IDR Libro Sereis Mis Testigos

Ar chi di cesi s de Val enci a
Ar chi di cesi s de Val enci a

Archidicesis de Valencia
Arzobispado de Valencia
Edita:
Arzobispado de Valencia
Diseo y produccin grfica:
Medianil Comunicacin
Ilustraciones:
Ivn Garca Aguado
2010-2014
Seris mis testigos
Itinerario Diocesano de Renovacin
Carta Pastoral Caminando con Jess
I. Os proponemos un viaje apasionante
II. A quines invitamos?
III. Con quines vais a viajar?
IV. Animaos a venir!
V. Preparad el equipaje!
VI. Las jornadas del viaje
VII. Plano general del viaje
VIII. La ltima sorpresa: la gran ascensin
s u m a r i o
2010-2014
Seris mis testigos 7
Caminando con Jess
CARTA PASTORAL
i n t r o d u c c i n
2010-2014
Dos discpulos de Jess iban andando aquel mismo da,
el primero de la semana, a una aldea llamada Emas,
distante unas dos leguas de Jerusaln; iban comentando
todo lo que haba sucedido. Mientras conversaban y dis-
cutan, Jess en persona se acerc y se puso a caminar
con ellos. Pero sus ojos no eran capaces de reconocerlo.
l les dijo:
Qu conversacin es esa que trais mientras vais de
camino?
Ellos se detuvieron preocupados. Y uno de ellos, que se
llamaba Cleofs, le replic:
Eres t el nico forastero en Jerusaln, que no sabes lo
que ha pasado all estos das?
l les pregunt:
Qu?
Ellos le contestaron:
Lo de Jess el Nazareno, que fue un profeta poderoso
en obras y palabras, ante Dios y ante todo el pueblo; como
lo entregaron los sumos sacerdotes y nuestros jefes para
que lo condenaran a muerte, y lo crucicaron. Nosotros
esperbamos que l fuera el futuro liberador de Israel. Y
ya ves: hace ya dos das que sucedi esto. Es verdad que
algunas mujeres de nuestro grupo nos han sobresaltado,
pues fueron muy de maana al sepulcro, no encontraron
su cuerpo, e incluso vinieron diciendo que haban visto
una aparicin de ngeles, que les haban dicho que esta-
ba vivo.
Algunos de los nuestros fueron tambin al sepulcro y lo
encontraron como haban dicho las mujeres; pero a l no
lo vieron.
Itinerario Diocesano de Renovacin 2010-2014
Seris mis testigos
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Entonces Jess les dijo:
Qu necios y torpes sois para creer lo que anunciaron
los profetas! No era necesario que el Mesas padeciera esto
para entrar en su gloria?
Y, comenzando por Moiss y siguiendo por los profetas,
les explic lo que se refera a l en toda la Escritura.
Ya cerca de la aldea donde iban, l hizo ademn de se-
guir adelante; pero ellos le apremiaron, diciendo:
Qudate con nosotros, porque atardece y el da va de
cada.
Y entr para quedarse con ellos. Sentado a la mesa con
ellos, tom el pan, pronunci la bendicin, lo parti y se
lo dio. A ellos se les abrieron los ojos y lo reconocieron.
Pero l desapareci.
Ellos comentaron:
No arda nuestro corazn mientras nos hablaba por
el camino y nos explicaba las Escrituras?
Y, levantndose al momento, se volvieron a Jerusaln,
donde encontraron reunidos a los Once con sus compae-
ros, que estaban diciendo:
Era verdad, ha resucitado el Seor y se ha aparecido
a Simn.
Y ellos contaron lo que les haba pasado por el camino y
cmo lo haban reconocido al partir el pan.
(Lc 24, 13-35)
2010-2014
A todo el Pueblo de Dios que peregrina en Valencia y a to-
dos los hombres y mujeres de buena voluntad que convi-
ven con nosotros.
Queridos hermanos y hermanas, Bona gent:
Hace algo ms de un ao que estoy entre vosotros. En
este tiempo he sido testigo de la vitalidad de nuestra Archi-
dicesis: lo he visto a travs de la vida de tantas parroquias y
grupos a los que he visitado; tambin a travs del testimonio
de todos con los que me he ido encontrando. Ha sido y s
que lo seguir siendo un tiempo de accin de gracias al Se-
or por el trabajo y el anuncio incansable del Evangelio que
estis llevando a cabo. Este tiempo entre vosotros, con los
que me siento a la vez hermano y pastor, me permite poder
hablaros con sinceridad y con esperanza porque sabemos que
es el mismo Seor quien conduce a su Pueblo: l es quien nos
acompaa y nos alienta.
No puedo ocultar que, junto con la vitalidad que he perci-
bido, he descubierto con vosotros que se abre para la Iglesia
Diocesana una nueva etapa de su camino, y que resuenan en
todos nuestros corazones las palabras que un da Jess dijo a
Pedro despus de haber hablado a la muchedumbre, lo invi-
t a remar mar adentro para pescar: Duc in altum (Lc 5, 4).
Tanto Pedro como los dems discpulos se faron de la Pala-
bra del Seor y echaron las redes. A ninguno se nos escapan
las difcultades propias de la vida y del momento presente, la
urgencia de vivir la identidad cristiana, pero descansamos en
Seris mis testigos
12
la palabra de Cristo, y con esa confanza absoluta en el Seor
sabemos que nos suceder lo mismo que a los primeros dis-
cpulos: Y habindolo hecho, recogieron una cantidad enorme
de peces (Lc 5, 6). Aunque hemos realizado un gran esfuerzo
de formacin en todos los niveles de nuestra comunidad cris-
tiana, seguimos teniendo una visin limitada de Jesucristo y
necesitamos escuchar con ms fuerza las palabras del Seor:
rema mar adentro. La Iglesia Diocesana necesita recuperar
la alegra y eso lo tendr si se dedica a contemplar el rostro del
Seor, si se hace peregrina, si se decide a anunciar con entu-
siasmo y conviccin profunda a Jesucristo, en defnitiva, si se
deja guiar por quien es su Pastor, Jesucristo.
Todo ello suscitar un dinamismo nuevo que nos empuja-
r a emplear el entusiasmo que nace del encuentro con Jesu-
cristo y que se hace vivo en iniciativas concretas. Es muy im-
portante que todo lo que nos propongamos est fundado en
la contemplacin y en la oracin. Tenemos que resistirnos a la
tentacin de hacer por hacer. Hoy de maneras muy diferen-
tes, los hombres nos siguen interpelando a los discpulos de
Jess: queremos ver a Jess (Jn 12, 21). No slo tenemos que
hablar de Jess, tenemos que hacrselo ver.
Por stas, y por otras razones, creo conveniente que ini-
ciemos un tiempo de renovacin, para que juntos tomemos
conciencia de nuestra identidad cristiana y del valor de nues-
tra fe, y as podamos ofrecer a nuestros hermanos el tesoro
que llevamos en vasijas de barro.
En este sentido, nuestra Dicesis ha decidido iniciar un Iti-
nerario de Renovacin: un tiempo de oracin, de estudio y de
2010-2014
accin que nos lleve a consolidar las bases de la tarea que nues-
tra Iglesia en Valencia tiene encomendada: proclamar la Buena
Noticia del Evangelio, anunciando a Jesucristo Resucitado en
este momento de la historia. Os propongo, pues, que inaugure-
mos este tiempo de gracia escuchando la Palabra de Dios.
Dos discpulos de Jess iban andando aquel mismo da, el
primero de la semana. Todos reconocemos y recordamos este
texto: el evangelio de Lucas nos cuenta la experiencia de aque-
llos dos discpulos que, desanimados por lo que haban vivido,
y sin acabar de entender lo que haba pasado, quieren regresar
a su mundo y a sus cosas, quieren volver a lo de siempre, a lo
suyo. sta puede ser tambin la situacin de muchos hombres
y mujeres que conviven con nosotros en nuestras parroquias,
en nuestros pueblos y ciudades. Han conocido a Jess en su in-
fancia, en su adolescencia siguen recordando muchas cosas
de Jess de Nazaret, pero no han encontrado en l el sentido
autntico de sus vidas. Son hombres y mujeres que aunque sa-
ben que Dios est con ellos, no es decisivo para sus vidas.
Mientras conversaban y discutan, Jess en persona se acer-
c y se puso a caminar con ellos. En este caminar hablan y discu-
ten de sus cosas: de la economa, de su vida familiar, del trabajo
tan precario para muchos en este tiempo, hablan de aquello
que les preocupa, de lo que les pasa a sus vidas, de los aconteci-
mientos que han vivido. Y es ah mismo, en medio de su conver-
sacin, donde Jess se hace presente y se une a su camino. Ellos
no le reconocen ahora, quiz porque antes tampoco le recono-
cieron como Seor y Mesas, y por eso la decepcin predomina
en ellos; sin embargo Jess sigue hacindose presente en el ca-
minar de los hombres y mujeres de nuestra Iglesia.
Seris mis testigos
14
Dios no ha dejado de caminar al lado de esta sociedad en
la que vivimos, aunque muchos se empeen en vivir sin Dios o
nos repitan que Dios ya no forma parte de este mundo; Dios
no ha dejado de caminar a nuestro lado, como siempre de for-
ma discreta y respetuosa, y como siempre escuchando de qu
habla el hombre de nuestro tiempo.
Siguiendo la pedagoga del Maestro, este Itinerario quie-
re ser un instrumento para poner de manifesto la presencia
de Jess en el caminar de nuestras vidas. Tambin quiere ser
un medio para descubrir, a muchos hombres y mujeres, la
presencia salvadora de Jess para ayudarles a reconocer que
el que camina a su lado es Jess Resucitado. En mbitos cris-
tianos, en nuestras parroquias, encontramos a muchos des-
animados y cansados. Son tantas las tareas, los esfuerzos,
el trabajo, y tan pocos los frutos! En la catequesis, con los j-
venes, con los matrimonios, con los que ocasionalmente se
acercan a la parroquia, con los movimientos
Pero en medio de nuestras conversaciones y preocupaciones,
Jess camina a nuestro lado, nos interpela, y nos pregunta: Qu
conversacin es esa que trais mientras vais de camino?. En este
Itinerario de Renovacin, esta pregunta de Jess es fundamen-
tal: Cules son las preocupaciones de los hombres y mujeres a
los que hemos de proclamar el Evangelio? Qu es lo que ocupa
las vidas de aquellos que van de camino? La respuesta es el punto
de partida pues nos ayudar a situarnos ante las preocupaciones
de los hombres y mujeres de hoy. La pregunta de Jess ayuda a
los discpulos a indagar en sus propias vidas, a dar razn de sus
preocupaciones, a ver qu les pasa, a saber situarse ante la reali-
dad que les supera, que no entienden y que condiciona sus vidas.
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Lo de Jess el Nazareno, que fue un profeta poderoso en
obras y palabras, ante Dios y ante todo el pueblo. Esta res-
puesta de los discpulos refeja muy bien la situacin en la que
vivimos. Muestra el respeto, incluso la admiracin, que sien-
ten por Jess, pero no se atreven a decir quin es Jess para
ellos. Y su respuesta muestra su profunda desesperanza, una
esperanza hundida. No se atreven a decir si ellos le conside-
raban el Mesas: Jess ha muerto y todo ha terminado. Algu-
nos de los nuestros fueron tambin al sepulcro y lo encontraron
como haban dicho las mujeres; pero a l no lo vieron.
