Bloqueo y Lnea de Fuego

El bloqueo con candado es un hbito que nunca se debe descuidar. El trmino bloqueo se refiere a
la prctica de colocar un candado que fsicamente y de manera efectiva impida que un equipo sea
puesto en marcha o energizado mientras se efecta una reparacin o mantencin.
Si se hace bien, el bloqueo le asegurar que el equipo no se pondr en servicio repentinamente
evitando la ocurrencia de lesiones graves. Observe estas reglas para el bloqueo:
Siempre use su propio candado. Si no tiene solictelo a su jefe directo.
Bloquee con candado todas las fuentes de energa, incluyendo la energa hidrulica,
automtica y elctrica.
Despus de bloquear con candado, siempre pruebe el equipo para estar seguro de que
est cortada la energa.
Espere que el trabajador de relevo le ponga su candado antes de que usted retire el suyo
en el cambio de turno.
Nunca quite los fusibles en vez de bloquear el equipo con candado.
Nunca preste la llave o combinacin de su candado a nadie.
Nunca le permita a nadie que quite su candado sin su conocimiento.
Nunca tome atajos y descuide los procedimientos de bloqueo con candado. Podra poner
en peligro su vida y las de sus compaeros de trabajo.
Est claro, que una adecuada coordinacin y comunicacin permite que se puedan ejecutar
muchas tareas que requieren de alguna forma el ingreso de una de parte o el total de nuestro
cuerpo a la lnea de fuego, pero en estos caso con los procedimientos de bloqueo nos
preocupamos que los niveles de energa con el que podemos interactuar, hayan sido anulados.
Lnea de fuego:
El concepto de lnea de fuego, proviene de uno de los comportamientos que los observadores dan
en terreno y tratan de identificar como una inquietud, en las diversas tareas que se ejecutan
diariamente en faenas. El trmino lnea de fuego representa en forma simple una exposicin al
peligro, el cual muchas veces no es visualizado claramente y sin embargo involucra un alto
potencial de dao asociado. Estar en la lnea de fuego, es el acto de interponer nuestro cuerpo o
parte de l, entre, frente o bajo una fuente de energa considerablemente mayor a la que nuestro
organismo puede soportar y que obviamente, de alcanzarnos puede provocarnos una lesin
traumtica.
As, no tiene nada de extraordinario el atravesar frente a un chorro de agua de la manguera del
jardn, pero la situacin cambia si la manguera tuviese una presin sobre los 100 psi y nuestro
ojos sufrieran el impacto. Otros ejemplo de exposicin a lnea de fuego que pueden existir en
nuestra faena son:
Trnsito de personas bajo cargas suspendidas.
Una distancia no adecuada entre vehculos durante la conduccin.
Fuerzas de reaccin generadas por uno mismo (palancas, resortes, elsticos, etc.).
Trabajar en equipos y partes en movimiento (correas transportadoras, engranajes, etc.).
Estacionar vehculos livianos en reas de trnsito o maniobras de equipos pesado.
A veces, debemos asumir tareas que inevitablemente nos exponen a la lnea de fuego, tal es el
caso de los soldadores, que trabajan permanentemente expuestos a la proyeccin de material
incandescente. Aqu una proteccin personal adecuada, permite minimizar las consecuencias..
En otras ocasiones entramos en la lnea de fuego, sin que exista necesidad alguna de hacerlo. En
ste caso el descuido y el incumplimiento de las normas de seguridad, es la causa de los
innumerables errores, que derivan en serias consecuencias. As por ejemplo:
Cruzar las calles a mitad de cuadra.
Hacer reparaciones a equipos en movimiento o energizados.
Interponerse entre dos partes en movimiento que pueden atraparnos o impactarnos.
Muchas lneas de fuego existen como estado permanente en nuestras operaciones y procesos. El
uso de procedimientos de bloqueos, tarjetas y barreras de proteccin, son ejemplo de medidas de
control que pueden ayudarnos a evitar o minimizar la exposicin durante la ejecucin de una tarea.
La sola identificacin de peligros, la implementacin oportuna de medidas preventivas adecuadas
que ayuden a controlar la exposicin al dao y el estado de alerta, no son suficiente para
mantenernos protegidos o alejados de ella en forma permanente, pues existe la tendencia natural a
olvidarse, irse, "volarse", "estar en otra", o "no estar ni ah", siendo el inconsciente, el que en un
porcentaje importante de nuestra vida dirige nuestros actos. Si no pregntese porque siempre se
detiene frente a una luz roja del semforo, an cuando conduce en forma distrada.
Por su naturaleza, el ser humano no puede estar demasiado tiempo concentrado en una tarea, sin
que sean afectadas sus capacidades sensoriales y en ste caso, nuevamente el hbito seguro ser
quien impida cualquier potencial accidente.

Peatones, caminado seguro
En esta oportunidad, queremos hablar sobre uno de los usuarios ms importantes de las vas, tanto
urbanas como rurales. Suelen ser los ms desprotegidos en el trnsito y, aunque la ley establece su
derecho preferente de paso en determinadas circunstancias, representan ms del 40% de las vctimas de
accidentes cada ao en nuestro pas.S, nos referimos a los peatones.
Al igual que los vehculos, las personas que transitan a pie tienen derechos y obligaciones, que apuntan a
garantizar su propia seguridad. Los conductores estn obligados a respetar a los peatones y a considerar
su vulnerabilidad, sin olvidar que cuando uno se baja de su vehiculo, inmediatamente se convierte en
peatn. Estos, por su parte deben comportarse adecuadamente en la va, teniendo en cuenta que los
automovilistas no siempre pueden "adivinar" sus movimientos o intenciones ni reaccionar a tiempo para
evitar un accidente. Aqu les entregamos algunas recomendaciones para caminar con seguridad, tanto en
zonas urbanas como en reas rurales.
CAMINANDO EN LA CIUDAD
Camine siempre por las veredas, pues stas son el lugar destinado a que el trnsito peatonal se
realice con seguridad.
PARE, MIRE, ESCUCHE Y CRUCE. Cuando necesite atravesar la calle, hgalo slo en los
cruces y pasos para peatones y despus de comprobar que no venga ningn vehculo cerca. En
las esquinas, mire por sobre su hombro para ver si algn auto est doblando detrs de usted.
Jams cruce en diagonal o por el rea en que se juntan las calzadas.
En los lugares donde haya semforo o carabinero, se debe respetar sus seales. No se puede
iniciar el cruce o bajar de la vereda si el semforo est en rojo o si el carabinero no lo indica.
En los pasos en que no hay semforo ni carabinero, los peatones tienen derecho preferente de
paso; sin embargo, ello no los autoriza a bajar repentinamente de la acera o cruzar la calzada
corriendo.
Evite caminar muy cerca de la solera, pues se expone a ser embestido por los vehculos que
se aproximen.
Nunca cruce entre vehculos que estn estacionados o detenidos.
CAMINANDO EN ZONAS RURALES
Donde no haya solera, se puede caminar por las bermas o franjas laterales de la calzada,
pero siempre por el lado izquierdo de ella, de frente a los vehculos.
Nunca cruce en una curva ni cerca de ella. Tampoco lo haga en zonas donde no pueda ver bien
si viene un vehculo. Por muy solitario que sea el camino, PARE, MIRE, ESCUCHE Y CRUCE.
Sobre todo de noche, cuando llueva o haya neblina, trate de usar ropa de colores vistosos o
algn elemento que permita que los conductores lo vean desde lejos. Esta recomendacin es
igualmente vlida en la ciudad.

