MI AMIGO CUMPLIR MI VOLUNTAD

ISAAS 48, 14



EXORDIO
INTERVENCIN DE DIOS
EN LA HISTORIA

SUPERIOR A LOS NGELES POR HABER EL HIJO DE DIOS
HEREDADO UN NOMBRE MUY DISTINTO
1,1-4
1 Despus de hablar Dios muchas veces y de diversos modos
antiguamente a nuestros padres por medio de los profetas,

2 en estos das ltimos nos ha hablado por medio de un Hijo,
a quien constituy heredero de todas las cosas y por quien hizo
tambin el universo.

3 El Hijo que, siendo resplandor de su gloria e imagen perfecta de su
ser, sostiene todas las cosas con su palabra poderosa y que, una vez
realizada la purificacin de los pecados, se sent a la derecha de la
Majestad en las alturas

4 y ha venido a ser tanto mayor que los ngeles cuanto ms excelente
es el ttulo que ha heredado.


I. SITUACIN DE CRISTO
1,5-2,18

HIJO DE DIOS
SUPERIOR A LOS NGELES
1,5-14
5 En efecto, a qu ngel dijo Dios alguna vez: T eres mi
hijo, yo te he engendrado hoy. Y tambin: Yo ser padre para l y l
ser hijo para m 6 Y cuando introduce de nuevo a su hijo
primognito en el mundo, dice: Que lo adoren todos los ngeles de
Dios.

7 Mientras que de los ngeles dice: El que hace a sus ngeles
espritus y a sus ministros llamas flameantes, 8 del hijo, en cambio,
afirma: Tu trono, oh Dios, permanece para siempre; tu cetro real
gobierna con equidad. 9 Amas la justicia y odias la iniquidad; por
eso Dios, tu Dios, te ha ungido con leo de jbilo para distinguirte
entre tus compaeros. 10 Y tambin: T, Seor, colocaste al principio
los cimientos de la tierra, y los cielos son la obra de tus manos. 11
Ellos perecern, pero t permaneces. Sern todos como vestido que
se desgasta; 12 como un manto los doblars y cambiarn como
vestido que se muda. Pero t eres siempre el mismo y jams
terminarn tus aos.

13 A qu ngel dijo jams: Sintate a mi derecha hasta que ponga a
tus enemigos como estrado de tus pie, 14 No son todos ellos espritus
encargados de un ministerio, enviados para el servicio de los que han
de heredar la salvacin?

TOMAR ENSERIO EL MENSAJE
2,1-4
2 1 Por eso es necesario que atendamos ms y ms a las enseanzas
recibidas, no sea que nos extraviemos. 2 Porque si la palabra
anunciada por ngeles result firme, y toda transgresin y
desobediencia fue justamente castigada, 'cmo escaparemos
nosotros si no aprovechamos una salvacin como esta? Una
salvacin que, inaugurada por la predicacin del Seor, nos ha sido
garantizada por los que la oyeron, 4 mientras Dios apoyaba su
testimonio con signos y prodigios y toda clase de milagros, y con
dones del Espritu Santo distribuidos segn su voluntad.



HERMANO DE LOS HOMBRE
2,5-18
5 Porque no fue a los ngeles a quienes someti el mundo futuro del
que hablamos. 6 As lo ha testimoniado alguien en algn lugar de la
Escritura: Qu es el hombre para que te acuerdes de l, el ser
humano para que te preocupes por l? 7 Lo hiciste un poco inferior a
los ngeles, lo coronaste de gloria y honor; 8 todo lo sometiste bajo
sus pies. Al someterle todas las cosas, no dej nada sin someter. Es
cierto que ahora no vemos que le estn sometidas todas las cosas; 9
pero a aquel que fue hecho un poco inferior a los ngeles, a Jess, lo
vemos coronado de gloria y honor por haber padecido y muerto. As,
por disposicin divina, gust l la muerte en beneficio de todos.

10 Pues era conveniente que Dios, que es origen y meta de todas las
cosas, y que quiere conducir a la gloria a muchos hijos, elevara por
los sufrimientos al ms alto grado de perfeccin al cabeza de fila que
los iba a llevar a la salvacin. 11 Porque, santificador y santificados,
todos proceden de uno mismo. Por eso Jess no se avergenza de
llamarlos hermanos, 12 cuando dice: Anunciar tu nombre a mis
hermanos, en medio de la asamblea te alabar. 13 Y en otro lugar:
Yo confiar en l, y tambin: Aqu estoy, yo y los hijos que Dios me
ha dado.

14 Y, puesto que los hijos tenan en comn la carne y la sangre,
tambin Jess las comparti, para poder destruir con su muerte al que
tena poder para matar, es decir, al diablo, 15 y librar a aquellos a
quienes el temor a la muerte tena esclavizados de por vida. 16 Porque
ciertamente no vena en auxilio de los ngeles, sino en auxilio de la
raza de Abrahn. 17 Por eso tena que hacerse en todo semejante a
sus hermanos, para ser ante Dios sumo sacerdote misericordioso y
digno de crdito, capaz de obtener el perdn de los pecados del
pueblo. 18 Precisamente porque l mismo fue sometido al sufrimiento
y a la prueba puede socorrer ahora a los que estn bajo la prueba.




































HECHO SEMEJANTE A SUS
HERMANOS PARA CONVERTIRSE EN
UN SUMO SACERDOTE
MISERICORDIOSO Y DIGNO DE FE
ANTE DIOS PARA BORRAR LOS
PECADOS DEL PUEBLO.
2,17


II. SUMO SACERDOTE
DIGNO DE FE Y MISERICORDIOSO
3,1-5,10

DIGNO DE FE
3,1-4, 14
1 Por eso, hermanos santos, miembros del pueblo de Dios y partcipes
de una vocacin celestial, no perdis de vista a Jess, apstol y sumo
sacerdote de nuestra fe.