No hemos de engaarnos: el desaliento no est slo fuera
de nuestras parroquias, en los que no son cristianos o no viven
con intensidad su fe, sino que tambin en el seno de nuestra
Iglesia Diocesana nos encontramos en esta situacin de des-
esperanza. Por eso, es tan importante que nos dejemos inter-
pelar de nuevo por Jess en el camino de nuestras vidas.
La poca que estamos viviendo, con sus propios retos, re-
sulta en cierto modo desconcertante. Tantos hombres y mujeres
parecen desorientados, inseguros, sin esperanza, y muchos cris-
tianos estn sumidos en este estado de nimo
1
. sta ser, pues,
la primera etapa de nuestro Itinerario: conocer la situacin de
nuestro mundo y de nuestra Iglesia en Valencia para dar una
respuesta adecuada desde la situacin en la que vivimos.
Qu necios y torpes sois para creer lo que anunciaron los
profetas! No era necesario que el Mesas padeciera esto para en-
trar en su gloria?. Y, comenzando por Moiss y siguiendo por los
profetas, les explic lo que se refera a l en toda la Escritura. El
relato de la aparicin a los discpulos de Emas contina con
1 Juan Pablo II, Exhortacin Apostlica postsinodal Ecclesia in Europa, n. 7.
Seris mis testigos
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estas palabras de Jess. l mismo se convierte en intrprete
de su vida. Quin mejor? A lo largo del caminar hacia Emas
Jess les hablar y les contar lo que de l dicen las Escrituras.
Y mientras les habla pasan de la tristeza y la desesperanza a
la alegra; de la indiferencia y el desinters, al amor. El cami-
nante se ha convertido en Maestro! Y la Palabra de Dios les va
transformando paso a paso, porque en los hombres y mujeres
de buena voluntad puede arder de nuevo la esperanza, si les
presentamos de forma viva y sincera, al Cristo vivo.
sta ser la segunda etapa de nuestro Itinerario de Re-
novacin; presentar, en sntesis, lo que se refere a l en toda
la Escritura. A lo largo de tres aos, en el seno de nuestras
Parroquias, de los movimientos, de las comunidades y de los
grupos, resonar, de un modo especial y ms intenso, la Pa-
labra de Dios. Dejaremos que Dios hable a nuestro corazn
y lo haga arder de nuevo; creceremos en nuestra esperanza
al calor de Jess que nos habla, que nos interpela, que nos
acompaa. En pequeos grupos, en un clima de oracin y de
encuentro con Jess, iremos desgranando la Historia de la
Salvacin de la que formamos parte. Ser nuestro camino de
Emas personal y comunitario, en el que nos encontraremos
con otro Caminante que nos desvelar el sentido mismo de
nuestro caminar juntos, en el que descubriremos el misterio
de la presencia de Jess cuando proclamamos su Palabra.
Qudate con nosotros, porque atardece y el da va de ca-
da. Y esa Palabra, escuchada y entendida, hecha oracin y
vida, empezar a actuar en nosotros: el amor y la caridad irn
incluso por delante de la fe renovada. Aquellos dos caminan-
tes abrieron su casa y su vida al caminante desconocido que,
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antes, les haba abierto su corazn. Y el amor les condujo a la
fe. Pues bien, sta es la tercera etapa de nuestro Itinerario,
una tercera parte que no est en ltimo lugar sino entretejida
con las dems. A lo largo de nuestro camino no sentiremos la
necesidad de descubrir las necesidades del otro? No sentire-
mos la necesidad de actuar desde la Palabra que estamos es-
cuchando y haciendo vida? Por eso a lo largo del Itinerario se
nos irn sugiriendo acciones que podemos realizar, y modos
de comunicar nuestra experiencia y criterios de discernimien-
to para ver cmo est transformando nuestras vidas.
Y entr para quedarse con ellos. Sentado a la mesa con
ellos, tom el pan, pronunci la bendicin, lo parti y se lo dio. A
ellos se les abrieron los ojos y lo reconocieron. La celebracin
de la Eucarista ser el punto culminante de nuestro Itinera-
rio. No entendemos un encuentro con Jess resucitado que
no pase por la Eucarista, por el encuentro con la comunidad
reunida en la escucha de la Palabra y en la Fraccin del Pan,
con Jess mismo sentado a la mesa. La celebracin dominical
de la Eucarista da impulso a nuestro camino histrico, ponien-
do una semilla de viva esperanza en la dedicacin cotidiana de
cada uno a sus propias tareas
2
. Por qu reconocieron a Jess
en ese momento? Si sus ojos se abrieron en ese momento es
porque Jess lo quiso as, mostrando de este modo que, en
adelante, su presencia estara tanto en su Palabra como en la
Fraccin del Pan: as, nuestro Itinerario quedar marcado por
estos dos acontecimientos.
Y, levantndose al momento, se volvieron a Jerusaln.
Un elemento fundamental de nuestro camino ser ese con-
2 Juan Pablo II, Exhortacin Apostlica postsinodal Ecclesia in Europa, n. 75.
Seris mis testigos
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tinuo regreso a Jerusaln para proclamar lo que hemos visto
y odo, para encontrarnos con la comunidad de los discpulos
que, a su vez, nos anunciaron la Buena Noticia. Este Itinerario
ha de movernos a proclamar a Jess Resucitado en medio de
este mundo, en esta sociedad valenciana en la que vivimos.
Que Jess resucitado, el cual nos acompaa en nuestro ca-
mino, dejndose reconocer como a los discpulos de Emas al
partir el pan (Lc 24,30), nos encuentre vigilantes y prepara-
dos para reconocer su rostro y correr hacia nuestros herma-
nos, para llevarles el gran anuncio: Hemos visto al Seor!
(Jn 20,25)
3
.
Confo este camino de Emas que hemos de recorrer a la
materna intercesin de la Mare de Du. Ella ha de ser la estrella
que gua con seguridad nuestros pasos, la misma que ofreci
al mundo el Verbo encarnado y que orienta a la humanidad
hacia Aqul que es el Camino, la Verdad y la Vida. Mare de Du
dels Desamparats, Madre de la esperanza haz el camino con
nosotros! Con tu sabidura ensanos a proclamar al Dios vivo
y verdadero. Aydanos a ser testigos de Jesucristo que es el
nico Salvador. Haznos apasionados de la comunin, atentos
a los signos en la peregrinacin, servidores ilusionados en la
misin, convencidos de que en el anuncio explcito de Jesu-
cristo estamos realizando el mejor servicio a esta humanidad.
Mare de Du, vela por la Iglesia que camina en Valencia, por
los nios, los jvenes, las familias, los ancianos, los sacerdo-
tes, los miembros de la vida consagrada, que siempre sean
trasparencia del Evangelio y, por ello, lugares autnticos de
comunin y encarnaciones gozosas de la misin en las que
3 Juan Pablo II, Carta Apostlica Novo Millennio Ineunte, n. 59.
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contemplando, viviendo y anunciando el amor de Dios, se
muestre a todos los hombres el Evangelio de la esperanza.
Valencia, 25 de julio de 2010, solemnidad del Apstol
Santiago.
Con gran afecto, os bendice
+ Carlos, Arzobispo de Valencia
2010-2014
Os proponemos
un viaje
apasionante
Os proponemos
un viaje apasionante
2010-2014
1. A dnde?
A dnde?
El Itinerario Diocesano de Renovacin que proponemos
tiene como fnalidad ayudar a madurar una actitud de fe
entendida como adhesin personal al Seor Jess, que
desemboca en una actualizacin y compromiso cristiano en
medio de nuestro mundo. Como toda accin evangelizadora
persigue como fn ltimo favorecer la comunin con Jesu-
cristo: buscamos volver la mirada sobre la propia vida a la luz
del Evangelio, para llegar a un encuentro con Jesucristo sos-
tenidos por la gracia del Espritu Santo. Queremos seguir un
proceso de fe en nuestra Archidicesis como tiempo propicio
de conversin al Seor, que nos ayude a dar respuesta a los
grandes interrogantes de la existencia humana.
Seris mis testigos
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2. Para qu?
Para qu?
1.
2.
3.
Para ayudar a vivir la identidad cristiana.
Para fomentar la unidad y la visibilidad de la Iglesia
Diocesana, convocando a todos sus miembros.
Para potenciar la misin de nuestra Iglesia y
de todos sus miembros en el mundo de hoy.
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Este Itinerario Diocesano tiene los siguientes objetivos:
1) Ayudar a vivir la identidad cristiana. Para alcanzar
este objetivo necesitamos profundizar en las verdades cen-
trales de la fe, de modo que lleguemos a una relacin perso-
nal e ntima con Jesucristo. Tambin es urgente presentar los
fundamentos de la vida cristiana para comprender, celebrar y
vivir el Evangelio de a travs de un camino de renovacin de
la vida cristiana.
2) Fomentar la unidad y la visibilidad de la Iglesia Dio-
cesana, convocando a todos sus miembros. Este Itinerario
es una oportunidad para suscitar y favorecer una vinculacin
ms estrecha, profunda y activa con la comunidad cristiana
y entre nosotros. A lo largo de este proceso se potenciar la
dimensin eclesial de la fe, buscando una mayor unidad y co-
munin a travs de encuentros y oraciones diocesanas, y en
los mbitos de vicara, arciprestazgos y parroquias.
3) Potenciar la misin de nuestra Iglesia y de todos
sus miembros en el mundo de hoy. Este Itinerario prioriza
el servicio de la caridad y el anuncio misionero del Evangelio
en la comunidad cristiana y en la sociedad actual. El carcter
histrico de la Revelacin de Dios convierte este Itinerario de
Renovacin en una pedagoga que busca leer los signos de
los tiempos y los desafos actuales a la luz de la historia de
la salvacin: la pedagoga divina no aparta a la persona de su
realidad espacio-temporal, sino que la lleva a buscar caminos
para iluminar la propia vida y el mundo.
2010-2014
A quines
invitamos?
A quines invitamos?
2010-2014
El destinatario de nuestro Itinerario es toda y cada per-
sona, creyente o no creyente, joven o adulto, que quiera es-
cuchar y hacer resonar en su propia vida la Palabra de Dios.
Este proceso quiere ser una ayuda para un camino personal
de fe que ponga en el centro de nuestra vida el proyecto salv-
fco de Dios. Por eso, queremos recorrer un camino que toque
los puntos fundamentales de la experiencia cristiana, y de
esta manera, nos veremos llevados a recorrer todo el mensa-
je cristiano a partir de la Palabra de Dios y de la Tradicin de
la Iglesia. Estamos ante el doble reto de una nueva evange-
lizacin (primer anuncio) y de una reiniciacin cristiana (se-
gundo anuncio) que haga posible el seguimiento, la adhesin
e identifcacin con Jesucristo, y la participacin en su misin
ante el mundo de hoy. Este Itinerario de fe, por tanto, puede
servir como catecumenado de adultos que recibirn los Sa-
cramentos de la Iniciacin Cristiana a lo largo del camino, y
como proceso de formacin para los que quieran recibir el Sa-
cramento de la Confrmacin.
Seris mis testigos
30
Los invitados pueden ser:
Los invitados a este viaje pueden ser:
1.
2.
3.
