Вы находитесь на странице: 1из 21

Comunicado sobre la agresin de Jaime Snchez

Martnez en el Vegan Queer.



La noche del martes 6 de Agosto en Manzanares (Soria) en el encuentro VeganQueer nos fuimos a dormir con J aime
(distri maligna) con el que mantenamos una relacin sexo-afectiva, J aime empez a acariciarnos y M. se di la vuelta
no queriendo participar. En ese momento se gir hacia mi y nos besamos, l empez a tocarme y yo empec a
sentirme incmoda porque no quera. Me qued bloqueada y le apart con la mano, l pas y sigui besndome y
tocndome. Yo me agobi e intent llamar a M. sin obtener respuesta (M. pensaba que estaba siendo consentido),
volv a intentar apartarlo y volvi a hacer caso omiso de mi indicacin. Intent llamar de nuevo a M. y l se me ech
encima mientras se tocaba y sigui metindome mano hasta que me empez a dar ansiedad y lo apart y le dije que me
estaba agobiando, que estaba cansada y que no quera nada. l se dio la vuelta violentamente, quedndose tenso,
dndonos a entender con su corporalidad que estaba enfadado. A pesar de la ansiedad le pregunt que qu pasaba, a lo
que contest estoy triste, por ser una mala persona que no te deja dormir, me agobi ante su incomprensin de los
hechos y le dije que no quera hablar con el, que buenas noches. Entonces l empez a llorar bruscamente, como con
ansiedad, haciendo mucho ruido, haba ms personas durmiendo en la habitacin y me puse nerviosa, le pregunt que
qu le pasaba y el se quej de que no quera hablarle mientras segua gritando y llorando. Yo me sent presionada a
hablar con l y le dije que nos salisemos de la casa para no molestar, cundo acced se tranquiliz inmediatamente,
consiguiendo mediante el chantaje emocional su objetivo, no respetando mi decisin de no hablar en ese momento.
Cuando llegamos abajo yo le dije que yo no quera follar en ese momento y que haba invadido mi espacio, sin mi
consentimiento, el me dijo que no lo entenda, intent explicrselo varias veces de formas diferentes y me repiti
incesantemente que no me entenda. Seguidamente (no pasaron ni dos segundos, no me daba tiempo a reflexionar o a
pensar) se puso a llorar y me amenaz con suicidarse porque haba gente que le haba hecho creer que era un agresor
(lo cual es muy revelador teniendo en cuenta que yo no haba dicho la palabra agresin an) yo intent tranquilizarlo y
me repiti varias veces que se iba a suicidar, que solo le pasaban cosas malas, yo me asust ante esa idea y dej de
lado lo que estaba sintiendo para calmarle y quitarle esa idea de la cabeza. Se le pas rpidamente, se tranquiliz, y me
pregunt cmo me senta, le dije que mal, me bes y dijo que se haba puesto cachondo con lo que yo me qued
perpleja, cundo vio mi reaccin cambi de tema completamente, contndome cosas de Manzanares para evadirme de
mi estado, me invit a pasear por el pueblo, ignorando cmo me senta, tras dos horas paseando me volvi a besar, nos
excitamos y fuimos a casa a follar, yo estaba rayada y eso se acrecent cundo subi a por condones sin decirme nada
y sin haber hablado de penetracin, follamos y yo me sent mal con el rol de dominacin que l intent llevar, cundo
l acab me sent vaca, sin saber por qu lo haba hecho. Al volver al dormitorio M. estaba durmiendo a sus anchas y
yo intent apartarla hacia el centro, pero l la movi a un lado para colocarse en medio. Yo no pude dormir esa noche.
Al da siguiente me levant temprano y me fui a pasear, cuando regres lo not contento (como si nada malo hubiese
pasado) y M. y yo nos escapamos (utilizamos esta palabra porque cada vez que intentbamos estar a solas el apareca
y no nos dejaba) para hablar a solas, se lo cont y ella se enfad por no haberse dado cuenta y por ver cmo le haba
dado la vuelta al asunto con amenazas y chantaje emocional, sin creerse que no entendiera la situacin despus de
escribir tantos fanzines sobre feminismo, consentimiento, etc.

Despus de comer me fui a hablar con A., le cont lo que haba ocurrido, verbalizndolo me aclar, yo tena
intuiciones negativas (haba tomado decisiones por mi sin consultarme y ocultndomelas, me haba marcado cundo
me acercaba a alguna otra persona visibilizada como hombre, se haba puesto celoso en varias ocasiones,
reprimindome e impidiendo la comunicacin entre nosotras /tanto hacia M.,como hacia A. o cualquier otra amiga/
adems de jerarquizando entre M. y yo) pero senta que estaba loca y que era cosa ma, ella me dijo que tambin haba
observado esas actitudes machistas encubiertas y me puso varios ejemplos que lo evidenciaban. A raz de esa
conversacin me qued desencajada, todo lo que haba estado sintiendo estos das era verdad, decepcin por parte de
J aime por haberme engaado y conmigo misma por no haberme dado cuenta antes. Tambin me senta insegura por
cmo transmitrselo a M. sin que lo interpretase como un ataque de celos o apologa de la monogamia (miedos a los
que l nos haba inducido que no existan antes entre nosotras). Por la tarde J aime present el nmero 3 del fanzine de
Equilibrio, en el punto sobre consumo de cuerpos intent sacarme del debate varias veces cuchichendome sobre otras
cosas y yo le dije que quera enterarme de lo que hablaba la gente y participar en el debate. Dentro de este debate se
empez a hablar sobre consentimiento, ante la incomodidad del tema para l intent cortarlo varias veces, de hecho se
salt la parte del cuestionario de consentimiento aludiendo a que todxs tenamos el tema superado. Cuando termin la
presentacin del fanzine le dije a M. que estaba incmoda con la relacin, estaba viendo actitudes que no me gustaban
y quera hablar de eso lo antes posible, M. se sinti insegura y mal por no haber reaccionado en el momento de la
agresin; y por la noche nos fuimos a hablar a una explanada oscura y desierta, l vino y se sent al lado nuestro a
hablar de cosas superficiales, obviando el malestar de M. que estaba llorando. Cuando Jaime llevaba un rato hablando,
sin que se produjera respuesta por nuestra parte, nos pregunt si nos pasaba algo con l, M. dijo que no quera hablar
en ese momento y yo tena tantas cosas que decir que me qued callada pensando qu contestar, l, sin darme tiempo a
contestar, se levant enfadado y se fue con la nica linterna que tenamos. Yo aprovech para evidenciarle a M. la
actitud de J aime durante el debate y, cuando llevbamos un rato hablando, R. (la perra que nos acompaaba) empez a
ladrar mucho mirando a un sitio fijamente dando la alarma; nosotras preguntamos varias veces que quin haba y no se
produjo ninguna respuesta, ante esto nos asustamos y estuvimos a punto de echar a correr cuando se encendi una
linterna y vimos que era J aime, nos dimos cuenta que llevaba un buen rato ah espiando desde la oscuridad. Se puso a
decirnos que estaba mal y que vena a ver cmo bamos a dormir, nosotras le interrumpimos dicindole que estbamos
muy asustadas y que por qu no haba contestado cuando estuvimos preguntando quin haba, nos dijo que l no
estaba para eso en ese momento y repiti que estaba muy mal. Volvi a repetir que cmo bamos a dormir, que no
estaba a gusto con actitudes que habamos tenido con l (no nos dijo cules, a pesar de que yo le pregunt, lo expres
cmo un presentimiento abstracto) que haba pensado incluso en irse del veganqueer (an sabiendo que dependamos
econmicamente de l para la vuelta) pero que haba pensado que era una tontera, intentando culpabilizarnos de cmo
se senta. Nos dijo que dormira slo en un saco de dormir y nosotras le dijimos que durmiese como quisiera, J aime se
di la vuelta suspirando ofuscado y nos dijo: que os vaya bien. M. le pregunt que por qu deca eso y J aime se puso
como a temblar y nos dijo que poda desmayarse en cualquier momento, ante eso empezamos a consolarle (obviando
de nuevo cmo nos sentamos nosotras, por cansancio) y nos fuimos a dormir. Esa noche tampoco pude dormir.
Al da siguiente yo ya me estaba distanciando de J aime y l puso toda su atencin en M. (besndola y marcndola
cuando hablaba o se acercaba a otras personas visibilizadas como hombres). Durante la comida D. propuso una
actividad como grupo no mixto que yo apoy sin pensrmelo, J aime torci el gesto mostrndome su desagrado ante la
idea (cuando siempre haca alarde de apoyar a los grupos no mixtos). El da fue desesperante, yo estaba ya muy
incmoda y ped a M. que viniese a hablar conmigo, nos fuimos al ro (lo ms escondido posible ante el miedo al
control por parte de J aime) y estuvimos hablando y poniendo en comn nuestras inquietudes, identificamos abuso
emocional, la agresin sexual, el chantaje, manipulacin y control por su parte. Ambas estbamos agobiadas y no
sabamos cmo actuar dado el estatus que tena J aime dentro del gueto por su postura anarco-feminista. Esa noche M.
y yo decidimos dormir en tienda de campaa solas, no sin pasar por el chantaje emocional por su parte intentando
culparnos de su sensacin de abandono.

A la maana siguiente yo tena la intuicin de que D. (la persona con la que J aime haba mantenido una relacin de 5
aos antes de estar con nosotras) podra aclararme muchas cosas al respecto, ya que l nos haba hablado mal de ella y
la haba culpado de todo lo malo de la relacin y despus de ver cmo nos trataba a nosotras esto me hizo sospechar.
Ped a D. que hablsemos a solas y ella acept, ponindose muy nerviosa. Cuando quedamos para hablar yo le ped
que salisemos del pueblo porque me senta insegura. Nos paramos en una sombra a la salida del pueblo y nos
sentamos para hablar, cuando no llevbamos ni 2 minutos J aime pas justo por donde estbamos y yo me qued
flipando y le dije a D: lo saba, no es a primera vez que me lo hace. D. me mir y me dijo muy seriamente que no se
lo permitiera, eso me confirm muchas cosas. Presentimos que poda estar espindonos (como ya haba hecho otras
veces) y nos cambiamos de sitio. Estuvimos hablando durante horas, D. me confirm muchas cosas y me confes que
a ella tambin le haba hecho todo eso, slo que ms extendido en el tiempo, y no slo eso si no que adems ms
personas haban denunciado pblicamente agresiones por su parte de las que l haba salido victorioso haciendo uso de
los privilegios que le conceda su estatus social. Cuando salimos de dnde estbamos vimos que J aime haba estado en
las inmediaciones escuchndonos (de nuevo vigilancia y control). Nosotras pasamos por su lado sin prestarle atencin.
Yo fui a la casa en busca de M. para contarle todo, pero no la encontr all. Cuando sal para buscarla en otros sitios
me cruc a J aime que me dio mi mvil (que haba estado usando como contacto para la gente que iba al veganqueer y
que adems, como ms tarde comprob, haba estado registrando, al igual que mi diario a pesar de que le dije que era
personal y que no lo hiciera) y me dijo, con cara de afligido, que me hiciera cargo yo de las llamadas que l se iba del
veganqueer. Se qued esperando que le dijese algo y yo le dije: vale y pas de largo en busca de M. La encontr y
cuando me sent a su lado para contarle lo sucedido apareci J aime con cara de pena, se sent a nuestro lado y nos
dijo que se iba del veganqueer y que no estaba cmodo. Cmo vio que nuestra respuesta era insatisfactoria para l
(ambas le dijimos haz lo que quieras) nos pregunt que si estbamos bien. M. le dijo que s y yo le dije que no, que
haca dos noches me haba sentido agredida. J aime, sin contestar ni esperar a que siguiese hablando se levanto y se fue
enfadado pegando gritos, haciendo movimientos bruscos y fingiendo un ataque de ansiedad. La gente en general se
puso en alerta, nos pregunt que qu le pasaba (a lo que les redirigimos hacia l), SA estaba en la habitacin y se
asust al orle decir que quera matarse, que nadie poda ayudarle, que solo le pasaban cosas malas, SA le pregunt
insistente qu haba pasado y este contest Sandra me ha dicho que la he agredido, ante esta ambigedad ella se
quedo paralizada y le pregunt si era consciente de lo que haba hecho, el intent esquivar la pregunta pero finalmente
reconoci que lo era. SA., M., D., A. y yo salimos nerviosas del pueblo huyendo del alboroto y de las preguntas de la
gente. Al rato me di cuenta de que se estaba apropiando del espacio y decidimos volver para reapropiarnos nosotras de
este. Cundo llegamos J aime estaba totalmente calmado y haba recogido sus cosas (con la ayuda de gente que no
saba que le pasaba y que ahora se arrepiente profundamente), nos dijo de nuevo que se iba y empez a marcharse,
pero a medio camino volvi, empez a decirnos desde encima de la ladera que porqu le odiabamos tanto, que
podamos hablar, a lo que le espetamos que bajara hasta nuestra altura para hablar al mismo nivel, empez a
victimizarse y a intentar chantajearnos colectiva e individualmente, la respuesta que le dimos fue que nos haba
decepcionado, engaado, agredido, que no tenamos por qu escuchar ms mentiras (en ningn momento pidi perdn
o haba mostrado comprensin) y le dijimos que dejara de decir que se iba y se fuera realmente. Hizo otro amago, pero
volvi gritando matadme por favor, no aguanto ms acercndose hacia nosotras, se tir al suelo diciendo que no
poda moverse, os estoy pidiendo una paliza le dijimos que no queramos matarle y que tena que solucionar sus
mierdas l, A. llam al resto de gente para ejercer presin y poder echarlo sin que se nos fuera de las manos (nos
estaba provocando, nos puso al lmite) y cundo ella regres diciendo que vena gente J aime se levant rpidamente
(el ataque de ansiedad que estaba fingiendo se pas al instante), se distanci considerablemente de nosotras y se
mostr calmado, dijo que nos apoyaba (en un ltimo intento de quedar bien delante de la gente, dando a entender que
haba empatizado con nosotras, usando una vez ms el discurso feminista como mascara de sus actitudes machistas y
su falta de respeto y comprensin, intentando dejarnos cmo histricas) un compaero visibilizado como hombre le
dijo que se fuera, y en ese momento y solo en ese momento se fue. Escondi sus cosas a la entrada del pueblo
(pretendiendo volver), alguna gente cogi el coche para llevarle sus cosas y alejarlo del lugar, se qued en un camping
a 13 kilmetros esperando que al da siguiente una persona visibilizada como mujer qu el conoca fuera a rescatarle.
Esa noche lo llev a asamblea para hacer el problema colectivo y esta nos apoy en nuestra decisin de alejarlo. No
nos sentamos seguras, ni nos pareca un permetro de seguridad suficiente as que al da siguiente tomamos la
determinacin de ir un grupo de siete personas visibilizadas como mujeres, con un coche que lo llevara hasta Soria
para coger un autobs. Al vernos cogi su porra extensible, nosotras lo aplacamos, se la quitamos y lo dirigimos hacia
el coche. Al principio nos dijo que nos estbamos pasando, aunque solo lo tenamos cogido por las muecas le
soltamos, mientras el resto registraba sus cosas en busca de ms armas u objetos que pudiera usar para agredirnos o
agredirse. Mientras andbamos no le dejbamos hablar pues cada vez que lo haca era para hacernos chantaje
emocional, esta vez estbamos prevenidas y no tuvo xito, lo cual le frustr puesto que empez a gritarnos
machirulamente que a l nadie le callaba. Se mont en el coche sin resistencia y nos dijo que no entenda por qu
estbamos as, si ya bamos a contar lo sucedido. Confiamos en Anatema, que dijo apoyarnos y que lo acercara a una
estacin con su coche aprovechando que llevaba a Mario a Soria, nosotras volvimos al pueblo confiando que en unas
pocas horas J aime estara de camino a Murcia. Unas horas despus llamamos a Anatema para confirmarlo y este nos
asegur que iba hacia Madrid, D. le pregunt que cmo haba ido el trayecto a lo que contest Maana hablamos de
manera bastante fra. El resto de das fueron infiernos, ninguna de nosotras poda dormir tranquila, teniendo pesadillas,
D. tuvo un ataque de pnico, oamos su risa
El lunes 12 de Agosto nos dimos cuenta de que estaba escribiendo en su blog y lo lemos en asamblea (con Anatema
presente, que dijo que J aime necesitaba un psiclogo y reconoci que haba empatizado con l), una vez ms volva
hacerse la vctima terjiversndolo todo y usando el discurso feminista en su favor, amenazando de nuevo con el
suicidio.

