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Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades

Programa: Psicologa

LECTURA
LECCION EVALUATIVA 2

Psicologa de la Gestalt.
La psicologa de la Gestalt fue un movimiento psicolgico alemn durante la poca
entre guerras, que estaba fuertemente influenciado por los desarrollos de la
escuela de Wuzburgo y la fenomenologa de Edmund Husserl. Atac las tesis
asociacionistas de la psicologa de la conciencia de Wundt y la psicologa E-R de
Pavlov y Watson. La psicologa de la Gestalt se inici con el estudio que Max
Wertheimer (1880 1934) realiz del fenmeno phi y de cmo la percepcin del
movimiento llega a ser en muchos casos una ilusin basada en la sucesin rpida
de planos estticos pero cambiantes. Junto a Wertheimer, W. Khler (1887
1967) y W. Koffka (1886 1941) desarrollaron esta escuela que consideraba que
la unidad de estudio de la psicologa era la gestalt o unidad fenomenolgica de
un objeto; en contrava de la construccin mental del objeto con base en
sensaciones simples como propona el atomismo empirista y la psicologa de
Wundt. Khler realiz varios experimentos sobre aprendizaje afirmando que los
animales superiores y el ser humano aprendan por insight o discernimiento y no
por ensayo y error, como haba afirmado Thorndike.
Los psiclogos gestaltistas emigraron a los Estados Unidos antes de la guerra y
ejercieron una influencia interesante en ese pas a travs de autores como Tolman
y algunos iniciadores de la psicologa cognitiva. Se puede decir que la psicologa
de la gestalt naci en Alemania y desapareci en Estados Unidos, o mejor, se
disolvi entre el funcionalismo propio de esa nacin.
Los neoconductistas metodolgicos Tolman y Hull, incluyeron en sus marcos
explicativos de la conducta humana variables internas en el marco conductista,
como las variables intervinientes de Tolman y las variables del organismo de Hull.
Algunos autores consideran que la psicologa cognitiva deriva directamente del

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conductismo metodolgico porque estudia los procesos internos a travs de la
conducta. En particular se considera que el esquema de Hull Estmulo-Organismo-
Respuesta, se convirti en el paradigma Input-Procesador-Output propio del
paradigma del procesamiento de informacin. Por otro lado, Hull introdujo la
lgica hipottico-deductiva en la investigacin psicolgica y dicho paradigma
cientfico fue tambin adoptado por la psicologa cognitiva.

Psicologa gentica de Piaget
Son muy conocidos los estudios de psicologa gentica de Jean Piaget (1896
1981), quien investig el desarrollo del pensamiento lgico-matemtico y del
pensamiento moral en el nio a travs de etapas. Se puede decir que Piaget
integr la epistemologa y moral Kantiana con una concepcin Darwinista del
conocimiento y que sus estudios genticos buscan en muchos casos demostrar el
origen experiencial de los juicios sintticos a-priori kantianos. Piaget desarroll el
concepto de estructura cognoscitiva, as como el de representacin mental que
seran de un carcter completamente cognoscitivos e inspiradores del desarrollo
norteamericano del paradigma de procesamiento de informacin.

Psicologa socio-cultural de Vigostky
Lev Semenovich Vigostky (1896 1934) fue un importante psiclogo sovitico,
quien formul el primer sistema psicolgico totalmente fundamentado en el
materialismo dialctico de Marx y Engels. Reintrodujo en la psicologa rusa el
concepto de conciencia y el inters por el estudio de los procesos mentales
superiores cuando dichos conceptos haban sido borrados por la reflexologa de
Pavlov. Estudi el desarrollo ontogentico de la conciencia a partir de un
determinismo socio-cultural, segn el cual la evolucin de las funciones
psicolgicas superiores en el nio son efecto de la internalizacin de las relaciones
sociales con los dems a travs de los instrumentos simblicos, en particular, el

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lenguaje. La obra de Vigostky permaneci varios aos obscurecida en la Unin
Sovitica y desconocida para occidente hasta los aos sesenta, cuando la
mayora de las obras se vuelven a publicar, llegando con una influencia importante
a Europa occidental y Estados Unidos a robustecer los propsitos de la psicologa
cognitiva. Vigotsky mantuvo una polmica de gran trascendencia con Piaget
respecto a la interpretacin del fenmeno del lenguaje egocntrico, criticndole a
Piaget su perspectiva sujeto-cntrica desde su ambientalismo cultural.