RECUERDE...
*Est estrictamente prohibido subir o bajar de los vehculos en movimiento o por el lado que da
hacia la calzada.
*Los vehculos de emergencia que se anuncien con sus sirenas y balizas tienen derecho
preferente de paso.
*Las pasarelas son para proteger a los peatones en zonas peligrosas. No pretenda ganar tiempo
tratando de cruzar por debajo de ella. Puede perder la vida.
*Si va con nios, tmelos firmemente de la mano para cruzar la calzada.
Al usar el transporte pblico, preocpese por su seguridad:
*No se arriesgue cruzando apresuradamente o corriendo entre el trfico para tomar la micro.
*No haga parar el vehculo en o muy cerca de una interseccin. Tampoco donde produzca
molestias o riesgos.
*No suba ni baje mientras la micro, colectivo o taxi se encuentre en segunda fila. Ms vale perder
un minuto y esperar hasta que est totalmente detenido junto a la acera.




Deshilvanando el libro de Csar
Castellanos:Liderazgo de xito
a travs de los 12
Megalomana!
G12; revelando la realidad acerca del llamado Gobierno de Doce;
4 parte
Dar respuesta cabal a todo un libro, que en este caso, consta de trescientas noventa y ocho
pginas en uno o dos artculos, es tarea prcticamente imposible, sobretodo si el contenido de
ese libro, seguramente el ms emblemtico de la doctrina y pensamiento de su autor hasta la
fecha, se presta a ser en profundidad arduamente comentado, como entiendo es el caso.

