Vivir en la Filosofa, El Habitar la Amistad con la Sabidura.

De Maio Dario
Introduccin
Que significa vivir en la filosofa?, en este preguntar consiste el presente trabajo.
La decisin de Conrado ggers Lan en su traduccin del Fedn, de traducir los verbos
enai !en "#a $ % zn, !en &'c$ por e(istir o vivir, respectiva)ente, para
for)ar las e(presiones viv*a)os en la filosof*a, % viven en la filosof*a, en lugar de
+aberlas traducido co)o viv*a)os filosofando o filosofan co)o otros traductores lo
+an +ec+o, nos per)ite a nosotros refle(ionar en torno a la concepcin socr,tica de la
filosof*a, co)o un vivir en la filosof*a. -in ,ni)o de descartar la interpretacin .ue el
)is)o Conrado ggers Lan da sobre a.uellas e(presiones % la concepcin de la
filosof*a .ue guardan, nos propone)os )arcar a.uellos puntos d/biles .ue a nuestro
parecer presenta dic+a interpretacin, % as* poder dar espacio a una nueva lectura. 0al
ve1 la cual no sea )as fidedigna, %a .ue recurrire)os a +erra)ientas conceptuales de
autores conte)por,neos co)o 2eidegger, Deleu1e o 3ga)ben, pero si cree)os .ue
podr, ser ),s rica a la +ora de pensar actual)ente en torno a la pregunta por la
filosof*a % por la relacin entre el filsofo % la filosof*a.
Vivir en la Filosofa
l Fedn es un dialogo crepuscular. l )aestro, sus disc*pulos % a)igos dialogando
por 4lti)a ve1. Las ulti)as argu)entaciones, las 4lti)as contra argu)entaciones, un
)o)ento en el atardecer .ue se +abla concreta)ente
5
. s all* cuando progresiva)ente
surgen ante nosotros, por )edio de los recuerdos de 6edn relatados a .uecrates, las
intrincadas cuestiones discutidas en el grupo la in)ortalidad e indestructibilidad del
psykh, su afinidad con las 7deas, la relacin entre 8ida % Muerte, etc.9 las ulti)as
palabras de sosiego, entre a)igos
:
antes de to)ar la cicuta. s en este )arco .ue la
interrogacin por la concepcin de la filosof*a .ue poseen -crates % sus a)igos se
vuelve relevante sobre )anera.
;
5
Deleu1e, <illes % <uattari 6/li(, u es la Filosofa!" trad= 0+o)as >auf, ditorial 3nagra)a, ;?
edicin, @arcelona, 5##" p, A.
:
Deleu1e, <illes % <uattari 6/li(, #p, p, '.
;
n u es la Filosofa!, Deleu1e se platea la ingerencia de la veje1 % la presencia cercana de la )uerte
co)o )o)ento oportuno para refle(ionar sobre a.uello .ue a +ec+o toda su vida sin poder definirlo
total)ente = filosofar. n este dialogo es innegable el car,cter de ulti)o a lo propio del filosofo % el
destino del )is)o luego de la )uerte9 de all* .ue tengan otro car,cter los discursos para el joven 6edn
co)o lo escribe en "# a9 estos tienen por la cercan*a de la cicuta otro peso .ue antes no pose*an.
5
Vivir en la Filosofa, El Habitar la Amistad con la Sabidura. De Maio Dario
Conrado ggers Lan presenta su interpretacin en las notas 5B % :B pero es al final
de esta 4lti)a .ue pode)os +allarla ),s sint/tica)ente. sta nota es en torno a la
relacin entre la i)agen de la filosof*a co)o )4sica % el vivir en la filosof*a=
!C$ para -crates +a% pocas cosas )as funda)entales .ue la adecuacin de nuestras palabras %
nuestros actos. Dor eso la filosof*a es para el un )odo de vida, % no un )ero estudio terico o
conversacin abstracta desarraigados de lo vital. !C$ Esta armonizacin de palabras y actos era,
pues, para el la esencia de la filosofa !C$
sta interpretacin se basa en dos ele)entos= el pri)ero es una )odificacin
introducida por el traductor en la nota 5B a la +ora de interpretar el pasaje "# a, donde
traduce !% en esa nota ade),s justifica su traduccin, la cual nos parece provec+osa$ la
oracin con el verbo enai co)o vivamos en la filosofa, pero se refiere a ella
volc,ndola co)o vivan filosficamente !en referencia a la indicacin +ec+a por
6edn acerca de los disc*pulos de -crates$
E
. ste es un ca)bio en la concepcin )is)a
de filosof*a, pasando de ser un lugar !! a ser un modo "#!
