MAPAS CONCEITUAIS

ANTROPOLOGIA
Do grego anthropos (homem) e
logos (teoria, cincia). Significa
todas as teorias a respeito do
ser humano.
Filosfica
a investigao sobre o conceito que o ser humano
faz de si prprio, de suas faculdades, habilidades e
aes que orientam sua vida, ao responder questo:
O que o ser humano?
Cientfica
FSICA: estuda a evoluo humana como corpo fsico e animal, ao longo do tempo, desde os primatas.
Cultural: trata das diferentes culturas sob os mais diversos aspectos, como relaes familiares, estruturas de
poder, costumes, tradies, linguagen, etc.
Naturalista
Surgiu com a revoluo cientfica do sculo XVII. Caracteriza-
se pelo enfoque naturalista, imposto ao conceito de
humanidade, projeto que atingiu seu apogeu com
cientificismo positivista no sculo XIX e que at hoje tem seus
seguidores.
Conhecido como o sculo do mtodo, inaugurou-se uma nova
maneira de pensar, seja uma filosofia com Descartes e Locke,
na cincia com Galileu e Newton.
Essencialista ou Metafsica
Herdada dos gregos e que ainda hoje persiste em algumas
teorias pedaggicas, busca-se a unidade na multiplicidade
dos seres, ou seja, a essncia que caracteriza cada coisa.
Segundo essa concepo, a educao visa formar o
indivduo para a f e ara a vida aps a morte. Acentuava a
atitude terica da anlise dos conceitos universais.
Histrico-social
Surgiu por diversas vertentes, desde Rousseau, seu precursor,
passando pela dialtica idealista de Hegel, pelo materialismo de
Marx, pela intencionalidade da fenomenologia, pela existncia
concreta do existencialismo, at as atuais teorias progressistas e
as construtivas.































EPISTEMOLOGIA
Teoria do conhecimento, tambm chamada gnosiologia (do grego gnose
conhecimento) e epistemologia (do grego episteme, cincia). Investiga as
relaes entre o sujeito cognoscente (que conhece) e o objeto conhecido no ato de
conhecer, que tem como resultado o saber adquirido e acumulado. No entanto, o
termo epistemologia adquiriu um sentido mais especfico, de estudo do
conhecimento cientfico do ponto de vista crtico.
Racionalismo
Surge na Idade Moderna (sc. XVII). Foram os modernos, a
comear por Descartes, que passaram a ver a realidade do
mundo como um problema, na medida em que,
investigaram a respeito da origem do conhecimento, bem
como sobre o critrio da verdade. Descartes foi o defensor
das ideias inatas.
Empirismo
Locke e Hume valorizavam a experincia no processo de
conhecimento. Locke define duas fontes possveis para nossas
ideias: a sensao e a reflexo. A sensao o resultado da
modificao feita na mente por meio dos sentidos, enquanto a
reflexo a percepo que a alma tem daquilo que nela ocorre.
Portanto, a reflexo se reduz apenas experincia interna e
resulta da experincia externa produzida pela sensao.
Fenomenologia
Enfrenta o positivismo por afirmar que no nos
encontramos diante de fatos e coisas, nem percebemos o
mundo de um modo geral, desprovido de significados.
Apenas existe um significado quando nossa conscincia
reconhece o objetivo de fato.
Interacionista
O conhecimento concebido como
resultado da ao entre o sujeito e o
objeto. Resulta da interao entre ambos.
Prxis Pedaggicas
o processo pelo qual uma teoria, lio ou
habilidade executada ou praticada, se
convertendo, em parte, para a experincia vivida.
Nesse sentido, espera-se que o profissional da
educao seja um sujeito critico, reflexivo, um
intelectual transformador.
Construtivista
Jean Piaget, principal representante da
psicologia gentica, recusava as teorias
associacionistas. Atravs das questes
epistemolgicas concluiu que o desenvolvimento
da inteligncia ocorre por estgios sucessivos
caracterizados por um processo evolutivo e
construtivista
Positivismos
Augusto Comte, no sculo XIX, segue e
amplia o empirismo e determina que o
conhecimento cientifico torna-se
superior a qualquer tipo de
conhecimento, tais como religio e
filosofia.
Psicologia da Educao
Destaca-se o behaviorismo (de behaviour conduta), inspirando-
se inicialmente nas experincias com reflexo condicionado
desenvolvidas por Pavlov, teve como seu representante Watson
e contribuio de Skinner. Baseia-se no associacionismo, a
aprendizagem se faz quando associamos dois estmulos, em que
um deles funciona como reforador (positivo ou aversivo) de
determinada resposta
Naturalismo
O empirismo e o positivismo fundamentaram a tendncia
naturalista que marcou fortemente o incio da constituio
das cincias humanas, no final do sculo XX. O que
caracteriza a tendncia naturalista a tentativa de adequar
as cincias humanas ao mtodo das cincias da natureza,
que se baseiam na experimentao, no controle e na
generalizao, como vistas a eficcia e ao aprimoramento
tecnolgico.

AXIOLOGIA
Do grego Axia(valor de alguma coisa)e o adjetivo Axio(digno de , justo).
Estudos dos valores (moralidade),
valor que ns damos as coisas.
Sculo XIX surgi a teoria
dos valores e a axiologia
como disciplina filosfica.
Natureza dos valores:
- Subjetivos ou Universais
- Relativos ou Absolutos.
Friederich Nietzsche critica as tradies crists:
os valores no existiram desde sempre, foram
criados ao longo do tempo e incorporados pelo
hbito.
Valores
ticos, estticos, polticos, culturais,
econmicos, vitais, lgicos,
religiosos, entre outros.
Garcia Morente disse:Os valores no so,
mas valem. Uma coisa valor e outra coisa
ser () A no indiferena a essncia do
valer.
Moral
Conjunto de regras
adotadas pelos indivduos
de um grupo social.
Esttico
Tudo que compe
positivamente a
arte(equilbrio, harmonia,
proporo, expresso).
Politico
Tudo que compe a
organizao da
sociedade (cidadania,
liberdade, etc).
Valores bi polarizados:
bem e mal, verdadeiro e
falso, belo e feio, entre
outros.
Os valores so herdados
atravs de nossa famlia
e tambm adquirimos
com o contato com
outras pessoas.
A partir dos valores que
herdamos. Estamos
sempre fazendo juzo de
valores julgando o que
certo ou errado.