No obstante, y sobretodo basndonos en l, iremos desgranando diferentes conceptos del
error, imprecisiones y hasta aberraciones teolgicas que sin duda alguna manifiesta el G12 de
Csar Castellanos.
Cmo es posible que pase desapercibido por muchos?
Triste es decirlo, pero conforme iba leyendo y releyendo el libro con cuidado, me iba
asombrando, y por qu no decirlo, tambin enojando, al percatarme de las cosas que el autor
declara en l sin el ms mnimo pudor doctrinal. Muchas de ellas, casi pasan desapercibidas si
uno no presta la suficiente atencin, pero una vez te das cuenta, te preguntas; Cmo es
posible que todo eso logre, no slo no rechazarse, sino aun aceptarse, sin ms?
Y es que el autor es muy hbil en pasar rpidamente de conceptos escriturales a conceptos
humanistas y mundanos, y tambin de la Nueva Era, y viceversa. La mayora de las veces,
entremezclando verdad escritural con pensamiento humanista, y con mentira descarada, de
modo, que si no se est apercibido, fcilmente uno es enredado.
Por lo tanto, podra afirmarse, que el libro en cuestin, est escrito con una clara
intencionalidad, conteniendo por tanto, muchas aseveraciones y declaraciones dogmticas, no
exentas de cierta aparente pomposidad, que pretenden seducir impactando al lector,
excusndose con mucha argumentacin presuntamente bblica, pero muchas veces, fuera de
su correcto contexto.
Cuidado! Vivimos en los das de las grandes seales y prodigios engaosos
Pero antes de entrar en el meollo del asunto, empecemos con la lectura de la Palabra:
<<Jess, les dijo: Mirad que nadie os engae. Porque vendrn muchos en mi nombre,
diciendo: Yo soy el cristo (el ungido); y a muchos engaarn Porque se levantarn falsos
cristos (ungidos) , y falsos profetas, y harn grandes seales y prodigios, de tal manera que
engaarn, si fuere posible, aun a los escogidos>> (Mateo 24: 4, 5; 24)
Clarsimamente, el Seor Jesucristo nos advirti (y sigue hacindolo), de que al final de los
das previos a su Venida, se iban a levantar falsos profetas y falsos ungidos (cristos), que
haran grandes seales y prodigios, con el fin de engaar, y con toda intencionalidad, al pueblo
de Dios. Esto ya est ocurriendo, y el G12 es parte importante de ese engao.
Nos quedamos perplejos al observar que una inmensa mayora del pueblo de Dios, incluidos
muchos ministros del Evangelio, no se aperciben de esas palabras de Jess, viviendo ajenos a
las mismas, y pensando que a ellos, eso no les va a tocar; quizs a otros s, pero a ellos, no.
Viven bajo un engao, y necesitan ungir sus ojos con colirio para entonces poder ver de veras
(Ap. 3: 18b).
Ya queda muy poco para que el Seor Jesucristo venga a por Su Amada, que es la verdadera
Iglesia; este es el sentir general de todos los que anhelamos Su venida. Por lo tanto, por favor,
despertemos de todo sueo de muerte, y permitamos que la luz de Cristo nos alumbre (Ef. 5:
4). Dmonos cuenta de la gravedad de la situacin, y, velando, advirtamos a todos los
hermanos en la fe acerca de la realidad de todas estas cosas, a pesar de que muchos otros
puedan burlarse (tambin lo hicieron con los profetas veterotestamentarios).
Nosotros s lo vamos a hacer. As que, empecemos!
I . MEGALOMANA!
La megalomana es el delirio de grandeza. Un megalmano, por tanto, es alguien llevado por
ese delirio. Necesita verse y sentirse en la cumbre, y contando con la admiracin de cuantos
ms, mejor. Jams est satisfecho, y llega, en su obsesin, a creerse todas sus propias
mentiras, y al final eso le lleva a su propia destruccin. Hitler fue un caso claro de
megalomana. Herodes tambin lo fue (Hchs. 12: 20-23), y ambos acabaron mal.
El problema es que, ese espritu de megalomana, no slo opera en gente como la
mencionada, sino que tambin busca introducirse en la Iglesia; en los ministros del Evangelio,
as como en los santos. Esa megalomana viene saturada de soberbia, ambicin y codicia, y se
manifiesta en los corazones de los cristianos que no han sido suficientemente quebrantados y
lavados con la sangre del Cordero; adems es muy contagiosa, ya que apela al ego, a la
competitividad, a la comparacin, a un errneo sentido de la superacin, etc.
Ese es el ptrido caldo de cultivo que el diablo precisa para intentar destruir al pueblo de Dios.
Por lo tanto, huyamos de todo lo que huela a eso.
Csar Castellanos cree ser el tomador de la ltima y ms importante revelacin que Dios
mismo haya dado, y que l la llama el modelo del Gobierno de los Doce. Claramente as l lo
dice: <<La que Dios le ha dado a nuestra iglesia Misin Carismtica Internacional, es una
frmula de xito que pude haber reservado exclusivamente para m>> (1) Vemos que con total
desparpajo y descaro, Castellanos asegura que esa revelacin es suya, para l, y si la ha dado
a conocer a otros, es porque es generoso. Eso se llama megalomana.
1. El botn de gloria de Castellanos
Castellanos en su libro, narra acerca lo siguiente: <<Un pastor de Manaos, Brasilfue a
Jerusaln y en una de sus predicaciones habl sobre el modelo de los doceuna mujer se le
acerc y le entreg un botn que era una rplica del pectoral del sumo sacerdote con las doce
piedras (y que ella misma haba hecho). Sigue diciendo Castellanos:<<Pero cuando fui a Sao
Paulo a predicar, este pastor se me acercy me dijo: Pastor Castellanos, Dios me ha
indicado que le haga entrega formal de este botn, porque no me pertenece, ya que la visin,
El se la dio a usted.
Ntese la megalomana de Castellanos, que recibe el reconocimiento de ser, no slo el
receptor de la Visin, sino adems, el poseedor de la misma, y de parte de Dios!
Sigue diciendo Castellanos sin ningn pudor ni recato: <<Al momento de hacerme entrega del
botn, el recinto fue inundado de la gloria de Dios, y toda la congregacin se quebrant>> (2)
!!
Por favor, no pierdan el enfoque de la cuestin: Vase bien que la gloria de Dios llen el
recinto cuando pblicamente se reconoci que Csar Castellanos era el poseedor de
la Visin. La gloria se la llev Castellanos!
Cuando el mismo Seor Jesucristo se levant en la sinagoga de Nazaret y despus de leer al
profeta Isaas: <<El Espritu est sobre mi por cuanto me ha ungido>>, y de esta manera,
anunciar a todos Su ministerio, dicindoles que esa Escritura se haba cumplido ante los
oyentes en Su persona (Lc. 4: 16-21), la gente all reunida, adems de estar asombrada por lo
que deca, exclam: <<Pero, No es ste el hijo de Jos?>>, y al poco, sacndole a la fuerza
de la ciudad, casi le despean (Lc. 4: 29). Esa fue toda la gloria que inund aquel recinto,
cuando el Hijo de Dios, y Seor de Seores, el Rey de reyes, anunciaba al mundo que l y slo
l era el Ungido del Padre. Y sin embargo, ah tenemos a Csar Castellanos diciendo recibir
honor y esplendor; qu trgico y pattico!
Con mucho descaro
Esa Visin, la del Gobierno de los doceque slo Dios le diera, y que slo l es el administrador
de ese misterio es, segn el tomador de la misma, el nico y verdadero modelo a seguir para
la Iglesia de Jesucristo a partir de su recepcin, aadiendo al respecto el siguiente y
grandilocuente comentario:
<<S que las naciones del mundo se volvern a esta visin de los doce y, quienes lo hagan, se
multiplicarn grandemente porque es la estrategia de Dios para el siglo XXI>> (3)
As que, ya no es tan slo para la Iglesia la Visin del Gobierno de los Doce, sino tambin
para las naciones del mundo. Por cierto que, esa de Castellanos, es una clara alusin al
establecimiento del Nuevo Orden Mundial.

2. Interpretacin de saxofn
Tanto Csar como Claudia, segn ellos mismos cuentan y, lamentablemente muchos creen,
son capaces de las ms increbles hazaas espirituales. Eso es algo constatado en sus
escritos y alocuciones pblicas. Una de tales hazaas aludidas que ms me ha impresionado,
es la que Castellanos nos cuenta en su libro en la pgina 319. Dice as:
<<di participacin a Charles Martin, uno de los invitados, quien, con una uncin
extraordinaria, empez a fluir enuna ministracin proftica a travs del saxofn. En aquel
mismo instante, el Espritu Santo (*) le dio la interpretacin de la meloda proftica a mi
esposa. Ella entenda con plena claridad cada uno de los sonidos emitidos por aquel
ungido instrumento, y el Seor le deca: Hija, lo que experimentaste con tu esposo, yo lo
permit...>> (4)
(*) Ntese que siempre aluden al bendito Espritu Santo a la hora de defender sus mentirosas
hazaas espirituales.

