No Somos Los Primeros

Andrew Tomas
NO SOMOS
LOS PRIMEROS

Ttulo original:
WE ARE NOT THE FIRST

Traduccin de
ROSA M. BASSOLS

Primera edicin: Mayo, 1973

1973, PLAZA & JANES, S. A., Editores
Virgen de Guadalupe, 21-33. Esplugas de Llobregat (Barcelona)

Printed in Spain Impreso en Espaa
ISBN: 84-01-31041-5 Depsito Legal: B. 21.412-1973

N D I C E

I N T R O D U C C I N

CAPTULO PRIMERO
LOS DAS Y LAS NOCHES DEL CONOCIMIENTO

CAPTULO II
INNOVACIONES EN LA ANTIGEDAD

CAPTULO III
LOS DESCUBRIMIENTOS CREAN PROBLEMAS

CAPTULO IV
EL FORJADOR DEL OLIMPO

CAPTULO V
EL ARTE OLVIDADO DE LA FABRICACIN DEL
ORO

CAPTULO VI
EL CADUCEO DE HERMES

CAPTULO VII
DE LOS TEMPLOS Y FOROS A LOS REACTORES
ATMICOS

CAPTULO VIII
SABIOS BAJO LA BVEDA CELESTE

CAPTULO IX
EL ZODIACO Y LA MSICA DE LAS ESFERAS

CAPTULO X
MONOS Y SIGLOS

CAPTULO XI
LA COMEDIA CELESTE

CAPTULO XII
MAPAS, MANUSCRITOS Y MARAVILLAS

CAPTULO XIII
ELECTRICIDAD EN EL REMOTO PASADO

CAPTULO XIV
DOMINARON LOS ANTIGUOS LA GRAVITACIN?

CAPTULO XV
AVIACIN PREHISTRICA

CAPTULO XVI
CONQUISTARON EL ESPACIO MUCHO ANTES QUE
NOSOTROS

CAPTULO XVII
PRIMEROS ROBOTS, COMPUTADORAS, RADIO, TELEVISIN
Y MAQUINAS PARA ESCRUTAR EL TIEMPO

CAPTULO XVIII
UN ENIGMA DE LA CIENCIA SOCIAL: LOS INCAS.

CAPTULO XIX
APOLONIO ENCUENTRA A LOS HOMBRES QUE
LO SABEN TODO

CAPTULO XX
DIAMANTES Y ESTRELLAS. EL INMORTAL SAINTGERMAIN

CAPTULO XXI
EN LA MORADA DE LA SABIDURA. ROERICH

CAPTULO XXII
EN BUSCA DE LA FUENTE

CONCLUSIN

REDESCUBRIMIENTO DE LA CIENCIA

Dedicado al conde de Saint-Germain,
quien, en palabras de Voltaire,
nunca muere y lo sabe todo.

AGRADECIMIENTO

El autor deseara expresar su agradecimiento a Elaine Ackerman y
Anne Croser, ambas de Pars, por la ayuda prestada en la revisin
del manuscrito y sus crticas constructivas.

INTRODUCCIN

Centenares de intelectos, pasados y presentes, desempearon
una parte en este libro. El autor actu meramente como
un director de orquesta. Sus msicos fueron los escritores
clsicos, los sacerdotes del antiguo Egipto, Babilonia, India y
Mxico, los filsofos de la antigua Grecia y China, los eruditos
de la Edad Media y, finalmente, los cientficos modernos. El
tema de su composicin es la Gnesis del Conocimiento y sus
peridicos crescendos y diminuendos en la Historia.
Tres objetivos se buscan en este trabajo:

Mostrar que en las eras primitivas la gente posea tantas
nociones cientficas como tenemos hoy.

Demostrar que los instrumentos tcnicos del hombre de
la Antigedad y de la Prehistoria han sido considerablemente
subestimados.

Probar que ciertas ideas avanzadas de los antiguos sobre
la Ciencia y la tecnologa procedan de una fuente extranjera
desconocida.

La civilizacin es ms antigua de lo que suponemos, es
la tesis principal de este tratado.

18 ANDREW TOMAS

Con el progreso de la Ciencia, el concepto del tamao y
edad del Universo ha cambiado radicalmente en los ltimos
cuatrocientos aos. Hombres perspicaces, tales como Bruno,
Galileo y Darwin, desafiaron a sus contemporneos de mente
estrecha y afirmaron que el mundo era mayor y ms antiguo
de lo que el hombre haba credo. Hace doscientos aos, el
naturalista francs Buffon calcul la edad de la Tierra. Crey
que nuestro planeta se haba enfriado hace 35.000 aos, y que
la vida apareci aproximadamente unos 15.000 aos atrs. Esta
cronologa del erudito francs era ms racional que la creencia
general existente en Inglaterra por el tiempo de la coronacin
de la reina Victoria, en 1837 de que la Tierra y el hombre
haban sido creados en el ao 4004 antes de J. C.

Pero la Geologa y el darvinismo desacreditaron este concepto
medieval, y veinticinco aos ms tarde, Lord Kelvin
aadi diez millones de aos a la edad terrestre. Gracias a tcnicas
perfeccionadas, la edad de la corteza terrestre ha sido
determinada en unos 3.300 millones de aos, en tanto que la
del planeta en conjunto se calcula en 4.600 millones de aos.
En slo 200 aos, la edad de la susodicha corteza de nuestro
planeta haba ascendido desde 35.000 a 3.300.000.000 de aos!
Pocas dcadas atrs, se consideraba que el hombre haba
aparecido hace 600.000 aos. Nuevos hallazgos en el sur y el
este de frica, ampliaron el lapso de existencia del Homo
sapiens a dos millones de aos. El ltimo descubrimiento de
dientes y mandbulas antropoides en el sur de Etiopa, efectuado
por el antroplogo de Chicago F. Clark Howell, en 1969,
confirma esta cifra.

Una tendencia a retrasar el origen de la civilizacin ha sido
igualmente notable en el campo de la Historia. Antes de Schliemann,
ningn sabio en Europa poda concebir que Troya hubiera
existido en una poca tan remota como el ao 2800 antes
de J. C. Con anterioridad a las excavaciones de Evans en Creta,
ningn historiador tena la audacia de imaginar una cultura

NO SOMOS LOS PRIMEROS 19

cretense 2.500 aos antes de nuestra era. Hace cuatro dcadas
no haba ningn erudito en el mundo que se atreviera a admitir
una elevada civilizacin, en el valle del Indo, contempornea
de las primeras dinastas de Egipto. Cuntos eruditos
haba, hace un cuarto de siglo, que aceptaran la idea de que
las civilizaciones de Amrica Central hubieran tenido una existencia
ininterrumpida durante 4.000 aos? No obstante, las
ruinas de la ciudad de Dzibilchatun, en el Yucatn, son mudo
testigo de esta verdad.

A partir de los ejemplos antes mencionados, se deduce la
razonable conclusin de que el origen del hombre y la aparicin
de la civilizacin pudieran ser menos recientes de lo que
actualmente se acepta.
La gran cantidad de datos histricos ofrecida en este libro
demuestra la presencia de una ciencia arcaica en el pasado.
Pero, quines fueron los maestros de los antiguos egipcios,
babilonios y griegos, de los cuales recibimos nosotros un bagaje
de conocimientos a travs de los rabes?

Sobrecogidos por las maravillas de nuestra tecnologa y
nuestra Ciencia, estamos perdiendo contacto con la gente de
pocas primitivas a las que tanto debemos.
El hombre est civilizado slo cuando recuerda su ayer y
especula sobre su maana. El primate empez a separarse del
reino animal cuando desarroll un cerebro superior y una postura
erecta. Se convirti en un verdadero hombre al aventurarse
en el campo del pensamiento abstracto: Religin, Matemticas,
Arte y Msica.

El verdadero criterio del crecimiento del hombre es su
capacidad para remontarse al mundo de las ideas, es decir,
para apreciar la belleza, para distinguir lo correcto y lo equivocado,
para hacer abstracciones. Hasta que alcanz ese nivel,
el hombre slo fue un eslabn entre los cuadrpedos y los
bpedos.

La Ciencia, es decir, la observacin emprica del mundo

20 ANDREW TOMAS

que nos rodea, y la Filosofa, o sea, la formulacin de generalizaciones,
han ayudado al hombre a llegar a perspectivas ms
correctas referentes al Universo.

La historia de la civilizacin es la historia del ascenso del
hombre al mundo mental. Fue William Prescott, el gran americanista,
quien dijo: Una nacin puede desaparecer y dejar
nicamente el recuerdo de su existencia; pero los datos cientficos
que haya cosechado perdurarn siempre.

Ha paseado usted, como el autor, alrededor de las pirmides
de Gizeh, y se ha sobrecogido ante el gigantesco tamao de
las piedras que forman su estructura, y asombrado por la delgadez
de las junturas existentes entre ellas?

Se ha detenido usted, en la ciudad de Mxico, ante las pinturas
de Quetzalcoatl, divinidad que vuela en una nave alada,
y se ha estremecido por esta prehistrica nocin de la aviacin?
Ha contemplado canoas provistas de estabilizadores en
el Pacfico, y admirado a los morenos isleos que han estado
realizando viajes ocenicos durante millares de aos?
Ha deambulado por la dormida ciudad de Pompeya y examinado
los ladrillos elaborados con arena incrustada, parecidos
al moderno hormign, que fabricaban los esclavos romanos?
Ha visitado usted el santuario existente en el interior de
la colosal estatua de bronce de Buda, en Kamakura, Japn, y
se ha maravillado de la destreza de los metalrgicos japoneses
de hace 700 aos?

Ha paseado alrededor de los megalitos de Stonehenge e
intentado resolver un enigma (de qu modo unos hombres
que vestan pieles podran haber diseado y construido esta
computadora en piedra?

Si lo ha hecho, querr entonces seguir al autor en un viaje
turstico a la tierra del pasado. Este libro trata acerca de personas
reales, lugares innegables y acontecimientos autnticos.
Y an ms: trata acerca de cosas que nuestros antepasados


pensaron y soaron hace mucho tiempo.
Durante los pasados trescientos o cuatrocientos aos, la
Ciencia ha venido redescubriendo ms que descubriendo. Babilonia,
India, Egipto, Grecia y China fueron la cuna de la
Ciencia. Los viejos inventos han sido reinventados; los antiguos
experimentos han sido de nuevo inventados, deca Alejandro
Graham Bell, inventor del telfono.

Este libro trata de la penicilina antes de Fleming; de los
aeroplanos antes de los hermanos Wright; de los satlites de
Jpiter antes de Galileo; de los viajes a la Luna antes de las
sondas Apolo; de la teora atmica siglos antes de Rutherford;
de las bateras elctricas antes de Volta; de las computadoras
antes de Wiener y de la Ciencia antes de esta Edad
de la Ciencia.

Un relato fragmentario de las aventuras del hombre antiguo
en el reino cientfico no es una historia de la Ciencia. Pero
este bosquejo pondr de manifiesto hechos histricos no
ortodoxos de valor educativo, provocar la especulacin
acerca de las causas de los avanzados conceptos cientficos y
tecnolgicos de las civilizaciones primitivas, o, al menos, entretendr
al lector con una historia ms extraa que la ficcin.

CAPTULO PRIMERO

LOS DAS Y LAS NOCHES DEL CONOCIMIENTO

El mundo es rectangular, extendindose desde Iberia (Espaa)
a la India, y desde el frica a la Escitia (Rusia).

Sus cuatro lados estn formados por altas montaas sobre las que
descansa la bveda celeste. La Tierra es slo un arca de gigantescas
dimensiones, y en el fondo plano de esta arca estn
todos los mares y tierras conocidos por el hombre. El firmamento
es la tapa del cofre, y las montaas son sus paredes.

sta es la imagen infantil de la Tierra, pintada por Cosmas Indicopleustes,
un erudito-explorador del siglo vi, en su Topografa cristiana.

Pero, un millar de aos antes del libro de Cosmas, los filsofos
tenan una idea diferente y mucho ms precisa de la
forma de la Tierra. Pitgoras (siglo vi antes de J. C.) enseaba
en su Escuela de Crotona que la Tierra era una esfera. Aristarco
de Samos (siglo ni antes de J. C.) dedujo que la Tierra giraba
alrededor del Sol. Eratstenes, el bibliotecario de Alejandra
(siglo ni antes de J. C), calcul la circunferencia de nuestro
planeta.

24 ANDREW TOMAS

Cosa muy curiosa: los pueblos ms antiguos posean un
conocimiento cientfico superior al de las naciones de perodos
histricos posteriores. Hasta la segunda mitad del siglo xix,
los eruditos y clrigos de Occidente pensaban que la Tierra
tena una antigedad de slo unos pocos miles de aos. No
obstante, los antiguos libros brahmnicos calculaban el Da de
Brahma, es decir, el lapso de existencia de nuestro Universo,
en una cifra de 4.320 millones de aos. Esta cifra se aproxima
mucho a la de nuestros astrnomos, los cuales calculan que es
aproximadamente de 4.600 millones de aos.

Resulta de todo punto evidente que el conocimiento ha tenido
sus das y sus noches. La Ciencia emergi de la oscuridad
medieval durante el Renacimiento. Por el estudio de las fuentes
clsicas, los sabios volvieron a descubrir verdades que ya
haban sido conocidas durante muchos siglos, por los antiguos
babilonios, egipcios, hindes o griegos.

El curso de estas oscilaciones del progreso puede seguirse
durante un perodo superior a seis mil o siete mil aos las
fronteras de la Historia. Dichos altibajos pueden explicarse
por cambios en la ideologa, por un nuevo sistema econmico
o poltico y por el impacto de algunas mentes prodigiosas de
la sociedad. No obstante, la presencia de cierto tipo de conocimiento
cientfico en los tiempos antiguos no puede fcilmente
justificarse a menos que se acepte el hecho de que los
instrumentos y conocimientos de los antiguos han sido drsticamente
subestimados. Aun en tal caso, subsisten algunos
enigmas que exigen una nueva valoracin de la historia de la
Ciencia. Dar a conocer estos problemas constituye uno de los
objetivos de este libro.

En el ao 1600, el monje dominico Giordano Bruno fue
quemado vivo en la Piazza del Fiore, en Roma, despus de
haber sido declarado convicto de hereja. En uno de sus libros
estableca que en el Universo hay un nmero infinito de soles


y de planetas que giran alrededor de ellos. Algunos de estos
mundos deca podran estar poblados.

Esta brillante especulacin de Bruno, aunque adelantada
en 400 aos a nuestra era, tena realmente una antigedad de
2.000 aos, puesto que los viejos filsofos griegos ya haban
credo en la pluralidad de mundos habitados. Anaxmenes
deca al desilusionado Alejandro Magno que ste haba conquistado
slo una Tierra, en tanto que haba muchas otras en
el espacio infinito. En el siglo n i antes de nuestra era, Metrodoro
no crea que nuestra Tierra fuera el nico planeta poblado.
Anaxgoras (siglo v antes de J. C.) escribi acerca de otras
Tierras en el Universo.

Hasta Descartes y Leibnitz, los europeos no tenan ningn
concepto acerca del milln en Matemticas. Sin embargo, los
antiguos hindes, babilonios y egipcios, utilizaban jeroglficos
para representar un milln, y manipulaban cifras astronmicas
en sus documentos. Los egipcios tenan un smbolo adecuado
para el milln: un hombre atnito con las manos levantadas.
En Matemticas y Ciencia tenemos una gran deuda con
la India antigua por el ms importante y no obstante menos
valorado regalo hecho al mundo: el cero.

Las ciudades medievales de Francia, Alemania, Inglaterra
y otros pases estaban generalmente construidas al azar, sin
ninguna planificacin. Sus calles, angostas, eran irregulares,
sin ninguna facilidad para la evacuacin de las basuras. Debido
a las condiciones insanas, las epidemias devastaban estas atestadas
ciudades.

Sin embargo, alrededor del ao 2500 antes de J. C, las
ciudades de Mohenjo Daro y Harappa, sitas en lo que actualmente
es Pakistn, se hallaban tan cuidadosamente planeadas
como Pars o Washington. Estaba previsto una eficiente provisin
de agua, desages y vertederos de basuras. Adems de
existir piscinas pblicas para la natacin, muchos hogares posean
baos privados. Permtasenos decir que, hasta fines del

26 ANDREW TOMAS

ltimo siglo, todo ello represent un lujo en Europa y
Amrica.
Antes de finalizar el siglo xvi, los europeos no tenan cucharas
ni tenedores en sus mesas: utilizaban slo cuchillos y
dedos. No obstante, los pueblos de Amrica Central disponan
de tales utensilios un millar de aos antes de la aparicin de
Corts.
De hecho, los antiguos egipcios haban utilizado ya cucharas
en una poca an ms temprana en el ao 333 antes
de J. C.. Este detalle histrico, para vergenza de los
europeos, sita las cosas en la perspectiva correcta.
Los aztecas vivan ya en la Edad de Oro cuando los conquistadores
invadieron Mxico Moctezuma caminaba realmente
sobre oro, ya que sus sandalias tenan suelas de oro
flexible. Haba tambin una Edad Dorada en la tierra de los
incas cuando llegaron los espaoles los templos de Pachacamak,
cerca de Lima, estaban adornados con clavos de oro
cuyo peso alcanzaba una tonelada. Igualmente haba una
Edad de la Plata en el Per en tiempos de Pizarro: los soldados
de ste calzaban a sus caballos con herraduras de
plata.

Para mostrar cmo la expansin de Europa fue conseguida
a expensas de las razas de la Edad de Oro de las Amricas,
permtasenos examinar las reservas de oro de las naciones
europeas en el ao 1492, cuando Coln inici su viaje al Nuevo
Mundo. La cantidad total de oro existente en Europa en aquel
tiempo era de noventa toneladas. Despus de los saqueos de
los Imperios de Mxico y Per, las reservas de Europa se incrementaron
ocho veces justo solamente cien aos ms tarde!

Pero existi una Edad de Oro de la Ciencia? Se empearon
los sacerdotes de Per, Mxico, India, Egipto, Babilonia y
China y los sabios de Grecia en mantener su recuerdo?

Nuestra Ciencia nicamente ha redescubierto y perfeccionado
viejas ideas. Paso a paso, se ha demostrado que el mundo
es ms antiguo y ms vasto de lo que se crea hace slo


unas pocas generaciones. En los pasados ciento cincuenta aos,
las fronteras temporospaciales del Universo han sido enormemente
ampliadas.

En las fluctuaciones del conocimiento cientfico ocurridas
en el curso de las edades, se manifiesta un hecho curioso: la
posesin de una informacin que no podra haber sido obtenida
sin adecuados instrumentos. Ocasionalmente, el conocimiento
ha surgido como si no procediese de ninguna parte. Estos
problemas requieren un enfoque objetivo.

La carencia de pruebas es uno de los mayores obstculos
con que se ha enfrentado el historiador. Si no se hubiesen quemado
las bibliotecas en la Antigedad, la Historia no tendra
tantas pginas perdidas. Sin estas lagunas, el pasado de muchas
civilizaciones primitivas podra ser considerado en una
perspectiva diferente.

En primer lugar, permtasenos hacer una pequea revisin
de esta destruccin de documentos culturales. La famosa coleccin
de Pisstrato en Atenas (siglo vi antes de J. C.) fue saqueada.
Afortunadamente, los poemas de Homero, editados por
las personas cultas que haba entre la aristocracia griega, de
una u otra forma lograron sobrevivir. Los papiros de la biblioteca
del Templo de Ptah, en Menfis, fueron totalmente destruidos.

La misma suerte corri la biblioteca de Prgamo, en
el Asia Menor, biblioteca que contena 200.000 volmenes. La
ciudad de Cartago, arrasada por los romanos, en un incendio
que dur diecisiete das, en el ao 146 antes de J. C, tena
fama de poseer una biblioteca con medio milln de volmenes.
Pero la mayor injuria hecha a la Historia fue la quema
de la Biblioteca de Alejandra, durante la campaa en Egipto
de Julio Csar, siniestro en el que se perdieron irremediablemente
700.000 inapreciables pergaminos. El Bruchion contena
400.000 libros, y el Serapeum, 300.000. Exista un catlogo
completo de autores en 120 volmenes, incluyendo una breve
biografa de cada autor.

28 ANDREW TOMAS

La Biblioteca de Alejandra era tambin una Universidad y
un instituto de investigacin. La Universidad tena Facultades
de Medicina, Matemticas, Astronoma, Literatura y otras disciplinas.
Un laboratorio qumico, un observatorio astronmico,
una sala anatmica para operaciones y disecciones y un
jardn botnico y zoolgico, eran algunas de las facilidades
de esta institucin educativa, donde estudiaban 14.000 alumnos
que preparaban los fundamentos de la Ciencia moderna.
El conquistador romano fue tambin responsable de la prdida
de millones de rollos del Colegio Druida Bibractis, en lo
que actualmente es Autun, Francia. Desaparecieron all numerosos
tratados de Filosofa, Medicina, Astronoma y otras
ciencias.

El destino de las bibliotecas no fue mejor en Asia, pues
el emperador Tsin Shi Huang-ti proclam un edicto por el
que fueron quemados innumerables libros en China en el ao
213 antes de J. C.

Len Isauro fue otro archienemigo de la cultura, que incendi
300.000 libros en Constantinopla en el siglo vm. El nmero
de manuscritos destruidos por la Inquisicin en los autos
de fe en la Edad Media no puede calcularse fcilmente.
A causa de estas tragedias, nos vemos en la necesidad de
depender de fragmentos desconectados, episodios casuales y
pobres relatos. Nuestro pasado remoto es un vaco llenado al
azar con tablillas, pergaminos, estatuas, pinturas y diversos
artefactos. La historia de la Ciencia tendra un aspecto totalmente
diferente si la coleccin de libros de Alejandra estuviese
an intacta.

Estas prdidas de documentos preciosos han sucedido tambin
en la Historia moderna. En cierta ocasin se produjo un
incendio en el harn del sultn del Imperio otomano. Un joven
secretario de la Embajada francesa, empujado por la muchedumbre,
se acerc al lugar y pudo ver a los saqueadores llevarse
vasos, cortinas y otros objetos del palacio en llamas. El


francs repar en un hombre que llevaba un grueso volumen
de la Historia de Roma de Tito Livio, obra considerada perdida
durante siglos. En seguida detuvo al turco y le ofreci
una sustanciosa suma por el libro. Por desgracia, slo llevaba
unas pocas monedas en el bolsillo, y prometi pagar la diferencia
en su domicilio, a lo cual accedi el turco; pero de
pronto quedaron separados por la multitud que se introdujo
entre ellos. He aqu cmo se perdi un documento irremplazable
despus de haber sido casi recuperado.

Por otra parte, tambin se han hecho descubrimientos inesperados
que llenaban lagunas existentes en la Historia antigua.
Hace unos ciento cincuenta aos, el gran egiptlogo francs
Champollion visitaba el Museo de Turn, y en una especie
de almacn top con una caja que contena trozos de papiro.

Qu hay dentro? pregunt.
nicamente escombros intiles, seor contest el ayudante.

Champollion no qued satisfecho con la respuesta, y comenz
a juntar las piezas como si se tratase de un rompecabezas.
Estos escombros intiles resultaron ser la nica lista existente
en el mundo de las dinastas egipcias, con los nombres
de los faraones y las fechas de sus reinados! Era una revelacin.
Uno puede imaginar cmo se modificaran nuestros puntos
de vista sobre la Antigedad si se hallasen ms crnicas
de este tipo, aunque no fuera en recipientes de escombros.
El sensacional hallazgo de los documentos del mar Muerto
revel el hecho de que esta versin ms antigua de la Biblia
(siglo II antes de J. C.) concordaba razonablemente con el texto
masortico (siglo x de nuestra era). Desde un punto de vista
histrico y religioso, los documentos del mar Muerto fueron
una adquisicin extraordinariamente importante. A propsito:
el mrito de este fabuloso descubrimiento arqueolgico se atribuye
a un joven pastor beduino que, cierto da, mientras persegua
a una cabra, descubri la cueva donde, dentro de unas
jarras, estaban ocultos los rollos.

30 ANDREW TOMAS

En el ao 1549, un joven monje excesivamente celoso, Diego
de Landa, descubri en Mxico una gran biblioteca de cdices
mayas. Los quem todos porque no contenan ms que
supersticin y maquinaciones del diablo, escribi.
Cmo poda saber lo que contenan los libros? Incluso hoy,
con todos los brillantes fillogos y cerebros electrnicos de
que disponemos, los tres manuscritos mayas que milagrosamente
sobrevivieron, siguen sin poder ser descifrados.

Cuando De Landa se hizo viejo y fue elevado a la dignidad
de obispo, se percat del brbaro crimen que haba cometido.
Efectu una investigacin en busca de escrituras mayas, pero
sin xito. Existe una tradicin que habla de cincuenta y dos
tablillas doradas, conservadas en un templo, que contienen una
historia de la Amrica Central, tablillas que habran sido cuidadosamente
ocultas por los sacerdotes aztecas antes de que
los codiciosos conquistadores tomaran Tenochtitln.
Diego de Landa escribi un trabajo sobre los mayas, pero
su contribucin a la resolucin de los jeroglficos fue completamente
insignificante.

Si alguien hubiese solicitado a la Biblioteca de Madrid, hace
un centenar de aos, la Nueva crnica y buen gobierno, de
Felipe Huamn Poma de Ayala, de 1565, el bibliotecario se
habra quedado extremadamente desconcertado. Por aquel
tiempo, ni la Biblioteca de Madrid ni ningn erudito en el
mundo saban nada acerca de esta historia de los incas. El
manuscrito permaneci en la oscuridad durante siglos, hasta
que fue descubierto en la Biblioteca Real de Copenhague
en 1908. Fue publicado por vez primera en 1927, y actualmente
es considerado una fuente tan buena como Garcilaso de la Vega
o Pedro Cieza de Len. sta es la historia de uno tan slo de
los libros perdidos, pero, cuntos otros pueden estar an
ocultos en los lugares ms inesperados?

Hasta que tales documentos de pocas pasadas sean loca-


Iizados, pueden ser considerados los nicos textos sagrados,
los escritores clsicos y los mitos que conocemos actualmente
como el nico material fidedigno para reconstruir la imagen
del pasado? Las Sagradas Escrituras, as como las obras de
los autores griegos y romanos, pueden, seguramente, ser utilizadas
para este propsito. Esta afirmacin ser apoyada ms
tarde por interesantes episodios de Historia antigua. La mitologa
y el folklore son pensamientos fsiles que describen la
historia de culturas desaparecidas en forma de smbolos y alegoras.
Separando la fantasa de la realidad, a partir de las
leyendas, puede volver a crearse una imagen razonablemente
correcta de acontecimientos, personas y lugares pasados.

A la ciudad de Ur, mencionada en la Biblia como la ciudad
de la cual haba partido Abraham, no se le daba ningn significado
geogrfico o histrico por parte de los sabios del siglo
xix. Realmente, hasta tiempos recientes, pocos historiadores
consideraron seriamente la Biblia como fuente de datos
histricos. Pero, despus de que Sir Leonard Wooley hubo descubierto
la antigua ciudad de Ur en Mesopotamia, la situacin
comenz a cambiar.

Hace un centenar de aos, ningn erudito consideraba la
litada o la Odisea de Homero como una historia. Pero Heinrich
Schliemann crey en ellas y descubri la legendaria
ciudad de Troya. Luego sigui la ruta de regreso al hogar de
Ulises y excav las grutas de Micenas en busca del botn que
los griegos capturaron en Troya. Ley en la Ilada la descripcin
de una copa decorada con palomas que haba utilizado
Ulises. En un profundo pozo hall Schliemann esa copa, que
tena una antigedad de 3.600 aos!
Por tanto, las leyendas pueden ser interpretadas como unas
historias fantasiosas o como acontecimientos reales. As, por
ejemplo, la leyenda de la diosa Demter, quien generalmente
es representada con una hoz y unas espigas de trigo, describe
la introduccin del trigo en Grecia, pas en el que hasta en

32 ANDREW TOMAS

tonces haban existido nicamente judas, semillas de amapola
y bellotas. La diosa ense a Triptolemo el arte de la agricultura,
y luego ste viaj a travs de Grecia instruyendo a la
gente sobre el modo de cultivar el trigo y cocer el pan.

El mito del nacimiento de Zeus en Creta se refiere al origen
cretense de la antigua cultura griega. Es interesante sealar
que, con excepcin de unas pocas leyendas, los propios griegos
no saban nada acerca de la avanzada civilizacin minoica existente
en Creta, que precedi a la suya propia. Pero, como podemos
ver, el folklore conserva la historia en forma de leyendas
llenas de color.

Hasta 1952, ao en que Michael Ventris descifr el lenguaje
Lineal B de Creta y descubri, para su asombro, que se trataba
nicamente de griego primitivo, nadie, en tiempos antiguos o
modernos, haba tomado en serio este mito de Zeus.
En sus Dilogos, Platn hace referencia a una forma arcaica
de lenguaje griego. Naturalmente, sus contemporneos nunca
haban tenido noticias de este dialecto perdido. Pero, posteriormente,
en el siglo xix, fue hallada una antigua escritura
que, al ser descifrada en los aos 50, result que no era un
griego preclsico. En consecuencia, tenemos derecho a desconfiar
de las palabras de los antiguos escritores o de las rancias
leyendas, excepto y hasta que hayan sido demostrados
errneos?

En el Critias, Platn cuenta la historia de Soln, a quien,
en el ao 550 a. de J. C, los sacerdotes de Sais, en Egipto,
confiaron que, 9.000 aos antes de su tiempo, Grecia estuvo
cubierta de un suelo frtil. En comparacin con lo que era
entonces, slo quedaban en algunos pequeos islotes los huesos
de un organismo agotado, como realmente debera ser llamado,
habindose consumido todas las partes ms ricas y frtiles
del suelo, decan los sabios egipcios.
Hoy puede considerarse cientficamente correcta esta informacin,
porque el suelo de Grecia fue muy frtil hace algunos


milenios. En aquel remoto perodo, el Sahara era una estepa
en que creca abundante vegetacin. ste es tan slo un
ejemplo de los cambios climticos ocurridos en la cuenca mediterrnea.
Pero, cmo pudieron Platn, Soln o los sacerdotes
de Sais haber tenido conocimiento de la erosin del suelo
de Grecia durante un perodo tan largo, a menos que se hubieran
llevado registros cuidadosos durante diez mil aos por
parte de la casta sacerdotal egipcia?

Al describir el lejano Norte de Escitia, o Rusia, Plutarco
(siglo i) hablaba de una noche que prevaleca durante seis meses
en aquellas regiones, con una continua cada de nieve. Recalcaba
que esto era completamente increble. Sin embargo,
su descripcin del invierno rtico era sorprendentemente
verdica.

Plutarco escribi tambin una historia referente a la flota
fenicia que se hallaba al servicio del faran Necho. Los barcos
partiendo del mar Rojo, navegaron hacia el ocano Indico, y
circundaron frica va cabo de Buena Esperanza, y el estrecho
de Gibraltar. El viaje se llev a cabo en el curso de dos aos.
Estos hombres manifestaron algo escribe Plutarco
que yo mismo no me atrevo a creer, aunque otros s puedan
hacerlo. Cuando viajaban rumbo a Occidente, alrededor de la
punta sur de frica tenan el sol a su derecha, a su Norte.
Ningn griego antiguo poda imaginar que el sol brillara en el
Norte. La actitud crtica de Plutarco hacia su propia historia
aade ms peso an a su testimonio. Despus de todo, su
informe es exacto, ya que el sol, en frica del Sur, brilla en el
Norte.

El Almagesto de Tolomeo enumera todos los datos geogrficos
disponibles en el siglo II de nuestra era. El astrnomo
describe el frica Ecuatorial, el Nilo superior y las cadenas
montaosas que existen en el corazn del continente. Con toda
evidencia, este sabio de la Antigedad posea ms conocimientos
acerca de frica que sus colegas europeos de la primera
mitad del siglo XIX.

34 ANDREW TOMAS

Cuando, en el siglo pasado, la exploracin del frica Central
puso de manifiesto la existencia de montaas de cumbres
nevadas, y los informes en este sentido fueron remitidos a la
Royal Geographical Society, de Londres, sus doctos miembros
hallaron una fuente de diversin en tales manifestaciones.
Nieve en el Ecuador? Pura insensatez! El arma del escepticismo
es peligrosa: en el pasado, muchos cientficos superescpticos
se desacreditaron a s mismos por una tajante condenacin y una
carencia de imaginacin.

Al explicar las causas de la crecida del Nilo, Herdoto (siglo
v antes de J.C.) enumer diversas teoras, corrientes en
aquel tiempo. Una de ellas, la ms plausible en palabras de
l, pero en su opinin imposible, era la de que el agua del
Nilo proceda de la nieve que se derreta.

As, una vez ms se demuestra cmo la curva del conocimiento
desciende en el grfico del progreso mundial. No es difcil
demostrar la superioridad del pensamiento griego sobre
la Filosofa escolstica de las Edades Oscuras. Nacida en la
Antigedad, eclipsada durante la Era Medieval, la Ciencia fue
redescubierta por los rabes, restaurada en el Renacimiento y
desarrollada por los cientficos de los tiempos modernos.
Pero, hace mucho tiempo, existieron otros altibajos del progreso
cultural. Las pinturas rupestres de uros, caballos, ciervos
y otras bestias, en las cuevas de Altamira, Lascaux, Ribadesella
y otras, son piezas maestras no slo del arte prehistrico,
sino tambin del arte de cualquier perodo.

Los antiguos egipcios, babilonios y griegos pintaban toros
estilizados. Pero los bisontes o los caballos de Altamira o Lascaux
parecen haber sido pintados por un Leonardo o un Picasso.
El realismo y la belleza de estas pinturas de las cuevas las
hacen inmensamente superiores a los dibujos de animales de
Egipto, Babilonia o Grecia.


En las cuevas se han descubierto esbozos y obras de en-
sayo que sugieren la existencia de escuelas de arte unos 15.000
aos atrs. Las pinturas rupestres de Cro-Magnon tienen
10.000 aos ms de antigedad que las producciones artsticas
de las civilizaciones antiguas. ste es tambin otro ejemplo
del modo como una onda alcanza una cspide en la curva de
la civilizacin, y luego desciende.

Recientemente hemos estado redescubriendo una ciencia
olvidada. Hace 350 aos el gran astrnomo alemn Johannes
Kepler atribuy acertadamente la causa de las mareas a la influencia
de la Luna. En seguida fue objeto de persecucin. No
obstante, en una poca tan antigua como el siglo n antes de
Jesucristo, el astrnomo babilonio Seleuco hablaba sobre la
atraccin que la Luna ejerce en nuestros ocanos. Posidonio
(135-50 a. de J. C.) realizo un estudio sobre las mareas y lleg
a la certera conclusin de que estaban relacionadas con la
revolucin de la Luna alrededor de la Tierra. El eclipse de la
Ciencia ocurrido durante estos dieciocho siglos es demasiado
evidente.

Durante el curso de catorce siglos desde Tolomeo hasta
Coprnico, no se efectu ninguna contribucin especial a la
Astronoma. An en los tiempos de Tolomeo, los pensadores
escrutaban los siglos primitivos en busca del conocimiento,
como si hubiese existido un Edad de Oro de la Ciencia en el
pasado.

El antiguo texto astronmico indio Surya Siddhanta afirmaba
que la Tierra es un globo en el espacio. En el libro
Huang Ti-Ping King Su Wen, el docto Chi-Po dice al Emperador
Amarillo (2697-2597 a. de J. C.) que la Tierra flota en el espacio.
Slo hace cuatrocientos aos que Galileo, por ensear
este mismo concepto, fue condenado por las autoridades eclesisticas.
Digenes de Apolonia (siglo v a. de J. C.) afirmaba que los
meteoros se desplazan en el espacio, y con frecuencia caen a
la Tierra. No obstante, en el siglo xvm, Lavoisier, el pilar de

36 ANDREW TOMAS

la Ciencia, pensaba de modo distinto: Es imposible que las
piedras caigan del cielo, porque no hay piedras en el cielo.
Hoy sabemos que s es posible.

Hace 2.500 aos, el gran filsofo Demcrito deca que la
Va lctea consiste de estrellas muy pequeas apiadas estrecha_
mente entre s. En el siglo xvm, el astrnomo ingls Ferguson
escriba que la Va lctea primitivamente se consideraba
formada por un vasto nmero de estrellas pequeas; sin
embargo, el telescopio demuestra que se trata de algo muy
distinto. Aun sin telescopio, Demcrito era ciertamente mejor
astrnomo que Ferguson. ste era el caso de un gran telescopio,
pero una mente pequea contra una mente grande,
sin telescopio.

Cuando Marco Polo, su padre y su to, vistiendo sus exticos
caftanes polvorientos, regresaron a Venecia procedentes
del Extremo Oriente, no fueron credos al principio. Debido a
las historias que Marco Polo contaba acerca de las fabulosas
riquezas de China y Japn, fue denominado inmediatamente
Messer Millione o el Seor Milln. Ms tarde, la familia Polo
organiz un banquete, al que asistieron los notables de Venecia.
Luego, de repente, los Polo cortaron los forros de sus pesados
vestidos. Cascadas de preciosas gemas se desparramaron
sobre la mesa! Los venecianos se quedaron sin respiracin:
despus de todo, Marco estaba diciendo la verdad. Existan
ricos Imperios en el Extremo Oriente. Aquellos diamantes,
rubes, zafiros, jades y esmeraldas eran una espectacular
corroboracin de sus aventuras!

El prximo captulo ofrece una serie de curiosidades relativas
a la historia de la Ciencia. Son como las joyas de Marco
Polo: pruebas tangibles de un origen remoto de la Ciencia.

CAPTULO II

INNOVACIONES EN LA ANTIGEDAD

Los logros de la Ciencia moderna son extraordinarios; pero
con nuestra civilizacin de naves espaciales, rascacielos, drogas
maravillosas y reactores atmicos, estamos propensos a
minimizar las realizaciones cientficas de los antiguos.

La gente de pocas primitivas tena ya muchos de los problemas
con que nos enfrentamos hoy, y en ocasiones los resolvan
casi del mismo modo. Por ejemplo, los antiguos romanos
cambiaban, en algunas calles importantes, la direccin
del trfico durante las horas punta. La ciudad de Pompeya se
serva de gesticulantes policas de trfico para solucionar el
problema de la congestin.

Rtulos indicadores de las calles se utilizaban ya en Babilonia
hace ms de 2.500 aos, con algunos nombres curiosos, tales
como, por ejemplo, la Calle que ningn enemigo puede pisar. En
Nnive, la capital de Asira, apareca la siguiente Prohibicin de
aparcamiento:
Carretera Real Prohibido obstruirla. Las seales eran en verdad ms
eficaces que las nuestras, porque, en lugar de una notificacin
de multa, el conductor del carro reciba una sentencia de
muerte!

38 ANDREW TOMAS

La antigua ciudad de Antioqua fue el lugar en que pudo
contemplar la primera calle iluminada de la Historia. Los aztecas
mantenan permanentemente un listn coloreado en la
calle pavimentada, con objeto de dividir el trfico en dos lneas.
Nuestras calles y carreteras, por lo general, tienen slo lneas
pintadas para separar las direcciones del trfico.
Hern, un ingeniero de Alejandra, construy una mquina
de vapor que implicaba tanto los principios de la turbina como
los de la propulsin a chorro. De no haber sido por los repetidos
incendios de la Biblioteca de Alejandra, podramos haber
conocido la historia del carro de vapor existente en Egipto.

Al menos, sabemos que Hern invent una especie de
cuentakilmetros que registraba la distancia recorrida por un
vehculo.
Las excavaciones de Mohenjo Daro, Harappa y Kalibanga,
en el Pakistn y la India, han puesto de manifiesto el sorprendente
hecho de que hace 4.500 aos existi un sistema de planificacin
ciudadana. Las calles de estas antiguas ciudades eran
rectas, y los bloques, rectangulares. Se descubri tambin
un suministro de agua y un sistema de desage, muy bien organizados.
Los ladrillos con que se construan estas ciudades estaban
cocidos al fuego.

Debido a su solidez, fueron utilizados por
los britnicos en la construccin del lecho del ferrocarril en
la lnea Karachi-Lahore, hace ms de cien aos. Es notable,
asimismo, el hecho de que estos ladrillos se manufacturan todava
en la actualidad en el rea de Mohenjo Daro, de acuerdo
con los prototipos procedentes de las ruinas. Esto demuestra
que la tecnologa haba alcanzado una cspide en el distante
e insospechado pasado de la India, y que, por alguna razn, no
progres ulteriormente. A partir de entonces, todo se redujo a
una imitacin de las viejas tcnicas.


La calefaccin central o por medio de agua caliente fue inventada,
a principios del siglo XVII, por Bonnemain, y perfeccionada
por Duvoir. No obstante, 4.000 aos antes de estos
inventores europeos, los coreanos acaudalados tenan habitaciones
primaverales calentadas con aire caliente que circulaba
por tuberas instaladas en el subsuelo. Los antiguos romanos
utilizaban una calefaccin de tipo similar. Durante la Edad
Media se olvidaron los procedimientos cientficos de la Antigedad,
y los europeos tuvieron que resignarse a temblar de
fro durante muchos siglos.

La ciudad prehistrica de Catal Huyuk, en Turqua, tiene
una antigedad de 8.500 aos. Pues bien: en sus ruinas se han
hallado trozos de alfombras de una calidad tan inmejorable
que pueden compararse favorablemente con las ms hermosas
que se tejen en la actualidad. Ningn sabio del siglo pasado
habra atribuido semejante edad a tales alfombras.
La hermosa cabeza de la reina sumeria Shub-ad, exhibida
en el Museo Britnico, demuestra que, en la Antigedad, las
personas se parecan mucho a nosotros. La encantadora joven
lleva una peluca sorprendentemente moderna, amplios pendientes
y collar. Esta sofisticada muchacha, que utilizaba cosmticos,
peluca y joyas caras, muri en un suicidio ritual en
el ao 2900 a. de J. C, 2.150 aos antes de que Moiss comenzara
sus escritos.

Por alguna razn, en el antiguo Egipto, el nivel de calidad
de la joyera, al igual que el de la arquitectura, fue superior
en los perodos primitivos. Los anillos, collares, pendientes, diademas
y coronas de la V-XII dinasta (1) exhibidos en el Museo
de El Cairo y en el Museo Metropolitano de Nueva York, estn
ms perfectamente acabados y son ms hermosos que los de
las dinastas posteriores. Entre las pirmides de Egipto, las
primeras estructuras son superiores en cuanto a la calidad de

(1) Aproximadamente, desde 2500 a 1800 a. de J.C.

40 ANDREW TOMAS

su ejecucin. La curva del progreso inici un notorio descenso
en Egipto alrededor del ao 1600 antes de J. C.
Por extrao que parezca, los estratos inferiores de Mohenjo
Daro muestran instrumentos de una calidad superior y una
joyera ms refinada que los de las capas superiores.
Debido a la situacin poltica en el Oriente Medio, el canal
de Suez est cerrado actualmente. Es muy poco conocido el
hecho de que el canal no es realmente una idea nueva. Su
construccin fue comenzada durante el reinado del faran Necho
(609-593 a. de J. C.) y completada por el conquistador
persa Daro despus de la muerte del soberano egipcio. En el
transcurso de los siglos, las arenas de Arabia obstruyeron el
canal. Sin embargo, los rabes lo dragaron y abrieron a la
navegacin en el siglo VII de nuestra era. Al no ser debidamente
mantenido, fue pronto bloqueado de nuevo por las arenas, y
hasta el ao 1869 qued cortada toda comunicacin entre el
Mediterrneo y el mar Rojo.

Al igual que la historia del canal de Suez, la de la navegacin
contiene una serie de pginas interesantes. Las modernas
compaas italianas de navegacin deben de haber obtenido
la idea de los lujosos buques de lnea de los antiguos romanos:
dos naves romanas, halladas en la dcada de 1920 en el fondo
del lago Nemi en Italia, fueron restauradas entre los aos
1927 y 1932. Los buques eran grandes y amplios, con cuatro
lneas de remeros. Estaba prevista la acomodacin de 120 pasajeros
en 30 camarotes, con cuatro literas en cada uno, y adecuados
departamentos para el equipaje. Los barcos estaban
ricamente decorados: suelos de mosaico, que describan escenas
de la Ilada, paredes hechas con paneles de ciprs y pinturas
que adornaban la sala de estar y la biblioteca. Un reloj
de sol, en el techo, indicaba la hora, y se cree que una pequea
orquesta entretena a los pasajeros en el saln.

A popa haba un gran restaurante, con su correspondiente
cocina. Los pasajeros disfrutaban de pan recin cocido para


los desayunos, y las minutas de las comidas podan compararse,
en cuanto a suculencia, con la decoracin del comedor.
Algunos hallazgos son sorprendentes: cacerolas de cobre, que
proporcionaban agua caliente para los baos, y lampistera absolutamente
moderna, especialmente las caeras y los grifos
de bronce. Siglos despus, Coln y Magallanes no habran siquiera
soado con tales barcos!

Los patricios romanos que viajaban en cruceros de placer
a travs del Mediterrneo, disfrutaban, en verdad, de la dolce
vita. Por un extrao capricho de la fatalidad, estos dos buques
romanos fueron destruidos no por Cartago, sino por los bombarderos
alemanes, en los ltimos tiempos de la Segunda Guerra
Mundial. Evidentemente, sus realistas contornos engaaron
a los experimentados pilotos, hacindoles creer que se
trataba de lanchones en construccin.

Segn las crnicas chinas, el erudito budista Fa-hien regres
de la India en los alrededores del ao 500 de nuestra era.
Naveg directamente desde Ceiln hasta Java, y luego, al Norte
de China, a travs del mar de la China. El buque transportaba
ms de doscientos pasajeros, con su equipaje, y era ms grande
que los barcos de Vasco da Gama, que cruzaron el ocano Indico
unos mil aos ms tarde.

En un documento llamado Fusang, que forma parte de
los anales del Imperio chino, el sacerdote budista chino Hoeishin
relat, all por el ao 499 de nuestra era, la historia de
sus viajes a tierras lejanas. El pas a donde el monje lleg,
despus de cruzar el Pacfico, se cree que era la Amrica Central.
Un hecho comprobado es que, en el curso del ltimo
siglo, un junco pirata chino alcanz California. Acostumbraba
ser exhibido en la isla Catalina, cerca de Los ngeles.
En 1815 fue hallado cerca de Santa Brbara, California,
un junco japons que estuvo navegando a la deriva, a travs
del ocano Pacfico, durante diecisiete meses. Por milagro,
sobreviva un marinero.

42 ANDREW TOMAS

Despus de todo, la historia de Hoie shin podra ser cierta.
La Gran Muralla de China es el muro ms largo que jams
se haya construido sobre la haz de la Tierra. Fue levantada por
tres millones de obreros, en un plazo de 37 aos, hace, aproximadamente,
22 siglos. La longitud del muro es de 2.414 kilmetros,
y se eleva desde 6 hasta 15 metros sobre el nivel del
suelo. El muro es suficientemente ancho para permitir una
lnea de vehculos en cada direccin.

En el ao 3100 antes de J. C, el rey Menes de Egipto elabor
un vasto plan de ingeniera para desviar el curso del
Nilo, con objeto de construir su capital de Menfis. Ninguna
nacin haba intentado nunca llevar a cabo un proyecto tan
gigantesco como aqul.

Aunque los adminculos sanitarios de porcelana no constituyen
necesariamente una prueba de elevada cultura, demuestran
la presencia de una tecnologa y un estado sanitario desarrollados.
Hace slo 200 aos brillaban por su absoluta ausencia.
No obstante, 4.000 aos atrs eran corrientes en la ciudad
de Cnosos, en Creta, los baos privados, con un sistema central
de desage y caeras de cermica.
Las habitaciones del palacio de Minos estaban ventiladas
por chimeneas de aire. Con sus habitaciones acondicionadas y
sus excelentes baos y servicios, el palacio no era slo moderno
, sino tambin grande, tan grande como el palacio de
Buckingham.

En Chan Chan, la capital del Imperio chim, en Sudamrica,
que floreci entre los siglos xi-xv, se han descubierto caeras
para el agua caliente y fra en baos decorados con azulejos.
Esta realizacin tecnolgica no exista en Europa en tiempo
de Ricardo Corazn de Len o Juana de Arco.
Los antiguos poemas picos de la India describen realizaciones
cientficas de los primeros pobladores de la tierra del
Ganges. Estos relatos, cuando se comprueba el ingenio de los
artfices orientales, dejan de ser simples leyendas.


Las pinturas de la cueva de Ajanta, cerca de Bombay, son
admiradas por los turistas extranjeros y por los visitantes
indios. Mucho se ha escrito acerca de la excelencia de estos
trabajos artsticos, pero poco se ha revelado acerca de las pinturas
luminosas utilizadas en estos murales. En una de las catacumbas
del siglo vi existe una pintura que muestra un grupo
de mujeres, portadoras de presentes. Cuando la luz elctrica
est encendida, la hermosa pintura carece de perspectiva. Pero
cuando el gua apaga las luces, y los espectadores permanecen
en la oscuridad durante unos pocos minutos, hasta que sus
ojos se acostumbran a ella gradualmente, las figuras de la pared
parecen volverse tridimensionales, como si estuviesen hechas
en mrmol. Este fantstico efecto fue obtenido por el antiguo
artista, gracias al inteligente empleo de pinturas luminosas,
cuyo secreto se ha perdido para siempre.

En un templo del siglo xn, en Halebid, Mysore, puede admirarse
una serie de columnas de esteatita. En uno de estos pilares
de piedra, de acabado rugoso, existen unas franjas pulimentadas.
Cuando una persona mira a su superficie, lisa como
un espejo, puede ver dos imgenes reflejadas al mismo tiempo:
uno se ve a s mismo en posicin erecta y en posicin
invertida. El desconocido artesano debi de haber estudiado
ptica, para lograr un efecto tan extraordinario. En la ciudad
de Ahmedabad, Gujerat, existen dos minaretes del siglo xi
ante los cuales se yergue un arco con una lacnica inscripcin:
Torres balanceantes. Secreto desconocido. La altura de los
minaretes es de 23 metros, y la distancia entre ellos, de 8. Mientras
un grupo de visitantes llega a la cima de una torre, el
gua asciende hasta el balcn de la otra, se agarra a la barandilla
y empieza a balancear su minarete. Inmediatamente la
otra torre comienza a oscilar, con la consiguiente diversin o
alarma de los visitantes. Estos notables efectos demuestran que
las races de la Ciencia se hunden profundamente en el pasado.

44 ANDREW TOMAS

En la Casa de los cuatro estilos, en las ruinas de Pompeya,
se descubri, en 1938, una estatuilla de mrmol de la diosa
india Lakshmi, lo cual parece significar que Roma debi de
mantener lazos comerciales y culturales con la India.
Si, al igual que el autor, ha viajado usted y visto las tiendas
de Madras y Bombay, repletas de saris coloreados, podra sorprenderse
al saber que, durante los reinados de Vespasiano y
Diocleciano, se vendan en Roma productos textiles procedentes
de la India, aunque tan slo podan proporcionrselos las
personas muy acaudaladas. Por las sedas, brocados, muselinas
y tejido de oro importados de la India, Roma desembolsaba
anualmente una suma considerable: tal vez el equivalente de
cuarenta millones de dlares.