2 l es digno de crdito ante Dios, que le confiri tal misin, lo
mismo que Moiss fue digno de crdito en todo lo referente a su casa.

3 Porque Jess merece tener tanta mayor gloria que Moiss, cuanto el
arquitecto de una casa supera en honor a la casa misma.

4 Una casa tiene siempre un constructor; pero Dios es el constructor
de todo.
5 Y Moiss fue digno de crdito en toda su casa en calidad de
terapeuta, para atestiguar lo que se iba a decir,

6 mientras que Cristo ha sido digno de crdito como un hijo puesto al
frente de su casa. Y su casa somos nosotros, siempre que
mantengamos la confianza y el jbilo que proporciona la esperanza.

7 Por eso, como dice el Espritu Santo: Si escuchis hoy su voz, 8 no
endurezcis vuestros corazones, como sucedi en el lugar de la
rebelin el da de la prueba en el desierto, 9 cuando vuestros padres
me pusieron a prueba despus de haber visto mi actuacin durante
cuarenta aos. 10 Por eso me enoj contra aquella generacin y
dije: Su corazn anda siempre extraviado; jams han conocido mis
caminos. 11 Por eso jur airado: No entrarn en mi descanso!

12 Mirad, hermanos, que no se halle en alguno de vosotros un corazn
malo e incrdulo que lo aleje del Dios vivo. 13 Al contrario,
exhortaos mutuamente cada da, mientras dura este hoy, para que
ninguno de vosotros se endurezca por la seduccin del pecado.
14 Porque participamos de la suerte de Cristo, siempre y cuando
mantengamos firme hasta el final la confianza del principio, 15 como
se nos dice: Si escuchis hoy su voz, no endurezcis vuestros
corazones, como sucedi en el lugar de la rebelin. 16 Quines
fueron, en efecto, los que, despus de or su voz, se rebelaron? No
fueron todos los que haban salido de Egipto guiados por Moiss?
17 Y contra quines estuvo Dios airado durante cuarenta aos? No
fue contra los que pecaron, cuyos cadveres quedaron tendidos en el
desierto? 18 Y a quines jur que no entraran en su descanso, sino
a los rebeldes? 19 Efectivamente, vemos que no pudieron entrar en l
debido a su incredulidad.

4 1 Temamos, pues, no sea que, estando an en vigor la promesa de
entrar en su descanso, alguno de vosotros quede sin entrar.2 Porque
tambin nosotros hemos recibido la buena nueva como ellos, solo
que a ellos el mensaje no les sirvi de nada, porque no estaban unidos
a aquellos que lo escucharon mediante la fe.

3 Pero nosotros, si tenemos fe, podemos entrar en este descanso del
que ha dicho: Por eso jur airado: No entrarn en mi descanso! En
realidad, sus trabajos terminaron cuando dio fin a la creacin del
mundo, 4 porque en cierto pasaje se dice acerca del da sptimo: Y
Dios descans de toda su obra el da sptimo. 5 Pero volvamos a
nuestro pasaje: No entrarn en mi descanso. 6 Eso quiere decir que
algunos s entrarn en l. Y como los primeros en recibir la buena
nueva no entraron a causa de su desobediencia, 7 Dios seala un
nuevo da, un nuevo hoy, diciendo mucho tiempo despus, por medio
de David, estas palabras ya citadas: Si escuchis hoy su voz, no
endurezcis vuestros corazones .8 Si Josu les hubiera proporcionado
el descanso definitivo, David no hablara de un posterior da de
descanso. 9 Hay, pues, un descanso definitivo reservado al pueblo de
Dios. 10 Y el que entre en el descanso de Dios, descansar tambin l
de sus trabajos, como Dios descansa de los suyos.

11 Apresurmonos, por tanto, a entrar en este descanso, para que
nadie caiga en aquella misma desobediencia. 12 Porque la palabra de
Dios es viva, es eficaz y ms cortante que una espada de dos filos:
penetra hasta la divisin del alma y del espritu, hasta las coyunturas
y tutanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del
corazn. B As que no hay creatura que est oculta a Dios. Todo est
al desnudo y al descubierto a los ojos de aquel a quien hemos de
rendir cuentas.

14 Y ya que tenemos un sumo sacerdote eminente que ha penetrado
en los cielos, Jess, el Hijo de Dios, mantengmonos firmes en
nuestra fe.

MISERICORDIOSO
4,15-5-10
15 Pues no es l un sumo sacerdote incapaz de compadecerse de
nuestras flaquezas, sino que las ha experimentado todas, excepto el
pecado. 16 Acerqumonos, pues, con confianza al trono de la gracia,
a fin de alcanzar misericordia y hallar la gracia de un socorro
oportuno.

5 1 Todo sumo sacerdote, en efecto, es tomado de entre los hombres
y puesto al servicio de Dios en favor de los hombres, a fin de ofrecer
oblaciones y sacrificios por los pecados.

2 Sabe ser comprensivo con los ignorantes y los extraviados, ya que
l tambin est lleno de flaquezas,

3 y a causa de ellas debe ofrecer sacrificios por los pecados propios, a
la vez que por los del pueblo.
4 Nadie puede arrogarse esta dignidad, sino aquel a quien Dios llama,
como ocurri en el caso de Aarn.

5 As tambin Cristo no se apropi la gloria de ser sumo sacerdote,
sino que Dios mismo le haba dicho: T eres mi hijo, yo te he
engendrado hoy.

6O como dice tambin en otro lugar: T eres sacerdote para siempre
segn el orden de Melquisedec.

7 El mismo Cristo, que en los das de su vida mortal present
oraciones y splicas con grandes gritos y lgrimas a aquel que poda
salvarlo de la muerte, fue escuchado en atencin a su actitud
reverente;

8 y aunque era Hijo, aprendi sufriendo lo que cuesta obedecer.