$
, en este caso en
relacin al verbo enaiun )odo de vivir o e(istir. s este, defasaje el cual aco)paFa
la interpretacin de la filosofa % modo de vida, siendo de lo contrario )u% for1oso con
la traduccin original. l segundo ele)ento es la relacin .ue establece entre la i)agen
de la filosof*a co)o )4sica
&
% la filosof*a co)o )odo de vida en .ue se ar)oni1a las
palabras con los actos, basado en las palabras del $a%ues en 5'' c G d.
A

Dero es evidente .ue esta relacin no seria posible, o se co)plicar*a, si no fuera
a.uel defasaje de la nota 5B, el paso de la filosofa de un donde a un como.

E
3)bas e(presiones, ade),s de variar en relacin al acto % sujeto de la enunciacin !en un caso 6edn
+ablando en pri)era persona del plural , % en el siguiente siendo ggers Lan el .ue +abla en tercera
persona del plural, a)bos en pret/rito i)perfecto$ ve)os .ue var*a el sentido al variar el tipo de
circunstancial .ue afecta al verbo ! en este caso vivir$9 la pri)era contiene un co)ple)ento
circunstancial de lugar ! C. en la filosof*a, siendo en un ne(o subordinante, la un )odificador
directo % filosof*a el n4cleo$9 en ca)bio en la segunda e(presin este complemento circunstancial de
lugar es transfor)ado en un complemento circunstancial de modo ! c)o viv*an?C.
filosficamente$. sto .ue aparenta ser un ca)bio insignificante trae un ca)bio total de concepcin.
"
8/ase acerca del significado de a)bos t/r)inos griegos= &avon de 'rbina ()*) +iccionario *anual
,rie-o" -rie-o cl.sico / espa0ol" 8o(, @arcelona, 5'?edicin, :BB", pp "'A % "#:
&
Dlatn, Fedn, trad= Conrado ggers Lan, udeba, "? edicin, @uenos 3ires, :BB&, &5 a
A
Cuando oigo discurrir acerca de la virtud o acerca de alg4n )odo de sabidur*a a un +o)bre .ue es
verdadera)ente +o)bre % digno de las palabras .ue dice, )e regocijo sobre)anera al conte)plar c)o
se adecuan % ar)oni1an entre s* el .ue +abla % lo .ue dice, % tal +o)bre )e parece ser un verdadero
)4sico .ue +a obtenido la ),s bella de las ar)on*as, no en una lira u otros instru)entos de
esparci)iento, sino en el vivir verdadera)ente el )is)o un genero de vida en .ue se ar)oni1an las
palabras con los actos !La.ues, 5''cGd$ citado en la nota :B de Dlatn, Fedn, trad= Conrado ggers
Lan, udeba, "H edicin, @uenos 3ires, :BB&, &5 a
:
Vivir en la Filosofa, El Habitar la Amistad con la Sabidura. De Maio Dario
sto no invalida total)ente la interpretacin, +ec+o .ue no busca)os, pero de)uestra
.ue la ri.ue1a de sentido contenida en la nocin de un vivir en la filosof*a no +a sido
del todo e(plotada % .ue a.uella interpretacin preced*a a la )is)*si)a traduccin.
&abitar en la filosofa
La infidelidad al te(to es el pecado de todo traductor. -ie)pre se pierde algo del
sentido original o se gana alg4n sentido nuevo % este proceso es el .ue le da vida al
te(to % actuali1a su contenido.
n b4s.ueda de este enri.ueci)iento del sentido es .ue nos atrevere)os a aventurar
una nueva interpretacin sobre la cuestin del vivir en la filosof*a, pregunt,ndonos=
.ue ocurrir*a si e)ple,ra)os el t/r)ino habitar en lugar de vivir o e(istir?
Dara esto recurrire)os a algunas +erra)ientas conceptuales .ue nos +a legado el
filosofo ale),n Mart*n 2eidegger en una de sus conferencias de 5#"5.
3ll* a causa de la falta de viviendas en la 3le)ania de post guerra el refle(iona en torno
a dos cuestiones=
'() *+u, es -abitar.