Primeramente, nos asegura que el saxofonista en cuestin ministr profticamente con el
saxofn. Qu es eso de ministrar profticamente con un saxofn? Puede alguien hacerme
entender la diferencia, digamos, entre una ministracin comn, de otra proftica, con el
saxofn?
Luego Castellanos nos asegura que su esposa, dice: entendi con total claridad cada uno de
los sonidos emitidos por aquel ungido instrumento, y espera que nos creamos eso! Nos est
Castellanos tomando el pelo?
El dcimo don espiritual
Sabemos por la Palabra acerca de los nueve dones del Espritu (1 Co. 12: 7-11). Sabemos que
el noveno se llama interpretacin de lenguas; parece que ahora tendremos que aadir un
dcimo don, el de interpretacin de saxofn ungido.
Adems, Castellanos cuenta esta experiencia, como la cosa ms natural del mundo; como su
salida del cuerpo y su viaje por el reino espiritual, que veremos a continuacin. Espera que
todos nosotros vayamos a ser tan ingenuos como para creer semejante asunto, as y sin ms.
Lo que es muy triste es que siempre hay quienes estn dispuestos a creer semejantes
barbaridades.
Dios no se equivoca
En esa presunta interpretacin del sonido del saxofn ungido en ministracin proftica, donde
dice que el Seor le estaba diciendo a Claudia esto y aquello (vase el texto en cuestin,
porque es bien largo y detallado, y no tiene desperdicio); al final de esa disertacin
equivocadamente divina, leemos lo siguiente:
<<mantener la comunin con el cnyuge, equivale a mantener la comunin con el
Espritu>> (5)
A todas luces jams Dios podra haber dicho eso, porque es una falsedad. Nuestra relacin con
Dios no depende necesariamente de nuestra relacin conyugal; Qu ocurre si uno de los
cnyuges voluntariamente deja al otro? Se rompe tambin la relacin con Dios por parte del
cnyuge que ama a Dios y quiere serle fiel?
Castellanos y su esposa ponen en boca de Dios cosas que l jams ha dicho. Eso es muy
grave.
3. Transportado al reino espiritual
Una de las porciones de ese libro que ms me ha preocupado, se encuentra en la pgina 115,
y es acerca de salir del cuerpo. Castellanos lo dice as sin ambages:
<<Estuve orando por una mujer que vino a pedir oracin, porque tena problemas financieros y
no entenda la causa, cuando yo estaba pidindole al Seor que la bendijera y la ayudara en su
problema financiero, en ese momento el Espritu Santo me transport y vi lo que estaba
sucediendo en el reino espiritual: Vi a Satans que se presentaba con un argumento ante
Dios contra ella>> (6)
Lo que me asombra, es que Castellanos narra el asunto de salir del cuerpo, como si eso fuera
la cosa ms normal y corriente que suele hacer de forma ordinaria; como si fuera el pan suyo
de cada da. Eso es muy preocupante, y no vale si decide compararlo con la experiencia del
apstol Juan en el Apocalipsis, porque esa s sabemos que fue una obra genuina de Dios.
Por regla general, la experiencia de salir del cuerpo, y as poder entrar y ver el mundo
espiritual, es una experienciaocultista, y que nada tiene que ver con el bendito Espritu Santo,
sino por el contrario, tiene que ver con los demonios y la voluntad de uno mismo.
A eso en los medios ocultistas y satanistas se le llama proyeccin astral o viaje astral. De
hecho, el salir del cuerpo es una de las primeras cosas que aprenden los satanistas y los
brujos en su iniciacin.
No es la voluntad de Dios que nuestro espritu salga de nuestro cuerpo, o aun que podamos
ver en el mundo espiritual, porque el mundo espiritual est infestado de demonios y sera un
imparable peligro para nosotros. Eso slo lo hacen los brujos y los satanistas (y lo hacen!). Lo
hacen cada vez que lo desean, y son los demonios los que sacan el espritu humano del
cuerpo.
Dios tiene otras maneras para comunicarnos las cosas que no sabemos, y se llama a eso
palabra de conocimiento (1 Co. 12: 8), que es un verdadero don del Espritu Santo, y jams
sacarnos del cuerpo para ver en el reino espiritual, como lo llama Castellanos, y menos an
para una simpleza como la que nos cuenta.
Entonces la pregunta es a la vez obvia y sencilla; si realmente Castellanos, tal y como dice,
sale del cuerpo y entra en el mundo espiritual, quin le ayuda a hacerlo si no es Dios?
Saquen Vds. sus propias conclusiones.
4. Los Ungidos
Con estas cosas extraordinarias como el ser transportado al mundo espiritual y verlo, con
todo ello, intenta hacernos ver con toda naturalidad, que tanto l como su esposa se mueven
en un plano de poder espiritual ms elevado que el resto de los santos de a pie. Sin lugar a
dudas, esto es lo que pretenden hacernos entender; es parte de la supuesta nueva sper
uncin de esos que se llaman, y les gusta que les llamen ungidos (ver de nuevo Mt. 24: 5 y
24: 24).
El mismo Castellanos nos relata su experiencia mstica despus de haber sido tiroteado. Dice
as: <<Experiment mi espritu desprendindose del cuerpo. Luch; sin embargo una fuerza
invisible manejaba mi alma. De repente, vino a mi mente la prueba del mes anterior y me
record de las palabras no es hora! Me apropi de ellas y dije Seor no es posible que t
permitas esta muerte, no es hora, T precisas de m en la tierra, dame fuerzas para regresar
a mi cuerpo y pueda levantarlo en tu nombre>> (7)
Ante una situacin de tan intenso dolor, como el que experimentara Castellanos, no tenemos
sino que condolernos tambin nosotros. Pero lo que nos choca es el comentario que hemos
acabado de leer. Cmo es posible que un cristiano pueda decirle a Dios: T precisas de m
en la tierra? Ni en el ms trgico de los escenarios ningn verdadero cristiano osara decirle
al Seor: Tu me necesitas aqu en la tierra, como si uno fuera imprescindible; es que
sencillamente, ni se le pasara por la mente!
Pero en el caso de Castellanos, la cosa cambia. Castellanos es especial, y se muestra a los
dems como un ungido. El es el tomador de la Visin de Gobierno de los Doce,
indispensable para todos nosotros para estos ltimos das, segn nos lo asegura hasta la
saciedad.
Pblicamente, ante los dems cristianos que estn dispuestos a escucharle y a creerle,
argumenta su condicin de hombre de Dios muy nico. Un sper santo, un muy ungido con
una misin especial y esencial, que slo a l se le ha encomendado (8), y por tanto, slo l
puede y debe realizar. He aqu el por qu de asegurar que Dios precisa de l en la tierra, y
as convencer a Dios de que le permita seguir viviendo. Lo de Castellanos se
llama: Megalomana.
Ntese que, toda esa conversacin que Castellanos dice haber tenido con Dios, realmente
denota un intentar convencerle; un persuadirle, hasta que segn l lo consigue!, y l mismo
puede levantar su propio cuerpo en Su nombre. Qu megalomana envuelve todo este
asunto!
El secreto para obtener lo que se quiera de Dios
Y es que el secreto para obtener lo que se desee de Dios, Castellanos nos lo revela en una
de sus famosas e inspidas citas:
<<Hazte amigo del Espritu Santo, y El te dar la uncin>> C.C.D. (9)
El secreto est en hacerse amigo del Espritu Santo, hermanos. Uno se hace amigo del
Espritu Santo, y El da la uncin, segn Castellanos. Algo as como un toma y daca.
Pero yo crea que todo hijo de Dios ya era amigo del Espritu Santo! As pues, es que hay
que ser ms amigo? Qu es lo que est insinuando aqu Castellanos?
Implcitamente, Castellanos nos est dando a entender una creencia, muy propia del
catolicismo romano, que tambin est entrando muy fuertemente en muchos sectores del
Pentecostalismo y Carismatismo, y tiene que ver con las supuestas diferentes clases de
creyentes.
Unos son los sper ungidos, que estn ms cerca del Seor (son algo as como su mano
derecha), son los sper santos, que tienen acceso a realizar seales y prodigios increbles,
como salir del cuerpo y entrar en el reino espiritual, volver de la muerte, ser arrebatados y
estar por un buen tiempo en el mismo cielo, y luego volver al cuerpo, tener encuentros con
ngeles constantemente, activar los ngeles (10) etc. etc. Un tipo como los msticos catlicos
espaoles (vase san Juan de la Cruz, o santa Teresa de Jess, etc.) pero en el da de hoy.
Y luego estamos los dems, los creyentes de a pie o simples fieles, que componemos el
pueblo de Dios. Evidentemente, tanto Castellanos como su esposa y muchos de sus lderes,
estaran englobados en la primera categora (aunque slo en su imaginacin).
Adems, el simple cuestionamiento de sus experiencias es casi siempre descrito como
incredulidad y oposicin a Dios.
5. El poder de la llorera
Que duda cabe que Castellanos es persuasivo, que te las va colocando, y si no pones mucha
atencin, te vas creyendo todo lo que te dice; as son los vendedores hbiles. Por cierto, l
antes de pastor, fue vendedor de libros (aunque eso no es pecado).
En su libro en cuestin, casi nos llega a hacer creer que existe una uncin especial que logra
milagros, como ahora veremos: El poder de la llorera; y esto no es broma ni chunga, porque
efectivamente, una de las cosas que ms se han visto en las conferencias del G12 etc. son
testimonios de hombres que han aprendido a llorar, y eso, supuestamente, les ha liberado de
muchos males.
La apelacin al emocionalismo es siempre patente en el G12.
En un lujoso club de la ciudad
En su libro, nos lo quiere hacer entender del siguiente modo. Dice textualmente: <<Estbamos
disfrutando de una reunin amena con un grupo de lderes en un lujoso club de la
ciudad (gracias por aclararnos lo de lujoso), y mientras platicbamos, percib un fuerte
vaco emocional en varios de ellos>>.
Ntese que el problema siempre lo tienen los dems, jams l. Sigue diciendo que empez
a orar por ellos, y<<a los dos minutos de oracin, uno de ellosempez a llorar de una manera
inusual en l, e inmediatamente el ambiente qued saturado de una atmsfera de
gloria>>.El poder de la llorera!
Siempre cuando Castellanos interviene en un acto espiritual, el recinto o el lugar queda
saturado de una atmsfera de gloria Qu megalomana!
Pero la cosa no queda aqu. Sigue narrando Castellanos: <<En ese momento dos camareros
entraron para servirnos caf, y quedaron tan impregnados de lo que se estaba viviendo, que
ambos salieron llorando; uno de ellos manifest luego su deseo de integrarse en uno de
nuestros grupos celulares>> (11)
As que, dos camareros del club lujoso, que nada tenan que ver con esa reunin, y a saber si
eran o no cristianos, lo ms probable es que no, de pronto son tan conmocionados al punto de
que, sin entender lo que estaba all pasando, se ponen a llorar tambin, y llegan a querer ser
parte de una clula (cmo saban lo de las clulas?). Ese es el poder milagroso de la llorera.
Falso testimonio
Djenme hablarles de uno de esos testimonios de alguien que s muy bien. Es el de uno de
esos nuevos apstoles ungidos, que conozco personalmente de hace mucho tiempo. Hace un
par de aos, me coment que fue a Bogot (Colombia) para conocer a Castellanos, y ver si
orara por l, para recibir el espritu de la Visin de parte del mismo Castellanos.
Dice que cuando lleg ante Castellanos, ste sin mediar palabra, se puso a llorar a lgrima viva
y tendida delante de l, y al ver eso, se quebrant y recibi una sanidad interior instantnea y
sin paliativos en ese momento, y consecuentemente fue liberado de mucha tristeza y dolor que
dice que arrastraba. <<Esa experiencia>>, me dijo:<<me hizo entender que la Visin de
Castellanos es autntica, y por ello decid involucrar mi iglesia en el G12>>. Es el poder de la
llorera.