4.
Los que participan en las tareas de la Iglesia.
Los que acuden a la Eucarista dominical.
Los bautizados que viven al margen de toda
vida cristiana (cristianos no practicantes).
Los no cristianos que sienten necesidad
de encontrar un nuevo sentido a su vida.
2010-2014
- Los que participan en las tareas de la Iglesia. Son aque-
llas personas que tienen una vivencia de fe fundamentada
sufcientemente y vivida con coherencia, pero que necesitan
seguir madurando las actitudes cristianas que se descubren
en ella, y vivifcar su testimonio en el mundo.
- Los que acuden a la Eucarista dominical. Son aque-
llas personas que, manteniendo una vinculacin habitual con
la Iglesia, quieren profundizar en los fundamentos de la fe y
necesitan un nuevo impulso para adherirse ms plenamente
a Jesucristo y fortalecer su compromiso cristiano.
- Los bautizados que viven al margen de toda vida cris-
tiana (cristianos no practicantes). Son aquellas personas que no
tienen una experiencia de fe eclesial, pero que sienten un mni-
mo inters por dar un sentido cristiano a sus vidas, y por acer-
carse en alguna ocasin a participar de la comunin eclesial.
- Los no cristianos que sienten necesidad de encontrar
un nuevo sentido a su vida. Son aquellas personas que se
acercan a la Iglesia para iniciarse en la fe y en el reto del se-
guimiento a Cristo, porque vislumbran que el plan salvfco de
Dios sobre cada uno de nosotros es un regalo de amor y una
llamada a la felicidad.
2010-2014
Con quines
vais a viajar?
Con quines vais a viajar?
Con quines vais a viajar?
Con un pequeo grupo de personas
En el seno de una parroquia
Con los grupos de vuestro arciprestazgo y vicara
En comunin con la Iglesia de Valencia
2010-2014
1. Con un pequeo grupo de personas
y un animador
Con un pequeo grupo de personas y un animador
Para recorrer este Itinerario se propone la creacin de
grupos de un nmero reducido de miembros (unos 15
aproximadamente), para facilitar la intercomunicacin, el
dilogo, la bsqueda y la oracin en comn. La novedad y
originalidad de este Itinerario aconsejan crear grupos nuevos
y especfcos para recorrerlo, pero cada parroquia organizar
la composicin de los grupos en funcin de sus circunstancias
propias.
El grupo, que se rene en nombre de Jess, es decir, con-
vocado por l y en su presencia, puede ofrecer una experien-
cia intensa de pequea Iglesia, en la que se facilitan tres ca-
ractersticas principales de toda comunidad cristiana:
- La fraternidad directa y real entre personas que llegan a
conocerse y amarse, compartiendo todo lo que son y tienen.
- La corresponsabilidad, el participar todos en la misin
de Jess de modo conjunto y ordenado.
- La unidad en la diversidad: personas diferentes en sexo,
edad, origen, situacin social y nivel de fe, viven la experien-
cia gozosa de que ya no hay distincin entre judo o griego,
entre esclavo o libre, entre varn o mujer, porque todos vosotros
sois uno en Cristo Jess (Gal 3, 28).
En toda accin pastoral es clave la fgura del animador.
La comunicacin de la fe tiene necesidad de una mediacin
existencial y personal puesto que ninguna forma de evange-
lizacin se agota en los mtodos, contenidos y objetivos. Por
eso, es imprescindible e insustituible la presencia del anima-
dor. Su funcin consiste en favorecer una comunicacin res-
Seris mis testigos
36
Guiar Explicar
Tejer
vnculos
petuosa y fuida entre los miembros de un grupo: aclarar los
objetivos y el tema, ayudar a que todos se expresen, relacio-
nar lo que expresa cada uno de los participantes, resumir y re-
solver posibles confictos. El animador no es el misionero del
primer anuncio, ni el profesor de teologa, sino el creyente
que acompaa en el itinerario.
El animador que comparta y acompae este itinerario
debera ser un creyente adulto, con una experiencia y vi-
vencia de fe profunda que le capacite para llevar adelante
un camino adulto de fe con otros. El animador debe tener
una fe madura, capacidad de escucha y empata, tiempo y de-
dicacin pues poniendo los talentos que Dios le ha dado al
servicio de la comunidad cristiana encuentre su propia voca-
cin y misin. En la comunidad cristiana, el animador gesta la
conciencia de ser llamado por Dios, se va fortaleciendo en su
sentido apostlico, va participando de un itinerario en comu-
nin con otros hermanos y, desde la comunidad, es enviado.
Por esa razn, el animador de cada grupo ser siempre nom-
brado por el prroco.
Sugerimos algunos consejos a propsito de las tareas del
animador:
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Guiar. El animador es un mayeuta: sabe dar la palabra
a todos, poner lmite a los que hablan demasiado, dar nimos
para que hablen los tmidos porque sabe que el equilibrio en
la toma de la palabra depende de l. Parte de su misin es
moderar los tiempos pues el tiempo es un bien a disposicin
del grupo, y no hay que malgastarlo. El animador procurar
que ninguna parte de la sesin absorba todo el tiempo dispo-
nible del encuentro, y cuidar de que haya siempre una actua-
lizacin y compromiso al fnal de cada tema.
Tejer vnculos. El animador es un tejedor puesto que
los participantes no tienen en cuenta a veces lo que dicen los
dems. El animador interviene entonces para establecer vn-
culos entre lo que se ha dicho. De esta forma crea una cohe-
sin entre todos que ayuda a que procedan de una manera
ms provechosa. El animador es tambin la memoria del gru-
po, y por eso es importante que el animador resuma de vez en
cuando lo que se ha ido diciendo y reoriente cada encuentro.
Explicar. El animador ha de ofrecer claves de lectura,
pautas o pistas para interpretar el desarrollo de cada sesin.
A veces basta con una o dos preguntas bien formuladas para
conducir al grupo a una mirada correcta sobre los temas.
Seris mis testigos
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2. Integrados en el seno
de una parroquia
Integrados en el seno de una parroquia
La parroquia es el lugar donde vivimos el misterio de
la Iglesia de Cristo de una forma ms completa y cercana.
Porque es una comunidad estable, integrada por todos los
cristianos que viven en nuestro propio pueblo o barrio y que,
presidida por un presbtero en nombre del obispo, asume el
conjunto de la misin evangelizadora sobre todos los habi-
tantes de este territorio. En ella nacemos como cristianos,
a travs del proceso de la iniciacin cristiana; en ella nos ali-
mentamos y crecemos, gracias al doble alimento que nos
proporciona continuamente: el pan de la Palabra y el pan de
la Eucarista; en ella compartimos y testimoniamos nues-
tra fe y esperanza, sobre todo en la oracin comn; en ella
ejercemos nuestra caridad hacia los de dentro y hacia los de
fuera; en ella y desde ella asumimos nuestros compromisos
evangelizadores.
Todos los grupos que caminan por este Itinerario se de-
ben sentir integrados en su comunidad parroquial, y vivir este
proceso como una forma de hacer ms viva y operante la co-
munin con la misma. El prroco y los dems sacerdotes de la
parroquia, coordinarn, acompaarn y animarn continua-
mente el trabajo de los grupos. Adems, la misma dinmica
que seguimos, nos invitar de vez en cuando a celebraciones,
encuentros y otras acciones de ndole parroquial.
2010-2014
3. En relacin con grupos de vuestro
arciprestazgo y vicara
En relacin con grupos de vuestro arciprestazgo y vicara
El territorio de nuestra Dicesis est dividido en dos tipos
de estructuras territoriales: los arciprestazgos y las vicaras
episcopales territoriales.
La institucin territorial ms cercana a las parroquias, y
tambin la ms antigua, es el arciprestazgo. El derecho ecle-
sial vigente lo defne como la unin de varias parroquias ve-
cinas, con el fn de facilitar el ejercicio de su responsabilidad
eclesial mediante actividades comunes. Est presidido por el
arcipreste, que es un presbtero nombrado por el obispo, con
la tarea de fomentar y coordinar la pastoral comn, cuidar de
la vida y misin de los dems sacerdotes, y preocuparse por
la dignidad de la liturgia y del mantenimiento del patrimonio
eclesial.
Hay que constatar que histricamente, siempre que la
Iglesia se ha propuesto revitalizar la accin pastoral, ha vuelto
a poner los ojos en las posibilidades que ofreca el arciprestaz-
go como polo dinamizador de la base eclesial. No es extrao,
pues, que a la hora de poner en marcha este Itinerario de
Renovacin confemos tambin en nuestros arciprestaz-
gos, recientemente renovados, como mbitos de colabora-
cin entre las parroquias con los siguientes fnes:
- convocar al mayor nmero de personas para que lo
sigan;
- organizar los grupos, encontrar animadores y formar-
los adecuadamente;
- posibilitar encuentros entre los grupos de la demar-
cacin;
Seris mis testigos
40
- animar continuamente a los grupos y seguir su funcio-
namiento;
- resolver incidencias y problemas que puedan obsta-
culizar la marcha.
Es importante subrayar que todo el desarrollo del Itinera-
rio debe servir para reforzar la comunin efectiva entre todas
las comunidades parroquiales del arciprestazgo.
La otra estructura territorial, de ms reciente creacin,
es la vicara episcopal territorial. En realidad no es una ins-
titucin eclesial dotada de personalidad propia, sino la zona
geogrfca confada a la jurisdiccin de un vicario episco-
pal, que tiene la potestad de vicario general en ella. Esta
fgura fue creada por el Vaticano II para facilitar una presencia
ms cercana del obispo en las dicesis ms extensas
4
. Dada la
magnitud de nuestra Dicesis, pronto se vio la necesidad de
crear varias vicaras. La ltima remodelacin territorial las ha
fjado en ocho, que comprenden grandes zonas geogrfcas
de la dicesis, caracterizada por elementos sociales y cultura-
les propios. Las amplias facultades del vicario episcopal, que
goza de potestad ordinaria ejecutiva en nombre del obispo,
lo convierten en una fgura clave para aplicar los planes y pro-
gramas diocesanos, fomentar una mayor conciencia de Igle-
sia diocesana, promover y potenciar la corresponsabilidad,
y para preocuparse de los sacerdotes y de todos los dems
agentes de pastoral en su propio territorio. En concreto, den-
tro de esta gran iniciativa diocesana que es el Itinerario de
Renovacin, le competen las siguientes responsabilidades:
4 Concilio Vaticano II, Decreto Christus Dominus, n. 27
2010-2014
- presidir y animar la convocatoria en toda su zona;
- supervisar la creacin de los grupos y el nombramien-
to y formacin de los animadores;
- resolver los problemas que se puedan generar en el
proceso;
- presidir las celebraciones y dems encuentros a nivel
de vicara.
En este momento en que acaba de producirse un cambio
en la extensin de las vicaras y en las personas de los vicarios,
el Itinerario debe servir para hacer ms conocida y cercana
esta fgura que representa al Arzobispo, como ltimo respon-
sable y animador de todo el proceso.