PARADIGMA DE PROCESAMIENTO DE INFORMACIN
El paradigma de procesamiento de informacin ha sido construido por diferentes
autores y tiene diferentes versiones, pero sintticamente puede decirse que
concibe a la mente humana como un sistema que tiene un input o entrada de
informacin, que corresponde con nuestros sistemas sensoriales; un filtro que
selecciona la informacin del medio, que corresponde con la atencin, un sistema
de retencin de unidades de informacin por lapsos muy cortos, que consiste en la
memoria a corto plazo, una operaciones que codifican la informacin para que
sta quede almacenada en la memoria a largo plazo, que es permanente, unas
operaciones de recuperacin de informacin de la memoria a largo plazo, unos
sistemas de produccin y expresin, para finalmente producir un output o salida de
informacin o conducta.
Se le denomina sistema de procesamiento de informacin porque existen
diferentes etapas en las que los eventos fsicos son transformados por diferentes
operaciones, por ejemplo, en la codificacin, los estmulos sensoriales son
transformados en representaciones mentales para ser almacenados en la
memoria a largo plazo, pero luego se debe llevar a cabo una tarea de
recuperacin de la informacin guardada y su retraduccin para convertirla en
produccin y conducta externa.


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SUPUESTOS DEL PARADIGMA
Algunos de los supuestos fundamentales que sustentan el paradigma son:
1) El modelo cognoscitivo tiene una perspectiva ms activa del individuo. No lo
concibe como un ser pasivo o a diferencia del conductismo su determinismo no
es totalmente ambiental, sino que considera que el sujeto tambin es origen de
la accin.
2) El modelo cognoscitivo es esencialmente mentalista y por lo tanto dualista, al
considerar a la mente humana como una instancia interactuante pero aparte
del resto de funciones fisiolgicas del hombre y gobernada por leyes diferentes
a las de la conducta observable.
3) Se fundamenta en la teora representacionalista, segn la cual nosotros
hacemos copias de nuestras experiencias que guardamos dentro de nosotros,
para lo cual hace uso de la metfora de almacenamiento.
4) Su objeto de estudio es la comprensin del funcionamiento del aparato mental.
5) Considera como nico dato objetivo de la investigacin cientfica a la conducta
observable, y por lo tanto, esta es un medio para acceder a la comprensin de
los procesos mentales.
6) El uso de constructos hipotticos para explicar el funcionamiento del aparato
mental.
7) Se apoya en el desarrollo de modelos computarizados de procesamiento de
informacin para simular el funcionamiento de la mente humana.

Constructivismo
Se le llama paradigma constructivista a un conjunto de ideas y posiciones
epistemolgicas que asumen que la realidad o el conocimiento son una
construccin del sujeto, y en general se oponen a puntos de vista objetivistas y
positivistas. El discurso constructivista fue ganando mucha fuerza en los aos
80s y 90s debido al posicionamiento en el marco filosfico europeo del llamado