9 Alcanzada as la perfeccin, se hizo causa de salvacin eterna para
todos los que le obedecen,

10 y ha sido proclamado por Dios sumo sacerdote segn el orden de
Melquisedec.




















VALOR INCOMPARABLE DEL SACERDOCIO
Y DEL SACRIFICIO DE CRISTO
5,11-10,39

LA EXPLICACIN ES DIFCIL: ATENCIN
5,11-6,20
11 Sobre esto tendramos mucho que decir, pero es difcil de explicar,
porque vosotros os habis vuelto torpes para entender. l2Lo que es
por tiempo, ya deberais ser maestros, pero tenis todava necesidad
de que se os enseen los primeros rudimentos del mensaje divino, y
resulta que tenis ms necesidad de leche que de alimento slido.
13 El que an se alimenta de leche no tiene experiencia de la doctrina
que lleva a la salvacin, porque es todava como un nio pequeo. 14
El alimento slido es para los perfectos, los que por el hbito han
aprendido a distinguir entre el bien y el mal.
6 1 Por tanto, demos por sabida la doctrina elemental sobre Cristo, y
ocupmonos de lo que es propio de los perfectos. No vamos a insistir
de nuevo en los artculos fundamentales, a saber: la conversin de los
pecados y la fe en Dios, 2 la instruccin bautismal, la imposicin de
las manos, la resurreccin de los muertos y el juicio eterno. 3 As
vamos a proceder, con la ayuda de Dios. 4 Porque los que fueron una
vez iluminados, los que saborearon el don celestial, los que
participaron del Espritu Santo, 5 los que saborearon la excelencia de
la palabra de Dios y las maravillas del mundo futuro, 6 si han cado,
es imposible que se renueven otra vez por la conversin, siendo as
que crucifican de nuevo al Hijo de Dios y lo entregan a la ignominia.

7 En efecto, cuando una tierra, regada por la lluvia que cae a menudo
sobre ella, produce fruto provechoso para quienes la cultivan, recibe
la bendicin de Dios; 8 pero si no produce ms que cardos y abrojos,
es rechazada, ser maldecida y acabar siendo quemada.


LLEGADO A LA PERFECCIN
FUE CAUSA DE
SALVACION ETERNA
PROCLAMADO SUMO SACERDOTE
POR DIOS
5,9-10


9 Tenemos, sin embargo, de vosotros, queridos, una opinin mejor y
ms favorable en lo referente con vuestra salvacin, aunque
hablemos de este modo. 10 Porque no es Dios injusto para olvidar
vuestras obras y el amor que habis mostrado a su nombre, a travs
de los servicios que habis prestado y que an prestis a los
creyentes. "Solo deseamos que cada uno de vosotros d hasta el fin
muestras del mismo celo en orden a la plena realizacin de vuestra
esperanza, 12 de modo que, en lugar de descuidaros, sigis el ejemplo
de aquellos que, por su fe y su perseverancia, son ya herederos de las
promesas divinas.

13 As, Dios, en la promesa que hizo a Abrahn, no teniendo otro
mayor por quien jurar, jur por s mismo,

14 diciendo: Te colmar de bendiciones y har innumerable tu
descendencia.

15 Y as, gracias a su tenaz esperanza, alcanz Abrahn la realizacin
de la promesa.

16 Los hombres juran por alguien que es mayor que ellos, y el
juramento es una garanta que pone fin a toda discusin.

17 Por eso tambin Dios, queriendo mostrar ms solemnemente a los
herederos de la promesa que su resolucin no cambiara, interpuso el
juramento,

18 para que, apoyados en esas dos garantas inmutables, segn las
cuales es imposible que Dios engae, nos veamos firmemente
impulsados a adherirnos a la esperanza que se nos propone;

19 esperanza a la que nos acogemos como ncora segura y firme para
nuestra vida, y que penetra hasta el interior del santuario,

20 adonde ya ha entrado Jess como precursor nuestro, en calidad de
sumo sacerdote para siempre segn el orden de Melquisedec.


SUMO SACERDOTE
A SEMEJANZA DE MELQUISEDEC
7,1-28
1 Este Melquisedec era rey de Salem y sacerdote del Dios altsimo.
Cuando Abrahn volva de vencer a los reyes, Melquisedec le sali
al encuentro y lo bendijo.

2 Abrahn, por su parte, le dio el diezmo de todo. Melquisedec, cuyo
nombre significa en primer lugar rey de justicia y luego rey de Salem,
es decir, rey de paz,

3 se presenta sin padre, ni madre, ni antepasados; no se conoce el
comienzo ni el fin de su vida, y as, a semejanza del Hijo de Dios, es
sacerdote para siempre.

4 Ved, pues, la grandeza de aquel a quien el patriarca Abrahn dio el
diezmo del botn.

5 Los hijos de Lev que llegan al sacerdocio tienen segn la ley el
derecho de exigir el diezmo de los bienes del pueblo, es decir, de sus
hermanos, aunque stos sean tambin de la estirpe de Abrahn.

6 Pero Melquisedec, que no era de su raza, recibi el diezmo de los
bienes de Abrahn y bendijo al que Dios haba hecho depositario de
sus promesas.

7 Ahora bien, no hay duda alguna de que es el superior quien bendice
al inferior.

8 Adems, aqu, los levitas que reciben ese diezmo son hombres que
mueren, n mientras que all es uno del que se atestigua que vive.

9 Y Lev mismo, que percibe ese diezmo, pag entonces, por decirlo
as, en la persona de Abrahn,

10 pues estaba ya presente en las entraas de su antepasado Abrahn
cuando Melquisedec sali al encuentro de ste.

