LECCIN 1

Bienvenidos a numeroscopo.com, os agradezco la confanza depositada

en este curso que ahora comienza.
Espero que los que tuvisteis vacaciones ha!is podido dis"rutar
rela#aros como lo hice en las plaas de $o#acar. %l resto, que ha!is
tenido unos &uenos meses de 'ulio %gosto.
Empiezo este curso esperando que os sea atractivo que sirva para
ampliar vuestro conocimiento so&re este tema tan interesante como es
la Numerolog(a. )uiero que sea algo vivo, por lo que me parece mu
importante vuestra participaci*n. Cualquier duda, comentario o
sugerencia pod+is hacerla a, in"o-numeroscopo.com
.B'E/I0.
Este curso tiene como o&#etivo el que al completarlo se!is capaces de
ela&orar un in"orme numerol*gico, comprenderlo e1plicarlo con el fn
de conoceros me#or a vosotros mismos a los dem!s.
% lo largo de esta primera parte aprenderemos el signifcado de los
n2meros, lo cual nos permitir! asimilar me#or nuestro numer*scopo.
34$%5I.
Los N2meros la Numerolog(a
El N2mero 6
El N2mero 1
El N2mero 7
L.3 N8$E5.3 9 L% N4$E5.L.:;%
El pilar "undamental de la Numerolog(a es el valor cualitativo del
numero. Cada numero se asocia a una idea arquet(pica, que tiene su
correspondencia en esta /ierra. <or lo tanto, a trav+s de esos valores
sus com&inaciones vamos a poder o&servar la realidad plasm!ndola en
un alto grado, al igual que hace el arquitecto con sus planos, o el
conta&le con sus estados fnancieros.
Esta imagen o&tenida, en ning2n caso ser! un sustituto de la realidad,
pero si un apoo para contemplarla desde distintas perspectivas poder
sacar conclusiones.
En Numerolog(a no e1isten n2meros me#ores que otros, todos nos son
necesarios en alg2n momento de nuestras vidas =os servir! de auda el
estudiar las defniciones de los n2meros compar!ndolos con vuestro
propio numer*scopo>, siempre nos dar!n su in"ormaci*n estudi!ndolos
desde estas distintas perspectivas,
3u e1istencia o no en nuestra carta Numerolog(a.
En caso de su e1istencia, si est!n en su #usta medida, si se encuentran
en e1ceso o por de"ecto.
% continuaci*n e1pongo este signifcado de cada uno de los n2meros,
de&+is estudiarlo con detenimiento procurando asumir su valor, por lo
menos coger una idea sencilla de cada numero a que seg2n vaamos
avanzando descu&rir+is que su signifcado en cada una de las posiciones
es una adaptaci*n especializada de este signifcado arquet(pico.
EL N4$E5. 6
Lo que representa,
5epresenta lo que no es pero puede ser, o lo que a ha sido. <uesto a la
izquierda de cualquier n2mero lo reduce, puesto a la derecha lo
aumenta. <or lo tanto puede ser todo o nada.
La idea,
La primera m!s simple asociaci*n se refere al 6 como nada, lo
indeterminado, lo ine1istente. <ero al ser previo a todo n2mero alude a
la eternidad anterior a la sucesi*n al tiempo.
La idea de una nada llena surgi* cuando teol*gicamente se quiso
preservar la transcendencia de un ?ios 2nico creador, se creo en
contraposici*n una nada vac(a. La nada llena s*lo es nada en cuanto
escapa a toda determinaci*n como cosa o ente particular.
El 6, por tanto, se refere a lo que a2n no es, pero que puede serlo todo.
3u "orma m!s a&stracta es la negaci*n, que se afna como negaci*n de
todo l(mite o determinaci*n se completa como luz o energ(a infnita. Es
el No =%in>, No Limitado =%in 3oph>, Luz Ilimitada =%in 3oph %ur> de los
ca&alistas, previo a la primera mani"estaci*n.
El 6 es la potencialidad como ra(z oculta de toda mani"estaci*n.
La imagen,
Est! representado por +l circulo, fgura auto contenida e infnita al
carecer de principio de fn.
N4$E5. 1
Lo que representa,
El 1 es la determinaci*n, la voluntad, lo que insta a que e1istan las
cosas. Es el n2mero del l(der, del precursor con ideas originales, de la
invenci*n. Es "uerte, dominador.
5epresenta la unidad en el sentido de lo que es indivisi&le. Estar(a
sim&olizado por el !tomo, tal como lo entend(an los antiguos, al no
admitir partes representar la "orma m!s sencilla de e1istencia, pero
que a su vez sumado genera el resto de la mani"estaci*n.
La idea,
El 1 es el origen, el primero de los n2meros, es autosufciente, a que
tanto si se le multiplica como si se le divide por +l mismo se queda
siempre en 1, lo que no ocurre con ning2n otro n2mero.
Imagen,
3e representa por el punto, que no admite partes es centro de
irradiaci*n.
%spectos positivo, neutro negativo,
%ctivo, creativo, precursor.
@alto de voluntad, ego(sta.
/irano, a&usa de su autoridad.
N4$E5. 7
Lo que representa,
El principio de la dualidad, de la diversidad.
%l ser opuesto al uno, masculino, nos ha&la del principio "emenino de la
receptividad, por lo tanto, las caracter(sticas del 7 son las que
tradicionalmente se asocian a la "eminidad, suavidad, dulzura, pero
tam&i+n audacia, o malicia.
/am&i+n indica el lado tene&roso en el dualismo "undamental del 3er.
Este hecho parece que inAuo en los autores de la Bi&lia, pues al narrar
la creaci*n, al fnal de cada d(a, se dice B?ios o&servo que esto era
&uenoC, "rase omitida en uno s*lo de los D d(as, el segundo.
La idea,
Es de naturaleza dual, ve los dos lados de la situaci*n es un e1celente
ar&itro, a que tiene una visi*n o&#etiva de la realidad. <refere
permanecer en un segundo plano, de#ando que otros tomen la iniciativa,
tra&a#ando me#or como compaEero o como su&ordinado.
Es un n2mero mu emotivo, mu relacionado con el sentimiento.
5elacionado con la intuici*n al tener acceso a los dos lados, el positivo
el negativo, entendidos como lo manifesto lo inmanifesto, o como el
consciente el inconsciente.
3im&oliza el paso del tiempo representado por una l(nea que tiene un
principio un fn, es decir una direcci*n, pasado un "uturo.
La imagen,
3e representa por la l(nea.
%spectos positivo, neutro negativo,
3uave, servicial, cola&orador, sensi&le.
/(mido, hipersensi&le.
Em&aucador, engaEoso, co&arde, celoso.
Esperando que os haa resultado interesante me despido hasta el
pr*1imo d(a 16 de septiem&re, donde trataremos el signifcado de los
n2meros, F, G H.