Seris mis testigos
42
4. En comunin viva con la Iglesia
en Valencia
En comunin viva con la Iglesia en Valencia
La Iglesia difundida por todo el orbe se convertira en una
abstraccin, si no tomase cuerpo y vida precisamente a travs
de las Iglesias particulares
5
. Todos nosotros vivimos y cons-
truimos la Iglesia universal, sobre todo viviendo y constru-
yendo nuestra Iglesia particular o diocesana de Valencia,
que hace presente todo el misterio de la Iglesia de Cristo en
nuestra tierra. El Concilio Vaticano II defne la dicesis como
una porcin del Pueblo de Dios que se confa a un obispo para
que la apaciente con la cooperacin del presbiterio, de forma
que unida a su pastor y reunida por l en el Espritu Santo por el
Evangelio y la Eucarista, constituye una Iglesia particular, en la
que verdaderamente est y obra la Iglesia de Cristo, que es una,
santa, catlica y apostlica
6
. Esta bella defnicin nos presen-
ta una comunidad eclesial completa porque tiene todos los
elementos que integran la Iglesia:
- Es una comunidad de fe, convocada y reunida por la
fuerza del Espritu.
- Nace de la proclamacin de la palabra de Dios, hecha con
autoridad apostlica.
- En ella se celebra la Eucarista de todo el pueblo de
Dios, que es la manifestacin principal de la Iglesia y el
centro de toda su vida y misin.
- Est presidida por el obispo, en quien se hace presente
todo el colegio episcopal, encabezado por el Sucesor de
Pedro, y que la apacienta con la colaboracin del pres-
biterio.
5 Pablo VI, Evangelii nuntiandi, n. 62.
6 Concilio Vaticano II, Decreto Christus Dominus, n. 11.
2010-2014
Iglesia
Diocesana
Es una comunidad de fe
Nace de la proclamacin de la palabra de Dios
En ella se celebra la Eucarista de todo el
pueblo de Dios
Presidida por el obispo
Integrada por una porcin del pueblo de Dios
Unida a la Iglesia universal por los vnculos de
la fe, la caridad y la comunin con el Papa
- Est integrada por una porcin del pueblo de Dios, en la que el Es-
pritu suscita toda clase de dones, carismas y servicios.
- Est unida a la Iglesia universal por los vnculos de la fe, la caridad y
la comunin con el Papa y el colegio episcopal.
Seris mis testigos
44
Adems, por estar constituida por una porcin de hu-
manidad concreta, que habla una lengua determinada y tie-
ne una cultura, una historia y una visin del mundo propia y
especfca, la Iglesia diocesana tiene la funcin de asimilar
y trasvasar lo esencial del mensaje evanglico al lenguaje que
esos hombres comprenden y, despus, anunciarlo en ese mismo
lenguaje
7
. Por eso, nuestra Iglesia tiene un rostro propio, a
travs del cual se manifesta la identidad de la nica Iglesia.
La Iglesia diocesana tiene la responsabilidad sobre
todos los hombres de su rea territorial y sobre todas las
dimensiones humanas que han de ser evangelizadas, pero
tambin es corresponsable, junto con las dems Iglesias,
de la evangelizacin en el mundo entero.
Este Itinerario de Renovacin es esencialmente dioce-
sano: en primer lugar, porque convoca a todos los cristianos
de la Dicesis, y a todos los hombres de buena voluntad que
viven en su territorio; en segundo lugar, porque pretende au-
mentar la conciencia de Dicesis, y la comunin efectiva entre
todos sus miembros desde las races de nuestra fe comn. La
experiencia gozosa de saber que miles de hermanos nuestros,
a lo largo y ancho de nuestra Iglesia, estn haciendo el mis-
mo camino, el uso de unos mismos subsidios formativos, las
noticias frecuentes que se irn produciendo, los encuentros
que tendrn lugar a nivel de arciprestazgo, vicara y dicesis, y
los encuentros personales con gentes de otras parroquias que
estn viviendo la misma experiencia, contribuirn poderosa-
mente, bajo el impulso del Espritu Santo creador de la unidad
eclesial, a retejer el tejido de nuestra Iglesia.
7 Pablo VI, Evangelii nuntiandi, n. 63.
2010-2014
Animaos
a venir!
Animaos a venir!
Animaos a venir!
Lanzaos a la aventura.
Con todo lo que sois.
Os espera un gran encuentro.
Preparad vuestros corazones.
Os llama el mismo Jess.
2010-2014
1.Lanzaos
a la aventura!
Lanzaos a la aventura!
La imagen de itinerario, propia del camino y del viaje est
muy arraigada en nuestra vida cotidiana pues en la literatu-
ra, en la vida cristiana y en la tradicin bblica es tambin una
imagen signifcativa, querida y venerada. Quin no recuerda
la larga marcha del pueblo de Israel, los viajes de Abraham, de
Elas, el viaje de Rafael con Tobas o los viajes de Jess por los
caminos y de Pablo por la tierra de los gentiles? En nuestra cul-
tura actual se valoran muchsimo los viajes: viajes de ocio, via-
jes de trabajo, y viajes que encierran grandes tradiciones como
el camino de Santiago, camino del Roco, etc.
La idea de emprender un viaje suscita muchas emociones
en el interior de cada persona porque viajar es una de las expe-
riencias que ms abre horizontes, fortalece, ayuda a madurar
y a adquirir autonoma. Las llamadas de Yahv en el Antiguo
Testamento y las de Jess en el Nuevo Testamento siempre
son invitaciones a ponerse en marcha, a salir de uno mismo.
sta es la clave fundamental de todo viaje: el movimiento y el
dinamismo. Sal, Ve, yo te envo, Ven y sgueme. Hacer
un camino supone siempre la existencia de un punto de parti-
da, un itinerario o trayecto para recorrer en el que se pasa por
distintos lugares y situaciones, y una meta.
Para andar por los caminos podemos tener actitudes di-
versas: los hay previsores, que gustan de preparar todo con
mucho detalle para evitar riesgos y obstculos, y eligen ca-
minos trillados y seguros; los hay aventureros, que preferen
indagar, proveerse de brjula y adentrarse en la aventura de
cada da; los hay autmatas, que van de aqu para all, y slo
les importa moverse, desplazarse, evitar pensar, etc. La acti-
Seris mis testigos
50
2.Con todo lo que sois!
Con todo lo que sois!
tud que os proponemos para nuestro itinerario es la de llegar a
comprender que el viaje en s mismo es una experiencia libe-
radora y transformadora. En cada viaje puede pasar de todo, y
poco tienen que ver las previsiones realizadas con la experien-
cia vivida o con el punto al que el Espritu nos conduce, siempre
sorprendente.
Os proponemos un viaje apasionante lleno de riesgos y
obstculos: un viaje cuyo destino es siempre la identifcacin
con Jess, el Seor, para el que se eligen unos medios concre-
tos en funcin de la meta que nos orienta. Este viaje pasa por
muy diversas etapas, superando difcultades para evitar no
pararnos, desviarnos o desorientarnos. En este viaje necesi-
tamos poner en juego todo lo que somos, porque el mis-
terio de Dios tiene que ver con el propio misterio personal, y
slo el encuentro con l da sentido a la propia vida humana.
Creemos que la itinerancia es una actitud de vida que afec-
ta a todas las dimensiones de la persona: pensamientos,
sentimientos, emociones, movimientos, acciones. Vivir
con actitud itinerante en el seguimiento de Jess signifca
seguir sus huellas, escuchando, acogiendo y adhirindo-
nos a l en la encarnacin de su proyecto
8
.
8 La imagen de itinerario se la debemos a San Buenaventura, en el siglo XIII, en su Itinerario de
la mente a Dios. Muchos testigos de nuestra tradicin cristiana utilizan el camino como imagen de la vida
espiritual. En la Didaj se encuentra la idea de los dos caminos. Clemente de Alejandra intenta distinguir
diversas etapas en el camino de perfeccin. Agustn de Hipona habla de progresar en la caridad como
modo de caminar hacia la perfeccin. Teresa de Jess nos presenta el camino de perfeccin como un
continuo itinerar por las siete moradas. Juan de la Cruz presenta la Subida come un viaje cuyo destino es
la unin del alma con Dios, etc.
2010-2014
3.Os espera
un gran encuentro!
Os espera un gran encuentro!
Ponerse de viaje requiere una motivacin. La primera
suele ser la emocin de un encuentro, Hemos encontrado
a aqul de quien escribi Moiss y del que hablaron los profe-
tas (Jn 1,45); otra motivacin es la inquietud por seguir una
huella, Dnde est el rey de los judos?, porque hemos visto
su estrella y venimos a adorarlo (Mt 2,2); o bien escuchar un
testimonio, Os anuncio una gran alegra: os ha nacido hoy un
Salvador que es el Mesas, el Seor (Lc 2, 10-11); otras veces
motiva el haber encontrado una perla que produce una ale-
gra inesperada, Un buscador de perlas, al encontrar una de
gran valor, la vende..., compra (Mt 12,45-4
6
). Esa motivacin
es la fuerza que impulsa a salir o ponerse en camino y lanzarse
a la aventura del encuentro personal con Jesucristo.
Seris mis testigos
52
4.Preparad
vuestros corazones!
Preparad vuestros corazones!
En los itinerarios de fe, los comienzos suelen ser entu-
siasmantes, alegres y gozosos. Las difcultades vienen ms
tarde; pero al comienzo casi siempre se tiene la sensacin de
benefcio afectivo y muchas veces efectivo. Hay una serie de
actitudes facilitadoras para este viaje:
Aprender a mirar con los ojos del corazn para poder
reconocer la esperanza a la que hemos sido llamados (cf. Ef
1,18). Se trata de una mirada contemplativa que nos ayude a
no dejar de sorprender, a descubrir siempre la novedad de la
vida.
Desear descubrir la propia vocacin personal y agra-
decerla (cf. Is 42, 1-7), como prolongacin de la vocacin y
misin de Jesucristo.
Cultivar el discernimiento como talante y actitud
de vida (cf. Mc 13, 35-37). Para los discpulos de Jess la pro-
puesta de vivir en clave de discernimiento es fundamental.
Tomar conciencia de forma progresiva de lo que
signifca vivir la vida como misin (cf. Mt 24). No podemos
identifcar este itinerario con hacer cosas. Lo que urge es
lanzarse y arriesgar por Jesucristo y su Reino.
2010-2014
5.Os llama el mismo Jess!
Os llama el mismo Jess!
La itinerancia surge de una llamada porque toda voca-
cin de seguimiento a Jess es escuchar el Te quiero!, Quie-
res? de Jess y disponerse con pasin al seguimiento (cf. Jn
1,37-40; Jn 21,15-17).
La vocacin cristiana se fundamenta en la misma voca-
cin de Jess. Lo primero que llama la atencin al acercarse a
la fgura de Jess es que fue un itinerante incansable: Marcos
lo presenta en actividad, siempre en marcha. Esta itinerancia
de Jess es fruto de una actitud vital. l no se deja llevar de
las circunstancias, aunque las tiene en cuenta para discernir.
Jess realiza su propio itinerario vital y coteja sus decisiones
movido continuamente por su relacin con el Padre: Nadie le
quita la vida, l la da.
En Cristo ya hemos sido liberados y salvados. Porque en
el Bautismo se nos ha dado ser hijos y hermanos. Al poder
reconocer la vida como don, se nos llama a vivir el mismo ca-
mino, en actitud de itinerancia. A lo largo de la historia, todos
los testigos de Jess por la llamada se ven urgidos a po-
nerse en camino. Este romper, desplazarse y abrirse a otras
relaciones es rasgo peculiar y confgurador de la actitud del
caminante y peregrino.