La seda, producida en China desde el ao 2640 a. de J. C,
fue importada a la antigua Roma en el siglo i de nuestra era.
Debido a la enorme distancia y a los riesgos inherentes a su
transporte, la adquiran los romanos a precios astronmicos.
Una de las siete maravillas del mundo antiguo fue el faro
de Alejandra, de 135 metros de altura, situado en la isla de
Pharos y construido en mrmol blanco. La torre tena un espejo
movible que, durante la noche, proyectaba su luz de forma
que poda ser vista desde una distancia de 400 kilmetros. De
da se utilizaba la luz solar, y de noche, el fuego. El faro existi
desde el ao 250 a. de J. C. hasta el 1326 de nuestra era, en
que un terremoto lo destruy.
Estas realizaciones de los pueblos de la Antigedad no fueron
superadas en los siglos posteriores. En la Edad Media experiment
la Humanidad una regresin en cuanto a progreso
cientfico, y slo durante los ltimos 300 aos empez la ciencia
a recobrarse de nuevo.

Ninguna raza ha construido nunca 5.000 kilmetros de carretera
tal como lo hicieron los habitantes del Per, que cruzaron
caones y perforaron montaas con tneles que todava
se utilizan hoy.


La primera carta de navegacin y el primer barco fueron
construidos por los sumerios 4.000 aos antes de nuestra era.
El siguiente gran salto, en cuanto a medios de transporte, se
dio slo en 1802 al inventarse el buque de vapor; ms tarde,
en 1825, lo sigui el tren. Esta aceleracin en la tecnologa y
el transporte lleg a la cspide con la invencin del aeroplano,
en 1903, y la primera nave espacial tripulada, en 1961.
Despus del viaje a la Luna del Apolo VIH, el New York
Times atribuye el verdadero mrito de este hecho histrico a
los hombres de muchos pases y centurias: Euclides, Arqumedes,
Newton, Kepler, Coprnico, Tsilkovski, Oberth, Godard
y muchos otros. Es sensato considerar a esta luz semejantes
logros, porque detrs de nuestros cientficos atmicos sigue
estando Demcrito. Nuestra aviacin y nuestros ingenieros astronuticos
tuvieron un predecesor en la Antigedad: Hern,
con su propulsin a chorro. En pos de nuestros pinitos cibernticos
se halla Ddalo, con sus autmatas y sus robots. Hay,
pues, que buscar el origen de la Ciencia moderna en la ms
remota antigedad.

CAPTULO III

LOS DESCUBRIMIENTOS CREAN PROBLEMAS

Los paleontlogos y arquelogos han realizado una serie
de curiosos hallazgos que todava aguardan una explicacin
lgica. De hallarse las correspondientes respuestas, la historia
del hombre aparecer bajo una nueva perspectiva. Si los siguientes
hechos estn bien fundados, la civilizacin podra haber
tenido un origen mucho ms antiguo.

En unas excavaciones efectuadas en el ao 1933 en Choukou-
tien, cerca de Pekn, el doctor F. Weidenreich descubri
una serie de crneos y esqueletos. Uno de los primeros perteneca
a un anciano europeo; otro, a una mujer joven, con una
cabeza estrecha, tpicamente melanesia en su estructura; un
tercer crneo fue considerado como perteneciente a una joven
de rasgos caractersticamente esquimales. Un varn europeo,
una muchacha procedente de los trpicos y otra del crculo
polar rtico descubiertos en la ladera de una colina china?
En primer lugar, cmo pudieron llegar hasta China hace
30.000 aos?

Este episodio de la Prehistoria es un misterio.

48 ANDREW TOMAS

Posea el hombre del ltimo perodo glacial facilidades tcnicas
para enderezar un gigantesco colmillo curvado de mamut?
Hasta el reciente descubrimiento de lanzas construidas
con colmillos de mamut efectuado por el doctor O. N. Bader,
cerca de Vladimir, URSS, ningn cientfico sospechaba que
el hombre prehistrico hubiera posedo la capacidad necesaria
para transformar un colmillo curvado en una serie de venablos
de hueso rectos.
Los arquelogos rusos hallaron en el mismo lugar una aguja
de hueso, rplica de nuestra propia aguja de acero. Al igual
que los venablos, tena una antigedad de 27.000 aos.
La fabricacin de tales artilugios por el hombre de la Edad Glacial
era algo totalmente inesperado e implicaba una nueva valoracin
de los puntos de vista acerca de la tecnologa de la Edad
Glacial.
Los famosos crneos de Jeric, rellenos con arcilla y concha,
representan exquisitos rostros de tipo egipcio. Han sido
fechados aproximadamente en el ao 6500 a. de J. C, lo cual
significa unos 1.500 aos antes del comienzo de la civilizacin
egipcia. Este descubrimiento plantea muchas preguntas. Fueron
estas caras momificadas el resultado de un deseo de inmortalizar
al hombre? Si es as, proporcionan la prueba de la existencia
de la religin en un perodo muy primitivo. Pero el
pensamiento abstracto no le llega al hombre de la noche a la
maana: exige un largo proceso. De qu fuente lo recibi el
pueblo de Jeric?

El profesor Luther S. Cressman, de la Universidad de Oregn,
encontr en Lamos Cave, al este de Nevada, 200 pares de
sandalias tejidas con fibras. Diestramente fabricadas por un
artesano, estas sandalias podran ser tomadas por modernas
sandalias usadas en Saint-Tropez o Miami. Por medio de la
prueba del carbono-14, se determin su antigedad en unos
9.000 aos.


Pero estas sandalias son realmente recientes cuando se las
compara con la huella de calzado descubierta en una veta de
carbn en el Can del Pescador, Pershing County, tambin
en Nevada. La impresin de la suela es tan clara, que son visibles
las huellas de una fibra dura. La edad de esta huella de
pie se estima aproximadamente en unos 15 millones de aos.
Sin embargo, el hombre no deba aparecer hasta 13 millones
de aos ms tarde. En otras palabras: segn la opinin general,
el hombre primitivo apareci hace unos 2 millones de
aos, pero slo empez a llevar zapatos hace unos 25.000 aos!
A quin perteneca esta pisada?

El doctor Chow Ming Chen efectu un descubrimiento similar
en el desierto de Gobi, en el ao 1959. Se trataba de
una perfecta impresin de una suela ribeteada sobre la piedra
arenisca, y se calculaba que tena una antigedad de millones
de aos. La expedicin no pudo explicar este hecho.
Las pinturas rupestres de Brandberg, en el sudoeste de
frica, representan figuras de bosquimanos juntamente con
las de mujeres blancas. Los exactos perfiles europeos de estas
ltimas estn pintados con un tinte claro, y el cabello aparece
de color rojo o amarillo. Las muchachas se adornan con joyas
y un elaborado tocado de conchas o piedras. Las atractivas y
jvenes cazadoras llevan arcos y bolsas de agua en sus pechos.
Calzan tambin zapatos, en tanto que los negros no. Algunos
arquelogos consideran que estas jvenes eran audaces viajeras
que llegaron desde Creta o Egipto, hace 3.500 aos. No
obstante, hay algo peculiar en estas muchachas blancas. Parecen
capsienses procedentes del Norte de frica, quienes vivieron
hace unos 12.000 aos. Ambas tienen los mismos largos torsos,
arcos, tocados, y franjas en forma de ligas en las piernas.
La Dama Blanca de Brandberg, estudiada por el abate Henri
Breuil, es una pieza maestra. Por su vestido y por el hecho de
llevar una flor en la mano, se parece a una muchacha torera de
Creta. Pero, por alguna razn, ni los leopardos ni los hipoptamos
figuran en las pinturas de esta galera de arte. Dichos

50 ANDREW TOMAS

animales no existan hace mucho tiempo en esta parte de frica,
en tanto que son corrientes en la actualidad.
Esta circunstancia hace pensar en la posibilidad de que pudiera
ser ms remota la poca de las amazonas blancas en
frica.
En un acantilado rocoso al este de Alice Springs, en el corazn
de Australia, Michael Terry descubri, en 1962, una talla
del extinto Nototherium mitchelli. Este animal, tipo rinoceronte,
desapareci hace unos 2.500 aos atrs. En el mismo
lugar hall seis tallas de lo que podran considerarse cabezas
de morueco. stas le recordaron las pinturas asiras del morueco.
Un ser humano de aproximadamente dos metros de estatura
apareca entre las enigmticas imgenes de la roca. Las
piernas y muslos anchos, y una mitra, parecida a las utilizadas
por los faraones, daban a la figura un aspecto completamente
distinto de las representaciones estilizadas de la forma humana
pintadas por los aborgenes australianos. Aunque la figura
aparece en una posicin horizontal, est de pie, como si
caminase por una pared hacia abajo.

De forma que aqu tenemos otro misterio: tallas del extinguido
rinoceronte australiano, el morueco, desconocido en
Australia hasta la llegada de los ingleses, y un hombre, no
australiano, con una tiara babilnica o egipcia. Las seales de
la erosin en la escultura de la roca indican su gran antigedad.
Consigui el hombre del Prximo Oriente o de Asia alcanzar
la Australia Central en la Antigedad? Y, en tal caso,
por qu medios? Parece que deberan ser revisados nuestros
puntos de vista acerca de la extensin de los viajes del hombre
primitivo.
Dado que el hombre es un desarrollo evolutivo reciente
(aproximadamente dos millones de aos), su coexistencia con
monstruos que vivieron hace miles o incluso millones de aos
se considera imposible por parte de la Ciencia.


No obstante, el profesor Denis Saurat, de Francia, ha identificado
las cabezas de animales que figuran en el calendario
de Tiahunaco, en Sudamrica, como pertenecientes a toxodones,
animales prehistricos que vivieron en el perodo terciario,
hace muchos millones de aos (1).
Segn el escritor y arquelogo americano A. Hyatt Verrill, las
cermicas Cocle de Panam representan un lagarto volador que
se parece mucho al pterodctilo que vivi eones de tiempo antes
que el hombre (2).

En 1924, la expedicin cientfica Doheny descubri en el
can de Hava Supai, en el Norte de Atizona, tallada en la
roca, una figura que se pareca extraordinariamente al extinguido
tiranosaurio erguido sobre sus patas traseras. En otra
escultura rupestre, en Big Sandy River, Oregn, el escultor
prehistrico dej el retrato de un estegosauro, una criatura que
vivi antes de la aparicin del hombre sobre nuestro planeta.
Los dibujos, ejecutados rascando la piedra arenisca roja
con un pedernal, muestran seales de gran antigedad.

La existencia de los artistas debi de ser contempornea a la de los
monstruos prehistricos; de otro modo, cmo poda el hombre
primitivo dibujar bestias que no haba visto jams? Naturalmente,
estos hechos imposibles amenazan dar al traste con
toda la estructura de la Antropologa.
Alrededor de 1920, el profesor Julio Tello hall unos recipientes
en el distrito de Nasca, cerca de Pisco, Per. Qued
sorprendido por las figuras de llamas pintadas en los vasos,
ya que los animales mostraban cinco dedos. Actualmente la
llama tiene slo dos dedos, pero, en un primitivo perodo evolutivo,
hace decenas de miles de aos, posea cinco. Y esto no
es una simple conjetura, porque en la misma regin se han
descubierto esqueletos de llamas prehistricas con cinco dedos.

(1) D. Saurat, Atlantis and the Giants, Faber y Faber, Londres.
(2) A. H. Verrill, Od Ovilizations of the New World, 1943.

52 ANDREW TOMAS

El descubrimiento de esculturas megalticas en Marcahuasi
por el doctor Daniel Ruzo, en 1952, fue de importancia fundamental.
Marcahuasi, situado a unos 80 kilmetros al nordeste
de Lima, Per, es una meseta que tiene una altitud de 4.000
metros, donde el aire es fro, y difcilmente crece nada entre
las piedras granticas.
Al penetrar en un anfiteatro de la roca, Ruzo se hall de
pronto ante enormes figuras de personas y animales esculpidas
en la piedra. Aparecieron ante l caras caucasianas, negras
y semticas. Leones, vacas, elefantes y camellos, que nunca
haban vivido en las Amricas, maravillaron al doctor Ruzo.
Pudo reconocer al Amphichelydia, un extinguido antepasado
de la tortuga, conocido slo gracias a sus restos fsiles. Las
imgenes del caballo planteaban una cuestin candente. Acaso
el escultor era contemporneo del caballo americano? La
circunstancia de que el caballo desapareci de Amrica hace
unos 9.000 aos proporcionaba una fecha definitiva para estos
antiguos trabajos de esculturas. El caballo reapareci en el
Nuevo Mundo solamente en el siglo xvi, cuando los conquistadores
lo llevaron desde Espaa.

Analizando el blanco porfirio diortico, a partir del cual se
haban esculpido las cabezas, los gelogos llegaron a la conclusin
de que la piedra habra necesitado al menos diez mil
aos para adquirir el tinte grisceo que mostraba al ser cortada.
Los misteriosos escultores de estos gigantescos monumentos
conocan las leyes de la perspectiva y la ptica. Algunas
figuras pueden verse al medioda, otras en otros momentos del
da, desvanecindose a medida que las sombras progresan. Hallar
un museo de diez mil aos de antigedad donde se exhiban
animales que, o bien nunca haban vivido en Sudamrica, o se
haban extinguido haca decenas de miles de aos, juntamente
con retratos esculpidos de hombres negros y blancos que vinieron


al Nuevo Mundo dentro de los ltimos 500 aos, re-
presentaban un desafo para la Ciencia ortodoxa. El doctor
Daniel Ruzo ley una comunicacin al respecto en la Universidad
de la Sorbona y otras instituciones cientficas. Aunque
los crculos oficiales por haber visto las fotografas de estas
esculturas difcilmente podan negar el hecho de este sorprendente
descubrimiento, pusieron, no obstante, en duda, la
teora de Ruzo de que otras razas, adems de la india cobriza,
haban vivido en Amrica del Sur. Sin embargo, fueran quienes
fuesen los escultores rupestres, no puede ponerse en duda
su coexistencia con animales extinguidos.

Tambin por los aos 50 se realiz un extrao hallazgo en
Costa Rica. Se descubrieron, esparcidas en la jungla, centenares
de esferas perfectamente modeladas, hechas con piedra
volcnica. El tamao oscilaba desde dos metros y medio hasta
unos pocos centmetros. Algunas de las ms grandes pesaban
seis toneladas. Globos similares han sido localizados tambin
en Guatemala y Mxico, pero no en ningn otro lugar del
mundo (1). Estas bolas plantearon muchas preguntas. Qu
antigua raza pudo haberlas cincelado y pulimentado tan perfectamente?
Las dificultades tcnicas para fabricar estas esferas
y transportarlas hasta los lugares escogidos deberan de
haber sido enormes. Cul era el objetivo de estas bolas de
piedra? O acaso son formaciones geolgicas naturales, como
pretenden algunos cientficos? Algunas de estas esferas descansan
en plataformas de piedras, lo cual parece indicar que fueron
situadas all por alguna razn. Muchas estn dispuestas en
racimos, en lneas rectas o en direccin Norte-Sur. Aparece una
indicacin de una pauta geomtrica, ya que algunos grupos
forman tringulos, cuadrados o crculos. Se ha sugerido que
estos indicadores megalticos podan tener algn significado
astronmico. Sera interesante dibujar un grfico completo que
mostrara la situacin de estos globos y ver luego si exista

(1) Natural History (EE. UU.), setiembre de 1955.

54 ANDREW TOMAS

alguna semejanza con las constelaciones del mapa celeste. Sin
embargo, existe una teora alternativa: la de que las bolas de
piedra fueron utilizadas para la observacin astronmica, a
la manera de los megalitos de Stonehenge.
Las gigantescas cabezas de piedras de los olmecas halladas
en La Venta, Tres Zapotes y otros lugares de Mxico, pueden
ser clasificadas como artefactos de un tipo similar. Estas colosales
cabezas esculpidas en basalto negro tienen una altura
de 1,50 a 3 metros, y sus pesos oscilan desde 5 hasta 40 toneladas.
Estn colocadas en plataformas de piedra, precisamente
como las esferas descritas ms arriba. Las canteras de basalto
ms cercanas se hallan a una distancia de 50 a 100 kilmetros.
Cmo, un pueblo que no dispona de vehculos con ruedas o
de animales de carga, poda transportar estas enormes masas
de roca a travs de pantanos y selvas hasta los lugares elegidos?
Las inmensas caras de La Venta y San Lorenzo han sido
fechadas en el ao 1200 antes de J. C, lo que constituye otra
sorpresa para los historiadores de la Ciencia.
Pero dejemos aparte las cabezas de piedra y hablemos de
crneos autnticos. En el piso bajo del Museo de Historia Natural,
en Londres, se exhibe un crneo humano. Procede de una
caverna del Norte de Rhodesia, y tiene un agujero completamente
redondo en su lado izquierdo. No aparecen grietas radiales,
que son corrientes cuando se causa una herida con un
arma arrojadiza. El lado derecho del crneo est destrozado.
Los crneos de los soldados muertos por un disparo de rifle
tienen un aspecto idntico. El crneo pertenece a un hombre
que vivi hace unos 40.000 aos, en un tiempo en que no se
fabricaban los fusiles. Una flecha no podra haber producido
un agujero tan perfectamente redondo en el lado izquierdo
del cerebro y destrozado el lado derecho.
El Museo Paleontolgico de la URSS posee un crneo de
un uro que tiene una antigedad de centenares de miles de
aos. Muestra un limpio agujero redondo en su parte frontal,


y la prueba cientfica demostr que, aunque el crneo haba
sido perforado, el cerebro no result afectado, y la herida del
animal san. En un remoto pasado, el hombre-mono estaba, se
supone, armado slo de mazas. El agujero, perfectamente redondo,
sin lneas radiales, se parece al que produce un proyectil
balstico. La pregunta es: Quin mat al uro?
Un meteorito de forma poco corriente, hallado cerca de
Eaton, Colorado, cre un enigma. El anlisis realizado por el
experto americano^n meteoritos H. H. Nininger indicaba que
el objeto estaba^ompuesto de una aleacin de cobre, plomo y
cinc, es decir;'latn, el cual no existe en la Naturaleza. El meteorito
no poda haber sido un residuo espacial, porque cay
en 1931.
En el siglo xvi, los conquistadores espaoles descubrieron
un clavo de hierro, de 18 cm, slidamente incrustado en la roca,
en una mina del Per. Se ha calculado que la roca tena una
antigedad de decenas de miles de aos. Dado que el hierro
era desconocido para los indios americanos hasta la llegada
de los conquistadores, uno se pregunta a quin perteneca este
clavo. El virrey espaol don Francisco de Toledo guard en su
estudio, como un recuerdo, este misterioso clavo (1).
Segn el Times londinense del da 24 de diciembre de 1851,
Mr. Hiram de Witt hall una pieza de cuarzo aurfero en California.
Al caerle al suelo accidentalmente, mostr en su interior
un clavo de hierro con una cabeza perfecta. Aproximadamente
por la misma poca, Sir David Brewster dirigi una comunicacin
a la Asociacin Britnica para el Adelanto de la
Ciencia, que caus gran sensacin. Un bloque de piedra de
la cantera Kingoodie, en el Norte de Inglaterra, contena un
clavo cuya punta estaba corroda. Pero al menos una pulgada
de l, incluyendo la cabeza, permaneca incrustado en la roca.
Debido a la gran antigedad de los estratos geolgicos en que

(1) Archivos de Madrid, carta de 9 de octubre de 1572.

56 ANDREW TOMAS

fueron hallados estos clavos, la identidad de sus constructores
sigue constituyendo un misterio.
En 1885, en la fundicin de Isidor Braun de Vcklabruck,
Austria, se rompi un bloque de carbn, y de l cay un pequeo
cubo de acero, de 67 X 47 mm. Mostraba una profunda
incisin a su alrededor, y los bordes estaban redondeados en
dos lados. nicamente manos humanas podan haber hecho
esto. El hijo de Braun envi el objeto al Museo de Linz, pero
en el transcurso de las dcadas se perdi. No obstante, se ha
guardado un modelo de dicho cubo en el Museo de Linz. Revistas
contemporneas, tales como Nature (Londres, noviembre
de 1886), o L'Astronomie (Pars, 1887) publicaron artculos
acerca de este extrao hallazgo. Algunos cientficos se esforzaron
en definirlo como un meteorito procedente del perodo carbonfero
terciario. Otros solicitaban una explicacin para la
fisura existente alrededor del cubo, su perfecta forma y sus
bordes redondeados, y pretendan que su origen era artificial.
La discusin no ha concluido an.

Estas dudas no pueden ser resueltas a menos que revisemos
nuestra Prehistoria. Los hechos reunidos aqu apuntan a la
existencia de una tecnologa en lo que hemos supuesto como
la aurora de la Humanidad. Dos teoras pueden explicar los
artefactos descritos en este captulo: o bien existi algn tipo
de civilizacin tecnolgica en un pasado remoto, o la Tierra
ha sido visitada por seres procedentes de otros mundos estelares.
La verdadera importancia de los mltiples objetos exhibidos
en los museos puede haber escapado a nuestra comprensin.
Estos criptogramas en mrmol, piedra, madera o bronce,
pueden esconder un significativo mensaje. En 1946, la Institucin
Carnegie inform de un hallazgo arqueolgico realizado
en Kaminaljuyu, Guatemala: una peculiar figurilla de 32 cm
de longitud de un hongo que mostraba en su raz una cara
humana con los ojos dilatados.


El significado de este objeto era oscuro.

Pero cuando se hubieron estudiado los relatos espaoles acerca
de los hongos sagrados y de su uso por los sacerdotes mexicanos,
los experimentadores decidieron probar con estos hongos.

Descubrieron que desencadenaban un estado de trance narctico,
con visiones psicodlicas. La figurilla representaba simblicamente
toda esta historia.

El nacimiento de la Metalurgia, la Qumica, la Medicina, la
Fsica, la Astronoma, la Tecnologa y otros formidables logros
de los antiguos se esbozar en los captulos siguientes.

CAPTULO IV

EL FORJADOR DEL OLIMPO

La tecnologa empez con Hefaistos, o Vulcano, el primer
metalrgico del mundo segn la mitologa griega. Su taller
una resplandeciente estancia de bronce estaba situado en
el monte Olimpo. Pero, eventualmente, resida en Sicilia, en el
monte Etna, y las leyendas afirman que el humo que surge del
crter procede de las fundiciones del dios. Aunque el autor ha
podido ver este humo desde Taormina, no pudo cerciorarse
de si Hefaistos sigue todava al pie de su yunque.

Los mitos griegos hablan de las cuatro eras del hombre:
primero hubo la Edad del Oro, seguida por la Edad de la Plata,
tras la cual lleg la Edad del Bronce. La ltima poca es la
Edad del Hierro, en la que todava vivimos.

Aunque el hierro abunda ms que el cobre o el oro, entraa
mayor dificultad su fundicin y forja. Por este motivo, los antiguos
griegos nos relatan el progreso de la metalurgia mediante
la sencilla leyenda de cmo se haba iniciado con los metales
blandos y finalizado con el duro hierro.

60 ANDREW TOMAS

La Edad de la Piedra, que dur mucho tiempo, fue seguida
por la Era Calcoltica, en la cual seguan utilizndose principalmente
los viejos utensilios de piedra perfeccionados, pero en
la que tambin iniciaban su aparicin, como objetos de lujo,
los utensilios y armas de cobre.

Luego lleg el bronce, una aleacin dura hecha de cobre
con adicin de una dcima parte de estao. El tercer milenio
antes de J. C. en Sumeria y Egipto es, de modo predominante,
la Edad del Cobre y el Bronce. No se dispone de ninguna descripcin
suficientemente clara de dnde y cmo apareci el
bronce por vez primera. Para combinar el cobre, que proceda
del Sina, Creta, Chipre, Espaa, Portugal y otros pases del
Mediterrneo, con el raro estao procedente de Etruria, las Galias,
Espaa, Cornualles y Bohemia, habra sido necesario disponer
de un transporte muy bien organizado, de trabajadores
expertos y de hornos capaces de producir temperaturas superiores
a los 1.000 C.

El bronce, una mezcla de cobre y estao, es fuerte y duradero.
Tendran que transcurrir muchos siglos para descubrirse
que la adicin de una dcima parte de estao al cobre produce
un metal de superior calidad. No obstante, de forma bastante
curiosa, los artefactos de cobre existentes en nuestros museos
son escasos. El bronce parece haber surgido sbitamente y
haberse difundido por todas partes con gran profusin.
La semejanza entre diversos artculos de bronce hallados
en distintos lugares de Europa, nos lleva a la conclusin de
que procedan de un nico centro de manufactura o escuela
de tecnologa.

La historia del bronce en las Amricas del Sur y Central es
similar. La aleacin aparece casi bruscamente. Fue realizado
el descubrimiento mediante la experimentacin, o por casualidad?
El bronce no se descubri simultneamente en el Viejo y
en el Nuevo Mundo. El cobre, que es un componente del bron-


El cobre, que es un componente del bronce, era
ya extrado en Mesopotamia en los alrededores del
ao 3500 A. C, pero hasta el ao 2000 A. C. no se
utiliz en el Per. (El hierro era desconocido por los incas hasta
la llegada de Pizarro.)

Algunos logros de los indios sudamericanos en metalurgia
son enigmticos. Por ejemplo se hallaron ornamentos de platino
en el Ecuador. Esto plantea una pregunta irritante:
cmo pudieron los indios americanos producir la temperatura
necesaria para fundirlo, superior a 1.770 C? No deberamos
olvidar aqu que la fusin del platino fue conseguida en
Europa slo hace un par de siglos.

Al someter a anlisis una aleacin procedente de un artefacto
prehistrico, el Bureau of Standards de los Estados Unidos
descubri que los primitivos talleres de Amrica posean
hornos capaces de producir una temperatura de 9.000 C, hace
7.000 aos. No se ha aportado ninguna explicacin satisfactoria
de cmo fue posible esta realizacin tcnica en una poca tan
remota como el ao 5000 antes de J. C. (1).
El sepulcro del general chino Chow Chu (265-316 de nuestra
era) ofrece un misterio. Al ser analizado por el espectroscopio,
un cinturn de metal mostraba un 10 % de cobre, un
5 % de manganeso y un 85 /o de aluminio. Sin embargo, segn
la historia de la Ciencia, el aluminio fue obtenido por vez primera
por Oerstead en el ao 1825, mediante un mtodo qumico.
Posteriormente, para satisfacer las demandas industriales,
se introdujo la electrlisis en el proceso de manufactura.
Intil decir que un ornamento hecho de aluminio, tanto si ste
era producido qumica como electrolticamente, parece fuera
de lugar en una sepultura del siglo i n en China. Tampoco sera
razonable pensar que este artculo de aluminio fuera el
nico manufacturado en China.

(1) Science et Vie, n. 516.

62 ANDREW TOMAS

La columna de hierro del Kutb Minar, en Delhi, pesa 6 to-
neladas y tiene una altura de 7'5 metros. Durante quince siglos
ha resistido el sol tropical de la India, adems de los tremendos
aguaceros ocurridos durante los monzones. Sin embargo,
no muestra ningn signo de oxidacin, y proporciona la prueba
de una superior destreza metalrgica de la antigua India.
Aparte el misterio que representa el metal no corrosivo con
que est construido el pilar, la tarea de forjar una columna
tan grande no podra haber sido ejecutada en ningn lugar
de la Tierra hasta tiempos muy recientes. La produccin de
un hierro inoxidable de este tipo es ciertamente posible hoy
da debido a nuestra elevada tecnologa, pero resulta sorprendente
encontrar semejante hallazgo en el ao 415 de nuestra
era. La columna se yergue como mudo testigo de la tradicin
cientfica conservada por la gente de la Antigedad en todos
los lugares del mundo.
Hombres a los que el tiempo ha olvidado poseen la respuesta
a estos enigmas de la historia de la Ciencia.

CAPTULO V

EL ARTE OLVIDADO DE LA FABRICACIN DEL ORO

La Alquimia era Qumica moderna en su antigua apariencia.
Pero era tambin el arte de la transmutacin de los metales
bsicos en metales preciosos.

Durante muchos siglos, los eruditos creyeron que los elementos
qumicos eran estables y que, por tanto, no podan
transformarse. ste es el motivo por el cual fueron considerados
los alquimistas como soadores, charlatanes o idiotas.
Pero, en el ao 1919, el gran fsico ingls Rutherford dio la
razn a los alquimistas y transmut el nitrgeno en oxgeno
e hidrgeno, bombardendolo con helio. Aqul fue el gran da
de la reivindicacin de la doctrina alqumica de la transmutacin.

La Alquimia, en tanto que transformacin controlada de
un elemento en otro, fue objeto de un prolongado estudio tanto
por Oriente como por Occidente, estudio que gradualmente
dio nacimiento a la Qumica moderna. Existen extensos manuscritos
medievales que describen con detalle el equipo de

64 ANDREW TOMAS

los alquimistas, que comprenda retortas, vasijas de vidrio,
tiles para destilar, hornos y otras cosas necesarias para la
Gran Obra. El costo de un laboratorio alqumico medio debi
de haber sido considerable.
Es absurdo suponer que todos estos fabricantes de oro enterraban
su fortuna, sudando durante meses y aos junto a
sus hornos, sin una esperanza de conseguir algunos resultados
tangibles de su trabajo. Aunque existieron individuos que
abandonaron la Alquimia despus de haber fracasado en la
transmutacin de los metales viles en oro, el nmero de personas
que perseveraron durante toda su vida fue sorprendentemente
elevado.

Dado el costoso equipo de laboratorio y los materiales requeridos
para el proceso de la transmutacin, cmo podan
pagarlos si no obtenan algn gnero de beneficio?
A lo largo de los siglos, los alquimistas proclamaron que
podan conseguir transmutaciones del mercurio, del estao o
del plomo, en oro. Aquellos que opinan que todo lo que los
antiguos hicieron podemos mejorarlo nosotros, naturalmente
expresarn sus dudas acerca de la capacidad de los alquimistas
para realizar esta hazaa cientfica. Fue la Alquimia una
especie de charlatanera? Es verdad que la Historia menciona
algunos nombres de personas que intentaron hacer un negocio
de la credulidad y la codicia de sus contemporneos; pero
no es menos cierto que existen documentos histricos, fechados
hace muchos siglos, que demuestran que los gobernantes
consideraban con frecuencia a los alquimistas como una amenaza
para la economa del Estado.
El emperador romano Diocleciano promulg un edicto en
Egipto, en los alrededores del ao 300 de nuestra era, en el
cual ordenaba fueran quemados todos los libros que versaban
sobre el arte de fabricar oro y plata. Este decreto prueba
que el Gobierno romano estaba seguro de que dicho arte de
transmutacin de metales haba existido. Indudablemente, ha


bra sido innecesario promulgar decretos prohibiendo este oficio
a menos que se supiera que con anterioridad haba sido
practicado.

Este mismo emperador firm una orden para destruir todos
los lugares, secretos y abiertos, del i-ulto cristiano, as
como los libros cristianos. Todos los seguidores de Cristo fueron
eliminados de los cargos oficiales en el Imperio Romano.
Roma pretenda exactamente lo que haba declarado en el edicto
gubernamental.
El decreto contra la Alquimia y su practicantes era del
mismo tipo, y probablemente la existencia de oro producido
artificialmente se daba tan por supuesta como la presencia de
los cristianos. El emperador romano intentaba eliminar de la
circulacin todos los documentos escritos acerca de este secreto
arte. No es difcil descubrir los motivos de Diocleciano.

El emperador se percat de que el oro era un poder. Un alquimista
capaz de fabricarlo a un costo barato podra convertirse
en una amenaza para el Estado. Semejante hombre
poda comprar territorios o funcionarios. Merece citarse aqu
el viejo caso del guardia pretoriano Didio Marco, un millonario
romano que compr todo el Imperio romano por el equivalente
de unos treinta y cinco millones de dlares. No obstante,
pronto fue decapitado por el emperador Septimio. Este
episodio histrico estaba todava fresco en la mente de los
ciudadanos romanos cuando Diocleciano prohibi la prctica
de la Alquimia.
Segn el alquimista Zsimo (ao 300 de nuestra era), el
templo de Ptah, en Menfis, posea fundiciones, y este dios
era reverenciado como el protector de los alquimistas. Las
palabras Qumica y Alquimia proceden del nombre de Egipto
(Khemt). As, se ha perpetuado hasta hoy una tradicin muy
antigua al utilizar las palabras Alquimia, Qumica, qumico.
En el siglo VIII, el rabe Jabir (Geber) sistematiz el conocimiento
alqumico procedente de Egipto, y por este motivo

66 ANDREW TOMAS

es conocido como el padre de esta ciencia. Jabir era un alquimista
practicante que describa no solamente el equipo que
necesitaba un laboratorio para la transmutacin, sino, tambin,
los requisitos mentales y morales del aprendiz. El artfice de
este trabajo debe estar muy bien instruido y perfeccionado en
la ciencia de la Filosofa natural, escriba el erudito rabe.
Considerando el tiempo y las tareas implicados en descubrir
el secreto de la transmutacin, Jabir adverta al discpulo que
no fuera extravagante porque podra ocurrir que no descubriera
el arte, y se encontrara en la miseria.

Se sobrentiende que el adepto rabe hablaba de cosas muy
concretas: un laboratorio qumico, y esfuerzos pacientes que
no pagaran sus dividendos hasta transcurridos varios aos.
Pero aseguraba a los estudiantes que el cobre podra ser
cambiado en oro y que mediante nuestra destreza podemos
fabricar plata con facilidad. Estas afirmaciones no pueden
ser cmodamente rebatidas, ya que el nombre de Jabir figura
en la historia de la Qumica moderna.
Una de las peculiaridades de la Alquimia era su extensin.
La Alquimia fue conocida en China en una poca tan remota
como el ao 133 a. de J. C. La historia de Chia y el alquimista
Chen cuenta que, cuando Chia necesitaba dinero, su amigo el
alquimista frotaba una piedra negra sobre una baldosa o un
ladrillo y transformaba estos artculos tan corrientes en preciosa
plata. ste era un modo fcil de fabricar dinero.
La biografa de Chang Tao-ling, quien estudi en la Academia
Imperial de Pekn, hace referencia al Tratado de elixir
refinado en nueve calderos, que hall en una caverna y cuyo
autor parece ser que fue el propio Emperador Amarillo (siglo
xxvi antes de J. C.) (1).
El ingrediente bsico de la Alquimia china era el cinabrio
o sulfuro de mercurio, utilizado tanto en la transmutacin

(1) El Shen Hsien Chuan, de Ko Hung, siglo IV de nuestra Era.


como en la preparacin del jugo de oro, el elixir de la juventud.
T puedes transmutar el cinabrio en oro puro, afirma
el documento histrico Shih Chi escrito en el siglo I A.C.

La opinin generalizada entre los practicantes del arte alqumico
en China, India, Egipto y Europa Occidental era que
el mercurio y el azufre tenan propiedades poco usuales para
la transmutacin, lo cual resulta realmente turbador. Despus
de todo, hay una larga distancia desde Pekn a Alejandra,
y desde Benars al Pars medieval. Cul era la fuente primitiva
de esta doctrina?
En el ao 175 a. de J. C. se promulg una ley en China contra
la prctica de la falsificacin del oro mediante mtodos
alqumicos. Este hecho demuestra dos cosas: en primer lugar,
la Alquimia debi de haber existido en China durante muchos
siglos antes de convertirse en un problema para el pas del
Celeste Imperio, y, en segundo lugar, la produccin total de
oro por parte de los alquimistas debi de ser lo suficientemente
grande como para que el Estado sintiera sus efectos.
La India tuvo tambin su Alquimia. Los comentadores hindes
de este arte crean igualmente que el mercurio y el azufre
eran elementos primarios. Pero, a diferencia de los alquimistas
chinos y europeos, atribuan una polaridad positiva al
mercurio, y negativa al azufre. Asimismo intentaron descubrir
el elixir de la inmortalidad y el secreto de la fabricacin
del oro.
Considerando el hecho de que el arte de la transmutacin y
la produccin de oro colocaban a sus adeptos en una situacin
peligrosa a causa de la envidia, la malicia, el posible saqueo
o incluso la prdida de la vida, por no hablar de la sospecha
por parte de las autoridades, los alquimistas utilizaban textos
cuidadosamente cifrados y mapas enigmticos. Ello fue particularmente
cierto en los pases europeos en los que la Inquisicin

68 ANDREW TOMAS

se ocupaba de localizar y liquidar a cualquier culpable
de practicar las ciencias mgicas procedentes del
Oriente pagano.
La cuestin de si el oro ha sido realmente producido por
un proceso alqumico en el pasado, puede ser apasionadamente
discutida. Pero algunos decretos y documentos reconocen
implcitamente el hecho de que los gobernantes de muchas
naciones no tenan dudas acerca de la posibilidad de la transmutacin
de los metales. sta es una buena prueba de la realidad
de la Alquimia en tiempos pasados.
Durante el siglo XIII y principios del XIV, la Alquimia debi
de haberse difundido ampliamente, ya que atrajo la atencin
del Vaticano. Esta Ciencia fue prohibida por una bula del papa
Juan XXII, en el ao 1317. Este documento, titulado Spondent
Pariter, condenaba a los alquimistas al exilio y estableca
onerosas multas contra los estafadores que hacan un negocio
de la transmutacin.

Todas estas prohibiciones de la Alquimia son muy sospechosas.
Se coloca una indicacin de Prohibido fumar en un
tren, porque la gente lleva cigarrillos en el bolsillo. Cul era
el motivo para colocar estas indicaciones de Prohibido fabricar
oro? Si no hubiese existido una transmutacin ilegal, seguramente
tampoco habra habido una necesidad de gastar
caro pergamino en largos decretos redactados con severidad.
Enrique IV de Inglaterra promulg un acta, en 1404, en la
cual declaraba que la multiplicacin de metales era un crimen
contra la Corona. Esto ocurri durante la guerra de los Cien
Aos y la Revolucin de los Campesinos. Un rey de Inglaterra
no se sentira propenso a firmar un decreto contra una amenaza
mtica mientras sostena una guerra muy real en Francia
y luchaba contra los siervos hambrientos en su propio pas.
Aparentemente, la aparicin de oro procedente de una fuente
desconocida comenzaba a preocupar al Gobierno ingls.
Por otra parte, el rey Enrique IV otorg permisos a John
Cobbe y John Mistelden para practicar el filosfico arte de


la conversin de los metales, y estas licencias fueron debidamente
aprobadas por el Parlamento. Este oro hecho alqumicamente
era utilizado en la acuacin, lo que demuestra que
la Corona no toleraba la manufactura de oro alqumico, excepto
si el Tesoro de su Majestad era su recipiendario final.
Pero mucho ms significativo que el bando de Enrique IV
sobre la Alquimia, fue su derogacin oficial por Guillermo y
Mara de Inglaterra en el ao 1688, que reza: Y, adems, desde
la elaboracin del susodicho decreto, diversas personas han
llegado, mediante su estudio, aplicacin y discernimiento, a
una gran habilidad y perfeccin en el arte de fundir y refinar
metales, y otramente mejorarlos y multiplicarlos.
El Acta de Casacin establece que muchos ingleses deban
partir del reino de Enrique IV a pases extranjeros para ejercer
el citado arte, con gran detrimento del reino. El nuevo
decreto anunciaba que todo el oro y la plata que hubieran
extrado gracias al susodicho arte deba volver al Tesoro
de Sus Majestades en la Torre de Londres, donde el precioso
metal sera vendido a su cumplido valor de mercado, y no se
plantearan preguntas.

Despus de este cambio de poltica, el rey y la reina hicieron
una declaracin referente a la conveniencia del estudio
de la Alquimia. Estos hechos histricos son muy extraordinarios,
porque hoy podra haber oro, fabricado alqumicamente,
amontonado en lingotes en las bvedas del Banco
de Inglaterra! Es importante indicar que, por lo que sabemos,
Inglaterra ha recibido siempre sus provisiones de oro desde
pases extranjeros. Resulta evidente que los soberanos de Inglaterra
se dieron cuenta de que era ms ventajoso controlar
las reservas de oro que permitir que este oro procedente de
una fuente desconocida llegara a dominar la economa del
reino. Esta Acta de Casacin expresa con claridad que el oro
manufacturado artificialmente era realmente producido en Inglaterra,

70 ANDREW TOMAS

y tambin que su entrada estaba centralizada en el
Tesoro de Sus Majestades.
Esta posibilidad de que se hubiera producido en algn momento
oro artificial en Inglaterra queda demostrada por un
espcimen de oro alqumico que el autor ha examinado personalmente
en el Departamento de Monedas y Medallas del Museo
Britnico de Londres. Tiene la forma de una bala, lo cual
es comprensible, dado que eso es lo que era antes de la transmutacin.
El registro del Museo contiene el siguiente breve
encabezamiento referente a esta bala de oro:
Oro fabricado por un alquimista a partir de una
bala de plomo, en presencia del coronel MacDonald y
el doctor Colquhoun, en Bupora, en el mes de octubre
de 1814.
Aunque se ha perdido la informacin acerca de la transmutacin
de referencia, subsiste el hecho de que est reconocido
oficialmente como un raro espcimen de oro alqumico,
conservado en uno de los museos ms grandes del mundo.
Johann Helvetius (1625-1709), mdico del prncipe de Orange,
tena fama de haber realizado transmutaciones alqumicas
de metales bsicos en oro. En cierta ocasin, Porelius, el inspector
general del Tesoro en Holanda, se person en el laboratorio
de Helvetius para observar su trabajo alqumico. Ms
tarde Porelius fue a ver al joyero Brechtel y solicit de l que
hiciera un anlisis del oro de Helvetius. Despus de una prueba
muy severa, se hall que el oro tena cinco gramos ms
que (antes de la prueba.

Ahora bien: qu es la transmutacin? El plutonio, un elemento
que no existe en la Tierra, puede ser creado por los
fsicos nucleares, y ste es un caso de transmutacin. Una
hipottica transmutacin de mercurio en oro implicara cambiar
la estructura atmica del mercurio. El nmero de electrones,
sus rbitas y la organizacin de los protones determi-

N0 SOMOS LOS PRIMEROS 71

nan el elemento. Resulta notable que, segn la antigua Alquimia,
el oro se elaborara siempre a partir del mercurio o el
plomo. En la tabla peridica de los elementos, el nmero atmico
del oro es el 79, el del mercurio, el 80, y el del plomo,
el 82; en otras palabras: son vecinos. Fue Mendeleiev quien,
en 1879, formul por vez primera la tabla de los elementos y
los clasific en un orden de peso creciente segn su estructura
atmica. La pregunta es: haban descubierto los alquimistas
las tablas de los elementos antes que Mendeleiev?
Los eruditos rabes tales como Jabir, Al Razi, Farabi y
Avicena, que vivieron entre los siglos vm y xi, trajeron la
ciencia de la Alquimia a la Europa Occidental. Costosos libros
manuscritos fueron llevados de ciudad en ciudad. Contenan
escritos cifrados y diagramas misteriosos que pocos podan
leer, y menos an, comprender. Algunos de estos manuscritos
y tratados englobaban verdaderas Qumica y Alquimia, aunque
otros incluan versiones distorsionadas de frmulas y mtodos
antiguos de ningn valor prctico.
Los alquimistas vagaban de un sitio a otro practicando su
arte en secreto. Era peligroso declarar la propia pericia en la
transmutacin de los metales viles en oro, porque los soberanos
sometan a menudo al hombre hablador a tortura, con
objeto de obtener sus frmulas alqumicas. En el Compendio
de Alquimia (1471), Sir George Ripley aconsejaba a los
estudiantes y practicantes de este arte conservar los secretos
dentro de s mismos, ya que el hombre juicioso dice que
conservar no es daar.
Un pionero de la Ciencia moderna como Alberto Magno
(1206-1280), el cual escribi prolijamente sobre Astronoma y
Qumica, no slo crea en la realidad de la transmutacin alqumica,
sino que incluso dict reglas acerca de la forma de
practicar el arte. Aconsejaba evitar cuidadosamente la asociacin
con prncipes y nobles, y cultivar la discrecin y el
silencio.

72 ANDREW TOMAS

Roger Bacon (1214P-1294) dej un manuscrito cifrado que
el profesor Wm. R. Newbold descifr al parecer: contiene una
frmula para fabricar cobre. En la Biblioteca de la Universidad
de Pensilvania existe un matraz con el siguiente certificado
fechado en 1. de diciembre de 1926: Esta retorta contiene
cobre metlico elaborado segn la frmula secreta de
Roger Bacon.
El gran doctor Paracelso (1493-1541) descubri el cinc, y
fue el primero en identificar el hidrgeno. La fama de Paracelso
como alquimista fue tan extraordinaria, que hubo de
abrirse su tumba en Salzburgo, porque corran rumores de
que, juntamente con el cadver del mdico se haban enterrado
secretos alqumicos y grandes tesoros. No obstante, no se
hall nada en el sepulcro. Su famosa espada, cuya empuadura
contena la llamada piedra filosofal, haba desaparecido
igualmente, sin dejar huella.
Nicols Flamel (1330-1418), notario de Pars, fue otro gran
alquimista. En sus trabajos de iluminar documentos y manuscritos,
estaba en contacto con tratantes de libros. En su Figuras
jeroglficas relata que le fue ofrecido en venta, por parte
de un extranjero, a un precio razonable, un tomo muy antiguo
de Abraham el Judo, y que lo compr. Flamel y su esposa
Pernelle necesitaron muchos aos para llegar a la conclusin
de que el libro era un tratado de antigua alquimia.
Utilizando el texto, Nicols Flamel fue capaz de conseguir
su primera transmutacin de media libra de mercurio en
plata pura, el da 17 de enero de 1382, cuando tena 52 aos.
El 25 de abril del mismo ao, consigui fabricar su primer
oro alqumico.
Los ciudadanos del Pars del siglo xrv eran menos escpticos
acerca de la capacidad de Flamel para manufacturar oro,
que los parisienses de hoy. Pero tenan buenos motivos: el
alquimista construy muchos hospitales e iglesias en Pars
durante los treinta y seis aos de su provechoso trabajo al-


qumico. Este hecho lo admite l mismo: En el ao 1413,
despus del trnsito de mi fiel compaera, a la que echar
de menos durante el resto de mi vida, ella y yo habamos
fundado ya y financiado catorce hospitales en esta ciudad de
Pars, juntamente con tres capillas, completamente nuevas, decoradas
con costosos regalos y que se beneficiaban con buenas
rentas, siete iglesias con numerosas reparaciones hechas a sus
cementerios, as como lo que habamos realizado en Boulogne(
l), que es apenas menos que lo que hicimos aqu.
Nicols Flamel escribe que en algunas de sus iglesias haba
hecho dibujar marcos o signos procedentes del libro Abraham
el Judo. Estos signos podan ser vistos realmente hace
doscientos aos en lugares tales como el Cementerio de los
Inocentes, la iglesia de St. Jacques de la Boucherie y St. Nicols
des Champs. El Museo Cluny contiene el sepulcro de
Flamel.
El libro de Abraham el Judo, probablemente no es ficticio,
ya que figura inscrito en el Catalogus librorum philosophicorum
hermeticorum, editado por el doctor Pierre Borelli en
1654. Borelli, evidentemente, no fue un sabio ordinario, ya
que era lo bastante perspicaz como para imaginar barcos
areos y los medios por los cuales puede uno aprender la
pura verdad referente a la pluralidad de mundos.
Segn el doctor Borelli, el cardenal Richelieu orden una
bsqueda de libros alqumicos en la casa y en las capillas de
Flamel, bsqueda que debi de haber resultado provechosa
porque, antao, el cardenal fue visto leyendo el libro de Abraham
l Judo con anotaciones hechas por Flamel en los mrgenes.
El caso de George Ripley, un alquimista ingls del siglo xv,
fue igualmente espectacular. Elias Ashmole, el erudito ingls
del siglo xvii, que leg una coleccin a Oxford, conocida como
(1) Boulogne-sur-Seine.

74 ANDREW TOMAS

el Museo Ashmoleano, cita un documento, existente en Malta,
que menciona un registro de las contribuciones de cien mil
libras hechas cada ao por Sir George Ripley a la Orden de
San Juan de Jerusaln, en Rodas, para ayudar a esta isla a
luchar contra los turcos. Sera conveniente recalcar que el
valor de la libra, hace quinientos aos, era inmensamente superior
al de la actualidad.
Otros alquimistas fabricaban, evidentemente, tanto oro, que
uno de ellos se ofreci a financiar las Cruzadas, y otro, a sufragar
la deuda nacional de su pas. Con las crisis monetarias
actuales, y con los dficits que se acumulan anualmente, los
ministros de Hacienda haran bien en acudir a la Alquimia
para reforzar sus reservas de oro.
El Papa Juan XXII, que promulg una bula contra los alquimistas,
demostraba, sin embargo, un gran inters por este
arte! Es muy posible que, despus de haber ledo con atencin
numerosos documentos confiscados sobre la Alquimia, decidiera
hacer experimentos en la ciencia de la transmutacin.
De hecho, escribi un trabajo alqumico, Ars Transmutatoria,
en el que relata cmo haba trabajado sobre la piedra filosofal
de Avin, y cmo haba manufacturado alqumicamente
doscientas barras de oro, cada una de ellas con un peso de un
quintal mtrico, es decir, cien kilogramos. Despus de su
muerte, en 1334, se hallaron en la bveda del tesoro papal
25.000.000 de florines (1)! El origen de esta considerable fortuna
nunca pudo ser satisfactoriamente explicado, porque, en
esa poca de geras, y dado el conflicto eclesistico existente
entre Avin y el Vaticano, las rentas papales eran escasas.
El Museo Kunsthistorisches, de Viena, contiene una prueba
extraordinaria de la prctica de la Alquimia en siglos pasados.
Est catalogada como un Alchimistisches Medaillon:
una medalla oval de 40x37 cm de tamao, que pesa 7 kg.
(1) El florn de oro del siglo xrv podra tener un valor de cinco dlares
actuales.


Excepto la tercera parte superior del disco, que es de plata,
las otras dos terceras partes son slido oro.
Este medalln es el protagonista de una historia excitante.
En un monasterio agustino, en Austria, haba, en el siglo
xvi, un joven monje llamado Wenzel Seiler. El pobre se
aburra con la vida del monasterio, pero, no poseyendo riquezas,
no tena forma de abandonarlo. Un anciano fraile que
protega a Wenzel le haba hablado de un tesoro enterrado en
el monasterio, por lo que ste se decidi a ir en su busca.
Tras largos esfuerzos, hall una vieja arca de cobre debajo
de una columna. Contena un pergamino con extraos signos
y letras, y cuatro jarras de polvo rojizo. Seiler haba esperado,
sin embargo, hallar monedas de oro en la caja, y qued tan
desilusionado que pens en arrojar el contenido. Pero el anciano
monje se interes por el documento e insisti en que el
polvo deba ser conservado.
Finalmente, el viejo fraile lleg a la conclusin que el polvo
rojo deba de ser el precioso componente transmutador de
los alquimistas. Ms tarde, Wenzel Seiler sustrajo un viejo
plato de estao de la cocina de la abada, y, despus de cubrirlo
con el polvo rojo, lo introdujo en el fuego. Como por
arte de magia, el plato de estao se convirti rpidamente en
oro slido!
Seiler se sinti tan dichoso con el resultado del experimento,
que se fue a la ciudad a vender el oro. Recibi veinte ducados
por l, aunque el viejo fraile no consider prudente que
un joven monje se dedicara a vender oro. El anciano, que
cay enfermo, muri pronto, y dej al joven fraile Wenzel
como nico poseedor del polvo que produca oro.
Dndose cuenta de que era incapaz de explotar su descubrimiento
y escapar del monasterio sin ayuda, Wenzel confi
su secreto a Francis Preyhausen, otro joven monje, y ambos
hicieron planes para abandonar la abada cuando llegara la
primavera.