Supe tiempo ms tarde, que ambos, Castellanos y ese hombre ya se conocan de antemano, y
que todo fue un teatro; fue un montaje para luego convencer a los dems de la necesidad de
entrar en el G12 y todo, por el poder de la llorera!
6. Poder y autoridad sobre los dems
El apelar al ego del fiel a la Visin del Gobierno de los Doce, es un continuo en la obra de
Castellanos. Leemos lo siguiente: <<Cuando alguien descubre el poder y la autoridad que
pueden ser desarrollados siendo lder de doce personas, entonces se preocupa por
capacitarse, comprometerse, y por conseguir tambin sus doce>> (12)
Vemos que, segn Castellanos, la motivacin para capacitarse y comprometerse es para llegar
a tener poder y autoridad. Vemos que la motivacin aqu no es la de servir, sino la de tener
poder y autoridad sobre los dems. Otra vez, megalomana!
7. Las citas de Castellanos
Las citas de un autor sirven para entrever la manera de enfocar y entender la vida del mismo.
De un autor cristiano, se esperaran citas que estuvieran centradas y basadas en la verdad
escritural. No obstante la mayora de las citas de Castellanos, como veremos, distan mucho de
ser este el caso.
Busca seguidores que te admiren!
La megalomana de Castellanos requiere ser generosamente compartida con otros. Ese es
uno de los propsitos de su instruccin. Vemoslo:
En una de sus extraas citas de su libro dice:
<<si eres t mismo, tendrs seguidores que te admiren>> (C.C.D.) (13)
Castellanos desea que los dems que estn bajo su modelo de gobierno, disfruten de ciertos
privilegios de su filosofa, y por eso anima al seguidor a ser l mismo; ahora bien, fjense bien
en la motivacin para ser uno mismo:<<Tendrs seguidores que te admiren>>. La motivacin
es la de tener admiradores, que adems te sigan Cmo apela esto al ego!
Pero la Biblia dice todo lo contrario a eso. La Biblia nos ensea que debemos morir a nosotros
mismos para que Cristo viva en nosotros (Glatas 2: 20); y la motivacin es la de dar la gloria a
Dios, y no la de tener seguidores que nos admiren. Esto es megalomana, es decir, aires de
grandeza. Es lo que el mundo ofrece, y con ello, tienta; pero, qu dice la Palabra?: <<No
amis al mundo, ni las cosas que estn en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del
Padre no est en l. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos
de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo>> (1 Juan 2: 15,
16)
La megalomana es mucha carga sobre los hombros
Escribe Castellanos: <<Dios te ha confiado la redencin de tu nacin. Tu decides si te atreves
a conseguirlo. Pero recuerda que tu eres irreemplazable, si t no vas, no hay nadie que tomar
tu lugar>> (14)
En primer lugar Dios no ha confiado a nadie humano la redencin de ninguna nacin, ni
siquiera a Cristo, ya que l muri no por las naciones, sino por los individuos que pueblan las
naciones, y l no va a obligar a nadie a convertirse, menos todava a las naciones enteras. As
que es una falacia lo que argumenta Castellanos al respecto.
En segundo lugar, nadie humano es irreemplazable en nada en este mundo, ni en la Iglesia.
Eso s, la aseveracin de Castellanos da un tremendo espaldarazo a la carne del individuo,
hacindole sentir tan especial como irreemplazable (megalomana).
En tercer lugar, esas aseveraciones lo nico que producen es un peso sobre los hombros de
los creyentes, una carga que no viene de Dios sino del diablo. Dios est en control, y no
nosotros. Lo que Castellanos nos est diciendo aqu es que Dios ha delegado en nosotros los
creyentes todo el trabajo, y que por lo tanto ha dejado de ser Soberano. Esto no es ms que
simple Desmo (*)
(*) Desmo es la creencia de que Dios existe, pero que est alejado de los asuntos de los
hombres, y son ellos los que tienen que buscar las soluciones a todas las cuestiones que les
ataen.
Para acabar de rematar su declaracin anterior, Castellanos aade diciendo: <<Si usted
escoge a doce, Dios le permitir tambin conquistar con ellos su ciudad y su nacin>> (15)
Ahora la conquista de la nacin, se extiende tambin a la ciudad de uno, y el peso se reparte
entre el lder, y sus doce. Qu megalomana!
Se dueo del poder!
En otra de esas tristes y lacnicas citas, Castellanos dice: <<S dueo de una poderosa fuerza
espiritual, que sea arrolladora e impetuosa, pues el mundo necesita de hombres
aguerridosque sean dignos de imitar>> C.C.D. (16)
Qu es eso de llegar a ser dueo de una poderosa fuerza espiritual, arrolladora e
impetuosa? Se est refiriendo Castellanos a ser dueos del poder del Espritu Santo? No es
ms bien al contrario, que el Espritu Santo es nuestro Dueo?
No obstante, ya que el Espritu Santo no acta de forma arrolladora e impetuosa; Se estar
refiriendo Castellanos a otro tipo de poder? Cul entonces? Ser dueos de un poder
espiritual arrollador e impetuoso!! Eso es lo que buscan los satanistas y los brujos.
En todo caso, cmo se ve en todo esto un tremendo apelar al ego y a la carne del individuo!
Es megalomana, delirios de grandeza. Este de Castellanos, es el mismo argumento que us
Lucifer para engaar a todos los ngeles que luego se convirtieron en demonios.
Ser dueo de una poderosa fuerza espiritual para hacer y deshacer; cmo apela eso al ego!
Eso mismo buscan los carnales: Poder y dominio, para conseguir sus objetivos.
Para todas las edades
En otra de esas, sus citas, dice: <<La renovacin de la mente saca al hombre de lo
convencional, llevndolo a explorar un mundo completamente diferente lleno de aventuras
emocionantes, edificantes y agradables>> C.C.D. (17)
Ntese como este mensaje va dirigido en gran manera a los adolescentes y a los jvenes,
buscando el tentarles con el mensaje hollywoodiense de explorar un mundo completamente
lleno de aventuras emocionantes. Es lamegalomana dirigida a los jvenes; los cuales por
naturaleza, quieren experimentar cosas nuevas y obtener nuevas sensaciones.
Evidentemente, esa renovacin de la mente siempre ha de ser conforme a la Visin del
modelo de Gobierno de los Doce; slo as se pueden obtener esas aventuras emocionantes,
descritas por Castellanos.
No basta con tus doce, tambin las naciones
En otra de sus citas, dice: <<el entusiasta conquista naciones>> C.C.D. (18)