11 Pues bien, si la perfeccin se lograra a travs del sacerdocio
levtico, bajo el cual recibi el pueblo la ley, qu necesidad haba de
suscitar otro sacerdote segn el orden de Melquisedec, teniendo ya
uno semejante a Aarn? 12 Porque el cambio de sacerdocio lleva
consigo necesariamente el cambio de la ley. 13 En efecto, aquel de
quien se dice esto pertenece a una tribu que jams estuvo al servicio
del altar; 14 pues, como se sabe, nuestro Seor sali de la tribu de
Jud, de la que Moiss no dijo nada a propsito del sacerdocio. 15
Esto es an ms evidente si surge otro sacerdote que, a semejanza de
Melquisedec, 16 no lo es en virtud de su sistema de leyes terrenas,
sino por la fuerza de una vida indestructible, 17 pues as est
testificado: T eres sacerdote para siempre segn el orden de
Melquisedec. 18 Con esto queda abolido el viejo orden de cosas, a
causa de su impotencia y debilidad, 19 porque la ley no ha llevado
nada a la perfeccin; nicamente es la puerta de una esperanza mejor,
por la que nos acercamos a Dios.

20 Adems, nada de esto se ha hecho sin juramento. Pues mientras los
descendientes de Lev llegaron a ser sacerdotes sin mediar ningn
juramento, 21 en el caso de Jess ha mediado el juramento de quien
le dijo: El Seor lo ha jurado y no se arrepentir: T eres sacerdote
para siempre. 22 Por eso Jess es el garante de una alianza superior.

23 Por otra parte, mientras que los otros sacerdotes fueron muchos,
porque la muerte les impeda perdurar, 24 este, como permanece para
siempre, posee un sacerdocio que no pasar. 25 Y por eso tambin
puede perpetuamente salvar a los que por su medio se acercan a Dios,
ya que est siempre vivo para interceder por ellos.

26 Tal es el sumo sacerdote que nos haca falta: santo, inocente,
inmaculado, separado de los pecadores y ms sublime que los cielos.
27 l no tiene necesidad, como los sumos sacerdotes, de ofrecer cada
da sacrificios por sus propios pecados antes de ofrecerlos por los del
pueblo, porque esto lo hizo de una vez para siempre ofrecindose a s
mismo. 28 Y es que la ley constituye sumos sacerdotes a hombres
dbiles; pero la palabra del juramento, que vino despus de la ley,
hace al Hijo perfecto para siempre.




















LA FIGURA BBLICA DE MELQUISEDEC
ANUNCIA UN SACERDOCIO SUPERIOR
AL SACERDOCIO LEVTICO
SALMO 100

LLEGADO A LA PERFECCIN
POR SU SACRIFICIO
8,1-9,28

CULTO ANTIGUO
TERRENO E IMAGEN
8,1-6
8 1 Esto es lo ms importante de lo que venimos diciendo: que
tenemos un sumo sacerdote que est sentado en los cielos a la
derecha del trono de Dios, 2 como ministro del santuario y de la
verdadera tienda de la presencia erigida por el Seor, y no por el
hombre. 3Todo sumo sacerdote, por haber sido instituido para ofrecer
oblaciones y sacrificios, necesariamente debe tener algo que ofrecer.
4Si solo fuera para la tierra, Jess no sera ni siquiera sacerdote, pues
ya existen sacerdotes encargados por la ley de ofrecer oblaciones.
5 Estos sacerdotes ofrecen un culto que es solo una imagen, una
sombra de las realidades celestes, segn la advertencia divina hecha a
Moiss cuando se dispona a construir la tienda de la presencia: Mira
-le dijo- hazlo todo conforme al modelo que se te ha mostrado en el
monte.

6 Por eso, Jess ha recibido un ministerio tanto ms elevado cuanto
que es mediador de una alianza superior y fundada en promesas
mejores. 7 En efecto, si la primera alianza hubiera sido perfecta, no
habra sido necesario buscar una segunda.

PRIMER ALIANZA
IMPERFECTA Y PROVISIONAL
8,7-13
8 Pero es un reproche el que Dios les hace cuando dice: Vienen das,
dice el Seor, en que yo concluir con el pueblo de Israel y de Jud
una alianza nueva; 9 no como la alianza que hice con sus padres
cuando los tom de la mano para sacarlos de Egipto. Ellos no fueron
fieles a mi alianza, y por eso los desech, dice el Seor. 10 Pero esta
es la alianza que yo har con el pueblo de Israel, despus de aquellos
das, dice el Seor: Pondr mis leyes en su mente y las escribir en
su corazn; yo ser su Dios, y ellos sern mi pueblo. 11 Nadie tendr
ya que instruir a su conciudadano ni a su hermano diciendo:
Conoce al Seor, porque todos me conocern, del menor a mayor.
12 Pues yo perdonar su maldad y no me acordar ms de sus
pecados.

13 Al decir alianza nueva, Dios ha declarado vieja a la primera; ahora
bien, lo que se vuelve viejo y anticuado est a punto de desaparecer.

ANTIGUAS INSTITUCIONES
IMPOTENTES
9,1-10
1 La primera alianza tena tambin sus reglas cultuales y su santuario
terrestre. 2 La tienda de la presencia tena una estancia anterior en la
que se hallaban el candelabro, la mesa y los panes ofrecidos: se le
llama el lugar santo. 3 Detrs del segundo velo estaba la parte de la
tienda de la presencia llamada lugar santsimo, 4 con un altar de oro
para el incienso y con el arca de la alianza totalmente recubierta de
oro. En esta se guardaba una urna de oro que contena el man, a vara
de Aarn que haba florecido y las tablas de la alianza. 5 Encima del
arca, los querubines gloriosos cubran la plancha de oro llamada
propiciatorio. Pero de todo esto no hay por qu hablar ahora con
detalle. 'Dispuestas as las cosas en la primera estancia entran en todo
tiempo los sacerdotes para desempear su ministerio. 7 Pero en la
segunda no entra ms que el sumo sacerdote, una vez al ao, con la
sangre que ofrece por sus pecados y por los del pueblo.