76 ANDREW TOMAS

Con sus ducados, Wenzel compr vino para disfrutar de las
visitas de su joven primo Anastasio, de Viena. Rumores acerca
del plato robado, de los veinte ducados obtenidos del joyero
y de botellas de vino vacas, llegaron hasta el abad, el
cual llam a Seiler para someterle a un interrogatorio. Ms
tarde, el abad, junto con los frailes ms ancianos, acudi a la
celda de Wenzel Seiler. Abri la puerta y vio al desnudo Anastasio
sobre la cama de Wenzel. Al ver su anatoma, sbitamente
los ancianos monjes se percataron de que Anastasio era
Anastasia! Despus de unos momentos embarazosos, durante
los cuales la muchacha tuvo tiempo de cubrirse con una manteleta,
los hombres de Dios le endilgaron un sermn sobre los
peligros de su pecado.
Luego, el joven Wenzel fue flagelado y encerrado en su celda.
Las cuatro preciosas jarras con el polvo rojo fueron subrepticiamente
pasadas a travs de los barrotes de la ventana
al monje Francis, que estaba esperando en el exterior. Ms
tarde, Wenzel Seiler fue trasladado a una celda interior, y el
futuro empez a aparecer sombro. No obstante, Francis Preyhausen
no se estuvo quieto y cuid de su escapatoria.
Durante un penoso viaje, los jvenes monjes se dieron
cuenta de cuan peligrosa se haba vuelto su vida con el polvo
mgico en sus manos. Pero Francis era ms inteligente que
Wenzel, y ocult el polvo.
En Viena se procuraron la ayuda del conde Peter von Paar,
un amigo del emperador Leopoldo I de Alemania, Hungra y
Bohemia (1640-1705), pues el noble era un ardiente estudiante
de Alquimia. Se concert una entrevista con el emperador, el
cual estaba tambin interesado en el antiguo arte.
En presencia de Leopoldo I, del padre Spies y del doctor
Joachim Becher, el ex fraile Wenzel Seiler transmut una onza
de estao en oro puro, en el transcurso de un cuarto de hora.
Una declaracin escrita en este sentido fue firmada por los
testigos.


La amistad del conde Von Paar no result ser tan sincera
como haba parecido en un principio: pistola en mano, oblig
a Wenzel a enajenar una parte del polvo rojo. Afortunadamente
para Wenzel y Francis, el noble alemn muri poco despus
del incidente.
El emperador Leopoldo I se convirti posteriormente en
el protector de Seiler. Junto con el conde Waldstein, el capitn
de la guardia de corps, el propio emperador fabric oro
alqumico con el polvo rojo de Wenzel Seiler. En 1675, se
acu un ducado especial con la imagen de Leopoldo I, partiendo
del oro alqumico producido por el soberano. En su
reverso figuraba la siguiente inscripcin:
Con el polvo de Wenzel Seiler
Fui transformado de estao en oro
Seiler realiz satisfactorios experimentos alqumicos en el
Palacio de los Caballeros de San Juan, en la Krntnerstrasse
en Viena, y, por orden del conde Von Waldstein, fabric una
cadena de oro a partir del metal alqumico.
El da 16 de setiembre de 1676, el emperador nombr caballero
al monje alquimista Von Rheinburg, nombre de soltera
de la aristocrtica madre de Seiler (en tanto que su padre
no fue ms que un plebeyo), y le nombr qumico de la
Corte.
Estando a punto de agotarse el polvo rojo, Wenzel Seiler
y Leopoldo I concentraron sus esfuerzos en multiplicarlo, pero
sin resultado. En 1677, una gran medalla de plata fue sumergida
en el compuesto transmutador, y slo su parte inferior se
transform en oro.
Existe una pintura del siglo xix, realizada por el artista
polaco Matejko, que describe dramticamente una autntica
transmutacin alqumica efectuada por Michael Sendivogius,
en Cracovia, ante el rey Segismundo III de Polonia, a princi

78 ANDREW TOMAS

pios del siglo XVII.
La Alquimia no se limitaba slo a fabricar oro: algunos alquimistas
pretendan que produca tambin gemas. En tal
caso, debieron de haber sido los primeros fabricantes de piedras
sintticas.
La Ciencia moderna puede transformar un terrn de antracita
en un diamante de valor, pero el proceso es costoso. El
doctor Willard Libby, ganador del premio Nobel, cre diamantes
en 1969, por el procedimiento de introducir un bloque
de grafito entre dos ingenios nucleares. El doctor E. O. Lawrence,
de EE. UU., efectu transmutaciones de una serie de
elementos durante los aos 40.
En 1897, el doctor Stephen H. Emmens, mdico britnico
que viva en Nueva York, pretendi haber descubierto un
mtodo para transmutar la plata en oro. Entre abril de 1897 y
agosto de 1898, oro por valor de diez mil dlares fue vendido
por el mdico a la Assay Office de Estados Unidos, en Wall
Street. El New York Herald public en aquella poca los siguientes
titulares acerca del doctor Emmens: ESTE HOMBRE
FABRICA ORO Y LO VENDE AL TESORO DE LOS ESTADOS
UNIDOS. La Asay Office admiti que compraba el oro, pero
al mismo tiempo plante la cuestin: Lo manufacturaba, tal
como pretenda, a partir de la plata?
Tiene poca importancia si los alquimistas pudieron realmente
o no transmutar la plata, el estao o el plomo, en oro.
Lo ms significativo es el hecho de su idea de que un elemento
qumico poda ser transformado en otro. Hasta la llegada de
Curie y Rutherford, la Ciencia haba excluido esta posibilidad.
En resumen: los alquimistas anticiparon nuestros conceptos
cientficos modernos con respecto a la esencia de la materia.
En su Interpretation of Radium, publicado en 1909, el doctor
Frederick Soddy, premio Nobel, que invent el trmino
istopo y fue el pionero de los fsicos nucleares, no se burlaba
precisamente de la Alquimia:


Es curioso reflexionar, por ejemplo, acerca de la notable
leyenda de la piedra filosofal, una de las creencias ms antiguas
y ms universales, cuyo origen, a pesar de haber penetrado
profundamente en la Historia del pasado, probablemente
no podemos descubrir.
A la piedra filosofal se le reconoca el poder no slo de
transmutar los metales, sino tambin el de actuar como el
elixir de vida. Ahora bien: cualquiera que haya sido el origen
de este revoltillo de ideas aparentemente sin significado, se
trata realmente de una perfecta y muy poco alegrica expresin
de nuestros autnticos puntos de vista actuales.
La tradicin egipcia atribua a Thoth, Hermes o Mercurio,
el ser portador de la cultura que haba revelado a la Humanidad
las Artes Hermticas, una de las cuales era la Alquimia.
Hermes o Mercurio fue tambin el fundador de la Medicina.
As, pues, la moderna Medicina est construida sobre la roca
de la Ciencia Hermtica. Es fascinante seguir el curso de la
Ciencia mdica desde el hechicero prehistrico, herbario,
mago, sacerdote, hasta el farmacutico y el facultativo de la
vida contempornea.

CAPTULO VI
EL CADUCEO DE HERMES
Los automviles de los mdicos llevan generalmente un
emblema: una varilla con dos culebras enroscadas y dos alas
abiertas en la cspide. ste es el caduceo de Hermes, y, por
medio de este antiguo smbolo, la Medicina moderna reconoce
su deuda con los sabios de la Antigedad.
Una reciente expedicin arqueolgica al Valle de los Reyes,
en Egipto, desenterr una serie de momias. Muchas de las
mandbulas posean puentes y dientes artificiales que se parecan
asombrosamente al trabajo de un dentista moderno.
Pocos cientficos haban esperado hallar una prueba de semejante
destreza en odontologa en el Egipto antiguo, hace tantos
miles de aos.
Se han desenterrado tambin crneos mayas en la costa
de Jaina en Campeche, Mxico, que muestran una asombrosa
pericia en ciruga dental. Las coronas y los empastes estaban
todava en su sitio despus de muchos siglos! El taladro y la
colocacin de las ataraceas fue realizado por hombres que res-
6 3.129

82 ANDREW TOMAS

petaban siempre la parte vital de los dientes. Los adhesivos
utilizados son desconocidos por ahora, pero debieron de ser
de una gran calidad, dado que los empastes siguen todava intactos.
Hace 2.500 aos, los cirujanos preincaicos realizaban operaciones
delicadas en el cerebro. La trepanacin es una tcnica
nueva en ciruga moderna, de modo que resultaba sorprendente
hallar millares de crneos en Per con seales de trepanacin
afortunada. Los instrumentos utilizados eran puntas
de flecha de obsidiana, escalpelos, cuchillos de bronce, tenacillas
y agujas para suturas. Segn la Historia de la Medicina,
la misma operacin, realizada en el Hotel Dieu, en Pars, en
el ao 1786, resultaba invariablemente fatal.
Asimismo se efectuaban amputaciones en Sudamrica. Los
mdicos incas utilizaban gasas como apositos, y posiblemente,
cocana como anestsico. Los incas descubrieron drogas importantes
tales como la quinina, la cocana y la belladona.
En la antigua Babilonia exista un peculiar mtodo de tratar
la enfermedad. Herdoto describe cmo los pacientes eran
colocados en la calle frente a sus viviendas. Era un deber
moral para los viandantes preguntarles acerca de sus sufrimientos.
Partiendo de sus propias experiencias, los simpatizantes
sugeran remedios que les parecan efectivos por haberlo
odo o por haberlos utilizado ellos mismos. Experimentando
con distintas medicinas, los pacientes hallaban cul de ellas
les produca un efecto ms beneficioso. Esta experimentacin
en masa cre la base de la farmacopea y el diagnstico de los
siguientes siglos.
Nuestros frmacos asombrosos como la penicilina, la
aureomicina o la terramicina tuvieron su origen en el antiguo
Egipto (1). Un papiro mdico de la XI dinasta habla de un
cierto tipo de hongo, que crece en el agua estancada, el cual se
(1) H. M. Bottcher, Miracle Drugs, Hienemann, Londres, 1963.


utilizaba para el tratamiento de las llagas y heridas abiertas.
Posean penicilina 4.000 aos antes de Fleming?
Los antibiticos no eran desconocidos para los antiguos.
Estircol caliente y semilla de soja cuajada, que tienen propiedades
antibiticas, se utilizaban respectivamente en la antigua
Grecia y China para curar heridas y extirpar diviesos,
e incluso carbunclos.
Los egipcios empleaban como anestsico en las intervenciones
quirrgicas una droga mineral desconocida. Conocan
tambin la relacin existente entre el sistema nervioso y los
movimientos de nuestros miembros, y, por tanto, no les eran
extraas las causas de la parlisis. El Papiro Smith alude a
cuarenta y ocho casos clnicos. Los antiguos pueblos del Nilo
practicaban la higiene, y, hablando en un sentido general, su
Medicina era ampliamente superior a la practicada muy posteriormente
en Europa durante la Edad Media, lo que constituye
otro nuevo ejemplo de la decadencia del conocimiento.
Los mdicos del pas de las pirmides conocan las funciones
del corazn y las arterias, y el modo de medir el pulso.
Imhotep (4500 a. de J. C), el arquitecto de la pirmide de
Zoser, est considerado como el primer mdico que registra
la Historia.
La antigua India posea un conocimiento mdico avanzado.
Sus doctores estaban informados acerca del metabolismo, el
sistema circulatorio, la gentica y el sistema nervioso, as como
de la transmisin de las caractersticas especficas mediante
la herencia. Los mdicos vedas conocan mtodos para contrarrestar
los efectos del gas venenoso, efectuaban operaciones
cesreas, intervenciones del cerebro, y utilizaban anestsicos.
Sushruta (siglo v a. de J. C.) catalog el diagnstico de
1.120 enfermedades. Describi 121 instrumentos quirrgicos,
y fue el primero en efectuar experimentos de ciruga plstica.
El Sactya Grantham, un libro brahmn compilado alrededor
del ao 1500 a. de J. C, contiene el siguiente pasaje, que

84 ANDREW TOMAS

da instrucciones acerca de la vacuna antivarilica: Tomad
con la punta del cuchillo el contenido de la inflamacin, inyectadlo
en el brazo del paciente, mezclndolo con su sangre.
De ello se seguir una fiebre, pero la enfermedad sanar fcilmente
y no crear complicaciones. Edward Jenner (1749-
1823) es considerado como el descubridor de la vacuna, mas
parece que la antigua India tiene un derecho precedente!
El Reino Unido y otros pases tienen actualmente programas
de asistencia mdica subvencionados por el Estado. Pero
los mdicos del Imperio inca y de la tierra de los faraones
tambin reciban su remuneracin del Gobierno, y la asistencia
mdica era gratuita para todo el mundo. Indudablemente,
parece que no hay nada nuevo bajo el sol.
El emperador chino Tsin-shi (259-210 a. de J.C.) posea
un espejo mgico que poda iluminar los huesos del cuerpo
. Rayos X en la antigua China? Estaba colocado en el
palacio de Hien-yang, en Shensi, en el ao 206 a. de J. C. Cuando
una paciente se situaba de pie frente al espejo rectangular,
que tena un tamao de 1,76x1,22 m, la imagen apareca invertida,
pero todos los rganos y huesos eran visibles, exactamente
como en nuestras fluoroscopias. Aquel espejo era utilizado
exactamente para el mismo propsito: diagnosticar la
enfermedad.
Es muy poco sabido que un cirujano chino, llamado Hua
T'o, empleaba la anestesia, hace dieciocho siglos, para efectuar
sus intervenciones quirrgicas. El cronista Hou Han Shu,
de la ltima Dinasta Han (25-220 de nuestra era), reproduce
una comunicacin que parece procedente de una moderna revista
mdica:
Primeramente haca aspirar al paciente polvo de camo
de una ampolla, mezclado con vino, y, tan pronto como sobrevena
la intoxicacin y la inconsciencia, efectuaba una incisin
en el vientre o en la espalda y cortaba todo el tejido mrbido.
Si la parte afectada era el estmago o el intestino, limpiaba


cuidadosamente estos rganos con el uso del cuchillo, y eliminaba
la materia contaminante que haba causado la infeccin.
Luego cosa la herida y aplicaba un ungento maravilloso
que produca la curacin en cuatro o cinco das. Al cabo de
un mes, el paciente estaba completamente recuperado.
El Instituto Lester, de Shanghai, fundado por un magnate
britnico en los aos 30, ha descubierto bases cientficas en
los antiguos remedios chinos. El doctor Bernard Reed ha hallado
que toda medicina, incluso aquellas tan extraas como
la piel de un asno, el cerebro de un perro, el globo del ojo de
un carnero, el hgado de un cerdo o las algas marinas, posean
una razn qumica para su eficacia.
Si bien la transfusin de sangre fue introducida en la Medicina
occidental en el siglo xvn, haba sido practicada ya por
el aborigen australiano durante miles de aos. Nuestro mtodo
es parecido al que este aborigen utilizaba: tomaba la
sangre, bien de una vena situada en mitad del brazo, bien de
una en la parte interna, por medio de un junquillo hueco. La
transfusin de sangre se realizaba tambin por la boca; pero
la tcnica de este mtodo, aunque mostrada a diversos investigadores,
permanece impenetrable.
Al parecer, el exorcista australiano es todava un heredero
del antiguo conocimiento. Conoce perfectamente la vena adecuada
de la que debe ser tomada la sangre. Misteriosamente,
escoge tambin el donante idneo. La transfusin sangunea
se practica no slo en los casos crticos de accidentes y enfermedad,
sino tambin para proporcionar vitalidad a los ms
ancianos.
Durante siglos, cuando se vieron amenazados por una sequa
inminente u otra calamidad, con peligro de merma de los
alimentos, los aborgenes utilizaban anticoncepcionales por
va oral. Se amasaba en forma de resina de una planta particular,
y era ingerida por la mujer.
No slo son sorprendentes estos hechos, sino que es tam

86 ANDREW TOMAS

bien una lstima que, debido a la destribalizacin y a la carencia
de inters por parte de la profesin mdica, las medicinas
herbarias de los aborgenes australianos estn casi olvidadas.
Los nativos ya no cultivan las plantas medicinales, y
estn en peligro de perder su valiosa herencia (1).
(1) The Sun (Sidney), 8 de agosto de 1969.

CAPTULO VII
DE LOS TEMPLOS Y FOROS A
LOS REACTORES ATMICOS
Las llamadas Tablas esmeraldinas de Hermes ofrecen gran
inters al estudiante de la historia de la Ciencia. Aunque con
frecuencia son consideradas como un documento procedente
de la Edad Media, su estilo y la total ausencia de trminos alqumicos
medievales sugieren la posibilidad de un origen ms
antiguo. Realmente, basndose en su investigacin, el doctor
Segismundo Bacstrom, cientfico del siglo xvn, sigui las huellas
de las Tablas esmeraldinas hasta aproximadamente el
ao 2500 a. de J. C.
Lo que est arriba es igual a lo que est abajo, y lo que
est abajo es igual a lo que est arriba, en el sentido de que
todo son maravillas de la misma y nica obra, reza la sentencia
inaugural de las Tablas. Estas palabras pueden ser interpretadas
como la exacta semejanza que existe entre el mundo
del tomo, con electrones que giran alrededor de protones,

88 ANDREW TOMAS

como planetas alrededor de soles, y el macrocosmos de estrellas
y galaxias.
Esta idea de la unidad del Universo y la unidad de la materia
es recalcada nuevamente en otro pasaje: Todas las cosas
deben su existencia al nico, de forma que todas las cosas deben
su origen a la nica Cosa.
Separad la tierra del fuego, lo sutil de lo grosero, cuidadosa
y hbilmente. Esta sustancia asciende desde la Tierra al
Cielo, y desciende de nuevo sobre la Tierra, y as lo superior
y lo inferior se ven incrementados en poder. Este prrafo podra
ser muy bien interpretado como el proceso de desintegracin
del tomo y los peligros relacionados con ello.
ste es el tremendo poder de todas las energas, por el
cual todo lo que es sutil prevalecer y penetrar en todo lo
que es grosero, porque es as como el mundo fue creado, reza
otro prrafo de las Tablas esmeraldinas. Indica la creencia de
los antiguos en el carcter vibratorio de la materia, y en las
ondas y rayos que penetran todas las sustancias.
Demcrito fue el primero en formular la teora atmica.
Anticipndose a los puntos de vista de los modernos fsicos,
dijo, hace casi 2.500 aos: En realidad, no hay otra cosa, excepto
tomos y espacio. Mosco, el fenicio, comunic al filsofo
griego este conocimiento primordial, y, de hecho, la concepcin
de Mosco de la estructura del tomo estaba ms cerca
de la realidad, porque acentuaba su divisibilidad. Su versin de
la teora atmica est siendo corroborada a medida que se
descubren continuamente nuevas partculas atmicas.
Los filsofos griegos pretendan que no haba diferencia,
en cuanto a su naturaleza, entre los cuerpos estelares y la Tierra.
Las enseanzas de Hermes fueron aceptadas como axiomas
por los pensadores helnicos.
Leucipo (siglo v a. de J. C), al igual que Epicuro (341-270
a. de J. C.) se mostraron tambin partidarios de la teora atmica.
Lucrecio (siglo i a. de J. C.) erudito romano, describa


tomos que chocaban entre s eternamente a travs del espacio
. Estos tomos sufran miradas de cambios bajo el tremendo
impacto de las colisiones. Es imposible ver los tomos
porque son demasiado pequeos, afirmaba. Estos escritores y
filsofos clsicos merecen respeto y admiracin por su avanzado
pensamiento, ya que haban anticipado la Ciencia moderna,
a cuyo desarrollo contribuyeron. Pero an no sabemos
qu los indujo a creer en tomos invisibles.
En su Sobre la naturaleza del Universo, Lucrecio expresa
la opinin de que no puede haber ningn centro en el infinito
. Esta tesis es la piedra angular de la teora de la relatividad
de Einstein. Herclito (siglo v a. de J. C.) debi de haber
tenido asimismo ideas relativistas, porque, en cierta ocasin,
dijo: El camino hacia arriba y el camino hacia abajo
son el mismo.
Zenn de Elea (siglo v a. de J. C.) demostr la relatividad
de movimiento y tiempo mediante sus problemas paradjicos.
Si la flecha que vuela est, en cada momento de su vuelo,
inmvil en un espacio igual a su longitud, cundo se mueve?,
pregunt. En su famoso problema de los carros, Zenn intent
incluso demostrar la contraccin del tiempo que sufren los
cuerpos en movimiento, cosa que Einstein trat con ms amplitud
mediante sus frmulas.
Nicols, cardenal de Cusa, erudito del siglo xv, hablaba de
un universo sin centro, aportando as otra visin anticipada
de la teora de la relatividad.
Laots (siglos vi-v a. de J. C), el fundador del taosmo,
pensaba que todo en el Universo est creado segn una ley
natural, o Tao, que controla el mundo. Toda creacin es el
resultado de una interaccin de dos principios csmicos: el
principio masculino Yan, y el femenino, Yin, promulgaba Laots.
Cientficamente, esto es cierto, porque todas las manifestaciones
de la Naturaleza vienen determinadas por cargas positivas
y negativas en el mundo nuclear.

90 ANDREW TOMAS

Los antiguos sabios se percataron de los peligros de revelar
el conocimiento a quienes pudieran utilizarlo con fines destructivos.
Sera el mayor de los pecados descubrir los misterios
de tu arte a los soldados, escriba un alquimista chino
hace mil aos. Son culpables de este pecado los modernos alquimistas
nucleares?
La estructura atmica de la materia viene mencionada en
los tratados brahmnicos Vaisesika y Nyaya. El Yoga Vasishta
dice: Existen mundos vastos dentro de las cavidades de
cada tomo, mltiples como las motas de polvo en un rayo
de sol.
El sabio indio Uluka formul la hiptesis, hace ms de
2.500 aos, de que todos los objetos materiales estaban hechos
de paramanu o semillas de materia. Fue apodado Kanada, o
tragasemillas.
Los escritos sagrados de la antigua India contienen descripciones
de armas que se parecen a las bombas atmicas. El
Mausola Parva habla de un rayo un gigantesco mensajero
de muerte que reduca a cenizas a ejrcitos enteros, y haca
que cayeran el cabello y las uas de los supervivientes. Los
cacharros se rompan sin motivo, y los pjaros se volvan
blancos. Tras unas pocas horas, todos los alimentos quedaban
envenenados. La horrible imagen de Hiroshima acude a nuestra
mente al leer este antiguo texto procedente de la India.
Un reluciente proyectil, posedo del resplandor del fuego
sin humo, fue disparado. Sbitamente, una espesa niebla cubri
los cielos. Las nubes rugieron con estrpito en las alturas,
escupiendo sangre. El mundo, abrasado por el calor de esta
arma, pareca enfebrecido; as describe el Drona Parva una
pgina de este pasado desconocido de la Humanidad. Casi
puede verse la nube en forma de hongo de una explosin atmica,
y su consiguiente radiacin. Otro pasaje compara la detonacin
con la llamarada de diez mil soles.
Evidentemente, el fsico Frederick Soddy no considera es-


tos antiguos documentos como una fbula. En su Interpretacin
del radium (1909) escriba estas lneas: Podemos, acaso,
leer en ellos alguna justificacin para la creencia de que
ciertas primitivas razas olvidadas alcanzaron no slo el conocimiento
que nosotros hemos adquirido recientemente, sino
tambin un poder que an no poseemos? Cuando el doctor
Soddy escriba este libro, la caja atmica de Pandora no haba
sido an abierta.
En la India ha sido hallado un esqueleto radiactivo. Su radiactividad
es cinco veces superior al nivel normal (1). Quiz
sean verdicos los textos snscritos relativos a guerras atmicas
en la protohistoria.
La superficie del desierto de Gobi cerca del lago Nob or
est cubierta con arena cristalizada, que es el resultado de las
pruebas atmicas de la China Roja. Pero el desierto posee algunas
reas de parecida arena vitrea, que han existido durante
millares de aos antes del presidente Mao! Cul era la
fuente del calor que fundi esta arena en la Prehistoria?
Los libros brahmnicos contienen una curiosa divisin del
tiempo. Por ejemplo, el Siddhanta-Ciromani subdivide la hora
hasta llegar a la unidad final truti, equivalente a 0,33750
de segundo. Los especialistas snscritos no tienen ni idea de
por qu semejante fraccin de segundo era necesaria en la
Antigedad. Y nadie sabe cmo pudo haber sido medida sin
instrumentos de precisin.
Segn el yogui Pundit Kaniah, de Ambattur, Madras, a quien
encontr en la India en 1966, la primitiva medicin del tiempo
de los brahmanes era sexagesimal, y citaba el Brihath Sathaka
y otros escritos snscritos. En pocas remotas, el da
estaba dividido en 60 kla, cada una de ellas igual a 24 minutos,
subdivididas en 60 vikla, equivalente cada una a 24 segundos.
Luego segua una posterior subdivisin sexagesimal
(1) A. Gorbovski, Enigmas de la Historia antigua, Mosc, 1966.

92 ANDREW TOMAS

del tiempo en para, tatpara, vitatpara, ima y, finalmente,
kashta, 1/300 de millonsima de segundo. Los hindes nunca
han tenido prisa, y uno se pregunta qu empleo podran
haber hecho los brahmanes de esta fracciones de microsegundo.
Por lo dems, el propio autor oy en la India que los doctos
brahmanes estaban obligados a conservar esta tradicin, que
proceda de la venerable Antigedad, aunque ellos mismos
no comprendan su sentido.
Este cmputo del tiempo es un recuerdo procedente de
una civilizacin tecnolgica elevada? Sin la posesin de instrumentos
sensitivos, el kashta, 1/300 de millonsima de segundo
carecera absolutamente de significado. Es sintomtico
el hecho de que el kashta, 3 x 10"8 segundos, se acerca mucho
al lapso de vida de algunos mesones e hiperones. Estos
hechos apoyan la audaz hiptesis de que la ciencia de los fsicos
nucleares no es nueva.
La Tabla Varahamira, fechada aproximadamente en el 550,
indica incluso el tamao del tomo. La cifra matemtica es
claramente comparable con el tamao real del tomo de hidrgeno.
Resulta fantstico que esta antigua ciencia reconociera
la estructura atmica de la materia y se percatara de cuan pequea
es su ltima partcula. Nada de esto fue intentado en
Occidente hasta el siglo xx.
Filolao (siglo v a. de J. C.) tena una extraa nocin acerca
de un antichthon o antitierra, un cuerpo invisible en nuestro
sistema solar. Tan slo recientemente, el concepto de antimateria,
antimundo y antiplaneta ha sido introducido en la
Ciencia. En fsica nuclear, el positrn es considerado hoy como
un electrn que viaja desde el futuro hacia el pasado. Esta
inversin de la direccin del tiempo en el mundo atmico es
un descubrimiento reciente. Pero Platn escribe en el Poltico
acerca de un universo en oscilacin que peridicamente invierte
su direccin del tiempo, y en ocasiones se mueve desde
el futuro hacia el pasado. Nosotros tenemos conciencia de que


las partculas atmicas pueden viajar haca atrs en el tiempo,
pero parece que esta idea no era tampoco desconocida para el
gran Platn.
En tanto que el conocimiento atmico en los tiempos antiguos
pareca tener un carcter fragmentario, no podemos decir
lo mismo acerca de la Astronoma. Con sus profundos esfuerzos
y prctica constante durante ms de un milenio, la
ciencia de las estrellas alcanz un alto nivel en pocas remotas.

CAPTULO VIII
SABIOS BAJO LA BVEDA CELESTE
La comprobacin de que de algn modo, los antiguos tenan
conocimiento de lo infinitamente pequeo, nos parece
imposible. Sin embargo, existen tambin pruebas que apuntan
hacia su conocimiento de lo infinitamente grande. Nadie puede
decir cmo la gente de la antigedad era capaz de obtener
su informacin sin avanzados instrumentos de precisin, que,
aparentemente, no posean.
Esta contradiccin entre instrumentos pobres y conocimiento
rico ha confundido a muchos cientficos y pensadores.
Existen referencias al paralaje solar en escritos clsicos. En
los tiempos modernos, la primera observacin del paralaje
del sol fue realizada por William Gascoigne en 1670, mediante
una red de alambre situada delante de la lente telescpica.
Pero los sabios de la Antigedad, segn se cree, no posean
telescopios. Cmo consiguieron descubrir el paralaje solar?
Observar el aparente desplazamiento del sol entre las estre

96 ANDREW TOMAS

Has, que ocurre a causa del movimiento de la Tierra en su
rbita, exige instrumentos avanzados.
Cmo saban los antiguos que la rbita de la Tierra no
era circular, sino elptica? Cmo llegaron a la conclusin de
que el plano de la rbita terrestre no coincida con el plano
del ecuador de la Tierra? Plutarco cita a Aristarco (siglo ni
a. de J. C.) al hacer la introduccin de este tema: La Tierra
gira en una circunferencia oblicua, en tanto que, al mismo
tiempo, lo hace alrededor de un propio eje. Este misterio de
la historia de la Astronoma fue captado por los famosos astrnomos
J. S. Bailly, en 1781, y K. Gauss, en 1819, y mencionado
en sus monumentales obras.
En el Timeo, de Platn, escrito hace aproximadamente
2.400 aos, el filsofo cita un dilogo entre un supremo sacerdote
egipcio y Soln, el legislador de Grecia. De l surge un
hecho curioso: los sabios del pas de las pirmides tenan conocimiento
de los asteroides existentes en el espacio y de sus
ocasionales colisiones con la Tierra. Los astrnomos nos informan
hoy de que un pesado meteorito cay en Arizona, hace
50.000 aos, produciendo una devastadora explosin. El crter
Barringer, con una amplitud de 1,60 kilmetros, es la seal
causada por este meteorito sobre la haz de nuestro planeta.
El crter Chubb, de 3,22 kilmetros, en Canad, es el lugar
donde ocurri otro accidente astronmico la cada de un
blido hace unos 4.000 aos. La fuerza del impacto era equivalente
a una bomba atmica de 200 millones de megatones.
La Tierra muestra cicatrices de este tipo en Arabia Saud,
Australia y frica, en tanto que la Luna parece estar completamente
sembrada de ellas.
Cosechar los datos de acontecimientos inslitos ocurridos
en la Naturaleza en el transcurso de millares de aos, y posteriormente,
evaluarlos correctamente, es algo que slo puede
ser realizado por hombres de ciencia. Los sabios de Egipto merecen
semejante ttulo.


El anciano sacerdote egipcio, al que hemos aludido, llam
la atencin de Soln hacia la leyenda griega de la cada de
Faetn, y le explic lo que significaba realmente: Ahora bien,
esto tiene la forma de un mito, pero en realidad se refiere a la
desviacin de su curso de los cuerpos que se mueven en los
cielos alrededor de la Tierra, y a una gran conflagracin de
cuerpos sobre la Tierra, que ocurre, repetidamente, con largos
intervalos de tiempo. Puede haber algo ms claro? El sabio
alude a los asteroides espaciales y a sus ocasionales impactos
sobre nuestro planeta, que causan explosiones.
La Academia de Ciencias de Francia public una declaracin,
hace 170 aos, en la cual mostraba su desacuerdo con
los puntos de vista sostenidos por los hombres sabios de la
tierra del Nilo: En nuestra era ilustrada, existe todava gente
tan supersticiosa, que cree que las piedras pueden caer del
cielo. ste es un nuevo ejemplo de los peridicos triunfos de
la ignorancia, incluso en una era ilustrada.
Podra inferirse que existi un legado cientfico durante
millares de aos, y que, a pesar de las guerras, las hambres,
las plagas y otras calamidades que a menudo destruyen civilizaciones
enteras, esta antiqusima ciencia fue transmitida de
una generacin a otra.
Las mezquitas caen, los palacios se convierten en polvo,
pero el conocimiento permanece, deca Ulug Beg, el gran astrnomo
de Uzbekistn del siglo xv. Por sus desafiantes palabras,
se orden al cientfico que fuera en peregrinaje a La
Meca. Nunca consigui alcanzar Arabia, porque los agentes del
Gobierno lo asesinaron por el camino. Los nombres de sus asesinos
se han olvidado, pero, despus de cinco siglos, a causa
de su precisin siguen siendo utilizadas las Tablas astronmicas
de Ulug Beg.
Mucho antes que mezquitas y palacios, existi una slida
tradicin astronmica, incluso en cuevas. Las esculturas rupestres
de Pierres Folies, La Filouzire, Vendie y Brittany, han

98 ANDREW TOMAS

sido identificadas como mapas astronmicos prehistricos. Las
constelaciones de la Osa Mayor, la Osa Menor y las Plyades
estn representadas por racimos de pequeas hendiduras en
la roca. Dado que la Astronoma no pareca ser de utilidad
prctica para los cazadores que vivan en cavernas, qu fue
lo que impuls su inters hacia la observacin de las estrellas?
Miles de series de notaciones procedentes de la Edad del
Hielo, es decir, seales verticales, lneas y puntos, pintadas y
grabadas sobre piedra o hueso, se hallan desparramadas desde
Espaa (Canchal de Mahoma y Abrigo de las Vias) hasta
Ucrania (Gontzi).
En el Paleoltico Superior, desde aproximadamente el ao
35000 hasta el ao 8000 a. de J. C, se ha hallado un considerable
nmero de estas seales en las llamadas culturas aziliense,
magdaleniense y auriaciense. El hecho de que en la
Prehistoria hubiera existido un tipo de arte lineal en una sucesin
ininterrumpida durante 30.000 aos, es, en s mismo,
muy significativo.
El cientfico americano Alexander Marshack descubri que
estas anotaciones sobre roca o hueso son registros de observaciones
de la Luna, hechas con propsitos calendricos(l).
Hallar apuntes complejos de estudios lunares en la Prehistoria
era algo asombroso para la Ciencia. Marshack cree que su
descubrimiento implica una nueva valoracin de los orgenes
de la cultura humana. Afirma tambin que estas pruebas demuestran
que existi una ms temprana capacidad y tradicin
astronmica bsicas. Este descubrimiento es revolucionario
por naturaleza, y exige una revisin de las facultades
intelectuales del hombre en el ltimo perodo glaciar.
Aunque este calendario prehistrico puede no tener ninguna
relacin con las runas escandinavas, ambos estn colo-

(1) Science (EE. UU.), 6 de noviembre de 1964.


cados como muescas en un abaco. El calendario rnico apareci
en el norte de Europa hace unos 2.000 aos, y su uso fue
abandonado tan slo a principios del siglo xix. En realidad,
las reglas rnicas son calendarios permanentes y pueden ser
utilizadas todava! Desarrollar una cronologa requiere un conocimiento
de Astronoma y Matemticas, acumulado durante
el curso de muchos siglos. El calendario rnico de la cuenca
bltica puede ser un antepasado del sistema de notacin prehistrico.
El doctor L. E. Maistrov, de la U.R.S.S., opina que
el calendario rnico estaba basado en el ciclo solar de 28 aos.
El comienzo de este sistema de calendario se remonta hasta
el ao 4713 a. de J. C. Aunque el calendario rnico no puede
ser tan viejo como eso, su iniciacin se considera muy remota.
El primer calendario egipcio comenz con la ms antigua
fecha registrada: el ao 4241 a. de J. C. Las cartas estelares
de Egipto aparecen en una poca tan remota como el ao 3500
a. de J. C, indicando un estudio sistemtico de la Astronoma.
Los egipcios tenan conocimiento de que Mercurio y Venus
estaban ms cerca del Sol que la Tierra, Marte, Jpiter y Saturno.
Observaciones referentes al movimiento de Venus, Marte y
Jpiter fueron registradas en escritura cuneiforme por los
sacerdotes de Babilonia, hace casi 4.000 aos. La Astronoma
de Mesopotamia era ms avanzada y ms precisa que la de
Egipto, si tenemos en cuenta que los sacerdotes babilonios
eran capaces de predecir eclipses.
Los antiguos habitantes de Inglaterra estaban an ms versados
en Astronoma que los propios sacerdotes de Egipto
o de Sumer. Los clculos de los alineamientos de Stonehenge,
efectuados por el profesor Gerald S. Hawkins, revelaron un
exacto conocimiento de los solsticios y equinoccios, y la capacidad
para predecir eclipses por parte de los constructores de

100 ANDREW TOMAS

aquellos megalitos, alrededor del ao 2000 antes de J. C. (1).
La complejidad de la tradicin astronmica de Stonehenge
indica una evolucin de millares de aos. Se desarroll localmente
esta ciencia, o fue importada de otro centro de civilizacin?
Los primeros enciclopedistas vivieron en la antigua Grecia.
No slo haban recogido, clasificado y asimilado la ciencia
de las primitivas civilizaciones de Egipto y Sumer, sino que
tambin extrajeron sus propias conclusiones brillantes.
La Tierra es redonda y gira alrededor del Sol, deca Anaximandro
(aprox. 610-547 a. de J. C). La Tierra es un globo,
enseaba Pitgoras a sus discpulos, en Crotona, en el siglo vi
antes de nuestra era.
Aristarco de Samos (310-230 a. de J. C.) afirmaba que la
Tierra se desplaza en una rbita alrededor del Sol, girando
al mismo tiempo sobre su eje. Incluso aada que todos los
planetas se movan alrededor del Sol.
La Tierra gira sobre su eje cada 24 horas, deca Heraclio
de Ponto, en el siglo iv antes de nuestra era. Seleuco de Eritrea
(siglo n antes de J. C.) hablaba tambin acerca de la rotacin
de la Tierra y de su rbita alrededor del Sol.
Quiero hallar el tamao de la Tierra, dijo Eratstenes
(aprox. 276-194 a. de J. C), el custodio de la Biblioteca de
Alejandra. Se dio cuenta de que hacia el Sur, en Siena, el
Sol estaba directamente en la vertical, en el solsticio de verano,
y que en el mismo da se desviaba siete grados de la vertical
en Alejandra. Con la ayuda de la Geometra, calcul un
valor para la circunferencia de la Tierra y otro para su dimetro.
Sorprendentemente, existe tan slo una ligera discrepancia
de 80 kilmetros entre su cifra, calculada para el dimetro
polar, y aquella que tiene aceptada nuestra moderna Astronoma.

(1) G. S. Hawkins, Stonehenge Decoded, Souvenir Press, Londres, 1965.


Cuando Megstenes, el embajador griego en la India, introdujo
el tema de la Astronoma durante su audiencia con el rey
Chandragupta Maurya, en el ao 302 a. de J. C, este ltimo declar:
Nuestros brahmanes creen que la Tierra es una esfera.
El antiguo texto Surya Siddhanta contiene clculos razonablemente
precisos del dimetro de la Tierra y de la distancia
de sta a la Luna. El Rig Veda, el libro sagrado de la India,
contiene un curioso pasaje que se refiere a las tres Tierras
una dentro de la otra. La Tierra posee tres gruesas zonas:
el ncleo interno, el ncleo externo y el manto, adems de
una corteza muy delgada. Slo gracias al adelanto de nuestra
Ciencia y a la perfeccin de nuestros instrumentos hemos podido
descubrir la veracidad del Rig Veda.
El conocimiento es poder, y los sacerdotes de la India, Babilonia,
Egipto y Mxico trataban de conseguirlo. No debe sorprender,
por tanto, que el captulo VI del Surya Siddhanta insista:
Este misterio de los dioses no debe ser impartido de
modo indiscriminado. Esta antigua ley se ha aplicado tan
rgidamente en la India, que si un hombre de una casta inferior
trataba de escuchar la lectura de los Vedas, era castigado por
el procedimiento de verter plomo fundido en sus odos. Los britnicos
pusieron fin a esta cruel costumbre a principios del siglo
xrx.
Lo que se exiga a los astrnomos de la Antigedad para
considerarlos competentes y aplicados, puede deducirse de un
episodio que relata el Libro de Shi Ching (Libro de Odas).
Durante el reinado del emperador Yao, de China (aproximadamente
2500 a. de J. C), los dos astrnomos oficiales, Hi y Ho,
cayeron en la detestable costumbre de beber demasiado vino
de arroz caliente, y cierto da fracasaron al anunciar un eclipse
prximo. Pero la ley era estricta por lo que a sus deberes
se refera. Si un eclipse ocurre antes del tiempo calculado,
los astrnomos tenan que ser ejecutados sin demora. Ahora
bien, si el fenmeno suceda despus de la fecha predicha,

102 ANDREW TOMAS

tenan que ser muertos inmediatamente. El final de la historia
es triste. Hi y Ho, los observadores de las estrellas, fueron
enviados a stas. A pesar de ello, crnicas posteriores de
China, tales como las de Chou, en el siglo xn, a. de J. C, contienen
previsiones astronmicas precisas de los eclipses de
Luna.
Nan-chi Hsien-weng, un hroe del Panten Chino, tena el
enigmtico ttulo de Anciano inmortal del polo sur. Segn la
tradicin, sirvi al general Chiang-Tzu-Ya en el ao 1122 a. de
Jesucristo. Parece que, hace ms de 3.000 aos, los sabios de
China tenan un concepto correcto de la forma esfrica de la
Tierra cuando hablaban del polo sur.
La Tierra es un huevo, deca Chang Heng (78-139 de nuestra
era), y explicaba que su eje apuntaba hacia la estrella
polar.
Poseemos pruebas, que se remontan a millares de aos, las
cuales nos garantizan unnimemente que algunos pensadores
antiguos posean un concepto perfectamente cientfico de la
Tierra gravitando en el espacio.
Antes de embarcarse en su histrico viaje, Coln efectu un
estudio de todos los escritos clsicos relativos a la forma de
la Tierra y a la posibilidad de alcanzar el Este tomando una
ruta hacia el Oeste. En una carta que se conserva en Madrid,
el descubridor de Amrica haca la curiosa afirmacin de que
la Tierra tena una forma ligeramente de pera. Los satlites
han revelado recientemente que nuestro planeta tiene realmente
esta forma. Cmo conoca Cristbal Coln este hecho,
a menos que lo hubiera hallado en algn texto antiguo?
Hablemos ahora de la Luna, que tanta publicidad ha recibido
desde las misiones Apolo. El Surya Siddhanta contiene
un pasaje referente al radiante Sol que abastece a la Luna con
sus rayos de luz, aludiendo evidentemente a la luz reflejada
de la Luna.
Parmnides, en el siglo vi antes de nuestra era, hizo una


afirmacin definitiva acerca de la Luna: Ilumina las noches
con luz prestada. sta es una referencia evidente al reflejo
de los rayos solares desde la superficie lunar. Empdocles
(494434 antes de J. C.) abundaba en la misma opinin: La
Luna da vueltas en torno a la Tierra con una luz prestada.
Veinticinco siglos antes de nuestra exploracin lunar, Demcrito
exclamaba: Aquellas seales que se ven en la Luna?
Son las sombras de montaas elevadas y valles profundos!
Es la Luna lo que oscurece el Sol durante un eclipse,
deca Anaxgoras hace 2.500 aos. Y fue tambin el primero
en explicar que durante un eclipse lunar, es la sombra de la
Tierra lo que cae sobre la Luna.
Las palabras de Plutarco referentes a la Luna fueron realmente
profticas: Si la consideras como una estrella o como
algn cuerpo divino y celeste, temo que se demostrar deformada
y sucia, declaraba. Las fotografas lunares y las imgenes
de la televisin muestran vastos parajes lbregos.
Una antigua tradicin brahmnica ensea que los Pitris
lunares, o los patriarcas, crearon toda la vida de nuestro planeta
despus de su descenso de la Luna. Los textos snscritos
siempre relacionaron a los Pitris con la Luna y el reino de la
muerte, lo cual parecera implicar que la Luna es ms vieja
que la Tierra. Las siete edades de los antiguos estaban en
cierto modo relacionadas con los planetas. La Luna representaba
la cuna de la vida. Esta creencia de que la Luna existi
antes que la Tierra no tena una explicacin lgica. En el arte
maya, el dios Luna est representado como un anciano con un
caparazn de concha. La diosa Luna del antiguo Mxico Ixchel
era considerada como la Abuela. En la religin de muchos
pueblos primitivos, la Luna est considerada como el primer
hombre que muri, afirma la Enciclopedia Britnica.
Estas antiguas creencias referentes a la gran antigedad
de la Luna son corroboradas hoy por las muestras de minerales
obtenidas por el Apolo XI. Se ha calculado una edad para

104 ANDREW TOMAS

las rocas procedentes de la superficie lunar de 4.600 millones
de aos, en tanto que los minerales ms antiguos de este planeta
parecen tener slo unos 3.300 millones de aos.
Los antiguos descubrieron la relacin que exista entre las
mareas y la Luna. Seleuco, astrnomo de Babilonia, atribuy
correctamente las mareas de los ocanos a la atraccin lunar.
Los sabios de China tampoco dudaban de que la atraccin de
la Luna era la causa responsable de que se elevara el nivel
del mar.
Julio Csar fue mejor general que cientfico, pero incluso
l escribi que cuando hay luna llena, las mareas son altas, y
esper a que se produjeran las altas mareas de primavera para
desembarcar en Inglaterra. Sin embargo, esto ocurri hace
2.000 aos. Cuando, en el siglo xvi, el gran astrnomo alemn
Johannes Kepler enunci su teora de que las mareas eran provocadas
por la Luna, fue severamente criticado. Kepler no
poda tratar de argumentar, porque un pariente suyo haba
sido quemado como brujo ante sus ojos, en tanto que su madre
falleci, encadenada, en prisin. Este episodio histrico
demuestra una vez ms el eclipse de la Ciencia y la persecucin
de los hombres que intentaban resucitar el conocimiento de la
Antigedad.
En el siglo x, el astrnomo rabe Abul Wafa trat acerca
de la variacin de la Luna. Como la trayectoria de la Luna
es una elipse, nuestro satlite est 3.219 kilmetros ms cerca
de la Tierra en el momento de la luna nueva, y 2.575 kilmetros
ms lejos, en el ltimo cuarto. Este descubrimiento es
atribuido, por lo general, a Tycho de Brahe (1546-1601). Sin
embargo, el tratado de su colega rabe, escrito seis siglos antes,
menciona esta irregular oscilacin de la Luna.
Dado que se necesita un cronmetro para semejante medicin,
sin un buen reloj, que Abul Wafa no posea, habra sido
imposible observar estrictamente hablando la variacin
lunar. La discusin sigue todava: quin descubri la varia-


cin de la Luna?
Desde la Luna, nuestra ruta nos lleva hasta el Sol. El Sol
es una vasta masa de incandescente metal, declar audazmente
Anaxgoras hace 2.500 aos. Pero los piadosos ciudadanos de
Atenas tenan otra creencia: el Sol era el trono de Apolo. Anaxgoras,
que afirm lo correcto en momento inoportuno, fue
exiliado. Aproximadamente por la misma poca, Demcrito,
famoso por su teora atmica, postul que el tamao del Sol
es inmenso.
Antes de Galileo, nadie saba nada acerca de las manchas
solares, ni siquiera que un cuerpo estelar tan supuestamente
perfecto y divino tuviera ninguna mancha. Pero, hace 2.000
aos, los chinos efectuaban ya registros astronmicos de las
manchas solares.
El Vishnu Purana reza: El Sol est siempre en el mismo
lugar. Esta sentencia se refiere al movimiento aparente del
Sol de Este a Oeste, y sugiere que es la Tierra la que se desplaza.
El antiguo Mxico posea un grado increblemente elevado
de conocimiento astronmico. La cifra real de la duracin
del ao es de 365,2422 das, segn la Astronoma actual. Nuestro
calendario gregoriano la calcula en 365,2425. Pero los mayas
calcularon la duracin del ao en 365,2420 das, que es lo que
ms se aproxima a la cifra sideral. En otras palabras: los antiguos
indios de la Amrica Central tenan un calendario ms
preciso que el que poseemos en esta Edad de la Ciencia!
Los mayas de Copan calculaban la duracin del mes lunar
en 29,53020 das, y los mayas de Palenque, en 29,53086. Segn
la Astronoma, la cifra es de 29,53059 das. Cmo pudieron
los mayas conseguir sus resultados sin cronmetros y sin ninguno
de los instrumentos de precisin que poseemos hoy?
Efectivamente, la cifra correcta se halla a mitad de camino
entre los clculos de Copan y los de Palenque.
La estela I de El Castillo, en Santa Luca Cotzumahualpa,

106 ANDREW TOMAS

Guatemala, describe el trnsito de Venus sobre el disco solar
del 25 de noviembre del ao 416. Este descubrimiento fue
efectuado por Z. A. Burland, quien lo comunic al Congreso
Internacional de americanistas celebrado en Pars en 1956. En
su informe al Congreso declar: Los astrnomos de Cotzumahualpa
eran cientficos serios y cuidadosos. Ahora bien:
para alcanzar un conocimiento avanzado de esta clase en Astronoma,
la Ciencia exige muchos siglos de evolucin continua
e ininterrumpida. Ec muy posible que estemos calculando incorrectamente
la fecha del comienzo de la civilizacin en la
Amrica Central.
En el Museo Britnico existen inscripciones babilnicas que
hablan de los cuernos de Ishtar (Venus), o el creciente del
planeta. No obstante, este creciente slo es visible a travs del
telescopio. Aunque el astrnomo alemn K. Gauss relat, a comienzos
del siglo xix, la facultad de su madre para distinguir
las fases de Venus con el ojo desnudo, no se conoce ningn
otro caso histrico semejante.
La primera observacin astronmica de las fases de Venus
fue realizada por Galileo en 1610, el cual dej el siguiente
anagrama para reclamar derechos de prioridad: Cynthiae figuras
aemulator Mater Amorum, o La Madre del Amor (Venus)
imita las figuras de Cynthia (la Luna).
Por qu Ishtar o Venus era llamada por los babilonios
Hermana de la Luna o la Poderosa Hija de la Luna? Por qu
no Hermana de Jpiter, que aparece mucho ms brillante?
Quiz la explicacin estribe en que la casta sacerdotal cientfica
de Babilonia conoca, de alguna manera, las fases de tipo
lunar del planeta Venus.
Los sacerdotes babilnicos registraron tambin sus observaciones
de los cuatro grandes satlites de Jpiter, los cuales,
digmoslo una vez ms, no pueden ser vistos sin telescopio.
Aludiendo a este hecho, el profesor George Rawlison escribi:
Hay pruebas muy claras de que observaron los cuatro sat-


lites de Jpiter, y tambin slidas razones para creer que
estaban asimismo familiarizados con los siete satlites de Saturno
(1).
El descubrimiento de las cuatro lunas de Jpiter fue realizado
por Galileo en 1610. Los satlites de Saturno los observaron
por vez primera Gassini, Huygens, Herschel y Bond entre
1655 y 1848. Cmo pudieron haber tenido noticias de ellos los
babilonios? Posean los sacerdotes astrnomos de Babilonia
una vista superhumana? Tenan telescopios? O se trataba
de una secreta tradicin procedente de una civilizacin perdida?
De hecho existe un disco de cristal en el Museo Britnico,
hallado en Nnive, por Leyard, que al principio fue considerado
como una lente, pero que no posee la suficiente
potencia para un trabajo astronmico.
En el Scotland Yard de la historia de la Ciencia, figura
otro caso sin resolver. Los dogones de Sudn tienen una extraa
tradicin acerca del compaero oscuro de Sirio. Este
compaero opaco de la brillante estrella Sirio slo es visible
con los ms poderosos telescopios, tales como el de Monte
Palomar (2).
No hace ms que unos pocos siglos, los cientficos y clrigos
de Europa crean en una Tierra fija el centro del Universo,
e incluso en una Tierra plana con un firmamento. Las
estrellas eran agujeros del firmamento a travs de los cuales
brillaba la luz del paraso.
Pero en Grecia, en el siglo v antes de nuestra era, Demcrito
deca: El espacio est tachonado con miradas de estrellas,
y la Va lctea es tan slo un vasto conglomerado de distantes
estrellas. Debemos recordar que, en tiempos de Demcrito, no
podan ser vistas ms de 6.000 estrellas en el firmamento. Utilizando
la lgica y la imaginacin, Demcrito lleg a la correcta

imagen del Universo que nosotros no hemos hecho ms que
(1) G. Rawlison, The Five Great Monarchies of the Ancient Eastern World
(vol. 3),
Nueva York, 1880.
(2) M. Agrest, Literaturnaia Gazeta, Mosc, 1963.