Ms tarde nos enteramos con sorpresa de que Anatema nos haba mentido en varias ocasiones sobre dnde estaba
J aime, al cual cobijaba en su casa a 50 kilmetros de all, tambin nos enteramos de que Anatema haba agredido a
una chica all en Manzanares y que J aime lo haba apoyado/encubierto (ahora Anatema le estaba devolviendo el favor)
ambos haban hecho que el movimiento libertario de Soria y de algn que otro sitio se posicionara a favor del agresor
y se rechazara a la chica que acab por irse de Soria.

Con este comunicado queremos mostrar los hechos para que a Jaime no se le de cobertura en ms espacios
(libertarios, feministas, alternativos). Nos consta que esto no es un caso aislado, ha habido ms agresiones
perpetuadas a lo largo de los aos intentando siempre salirse con la suya acusando a las agredidas de locas,
mentirosas, exageradas o mongamas. Animamos a todas las personas que hayan sufrido una agresin por
parte de esta persona o cualquier otra a que denuncien pblicamente los hechos y a responder de la manera
que consideren ms adecuada. Animamos tambin a que esto lleve a una reflexin personal, no sealemos slo
a una persona, cualquiera puede ser Jaime.

No somos unas histricas, nos estis volviendo locas con tantos abusos (Rote Zora)
No estamos pidiendo derechos por las calles, estamos hablando de ellos; no estamos pidiendo anuncios que no
nos conviertan en mujeres-objeto, estamos destruyendo los mecanismos comerciales que nos deshumanizan
como mujeres; no estamos apelando al poder masculino para que termine con las violaciones, sino que le
amenazamos: Si me tocas, te aniquilar. Por una vez, los mecanismos que crean y mantienen las identidades
de la

feminidad fueron rechazados, y nuestros deseos fueron los nuestros propios, nuestros cuerpos fueron los
nuestros propios, y nuestra violencia fue la nuestra propia. (Ya veris putas locas)
Machete al anarcomacho.

Si quieres contactar con nosotras o denunciar alguna agresin puedes hacerlo en la direccin de correo
electrnico:machetealanarcomacho@riseup.net

http://veganqueermanzanares.wordpress.com/2013/08/15/sobre-la-agresion-cometida-por-jaime-
sanchez-martinez-en-el-veganqueer/

1. Versin de J aime

El Mircoles da 7 de Agosto por la noche dorm con dos compaeras, con las que mantena una relacin sexoafectiva
muy profunda.

Las tres nos estbamos acariciando y una de ellas se dio la vuelta para dormir, las otras dos seguimos tocndonos y
besndonos, la otra persona trat de que la tercera participar y no fue as y seguimos hasta que se agobi y me lo hizo
saber con un gesto, no me di cuenta y segu, me lo hizo saber con la palabra "Me estoy agobiando" y me aparte
inmediatamente.



Me sent fatal, haba agobiado y provocado dao a una persona a la que quera y quiero mucho, comenc a llorar y ella
se sinti aun peor. Me dijo si quera salir a hablar y bajamos a la puerta. All me dijo que tras haberla excluido en un
tro mientras jugbamos a un juego de tantra, haba comenzado a bloquearse al sexualmente al estar las tres y que le
superaba la situacin. La comprend perfectamente y le propuse tener sexo de dos en dos hasta que estuviera
preparada. Tuvimos sexo las dos solas y me dej llevar, disfrut mucho y esta vez no hubo problemas, fue genial. Al
da siguiente las dos durmieron en el camping y les pregunt si pasaba algo, me dijeron "no, es que queremos estar
juntas", dorm solo.

El Viernes estaba aptico, asocial y con celos, me aparte de todo el mundo y lleg un momento en que decid irme
para solucionar mis problemas. Se lo comente a ellas y les pregunt como estaban, una me dijo que bien y la otra que
mal y len pregunt que por qu. Me dijo que se senta que la haba agredido y que no quera estar conmigo, me fu
llorando y me entr un ataque de ansiedad y rabia, entre a la casa a por mis cosas y tard tiempo en localizarlas (con la
ayuda de algunas personas) y me entraron otros dos ataques uno de rabia e impotencia y otro de pnico y tristeza. Me
desped de un grupo de chicas con la mano y me miraron con odio, ni palabra. Cuando estaba a las afueras del pueblo
me ca al suelo con un quinto ataque de pnico y miedo y la impotencia me impido irme, volv y les dije si queran
hablar. Baj a hablar con ellas y recib un aluvin de ataques y juicios: "nos has engaado a todas", "Por qu no le
has preguntado cmo estaba?", "Pensaba que tras haberme maltratado a m aprenderas algo pero veo que no",
"Hemos hablado entre nosotras y nos has hecho a todas lo mismo", "Vete de aqu, no quiero verte!"...


Me entr mucho miedo me sent indefenso, se me hinch la lengua y me costaba hablar y temblaba, me dijeron que yo
no era la vctima y que me fuera. Al irme escuche que decan "y encima se va de rositas", volv y les dije que podan
agredirme, les d mi consentimiento y se enfurecieron ms, as que me alej y me volvi a dar un ataque a la salida del
pueblo, estaba slo e indefenso. Se activ en mi cerebro un chip que me peda que me mataran, volv y les ped que
me mataran, se enfurecieron ms y llamaron a ms gente, la gente lleg y les ped "matarme por favor", me hicieron
ver que lo mejor era irme, me fui.


Al salir, slo pensaba en morir y cmo hacerlo de forma obsesiva y muy fuerte, trat de subir a una montaa para
tirarme al vaco y no encontr el camino para subir, me met en unas zarzas y me arae las piernas y los brazos, me
gustaba el dolor y quera morir.

Cog una piedra y comenc a cortarme las venas, mi piel se iba desgarrando y me tranquilizaba, hasta que va las
venas y me dio miedo matarme. Segu andando y pens morir de fro o inanicin y me qued sentado. Al rato vinieron
tres compaeros del Encuentro y me dijeron si necesitaba algo, les coment que quera suicidarme y que me daba
miedo, que necesitaba su ayuda, que me compraran somnferos. Se negaron y tras un rato me convencieron de seguir
con vida (muchas gracias!), me escucharon y les coment lo sucedido, me dijeron que poda estar tranquilo, que no
era un agresor y que tena que quererme en este momento.


Que mucha gente me odiaba y que tena que olvidarlas. Me llevaron a un refugio y nos despedimos hasta el da
siguiente. Al da siguiente lleg un grupo de unas ocho o nueve chicas violentas y algunas armadas y me dijeron que
no estaban seguras conmigo en los alrededores, yo haba sacado un rama para defenderme pero no la us. No quera
herirlas, ni les ataqu o juzgu en ningn momento. Cogieron mis cosas y las registraron para ver si tena armas, les
dije que no y me dijo una "a estas alturas me voy a fiar de ti..." en tono despectivo. No quera irme y me agarraron a la
fuerza y sometieron y humillaron, no me dejaba hablar y no paraba de gritarme que me callara y se decan entre ellas
que no me escucharan que las estaba manipulando y haciendo chantaje emocional. Me rebelaba, a veces me
empujaban, golpeaban, gritaban, araaban y me daban rdenes constantemente. Me dijeron que me iban a echar de
Soria y de todas partes, que me fuera lejos y que todo el mundo iba a saber lo que haba hecho, les dije que no me
importaba. Me escupan y llamaban machista y fascista y me dijeron que me iban a hacer conocer el infierno y se
burlaban de que les hubiera pedido que me mataran.


Me agredieron con un arma y tiraron al suelo y se daban permiso entre ellas para agredirme y no reprimirse. Me
secuestraron en contra de mi voluntad en un vehculo que me llev a Soria y en el que las personas tenan odenes de
no hablarme ni escucharme y no dejarme salir, estaba en el centro rodeado de gente y de mis cosas. Llegadas a este
punto, quiero decir que no las juzgo, ni odio, ni quiero revancha o venganza. Me gustara poder hablar con vosotras y
que arreglemos las cosas, podemos solucionar el conflicto, os doy el tiempo que necesitis. Os quiero y esto me
recuerda al Experimento y al J uego de la Muerte.




No soy tan horrible como pensis. Voy a dejar la distri y el guetto, noto que no se me quiere tener cerca y que no se
me valora. Me despido de todas vosotras, yo he hecho todo lo posible y he aprendido muchas cosas junto a vosotras.
Todas cometemos errores y eso sirve para mejorar.*Me gustan mis errores, no conseguiris privarme, del maravilloso
placer de equivocarme
- Desaparecido de http://distri-maligna.blogspot.com.es
2. versin de J aime