/) *En 0ue medida el construir pertenece al -abitar.1
'
Dor )edio de un an,lisis eti)olgico % filolgico de los t/r)inos ale)anes para
construir y -abitar, % su proceder del lat*n, en)arc,ndolo en un entablar una relacin
distinta con el Lenguaje donde se reconocer*a a este co)o seFor del +o)bre
#
% no a la
inversa co)o se todos supondr*an
5B
, guardando para 2eidegger, una estrec+a relacin
con la esencia de las cosas
55
. s asi co)o este llega a tres conclusiones=
'( ) 2onstruir es propiamente -abitar3
/ ) el -abitar es la manera como los mortales son en la tierra3
4 ) el construir como -abitar se despliega en el construir 0ue cuida, es decir, 0ue cuida el
crecimiento5y en el construir 0ue levanta edificios1
5:
'
2eidegger, Mart*n, Construir, +abitar, pensar en 1onferencias y artculos, trad= usta.uio @arjau,
diciones del -erbal, :? edicin, :BB5, p.5BA, 5;# ! resaltado propio$
#
2eidegger, Martin, Ip. cit, p.5B', 5EB
5B
sto ta)bi/n se ve en la b4s.ueda de superar la concepcin )edioGfin entre construir % +abitar.
55
al igual .ue para -crates el cual en Fedn ## e G 5B5 donde aplica cierto an,lisis del lenguaje aun.ue
relacionado a la teor*a platnica de las ideas.
5:
2eidegger, Mart*n, Ip. cit, p.5B#, 5E: ! resaltado propio$
;
Vivir en la Filosofa, El Habitar la Amistad con la Sabidura. De Maio Dario
s a partir de estas conclusiones, las cuales si bien no son las ulti)as ni las 4nicas a
las .ue llega 2eidegger en su conferencia si son entorno a las .ue decidi)os trabajar
para no alejarnos del todo del centro de nuestro trabajo .ue es el Fedn, su
interpretacin % sus aportes a nuestro pensar actual por la pregunta por la filosof*a.
5;

Dara 2eidegger el +o)bre es en la )edida en .ue habita2
5E
este car,cter
e(istencial acercar*a bastante el +abitar al sentido propia)ente de e(istir o vivir
% a su ve1 a a.uellos verbos griegos enai % zn con lo cual justificar*a nuestra
reposicin. Dero .ue significar*a entonces el +ec+o de -abitar en la filosofa?
Dri)era)ente deber*a)os preguntarnos .ue tipo de +abitar es? -i parti)os de .ue
el ras-o fundamental del habitar es este cuidar 3mirar por4
5"
% no el ser un )ero
alojarse o )orar, lo cual indica cierta actitud % actividad dirigida a otroC a lo Itro,
pode)os pensar .ue esta actividad es un construir. Dero de .ue tipo de construir? Del
.ue cuida o del .ue erige?

2onstruir como 2omponer
n 6edn en &5a refiri/ndose a a.uel sueFo recurrente .ue lo lla)aba a +acer
)4sica % practicarla, -crates seFala .ue +asta ese )o)ento en .ue decidi +acer
)4sica, ...en sentido vulgar de la palabra...
5&
, cre*a .ue el sueFo lo esti)ulaba a seguir
con lo .ue +acia= ...co)poner )4sica9 dado .ue la filosof*a es la ),s grande
)4sica...
5A
sta i)agen de la filosof*a co)o )4sica es interpretada por ggers Lan en clave
/tica siguiendo con su interpretacin de la filosof*a co)o )odo vida, basado en la
ar)on*a entre la predica % los actos, d,ndole esta su car,cter )usical a la filosof*a.
5'

Dero si recorre)os estas palabras desde la idea de .ue el habitar en la filosofa
i)plica un construir, a.uellas palabras de -crates to)an otro sentido siendo .ue el
t/r)ino por e(celencia de esta parte, .ue es traducido por co)poner, es verbo griego
poen
19
. ste verbo entre otras traducciones posibles .ue tiene es el de construir
5;
3 partir de a.u* 2eidegger introduce lo .ue deno)ina Cuaternidad en relacin a la pertenencia del
construir al +abitar, ele)ento interesante pero cu%a co)plejidad sobrepasa el espacio de este trabajo.