108 ANDREW TOMAS

redescubrir durante los pasados ciento cincuenta aos.
Tales de Mileto (aprox. 640-546 a. de J. C.) fue otro genio.
Lleg a la conclusin de que las estrellas estaban constituidas
por la misma sustancia que la Tierra. Esta idea de la universalidad
de la materia fue enterrada en la Edad Media y resucit
slo ayer.
Las distancias que nos separan de las estrellas son inconmensurables
, deca Aristarco de Samos hace veintitrs siglos.
Existen ms planetas que los que podemos ver, afirmaba
Demcrito. Qu le sugiri la idea de que haba planetas ms
all de Saturno? Cuando Demcrito era an joven, Anaxmenes
hablaba de compaeros no luminosos de las estrellas. Seguramente
no se refera a planetas en otros sistemas solares.
O acaso hemos subestimado su inteligencia e imaginacin?
Sneca (4 a. de J. C. - 65 de nuestra era), en su Cuestiones
naturales, muestra una profunda perspicacia en su especulacin
acerca de la Astronoma y su futuro: Cuntos cuerpos
celestes deben de girar, que no son vistos por el ojo humano!
Qu descubrimientos estn reservados a los tiempos venideros,
cuando nuestro recuerdo ya no exista! Cuan cierto estaba!
Urano, Neptuno y Plutn fueron descubiertos slo en
los ltimos 200 aos. Y, mientras que en tiempos de Sneca no
se conocan ms que unos pocos millares de estrellas, actualmente
figuran millones de ellas en nuestros catlogos.
Los tanguts, una tribu del Asia Central, cuya ciudad de
Hara-Hoto fue excavada en 1908, tenan una extraa creencia
acerca de las once luminarias el Sol, la Luna, Mercurio, Venus,
Marte, Jpiter, Saturno, y los planetas Tsi-Tsi, Ouebo,
Rahu y Ketu. Mientras Rahu y Ketu eran sin duda los nodulos
ascendentes y descendentes de la Luna, tomados de la
Astronoma hind, la identidad de Tsi-Tsi y Ouebo sigue siendo
un misterio. Son acaso Urano y Neptuno? (1).

(1) E. I. Lubo-Lesnichenko y T. K. Shafranovskaia, La ciudad muerta
de Hara-Hoto, Mosc, 1968.


Una de las cosas ms sorprendentes mencionadas en los
antiguos textos y leyendas es la nocin de vida en otros mundos.
Se atribuye al legendario Orfeo, hijo de Apolo, este fragmento:
Aquellas innumerables almas vagaban de planeta en
planeta, y en los abismos del espacio lloraban el hogar que haban
olvidado. Estas palabras parecen hablar de vida en otros
planetas.
Herclito (aprox. 540-475 a. de J. C.) y todos los discpulos
de Pitgoras (siglo vi antes de nuestra era) consideraban que
cada estrella era el centro de un sistema planetario. Demcrito
enseaba que los mundos nacen y mueren. Slo algunos
de estos mundos que hay en las estrellas son aptos para
la vida, deca.
Anaxgoras (500-428 a. de J. C), otro filsofo griego, escribi
tambin acerca de otras Tierras que producen el necesario
sustento para sus habitantes.
Metrodoro de Lmpsaco (siglo n i a. de J. C.) crea en la pluralidad
de mundos habitados. Afirmaba que llamar a la Tierra
el nico mundo habitado era tan errneo como asegurar que
slo una espiga de grano crece en un vasto campo. Epicuro
(341-270 a. de J. C.) estaba asimismo convencido de que la vida
no se limitaba solamente a nuestro planeta. Lucrecio (aproximadamente
98-55 a. de J. C), poeta romano, escribi que es
altamente improbable que la Tierra y el Cielo sean lo nico que
se haya creado.
Segn Cicern (106-43 antes de la era cristiana), el reino de
los cielos estaba poblado por una muchedumbre de genios. Esta
nocin es notable, ya que se aproxima a nuestra idea actual de
mundos habitados en el espacio.
Era esto una brillante especulacin, o una herencia procedente
de alguna Edad de Oro de las Ciencias? De tratarse
slo de una conjetura, por qu era idntica en pases geogrficamente
tan distantes como Mxico, China, Grecia, India,
Egipto y Babilonia?

110 ANDKEW TOMAS

Por qu los romanos tenan la llamada Profeca Cumaeana?
En su Cuarta gloga, Virgilio deca: Ahora una nueva
raza desciende de los reinos celestiales. Este prrafo no se
refiere a criaturas etreas, sino a un nuevo pueblo procedente
del espacio estelar. El origen de un concepto tan asombroso
no ha sido todava explicado, pues estamos refirindonos al
perodo del reinado del emperador Augusto.
Los Vedas de la India eran muy concretos acerca de la
vida en otros cuerpos celestes ms all de la Tierra. Teng Mu,
un sabio de la dinasta Sung, resuma las creencias de los pensadores
chinos acerca de la universalidad de la vida: Cuan
irrazonable sera suponer que, adems de la Tierra y el firmamento
que podemos ver, no existen otros firmamentos y otras
tierras.

Dediquemos ahora nuestra atencin a los cometas. Desde
el ao 204 a. de J. C, los astrnomos chinos llevan registros de
cada aparicin del cometa Halley. En el ao 11 a. de J. C. estuvieron
observando un cometa durante nueve semanas, haciendo
descripciones de su forma variable, exactamente como
hacen los astrnomos de hoy.
Los cometas se desplazan en rbitas, como los planetas,
escribi Sneca hace diecinueve siglos (1). Aristteles menciona
que los pitagricos identificaban los cometas como cuerpos
estelares que reaparecen despus de largos perodos de
tiempo. Este razonamiento era algo magnfico, dado que los
cometas no llevan placas de identificacin. Basndose en Apolonio
Mindio, puede presumirse que la doctrina proceda de Babilonia,
anticipndose a Pitgoras en muchos siglos.
En el siglo n de nuestra era, el historiador romano Suetonio
define los cometas como estrellas llameantes que son consideradas
por el ignorante como presagio de desastres para
los gobernantes.

(1) Quaestiones Naturales, libro VII.


Pero lo que sucedi catorce siglos despus de Suetonio en
esta escogida porcin de la Tierra Europa, es increble por
su estupidez. El Ayuntamiento de la ciudad de Badn, Suiza,
public un edicto, en enero de 1681, cuando un espantoso
cometa, con una larga cola, apareci en el firmamento. Todos
tienen que acudir a misa y al sermn cada domingo,
abstenerse de jugar y bailar, y tomar la bebida por la noche
con moderacin, rezaba. Haba enterrado casi toda la Humanidad
su cabeza en la arena, despus que los nobles griegos,
altivos romanos e intuitivos egipcios hubieron efectuado su
mutis?
La cosmologa, en tanto que Ciencia, empez con Kant y
Laplace hace slo doscientos aos. No obstante, el libro Huai
Nati Tzu (aproximadamente 120 a. de J. C), y el Lun Heng, escrito
por Wang Chung (ao 82 de nuestra era), describan la
cristalizacin de mundos mediante remolinos o vrtices de materia
primaria.
El antiguo Popul Vuh de los mayas guatemaltecos describe
as el nacimiento del mundo: Como la niebla, como una nube,
y como una nube de polvo fue la creacin. Y he aqu una versin
moderna de la misma cosmogona: La escena empez
con la precipitacin de partculas de polvo del plano central
(ecuatorial) de la nube achatada (1). Cul fue la fuente de
la cosmologa maya? Fue la misma que nos proporcion el
calendario ms preciso del mundo?

(1) B. Levin, The Origin of the Earth and Planets, Mosc, 1958.

CAPTULO IX

EL ZODIACO Y LA MSICA DE LAS ESFERAS

No es extrao que los antiguos mayas llamaran por el
mismo nombre a la constelacin que nosotros conocemos como
Escorpin? Orion, o el Cazador, de Babilonia, Egipto y Grecia,
tena un nombre similar en China: el Cazador de la cacera
de otoo. Nuestro Acuario se repite en el dios mexicano Tlaloc,
el Seor de las lluvias.
Pero lo realmente desconcertante es este hecho: slo mediante
un esfuerzo de la imaginacin puede uno hallar una
relacin entre las figuras que se supone representan las constelaciones
y la disposicin de las estrellas. Parece como si las
civilizaciones primitivas hubieran tenido acceso a catlogos
ms antiguos de nombres de constelaciones, nombres que adoptaron
para identificar las miradas de estrellas.
El signo zodiacal chino del Carnero encuentra su rplica,
como Aries, en el zodaco babilonio. El signo del Buey, en
China, halla su reflejo en Occidente como Tauro. El Caballo de
la Astronoma china es Sagitario en Babilonia y Egipto.

114 ANDREW TOMAS

Aunque los nombres son a menudo idnticos, en ocasiones no se
refieren a la misma constelacin.
Las semejanzas de los nombres de las constelaciones entre
Amrica Central y China son an ms sorprendentes. El calendario
azteca tiene los das del Lagarto, la Serpiente, el Conejo,
el Perro y el Mono. El calendario chinotibetano tiene igualmente
los aos del Dragn, la Serpiente, el Conejo, el Perro y
el Mono!
Estas extraas coincidencias deben ser estudiadas. No podemos
estar de acuerdo con el eminente cientfico Giorgio de
Santillana, el cual escribe refirindose a los nombres de las
constelaciones en Los orgenes del pensamiento cientfico:
Fueron repetidos sin referirse sustancialmente a lo mismo
desde Mxico a frica y Polinesia, y han permanecido con nosotros
hasta hoy.
Mientras los pitagricos se dedicaban a observar las constelaciones,
ocurri una cosa curiosa: alguien oy la Msica de
las esferas. Segn Pitgoras, todas las estrellas estn vivas
y cobijan inteligencias. Imaginaba que el Universo era una
lira csmica, con numerosas cuerdas, que produca esta Msica
de las esferas. Aproximadamente por la misma poca, los taostas
de China sostenan anlogo concepto: Todo lo que existe,
existe en el espacio, y todo lo que est en el espacio tiene un
sonido.

Hoy sabemos que las estrellas y los planetas son fuentes de
emisiones de radio. Es a esto a lo que se referan los pitagricos
y los taostas? Recogen nuestros radiotelescopios esta
Msica de las esferas!

La escala musical fue introducida por Pitgoras. Midiendo
la longitud de las cuerdas y escuchando los sonidos procedentes
de ellas, descubri una correlacin matemtica.
Su escuela postulaba que los planetas se desplazan de una
manera ordenada, y que sus distancias hasta el fuego central


la misma proporcin que los intervalos en la escala diatnica musical.
Pitgoras y sus discpulos no estaban lejos de la verdad, porque
las rbitas planetarias estn dispuestas en un cierto orden
matemtico. Segn la Ley de Bode, si se suma el nmero 4 al
0, 3, 6, 12, 24, etc., y el resultado se divide por 10, tenemos las
distancias aproximadas de los planetas al Sol, considerando la
distancia Tierra-Sol como una unidad.
Planeta
Mercurio 0 + 4 = 4-5-10 =
Venus 3 + 4 = 7 ~- 10 =
La Tierra 6 + 4 = 10 -i- 10 =
Marte 12 + 4 = 16 -f- 10 =
etc.
Ley de Bode
0,4
0,7
LO
1,6
Distancia real
0,39
0,72
1,00
1,52
ste es otro ejemplo de cmo los antiguos conocan ya lo
que posteriormente se ha considerado como un nuevo descubrimiento
en Astronoma.
A travs de los siglos, la Astronoma ha estado ligada con
la Astrologa, o el arte de valorar la influencia de los cuerpos
celestes sobre la Tierra y el hombre. Las ciencias fsiles de la
Alquimia y la Astrologa no estuvieron libres de supersticin
y distorsin. La Astrologa es definida por la Ciencia como
Astronoma primitiva. No obstante, su tentativa de prever el
futuro ha sido considerada por los sabios como una falacia.
Hace slo unas pocas dcadas, ningn cientfico habra credo
que la actividad de las manchas solares podra producir una
devastadora invasin de langosta en el Sudeste de Asia. La idea
de semejante relacin entre las manchas solares y los insectos
sobre la Tierra habra parecido demasiado ridicula para ser
discutida a un nivel acadmico. Sin embargo, observaciones
realizadas durante las pasadas dcadas, han establecido una
coincidencia existente entre las invasiones de langosta y la ac_

116 ANDREW TOMAS

tividad solar. En la actualidad se adoptan las medidas apropiadas
antes de que llegue la plaga de langosta (1).
Los cientficos serios estn empezando a prestar atencin
a esta influencia de las energas del espacio sobre los fenmenos
terrestres. En sus Misterios del Universo, W. R. Corliss
escribe: Ms extraa todava es la observacin de que la mxima
actividad de las manchas solares coincidi aproximadamente
con la Revolucin francesa y la rusa, con las dos guerras
mundiales y con el conflicto coreano. Si existe algo de
verdad en la Astrologa, lo correcto es explicar esta verdad en
trminos cientficos y dejarse de toda pretensin (2).
Segn el astrnomo sovitico R. P. Romanchuk, las llamadas
cuadraturas y conjunciones de la Astrologa tienen una
base cientfica. Son las posiciones del Sol, Jpiter y Saturno
lo que determinan la actividad solar, dice, basando su conclusin
en un mapa que dibuj.
En la revista cientfica rusa Znanie-Sila (nm. 12, 1967),
A. Gangus escribe: En los tiempos antiguos, los astrlogos
intentaban predecir el futuro por las posiciones respectivas de
los planetas. Quin sabe! Esto podra no ser tan absurdo. Si
las posiciones respectivas de los planetas influyen realmente
en el Sol, entonces las tablas astronmicas podran convertirse
en datos para las previsiones heliogeofsicas, e incluso
para previsiones climticas a largo plazo.
El cosmonauta sovitico A. A. Leonoff y el doctor V. I. Lebedeff,
escriben: El nmero de accidentes de automvil se
cuadruplica dos das despus de las fulguraciones solares, comparando
con los das en que el Sol est en calma (3). Indican
tambin que los suicidios aumentan de cuatro a cinco veces
por encima del nivel normal durante los perodos de explosiones
solares.

(1) Th. Chestnov, Estamos solos en el universo?, Mosc, 1968.
(2) Wm. R. Gorliss, Mysteries of the Vniverse, Growell, Nueva York, 1967.
(3) A. A. Leonoff y V. I. Lebedeff, Conocimiento de la distancia y del tiempo
en el
espacio, Mosc, 1968.


Estas citas, procedentes de fuentes cientficas serias, establecen
coincidencias entre las energas solares y planetarias y
los acontecimientos de la Tierra. La Astrologa fue construida
sobre esta presuncin de que las estrellas influyen en nuestras
vidas. Parece, por tanto, que algunas de las creencias de
los astrlogos podran haber tenido una base cientfica!
Cuando Halley criticaba a Newton, porque ste consideraba
la Astrologa como una ciencia, Sir Isaac Newton replic:
Seor, yo he estudiado el tema, usted no. Prescindiendo del
carcter adivinatorio de la Astrologa, una cosa resulta sorprendentemente
difana: los sabios de la Antigedad tenan un
concepto claro de que los cuerpos estelares emiten radiaciones.

Esta sola idea es absolutamente cientfica.

CAPTULO X

MONOS Y SIGLOS

En una poca en que incluso un escolar sabe que el Sinanthropus,
nuestro simiesco patriarca prehistrico, vivi hace
ms de 600.000 aos, es curioso reproducir las palabras de una
luminaria de la Ciencia de principios del siglo xix Cuvier,
el cual declar en cierta ocasin: Hombres prehistricos, distintos
fsicamente de los hombres actuales, nunca han existido
sobre la Tierra. Sin embargo, s han existido, y sus esqueletos
pueden ser contemplados hoy en los museos.
Es sintomtico que, en tanto que los europeos de hace un
siglo o dos consideraban errneamente que el origen del hombre
y del Universo se remontaba como mximo a 6.000 aos
antes de su tiempo, muchos pensadores del remoto pasado poseyeron
un concepto realmente cientfico del largo perodo de
la evolucin humana.
Segn el snscrito Libro de Manu (aproximadamente siglo-
II a. de J. C), el germen de la vida apareci por vez primera
en el agua a causa de la accin del calor. Luego se man

120 ANDKEW TOMAS
fest como un mineral, una planta, un insecto, un pez, un
reptil, un mamfero, y finalmente, en forma de hombre. Otras
escrituras brahmnicas de gran antigedad catalogan las Encarnaciones
de Vishn en el siguiente orden: pez, tortuga, verraco,
hombre-len, enano, hombre con un hacha, Rama y
Krishna. Nuevamente podemos reconocer en esta alegora una
nocin predarviniana de la evolucin. El pez se convierte en
un reptil, el mamfero, ms tarde, ocupa su lugar. Luego aparecen
los primates gigantes y enanos. El Gigantopithecus tena
una altura de cinco metros, mientras que el Pithecanthropus
era corto de talla. El Cro-Magnon, el hombre con un hacha,
fue el verdadero progenitor del hombre moderno. Rama es un
smbolo del hombre civilizado. Krishna representa la meta futura
de la Humanidad: el hombre csmico. Estas notables ideas
de los sabios indios se anticipaban en varios millares de aos
a la teora de la evolucin.
El antepasado del hombre es un pez: criaturas vivientes
surgieron procedentes del agua, deca Anaximandro en el
siglo vi antes de nuestra era. Lucrecio, poeta romano del siglo
i, pint un cuadro de la supervivencia del ms apto en
su poema Sobre la Naturaleza.
Es absolutamente evidente que estas bien definidas nociones
de la evolucin existieron mucho tiempo antes de Lamarck
y Darwin. Y, hace tan slo cien aos, los darvinistas encontraron
un muro de oposicin, de ridculo y de temor. En una conferencia,
dada en estos penosos aos, acerca de la evolucin,
la esposa de Sir David Brewster, sabio eminente, se desmay
al escuchar unos hechos que sus tiernos odos no podan soportar.
Incluso hasta hace pocos aos, algunos Estados de Amrica
tenan leyes que prohiban la enseanza de la teora de la
evolucin. Realmente, no hay nada ofensivo en la teora de
la evolucin: un proceso csmico de crecimiento desde las
formas inferiores de vida hacia las superiores, que encierra
la promesa de un futuro ms grande para el hombre. Y, quin


sabe!, tal vez los antiguos mayas tenan razn. Segn su libro
sagrado, el Popol Vuh, el mono es un descendiente del hombre
primitivo.
Una comparacin entre el conocimiento cientfico que prevaleci
hace ms de dos mil aos y las creencias generalizadas
en los pasados trescientos aos, nos lleva a la conclusin de
que los antiguos superaron a nuestros antepasados en la interpretacin
de los fenmenos que observaron.
Los pueblos del pasado crean en la tremenda antigedad
del mundo y de la Humanidad, antigedad que calculaban en
decenas de millares, e incluso millones de aos. Para el europeo
de los tiempos napolenicos, la Tierra y el hombre fueron
creados por Dios hace tan slo algunos miles de aos. Sin
embargo, los asiticos tenan diferentes puntos de vista.
Los brahmanes de la India calculaban la duracin del Universa,
o el da de Brahma, en 4.320 millones de aos. Los drusos
del Lbano fijaban el comienzo de la Creacin 3.430 millones
de aos atrs. La actual edad de la Tierra se considera que es de
unos 4.600 millones de aos, en tanto que la de la corteza se
estima en unos 3.300 millones. Entre estas cifras surgen extraos
paralelos. Lo realmente extraordinario es el cmputo del
tiempo de los brahmanes en miles de millones de aos: una
cronologa csmica de este tipo era desconocida hasta nuestros
das.
Segn Simplicio (siglo vi de nuestra era), los antiguos egipcios
llevaron registros de observaciones astronmicas durante
630.000 aos. Los archivos de Babilonia tenan una antigedad
de 470.000 aos escribe Cicern, con la advertencia de que
l no cree semejante afirmacin. Hiparco (190-125 a. de J. C.)
aluda a crnicas asiras que se remontaban hasta 270.000 aos
en el pasado.
Los sacerdotes egipcios dijeron a Herdoto, en el siglo v
antes de J. C, que el Sol no haba salido siempre por donde
lo haca entonces. Esto significaba que haban llevado registros

122 ANDREW TOMAS

de la precesin de los equinoccios, abarcando un perodo de,
al menos, 26.000 aos.
El historiador griego Digenes Laercio (sigo III d. de Jesucristo)
afirmaba que los registros astronmicos de los sacerdotes
egipcios empezaban 49.219 aos antes de nuestra era. Hizo
tambin mencin de sus anotaciones correspondientes a 373
eclipses solares, y 832 lunares, para lo cual se habra precisado
un perodo de, aproximadamente, 10.000 aos.
El historiador bizantino Jorge Sincelos afirmaba que los
cronistas de los faraones haban anotado todos los acontecimientos
ocurridos durante 36.525 aos. Martianus Capella (siglo
v) escribi que los sabios egipcios, antes de impartir su
conocimiento al mundo, haban estudiado secretamente la Astronoma
durante ms de 40.000 aos.
La primera dinasta posterior al Diluvio fue reconstruida
por los sacerdotes babilonios hasta 24.150 aos antes de su
tiempo.
Segn el Codex Vaticanas A-3738, los mayas conservaban
su sistema de divisin del tiempo desde 18.612 aos antes de
Jesucristo.
Herdoto sita el reinado de Osiris en, aproximadamente,
el ao 15500 a. de J. C, segn la informacin que le facilitaron
los sacerdotes de la tierra del Nilo. Haca la advertencia de
que estaba absolutamente seguro de la exactitud del dato.
El calendario lunar de Babilonia y el calendario solar de
Egipto coincidan en el ao 11542 a. de J. C. Los cmputos del
calendario de la India empezaban con el ao 11652 antes de
nuestra era.
Segn Flatn, los sacerdotes egipcios establecan la fecha
del hundimiento de la Atlntida 9.850 aos a. de J. C, mientras
que los libros zorostricos fijaban el comienzo del tiempo en
el 9600 a. de J.C.
Puede ser discutida la exactitud de estos datos; pero no
puede evitarse llegar a la conclusin de que los antiguos esta-

MO SOMOS LOS PRIMEROS 123
ban mucho ms cerca de la verdad que los eruditos y clrigos
de hace uno o dos siglos, quienes pensaban que el mundo haba
sido creado en el ao 4004 a. de J. C, segn el estudio cronolgico
bblico del obispo Ussher.
El Universo de los brahmanes era casi tan antiguo como el
de la Ciencia moderna. Las crnicas de los mayas, egipcios y
babilonios, se remontan a mayor antigedad en el tiempo de
lo que lo hace nuestra Historia. Considerando lo que nuestra
Ciencia tiene an que aprender, sera presuntuoso acusarlos de
exageracin.
Los horizontes mentales de los pueblos de la Antigedad
eran vastos, y nosotros slo estamos empezando a ver hoy lo
que ellos percibieron ayer.
Los sacerdotes de Babilonia y Egipto crean que el hombre
se civiliz hace medio milln de aos. Llevaban registros histricos
y astronmicos en sus archivos, tal como nos dicen
Simplicio y Cicern. Podemos sonrer respecto a tales afirmaciones
y al otorgamiento a la civilizacin de unos cinco mil
aos para progresar desde el carro hasta el automvil, desde
los arcos y flechas hasta la bomba atmica, desde la barca
hasta la nave espacial...
Aunque legtimamente deducidas de las pruebas paleontolgicas
disponibles en la actualidad, algunas deducciones de
la Antropologa, como veremos despus, son discutibles. Segn
la Antropologa, aparecieron monos antropoides hace unos
dos millones de aos. No eran ni hombres ni monos. Existe
una posibilidad de que tanto el hombre moderno como el
simio de nuestros das tengan un antepasado comn.
En consecuencia, si este perodo de dos millones de aos,
que representa el lapso de la existencia del hombre sobre la
Tierra, se considera como si fuese un ao, entonces el Australopithecus
apareci el 1. de julio, el Pithecanthropus surgi
el 14 de actubre, el hombre de Neandertal en Navidad, y el
de Cro-Magnon en los das 27, 28, 29 y 30 de diciembre. Hoy

124 ANDREW TOMAS

estamos a 31 de diciembre siempre segn esta escala, y
este da ha tenido una duracin de 5.500 aos.
El hombre primitivo empez a construir sus herramientas
entre los meses de julio y setiembre de este Gran Ao, y a principios
de la segunda semana de diciembre, descubri el fuego.
Durante once meses de este Gran Ao de la Evolucin, el antepasado
del hombre fue separndose lentamente del reino animal,
adoptando una postura erecta y desarrollando un cerebro
ms grande.
Nuestro progenitor inmediato es el hombre de Cro-Magnon.
Tena una talla de seis pies (1,80 metros), era inteligente y bien
parecido. Apareci durante el ltimo perodo glacial, hace unos
35.000 aos, y tuvo una existencia continuada hasta la aurora
de la Historia, en que se convirti en el padre del hombre
moderno.
El Neandertal de Europa no se le pareca. Tena una talla
de slo 1,65 m, cortos miembros musculosos, amplia caja torcica,
y pesaba alrededor de los 82 kg. Este hombre prehistrico
posea una frente muy pequea, careca casi de barbilla y,
en comparacin con el de Cro-Magnon, era feo. Durante el
perodo ms primitivo de su existencia, el Cro-Magnon fue
contemporneo del Neandertal, a quien elimin del escenario
europeo gracias a su fortaleza e inteligencia. El Neandertal no
era el abuelo del Cro-Magnon, aunque hubo cruces ocasionales
entre las razas, en beneficio del ms primitivo, creando un tipo
Neandertal mixto.
La evolucin trabaj durante centenares de miles de aos
para producir el Neandertal a partir de los primates. Si fue
necesario un perodo de tiempo tan largo para que se desarrollara
esta criatura rechoncha, carente de frente, sin barbilla,
y de nariz gruesa, cmo pudo el ms evolucionado Cro-Magnon
haberse desarrollado en el espacio de unos pocos millares
de aos? ste es su retrato: se vesta con pieles que estaban
cosidas y bordadas; tallaba huesos de mamut; pintaba hermo-


sas figuras sobre la roca, y llevaba calendarios de acuerdo con
la observacin de la Luna. Dispona incluso de escuelas de
arte.
Nuestro planeta ha tenido perodos glaciares inesperados
de distinta duracin. El ltimo finaliz, aproximadamente, hace
12.000 aos. Pero existieron perodos interglaciares, en uno de
los cuales vivimos nosotros todava. Hace 150.000 aos prevaleci
un clima clido, durante el cual la civilizacin pudo haber
nacido, florecido y, posteriormente, muerto en un alud de hielo
y olas del ocano. El hombre de Cro-Magnon podra haber sido
un superviviente de este Jardn del Edn. Tal hiptesis explicara
su voluminoso cerebro y dilatada frente. Asimismo pudo
haber transportado en s rasgos hereditarios procedentes de
una raza ms antigua, del mismo modo que nosotros portamos
sus genes.
Ahora bien: utilizando la misma escala comparativa, dividamos
el da que estamos viviendo 31 de diciembre en 12 horas,
desde las 6 de la maana hasta las 6 de la tarde, desde la
salida del sol hasta el ocaso. Hoy, a las 7 de la maana, descubrimos
el bronce, la escritura y la rueda. A las 8, empezamos a
construir ciudades. Poco despus de las 11, aprendemos el
modo de fundir y forjar el hierro. Entre las 1 y las 2 de la tarde,
los antepasados griegos meditan sobre la naturaleza del Universo
desde el tomo hasta el viaje espacial. Alrededor
de las 4,30 de la tarde, salimos de una histrica siesta la Era
de la Oscuridad y comenzamos a desarrollar el legado cientfico
de Grecia. A las 5 de la tarde, los exploradores navegan
por los ocanos, abriendo nuevos continentes. Ya en el crepsculo,
robamos el fuego atmico de Prometeo y, finalmente,
volamos a la Luna. Todo ocurre en la ltima hora del ltimo
da de este Gran Ao.
Si todo lo anterior es correcto, entonces la historia del
hombre no tiene paralelo en cuanto a su evolucin. El caballo
necesit sesenta millones de aos para convertirse en lo que

126 ANDREW TOMAS

es ahora. El antepasado del antlope vivi hace 150 millones de
aos, y sus descendientes han cambiado muy poco.
Hay algo extraamente irreal en la imagen de un animal
que trepa a los rboles y que, en dos millones de aos, se convierte
en un bpedo capaz de construir mquinas para navegar
por el agua, rodar sobre tierra, o volar por el aire o el espacio
interplanetario, mientras que sus retrasados primos saltan an
de rbol en rbol. Resulta difcil creer que la historia del
hombre sea tan corta, mientras que la del caballo es treinta
veces ms larga.
Volviendo a nuestro reciente origen, parece que el hombre
de Cro-Magnon no pudo haber desplegado sus talentos artsticos
sin una herencia procedente de otro ciclo de civilizacin,
del cual nada sabemos. Tampoco nosotros pudimos haber alcanzado
la Luna sin el legado biolgico procedente del Cro-
Magnon.
Slo pruebas materiales procedentes de la protohistoria
pueden convertir esta especulacin en una verdad cientfica.
Pero lo que sabemos, nos permite ya suponer que la ruta evolutiva
de la Humanidad es mucho ms larga de lo que se considera
en la actualidad. El descubrimiento de un esqueleto
humanoide en Tuscany, en 1958, por los doctores J. Hurzeler
y H. de Terra, en un estrato del Mioceno de 10 millones de
aos de antigedad, viene a apoyar la teora del autor acerca
de la antigedad del hombre.
Acaso nuestro crecimiento ha sido acelerado por otra civilizacin
galctica, millones de aos ms antigua que la nuestra?
Somos, quizs, una simple propiedad o hacienda meditaba
Charles Fort, una propiedad de una supercivilizacin
csmica que crea dioses a partir de monos?

CAPTULO XI
LA COMEDIA CELESTE
En 1877, Asaph Hall, el director del Observatorio Naval de
Washington, descubri las dos pequeas lunas de Marte: Fobos
y Deimos.
Cosa bastante curiosa: el decimoquinto libro de la Ilada
menciona el hecho deque el dios Marte tiene dos compaeros:
Fobos y Deimos. Se trata de una antigua tradicin referente
a los satlites marcianos, expresada en una forma simblica?
Aproximadamente 250 aos antes del descubrimiento de las
lunas marcianas, Kepler (1571-1650) dej la siguiente solucin
de un anagrama astronmico de Galileo. Salve, umbistineum
geminatum Martia proles, que significa: Os saludo, descendencia
gemela de Marte! Aparentemente, Kepler conoca la
existencia de los gemelos de Marte!
Cyrano de Bergerac (1619-1655), en su Autre Monde, menciona
tambin las dos lunas de Marte. Voltaire (1694-1778) estaba
igualmente seguro de que Marte posea dos satlites:

128 ANDREW TOMAS

Bordeando el planeta Marte, del que. se sabe que tiene un
tamao cinco veces ms pequeo que nuestra propia Tierra,
se divisan dos lunas subsidiarias a esta rbita que han escapado
a la observacin de todos nuestros astrnomos, escriba
en Micromegas.
En Los viajes de Gulliver, escrito en 1726, Jonathan Swift
describe la isla volante de Laputa, sostenida e impulsada en
el espacio por un imn. Los cientficos que viven en esta ingrvida
plataforma espacial hablan de las dos lunas de Marte.
Una de estas estrellas ms pequeas, o satlites, como Swift
las llama, gira alrededor del planeta Marte a una distancia de
tres dimetros marcianos a partir del centro del planeta. La
otra lo hace a una distancia de cinco dimetros marcianos.
Mientras que las distancias reales a las rbitas de Deimos,
el satlite exterior, y Fobos, el satlite interior, son menores
de tres dimetros y medio para Deimos, y uno y medio para
Fobos, es cierto que, tal como sealaba el doctor I. M. Levitt,
el astrnomo americano, la semejanza entre los satlites hipotticos
y los reales es tan extraordinaria, que este hecho ha
sido considerado como una de las especulaciones ms asombrosas
del hombre (1).
Las previsiones de Swift, Voltaire, Bergerac y Kepler son,
por lo general, explicadas de este modo: la Tierra posee una
luna, Jpiter, cuatro (conocidas en aquel tiempo); por tanto,
Marte debe de tener dos. Al margen de las razones que tuvieron
para creer que Marte posea dos lunas, los autores de los siglos
xvii y XVIII dieron ciertamente en el blanco: el planeta
tiene dos satlites. Lo que es ms, son los de masa ms pequea
existentes en todo el sistema solar, que posee 31 satlites.
A mayor abundamiento, Fobos es la luna ms rpida del sistema,
ya que gira en torno a Marte en 7 horas y 39 minutos, o
sea, en menos tiempo del que el propio Marte invierte en girar
(1) I. M. Levitt, A Space Traveller's Guide o Mars, V. Gollancz, Londres,
1957.

NO' SOMOS LOS PRIMEROS 129
alrededor de su propio eje. Este fenmeno no tiene paralelo
en nuestro sistema solar.
Uno no puede menos de pensar que tal vez los antiguos
griegos heredaron una tradicin relativa a estas lunas de Marte,
procedente de una desconocida fuente de ciencia primordial.
La verdad cientfica estaba disfrazada en su leyenda del dios
Marte con sus dos compaeros, Fobos y Deimos.
La historia de las dos lunas de Marte, acerca de las cuales
estuvo hablando la gente casi doscientos aos antes de que
fueran vistas realmente, es, sin duda, cautivadora. No obstante,
un misterio an ms delirante lo constituye un caso exactamente
opuesto al de las lunas marcianas. Increble, pero cierto:
en otro tiempo existi una luna, que al principio fue indudablemente
vista, y de la que posteriormente slo se pudo hablar
de ella. Nos referimos al extrao caso de la luna de Venus.
Al amanecer del da 25 de enero de 1672, el gran astrnomo
Cassini, que haba descubierto la gran mancha rosa de Jpiter,
divis un pequeo objeto cerca de Venus. Estuvo contemplndolo
durante diez minutos, pero decidi no provocar
una sensacin proclamando el descubrimiento de una luna de
dicho planeta. Volvi a verla a las 4,15 de la madrugada del
da 18 de agosto de 1686. El satlite era grande, una cuarta
parte del tamao de Venus, y estaba situado a una distancia
de tres quintos del dimetro del planeta. La luna de Venus
mostraba fases parecidas a las del planeta materno. Cassini
estudi el cuerpo durante quince minutos, y dej cumplidas
notas.
El 23 de octubre de 1740, el ingls James Short descubri
un cuerpo cerca de Venus, a una distancia de un tercio del
dimetro del planeta, y lo examin, a travs de su telescopio,
durante una hora.
El 20 de mayo de 1759, Andreas Mayer, de Greifswald, Alemania,
observ durante media hora un cuerpo astronmico
en las proximidades de Venus.

130 ANDREW TOMAS

En 1761, Jacques Montaigne, miembro de la Sociedad Limoges
, que haba descubierto un cometa y que hubo de mostrarse
muy escptico con respecto a las observaciones de la
luna de Venus, pudo verla por s mismo durante los das 3, 4,
7 y 11 de marzo de 1761.
Los das 10, 11 y 12 de febrero de 1761, Joseph-Louis Lagrange,
de Marsella, que posteriormente se convirti en director
de la Academia Berlinesa de Ciencias, comunic sus observaciones
del satlite de Venus.
El 15, 28 y 29 de marzo del mismo ao, Montbarron, de
Auxerre, Francia, distingui el satlite de Venus a travs de
su telescopio. Roedkioer, de Copenhague, realiz ocho observaciones
del cuerpo de referencia en los meses de junio, julio y
agosto de 1761. Los trabajos de estos astrnomos fueron, al
fin, oficialmente reconocidos, cuando Federico II l Grande,
rey de Prusia, propuso que la luna de Venus fuera bautizada
con el nombre de D'Alembert en honor del sabio francs. Posteriormente,
Christian Horrebow, de Copenhague, estudi el
satlite de Venus el 3 de enero de 1768. Lo que ocurri ms
tarde fue ms misterioso que cualquier secuestro sin resolver
que el F. B. I. tuviera jams en sus manos: el pequeo vastago
de Venus desapareci durante un siglo entero!
Regres nuevamente en 1886, cuando el astrnomo Houzeau
contempl la mini-Afrodita por siete veces. Incluso la bautiz
con el nombre de Neith, en honor de la diosa egipcia de la
Ciencia.
El 13 de agosto de 1892, el astrnomo americano Edward
Emerson Barnard contempl un objeto de sptima magnitud
cerca de Venus, a pesar del hecho de que nunca haba prestado
crdito a la historia d la luna de este planeta. Su informe
es notoriamente fidedigno, porque el profesor Barnard era el
descubridor de la quinta luna de Jpiter, y tambin de una estrella
de la constelacin de Ofiuco, bautizada en su honor.
Y mientras la quinta luna jovial gira an alegremente alrede-


dor del planeta madre, y la estrella de Barnard no ha cesado
de parpadear, la descendencia de Venus ha desaparecido de
nuevo.
Durante un centenar de aos los astrnomos estuvieron a
la expectativa para descubrir este hijo ilegtimo de la diosa
del amor, pero sin xito. El misterio de la luna de Venus, vista
por tantos astrnomos, sigue todava sin resolver.
Puede ser descubierto el planeta correcto gracias a clculos
equivocados, o el planeta equivocado mediante clculos
correctos? Evidentemente, puede serlo. Hace 40 aos, despus
de una series de clculos, el doctor Clyde Tombaugh decidi
que, a causa del extrao movimiento de Neptuno, deba de
existir algn otro planeta ms all de l. Apunt su telescopio
en la direccin correcta, y hall el planeta Plutn. Esto ocurri
en 1930. Mas, actualmente, despus de todos estos aos, los
astrnomos afirman que Plutn no pudo haber perturbado a
Neptuno o a Urano, porque es mucho ms pequeo. El descubrimiento
del planeta fue una coincidencia caprichosa, aseguran.
La moraleja es sta: en ocasiones, puede resultar provechoso
cometer errores en los clculos matemticos, si es
que verdaderamente se cometieron errores en este caso.
Y ahora llegamos al mayor escndalo ocurrido en los asuntos
celestes. El 26 de marzo de 1859, el doctor Lescarbault, de
Orgres, Francia, observ, durante ms de una hora y cuarto,
un cuerpo astronmico que cruzaba el disco solar. Leverrier,
el director del Observatorio de Pars, visit al doctor Lescarbault
con objeto de comprobar sus observaciones, clculos y
antecedentes. Lo haca con gran escepticismo y escaso entusiasmo.
No obstante, Leverrier qued satisfecho de la entrevista,
y lleg a la conclusin de que un planeta intramercuriano
haba sido descubierto por Lescarbault. Calcul su masa en
un 1/17 de la masa de Mercurio, y su rbita, igual a 19 de
nuestros das. Lo denomin Vulcano.
El doctor Lescarbault present sus hallazgos a la Academia

132 ANDREW TOMAS

de Pars, en enero de 1860. Inmediatamente, Napolen III lo
galardon con la cinta roja de la Legin de Honor. Mientras
Francia se meca en la gloria de este descubrimiento astronmico,
Vulcano se neg de pronto a aparecer en los telescopios y
se desvaneci tan inesperadamente como la luna de Venus.
Pero en este caso no se trataba de una simple luna, sino de
todo un planeta extraviado!
Sin embargo, para complicar ms las cosas, en 1878 el
profesor James Watson, de la Universidad de Michigan, pretendi
haber visto dos Vulcanos en lugar de uno! Un astrnomo
aficionado, Lewis Swift, haba tenido tambin una buena
visin de Vulcano desde Pike's Peak, en Colorado. Sin embargo,
Swift no era un vulgar observador de las estrellas, ya que
su trabajo acerca de la nebulosa hubo de ser reconocido por
los astrnomos.
Es pura impertinencia por parte de los crticos afirmar que
todos estos hombres de ciencia sufrieron alucinaciones, y
que Lescarbault consigui injustamente su cinta roja. Las
observaciones fueron, sin duda, genuinas, pero todava no
sabemos cul fue el cuerpo que cruz el disco solar en 1859.
Se trataba de un asteroide, o de una gigantesca plataforma
espacial procedente de otro mundo? Y, por lo que respecta a
la luna de Venus, era tal vez una enorme ciudad espacial que
cruzaba la galaxia?

CAPTULO XII

MAPAS, MANUSCRITOS Y MARAVILLAS

En la Vida de Apolonio de Tiana, del ateniense Flavio Filostrato
(175-249 de nuestra era), aparece un intrigante prrafo
que prueba el insospechado conocimiento que de la Geografa
se tena en la Antigedad: Si se considera la tierra firme en
relacin con toda la masa de las aguas, podemos estar seguros
de que la tierra es la menor de las dos.
Si los antiguos griegos, cretenses o fenicios no haban cruzado
el Atlntico o el Pacfico, cmo pudo Filostrato saber
que los ocanos cubran la mayor parte de la superficie del
planeta?
Platn debi de haber tenido informacin acerca del gran
tamao de nuestro Globo, y de la existencia de otros continentes,
porque afirmaba, en Fedn, que el pueblo mediterrneo
ocupaba slo una pequea porcin de la Tierra.
Al lado del mundo que habitamos, deben de existir uno o
ms mundos poblados por seres distintos de nosotros, escriba
Estrabn (siglo i a. de J. C). E incluso aada que si el

134 ANDREW TOMAS

paralelo de Atenas se extenda hacia Occidente a travs del
Atlntico, estas otras razas podran vivir all en una zona
templada; no cabe duda de que aluda claramente a Norteamrica.
No obstante, en tiempos de Coln casi todo el mundo crea
que la Tierra era plana, y que la Nia, la Pinta y la Santa Mara
caeran por el borde de este plano si navegaban demasiado lejos.
No debe sorprender, por tanto, que fuera tan difcil reclutar
la tripulacin para este primer viaje transatlntico.
De acuerdo con estos hechos histricos, es fcil comprender
que el conocimiento de los pueblos antiguos en Geografa era
ampliamente superior al de los europeos del siglo xv.
Herdoto (V, 49) nos refiere que Aristgoras, el gobernante
de Mileto (500 a. de J. C.) posea una tablilla de bronce en que
estaban grabados las tierras y los mares. ste podra ser uno
de los mapas ms antiguos, si exceptuamos las tablillas cifradas
de los babilonios.
Tan slo si ellos mismos haban explorado lugares distantes,
pudieron los pueblos de los tiempos antiguos haber descrito
dichos lugares con tanta precisin. Piteas de Marsella, antiguo
gegrafo y astrnomo (330 a. de J. C), naveg hasta el
crculo polar rtico, por el Atlntico, y ofreci una explicacin
cientfica del sol de medianoche.
Tenan conocimiento de Amrica los sabios de la Antigedad?
Sneca (siglo i), autor de tragedias, confirma esta suposicin
gracias a su famoso verso de Medea:

Vendr un tiempo
En que las ligaduras del ocano
Se desatarn,
Y la vasta Tierra se revelar.
Otro Tifis descubrir nuevos mundos,
Y se contemplarn tierras ms all de Thule.


Nuevas tierras ms all de Thule, o Islandia (1), no puede
ser otra cosa que Groenlandia y Norteamrica. Tifis era el
piloto de la legendaria nave Argos. Estos versos de Sneca
aluden de modo definitivo a lo que siglos ms tarde fue llamado
el Nuevo Mundo.
En el siglo v antes de nuestra era escriba Platn, en el
Timeo, acerca del ocano Atlntico y Amrica: En aquellos
das, el Atlntico era navegable desde una isla situada al oeste
de los estrechos que vosotros llamis las Columnas de Hrcules;
desde ella podan alcanzarse otras islas, y desde stas era
factible pasar al continente que haba frente a ellas y que
circunda el verdadero ocano.
Esta frase indica que ms all del estrecho de Gibraltar, las
Canarias y las Azores, atravesando el ocano Atlntico, hay
un continente que debe ser las Amricas. sta es una afirmacin
sorprendente, ya que sugiere que hace veinticinco siglos,
o antes, los antiguos tenan, de una u otra forma, conocimiento
de la existencia de Amrica.
El Vishnu Purana, libro sagrado de la India, contiene un
pasaje significativo acerca de Pushkar (un continente) con dos
Varshas (tierras) que hay a los pies de Meru (polo norte). El
continente est frente a Kshira (un ocano de leche), y las
dos tierras tienen forma de arco. Insensatez mitolgica? No.
El texto brahmnico se refiere al continente de Amrica (Pushkar),
con sus dos divisiones de tierras, Norte y Sur (las dos
Varshas). Amrica, en verdad, est frente al ocano polar (ocano
de leche), y el perfil de Amrica del Norte y del Sur se
parece a un arco, tal como se describe en l Vishnu Purana.
Tras esta interpretacin del pasaje procedente del libro sagrado
de la India, surge en seguida una pregunta: De dnde
obtuvieron los brahmanes informacin sobre Amrica y su
forma exacta desde Groenlandia hasta la Patagonia? La explo-
(1) Caudio Tolomeo (140 de nuestra era) situaba Thule en el paralelo 63,
donde
actualmente se halla Islandia.

136 ANDREW TOMAS

racin geogrfica implica medios de transporte e instrumentos.
Pero la civilizacin de la India no tena buques capaces
de navegar por el ocano 1.500 aos antes de la poca de
Coln. Tenemos, por tanto, otro misterio sin resolver en la
historia de la Ciencia.
Un antiguo libro tibetano, de la secta Bon, contiene un extrao
grfico. Se trata de un mosaico de cuadrados y rectngulos
marcado con nombres de pases desconocidos. Como el
diagrama muestra los cuatro puntos cardinales, el Este en la
parte superior, el Oeste, en la inferior, el Sur, a la derecha, y
el Norte, a la izquierda, el fillogo sovitico Bronislav Kuznetsov
lleg a la conclusin de que aquel grfico era un
mapa (1). Encontr su clave, e identific lugares tales como
la ciudad persa de Pasargada (siglo IV-VII a. de J. C), Alejandra,
Jerusaln, los pases de Bactriana, Babilonia, Persia del
Norte y el mar Caspio.
El descubrimiento proporciona la prueba de los conocimientos
geogrficos de los tibetanos y de sus lazos con Persia
y Egipto, hace siglos, cosa que los orientalistas no haban sospechado
hasta ahora.
Un mapa que existe en la Universidad de Yale, fechado en
1440, demuestra de forma concluyente que los vikingos alcanzaron
Groenlandia y Canad 400 aos antes de que los espaoles
desembarcaran en San Salvador, en 1492. De forma bastante
curiosa, los vikingos utilizaban, para su navegacin,
piedras solares, es decir, cristales especiales que cambiaban
de color si se apuntaban hacia el sol, incluso con tiempo
nublado.
La Academia de Ciencias de Azerbaidjn (URSS) realiz,
en 1964, el descubrimiento de que el erudito del siglo xni Nasireddin
Tusi tena conocimiento de la existencia de Amrica
doscientos cincuenta aos antes de Coln. El astrnomo alu-

(1) Baikal Magazine (U.R.S.S.), nm. 3, 1969.


da, en uno de sus libros, al pas de las Islas Eternas y daba
sus coordenadas geogrficas. Al trazar estas coordenadas, se
descubri que el contorno corresponda a la costa oriental de
Sudamrica. Dnde obtuvo Nasireddin Tusi su informacin
acerca de un continente lejano? En el siglo xin, los navios
mediterrneos eran demasiado pequeos y frgiles para cruzar
el Atlntico desde Gibraltar hasta el Brasil.
El cartgrafo turco del siglo xvi, almirante Piri Reis, recopil
un atlas llamado Bahriye, o El libro de los mares, que
contena 210 mapas excelentemente dibujados.
El Museo Nacional de Turqua se halla en posesin de dos
viejos mapas hechos por Piri Reis, fechados en 1513 y 1528. El
mapa de 1513 muestra Bretaa, Espaa, frica Occidental, el
Atlntico, porciones de Norteamrica y un perfil completo de
la mitad oriental de Sudamrica. En la parte inferior del mapa
aparece la lnea costera de la Antrtida, extendindose en direccin
Este hasta un punto debajo de frica.
El plano estaba rasgado, pero se sospech que originalmente
existan otras tres secciones que mostraban el ocano Indico,
quizs Australia, Europa y Asia. Esta conclusin viene sugerida
por los dos mapas existentes, que parecen ser porciones de
uno mayor.
El segundo mapa estaba fechado en el ao 1528, y en l
aparecan Groenlandia, Labrador, Terranova, una parte del
Canad y la costa oriental de Norteamrica, hasta Florida. La
proyeccin geogrfica de estos mapas no pudo ser determinada
hasta aos recientes. El famoso explorador y sabio sueco
Nordenskjold emple diecisiete aos intentando desentraar
el plano. Su trabajo fue completado por el cartgrafo americano
Arlington H. Mallery, el cual dispuso de la cooperacin
de la Oficina Hidrogrfica de la Marina de los Estados Unidos.
Resultaba asombroso descubrir que los mapas haban sido
dibujados con la mxima precisin. La distancia entre Europa,
frica y Amrica era exacta. Hasta el siglo xvui, no fueron ca

138 ANDREW TOMAS

paces los navegantes de determinar la longitud con precisin.
En otras palabras: este plano del siglo xvi era superior a posteriores
cartas de navegacin.
El texto del atlas Bhriye y las anotaciones efectuadas en
los mapas geogrficos de Piri Reis por el propio almirante,
aportan cierta luz sobre el origen de estos asombrosos documentos.
Segn Piri Reis, cuando tena 31 aos, su to, el
capitn Kemal, y l mismo, lucharon contra Espaa, en 1501.
En el curso de una batalla naval, capturaron a un marinero
espaol, que tena en su poder algunos extraos mapas. El espaol
dijo a los turcos que haba navegado en tres de las
expediciones colombinas, y que el descubridor de Amrica utiliz
aquellos mapas. En tal caso, las palabras del bigrafo de
Cristbal Coln, Las Casas, resultan claras: Estaba tan seguro
de que iba a descubrir lo que descubri, como si lo hubiese
tenido encerrado con llave en una habitacin.
El propio Piri Reis revel la historia de los mapas que haba
conseguido durante el interrogatorio a que someti al marinero
espaol: Cierto libro, del tiempo de Alejandro Magno, fue
trasladado a Europa, y despus de leerlo, Cristbal Coln, con
los barcos proporcionados por el Gobierno espaol, descubri
las Antillas (1).
Por fantstico que pueda parecer, el origen de estos mapas
se remonta, aparentemente, hasta Grecia o Alejandra. Despus
de estudiarlos, el profesor turco Afetinan dijo: Hoy en da
es totalmente evidente que Piri Reis consigui entrar en posesin
del mismo mapa que haba utilizado el gran descubridor.
Ambos planos, fechados, como se ha dicho, en 1513 y 1528,
plantean una serie de preguntas. Cmo pudieron los navegantes
del tiempo de Piri Reis conseguir tanta precisin en
la cartografa? Alcanzaron los antiguos griegos Sudamrica
y la exploraron? Por qu el mapa cartogrfico turco de 1513
(1) Profesor Afetinan, El mapa ms antiguo de Amrica, Ankara, 1954.


muestra no slo la lnea costera de Sudamrica, sino tambin
los ros inexplorados de ese continente (Orinoco, Amazonas,
Paran, Uruguay y otros)? Cmo pudo Piri Reis tener noticias
de una Antrtida libre de hielos?
Revisemos ahora las rutas de navegacin de los exploradores
del Nuevo Mundo. Los destinos de los tres viajes de Coln
realizados entre 1492 y 1498 fueron las Bahamas, Puerto Rico
y Hait. En 1501, Vespucci naveg desde la costa del Brasil
(frentei a Recife) hasta Ro de la Plata, donde hoy en da est
Montevideo. Magallanes sigui su curso en 1519, cruzando el
estrecho que lleva hoy su nombre, y sali al ocano Pacfico en
su viaje alrededor del mundo. Ni Vespucci ni Magallanes haban
explorado los ros de Sudamrica ms all de los deltas,
o llevado a cabo ninguna exploracin en el interior del territorio.
No obstante, el mapa de 1513 muestra el perfil completo del
Brasil, que Vespucci no pudo haber dibujado en 1501, ya que,
despus de alcanzar Argentina, regres al Atlntico desde La
Plata. El mapa fue confeccionado seis aos antes del histrico
viaje de Magallanes, y muestra las playas, entonces desconocidas,
desde lo que es actualmente Montevideo hasta la Patagonia.
Qu explorador pudo haber dibujado esta lnea costera
en el mapa de Piri Reis?
Corts desembarc en Mxico en 1520, siete aos despus
de la confeccin del mapa de Piri Reis. Pizarro ocup el Per
en 1531, es decir, dieciocho aos despus de que el mapa viera
la luz.
La Antrtida fue descubierta en el siglo xix y, actualmente,
an se prosigue la labor de,trazar su mapa geogrfico. Curiosamente,
el viejo mapa de Piri Reis muestra a la Antrtida extendindose
hacia Oriente por debajo de frica y completamente
libre de hielo polar; incluso indica las altitudes de
montaas que en la actualidad se hallan bajo los glaciares y
cuya altura, en muchos casos, no ha sido medida an! Hasta

140 ANDREW TOMAS

que el Ao Geofsico Internacional las sonde, no sabamos
casi nada acerca de estas cordilleras montaosas aprisionadas
bajo el hielo.
El misterio de los mapas de Piri Reis persiste todava como
un desafo a la Ciencia. Quin realiz la expedicin geogrfica
requerida para dibujar estos antiguos mapas con tanta precisin?
Como indica el doctor C. H. Hapgood en su libro La cambiante
corteza de la Tierra, este trabajo cartogrfico sobre
la Antrtida fue ejecutado indudablemente cuando el territorio
estaba libre de hielos. Si ello es as, los mapas de Piri Reis
deben de ser copias de otros que tienen una antigedad de
millares de aos. Arlington Mallery, el experto americano en
cartografa, aade un toque de misterio al tema cuando dice:
No sabemos cmo pudieron confeccionar estos mapas con
tanta exactitud sin un aeroplano.
No cabe ninguna duda de que el almirante turco utiliz
algunas fuentes muy antiguas, y esto lo admite l mismo en
una nota al pie de uno de los mapas: Al preparar este mapa,
hice uso de unos veinte viejos planos y de ocho mapamundis,
entre ellos los mapas llamados Jaferiye por los rabes, y confeccionados
en la poca de Alejandro Magno, en los cuales
apareca la totalidad del mundo habitado. sta es una clara
indicacin de la antigedad de los datos de que se vali Piri
Reis para dibujar sus planos. Tambin otro mapa, el de Orontus
Finaeus, fechado en 1531, puede situarse en la misma categora
de los del cartgrafo turco. El perfil de la Antrtida est
tambin dibujado en este viejo mapa, en el cual figuran ros,
lo cual implica que el polo sur era ms clido en los tiempos
antiguos que en la actualidad. Algunas cadenas montaosas
se hallan asimismo indicadas en el mapa. En la actualidad,
estas montaas estn cubiertas por una gruesa capa de hielo.
El aludido documento constituye otro enigma, puesto que la
exploracin de la Antrtida no se inici hasta principios del
siglo XIX.