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postmodernismo y su compatibilidad con ste, sobretodo en aquello que rechazan.
El postmodernismo es una reaccin contra el totalitarismo intelectual de las
ciencias positivas o naturales, en el sentido de afirmar que stas nos ofrecen la
nica verdad en la cual se puede y/o se debe creer. En particular se lucha contra
los efectos polticos y sociales de utilizar el saber de la ciencia para el
sometimiento de grupos sociales, ya sea a travs de mecanismos militares o
econmicos. El postmodernismo propende por la revaloracin de los saberes
precientficos y se podra decir que el valor moral que ms defiende es la
tolerancia cultural dentro de un mundo cada vez ms globalizado. El
constructivismo comparte con el postmodernismo la negacin de la existencia de
una verdad objetiva, independiente del sujeto cognoscente, el cual es un supuesto
fundamental para las ciencias naturales. Sin embargo, a pesar de que el
constructivismo trata de superar la dialctica epistemolgica entre racionalismo y
empirismo, su posicin ha terminado ladendose hacia cierto subjetivismo y
solipsismo, hacindola, en este punto, incompatible con el postmodernismo,
porque esta corriente ha estado desde hace varios aos intentando romper los
cimientos del concepto de sujeto cognoscente como fundamento de la filosofa y
las ciencias modernas.
Se tiende a afirmar que el principal antecedente filosfico del constructivismo es la
filosofa de Enmanuel Kant. Kant fue un filsofo alemn que se desarroll dentro
de la tradicin racionalista, pero a quien afect profundamente el empirismo de
Hume. David Hume haba promulgado un profundo escepticismo respecto a la
posibilidad de alcanzar una verdad ltima, y haba afirmado que todo conocimiento
no poda ser ms all que contingente y probabilstico. Para Kant, en cambio, las
leyes de la mecnica de Newton, el conocimiento matemtico y la lgica
aristotlica eran verdades absolutas. Por otra parte, Hume negaba que existiera la
posibilidad de una verdad moral universal, y afirm que cada quien debera actuar
de acuerdo a sus propios sentimientos, ante los cuales se subordinaba la razn.
En cambio, la filosofa de Kant es un intento, en el plano epistemolgico y moral,
de establecer la posibilidad de certeza ltima. Desde el punto de vista

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epistemolgico, Kant busc explicar la posibilidad de lograr un conocimiento cierto
y estable de la naturaleza, como supuestamente lo haba hecho Newton. Desde el
punto de vista moral, demostrar la posibilidad de alcanzar principios morales
ltimos, as como justificar el libre albedro y afirmar con certeza la existencia de
Dios. En ltimas Kant pretenda reconciliar en un sistema la existencia de un
mundo mecnico, con la creencia en la libertad del alma humana, con un
trasfondo testa.
Concentrndonos en el aspecto epistemolgico de su filosofa; en su monumental
libro Crtica de la razn pura Kant clasifica los juicios o enunciados en dos
dimensiones: analticos sintticos y a-priori - a-posteriori. Un juicio analtico es
aquel donde el concepto que se halla en el predicado est contenido en el
concepto que acta como sujeto, por ejemplo, todos los paps son hombres; para
estos juicios su negacin es un absurdo lgico. Un juicio sinttico es aquel donde
el concepto que acta como predicado no se halla implcito en el sujeto, por
ejemplo, Esteban es rubio, para estos juicios su negacin no constituye un
absurdo lgico. Un juicio es a-priori en cuanto es anterior a la experiencia y a-
posteriori en cuanto es posterior a la experiencia. Todos los juicios analticos son
a-priori, son universales y necesarios, y de ellos nos se puede aprender nada ms.
En cambio, todos los juicios a-posteriori son sintticos, son juicios particulares y
contingentes y de ellos se aprenden cosas nuevas del mundo. Como la ciencia
encuentra conocimiento universal y vlido sobre cosas nuevas del mundo, sus
juicios no son ni analticos ni a-posteriori, sino que deben ser juicios sintticos a-
priori.
Kant identifica los juicios sintticos a-priori dados a la intuicin o sensacin
(esttica trascendental) como aquellos que posibilitan el conocimiento
matemticos, tales son el espacio y el tiempo; y los juicios sintticos a-priori
dados al intelecto (analtica trascendental) y que posibilitan el conocimiento de los
objetos fsicos, tales son las categoras, reactualizando la clasificacin aristotlica
(solo que para Aristteles eran propiedades de los objetos no de la mente).

