29/6/2014 Richard Simonetti

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Apascentar as Ovelhas
Apascentar as Ovelhas
Joo, 21:15-17
Aps a refeio que oferecera aos discpulos, Jesus conversou com Simo Pedro.
Em dado momento, perguntou-lhe:
Simo, filho de Jonas, tu me amas?
29/6/2014 Richard Simonetti
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Sim, Senhor, tu sabes que te amo.
Apascenta as minhas ovelhas.
Aps breve pausa, reiterou:
Simo, filho de Jonas, tu me amas?
Sim, Senhor, tu sabes que te amo.
Apascenta as minhas ovelhas!
Novo silncio, nova expectativa, e a mesma indagao:
Simo, filho de Jonas, tu me amas?
O apstolo entristeceu-se com aquela insistncia, que parecia transpirar um sentimento de dvida quanto sua fidelidade.
Senhor, conheces todas as coisas e sabes que te amo!
Apascenta as minhas ovelhas.
***
No apenas Simo Pedro, mas outros discpulos presentes tero estranhado que o Mestre houvesse indagado trs vezes quanto autenticidade de seu afeto.
Obviamente, Jesus tinha plena conscincia do carinho que os companheiros lhe devotavam.
Mas sabia, tambm, que na gloriosa jornada de divulgao do Evangelho haveriam de enfrentar problemas e dificuldades, lutas e perseguies.
Para que obtivessem sucesso, fundamental o amor pela causa. Somente assim teriam o nimo necessrio para perseverar.
Ao insistir com Simo Pedro, Jesus passava essa mensagem comunidade crist.
O amor por ele deveria derramar-se no trabalho que lhes competia. Apascentar as ovelhas seria transmitir suas lies pelo exemplo de amorosa dedicao ao Bem.
***
No que fazemos de melhor, em qualquer setor de atividade, h sempre um componente bsico: o amor.
A melhor dona de casa, o melhor chefe de famlia, o melhor funcionrio, o melhor empresrio, o melhor atleta, ser sempre aquele que se dedica s suas funes,
no por obrigao, dever ou interesse, mas, simplesmente, por amar o que faz.
Nos servios de voluntariado, cursos e reunies medinicas, no Centro Esprita, distinguem-se claramente os que participam com o objetivo de receber benefcios
daqueles que o fazem por amor.
29/6/2014 Richard Simonetti
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Os primeiros so inconstantes. Pouco assduos, afastam-se primeira dificuldade ou divergncia, ao primeiro problema particular. No se pode contar com eles.
Os segundos empenham-se, tm imaginao, desenvolvem as tarefas, aprimoram os servios, doam-se em boa vontade, dedicao, carinho pelo servio.
No CEAC, em Bauru, h mltiplos departamentos, envolvendo evangelizao, mocidade, creche, biblioteca, livraria, clube do livro esprita, albergue, centro de
triagem de migrantes, casa de passagem, ncleos de periferia, orientao s gestantes, assistncia hospitalar, assistncia s prises
Embora sejam servios diversificados, tm um ponto em comum: cada um deles foi montado e sustentado por idealistas, que amam o que fazem!
***
H uma histria interessante a esse respeito, envolvendo excelente me de famlia.
Cozinheira de mo cheia, fazia quitutes de dar gua na boca. Seus bolos eram uma tentao, verdadeiro manjar dos deuses.
Seu segredo: uma caixa metlica. Havia ali um ingrediente mgico que sua me lhe dera. Dava sabor especial a qualquer alimento que preparasse.
No deixava ningum pegar na caixa. Seu contedo, dizia, era extremamente voltil, poderia perder-se e no havia como repor.
Submetendo-se a uma cirurgia, esteve alguns dias hospitalizada. O marido ficou perdido. A esposa era a luz que iluminava sua existncia, isso sem falar nos manjares
dos deuses que preparava.
noite, sozinho em casa, imaginou o que comer.
Abriu a geladeira e pegou um pedao de bolo feito pela cara-metade. A delcia de sempre!
Enquanto comia, abriu um armrio e viu a misteriosa caixa.
Baixou nele o esprito feminino a curiosidade.
Se voc, leitora amiga, no gostou desse esprito feminino, lembre-se de que segundo a fantasia bblica, perdemos o paraso por causa da curiosidade de Eva.
Bem, essa outra histria.