Despus de haber examinado el mapa de Finaeus, el capitn
Burroughs, de la Seccin Cartogrfica de las Fuerzas Areas
de los Estados Unidos, hizo, en 1961, la siguiente afirmacin:
Es opinin nuestra que la exactitud de las figuras cartogrficas
que aparecen en el mapa Orontus Finaeus sugiere, ms all
de toda duda, que este mapa tambin fue recopilado a partir
de mapas originales exactos de la Antrtida.
El mapa Zeno, que data de una fecha mucho ms antigua,
1380, constituye asimismo un misterio, ya que se muestra/a
Groenlandia sin su capa de hielo. Los ros y montaas dibujados
en este plano fueron localizados en los sondeos de la
expedicin polar francesa de Paul-mile Victor, en 1947-1949.
Este descubrimiento demuestra de forma concluyente que la
fuente en que estaba inspirado el mapa de Zeno era muy antigua,
y que el trazado de este plano de Groenlandia fue realizado
en una poca en que reinaba un clima temperado en esta
regin.
Muchas conclusiones pueden deducirse a partir de estos
enigmticos mapas. Tuvo que haber existido una desconocida
civilizacin que dispusiera de buques capaces de navegar por
el ocano, y de cientficos con un adecuado conocimiento de
Astronoma, navegacin y Matemticas, para haber podido trazar
los mapas de la Antrtida y Groenlandia. Los buques empleados
en estas antiguas exploraciones polares tuvieron que
haber sido grandes y slidos, e inmensamente superiores a la
flota que antiguamente posean Egipto, Fenicia, Grecia o Roma.
El punto de vista expresado por el profesor Charles H. Hapgood
es lgico: Las pruebas ofrecidas por los antiguos mapas,
parecen sugerir la existencia, en pocas remotas antes del
nacimiento de cualquiera de las culturas conocidas, de una
autntica civilizacin de tipo relativamente avanzado, que, o
bien estaba localizada en un rea, pero mantena relaciones
comerciales con el resto del mundo, o bien era, en un sentido
real, un cultura universal.

142 ANDREW TOMAS

Hapgood cree que, mientras los pueblos paleolticos desarrollaban
su existencia en Europa, exista en algn otro lugar
una cultura ms adelantada. Despus de todo, en esta era de
la tecnologa subsisten tribus, en Nueva Guinea y Australia
central, con una cultura propia de la Edad de Piedra. Anloga
situacin poda haber prevalecido en un remoto pasado.
Parecido a los misteriosos mapas de Piri Reis, Orontus Finaeus
y Zeno, es el llamado Manuscrito Voynich. En 1912,
Wilford Voynich, de Nueva York, coleccionista de antigedades,
hall un documento en el interior de un cofre cerrado en
un antiguo castillo cerca de Roma. En 1665, el manuscrito
estaba en manos del erudito jesuta Atanasio Kircher, el cual
lo recibi de un amigo, con una nota que deca: Esfinges como
stas no obedecen ms que a su dueo.
El manuscrito es en verdad un enigma. Aunque el profesor
Wm. Romaine Newbold, de. la Universidad de Pensilvania, realiz
un serio intento para interpretar el documento cifrado,
algunas de sus conclusiones tienen que ser rechazadas. Expertos
de la poca de guerra, que fueron capaces de descifrar los
complejos cdigos de Alemania y Japn, no pudieron hacer gran
cosa con l. Una computadora 301 de la R. C. A. fue utilizada
para tratar de resolver el problema de la interpretacin del
texto y de los numerosos diagramas de este libro manuscrito,
pero tampoco fue capaz de aclarar el misterio.
El Manuscrito Voynich contiene ms de doscientas cincuenta
pginas de un formato aproximadamente parecido al
del libro que est usted leyendo. En la mayor parte de las pginas
aparecen diagramas en color, con textos al pie. Hay tambin
treinta y tres pginas de texto. En opinin del profesor
Newbold, el pergamino, la tinta y el estilo de los dibujos indican
el siglo XIII como fecha de su origen. Otros expertos
creen que fue escrito alrededor del ao 1500.
Este documento est dedicado a temas botnicos, astronmicos,
biolgicos y farmacuticos. Aparecen grficos que


describen secciones transversales de hojas y races, que no
podran haber sido observadas ms que con un microscopio;
pero el microscopio no fue inventado hasta el siglo xvn. Una
ilustracin, muestra una espiral con ocho brazos, una masa
nubosa con estrellas en su centro, y algo escrito en ella. La
leyenda, descifrada por Newbold, dice que el objeto est dentro
de un tringulo formado por el ombligo de Pegaso, el cinto
de Andrmeda y la cabeza de Casiopea. Este grfico puede
referirse, por tanto, a la galaxia de Andrmeda, que es invisible
como espiral sin el uso de un potente telescopio.
Al estudiar este plano durante los aos 20, el profesor Eric
Doolittle, de la Universidad de Pensilvania, hizo constar que
en mi opinin, sin duda representa una nebulosa, y el hombre
que la dibuj tuvo que haber posedo un telescopio. Pero,
si no tena un telescopio, cmo pudo el autor del grfico haber
observado la galaxia de Andrmeda mucho antes de la invencin
de este instrumento? Y cmo pudo haber estudiado
secciones transversales de las plantas sin disponer de un microscopio?
Por otra parte, si el hombre que escribi el Manuscrito
Voynich emple realmente un microscopio, as como un telescopio,
entonces deben efectuarse algunos ajustes en la historia
de la Ciencia, retrasando la existencia de estos inventos
a tres siglos y medio antes y, tal vez, reconociendo a Roger
Bacon como al verdadero inventor de estos instrumentos.
Dnde obtuvo Bacon sus conocimientos referentes al microcosmos
y al macrocosmos? Si ste proceda de antiguos escritos
alqumicos y hermticos, la fuente de sus descubrimientos
pudo haber sido una ciencia arcana, procedente de tiempo
inmemorial. En el caso de que la realidad de este misterioso
documento el Manuscrito Voynich sea puesto en duda,
hagamos constar que en el ao 1962 fue puesto a la venta en
Nueva York por la sustanciosa cantidad de 160.000 dlares.

CAPTULO XIII

ELECTRICIDAD EN EL REMOTO PASADO

En 1938-1939, un arquelogo alemn, Wilhelm Knig, hall
cerca de Bagdad una serie de nforas de barro con los cuellos
recubiertos de asfalto, y en su interior, unas varillas de hierro
encerradas en cilindros de cobre. Konig describi su hallazgo
en 9 Jahre Irak, publicado en Austria en 1940. Pens que se
trataba de bateras elctricas. Bateras elctricas procedentes
de la antigua Babilonia? La idea era demasiado fantstica, y
necesitaba corroboracin.
Despus de la Segunda Guerra Mundial, Willard Gray, de
la General Electric Company, fabric un duplicado de estas
bateras de 2.000 aos de antigedad, llenndolas con sulfato
de cobre en lugar del desconocido electrlito, que se haba
evaporado. Fue probada la batera gemela de la antigua pila
babilnica en forma de vaso, y funcion! sta es una prueba
concluyente de que, efectivamente, los babilonios utilizaron la
electricidad. En vista de que una serie de artculos galvanizados
haban sido extrados en la misma rea geogrfica, se pre-

146 ANDREW TOMAS

sumi que uno de los fines de la batera era la galvanizacin,
y dado que se hallaron vasijas similares en la choza de un
mago, pudo conjeturarse que tanto los sacerdotes como los
artesanos guardaban su conocimiento como una profesin secreta.
La fecha de los materiales galvanizados era la del ao
2000 a. de J. C, es decir, que tenan dos mil aos ms de antigedad
que las pilas de cermica de Knig. Debe indicarse aqu
que el chapeado y la galvanizacin no fueron introducidos hasta
principios del siglo xrx. Una vez ms, se demuestra cmo un
cierto proceso tecnolgico utilizado hace 4.000 aos fue redescubierto
en los tiempos modernos.
La presencia de bateras en la arcaica Babilonia, indica que
en la Antigedad debieron de utilizarse ciertos aparatos elctricos.
El profesor Danis Saurat (1) hall las pruebas de ingenios
elctricos en el antiguo Egipto. Quizs stos podan explicar
aquellos misteriosos relmpagos de luz procedentes de los
ojos de Isis que los devotos del culto pudieron contemplar.
Los autores clsicos hicieron muchos relatos en sus obras
que demostraban la realidad de la existencia de lmparas incandescentes
de la antigedad. Por desgracia, no hay forma
de descubrir si estas lmparas brillaban por efecto de la luz
elctrica, o bien gracias a alguna otra clase de energa.
Numa Pompilio, segundo rey de Roma, tena una luz perpetua
brillando en la cpula de su templo. Plutarco habla de
una lmpara que quemaba a la entrada del templo de Jpiter-
Anin, y de la que sus sacerdotes pretendan que haba estado
encendida durante siglos.
Luciano (120-180 de nuestra era), escritor satrico griego,
nos ofrece un relato detallado de sus viajes. En Hierpolis,
Siria, pudo ver una joya que resplandeca en la cabeza de la
diosa Hera, capaz de iluminar con claridad todo el templo durante
la noche. En el mismo sentido, el templo de Hadad,

(1) Attantis and the Giants, Faber y Faber, Londres.


Jpiter, en Baalbek, estaba provisto de otro tipo de iluminacin:
piedras resplandecientes.
Una hermosa lmpara dorada en el templo de Minerva, que
poda estar encendida durante un ao, fue descrita por Pausanias
(siglo n). San Agustn (354-430 de nuestra era), en una
de sus obras, dej una descripcin de una lmpara maravillosa.
Fue localizada en Egipto en un templo dedicado a Isis,
y san Agustn afirma que ni el viento ni el agua podan apagarla.
Una lmpara incandescente fue hallada en Antioqua
durante el reinado de Justiniano de Bizancio (siglo vi). Una
inscripcin indicaba que haba estado ardiendo durante ms
de 500 aos.
A principos de la Edad Media, una lmpara perpetua procedente
del siglo ni fue hallada en Inglaterra, habiendo estado
encendida, por tanto, durante siete siglos.
Cuando fue abierto, cerca de Roma, en 1401, el sepulcro de
Pallas, hijo de Evander, inmortalizado por Virgilio en la Eneida,
se hall que la tumba estaba iluminada por una linterna
perpetua que haba estado encendida durante ms de 2.000
aos.
Un sarcfago que contena el cuerpo de una mujer joven,
de estirpe patricia, fue hallado en la Via Apia, cerca de Roma,
en abril de 1485. Al quitar el ungento oscuro que preservaba
el cuerpo de la descomposicin, la muchacha apareci con un
aspecto viviente, con sus labios rojos, su cabello oscuro y su
figura bien proporcionada. Fue exhibida en Roma y vista por
veinte mil personas. Al abrir el cerrado mausoleo, una lmpara
encendida dej estupefactos a los hombres que trabajaban en
l. Deba de haber estado ardiendo durante 1.500 aos!
En su Edipo Egipcaco (Roma, 1652), el jesuta Kircher se
refiere a lmparas encendidas halladas en las bvedas subterrneas
de Menfis.
Resulta evidente, tan slo a partir de las bateras babilnicas,
que la electricidad fue conocida por los pueblos de Orien

148 ANDREW TOMAS

te en un remoto pasado.
Durante su estancia en la India, el autor oy hablar acerca
de un antiguo documento guardado en la Biblioteca de los
Prncipes Indios, en Ujjain, titulado Agastya Samhita, el cual
contiene instrucciones para fabricar bateras elctricas:
Colocar una plancha de cobre, bien limpia, en una vasija
de barro, cubrirla con sulfato de cobre y, luego, con serrn
hmedo. Despus de esto, poner una capa de mercurio amalgamado
con cinc encima del serrn hmedo, para evitar la polarizacin.
El contacto producir una energa conocida por el
doble nombre de Mitra-Varuna. El agua se escindir por la
accin de esta corriente en Pranavayu y Udanavayu. Se dice
que una cadena de cien vasijas de este tipo proporcionan una
fuerza muy activa y eficaz.
El Mitra-Varuna es llamado hoy ctodo-nodo, y Pranavayu
y Udanavayu son, para nosotros, el oxgeno y el hidrgeno.
Este documento demuestra tambin la presencia de electricidad
en Oriente, hace mucho, mucho tiempo.
En el templo de Trevandrum, Travancore, el reverendo Mateer
de la Misin protestante de Londres, vio una gran lmpara
dorada, que haba estado encendida durante ms de 120
aos, en una cueva en el interior del templo.
Los descubrimientos de lmparas incandescentes en los templos
de la India, y la antigua tradicin de las lmparas mgicas
de los nagas los dioses y diosas en forma de serpiente
que vivan en cuevas subterrneas en los Himalayas hacen
pensar en la posibilidad de la utilizacin de luz elctrica en
una era olvidada. Tomando como base el texto de Agastya Samhita,
en el que se dan directrices concretas para la construccin
de bateras elctricas, esta especulacin no resulta tan
extravagante.
La Historia demuestra que los sacerdotes de la India, Su-

mer, Babilonia, Egipto, y sus cofrades del otro lado del Atlntico
en Mxico y Per, fueron custodios de la Ciencia.
Parece probable que, en una poca remota, estos doctos hombres
se vieron obligados a ocultarse en lugares inaccesibles
del mundo para salvar su acumulado conocimiento de los saqueos
de la guerra y de los cataclismos geolgicos. No estamos
an seguros de lo que sucedi en Creta, Angkor o Yucatn, y
de por qu estas sofisticadas civilizaciones desaparecieron sbitamente.
Si sus sacerdotes tenan la capacidad de predecir el futuro,
debieron de haber anticipado dichas calamidades. En tal caso,
habran llevado su herencia a centros secretos, tal como el poeta
ruso Valery Briusov describe en verso:
Los poetas y sabios
Guardianes de la Fe Secreta,
Ocultaron sus antorchas encendidas
En desiertos, catacumbas y cuevas.
Esta ciencia arcaica todava pervive. En 1966, el autor visit
el valle de Kulu en el Himalaya. En la ciudad de Kulu
existe un notable templo antiguo, sobre una colina, dedicado
al dios Siva. Su caracterstica especial es un mstil de hierro,
de 18 metros de altura, erigido cerca del templo. Durante una
tormenta elctrica, el polo atrae la bendicin del Cielo, en
forma de relmpagos que descienden fulgurantes por el mstil
y golpean una estatuilla de Siva situada en su base. Las piezas
del destrozado Siva son luego pegadas entre s por el sacerdote,
y utilizadas para la siguiente bendicin. Esta costumbre
ha existido desde tiempo inmemorial, lo cual significara
que la existencia de conductores elctricos en la India fue una
realidad desde los tiempos ms antiguos.
Respecto al Tibet, se sabe tambin que haba posedo lmparas
milagrosas que estuvieron encendidas durante largos

150 ANDREW TOMAS

perodos de tiempo. El padre Evarste-Regis Huc (1813-1860),
que viaj extensamente por Asia durante el siglo xix, dej una
descripcin de una de estas lmparas incandescentes, que l
mismo pudo ver en aquel pas.
En Australia, el autor tuvo noticias de un pueblo de la jungla,
cerca del monte Wilhelmina, en la mitad occidental de
Nueva Guinea, o Iran occidental. Separada de la civilizacin,
esta aldea posee un sistema de iluminacin artificial igual, si
no superior, al del siglo xx, como afirm C. S. Downey en una
conferencia sobre iluminacin y trfico urbano, en Pretoria,
frica del Sur, en 1963.
Los traficantes que penetraron en esta pequea aldea, perdida
en las altas montaas, dijeron que se haban quedado
asombrados al ver muchas lunas suspendidas en el aire y brillando
con gran resplandor durante toda la noche (1). Estas
lunas artificiales eran pesadas bolas de piedra montadas sobre
columnas. Despus del crepsculo, comenzaban a brillar con
una extraa luz, parecida al nen, e iluminaban todas las calles.
Ion Idriess es un conocido escritor australiano que vivi
entre los isleos del estrecho de Torres. En sus Sueos de Mer,
habla de una historia acerca de las booyas, que oy contar a los
ancianos aborgenes. Una booya es una piedra redonda metida
en una gran caa de bamb. Haba solamente tres de estos
cetros de piedra conocidos en las islas. Cuando un jefe apuntaba
esa piedra redonda hacia el firmamento, centelleaba un
rayo de luz azul verdosa. Esta luz fra era tan brillante, que
los espectadores parecan quedar envueltos en ella. Dado que el
estrecho de Torres baa las playas de Nueva Guinea, uno puede
establecer cierta relacin entre estas booyas y las lunas
del monte Wilhelmina.
Leyendas de parecidas piedras brillantes llegan hasta nosotros
procedentes del otro lado del Pacfico: Sudamrica. Barco
(1) United Press, por Harold Guard, Londres, 1963.


Centenera, cronista de los conquistadores, escribi acerca del
descubrimiento de la ciudad de Gran Moxo, cerca de las fuentes
del ro Paraguay, en el Matto Grosso. En una obra fechada
en 1601, describe el cuadro de esta ciudad islea, y afirma:
En la cspide de una columna de casi ocho metros de altura
haba una gran luna que iluminaba todo el lago, disipando la
oscuridad.
Hace 50 aos, el coronel P. H. Fawcett oy hablar a los nativos
del Matto Grosso de unas misteriosas luces fras vistas
en las ciudades perdidas de la jungla. Escribiendo al autor britnico
Lewis Spence, le dijo: Esta gente posee una fuente de
iluminacin, extraa para nosotros; de hecho, son un residuo
de una civilizacin que pereci, y de la que han conservado un
antiguo conocimiento. Fawcett march en busca de las ruinas
de esta desaparecida civilizacin, y comunic haber descubierto
una ciudad perdida en la jungla. Podemos creer en la sinceridad
del coronel Fawcett, porque sacrific su vida en aquella
expedicin.
La nocin de que la electricidad es un descubrimiento nuevo,
parece haber sido puesta en duda por estos relatos histricos
y frecuentes acerca de lmparas perpetuas. Pero los antiguos
tambin pudieron haber utilizado otras formas de energa
para producir luz.

CAPTULO XIV

DOMINARON LOS ANTIGUOS LA GRAVITACIN?

La energa encerrada en el interior del tomo es la fuerza
ms poderosa conocida. La fuerza electromagntica es un centenar
de veces ms dbil que la energa nuclear. Pero la fuerza
gravitatoria es cuatrillones de veces ms dbil que la electricidad
o el magnetismo (1).
Paradjicamente, la fuerza ms dbil es la ms difcil de
dominar, debido a que sabemos muy poco acerca de ella. La
gravedad ocupa un lugar exclusivo en la Fsica. Lo ms extraordinario
es que los descubrimientos realizados en el mundo del
tomo no han aclarado el misterio de la gravitacin, sino que,
por el contrario, han introducido an ms problemas dentro
del problema principal.
Si pudisemos aislar las cosas de la gravedad, dichas cosas
perderan su peso. Pero hasta ahora, sta ha sido una tarea
improductiva. Si la gravedad fuese conquistada, la vida se

(1) La energa gravitatoria es 1036 veces ms dbil que la electricidad, y
1038 veces
ms dbil que la nuclear.

154 ANDREW TOMAS

transformara por completo. Coches, trenes, buques, aviones
y cohetes de propulsin se convertiran de este modo en algo
superfluo, y se exhibiran en los museos; crecera la hierba en
los caminos y carreteras; las casas flotaran en el aire, y los
hombres volaran como pjaros. No obstante, estos fantsticos
das parecen estar lejos, porque, a pesar de que se llevan a
cabo por parte de muchas naciones investigaciones antigravitatorias,
el misterio de la gravedad no ha sido desentraado
an.
Otra caracterstica principal que sabemos acerca de la gravedad
es que vara con la masa. El compaero oscuro de la
brillante estrella Sirio est compuesto de una materia tan concentrada,
que una simple taza de esta materia pesara 12 toneladas;
pero este peso es tan ligero como una pluma si se lo
compara con una taza de sustancia de cierta pequea estrella
de la constelacin de Casiopea, que (alcanzara un peso de ms
de cinco millones de toneladas en una hipottica balanza.
Las especulaciones acerca de la naturaleza de la gravedad y
de la posibilidad de conquistarla no son vanas. Tienen una importancia
capital en astronutica y aviacin, porque miles de
millones de personas seran salvadas si se descubriera la antigravedad.
Algunas de las leyendas ms increbles de la Antigedad se
refieren a la levitacin, o el poder de neutralizar la gravedad.
Frangois Lenormant escribe, en Magia caldea, que los sacerdotes
de la antigua Babilonia eran capaces, por medio de ciertos
sonidos, de elevar en el aire pesadas piedras que no podran
haber movido un millar de hombres.
Es as como fue erigida Baalbek? La gigantesca losa abandonada
en la cantera, a los pies de la terraza de Baalbek, por
los titanes que la haban construido, tiene una longitud de
21 m, una anchura de 4,8 y un grosor de 4,2 m. Se habran
necesitado cuarenta mil obreros para mover esta enorme masa.
La pregunta es: cmo semejante multitud hubiera tenido acceso


a la losa, con objeto de moverla? Es ms, incluso en esta
brillante era de la tecnologa, no existe actualmente una gra
en el mundo capaz de elevar de la cantera este monolito.
Algunos escritos rabes contienen leyendas curiosas acerca
de la forma en que fueron erigidas las pirmides de Egipto.
Segn una, las piedras eran envueltas en papiros y, luego, tocadas
con una varilla por un sacerdote. De este modo perdan su
peso y se trasladaban a travs del aire hasta distancias de cincuenta
metros. Luego, el hierofante repeta el procedimiento,
hasta que la roca alcanzaba la pirmide y era colocada en su
lugar. Esto podra explicar la ausencia de astillas en los bordes
de los bloques de piedra, que el autor busc en vano, y la estrechez
de las junturas, entre las cuales resulta imposible introducir
una hoja de papel. Incluso aunque la pirmide de Cheops
no sea ya el edificio ms alto del mundo, sigue siendo la estructura
megaltica ms grande de la Tierra.
Las tablillas babilonias afirman que el sonido poda levantar
las piedras. La Biblia habla de Jeric y de lo que las ondas del
sonido hicieron con sus murallas. Escritos coptos relatan el
proceso por el cual los bloques destinados a las pirmides eran
elevados por el sonido de los salmos. No obstante, en el actual
nivel de nuestra tecnologa no podemos establecer ninguna relacin
entre sonido e ingravidez.
Luciano (siglo n) da testimonio de la realidad de hechos
antigravitatorios ocurridos en la Historia antigua. Hablando
acerca del dios Apolo en un templo de Hierpolis, Siria, Luciano
relata una maravilla que l mismo contempl: Apolo
dej a los sacerdotes en el suelo, y se elev.
La biografa de Liu An, en el Shen Hsien Chuan (siglo rv),
contiene un caso anecdtico de levitacin. Cuando Liu An ingiri
su elixir taosta, se elev. Pero haba olvidado en el patio
el recipiente que contena el elixir, y no transcurri mucho
tiempo sin que los perros y las aves de corral lamieran y bebieran
lo que haba quedado en el vaso. Como reza el documen

156 ANDREW TOMAS

to histrico: Ellos tambin se elevaron a los cielos; as, poda
orse a los gallos quiquiriquear en el firmamento, y el ladrido de
los perros que resonaba entre las nubes. Qu lstima que no
hubiera habido cinematgrafo en aquellos das! Sin embargo,
no descartemos este documento histrico de China como una
simple ancdota, ya que muchas de las leyendas de Oriente se
han convertido en realidad cientfica. Acaso no viajamos hoy
sobre alfombras mgicas y contemplamos escenas en espejos
mgicos?
Un relato budista yataka menciona una gema mgica capaz
de elevar a un hombre en el aire si se la introduce en la boca.
El fenmeno de la ingravidez ya no es milagroso para nosotros,
porque actualmente estamos acostumbrados a ver flotar
a los cosmonautas en el espacio. Tiene que existir una explicacin
cientfica para el hecho de que algunas personas u objetos
hayan escapado a la fuerza de la gravedad terrestre en el
pasado.
En la Antigedad, un cientfico de nuestros das habra sido
considerado un mago. En cambio, los magos de ayer eran a
menudo cientficos. Simn el Mago, un filsofo gnstico del
siglo i, era un hombre de este tipo. Este pensador hebreo
afirmaba que el fuego era la causa primaria del mundo manifestado,
y tena un carcter dual. sta es una definicin sencilla
de la estructura atmica de la materia y su polaridad.
Simn era capaz de realizar milagros por medio de su ciencia
mgica. Sus bigrafos crticos, la mayora de ellos primitivos
patriarcas cristianos, describen el modo cmo el fuego
descenda del cielo sobre los objetos previamente designados
por el Mago.
Existe una historia acerca de Simn dirigindose a millares
de personas, en Roma, sobre el tema de su filosofa de la gnosis,
o conocimiento. La tradicin dice que los espritus del
aire le ayudaban a elevarse a l mismo en el espacio, pues
Simn era un hombre muy versado en artes mgicas. Aunque


los historiadores cristianos no estn seguros de la fuente de
los poderes de Simn, se le atribua, a pesar de todo, el poder
de la levitacin. Se deca de el Mago que haba fabricado estatuas
sin peso capaces de flotar en el aire.
Se afirma de Ymblico, filsofo neoplatnico del siglo rv,
que tambin haba flotado en el aire a una altura de medio
metro.
A lo largo de los siglos, la Historia da testimonio de la
realidad de la levitacin. En su libro sobre el desarrollo de
la aeronutica, Jules Duhem cita una crnica escrita por el
padre Francisco lvarez, secretario de la Embajada portuguesa
en Etiopa, a principios del siglo xvi. En 1515, el padre
lvarez escribi acerca de un monasterio situado en la montaa
de Bidjan. Junto a la capilla de las epstolas, una varilla
de oro de 1,22 m de longitud haba estado flotando en el aire
durante muchos siglos. Esta maravilla atraa a numerosos
peregrinos al monasterio, y el padre lvarez estaba totalmente
seguro del carcter genuino del fenmeno, que de ningn modo
era capaz de explicar.
Casi dos siglos ms tarde, el doctor Charles-Jacques Poncet,
cirujano francs residente en El Cairo, que haba viajado
mucho por Etiopa, pudo contemplar la misma varilla flotante
en el ngulo derecho de la iglesia, en los aos 1698, 1699 y
1700. En sus Cartas (1717), el doctor Poncet afirma que haba
sospechado algn truco al verlo, y que pidi permiso al abad
del monasterio para examinar la varilla flotante desde todos
los lados. El monje se mostr de acuerdo, y el mdico francs
pas su mano por debajo, por encima y alrededor del bastn.
Escribe: Me qued sin habla a causa del asombro, ya que no
pude descubrir ninguna causa natural para tan maravilloso fenmeno

En 1863, el explorador francs Guillaume Lejean visit el
monasterio Bidjan y contempl tambin, varias veces, la varilla
de oro suspendida en el aire.

158 ANDREW TOMAS

La Iglesia catlica enumera unos doscientos santos de los
que se afirma haban conquistado la fuerza de la gravedad.
Segn Rufino (1), santa Cristiana, misionera cristiana en
la Espaa del siglo ni, hubo de llevar a cabo un hecho antigravitacional.
El rey y la reina de Iberia estaban construyendo
una iglesia, y ocurri que una columna resultaba tan pesada
que no poda ser puesta en su lugar. La Historia prosigue relatando
que la santa lleg a medianoche al lugar de la construccin
y solicit la ayuda divina, mediante la oracin. Sbitamente,
la columna se elev por los aires y permaneci as
flotando hasta la maana. Los atnitos obreros no tuvieron
ninguna dificultad en mover por el aire esta columna ingrvida
hasta colocarla en el lugar adecuado, despus de lo cual la
columna recuper su peso y fue fcilmente instalada sobre el
pedestal.
En Monte Cassino, en Italia, existe una grande y pesada
piedra que, segn la tradicin, fue elevada por san Benito (448-
548 de nuestra era) mediante la neutralizacin de la gravedad.
La piedra estaba destinada a la pared del monasterio, que se
estaba construyendo por aquel tiempo, y los albailes no podan
con ella. San Benito hizo el signo de la cruz sobre el bloque,
y mientras los siete hombres que haban intentado moverla
quedaban estupefactos, la elev l solo sin ningn esfuerzo (2).
El rey Fernando I fue, en cierta ocasin, husped de san
Francisco de Paula (1416-1507) en aples. Por una puerta entreabierta
pudo ver al monje, en meditacin, flotando por encima
del suelo de su celda.
Santa Teresa de vila (1515-1582) acostumbraba elevarse en
el aire. En ocasiones lo haca en momentos muy inconvenientes,
como, por ejemplo, durante la visita de una abadesa o de
un obispo a su monasterio, en que sbitamente se elevaba hasta
el techo.

(1) Historia, libro I.
(2) San Gregorio Magno, Dilogos, libro II.


Para ayudar a diez hombres que estaban luchando por mover
una cruz de once metros de longitud, san Jos de Cupertino
(1603-1663) vol unos 60 metros, cogi la cruz en sus brazos
y la instal en su lugar. En 1645, en presencia del embajador
espaol en la Corte Papal, l mismo se elev y flot por la iglesia,
por encima de las cabezas de los presentes, hasta los pies
de una estatua religiosa. El embajador, su esposa y la gente
que haba en la iglesia quedaron inmviles por el asombro.
Los britnicos han contado muchas historias de la India
relativas a yoguis que, en una postura budista, se sostenan,
bien en el aire, bien sobre el agua. A menudo se abstenan, por
temor al ridculo, de comunicar estos fenmenos a la Prensa
inglesa.
Merece citarse una descripcin relativamente reciente (1951)
de un caso de levitacin en Nepal, efectuada por E. A. Smythies,
consejero del Gobierno de Nepal, con referencia a su sirviente
nativo: Su cabeza y cuerpo se sacudan y temblaban; la cara
apareca llena de sudor, y emita los ms extraordinarios ruidos.
Me pareci claramente inconsciente de lo que estaba haciendo,
o de que un crculo de aterrados sirvientes y yo
mismo lo observaban a travs de la puerta abierta, a unos
2,5 3 m de distancia. Esto dur unos diez o quince segundos,
y luego, de pronto (con los brazos cruzados y las manos entrelazadas),
se elev ms de 60 cm en el aire y, despus de un
segundo, cay violentamente al suelo. Esto volvi a ocurrir
exactamente del mismo modo, excepto que, en esta ocasin,
sus manos y piernas estaban separadas. El episodio no estaba
premeditado, y Mr. Smythies qued pasmado al ver este fenmeno
de inversin de la fuerza de la gravedad (1).
Segn el documento Surya Siddhanta, de dos mil aos de
antigedad, los siddhas, adeptos de la Ciencia Suprema, podan
convertirse en extremadamente pesados o en seres ligeros

(1) R. G. Johnson, Nurslings of Immortality, Hodder y Stoughton, Londres,
1957.

160 ANDREW TOMAS

como una pluma. Este antiguo concepto de la gravedad en
cuanto fuerza variable, en lugar de constante, es en s mismo
muy notable, ya que no exista nada en la experiencia fsica de
los antiguos brahmanes, al menos que nosotros sepamos, que
indicara la posibilidad de que los objetos pudieran convertirse
en ms pesados o ms ligeros.
En una carta fechada el 14 de julio de 1871, Lord Lindsay
relata su extraa experiencia con D. D. Home: Estaba reunido
con Mr. Home y Lord Adare, y un primo de ste. Durante
la sesin, Mr. Home entr en trance, y en este estado sali,
como impulsado, por la ventana. Permaneci en aquella posicin
durante unos pocos minutos, y luego se desliz dentro
de la habitacin, con los pies por delante y, al final, se sent.
La ventana a que se refiere Lord Lindsay tena una altura de
treinta y tres metros sobre el nivel de la calle! (1).
El conocido fsico britnico Sir William Crookes observ
tambin hazaas de levitacin por parte de Home. En tres
ocasiones distintas, le vi elevarse completamente del suelo de
la habitacin. Una vez estaba sentado en un silln, otra, de
rodillas en su silla, y la tercera, simplemente de pie, escribi
en 1874.
Se llevan a cabo en la actualidad demostraciones de ingravidez,
en esta Era del Espacio en que es muy necesaria? Asaz
sorprendentemente, la contestacin es s.
Shivapur est situada a veinticuatro kilmetros al sur de
Poona, India Occidental. En esta pequea y desconocida aldea
puede estar la clave de lo que los cientficos del mundo andan
buscando. Una mezquita mahometana dedicada al santo suf
Qamar Ali Dervish se yergue en Shivapur. Frente a un edificio
de un solo piso, con una fachada pulcramente pintada que tiene
una puerta y dos ventanas, hay un prado verde en donde descansa
un enorme guijarro de granito que pesa alrededor de cin-

(1) El incidente ocurri en el nm. 5 de Buckingham Este, Londres.


cuenta y cinco kilogramos.
A menudo, un barbudo sacerdote musulmn se sienta en las
gradas del altar o en el csped y lee el Corn. Cuando se junta
delante de la mezquita un razonable nmero de personas indios
de Bombay y otras ciudades, peregrimos mahometanos,
o incluso un raro turista extranjero, el sacerdote cierra su
Corn y da la bienvenida a los visitantes.
Luego, la abigarrada multitud de recien llegados brahmanes,
persas, mahometanos, comunistas de Kerala, o algn ocasional
extranjero se congregan alrededor del guijarro que
est en el csped, en nmero de once, ni ms ni menos. En
seguida el sacerdote, o ms frecuentemente un asistente, explica
a las once personas que estn de pie en torno al bloque
de granito que tienen que inclinarse y tocar la piedra con el
dedo ndice, salmodiando al mismo tiempo las palabras Qamar
Ali Dervish en voz alta, con tonos retumbantes. Tan
pronto como se llevan a cabo estas instrucciones, ocurre un
increble suceso: El guijarro adquiere vida y se eleva en el
aire a una altura de casi dos metros! El bloque de granito
permanece suspendido durante un segundo, y luego cae con un
golpe seco, de modo que los participantes han de tener cuidado
con sus pies.
Existe tambin otra piedra ms ligera, que pesa alrededor
de cuarenta y un kilogramos, que requiere los dedos ndices de
nueve personas para convertirse en ingrvida.
Si hay ms de once individuos alrededor del guijarro mayor,
la piedra no se mueve. Si hay menos, tampoco sucede nada.
Igualmente, si las palabras Qamar Ali Dervish no son cantadas
distintamente y con un cierto volumen, la piedra permanece
en el suelo. En esta levitacin se dan tres factores: los
ndices de aquellos que toman parte en el fenmeno, su nmero
exacto (11 9) y el canto correcto del nombre del santo
musulmn. Si alguna de estas condiciones no se cumple, la
manifestacin de ingravidez no tiene efectividad. Esta demos-

162 ANDREW TOMAS

tracin se hace unas seis veces al da, y se lleva a cabo cada
da del ao.
El esclarecimiento de esta demostracin ha hecho correr
una considerable cantidad de tinta. Ha sido apasionadamente
discutida por muchos hombres de Ciencia, algunos de los cuales
condenan a menudo antes de examinar. Este hecho tiene
que ser visto para ser credo. Resulta bastante claro que, dado
que en esta demostracin de ingravidez toman parte miles de
brahmanes, budistas o persas, el Islam no saca ningn provecho
de ello. No existe tampoco la ms ligera posibilidad de
sugestin de masas (realmente, si uno no anda con cuidado,
la piedra, al caer, puede romperle los dedos del pie). Evidentemente,
todo depende de las ondas de sonidos y de las biocorrientes
procedentes de los dedos. Lo que la Ciencia debera
hacer es estudiar este fenmeno, para descubrir sus causas.
El escritor y socilogo americano Upton Sinclair, difcilmente
puede ser acusado de credulidad, y no obstante fue testigo
de un caso de levitacin en su propia casa, en los aos
veinte. En presencia de sus amigos un grupo de cientficos y
escritores, un hombre con un extrao poder elev una mesa
de quince kilogramos a unos dos metros y medio por encima
de la cabeza de Sinclair. No me senta inclinado a publicar
lo que haba visto, pero, no obstante, tampoco estaba dispuesto
a dejar de publicarlo, dijo, percatndose de la importancia
que tiene para la Ciencia la neutralizacin de la gravedad.
La famosa exploradora Madame Alexandra David-Neel, que
muri en 1969 a la edad de 101 aos, relat sus extraas experiencias
con la levitacin en el Tibet, pas en que ella haba
vivido durante catorce aos. En su libro Con los msticos y
magos en el Tibet, dice: Dejando a un lado la exageracin,
me he convencido, segn mis limitadas experiencias y lo que
he odo de lamas dignos de fe, de que uno puede alcanzar un
estado en que no se siente el peso del propio cuerpo.
Efectivamente, la exploradora francesa tuvo la fortuna de


poder ver a un lama sonmbulo, o lung-gom-pa. Estos lamas
se convierten casi en seres ingrvidos, y se deslizan por el aire
tras un largo perodo de entrenamiento. El lama que ella vio
durante su estancia en el norte del Tibet, brincaba con la
elasticidad de una pelota y rebotaba cada vez que sus pies
tocaban el suelo. Leyendo estas palabras, recuerda uno el
paso de canguro de Armstrong en la Luna!
Los tibetanos aconsejaron a Madame David-Neel que no
obstruyera el paso o se acercara al lama, ya que ello poda
ocasionar su muerte, debido al shock. Como este lama pasaba
con una rapidez extraordinaria en su irregular carrera, la exploradora
francesa y sus compaeros decidieron seguirlo montados
en caballeras. A pesar de sus superiores medios de
transporte, no pudieron alcanzar al lama sonmbulo! En su
estado, similar al trance, el lung-gom-pa parece ser completamente
consciente del terreno y de los obstculos que hay en
el camino, al igual que un sonmbulo que sale a travs de la
ventana y pasea por los tejados.
Madame David-Neel obtuvo cierta informacin verdaderamente
significativa acerca de esta levitacin. Para estas carreras
de sonmbulo, la maana, el crepsculo y la noche parecan
ser momentos ms favorables que el medioda o la tarde.
Por tanto, debera de existir cierta correlacin entre la posicin
del sol y la gravedad.
El poder se desarrolla mediante una profunda respiracin
rtmica y concentracin mental. Despus de muchos aos de
prctica, los pies del lama ya no tocan la tierra, se vuelve areo
y planea a gran velocidad, escribe Madame David-Neel. Por
asombroso que pueda parecer, la autora aade que algunos
lamas crean una gravedad artificial mediante pesadas cadenas
que llevan consigo para no perderse en el espacio!
Los trabajos de esta orientalista deberan ser estudiados
para comprender este enfoque asitico a la tarea de conquistar

164 ANDREW TOMAS

la gravedad, problema que ellos han abordado durante muchos
siglos.
Anomalas en la gravedad lunar y sus zonas gravitatorias,
descubiertas por el Apolo VIH, hicieron que la nave se apartara
de su curso y altitud. En nuestro planeta, las anomalas
en la gravedad no son infrecuentes. Uno de los ejemplos ms
espectaculares es el de la colina magntica, cerca de Moncton,
Nuevo Brunswick, Canad, donde los coches atraviesan el
alto de la colina sin necesidad de fuerza motriz. La gravedad
invierte su direccin en la base de la colina, y cuando los conductores
cierran la llave de contacto y aflojan los frenos, sus
coches son empujados hasta la cumbre de la colina por una
fuerza invisible. Se pens que exista quizs un depsito de
hierro magntico, profundamente enterrado, que era el responsable
de este fenmeno gravitatorio, ya que el imn o la calamita
atraen a los metales. Sin embargo, el imn de la colina
magntica afecta no slo a los objetos metlicos, como los
coches, sino tambin a cualquier otro: una vara de madera o
una pelota de goma, por ejemplo.
En ciertas condiciones, incluso el agua puede flotar hacia
arriba en algunos lugares!
Afecta igualmente a las personas, y muchos testigos dan
prueba de su desusada influencia.
Existe algo aqu en el suelo. Puedes sentirlo en tus huesos.
Te produce escalofros. Casi te trastorna, escribe un turista.
Otro, dice: Cuando estaba paseando y di la vuelta, me dio
una sensacin de vuelco. La not en mi frente.
Uno pensara que haba una gigantesca mano que le empujaba
hacia atrs, describe otra persona las sensaciones experimentadas
en la colina magntica.
Existe una vasta diferencia entre el electromagnetismo y
la gravedad. El fenmeno de la colina magntica puede ayudar
a resolver el misterio de la Antigedad.


Durante miles de aos, algunos hombres han experimentado
inversiones de la fuerza de la gravedad. Quiz los antiguos
podran darnos ciertos indicios de cmo conseguir la antigravedad,
a fin de utilzarla en astronutica y aviacin.

CAPTULO XV

AVIACIN PREHISTRICA

Segn Tsiolkovski, primero nace un sueo, luego se reviste
con frmulas y prototipos, y as se materializa una fantasa.
La razn por la cual podemos viajar hoy en aviones de reaccin
es porque hubo hombres que de sus sueos hicieron cosas
reales.
Uno de los primeros diseadores aeronuticos del mundo
fue Ddalo. Construy unas alas para su hijo Icaro y para s
mismo, pero el muchacho, al pilotar su planeador, vol demasiado
alto, y cay al agua del que hoy se llama mar Icariano.
Los hermanos Wright fueron ms afortunados, 4.500 aos ms
tarde, porque la base de la tecnologa de la aviacin se haba
desarrollado ya antes de ellos.
Es errneo pensar que Ddalo pertenece a la mitologa.
Sus colegas los ingenieros de Cnosos construyeron saltos
de agua en forma de curvas parablicas, para adaptarse exactamente
al curso natural del agua. Tan slo muchos siglos de
ciencia podan haber producido semejante lnea aerodinmica.

168 ANDREW TOMAS

Y la lnea aerodinmica es tambin una parte esencial de la
Aerodinamia, ciencia que Ddalo podra quizs haber conocido
a fondo.
El fraile Roger Bacon dej una misteriosa sentencia en
una de sus obras: Mquinas voladoras como stas existieron
en la Antigedad, e incluso se fabrican en nuestros das. Una
afirmacin de este tipo, escrita en el siglo xin, resulta indudablemente
enigmtica. En primer trmino, Bacon afirmaba que
los ingenios capaces de volar por el aire haban sido una realidad
en un remoto pasado y, despus, que existan todava en
aquel tiempo. Ambas posibilidades parecen fuera de lugar, y
no obstante la Historia est repleta de leyendas y de crnicas
acerca de naves areas en el remoto pasado.
Hermes o Mercurio calzaba unas sandalias aladas y llevaba
un sombrero con alas, que lo transportaban sobre la tierra y
el mar a gran velocidad. Pero las leyendas acerca de Icaro o
Mercurio son slo leyendas, podra aducir alguien. Esto es
cierto; sin embargo, con mucha frecuencia, un mito es un
fsil de historia y el nico recuerdo de lo que realmente ocurri
miles de aos antes.
Quiz ms sorprendentes an son los anales chinos que relatan
que el emperador Sun (aprox. 2258-2208 antes de J. C.)
construy no slo un aparato volador, sino incluso un paracadas,
aproximadamente por la misma poca en que Ddalo fabricaba
sus planeadores.
El emperador Cheng Tang (1766 a. de J. C.) orden a Ki-
Kung-Shi que diseara un carro volador. Este primitivo constructor
de aviacin cumpli el encargo y prob la aeronave en
vuelo, alcanzando la provincia de Honan. Posteriormente, la
nave fue destruida a consecuencia de un edicto imperial, pues
Cheng Tang tena miedo de que el secreto de su mecanismo
cayera en poder de sus enemigos. Estas advertencias, hechas
de modo casual, indican que el emperador y los sabios deban
de haber posedo prototipos de la nave celeste. Dnde consi-


guieron su manual de aeronutica?
El poeta chino Chu Yuan (siglo ni a. de J. C.) relat la historia
de su vuelo, en un carro de jade, a gran altura sobre el
desierto de Gobi en direccin a las montaas de blancas crestas
de Kuenlun, en el Oeste. Describi con exactitud cmo la aeronave
no resultaba afectada por los vientos y el polvo del Gobi,
y cmo realiz una exploracin area.
A principos del siglo rv, Ko-Hung describe un helicptero
en China: Algunos han fabricado carros voladores con madera
procedente de la parte ms interna del rbol guinjo, utilizando
tiras de piel de buey atadas a unas palas rotatorias para hacer
mover la mquina.
Una talla rocosa sobre un sepulcro en la provincia de Shantung,
fechada en el ao 47 de nuestra era, describe un carro en
forma de dragn volando muy alto por encima de las nubes.
El folklore chino est repleto de leyendas acerca de carros voladores.
La aviacin fue una realidad en la aurora de la Historia,
como podemos deducir del trmino snscrito vimana vidya,
o la ciencia de construir y pilotar naves areas. Ideas concretas
referentes a la aviacin existan ya en una poca que es considerada
como la infancia de la Humanidad.
El poema clsico indio Mahabharata, uno de los libros ms
antiguos del mundo, cita un carro areo, con los costados de
hierro, que estaba revestido con unas alas. Un aeroplano?
El Ramayana describe el vimana como una aeronave con
doble cubierta circular provista de troneras y una cpula. Volaba
con la velocidad del viento, y produca un melodioso
sonido. No podemos decir lo mismo acerca de nuestros aviones
de reaccin. El piloto tena que estar muy preparado, pues
de otro modo no se pona en sus manos ningn vimana. La nave
prehistrica consegua maniobras que tan slo los helicpteros
pueden realizar parcialmente en la actualidad, es decir, detenerse
y permanecer inmvil en el espacio. El antiguo poema

172 ANDREW TOMAS

ca de mquinas voladoras. En 1958, la Smithsonian Institution
public los resultados del programa de investigacin arqueolgico
americano, sovitico e indio, resultados que indicaban
que hace diez mil aos los esquimales vivan en el Asia Central.
Cmo consiguieron llegar a Groenlandia? Posiblemente a pie
o en trineos; pero las leyendas esquimales cuentan que consiguieron
alcanzar el rtico Norte mediante gigantescos pjaros
de hierro. Cerca de Madison (Wisconsin) pueden verse
sobre el suelo, desde gran distancia, colosales esculturas de
grava, que representan pjaros y que miden 62 metros de envergadura.
Parecen aeroplanos.
Una exploracin fotogrfica realizada por las Fuerzas
Areas del Per de las ridas altiplanicies de Nasca, mostraba
una red de lneas y figuras geomtricas sobre el suelo, que
se extendan a gran distancia. Las lneas estaban hechas por
manos humanas, mediante el sistema de quitar las piedras ms
oscuras del suelo y dejar expuestas a la luz las capas internas,
ms claras, tarea que debi de haberles costado muchos aos
completar.
Aparecen perfiles de animales y pjaros, junto a tringulos y
trapezoides. La mayor parte de las lneas estn tiradas de tal
modo que no existe ninguna relacin entre ellas y las calzadas
incas ms recientes. En este mapa en relieve, los pilotos pueden
ver tambin corrientes de agua agotadas hace tiempo. La edad
de los dibujos de Nasca fue, por tanto, calculada en, al menos,
unos mil quinientos aos. Los indios dicen que los gigantescos
dibujos sobre el suelo fueron trazados por otras razas que
precedieron al advenimiento de los incas. Pero lo que realmente
sorprende es que estos dibujos y lneas pueden distinguirse
nicamente desde el aire a una altitud superior a los 330 metros.
Por quin fueron planeados estos dibujos: ngeles, pjaros,
o bien hombres en mquinas voladoras? Un hecho notable
es que el rea abarcada por estas seales es de vastas


proporciones, extendindose a centenares de kilmetros cuadrados.
En El Salvador se descubri un atniguo vaso que muestra
figuras humanas en el interior de un dirigible en vuelo. Existe
alguna relacin entre esta nave y las lneas de Nasca?
No est fuera de lugar investigar la aviacin en el distante
pasado. El progreso de la Ciencia fue inspirado por leyendas
acerca de alfombras voladoras y carros celestes. Esto es
lo que indujo a Leonardo da Vinci a iniciar su trabajo sobre
aerodinmica terica.
Este siglo es el cnit de la Ciencia y la tecnologa. Pero
tienen que haber existido otros das. Los pueblos de la Antigedad
fueron los primeros en ver la luz de la Ciencia, mas,
con la Edad Oscura, se produjo su eclipse total, que fue dispersado
tan slo hace unos pocos siglos.
Por fabulosos que sean estos documentos histricos y leyendas
acerca de la aviacin, resultan insignificantes ante otra
nocin, claramente demostrada en los das de antao, relativa
a viajes interestelares y naves espaciales.