8 Con ello, el Espritu Santo daba a entender que el camino del
santuario no estaba abierto mientras subsistiera la antigua tienda de la
presencia. 9 Todo esto es imagen de lo que sucede ahora. Significa
que en l se ofrecen oblaciones y sacrificios que no pueden
perfeccionar interiormente al que los ofrece, 10 ya que esos
alimentos, bebidas y abluciones diversas no son ms que
observancias exteriores impuestas solo hasta el momento sealado
para instaurar el nuevo orden de cosas.











NUEVAS INSTITUCIONES
EFICACES
9,11-14
11 Cristo, en cambio, ha venido como sumo sacerdote de los bienes
definitivos. Es la suya una tienda de la presencia ms grande y ms
perfecta que la antigua, y no es hechura de hombres, es decir, no es
de este mundo. 12 En ese santuario entr Cristo de una vez para
siempre, no con sangre de machos cabros ni de toros, sino con su
propia sangre, y as nos logr una redencin eterna. 13 Porque, si la
sangre de los machos cabros y de los toros y las cenizas de una
ternera con las que se roca a las personas en estado de impureza,
tienen poder para restaurar la pureza exterior, 14 cunto ms la
sangre de Cristo, que por el Espritu eterno se ofreci a Dios como
vctima sin defecto, purificar nuestra conciencia de sus obras
muertas para que podamos dar culto al Dios vivo!


LA NUEVA ALIANZA
VLIDAMENTE ESTABLECIDA
9,15-23
15 Por eso Cristo es el mediador de la nueva alianza, pues l ha
borrado con su muerte las transgresiones de la antigua alianza, para
que los elegidos reciban la herencia eterna que se les haba
prometido. 16 Porque para que un testamento surta efecto es
necesario que se produzca la muerte del testador, l7 toda vez que el
testamento solo entra en vigor en caso de muerte, pero permanece
invlido mientras vive el testador. l8 Por eso mismo tampoco la
primera alianza fue inaugurada sin derramamiento de sangre.
19 Moiss, en efecto, despus de proclamar todos los mandamientos
de la ley ante el pueblo, tom la sangre de los toros y de los machos
cabros, la mezcl con agua y, valindose de una rama de hisopo,
roci el libro de la ley y a todo el pueblo, 20 al tiempo que deca:
Esta es la sangre de la alianza que Dios hace con vosotros. 21 Del
mismo modo roci con la sangre la tienda de la presencia y todos los

CRISTO
CONVERTIDO
SUMO SACERDOTE
DE LOS BIENES VENIDEROS


utensilios del culto. 22 Y es que, segn la ley, casi todo debe ser
purificado por la sangre, ya que sin derramamiento de sangre no hay
remisin. 23 Tales ritos eran necesarios para purificar lo que solo era
una representacin de las realidades celestiales, pero las mismas
realidades celestiales necesitaban sacrificios ms valiosos que estos.


ACCESOS AL CIELO
VERDADERA RELACIN CON DIOS
9,24-28
24Por eso Cristo no entr en un santuario construido por hombres -
que no pasa de ser simple imagen del verdadero-, sino en el cielo
mismo, a fin de presentarse ahora ante Dios para interceder por
nosotros. 25 Tampoco tuvo que ofrecerse a s mismo muchas veces,
como el sumo sacerdote, que entra en el santuario una vez al ao con
sangre ajena. 26De lo contrario, debera haber padecido muchas veces
desde la creacin del mundo, siendo as que le bast con manifestarse
una sola vez, al fin de los siglos, para destruir el pecado con su
sacrificio.27 Y as como est decretado que los hombres mueran una
sola vez, despus de lo cual vendr el juicio, 28 as tambin Cristo se
ofreci una sola vez para tomar sobre s los pecados de la multitud, y
por segunda vez aparecer, ya sin relacin con el pecado, para dar la
salvacin a los que le esperan.


























AL REVS DE
LOS ANTIGUOS SACRIFICIOS IMPOTENTES
LA OFRENDA PERSONAL DE CRISTO
ELIMINA EL PECADO
Y NOS SANTIFICA


CAUSA DE SALVACIN ETERNA
10,1-18
1 La ley no es ms que una sombra de los bienes futuros, y no la
realidad misma de las cosas. Por eso no puede hacer perfectos a
travs de estos mismos sacrificios a quienes todos los aos sin falta
se acercan a ofrecerlos. 2 En caso contrario, no se habran dejado de
ofrecer, dado que quienes los ofrecen, una vez purificados, y no
tendran conciencia alguna de pecado? 3 Sin embargo, estos
sacrificios hacen patente cada ao la memoria de los pecados,
4 porque es imposible que la sangre de los toros y de los machos
cabros quite los pecados.

5 Por eso, al entrar en este mundo, dice Cristo: No has querido
sacrificio ni ofrenda, pero me has formado un cuerpo; 6 no has
aceptado holocaustos ni sacrificios expiatorios.
7 Entonces yo dije: Aqu vengo oh Dios, para hacer tu voluntad. As
est escrito de m en un captulo del libro. 8 En primer lugar dice:
No has querido ni te agradan los sacrificios, ofrendas, holocaustos ni
vctimas por el pecado, que se ofrecen segn la ley. 9 Despus aade:
Aqu vengo para hacer tu voluntad. De este modo anula la primera
disposicin y establece la segunda. l0 Por haber cumplido la voluntad
de Dios, y gracias a la ofrenda que Jesucristo ha hecho de su cuerpo
una vez para siempre, nosotros hemos quedado consagrados a Dios.