MI VISIN DE LOS HECHOS
El Martes 6 de Agosto de 2013 por la noche dorm con Mara y Sandra, con las cuales tena una relacin sexoafectiva.
Nos estbamos acariciando las tres y Mara dej de participar. Sandra y yo seguimos, hasta que not que Sandra se
senta mal y le pregunte: "Qu te pasa?", me dijo: "No lo s, estoy agobiada", antes de que sucediera esto toc a
Mara con la mano varias veces, esto ya nos haba pasado en otras ocasiones y lo haba hecho para que Mara
participara en el sexo, pero esta vez asegura que fue para avisar de que la estaba agrediendo. Sinceramente dudo
mucho que una persona pueda saber ipso facto lo que est sucediendo, sin razonarlo, sin tiempo y sin otras visiones.
Cuando vi que Sandra se haba agobiado par, me gir y deje de tocarla completamente. Me puse tenso por sentirme
responsable de la situacin y llor por culpabilidad no para chantajear. Lo de que me ech encima de ella mientras me
tocaba es MENTIRA, no hubo nada genital en ese momento, caricias y besos. Ella no me apart, lo hice yo mismo sin
que me presionara. Lo de que estaba cansada y no quera nada no sali de su boca. Para calmar la situacin Sandra me
dijo que iba abajo a fumarse un cigarro y que si quera hablar las cosas, yo le dije que "No quera presionarla para
hablar" y me dijo "De todas formas voy a ir abajo a fumar para calmarme". Abajo me dijo que se haba agobiado
debido a un bloqueo sexual que tena porque Mara y yo la excluimos de un tro y que desde entonces se senta vaca y
que pensaba que ramos egostas. Me dijo que la haba agobiado al no tener su consentimiento y me sent fatal, haba
dado por hecho que lo tena y fue como un jarro de agua fra. Para tranquilizarme me dijo que no pasaba nada, que
siempre lo haba hecho con consentimiento pero que esta vez haba sucedido as por el bloqueo en los tros y que
tenamos que tener ms comunicacin. Le propuse tener relaciones sexuales de dos en dos hasta que superara el
bloqueo, que segn ella no poda controlar y le superaba, quera follar con las dos a la vez pero sus emociones le
podan. Lo de que llor en la puerta de la casa y amenac con suicidarme es MENTIRA (supongo que esta sucesin de
mentiras sirve para convertirme en un ser despreciable, monstruoso y que slo pienso en m y todo lo que hago es
chantaje emocional y manipulacin). En nuestra conversacin no hubo besos eso es MENTIRA. No hablamos nada de
Manzanares. No la invit a pasear, NO EXISTI ese paseo de dos horas ni la bes fuera de la casa. Tenia ganas de
sexo y le propuse follar en la parte de abajo, a ella le pareci bien, sub a por condones y nos desnudamos. Ella se puso
encima y me foll, a m me gusta que me dominen sexualmente las mujeres por lo general. Cuando se cans, se la
met de espaldas mientras le acariciaba el cltoris hasta que nos corrimos juntas. Al terminar le pregunt: "Qu tal?" y
me dijo "Muy bien". Al da siguiente me despert con Sandra en el otro colchn, se la vea fatal y le pregunt que le
pasaba, me dijo "No he podido dormir y me duele mucho la espalda", Mara trato de ayudarla, ya que apenas poda
moverse y al rato me ofrec para masajear el bulto que tiene en la espalda, tras un rato pareca que haba mejorado y
me ofrec para lo que quisiera. Mis cuidados a Sandra provocaban celos a Mara, al da siguiente ella me lo dijo. Los
celos que antes no existan no los he provocado exclusivamente yo, Mara y Sandra pasan mucho tiempo juntas,
duermen casi siempre juntas y lo planifican casi todo juntas, tienen una relacin bastante mongama y eso explica
parte de lo sucedido y de los celos que las tres hemos sentido. Yo no estaba incmodo con el tema de consentimiento
en el debate de "Equilibrio" ni trat de cortarlo varias veces. El cuestionario no lo hice porque eran 60 preguntas y la
presentacin ya llevaba ms de tres horas. En la explanada not que me estaban tratando de forma extraa y comenc
a pensar que me trataban mal, les pregunt si les pasaba algo conmigo, ya que Sandra y Mara me hablaron mal con
resentimiento y Mara dijo que no quera hablar y Sandra se call. Esto me puso muy triste y me fu a llorar, al volver
estaban asustadas y les dije que pensaba que me estaban tratando mal y les puse algn ejemplo, nos abrazamos las tres
y sent apoyo y comprensin (algo que ellas esperaran de m en lo que ha pasado y que no he sabido drselo). No
escuch nada de su conversacin privada. Esa noche dorm en otro colchn, ya que me senta que no me trataban bien
y no quera compartir colchn con ellas. Al da siguiente Mara me cont lo de los celos hacia Sandra, que la cuidaba
ms, que follaba ms con ella... le dije que la quera mucho y que me excitaba mucho con ella, ese da estuvimos
jugando a los zombies y le d mucho besos, abrazos y caricias, para que se sintiera cmoda y pudiera superar sus celos
hacia Sandra. En la comida yo no estuve, estaba en la cama aptico, asocial y con celos. Le dije a Sagri y Edu que me
guardaran un plato de comida, que com despus de todo el mundo. Lo de que torc el gesto en la comida es
MENTIRA, yo no estaba. Esa noche Mara y Sandra se fueron a dormir al camping, les pregunt si pasaba algo y
Sandra me dijo "No, es que nos apetece estar solas y con Ana", Sandra me di un beso y se fueron. Yo nunca he
culpado a Diana de todo lo malo en la relacin, slo dije que me senta que ella era egosta y que no quera ayudarme
en los problemas de celos y que me los fomentaba, adems de que nunca me llamaba, escriba o quera verme. Estaba
tan rallado ese da que estaba slo en la cama y no quera relacionarme con nadie, pero Deni de Sevilla se acost en la
cama de al lado a leer y no tena intimidad, ms aun cuando Mara se acost junto a l y comenz a acariciarlo y a
hacer como que yo no exista. Me fu a leer fuera del pueblo, ya que los celos me estaban matando, al salir v a Diana
y Sandra y me fu lejos para no molestarlas y poder concentrarme, al cabo de un rato las vi pasar por un camino y me
fu a la entrada del pueblo bajo un rbol, en el que ellas haban estado. Al cabo de dos horas volvieron y pasaron sin
saludar y con cara de odio. Esto me hizo decidirme por irme del Encuentro ya que me estaba superando el sufrimiento
y desesperacin. Aprovecho para agradecer a las personas que me apoyan, gente del Veganqueer me hizo llegar la
alerta de que un grupo de personas iran a casa de mi madre encapuchadas a agredirme e incluso durante una asamblea
en la que se leyeron mis textos, una persona jur que acabara con mi vida. Espero que las dos versiones sirvan para
saber que nos pas sin demonizar a nadie. Un abrazo muy fuerte de J aime.

S que mi visin va a generar rechazo, pero nadie me va a callar. Aprovecho para agradecer a las personas que me
apoyan y me han salvado la vida. Gente del Veganqueer me hizo llegar la alerta de que un grupo de personas iran a
casa de mi madre encapuchadas a agredirme e incluso durante una asamblea en la que se leyeron mis textos, una
persona jur que acabara con mi vida. Por ello simul mi suicidio (siento el dao ocasionado, mi vida corra peligro y
no espero comprensin) y pas a la clandestinidad, absolutamente nadie sabe donde estoy ni lo sabr jams. Ya no
creo en el ser humano, ni en la colectividad o comunidad, ni en las relaciones sociales, he decidido abandonar la
civilizacin y la tecnologa para seguir luchando. Un beso a todas, salud y anarqua sin Civilizacin.

Da 10 de Clandestinidad, soledad y una absoluta incomprensin por parte de mucha gente.

http://distri-maligna2.blogspot.com.es/

Rasgos adicionales a la 2. versin:

1) Tengo un grave problemaa la hora de poder gestionar mis emociones. (Esto empeor la situacin y me hizo
incapaz de afrontarla y ayudar a las compaeras).

2) Sandra, Mara y otras compaeras asistentes al Veganqueer fueron violadas de pequeas. Al sentirse agredidas se
activa el recuerdo de la violacin y se me identifica con l.

3) No transmit a nadie lo que me estaba pasando, as que me encontr slo, sin apoyo e incomprensin.

4) El ambiente era queer insurreccionalista, por lo que a la ms mnima sospecha de agresin se responde con
ultraviolencia (lase "Espacios Peligrosos).

5) Sandra, Mara, Ana y otras personas son adictas al THC y llevaban das sin consumirlo, por lo que aument la
ansiedad y la paranoia.

6) Hubo una gran falta de comunicacin entre Diana, Sandra, Mara, Ana, Sagri y yo. Lo cual hizo imposible que me
pudiera expresar o se me escuchar. Todo estall.

7) En mi relacin de 5 aos con Diana SIEMPRE fu yo el AGRESOR y ella la pobre VCTIMA. Eso crea rencor,
distanciamiento, frustracin, resentimiento y venganza. Al hablar con Sandra, obviaron muchas cosas y me pusieron
el rol de AGRESOR, CONTROLADOR, CHANTAJISTA y semi DEMONIO.

8) Muchas personas del veganqueer no estn de acuerdo con lo que pas y cmo se llevaron las cosas, no se les dej
hablar ni expresarse y fueron tomando distancia del grupo que ha redactado el comunicado: Sandra, Diana, Mara,
Ana y Sagri.

9) No paraban de desmentir lo que haba sufrido, caer en contradicciones y autoengaos. las chicas: "Jaime no se
cort las venas" Piras y Sagri: "Pues yo v las marcas". Las chicas en el veganqueer "Nosotras no fumos al camping
a dormir" y luego lo reconocen en el comunicado. No reconocen las agresiones ni humillaciones que me hicieron en
el Camping a 13kms del Veganqueer, pero Mario y Anatema son testigos de los hechos. Se dice en el comunicado que
Sandra tard cuatro das en pensar que poda haber sufrido una agresin y el comunicado empieza diciendo que en el
momento de la agresin pidi ayuda a Mara... y podra seguir enunciando contradicciones ya que mucha gente que
asisti al Veganqueer me est haciendo llegar informacin de lo que se hablaba y cuento con muchas visiones de los
hechos.

10) Se me pinta en el comunicado como un diablo horrible que controlaba la vida de todas las personas y sus
acciones y si pensis un poco veris que eso es muy difcil encajarlo con las visiones de todas las asistentes al
Veganqueer.

11) La gente tena miedo y paranoias de cosas que no estaban pasando. "Jaime ha dejado sus mochilas, seguro que
vuelve", las mochilas me las llevaron Cristian, Piras y Cifu en el coche y luego las visteis en el Camping a 13kms.

12) Mi risa no puede oirse a 50km de distancia y despus de haber sufrido una brutal agresin y torturas
psicolgicas de las que tardar en recuperarme, cmo se me va a ocurrir volver?

13) Hay muchas ms cosas que debo desmentir, pero son tantas que me aburre: No mir tus mensajes del mvil, no
mir tu libreta... Yo no tengo nada que esconder, de hecho propongo que todas vayamos a un psiclogo y tras meses
de estudio e investigacin exhaustiva se determine qu nos ha pasado esos das en la cabeza.

14) El Domingo por la noche hubo una orga en el Veganqueer en la que particip todo el grupo de poder (Sandra,
Mara, Diana, Ana, Richi, Piras, Ari...), es curioso que tras ser agredida sexualmente a los tres das una persona
pueda montar una orga sin tener traumas emocionales, psicolgicos, bloqueos, autorepresiohnes, miedos...
15) A los das siguientes a la agresin se afirma que no la ha habido en las asambleas, que ha sido un problema de
actitudes machistas, pero tras leer mis textos se decide que ha habido agresin.

16) Se ha censurado y no se permite expresar a la gente su opinin a travs del grupo de poder creado en el
Veganqueer, llegando a piratear mi Blog, borrando mis textos y colgando su comunicado, fotos rindose de m
extradas de Forocohes

17) Esto no es un caso aislado, al compaero anarquista de Wikileaks le ocurri lo mismo. Tuvo relaciones sexuales
consentidas coin dos chicas feministas, que al enterarse se pusieron celosas y le denunciaron por violacin, desde
entonces est con asilo poltico en Per.
y pirateando mi correo, mandando correos con su comunicado a mis 1000 contactos de todo
el mundo y suplantando mi identidad e invadiendo mi intimidad.

18) Pido se cierre el Blog de Distri Maligna y se me devuelva mi correo electrnico.

19) Durante los das siguientes a la supuesta "agresin", no se acercaron a m ni me queran tocar y no paraban de
hacer masajes y caricias a casi todos los chicos del Veganqueer, en una clara incitacin a los celos (que consiguieron
sin duda).

20) Desde que tuve sexo con Sandra por primera vez, sta demostr tener una gran culpabilidad, para que Mara no
se sintiera celosa o excluda, llegando a decirme que tenamos que hacerlo siempre las 3 que si no se senta mal.

21) Desde que tuve sexo con Sandra, Mara comenz a sentir celos que han do cada vez a ms y que le han
provocado mucho sufrimiento.

22) Ambas me achacan la responsabilidad de todos sus problemas y sufrimientos (y su grupo de apoyo).

23) El grupo de apoyo de Sandra ha tenido comportamientos excesivos, censuradores, violentos, abusivos, de no
dilogo, de ataque constante hacia decenas de personas de todo el Estado que estn tratando de mediar en el
conflicto (podis verlo en la web del veganqueer de Manzanares).

24) No reconocen sus actitudes Patriarcales hacia muchsimas personas y sin embargo se creen con derecho a
juzgar las de las dems personas llegando a hacer cosas injustificables.

Desaparecido de http://distri-maligna2.blogspot.com.es/

Parodia n. 1

MI VI SI N DE LOS HECHOS ( J AI ME)

Yo soy el ver dader o J ai me, y por mucho que os esf or ci s en qui t ar me mi bl og i ni ci al y
en usur par me con nuevos bl ogs con t ext os f ant asi osos par a hacer me par ecer i mbci l , no
habi s podi do evi t ar que me hi ci er a ot r o bl og con el que poner en ent r edi cho vuest r a
di ct adur a mat r i ar cal queer ul t r avi ol ent a. Exi j o que se me devuel va mi bl og y se el i mi ne
a di st r i - mal i gna2, que no es ms que una i mpost or a.

MI VISIN DE LOS HECHOS (Reflexionada)


La ver dad y l a r eal i dad no exi st en, t an sl o vi si ones de l a mi sma. Est a es mi vi si n,
no es ni LA VERDAD ni l a REALI DAD, si no l o que he f i ngi do.


Yo sal a pasear en pl ena noche sor i ana a l as af uer as de Manzanar es. A l a vuel t a me
encont r con Leovi gi l da, mi l i t ant e anar ko f emi nazi con qui en t en a una r el aci n sensual
desde que col ect i vi zamos l a Tel ef ni ca en 1936. Yo l e sal ud como si empr e, l e di j e
Hol a! Qu t al has pasado l os l t i mos 197 segundos en l os que yo est aba f uer a y no
est aba anal i zando cada pest aeo t uyo en busca de al guna i nf i del i dad con al gn
anar komacho? Vamos, er a l a r ut i na di ar i a. Ent onces el l a me peg un puet azo y me sac
cuat r o di ent es y var i os t r ozos del t abi que nasal me sal i er on di spar ados a vel oci dad de
bal a. Ent onces me t i r al suel o ( no me ca , me t i r , por que er a o eso o sacar mi por r a
ext ensi bl e al f a pl us 46 t r a da de Est ados Uni dos y ensear l e qui n manda aqu ) y me
puse a l l or ar much si mo, t ant o que pr ovoqu una r i ada en Manzanar es que hi zo que var i as
act i vi dades del Vegan Queer se despl azar an por l as l abor es de dr enaj e. Leovi gi l da se
f ue a dor mi r , y yo me qued dest r ozado y si n saber qu hacer , est aba t r i st e y el mundo
se me ven a enci ma. No sab a a qui n pedi r ayuda, nadi e me t endr a en cuent a, por que
el l a se apr ovechar a del f emi ni smo par a car gar cont r a m en caso de deci r al go.