34$%5I.
El N2mero F
El N2mero G
El N2mero H
N8$E5. F
Lo que representa,
Es el n2mero de la creaci*n, a que es el resultado de la suma del 7 I 1,
es decir, del principio receptivo "emenino del 7 sumado con el principio
masculino del 1.
Esconde un sim&olismo se1ual con ra(ces naturales, a que el aparato
genital masculino se compone de F partes, 7 iguales una distinta.
%s( mismo del elemento masculino, 1 del elemento "emenino 7, surge
un tercero a trav+s de la procreaci*n, por lo tanto, es el hi#o que nace
del padre de la madre es la s(ntesis que surge de la tesis ant(tesis.
La idea,
Introduce actividad en la pasividad del 7 al igual que so&re el 1, que
aunque sea potencialmente creativo, por si solo es est+ril.
<or lo tanto, concede energ(a a los n2meros a los que se asocia.
Es el n2mero de las artes, de la m2sica, de la creaci*n literaria. /iene
inAuencia en dos niveles,
$ental, que desarrolla su es"uerzo en el plano de las ideas, de la
imaginaci*n.
3ocial, que se mueve en el !m&ito de la relaci*n, de la pala&ra de la
comunicaci*n.
<roporciona una cierta inesta&ilidad, a que es el resultado de la suma
de lo activo 1, con lo pasivo 7, por lo tanto tiene el peligro de quedarse
detenido e1aminando los pros los contras.
%s( mismo, al ser el n2mero de la procreaci*n de la generaci*n, puede
empezar muchas cosas de&ido a su gran creatividad, pero no
terminarlas, a que no puede a&arcar todo el campo de lo creado.
Imagen,
Est! representado por el tri!ngulo.
%spectos, positivo, neutro, negativo,
.ptimista, h!&il para la relaci*n.
<esimista, pretencioso, ha&lador.
?epresivo, cotilla, em&aucador.
N8$E5. G
Lo que representa,
5epresenta la frmeza, el tra&a#o duro en la materia, la rutina, la
disciplina que restringe la imaginaci*n del F el conservadurismo.
Este n2mero es mu importante en cuanto implica un primer regreso a
la unidad, evidenciado por la reducci*n m(stica de la serie 1 I 7 I F I G
J 16 J 1.
Es la mani"estaci*n material, el producto de la generaci*n del tres.
La idea,
Es el n2mero de la solidez, pero tam&i+n del inmovilismo, a que s*lo G
puntos &astan para construir el tetraedro o pir!mide de tres lados, que
es la fgura m!s sencilla con tres dimensiones se "orma s*lo #untando G
puntos.
Imagen,
Est! representado por la cruz de &razos iguales que indica los G puntos
cardinales en sentido espacial las G estaciones en sentido temporal. 9
por el cu&o, que representa la solidez, la esta&ilidad la practicidad.
%spectos, positivo, neutro, negativo,
<aciente, responsa&le, confa&le, ordenado.
Burdo, o&cecado, pesado.
0iolento, &ruto, vago, desordenado.
N8$E5. H
Lo que representa,
5epresenta el li&re al&edr(o del ser humano, al estar a medio camino
en la serie de las ci"ras elementales,= 1K7KFKG H DKLKMKN >, en el mismo
centro, pueden ser vers!tiles, cam&iantes.
/iene relaci*n con el resto de los n2meros, a que se encuentra en el
centro de la matriz "ormada por los nueve primeros d(gitos tiene
acceso a todos.
F D N
7 H M
1 G L
El H rompe la rutina, el m+todo, la solidez, el inmovilismo del n2mero G.
Es #ovial, inquieto, nervioso, no le gusta la rutina, ni la espera.
Es as( mismo el n2mero de la primavera, de la salud del erotismo de
la energ(a se1ual, por su clara alusi*n a los H sentidos.
La idea,
En la escala humana representa los G miem&ros del cuerpo m!s la
ca&eza que los controla, o los G dedos de la mano m!s el pulgar que los
hace "uncionales.
Es el n2mero de la e1periencia aprende por prue&a error.
Le gusta avanzar aunque no tenga una visi*n clara del camino.
Busca la li&ertad, no duda en rechazar lo vie#o para sustituirlo por lo
nuevo.
Imagen,
3e le representa por el pent!gono o el pentagrama, uni*n del
$acrocosmos con el $icrocosmos, o de lo humano con lo divino.
Es decir, los cuatro elementos, m!s el +ter que los cohe1iona, el quinto
elemento que anima da vida a los anteriores.
%spectos, positivo, neutro, negativo,
:usto por el cam&io, por los via#es, vers!til adapta&le.
Irresponsa&le, superfcial, cam&iante.
E1cesos en los placeres, hip*crita, c(nico.
N8$E5. D
Lo que representa,
El orden es el n2mero de la codifcaci*n por lo tanto del derecho, as(
como de la #usticia, a que &uscan siempre el equili&rio de los dos feles
de la &alanza.
La idea,
Buscar! la armon(a en el hogar a trav+s del matrimonio la "amilia. Esta
&2squeda de equili&rio har! que se sientan &ien aceptando
responsa&ilidades, sa&iendo que el Oarma se genera en el D se recoge
en M =Interpretando el Oarma por las cuentas pendientes, o las
o&ligaciones que rechazamos en alg2n momento que al ca&o del
tiempo se manifestan la realidad nos las o&liga a aceptar>.
Es uno de los n2meros per"ectos, a que descompuesto en sus m2ltiplos
sumado, 1 I 7 I F J D nos da +l mismo. Este sentido e1plica la
continua &2squeda de la armon(a per"ecci*n del D.
La &2squeda de la &elleza como e1presi*n e1trema del equili&rio de las
partes.
/am&i+n se re"uerza su signifcado de equili&rio a que se puede o&tener
sumando,
1 I 1 I 1 I 1 I 1 I 1 J D
* &ien
7 I 7 I 7 J D
* tam&i+n
F I F J D
?e lo que deducimos que el n2mero D es un n2mero arm*nico,
equili&rado por lo tanto sin conAictos internos, &uscando la verdad.
La imagen,
Es el s(m&olo de la am&ivalencia del equili&rio, representados por la
uni*n de los cuatro elementos, "uego, aire, agua tierra en el sello de
3alom*n, "ormado por dos tri!ngulos superpuestos, que "orman una
fgura con D v+rtices.
En este sentido indica el orden el equili&rio que resultan de la per"ecta
"usi*n de los elementos de la naturaleza, circunstancia dada en los D
d(as que dur* la creaci*n.
%spectos positivo, neutro negativo,
5esponsa&le, servicial, humanitario.
Entrometido, organizador, mentiroso.
Irresponsa&le, desordenado, cizaEero, cotilla.
N8$E5. L
Lo que representa,
/iene una consideraci*n m(stica a que esta en relaci*n con el ciclo
lunar G ciclos de L d(as, con las L notas, los L colores, los L d(as de la
semana, las L plagas, las L virtudes o pecados capitales.
Es la segunda vuelta a la unidad, despu+s de la del G, a que 1 I 7 I F
I G I H I D I L J 7M J 16 J 1. 3in em&argo, si en G ten(amos la
concreci*n de la unidad en la materia, en este caso tenemos la
concreci*n de la unidad en mente materia, es decir, pasamos un
escal*n en la cadena de la evoluci*n a ha&lamos de la
representaci*n del ser humano visto como unidad.
Este n2mero da paso a otros 7 que son el M el N que nos ha&lan de
materia su&limada, en poder material en M en poder espiritual en el N.
La idea,
%l ser un n2mero primo no surgir de la multiplicaci*n de otros
n2meros, se le considera con tendencia al aislamiento la introspecci*n.
