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El buey volador

Escrito en Artculos



RCL les invita a leer a Luis Alberto Machado Sanz.

Estaba Santo Toms de Aquino hablando con un compaero sacerdote. Santo Toms
estaba sentado en lo que hoy en da se pudiera llamar un escritorio. En cambio, el
compaero sacerdote estaba sentado cerca de la ventana de la celda del convento. ste
le dice a Santo Toms:
Fray Toms, estoy viendo pasar un buey que vuela.
En consecuencia, Santo Toms de Aquino se levanta del escritorio; luego le dice al
sacerdote compaero:
No veo nada de lo que usted dice.
Inmediatamente ste le dice:
-Y usted se crey eso, fray Toms?.
Santo Toms de Aquino le contesta:
Prefiero creer que un buey pueda volar a pensar que un sacerdote pueda mentir.
La ancdota antes dicha no es ni un chiste ni una leyenda. Es un hecho real que
narra Jacques Maritain en su libro titulado El Doctor Anglico. Maritain fue un
filsofo y telogo francs que fue seguidor de Santo Toms de Aquino.
Tambin la resea un famoso escritor llamado Louis de Wohl en su biografa de Santo
Toms de Aquino titulada La luz apacible.
Alguien pudiera decir que lo que le estaba jugando el compaero sacerdote a Santo
Toms era una broma, algo relacionado con el humor. Pero eso sera desviarnos del
tema central que en este momento tiene que ver con decir la verdad. El tema del humor
lo pudiramos dejar para otro momento.
Los venezolanos tenemos varias idiosincrasias y especificidades, entre ellas el pedir la
bendicin a nuestros padres y mayores; y la otra es tener una especie de muletilla en el
hablar:
Verdad?
No es verdad?
Verdad que s?
Verdad que es as?
Etc.
Esto indica que en nuestro inconsciente colectivo llevamos muy arraigado el sentido de
la verdad, a tal punto que nos gusta chequear con nuestro interlocutor si lo que estamos
diciendo es verdad o no. Y as como tenemos ese amor por la verdad, a la vez
tenemos un rechazo inmenso por la mentira. Nos da rabia cuando descubrimos que
nos engaan o pretenden engaar. Las madres suelen decirles a sus hijos pequeos que
no digan mentiras, que digan siempre la verdad.
Fue muy conmovedor el escuchar a una madre decirle a una de sus hijas:
Sea lo que sea que hayas hecho, dime siempre la verdad. Porque si me dices la verdad,
yo te podr ayudar a salir del problema. La manera de resolver los problemas es
partiendo de la verdad. Pero si me mientes, no solo no te podr ayudar sino que
lamentablemente se te complicarn an ms las cosas.
Cuando hablamos de mentira, no estamos hablando del error o la equivocacin.
Evidentemente que como seres humanos que somos, todos en algn momento de la vida
hemos dicho cuestiones que no son verdad pero con base en el error, en la buena
fe. Cuando hablamos de la mentira estamos hablando de mentir a conciencia, de mentir
sabiendo que se miente.
En el Catecismo de Monseor Arias se nos ense lo que es la mentira. En dicho
Catecismo se define como mentir el afirmar lo contrario a lo que uno piensa. En
dicho Catecismo tambin se define el jurar por Dios. Y dice que es el poner a Dios
como testigo de la verdad que se afirma.
Por esto, el jurar por Dios y a la vez mentir sabiendo que se miente, es un pecado que va
contra el Segundo Mandamiento de la Ley de Dios, que dice que no se puede tomar el
nombre de Dios en vano, que es lo mismo que pretender hacer cmplice a Dios de una
mentira cuando se miente a conciencia, sabiendo que se miente.
No olvidemos que el Octavo Mandamiento de la ley de Dios es no levantar falso
testimonio ni mentir.
La mentira es una ficcin, no tiene asidero en la realidad para poder sostenerse. La
verdad es lo que es. La mentira no existe, no tiene asidero en la realidad donde
sostenerse. Por esto bien dice el dicho italiano que la mentira tiene piernas cortas,
porque es muy poco lo que puede caminar. En cambio la verdad no tiene lmites y tarde
o temprano siempre termina imponindose:
Jesucristo nos los explica muy bien:
No hay nada oculto que no llegue a descubrirse; no hay nada secreto que no
llegue a saberse. San Mateo: 10,26
No olvidemos tampoco lo que dijera Abraham Lincoln:
Usted puede engaar a algunos todo el tiempo. Usted puede engaar a todos por algn
tiempo, pero usted no puede engaar a todo el mundo todo el tiempo.
En agosto de 1974, el ex presidente norteamericano Richard Nixon se ve obligado a
renunciar. Fue debido al llamado caso Watergate. Se trat del espionaje que los
republicanos, el partido de Richard Nixon, le hicieron a los miembros del partido
Demcrata. Fue en el hotel Watergate, en la ciudad de Washington y en el verano de
1972.
La renuncia de Nixon no fue por el espionaje, fue porque minti sobre dicho caso. Por
otra parte, a principios de 1997, haba muchos rumores sobre una relacin extra marital
de Clinton con Mnica Lewinsky, una pasante que trabajaba en La Casa Blanca.
En consecuencia, Bill Clinton declara que nunca haba tenido relaciones sexuales con
dicha pasante. A partir de esa declaracin se crea un feroz ataque contra Clinton, ya que
alegaban que Clinton menta. Hay que notar que los ataques no eran por adltero sino
por mentiroso.
Adems, se dio una serie de circunstancias que conduciran a que se presentaran
denuncias por perjurio: juramento en falso; y eso le acarreaba la destitucin para tener