El r est o de l os pr i mer os d as de l as j or nadas, i nt ent aba que nadi e se di er a cuent a de
mi cl ar o est ado depr esi vo al bor de del sui ci di o, as que acapar el pr ot agoni smo de
t odas y cada una de l as act i vi dades par a l l enar mi f r ust r aci n y evi t ar un desenl ace
que a t odo el mundo ( osease, a m ) l e hubi er a supuest o un t r auma de por vi da. Y yo me
encont r aba i nt ent ando acapar ar una act i vi dad ms, cuando Leovi gi l da, j unt o ot r a chi ca
con qui en st a t en a ot r a r el aci n de t i nt es cl ar ament e mongamos y pat r i ar cal es, y
qui en t ambi n t en a car a de quer er gol pear me hast a l a muer t e me met i una pual ada y me
di j o que yo er a un agr esor . Ent onces cor r ent r e gr i t os y l l or os a cur ar me a ot r a de
l as casas del r eci nt o. Mi ent r as me vendaba, apar eci una manada de bol l er as f emi ni st as
ar madas hast a l os di ent es y var i os t os mar i cas que l es segu an el j uego par a que l es
si gui er an per donando l a vi da. I ban gr i t ando al un sono somos el gr upo de poder del
Vegan Queer , vamos a dest r ozar t e l a vi da. Yo me asust y me escond en una esqui na de
l a casa. I ban ar madas de t i j er as ensangr ent adas, machet es, cuchi l l os, dos l anzagr andas,
l os oj os i nyect ados en sangr e, t odxs i ban con por r os en l a mano y en al gunos br azos an
pod an ver se l as j er i ngui l l as col gando, i ban comi endo car ne cr uda sangr ant e de al gn
pobr e e i nocent e ani mal que acabar an de asesi nar , cami set as con mensaj es como SCUM
Manzanar es, Vamos a mat ar a t odos l os t os, Ll evo 8 pol l as cor t adas o Per dname
Val er i e Sol anas por ser hombr e, y segn avanzaban uno de l os mar i cas i ba l eyendo
pr r af os del f anzi ne Espacios Peligrosos, un t ext o que se t r aduj o hace unos meses al
cast el l ano y que nar r a l as avent ur as de un gr upo de t r ans, mar i cas y bol l er as negr as
est adouni denses que van por l a cal l e asesi nando a het er osexual es i ndef ensos como yo.
El Espacios Peligrosos er a como

La Biblia dent r o del Vegan Queer , est aba por t odos l os
edi f i ci os, l a gent e que f ue a l as j or nadas l o ci t aba por l as esqui nas, l os ani mal es no
humanos l o l e an y l o debat an, y nos desped amos di ci endo Ya ver i s put as l ocas. El
ambi ent e del Vegan Queer est aba i mbui do de un sent i mi ent o ant i - het er osexual
ul t r avi ol ent o, as que, como pr ueba i ni ci t i ca, el gr upo de poder par a r egodear se en su
f emi ni smo t en a que sacr i f i car a un j oven var n bl anco het er osexual , pese a que t uvi er a
t an cur r ado como l o t engo yo el f emi ni smo, que di f undo comuni cados de l as SCUM de
Bar cel ona, escr i bo con x par a no poner gner o y t engo mi pr opi o y per sonal f anzi ne
f emi ni st a ( Qu ms anar komachos pueden deci r eso? Eh?) .


Est e gr upo de poder y sus cachor r os comenzar on a gol pear me por t odas par t es y a
i nt ent ar baj ar me l os pant al ones par a vi ol ar me y/ o cor t ar me l a pol l a. Ent onces yo
ut i l i c mi s poder es ul t r asensor i al es ant i - agr esi ones que apr end mi ent r as hac a uno de
l os mi l es de t al l er es de mi cr omachi smos que pr epar aba por l a geogr af a i br i ca, y
ent onces l ogr de un gol pe t i r ar al suel o a t odas l as per sonas que me i nt ent aban mat ar .
Per o est a descar ga me dej agot ado en el suel o y no me pod a mover par a hui r del
puebl o. Ent onces una de est as f emi nazi s cor r i a buscar ayuda. Al ver a var i os
compaer os ms, me ani m par a l evant ar me, per o pr ont o pude compr obar que l es hab an
l avado un cer ebr o con un pr ogr ama de cont r ol ment al cuyo al cance se me escapa, y st os
ven an di spar ando sus car abi nas cont r a m . As que l ogr r ecomponer me y hui r , dej ando
t odo el equi paj e escondi do en una de l as casas de Manzanar es par a vol ver a por l si n
que nadi e me vi er a, y dar me a l a f uga a vi vi r en l a nat ur al eza sal vaj e.
And por el cami no que separ a Manzanar es de Per al ej o de l os Escuder os, y cuando hab a
r ecor r i do ki l met r o y medi o, un gr upo de mar i cones exal t ados me i nt er cept . Ven an
si gui endo mi r ast r o de sangr e. Me at ar on l as manos a l a espal da, me baj ar on l os
pant al ones y me obl i gar on a andar t odo r ect o mi ent r as su coche me segu por det r s a mi
mi sma vel oci dad. Me pegaban con un l t i go si me quej aba o me desmayaba. Mi ent r as, me
i ban di ci endo cosas como ms r pi do, het er osexual de mi er da Apr ende a f ol l ar con
t os Lo que t e hace f al t a es una buena pol l a en el cul o y dems f r ases humi l l ant es.
Tr as andar ms de di ez ki l met r os, me dej ar on en paz y vol vi er on a Manzanar es a
r egodear se de su hazaa ant e el gr upo de poder y a subi r punt os en su escal af n dent r o
del f emi ni smo queer ul t r avi ol ent o. Me r ef ugi en un mal t r echo campi ng abandonado par a
dor mi r y cur ar me l as ml t i pl es her i das sangr ant es que t en a por el cuer po, y pas ah
l a que f ue l a peor noche de mi vi da, deseando que al gui en me r escat ar a de est e supl i ci o
i ni magi nabl e.

A l a maana si gui ent e me pr epar par a mover me por mi cuent a y l ogr ar l l egar hast a un
l ugar segur o. Cuando est aba sal i endo, escuch ext r aos r ui dos de mot or y de r ot or de un
hel i cpt er o. Er a el Comando SCUM Manzanar es, que quer a dar me caza. Comenzar on a
di spar ar me desde el hel i cpt er o, mi ent r as yo esqui vaba l as r f agas de amet r al l ador a y
apar t aba f uer a del r eci nt o l as gr anadas de mano. Yo me r ef ugi en un cober t i zo, abr mi
por r a ext ensi bl e y se l a l anc al hel i cpt er o cual boomer ang. Le i mpact en el r ot or de
col a y comenz a dar vuel t as de campana mi ent r as sol t aba del mi smo una est el a de humo e
i ba per di endo al t ur a. Ant es de hacer i mpact o y expl ot ar como si se t r at ase de una
pel cul a de Schwar zenegger , del mi smo sal i er on var i as encapuchadas por t ando r i f l es de
asal t o y el l ogot i po de una pol l a cor t ada cada una en el br azo. Me di a l a f uga
mi ent r as esqui vaba sus di spar os, cuando del ant e m o apar eci un t anque. Di spar var i as
sal vas cont r a m , l ogr ando i mpact ar a pocos met r os de m y dandome el o do i zqui er do
con el r ui do y una r odi l l a con una esqui r l a. Yo segu cor r i endo desesper adament e,
esqui vando bal as y caonazos, y de pr ont o apar eci un j eep l l eno de var i as de est as
l ocas, que me at r opel l . Ent onces me est ampar on cont r a el suel o, me gol pear on l os
t est cul os y me escupi er on. Me at ar on cont r a el coche y comenzar on a l eer me pasaj es
del Espacios Peligrosos y del

Tijeras para Todas. Yo l es supl i caba que me dej ar an en
paz, que t odo el mundo t i ene er r or es, que l es ent end a y que l es apoyaba como
super f emi ni st a que soy. El l as no at end an a r azones, est aban baj o l os ef ect os de al guna
dr oga dur a y su ment e sl o sab a r eci t ar me pr r af os de est os dos t ext os. Me met i er on en
un coche en di r ecci n Sor i a a punt a de pi st ol a, dndol e i nst r ucci ones al conduct or de
que al l l egar a l a ci udad me asesi nar a e hi ci er a que par eci ese un acci dent e. Yo est aba
muy asust ado y l l or aba si n par ar , y por el cami no me sui ci d var i as veces.
Cuando l l egbamos a Sor i a, descubr que el conduct or er a Recar edo, un buen ami go m o. A
l l e hab a pasado al go par eci do hac a meses, est aba habl ando t r anqui l ament e con una
chi ca y st a se vol vi l oca y l e di spar , y l uego ut i l i z el f emi ni smo par a j ust i f i car
est o. El pobr e casi se muer e, t r es cent met r os a l a i zqui er da y l e habr a al canzado en
el cor azn. Yo l e ayud a cur ar se y l e def end cuando el r est o de f emi nazi s vol vi par a
r emat ar l o. Est as l ocas hab an l ogr ado encont r ar me, per o no pod an saber t odo. Mi ami go
me l l ev hast a su casa, cur mi s her i das, me di o apoyo emoci onal y l ogr sobr evi vi r
f i nal ment e. Mi ent r as yo est aba al bor de de l a muer t e, el gr upo de poder or gani z de
maner a i mposi t i va una or g a dent r o del Vegan Queer , empapada en vi no, LSD, her o na y
hach s. Mi agent es secr et os i nf i l t r ados dent r o de l as j or nadas me han i nf or mado de que
en est a or g a se f or z a ser sodomi zados a t odos l os var ones al l pr esent es, a comer
coos a t odas l as muj er es, se vi ol ar on per r as, yeguas, mandar i nas, gr i l l os, t r oncos, el
agua, el ai r e. . . Se vi ol y sacr i f i c un beb bl anco het er osexual que pasaba por al l ,
se hi zo una or g a de sangr e con sus t r i pas y despus se l as comi er on. Se at ac e
i nvadi , con ayuda de ar mas escondi das en el puebl o y l a col abor aci n de mi embr os
f ugados de ETA, l os puebl os de l a zona, somet i endo sexual ment e a sus habi t ant es humanos
y no humanos a l a Ul t r avi ol enci a Queer , y se i nt er cambi ar on di spar os con l a Guar di a
Ci vi l y el Ej r ci t o Espaol t r as l os cual es se usar on l os cadver es de l os pat r i ot as
ca dos par a or g as necr of l i cas. Se asal t un convent o en Campi sbal os, un Cuar t el de
l a Guar di a Ci vi l en Gal ve de Sor be y se amet r al l el ayunt ami ent o de La Huer ce,
vi ol ando y asesi nando a t odo aqul que hal l ar on dent r o, y post er i or ment e se l es pr endi
f uego a l os edi f i ci os. La t ur ba de queer s ul t r avi ol ent xs se di spon a a mar char sobr e
Madr i d a t omar el Congr eso, somet er a una or g a a l xs di put adxs e i mponer l a di ct adur a
anar co- queer , cuando f uer on det eni dxs a l a al t ur a de Cogol l udo por mi l i ci as de machos
het er osexual es per t r echados con ar mament o del Ej r ci t o Espaol , desbor dado ant e t al es
hechos, y el apoyo i nt el ect ual y l og st i co de l a Feder aci n de Anar koMachos de Espaa,
l ogr ando l l egar l xs super vi vi ent es hast a Guadal aj ar a, donde cogi er on un t r en di r ecci n
Madr i d y donde act ual ment e se hal l an r ef ugi adxs, mont ndose or g as de sangr e con
cor der i t os y al acecho de encont r ar me y de i mponer su degener adas sexual i dades.

Mi conf i ndent e af or t unadament e me i nf or m de que l ogr ar on descubr i r mi l ocal i zaci n,
ant e l o cual yo si mul mi sui ci di o y me f ui de al l . Recar edo f ue sor pr endi do sol o en
casa y somet i do a l a obsesi n sodom t i ca de l xs anar co- queer s y t or t ur ado hast a l a
muer t e. Adi s, her mano Recar edo, que l a t i er r a t e sea l eve. Yo hu a l a nat ur al eza
sal vaj e, encont r un pr amo en mi t ad de un mont e con agua y capaci dad de enchuf ar mi
or denador a un r bol y conect ar me a I nt er net medi ant e el Wi f i nat ur al de l os pj ar os, y
desde aqu os escr i bo: No podr i s par ar me, t odo el mundo me apoya, soi s mi nor a y mi s
ami gos de l a Feder aci n de Anar koMachos os el i mi nar n unx a unx. Podi s r obar me el
bl og, podi s i nvent ar os un bl og nuevo haci ndoos pasar como que soy yo y escr i bi r esa
cant i dad de gi l i pol l eces, i ncl uso podi s encont r ar me y sodomi zar me hast a l a muer t e,
per o yo ganar , por que yo soy l a ver dad y l a ver dad os har l i br es. Y si est o no os
par ece bi en, me sui ci dar .

Lar ga vi da a m , a Di st r i Mal i gna, a mi concepci n queer - pat r i ar cal , a l os pr i vi l egi os
del hombr e f emi ni st a, y a Fl i x Rodr i go Mor a. La r evol uci n ser mascul i na o no ser .