En el caso de este n2mero, la suma de F I G J L es la clave para su
entendimiento, a que a partir del principio de una mente, imaginaci*n
=representado por el n2mero F> so&re la materia =representado por el
n2mero G> o&tenemos tres importantes relaciones impregnadas unas
otras entre si,
1.K Es un n2mero con gran capacidad de an!lisis, a que la mente #uzga
la materia, &uscando e1plicaciones, &uscando la ra(z pro"unda que se
esconde tras las apariencias. Este estudio o&servaci*n no se realizan
s*lo a trav+s de la raz*n, siendo mu importante con mucha inAuencia
precisi*n la imaginaci*n la intuici*n.
7.K Es la mente so&re la tierra, es decir, la agricultura, la aplicaci*n del
estudio la o&servaci*n de los ciclos de las cosechas para la propia
supervivencia, como principio de esta&ilidad, seguridad satis"acci*n de
las necesidades primeras que permitieron el desarrollo humano hasta la
sociedad actual.
?ando esta caracter(stica una cierta sensaci*n al n2mero de que el
destino no depende de nosotros mismos, a que se aceptan las reglas
de la naturaleza. El agricultor depende de un agente e1terno e
incontrola&le actualmente como la climatolog(a para o&tener el "ruto de
lo plantado.
F.K %dem!s es mente so&re el pue&lo, entendido este como una entidad
impersonal que se gu(a a trav+s de unas normas comunes. Con lo cual
es un n2mero que da la aceptaci*n de la inAuencia por las masas.
La imagen,
%parece como suma del orden espiritual F del orden material G. Es
decir el tri!ngulo representando el esp(ritu apoado so&re el cuadrado
representando el cuerpo.
%spectos positivo, neutro negativo,
.&servador, anal(tico, intuitivo.
Cr(tico, preocupado, pesimista.
Pipercr(tico, destructivo, "also.
N8$E5. M
Lo que representa,
Este n2mero se divide en dos partes iguales G I G, que a su vez se
dividen en otros dos n2meros iguales 7 I 7, los cuales tam&i+n se
dividen en dos n2meros iguales 1 I 1, de ah( que indica equidad,
#usticia, equili&rio.
En Numerolog(a, este n2mero esta relacionado con el Oarma, a que en
+pocas en las que su inAuencia sea preponderante, ser! cuando
reci&amos como un &oomerang los e"ectos de nuestros actos del
pasado.
La idea,
En el sim&olismos de la naturaleza anat*mica el M se asocia con la
vagina, es decir, con la BpuertaC por la que una nueva vida entra en el
mundo.
<romete el +1ito, pero nos o&liga a ser constantes disciplinados, a
elegir unas &uenas semillas cuidar nuestra tierra, con la promesa de
que este es"uerzo tendr! su recompensa. 9a que el n2mero M re2ne la
com&inaci*n de la cruz el cuadrado da la esta&ilidad en la vida
material.
%l ser el M un G magnifcado, tenemos un n2mero que nos ha&la del
control de la tierra, de sus recursos de sus productos, es un n2mero de
poder material, de la &anca de las fnanzas.
Implica confanza, la traici*n de esta confanza tiene un precio mu
caro, que supone la perdida de la situaci*n actual un duro es"uerzo si
esta se quiere recuperar. En los grandes centros fnancieros, una simple
llamada puede mover grandes cantidades de "ondos, cerr!ndose los
tratos por escrito al fnal de las sesiones.
La imagen,
<or su "orma hecha con dos c(rculos superpuestos, representa el
movimiento en espiral de los cielos en su continuo Au#o reAu#o,
sim&olizando la le de causa e"ecto, el +1ito que el M anuncia s*lo se
podr! conseguir si se lograra dominar las opuestas corrientes del %gente
4niversal, es decir, se cosecha lo que se ha sem&rado.
El ocho tum&ado es el s(m&olo matem!tico del infnito.
El ocho representado por un oct*gono, sim&oliza la fgura intermedia
entre el cuadrado =orden terrestre> el circulo =orden celeste>, por lo
tanto es s(m&olo de regeneraci*n, del paso de lo que es contingente a lo
que es eterno.
%spectos positivo, neutro negativo,
Constructor, #usto, capacidad de decisi*n.
Ego(sta, c(nico, in#usto.
0engativo, destructivo, ego(smo e1acer&ado.
N8$E5. N
Lo que representa,
El N representa las grandes realizaciones mentales espirituales, es el
n2mero de la iniciaci*n, porque marca el fnal de una "ase de desarrollo
espiritual el comienzo de otra "ase superior, sim&olizado por el paso de
las unidades a las decenas.
El n2mero 1 a&re la serie de los d(gitos simples, el N la cierra, siendo
e1tremos opuestos. El 1 representa individualidad el N universalidad,
cerrando el ciclo iniciado en el 1.
El N es un n2mero de poder espiritual, a que contiene la sa&idur(a del
resto de los n2meros de la serie simple. 3umado a cualquier n2mero, por
reducci*n m(stica, devuelve siempre el mismo n2mero, por e#emplo, M I
N J 1L J 1 I L J M.
Es el n2mero del narcisismo, a que,
1 I 7 I F I G I H I D I L I M I N J GH J G I H J N
9 multiplicado a cualquier n2mero se regenera a s( mismo,
N 1 G J FD J F I D J N.
<or este motivo es un n2mero que de&e ser unido a algo, a que por si
solo tiende a la dispersi*n a volver a si mismo.
La idea,
$agnifcencia de grandes le llama&an los pitag*ricos. /am&i+n dec(an
que es el oc+ano en el que se mueven los n2meros, el horizonte que
circunda las cosas.
%spectos positivo, neutro negativo,
0ocaci*n de servicio, tolerante, respetuoso.
.rgulloso, carente de tacto.
?espreocupado, irrespetuoso, a&usando de su conocimiento.
3.B5E L.3 N8$E5.3 $%E3/5.3, EL 11 9 EL 77
%l comienzo de estudiar Numerolog(a se le da una importancia mu
especial a dos n2meros, que si &ien la tienen, han de ser per"ectamente
entendidos para colocarlos en su #usto lugar e interpretarlos en su #usta
medida. Estos dos n2meros llamados N2meros $aestros, son el 11 el
77.
En su esencia representan los aspectos m!s elevados a los que puede
llegar un ser humano. La persona que los tiene en su Numer*scopo,
tendr! un don especial, pero no todo el mundo es capaz de vivir
con"orme a las e1igencias de estos n2meros.
En posiciones "uertes, como <ersonalidad Interna, nos pueden estar
ha&lando de alguien especial que ha venido a este mundo a audar a los
dem!s, sacrifc!ndose en cierta medida por ellos.
En un sentido simple el 11 podr(a representar a alguien como Einstein,
que con sus teor(as su gran imaginaci*n contri&ueron de "orma
defnitiva al progreso de la humanidad.
El 77 podr(a estar sim&olizado por :andhi, que con su "orma de pensar
pac(fca consigui* aunar toda la "uerza de la India para conseguir la
independencia.
<ero tam&i+n pueden tener su lado oscuro "avorecer que determinados
seres, tengan una inAuencia mal+fca en la medida de sus posi&ilidades.
Normalmente, la persona que tiene la vi&raci*n 11 o 77, "unciona en la
&a#a vi&raci*n 7 * G =1I1J7Q 7I7JG>, por la gran "uerza de voluntad