CAPTULO XVI

CONQUISTARON EL ESPACIO
MUCHO ANTES QUE NOSOTROS

El deseo humano de volar, no slo por el aire, sino tambin
entre las estrellas, no fue ajeno a los antiguos. El poema pico
babilonio de Etana, de hace 4.700 aos, contiene los versos del
vuelo de Etana:
Te llevar hasta el trono de Anu, dijo el guila. Volaron
durante una hora, y luego el guila dijo: Mira hacia abajo:
ve en qu se ha convertido la Tierra! Etana mir y vio que
la Tierra se haba convertido en una colina, y el mar, en un
pozo. De este modo, volaron durante otra hora, y nuevamente
mir Etana hacia abajo: la Tierra pareca ahora una piedra de
amolar, y el ocano, un puchero. Despus de otra hora, la Tierra
era tan slo una mota de polvo, y el mar no se vea ya.
Anu, el Zeus del Olimpo babilonio, era el dios de las Grandes
Profundidades Celestes, a las que nosotros llamamos ahora
Espacio. La descripcin de este vuelo espacial representa exactamente
lo que ocurre cuando el hombre deja la Tierra.

176 ANDREW TOMAS

Que el vuelo de Etana sobre el lomo de un guila hasta el
trono de Anu (otro planeta?) sea o no un producto de la
fantasa, o un fsil de la prehistoria, en la que el hombre se
hubiera familiarizado con el viaje espacial, poco importa. Lo
que verdaderamente importa es la existencia de un concepto
de la Tierra esfrica que se vuelve pequea debido a la perspectiva
a medida que aumenta la distancia.
Este lugar no tiene aire, su profundidad es insondable, y
su negrura es la de la noche ms oscura. Es esto una descripcin
del espacio oscuro, sin aire, hecha por un cosmonauta?
No. Se trata de un extracto procedente del Libro de la Muerte
egipcio, de ms de 3.500 aos de antigedad!
El Libro de Enoch contiene tambin extraos conceptos.
ste pudiera ser el motivo por el que fue rechazado como apcrifo
por los obispos y rabinos. Pero su sabidura no puede
ser puesta en duda, dado que el Libro de Enoch formaba parte
de los pergaminos del mar Muerto, junto con los otros libros
de la Biblia. Como los pergaminos representan la Biblia ms
antigua del mundo, remontndose hasta el siglo n antes de
Jesucristo, en lugar del texto masortico del siglo x, el Libro
de Enoch deba ser aceptado como una fuente autorizada.
He aqu algunos extractos de esta oscura escritura:
Y me elevaron hasta los cielos... (captulo XIV, 9).
Y era tan caliente como el fuego y tan fro como el hielo...
(cap. XIV, 13).
Vi los lugares de las luminarias... (cap. XVII, 3).
Y llegu a una gran oscuridad... (cap. XVII, 6).
Contempl un profundo abismo... (cap. XVII, 11).
No se parece esto, acaso, a una descripcin grfica del espacio?
El espacio es un profundo abismo donde los objetos
se vuelven ardientes en el lado iluminado por el sol, y fros
como el hielo, en el lado opuesto. Es tambin la morada del


Sol, la Luna, los planetas y las estrellas, tal como Enoch deca.
Este profeta describi su reaccin emocional ante la contemplacin
del espacio interestelar, diciendo que el temor le sobrecogi
. Como mnimo, las palabras del profeta son muy
intrigantes, incluso si esta interpretacin no es absolutamente
correcta. Pero, existe acaso otra hiptesis?
En el siglo n de nuestra era, Luciano, autor griego que visit
el Asia Menor, Siria y Egipto, escribi su novela Vera historia.
Dibuj un cuadro de un viaje a la Luna, que anticipaba
la excursin del Apolo VIH. As, pues, habiendo continuado
nuestro curso a travs del firmamento durante un lapso de
siete das, as como otras tantas noches, en el octavo da divisamos
una especie de Tierra en el aire que se pareca a una
gran isla circular brillante y que esparca un notable resplandor
a su alrededor.
Muchos siglos ms tarde, la gente crea que la Luna era
solamente un trozo de queso. Los escolsticos se habran redo
ante el concepto de una Luna en forma de Tierra. Qu es lo
que impuls a Luciano a describir la Luna como un cuerpo
astronmico susceptible de ser alcanzado en ocho das? Era
mera fantasa, o era la ciencia csmica de los sabios sacerdotes
de Egipto y Babilonia lo que le inspir su relato de un viaje
a la Luna?
La tradicin histrica china hace mencin de Hou-Yih (o
Chih-Chiang Tzu-Yu), el ingeniero del emperador Yao, que estaba
familiarizado con la astronutica. En el ao 2309 a. de
Jesucristo decidi ir a la Luna montado en un pjaro celestial.
Este pjaro le avisaba de los momentos exactos de la
salida, apogeo y ocaso del sol. Se trataba del equipo de una
nave espacial que proporcionaba esta informacin al prehistrico
astronauta? Hou-Yih explor el espacio cabalgando la
corriente de aire luminoso. Tal vez el tubo de escape de un
cohete encendido?
Hou-Yih vol al espacio, donde no pudo comprobar el mo-
12 3.129

178 ANDREW TOMAS
vimiento rotatorio del sol. Esta afirmacin tiene una importancia
capital para corroborar la historia, porque slo cuando
est en el espacio, no puede el hombre apreciar el movimiento
diurno del sol.
En la Luna, el cosmonauta chino vio el horizonte helado
y construy all el Palacio del Gran Fro. Su esposa Chang
Ngo tambin tom parte en los viajes espaciales. Segn cuentan
los antiguos escritos de China, vol a la Luna y hall una esfera
luminosa, brillante como el cristal, de enorme tamao y muy
fra; la luz de la Luna tiene su origen en el sol, declar Chang
Ngo.
Lo que hace tan sugestiva esta leyenda de 4.000 aos de
antigedad es este mensaje referente a la Luna. El informe de
la exploracin lunar de Chang Ngo era correcto. Los astronautas
del Apolo XI encontraron a la Luna desolada, con un
suelo parecido al cristal. Es muy fra en su regin de sombras,
ms que en nuestros polos.
La Coleccin de antiguas leyendas, recopilada en el siglo rv,
segn las ms antiguas fuentes por el literato chino Wang
Chia, incluye una historia interesante de los tiempos del emperador
Yao, cuando Ho-Yih y Chang Ngo fueron a la Luna. Un
enorme buque apareca por la noche sobre el mar, con luces
brillantes que se extinguan durante el da. Poda tambin viajar
a la Luna y a las estrellas, y de aqu su nombre de nave
suspendida entre las estrellas o el barco para la Luna (1).
Nos adelant alguien ms en los viajes espaciales hace 4.300
aos? Este buque gigantesco que poda viajar por el espacio
y navegar por los mares fue visto durante doce aos.
El poeta chino Chu Yuan (340-278 a. de J. C.) escribi estas
lneas en Li Sao, en las que uno puede vislumbrar una posible
larga excursin csmica con el brillante sol resplandeciendo
sobre el negro fondo del espacio:

(1) China Reconstructs (revista), Pekn, agosto de 1961.


Ped al conductor del Sol que se detuviera
Antes de que nos abandonara con los rayos del ocaso.
El camino era largo, y apareca envuelto en la oscuridad.
Mientras yo me apresuraba a buscar mi sueo desvanecido.
Tal vez el viaje espacial fue un sueo durante siglos. El
camino era largo y envuelto en oscuridad, dice el rey de los
poetas chinos, y es as como este camino se muestra a los cosmonautas
en los largos viajes por el espacio interplanetario.
El antiguo libro chino Shi Ching afirma que cuando el Divino
Emperador vio que el crimen y el vicio estaban apoderndose
del mundo, mand a Chong y Li que cortaran la comunicacin
entre la Tierra y el Cielo, y desde entonces no hubo
ms subidas o bajadas. No puede verse aqu una clara indicacin
de la terminacin del viaje espacial en el pasado?
Resulta difcil averiguar, despus de tantos siglos, qu mtodo
de propulsin era el utilizado por las naves espaciales de
la Antigedad. Sin embargo, la descripcin de los baos pblicos
de Ispahn, en la antigua Persia, hecha por Haman de
Sheij Bahai, podra ayudar de un modo inesperado a esclarecer
este misterio.
Este gran establecimiento de baos tena un suministro de
agua caliente por medio de un crisol hecho de un metal y una
construccin especiales, que estaba calentado por la llama de
una sola buja! Se trataba de una aleacin desconocida, o de
un ingenioso mecanismo que poda amplificar millares de veces
la energa del fuego de una vela?
La publicacin Ispahn, editada por el Gobierno iran en
Tehern en 1962, se percata aparentemente de la enorme importancia
que tiene este descubrimiento para la Ciencia: Por
supuesto, alguien excav el lugar donde estaba el crisol, y se
llev con l el secreto segn el cual, sin duda a su debido tiem_

180 ANDREW TOMAS

po, se hallar la frmula del combustible eterno para los cohetes
lunares (1).

Uno de los libros ms antiguos de Astronoma es el hind
Surya Siddhanta. Habla de los siddhas y vidyaharas, o filsofos
y cientficos, que eran capaces de circundar la Tierra en
una poca primitiva por debajo de la Luna, pero por encima
de las nubes.
Otro libro procedente de la India, el Samaranagana Sutradhara,
contiene un fantstico prrafo acerca del remoto pasado,
cuando los hombres volaban por el aire en naves espaciales
y cuando seres celestes descendan del firmamento. Existi
una especie de trfico espacial con dos direcciones en una era
olvidada?
En su ensayo sobre el Rig Veda, el profesor H. L. Hariyappa,
de la Universidad de Mysore, escribe que, en una poca
distante, los dioses bajaban a la Tierra con frecuencia, y que
era privilegio de algunos hombres visitar a los inmortales en
el Cielo. La tradicin de la India insiste en cuanto a la realidad
de esta comunicacin con otros mundos durante la Edad
de Oro.
Antiguos textos snscritos hablan de los nagas, o dioses serpiente,
que viven en palacios subterrneos alumbrados por
gemas luminosas, en la fortaleza del Himalaya. Los nagas son
criaturas voladoras que efectan largos viajes por el firmamento.
La creencia en los nagas est tan firmemente arraigada
en la conciencia nacional de la India que, incluso hoy, los cines
y teatros explotan este tema para delicia de sus espectadores
indios. La ciudad subterrnea de los nagas Bhogawati, brillantemente
iluminada por diamantes, puede ser quizs una
imagen folklrica de una base espacial, con iluminacin y aire
acondicionado. Nos preguntamos si estos cosmonautas estarn
todava all.

(1) E. Sykes, The Extraterrestrials, Markham House Press, Londres, 1967.


El dios Garuda es considerado por los brahmanes como
una combinacin de hombre y pjaro, que viaja a travs del
espacio. Se cree que ha alcanzado la Luna, e incluso la estrella
polar, de la cual nos separa una distancia de cincuenta
aos luz.
El quinto volumen del Mdhdbharata contiene un pasaje que
slo puede tener un significado: el de vida en otros planetas:
Infinito es el espacio poblado por los hombres perfectos y por
los dioses; ilimitadas son sus maravillosas moradas.
El texto Conocimiento-claro, del siglo xin, es un tratado
sobre Cosmologa de la antigua India, recopilado por el cientfico
tibetano Pagba-lama. Este antiguo libro describe cmo los
primeros hombres sobre la Tierra fueron creados por los dioses.
Esta raza primordial posea la capacidad de volar por el
firmamento, al igual que lo hacan sus creadores, pero eventualmente
perdi este poder de viajar por el aire.
Esta leyenda est apoyada por otra fuente: el rbol genealgico
real de los reyes tibetanos. Este documento data del
siglo xrv, pero sus orgenes se remontan quizs hasta el siglo
vil. No hay nada ambiguo en esta obra histrica, que menciona
los reinados de los monarcas y los principales acontecimientos
de hace 2.000 aos. Este texto afirma que los primeros
siete reyes procedan de las estrellas. Eran capaces de caminar
por el firmamento al lugar que desearan. Resulta obvio
que los antiguos tibetanos crean en visitantes procedentes del
espacio.
Una pintura rupestre, hallada en 1961 en las montaas de
Uzbekistn, URSS, cerca de la ciudad de Navai, representa a
un hombre de pie en una postura altanera dentro de un vehculo
circundado por rayos. Los hombres que estn alrededor
de l parecen portar extraos aparatos respiratorios en
la cara. A falta de otra explicacin, se ha sugerido que esta
pintura, que tiene una antigedad de 3.000 aos, describe el
aterrizaje de un cohete espacial, y a sus cosmonautas, provis

182 ANDREW TOMAS

tos de aparatos para respirar, objetos que habran necesitado
en nuestra atmsfera al explorar la Tierra. Una cabra y un
hombre con un cordero, una mujer arrodillada, sin la mscara,
y un hombre, tambin arrodillado, portando un aparato
para respirar y ofreciendo un homenaje al extrao ser del
vehculo, son algunas de las figuras de esta enigmtica pintura.
Un viaje a las fuentes del ro Prncipe Regente, al oeste de
los Kimberleys, en Australia, fue realizado por Joseph Bradshaw,
el cual descubri extraas pinturas en las cuevas, hace
unos 80 aos. Las figuras dibujadas de hombres y mujeres eran
totalmente distintas de los aborgenes; de hecho, se trataba de
tipos humanos europeos.
Las mujeres tenan delicadas manos y pies, y llevaban extraos
tocados; figura tambin un hombre barbudo, que lleva
una mitra o una corona. Pero hay otra estilizada figura en el
cuadro, que es un enigma. No tiene ojos, nariz ni boca, y su
redonda cabeza se parece al casco de un buzo, o incluso a un
casco espacial con una franja alrededor del cuello. Adornos en
forma de borlas cuelgan de los brazos y la cintura del extrao
ser. Un raro valo, con dos brazos, emerge, como una protuberancia,
del casco.
Detrs del grupo hay una serpiente, que es el smbolo de
que se valen los aborgenes para indicar el Tiempo Soado, o
el Pasado Remoto. A cierta distancia aparecen una espiral y
un objeto que tiene la forma de herradura, del que emergen
unos rayos. Jeroglficos indescifrables en la parte superior del
cuadro aumentan el misterio de esta pintura rupestre australiana.
El ser de redonda cabeza sin ojos, nariz ni boca, inspira
viva curiosidad. Uno se pregunta si el adminculo oval que
lleva sobre el casco es una antena, y si los apndices en forma
de borlas de los brazos y la cintura son alambres elctricos.
Representa la espiral una rbita, y el objeto en forma de
herradura, una nave espacial en vuelo? Esta pintura podra


relacionarse con el mito australiano de Guriguda. Se desconoca
su lugar de procedencia, pero Guriguda estaba cubierta
de cristal de cuarzo en lugar de piel. Segn este mito, despeda
rayos de luz en todas direcciones. Una mujer cosmonauta en
un traje espacial de plstico?
Pero el mayor misterio es el relativo a la presencia de
europeos en el continente australiano. Se trata de algo real
procedente del Tiempo Soado, un pasado tan remoto, que se
ha convertido para los aborgenes en un sueo? Sin embargo,
qu extrao sueo para un sencillo aborigen australiano el
imaginar europeos con aspecto de hombre espacial!
Consiguieron los antiguos comunicarse con otros mundos
del cosmos? Esta pregunta no es tan ridicula como pueda parecer.
Los sacerdotes de Babilonia, Egipto, India y Mxico, y
ms tarde los brujos medievales, practicaban una magia astrolgica
en la cual los espritus de los ngeles, planetas y estrellas,
eran invocados por medio de un complejo ritual compuesto
de crculos mgicos, signos de los planetas y del
Zodaco, sortilegios de ciertas frmulas y la cremacin de inciensos
especiales. Se ha dicho en verdad que la magia empieza
en la supersticin y termina en la Ciencia.
Estos adoradores astrales sostenan que las doce casas zodiacales
eran los tronos de jerarquas celestiales, o inteligencias
superiores de distintos niveles, con las cuales podan ponerse
en contacto por medio de estos complejos ritos de magia
estelar. En su escuela de pensamiento, tenan el concepto de
un sistema solar unificado del que cada planeta formaba una
parte integrante. Esta creencia es compartida actualmente por
la Ciencia.
Adems, los sabios de la Antigedad posean ciertas ideas
referentes a la evolucin csmica. Los egipcios, babilonios, hindes,
griegos y chinos, llegaron todos a la misma conclusin,
a saber, que nuestra evolucin planetaria est de algn modo
cerca del fiel de la balanza,

184 ANDREW TOMAS

Los filsofos de la era clsica sostenan que en cada estrella
haba una inteligencia. Aquiles Tacio, Diodoro, Crisipo, Aristteles,
Platn, Herclides del Ponto, Cicern, Teofrasto, Simplicio,
Macrobio, Proclo, Plotino, y los primitivos padres de
la Iglesia, tales como Orgenes, san Agustn, san Ambrosio y
otros, abundaban en esta opinin. As, en el Pensamiento Antiguo,
hombres sabios afirmaron lo que los modernos cientficos
dicen actualmente: que el Universo est vivo.
El antiguo culto a los planetas y las estrellas ha estado tan
arraigado a travs de los siglos, que tenemos un residuo de l
en los nombres de los das de la semana. El lunes es el da de
la Luna, el martes, el de Marte, el mircoles, el de Mercurio, el
jueves se denomina as en honor de Jpiter, el viernes, en honor
de Venus, el sbado es el da de Saturno, y el domingo, el
del Sol.
Desde la aurora de la civilizacin, los hombres asociaron a
los planetas con dioses y ngeles que posean atributos especiales
y formaban una jerarqua celestial. Esto ocurri tanto
en la antigua Grecia y Roma, como en Babilonia, Egipto y la
India.
El soberano de los dioses era Zeus-Jpiter. Su procreador
era el dios del tiempo, Cronos-Saturno, en cuyas manos estaba
el destino del mundo. En el antiguo Egipto, Saturno era adorado
con el nombre de Ptah, en Menfis. En China, el planeta
Saturno era la Estrella Imperial.
Ahora bien: Saturno, en lo que concierne a su visibilidad,
aparece como un pequeo planeta oscuro. Es un misterio el
hecho de que se diera tanto relieve a este planeta en los panteones
de todo el mundo. Cuntos de nuestros lectores lo
han visto? Por su brillo y su magnitud aparente, Jpiter y Venus
deberan haber sido los planetas escogidos por los antiguos
para los papeles rectores. Pero lo ms sorprendente es que,
en tamao, Saturno es el segundo planeta de nuestro sistema,


despus de Jpiter. Cmo conoca este hecho la gente de la
Antigedad?
El conocimiento astronmico de este tipo vino de otra
civilizacin terrestre, o bien, de una extraterrestre? Dicha teora,
aunque discutida, puede al menos aportar algo de luz a
este enigma de la mitologa.
En todo el Globo pueden hallarse leyendas sobre el descenso
de los dioses del Cielo a la Tierra. El Nuevo Testamento
contiene un pasaje significativo: No os olvidis de la hospitalidad,
pues por ella, algunos, sin saberlo, hospedaron a
ngeles. (Heb. 13: 2.) Si los ngeles eran mensajeros etreos
de Dios, no tenan necesidad de alimentarse. No obstante, Lot
recibi a sus dos huspedes anglicos y los trat magnficamente.
Esos ngeles que coman y beban debieron de haber
sido criaturas humanas y, por tanto, muy posiblemente, visitantes
procedentes de otro planeta.
En Palenque, Mxico, hay una tumba con un extrao dibujo
en relieve. Representa un objeto cnico con un tubo de
escape encendido. Un hombre estirado mirando hacia arriba y
sosteniendo palancas en sus manos est dentro de esta mquina,
parecida a un cohete. Los arquelogos no han aportado
ninguna explicacin satisfactoria para estas enigmticas esculturas.
Los jeroglficos mayas que figuran en el marco del dibujo
del sarcfago han sido interpretados como el Sol, la Luna y
la estrella polar, dando as una significacin csmica al dibujo.
Las fechas que aparecen en la tumba son las de los aos 603 y
633 de nuestra era. En trminos histricos, son relativamente
recientes. Pero el sacerdote grabado en el sarcfago era el custodio
de la vieja ciencia de los mayas, quienes podran as haber
deseado perpetuar el recuerdo de cohetes espaciales existentes
en la protohistoria.
Quetzalcoatl, el portador de la cultura que todava es adorado
por los mexicanos, era llamado la Serpiente con Plumas.
El Codex Vindobonensis lo representa como descendiendo del
espacio. Un visitante espacial?.

186 ANDREW TOMAS

Los aztecas tenan una plaza en Tenochtitln, actualmente
ciudad de Mxico, donde se llevaba a cabo una significativa ceremonia.
Hombres que portaban unas alas eran atados con
cuerdas a una cruz movible que giraba sobre un poste alto.
Cuando las cuerdas estaban tensas, la cruz empezaba a girar,
elevando a los hombres-pjaro en el aire. Con frecuencia, stos
volaban con la cabeza hacia abajo, como si fuesen los Hijos
del Sol que vinieran a la Tierra. El lugar era llamado Volador
por los espaoles, y la costumbre persiste en nuestros das.
Adems del hecho de que era una alegora de una antigua tradicin
acerca del descenso de los dioses celestes, demostraba
tambin el deseo, largo tiempo abrigado por el hombre, de
volar.
Incluso en este siglo se han desarrollado mitos. El culto
del cargo, de los melanesios, consiste en una extraa creencia
de que el cargo o artculos manufacturados, tales como cuchillos,
objetos de estao, jabn o cepillos de dientes, seran
trados a las tribus, que estn todava en la Edad de Piedra,
por las grandes canoas o los grandes pjaros. Cuando los
aviones norteamericanos descargaron sus fardos de artculos
alimenticios en la jungla, para proveer a las tropas avanzadas
australianas y norteamericanas, en el ao 1943, los nativos lo
consideraron como el cumplimiento del mito. Despus de la
guerra continuaron construyendo pistas de aterrizaje imitadas
para que los grandes pjaros pudieran desembarcar el
cargo. Construyeron incluso inmensos almacenes para las
esperadas mercancas; y al ver instalaciones de radio, levantaron
mstiles con antenas y construyeron aparatos de radio
de bamb, por medio de los cuales esperaban ponerse en contacto
con los dioses.
Influidos por el cristianismo, algunos pensaron que podan
hablar a Jesucristo a travs de estos radiotransmisores de
bamb. Pero, en todas estas creencias infantiles, haba alguna


base de realidad: los grandes pjaros (aeroplanos), las
grandes canoas (buques de vapor) y el cargo (artculos
manufacturados por el hombre blanco).
De modo parecido, las antiguas leyendas de los dioses que
descendan a la Tierra y de una era en que hombres y dioses
vivan juntos, podran ser un recuerdo popular de una
poca en que se vieron en nuestra atmsfera naves espaciales
de una tecnologa diferente.

CAPTULO XVII

PRIMEROS ROBOTS, COMPUTADORAS, RADIO,
TELEVISIN Y MAQUINAS PARA ESCRUTAR EL TIEMPO

Autmatas, robots, computadoras, radio y televisin existieron
en pocas primitivas. La presencia de ingenios de esta
naturaleza en la Antigedad es tan histrica como pueda serlo
cualquier historia.
En el siglo 11 antes de nuestra era, los templos egipcios
tenan mquinas tragaperras para el agua bendita. La cantidad
de agua que flua del cao estaba en relacin directa con el
peso de la moneda introducida en la ranura. El templo de
Zeus, en Atenas, posea un parecido dispensador de agua bendita
controlado automticamente.
Segn cuentan las leyendas griegas, Hefaistos, el Forjador
del Olimpo, construy dos estatuas de oro que parecan mujeres
jvenes vivientes. Podan moverse por s mismas y se apresuraban
a correr al lado del tullido dios para ayudarle en su
paseo. No puede negarse que el concepto de la automacin estuvo
presente en la antigua Grecia.

190 ANDREW TOMAS

La ciberntica es una ciencia antigua. En China se conoca
como el arte de Khawai-shuh, por medio del cual una estatua
era inducida a la vida para servir a su creador. La descripcin
de un hombre mecnico figura en la historia del
emperador Tachouan. La emperatriz hall a este robot tan
irresistible, que el celoso gobernante del Celeste Imperio dio
rdenes al constructor para que lo demoliera, a pesar de la
admiracin que l mismo senta por el robot que andaba.
Una de las primeras mquinas de calcular del mundo fue,
por supuesto, el abaco chino, de 2.600 aos de antigedad. En
uno de mis viajes a China, pude observar las maravillas que
hacan los contables con su arcaica calculadora.
Pero la computadora ms perfecta puede ser la mente humana.
En 1959 ocurri un divertido incidente en la Universidad
de Nueva Gales del Sur, en Sidney, cuando el autor viva all.
Miss Shakuntal Devi, de la India, conocida como el calculador
humano, fue enfrentada con el UTECOM de la Universidad,
uno de los cerebros electrnicos ms grandes de Australia.
Hallar la raz cbica de 697.628.098.909, se pidi al computador
humano. En pocos segundos, la muchacha india dio
la contestacin: 8.869. Sin embargo, la mquina electrnica
ofreci un resultado ligeramente distinto.
Apuesto a que mi contestacin es correcta, dijo, con indiferencia,
Miss Devi. Se hicieron nuevos clculos con la tecleante
mquina, y los resultados demostraron que la muchacha
tena razn.
Es asombroso! exclamaron los expertos.
Los ingenieros de Alejandra posean ms de cien tipos distintos
de autmatas hace 2.000 aos. El legendario Ddalo, el
padre de caro, haba construido figuras humanoides que se
movan espontneamente. Platn dice que sus robots eran tan
activos que tena que impedirles que se escaparan! Pero, qu
energa los impulsaba?


En los templos de Tebas, Egipto, existan imgenes de dioses
que podan hacer gestos y hablar. No es en absoluto improbable
que algunos estuvieran manipulados por sacerdotes ocultos
dentro de ellos.
Segn Garcilaso de la Vega, los incas posean una estatua,
en el Valle de Rimac, que hablaba y daba contestaciones a
las preguntas, como el orculo de Apolo en Delfos. Acaso no
hace lo mismo la computadora en nuestros das?
En la antigua leyenda griega La bsqueda del vellocino de
oro, los argonautas llegaron a Creta en el curso de sus viajes
y aventuras legendarias. Medea les dijo que Talus, el ltimo
hombre procedente de la antigua raza de bronce, viva all. Luego,
apareci una criatura metlica, que amenaz aplastar con
piedras a la nave Argos si se acercaban demasiado. Un robot?
Esto es lo que sospechan algunos expertos en automacin,
tales como el cientfico austraco Heinz Zemanek.
El manual de construccin de robots se registr, en trminos
mgicos, en libros cifrados, y as fue conservado durante
muchos siglos. El monje Gerbert d'Aurillac (920-1003), profesor
de la Universidad de Reims, que ms tarde fue elegido
Papa Silvestre II, posea un autmata de bronce que contestaba
preguntas. Fue construido por el Papa cuando se daban
ciertos aspectos estelares y planetarios. Esta primitiva computadora
deca s o no a preguntas sobre asuntos importantes
referentes a poltica o religin. Pueden encontrarse todava documentos
de esta programacin y elaboracin en la Biblioteca
Vaticana. La cabeza mgica fue enajenada tras la muerte
del Papa.
Alberto Magno (1206-1280), obispo de Ratisbona, era un
hombre muy docto. Escribi extensamente sobre Medicina,
Qumica, Matemticas y Astronoma. Le cost ms de veinte
aos construir su famoso androide. Su bigrafo dice que el
autmata estaba compuesto de metales y sustancias desconocidas,
elegidas de acuerdo con la disposicin de las estrellas.

192 ANDREW TOMAS

El hombre mecnico caminaba, hablaba y efectuaba tareas domsticas.
Alberto y su discpulo Toms de Aquino vivan juntos,
y el androide cuidaba de ellos. La historia prosigue diciendo
que, en cierta ocasin, el robot charlatn lleg a volver
tan loco a Toms de Aquino con su chachara y sus murmuraciones,
que el discpulo de Alberto cogi un martillo y destroz
la mquina.
Esta historia no debe ser considerada como mera ficcin.
Alberto Magno fue un verdadero cientfico: en el siglo XIII explic
que la Va lctea era un conglomerado de innumerables
estrellas distantes. Alberto Magno y Toms de Aquino fueron
posteriormente canonizados por la Iglesia catlica. La palabra
androide ha sido adoptada por la Ciencia para designar un
autmata o robot.
En el mundo civilizado estamos convencidos de que, con
toda la ciencia y la tecnologa que hemos creado, y con la literatura
que hemos producido, nuestros lenguajes son superiores
a aquellos de las llamadas razas primitivas.
Pero en muchos dialectos indios americanos, un objeto tiene
una serie de nombres para indicar sus cambios. Un rbol o
una planta reciben un nombre diferente en cada una de las
cuatro estaciones del ao. El rbol con capullos en primavera
tiene un aspecto completamente distinto en otoo, momento
en que est cubierto con fruta o con hojas rojas o anaranjadas.
Tiene otra apariencia durante el verano. Mientras nosotros
utilizamos adjetivos para definir estos cambios en el color
y la forma del rbol, los indios americanos tienen una palabra
distinta para cada apariencia del mismo objeto. Esta precisin
en los lenguajes de los pieles rojas no puede conciliarse con la
ausencia de escritura en Sudamrica.
Segn la Antropologa, cuando el hombre primitivo se civiliz,
cre un alfabeto y una literatura. Los sumerios y egipcios
inventaron la escritura unos 4.000 aos antes de Jesucristo,
y llegaron a ser culturalmente maduros. A partir de aquel


momento, avanzaron a grandes saltos.
Pero la Historia tiene noticia de una civilizacin avanzada
en el pasado, que no posea ningn tipo de escritura: los incas
del Per. Esta raza produca la mitad de los vegetales que
nosotros comemos en la actualidad. Construy las carreteras
ms largas del mundo, teji las ms finas telas, erigi estructuras
megalticas y posey un conocimiento completo de la
Astronoma.
Cuando Pizarro conquist el Per, hizo el sorprendente descubrimiento
de que Atahualpa y l posean algo en comn: ni
el conquistador ni el vencido saban leer! El conquistador era
analfabeto, mientras que el monarca inca era incapaz de leer,
porque no haba ninguna escritura para leer en su Imperio.
En lugar de letras y palabras, los incas utilizaban el quipu,
es decir, cuerdas con nudos. Por medio de colores y nudos
crearon un instrumento mnemotcnico, acompaado por un
comentario verbal, que era suficientemente eficaz para registrar
un sistema muy complicado de estadsticas. Sin cifras,
tenan un mtodo de contabilidad sumamente eficaz. Sin alfabeto,
posean literatura. Exista un supersticioso temor a la
escritura, que ninguna otra raza de la Historia antigua comparti
nunca.
Su versin oficial sobre el origen de esta costumbre era
oscura. En la poca de una gran epidemia, el orculo estatal
dictamin que los hombres tenan que eliminar la escritura, so
pena de muerte, y as apareci el quipu. Un misterio envolva
la relacin entre la plaga y el alfabeto.
Por qu los incas y sus predecesores no posean un alfabeto
o jeroglficos como otras civilizaciones progresivas? Podramos
formular una teora, en apariencia increble. Si el
quipu era un residuo de calculadoras arcaicas, entonces la explicacin
es simple. Cuando la tecnologa madre hubo desaparecido,
todo lo que qued a los indios sudamericanos era el
equivalente de un montn de tarjetas perforadas el qui-
pu sin mquinas.

194 ANDREW TOMAS

Si existi una civilizacin avanzada con una desarrollada
tecnologa, que pereci en un violento cataclismo, entonces la
presencia de este sistema de clculo y computadora simplificado,
conocido como el quipu, podra ser explicado como un eco
procedente del pasado.
Existen otras pruebas que apuntan a la existencia de una
ciencia avanzada en la antigua Sudamrica. En la Baha de
Paracas, Per, se sita el histrico Candelabro del signo milagroso
de las tres cruces. Este grabado en la roca, de 185 metros
de altura, sobre un risco inclinado, se parece al tridente
de Neptuno con sus brazos. El sabio espaol Beltrn Garca
formul una teora segn la cual el diseo, equipado con poleas
y cuerdas, era un sismgrafo preincaico. Por medio de un
pndulo, podan registrarse los terremotos que acontecan no
solamente en Sudamrica, sino tambin en cualquier lugar del
mundo. El inmenso artefacto estaba situado exactamente en
una direccin Norte-Sur, de cara al Pacfico. La erosin demuestra
que tena una antigedad de, al menos, 2.000 aos.
Los antiguos posean otros aparatos de este tipo, redescubiertos
siglos ms tarde. El cientfico chino Chang Heng, (78-
139 de nuestra era) construy un sismgrafo que tena la forma
de un jarrn decorado con dragones, los cuales sostenan unas
bolas en la boca. Alrededor del jarrn haba dispuestas unas
ranas de porcelana. Durante un temblor de tierra, las bolas
caan en las bocas de las ranas, dependiendo de la violencia
del terremoto. Fue en 1703 cuando Jean de Hautefeuille construy
el primer sismgrafo de los tiempos modernos.
Chang Heng invent tambin un globo con anillos metlicos
que representaban las rbitas del Sol y otros cuerpos celestes.
Movido por un reloj de agua, fue uno de los primeros planetarios
del mundo.
Se atribuye a Tao Hung Ching (452-536 de la Era cristiana),
el Leonardo da Vinci de China, el invento de un modelo
m


astronmico parecido. Era tan fantsticamente moderno que
su descripcin debe ser citada con palabras de la fuente original:
Construy tambin un globo celeste que tena aproximadamente
un metro de altura. La Tierra estaba en el medio, y
permaneca inmvil, mientras los cielos giraban alrededor de
ella. Las veintiocho mansiones estelares cumplan sus perodos,
y los Siete Brillantes (Sol, Luna y cinco planetas) proseguan
su curso. Las estrellas eran luminosas en la oscuridad, y palidecan
con la luz. El globo estaba girando constantemente gracias
a un dispositivo mecnico, y todo el conjunto coincida
con el movimiento real de los cielos (1).
La presencia de este mecanismo y los efectos luminosos de
este planetario del siglo vi, causan gran impresin si se considera
el trasfondo de los Siglos Oscuros que envolva a Europa
por aquel tiempo.
Pero tambin los antiguos griegos posean esferas celestes
igualmente exactas. Segn Cicern (siglo i a. de J. C),
Marco Marcelo dispona de un globo de este tipo en Siracusa,
Sicilia, globo que reproduca el movimiento del Sol, la Luna
y los planetas. Cicern nos asegura que la mquina era un
invento muy antiguo, y que un parecido modelo astronmico
se exhiba en el Templo de la Virtud, en Roma. Tales de Mileto
(siglo vi a. de J. C.) y Arqumedes (siglo ni a. de J. C.) eran
considerados como los constructores de estos ingenios mecnicos.
El recuerdo de los planetarios persisti durante muchos siglos.
El historiador Cedrano cita a Heraclio, emperador de
Bizancio, el cual, sobre el prtico de la ciudad de Bazalum, haba
ordenado colocar una inmensa mquina. sta representaba

(1) Las Biografas, The Lieh Hsien Ch'uan Chuan.

196 ANDREW TOMAS

el firmamento nocturno, con los planetas y sus rbitas. El
planetario fue construido por el rey Cosroes II de Persia (siglo
VII de la Era Cristiana).
El Museo Arqueolgico Nacional de Grecia, en Atenas, posee
fragmentos oxidados de un objeto metlico hallado por
pescadores de esponjas cerca de la isla de Anticitera, en el
ao 1900. Los complejos diales y engranajes del mecanismo
eran distintos de cualquier artefacto procedente de la antigua
Grecia. Basndose en la inscripcin que figura en el instrumento
y en las nforas halladas junto a l, se atribuy al objeto
la fecha aproximada del ao 65 a. de J. C.
El hallazgo fue registrado en el Museo como un astrolabio,
hasta 1959, ao en que el doctor Derek J. de Sola Price, cientfico
ingls que trabajaba para el Instituto de Estudios Avanzados,
en Princeton, Nueva Jersey, lo identific como un antepasado
de nuestra computadora.
Parece que era esto realmente: una mquina computadora
que poda ejecutar y mostrar los movimientos del Sol y la
Luna, y probablemente tambin los de los planetas, escribi
en Natural History (1).
El propsito de este ingenio era evitar los tediosos clculos
astronmicos. Este descubrimiento era revolucionario porque,
a pesar de las hazaas griegas en el campo de la especulacin
cientfica, nadie sospechaba que estuvieran tan adelantados en
tecnologa. No es sorprendente que el doctor Price escribiera
en el Scientific American (2) que asusta saber que, poco antes
de la cada de su gran civilizacin, los antiguos griegos se hubieran
aproximado tanto a nuestro siglo, no slo en lo que respecta a su
pensamiento, sino tambin en su tecnologa cientfica.

El cientfico lleg a la conclusin de que la computadora
de Anticitera haba modificado todas nuestras teoras acerca

(1) Marzo de 1962.
(2) Junio de 1959.


de la historia de la Ciencia, ya que en verdad no poda haber
sido la primera o la ltima de este tipo. Hallar una cosa como
sta es como encontrar un avin de propulsin a chorro en la
tumba del rey Tutankamn, dijo el doctor Price en el curso
de una reunin en Washington, en 1959.
Pocos aos ms tarde se efectu otro descubrimiento importante.
Tras un escrupuloso estudio de Stonehenge, el astrnomo
britnico Gerald Hawkins, profesor de la Universidad de
Boston, lleg a la conclusin de que podra haber tenido una
significacin astronmica.
El Stonehenge de Inglaterra, construido entre los aos 1900
y 1600 a. de J. C, consista originalmente en un anillo de 29,5
metros de losas verticales y horizontales, de un peso de 25 toneladas,
llamado el Crculo Sarsen, dentro del cual haba cinco
trilitos o pasos abovedados. Los megalitos estaban rodeados
por un anillo de 56 agujeros en el suelo, llamado el Crculo
Aubrey.
Realizadas sus observaciones desde el centro de Stonehenge,
el profesor Hawkins lleg a la conclusin de que uno de
los propsitos de esta enigmtica construccin neoltica era
alinear trilitos, piedras y agujeros con el Sol o la Luna, cuando
stos estaban en el horizonte. Regres a Amrica con planos
muy precisos de Stonehenge, e introdujo los datos en una
computadora, la cual proporcion resultados que demostraban
que el propio Stonehenge haba sido una computadora!
Los hallazgos del profesor indicaban que los astrnomos de
Stonehenge estaban tan adelantados, que haba captado un fenmeno
no percibido incluso por nuestros modernos astrnomos:
que los eclipses de la Luna tienen lugar en ciclos de
56 aos. Situando tres piedras blancas y otras tres negras en
seis agujeros determinados, y movindolas anualmente alrededor
del Crculo Aubrey, los antiguos astrnomos de Inglaterra
saban cundo podan esperar eclipses lunares o solares. Conviene
aqu indicar que los sacerdotes astrnomos de Babilonia

198 ANDREW TOMAS

y Egipto fueron incapaces de predecir eclipses hasta 1.100 aos
despus de la construccin de Stonehenge.
El profesor G. S. Hawkins calcul que la construccin de
esta computadora megaltica representaba un esfuerzo comparable
al programa espacial de los Estados Unidos. En este programa
espacial americano se consume las energas de una
persona de cada mil. Considerando la poblacin de Inglaterra
de hace 4.000 aos, la proporcin de gente que haba intervenido
en la construccin de Stonehenge era la misma. El problema
es: cul era el origen del conocimiento cientfico de la
gente que construy Stonehenge?
De las computadoras prehistricas, pasemos ahora a hablar
de los inventos de la Antigedad. Hace cien aos, la Academia
de Ciencias de Francia acusaba a Edison y a Du Moncel de ser
un par de charlatanes al hacer una demostracin del gramfono
ante la docta asamblea. La misma institucin acadmica
sonreira probablemente con irona si se mencionase el tema
de antiguas estatuas que cantaban, y jarrones o piedras que
hablaban.
Despus de tantos siglos, es imposible averiguar cmo funcionaban,
pero no hay duda de que eran completamente reales.
En los tiempos clsicos, los romanos que estaban en Egipto
describieron la estatua cantante de Memnn, erigida alrededor
del ao 1500 a. de J. C. Se perciban sonidos musicales cuando
los rayos del sol naciente iluminaban su cabeza. En el ao 130
de nuestra era, el emperador romano Adriano escuch a este
monumento cierta maana, y oy los sonidos por tres veces.
Igualmente, el emperador Septimio Severo (193-211 de nuestra
era) pudo or a la estatua cantar en el momento de la aurora.
Despus de que la estatua fuera sometida a ciertas reparaciones,
los sonidos musicales cesaron. Este punto demuestra
que la msica se deba a algn complicado mecanismo activado
por los rayos del sol, que fue inadvertidamente daado
durante el trabajo de restauracin. Los turistas pueden ver


todava la estatua de Memnn en Egipto.
El fenicio Sanchuniathon (aprox. 1193 a. de J. C.) y Filo Biblos
(ao 150 de nuestra era) hablan de piedras animadas.
El historiador cristiano Eusebio (aprox. 260-340 d. de J. C.) llevaba
en el pecho una de estas misteriosas piedras, la cual contestaba
a sus preguntas con una vocecita que pareca un tenue
suspiro. Arnobio (muerto aprox. en el 327 de nuestra era),
otro patriarca cristiano, confesaba que siempre que consegua
apoderarse de una piedra que hablaba senta la tentacin
de plantearle una pregunta. La contestacin vena con una
vocecita clara y aguda. Estamos acaso utilizando hoy estas
piedras llamndolas transistores?
La Biblia hace mencin de los terafim, o imgenes, figuras
y cabezas que contestaban preguntas. (Ezequiel XXI, 21, y Gnesis
XXXI, 34). Maimnides (1135-1204), en el Libro de los
preceptos, dice que los adoradores del terafim pretendan
que, cuando la luz de las estrellas baaba la imagen esculpida,
se estableca un rapport con las inteligencias de aquellas distantes
estrellas y planetas, que utilizaban la estatua como un
instrumento. Era as como el terafim enseaba a la gente muchas
artes y ciencias tiles. Pudo esto haber sido programas
educativos de radio procedentes de civilizaciones galcticas?
Eso es lo que el sabio Maimnides insina si tomamos sus palabras
literalmente.
Seldeno, en De Diis Syriis, alude a terafims de oro consagrados
a una estrella o planeta en especial, y dice que fueron
conocidos de los egipcios. Otros terafims eran cabezas momificadas,
cada una de ellas con una placa de oro bajo su lengua,
en la que hay grabadas palabras mgicas. Estos crneos jbaros
estaban colgados en paredes, y hablaban en determinados
momentos.

A travs de los siglos, el folklore y los escritores antiguos
mencionan otra maravilla de la Antigedad: los espejos mgicos.

200 ANDREW TOMAS

El Libro de Enoch dice que Azaziel ense a los hombres
a fabricar espejos mgicos, y, segn esta creencia, podan
verse en ellos claramente escenas y personas distantes. Fueron
acaso los antecesores de la televisin?
Aunque la obra Vera Historia de Luciano se considera como
una ficcin (a pesar de su nombre), es interesante la descripcin
que en ella se hace de un espejo mgico, porque no haba
nada en su tiempo que pudiera haber estimulado su imaginacin
en este sentido: Se trataba de un espejo de enormes dimensiones,
que yaca en un pozo no muy profundo. Cualquiera
que bajara al fondo del pozo, poda or todo lo que se hablaba
sobre la Tierra. Y quienquiera que mirara en el espejo, poda
ver todas las ciudades y naciones del mundo. Era esto cienciaficcin
escrita por ociosos patricios romanos, o se trataba de
una crnica de algn tiempo pasado en que los espejos mgicos
eran tan corrientes como lo son en la actualidad?
La televisin ha sustituido ventajosamente a los espejos
mgicos; no obstante, algunos de estos artilugios prehistricos
pueden haber sido conservados por aquellos que estn todava
en posesin de los secretos de la Ciencia arcana.
Mximo Gorki, famoso escritor ruso, relataba una experiencia
asombrosa, que es tanto ms convincente cuanto que
Gorki era materialista. A principios de este siglo, el escritor
encontr a un yogui hind en el Cucaso, el cual pregunt al
autor ruso si le gustara ver alguna cosa en su lbum. Mximo
Gorki dijo que le agradara ver algunas imgenes de la India.
El hind puso el lbum sobre las rodillas del escritor y le rog
que volviera las pginas. Aquellas brillantes lminas de cobre
reproducan hermosas ciudades, templos y paisajes de la India,
que Gorki disfrut plenamente. Cuando termin de mirar
las pinturas, Gorki devolvi el lbum al hind. El yogui sopl
sobre l, y le dijo a continuacin, sonriente: Quiere usted
ver alguna otra imagen?
Esto es lo que el propio Gorki relata como final de la historia:
Abr el lbum, y no hall nada ms que deslucidas plan-


chas de cobre, sin el menor rastro de dibujos! Notable pueblo,
estos hindes!, exclam (1).
Algo quizs an ms asombroso fueron las mquinas para
escrutar el tiempo de la Antigedad. Francisco Picus, en el
Libro de las seis ciencias, describa la construccin del espejo
Al Muchefi, segn las leyes de la perspectiva y adecuados aspectos
astronmicos. Se dice que en aquel espejo se poda ver
un panorama del Tiempo. Si esto es cierto, entonces los antiguos
nos adelantaron un paso: posean televisin del Tiempo.
Los orculos de Egipto y de Grecia fueron famosos porque
predecan acontecimientos futuros o reproducan escenas del
pasado. Cmo lo hacan?
En su Relatividad amena, el cientfico britnico Clement V.
Durell escribe: Pero todos los acontecimientos pasados, actuales
y futuros, tal como los llamamos, estn presentes en nuestro
continuo espacio-tiempo tetradimensional, un universo sin
pasado o presente, tan esttico como un montn de pelculas
que pueden ser dispuestas en un rollo para el cinematgrafo.
La teora de la relatividad pudo haber sido conocida de la
gente de los tiempos antiguos. La visin de Isiah (siglo II-III
de nuestra era) cuenta una historia en este sentido. El profeta
Isiah fue llevado a los cielos, donde vio a Dios en la Eternidad.
Luego, el ngel que lo haba conducido al Paraso le dijo
que ya era tiempo de regresar a la Tierra. Isiah se sorprendi
y pregunt: Por qu tan pronto? He estado slo dos horas.
Pero el ngel contest: No dos horas, sino treinta y dos aos.
El profeta qued muy afectado por estas palabras, porque se
percat de que su regreso a la Tierra significara la vejez o la
muerte. Mas el ngel lo confort dicindole que no habra envejecido
al regresar a la Tierra.
En un fotn, o partcula espacial de antimateria, viajando
a una velocidad que se aproximara a la de la luz, nuestros

(1) N. Roerich, El indestructible, Riga, 1936.

202 ANDREW TOMAS

cosmonautas experimentaran una idntica reduccin del tiempo:
realmente saltaran al futuro.
Si, por ejemplo, todos los acontecimientos que ocurren en
todo el Universo dejan huellas a un nivel subatmico, quizs
el pasado puede ser visto. Y si, por otra parte, los efectos de
las acciones de hoy son proyectados al futuro, esto significara
que los contornos del maana existen ya hoy. De otro modo,
es difcil comprender cmo los antiguos podran haber roto la
Barrera del Tiempo y predicho con tanta exactitud acontecimientos
futuros (1).
El Chandogya Upanishad de la India afirma: Dime lo que
sabes, y te dir lo que sigue. Podra referirse esto a la programacin
y elaboracin de datos de la computadora ms perfecta
que existe: la mente humana?
El orculo de Amn Ra posea una Mquina del Tiempo
automtica en forma de un dios que poda no slo caminar,
hablar y mover la cabeza, sino incluso aceptar pergaminos que
contuvieran preguntas, a las cuales daba contestaciones inteligentes.
Cuando Alejandro Magno se puso ante l, la imagen
avanz hasta tocarlo, hacindole la promesa: Te conceder
que subyugues a todos los pueblos bajo tus pies.
El Libro de las profecas de Nostradamus, publicado en
1558, estaba dedicado al rey Enrique II. En la introduccin, el
profeta provenzal previene contra la futura persecucin de la
Iglesia y predice el establecimiento de un nuevo orden. Esto
ocurrir en el ao 1792, en cuyo momento todo el mundo lo
considerar como una renovacin de la poca. La Revolucin
surgi del anticlericalismo, y la Repblica de Francia fue fundada
en 1792. Parece como si Nostradamus hubiera roto la
Barrera del Tiempo al profetizar un acontecimiento histrico
con tanta precisin.
Como Einstein, Michel Nostradamus escribe que la Eter-
(1) Vase La Barriere du Temps (Julliard, 1969) del autor. Publicado
tambin en
esta coleccin Otros Mundos: La barrera del tiempo N. de los E.


nidad se confunde en una sola cosa: pasado, presente y futuro
. Admita que haba estudiado muchos libros que versaban
sobre magia. Estos antiguos libros sobre una ciencia perdida,
enmascarada en claves y smbolos, ayudaran a Nostradamus
a aprender el secreto de la proyeccin en el Tiempo.
Un emperador nacer cerca de Italia
que costar muy caro al Imperio. (1: 60)
El emperador Napolen I naci cerca de Italia en Crcega,
y cost a Francia muy caro: medio milln de hombres
slo en la marcha sobre Mosc.
Michel Nostradamus anticip la venida de Hitler, a quien
llamaba Hister por dos motivos: en razn de los histricos discursos
del Fhrer, y por su lugar de nacimiento sobre el Danubio
(su nombre en latn es Ister). Describa las esvsticas
como cruces confusas que rodaran hacia el Este e invadiran
Rusia (6:49). El doctor Nostradamus vio la bomba atmica
de Hiroshima en su espejo mgico, definindola como un
gran fuego en la tierra del Sol Naciente o Japn (2:91).
En los primeros versos de las Centurias, Nostradamus revelaba
su mtodo de proyectarse a s mismo en el tiempo. Utilizaba
un trpode de latn, fuego, agua y una varilla. Aunque
semejantes atavos parezcan algo sin significado, un inventor
imaginativo podra algn da experimentar en este sentido y
quiz triunfar en la construccin de una Mquina del Tiempo.
Es posible que en los vastos archivos de la Biblioteca Vaticana
existan inapreciables documentos que demuestren la realidad
de la Ciencia arcana. Los manuscritos confiscados por la
Inquisicin o sustrados a los cientficos catlicos fallecidos
pueden haber creado una vasta laguna de conocimiento registrado.
Las instrucciones sobre el modo de fabricar un androide
, los secretos de la Alquimia, los misterios de la ingravidez

204 ANDREW TOMAS

y el Viaje por el Tiempo, podran estar encerrados en las bvedas
del Vaticano.
Estos relatos histricos acerca de autmatas, espejos mgicos,
piedras que hablan y computadoras arcaicas, apuntan a la
existencia real de una ciencia extraordinaria en la Antigedad.
No importa cuan extrao parezca; deberan ser cuidadosamente
estudiados para intentar hallar las claves que conciernen a
nuevas formas de energa o nuevas tcnicas.
Pero nuestro siglo es tambin un perodo de desarrollos revolucionarios
en sociologa. En este sentido, sera interesante
escudriar en el pasado histrico y descubrir el prototipo correspondiente
a la nueva economa, ciencia sta que fue introducida
tan slo en los pasados sesenta aos.