Qu podemos comentar sobre esta declaracin absurda? Somos llamados a ser
entusiastas, y as conquistar naciones?
Como cristianos, debemos estar entusiasmados por Dios y Su obra; entusiasmados por Jess;
entusiasmados por Su venida a por nosotros que ya se acerca, pero no entusiasmados para
conquistar naciones. Otra vez, absurdamegalomana.
Castellanos quiere que seamos visionarios
Tambin encontramos en el libro gran cantidad de filosofa de ir por casa. Si queremos dar un
ejemplo de esto ltimo, vemoslo en otra de sus citas:
<<Un visionario posee la capacidad para transformar lo absurdo en algo hermoso, convertir lo
vil y despreciable en algo puro y hacer de lo dbil algo fuerte>> C.C.D (19)
Primeramente, qu es un visionario? Un visionario es uno que ve ilusiones (Diccionario
General de la Lengua Espaola). Somos los cristianos llamados a ver, o vivir de ilusiones, o
ms bien a vivir por la fe? Porque la fe es la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo
que no se ve (Hebreos 11: 1), y eso nada tiene que ver con lasilusiones.
Pero segn Castellanos un visionario es un sper-hombre; un sper-ungido capaz de realizar
esos prodigios; y as como l mismo dice ser un visionario, tambin as cree ser esas cosas.
Por otra parte, esto hasta roza lo blasfemo, el nico que es capaz de hacer lo que dice esa
declaracin de Castellanos, es el mismo Dios y nadie ms. Pero ah Castellanos sigue
insistiendo en su apelacin al ego y a la carne de sus lectores y oyentes.
Todo lo que deseas, lo conseguirs!s?
Castellanos escribe en otra de sus increbles citas: <<Todo lo que desees en el plano
natural, conqustalo en la dimensin espiritual a travs de la fe y quedars asombrado de todo
lo que podrs lograr C.C.D. (20)
Hbilmente, en primer lugar Castellanos apela al deseo del corazn del creyente. Eso es muy
atractivo. Es la tcnica de las tinieblas. La serpiente supo como hablarle a Eva, apelando al
deseo que tena en su corazn: sern abiertos vuestros ojos seris como Dios, sabiendo el
bien y el mal (Gn. 3: 5).
Luego, asegura que TODO lo que el creyente desea en el plano natural lo conseguir
conquistndolo en la dimensin espiritual. Por ejemplo, estara sugiriendo el conseguir una
casa, un automvil, una novia (o), un buen trabajo, dinero, posesiones, reconocimiento,
finalizar con buena nota los estudios, salud, etc. etc. etc. todo lo va a conseguir el creyente
conquistndolo en la dimensin espiritual.
Despus, buscando el estimular la ambicin del creyente, asevera que si as hace, se llegar a
quedar perplejo de todo lo que puede llegar a conseguir; qu tentacin!
Esta es la enseanza tpica de un autor de la Nueva Era.
Primeramente, para un hijo de Dios, el planteamiento de su vida no est centrado en lo
que desea, sino en lo que Dios desea, y no lo conquista en la dimensin espiritual, ni
siquiera a travs de una supuesta fe; eso es brujera.
Si Dios quiere concedernos eso o aquello, la Biblia nos ensea que Dios lo da si simplemente
se lo pedimos (Stgo. 1: 6), y lo recibiremos a Su tiempo. Aqu, la fe es creer que Dios nos dar
lo que considere realmente bueno para nosotros, y no lo que nosotros consideremos.
El protagonista es Dios, y no nosotros.
Castellanos insiste e insiste con persuasin, dirigiendo al lector a que llegue a creer que el
modelo del Gobierno de Doce es la manera de obtener la felicidad o el xito (como
subjetivamente se pueda llegar a entender eso), y todo ello conquistndolo en la dimensin
espiritual.
Con el acelerador de la vida a tope
En otra de sus manidas citas, que coronan cada uno de los captulos del libro en cuestin,
Castellanos dice:
<<Anhela ser un triunfador, haz uso de todas tus fuerzas para obtenerlo, y cuando lo hayas
alcanzado, entenders que slo has escalado el primer peldao de la escalera que te llevar al
xito>> (C.C.D.) (21)