que implica el desarrollarse vivir (ntegramente en las altas
vi&raciones.
N8$E5. 11
Lo que representa,
Es el n2mero llamado de las revelaciones.
3eg2n el sim&olismo <itag*rico, la serie de n2meros del 1 al 16 e1presa
la suma de todas las cosas en el mundo material.
El 11 al ser el inicio de una serie m!s alta de n2meros, sim&oliza un
plano de conocimientos realizaciones en un plano superior.
Interpretado como ?ios =1> aEadido al mundo =16>, e1plica el sentido de
n2mero de las revelaciones, siendo el signo del conocimiento de ?ios, de
la entrada en la vida superior.
%spectos positivo, neutro negativo,
@ilantrop(a, preocupaci*n por los dem!s, am&ici*n.
Bloqueo, dependencia.
@alsedad, mentira inteligente, crueldad.
N8$E5. 77
Lo que representa,
El 77 trae su importancia de la tradici*n &(&lica, a que,
77 son las letras del al"a&eto he&reo.
77 las cosas que gener* ?ios en los D d(as de la creaci*n.
En el acto de la creaci*n, ?ios se limit* a nom&rar las entidades creadas,
las cuales inmediatamente llegaron a e1istir al en respuesta a que su
nom&re "uera pronunciado.
<uesto que ?ios lo cre* todo con 77 nom&res, estos est!n en todo lo
creado, en el 77 est! encerrado el secreto de la creaci*n.
%spectos positivo, neutro negativo,
Constructor a gran escala, gran re"ormador.
<asividad, orientaci*n a uno mismo.
Brutalidad, oscuridad, magia negra.
3.B5E L.3 N8$E5.3 RS5$IC.3
3eg2n la teor(a <itag*rica de la /rasmigraci*n de las %lmas, los hechos
que una persona realiza durante su vida, tienen una inAuencia que
puede ir m!s all! de esa encarnaci*n. <or lo tanto se puede estar
recogiendo las consecuencias de vidas pasadas en esta. La e1istencia de
n2meros O!rmicos en numerolog(a se apoa en esta teor(a.
Estos n2meros ha que tenerlos en cuenta, cuando nos los encontremos
en posiciones importantes, como son <ersonalidad Interna, <ersonalidad
:lo&al, N2mero de ?estino o N2mero de @uerza. <ero al igual que los
n2meros maestros, de&emos estudiarlos en su #usta medida. 3iendo un
indicio de algunos pro&lemas que en un an!lisis pro"undo de la persona
podemos encontrar.
Normalmente, aunque "uncionen o haan "uncionado en determinadas
+pocas como n2mero O!rmico, los de&emos tener en cuenta, pero
interpretarlos como su resultado reducido, es decir,
1F J 1 I F J G
1G J 1 I G J H
1H J 1 I H J D
1D J 1 I D J L
1N J 1 I N J 1
EL N8$E5. 1F
E1pone a cam&ios contundentes en el ritmo de la vida, pero siempre en
pos del cam&io interior. Este cam&io en algunas personas puede implicar
el encontrar su verdadero camino en esta encarnaci*n, aunque no
siempre lo sea capaz de ver o no est+ mu de acuerdo en la "orma
dr!stica en la que se puede producir.
%visa so&re los malos modales. Empu#a al tra&a#o duro.
En vidas anteriores se aprovecharon del tra&a#o de los dem!s.
EL N8$E5. 1G
3us lecciones prue&as se referen todo lo relacionado con la
sensualidad, previene contra la lu#uria, los e1cesos.
)uiz! hu&o demasiada sensualidad en vidas pasadas.
EL N8$E5. 1H
<reviene contra el a&andono de las responsa&ilidades, so&re todo a nivel
"amiliar.
La prue&a de este n2mero es la de sa&er encontrar la armon(a
aceptando el reto de la responsa&ilidad so&re nuestra propia vida
nuestros propios actos.
3e a&andonaron las responsa&ilidades "amiliares de#!ndolas en manos
de otras personas.
EL N8$E5. 1D
3e relaciona con el e1ceso de orgullo, la posici*n la posi&le p+rdida de
esa posici*n que o&ligue a luchar para volver a recuperarla.
<uede ha&er varios comienzos hasta que se logra conseguir un equili&rio
que si se aprendi* la lecci*n ser! duradero.
Pu&o un a&uso de poder en su vida anterior.
EL N8$E5. 1N
Pa peligro de perdida de &ienes, para las personas que no se
preocupan de conservar lo que tienen, o a las que les ha resultado
demasiado "!cil el conseguirlo.
En vidas pasadas se tuvieron posesiones con la actitud de uno se
merec(a todo, sin ha&er hecho un es"uerzo real por conseguirlo.
T)4U EN/EN?E$.3 EN N4$E5.L.:;% <.5 <E53.N%LI?%?V
En su m!s amplia acepci*n, entendemos la <ersonalidad, como la suma
total de las caracter(sticas mentales, emocionales sociales de un
individuo.
En Numerolog(a nos acercamos a este concepto a trav+s de la suma de
la <ersonalidad Interna, N2mero del %lma o %utomotivaci*n con la
<ersonalidad E1terna o %utoimagen que nos da la <ersonalidad :lo&al o
%utoe1presi*n.
TC$. <%3%$.3 L%3 LE/5%3 ?E N4E3/5. N.$B5E % N8$E5.3V
<ara trans"ormar las letras a N2meros usamos la siguiente ta&la,
1 7 F G H D L M N
a & c d e " g h i
# O l m nWEX o p q r
s t u v Y 1 XX z
XLa E, tiene un valor de H, a que corresponde a las dos letras BniC cua
suma ser(a, N I H J 1G J H
XXLa BC cuando "unciona como consonante, por e#emplo, 9olanda, tiene
un valor de L. En cam&io, si "unciona como vocal, por e#emplo 9vonne, o
3!nchez 5odr(guez, tiene valor de N, como si "uera una BiC latina.
3.B5E L% 34$% /E.3@IC% . 5E?4CCIN $;3/IC%
4na vez trans"ormadas las letras de un nom&re a sus N2meros
correspondientes, sumamos su valor los reducimos a un solo d(gito,
e1cepto en algunos casos en los que los podemos ver como N2mero, 11,
1F, 1G, 1H, 1D, 1N * 77.
<or e#emplo, HG J H I G J N
<E53.N%LI?%? IN/E5N%, N8$E5. ?EL %L$% . %4/.$./I0%CIN
3i trans"ormamos las vocales de nuestro nom&re a N2meros sumamos
todos esos sonidos puros que salen sin o&st!culo de nuestro interior,
N F H H H 1 H
$ i g u e l d e C e r v a n t e s
Luego tomamos el valor por separado,
Las vocales de Z$iguelZ J N I F I H J 1L J 1 I L J M
Las vocales de ZdeZ J H
Las vocales de ZCervantesZ J H I 1 I H J 11 J 1 I 1 J 7
9 sumamos sus valores J M I H I 7 J 1H J 1 I H J D
9 o&tenemos as( el numero de <ersonalidad Interna o N2mero del alma,
es decir con que tipo de vi&raci*n podemos asociar a nuestro esp(ritu.
<or lo tanto, para $iguel de Cervantes, su <ersonalidad Interna es, D
<E53.N%LI?%? IN/E5N% 1
/ienen un gran dominio de si mismos, grandes cualidades de mando
de organizaci*n aunque preferen de#ar los detalles a los dem!s.
<E53.N%LI?%? IN/E5N% 7
Este n2mero da una serie de cualidades mu relacionadas con la
emotividad.
<E53.N%LI?%? IN/E5N% F
En positivo personas imaginativas, optimistas con &uen talante. 3u
gran capacidad visualizaci*n, les resulta mu 2til, a que les permite
tener una visi*n completa de las situaciones.
<E53.N%LI?%? IN/E5N% G
<ersonalidad Interna G. $ente s*lida, practica mu organizada, suelen
tener un car!cter "uerte.
<E53.N%LI?%? IN/E5N% H
<ersonalidad Interna H. $ente r!pida, inquieta con capacidad de
decisi*n ha&ilidad para aprovechar el momento.
<E53.N%LI?%? IN/E5N% D
<ersonalidad Interna D. Les atraen todas las mani"estaciones de la
&elleza de la armon(a.