11 Cualquier otro sacerdote se presenta cada da para desempear su
ministerio y ofrecer continuamente los mismos sacrificios que nunca
pueden quitar los pecados. I2 Cristo, por el contrario, no ofreci ms
que un sacrificio por el pecado, y est sentado para siempre a la
derecha de Dios. 13 nicamente espera que Dios ponga a sus
enemigos como estrado de sus pies. l4 Con esta nica oblacin ha
hecho perfectos, de una vez para siempre, a quienes han sido
consagrados a Dios. l5 Es lo que tambin nos atestigua el Espritu
Santo, pues despus de haber dicho: 16 Esta es la alianza que yo har
con ellos; despus de aquellos das, dice el Seor: pondr mis leyes
en sus corazones y las escribir en sus mentes. Aade: 17 Y no me
acordar ms de sus pecados ni de sus iniquidades.

18 Ahora bien, donde los pecados han sido perdonados, ya no hay
necesidad de oblacin por el pecado.


EXHORTACIN A UNA VIDA
CRISTIANA GENEROSA
10,19-39
19 As pues, hermanos, ya que tenemos libre entrada en el santuario
gracias a la sangre de Jess,

20 que ha inaugurado para nosotros un camino nuevo y vivo a travs
del velo de su carne,

21 y ya que tenemos un sumo sacerdote en la casa de Dios,

22 acerqumonos con corazn sincero, con una fe plena, purificado el
corazn de todo mal de que tuviramos conciencia, y lavado el
cuerpo con agua pura.

23 Mantengmonos firmes en la esperanza que profesamos, pues
quien nos ha hecho la promesa es digno de fe.

24 Procuremos estimularnos unos a otros para poner en prctica el
amor y las buenas obras;

25 no abandonemos nuestra asamblea, como algunos tienen por
costumbre, sino animmonos mutuamente, tanto ms cuanto que ya
veis que el Da se acerca.



26 Porque, si pecamos voluntariamente despus de haber recibido el
pleno conocimiento de la verdad, ya no hay ms sacrificio por
nuestros pecados, 27 sino solo la terrible espera del juicio y el fuego
vengativo que ha de devorar a los rebeldes. 28 Si el que quebranta la
ley de Moiss es condenado sin compasin a muerte por la
declaracin de dos o tres testigos, 29 cunto mayor castigo no
merecer el que pisotee al Hijo de Dios, el que profane la sangre de
la alianza con que fue consagrado, el que ultraje al Espritu de la
gracia? 30 Pues conocemos al que dijo: Ma es la venganza; yo dar
a cada uno segn su merecido. Y tambin: El Seor juzgar a su
pueblo. 31 Ha de ser terrible caer en manos del Dios vivo!

32 Acordaos de los das primeros en los que, despus de haber sido
iluminados, sostuvisteis un combate tan grande y doloroso. 33
Algunos fuisteis pblicamente escarnecidos y tuvisteis que sufrir
tormentos; otros os hicisteis solidarios con los que tales cosas
soportaban. 34Tuvisteis, en efecto, compasin de los encarcelados,
soportasteis con alegra que os despojaran de vuestros bienes,
sabiendo que tenais riquezas mejores y ms duraderas. 35 No perdis,
pues, esta confianza, que os proporcionar una gran recompensa. 36
Pues tenis necesidad de perseverar, para que, cumpliendo la
voluntad de Dios, alcancis la promesa. 37 Porque, dentro de poco,
de muy poco, el que ha de venir vendr sin retraso; 38 y mi justo
vivir por la fe; mas, si se echa atrs cobardemente, ya no me
agradar. 39 Pero nosotros no somos de los que se echan atrs
cobardemente y terminan sucumbiendo, sino de aquellos que buscan
salvarse por medio de la fe.










































NECESITIS TENER PACIENCIA
MI JUSTO VIVIR
POR LA FE


FE Y PACIENCIA
11,1-12,13

FE DE LOS ANTEPASADOS
11,1-40
1 La fe es el fundamento de lo que se espera y la prueba de lo que no
se ve. 2 Por ella obtuvieron nuestros padres la aprobacin de Dios.

3 La fe es la que nos hace comprender que el mundo ha sido formado
por la palabra de Dios, de modo que lo visible proviene de lo
invisible. 4 Por la fe ofreci Abel a Dios un sacrificio ms perfecto
que el de Can, ella lo acredit como justo, atestiguando Dios mismo
en favor de sus ofrendas, y por ella, aun muerto, habla todava. 5 Por
la fe fue Henoc arrebatado de la tierra sin pasar por la muerte, y nadie
lo encontr, porque fue arrebatado por Dios. 6 Antes de ello, en
efecto, se dice que haba agradado a Dios. Ahora bien, sin fe es
imposible agradarle, porque para acercarse a Dios es preciso creer
que existe y que no deja sin recompensa a los que lo buscan. 7 Por la
fe No, advertido de cosas que an no vea, construy con religioso
temor un arca para salvar a su familia; por la fe puso en evidencia al
mundo, y lleg a ser heredero de la salvacin que solo por ella se
consigue. 8 Por la fe Abrahn, obediente a la llamada divina, sali
hacia una tierra que iba a recibir en posesin, y sali sin saber a
dnde iba. 9 Por la fe vivi como extranjero en la tierra que se le
haba prometido, habitando en tiendas. Y lo mismo hicieron Isaac y
Jacob, herederos como l de la misma promesa. 10 Vivi as porque
esperaba una ciudad de slidos cimientos, cuyo arquitecto y
constructor es Dios. 11 Por la fe, a pesar de que Sara era estril y de
que l mismo ya no tena la edad apropiada, recibi fuerza para
fundar un linaje, porque se fi del que se lo haba prometido.

12 Por eso, de un solo hombre, sin vigor ya para engendrar, sali una
descendencia numerosa como las estrellas del cielo e incontable
como la arena de la orilla del mar. 13 Todos estos murieron sin haber
alcanzado la realizacin de las promesas, pero a la luz de la fe las
vieron y saludaron de lejos, confesando que eran extranjeros y
peregrinos sobre la tierra. 14 Los que as hablan ponen de manifiesto
que buscan una patria. 15 Indudablemente, si la patria que aoraban
era aquella de donde haban salido, oportunidad tenan para volverse
a ella. l6 Pero a lo que aspiraban era a una patria mejor, la del cielo.
Por eso Dios no se avergenza de llamarse su Dios, porque les ha
preparado una ciudad.