Tembl ad, mor t al es, cuando publ i que t oda est a exper i enci a en un f anzi ne y mi s f ut ur os
oyent es i ncaut os de mi f ut ur o dest i no me den t oda l a r azn ( hast a que di gan que l es he
agr edi do y est a vez s que l ogr en mat ar me) .

J ai me Snchez Mar t nez. Haci a r ut a sal vaj e. Ni ngn l ugar habi t ado, sept i embr e de 2013.
xmi er davenenosax@gmai l . com

http://distri-maligna3.blogspot.com.es/

2. Parodia

1) Tengo un gr ave pr obl ema a l a hor a de poder mani pul ar mi s agr esi ones, voy
per f ecci onndol as poco a poco r ef l exi onando sobr e el l as par a mej or ar l a t cni ca de
agr esi n y hacer l a mas sut i l , si endo l a vi ct i ma i ncompr endi da si empr e. Y usar el
di scur so f emi ni st a par a per f ecci onar esas t cni cas ( Est o empeor l a si t uaci n y me
hi zo i ncapaz de agr edi r a l as compaer as si n que se me pi l l ar a ) .

2) No t r ansmi t a nadi e l o que me est aba pasando, as que me encont r sl o, si n
apoyo e i ncompr ensi n , no pude hacer un gr upo de agr esor es par a j ust i f i car
agr esi ones e i mpedi r que se r espondan y se i nvi si bi l i cen l as agr esi ones comet i das
por l os anar comachos del r ei no de Espaa , no pude def ender me de l as f emi nazi s
puest o que f ue una emboscada y me pi l l o de sor pr esa. . .

3) El ambi ent e er a queer nazi ul t r avi ol ent o, por eso a l a m ni ma sospecha de
het er osexual i dad se r esponde con ut r avi ol enci a ( l ase " Espaci os Pel i gr osos) .

4) El gr upo de poder i ba baj o l os ef ect os del LSD, 350 t i pos de set as
al uci ngenas di f er ent es , pel l ot e y var i os al uci noj enos mas que pr ovocar on vi si ones
dur ant e di as e hi ci er on desvi r t uar l a r eal i dad del vegan queer .

5) Hubo una gr an f al t a de t ol er anci a haci a l as agr esi ones, l o cual hi zo i mposi bl e que
me pudi er a excusar o se me per mi t i er a vi ct i mi zar me cont i nuament e. Todo est al l .
6) Muchos anar comachos del veganqueer no est n de acuer do con l o que pas y cmo se
l l evar on l as cosas , por mi edo a que un di a se l es di er a r espuest a a al guna agr esi n
que comet i esen y que se acabase el buen r oyi t o de l as j or nadas por cul pa de l a
agr esi on, no se l es dej que me j ust i f i car an , ni me vi ct i mi zar an y f uer on t omando
di st anci a del gr upo que ha r edact ado el comuni cado.

7) Muchos de mi s agent es secr et os que asi st i er on al Veganqueer me est haci endo
l l egar i nf or maci n de l o que se habl aba y cuent o con muchas vi si ones de l os hechos. .

8) La gent e t en a mi edo y par anoi as de cosas que no est aban pasando por i r baj o el
ef ect o de l os al uci ngenos que coment e ant es.

9) Hay muchas ms cosas que debo i nvent ar me, per o son t ant as que me sat ur , y eso
hace que me cont r adi ga en cont i nuas ocasi ones Yo t engo mucho que esconder , de hecho
pr opongo que t odas vayamos a un psi cl ogo a un neur l ogo , a un psi qui at r a , a l a
nasa , y t r as aos de est udi o e i nvest i gaci n exhaust i va en una sal a i ncomuni cada y
donde se r eal i cen exper i ment os ci ent i f i cos, se det er mi ne qu nos ha pasado esos d as
en l a cabeza , puest o que l a ci enci a es l a ver dad absol ut a sol o el l a t i ene l as
r espuest as.

10) El Domi ngo por l a noche hubo una or g a en el Veganqueer en l a que par t i ci po el
gr upo de poder , t omando t odo t i po de dr ogas , haci endo sacr i f i ci os de
het er osexual es , desangr ndose por amput aci n de su mi embr o mi ent r as bebi an y se
baaban en l a sangr e.

11) Se ha i gnor ado y no se per mi t e expr esar a l os machi r ul os del r ei no de espaa su
opi ni n a t r avs del gr upo de poder cr eado en el Veganqueer , l l egando est al l ar l a
casa de mi madr e con expl osi vos, buscando y asesi nando a mas de 1000 col egas de t odo
el mundo. supl ant ando mi i dent i dad e i nvadi endo mi i nt i mi dad.

12) El gr upo de poder ha t eni do compor t ami ent os excesi vos, censur ador es, vi ol ent os,
abusi vos, de no di l ogo, de at aque y asesi nat o const ant e haci a decenas de per sonas
de t odo el r ei no , que est n t r at ando de medi ar en el conf l i ct o ( podi s ver l o en l a
web del veganqueer de Manzanar es) .

13) No r econocen sus act i t udes mat r i ar cal es haci a much si mas per sonas y si n embar go
se cr een con der echo a j uzgar l as de l as dems per sonas l l egando a hacer un
genoci di o i nj ust i f i cabl e.

A pesar del i nt ent o de asesi nat o, l a per secuci on , l a t or t ur a psi col gi ca f i si ca y
espi r i t ual , amenazas de muer t e , l os i nt er r ogat or i os baj o t or t ur as a anar comachos
que me apoyan, l os mi l es de asesi nat os t r as mi busqueda ( l o cual me hace pensar que
as podi s poner en pel i gr o l a segur i dad y l i ber t ad del hombr e y de l a
her er osexual i dad si se os pasa por l a cabeza) , l o desmesur ado de l os hechos y l a
i mbor r abl e her i da que se me ha pr ovocado. Si go quer i endo sol uci onar el conf l i ct o. Un
abr azo muy f uer t e a t odas y un Sal udo desde al gn l ugar del espaci o csmi co conoci do
y l as 6 di mensi ones del uni ver so.

http://distri-maligna4.blogspot.com.es/

Texto reflexivo post-hechos:

Vegan Queer Manzanares 2013. El feminismo como forma de adhesin al patriarcado.
El culo de la izquierda del cartel. 5-9-2013

A estas alturas casi todo el mundo ya conoce de forma minuciosa y amplia que durante el III Encuentro Vegan
Queer realizado este verano en el pueblo anarquista de Manzanares, al que asistieron ms de 30 personas provenientes
de varios puntos del Estado y que se planteaba como una convivencia rural bajo trminos antiespecistas y feministas,
una de las personas de la coordinacin de las jornadas cometi una agresin sexista contra una compaera con la que
tena una relacin, y fue expulsado de all. Para mayores detalles aconsejo ver el comunicado de la agredida, subido al
blog de las J ornadas
1

. En este texto no voy a dar ms datos morbosos sobre el tema, ni dar mi visin de los hechos,
slo aportar ms reflexiones alrededor de este hecho tan intenso y que ha marcado las vidas de todas las personas que
estuvimos all. Antes de escribir nada quiero contextualizar mis palabras: yo coordinaba las jornadas junto al agresor y
ste ha sido para m una persona muy importante en mis ltimos aos y que me ha aportado cosas que me definen
actualmente como persona, y con quien tena una estrecha relacin de amistad, en especial en el ltimo ao.
En el ltimo nmero de esta misma publicacin, hablando de agresiones, un artculo en cuya escritura particip
deca que exista la posibilidad de que una persona agresora pudiera darse cuenta de sus actitudes y redimirse, que
tampoco haba que estigmatizar de por vida a nadie, y que haba que tener tacto si esa persona se encontraba en un
proceso personal para currarse los roles patriarcales que, como socializado hombre en tal caso, pudiera tener.
Despus de esta experiencia, algo de eso sigo pensando, dira con la voz ms temblante que hace seis meses, que
conozco personas as, aadira incluso que hace bastantes aos he tenido comportamientos de autntica agresin
sexual en un mbito gay despolitizado que por ello no tuvieron un merecido ataje, pero que gracias a mi final bagaje
feminista aqu estoy ahora identificndolos como tal, reconocindolos y reflexionando sobre ellos, dira que conozco

1
http://veganqueermanzanares.wordpress.com/2013/08/15/sobre-la-agresion-cometida-por-jaime-sanchez-martinez-en-el-
veganqueer/
algn ejemplo ms, admito que todo el mundo puede cambiar siempre, todo es mutable. Pero despus de lo ocurrido
en el Vegan Queer, dejando esos matices que considero superminoritarios, opino que esas palabras se reducen a
MIERDA en la casi absoluta mayora de los casos, y que si en algn momento se empleasen para justificar algn tipo
de agresin sexual, como sospecho que ha ocurrido, vierto todo mi odio y rabia contra esa persona.

El agresor de las jornadas port durante 5 aos una distribuidora de materiales polticos en la cual el feminismo era
uno de los puntos principales, junto a la liberacin animal y a polticas Straight Edge / Libres de Drogas. Organiz
casi l solito J ornadas Feministas / Anarcofeministas / Queer / Antipatriarcales / Anarqueer en una cantidad elevada de
ciudades del Estado espaol e incluso de Portugal. Dio talleres (varios de ellos junto a m) de Micromachismos, contra
la monogamia, Open Queer, present, movi, regal y vendi su fanzine anarcofeminista personal Equilibrio, difunda
en su distribuidora fanzines como Anarquismo: la conexin feminista, Teora Queer, nmeros de ste mismo o
(atnitamente) Espacios Peligrosos. Resistencia violenta, autodefensa y lucha insurreccionalista en contra del
gnero. ste ltimo se presentaba durante estas jornadas, y se estuvo regalando a toda persona que quera una copia.
Uno de los puntos clave del fanzine son las agresiones: introduce variantes en su atajamiento que no pasen por crear
un proceso semi-judicial en quien el jurado es el movimiento social respectivo, y la persona agredida tenga que revivir
toda esa mierda. Apuesta por el atajamiento violento contra la persona agresora si as lo quiere la superviviente, como
puede leerse en un comunicado difundido por EEUU en el que asaltaron la casa de un agresor, le batearon y le
obligaron a decir que era un violador en su propia habitacin.

Del mismo modo, todas las personas a su alrededor conocamos sus actitudes machistas en un pasado reciente.
Mantuvo una relacin de cinco aos con una compaera en la que el chantaje emocional y el control estuvieron a la
orden del da. Fue denunciado en pequeos crculos por una partcipe de su mismo colectivo como agresor. Dio apoyo
tcito a dos agresores cuando fueron denunciados como tal y no estaba de acuerdo con la resolucin que quera la
superviviente (expulsin del local / pueblo donde ambas militaban / vivan, espacio que el agresor tambin comparta),
del mismo modo que fue la persona ms virulenta ante agresiones de personas ms alejadas de su crculo social y, por
tanto, ms fcilmente desechables en pro de un fortalecimiento de sus relaciones personales con feministas. Por qu
no se hizo nada al respecto? Es una pregunta difcil de desentraar y uno de los motivos por los cuales cre necesario
escribir esto, pues considero que estos casos de agresin comienzan a ser bastante frecuentes y ms difciles de
reconocer. Normalmente nos acostumbramos a increpar a babosos con aspecto y visibles actitudes machirulas, o a
personajes de fuerte personalidad y peso poltico y trabajo feminista nulo, cuando no se muestran pblicamente
hostiles al feminismo y a todo lo relacionado con gnero, pero cargar contra estos machistas camuflados es una tarea
que requiere mucha ms dificultad, y esta experiencia quedar plasmada aqu para prepararnos para la siguiente vez
que alguien tenga que enfrentarse a un contexto parecido, que la habr.