Escalera al xito?
El sustantivo xito es uno de los ms usadas por Castellanos, y sin embargo, slo cuatro
veces aparece en la Biblia, y slo en el Antiguo Testamento (1 S.18: 30; 1 R.22: 13; Neh. 1: 11;
Dn. 11: 17), y desde luego, teniendo nada que ver con el concepto megalmano y mundano de
Castellanos.
La megalomana de Castellanos est repleta de conceptos humanistas como el de la
autorrealizacin, anhelar ser un triunfador, esforzarse en escalar los peldaos, llegar al
xito, llegar a la cumbre, etc. No obstante, no encontramos esta filosofa en la Biblia, donde
se nos ensea todo lo contrario: A depender de Dios:
<<Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo os har descansar. Llevad mi
yugo sobre vosotros, y aprended de m, que soy manso y humilde de corazn; y hallaris
descanso para vuestras almas; porque mi yugo es fcil, y ligera mi carga>> (Mateo 11: 28-30)
o <<La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da.No se turbe vuestro
corazn, ni tenga miedo>> (Juan 14: 27)
Para el cristiano, en esta vida, el xito es Cristo mismo, con todo lo que ello implica, tambin
en lo prctico. En l, ya no tenemos que afanarnos en conseguir el xito, porque ya lo hemos
conseguido; o ms bien, l lo consigui para nosotros en la Cruz.
Cuando uno no tiene suficiente estando en Cristo, lo ms probable es que no est en Cristo y
consecuentemente, siempre estar insatisfecho. Dice la Escritura: <<Porque los que son de la
carne piensan en las cosas de la carne; pero los que son del Espritu, en las cosas del Espritu.
Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espritu es vida y
paz>> (Romanos 8: 5, 6)
Cuidemos nuestras actitudes y motivaciones. Guardemos nuestro corazn (Pr. 4: 23)
Concluyendo
Deberamos seguir escribiendo sobretodo esto en siguientes artculos, como as espero hacer,
porque es menester poner mucha atencin, porque la sutileza del engao es cada vez mayor
contra todos nosotros, y sobretodo, conforme se va acercando el da de la venida del Seor; y
para que ya no seamos nios fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por
estratagema de hombres que para engaar emplean con astucia las artimaas del error (Ef. 4:
14); y el G12 de Castellanos est impregnado de astucia y de artimaas de error, sin lugar a
dudas.
Bendiciones a todos.
Testimonio de Felipe Rosado ex-
apostol secta G12





PERDONENME POR FAVOR EL G12 NO ES DE DIOS NOTA MUY
IMPORTANTE:
A traves de esta carta quiero notificarle al pueblo cristiano mi mas sentir
perdon
sobre todo lo relacionado al Movimiento G12.
El sabado pasado Dios me abrio los ojos para salir de esta secta.
Me encontraba en Colombia en unos retiros con mi familia y mis dos hijas de
19 y 17
aos. Era la primera vez que iba ha este tipo de retiro en colombia. Era una
preparacion de
lideres a nivel mundial. Cuando terminamos el Domingo me hija de 19 sale
llorando, y
me abraza y me dice si me amas no me traigas mas aqui, Yo le pregunte
porque, Que
estaba pasando, no me dijo nada, Solo en Queens New York Hablamos. Insiti y
no me dijo
nada en lo absoluto. Llegamos a nuestra casa y entonces me dice que un lider
de 23
aos de nombre Marcelino Riviera cuando dormia la ataco sexualmente,Ya que
el le
veia un demonio sexual y tenia que quitarcelo. Ella empezo a gritar ,entonces
las otras 6
jovenes que habian se arodillaron a Orar mientras el Hombre trataba de hacerle
un dao anal.
ella le dijo que por favor por su bien no la tocara, que que era ella paciente de
Sida , La cual el
entonces se aguanto y la mantuvo por 17 horas cerrada en el cuarto, hasta que
salieron el
domingo. Mi hija no tiene sida lo utilizo para engaar ha este deprevado ser.
El G12 se esta convirtiendo en una especie de maldicion, Cesar Castellanos es
un
hombre con un ego y orgullo la cual solo quiere llenar las arcas de dinero en su
pais
y en la cuenta de banco que tiene en Suiza y Venezuela.
Estas personas han empezado con ordenes de matar y agredir, Unas de las
personas
que era un target es Ambar Diaz ya que ella sabe demasiado sobre el
movimiento y
violo el codigo de silencio. Quiero tambier decir que todos estos lideres en
Puerto Rico
desde los lideres conciliares y especial pedro Torres Velazquez que se ha
estado reuniendo con
Jose Alvarez, Para tratar de adoptar sistemas de celulas G12 para la iglesia
que el dirije.
Hay muchos hermanos, que estan siendo engaados con el G12 veran como
pronto Moises
Roman y la Defensores de la Fe se uniran , Yo personalmente he visitado la
Iglesia Universal
de Jesucristo para llevar talleres del G12. Por favor salgan de ahi, Corran,
Huyan, Esto es un
peligro, Quieren eliminar a Jorge Raschke, Abimael Garcia y Iris Nannette,
Quieren
empezar a fabricarles casos, Y esto se discutio en la Iglesia de Jose Alvarez el
Pasado 17 de
Mayo. A mi me llamaron para que trarara de conseguir donde abimael vivia y
donde
estudiaban sus hijos, Hermanos en el amor de Dios creanme se lo pido todo es
verdad, Estoy
deseperado porque se que hoy mi vida peligra.
Esto es una Mafia bien organizada y Cesar Castellanos no es el lider Principal
hay
alguien mas detras de esto y vienen de Mexico, y le digo que es un grupo de
Jesuitas
que tienen templo en veracruz y Colombia, Me daran por loco pero el vaticano
tiene
mucho que ver en todo esto del G12.
Oren por mi hoy viole el cdigo de silencio
DIOS LES BENDIGA