2010-2014 Itinerario Diocesano de Renovacin
Preparad
el equipaje!
Preparad el equipaje!
Preparad el equipaje!
Con una pedagoga propia y
unas actitudes concretas
para seguir el camino de Jess.
2010-2014
1. La dinmica del viaje
La dinmica del viaje
La dinmica de itinerancia requiere una pedagoga pe-
culiar. Una pedagoga motivadora y exigente: motivadora,
porque no trata de imponer sino de despertar la confanza en
uno mismo y en Dios; exigente, porque es capaz de valorar el
tramo de camino andado, pero no para detenerse sino para
abrirse continuamente al cuestionamiento y a la superacin.
Una pedagoga personal, contemplativa y creativa
porque interioriza lo que acontece en la oracin asidua y en
el estudio sistemtico, como medios insustituibles para vivir
desde el fondo y aplicar el discernimiento a la vida. As se va
generando un proceso de renovacin cristiana. Esta pedago-
ga favorece una mayor capacidad refexiva y creativa, esti-
mula el dilogo y facilita el intercambio mutuo porque pro-
mueve una metodologa que potencia el uso de la palabra,
interioriza posteriormente de manera objetiva y cristiana, y
sacar conclusiones para avanzar en el seguimiento a Cristo.
Buscamos una pedagoga integral, experiencial y trans-
formadora. Este itinerario tiene en cuenta a la persona en to-
das sus dimensiones, su experiencia, los tiempos y etapas de
maduracin que necesita todo ser en su crecimiento humano
y cristiano. Es una pedagoga que parte de la vida del desti-
natario para evocar la experiencia humana, y as provoca el
encuentro con el misterio de salvacin favoreciendo una ver-
dadera experiencia de fe. Es una pedagoga transformadora
porque no aparta a la persona de la realidad sino que la lleva a
buscar caminos para actuar en ella y trasformarla: busca leer
los acontecimientos y la experiencia humana a la luz de la his-
toria de la salvacin.
Seris mis testigos
58
Proponemos una pedagoga grupal, fraternal y comu-
nitaria. Este itinerario requiere una experiencia comunitaria
como lugar donde se pueden gestar experiencias nuevas de
relacin, de encuentro y de fraternidad. La dinmica del gru-
po fomenta el sentido de cooperacin y de corresponsabili-
dad cristiana y puede ofrecer a sus miembros no solamente
una ocasin de profundizar en la formacin religiosa, sino
tambin una magnfca experiencia de vida eclesial pues el
grupo es el contexto y mbito idneo para un itinerario de fe
autnticamente eclesial.
2010-2014
2. Las actitudes
que se requieren
Las actitudes que se requieren
La pedagoga propia del Itinerario Diocesano de Renova-
cin conlleva unas actitudes concretas:
Son ms importantes las preguntas que las respues-
tas. La pregunta genera siempre un movimiento personal
que lleva directamente al fondo: Quin decs que soy yo?,
pregunta Jess a sus discpulos.
Tiene prioridad el dilogo sobre los discursos. En el
dilogo siempre nos abrimos a expresar nuestros puntos de
vista y nuestras convicciones, pero igualmente estamos dis-
puestos a acoger los de los otros, caminando juntos.
Es ms importante la creatividad que la mera repe-
ticin. En el proceso de la formacin y en cada itinerario vital
personal y comunitario hay momentos de acogida contem-
plativa, de escucha interior y asentimiento personal con lo
recibido, momentos de crtica y momentos de bsqueda de
alternativas que se encarnen en la propia vida.
Se hace ms necesaria la actitud del xodo. Se tra-
ta de hacer el camino de la libertad liberada para ponermos
en sintona con Aqul que es capaz de llevarnos a la felicidad
plena. La dinmica propia de emprender un viaje permite no
guardarse la vida sino arriesgar y romper con la seguridad de
lo conocido.
Suscita la prctica del agradecimiento. Cuando se
escucha, se dialoga, se refexiona y se hace silencio para de-
jar que surja desde ah la comprensin de lo vivido, del fondo
del corazn brota el agradecimiento. Y esta capacidad de dar
gracias, nos da alas para continuar el camino.
Seris mis testigos
60
Actitudes
Son ms importantes las
preguntas que las respuestas
Tiene prioridad el dilogo sobre los discursos
Es ms importante la
creatividad que la mera repeticin
Actitud de xodo
Prctica del agradecimiento
2010-2014
3. Para seguir
el camino de Jess
Para seguir el camino de Jess
En cuanto a la metodologa proponemos la que nos ofre-
ce el Evangelio, concretamente, el precioso pasaje de Emas
(Lc 24, 13-35) que inspira la Carta Pastoral de nuestro Arzo-
bispo. El relato de Lucas es una bella y didctica catequesis
que nos ayuda a reconocer al Seor presente entre nosotros
acompaando nuestro caminar. A partir del texto de Emas
podemos extraer las claves necesarias para una catequesis
al estilo de Jess: partimos de la experiencia humana, que
se ilumina a partir de la escucha de la Palabra, hasta lle-
gar a una sincera oracin y compromiso concreto en la vida
personal y comunitaria.
Las jornadas
del viaje
Las Jornadas del viaje
Las jornadas del viaje
35 jornadas en 4 ciclos.
Mtodo de la lectio divina:
1. Escuchamos (interiorizacin)
2. Refexionamos (anlisis)
3. Actualizamos (experiencia y compromiso)
4. Oramos juntos
5. Preparamos la jornada siguiente
2010-2014
Las jornadas
del viaje
Las jornadas del viaje
El Itinerario se compone de treinta y cinco jornadas,
distribuidas en cuatro ciclos, que corresponden a cuatro
cursos pastorales. La periodicidad de las jornadas puede ser
mensual o quincenal, segn disponga el grupo en cada mo-
mento. Y en cada una de ellas se tratar un tema con la ayuda
de unos materiales que se ofrecern al principio de cada ciclo.
Cada jornada comprende una reunin del grupo y la prepara-
cin previa a esa reunin por parte de todos los componentes.
El temario de cada ciclo indicar el contenido de las distintas
reuniones, o tema, y la forma de prepararlas.
El mtodo que seguirn las reuniones y los temas co-
rrespondientes ser el de la lectio divina, que es el modo
concreto y ordenado de leer religiosamente la Sagrada Escri-
tura que ha ido conformando toda la tradicin cristiana desde
el monacato antiguo. Supone un pequeo proceso que, co-
menzando siempre por la escucha de la Palabra de Dios, que
es la luz para nuestros pasos, intenta transformar nuestro
corazn y nuestra vida desde la voluntad divina. La dinmi-
ca de este mtodo supone varios pasos sucesivos, que aqu
hemos sintetizado en cuatro: primero escuchamos atenta-
mente lo que Dios quiere decir en el texto ledo; despus re-
fexionamos, es decir, intentamos descubrir lo que Dios nos
quiere decir a nosotros hoy; en tercer lugar, actualizamos,
nos preguntamos qu comportamientos y compromisos nos
pide Dios; y, por ltimo, oramos, hablamos a Dios manifes-
tndole nuestros deseos y pidindole las ayudas que necesi-
tamos.
Seris mis testigos
66
Oracin inicial
1. Escuchamos (interiorizacin)
Lectura del texto bblico
Este momento consiste en una prime-
ra reaccin espontnea de los participantes
frente al texto bblico. Desde el punto de vista
pedaggico esta fase es de gran importancia,
ya que favorece una primera mirada sobre el
texto por parte del grupo, permite al anima-
dor conocer los problemas que tienen las perso-
nas y fomenta el intercambio de experiencias.
No olvidemos que el punto de partida es la vida
propia, la experiencia humana concreta, unas
veces evocada y otras veces provocada. Para
que sea provechosa, esta fase tiene que con-
cluir con la sntesis, y la interpretacin de todo
lo que se ha compartido.
En consecuencia, todas nuestras reuniones, y por tanto
los temas que las ilustran y preparan, seguirn el siguiente
esquema:
Comenzamos cada encuentro con una oracin que
nos disponga y ayude a poder recibir la verdad de
Dios que nuestro corazn cree y ama.
2010-2014
Breve anlisis del texto, situacin
La palabra nos interpela
A travs de un mtodo muy sencillo hace-
mos un anlisis claro del texto bblico des-
entraando su estructura y signifcado. Esta
tarea propia del discpulo encierra una gran
utilidad, ya que habita a una mirada atenta y
respetuosa de la Palabra, a travs de la obser-
vacin de las acciones y las actitudes de los per-
sonajes entorno al Maestro.
Ofrecemos una serie de cuestiones que
ayuden a hacer una lectura creyente del tex-
to, orientadas a fortalecer la fe y a introducir el
tema que nos proponemos en cada encuentro.
Seris mis testigos
68
En este momento desentraamos los aspectos funda-
mentales de la fe cristiana. Apostamos por un Itinerario
que ayude a profundizar en los contenidos de la fe, y que
sea signifcativo y estimulante para la vida pues queremos
que la Palabra de Dios ilumine la vida humana. Jess es la
respuesta a los interrogantes e inquietudes del ser humano:
Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida (Jn 14,6). Su Palabra re-
sonar como una apertura a los propios problemas, como una
respuesta a las propias preguntas, como el Dios que llama,
que salva y que da sentido a la vida. La opcin que tomamos
intenta armonizar la transmisin de conocimientos con las
experiencias bsicas de las personas que aceptan recorrer
un camino de fe, a la luz de la Palabra y de la Tradicin de la
Iglesia, siguiendo este esquema:
2. Refexionamos (anlisis)
2010-2014
Preguntas para el dilogo
Para profundizar en el tema
Bibliografa complemetaria
Exposicin del tema correspondiente
Es un momento de enriquecimiento mu-
tuo. Se pretende que los participantes capten
lo fundamental del tema, aclaren dudas y se
clarifquen los puntos ms complejos de la ex-
posicin.
Presentamos unas ayudas complementa-
rias al tema tratado, unas sencillas sugerencias
para continuar fortaleciendo la fe eclesial.
Este apartado puede ser ledo y comentado por
todos los componentes del grupo durante la se-
sin o al fnal del encuentro; tambin se puede
invitar a que los participantes lo lean en casa,
dejando el comentario para el encuentro con el
grupo.
Indicamos algunos artculos y obras senci-
llas que puedan ayudarnos a ampliar y profundi-
zar los distintos momentos del Itinerario.
Seris mis testigos
70
3. Actualizamos
(experiencia y compromiso)
Sugerencias para la actualizacin
Posibles compromisos/acciones
La pedagoga divina no nos aparta de la realidad, sino
que nos lleva a buscar caminos para iluminar el mundo y
la vida propia desde la llamada a la conversin. Por esto,
la pedagoga que proponemos en todo el Itinerario par-
te de la vida del destinatario, evoca la experiencia hu-
mana, posibilita la correlacin con el misterio de salva-
cin y tiene como fn llegar a una sincera expresin de
fe a travs de la oracin y de compromisos concretos
en las distintas realidades temporales. Buscamos una
verdadera experiencia de fe a travs del encuentro con
Jesucristo, que nos ayude a vincular los contenidos de la
fe con la vida y a actuar desde la experiencia creyente.