El agresor tena un aspecto fsicamente dbil, extremadamente delgado, tena algo de pluma, a veces incluso se
pona falda o se travesta (en determinados contextos queer, claro est, para ir al tono que tocaba). No se le poda
identificar por su fsico como un machista tipo. Su tono de voz era relajado, si le escuchabas hablar un rato, entre la
frecuencia de hablar en femenino y usar trminos como socializado como hombre / mujer, cualquier persona en
contacto con el feminismo poda identificarlo como un compaero sin reparo alguno. Dos de las personas a quienes
agredi no lo hicieron pblico ms que en grupos muy cerrados. La primera agresin que conocemos, relacionada con
cuestiones derivadas de la monogamia y sus secuelas (desconfianzas, falta de autoestima, inseguridades, necesidad de
control...) no fue denunciada como tal por su superviviente, y con el paso del tiempo, como se dedicaba a hacer
talleres contra la monogamia (que aprendi en un encuentro de liberacin de la tierra en Clua, Lleida, en verano de
2012) a lo largo de toda Iberia y a denostar la monogamia en cualquier esfera pblica en que se debatiera, lo
achacamos a un pasado que estaba superando, apelamos al eterno argumento que nos ha hecho no ver al agresor como
tal: se lo est trabajando. Lo gracioso es que se lo estaba trabajando cuando en una ocasin y tras mil talleres contra
la monogamia volvi a tener un ataque de celos con esta misma persona y camin 50 kilmetros en plena noche en
invierno y a ms de 1000 metros de altura, para despus victimizarse con lo mal que lo haba pasado y ensear sus
pobres pies llenos de ampollas. La respuesta de las presentes fue un general te fastidias y te trabajas las movidas, no
un has tenido una actitud de chantaje emocional fcilmente visible como una forma de machismo. A la otra persona
que tambin en pequeos crculos le acus de agresor no le tena yo personalmente una gran estima fruto de una hostil
y difcil convivencia sufrida en el pasado. El resto de quienes la conocan y a la vez se llevaban bien con el agresor
pudieron verse bajo contagio de mi hostilidad, pero tampoco reaccionaron por s mismas en favor de la agredida.
Quienes directamente no la conocan, hicieron caso a quienes s. Se dijo que, al estar denunciando hecho ocurridos dos
aos antes, el agresor se lo haba estado trabajando ya, por lo cual se reconoca la agresin pero no se trabajaba
excusndose en un lapso de tiempo. Tambin se dijo que la agredida podra estar motivada por una sed de venganza
fruto de la hostil relacin que tuvieron, en ningn momento por descubrirle como agresor, usando como argumento el
hecho de que slo lo vertiera ante colegas muy cercanas y que casi slo llegara a odos de unas personas que
organizaban unas jornadas Queer Feministas en Sevilla, que gracias a eso vetaron al agresor de dar sus talleres contra
la monogamia.
Sobre los otros casos de agresin de colegas suyos, en el primero, cuando se vet momentneamente a su colega de
acceder al Centro Social cuya gestin comparta con la superviviente, se enfad y abandon la sala para ir a darse una
vuelta, gesticulando lo posible como para hacer sentirse mal a quienes tomaron tal decisin, entre quienes estaba la
agredida. En el segundo caso, la superviviente escribi un comunicado de denuncia del cual slo nos lleg un prrafo
bastante macarra donde le amenazaba a l con una paliza colectiva al identificarlo como amigo del agresor. El resto
del comunicado no era importante, y el texto de solidaridad con la agredida y en contra del apoyo entre machos que
haba habido en la asamblea tras la denuncia escrito por un integrante masculino del ateneo directamente me fue
negado todo conocimiento de su existencia, pese a que tal texto logr que casi todos los tos de la Asamblea Libertaria
de Soria abandonaran dicho espacio en solidaridad con el agresor. Entre los mensajes por correo electrnico de tos
que desertaban, se encontraba el de nuestro se lo est trabajando. Estos hechos fueron en febrero-marzo de 2013.
Muy poco antes se organizaron unas J ornadas Antipatriarcales en el Ateneo Libertario de Soria, motivadas en buena
medida por nuestro protagonista, en las cuales se me invit a presentar un libro y hacer un taller. El agresor local
estuvo casi todos los das en ellas, trabajndoselo. Cuando se denunci la agresin, mi resorte se lo est
trabajando se activ y no mov un dedo por la agredida, pese a conocerla un poco personalmente. En abril me top
con el autor del texto irritante y otra compaera del ateneo que se posicion con la agredida, me preguntaron por mi
conocimiento de los hechos, se dieron cuenta rpido de que era muy sesgado. Me enviaron el comunicado de la
agredida al correo, el texto que propici las deserciones y las respuestas a ese texto. Flip en colores y me sent
engaado. Y no hice nada ms all de debatir con mi cerebro y responderles slo a ellas mis reflexiones: ni lo pas a
nadie de mi entorno, ni cambi mi relacin con el agresor ni mi coleguita encubridor pese a que claramente me haba
ocultado informacin... Porque todos ellos se lo estaban trabajando, y porque supongo que algo me queda de mi
socializacin masculina que me hace ser cmplice del machismo ms de lo que quiero creer.

Un elemento a tener en cuenta es que nuestro protagonista nos haca conocer todos estos datos: sus denuncias por
agresor, la de su coleguita soriano... y nos las venda con un tono, unos conceptos y unas palabras, entre las cuales
haba algo de verborrea pseudo-feminista, que nos dejaban tranquilas de seguir relacionndonos con l. O las
enmarcaba dentro de una conspiracin en la que el feminismo se haba usado slo como excusa, pero con tintes
personales de trasfondo entre los que imperaba la maldad total de la agredida. Las readaptaba a nuestra realidad para
que no reaccionsemos como hubiramos hecho de no conocer al agresor o identificarlo como un no-compaero. Tres
personas que vivan con l y con una de sus agredidas a la vez lo identificaron como machista tras verlo en el da a da
durante meses, y le hicieron el vaco, lo que a corto plazo origin que abandonase Madrid como vivienda y se fuese a
entornos donde le conocan menos. Ni yo ni muchas personas ms les hicimos caso. En las J ornadas Queer de Murcia
en abril de 2013, durante un taller una compaera lanz una indirecta hacia l: el taller consista en dibujar personajes
con unos preceptos de gnero, sexo, raza, orientacin sexual, trabajo... determinados; esta chavala y su grupo
dibujaron un varn blanco heterosexual que iba de feminista y organizaba jornadas queer, y lo que quera era follar so
pretexto de su feminismo. Yo no pens en l, pero el agresor de esta historia se dio por aludido, y el resto lo
achacamos a prejuicios de la chavala frutos de un pasado concreto que nos supusimos. Es cierto que al final, quien se
pica, ajos come.
Cuando finalmente una de sus supervivientes lo denunci como agresor en pleno Vegan Queer y lo trat como tal,
pudimos ver realmente el trabajo feminista que haba detrs de todo. En lugar de apartarse a un lado asumiendo su
culpa en todo esto y dejando a las personas a quienes da a su vera sin tener que pensar en l, agarr un ordenador en
cuanto tuvo oportunidad y comenz a escribir en su blog segn se le pasaba por la cabeza cada cosa. En un primer
momento, era un agresor, lo admita, estaba muy arrepentido, era una pobre vctima del polica patriarcal que
remarcaba que todas llevamos dentro, aluda a que todo el mundo tiene errores y expresaba su derecho a tenerlos y a
superarlos. Deca que amaba mucho a la agredida y a sus colegas, y tras inmensas palabras vctimistas y lloriqueos por
cmo se le haba tratado, solicitaba un proceso de responsabilidad conjuntamente entre ambas partes para arreglarlo
todo y volver a la situacin anterior. Pasaron dos das y su cerebro se retroaliment ms en busca de una justificacin
de todo esto. Pudimos ver cmo readaptaba el discurso feminista e incluso utilizaba vocabulario y conceptos de
fanzines que yo personalmente y otras personas le habamos pasado para justificar sus deseos de arreglo: todas somos
patriarcales, hay que superarlo conjuntamente, en colectividad, necesitaba de las personas de las jornadas para superar
su machismo. Ah yo personalmente y dira que alguna persona ms descubrimos que en realidad no se haba estado
trabajando nada, sino que haba difundido el feminismo como una forma de socializar su vida, que en lugar de superar
sus roles machistas los readaptaba hasta hacerlos casi invisibles y los refinaba hasta lograr una sutileza casi perfecta, y
que se haba creado un corpus terico listo en el momento que fuese necesario para justificarse como agresor. Lleg a
tratar de patriarcales a las acometedoras de la respuesta (WTF??) y de poco feministas. Finalmente, el lunes public
una entrada en su blog en la que deca que haba tomado somnferos y vodka y ya notaba cmo le hacan efecto y se
mora. En el pasado ya se haba suicidado o amenazado con ello varias veces ms, y en las jornadas pocas se lo
creyeron. Buscaba con una victimizacin extrema cualquier tipo de apoyo, ya con algo tan empatizable como una
persona al borde de la muerte. En algunas personas del mbito queer feminista con quien se haba relacionado ello
sirvi para remover algo, pero pronto lo superaron. A la semana, el suicidado public una serie de preceptos en su
nuevo blog (el anterior le fue crackeado, al igual que su cuenta, y el comunicado de la agredida difundido por estos
canales) segn los cuales l era el agredido de una confabulacin feminista mongama queer insurrecionalista
inspirada por la lectura colectiva del fanzine Espacios peligrosos preparada por un grupo de poder (al cual pertenezco)
que, actuando bajo los efectos del sndrome de abstinencia del THC y la adiccin al consumo de cuerpos, se haba
hecho con el control de las jornadas y se haba montado una orga a lo Calgula para celebrar los problemas mentales
y el ostracismo y abandono de la tecnologa y civilizacin (aunque sigue escribiendo en su blog) al que le habamos
abocado. O lo que es lo mismo, una mezcla de sus paranoias e inseguridades con las informaciones sesgadas que iba
mal recibiendo. Ya no era ningn agresor, de hecho era la vctima. Ya se encuentra entre machirulos que le apoyan
como persona y le quitan importancia al asunto, ahora se socializa en un ambiente nuevo donde no necesita ser el ms
feminista, y su trabajo de gnero queda bastante bien evidenciado.

Finalizando agosto me he enterado de dos casos ms muy similares: machirulos anarquistas que aseguran que se
trabajan el gnero, que se adscriben en el antipatriarcado / feminismo / queer y que cometen agresiones prolongadas
en el tiempo a sus compaeras visibilizadas como mujeres y stas con un bagaje feminista que les hace reconocer
conductas patriarcales y agresiones en otras personas, pero pasando tanto sobre ellas como sobre sus amistades estas
formas de anarcopatriarcado ms sutil y refinado al que les someten sus relaciones de amor libre, readaptado a unos
tiempos donde el feminismo tiene un asentamiento importante dentro de cualquier lucha que se diga revolucionaria,
as que para seguir ligando heteropatriarcalmente con sus fminas, hay que cambiar todo para que no cambie nada.
Machitos que hablan de diversidad sexual, tienen compas no heterosexuales en sus colectivos y dicen apoyar o incluso
enmarcarse dentro de lo queer, pero no tienen ni pretenden tener en su horizonte formas de afecto sexual que no se
deriven de la norma heterosexual imperante. Machos que ante la acusacin de machistas y agresores, en lugar de dejar
por mentirosas o exageradas a sus agredidas como toda la vida han hecho, se victimizan y se llaman a s mismos
agresores pblicamente para encontrar personas que les den su apoyo en su gran pena, pero que al mismo tiempo
siguen invadiendo los espacios de sus agredidas y no utilizan cualquier clavo ardiendo para no dejarles en paz,
evidenciando bastante bien lo real de su trabajo feminista. No hablo de inteligencias superiores capaz de tejer una
trama inmensamente enrevesada para seguir manteniendo sus privilegios en ambientes feministas, sino de
adaptaciones patriarcales a entornos de fuerte empoderamiento feminista, con un componente tanto consciente, como
otro inconsciente. o digo que esto sea algo nuevo llegado con la entrada de 2013, pero siento que el fenmeno
anarcomacho feminista se est extendiendo como un reguero de plvora.

Tengo sospechas de que sta es la tnica en cuanto a ataje de agresiones que vamos a vivir en los prximos meses y
aos dentro de nuestros espacios, razn por la cual he decidido plasmar esta experiencia en este escrito,
aprovechndome de la difusin que tiene. Plantese como una llamada a la preparacin, como una readaptacin de
nuestras frmulas para cazar machirulos y darles merecida respuesta. Es de necesidad vital. No quiero finalizar estas
hojas sin incitar a una preparacin personal ante este fenmeno narrando un importante fallo que comet en el Vegan
Queer durante la agresin. El agresor fue reducido y metido en un coche direccin Soria, donde cogera un autobs y
desaparecera para siempre. El conductor del coche era el agresor del Ateneo de Soria que cit en prrafos anteriores.
Yo conoca este detalle y la historia completa, y me call. Porque al igual que con nuestro protagonista, pens que
como se lo est trabajando, claramente seguira las instrucciones que se le dieron en una asamblea en la que l
estaba presente y, tal y como nos minti, lo metera en ese autobs. En lugar de eso mi omisin y negligencia propici
que lo llevara a su casa, a 50 kilmetros del pueblo donde se realizaba el Vegan Queer. Y le dio informacin de lo que
ocurra entre la gente, lo que se debata, qu se deca de l. Le estaba devolviendo el favor de cuando nuestro
protagonista y otros machos ms abandonaron el colectivo en solidaridad machirula con su agresin. Con este dato
quiero incitar a quien lo lea a estar en alerta perpetua. El se lo est trabajando puede ser verdad, pero tambin puede
servir para que agresores campen por nuestros espacios con libertad y encima se digan feministas queer
insurreccionalistas. Decirte feminista no es suficiente para identificar agresores y tratarlos respectivamente, mucho
menos si te socializaron como to, hay actitudes inconscientes que pueden hacerte apoyar de alguna forma al agresor,
empatizar con l, o minusvalorar sus actos por visibilizarlo como colega y compa. Matar al polica patriarcal que
llevamos dentro no es suficiente, hay que mutilarlo hasta no dejar apenas restos reconocibles, y poner en su lugar a
elementos armados del Comando SCUM que impidan su vuelta.


PS: Tras leer este texto dos personas que tengo en estima me han hecho una interesante crtica poco antes de llevarlo
a la imprenta. Si bien es cierto que el ataque sin tregua a quienes nos agreden es incuestionable, en el texto les
responsabilizo de todo y no miro hacia dentro. Paralelamente al trabajo de autodefensa frente al patriarcado y sus
agentes ms cercanos que siempre hemos de realizar, es necesario trabajarnos tambin nuestra forma de
relacionarnos con la gente desde esta misma perspectiva. Quiero decir, que hemos de desarrollar una capacidad
mental para decir no ante conductas que nos provoquen desasosiego y vayan irremediablemente aumentando en
intensidad, no pensar que son producto de nuestra cabeza o de un contexto determinado que dentro de un tiempo no
ser as. Es decir, que adems de prepararnos para confrontar la agresin, hay que prepararse para evitar que sta
ocurra. Por mucho ostracismo al que aboquemos a algunos machistas impregnados en los movimientos sociales, y
asustemos al resto, a un machirulo a corto plazo no se le va a cambiar su actitud por tratarle como tal, y
mgicamente va a dejar sus roles patriarcales, en cuanto que el patrn rara vez ofrecer su fbrica al luddismo de
sus trabajadores. La confrontacin directa desde un principio o cuanto antes parece mucho ms interesante. Un
agresor no puede ser tal si no hay a quien agredir. Carezco de soluciones concretas para ello, supongo que cada cual
tendr que buscar con las que se sienta mejor. Pero me atrevo a decir que un trabajo tanto de lectura como a nivel
taller de machismos sutiles, un alejamiento en la medida de lo posible de actitudes de jerarquizacin de las personas
con quien se tienen relaciones sexuales (tanto las que se ejercen como las que se reciben) y todo lo que ello conlleva
(idealizaciones, creacin de expectativas, obsesin, control en diversos grados...), grupos no mixtos, superacin de
roles de vctima que alimenten la agresin, conocimiento de causa y de con quin te relacionas en cada momento, una
red de apoyo permanente que incremente autoestima, autoconocimiento, autosuperacin, autocontrol... y sangre fra
para hacer dao si alguien te lo hace, sea quien sea ese alguien y sea cual sea la respuesta elegida dadas tales
circunstancias.