<E53.N%LI?%? IN/E5N% L
<ersonalidad Interna L. Con este n2mero se tiene una gran tendencia al
an!lisis, la racionalizaci*n la comprensi*n de lo misterioso oculto.
<E53.N%LI?%? IN/E5N% M
<ersonalidad Interna M. <ersona con gran vocaci*n por el poder, la
am&ici*n.
<E53.N%LI?%? IN/E5N% N
<ersonalidad Interna N. 3uelen ser &ondadosos &rindar su auda
generosamente sin esperar recompensa.
$S3 3.B5E L.3 N8$E5.3 $%E3/5.3
9a os anticip+ cuando ha&l!&amos del signifcado de los N2meros que
ha&(a dos casos en los que se toma&a el valor del N2mero sin reducir
son el 11 el 77 tam&i+n conocidos por N2meros $aestros.
3i &ien tienen su importancia nos dan una pista so&re el tipo de
personalidad, capaz en algunos casos de actuar por encima de la media.
No os de#+is seducir por ellos, a que no son garant(a de genialidad ni
signifcan que la persona que los tenga actu+ en consonancia con ellos.
En ciertos casos ha gente que act2an con"orme al alto nivel de
e1igencia que demandan o&teniendo sus "rutos, pero como en la vida, es
tan importante el veh(culo que tenemos como la carretera por la que
vamos. %s(, alguien que conduce un @errari elige o se encuentra un
camino de ca&ras llegar! despu+s de muchos o&st!culos a su destino
el que va en mula por este mismo camino conseguir! su prop*sito
mucho antes sin tanto es"uerzo.
Lo &onito de la Numerolog(a es que no es tan determinista como otras
ciencias, aqu( valen tanto tus posi&ilidades como el uso que hagas de
ellas.
<E53.N%LI?%? IN/E5N% 11
<ersonalidad Interna 11. /iene la capacidad la posi&ilidad de acceder a
las "uentes creativas.
3u originalidad, creatividad e intuici*n, le permiten poder llegar a ser
l(der maestro.
<E53.N%LI?%? IN/E5N% 77
<ersonalidad Interna 77. /iene gran capacidad para aunar la teor(a la
pr!ctica por lo que puede ser un constructor a gran escala en el plano
material.
En caso de que tra&a#e duro en pos de sus grandes ideales
aspiraciones, los puede llevar a ca&o.
Po empezamos con el estudio de los 5etos de la <ersonalidad Interna.
9a hemos completado la <ersonalidad Interna espero que ha!is
practicado, primero con vosotros mismos despu+s con todas las
personas que os rodean las que os va!is encontrando.
5ecordad, a J 1, e J H, i J N, o J D, u J F.
Con solo sa&eros esas cinco letras pod+is calcular de memoria la
<ersonalidad Interna.
3*lo cinco letras nos permiten aprender un mont*n de Numerolog(a.
3i ten+is alguna duda escri&id a, in"o-numeroscopo.com .
$!s in"ormaci*n so&re Cursos,
http,WWnumeroscopo.comWcursos[de[numerologia.htm
34$%5I.
T)u+ es el 5eto de la <ersonalidad InternaV
TC*mo se calcula el 5eto de la <ersonalidad InternaV
T)4U E3 EL 5E/. ?E L% <E53.N%LI?%? IN/E5N%V
Nos indica que es lo que de&e evitar el individuo para conseguir
mantener el equili&rio en lo m!s pro"undo de su interior.
TC$. 3E C%LC4L% EL 5E/. ?E L% <E53.N%LI?%? IN/E5N%V
3e calcula restando el valor num+rico de la primera vocal del nom&re
menos el valor de la 2ltima vocal del apellido.
3i da un signo negativo, se elimina el signo o&tenemos s*lo el valor
num+rico.
$
I J N
:
4
E
L