Al tratarse de un Itinerario de Renovacin integral
ha de ir acompaado por el testimonio personal y co-
munitario. En este momento tenemos que ofrecer cla-
ves y sugerencias para que resuene el anuncio en el que
lo escucha, y ste se convierta en un interlocutor activo.
Queremos proponer pautas claras y sencillas para la
encarnacin de los valores evanglicos, para la renuncia
a criterios contrarios al Evangelio, para la oracin perso-
nal y comunitaria, para la confguracin con Cristo y para
el espritu misionero propio de cada cristiano.
2010-2014
4. Oramos juntos
5. Preparamos
la jornada siguiente
A partir de nuestra experiencia personal y
comunitaria en este encuentro presentamos a
Dios nuestra oracin. El grupo alcanza as su
dimensin cristiana ms profunda como co-
munidad orante, utilizando todos los registros
de la oracin que nos ense Jess: el reconoci-
miento humilde de nuestras pobrezas, la accin
de gracias por todos los dones de Dios, la res-
puesta comprometida a su palabra, la peticin
de la ayuda divina, la intercesin por todos los
hermanos, de los que somos responsables. El
Itinerario tiene tambin la vocacin de con-
vertirse en escuela de oracin y de comunin,
con sugerencias variadas y motivadoras.
Para preparar el prximo encuentro lee-
mos el texto bblico introductorio y el tema
correspondiente, con la ayuda de unas pre-
guntas muy sencillas. Mientras vamos leyendo
el texto, podemos anotar lo que nos venga a la
mente, respondiendo a dichas preguntas.
Plano general
del viaje
Plano general del viaje
Plano general
Ojal escuchis hoy su voz
(2010-2011)
La Palabra se hizo carne y
habit entre nosotros
(2011-2012)
Para m la vida es Cristo
(2012-2013)
Seris mis testigos
(2013-2014)
2010-2014
Un elemento esencial y que da identidad a todo itinerario
cristiano es el de la gradualidad porque son necesarias unas
etapas, hay que dar unos pasos concretos, se necesita tiempo
en el proceso de crecimiento y maduracin de la fe. Los ci-
clos, las etapas, las reuniones, los ritos y las celebraciones
forman un conjunto orgnico que busca proponer un ritmo
adecuado a la comunidad cristiana diocesana. Por este moti-
vo nuestro Itinerario Diocesano de Renovacin se desarro-
llar a lo largo de cuatro ciclos, y tiene como eje vertebra-
dor el texto de Mc 3,13-14: Llam a los que l quiso, para
estar con l y para enviarlos a predicar.
Plano general
del viaje
Plano general del viaje
Seris mis testigos
76
2010-2014
El primer ciclo (2010-2011) OJAL ESCUCHIS HOY SU
VOZ! (Sal 95,7), est dedicado a la convocatoria y puesta
en marcha del proceso de renovacin. Consta de tres eta-
pas: la convocatoria diocesana, motivacin y formacin de
los grupos; la preparacin de los animadores de los grupos; y
la iniciacin del trabajo en grupos. Esta iniciacin comenzar
con la celebracin del Mircoles de Ceniza (llamada comu-
nitaria a la conversin). Un primer tema explicar el itinerario
que vamos a seguir, segn el texto de Mc 3,13-14: Llam a
los que l quiso, para que estuvieran con l y para enviarlos a
predicar. Despus, los temas 2 y 3 refexionarn sobre los
destinatarios de la misin: el mundo de hoy y el hombre. El 4
tema estar dedicado al sujeto de la misin: nuestra Iglesia
Diocesana, con sus luces y sombras. El 5 tema presentar el
origen de la misin y de toda la refexin sobre ella: la Revela-
cin divina. El curso acabar con la celebracin de la entrega
de la Biblia.
El tiempo fuerte de este curso introductorio ser la Cua-
resma, como tiempo de conversin en el que Dios nos llama
a renovarnos.
CICLO 1
(2010-2011)
Ojal escuchis
hoy su voz!
Ojal escuchis hoy su voz!
Seris mis testigos
78
1 Etapa
(octubre-diciembre)
2 Etapa
(enero-febrero)
Presentacin del Itinerario a la Dicesis y
formacin de los grupos
Reuniones preparatorias con los animadores
de los grupos
CICLO 1
(2010-2011)
Ojal escuchis hoy su voz!
2010-2014
3 Etapa
(marzo-junio)
Inicio del trabajo de los grupos
Celebracin de la Ceniza
Convertos y creed en el Evangelio
Tema 1
Llam a los que l quiso, para que estuvieran con l
y para enviarlos a predicar (Mc 3,13-14)
Nuestro itinerario apostlico.
Tema 2
Dios no envi a su Hijo al mundo para condenarlo,
sino para salvarlo (Jn 3,17)
Lectura creyente de la realidad de nuestro mundo.
Tema 3
Yo os anuncio eso que veneris sin conocerlo
(Hch 17,23)
El hombre, ser radicalmente abierto a Dios.
Tema 4
Anmate y cambia de conducta (Ap 3, 19)
Lo que el Espritu dice hoy a la Iglesia de Valencia.
Tema 5
Despus de hablar Dios muchas veces
y de diversos modos a nuestros padres,
ltimamente nos ha hablado por medio del Hijo
(Hb 1,1-2)
Dios habla al hombre: la Revelacin.
Celebracin de la entrega de la Biblia
La Sagrada Escritura, palabra de
Dios al hombre de hoy.
La palabra
se hizo carne
y habit entre nosotros
2010-2014
La palabra
se hizo carne
La palabra se hizo carne y
habit entre nosotros
El segundo ciclo (2011-2012), LA PALABRA SE HIZO
CARNE Y HABIT ENTRE NOSOTROS (Jn 1,14), tiene
como trasfondo la idea de vocacin: Llam a los que l qui-
so. En efecto, toda la historia de la salvacin, desde el inicio
mismo de la creacin, es contemplada como una llamada al
encuentro con Cristo, el modelo, centro y fn del mundo y de
la historia humana.
Este curso consta de dos etapas. En la primera etapa se
parte de la primera palabra pronunciada por Dios, la creacin
(temas 1 y 2) y los grandes modelos veterotestamentarios
de personas que han acogido la palabra en su vida y la han
hecho centro de su existencia (temas 3-6). Una celebracin
de la palabra hace de intermedio entre los temas veterotesta-
mentarios (promesa) y los siguientes (cumplimiento). La se-
gunda etapa del ao se centra en el misterio de la encarnacin
contemplado a la luz de los evangelios de la infancia (temas
7-10. Y concluye, a modo de sntesis, con una celebracin en
la que se plantea la gran pregunta a la que debe enfrentarse
todo aquel que se acerca a Jess y que adquiere un sentido
nuevo a la luz de toda esa historia anterior que hemos recorri-
do: Y vosotros, quin decs que soy yo? (Mc 8,29).
Si en el ciclo anterior el tiempo sealado era la Cuaresma
en este segundo ao la gran festa ser la celebracin de la
Navidad.
CICLO 2
(2011-2012)
Seris mis testigos
82
Tema 1
La palabra del Seor hizo el cielo (Sal 33,6)
La creacin, obra del amor de Dios.
Tema 2
Dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen
(Gen 1,26)
Creacin del hombre y pecado original.
Tema 3
Abrahn crey a Dios (Gen 15,6)
Abrahn, modelo de acogida obediente
de la Palabra de vida.
Tema 4
He visto la aficcin de mi pueblo, yo te envo
para que saques a mi pueblo de Egipto (Ex 3,7.10)
Por medio de Moiss, Dios libera a su
pueblo y hace alianza con l.
Tema 5
Su reino no tendr fn (Lc 1,33; cf. 2 Sam 7,16)
David y la promesa mesinica.
Tema 6
Mirad a mi siervo a quien sostengo (Is 42,1)
Los anuncios profticos de Cristo.
Celebracin de la Palabra
Cuando vino la plenitud de los tiempos
Jess, cumplimiento de las promesas.
1 Etapa
El tiempo de las promesas
La palabra se hizo carne
CICLO 2
(2011-2012)
2010-2014
Tema 7
Hgase en m segn tu palabra (Lc 1,38)
Mara, la mujer que acoge y engendra
la Palabra como hombre.
Tema 8
La Palabra se hizo carne y habit entre nosotros
(Jn 1,14)
El nacimiento de Jess.
Tema 9
Hemos visto salir su estrella (Mt 2,2)
Jess nace para todos y le encuentran los que le buscan.
Tema 10
Estar en las cosas del Padre (Lc 2,49)
La vida oculta de Jess.
Celebracin de la Palabra
Y vosotros, quin decs que soy yo? (Mc 8,29)
Jesucristo, nuestra salvacin.
2 Etapa
El tiempo del cumplimiento
2010-2014
CICLO 3
(2012-2013)
Para m
la vida es Cristo
El tercer ciclo (2012-2013), PARA M LA VIDA ES CRIS-
TO (Flp 1,21), sigue profundizando en el misterio de Cris-
to. En el trasfondo resuena la segunda idea expresada por
Marcos en su relato de la Vocacin de los Doce: para que
estuvieran con l. As pues, a la categora de vocacin sigue
ahora la de encuentro personal con l.
En una primera etapa (temas 1-6), se tratan distintos
aspectos de la actividad pblica de Jess, desde el Bautismo
hasta el anuncio de su Pasin. En ellos se quiere profundizar
en los diferentes aspectos que manifestan el misterio de su
persona, como la autoridad nica de su enseanza, las exi-
gencias de su seguimiento, su trato con los pecadores, etc.
En una segunda etapa, los temas estn centrados en el mis-
terio pascual (temas 7-10), ncleo de la confesin de fe cris-
tolgica, y en la nueva vida que nace de la participacin en
este misterio.
La gran celebracin de este tercer curso ser la Vigilia
Pascual, y en ella recibirn los sacramentos de la iniciacin
cristiana aquellos no bautizados que estn siguiendo el Itine-
rario.
Seris mis testigos
86
Tema 1
T eres mi Hijo amado (Mc 1,11)
La identidad y misin de Jess
proclamadas en su Bautismo.
Tema 2
El Reino de Dios est llegando. Convertos y creed en
la Buena Noticia (Mc 1,15)
El anuncio del Reino, como llamada a la conversin.
Tema 3
Enseaba con autoridad (Mc 1,22)
Las parbolas y los milagros explican
y manifestan el Reino.
Tema 4
Dichosos los pobres en el espritu (Mt 5,3)
Las Bienaventuranzas: el rostro y la
meta del hombre nuevo.
Tema 5
Quien me ve a m, ve al Padre (Jn 14,9)
Cristo revela al Padre.
Celebracin de la entrega del
Padrenuestro
1 Etapa
Acompaamos a Jess en su misin
CICLO 3
(2012-2013)
2010-2014
Tema 6
Los am hasta el extremo (Jn 13,1)
La Eucarista, sacramento del amor de Cristo.
Tema 7
Cristo muri por nuestros pecados (1 Cor 15,3)
El sacrifcio de la redencin.
Tema 8
Resucit al tercer da segn las Escrituras (1 Cor 15,4)
Cristo resucitado, nuestra salvacin.
Tema 9
Recibid el Espritu Santo (Jn 20,22)
El Espritu, don de la Pascua.
Tema 10
Experimentar el poder de su resurreccin (Flp 3,10)
La vida nueva en Cristo Resucitado.