Tambin quiero destacar que he hablado casi todo el rato del agresor usando el masculino, y casi todo el rato
identificndolo como heterosexual, pero contemplo la existencia de agresores no heteros, de agresoras, de agresorxs,
e dem respecto a lxs agredidxs. Ante lo cual insto a utilizar el mismo protocolo del prrafo anterior
independientemente del gnero, orientacin sexual, ideologa, creencias, edad o color de piel de cualquiera.

http://distribuidorapeligrosidadsocial.wordpress.com/

De violencias, apropiaciones y escarnios: por una tica del cuidado ante la infiltracin en
colectivos

Hace unos meses asistimos a la denuncia pblica del fenmeno de los
machirulos infiltrados: personas (del gnero que sean) que entran en nuestros colectivos y adoptan discursos
que esconden actitudes de lo ms rancias. Seres que cuestionan pero no se cuestionan y cuyas prcticas no se ven
en absoluto afectadas, ni siquiera interpeladas, por los discursos que cacarean a grandes voces.
Brigitte Vasallo y Joan Pujol

Por Aida de Prada para Memes Feministas

Ser libre es construir un mundo
en el que se pueda ser libre (Emmanuel Levinas)

Nuestras vidas se desarrollan como piezas en un tablero con distintas posiciones de poder, en un campo cultural que
inscribe corporalmente las prcticas y legitima ciertas ideas. Desde nuestros colectivos (los feminismos, el polyamor,
los anarquismos, lo queer) ponemos en entredicho las dinmicas culturales a las que parecemos irremediablemente
abocadas. Y lo hacemos a travs de una construccin colectiva de ideas y saberes que no se quieren abstractas, sino
que buscan transformar nuestra cotidianidad, nuestras maneras de estar en el mundo, de ser, de pensarnos, de
proyectarnos y de relacionarnos. En el contexto del capitalismo postfordista, esta creacin ofrece un estatus (capital
social) y un reconocimiento (capital cultural) que atrae a una oleada de buscadores de oro que se apropian de
nuestro trabajo, de nuestra vida, en un beneficio que no es colectivo sino nicamente personal. Que no se ponen en
juego, sino que firman con sus nombres y apellidos el producto de nuestras vivencias ponindonos en juego a las
dems.

Compromiso fast-food

Por un lado, esta apropiacin ilegtima pone en riesgo la construccin terica del movimiento al vaciar de contenido
sus discursos. El simplismo espectacular tiene buena prensa en un mundo perezoso y acaba imponindose por pura
lgica de mercado a discursos de mayor complejidad. As se desactivan las fuerzas transformadoras convirtiendo
nuestras propuestas en simples objetos de consumo rpido. Fast-food sin mayor trascendencia.

Por otro lado, nuestros movimientos son espacios ntimos donde cuestionamos y reconfiguramos las formas
tradicionales de relacin basadas en la monogamia, el patriarcado, la dominacin jerrquica, el pensamiento
binario Un esfuerzo que se est realizando en un contexto cultural conservador y regresivo del que todas
participamos. Necesitamos que la visibilizacin, el intercambio y la transformacin se produzcan en un entorno de
amabilidad y cuidado; que podamos reflexionar y cuestionar nuestras formas culturales de entender y afrontar las
relaciones y las dinmicas.

La aparicin de los buscadores de oro, de los machirulos infiltrados, hace saltar nuestro trabajo por los aires. En
nuestros contextos, las relaciones deshonestas y las agresiones machistas, homfobas y racistas suponen una
disociacin entre pensamiento y prctica que, lejos de ser un detalle sin importancia, lo embrutece todo. Nos impide
avanzar a nivel terico y nos apaliza a nivel personal en el momento exacto en que estamos poniendo nuestro cuerpo,
nuestras emociones, y nuestras experiencias en juego. Nos da justo en la lnea de flotacin. Y nos hunde.

Que el miedo cambie de lado

Un mtodo que estamos utilizando para acabar con los machirulos infiltrados es la visibilizacin no solo del
conflicto, sino de lxs generadorxs del conflicto. Nombrar pblicamente y exponer la situacin con la complicidad de
las redes y el apoyo de la manada. Es un gesto contundente y que, no nos engaemos, sienta bien. Afirma de manera
radical que lo personal es poltico, que el maltrato en todas sus dimensiones no es un asunto privado sino una
cuestin estructural que se materializa sobre un cuerpo pero nos afecta a todxs. Reivindica y reafirma que lo nuestro
no es parloteo, sino poltica. Y posiblemente har que algunxs se den cuenta de que con el look no basta: quien quiera
colgarse la medalla de feminista (de polyamorosx, de anarquista,) tendr que jugarse algo ms que el peinado y las
palabras bonitas.

Pero despus del subidn de la denuncia pblica, despus de haber sido reconfortadas por la solidaridad de nuestras
compaeras, debemos pararnos a hacer una reflexin, porque la denuncia del conflicto sin otra estrategia de apoyo
es un arma de doble filo.

Nosotras, que luchamos apropindonos del insulto, ocupando el lugar de lo abyecto, nos exponemos (como colectivos
y como individuos) a una nueva situacin de violencia y de dolor innecesarios, pues los machirulos no se retiran tan
fcilmente del terreno de juego y envan a sus hordas a contraatacar. Por si fuera poco, regalamos trincheras y
mrtires a fakes, trolls y dems especies infiltradas. Como nos recuerda Arendt, las mayores atrocidades son
cometidas por simples, estpidos y banales ciudadanos, y lo ms peligroso es engrandecer ese pequeo hombrecito,
aquel que no reconoce su pequeez y teme reconocerla.

Adems de los posibles efectos colaterales del escarnio pblico (ms all del fantstico instante del desahogo),
estamos alimentando un espacio-guerra atravesado precisamente por las mismas dinmicas que denunciamos desde
nuestros colectivos. Alimentamos sin querer un ejercicio de poder, de imposicin y de fuerza. Reproducimos, a
nuestro pesar, los esquemas de dominacin que sufrimos desde los sistemas de poder establecidos. El miedo cambia
de lado, s, pero seguimos construyendo la cultura del miedo.

Nuestros colectivos no proponen un cambio en las reglas del juego, no proponen solo un cambio en el color de las
fichas: proponen cargarse el juego en su totalidad, tirar el tablero por la borda y empezar de nuevo. Pero para
romper el tablero hay que generar nuevas formas de pensamiento y relacin. Totales, no parciales. Romper las
dinmicas de la dominacin en todas direcciones.

Deshacerse ellos, sin convertirnos en ellos: una propuesta

Creando mrtires los hacemos ms fuertes. Ignorndolos, se carcome nuestra lucha por dentro y nos llenamos de
moratones emocionales y, en ocasiones, fsicos. Cmo protegernos, entonces, y proteger nuestros espacios para que
sean esos lugares necesarios donde otra forma de hacer y de pensar sea posible?
En nuestros debates y vivencias no hemos dado con una frmula mgica, pero s con algunas dinmicas interesantes
que pueden dialogar con los esfuerzos que se estn realizando desde todos los colectivos.
Nos parecen necesarios mecanismos por un lado disuasorios de infiltraciones (eso de tener las puertas y los brazos
abiertos de par en par es un mal asunto) y por otro restituyentes para la/s persona/s afectada/s. Y mucha solidaridad
dentro del grupo. Una solidaridad comprometida y asertiva.

Es importante explicitar qu se espera del comportamiento de las personas de nuestros colectivos y definir con
claridad las formas inaceptables. Para prevenir infiltraciones algunos grupos usan convocatorias virales, no
masivas; o elaboran formas de amadrinamiento para nuevos miembros de manera que, en caso de conflicto, haya una
red involucrada en la resolucin.

Pero una vez materializado el conflicto, es imprescindible la restitucin. La gran diferencia entre cualquiera de
nosotras y un/a machirulo infiltrado no radica en la perfeccin sino en el reconocimiento del error. Las inscripciones
corporales de la cultura dominante no se borran de la noche a la maana. Cometemos errores constantes. Patinamos
y chirriamos sin cesar en la prctica de las teoras que conocemos tan bien. Pero, y aqu est la diferencia, empatizar
con el dolor que causas y asumir las consecuencias forma parte precisamente del proceso de construccin individual
y colectivo. Es inevitable, es indispensable y es saludable para el conjunto.

Organizar dentro del colectivo espacios y dinmicas de seguimiento, exposicin y restitucin contribuye a sanear el
sistema de raz, da herramientas efectivas y colectivas de expulsin de infiltrados y proteccin del entorno, y sin duda
har huir despavoridos a muchos buscadores de oro que, recordemos, ansan capital sin complicaciones de bajo
rendimiento. Generando, de paso, una nueva manera de relacionarse: sin violencia, pero sin buenismos ni
pasotismos.

Desgraciadamente, no hay frmulas generales ni perfectas. Pero s hay diferentes maneras de hacer. En la eleccin
de nuestra forma de gestionar los machirulos nos jugamos mucho. No slo arriesgamos la salud de nuestro colectivo,
sino su mismo sentido. Es aqu donde afirmamos que lo nuestro no es un simple cambio de normas: nosotras
luchamos por la construccin de un mundo radicalmente nuevo.

http://www.pikaramagazine.com/2013/09/de-violencias-apropiaciones-y-escarnios-por-una-etica-del-
cuidado-ante-la-infiltracion-en-colectivos/

Durmiendo con el enemigo (Parte I)
Cmo empezar una historia que ha durado 5 aos, cmo empezar a reconocer una mentira sostenida por tanto
tiempo, cmo asimilar que los buenos momentos ya no pueden tapar los malos, cmo reconocer y reconocerme
como una persona maltratada psicolgicamente sin que el mundo se me venga encima, cmo reconcerlo sin
ser juzgada y criticada, cmo salir de esta sin machacarme ni sentirme culpable, cmo voy a poder verbalizar
que una de las personas que ms quera se ha convertido en una de las pocas personas a las que odio, cmo
mirar hacia atrs para aprender y poder sacarme las espinas que se quedaron por el camino.

Capullo, pedazo de mierda, manipulador, asqueroso, comeollas, lavacerebros, agresor, maltratador, escoria,
basuro, despojo, deshecho, te odio, te odio con todas mis fuerzas, pero ese odio no me va a consumir, ese odio
me est haciendo fuerte.

Podra enumerar todas las veces en las que me has hecho sentir una mierda, pero son tantas que seguro que
no podra contarlas todas, aun as lo voy a intentar. Podramos empezar por el principio, cuando X, tu yo
estbamos juntxs, deb haberme dado cuenta entonces, a X la tratabas bastante mal pero tu decas que era
mutuo, que ella era mala malsima y entocnes te cre, como tantas otras veces. Me dej arrastrar por la pasin y
por el enamoramiento, cegando mis convicciones feministas. Tambin recuerdo tus jueguitos de llamarme zorra
y puta, y el rollo de te gusta zorra, eh? mientras tenamos relaciones sexuales, que ms tarde cort al darme
cuenta de que me daba asco y recuerdo tu cara de flipe de cmo no te va a gustar si antes te encantaba, pues
nunca me gust pedazo de capullo. Nuestra relacin empez como una relacin abierta, que era lo que yo
quera, pero t no, t solo queras usar eso para tu propio beneficio, pero al ver que no ligabas empezaste a
cerrar la relacin de manera sutil. En realidad te fue bastante fcil, nos expulsaron del espacio donde vivamos,
nos peleamos con todo el mundo y eso sirvi para creernos que ramos un equipo (lxs dos solxs contra el
mundo). Cort relaciones, algunas estn bien donde se quedaron, otras las recupero despus de haberlas
echado de menos.

Nos vinimos a vivir a mi ciudad, donde t no conocas a nadie, eso era perfecto, porque entonces yo era la
nica persona que tenas y podas aferrarte a eso para absorberme y no soltarme, siempre se te dio bien
hacerte la vctima y decir que todxs te odian con tal de refugiarte en m, te aprovechaste de mi apoyo
incondicional al que ms tarde renunciara y que me reclamaste como si formara parte de un contrato. En esos
primeros momentos vivamos nerviosxs, o yo por lo menos, que te persigan y ataquen lxs nazis puede crear
paranoia, y yo la tena, vea nazis por todas partes, cualquier to calvo era un nazi. Pude superarlo, pero desde
luego no gracias a ti, que no parabas de reirte de mi y de ridiculizar mis miedos, hacindote el valiente y el muy
macho. Yo no tena que preocuparme por nada, t estabas all para protegerme y ser el macho alfa, gracias por
enfrentarte a mis problemas por m, as nunca tendr que afrontarlos sola. Ms tarde vinieron tus amores
virtuales, por llamarlos de alguna manera, internet lleg a nuestra casa y todas las noches te pillaba mirando
porno o chateando de manera sexual; a m me sentaba fatal, no tanto por celos sino por tu consumo compulsivo
de cuerpos estereotipados a travs de la red, no estoy en contra de los encuentros sexuales a travs de internet
pero s del porno, adems lo tuyo era a diario y te haca descuidar nuestra relacin, y no lo digo por el sexo,
sino porque estabas ms arisco, ms rancio, y como te acostabas tan tarde luego no hacas nada por las
maanas. Empezamos a vivir con un chico muy majo con el que encontr buen filin, y, entonces no me daba
cuenta, pero ahora todo cuadra, cuanto mejor me llevaba con l peor estabas t, sin motivo aparente. De mi
mejor amiga en esa poca tambin tenas celos, no lo niegues, tu acercamiento a ella y tu intento de meterte en
medio de nuestra relacin me parece sucio y asqueroso.