17 Por la fe, Abrahn, sometido a prueba, estuvo dispuesto a sacrificar
a Isaac; y era su hijo nico a quien inmolaba, el depositario de las
promesas, 18 aquel de quien se haba dicho: De Isaac te nacer una
descendencia. 19 Pensaba Abrahn que Dios es capaz de resucitar a
los muertos. Por eso el recobrar a su hijo fue para l como un
smbolo. 20 Por la fe bendijo Isaac a Jacob y a Esa mirando al
futuro. 21 Por la fe, Jacob, al morir, bendijo a cada uno de los hijos de
Jos y ador a Dios apoyndose en la empuadura del bastn de
Jos. 22 Por la fe habl Jos, al morir, del xodo de los hijos de Israel
y dispuso lo que haban de hacer con sus restos mortales. 23 Por la fe,
cuando naci Moiss, sus padres, viendo la belleza del nio, lo
tuvieron escondido tres meses sin temer a las rdenes del faran. 24
Por la fe renunci Moiss al ttulo de nieto del faran, cuando se hizo
mayor, 25 prefiriendo compartir los sufrimientos del pueblo de Dios a
gozar de las comodidades pasajeras del pecado; 26 porque, teniendo
siempre ante los ojos la recompensa, estimaba los sufrimientos de
aquel pueblo consagrado como riqueza mayor que todos los tesoros
de Egipto. 27 Por la fe abandon Egipto, sin miedo al furor del rey, y
se mantuvo tan firme como si estuviera viendo al Dios invisible. 28
Por la fe celebr la pascua y roci con sangre las puertas de las casas
hebreas, para que el exterminador no tocara a los primognitos de los
israelitas. 29 Por la fe pasaron el mar Rojo como si fuera tierra firme,
mientras que los egipcios, que intentaron pasarlo tambin, quedaron
sumergidos. 30 Por la fe cayeron los muros de Jeric, despus de un
cerco de siete das. 31 Por la fe Rajab, la prostituta, acogi
amistosamente a los exploradores israelitas y no pereci con los
rebeldes.

32 Qu ms dir? Me faltara tiempo para hablar de Geden, Barac,
Sansn, Jeft, David, Samuel y los profetas, 33 que por la fe
sometieron reinos, administraron justicia, alcanzaron las promesas,
cerraron la boca de los leones, 34 apagaron la violencia del fuego,
escaparon al filo de la espada, superaron la enfermedad, fueron
valientes en la guerra, pusieron en fuga a los ejrcitos enemigos, 35 y
hasta hubo mujeres que recobraron resucitados a sus difuntos. Unos
crecieron bajo las torturas, rechazando la liberacin con la esperanza
de una resurreccin mejor; 36 otros soportaron burlas y azotes,
cadenas y prisiones; 37 fueron apedreados, torturados, aserrados,
pasados a cuchillo; llevaron una vida errante, cubiertos de pieles de
ovejas y de cabras, desprovistos de todo, perseguidos, maltratados. 38
Aquellos hombres, de los que el mundo no era digno, andaban
errantes por los desiertos, por los montes, por las cuevas y cavernas
de la tierra. 39 Y, sin embargo, todos ellos, tan acreditados por su fe,
no alcanzaron la promesa, 40 porque Dios, con una providencia ms
misericordiosa para con nosotros, no quiso que llegasen sin nosotros
a la perfeccin final.


NECESIDAD DE LA PACIENCIA
12,1-13
1 Por tanto, tambin nosotros, ya que estamos rodeados de tal nube de
testigos, libermonos de todo impedimento y del pecado que
continuamente nos asedia, y corramos con constancia en la carrera
que se abre ante nosotros,

2 fijos los ojos en Jess, autor y perfeccionador de la fe, el cual,
animado por el gozo que le esperaba, soport sin acobardarse la cruz
y ahora est sentado a la derecha del trono de Dios.
3 Pensad, pues, en aquel que soport en su persona tal contradiccin
de parte de los pecadores, a fin de que no os dejis abatir por el
desaliento. 4 No habis llegado todava a derramar la sangre en
vuestro combate contra el pecado, 5 y adems habis olvidado aquella
exhortacin que se os dirige como a hijos: Hijo mo, no desprecies la
correccin del Seor, ni te desalientes cuando l te reprenda;
aporque el Seor corrige a quien ama, y castiga a aquel a quien
recibe como hijo. 7 Dios os trata como a hijos y os hace soportar todo
esto para que aprendis. Pues, qu hijo hay a quien su padre no
corrija? 8 Si estuvierais exentos del castigo que ha alcanzado a todos,
serais bastardos, no hijos. 9 Por lo dems, si a nuestros padres de la
tierra los respetbamos cuando nos corregan, cunto ms hemos de
someternos al Padre del cielo para tener vida! 10 Nuestros padres nos
educaban para esta vida, que es breve, segn sus criterios; Dios, en
cambio, nos educa para algo mejor, para que participemos de su
santidad. 11 Es cierto que toda correccin, en el momento en que se
recibe, es ms un motivo de pena que de alegra; pero despus aporta
a los que la han sufrido frutos de paz y salvacin. 12 Robusteced,
pues, vuestras manos decadas y vuestras rodillas vacilantes, 13 y
caminad por sendas llanas, a fin de que el pie cojo no vuelva a
dislocarse, sino que, ms bien, pueda curarse.










































ENDEREZAD EL CAMINO
12,14-13,18

SANTIFICACIN
RELACIN CON DIOS
12,14-29

14 Fomentad la paz con todos y la santidad, sin la cual ninguno ver
al Seor. 15 Cuidad que nadie quede privado de la gracia de Dios.
Que ninguna planta venenosa crezca entre vosotros, os dae y
contamine a toda una multitud; 16 que no haya ningn impuro ni
irreligioso como Esa, que por un plato de comida vendi su
primogenitura. 17 Ya sabis que, cuando despus quiso recibir la
bendicin, fue rechazado, y no logr hacer cambiar a su padre, por
ms que se lo suplic con lgrimas.