que afrontar el correspondiente juicio y eventualmente la crcel. Algo muy similar a lo
que tuviera que haber afrontado Nixon, de no haber este renunciado.
Para evitar esto, Bill Clinton se dirigi a la nacin y admiti que haba tenido una
relacin impropia con Mnica Lewinsky. Luego de lo que dijera Clinton, se acab el
problema, no hubo renuncia, ni destitucin, ni juicio, ni nada. Clinton se salv porque
dijo la verdad. Lo mejor es siempre decir la verdad, la mentira no paga. La verdad es el
salvavidas de los acorralados.
La diferencia entre en la verdad y la mentira puede ser la diferencia entre conservar o
perder nada ms y nada menos que la presidencia de Los Estados Unidos de Amrica.
Acabamos de hablar de un pas como los Estados Unidos de Amrica que lleva casi 250
de democracia ininterrumpida. Simn Bolvar lleg decir que la libertad haba sido la
cuna de dicha nacin. No todo lo que dijo Bolvar fue contra Los Estados Unidos.
Adems, del ejemplo que le han dado al mundo de democracia y libertad, tambin lo
han dado de amor a la verdad y odio a la mentira.
Los norteamericanos perdonan todo menos la mentira. En los Estados Unidos se puede
ser de todo menos mentiroso. Si alguien en USA hace algo malo, lo mejor es que lo
admita y, con base en la verdad, busque una disminucin de la pena. Por ejemplo, si
alguien en USA comete un delito que merece la pena de muerte y miente declarndose
inocente, y a la vez en el juicio se demuestra que es culpable, muy probablemente el
jurado lo declarar culpable. Y en consecuencia, al juez no le quedar otra que
sentenciar la pena de muerte. En cambio, si en dicho caso dice la verdad y se declara
culpable, en el peor de los casos la sentencia ser la cadena perpetua y muchas veces
una pena menor, llegando en algunos casos con el tiempo a poder obtener la libertad
bajo ciertas condiciones.
Lo antes dicho nos demuestra que en democracia la verdad siempre se impone. En
cambio, los regmenes totalitarios proceden tal cual dijo Goebbels, el que fuere ministro
de propaganda de Hitler:
Una mentira dicha mil veces se transforma en verdad.
Como acabamos de ver, entre otras cosas, el nazismo en Alemania se estableci con
base en la mentira. Y entre otras razones, por eso fracas. Todo lo que se basa en la
mentira, tarde o temprano, siempre terminar fracasando. En cambio, todo lo que se
basa en la verdad, tarde o temprano, siempre terminar triunfando como histricamente
han triunfado los Estados Unidos de Amrica, que tras casi 250 de democracia y verdad,
siguen siendo la gran potencia mundial.
Jacques Maritain vivi por algunos aos en Los Estados Unidos. Dio clases en la
universidad de Princeton. Por algo Maritain dijo:
Los Estados Unidos es el menos materialista de los pases desarrollados.
Por otra parte, Jesucristo nos reitera el valor de la verdad. l se defini a s mismo como
la verdad:
Yo soy el camino y la verdad y la vida: nadie viene al Padre sino por m (Juan 14:6).
Tambin nos explic el valor de la verdad:
Entonces Pilato le dijo: As que t eres rey? Jess respondi: T dices que soy
rey. Para esto yo he nacido y para esto he venido al mundo: para dar testimonio a la
verdad. Todo aquel que es de la verdad oye mi voz. (Juan, 18, 37).
Y tambin nos ense cul era el camino para vivir libres:
La verdad os har libres. (Juan 8:32)
Al analizar esta frase nos encontramos que el camino de la libertad es la verdad,
mientras que el camino de la esclavitud es la mentira. Por eso los Estados Unidos de
Amrica llevan ya casi 250 aos de libertad, porque la verdad es parte de su identidad,
mientras que los nazis fracasaron, porque entre otras cosas basaron su identidad en el
dicho de Goebbels, anteriormente mencionado.
Escribo estas lneas el da jueves 11 de abril de 2013. Obviamente que para este
momento no se sabe quin es el ganador de las venideras elecciones presidenciales del
domingo 14. Los que lean este escrito muy probablemente lo van a leer luego del 14,
cuando ya se sabr quien habr ganado.
Evidentemente que tengo mi candidato y s por quin voy a votar. No soy ni
abstencionista ni indeciso. Aunque quienes me conocen saben muy bien por quin voy a
votar, mi intencin es escribir tanto para los que van a votar de la misma manera que yo,
como los que van a votar de distinta manera, como los que se van a abstener, como los
que quieren votar y no pueden porque por ejemplo viven en Miami y no pueden venir
para Venezuela, o a los presos polticos, como por ejemplo la juez Afiuni, a quienes de
una manera injusta y cruel no se les permite votar.
Mi intencin es escribir para todos, sin distingos polticos, porque el problema de la
verdad y la mentira es algo que nos concierne a todos.
En estos ltimos tiempos se han dicho en Venezuela muchas pero muchas mentiras, de
parte de algunos gobernantes. Sea quien sea el que gane, Venezuela no puede pretender
seguir por el mismo camino de una mentira dicha mil veces se transforma en
verdad.
Sea quien sea que gane las elecciones presidenciales, en la nueva Venezuela que todos
aspiramos, hay que tener en cuenta lo dicho por Santo Toms de Aquino;
Es preferible creer que un buey puede volar a pensar que luego del venidero 14 de abril
un gobernante venezolano pueda mentir.

Luis Alberto Machado Sanz
Abogado

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volador/#sthash.tCq09uPL.dpuf