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Este documento presenta un resumen de las bases filosóficas de la educación y diferentes doctrinas y escuelas teóricas. Explica brevemente seis corrientes filosóficas (materialismo, realismo, idealismo, empirismo, radicalismo y positivismo) y sus implicaciones en la educación. También discute teorías como el interaccionismo simbólico y métodos de enseñanza como el aprendizaje basado en proyectos que facilitan la socialización de los estudiantes.
Este documento presenta un resumen de las bases filosóficas de la educación y diferentes doctrinas y escuelas teóricas. Explica brevemente seis corrientes filosóficas (materialismo, realismo, idealismo, empirismo, radicalismo y positivismo) y sus implicaciones en la educación. También discute teorías como el interaccionismo simbólico y métodos de enseñanza como el aprendizaje basado en proyectos que facilitan la socialización de los estudiantes.
Este documento presenta un resumen de las bases filosóficas de la educación y diferentes doctrinas y escuelas teóricas. Explica brevemente seis corrientes filosóficas (materialismo, realismo, idealismo, empirismo, radicalismo y positivismo) y sus implicaciones en la educación. También discute teorías como el interaccionismo simbólico y métodos de enseñanza como el aprendizaje basado en proyectos que facilitan la socialización de los estudiantes.
Bases filosficas de la educacin, doctrinas y escuelas
tericas
Presenta: Guadalupe Luna Garca
Resumen
Reflexionando acerca de la labor que da con da desempea el docente dentro del aula, es posible llegar a comprender la complejidad que implica, desde el momento de saber emplear de manera adecuada la pedagoga, vista como una nueva forma de ensear que atienda las demandas del mundo globalizado en el que nos encontramos, es decir, que coloque a los alumnos en el nivel acadmico que satisfaga los estndares internacionales que la sociedad demanda.
Para lograrlo, es importante retomar las bases filosficas que conforman la educacin actual, lo que implica una bsqueda y anlisis de las doctrinas que se relacionan con esta labor, adems se pretende indagar para aproximarse a la realidad que se vive actualmente dentro del sistema educativo en el que se encuentra inmerso el docente con el fin de reflexionar acerca de su propia realidad.
Introduccin
Este trabajo tiene la finalidad de mostrar algunas ideas y realidades que se viven en el aula y que se establecen como las bases de la educacin dentro de las nuevas corrientes filosficas, doctrinas y las escuelas tericas, tales como: Las teoras explicativas como son la teora neofuncionalista, de los sistemas y diferentes formas neomarxistas. Las teoras interpretativas de las cuales se abordarn algunas teoras interpretativas micro tal es el caso del interaccionismo simblico y la etnografa crtica, la teora de aprendizaje de Joan Piaget, la pedagoga neoliberal y la visin pedaggica de filsofos pos modernistas, siendo el caso de Jos Reyes Rocha y Martn Hopenhayn.
Con ello encontraremos el por qu el docente ha venido actuando de distinta manera de acuerdo a las demandas sociales en cada momento histrico y al mismo tiempo se podrn valorar aquellas ideas que siguen perdurando ya sea por su pertinencia o por los resultados positivos que hasta el momento se han logrado.
Bases filosficas de la educacin, doctrinas y escuelas tericas
La filosofa es la ciencia que permite comprender la naturaleza del hombre, identificndole el ser y las cuestiones a seguir para lograr una vida ms placentera, es por ello que esta adquiere una gran importancia en la prctica docente, de acuerdo a esto y segn Briones (2006), reconoce seis principales corrientes filosficas que tienen efectos de manera directa en la educacin, estas son, el materialismo, el realismo, el idealismo, el empirismo, al radicalismo y el positivismo, definindolas de la siguiente manera.
De acuerdo a Guillermo Briones, la teora del empirismo representada por Berkeley se fundamenta en lo siguiente:
a) El origen de todo conocimiento es la experiencia. La mente es como una tabla rasa que se limita a recoger la informacin que le da cada experiencia.
b) El conocimiento no es limitado: solo podemos conocer aquello que ha sido objeto de nuestra experiencia.
c) El conocimiento matemtico y las leyes lgicas tambin tienen su origen en la experiencia.
d) La razn que se conforma en base a la experiencia es la nica gua del hombre.