Com infinito cuidado, abriu a caixa. Para sua surpresa, estava praticamente vazia. Tinha apenas um pedao de papel dobrado.
Abriu. Era um bilhete singelo de sua sogra.
Minha filha, em tudo o que fizer, acrescente uma pitada de amor.
Era esse o seu segredo.
Fazer com amor!
Nem deveria ser segredo.
algo que todos precisam saber.
Se quisermos fazer bem, faamos com amor.
Era isso que Jesus esperava dos discpulos.
Esse amor ao trabalho, amor ao que fazemos, amor ao ideal, algo espontneo, entranhado em ns, mas nasce, tambm, a partir de elementar iniciativa:
Aprender a gostar do que fazemos, ainda que convocados a fazer algo de que no gostamos.
29/6/2014 Richard Simonetti
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***
Em O Evangelho segundo o Espiritismo Allan Kardec evidencia que a Doutrina Esprita Jesus de retorno, na excelncia de seus ensinamentos.
o Consolador prometido, o Esprito de Verdade que nos traz lies e esclarecimentos que no tnhamos condies para receber h dois mil anos.
E se o Espiritismo bom para ns, oferecendo-nos ampla viso dos porqus da Vida, h de ser bom, tambm, para aqueles que nos rodeiam.
Importante, portanto, que nos disponhamos sua divulgao.
E como faz-lo com eficincia?
O caminho o mesmo preconizado por Jesus.
preciso que tenhamos amor pelo Espiritismo, que nos envolvamos com seus princpios, procurando vivenci-los.
A base sobre a qual devem ser erigidas as edificaes mais nobres da Doutrina, hoje e sempre, o nosso comportamento.
No h outra maneira de demonstrarmos a excelncia dos princpios espritas seno incorporando-os prpria existncia.
Que sejamos to cordatos, honestos, respeitosos, diligentes, ntegros, que as pessoas olhem para ns e digam:
O Espiritismo deve ser algo sublime, para forjar um carter to nobre, uma tal pureza de sentimentos!
***
Obviamente, a vivncia da doutrina implica, tambm, no empenho de apascentar as ovelhas, como ensina Jesus.
Apascentar, no sentido evanglico, seria cuidar.
Quem so as ovelhas?
A tradio religiosa pretende sejam os que aceitam Jesus e passam a fazer parte de seu rebanho. Diversas seitas crists consideram ovelhas apenas os irmos de f.
J ouvimos de pregadores evanglicos a inacreditvel afirmao de que so filhos de Deus os que foram batizados em suas crenas.
Os de fora so apenas criaturas.
Considerando que somente trinta por cento dos habitantes da Terra so cristos, chegamos espantosa idia de que setenta por cento esto margem da
paternidade divina e de suas graas.
E como, segundo essas doutrinas, Jesus o caminho para o Cu, dois teros da Humanidade jamais tero acesso, porque sequer o conhecem.
Isso discriminao, algo inconcebvel no cristo.
***
A Doutrina Esprita nos oferece uma viso mais racional e lgica. Todos somos filhos de Deus, seja qual for a nossa raa, nacionalidade ou crena.
E Jesus no o pastor de algumas ovelhas.
o pastor de todas as ovelhas.
o governador de nosso planeta, que assumiu perante Deus o compromisso de nos conduzir pelas sendas do progresso, rumo perfeio.
29/6/2014 Richard Simonetti
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Ento, o catlico, o evanglico, o esprita, tanto quanto o budista, o muulmano, o judeu, o hindusta, o xintosta, ou o prprio materialista, somos todos filhos de
Deus, orientados pelo Cristo.
Mesmo os que no o conhecem ou no o aceitam como guia, pertencem ao seu rebanho, da mesma forma que algum que desconhece ou renega o pai no deixa de
ser seu filho.
Seja qual for a nossa nacionalidade, raa ou crena, permanecemos todos sob a gide de Jesus, conduzidos por suas mos compassivas. Ainda que demande o
concurso dos milnios, terminaremos em seus caminhos.
O que o Mestre espera de ns, que j o conhecemos, que estejamos dispostos a colaborar em sua Seara.
Quando chegar a nossa hora, quando retornarmos vida espiritual, a avaliao bsica, como cristos, ser:
Quantas ovelhas apascentamos, quanto amor demos ao semelhante, no esforo do Bem?
Livro Antes que o Galo Cante
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