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Los juicios sintticos a-priori estticos: espacio y tiempo y analticos: las
categoras, son las condiciones que posibilitan que los objetos cognoscibles se
presenten ante el sujeto cognoscente. Las Categoras no son abstradas de la
multiplicidad de la experiencia sino que es impuesta por el sujeto a la experiencia
para ordenarla y hacer posible el conocimiento del mundo externo con certeza. Al
pensar en cuestiones de hecho empleamos categoras y su aplicacin constituye
la realidad objetiva. Debemos tener en cuenta que para Kant a-priori no significa
innato; en el siglo XX Piaget mostrar cmo las nociones de espacio y tiempo, as
como las categoras no son innatas sino que se adquieren con la experiencia; a-
priori significa para Kant anterior a una experiencia especfica, condiciones del
sujeto que hacen posible el conocimiento del objeto.

EL CONSTRUCTIVISMO PIAGETIANO
Jean Piaget (1896 1980) fue un psiclogo y epistemlogo suizo, quien desarroll
su llamada epistemologa gentica, la cual es el estudio de la relacin entre
sujeto cognoscente y objeto conocido desde su desarrollo ontogentico. Piaget, al
igual que Kant, busca superar el racionalismo y el empirismo extremo, aunque en
ltimas, termina aceptando una versin dbil de racionalismo. La teora de Piaget
conjuga una perspectiva biolgica evolucionista, con inspiracin Darwinista, con la
filosofa kantiana y en cierto modo se podra decir que su creacin intelectual es
un esfuerzo por sustentar biolgicamente la filosofa de Kant.
Piaget postula una teora de la evolucin ontogentica del individuo a travs de
etapas, sin embargo, existen unas invariantes genticas que determinan todo el
proceso evolutivo, veamos cuales son:

a) La equilibracin: Segn Piaget, el desarrollo ontogentico del intelecto tiende
hacia el equilibrio, es decir, se tiende a formas cada vez ms estables, hasta
que se alcanza la edad adulta. Cada etapa tiene su forma de equilibrio propia

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caracterizada por sus estructuras de accin y pensamiento propias; sin
embargo, cada etapa subsiguiente implica un equilibrio mayor que la anterior.

b) La adaptacin: Piaget define adaptacin como un intercambio particular entre
el organismo y el ambiente, que tiene el efecto de modificar el primero de modo
tal que resultan acrecentados los posteriores intercambios favorables para la
preservacin del organismo. Se identifican dos mecanismos de adaptacin:

i. La asimilacin: consiste en incorporar elementos del medio exterior a las
estructuras existentes.
ii. La acomodacin: consiste en adecuar las estructuras a los objetos
externos.

Piaget afirma que la adaptacin es el equilibrio entre las asimilaciones y las
acomodaciones. El sujeto es concebido como una entidad organizada que
acomoda sus esquemas a la realidad externa a medida que asimila la
realidad a los esquemas.

c) Los esquemas cognoscitivos: la cognicin es una cosa organizada por
esquemas, organizados en una estructura. Los esquemas son clases de
secuencias de accin que inicialmente son motores, pero luego, con las
sucesiones de cada etapa, se hacen representativos y cada vez ms
abstractos.

d) Motivacin: Piaget plantea tambin una teora de la motivacin, segn la cual
el inters es desencadenado por necesidades fisiolgicas, afectivas e
intelectuales. Estas ltimas se refieren a responder preguntas o solucionar
problemas. Una necesidad es manifestacin de un desequilibrio, un cambio

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dentro o fuera de nosotros y las acciones responden a las necesidades para
reestablecer el equilibrio y terminan cuando las necesidades estn satisfechas.

e) Relacin entre afecto e inteligencia: La inteligencia y el afecto son dos
aspectos indisociables, ambos se desarrollan de modo similar en cada etapa y
a travs de proceso equivalentes.