Celebracin de la luz:
entrega del Credo
2 Etapa
El misterio pascual
2010-2014
El cuarto ciclo (2013-2014), SERIS MIS TESTIGOS,
tiene una proyeccin misionera. Su ttulo sirve de inclusin
con el de todo el Itinerario y en el trasfondo aparece la tercera
frase del texto de Marcos: para enviarlos a predicar. La cate-
gora principal que subyace en este ao es, pues, la de misin.
La misin que tiene como fuente de todo su dinamismo al
Espritu Santo. Por eso comienza con el acontecimiento de
Pentecosts (tema 1), donde nace la Iglesia con un impulso
claramente misionero. Despus, la misin es contemplada
desde una doble perspectiva, que explica las dos etapas del
curso: una primera etapa, como progresiva transformacin
de las realidades humanas (familia, trabajo, cultura) en Rei-
no de Dios (temas 2-7); y una segunda etapa, como anun-
cio explcito del Evangelio con palabras y con el servicio de la
caridad (temas 8-10).
La gran celebracin de este ltimo ao, en la que cul-
minar todo el itinerario, ser la Vigilia de Pentecosts. A lo
largo de este ciclo recibirn el sacramento de la Confrmacin
aquellos que, siguiendo el Itinerario, an no lo hayan recibido.
CICLO 4
(2013-2014)
Seris
mis testigos
Seris mis testigos
Seris mis testigos
90
Tema 1
Recibiris fuerza de lo alto (Hch 1,7)
Pentecosts, nacimiento de la Iglesia.
Tema 2
Ha aparecido la bondad de Dios y su amor al hombre
(Tt 3,4)
La dignidad de la persona humana, y la defensa de sus
derechos, camino primero y fundamental de la Iglesia.
Tema 3
Si no tengo amor, no soy nada (1 Cor 13,2)
La comunidad humana: visin cristiana de la sociedad.
Tema 4
Como Cristo am a la Iglesia (Ef 5,25)
El cristiano ante el matrimonio y la familia.
Tema 5
Cada uno los oa hablar en su propia lengua (Hch 2,6)
Evangelizar la cultura y las culturas del hombre.
Tema 6
Lo que hacis, hacedlo para servir al Seor (Col 3,23)
El cristiano ante el trabajo y la economa.
Tema 7
Al Csar lo que es del Csar y a Dios lo que es de Dios
(Mt 22,21)
El cristiano en la vida pblica.
Celebracin de la entrega de la cruz
1 Etapa
Vosotros sois la sal de la tierra
CICLO 4
(2013-2014)
Seris mis testigos
2010-2014
Tema 8
Cmo van a creer, si no oyen hablar de l?
(Rm 10,14)
El mandato misionero y las difcultades de la misin hoy.
Tema 9
Yo os transmit, en primer lugar,
lo que a mi vez recib
(1 Cor 15,3)
La transmisin de la fe.
Tema 10
Todos los creyentes vivan unidos y
lo tenan todo en comn (Hch 2,44)
El servicio de la caridad.
Gran Vigilia de Pentecosts
2 Etapa
Id por el mundo y proclamad
la Buena Noticia
2010-2014
La ltima
sorpresa
La ltima sorpresa
La ltima sorpresa
Echar a andar con Jess.
Subiendo hacia Jerusaln.
En comunin con Cristo y
con la Iglesia.
A travs de la Cruz.
2010-2014
El ltimo secreto de nuestro viaje, el que descubre el sen-
tido y las motivaciones ms profundas de nuestro Itinerario,
fue explicado magistralmente por el Papa Benedicto XVI
ante miles de jvenes que llenaban la plaza de San Pedro, el
Domingo de Ramos de 2010, con ocasin de la XXV Jornada
Mundial de la Juventud. En este mensaje descubrimos que el
caminar con Jess es en realidad una ascensin, una subida
hacia Dios y hacia la realizacin defnitiva de la humanidad,
una escalada. Nuestro Itinerario, nuestro caminar con Jess,
es en realidad una escalada que no podemos acometer solos:
necesitamos estar unidos a una cordada en la que el jefe o
cabeza, el que va primero, es Jess.
La Iglesia de Valencia, al proponer este Itinerario, quiere
acabar hacindose eco de este mensaje del Pastor supremo
de la Iglesia; un mensaje que proclama de nuevo el ncleo
esencial de la identidad cristiana como una llamada esperan-
zada a los hombres de nuestro tiempo.
Seris mis testigos
96
1. Echar a andar
con Jess
Echar a andar con Jess
2. Subir con Jess
Subir con Jess
El Evangelio de la bendicin de los ramos, que hemos es-
cuchado reunidos aqu, en la plaza de San Pedro, comienza con
la frase: Jess ech a andar adelante, subiendo hacia Jerusa-
ln Ser cristiano signifca considerar el camino de Jesu-
cristo como el camino adecuado para ser hombre, como el
camino que lleva a la meta, a una humanidad plenamente
realizada y autntica. De manera especial, quisiera reiterar a
todos los jvenes y a todas las jvenes, en esta Jornada Mun-
dial de la Juventud, que ser cristiano es un camino, o mejor
dicho una peregrinacin, un caminar con Jesucristo. Un ca-
minar en la direccin que l nos indic y nos indica.
Pero de qu direccin se trata? Cmo encontrarla? La
frase de nuestro Evangelio ofrece dos indicaciones al respec-
to. En primer lugar, dice que se trata de una ascensin. Ello
tiene, ante todo, un signifcado muy concreto. Jeric, donde
se inici la ltima parte de la peregrinacin de Jess, se en-
cuentra a 250 metros bajo el nivel del mar, mientras que Je-
rusaln la meta de su camino est a 740-780 metros sobre
el nivel del mar, lo que representa una ascensin de casi mil
metros. Pero este camino exterior es, sobre todo, imagen del
movimiento interior de la existencia que se realiza en el se-
guimiento de Cristo: una ascensin a la verdadera altura que
representa ser hombre. El hombre puede escoger un camino
cmodo y evitar toda fatiga. Puede tambin descender hacia
lo bajo, lo vulgar. Puede hundirse en el pantano de la men-
2010-2014
3. Hacia Jerusaln
Hacia Jerusaln
tira y de la falta de honradez. Jess camina ante nosotros
y va hacia lo alto. l nos conduce hacia lo que es grande,
puro; nos conduce hacia el aire salubre de las alturas: hacia
la vida conforme a la verdad; hacia la valenta que no se deja
intimidar por el parloteo de las opiniones dominantes; hacia
la paciencia que soporta y sostiene al otro. l conduce hacia
la disponibilidad para con los dolientes, para con los aban-
donados; hacia la fdelidad que se pone de parte del otro in-
cluso cuando la situacin se vuelve difcil. Conduce hacia la
disposicin a prestar ayuda; hacia la bondad que no se deja
desarmar ni siquiera por la ingratitud. Jess nos conduce
hacia el Amor: nos conduce hacia Dios.
Jess ech a andar adelante, subiendo hacia Jerusaln. Si
leemos esta palabra del Evangelio en el contexto de la tota-
lidad del camino de Jess camino que, precisamente, pro-
sigue hasta el fn de los tiempos, podemos descubrir en la
indicacin de la meta Jerusaln diferentes niveles. Natu-
ralmente, ante todo debe entenderse sencillamente el lugar
Jerusaln, la ciudad en la que se hallaba el Templo de
Dios, cuya unicidad haba de aludir a la unicidad del mismo
Dios. Este lugar anuncia, por lo tanto y ante todo, dos cosas:
por un lado, dice que Dios es uno slo en todo el mundo, que
supera inmensamente todos nuestros tiempos y lugares; es el
Dios a quien le pertenece toda la creacin. Es el Dios en cuya
busca van todos los hombres en su ms profunda intimidad
Seris mis testigos
98
y del que todos tienen, de una u otra manera, conocimien-
to. Pero este Dios se dio un nombre. Se dio a conocer a no-
sotros, emprendi una historia con los hombres; escogi a
un hombre, Abrahn, como punto de partida de esa histo-
ria. El Dios infnito es al mismo tiempo el Dios cercano. El que
no puede ser contenido en ningn edifcio, quiere sin embar-
go vivir entre nosotros, estar totalmente con nosotros.
Si Jess sube hacia Jerusaln junto con el Israel peregrino,
se dirige all para celebrar con Israel la Pascua, el memorial de
la celebracin de Israel: memorial que, al mismo tiempo, es
siempre esperanza de la libertad defnitiva que Dios otorga-
r. Y Jess va hacia aquella festa consciente de ser l mismo
el Cordero en el que habr de cumplirse lo que el Libro del
xodo dice al respecto: un cordero sin defecto, macho, que
al atardecer, ante la mirada de los hijos de Israel, es inmolado
como ley perpetua (cf. Ex 12,5-6.14). Por ltimo, Jess sabe
que su camino ir ms all, que no tendr su fn en la Cruz.
Sabe que su camino rasgar el velo que se extiende entre este
mundo y el mundo de Dios; que subir hasta el trono de Dios
y reconciliar a Dios y al hombre en su cuerpo. Sabe que su
cuerpo resucitado ser el nuevo sacrifcio y el nuevo Templo;
que alrededor de l, partiendo de la legin de los ngeles y de
los santos, se formar la nueva Jerusaln que est en los cie-
los y que sin embargo tambin est ya en la tierra, pues con
su pasin l abri la frontera entre el cielo y la tierra. Su cami-
no conduce, ms all de la cumbre del Monte del Templo,
hasta la altura del mismo Dios: sta es la gran ascensin
para la que a todos nos invita. l permanece siempre con
nosotros aqu en la tierra y siempre ha llegado ya adonde
est Dios; nos gua en la tierra y ms all de la tierra.
2010-2014
4. En comunin con Cristo
y con la Iglesia
En comunin con Cristo y con la Iglesia
En la amplitud de la ascensin de Jess se hacen visi-
bles las dimensiones de nuestro seguimiento, la meta a la
que l quiere llevarnos: hasta las alturas de Dios, a la comu-
nin con Dios, al estar-con-Dios. Esta es la meta verdadera,
y la comunin con l es el camino. La comunin con Cristo es
un caminar, una subida permanente hacia la altura verdadera
de nuestra llamada. Caminar con Cristo es siempre, al mismo
tiempo, caminar en el nosotros de cuantos quieren seguir-
lo, en cuya comunidad nos introduce. Como el camino hasta
la vida verdadera, hasta ser hombres segn el modelo del Hijo
de Dios Jesucristo, supera nuestras propias fuerzas, este ca-
minar es siempre tambin un ser llevados. Nos encontramos
valga la expresin en una misma cordada con Jesucristo,
con l en la subida hacia las alturas de Dios. l tira de nosotros
y nos sostiene. Forma parte del seguimiento de Cristo dejar-
nos integrar en esa cordada, aceptar que solos no podemos.
Forma parte de la ascensin este acto de humildad: entrar
en el nosotros de la Iglesia, agarrarnos a la cordada la
responsabilidad de la comunin, no romper la cuerda con
nuestra terquedad y petulancia. Creer humildemente con la
Iglesia, como estar unidos en la cordada de la ascensin hacia
Dios, es condicin esencial del seguimiento. Formar parte de
la cordada implica tambin no comportarse como dueos de
la Palabra de Dios, no correr tras una idea errnea de emanci-
pacin. La humildad de estar-con resulta esencial para la
ascensin, e implica tambin que en los sacramentos deje-
mos una y otra vez que el Seor nos lleve de la mano, que
l nos purifque y fortalezca, que aceptemos la disciplina de la
ascensin an cuando estemos cansados.