18 No os habis acercado vosotros a algo tangible, ni a un fuego
ardiente, ni a la oscura nube, ni a las tinieblas, ni a la tempestad,

19 ni a la trompeta vibrante, ni al resonar de aquellas palabras que
oyeron los israelitas y pidieron que no se les hablara ms,

20 porque no podan soportar aquella orden:
El que toque el monte, aunque sea una bestia, ser apedreado.

21 El espectculo era, en efecto, tan terrible que Moiss dijo:
Estoy atemorizado y estremecido.

22 Vosotros os habis acercado al monte Sin, a la ciudad del Dios
vivo, que es la Jerusaln celestial,
al coro de millares de ngeles, 23 a la asamblea de los primognitos
que estn inscritos en el cielo,
a Dios, juez de todos, a los espritus de los que viviendo rectamente
han alcanzado la meta,

ENDEREZAD EL CAMINO
12, 13

24 a Jess, el mediador de la nueva alianza, que nos ha rociado con
una sangre que habla ms elocuentemente que la de Abel.

25 Guardaos de rechazar al que habla.
Si los que lo rechazaron cuando les hablaba desde la tierra no
escaparon al castigo,
cunto menos nosotros si lo rechazamos cuando habla desde el
cielo?
26 Aquel cuya voz haca entonces temblar la tierra nos hace ahora esta
proclamacin:
Una vez ms har yo temblar no solo la tierra, sino tambin el cielo.

27 Las palabras una vez ms indican que las cosas inestables, como
criaturas que son, van a ser transformadas,
a fin de que permanezcan para siempre las inconmovibles.

28 As pues, ya que entramos en posesin de un reino inconmovible,
seamos agradecidos
y rindamos a Dios, con respeto y reverencia, un culto agradable,

29 porque nuestro Dios es un fuego devorador.


ACTITUDES CRISTIANAS
13,1-6
1 Perseverad en el amor fraterno.

2 No olvidis la hospitalidad, pues gracias a ella algunos hospedaron,
sin saberlo, a ngeles.

3 Preocupaos de los presos, como si vosotros estuvierais encadenados
con ellos; preocupaos de los que sufren, porque vosotros tambin
tenis un cuerpo.
4Honrad mucho el matrimonio, y que vuestra vida conyugal sea
limpia, porque Dios juzgar a los impuros y a los adlteros.
5 No seis avariciosos en vuestra vida, contentaos con
lo que tenis, porque Dios mismo ha dicho: No te desamparar ni te
abandonar, 6 de suerte que podemos decir con toda confianza: El
Seor es mi ayuda, no tengo miedo; qu podr hacerme el hombre?


LA VERDADERA COMUNIDAD
13,7-19
7 Acordaos de vuestros dirigentes, que os anunciaron la palabra de
Dios; tened en cuenta cmo culminaron su vida e imitad su fe.

8 Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre.

9 No os dejis arrastrar por doctrinas diversas y extraas. Mejor es
fortalecer el alma con la gracia que con normas sobre alimentos, que
nada han aprovechado a quienes las han observado. 10 Nosotros
tenemos un altar del que no tienen derecho a participar los que estn
al servicio de la antigua tienda de la presencia. "En efecto, los
cuerpos de las vctimas expiatorias, cuya sangre es llevada al
santuario por el sumo sacerdote, son quemados fuera del
campamento. 12 Por eso tambin Jess, para santificar al pueblo con
su propia sangre, padeci fuera de la ciudad. 13 Salgamos, pues, a su
encuentro fuera del campamento y carguemos tambin nosotros con
su oprobio. 14 Porque no tenemos aqu ciudad permanente, sino que
aspiramos a la ciudad futura. 15 As pues, ofrezcamos a Dios sin cesar
por medio de l un sacrificio de alabanza, es decir, el fruto de los
labios que bendicen su nombre.

16 No os olvidis de hacer el bien y de ayudaros mutuamente, porque
en tales sacrificios se complace Dios.

17 Obedeced a vuestros dirigentes y someteos a ellos, pues tienen que
cuidar de vosotros y rendir cuentas a Dios. Procurad que puedan
cumplir este deber con alegra y no con lgrimas, ya que otra cosa
nada os beneficiara.
18 Orad por nosotros. Estamos seguros de tener una buena conciencia,
deseando conduciros bien en todo; 19 no obstante, os ruego
insistentemente que lo hagis as, para que pueda regresar pronto a
vuestro lado.

DESPEDIDA
13,22-25
22 Os ruego, hermanos,
que aceptis esta palabra de consuelo,
que os envo acompaada de unas breves lneas.

23 Sabed que nuestro hermano Timoteo ha sido puesto en libertad. Si
viene pronto, ir a veros con l.

24 Saludad a vuestros dirigentes
y a todos los creyentes.
Os saludan los de Italia.

25 La gracia sea con todos vosotros.


CONCLUSIN Y DOXOLOGA
13,20-21












EL DIOS DE LA PAZ,
QUE RESUCIT A AQUEL QUE
POR LA SANGRE DE LA ALIANZA ETERNA
VINO A SER EL GRAN PASTOR DE LAS OVEJAS,
NUESTRO SEOR JESS,
OS HAGA APTOS PARA EL CUMPLIMIENTO
DE SU VOLUNTAD
CON TODA CLASE DE OBRAS BUENAS.
QUE EL MISMO REALICE EN NOSOTROS
LO QUE LE AGRADA,
POR MEDIO DE JESUCRISTO,
A QUIEN CORRESPONDE LA GLORIA POR SIEMPRE.
AMN.