Etapas de desarrollo intelectual y moral
Piaget propone que el desarrollo intelectual y moral del individuo se da en cuatro
etapas de evolucin ontogentica (Piaget, 1966/1984), veamos resumidamente en
qu consisten:
1. Etapa sensoriomotriz: Se presenta entre el nacimiento y los 2 aos. El bebe
nace con un repertorio de respuestas reflejas que aplica a las situaciones
ambientales, hasta que va incorporando nuevas acciones ya no reflejas en lo
que ha llamado el ciclo reflejo. Ms adelante se produce la reaccin circular,
donde a partir de movimientos aleatorios, el nio reproduce aquellas acciones
que le producen resultados interesantes y los asimila a los esquemas reflejos
ya existentes. Ms adelante lograr realizar mayores variaciones y
coordinaciones de las reacciones circulares por asimilacin recproca. En esta
etapa los esquemas son sensoriomotrices, son esquemas de accin; se
desarrolla una inteligencia prctica a travs de la evolucin de cuatro
categoras de accin: objeto, espacio, causalidad y tiempo y tambin en esta
etapa se desarrollan las constancias preceptales. En el plano afectivo y
moral, existe una in disociacin entre el yo y el mundo y se tiende a objetivizar
y proyectar los propios sentimientos.

2. Etapa preoperacional: Se presenta entre los 2 y 7 aos. Respecto a la
estructura intelectual, se desarrollan esquemas intuitivos, que consisten en la
interiorizacin de la accin en el plano de las imgenes y representaciones

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mentales. Adicionalmente, aparece el lenguaje, la representacin verbal y el
pensamiento como lenguaje interior y el inicio de la socializacin de la accin;
de igual forma comienza el habla egocntrica y el soliloquio. Surge el
pensamiento a travs del juego simblico y la imitacin diferida. Se presentan
explicaciones del mundo de tipo animista, finalista y artificialista; existe una
confusin entre las leyes naturales y morales. Comienza el desarrollo de los
sentimientos interindividuales, la aparicin de sentimientos morales intuitivos,
la multiplicacin y disociacin de intereses y valores y es la poca de la moral
heternoma, donde su principio rector es la obediencia.

3. Etapa de operaciones concretas: Abarca entre los 7 y los 12 aos. Es la poca
de inicio de la escolaridad. Surgen los esquemas operacionales, que implica el
inicio de la lgica como coordinacin de puntos de vista, as como el uso de
explicaciones causa y efecto por identificacin y composicin. En esta etapa
se adquieren las nociones de conservaciones de propiedades del objeto tales
como materia, peso, volumen, etc. El tiempo y el espacio se convierten en
esquemas generales de pensamiento y se originan las operaciones de
seriacin, igualdad, clase y nmero. A partir de las operaciones concretas
surge la lgica y sus leyes son: composicin, reversibilidad, anulacin de los
inversos y asociacin. Con la escolaridad nace la cooperacin con otros nios,
la argumentacin y el final del habla egocntrica. Afloran los juegos regulados,
el respeto mutuo y nace una moral de cooperacin y autonoma personal.
Tambin en esta poca surge la voluntad.

4. Etapa de las operaciones formales: Sucede entre los 12 y 15 aos. Se
desarrollan operaciones lgicas, donde se presenta la reflexin de las
operaciones sin objetos, reemplazndolas por proposiciones. La reflexin
aparece como un pensamiento de segundo orden. En esta poca el
adolescente construye teoras, se interesa por problemas inactuales y su
abarcacin sistemtica. Se desarrolla el pensamiento hipottico-deductivo, se

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hace libre uso de la reflexin espontnea, y se va pasando del uso de una
reflexin metafsica todopoderosa a otra que anticipa e interpreta la realidad.
En el plano moral, se configura la personalidad y se presenta la insercin en la
sociedad adulta.