Conduciendo a la Defensiva
CONDUCIENDO A LA DEFENSIVA

SI HA ESTADO BEBIENDO NO CONDUZCA

El tomar bebidas alcohlicas disminuye la habilidad de su cerebro para hacer decisiones exactas. As , si
ha estado bebiendo , designe un conductor que no ha estado tomando o llame a un taxi o amigo para que
lo pasen a buscar. Cada ao, 23.000 personas mueren debido a conductores ebrios y casi lo doble de ese
nmero son lesionados. Mucha gente cree que tomando caf se sentirn sobrios suficientemente para
conducir , pero esto simplemente no es verdad. El caf no puede alterar ni borrar los efectos qumicos
que el alcohol tiene en su cuerpo. Lo mejor que usted puede hacer si ha bebido demasiado es descansar.
Generalmente, por cada bebida, debe descansar 2 horas y media.

Al no tomar riesgos, usted puede evitar convertirse en una estadstica ms.

MANTENGA SU VEHICULO EN BUENAS CONDICIONES
La primera accin que puede tomar como un conductor defensivo es de asegurar que su vehculo este en
buenas condiciones. Cada vez que haga cambios de aceite, afine el vehculo o cualquier otro tipo de
trabajo, anote fecha en una libreta y mantenga el mantenimiento de acuerdo a un plan de manutencin
regular. Asegrese de que el rodado de los neumticos no este muy usado. Neumticos gastados pueden
reventar , deslizarse y provocar accidentes. Revise las luces de los frenos y los intermitentes con
regularidad para asegurar que estn operando correctamente.
HAGA LO QUE PUEDA PARA EVITAR CHOQUES

Conduciendo al lmite de velocidad permitida y manteniendo una distancia de un vehculo por cada 10
millas por hora usted puede ayudar a disminuir el riego de accidente. Para evitar que lo choquen de
frente, mire hacia adelante por posibles problemas y reduzca la velocidad o slgase del camino por
adelantado si sospecha un problema mas adelante. Para evitar que lo colisionen por detrs utilice el
intermitente y reduzca velocidad gradualmente. Aplique los frenos un par de veces para avisarle al
conductor detrs de usted que esta reduciendo su velocidad. Asegrese de dejar suficiente espacio entre
usted y el vehculo frente a usted cuando esta disminuyendo la velocidad en caso que el conductor detrs
de usted lo choque.

SEA CUIDADOSO EN INTERSECCIONES
Mas de 2/3 de todas las lesiones sufridas en accidentes de trnsito ocurren en las intersecciones, as que
este preparado cuando se aproxime a una interseccin. Siempre utilice su seal de virar si planea
hacerlo, y suponga que los otros conductores no ven su seal. Proceda cuidadosamente. No suponga
que otros conductores le darn el derecho de paso.
NO CONDUZCA SI ESTA TOMANDO MEDICAMENTOS O ESTA CANSADO

Muchos medicamentos de resfri provocan sueo . El conducir cuando usted est cansado aumenta el
potencial de lesiones. Si esta cansado, no conduzca. Slgase del camino en un rea de descanso segura
y duerma hasta que haya descansado y est suficientemente alerta para continuar.

CONDUCIENDO A LA DEFENSIVA
SIEMPRE USE EL CINTURON DE SEGURIDAD

Repetidamente, se ha probado que los cinturones han salvado vidas. Usted puede aumentar la
oportunidad de sobrevivir a un accidente si tiene el hbito .Hay aquellos que piensan que el cinturn los
atrapa en el vehculo en caso de un accidente, pero mas gente sobrevive el impacto inicial y son capaces
de escapar mientras aquellos que han elegido no usar sus cinturones han muerto porque fueron arrojados
fuera del vehculo.

MANTENGA A LOS NIOS EN ASIENTOS DE SEGURIDAD PARA NIOS
Es ley en algunos pases desarrollados que los nios de cuatro aos de edad estn asegurados en
asientos para vehculos especialmente diseados y no permitirles pararse y moverse alrededor mientas el
vehculo esta movindose . Los nios nunca deberan de sostenerse en las piernas de un adulto. La
fuerza del impacto durante un accidente aumenta el peso del nio 12 veces siendo imposible que el
adulto sostenga al nio.

CEDA EL PASO TAN A MENUDO COMO SEA POSIBLE
Un conductor defensivo ceder el paso tan a menudo como sea posible a otros conductores que estn
determinados a seguir primero. Si usted llega a una interseccin al mismo tiempo que otro vehculo,
permtales proceder primero a menos que le indiquen a usted de otra manera. Un poco de paciencia
puede ahorrar tiempo y lesiones.
UTILICE SEALES DE MANO AL CONDUCIR CERCA DE MAQUINARIAS O EN EL CAMPO

Trabajar alrededor de mquinas grandes es frecuentemente ruidoso, de modo que todo conductor debera
usar seales de mano. La comunicacin de mano es utilizada exitosamente en el servicio militar, en las
operaciones con gras mviles para comunicarse entre riggin y operador y en las granjas agrcolas.
.Actualmente se han adoptado las seales mas comnmente utilizadas que pueden servir por todos los
trabajadores agrcolas.