?
E

C
E
5
0
%
N
/
E J H
3
5eto de la <ersonalidad Interna J N \ H J G
T)4U N.$B5E 43%$.3V, T)4U %<ELLI?. 43%$.3V
Como regla general. <ara calcular nuestro Numer*scopo, de&emos usar
el
nom&re apellido que utilizamos normalmente. Es decir, utilizamos el
nom&re apellido que respondemos cuando nos preguntan, TC*mo te
llamasV
En la maor(a de los casos respondemos con nuestro nom&re =que no
tiene por que ser el nom&re completo que fgura en nuestra partida de
nacimiento> con nuestro primer apellido =apellido paterno o apellido de
casada>
Pa otras personas que utilizan ha&itualmente sus dos apellidos.
En el caso de mu#eres que cam&ian su apellido de soltera, pueden
pro&ar con su antiguo su nuevo apellido ver los cam&ios que ha
producido este cam&io de vi&raciones. En este caso ser! v!lido como
segundo apellido el apellido materno.
5especto a las personas que tienen varios nom&res, es interesante
realizar su Numer*scopo usando en primer lugar el nom&re que suelen
potenciar tam&i+n realizar su Numer*scopo con el nom&re que fgura
en su partida de nacimiento. Este 2ltimo esconde una vi&raci*n que
aunque no este presente en primer plano, si estar! latente a lo largo de
la vida.
EL 5E/. 6 E]I3/E
%unque el 6 es un n2mero denostado por algunos al que no se le
concede un signifcado interpretativo, al 6 ha que tenerlo mu en
cuenta. <ues como a os comenta&a al principio del curso, puede
engrandecer =si se sit2a a la derecha de otro n2mero> o empequeEecer
=si se le sit2a a la izquierda>.
EL 5E/. 6 ?E L% <E53.N%LI?%? IN/E5N%
5eto 6. En caso de que no se act2e en armon(a con el interior, se
tendr!n todos los retos &arreras.
EL 5E/. 1 ?E L% <E53.N%LI?%? IN/E5N%
5eto 1. Pa que desarrollar la voluntad tener confanza en uno mismo.
EL 5E/. 7 ?E L% <E53.N%LI?%? IN/E5N%
5eto 7. ?e&emos sa&er apreciar los conse#os auda de los dem!s.
EL 5E/. F ?E L% <E53.N%LI?%? IN/E5N%
5eto F. Cultivar el optimismo, anteponerse a las dudas.
EL 5E/. G ?E L% <E53.N%LI?%? IN/E5N%
5eto G. Cultivar la esta&ilidad interior.
EL 5E/. H ?E L% <E53.N%LI?%? IN/E5N%
5eto H. 3a&er vivir aceptando nuestra li&ertad personal.
EL 5E/. D ?E L% <E53.N%LI?%? IN/E5N%
5eto D. %prender a aceptar las responsa&ilidades.
EL 5E/. L ?E L% <E53.N%LI?%? IN/E5N%
5eto L. Cultivar la "e en uno mismo.
EL 5E/. M ?E L% <E53.N%LI?%? IN/E5N%
5eto M. %preciar el poder material en su #usto valor.
EL 5E/. N ?E L% <E53.N%LI?%? IN/E5N%
5eto N. %prender a servir a los dem!s.
L% <E53.N%LI?%? E]/E5N% . %4/.I$%:EN
Nuestra <ersonalidad E1terna o %utoimagen, es la imagen que tenemos
de nosotros mismos.
5esponde a la pregunta de Tc*mo nos vemosV, Tc*mo queremos que
nos vean los dem!sV
La "orma de hallar nuestra <ersonalidad E1terna es trans"ormar las
consonantes de nuestro nom&re a n2meros o&tener la suma de todos
esos sonidos.
0olvemos al e#emplo de $iguel de Cervantes.
$ J G
i
g J L
u
e
l J F

d J G
e

C J F
e
r J N
v J G
a
n J H
t J 7
e
s J 1

Las consonantes de B$iguelC J G I L I F J 1G J H
Las consonantes de BdeC J G
Las consonantes de BCervantesC J F I N I G I H I 7 I 1 J 7G J D
9 sumamos sus valores J H I G I D J 1H J D
<or lo tanto, la <ersonalidad E1terna de $iguel de Cervantes es de D.
%veriguamos la <ersonalidad E1terna, o %utoimagen, que revela la
impresi*n que queremos causar causamos en los dem!s, las
e1pectativas que despertamos.
<E53.N%LI?%? E]/E5N% 1
<ersonalidad E1terna 1. <rocurar!n crear proectar una imagen de
personas decididas efcientes, que sa&en a d*nde van lo que
quieren.
<E53.N%LI?%? E]/E5N% 7
<ersonalidad E1terna 7. Les gusta caer &ien, agradar, actuando con
modestia timidez, rechazando protagonismos.
<E53.N%LI?%? E]/E5N% F
<ersonalidad E1terna F. <roporciona ama&ilidad, a"a&ilidad, encanto,
modales atractivos, numerosas relaciones, +1ito &rillo.
<E53.N%LI?%? E]/E5N% G
<ersonalidad E1terna G. Les gusta dar una imagen de persona honrada,
conservadora, es"orzada pr!ctica, que respeta los valores la
constancia en el tra&a#o se a"erra a la tradici*n.
<E53.N%LI?%? E]/E5N% H
<ersonalidad E1terna H. :usta crear una imagen de personalidad
magn+tica e interesante, con atractivo se1ual.
<E53.N%LI?%? E]/E5N% D
<ersonalidad E1terna D. <roporciona una vi&raci*n protectora un sentir
de responsa&ilidad "rente a los dem!s, que origina el que la gente acuda
&uscando conse#os, protecci*n o curaci*n.
<ersonalidad E1terna L
<ersonalidad E1terna L. <uede dar la apariencia de un ser solitario,
fl*so"o, m(stico, poeta, pensador, cient(fco o investigador.
<ersonalidad E1terna M
<ersonalidad E1terna M. .torga personalidad din!mica, vigor "(sico
resistencia. <resenta la imagen de ser alguien capaz de mane#ar grandes
asuntos.
<ersonalidad E1terna N
<ersonalidad E1terna N. Concede una personalidad magn+tica, pero a
veces carente de "uerza.

<ersonalidad E1terna 11. Es idealista, inspirado, intuitivo en algunos
casos puede aparentar espiritualidad. <romueve una imagen de
inspiraci*n para los dem!s.
<ersonalidad E1terna 77
<ersonalidad E1terna 77. Cooperador generoso, en ocasiones, s*lo
para impresionar al p2&lico. ?a la impresi*n de ser constructor o e1perto
en cualquier campo.

)u+ es el 5eto de la <ersonalidad E1ternaV
La vi&raci*n indicada por el valor del 5eto de la <ersonalidad E1terna,
nos indica una carencia que de&emos tener en cuenta a la hora de
analizar la <ersonalidad E1terna.
C*mo se calcula el 5eto de la <ersonalidad E1terna
3e calcula restando el valor num+rico de la primera consonante del
nom&re menos el valor de la 2ltima consonante del apellido.
3i da un signo negativo, se elimina el signo o&tenemos s*lo el valor
num+rico.
$ J G
I
:
4
E
L

?
E

C
E
5
0
%
N
/
E
3 J 1
5eto de la <ersonalidad E1terna J G \ 1 J F
5eto 7 de la <ersonalidad E1terna
5eto 6 de la <ersonalidad E1terna
5eto 6. 3e podr! transmitir la imagen que se quiere dar, siempre que se
act2e en armon(a con el e1terior.
5eto 1 de la <ersonalidad E1terna
5eto 1. 5espetar valorar a los dem!s sin importunarlos.
5eto 7 de la <ersonalidad E1terna
5eto 7. 0encer la timidez respecto a los dem!s.
5eto F. %prender a e1presarnos me#or.
5eto G de la <ersonalidad E1terna
5eto G. 3er detallista respetuoso.
5eto H de la <ersonalidad E1terna
5eto H. No a&usar de los placeres controlar el nerviosismo.
5eto D. 3er sincero aceptar nuestra responsa&ilidad.
5eto L de la <ersonalidad E1terna
5eto L. No ser e1cesivamente cr(tico per"eccionista.
5eto M de la <ersonalidad E1terna
5eto M. No de#arse cautivar por la apariencia de lo material.
5eto N de la <ersonalidad E1terna
5eto N. 3er compresivo tolerante.