En su teora de las etapas de desarrollo intelectual y moral, existe una sucesin de
estructuras cognoscitivas discontinuas. El comportamiento cognoscitivo se origina
en la acciones que lleva a cabo el sujeto sobre la realidad y dichas acciones se
hacen cada vez ms internalizadas y encubiertas. La asimilacin y la
acomodacin, a pesar de ser invariables, muestran una creciente diferenciacin y
complementacin a medida que prosigue el desarrollo. El equilibrio es cada vez
mayor, cada estructura integra a su predecesora para constituir una forma de
equilibrio nueva y superior. Piaget afirma tambin que el sujeto equilibra sus
acciones sobre un plano antes que otros, y dentro de un mismo plano, equilibra
sus acciones respecto a un contenido antes que otro, dentro de lo que denomin
dcalage vertical y horizontal, respectivamente (Piaget, 1966/1984).

Piaget plantea que su epistemologa gentica es constructivista en el sentido de
que en el desarrollo ontogentico del individuo, ste construye su conocimiento.
Se afirma que construye el conocimiento porque los esquemas anteriores
determinan la asimilacin de nuevas acciones en cada etapa de desarrollo.

TEORA DE LOS CONSTRUCTOS PERSONALES DE KELLY
Un destacado psiclogo norteamericano, George A. Kelly (1905 1967), formul
hacia los aos 50s una teora psicolgica a la que denomin alternativismo
constructivo o tambin llamada Teora de los Constructos Personales, segn la
cual las personas construyen formas de interpretar la realidad, con las cuales
anticipa los eventos para actuar eficazmente ante ellos (Gallego-Badillo, 1996). La

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idea fundamental del sistema de Kelly es los procesos de las personas se
canalizan psicolgicamente por las vas en las cuales ellas pueden anticipar
eventos (Engler, 1996 y Gallego-Badillo, 1996). Segn Kelly todos los hombres
son, en cierto modo, cientficos, porque buscan predecir los eventos del medio
para actuar eficazmente sobre el; para ello desarrollan una representacin del
ambiente por medio de la abstraccin, es decir, la escogencia de una propiedad
comn a varios eventos y esto es lo que constituye un constructo, a partir del cual
se espera se repliquen los resultados de las experiencias anteriores y el mundo se
haga predecible. Los constructos son como patrones o plantillas transparentes
de nuestra propia creacin; como unos lentes a travs de los cuales interpretamos
la realidad. Nosotros escogemos entonces los lentes con que deseamos ver el
mundo y podemos cambiar dicha eleccin en cualquier momento para entender
mejor el mundo; en eso consiste el alternativismo constructivo de Kelly (Engler,
1996). Todos nuestros constructos se organizan en un sistema ordinal, el cual
puede ser ms o menos permeable y dado a la variacin, y es posible que dentro
del sistema se encuentren constructos incompatibles. Kelly distingue con claridad
entre la realidad de los eventos del mundo externo y la realidad de los constructos,
es decir, los constructos se llegan a constituir en una realidad aparte, a partir de la
cual se interpreta la realidad externa. Un asunto problemtico es el de la
comunicabilidad de los constructos, pues en los actos comunicativos el constructo
de quien recibi el mensaje es una reelaboracin de los constructor de quien lo
enva (Gallego-Badillo, 1996).
En los aos cincuentas a Kelly se le asoci con el movimiento humanista, sin
embargo la teora de Kelly estuvo obscurecida durante varias dcadas (Engler,
1996), hasta que se retom debido al auge del movimiento constructivista durante
los aos 80s. Kelly desarroll una orientacin psicoteraputica que denominada
Terapia de los constructor personales, en la cual se asume que los trastornos
psicolgicos surgen cuando una persona se aferra a los constructores personales
y contina usndolos a pesar de que la experiencia los invalide. Concibi sus
mtodos teraputicos mas como una reconstruccin, en los cuales se buscaba

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ayudar a un paciente a reinterpretar el mundo de una manera que fomentase
mejores predicciones y control sobre el ambiente.