CAPTULO XVIII

UN ENIGMA DE LA CIENCIA SOCIAL: LOS INCAS

La Ciencia y la tecnologa marchan paralelamente al orden
social del momento. Ctesibios y Hern crearon una mquina
de vapor de dos cilindros y un ingenio de propulsin a chorro
que funcionaban perfectamente. Pudieron haber construido mquinas
para las fbricas. Pero, durante el tiempo de la esclavitud,
la mano de obra era tan barata que la mquina de vapor y
bombas hidrulicas de Ctesibios y la turbina de vapor de Hern
eran solamente inventos curiosos utilizados para abrir y
cerrar las puertas del templo y para mover los miembros de los
dioses. Las condiciones sociales y econmicas no estaban todava
maduras para la explotacin de estos inventos en la industria.

Mientras que la tecnologa no poda florecer bajo un rgimen
de esclavitud, la filosofa especulativa y la ciencia terica
podan desarrollarse en un sistema social en el que el cientfico
no tena que preocuparse de sus comidas y dispona de
la totalidad de su tiempo para la contemplacin.
La primitiva sociedad comunal no tena propiedad privada.

206 ANDREW TOMAS

La caza era regulada por leyes tribales, y todos los alimentos
eran compartidos por igual. Este sistema puede hallarse todava
en Australia Central, Nueva Guinea y las islas remotas de
Oceana. sta era la dulce infancia de la Humanidad.
Con las sociedades esclavistas, ocurrieron ya cambios radicales
en la economa al establecerse la propiedad privada. Aparecieron
dueos y esclavos, ricos y pobres. El feudalismo era
una versin mejorada de la esclavitud. Y, ms tarde, con la
aparicin de ciudades y ciudadanos libres que traficaban y
finalmente se hacan ms ricos que los nobles, naci una nueva
clase: los burgueses o la burguesa. Tras la cada del feudalismo,
la nueva clase de propietarios cre un nuevo sistema econmico:
el capitalismo.
El socialismo es un sistema de sociedad en el cual no existe
propiedad privada, y todos los medios de produccin y distribucin
estn en manos del Estado. En ltima instancia, el socialismo
abandonar la moneda como un medio de cambio.
Este captulo hace surgir una pregunta de importancia capital:
el socialismo es una idea nueva? Ha sido practicado
anteriormente? Estas preguntas probablemente despertarn furiosos
rechazos e insultos por parte de los entusiastas abogados
del marxismo. Despertarn igualmente una severa crtica
de los socilogos que, influidos por su afectuosa adhesin al
capitalismo, no son capaces de aceptar ningn socialismo en el
pasado, y esperan no ver ninguno en el futuro.
Pero en la Historia existi una civilizacin avanzada en la
que todos los recursos nacionales y los medios de produccin
fueron propiedad del Estado. ste careca incluso de monedas
o billetes de Banco, que son utilizados an por los pases socialistas.
Su poblacin posea el autntico ideal socialista de
que el trabajo es el fin de la vida, y no un mal inevitable. Este
Estado fue el Imperio socialista de los Incas.
Mientras el Estado inca estaba gobernado por una jerarqua
de tipo feudal, de nobles y funcionarios, su estructura econmica


era socialista, porque el feudalismo est basado en la
propiedad privada, que los incas no posean. Tampoco poda
ser llamada una primitiva sociedad comunal, si se tienen en
cuenta todas las realizaciones cientficas y de ingeniera de los
preincaicos y los incas.
La superioridad moral del rgimen socialista inca puede ser
ilustrada por un hecho histrico, relatado por Leguisamo en
1589, el cual haba visto 100.000 pesos de oro y plata en la
casa de un indio. La puerta estaba totalmente abierta, y tan
slo una pequea barra cruzaba el umbral, para significar que
el dueo de la casa estaba fuera y nada deba ser tocado. Cuatrocientos
aos ms tarde, ningn peruano soara en confiar
a una pequea barra la proteccin contra los ladrones, y mucho
menos si haba una fortuna en la casa.
Pero la excelencia del Estado inca no se demostraba solamente
en el plano moral. La Carretera real, de 5.230 kilmetros
de longitud, desde Colombia a Chile, fue uno de los ms estupendos
proyectos de ingeniera del ser humano, superado slo
en el siglo xx. Las antiguas carreteras del Per estaban tan
magnficamente construidas, que incluso hoy circulan por ellas
automviles y camiones.
La albailera preincaica, descubierta en Ollantay-tambo y
Sacsahuamn, es megaltica. El peso de algunos bloques de
piedra se calcula en unas 20 a 100 toneladas. No obstante, a
pesar de la gran masa de estas piedras, las junturas que las separan
son tan estrechas que impiden la penetracin de una
hoja de afeitar. Hace cien aos, ningn contratista en el mundo
habra sido capaz de emular semejante tcnica de construccin.
Tan slo los antiguos egipcios, con sus bloques de
70 toneladas empleados en las pirmides, fueron capaces de
igualar la destreza de estos albailes sudamericanos.
Con ocasin del terremoto de Cuzco, ocurrido en el ao
1950, el noventa por ciento de los edificios de la ciudad fueron
daados, pero ni un solo edificio inca qued siquiera agrie_

208 ANDREW TOMAS

tado! Ell donde una parte de la casa era de origen incaico, las
partes de los edificios construidos por los espaoles quedaron
tambalendose o resultaron agrietadas. De un modo dramtico,
el terremoto demostr la superioridad de la construccin
preincaica e incaica.
Babilonia, Cartago, Grecia y Roma explotaron el suelo que
tenan bajo sus pies, sin darle nada a cambio. De este modo
cavaron sus propias tumbas. Acaso no estamos nosotros actuando
del mismo modo en esta era de contaminacin atmosfrica
y mxima explotacin de los recursos naturales?
No obstante, el Estado inca posea un programa de conservacin
a largo plazo. Nada de este tipo ha sido realizado en ningn
lugar, en ningn momento de la Historia. Nadie sufra
necesidades en un pas en que hoy en da millares de personas
estn hambrientas. Lo ms sorprendente entre los proyectos
incaicos y preincaicos era que el suelo y los recursos de agua se
volvan ms ricos, y no ms pobres!
Fue un imperio de paradojas. No haba dinero, pero, sin
embargo, el oro abundaba. Los incas posean un excelente servicio
postal a travs de Sudamrica, pero no tenan cartas.
Como carecan de escritura, tan slo podan enviar mensajes
verbales. Aunque no tenan cifras o libros, su sistema de contabilidad
y estadstica, a base del quipu, asombr a los conquistadores.
A pesar de que no posean alfabeto o escritura, su
literatura era rica. Todo esto fue realizado por medio del
quipu, es decir, cuerdas con nudos. Construyeron las carreteras
ms largas y mejores del mundo, pero no poseyeron la rueda.
El sistema postal inca fue el ms rpido del mundo hasta
mediados del siglo pasado. Sus mensajeros chasqui corran en
relevos, entregando mensajes desde Quito a Cuzco en cinco
das. La distancia es de 2.011 kilmetros, y la mayor parte del
camino discurre a una altitud superior a los 3.000 metros.
A pesar de las excelentes carreteras que haba en la antigua
Roma, se consuma en este pas diez veces ms tiempo en en-

tregar una carta, a una distancia similar, durante el reinado
de Augusto. Cuando ocurri el deterioro de las vas romanas,
despus del siglo vi, las cartas empezaron a viajar an ms
lentamente.
Los incas posean un telgrafo: el sistema de cdigo, que
utilizaba el fuego y el humo, cubra 3.200 kilmetros en tres
horas! Durante el socialismo inca, el telgrafo funcionaba ms
eficazmente que con el socialismo moderno. El autor, en cierta
ocasin, envi un telegrama desde la metrpoli de un pas socialista
a una localidad suburbana situada a 25 kilmetros de
distancia. Fue entregado dos das y medio ms tarde!
El socialismo inca fue realmente eficaz. A pesar del gran
nmero de funcionarios, no se cumpla muy fielmente el reglamento
oficial, caracterstica de la mayora de los actuales Estados
socialistas. La Administracin estaba compuesta por hombres
completamente responsables del bienestar de su regin.
Si un servidor pblico resultaba corrupto o ineficaz, y algn
ciudadano no reciba las necesidades bsicas de la vida, el funcionario
reciba una breve orden del Emperador del Sol: saltar
a un precipicio!
En un pas en que el trabajo era una virtud, y la holgazanera,
un crimen, todos tenan que esforzarse. No se pagaba
salario, pero el ciudadano y su familia reciban gratuitamente
casa, alimentos y vestidos. Igualmente, la educacin y la asistencia
mdica eran dispensados sin pago alguno. Este sistema
de trabajar sin cobrar y de satisfacer las principales necesidades
de la vida tambin sin cobrar, no es probable que sea
alcanzado por ningn Estado socialista moderno durante algn
tiempo.
Cuando no lo estaba en los campos, cada ciudadano era empleado
en algn destino gubernamental: construccin de carreteras
o puentes, servicio postal o Ejrcito. Este llamado servicio
mita estaba tan arraigado en la psicologa de los indios,
que el pueblo de Carahuasi continu manteniendo el trabajo

210 ANDREW TOMAS

en los puentes durante trescientos aos despus del colapso
del Imperio inca. Esto hace surgir otro aspecto, a saber, que
el sistema econmico de los incas no pudo haber alcanzado su
elevado nivel sin haber posedo unos antecedentes de arraigado
socialismo durante un largo perodo de tiempo.
Nuestro principal problema actual es el control de la poblacin.
No obstante, los incas no estaban preocupados por los
excesivos nacimientos. De hecho, no existan solterones o doncellas
de cierta edad en su Imperio, pues tales situaciones eran
consideradas como ofensas al Estado. Llevaban a cabo programas
de traslado y acomodacin para evitar una excesiva
densidad de la poblacin, pero siempre teniendo en cuenta la
comodidad de los colonizadores. Por ejemplo, el ciudadano de
los Andes no era enviado a un valle tropical, o viceversa.
Monedas con la imagen de Creso son exhibidas en nuestros
museos. Pero nadie ha visto una moneda del Seor de los Incas,
Atahualpa, aunque probablemente ste tena ms oro que
el propio Creso. El Imperio inca tena una economa socialista
sin dinero, y de ah la razn de la ausencia de monedas en
Sudamrica. Aunque, polticamente, el mtodo tena algunos
rasgos feudales, el sistema econmico era una forma de socialismo,
porque no exista la propiedad privada.
Puesto que toda tierra, recursos naturales y poder humano
estaban en manos del Imperio del Sol, el Estado inca practicaba
indudablemente una cierta forma de socialismo. Como nacin
avanzada que construy las carreteras ms largas del
mundo, que desarroll una albailera megaltica que todava
subsiste hoy y que realiz muchas otras hazaas cientficas y
tcnicas, no puede ser clasificada por ningn motivo como una
sociedad primitiva.
El socialismo inca se destaca como una luz resplandeciente
en la faz de la Historia, ya que ningn otro Estado avanzado
se ha gobernado sin propiedad privada como base de las rela-

ciones econmicas. Tampoco existi otra civilizacin elevada
sin escritura.
Cmo naci este misterioso Estado socialista en Sudamrica?
Los gobernantes incas posean leyendas fantasiosas acerca
de sus rboles genealgicos solares y sobre el desembarco
de sus antepasados celestes en el planeta. Los descubrimientos
antropolgicos han creado un sorprendente teln de fondo con
relacin a los incas imperiales. Un anlisis de sus grupos sanguneos
proporcion pruebas sorprendentes de su singularidad
fisiolgica.
Como los egipcios, los incas momificaban a sus soberanos.
Despus de la muerte, stos eran introducidos, en carros dorados,
en el Templo del Sol, en Cuzco. Cinco de estas momias
se conservaban en el Museo Britnico (1). En 1952, Gilbey y
Lubran efectuaron un anlisis sanguneo de los tejidos de tales
momias, con los siguientes resultados: La momia nmero 3
posea grupos sanguneos C, E y c, con la ausencia de D: un
caso casi sin paralelo en todo el mundo, mientras que la momia
nmero 4 posea sustancias D y c, con ausencia de C y E: una
combinacin extremadamente rara entre los indios americanos.
Los cientficos admiten que el problema de su origen sigue
sin resolver (2).
Los monarcas incas se casaban con sus hermanas, con objeto
de asegurar un heredero a la corona procedente de la raza
pura nacida de los cielos, no contaminada por ninguna mezcla
de matriz terrena, tal como Prescott declar. Cul era esta
raza nacida de los cielos que posea semejantes desusadas
combinaciones de grupos sanguneos?
El enigma inca puede ser resuelto en trminos de un residuo
de socialismo procedente de una civilizacin desconocida.
Escritores clsicos, como Virgilio en las Gergicas y Tibulo en
(1) Fueron destruidas posteriormente, cuando el agua procedente de unas
caeras
averiadas inund el almacn del museo.
(2) Man (Boletn), Instituto Antropolgico Real, Londres, 1952.

212 ANDKEW TOMAS sus Elegas, se mostraron unnimes al afirmar que,
en los tiempos
antiguos, el suelo haba sido cultivado en comn, y las
puertas de las casas estaban siempre abiertas, porque no existan
ladrones. Al leer sus obras, uno se acuerda de las crnicas
escritas por los conquistadores acerca de los incas.
El recuerdo de este paraso perdido fue fomentado en la
Antigedad. Durante la semana de las Saturnales (das 17 al
23 de diciembre), el propietario romano serva a sus esclavos
borrachos, soportaba mansamente los insultos y trataba de
agradar a sus servidores. Esta costumbre es un gran rompecabezas
de la Historia. Qu dinmica tradicin impulsaba a
los patricios a rebajarse al nivel de sus esclavos?
Las fiestas saturnales se celebraban para perpetuar el recuerdo
de la Edad de Oro, en la que no existan la esclavitud
ni la propiedad privada, y todos eran iguales. La libertad concedida
a los esclavos durante la semana de las Saturnales se
supona que era una imitacin de la democracia ideal habida
en el pasado.
Esta costumbre debi de haber estado extremadamente
arraigada para ser obedecida por las clases dirigentes de la antigua
Roma. Intil decirlo, los patricios no gozaban particularmente
la semana hctica de Saturno en diciembre, durante la
cual todo era vuelto cabeza abajo. El noble tena que servir
alimentos y vinos a sus esclavos, vestidos de ceremonia, con
una sonrisa tan dulce como la que puede verse hoy en la cara
de un experimentado camarero de Roma que espera una generosa
propina.
El recuerdo popular de una sociedad sin clases en una poca
primitiva persiste hasta la actualidad. El Carnaval de Niza antes
de Cuaresma, con su jolgorio, sus procesiones y sus globos
pintados, es un descendiente directo de las Saturnales. Lo mismo
puede decirse de Holi, el primitivo festival de primavera
de la India, en la que alegres multitudes se vierten mutuamente
agua de colores, tintes en polvo, barro o alquitrn. El uniforme


de un polica o el turbante de un maharaj no son
suficiente proteccin contra los alborotadores que esparcen
los tintes, ya que ste es el da de los Sudras: la clase inferior.
Resulta notable descubrir la misma festividad celebrada durante
siglos en el Mediterrneo o en la India, regiones geogrficamente
tan apartadas.
Nos enfrentamos as con otro descubrimiento al igual
que la teora atmica, la transmutacin, la aviacin, la automacin
o la electricidad: el socialismo no es nuevo!
Y si aquella olvidada Utopa fuera realmente algo ms que
un mito? Crearon, tal vez, sus jefes centros aislados para mantener
viva su cultura? La idea de que la vida de esta perdida
mancomunidad contina existiendo en algn lugar remoto del
mundo, est presente en los escritos de Homero, Pndaro, Horacio,
Plinio, Luciano y otras muchas fuentes orientales.
Los prximos tres captulos estn dedicados a los hombres
que viajaron a uno de estos oasis del conocimiento secreto y
dejaron registros histricos acerca de los practicantes de la
ciencia ms antigua del mundo, junto con las huellas de sus
propias y extraordinarias hazaas en ella.

CAPTULO XIX

APOLONIO ENCUENTRA A LOS
HOMBRES QUE LO SABEN TODO

Corra el siglo I de nuestra era cuando, cierto da, un alto
y bien parecido griego fue interrogado por un centinela en
la frontera de Babilonia:
Qu regalos has trado para el rey? le pregunt un
funcionario.
Todas las virtudes respondi el griego.
Supones que nuestro rey no las posee?
Es posible que las tenga, pero no sabe cmo utilizarlas
concluy el intrpido viajero, cuyo nombre era Apolonio de
Tiana.

A pesar de su provocativa manera de hablar, se permiti
al viajero que cruzara la frontera babilonia, pues los funcionarios
pensaron que al propio rey le gustara entrevistarse con
tan excntrico visitante.

Apolonio naci en Capadocia aproximadamente en el ao 4
antes de J. C. A los 14 aos, sus maestros de escuela no fue_

216 ANDREW TOMAS

ron ya capaces de darle ms instruccin, debido a su inteligencia
innata. Pronunci los votos pitagricos a la edad de
16 aos, y se adhiri al templo de Aegae. Su sabidura y sus
curaciones se haban difundido tan extensamente, que surgi
un dicho en Capadocia: A qu se debe tanta prisa? Tienes
que ir a ver al joven Apolonio?
Cierto da, un sacerdote de Apolo trajo con l un mapa de
cobre y dijo a Apolonio que el plano mostraba el camino que
conduca a la Ciudad de los Dioses. Al poco, Apolonio de Tiana
estaba viajando hacia Oriente. En Mespila (Nnive), un hombre
llamado Damis le ofreci sus servicios como gua. La historia
de la vida del filsofo griego fue escrita posteriormente, por
Filostrato, a requerimiento de la emperatriz bizantina Domna.
Despus de un penoso viaje en carromato desde Babilonia
hasta la India, al llegar al Ganges giraron ambos viajeros hacia
el Norte en direccin a la cadena del Himalaya. Puede suponerse
que su destino era el Tibet, porque necesitaron dieciocho
das para hacer el viaje.
A medida que el sabio griego, con su devoto compaero, se
aproximaba al Olimpo asitico, empezaron a ocurrir extraas
cosas. El sendero por el que haban venido desapareca detrs
de ellos. El paisaje cambi de aspecto, y los dos hombres parecan
estar en un lugar mantenido slo por la ilusin.
En el lmite de esta tierra maravillosa se encontraron con
un muchacho, que se dirigi a ellos en griego, tal como Apolonio
haba esperado. Apolonio de Tiana fue presentado ms
tarde al gobernante de esta tierra, a quien Filostrato llama
Yarcas.
Este fabuloso pas estaba repleto de maravillas cientficas.
Haba pozos de los que surgan haces de luz, que se proyectaban
hacia arriba como reflectores antiareos. Piedras radiantes
iluminaban la ciudad y convertan la noche en da.
Luego, Apolonio y Damis contemplaron demostraciones de
levitacin, viendo cmo los hombres se volvan ingrvidos y flo-


taban en el aire. Cuatro autmatas montados sobre trpodes
se movan por el comedor para servir bebida y alimentos a
los viajeros, que se haban sentado a la mesa de los huspedes.
El bigrafo de Apolonio copia de Homero la descripcin de estos
robots, los cuales, aadiendo el espritu al instinto, corran
de un lugar a otro alrededor de las estancias benditas,
movindose espontneamente, obedientes a las indicaciones de
los dioses.
Las proezas tecnolgicas y la superioridad intelectual de
esta comunidad impresionaron tanto a Apolonio, que tan slo
pudo hacer un gesto de asentimiento cuando el rey Yarcas estableci
un hecho evidente: Habis venido al lugar de los hombres
que lo saben todo.
Segn el filsofo de Tiana, aquellos doctos hombres estaban
viviendo sobre la Tierra y, al mismo tiempo, fuera de
ella. Tiene esta frase un significado alegrico o literal? Si
se trata de esto ltimo, entonces esta gente podra haber estado
en comunicacin con otros mundos, en particular porque
haban conseguido dominar la gravedad, y entonces resultan
comprensibles las palabras de Yarcas de que el Universo es
algo viviente.
Apolonio recibi una misin de los adeptos de Asia. Tena
que enterrar ciertos talismanes o imanes en lugares de futuro
significado histrico. En segundo lugar, tena que hacer desaparecer
la tirana de Roma.
El sabio griego lleg a Roma durante el desfavorable perodo
de la persecucin de los filsofos por parte de Nern, y rpidamente
fue conducido ante el Tribunal. Sin embargo, cuando
el fiscal desenroll el pergamino que contena los cargos
contra Apolonio, se encontr con la sorpresa de que aqul
apareca en blanco! No existiendo cargos contra l, no haba
lugar a proceso, y Apolonio de Tiana fue puesto en libertad.
A partir de entonces, las autoridades romanas empezaron a
sentir un temor supersticioso por el hombre sabio de Tiana.

218 ANDREW TOMAS

Durante el gobierno de Vespasiano le fue mucho mejor, y
obtuvo el nombramiento de consejero del emperador romano.
Asimismo, el emperador Tito dijo de l: En verdad que
he tomado Jerusaln, pero Apolonio me ha conquistado a m.
En tiempo del reinado de Domiciano fue acusado de actividades
antirromanas. En la sala del Tribunal, Apolonio miraba
con desdn al emperador, al cual haba conocido de muchacho.
Los patricios, por su parte, sentan ansiedad, recordando
las cosas maravillosas que haban ocurrido al comparecer
ante el Tribunal de Nern. Domiciano y los jueces intentaban
cubrirse a ellos mismos eliminando algunos de los cargos,
a condicin de que Apolonio de Tiana fuera finalmente declarado
convicto.
Enfrentndose al emperador de Roma, Apolonio se envolvi
en su capa y dijo: Podis hacer prisionero a mi cuerpo, pero
no a mi alma, y, aadir, tampoco a mi cuerpo! Luego se
desvaneci en un relmpago de luz, contemplado por centenares
de personas que se hallaban en la sala del Tribunal.
La Historia no menciona la fecha de la muerte del centenario
sabio griego. Su rastro puede seguirse hasta feso, mas a
partir de aqu los cronistas pierden las huellas de esta asombrosa
personalidad.
La estancia de Apolonio en Asia, donde estudi a los pies
de aquellos que todo lo saban, tiene verdadero inters histrico.
En apariencia, nuestros robots no son nada nuevo, si
es que los autmatas sirvieron a Apolonio y a Damis en el palacio
de Yarcas. La antigravedad debi de haber sido usada por
aquellos que se elevaban y deslizaban por el aire. Segn la Historia,
el paisaje se haba modificado cuando Apolonio y Damis
llegaron a las fronteras de estas residencias secretas del Tibet.
La curvatura de las ondas de luz es ms bien cosa de cienciaficcin
que de la Ciencia, pero esto podra explicar los escenarios
cambiantes en la frontera tibetana, as como la desaparicin
del filsofo griego a la vista del Tribunal de Domiciano.


La luz brillante que sala de los pozos o las piedras, pudo haber
sido producida por la electricidad o cualquier otra energa.
Uno no tiene derecho a rechazar el testimonio de Filostrato,
que utiliz numerosas fuentes de informacin en Bizancio,
ms an que Herdoto, Virgilio, Plutarco o cualesquiera otros
escritores de la Antigedad. Apolonio fue tan respetado, que
el propio Septimio Severo, el cual gobern el Imperio romano
desde el ao 193 hasta el 211 de nuestra era, tena una estatua
del sabio griego en su altar, junto con las de Jesucristo y Orfeo.

CAPTULO XX

DIAMANTES Y ESTRELLAS.
EL INMORTAL SAINT-GERMAIN

Hay un curioso rasgo en el carcter humano sin duda un
atavismo procedente de los das del hombre de las cavernas,
que consiste en ver un peligro en los extranjeros y en lo desconocido.
Este rasgo convierte al hombre en suspicaz y aprensivo
respecto al recin llegado que no se adapta a la regla de
comportamiento y modo de pensar aceptados.

As, no resulta sorprendente que, cuando el conde de Saint-
Germain, la esfinge del siglo XVIII, apareci en Inglaterra en
1745, un ingls llamado Horace Walpole diera de l la siguiente
descripcin: Canta, toca el violn maravillosamente, compone,
es manaco y no muy sensible.

Algunas enciclopedias son incluso ms crticas respecto a
este misterioso individuo, y simplemente lo llaman un aventurero.
Pero hay un abismo de diferencia entre calificar con
un epteto a un hombre y efectuar un estudio objetivo de su

222 ANDREW TOMAS

vida y naturaleza. La mayor parte de los comentarios desfavorables
acerca de Saint Germain proceden de escritos polticos.
La Polica francesa crea que era un espa prusiano. Otro servicio
secreto de Europa sospechaba que se trataba de un agente
ruso o de un jacobita de Inglaterra. No obstante, tal como Lord
Holdernesse escribi a Mitchell, embajador britnico en Rusia,
la investigacin de su persona no ha producido nada realmente
sustancioso.
El Siglo Ilustrado dio al mundo una de sus mentes ms
extraordinarias Voltaire, el cual tena una definida opinin
acerca del conde de Saint-Germain: Es un hombre que lo
sabe todo, declar el genio francs.
Uno de los mejores amigos y discpulos de Saint-Germain
fue el prncipe Karl von Hesse-Kassel, quien escribi Memorias
de mi tiempo, en donde llama al conde uno de los mayores
filsofos que han vivido nunca.
El conde Johann Karl Phillip Cobenzl (1712-1770), embajador
austraco en Bruselas, tena tambin una opinin muy elevada
de Saint-Germain: Lo sabe todo, y muestra una rectitud
y bondad de alma dignas de admiracin.
Al leer estas observaciones acerca del hombre que lo sabe
todo, uno no puede menos de pensar en Apolonio y los hombres
del Tibet, que tambin lo conocan todo.
Este sondeo en la vida de Saint-Germain est dedicado a
sus realizaciones cientficas y pruebas existentes que demuestran
que, como Apolonio de Tiana, era un maestro de esa Ciencia
antigua cuya sombra podemos entrever en la Historia y la
leyenda.
Cuando el mariscal de Belle-Isle present al conde de Saint-
Germain a la marquesa de Pompadour y a Luis XV, en 1749, el
rey sufra un mortal aburrimiento, y Madame de Pompadour
se percat de que aquel extranjero poda curar al rey de su
enfermedad. El conde mantuvo muchas conversaciones extensas
con el monarca y la marquesa, acerca de la Alquimia, la
Ciencia y otros temas.


Al principio, Luis XV se mostr muy escptico respecto a
los conocimientos del conde en cuanto a Qumica y transmutacin.
Pero no poda mostrarse demasiado crtico con un hombre
que posea diamantes ms grandes que los suyos propios.
El mariscal de Belle-Isle describi vividamente la primera
audiencia del conde Saint-Germain con el rey.
Si podis fabricar el Elixir de Vida, o hallar la Piedra Filosofal,
estar dispuesto a comprar la receta. Entretanto, podis
disponer de vuesta casa y de vuestra pensin, dijo Luis XV,
advirtiendo finalmente: Pero con ello no quiero significar que
crea en vuestras pretensiones.
No necesito ni una casa, ni una pensin contest severamente
Saint-Germain. Llevo conmigo los medios que necesito:
una corte de sirvientes, y dinero para alquilar una casa,
y entonces introdujo la mano en una larga bolsa cerrada con
cintas y tom un puado de diamantes, desparramndolos sobre
la mesa que haba entre el rey y l, en una lujosa sala de
Versalles: Y, si place a Vuestra Majestad, aceptad estas piedras
como una pobre ofrenda.
Su Majestad se volvi rpidamente; no pudo contener una
exclamacin de placer al contemplar aquellas piedras, que brillaban
con el ms puro resplandor del espectro, cuando fueron
esparcidas sobre la brillante superficie de la pulimentada
mesa. Aqu, Majestad, hay algunos diamantes que yo he sido
capaz de fabricar gracias a mi arte.
La Historia no nos habla de cules fueron los hechos que
ms impresionaron a Luis XV en sus discusiones nocturnas en
el Triann, en las que nadie, excepto el rey, Madame de Pompadour
y el conde, estaban presentes.

El magnfico castillo de Chambord, con sus 440 habitaciones,
fue puesto a disposicin de Saint-Germain, y all descubri
el ocioso rey el placer de la labor creadora y empez sus
experimentos de Qumica bajo la direccin del primer qumico

224 ANDREW TOMAS

de su tiempo, el conde de Saint-Germain.
Tal como Casanova de Seingalt escribe en sus famosas Memorias:
El monarca, un mrtir del aburrimiento, trataba de
hallar a toda costa un pequeo placer o distraccin fabricando
tintes; segn Saint-Germain, los tintes descubiertos por el
rey habran de tener una influencia materialmente beneficiosa
en la calidad de los tejidos franceses.

El diplomtico austraco Cobenzl observ estos experimentos
del conde y Luis XV, y escribi a Kaunitz lo siguiente: La
tintura de las sedas fue perfeccionada hasta un nivel entonces
desconocido; igualmente ocurri con la tintura de los tejidos
de lana. Todo esto era realizado sin la ayuda de ndigo o de
cochinilla, antes bien con los ingredientes ms corrientes y,
por tanto, a un precio muy moderado.
La condesa de Genlis escribi en sus Memorias (Pars, 1825)
que el conde estaba muy familiarizado con la Fsica, y era un
qumico excelso. Mi padre, muy calificado para juzgar, fue un
gran admirador de sus facultades en este sentido.
No cabe duda de que el conde de Saint-Germain era no
slo un buen qumico, sino tambin un gran alquimista. El
hondn Chronicle, de 31 de mayo-3 de junio de 1760, deca:
Podemos decir con justicia que este caballero debe ser
considerado como un extranjero desconocido e inofensivo; alguien
que tiene reservas econmicas para realizar grandes gastos,
y cuyo origen se desconoce. De Alemania trajo a Francia
la reputacin de ser un eminente y eficacsimo alquimista, que
posea el polvo secreto y, en consecuencia, la Medicina universal.
Corre el rumor de que el extranjero podra fabricar oro.
Sus muchos gastos, parecen confirmar este rumor.
La coleccin de diamantes y piedras preciosas del conde
tenda a aumentar su fama como alquimista. El barn Charles-
Henri de Gleichen, diplomtico dans en Francia, escribi sus
Memorias en Mercure tranger, Pars (1813), acerca de sus encuentros


maravillas: una gran cantidad de joyas y diamantes coloreados
de extraordinario tamao y perfeccin. Cre que estaba contemplando
los tesoros de la Lmpara Maravillosa.
Existen distintos episodios que vienen a apoyar esta facultad
del conde para transmutar los metales. Cuando el marqus
de Valbelle visit a Saint-Germain en su laboratorio, el alquimista
le pidi una pieza de plata de seis francos. Despus de
cubrirla con una sustancia negra, someti la moneda al calor
del horno. Pocos minutos ms tarde, el conde la sac del fuego.
Cuando se enfri la pieza de plata, result que no era ya de
plata, sino del ms puro oro.
Casanova relataba un experimento similar, en sus Memorias:
Me pidi si llevaba algn dinero conmigo. Saqu unas monedas
y las puse sobre la mesa. l se levant y, sin decirme
lo que iba a hacer, tom un carbn ardiendo, lo puso sobre
una bandeja de metal y coloc una pieza de doce soles junto
con un pequeo grano negro sobre el carbn. Luego sopl, y
en un par de minutos se puso al rojo. "Esperad un momento
dijo el alquimista; dejadlo enfriar." Se enfri casi inmediatamente.
"Tomadlo, es vuestro", dijo entonces. Tom la
moneda, y descubr que se haba convertido en oro.
Independientemente del hecho de que Casanova no poda
creer en esta transmutacin, semejante relato es uno de los
muchos dignos de examinar. El conde Von Cobenzl fue testigo
presencial de la transmutacin efectuada por Saint-Germain
de hierro en un metal tan hermoso como el oro, y, al
menos, tan bueno como ste para el trabajo del artfice de la
orfebrera.
Cuando un capelln de la Corte de Versalles pregunt suspicazmente
a Saint-Germain si andaba metido en la magia
negra, el conde replic que su laboratorio no tena ninguna relacin
con lo sobrenatural, sino que l era un serio estudiante

226 ANDREW TOMAS

de Qumica y haba realizado descubrimientos muy tiles para
la Humanidad.
Segn Madame du Hausset, dama de compaa de la marquesa
de Pompadour, el conde afirmaba positivamente que
saba cmo hacer crecer las perlas y proporcionarles las aguas
ms delicadas. Ya en el siglo xm se manufacturaban en China
perlas cultivadas. Debido a su larga estancia en el Extremo
Oriente, el conde pudo haber obtenido los secretos de los joyeros
chinos y aprendido a producir perlas cultivadas. Tambin
se atribua a Saint-Germain la fabricacin de diamantes.
Es incomprensible que pudiera haber creado diamantes sintticos
con los limitados medios de su laboratorio de Chambord.
Para cristalizar el carbono en diamantes se necesita
una presin de 273.200 kilogramos por centmetro cuadrado,
y una temperatura de casi 2.800 C.
Madame du Hausset hizo una interesante anotacin en su
Diario: Hubo una discusin entre el rey, Madame de Pompadour,
algunos seores y el conde de Saint-Germain, acerca
del secreto que el conde posea para hacer desaparecer las taras
de los diamantes. El rey envi a buscar un diamante de
tamao moderado que tena una pequea mcula. El diamante
fue pesado.
Su valor se estima en unas 6.000 libras dijo el rey al
conde; pero podra subir hasta 10.000 si no fuese por este
defecto. Serais capaz de hacerme obtener un beneficio de
4.000 libras?
E1 conde examin cuidadosamente el diamante:
Es posible que sea capaz dijo. Lo devolver a Su
Majestad dentro de un mes.
Treinta das despus, el conde devolvi el diamante al rey,
sin ninguna mcula. Luis XV lo envi a su joyero, a travs
de Monsieur de Gontaut, y ste volvi con la contestacin de
que el joyero haba ofrecido 9.600 libras por l. Pero el rey, no
obstante, prefiri guardar el diamante como una curiosidad.


Nunca pudo superar su asombro, y sola decir que Monsieur
de Saint-Germain tena que ser un millonario, especialmente
si posea el secreto de fabricar grandes diamantes valindose
de diamantes pequeos. Monsieur de Saint-Germain nunca
dijo S o No.
Uno de los ministros de Francia empez a desconfiar
de Saint-Germain, y decidi comprobar sus reservas monetarias,
con objeto de desenmascarar al alquimista. El hondn
Chronicle (1760) coment sobre el particular:
Orden una investigacin para establecer de dnde procedan
los envos que el conde reciba, y dijo a aquellos que
acudieron a l que pronto les demostrara que existan unas
canteras que proporcionaban esta piedra filosofal. Pero el
hecho es que, en el espacio de dos aos, tiempo durante el cual
estuvo vigilando, el conde vivi como de costumbre, pagndolo
todo en moneda contante y sonante y, no obstante, sin
recibir ninguna remesa del exterior.
Federico el Grande dio la siguiente descripcin del conde
de Saint-Germain: Un hombre a quien nadie ha sido capaz de
comprender.
Los experimentos qumicos de Luis XV y Saint-Germain
con los tintes posiblemente tintura de anilina fueron llevados
a cabo mucho antes de su descubrimiento real por parte
de Unverdorben, en 1826. Pero lo que era realmente increble,
es que se supona que el rey haba aprendido a amalgamar diamantes
pequeos en otros mayores e incrementar as su valor.
Tal como Casanova escribe en sus Memorias: "Fund
dijo Luis XV pequeos diamantes que pesaban 24 quilates,
y obtuve este mayor, que pesa 12." El duque de Deux-
Ponts me cont esta historia de sus propios labios, cierta noche,
cuando yo estaba cenando con l y un sueco, el conde de
Levenhoop, en Metz.
Estos hechos aislados evocan una imagen de Saint-Germain
y Luis XV en mangas de camisa, entre retortas y hornos, en

228 ANDREW TOMAS

el castillo de Chambord o en el Triann de Versalles.
Su fama se difundi a medida que se contaban episodios
excitantes por parte de los nobles que tenan raros encuentros
con el conde. En cierta ocasin, se sirvi un banquete en casa
de Saint-Germain, en su mansin de Pars, banquete al que
slo acudi lo ms selecto de la aristocracia. La cena tena
un nico postre en la minuta: una piedra preciosa sobre un
plato, y no precisamente para comer, sino para llevrsela a
casa!
La piedra filosofal no slo ayud a Saint-Germain a manufacturar
oro y diamantes; le sirvi tambin como elixir de
juventud.
Los recuerdos de las personas que haban conocido a Saint-
Germain indican que ste posea un elixir que en raras ocasiones
daba a ciertas personas.
En una carta dirigida a Federico el Grande, Voltaire hace
una significativa advertencia acerca del conde de Saint-Germain:
Probablemente tendr el honor de ver a Vuestra Majestad
en el curso de los prximos cincuenta aos.
Para llegar a una conclusin definitiva sobre si el conde
era capaz de mantener su vigor y juventud ms all del lmite
permitido al hombre, uno debe examinar los recuerdos, cartas,
documentos y artculos aparecidos en los peridicos contemporneos.
Nuestro primer testigo es el barn de Gleichen (1735-1807),
que deca en sus Memorias que haba odo a Rameau y a un
viejo pariente de un embajador francs, en Venecia, testificar
que haban conocido a Monsieur de Saint-Germain, en 1710,
poca en que tena la apariencia de un hombre de unos cincuenta
aos de edad. Jean-Philippe Rameau (1683-1764) era
un famoso compositor de peras y ballets de aquel tiempo.
El mariscal de Belle-Isle y Madame du Hausset cuentan
dos escenas que tipifican el enigma que Saint-Germain haba
creado a causa de su habilidad para mantenerse joven.


MADAME DE POMPADOUR: Decs que sois capaz de fabricar el
Elixir de la juventud.
SAINT-GERMAIN: Ah, Madame! Todas las mujeres desean el
Elixir de la juventud, y todos los hombres quieren la piedra
filosofal; unos, la eterna belleza, y otros, la eterna riqueza.
MADAME DE POMPADOUR: Qu edad tenis?
SAINT-GERMAIN: Ochenta y cinco aos, quiz.
MADAME DE POMPADOUR: NO intentis burlaros de m, Monsieur
de Saint-Germain; hallar el modo de descubrir vuestras
pretensiones. He desenmascarado a curanderos y charlatanes
antes de ahora.
SAINT-GERMAIN: El que est ante vos, Madame, es vuestro
igual, y, si me lo permits, tengo que partir.
La cuestin de la edad del alquimista fue nuevamente sacada
a colacin en 1758, y Madame du Hausset anota la conversacin
palabra por palabra:
MADAME DE POMPADOUR: Pero vos no decs la edad que tenis,
y dejis entender que sois muy anciano. La condesa de
Gergy, que fue embajadora en Viena, hace unos cincuenta
aos, segn creo, afirma que cuando os conoci all tenais
la misma apariencia que ahora.
SAINT-GERMAIN: Es cierto, Madame, que conoc a Madame de
Gergy hace mucho tiempo.
MADAME DE POMPADOUR: Pero, segn lo que ella dice, deberais
tener actualmente ms de cien aos.
SAINT-GERMAIN: NO es imposible (respondi, con una ligera
sonrisa), pero creo que an es ms posible que Madame, a
la cual presento mis respetos, est diciendo tonteras.
MADAME DE POMPADOUR: Afirma que vos le disteis un elixir de
efectos maravillosos, y que durante largo tiempo tuvo una

230 ANDREW TOMAS

apariencia de 24 aos. Por qu no dais el mismo elixir
al rey?
SAINT-GERMAIN: Ah, Madame! Imaginar que yo sea capaz de
dar al rey una droga desconocida...! Estara loco (dijo, con
una especie de terror).
Aunque el conde se neg a dar el elixir a Luis XV, prepar
cosmticos eficaces para la marquesa de Pompadour, productos
que acrecentaron su belleza, para gran satisfaccin de
la dama.

Las reminiscencias de Rameau y Gergy sitan a nuestro
alquimista en Venecia, aproximadamente en 1710, con una
apariencia de unos cincuenta aos. Si esto era as, entonces
haba nacido alrededor de 1660, y Saint-Germain habra sido
un centenario en 1758, tal como la Pompadour deca.
En los aos 1737-1742 fue husped distinguido de la Corte
del Sha de Persia.
En 1745, Horace Walpole, autor ingls, escribi una carta
a Mann, en Florencia, en la que deca: El otro da nos topamos
con un extrao personaje que lleva el nombre de conde
de Saint-Germain. Ha estado aqu estos dos aos.
En 1745-1746, el conde vivi en Viena, donde residi en la
mansin del prncipe Ferdinand von Lobkowitz.
En 1749, lleg a Pars, ante la insistencia del mariscal de
Belle-Isle, que lo introdujo en la Corte de Luis XV y Madame
de Pompadour.
En 1756, el general Robert Clive, fundador del Dominio
britnico en la India, encontr a Saint-Germain en este pas.
En 1760, el hondn Chronicle public un artculo, en el
cual se resuma as el inters que Saint-Germain haba despertado
en Londres, debido a su eterna juventud: Nadie dudaba
ahora de lo que al principio haba sido considerado como una
quimera; se supo que posea, junto con el otro gran secreto,
un remedio para todas las enfermedades, e incluso para las


injurias con las que el tiempo triunfa sobre el tejido humano.
En 1762, el conde residi en San Petersburgo, donde tom
parte en el golpe de Estado que elev a Catalina la Grande al
trono de Rusia. El resto del ao, y en 1763, residi en el castillo
de Chambord, dedicado a sus experimentos alqumicos y
qumicos.
En 1768 puede descubrrsele en Berln, y, al ao siguiente,
viajando por Italia, Crcega y Tnez.
En 1770 fue husped del conde Orlov, cuando el navio
ruso fonde en Livoma, Italia. Llevaba uniforme de general
ruso. Los hermanos Orlov haban hablado siempre del importante
papel que el conde de Saint-Germain desempe en la
revolucin rusa.
En los aos setenta, se estableci en Alemania, activamente
comprometido en actividades masnicas y rosacrucianas,
con su protector, amigo y discpulo, prncipe Karl von Hesse-
Kassel.
En 1780, Walsh of London public la msica de Saint-Germain
para violn, lo cual nos proporciona otra fecha para la
biografa del conde.
El registro de la iglesia de Eckernfrde, Alemania, contiene
la siguiente anotacin: Muerto el 27 de febrero, enterrado el
2 de marzo, de 1784, el as llamado conde de Saint-Germain y
Weldon. Se desconoce otra informacin. Enterrado privadamente
en esta iglesia.
El aludido registro no dice cundo haba nacido el conde,
ni tampoco indica el primer nombre del as llamado conde
de Saint-Germain. Pero, si tenemos en cuenta las palabras
del compositor Rameau y las de la condesa de Gergy, deba
de haber tenido 124 aos en el momento de su muerte!
Un ao despus de esta muerte oficial, lo encontramos escuchando
una conferencia masnica! Freumauer Brderschaft
in Frankreich, volumen II, pgina 9, contiene esta noticia:
Entre los invitados francmasones a la gran conferencia de

232 ANDREW TOMAS

Wilhelmsbad, el 15 de febrero de 1785, hallamos a Saint-Germain,
junto con Saint-Martin y muchos otros.
Stphanie-Flicit, condesa de Genlis (1746-1830), la pedagoga
que escribi ms de ochenta libros y recibi una pensin
de Napolen I, hizo una fantstica afirmacin en sus
Memorias: haba encontrado a Saint-Germain, en Viena, en
el ao 1821!
Tambin el conde de Chalons, embajador francs en Venecia,
pretenda haber mantenido una conversacin con el inmortal
Saint-Germain poco tiempo antes en la plaza de San Marcos.
Si regresamos a Venecia, el ao 1710, y recogemos el testimonio
de Madame Gergy, de que el conde pareca tener unos cincuenta
aos de edad por aquel tiempo, podemos calcular que,
en 1821, habra tenido aproximadamente 161 aos de edad!
El hondn Chronicle, al que nos hemos referido ya anteriormente,
public un relato, tpico de las fantsticas historias
acerca del Elixir de larga vida de Saint-Germain, que circulaban
por toda Europa durante el siglo xvin.
Cierta duquesa tema ver aparecer algunas de las seales
que el cuervo de la edad imprime sobre la faz de la belleza.
Escribi a ese extranjero: Seor conde empezaba, lo
que voy a deciros necesita ms argumentos, que yo no soy capaz
de aducir, pero vos sois todo cortesa. Me dicen que poseis
aquel inestimable secreto, ms apreciado que todo el
oro: la medicina que es capaz de devolver la juventud. Que
yo sepa, todava no la necesito, pero el tiempo es el tiempo;
y, tal vez, seor, lo que puede ser remediado, sea ms fcil
an de evitar. Me gustara ser precavida; por favor, contestadme:
puedo obtener ese remedio de vos? Conceddmelo,
y fijad vuestras propias condiciones.
El extranjero adopt un aire misterioso, y contest:
Los que poseen estos secretos prefieren que no se sepa
que los tienen. Lo s, seor replic la dama; pero podis
confiar en m. Finalmente, el conde fue convencido; al


da siguiente envi a la dama un frasco que contena unas cuatro
o cinco cucharadas del elixir. Indicaba a la dama que era
suficiente tomar diez gotas cada vez, y que esto deba nacerse
slo durante la luna nueva o la luna llena; el brebaje era innocuo,
mas, si lo desperdiciaba, tal vez no sera posible obtener
una nueva provisin de l.
La dama coloc la ampolla en un lugar seguro: all donde
guardaba su colorete; y march para hacer una visita. Ocurri
que su asistenta se sinti afectada por un clico aquella tarde.
Busc por toda la casa un licor (en Inglaterra diramos un
trago), y, hallando aquella ampolla tan cuidadosamente guardada,
no dud de su excelencia; la oli: era fragante; la
prob: su sabor era agradable; y se bebi todo el contenido
de la ampolla de un trago. El clico desapareci, y ella se
sent, en magnfico estado de espritu, para arreglar su tocado
de dama. Al anochecer, la duquesa regres, cansada, subi
trabajosamente a su cmara y empez a llamarla como de
costumbre, sorprendindose al posar los ojos sobre la mujer:
Muchacha dijo la duquesa, quin eres? Qu haces en
mi casa? Cmo has venido aqu? La otra se limit a hacer
una reverencia; y la duquesa le dio la espalda con gesto de
mal humor. Por fin contest: Vuestra gracia se ha dignado
llamarme de una forma desacostumbrada. Tengo el honor de
ser la asistenta de Vuestra gracia, y estoy aguardando para
ayudar a desvestiros. Cielos y tierra replic la duquesa.
T mi asistenta! No, muchacha! Mi asistenta tiene cuarenta
y cinco aos, y t, supongo que no habrs cumplido todava
los diecisis.
El misterio nunca fue explicado, y en toda Francia se comentaba
el milagro; pero el extranjero haba partido, y la
duquesa, que no pudo obtener otra ampolla, est ahora tan
ajada como otras matronas de sesenta y cinco aos.
Esta leyenda puede ser considerada como una ancdota,
pero, por otra parte, la propia avanzada edad del conde de

234 ANDREW TOMAS

Saint-Germain y el vigor que posea eran algo que no poda
ser dilucidado sin introducir la hiptesis del elixir; tal vez el
gran Voltaire acert cuando dijo: Es un hombre que nunca
muere.
Franz Graffer escribi, en sus Memorias de Viena, la significativa
frase de Saint-Germain: Parto maana por la noche;
desaparecer de Europa y marchar a los Himalayas.
Apolonio de Tiana fue tambin a los Himalayas y encontr
a los hombres que lo saban todo. La afirmacin que aparece
en las Memorias de Graffer es importante, ya que aporta
la localizacin de un centro de sabios que han preservado la
Ciencia arcana durante millares de aos.
El conde de Saint-Germain dijo en cierta ocasin: Se necesita
haber estudiado en las pirmides, tal como yo lo he
hecho. As, tenemos, por una parte, los templos secretos de
Egipto, y, por otra, los monasterios tibetanos, como fuentes
de su conocimiento. Considerado desde ese punto de vista, el
siguiente poema de Saint-Germain difcilmente es una exageracin:
Curioso escrutador de la naturaleza entera,
Conoc el principio y el fin de todas las cosas.
Vi l oro en potencia en el fondo de su ro,
Comprend su materia y descubr su germen.
El nico manuscrito que se conoce de Saint-Germain es
La tres Sainte Trinosophie, conservado en la Biblioteca de
Troyes.
Este documento contiene ilustraciones simblicas y textos
enigmticos. La seccin 5 incluye algunas afirmaciones muy
extraas: La velocidad con que nos movemos a travs del
espacio no puede ser comparada con nada excepto consigo
misma. En un instante, perd de vista las llanuras que tena
debajo. La Tierra apareca ante m como una nube difusa.


Haba sido proyectado a una altitud tremenda. Durante largo
tiempo vagu por el espacio. Pude ver algunas esferas girando
a mi alrededor, y a la Tierra, gravitando bajo mis pies.
No se necesita mucha imaginacin para reconocer en este
pasaje un relato de un largo viaje espacial en el que la Tierra
se vuelve pequea, tal como le ocurri a la tripulacin del
Apolo. Pero Saint-Germain tuvo que haber ido ms all de la
Luna, ya que parece haber alcanzado los planetas.
Adems de la barrera espacial, Saint-Germain pudo haber
roto tambin la barrera del tiempo. Fui muy requerido en
Constantinopla, y a la vez en Inglaterra, para preparar los
inventos que tendris en el siglo prximo: trenes y buques de
vapor, dijo a Graffer.
Transmutacin, prolongacin de la vida, viaje espacial, conquista
del tiempo: todo son fronteras de la Ciencia. Puede
presumirse que el conde Saint-Germain tena acceso a la Fuente
Secreta del Conocimiento.