Seris mis testigos
100
5. A travs de la cruz
A travs de la cruz
Por ltimo, hemos de decir tambin que de la ascensin
hasta la altura de Jesucristo, de la ascensin hasta la altu-
ra del mismo Dios, forma parte la Cruz. Al igual que en las
cosas de este mundo no pueden alcanzarse grandes resulta-
dos sin renuncia y duro ejercicio; al igual que la alegra por
un gran descubrimiento en el mundo del conocimiento o por
una autntica capacidad operativa dependen de la disciplina,
o mejor an de la fatiga del aprendizaje, as el camino hacia
la vida misma, hacia la realizacin de la propia humanidad,
depende de la comunin con aquel que subi a la altura de
Dios a travs de la cruz. A fn de cuentas, la Cruz es expresin
de lo que el amor signifca: slo quien se pierde a s mismo
se encuentra.
2010-2014
6. En sntesis
En sntesis
El seguimiento de Cristo requiere como primer paso el
despertar de la nostalgia por ser hombres autnticos y, por lo
tanto, el despertar a Dios. Requiere adems que entremos
en la cordada de quienes ascienden, en la comunin de la
Iglesia. En el nosotros de la Iglesia entramos en comunin
con el t de Jesucristo y as alcanzamos el camino hacia
Dios. Tambin se nos pide escuchar la Palabra de Jesucristo
y vivirla con fe, esperanza y amor. As caminamos hacia la
Jerusaln defnitiva y ya desde ahora, de alguna manera,
nos encontramos all, en la comunin de todos los santos
de Dios
9
.
9 Homila de Benedicto XVI en la celebracin del Domingo de Ramos en la Pasin del Seor,
XXV Jornada Mundial de la Juventud, 28-3-2010.
Sinopsis general
del Itinerario
Sinopsis general del Itinerario
Seris mis testigos
104
CUARESMA
CONVOCATORIA
CELEBRACIN DE LA
CENIZA:
Convertos y creed
en el Evangelio
Categora
PRIMER
CICLO
(2010-2011)
Tiempo fuerte
2010-2014
ENTREGA DE LA
BIBLIA
1 ETAPA (octubre-diciembre):
Presentacin del Itinerario.
2 ETAPA (enero-febrero):
Reuniones preparatorias con los animadores.
3 ETAPA (marzo-junio):
Inicio del trabajo de los grupos.
Tema 1. Llam a los que l quiso, para que
estuvieran con l y para enviarlos a predicar
(Mc 3,13-14). Nuestro itinerario apostlico.
Tema 2. Dios no envi a su Hijo al mundo para
condenarlo, sino para salvarlo (Jn 3,17). Lectura
creyente de la realidad de nuestro mundo.
Tema 3. Yo os anuncio eso que veneris sin co-
nocerlo (Hch 17,23). El hombre, ser radicalmen-
te abierto a Dios.
Tema 4. Anmate y cambia de conducta
(Ap 3, 19). Lo que el Espritu dice hoy a la Iglesia
de Valencia.
Tema 5. Despus de hablar Dios muchas veces y
de diversos modos a nuestros padres, ltimamen-
te nos ha hablado por medio del Hijo (Hb 1,1-2).
Dios habla al hombre: la Revelacin.
Celebracin Etapas y temas
Seris mis testigos
106
VOCACIN
Llam a los que
l quiso
NAVIDAD
Categora
SEGUNDO
CICLO
(2011-2012)
Tiempo fuerte
2010-2014
CELEBRACIN DE
LA PALABRA:
Cuando vino la plenitud
de los tiempos
(Gal 4,4)
Jess, cumplimiento
de las promesas.
1 ETAPA: EL TIEMPO DE LAS PROMESAS
Tema 1. La palabra del Seor hizo el cielo
(Sal 33,6). La creacin, obra del amor de Dios.
Tema 2. Dijo Dios: Hagamos al hombre a
nuestra imagen (Gen 1,26).
Creacin del hombre y pecado original.
Tema 3. Abrahn crey a Dios (Gen 15,6).
Abrahn, modelo de acogida obediente de la
Palabra de vida.
Tema 4. He visto la aficcin de mi pueblo, yo
te envo para que saques a mi pueblo de Egipto
(Ex 3,7.10). Por medio de Moiss, Dios libera a su
pueblo y hace alianza con l.
Tema 5. Su reino no tendr fn (Lc 1,33; cf. 2
Sam 7,16). David y la promesa mesinica.
Tema 6. Mirad a mi siervo a quien sostengo
(Is 42,1). Los anuncios profticos de Cristo.
2 ETAPA: EL TIEMPO DEL CUMPLIMIENTO
Tema 7. Hgase en m segn tu palabra
(Lc 1,38). Mara, la mujer que acoge y engendra
la Palabra como hombre.
Tema 8. La Palabra se hizo carne y habit entre
nosotros (Jn 1,14). El nacimiento de Jess.
Tema 9. Hemos visto salir su estrella (Mt 2,2).
Jess nace para todos y le encuentran los que le
buscan.
Tema 10. Estar en las cosas del Padre
(Lc 2,49). La vida oculta de Jess.
Celebracin Etapa y temas
Seris mis testigos
108
ENCUENTRO
Para que estuvieran
con l
VIGILIA PASCUAL
Categora
TERCER
CICLO
(2012-2013)
Tiempo fuerte
2010-2014
CELEBRACIN
DE LA ENTREGA DEL
PADRENUESTRO
CELEBRACIN
DE LA LUZ: ENTREGA
DEL CREDO
1 ETAPA: ACOMPAAMOS A JESS EN SU
MISIN
Tema 1. T eres mi Hijo amado (Mc 1,11).
La identidad y misin de Jess proclamadas en
su Bautismo.
Tema 2. El Reino de Dios est llegando. Con-
vertos y creed en la Buena Noticia (Mc 1,15). El
anuncio del Reino, como llamada a la conversin.
Tema 3. Enseaba con autoridad (Mc 1,22).
Las parbolas y los milagros explican y
manifestan el Reino.
Tema 4. Dichosos los pobres en el espritu
(Mt 5,3). Las Bienaventuranzas: el rostro y la
meta del hombre nuevo.
Tema 5. Quien me ve a m, ve al Padre
(Jn 14,9). Cristo revela al Padre.
2 ETAPA: EL MISTERIO PASCUAL
Tema 6. Los am hasta el extremo (Jn 13,1).
La Eucarista, sacramento del amor de Cristo.
Tema 7. Cristo muri por nuestros pecados
(1 Cor 15,3). El sacrifcio de la redencin.
Tema 8. Resucit al tercer da segn las
Escrituras (1 Cor 15,4). Cristo resucitado,
nuestra salvacin.
Tema 9. Recibid el Espritu Santo (Jn 20,22).
El Espritu, don de la Pascua.
Tema 10. Experimentar el poder de su resurrec-
cin (Flp 3,10). La vida nueva en Cristo Resucitado.
Seris mis testigos
110
MISIN
Para enviarlos
a predicar
VIGILIA DE
PENTECOSTS
Categora
CUARTO
CICLO
(2013-2014)
Tiempo fuerte
2010-2014
CELEBRACIN DE LA
ENTREGA DE LA CRUZ
GRAN VIGILIA DE
PENTECOSTS
1 ETAPA: VOSOTROS SOIS LA SAL DE LA
TIERRA (Mt 5,13)
Tema 1. Recibiris fuerza de lo alto (Hch 1,7).
Pentecosts, nacimiento de la Iglesia.
Tema 2. Ha aparecido la bondad de Dios y
su amor al hombre (Tt 3,4). La dignidad de la
persona humana, y la defensa de sus derechos,
camino primero y fundamental de la Iglesia.
Tema 3. Si no tengo amor, no soy nada
(1 Cor 13,2). La comunidad humana: visin
cristiana de la sociedad.
Tema 4. Como Cristo am a la Iglesia (Ef 5,25).
El cristiano ante el matrimonio y la familia.
Tema 5. Cada uno los oa hablar en su propia
lengua (Hch 2,6). Evangelizar la cultura y las
culturas del hombre.
Tema 6. Lo que hacis, hacedlo para servir al
Seor (Col 3,23). El cristiano ante el trabajo y la
economa.
Tema 7. Al Csar lo que es del Csar y a Dios lo
que es de Dios (Mt 22,21). El cristiano en la vida
pblica.
2 ETAPA: ID POR TODO EL MUNDO Y PRO-
CLAMAD LA BUENA NOTICIA (Mc 16,15)
Tema 8. Cmo van a creer, si no oyen hablar
de l? (Rm 10,14). El mandato misionero y las
difcultades de la misin hoy.
Tema 9. Yo os transmit, en primer lugar, lo que a
mi vez recib (1 Cor 15,3). La transmisin de la fe.
Tema 1o. Todos los creyentes vivan unidos y lo
tenan todo en comn (Hch 2,44). El servicio de
la caridad.
Seris mis testigos
112
2010-2014
Carta Pastoral Caminando con Jess ...............................................................................7
I.- Os proponemos un viaje apasionante ...........................................................................21
1.- A dnde? .......................................................................................................... 23
2.- Para qu? .........................................................................................................24
II.- A quines invitamos? ................................................................................................. 27
III.- Con quines vais a viajar? ......................................................................................... 33
1.- Con un pequeo grupo de personas y un animador ............................................. 35
2.- Integrados en el seno de una parroquia ..............................................................38
3.- En relacin con los grupos de vuestro arciprestazgo y vicara..............................39
4.- En comunin viva con toda la Iglesia de Valencia ................................................42
IV.- Animaos a venir! ....................................................................................................... 47
1.- Lanzaos a la aventura! .......................................................................................49
2.- Con todo lo que sois! .........................................................................................50
3.- Os espera un gran encuentro! ............................................................................ 51
4.- Preparad vuestros corazones! ...........................................................................52
5.- Os llama el mismo Jess! ................................................................................... 53
V.- Preparad el equipaje! .................................................................................................55
1.- La dinmica del viaje .......................................................................................... 57
2.- Las actitudes que se requieren ...........................................................................59
3.- Para seguir el camino de Jess ............................................................................61
VI.- Las jornadas del viaje .................................................................................................63
VII.- Plano general del viaje .............................................................................................. 73
1.- Ciclo primero: Ojal escuchis hoy su voz! ...................................................... 77
2.- Ciclo segundo: La Palabra se hizo carne y habit entre nosotros .....................81
3.- Ciclo tercero: Para m la vida es Cristo ..............................................................85
4.- Ciclo cuarto: Seris mis testigos ......................................................................89
VIII.- La ltima sorpresa: la gran ascensin. ......................................................................93
1.- Echar a andar con Jess ..................................................................................... 96
2.- Subir con Jess .................................................................................................. 96
3.- Hacia Jerusaln .................................................................................................. 97
4.- En comunin con Cristo y con la Iglesia ............................................................. 99
5.- A travs de la Cruz ............................................................................................ 100
6.- En sntesis ........................................................................................................ 101
Sinopsis general del Itinerario ........................................................................................ 103
Archidicesis de Valencia

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