Azusa Pacific University

Haggard Graduate School Of Theology

Dios, Humanidad y Creacin
Profesor: Dr. Miguel Angel Darino
Alumno: Arnoldo Garca
Reporte de lectura del libro:
Credo
Resumen
Hablando de la imagen de Dios, el autor habla de que el hombre no
vive a base de conceptos e ideas sino de las imgenes que quedaron
profundamente grabadas en l desde su juventud. Y enfatiza sobre la
necesidad de renovar los fundamentos de nuestra fe, para responder
adecuadamente a las preguntas escpticas de nuestro tiempo.
Hablando de la fe dice que no es una demostracin racional ni un
sentir irracional, sino una conanza fundada ! razonable. Dice que la
religin debe ser un catalizador de la liberacin social, sin necesidad
de emplear la violencia.
"erindose a la creacin ! evolucin, el autor hace referencia al punto
de Dar#in, al armar que en una evolucin que se regula a s$ misma,
no ten$a la necesidad de la intervencin de un Dios creador.
Habla sobre el nacimiento de %es&s de una virgen, dice que 'ar$a
no aparece como un ser celestial, sino como un ser humano, que ha
hallado gracia ! que no solo da testimonio de la verdadera humanidad
de %es&s sino tambin del origen divino de %es&s. (ostiene que el
nacimiento virginal no es elemental para la fe cristiana o el mensaje
del evangelio.
)on respecto a %es&s como Hijo de Dios, dice que no es del
nacimiento de %es&s de donde ha! que partir, sino de su muerte, si se
quiere entender por qu los disc$pulos dieron en la idea de predicar
que %es&s era Hijo de Dios. De su encarnacin dice que en )risto han
tomado forma humana la palabra, la voluntad, el amor de Dios.
(e habla de %es&s como un revolucionario pol$tico, dice que %es&s
nunca se ve$a a si mismo como perteneciente a la clase dominante !
en ninguna ocasin mostr conformismo, ni defendi el orden
establecido. %es&s no predic la violencia. (in embargo, su libre actitud
frente a la le! ! su trato con personas que desconoc$an o incumpl$an la
le!, le trajo con*ictos. +unca puso en el centro de su mensaje su
propio papel, su persona ni su dignidad. ,a acusacin en su contra fue
por provocacin religiosa, por su actitud con la le! ! el templo. )omo
un falso maestro, u un profeta enga-oso, un blasfemo ! embaucador
del pueblo. .ero fue presentado como pretendiente a 'es$as pol$tico,
como revolucionario, como adversario al poder en turno. /ue
condenado por lo que no era.
0l autor sostiene que no muri Dios mismo, sino el 'es$as, el Hijo
de Dios. ,a idea de que sufri Dios padre no es b$blica. 0n cuanto a su
bajada a los inernos, se entiende simblicamente, no como un viaje
en el sufrimiento sino como un viaje triunfal ! primer acto de
e1altacin. (ostiene que el mensaje de la tumba vac$a no es
fundamental para el mensaje de la resurreccin. ,o bsico es el
mensaje2 3no est aqu$, ha resucitado4 3por qu buscis entre los
muertos al que vive5. 0l centro del mensaje no es la tumba vac$a, sino
el breve mensaje2 36Ha resucitado64. )on la muerte de %es&s no ha
terminado todo, %es&s no ha permanecido en la muerte ! el "esucitado
no es otro que el ajusticiado +azareno. (ostiene que %es&s no resucita
con el cuerpo corporal, sujeto de nuevo a la muerte, con una vida
nueva que rompe las dimensiones del tiempo ! el espacio.
(ostiene que por medio del 0sp$ritu (anto, Dios mantiene su
cercan$a con el ser humano. 7ue con la llegada del .entecosts nace la
iglesia ! que sta, en su calidad humana, es el lugar donde act&a, a
travs de los cristianos.
8l hablar del inerno dice que por cuestiones de humanidad, el
porcentaje de personas que creen en un inerno de sufrimiento eterno,
ha descendido considerablemente.
Tesis
(u tesis la basa en realidades contemporneas, en relacin a lo que
cree la iglesia ! lo que predica en el momento actual, considerando
necesario una revisin ! cambios en la manera de plantear los
argumentos del mensaje cristiano. 9odo, de acuerdo a las nuevas
e1igencias del esp$ritu cr$tico de las nuevas generaciones.
Argumentos
8rgumenta que las bases del mensaje del evangelio predicado en
nuestro tiempo descansa sobre argumentos no slidos, o no est a la
altura de las nuevas e1igencias.
8rgumenta que los desaf$os loscos, deben ser enfrentados con un
mensaje que tenga bases slidas. .or ejemplo, al hablar de la
resurreccin, no enfatizar el echo de la tumba vac$a, porque pudieron
haber pasado varias cosas: tales como2 haberse equivocado de tumba,
haber robado el cuerpo, etc. .ero lo bsico radica en el mensaje
angelical2 3+o est aqu$, ha resucitado4. Habla por ejemplo, de
argumentar sobre la muerte ! resurreccin de )risto, ms que de su
nacimiento virginal. Hace referencia a la e1presin2 3'i hijo eres t&, !o
te he engendrado ho!4, que no se reere a su nacimiento sino a su
resurreccin, que es prcticamente el omento de su ascensin al trono.
Evaluacin crtica
0s un libro con base anal$tica, pero mu! breve en algunos temas. .or
ejemplo, cuando habla del 0sp$ritu (anto, es mu! breve, ni siquiera
e1plica con claridad lo que es el 0sp$ritu (anto. ;gualmente el tema de
la salvacin o destino del hombre, lo desarrolla mu! lacnicamente,
dejando, en algunos momentos, la posibilidad de creer que est
apo!ando la idea de una salvacin general.