5E
2eidegger, Martin, Ip. cit, p. 5B#. 5E:
5"
2eidegger, Martin, Ip. cit, p. 55B. 5E;
5&
Dlatn, Fedn, trad= Conrado ggers Lan, udeba, "?edicin, @uenos 3ires, :BB&. &5 a
5A
Dlatn, Ip. cit, &5 a
5'
8/ase Dlatn, Ip. cit, &5a, nota :B. Drincipal)ente a.u* presenta su interpretacin a la cual +ici)os
)encin en este trabajo en la pagina :
5#
8/ase Davon de Jrbina K.M. +iccionario *anual ,rie-o" -rie-o cl.sico / espa0ol" 8o(, @arcelona,
5'? edicin, :BB", p E'&
E
Vivir en la Filosofa, El Habitar la Amistad con la Sabidura. De Maio Dario
pero .ue constru%e o co)pone el filosofo? % en .ue )edida este construir pertenece al
especifico +abitar en la filosof*a?
n &5 b -crates al final del pasaje, afir)a .ue el poeta !poiets$G si .uiere llegar a
ser poeta del todoG debe co)poner !poen) sobre la base de )itos !mythoi$ % no de
cosas verdaderas ! lgous$
:B
3s* de a)bos frag)entos ! &5 a % &5 b$ pareciera salir este
cuadro de oposiciones=
'm6sica, en sentido vulgar1 7 'la mas grande m6sica1 "*filosofa.!
8oeta 'del todo1 7 8oeta 'en parte1 "*filsofo.!
9e basa en mitos !mythoi$ 7 9e basa en 'cosas verdaderas1 ! lgous$
ste 'en parte1 poeta .ue compone en base a 'cosas verdaderas1 seria el filsofo
.ue +ace la m:s grande m6sica1; la filosofa.
3.u* encontra)os un -crates con una posicin, con respecto a la poes*a % al )ito,
sospec+osa)ente en la )is)a l*nea .ue su disc*pulo Dlatn.
:5

3+ora bien pero si esta separacin entre poeta % filsofo es tan grande co)o parece,
entonces en .ue parte el filosofo es un poeta !poiets$? n .ue a)bos pertenecen a la
esfera del poen. 3)bos pertenecen al construir co)o co)poner, pero a.uello central
en la diferencia entre a)bos es .ue el co)poner del filsofo se funda)enta en las
cosas verdaderas, por lo cual pareciera .ue a.uello sostiene su erigir. n ca)bio el
construir del poeta !o del )4sico$ co)o co)poner pareciera ser infundado.
::
Dor tanto
el construir del filsofo, seria un erigir o co)poner en torno a lo verdadero, al saber de
las cosas verdaderas. ste saber verdadero seria la sabidur*a !sophia$, de la cual el
filsofo es ami-o23philos4
56
% en su +abitar a.uella amistad!philein$ erigir*a en torno
:B
Dlatn, Fedn, trad= Conrado ggers Lan, udeba, "? edicin, @uenos 3ires, :BB&. &5b !+e)os repuesto
entre par/ntesis % resaltados los t/r)inos griegos traducidos seFalados por ggers Lan en su obra en las
notas 5# % :5$. 3.u* aparece la cl,sica dicoto)*a )itoGlgos, llevado a lo ficticioG lo real.
:5
Dara est/ el )ito es una +istoria= .ue +a ocurrido en otros tie)pos en varios lugares co)o lo +an dic+o
% +ec+o creer los poetas, pero .ue no +a sucedido en nuestros d*as % acaso nunca suceder,, % .ue es dif*cil
de +acer creer. !Dlatn" 7ep8blica, trad= 3ntonio Ca)ero, udeba, &? edicin, @uenos 3ires, Libro 777,
E5E cGd$. de esto podr*a deducirse .ue Dlatn +eredo dic+a postura o la pro%ecto a su )aestro.
::
sto .ueda ),s claro a lo largo de Lepublica, principal)ente Libro M, donde Dlatn, a+ora si,
clara)ente a trav/s de -crates ataca a la poes*a dando argu)entos tanto ontolgicos, basados en lo .ue
se da a lla)ar la teor*a de las ideas, donde la poes*a co)o arte i)itativo .ue copia, las cosas .ue son a
su ves copias del lo real, las 7deas Cesta )u% de la verdad. !Dlatn, 7ep8blica, trad= 3ntonio Ca)ero,
udeba, &? edicin, @uenos 3ires, Libro M, 5''b$ % otros de *ndole, psicolgica, )oral % pol*tica. Dara
conocer otra postura con respecto a la relacin filosof*a % poes*a ver= 2eidegger Mart*n, Cpo/tica)ente
vive el +o)bre.. en Conferencias % art*culos, trad= usta.uio @arjau, diciones del -erbal, :? edicin,
:BB5. alli se desarrolla un tercer )odo de construir= el poeti1ar % su relacin con el pensar % el +abitar.