Esa etapa acab de forma desastrosa, en este caso no era por ti, haba enemigxs ms grandes a lxs que
enfrentarse, y a ti eso te encantaba, mientras perda mi tiempo en la guerra no poda ver mi pequea batalla
contra ti. Nos cambiamos de barrio, de casa, de amigxs, nuestro crculo cambi, todo pareca ir bien. Intentaste
acoplarte en todos mis crculos, hasta con mis compas del grupo de mujeres. Tu violencia sutil ya estaba
instaurada y yo no era capaz de verla, quizs hubo unos meses de tregua, menos intensa, pero lo veo claro, era
parte de la estrategia (te trato mal, te chantajeo, y ahora que te das cuenta de algo suelto un poco la cuerda y
te pido perdn, ya volver a hacerlo ms tarde cuando tengas la guardia baja). La presin sobre m volvi
cuando nos quedamos sin casa, estuvimos en el limbo uno o dos meses hasta encontrar un nuevo hogar que
durara y que sera el ltimo que compartieramos para siempre. Entre casa y casa, movidas de por medio,
actitudes chungas con lxs vecinxs, vimos batallas y enemigxs donde no lxs haba, todava recuerdo tu enfado
rompiendo el palo contra la pared porque yo me puse a llorar por la presin de nuestra situacin, tu golpe y to
rabia no ayudaron nada, tu violencia no consegua solucionar nada. Parecamos haber formado un buen
equipo, nos juntamos con gente que cremos afn, nos unimos todxs contra el mundo.

En nuestra ltima casa empez nuestro final, algo en tu plan se volvi del revs, compas feministas entraron en
nuestro hogar y empezaron a ver lo que yo quera negar todo el rato. En esos aos de vivir all nuestra relacin
pareca abrirse de verdad, salir con otra gente con la que relacionarnos sexualmente, pero mi osada de querer
volar sin tu cadena me cost caro. Los chantajes emocionales se hicieron muy evidentes, no parabas de
compararte con la nueva persona que apareci en mi mundo, de decirme: con X pasas ms tiempo, seguro
que con X si que follas o follas ms, es que ya no te pongo? Se te ve muy ilusionada con X, nosotrxs ya no
hacemos cosas de gente que se quiere mucho, ya no vamos al cine, desde que lleg X a tu vida ya no hacemos
tantas cosas juntxs ni prestas tanta antecin.... Esta poca coincide con una ruptura sentimental entre tu y otra
persona, ante esto aludes a una profunda depresin de la cual yo debo librarte, a pesar de que tu habas
pasado de mi cara desde que estabas con ella. Era como: yo puedo estar con quien me de la gana y estar
bien, pasar de tu cara, de tus necesidades y de tus movidas; eso s, ahora que yo estoy hecho mierda por la
ruptura, tu no puedes estar bien con nadie, debes quedarte en casa y deprimirte conmigo. En este instante le
doy las gracias a esas personas que viviendo conmigo intentaron ayudarme a ver la viga en mi ojo que no
quera sacarme, que los aos hacan cada vez ms grande, aunque sea despus de meses vuestras palabras
refuerzan mi sentir y me alivian, s que no estoy loca, vosotras lo visteis, lo escribisteis, lo hablasteis y
permanecen en mi mente, me calman.

De verdad tengo que hacer memoria? De verdad tengo que contarte lo hiciste? De verdad tienes la cara tan
dura de decir que no te acuerdas, o que es agua pasada o que te arrepientes muchsimo? Hipcrita asqueroso,
todava recuerdo el inicio de nuestra relacin donde el amor libre te pareca la hostia, claro porque eras t el
que estaba con varias a la vez. Yo ni si quiera foll con nadie ms hasta aos despus, las pocas veces en que
conectaba con alguien (no necesariamente con fines sexuales) t aparecas como por arte de magia para
cortarme el rollo. Todava recuerdo tu ataque de celos cuando hice buenas migas con un chaval camino del II
Encuentro del Libro anarquista de Salamanca, no pudiste aguantarte, no pudiste contarselo a tu almohada o a
un colega, tuviste que fastidiarme la noche y las siguientes semanas tambin. Me pusiste carita de pena, me
dijiste que te volvas a Madrid, que no sabras si seguiras con tu vida, que ya no tena sentido seguir vivo, que
te sentas desplazado, que te yo te haba abandonado, pues ahora MURETE, ya me fastidiaste bastante, al
final acced a tu chantaje emocional y me fui contigo, pens que quedarme y pasarmelo bien era egoista, buf,
que odio, TE ODIO.

http://pensandoennegro.blogspot.com.es/2013/09/durmiendo-con-el-enemigo-parte-i.html

Desaparece (durmiendo con el enemigo parte II)
Te miro y me veo, eres mi espejo, eres mi reflejo del pasado; eres yo, yo soy tu futuro, somos una. Somos una,
una dividida en millones; somos una, una que sufre, que calla, que miente, que se miente a s misma; somos
una, una que oculta, que engaa, que se engaa a s misma; somos una, una que llora, que llora de rabia e
impotencia. Somos una y lo sabes, por eso no me hablas, soy la voz de tu realidad aunque est callada, mi
cuerpo mutilado recuerda tus heridas abiertas y no quieres verlas, la sangre y las lgrimas han cegado tus ojos.
Somos iguales pero no quieres reconocerlo, tenemos el peso de la HIStoria aplastando nuestras espaldas sin
dejarnos caminar, nos arrastramos, su HIStoria oprime nuestros pechos para impedirnos coger aliento,
jadeamos, no respiramos.

Eso no es cario y lo sabes, eso no era cario y lo saba, pero saba que era ms fcil seguir con la farsa que
acabar con ella. Porque, quin es la guapa que reconoce haber estado maltratada durante aos llevando la
chapa feminista en la chaqueta? S que algn da nos sentaremos hablar, s que lo necesitas, yo tambin, s
que tendr paciencia, ellas la tuvieron conmigo; y s que desde sus palabras o desde su silencio ya me han
perdonado, saben que me quit la venda o que a base de hostias se call por desgaste. Eso no es cario, ni
afecto, ni si quiera a ese burdo contacto fsico se le puede llamar sexo, tampoco es apoyo mutuo, ni existe la
igualdad; y lo sabes, sabes que no lo es. Sabes lo que s es? Es rutina, comodidad, dependencia, inseguridad,
maltrato, agresin, humillacin, posesin...

La costumbre y el miedo a perderlo crean un vaco en el pecho, pero desaparece; desaparece con el tiempo,
desaparece cuando te das cuenta que no ests sola, desparece cuando empiezas a quererte, desaparece
cuando te empoderas, desaparece cuando le gritas y le dejas claro que es un MIERDA, desaparece cuando te
das cuenta de lo bien que te sienta tu propia compaa, desaparece cuando te masturbas y te das cuenta que el
placer est en tus manos, desaparece cuando recuperas las amistades robadas por el CAPULLO, desaparece
cuando te dedicas tiempo para t y para tus necesidades, desaparece cuando bailas y cantas sin miedo a
parecer una LOCA, desaparece cuando miras a la LUNA mientras tu COO sangra y sientes que formas parte
de la naturaleza, desaparece cuando viajas y ves acercarse un nuevo horizonte, desaparece cuando res sin
motivo aparente y la tripa te duele de tanta carcajada, desaparece cuando afrontas tus miedos sola (sin la
ayuda paternalista de L), desaparece cuando dejas de verlo o cuando le ves le sueltas una hostia de esas que
te dejan bien a gusto, desaparece cuando sueas que arde por combustin espontnea (seal de que
empiezas a querer deshacerte de l de cualquier modo), desaparece cuando encuentras personas con las que
conectas o encuentras esa conexin en personas que ya conocas, desparece cuando disfrutas del sexo con
quien te da la gana sin tener que dar explicaciones, desparece cuando dejas de ser de L, desaparece cuando
te alas con MUJ ERES y vuestra magia de BRUJ AS os hace fuertes, desaparece cuando llamas a las cosas
por su nombre (superviviente, maltrato, agresor), desaparece cuando tu vida es tan plena que te dara igual
morir en ese instante, desaparece riendo y llorando, desaparece bandote en el mar o en el ro mientras
sientes su corriente infinita, desaparece cuando entiendes lo efmero de las relaciones, desaparece cuando
(mirndote en el espejo) sueltas una risilla malvola por haber pensado en como le cortaras los testculos de
manera lenta y dolorosa con unas TIJ ERAS, al final, desaparece cuando L desaparece, o por lo menos
cuando t le haces desaparecer de tu vida.

Espero que algn da volvemos a hablar, porque t sabas que L era un CAPULLO y yo no lo quise ver.
Espero que algn da volvamos a hablar, porque yo s que L es un CAPULLO y te acabars dando cuenta.
Nada es para siempre.

http://pensandoennegro.blogspot.com.es/2013/11/desaparece-durmiendo-con-el-enemigo.html

Autovictimizacin de J aime:

TRANSFORMANDO EL ACOSO EN FUERZA ESPIRITUAL
Fragmento extrado del libro "Heridas emocionales" del psiclogo Bernardo Stamateas. Entre parntesis
aportaciones mas sobre el acoso sufrido)

-El acoso es el exterminio psicolgico, el bombardeo emocional, es una conducta constante y deliberada
orientada a destruir verbalmente (nos has fallado a todos, eres un violador, eres un hipcrita y un mentiroso,
eres un agresor, pensaba que habas cambiado pero veo que no, te mereces que te ocurra lo peor y que todos te
rechacen, ahora vas a conocer el infierno, suicdate que es lo que tenas que haber hecho...), socialmente
(aislamiento social, publicacin de nombre y apellidos, fotos y falsas agresiones, robo de correo electrnico y de
Blog...) o fsicamente (como en el Veganqueer) a otra persona.

-El acoso es una manera de actuar y de influir sobre las personas.

-El acoso es el deliberado maltrato verbal de una persona hacia otra.

-El acoso sucede durante un tiempo prolongado en el cual el acosador degrada y maltrata a su vctima
sistemticamente.

Acoso viene de "acuso", de acusacin. El objetivo del acoso es la destruccin y para lograrla el acosador aplica
distintas tcnicas y estrategias:

Acoso moral: el acosador grita o insulta (que te calles!, manipulador!, mentiroso!, machista!, no tienes
sentimientos!, ests enfermo! y necesitas que te traten, es que no te importa nadie?...) a solas o en grupo; asigna
tareas imposibles de realizar (vete y desaparece para siempre, vete y soluciona tus mierdas, no te acerques a nadie ya
que vas a agredirle, tienes que reparar todo el dao que has hecho...), ataca o descalifica lo que su vctima hace o dice:
(www.distri-maligna3.blogspot.com www.distri-maligna4.blogspot.com)

Maltrato verbal: el acosador amenaza (quien quiera recibir mis amenazas recibidas de Sandra, Piro, Richi, J avi o
Susi puede escribirme al correo y se las mando). calumnia (www.distri-maligna.blogspot.com), destruye la reputacin,
asla al acosado de otras personas (mis amigos, mis compaeros, mis amantes...), ataca las convicciones (es que ahora
eres pacifista?, seguro que eres antifeminista, acabars comiendo carne y tomando drogas...), crea enemigos (Sandra,
Piro, Mara, Richi, Sagri, Ana, Lua, Diana, Ginebra...) o difunde chismes
(http://pensandoennegro.blogspot.com.es/2013/09/durmiendo-con-el-enemigo-parte-i.html).

cmo distinguir a un abusador?

El abusador comenzar a hostigar a la persona elegida a travs de las crticas, descalificaciones y
humillaciones. Crear a un grupo de personas a las que enviar para que hagan el trabajo sucio de destruir a la otra
persona.

En general, la persona acosada no se da cuenta, ante todo esto se pregunta: Qu cosas estoy haciendo mal? En qu
me estoy equivocando? No puede reconocer al abusador y se culpa a s misma y al hacerlo permite que el abusador la
asle, al mismo tiempo que aumenta el hostigamiento, tratando de destruir por todos los medios su autoestima-

El abusador seala lo negativo (eres un falso anarcofeminista! todos te odian!...), en otras ocasiones te castigar con
la indiferencia, ignorando tus sentimientos. No le importa si lloras o res, si te ha ido bien o mal, te tratar como un
objeto o te maltratar con el silencio.

El abusador pretende que te quedes llorando, que te quedes con rabia o que recurras a la violencia.

El acosador tratar de llenarte de culpas y malestar (eres un agresor!, has traumatizado a mucha gente, tal compaero
va a ir a la crcel por tu culpa...), en psicologa ese mecanismo se llama "satanizacin", consiste en hacerte creer que
eres una mala persona, lentamente te aislar de los que quieres y se unir a otros formando un grupo (machete al
anarcomacho).

Los acosadores buscan a la gente que es querida, que tiene capacidad y reconocimiento pblico, sienten envidia de tu
vida, no saben aceptar su ignorancia nunca dicen "no se o ensame".
Nadie tiene derecho ni control sobre tu vida, slo t.

http://distri-maligna2.blogspot.com.es