La <ersonalidad :lo&al o %utoe1presi*n.
La <ersonalidad :lo&al o %utoe1presi*n es la s(ntesis de nuestra esencia
de la imagen que queremos proectar.
<ara su correcta interpretaci*n de&emos tener en cuenta, el valor de
cada una de las <ersonalidades antes de la s(ntesis de estas. Es decir, en
el caso de $iguel de Cervantes, sa&remos que partiendo de una <.I. de D
que se e1terioriza a trav+s de una <.E. de D, o&tenemos una <.:. de,
<.:. J <.I. I <.E.J D I D J 17 J 1I7J F
<ersonalidad :lo&al 1
<ersonalidad :lo&al 1. 5epresenta el verdadero o, consciente
contento de si mismo e inclinado a considerase el centro de la actividad
social. En negativo, puede vivir s*lo para s( mismo, interes!ndose poco
por los dem!s.
<ersonalidad :lo&al 7
<ersonalidad :lo&al 7. %ct2a me#or en cola&oraci*n con otros, que solo.
En algunos casos, puede dar una personalidad introvertida en algunos
hom&res una actitud "em(nea .
<ersonalidad :lo&al F
<ersonalidad :lo&al F. /iene una gran capacidad para la e1presi*n a
trav+s de las pala&ras o cualquier otra rama art(stica. 3uelen tener
suerte en lo que hacen.

<ersonalidad :lo&al G =del Curso de Numerolog(a @undamental>
<ersonalidad :lo&al G,
%l ser conservadores, s*lidos racionales, pueden asumir mucha
responsa&ilidad lo har!n de "orma #usta teniendo en cuenta a los
dem!s.
Como tra&a#adores son honrados poseen un gran sentido del de&er,
cualidades que les hacen merecedores de toda confanza.
<ueden llegar a dedicar e1cesivo tiempo en su tra&a#o de&ido a que sus
intereses principales est!n ligados a la actividad que han elegido,
olvidando todo lo dem!s.
3a&en usar a "ondo sus nota&les capacidades mentales, siguiendo l(neas
l*gicas racionales aunque tengan que realizar un tra&a#o duro antes de
conseguir lo deseado. <ero son grandes constructores, sa&en c*mo
me#orar las ideas de los dem!s les gusta llegar a la meta.
?etestan lo que es "r(volo ligero, superfcial e in2til, siendo mu
recelosos ante lo nuevo, antes de ha&er comprendido a "ondo el sentido
de la novedad en si misma, despu+s de lo cual, la aceptan sin reservas
ni condiciones.
%doran la tranquilidad, la solemnidad, los rituales, los pensamientos
pro"undos la compaE(a de personas inteligentes.
5esultan &uenos amantes preocupados por su pare#a, aunque celosos.
Como responsa&les a cargo de otras personas, e1igen o&ediencia hasta
poder llegar a rozar casi la tiran(a.
%fcionados a la &uena mesa, son mu e1igentes con la comida. Le
gustan los platos sa&rosos &ien presentados.
3e preocupa mucho de sus dolencias reales o imaginarias, en algunos
casos puede tornarse neur*tico.
<ersonalidad :lo&al H
<ersonalidad :lo&al H. /ienen una personalidad e1tremadamente
vers!til con gran capacidad de adaptaci*n, sin em&argo, seg2n los
impulsos emotivos o mentales que les dominen pueden tener un
car!cter mu inesta&le.
<ersonalidad :lo&al D
<ersonalidad :lo&al D. Es una vi&raci*n amatoria les gusta el servir a
los dem!s. 3on personas pro"undamente generosas, dispuestas a luchar
a sacrifcarse por el &ien com2n. ?an mucha importancia a su casa.
<ersonalidad :lo&al L
<ersonalidad :lo&al L. Introvertidos receptivos, dotados de originalidad
pro"undidad de pensamiento, a menudo m(sticos o fl*so"os.
<ersonalidad :lo&al M
<ersonalidad :lo&al M. 3entido pr!ctico am&iciones ligadas al prestigio
econ*mico, a s*lidas am&iciones fnancieras adelantos concretos.
<ersonalidad :lo&al N
<ersonalidad :lo&al N. 3a&en como pueden audar a los dem!s, a trav+s
de los sentimientos de solidaridad , altruismo comprensi*n.
<ersonalidad :lo&al 11
<ersonalidad :lo&al 11. Con intuici*n, con capacidad de entregarse al
servicio de los dem!s, lo que puede llegar a constituir su meta.
<ersonalidad :lo&al 77
<ersonalidad :lo&al 77. En el caso de que se potencie la vi&raci*n del
n2mero 77 como n2mero de la emotividad total, de la sensi&ilidad
e1asperada se podr!n conseguir altas metas grandes empresas.
5eto de la <ersonalidad :lo&al
Este 5eto nos dice que de&e evitar la persona para no entrar en
desequili&rio entre ella misma el entorno. <ara calcular este 5eto,
de&emos sumar el 5eto de la <ersonalidad Interna m!s el 5eto de la
<ersonalidad E1terna, en el caso de $iguel de Cervantes ser(a,
5eto <I, G
5eto <E, F
5eto <:, F I G J L
5eto de la <ersonalidad :lo&al 6
5eto 6. <odr! vivir sin "ricciones personales, siempre que act2e en
armon(a con su interior.
5eto de la <ersonalidad :lo&al 1
5eto 1. %prender a afrmarse, a individualizarse sin imposiciones.
5eto de la <ersonalidad :lo&al 7
5eto 7. %prender a cooperar.
5eto de la <ersonalidad :lo&al F
5eto F. Intentar llevar una vida creativa.
5eto de la <ersonalidad :lo&al G
5eto G. ?edicarse al tra&a#o con m+todo.
5eto de la <ersonalidad :lo&al H
5eto H. No &uscar las soluciones e1clusivamente en los cam&ios.
5eto de la <ersonalidad :lo&al D
5eto D. No ser demasiado per"eccionista.
5eto de la <ersonalidad :lo&al L
5eto L. No ser e1cesivamente anal(tico calculador.
5eto de la <ersonalidad :lo&al M
5eto M. 3er #usto, equili&rado efcaz.
5eto de la <ersonalidad :lo&al N
5eto N. %provechar nuestra capacidad de a&stracci*n.
N2mero de Evoluci*n <ersonal
El N2mero de Evoluci*n <ersonal se Calcula con la suma reducida de las
letras de nuestro nom&re.
En el Caso de $iguel ser(a, $iguel J GINILIFIHIF J G
Nos indica caracter(sticas impl(citas en nuestro nom&re que matizar!n
nuestra <ersonalidad.
N2mero 1 de Evoluci*n <ersonal
<uede ocupar el primer puesto o el 2ltimo, ello depende de que pueda
e1presar todos los aspectos de su pro"unda personalidad o de que se
vea o&ligado a reprimirlos.
N2mero 7 de Evoluci*n <ersonal
Est! predestinado para tener contactos con los dem!s seres humanos.
3ensi&le emotivo, no puede quedarse impasi&le ante el in"ortunio de
los otros ni ante la angustia humana.
N2mero F de Evoluci*n <ersonal
Es el n2mero de la originalidad de la creaci*n. El F tiene una
naturaleza emocional mu "uerte que puede seEalar con su impronta
toda una vida en particular un tra&a#o.
N2mero G de Evoluci*n <ersonal
Es el n2mero de la organizaci*n la esta&ilidad, por tanto, el G sa&e
emprender organizar m!s que mandar dirigir. No le gusta el
desorden.
N2mero H de Evoluci*n <ersonal
Es el n2mero del movimiento la acci*n, pudiendo tener un gran
impulso por via#ar, cam&iar de pa(s, cam&iar de tra&a#o o de medio
am&iente en uno o varios momentos de su vida.
N2mero D de Evoluci*n <ersonal
Es el n2mero de la "amilia unida "eliz. Consiguientemente, el D est!
condicionado por la &2squeda de una cierta armon(a "amiliar.
N2mero L de Evoluci*n <ersonal
Es el n2mero del misterio de la moderaci*n. El L tiene un esp(ritu
a&ierto, se siente atra(do por aquello que est! ine1plicado o es
ine1plica&le.
N2mero M de Evoluci*n <ersonal
Es el n2mero de la autoridad de la o&stinaci*n. %l M le gusta ordenar,
go&ernar dirigir.
N2mero N de Evoluci*n <ersonal
El N es altruista, tiene la particularidad de vi&rar intensamente por todo
aquello que concierne a la paz a la armon(a en el mundo. %ma el
orden.
N2mero Perencia
El N2mero de Perencia se calcula con la suma reducida del valor del
apellido,
5 % $ . 3 J N I 1 I G I D I 1 J F
Indica caracter(sticas comunes a todos los que comparten este apellido
en la "amilia.
N2mero Perencia 1,
3e intentar! im&uir en los integrantes del clan la capacidad de es"uerzo,
la am&ici*n, las ansias de triun"o.
N2mero Perencia 7,
La relaci*n ser! diplom!tica, con delicadeza, tacto.
N2mero Perencia F,
3e tratara de im&uir en los miem&ros del clan la socia&ilidad, la
simpat(a, la necesidad de relaci*n.
N2mero Perencia G,
3e im&uir! el sentido del orden, del tra&a#o, de la disciplina del
m+todo.
N2mero Perencia H,
3e "omentar! el amor a la li&ertad una &uena actitud hacia el cam&io.
N2mero Perencia D,
El clan tendr! un "uerte sentido "amiliar, amor a la comunidad
sometimiento a las lees esta&lecidas la #usticia.
N2mero de Perencia L
N2mero de Perencia L se "omenta la curiosidad, la pro"undidad de
pensamiento, el per"eccionismo el esp(ritu anal(tico cr(tico.
N2mero de Perencia M
N2mero de Perencia M se "omentar! la am&ici*n de poder material.
N2mero de Perencia N
N2mero de Perencia N, capacidad de comprensi*n asimilaci*n de los
pro&lemas internos e1ternos con generosidad