EL CONSTRUCTIVISMO RADICAL DE VON GLASERSFELD Y VON
FOERSTER.
A mediados de los aos 80s Ernst von Glasersfeld formul lo que llam
Constructivismo radical. Este autor, junto con Heinz von Foerster afirma que la
realidad es construida. Von Glasersfeld y von Foerster rechazan la creencia en la
existencia de una realidad objetiva y de que el conocimiento es algo ya existente
ante del acto mismo del conocer, reducindolo a simplemente una accin de
descubrimiento. A esta creencia propia del positivismo y ciertas posiciones
racionalistas, le denominan realismo ingenuo, y acusan a Parmnides y Platn de
haberlas heredado a occidente. Afirman que la creencia de que las cosas se
pueden conocer tal como son en s, como si la actitud de conocer no tuviera
influencia sobre al estructura de lo conocido justifica la pasividad y la mera
contemplacin. Von Glasersfeld concibe el conocimiento, en trminos darvinistas,
como un encaje en el ambiente en que a uno le toca vivir; para ser adaptable, todo
nuevo conocimiento debe adaptarse al esquema previo de estructuras
conceptuales existentes, de tal manera que no genere contradicciones, si las hay,
o cambia el pensamiento o deben cambiar las viejas estructuras. Para von
Foerster se construye o inventa la realidad, en vez de descubrirla; l trata de
superar la dicotoma sujeto cognoscente - objeto cognoscible, y para no caer en
una posicin solipsista, inventa el trmino correlacin, segn el cual la creencia en
una realidad objetiva surge de la correlacin de la experiencia sensorial.

APLICACIONES DEL CONSTRUCTIVISMO.
El constructivismo ha tenido una influencia muy importante en el rea educativa
durante los ltimos 20 aos, proponiendo nuevas formas de concebir la relacin

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entre enseanza y aprendizaje, as como entre docente alumno. Como se
asume que el estudiantes es un buscador activo de conocimiento, y que l
acomoda las nuevas experiencias a sus esquemas anteriores, antes que
presentarle un conocimiento acabado, verdadero, la funcin del maestro es la de
retar y guiar al estudiante a una bsqueda ms profunda. Las pedagogas
basadas en el constructivismo evitan que el profesor exponga el conocimiento
como algo ya dado, sino que invitan al estudiante a construirlo en el sentido de
descubrirlo l mismo, confiando en su autonoma. El constructivismo tambin ha
tenido una pequea influencia en psicologa clnica, a travs de una serie de
teraputicas de origen mediterrneo, que se desarrollaron hacia mediados de los
aos 80s, como reaccin a la terapia cognitiva, y entre las cuales podemos citar:
la terapia postracionalista de Guidano y Liotti, la terapia narrativa de Gonalves
y la terapia de constructos personales de Manzini y Semerari, basada esta ltima
en la teora de Kelly.
Desde mediados de los 80s el constructivismo es el enfoque de moda, el
zeitgeist del momento, en parte por su aparente compatibilidad con el
postmodernismo. Sin embargo, desde un punto de vista terico, el
constructivismo implica un cierto solipsismo que en el fondo imposibilita estudiar
en s el aprendizaje; pues siendo ste en principio una construccin individual no
es posible identificar variables independientes que lo determinen. Por otro lado,
al planteamiento Piagetiano se le ha criticado su carcter altamente
representacionalista, y as von Glasersfeld haya hecho intentos por superar este
problema, solo los trminos esquema o constructo implican un tipo de
contenido mental que presenta problemas de estudio como los ya discutidos en el
caso de la psicologa cognoscitiva, adems que va en contrava de la discusin en
contra del trmino representacin y del sujeto cognoscente de parte de las
corrientes postmodernas. Desde el punto de vista prctico, aunque las
innovaciones en el rea educativa y clnica del constructivismo han sido recibidas
con los brazos abiertos, hay una profunda oscuridad acerca de su efectividad
frente a alternativas conductuales y cognoscitivistas para solucionar problemas

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prcticos; quienes abogan por el constructivismo se basan ms en la defensa de
sus supuestos epistemolgicos y metafsicos, que en pruebas reales de cambio en
el mundo de los hechos. Para terminar, de pronto sea prematuro hacer un
balance del constructivismo debido a su reciente insercin como paradigma
dominante, pero es probable que no deje de ser ms que una moda intelectual.


















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