COLEGIO JOS MAX LEN

FILOSOFA
FICHAS DE TRABAJO
ONCE
2014-2015
NOMBRE: David Alejandro Fonseca
FECHA DE ENTREGA: 19/08/14
TEXTO DE TRABAJO: Primera de las meditaciones sobre la metafsica
NUMERO DE LA FICHA: 2

1. ANLISIS DE TEXTOS FILOSFICOS
Enumera los prrafos 11
Marca las palabras que no
conozcas y coloca un sinnimo
arriba de ellas.

1. Pertinaz: Obstinado, terco; duradero, que se mantiene sin cambios.
2. Atrabiliario: Se aplica a la persona que es violenta y se enfada con facilidad
3. Trivial: Que no tiene importancia, trascendencia o inters;
que es comn y sabido por todos
4. Corpreo: Que tiene cuerpo, volumen o consistencia; relativo al cuerpo.
5. Celada: Pieza de la armadura para cubrir y proteger la cabeza. Ardid o
trampa tendida con sutileza y disimulo. Emboscada de gente armada que
acecha al enemigo desde un paraje oculto para asaltarlo por sorpresa.
6. Inextricable: Muy intrincado y confuso.


2. ANLISIS PRAGMTICO
Quin produce el
texto?

Rene Descartes

Qu caractersticas
se pueden inferir del
emisor?

Cree en la existencia de Dios; prefiere la matemtica a las ciencias naturales en cuanto a
credibilidad y formacin de pensamiento slido y lgico y duda de los sentidos y la razn.

Se explicita en el
texto el emisor?

Si

A quin se dirige el
texto?

A los muy sabios e ilustres decano y doctores de la sagrada facultad de teologa de pars.

Qu caractersticas
se pueden inferir del
receptor?




Se explicita en el
texto el receptor?




Qu funcin cumple
el texto?




Cul es el propsito
del texto?





3. ANLISIS SEMNTICO:
Cul es el tema del texto?
Contexto, situacin problemtica,
tema del que se habla.

El conocimiento, el pensamiento y la relacin entre estos que forma una visin de la
realidad basada en la existencia de Dios, el desengao de los sentidos y de la razn

Seale dnde se explicita el
tema?

3,4,5,8,9,10,11

Qu subtemas se tratan?

Descartes desea cambiar su pensamiento a uno ms estructurado y slido, duda de
los sentidos y afirma que Dios existe, encuentra la solucin con un genio maligno
pero decide volver a la vida cotidiana con el temor de despertar de esta.(afirma que
es difcil diferenciar los sueos de la realidad; tambin duda de la razn creando el
termino de genio maligno)




4. ANLISIS MORFOSINTCTICO:
Seale la estructura del texto: Cuadro sinptico
Tesis o idea principal.

El conocimiento de la realidad implica la duda de los sentidos y hasta de la razn, solo es seguro la existencia de
Dios y de un genio maligno

Argumentos.

1. No es fcil definir las diferencias del sueo y la realidad.
2. Los sentidos no son confiables porque aunque no siempre, varias veces nos engaan, muchas veces creemos
saber algo en base a los sentidos y resultamos viendo que hay cosas diferentes a las que percibimos que son
ms verosmiles.
3. Por que como cuando juzgamos a alguien que sabe ms Dios no hace lo mismo con los humanos? Es posible
que haya un genio maligno que implante ideas errneas de la realidad
4. No obstante, est grabada en mi mente una antigua idea, a saber, que existe un Dios que es omnipotente y que
me ha creado tal como soy yo. Pero, cmo puedo saber que Dios no ha hecho que no exista ni tierra, ni
magnitud, ni lugar, creyendo yo saber, sin embargo, que todas esas cosas no existen de otro modo que como a
m ahora me lo parecen? E incluso que, del mismo modo que yo juzgo que se equivocan algunos en lo que
creen saber perfectamente, as me induce Dios a errar siempre que sumo dos y dos o numero los lados del
cuadrado o realizo cualquier otra operacin si es que se puede imaginar algo ms fcil todava? Pero quiz Dios
no ha querido que yo me engae de este modo, puesto que de l se dice que es sumamente bueno; ahora bien,
si repugnase a su bondad haberme creado de tal suerte que siempre me equivoque, tambin parecera ajeno a
la misma permitir que me engae a veces; y esto ltimo, sin embargo, no puede ser afirmado.