YYY.numeroscopo.com

Lecci*n HF. $atriz .nom!stica
Editor, $ariano $+ndez in"o-numeroscopo.com
H de mao de 7667
%lumn-s, H.11N


Po empezamos con el estudio de la $atriz .nom!stica.
34$%5I.,
$atriz .nom!stica
$atriz .nom!stica
La $atriz .nom!stica es una matriz con los n2meros que "orman nuestro
nom&re primer apellido. La "orma de colocarlos es la siguiente,
F D N
7 H M
1 G L
<ara o&tenerla pasamos nuestro nom&re a n2meros los colocamos
siguiendo la pauta de la matriz anterior.
<or e#emplo,
EL3% L%NCPE3/E5 J H F 1 1 F 1 H F M H 1 7 H N
9 nos quedar!,
FFF K N
7 HHHH M
1111 K K
3i ha n2meros que no aparecen se de#a su casilla en &lanco.
En el Curso de Numerolog(a @undamental se estudia con mucho detalle
la $atriz .nom!stica, o&tenemos las L(neas de @uerza que ser!n los
caminos que nos pueden conducir al +1ito personal, tam&i+n se estudian
Las L(neas %sociativas, as( como el valor de los n2meros su e1ceso o
de"ecto.
En este Curso de Iniciaci*n s*lo estudiaremos los N2meros .mitidos o
Lecciones R!rmicas que ser! la pr*1ima lecci*n.

Leccion R!rmica 1
La carencia de la vi&raci*n 1 en nuestro nom&re o Lecci*n R!rmica 1
provoca, @alta de confanza en uno mismo, lo que puede provocar la
carencia de iniciativas, miedos "alta de voluntad.
En el Curso de Numerolog(a @undamental se estudia con mucho detalle
la $atriz .nom!stica, o&tenemos las L(neas de @uerza que ser!n los
caminos que nos pueden conducir al +1ito personal, tam&i+n se estudian
Las L(neas %sociativas, as( como el valor de los n2meros su e1ceso o
de"ecto.
En este Curso de Iniciaci*n s*lo estudiaremos los N2meros .mitidos o
Lecciones R!rmicas que ser! la pr*1ima lecci*n.
Leccion R!rmica 7
La carencia de la vi&raci*n 7 en nuestro nom&re puede provocar,
/imidez, sumisi*n sentimientos de in"erioridad.
Leccion R!rmica F
Pa&lamos de e1presi*n en el n2mero F, de&emos sacar a la luz nuestro
talento no enterrarlo con pesimismos o dudas.
Leccion R!rmica G
El tra&a#o con constancia determinaci*n son la clave para superar la
carencia del n2mero G.
Leccion R!rmica H
La curiosidad e inter+s por nuestro entorno nuestros seme#antes es
una &uena auda para a"rontar la Lecci*n R!rmica del H.
Leccion R!rmica D
Cuando e1iste una carencia de este n2mero, la aceptaci*n de las
responsa&ilidades ser! di"(cil.
Leccion R!rmica L
Cuando e1iste una carencia de este n2mero, de&emos desarrollar
nuestra capacidad de discriminaci*n.
Leccion R!rmica M
La carencia del n2mero M hace que tengamos que es"orzarnos para dar
el #usto valor al dinero las posesiones materiales.
Leccion R!rmica N
%pro&ar esta lecci*n implica generosidad, preocupaci*n para con los
dem!s, &2squeda del conocimiento a trav+s del estudio la
comprensi*n.