:;
n contra de KeanG6raucois L%otard por su interpretacin a nuestro juicio de)asiado psicolgicista del
ter)ino griego philein co)o desear o a)ar, preferi)os seguir tanto a <illes Deleu1e co)o
a <iorgio 3ga)ben .ue con )atices entre a)bos lo interpretan co)o a)istad.8/ase L%otard Dor .ue
desear? en Dara .u/ filosofar? 0rad= <odofredo <on1ale1, Daido, @arcelona, 5#'#, p p A#G'#
"
Vivir en la Filosofa, El Habitar la Amistad con la Sabidura. De Maio Dario
a su a)iga, la sabidur*a, +erra)ientas para apro(i)arse a ella pero ),s no para poseerla
for)al)ente.
:E
stas +erra)ientas para pensarla % concela serian los conceptos2.
:"

2onstruir como 2uidar la philein
Dero siga)os a 3ga)ben % pregunte)os= Que es, en efecto, la a)istad, si no una
pro(i)idad tal .ue no es posible +acer de ella ni una representacin ni un concepto?
:&
3.u* lo inesperado; no pode)os atrapar con el concepto a la a)istad, o al a)igo,
nos encontra)os con el li)ite de nuestro erigir % se nos abre la otra di)ensin del
construir= El 2onstruir como 2uidar, co)o cuidar el creci)iento.
Dero es 3ga)ben .uien, anali1ando a 3ristteles, llega a una definicin de la
a)istad co)o conGsenti)iento del puro +ec+o de ser
:A
9 % ante esto se nos +ace
i)posible no encontrar a.u* la esencia del construir co)o de9ar habitar
:'
.
l filosofo, el .ue vive, o +abita, en la filosof*a pareciera intentar conocer a su
a)iga, la sabidur*a, % para ello erigir conceptos .ue le per)iten pensar acerca de ella,
pero ade),s, )as +alla de su /(ito en dic+a e)presa, a.uel cuida, vela por la sabidur*a
% principal)ente por su a)istad con esta.
2onclusin; &abitar la <mistad con la 9abidura
3s* ve)os .ue el l*)ite entre el =ilsofo % la 9abidura no se encuentra en la
naturale1a de uno u otro sino en el tipo de relacin entre a)bos. Lejos de detentarla %
aprisionarla co)o +acia el 9abio9 o intentar usarla o venderla, sin si.uiera conocerla,
co)o pretend*a el 9ofista9 el =ilosofo, a pesar de no llegar a conocer a su a)iga, busca
entenderla, cuidarla, cuidar su amistad con ella, y de>arla -abitar su amistad3 Dero
a su )anera la posee. La posee en el acudir de ella a /l co)o /l acude a ella. N es por
este )utuo acudir .ue ve)os a 9crates vivir % luego to)ar la cicuta9 con la esperan1a
de alg4n d*a superar el li)ite .ue lo separa de su a)iga la 9abidura.
:E
-on los griegos .uienes ratifican la )uerte del -abio % lo sustitu%en por los filsofos, los a)igos de la
sabidur*a, los .ue buscan la sabidur*a, pero no la poseen for)al)ente. n Deleu1e, <illes % <uattari
6/li(, u es la Filosofa!" trad= 0+o)as >auf, ditorial 3nagra)a, ;? edicin, @arcelona, 5##" p, '
:"
la filosof*a, con )a%or rigor, es la disciplina .ue consiste en crear conceptos en Deleu1e, <illes %
<uattari 6/li(, #p cit" p, 55.
:&
3ga)ben, <iorgio, La a)istad, trad= 6lavio Costa. 3driana 2idalgo editora, @uenos 3ires, :BB"
:A
3ga)ben, <iorgio, #p cit
:'
2eidegger, Mart*n, Construir, +abitar, pensar en 1onferencias y artculos, trad= usta.uio @arjau,
diciones del -erbal, :? edicin, :BB5, p, 5B#. 5E:
&