Con respecto a lo anterior, el concepto de tabla rasa, explica que el ser humano obtiene toda la informacin del exterior, siendo los tericos del empirismo quienes consideraban que el conocimiento del hombre no era innato, sino que se genera en la experiencia (Briones, 2006; Puente,). Al descubrir desde el siglo XVII que el ser humano es como una pizarra en blanco, los docentes se deben de dar a la tarea de disear actividades en donde se construyan aprendizajes de acuerdo a experiencias directas (sensaciones), indirectas (reflexin) y de las ideas sensoriales (Puente, 2006).
Al respecto, Frade (2009) nos menciona una de las ciencias en ciernes es la neuroeducacin, la cual analiza las alternativas de educar el cerebro, el pensamiento, la emocin y las condiciones en las que se desenvuelven con el propsito de crear en el alumno conflictos cognitivos que activen su pensamiento.
En el entendido de que el aprendiz adquiere su conocimiento en la medida de su interaccin con su entorno, los docentes deben de llevar a cabo situaciones didcticas en trabajos colectivos, proyectos, experimentos, estudios de casos, resolucin de problemas, en donde el alumno juega un papel activo relacionndose adems con sus compaeros y al mismo tiempo con su objeto de aprendizaje para adquirir resultados significativos.
El racionalismo de acuerdo a como lo seala Briones (2006), es aquella corriente que fundamenta a la razn como la causa del conocimiento, mismo que tiene como uno de sus principios utilizar un mtodo lgico-matemtico que debe cumplir con ciertos criterios lgicos que les permitan ser valorables, medibles, observables. Descartes terico racionalista, consideraba que slo por medio de la razn se podan descubrir ciertas verdades universales, de las que es posible deducir el resto de contenidos de la filosofa y de las ciencias. Puente (2007) nos seala que en oposicin al empirismo, en el racionalismo las solas sensaciones no son suficientes para explicar el origen del conocimiento, sin embargo en mi opinin, en importante encontrar un equilibrio entre estas dos.
Tal como lo comparte Kail y Cavanaugh (2006) el alumno aprende de muchas formas; condicionamiento clsico, operante, imitacin, o por experiencias. Por otra parte, se considera la autosuficiencia de la razn como nica fuente de conocimiento, y de acuerdo a las observaciones realizadas en los estudiantes, puedo decir, que estos atraviesan por distintas etapas que les permiten ir de in aprendizaje por medio del condicionamiento hasta lograr ser autosuficiente en edades ms avanzadas.
El mtodo que propone Descartes para hallar la verdad es la duda metdica, adoptando la evidencia como verdad, por lo que el mtodo cientfico es la forma que el docente pueden implementar para ensear a sus alumnos a encontrar evidencias. (Hernndez, Fernndez, y Baptista, (2010), para ello nuevamente se hacen importantes las experiencias por medio de la observacin, indagacin y experimentacin.
El materialismo encuentra sus races en Demcrito (460-370 a. c.), quien consideraba que toda la materia estaba formada por tomos y estos eran indivisibles, ya en los tiempos modernos es considerado como materialismo cientfico que trataba de explicar fenmenos ms complejos dentro de la fsica, o el materialismo dialctico introducido por Marx, donde el mundo natural tiende a ir cambiando en nuevas formas.
Dentro de la corriente del realismo, se menciona que tiene diversas vertientes, el realismo metafsico, que considera que le universo tiene origen en lo real, el realismo gnoseolgico, el cual reconoce las cosas que estn fuera de la mente, el realismo crtico con la razn, para comprender la realidad, el realismo cientfico, reconociendo a los objetos fuera de la mente, facilitando el conocimiento de la realidad.
El idealismo, es considerado la escuela centrada en la conciencia, las ideas, el pensamiento y el yo, en sus divisiones tenemos al idealismo otolgico que mantiene una idea previa de la materia, el idealismo gnoseolgico que establece que las imgenes son parte de nuestra imaginacin.