CAPTULO XXI

EN LA MORADA DE LA SABIDURA. ROERICH

Cruzando el Sena, desde Saint-Germain-des-Prs, donde el
conde de Saint-Germain viva, en Pars, y cuyo nombre probablemente
adopt como sobrenombre, estaba el Teatro du Chatelet.

Pocas generaciones despus de su poca, en mayo de 1909
para ser exactos, el teatro estren el Prncipe Igor, de Borodin,
y La Pskovitina de Rimski-Korsakov. Los inmortales del ballet
ruso Pavlova, Karsavina y Nijinski tomaban parte en la
representacin. Los decorados, llenos de colorido, produjeron
gran sensacin y atrajeron la atencin de la Prensa de Pars.
Eran obra de Nicols Roerich, un joven pintor ruso.
Despus de Leonardo da Vinci, Roerich fue uno de los maestros
ms inspirados. Sus ricos colores, contornos sencillos y
los ntidos conceptos que haba en el trasfondo de sus pinturas,
producan una poderosa impresin.
Nicols Roerich ha sido llamado con justicia el profeta del

238 ANDREW TOMAS

lienzo, pues los estudiantes de su arte han catalogado ttulos
de sus pinturas desde 1897 hasta 1947, y descubierto que muchas
de ellas eran predicciones simblicas de acontecimientos
futuros.
En 1901 exhibi su pintura Lo siniestro, que representaba
a unos cuervos negros sobre un fondo de rocas grises, un mar
sombro y un firmamento nublado. Era una anticipacin de
las horribles guerras que habamos de tener en este siglo.
En 1913, Roerich produjo Los hechos humanos, que representa
a un grupo de ancianos de cabellos grises contemplando,
con asombro y dolor, las ruinas de una ciudad. La ciudad
sentenciada, que muestra una ciudad amurallada rodeada por
una enorme pitn, fue terminado a principios de 1914, y contena
parecidas predicciones acerca de una calamidad que destruira
otras ciudades. Las tres coronas, exhibido en San Petersburgo
aproximadamente por la misma poca, representa
a tres reyes con sus espadas, y cuyas coronas se han elevado
de sus cabezas para desaparecer en las nubes. Esta obra
pronosticaba el fin de las dinastas de los Hohenzollern, Habsburgo
y Romanov en la Primera Guerra Mundial, la cual se
desencaden unos pocos meses despus.
En marzo de 1914, Nicols Roerich expuso su Resplandor
fantstico, cuadro que mostraba a un caballero de pie junto
a un len, frente a un castillo, detrs del cual el firmamento
apareca en llamas. Cuando los ejrcitos del kaiser Guillermo
barrieron Blgica, en agosto de aquel mismo ao, la profeca
se cumpli. El cuadro representaba al rey Alberto de Blgica
en el fuego de la guerra, tal como el propio Roerich explicaba
respecto a su significado.
En la vspera de las invasiones nazis, Roerich produjo diversas
pinturas al temple de gentes que, con reducidas pertenencias,
caminaban trabajosamente por un camino rural, sobre
un fondo de cielo oscuro. Se trataba de una prediccin de


las calamidades que sufriran los refugiados europeos durante
la Segunda Guerra Mundial.
La cultura y la paz son las metas ms sagradas de la Humanidad
, escribi Roerich en uno de sus artculos. Como si
presintiera una calamidad mundial, fund su Pacto en Washington
D.C., en 1929, apoyado por las repblicas de la Unin
Panamericana. Esta Cruz Roja de la cultura tena la misin
de proteger de la destruccin todos los centros culturales mediante
un estandarte especial de tres puntos rojos dentro de
un crculo del mismo color, sobre una bandera blanca.
Si Apolonio de Tiana desafi el poder de la antigua Roma
y luch en favor de la moderacin en el gobierno, si Saint-
Germain jugaba con diamantes en Versalles para llamar la
atencin de las clases dirigentes y advertirles de la inminente
Revolucin, tambin Roerich trataba de neutralizar las fuerzas
de la oscuridad que empujaban a la Humanidad a una
guerra global.
Roerich fue algo ms que un gran maestro pintor, explorador,
sabio, escritor y pacificador. Era un emisario de aquellos
que durante siglos han preservado la Fuente de la Antigua
Sabidura. Los signos distintivos de estos ilustres enviados
son la posesin del conocimento secreto, que se extiende ms
all de las fronteras de nuestra Ciencia: humanismo y espiritualidad.
La Ciencia est conquistando satisfactoriamente el Espacio,
pero poco ha hecho para desvelar el Misterio del Tiempo.
Hace tan slo veinte aos nos habramos burlado de la idea
de una excursin a la Luna y los planetas. Hoy en da sonremos
ante la quimera de construir una Mquina para Escrutar
el Tiempo. No obstante, los Maestros del Conocimento Arcano
rompieron la Barrera del Tiempo y predijeron correctamente
acontecimientos futuros. Los emisarios de los Filsofos
Elegidos estaban igualmente versados en las dos fronteras de
la Ciencia: Tiempo y Espacio. Respecto a ello, se pondrn de

240 ANDREW TOMAS

relieve aqu algunos hechos desconocidos de la vida de Roerich.
La Expedicin Roerich de 1925-1928, parti de Darjeeling,
India, cruzando el Himalaya y la fra meseta del Tibet, atravesando
la imponente cordillera del Kuen Lun y saliendo finalmente
al enorme desierto de Gobi.
En la caravana figuraba un pony, cargado con un arca
en su lomo, que era vigilado constantemente por los porteadores
tibetanos y mongoles. El cuadro de Roerich Chintamani,
expuesto en el Museo Roerich de Nueva York, representa a
este pony junto con el cofre en una profunda garganta montaosa
de los Himalayas. El arca que lleva el animal aparece
aureolada con una resplandeciente radiacin de magnficos
colores.
Hay un misterio que rodea a este cofre. Sin embargo, Nicols
Roerich y su mujer Helena corrieron el velo de la oscuridad
en sus libros. Leyendo entre lneas, se ponen de manifiesto
asombrosas revelaciones.
En la Leyenda de la piedra, escrito por Helena Roerich, las
palabras que figuran en la introduccin son: Marcho a travs
del desierto; llevo el Cliz cubierto con el escudo. En su interior
hay un tesoro: el Regalo de Orion. Este pasaje hace
alusin al cofre transportado por el pony representado en
el cuadro de Roerich Chintamani. Qu es el Regalo de Orion?
Madame Roerich se refiere al Libro de Lun, el cual reza:
Cuando el Sol y la Luna descendieron sobre la Tierra para
ensear a la Humanidad, cay de los cielos un escudo que
taladr el poder del mundo. Un meteorito o un artefacto
trado por cosmonautas procedentes de otro sistema solar,
posiblemente Sirio, la Estrella Can de Orion, el Cazador?
En el libro titulado En las encrucijadas de Oriente, escrito
por Helena Roerich, se describe el aspecto de la piedra: Su
longitud es la de mi dedo meique, y muestra un brillo grisceo
como el de una fruta seca, con cuatro letras desconocidas.
Su radiacin es ms poderosa que la del radio, pero en


una frecuencia distinta. Esto es lo que la leyenda oriental dice
acerca de la piedra. Los rayos cubren una vasta rea e influyen
sobre los acontecimentos mundiales. La masa principal
de la piedra est guardada en una torre en la ciudad de Starborn
Shambhala en el Asia Central.
Era Roerich un emisario que devolva la piedra, a travs
de muchos pases, a su templo de Shambhala? El milagro
de los rayos de Orion gua al pueblo, afirma la leyenda oriental.
Cmo alcanz la Tierra? Se trataba de un meteorito de
naturaleza nica o fue trado a la Tierra en un viaje espacial,
por nuestros hermanos mayores en la evolucin, desde otro
sistema estelar?
En Los Himalayas, morada de la luz, Roerich relata una
conversacin con un lama, quien le plante las siguientes preguntas:
Sabis algo en Occidente acerca de la Gran Piedra,
en la que se concentran los poderes mgicos? Y tenis conocimiento
de qu planeta procede esta piedra? Este prrafo
aclara el misterio: la piedra astral debi de haber venido de
otro planeta gracias a un viaje espacial. El origen de los meteoritos
cados no puede ser identificado.
Apolonio contempl proezas antigravitatorias en el Tibet;
Saint-Germain describe un vuelo a travs del espacio; Roerich
habla de un artefacto de piedra procedente de otro sistema
solar que l haba transportado en una expedicin al
Asia Central. Hay lazos invisibles que vinculan a los emisarios
de la Ciudad del Conocimiento.
Los relatos histricos y las leyendas ponen de manifiesto
el hecho fantstico de que en algn lugar de este planeta podra
existir un centro csmico secreto de Ciencia Universal,
con bibliotecas, museos y laboratorios.
Las historias de la vida de Apolonio de Tiana, Saint-Germain
y Roerich sirven como tpicas biografas de los hombres
que alcanzaron esta Fuente de Ciencia Primordial en el pasado,
y bebieron de sus aguas.

CAPTULO XXII

EN BUSCA DE LA FUENTE

En esta obra se ha realizado un intento de demostrar que,
en la Antigedad y la Prehistoria, existi un nivel cientfico
y tecnolgico mucho ms elevado de lo que generalmente se
supone.

Parte de este conocimiento es un enigma. Por ejemplo,
cmo pudieron los mayas haber construido un calendario
ms preciso que el que poseemos en esta Edad de la Ciencia?
Por qu sigue siendo la pirmide de Cheops el edificio megaltico
ms grande del mundo? Cul fue la causa de que los
babilonios inventaran bateras elctricas hace 4.000 aos? Por
qu los antiguos griegos y romanos esperaban encontrar planetas
ms all de Saturno?

El cientfico no dispone de una explicacin preparada para
este tipo de misterios, porque est sobrecargado con los problemas
prcticos inmediatos. Adems, el hombre de ciencia
corriente se mueve dentro de un campo estrecho, poseyendo
s un conocimento en profundidad de su rama correspondiente
de la Ciencia, pero comparativamente pequeo respecto a otras

244 ANDREW TOMAS

ramas ajenas a ella. Los propios cientficos admiten esta especializacin
limitada y, burlonamente, la llaman cretinismo
profesional. Con las reacciones en cadena que ocurren en la
Ciencia, y con la superproduccin de informacin, nada puede
hacerse por ahora respecto a esta tendencia. Despus de
todo, el cientfico es un hombre y no una computadora.
Los aspectos desconcertantes de la historia de la Ciencia
son relegados, por tanto, a los tericos. Sin embargo, la verdadera
Ciencia no consiste tan slo en la recopilacin de un
inmenso catlogo de hechos, sino tambin en la capacidad
para valorarlos. Con objeto de verter alguna luz sobre estos
confusos recortes de ciencia antigua, es esencial formular los
problemas.
Por qu existi una larga tradicin acerca de una Edad
de Oro, en lugar de otra referente a un pasado salvaje?
Por qu el conocimento sufre altibajos?
Qu es lo que impuls a los antiguos filsofos griegos
y sacerdotes brahmanes a considerar la posibilidad de
la existencia en el espacio de mundos habitados?
Poseyeron los antiguos el secreto de la ingravidez, puesto
que podan elevar pesadas piedras e incluso elevarse
ellos mismos en el aire?
Tenan conocimiento los sabios de pocas primitivas
de otras energas distintas a la electricidad, desde el
momento en que pudieron construir lmparas perpetuas
que estuvieron encendidas durante centenares de
aos?
Cmo pudo la gente de la Antigedad haber dejado
descripciones detalladas de mquinas voladoras, si tales
objetos no existieron?
Eran los autmatas y los robots, mencionados en la
mitologa y en la Historia, recuerdos de un perodo de
automacin ocurrido en una pasada era tecnolgica?


Si el hombre civilizado es un logro reciente, quin esculpi
las imgenes de los animales extinguidos hace
millares de aos?
Puede considerarse al socialismo como algo realmente
nuevo, desde el momento en que los incas posean ya
una economa sin dinero y sin propiedad privada?
Cmo pudo el Vishn Purana ofrecer los contornos
geogrficos de las Amricas y de la zona del Polo Norte,
sin haber realizado una expedicin cientfica?
Un modo de resolver estas peliagudas cuestiones podra
ser el de considerar la posiblidad de una avanzada civilizacin
tecnolgica que hubiera perecido en un devastador cataclismo
hace millares de aos.
El profesor Frederick Soddy, pionero de la Ciencia atmica,
escribi en 1909: La leyenda de la Cada del Hombre, posiblemente,
podra ser todo lo que sobrevivi de semejante
tiempo, antes de que, por alguna razn desconocida, la totalidad
del mundo se hubiera desmoronado otra vez bajo la
indiscutible oscilacin de la Naturaleza, para empezar nuevamente
su laboriosa resurreccin a travs de los siglos.
La Historia, mitologa y libros sagrados de la mayor parte
de las razas vienen a apoyar la imaginativa teora del profesor
Soddy. Por qu aparecieron leyendas relativas a un diluvio
en los soleados Egipto, Grecia y Mesopotamia, en los montaosos
Per y Mxico, en la helada Groenlandia y en el arenoso
Gobi?
El hombre de Cro-Magnon de hace 20.000 aos no era fisiolgicamente
muy distinto del hombre medio europeo moderno.
Si hubiese sido un superviviente de otra poca civilizada,
comprenderamos entonces por qu posea el talento para producir
obras artsticas en sus prehistricos museos de arte,
tales como Altamira y Lascaux. En cuanto a realismo dinmico,
las ,obras maestras de estos hombres de las cavernas

246 ANDREW TOMAS

eran superiores a las posteriores pinturas y esculturas de
Egipto, Babilonia y Creta.
En la Antigedad, los eruditos creyeron en una perdida
edad legendaria. Estaban seguros de que existieron Imperios
que fueron destruidos por la furia de los elementos, y de que,
dada la extensin planetaria de esta catstrofe, muy poco subsisti
de su primitiva grandeza, exceptuando los hermosos mitos
relativos a una Edad de Oro.
Por ejemplo, Filn de Alejandra (20 a. de J. C.-45 d. de
J. C.) escribi: Debido a la constante y repetida destruccin
causada por el agua y el fuego, las generaciones posteriores
no recibieron de las primitivas el recuerdo del orden y la secuencia
de los acontecimentos.
En el Timeo, Platn (427-347 a. de J.C.) reproduca las
palabras de un sacerdote egipcio: Han ocurrido, y ocurrirn
otra vez, muchas destrucciones de la Humanidad. Cuando la
civilizacin sea destruida por calamidades naturales, entonces
tendris que empezar otra vez en todas partes como nios,
dijo el sumo sacerdote de Egipto a Soln.
El Popol Vuh de Guatemala recalca el gran conocimiento
cientfico de los primeros hombres. Fueron capaces de conocerlo
todo, y estudiaron los cuatro rincones, los cuatro puntos
del arco del firmamento y la redonda faz de la Tierra. Esta
raza primitiva poda ver lo grande y lo pequeo en el Cielo
y sobre la Tierra, afirma el libro sagrado de los mayas. Pero
todo su conocimiento se perdi cuando los dioses se preguntaron:
deben ser tambin ellos dioses? Y, as, los ojos de
los primeros hombres fueron nublados, y pudieron ver tan
slo lo que estaba cerca. ste es el modo como la sabidura
y todo el conocimiento de los primeros hombres fueron destruidos.
Con frecuencia, un mito no es ms que historia encubierta.
La historia de Popol Vuh podra ser cierta, si una civilizacin
desarrollada hubiera llegado a su fin debido a un desastre geolgico,


y los supervivientes hubieran heredado solamente una
tradicin verbal de una poca pasada de cultura.
Los acontecimientos histricos se asientan con el tiempo,
al igual que lo hace el barro en un ro, y son cubiertos gradualmente
por nuevos incidentes. Si el pasado no es puesto al
descubierto, estudiado y registrado, permanecer en el olvido.
La cantidad de conocimiento que poseemos acerca del pasado
es tan slo una pequea porcin de la historia completa de la
Humanidad.
Existen enigmas en la historia de la civilizacin que podran
ser resueltos si considerramos la leyenda de un continente
perdido como una hiptesis de trabajo. En la ltima
Edad del Hielo, todo el Canad, parte de los Estados Unidos,
la totalidad de Blgica, Holanda, Alemania, Escandinavia y
una parte de la Europa Oriental estaban bajo una capa de
hielo rtico. Aproximadamente hace doce mil aos, tuvo lugar
un sbito aumento de la temperatura, y la capa de hielo empez
a fundirse. El nivel del mar se elev 92 cm cada siglo
entre los aos 12.000 y 4.000 a. de J. C, durante esta desglaciacin.
Cul fue la causa de este final de la Edad del Hielo?
Si se aceptara la realidad de la Atlntida y su hundimiento,
sta podra ser fcilmente la explicacin de cmo la clida
Corriente del Golfo empez a fluir hacia el Norte, cuando la
barrera del continente atlntico fue eliminada tras su desaparicin
bajo las aguas. De este modo, la Corriente se habra
convertido en la calefaccin central de Europa, y dulcificado
el clima, de forma que, en el plazo de cien aos, gigantescas
masas del casquete helado europeo se habran fundido. Si se
colocara nuevamente un continente-isla en el Atlntico que
fuera capaz de bloquear la Corriente del Golfo, tanto Europa
como Norteamrica se transformara maana en una zona
rtica.
Las cifras relativas a la poblacin global entre el ao 6000
a. de J. C. y el comienzo de nuestra era, son extremadamente

248 ANDREW TOMAS

sintomticas. Hace 2.000 aos existan aproximadamente 250
millones de personas sobre la Tierra. La poblacin del planeta
en el ao 4800 a. de J. C. era de 20 millones de almas.
En el ao 5000 a. de J. C. haba unos 10 millones de personas
entre todos los continentes. Mil aos antes es decir,
en el ao 6000 a. de J. C., tan slo 5 millones de personas
habitaban la Tierra. Basndose en estas cifras, la poblacin
del Globo debi de estar por debajo del milln de personas,
en los alrededores del ao 10.000 a. de J. C: una cifra asombrosamente
baja. Por qu era el hombre en este tiempo una
criatura tan rara, si haba tenido una existencia continuada
en forma de primate y luego como ser racional durante al menos
dos millones de aos? Fue destruido el hombre junto
con sus obras por la furia de los elementos?
Ahora bien: hacia dnde debemos mirar para descubrir
las huellas del hombre antediluviano? Egipto parece ser el primer
lugar lgico para efectuar una investigacin de sus antecedentes.
Los egipcios se precian de ser el pueblo ms antiguo
del mundo, deca Pomponio Mela en el siglo i.
La historia de la Atlntida, tal como la cuenta Platn, lleg
hasta l procedente de los sacerdotes de la diosa Neith, en
Sais, a travs de Soln. Soy lo que ha sido, lo que es y lo
que ser, manifest la diosa a los sacerdotes, quienes llevaron
crnicas de la Historia durante millares de aos. Herdoto
admiti que no poda revelar ciertos misterios que haba
aprendido en el templo de Neith. stos pudieron haber consistido
en revelaciones referentes a la historia desconocida
de la Humanidad.
Desde Amiano Marcelino, historiador romano del siglo rv,
hasta Ibn Abd Hokem, sabio rabe del siglo ix, numerosos
relatos hablan de escondrijos antediluvianos enterrados debajo
o en el interior de las pirmides de Gizeh. Quin sabe si
tales leyendas podran tener un tomo de verdad! El sondeo
de las pirmides por medio de los rayos csmicos, realizado


por la Universidad Ein Shams, de El Cairo, iniciado por el
doctor Luis lvarez, est en disposicin de aportar pruebas
interesantes en este campo, particularmente si la investigacin
se extiende a cierta profundidad bajo el suelo.
La aplicacin de esta tcnica en la pirmide de Kefrn
para buscar cmaras secretas, ha puesto ya de manifiesto un
asombroso fenmeno (1). Las grabaciones correspondientes a
un da determinado difieren notablemente de las del da subsiguiente.
Dado que los rayos csmicos inciden sobre la pirmide
uniformemente desde todas las direcciones, el detector
situado en la cmara del piso bajo debera mostrar un grfico
uniforme. Pero, si existiesen algunas bvedas en la masa del
edificio por encima del detector, entonces stas permitiran
que pasaran ms rayos que las reas slidas, y apareceran
como sombras en el detector. En setiembre de 1968, el equipo
estaba aparentemente en buen estado, desde el momento en
que podan ser vistos claramente los ngulos y los lados de
la pirmide de Kefrn.
Sin embargo, los centenares de grabaciones registradas por
los cientficos entre 1967 y 1969 han mostrado un hecho sorprendente.
Cuando fueron introducidas en la computadora
IBM 1130 de la Universidad Ein Shams de El Cairo, los
grficos de los registros diarios demostraron ser totalmente
distintos. El doctor Amr Gohed, que estaba a cargo de la instalacin,
recalc: Esto es cientficamente imposible. Existe
un misterio que est ms all de cualquier explicacin... Hay
alguna fuerza que desafa las leyes de la Ciencia, actuando en
la pirmide, dijo. Qu fuerza ms potente que los rayos
csmicos podan poseer los constructores de las pirmides?
Dejaron acaso una mquina que irradiaba este poder bajo
las pirmides de Gizeh?

(1) The Times (Londres), 26 julio de 1969.

250 ANDREW TOMAS

En 1967, el autor escribi un artculo para un peridico
moscovita titulado Existe un generador bajo la pirmide de
Cheops? Aludiendo a la Esfinge, plante una cuestin: Est
guardando realmente el museo y biblioteca ms antiguos del
mundo?
Si las pruebas de una civilizacin arcaica sern halladas alguna
vez en Gizeh o en un sondeo submarino realizado en el
fondo del Atlntico, es algo que todava pertenece al reino de
la especulacin. Pero una cosa es cierta: el testimonio de los
escritores antiguos, de las leyendas y de los libros sagrados,
apoya la existencia de una raza avanzada que no est registrada
en la Historia. Dicha nacin pudo haber transmitido su tradicin
cientfica a la casta de sacerdotes de Egipto, Babilonia,
Mxico, India, y a los filsofos de Grecia y China, lo cual podra
explicar cmo este conocimiento persisti a travs de los
siglos.
La teora sobre una cultura y tecnologa avanzadas en la
protohistoria, que fueron devoradas por un cataclismo, podra
aclarar muchos enigmas de la historia de la Ciencia. Por ejemplo,
podra dilucidar los siguientes misterios:
Por qu el Mah.abhara.ta menciona los aeroplanos y las
bombas atmicas.
Por qu los antiguos alquimistas crean en la transmutacin
de los elementos.
Por qu los pueblos de la Antigedad tenan conocimiento
de Islandia, Amrica y la Antrtida.
Por qu el calendario maya es superior al nuestro.
Por qu las bateras elctricas fueron fabricadas en
Babilonia y la India hace millares de aos.
Por qu se describe la vacuna en los Vedas, que tienen
una antigedad de 3.500 aos.
Por qu las pinturas rupestres de Altamira son excelentes
obras maestras de arte.


Por qu los robots y las computadoras se mencionan
tanto en los escritos clsicos como en los medievales.
Pero existe otra hiptesis que podra explicar tambin algunos
de los enigmas planteados en este libro. Es fascinante,
aunque del todo fantstica.
En una convencin celebrada en Nueva York, el gran fsico
Niels Bohr dijo en cierta ocasin a un cientfico: Estamos de
acuerdo en que su teora es disparatada. La duda que nos divide
es sta: es suficientemente absurda para ser cierta?
Dejamos al lector decidir si nuestra conjetura es lo bastante
absurda como para ser correcta. As, pues, retrocedemos
al comienzo: la aurora de la civilizacin. Aparecieron extraos
semidioses en el escenario del mundo, que ilustraron, ensearon
y ayudaron al hombre primitivo.
Un ser superior vino en cierta ocasin a la tierra del Nilo,
en un remoto pasado. Civiliz a los moradores de Egipto, proporcionndoles
smbolos para registrar los sonidos y las ideas,
la lira para recrearse, mapas de las estrellas, nmeros para
contar, nombres de hierbas y remedios que podan curar enfermedades.
Luego, el benefactor pronunci un adis a la gente
de Egipto y ascendi al cielo. Su nombre era Thoth, Hermes o
Mercurio.
Un portador de cultura lleg a Grecia en tiempos antiguos.
Era un msico maravilloso, y posea tal sabidura, que poda
contestar todas las preguntas. Hablaba de cosas extraas e
incomprensibles
como, por ejemplo, de la vida de las estrellas.
Los griegos lo conocan como Orfeo.
La Serpiente con plumas, o Quetzalcoatl, descendi de un
agujero en el cielo. Otra versin describe un buque con alas
en el que navegaba. Quetzalcoatl instruy a los indios de la
Amrica Central en las ciencias de la Agricultura, la Astronoma
y la Arquitectura, y les dio un cdigo de tica. El civilizador

252 ANDREW TOMAS

dej una huella indeleble en la cultura centroamericana, y es
todava venerado en Mxico. Ventanas de vidrios coloreados
y murales que representan a Quetzalcoatl pueden ser vistos
por los turistas en el Palacio Nacional de Mxico. Es sta
otra leyenda acerca de un csmico portador de la antorcha de
la civilizacin?
En el nacimiento de Sumer, una fantstica criatura desembarc
en las costas del golfo Prsico. Pareca un gran pez, pero
en su boca haba una cara humana. Este monstruo, que pudo
haber sido un visitante csmico en su traje espacial, despus
del amaraje, habl a los primitivos moradores de Mesopotamia
y les ense cmo construir ciudades, compilar leyes, poner
sus pensamientos en palabras, utilizar los nmeros y observar
las estrellas. Este dios en forma de pez, conocido como
Oannes, civiliz a los salvajes y humaniz sus vidas. Su legado
cientfico era de la ms alta calidad, y la gente de los valles del
Tigris y el Eufrates se convirtieron en grandes astrnomos y
matemticos.
Muy lejos de Babilonia, en Sudamrica, un hombre blanco
de alta talla, vino del pas de la aurora. Revel a los indios los
secretos de la civilizacin y les inspir elevados ideales ticos.
Cuando su misin fue completada, al igual que Oannes, desapareci
en el mar. Su nombre era Viracocha: la espuma del
mar. Tenemos aqu otra vez una leyenda acerca de un emisario
de las estrellas, cuya nave poda viajar igualmente por el
agua que por el espacio?
En aos recientes se descubri en Tassili, al norte del Sahara,
unas pinturas rupestres muy peculiares. Describen un grupo
de hombres en lo que parecen ser trajes de buzos o trajes espaciales,
y que carecen de bocas. Una imagen pintada en la
roca, de 6 metros de longitud, fue apropiadamente llamada el
Marciano. Dado que las pinturas tienen una antigedad de
9.000 aos, probablemente no representan a hombres provistos
de prendas en la cabeza para protegerse contra la arena, tal


como algunos escpticos han sugerido, ya que, en aquel tiempo,
el norte del Sahara estaba cubierto de rica vegetacin!
Esta teora relativa a la importacin de la Ciencia a partir
de un origen csmico est dentro del esquema de la especulacin
cientfica.
Hace pocos aos, Frank Drake, el astrnomo americano,
formul la teora de que los vistantes espaciales podan haber
dejado escondrijos de artefactos unidos a istopos radiactivos.
Una Humanidad cientficamente madura, que alcanzara el nivel
de inteligencia de los viajeros csmicos, ms pronto o ms
tarde hallara estas bvedas del tesoro y descubrira recuerdos
de una estrella distante. Quizs ha llegado el da en que podemos
verificar su teora mediante detectores de radiacin.
Dejemos a los arquelogos que realicen su bsqueda de
depsitos secretos establecidos por los cosmonautas. Si existieron
inmensos tesoros del ms preciado conocimiento cientfico
almacenado para nosotros, cunto heredaramos?, pregunta
el doctor M. M. Agrest, de la URSS.
El doctor Cari Sagan, eminente astrofsico de los Estados
Unidos, especula en trminos parecidos: La Tierra podra haber
sido visitada muchas veces por diversas civilizaciones galcticas
durante las pocas geolgicas, y cabe la posiblidad de
que existan todava artefactos de estos visitantes.
El profesor Hermann Oberth, pionero de la astronutica,
afirm hace pocos aos que los visitantes del espacio han
estado estudiando la Tierra durante siglos. Cree que una avanzada
civilizacin galctica podra, compartiendo su conocimiento
con nosotros, elevar nuestra ciencia a un nivel que, en
condiciones normales, necesitaramos 100.000 aos para alcanzarla.
Tal vez algo de esto ha ocurrido ya en la pasada historia
de la Humanidad!
El viaje interestelar parece una quimera, debido a las enormes
distancias que nos separan de los sistemas solares. Para
formarse una idea sobre la inmensidad del Universo, compa

254 ANDREW TOMAS

remos al Sol como una bola de billar. En tal caso, la Tierra aparecera
como un simple puntito situado a 7,60 m de la bola. La
rbita de Plutn, que constituye la lnea fronteriza de nuestro
sistema solar, aparecera, en esta escala, a una distancia de
300 metros del Sol. La estrella ms cercana Prxima Centauri,
utilizando la misma escala, estara a una distancia de
2.000 kilmetros!
Sin embargo, el combustible de antimateria y los rayos fotnicos,
as como la reduccin del tiempo en una nave estelar
que se moviera a una velocidad prxima a la de la luz, podran
en el futuro convertir en una realidad el viaje espacial. De
hecho, existen ya cianotipos de estos viajes espaciales, diseados
por ingenieros astronuticos de los Estados Unidos y
la URSS.
Pero lo que para nosotros sera maana una proeza tecnolgica,
podra muy bien representar un medio de transporte
corriente para algunas civilizaciones galcticas de la actualidad.
Existe una eternidad de tiempo en el universo infinito. Una
raza csmica ms antigua podra haber dominado el vuelo interestelar
hace millones de aos, y podra incluso estar ahora
cruzando las inmensidades de nuestra galaxia. Podran haber
venido aqu en pocas remotas, y, tal vez, una parte del folklore
podra referirse a estas visitas.
El punto de vista de que realmente han ocurrido contactos
entre los mundos en el pasado, y de que estn ocurriendo en
el presente y ocurrirn en el futuro, es compartido no slo
por los escritores de ciencia-ficcin, sino tambin por algunos
hombres de gran talla en los crculos acadmicos.
En mayo de 1966, tuve el privilegio de entrevistarme, en Nuremberg,
Alemania, con el padre de la moderna cohetera,
profesor Hermann Oberth. Creo que ms del cuarenta por
ciento de las estrellas poseen planetas, y que la vida inteligente
podra existir en algunos de ellos. Para hablar con sinceridad,
sta es la razn principal por la que me interes en la astro-


nutica en mi temprana juventud, dijo el distinguido cientfico.
Cuando introduje el tema de la comunicacin interestelar y
la posible vigilancia de nuestro planeta por cosmonautas procedentes
de otro mundo espacial, la reaccin del profesor fue:
Es deber de los cientficos investigar esta posibilidad.
En Pars, en marzo de 1968, tuve una interesante discusin
con el doctor J. Alien Hynek, director del Observatorio de
Dearborn y profesor de la Universidad Northwestern, que fue
el primero en emplear los satlites en la observacin astronmica.
Qu porcentaje de sistemas solares es apto para la vida?
le pregunt.
En mis das de estudiante, la vida en el Universo era considerada
como una rareza. Pero ahora, con las teoras modernas
de la evolucin estelar, se desprende que, al menos por lo
que se refiere a una amplia clase de estrellas, puede aparecer
un sistema planetario dentro del proceso natural de crecimiento.
Decir que nuestra estrella (el Sol) es la nica que tiene planetas,
es anlogo a afirmar, por ejemplo, que nuestro gato puede
tener gatitos, y que esto es algo que no puede hacer ningn
otro gato en el mundo. Desde el punto de vista del astrnomo,
es csmicamente provinciano creer que nuestro sistema solar
es el nico. Tiene que existir alrededor de cada estrella una
zona templada, en la que se den condiciones aptas para la
vida.
Est dentro de los lmites de la especulacin cientfica
la posibilidad de visitas procedentes de superiores civilizaciones
galcticas?
Efectivamente, est dentro de sus lmites. Como astrnomo,
estoy dispuesto a admitir la firme posibilidad de que existan
otras civilizaciones en nuestra galaxia. Sin embargo, los
problemas de ingeniera implicados en el viaje sideral para
llegar a la Tierra superan por completo mi imaginacin.

256 ANDREW TOMAS

No obstante, estoy perfectamente dispuesto a admitir la realidad
de los ETI's (inteligencias extraterrestres) respondi el doctor
Hynek.
Durante mi estancia en Mosc, en noviembre de 1966, me
entrevist con Alexandr Kazantsev, famoso escritor de cienciaficcin.
Despus de la Segunda Guerra Mundial, este autor haba
dado una nueva interpretacin al meteoro de Tunguska,
una catstrofe ocurrida en 1908, que devast una considerable
rea de terreno en Siberia. Formul la teora de que la explosin
haba sido causada por la detonacin de una nave espacial
procedente de otro planeta. Esta hiptesis fue firmemente apoyada
por Boris Liapunov, escritor cientfico de la URSS.
Ambos especulaban sobre el hecho de que un cuerpo cilindrico
no poda haber sido en ningn caso un meteoro. Por lo
dems, nunca alcanz la Tierra, ya que hizo explosin a una
altitud de 6.000 m. Antes de la explosin, el objeto habra
intentado efectuar una maniobra equivocada para cambiar su
trayectoria. El suelo rtico, helado durante miles de aos, no
fue perforado por los fragmentos de este meteorito. Segn
testigos, la explosin fue deslumbradora, incluso a la luz del
da. Debido a ella, se produjo una gran devastacin en el inmenso
bosque siberiano. Cuando se cortaron los rboles, stos
mostraban un anillo desusadamente grueso, para el que correspondera
el ao 1908, lo cual sugera la accin de la radiactividad.
Visit a Kazantsev en Mosc, para conseguir de l ms datos
relativos al misterio siberiano. Mientras estbamos en medio
de una excitante conversacin sobre la posibilidad de que
nosotros, los hombres de la Tierra, pudiramos ser los nietos
de Marte, y de que algunos episodios de la historia bblica pudieran
ser relatos de las visitas de huspedes csmicos a este
planeta, son el timbre de la puerta. Mi anfitrin dej el estudio,
dndome la oportunidad de tomar algunas notas acerca
de este memorable dilogo. Pocos minutos despus, Alexandr


Kazantsev regres con un folleto en la mano y una sonrisa en
la cara. Despus de todo, estamos en lo cierto, dijo, pasndome
un folleto recientemente impreso titulado El Instituto
Unido de Investigacin Nuclear, Dubna. N. 6-3311. Contena
un anlisis radioqumico de las cenizas de algunos rboles procedentes
del lugar de la explosin de Tunguska, y aluda a la
posibilidad de un contacto entre la antimateria y la materia.
Un prrafo me impresion en particular: En otras palabras,
estamos volviendo (no importa cuan fantstica pueda parecer)
a la suposicin de que la catstrofe de Tunguska fue
producida por un aterrizaje precipitado de una nave espacial,
nave que estaba propulsada por un combustible de antimateria.

Mi amigo Boris Liapunov me mostr en Mosc una revista
de 1930, Vestnik Znania, que destacaba un artculo sobre
la Vida en Otros Mundos. El gran pionero de la astronutica,
Tsiolkovski, deca sobre el tema de la comunicacin interestelar:

Si las mquinas de seres inteligentes de otros mundos
no han visitado la Tierra, no debemos deducir de ello que no
hayan vistado otros planetas. En segundo lugar, para afirmar
el hecho de la no-visita de nuestro mundo, disponemos tan slo
de unos pocos millares de aos de vida consciente de la Humanidad.
Pensemos en los siglos pasados y en los futuros!
En la misma revista, B. A. Rynin escribe: Si acudimos a los
relatos y leyendas de la venerable Antigedad, nos percataremos
de las extraas coincidencias que existen entre las leyendas
de pases separados por ocanos y desiertos. Esta semejanza
de los mitos habla en favor de la visita a la Tierra por
parte de habitantes de otros mundos, en un tiempo inmemorial.

Estas fantsticas ideas nunca han sido extraas para el
autor desde sus das de escolar. Si se me permite relatar una
experiencia personal de mi primera estancia en China, me referir
a una conferencia dada por m en Shanghai en 1941.

258 ANDREW TOMAS

En esta disertacin, habl de posible comunicacin entre los
planetas mediante naves espaciales propulsadas por energas
desconocidas, y tambin de las visitas de inteligencias superiores
a nuestro planeta Tierra. Sin embargo, mi audiencia no
estaba totalmente dispuesta a aceptar la existencia de seres en
otros mundos csmicos, y la conferencia no result un xito.
Pero en nuestra era actual de sondas espaciales a Marte y
Venus, y de viajes de los terrestres a la Luna, la resistencia
pblica hacia el concepto de una pluralidad de mundos habitados
se ha resquebrajado.
El problema de la vida en otros sistemas estelares gira sobre
cuatro cuestiones bsicas:
La vida sobre la Tierra es un fenmeno nico, sin paralelo
en un Universo de miles de millones de sistemas solares?
Estamos, por tanto, solos en un Universo muerto?
Est la vida encerrada potencialmente en el interior
del tomo y es, por tanto, un atributo universal de la
materia?
Estn habitados algunos mundos por seres racionales
en distintos estados de evolucin?
Actualmente, en esta Era del Viaje Espacial, hay muy pocas
personas que fueran capaces de contestar afirmativamente
a las dos primeras preguntas.
Aunque la Luna es desolada (tampoco Marte parece un lugar
apropiado para la vida inteligente), es seguro que, en algn
lugar dentro de la extensin ilimitada de nuestra galaxia,
con sus 150.000 millones de soles, existen numerosos planetas
parecidos a nuestra Tierra, que podran haber producido sus
propias versiones de vida y consciencia.
Para un turista csmico que se aproximara a la Tierra, nuestro
planeta podra dar la impresin de un mundo deshabitado.


De hecho, sa fue la impresin del capitn Lovell, cosmonauta
del Apolo VIH, quien hizo esta observacin en su viaje de
regreso al hogar, desde la Luna: Procuro imaginarme que
soy algn solitario viajero procedente de otro planeta. Qu
pensara acerca de la Tierra desde esta altitud (333.000 kilmetros)?
Est habitada, o no?
La hiptesis de contactos de civilizaciones galcticas con
los hombres de la Tierra en pocas pasadas podra explicar los
siguientes inslitos conocimientos de la remota Antigedad:
Cmo los antiguos tenan conocimiento de las dos lunas
de Marte.
Cmo el astronauta Hou Yih de China describa a la
Luna como desolada, fra y vitrea, hace 43 siglos.
Cmo los filsofos griegos eran conscientes de las enormes
distancias que existen entre las estrellas.
Por qu los mitos sobre el descenso de seres espaciales
aparecen en todo el Globo.
En virtud de qu los antiguos pensadores tenan conocimiento
de la existencia de planetas ms all de Saturno,
los cuales no pueden ser distinguidos sin telescopio.
Por qu los textos snscritos calculan el lapso de vida
del Universo en miles de millones de aos, tal como lo
hace la Ciencia moderna.
Por qu el Poema pico de Etana, el Libro de la Muerte
y el Libro de Enoch describen una imagen de espacio
extraterrestre.
Cmo Saturno, a pesar de ser un cuerpo estelar oscuro,
aunque realmente sea el segundo planeta ms grande de
nuestro sistema, era tan prominentemente destacado en
los antiguos panteones.
Adems de la posible importacin de la Ciencia desde otro
mundo estelar, o de la existencia de un legado cultural proce_

260 ANDREW TOMAS

dente de una civilizacin desaparecida, existe una fuente de
conocimiento menos fantstica que podra explicar algunas de
las peculiaridades de la historia de la Ciencia.
En el curso de los pasados 35.000 aos, el hombre ha ido
alcanzando lentamente su actual nivel. Aproximadamente desde
el ao 8000 a. de J. C, empez a cambiar su personalidad de
cazador errante por la del agricultor afincado y el comerciante
de la ciudad.
El punto de vista cientfico ortodoxo no tiene nada previsto
sobre una ignorada civilizacin avanzada en la Prehistoria. No
toma en consideracin las ideas acerca de portadores de cultura
procedentes de viajes espaciales que pudieran haber acelerado
el progreso de la Humanidad en este planeta.
Los antroplogos afirman que, en el transcurso del largo
perodo de tiempo de desarrollo de los primates, apareci un
verdadero hombre. El hombre de Cro-Magnon prosper como
cazador y pescador. Los miembros del clan se sentaban alrededor
de la hoguera, por la noche, escuchando a los ms ancianos
relatar sus experiencias, y transmitan su conocimiento
acumulado a las generaciones ms jvenes.
Cuando el hombre empez a cultivar plantas, domesticar
animales y perfeccionar sus tiles y armas, cruz el umbral de
la civilizacin. Aquello tuvo lugar aproximadamente hace
7.000 aos.
Muchas de las realizaciones de la Humanidad en pocas
primitivas, que hemos descrito en este libro, podran ser explicadas
sencillamente por la marcha del progreso.
Pero la Ciencia ortodoxa no est en disposicin de ofrecer
una explicacin para los misterios insolubles de la historia de
la Ciencia que hemos examinado en esta obra.
Llegamos ahora al punto crucial. Recibieron los antiguos
un legado cientfico de los supervivientes de una civilizacin
ms remota destruida por las olas y los fuegos de los volcanes
submarinos en un cataclismo geolgico? O bien, la ciencia pri-

mordial y la cultura fueron tradas a este mundo por los visitantes
espaciales que muchos millones de aos antes haban alcanzado
aquel nivel de evolucin en que nosotros estamos hoy?
Efectivamente, no existe una contradiccin entre ambas hiptesis.
Tal como dijo el gran Tsiolkovsky, nuestra historia es
demasiado breve para calcular con cunta frecuencia han ocurrido
en el pasado visitas procedentes del espacio. Sin embargo,
el astrofsico americano Cari Sagan cree que estas visitas
se suceden a intervalos de 5.500 aos.
Si la Historia se extiende ms all del lmite de 7.000 aos
atribuido por los historiadores, y si vivieron hombres en el
ltimo perodo interglacial, algn descendiente de los seres
celestes pudo haber iniciado sobre la Tierra una poca de
cultura. Si la tecnologa de las inteligencias extraterrestres estaba
suficientemente desarrollada como para permitirles cruzar
distancias astronmicas, igualmente su nivel de vida y pensamiento
deban de ser muy evolucionados.
Los seres estelares pudieron haber fundado los primeros
Imperios del mundo, gobernado como los Reyes del Sol, y
luego transmitdo su autoridad a las llamadas dinastas solares
. Esta especulacin se confirma por una creencia, comn
a las leyendas de Egipto, India, China, Grecia, Mxico y Per,
que afirma que hubo un tiempo en que los dioses reinaban
sobre la Humanidad.
Esta conviccin est an viva en la India, y personalmente
tuve ocasin de experimentar cuan poderosa es. A mi llegada,
unos amigos indios, que se postraban a mis pies para honrarme
como un dios, me pusieron al cuello una guirnalda de flores
tropicales. No podemos correr ningn albur, ya que usted podra
ser un hombre celeste procedente de las estrellas, que pretendiera
haber venido tan slo de Australia, decan los indios
como respuesta a mi embarazo y a mis objeciones.
La tesis principal de este libro, de que la fuente de la civilizacin
se extiende mucho ms lejos en el pasado, algn da

262 ANDREW TOMAS

ser aceptada. El origen de la civilizacin est retrocediendo
constantemente, a medida que la Ciencia avanza. Dado que la
verdadera Ciencia es fluida, y se modifica gracias a nuevas pruebas,
no es improbable que gran parte de la especulacin ofrecida
en este estudio de la historia de la Ciencia sea considerada
finalmente como razonable.

CONCLUSIN

En el siglo xix, un mamut siberiano congelado fue trasladado
a San Petersburgo, con motivo de una demostracin en
una sesin de la Academia Imperial de Ciencias. Una conferencia
sobre el prehistrico animal fue pronunciada por un miembro
de la Academia, y luego los sabios fueron invitados a un
banquete.
Despus de la comida, el presidente de la Academia de Ciencias
declar: Caballeros, acaban de comer la carne ms antigua
del mundo: procede de nuestro mamut siberiano! Aparecieron
en el comedor algunas sonrisas, as como tambin
algunas caras verdes.
Este libro no se diferencia mucho de aquel almuerzo prehistrico.
Hallar computadoras, aeroplanos, electricidad, penicilina,
robots, teora atmica, descripciones del espacio y de
la Luna en la venerable Antigedad, es como encontrar un
bistec de mamut en el propio plato. Sin embargo, ste estaba
todava fresco y gustoso, a pesar de tener una antigedad de
12.000 aos. Las historias de tiempos remotos relatadas aqu
estn todava frescas igualmente. Vinculan el pasado al presente.
Las analogas entre las antiguas nociones cientficas y nesi

264 ANDREW TOMAS

tras realizaciones tecnolgicas y cientficas actuales pueden ser
difcilmente discutidas. Estamos ahora en el cnit de la tecnologa,
pero han existido das brillantes de ciencia terica en el
pasado.

Debemos mucho ms a nuestros predecesores de lo que nos
damos cuenta, si no por los inventos tcnicos y conocimiento
cientficos que poseemos hoy, s al menos por sus conceptos.
Luciano anticip las sondas Apolo. Demcrito elabor las bases
de la teora atmica. Los antiguos alquimistas previeron la moderna
transmutacin qumica de los elementos. Las drogas maravillosas
se remontan al antiguo Egipto. Aristarco de Samos
promulg la teora heliocntrica dieciocho siglos antes de Coprnico.
El snscrito Libro de Man propona la idea de la
evolucin mucho antes que Darwin. Sneca puso de manifiesto
en Medea su conocimiento geogrfico de Norteamrica. Los
babilonios tenan una batera elctrica 3.800 aos antes de
Volta. Los escritos clsicos indios describen, con grandes detalles,
aeroplanos. Los antiguos griegos posean robots y computadoras
muchos siglos antes de esta era de la automacin. La
lista es larga, y nuestra deuda con la Antigedad y la Prehistoria,
grande.

Pero tenemos una deuda an mayor con aquellos misteriosos
portadores de la antorcha de la civilizacin, quienes, en
la aurora de la Historia, impartieron su conocimiento a los astrnomos
sacerdotes a todo lo largo del Globo.
Existi una Edad de Oro en la que los milagros de la Ciencia
eran tan corrientes como lo son en la actualidad. El origen
de esta ciencia olvidada debe ser buscado tanto en el Tiempo
como en el Espacio.

REDESCUBRIMIENTO DE LA CIENCIA

Ideas cientficas y tecnolgicas Conocidas
en la Antigedad Redescubiertas

Teora atmica Uluka Kanada (aprox. 500 a. Boyle (1661)
de J.C.).
Demcrito (460-361 a. de J. C).
Leucipo (nacido aprox. 480 a. Dalton (1805)
de J.C.).
Epicuro (341-270 a. de J.C.).
Teora de la relatividad
Herclito (aprox. 540-475 a. de Einstein (1916)
J. C).
Zeno de Elea (siglo v a. de
J.C.).
Transmutacin Los alquimistas (siglo i a. de Rutherford (1919)
J. C. - siglo i de i.uestra Era).
Edad de la Tierra Lapso de vida del Universo, 4.600 millones de
4.320 millones de aos (El aos (siglo xx)
Mahabharata y los Puranas).
Formacin del Sis- El Popol Vuh, Wang Chung Kant (1775)
tema Solar (82 de nuestra Era). Laplace (1796)

268 ANDREW TOMAS

Ideas cientficas y tecnolgicas Conocidas en la
Antigedad Redescubiertas

Evolucin Anaximandro (aprox. 611-547
a. de J.C).
Libro de Manu (aprox. 200 a.
de J. C).
Darwin (1859)
La Tierra como Pitgoras (siglo vi a. de J. C). Coprnico
planeta Anaximandro (611-547 a. de
J.C.)
Herclides del Ponto (388-315
a. de J.C).
(1473-1543)
La Luna brilla con Parmnides (nacido aprox. 544 Galileo (1610)
luz reflejada a. de J.C).
Plutarco (siglo i).
La luna en rea- Posidonio (135-50 a. de J.C).
cin con las mareas
Planetas ms all
de Saturno
Demcrito (siglo v a. de J. C).
Anaxmenes (siglo v a. de J. C)
Sneca (siglo i).
Kepler (1571-1630)
Urano (1781)
Neptuno (1846)
Plutn (1930)
Manchas solares Astrnomos chinos hace 2.000 Galileo (1610)
aos.
Los cuatro mayores satlites de
Jpiter, las fases de Venus, los
siete satlites deSaturno
Sacerdotes babilonios (aprox. Galileo (1610)
2000 a. de J.C). Cassini, Huygens,
Herschel, Bond
(siglos XVII-XIX)



Va Lctea - un en- Demcrito (siglo v a. de J. C). Galileo (1610)
jambre de estrellas
Meteoritos - pie- Digenes de Apolonia (siglo v Academia de Ciendras
proceden- a. de J.C). cias, Pars 1803
tes del espacio
Espacio extrate- El Poema pico de Etana Gagarin (1961)
rrestre (2700 a. de J.C).
El Libro de la Muerte (aprox.
1500 a. de J.C).
El Libro de Enoch (siglo n).
Msica de las es- Pitgoras (siglo vi a. de J.C). Radioastrnomos
feras Jansky - Reber
(dcadas de los
30 y los 40)
Bateras elctricas Bateras babilonias (antige- Volta (1800)
dad 2.000 aos).
Aviacin Ddalo (2500 a. de J.C), em- Hermanos Wright
perador Shun (2258-2208 a. (1903)
de J. C), Ki Kung Shi (1766
a. de J.C), etc.
Mquinas turbo- Hern (siglo i a. de J.C). Von Ohain (1939)
propulsadas Whittle (1941)
Viaje espacial Circundando la Tierra (el Su- Sputnik I (1957)
rya Siddhanta, hace 2.000
aos).

270 ANDREW TOMAS


Robots y compu- Autmatas de Ddalo (2500 a. Wiener (dcada de
tadoras de J.C.). 1950)
Computadora de Anticitera
(65 a. de J.C.).
Instalacin de Cnosos (200 a. de J. C). Siglo xix
lampistera y sa- Mohenjo Daro, Harappa (2500
nitarios a. de J.C.).
Planificacin de la Mohenjo Daro, Harappa (2500 Pars, Washington
ciudad a. de J.C.). (siglos xvn y
XVIII)
Vacunacin
Penicilina
Los Vedas (1500 a. de J.C.). Jenner (1749-1823)
Egipto (aprox. 200 a. de J.C.). Fleming (1928)
Existencia de Platn (siglo iv a. de J. C). Bjarni y Ericson
Amrica Sneca (siglo i). (aprox. 1000)
El Vishn Purana (200 de Coln (1492)
nuestrr. Era).
I

Este libro se imprimi en los talleres
de GRFICAS GUADA, S. A.
Virgen de Guadalupe, 33
Espkigas de Llobregat
Barcelona
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