Por ltimo Briones (2006) muestra al positivismo, que segn Comte, todo conocimiento debe de tener su origen en la experiencia. Estas corrientes se fundamentan en diversas escuelas Fenomenolgicas (Husserl, Schutz) de hermenutica y el paradigma terico de Weber quien trata de mediar entre el positivismo e idealismo. Briones (2006) habla sobre los principios de esta teora que son: El yo (self) es una especie de lente se forma de la interaccin social, es el proceso de socializacin, existen tres tipos de objetos: fsicos, sociales y abstractos; las personas aprenden de los objetos por su interaccin, utilizan smbolos los comunican y dan significados con aquello que interactan.
Existen muchas estrategias didcticas que pueden facilitar al docente esta labor, el Aprendizaje Basado en Proyectos (POL), contribuye a la socializacin dentro y fuera del aula, al respecto De Gaspern , A., De Gaspern, R., De la Cueva, M., Beristain, S., Ramrez H., Ruz, V. (2001), expresan que este aprendizaje busca enfrentar a los alumnos con situaciones que los lleven a rescatar, comprender y aplicar aquello que aprenden como una herramienta para resolver problemas o proponer mejoras. Es una forma de que los alumnos vivan y sientan una experiencia de aprendizaje, en el que se requiere en gran medida del desarrollo de habilidades como pensamiento crtico, empata, pensamiento reflexivo, trabajo colaborativo, donde el lenguaje y comunicacin son indispensables.
En efecto socializar es una parte importante de los alumnos, Ormrod (2005) habla sobre los estudiantes que suelen tener objetivos sociales entre los cuales se encuentran:
-Establecer y mantener relaciones de amistad o intimidad con otras personas.
-Formar parte de un grupo social y apoyarlo.
-Obtener la aprobacin de los dems logrando un prestigio con sus compaeros.
Todo lo anterior sin ninguna duda tambin influye en su conducta y sobretodo en su desempeo acadmico.
Actualmente hablamos de que el maestro debe tener diversas competencias para su mejor desempeo en el aula y as obtener una educacin de calidad, una de estas competencias es el reconocimiento de las formas en que puede desarrollarse el conocimiento y que parte de ello est en cmo el alumno se relaciona con los dems y el medio a travs de una simbologa y significados y la principal forma es el lenguaje, es este sentido, la escuela reconoce que es un rea fundamental para su desenvolvimiento en la sociedad. Como mediadores de aprendizajes se tiene la tarea de considerar los procesos cognitivos de nuestros alumnos quienes frente a un mundo globalizado con cambios vertiginosos se caracterizan por ser visuales, interactivos y voltiles que demandan un aprendizaje interactuando. Como lo seala Frade (2009) en la era de los medios interactivos, se requieren smbolos diferentes a los manejados anteriormente.
En la base del interaccionismo simblico est el concepto de yo (self), que es una especie de lente en la cual se refleja el mundo social Briones (2006), es donde surge un proceso de socializacin con respecto a lo que les rodea, es decir los aspectos culturales lo que le da mayor significado a lo que aprenden.
Las personas aprenden de los significados de los objetos en su proceso de interaccin. Pero cada una de ellas puede dar diferentes definiciones de los objetos a los cuales se refiere Briones (2006), estas definiciones definitivamente tienen un sustento en el contexto en el que se desarrolla el estudiante, y el profesor debe ser capaz de aprovechar el significado que puede adquirir puesto que es parte de su entorno y es ah donde puede aplicar sus aprendizajes.
Briones (2006) cita a Niklas Luhmann quien analiza a la sociedad desde un nivel cientfico y as encontrar soluciones a los problemas que se presentan en ella. Para l, el sistema social consiste en la comprensin y en la reduccin de la complejidad del mundo circundante.
Ante esta complejidad, el profesor como mediador siempre debe propiciar situaciones de aprendizajes en las cuales se empleen trminos familiares y de utilidad, (Briones, 2006) para cumplir con las demandas del entorno, como lo seala Frade (2009) al mencionar que los profesores deben de generar ambientes propicios de aprendizaje innovadores, atractivos, que permitan potencializar el trabajo autnomo y colaborativo, bajo la premisa de trabajar en un ambiente educativo, propio de valores, habilidades y conocimientos que hagan posible cubrir con las necesidades del educando.
Otra teora explicativa que tiene influencia dentro del aula, es la de el Neomarxismo posmoderno el cual es representado por Ernesto Laclau y Chantal Mouffe y sostiene que no solo los intereses materiales son lo que explica el comportamiento de la sociedad, sino las ideas de las personas que hacen de tales intereses, adems niega toda posibilidad de reduccin del mundo social a su base econmica y productiva. Pero la realidad muestra que existen otros intereses fundamentales en el desempeo de las personas adems de los materiales, estos son los referentes a las emociones y sentimientos ya que son determinantes para llevar a cabo una tarea. Ormrod (2005) seala que el papel de la emocin est sumamente interrelacionada con la motivacin, el aprendizaje y la cognicin para poder realizar una actividad de manera exitosa o fallida.
Escobar y Albarrn (2000) hacen referencia a un concepto interesante llamado enajenacin, la cual surge cuando el hombre no se reconoce en los productos sino que lo doblegan y deshumanizan, tiene que ver con el hombre dentro de la sociedad capitalista. De igual manera sealan que existen diferentes tipos como la religiosa, econmica, al trabajo, etc.
Briones (2006), establece que la sociedad est compuesta por varias partes teniendo una interaccin mutua, la cual no puede ser posible que exista una sin la otra, lo que determina lo que es el orden social y el cambio. Colomy (citado por Briones, 2006) establece que estos procesos de diferenciacin, tambin se encuentran de forma permanente a los procesos de desdiferenciacin, los cuales contrarrestan a los primeros estableciendo un equilibrio dentro de la sociedad.
Por otra parte est el constructivismo y ste es el conjunto de teoras, desarrolladas desde la psicologa cognoscitiva, que se refiere a diferentes aspectos de la construccin del conocimiento. Briones (2006).
Piaget considera que la inteligencia tiene dos atributos:
1.- La organizacin: La cual est formada por estructuras cognoscitivas o esquemas anlogos de conocimientos, con los cuales se organiza el conocimiento. Briones (2006).
2.- La adaptacin: La cual a su vez consta de dos procesos; donde la inteligencia es el resultado de la participacin de estos. Los procesos son:
a) El de Asimilacin: Proceso cognoscitivo donde se asimilan nuevos acontecimientos o informaciones. Al respecto Meece (2000) haciendo referencia a lo estipulado por Piaget habla sobre la asimilacin como un proceso en el que se moldea activamente la informacin con los esquemas existentes, utilizando dicho trmino para referirse a la forma en la que el nio se adapta al entorno.
b) El de Acomodacin: es el cambio que experimentan los esquemas por el proceso de asimilacin, por lo que aqu si existe un cambio cualitativo.
Al respecto y segn la teora de Vygotsky, los aprendizajes de los nios se dan de acuerdo a su entorno social, cultural y poltico, llamando a esto zona de desarrollo prximo (ZDP). Considerando que el desarrollo funcional del nio depender de la interaccin con las personas y despus con l mismo. Briones (2006).
Segn David Ausubel, considera que el aprendizaje de los nios, es derivado de los conceptos previamente adquiridos y asimilados, para posteriormente usarlos en la construccin de nuevos conocimientos, considerando as que los conocimientos estn estructurados y stos se van re estructurando de acuerdo a la informacin obtenida. Briones (2006).
La acomodacin como proceso de cambio cualitativo en las estructuras cognitivas para incluir experiencias nuevas. Se caracteriza por ser un cambio que da cuenta de la adaptacin y del desarrollo intelectual, al ser en donde se dan lugar a los principales cambios cognitivos (Briones, 2006; Ormord, 2005).
Finalmente resulta relevante hacer referencia al discurso pedaggico neoliberal, al respecto Reyes (2011) lo define como un trmino transnacional, que implica lo planetario y/o lo global.
Es el discurso propio de la educacin, como mecanismo a travs del cual la clase dominante, nacional e internacionalmente, puede imponerse en lo econmico, poltico, cultural y acadmico, de los ms vulnerables. Este lenguaje especializado pone mecanismos reguladores o de control, a cargo de poderes externos al pedaggico (Reyes, 2011).
Sus ideas se transforman a travs de un proceso de lucha ideolgica de reordenacin y enfoque. El discurso en la educacin es descentralizado, participativo y autnomo. Es decir muchos de los planteamientos no son propios de l, surgen de necesidades externas al mbito educativo. Los intereses de los pedagogos neoliberales, sostienen un modelo educativo de acuerdo a las reglas del mercado, basndose en la competitividad al considerar sus propias polticas econmicas (Reyes, 2011).
La modernidad de la que se habla, tiene que ver con lo nuevo, novedoso y diferente, as que el maestro debe estar a la vanguardia de los avances que implica estar bajo un sistema globalizado, ayudando a los alumnos a adquirir competencias que le sirvan para desenvolverse en cualquier contexto; ya que actualmente las evoluciones cognitivas y conductuales de los alumnos de hoy no slo se deben a los medios de comunicacin sino tambin a la mundializacin, al comercio al narcotrfico, a la desintegracin familiar y a la migracin (Frade, 2009).
Reyes (2011) seala que el discurso pedaggico en Amrica latina tiene cuestionamientos como:
1) La tradicin burocrtica patrimonial, 2) Los gobiernos populistas. 3) El modelo economista de desarrollo hacia dentro, 4) La ineficiencia y corrupcin, 5) El enorme tamao 6) El sistema escolar ineficiente, inquietudes y sus productos de baja calidad.
Al respecto, Sandoval (2006) define brecha digital como el acceso desigual a la informacin por la falta o la carencia de informacin y/o medios, de calidad para tomar decisiones pueden considerarse como pobreza de informacin que impulse el desarrollo humano y a su nivel de vida. No se puede cegar ante la realidad, mientras la tecnologa ofrece ms oportunidades de informacin y conocimiento (por citar solo algunos beneficios), la brecha digital trae consigo ms desigualdad para los menos favorecidos.
Conclusin
Al revisar las grandes doctrinas filosofas, como son el idealismo, empirismo, racionalismo, y las nuevas teoras (explicativas e interpretativas) de las ciencias sociales: teora funcionalista de sistemas, neomarxistas, constructivismo, socio-histrico y cultural, teoras del aprendizaje significativo, entre otras; se han identificado y valorado sus aportaciones por su gran influencia en la filosofa y en la ciencias implicadas e interesadas por la educacin.
La ciencia como tal se caracteriza por dar una explicacin estructurada de una serie de conocimientos que le permitan construir, explicar y estructurar principios; por lo cual dichas doctrinas y ciencias se han dado a la tarea a partir de sus propios principios de dar explicacin, anlisis y solucin a la diversidad de intereses, necesidades y problemas a los que se presentan en ella.
Las diferentes teoras han tenido diferentes puntos de inters para explicar el proceso educativo. La teora neomarxista y neofuncionalista, estn influenciadas por principios econmicos. Ya que la primera fundamenta los inters materiales como la base econmica y productiva de toda sociedad por lo cual la educacin debera de considerar ciertos criterios; el neofuncionalista al tener un control social ante una sociedad capitalizada.
Las teoras de Piaget (desarrollo cognitivo), Vygotsky (Zona de Desarrollo Prximo), Ausubel (aprendizaje significativo) interesadas en explicar el proceso educativo desde teoras cognitivas, quienes impulsaron la concepcin de que el aprendizaje es un proceso cognitivo y social, considerando la comunicacin, el lenguaje, la interaccin, la organizacin, la adaptacin (la acomodacin, la asimilacin), socializacin, como aspectos, principios y herramientas fundamentales para articular los procesos cognitivos. Dichas teoras y corrientes entre otras, interesadas por explicar y potencializar los procesos de enseanza y aprendizaje.
Concibiendo desde esta perspectiva al mbito educativo a partir de las diferentes evaluaciones tanto nacionales como internacionales que se tienen que considerar estndares de evaluacin globales. La globalizacin, como un proceso paradjico que se mueve en contradicciones, la universalizacin de saberes (cultura, idioma, procesos democrticos, polticos y econmicos) demanda que, como mediadores debemos de desarrollar ciertas competencias que nos permitan ser capaces de trabajar con los alumnos en el desarrollo de las mismas. Dichos cambios vertiginosos hacen necesario procesos de enseanza aprendizaje de flexibilidad y conciencia para ubicarse en el mbito que incluye lo global, local, nacional e internacional.
Bibliografa
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