A IGREJA CATLICA RICA?

(Pe. Pio Milpacher)

Entre todas as teorias de conspirao acerca da Igreja Catlica, a afirmao de que ela
seria uma potncia financeira das que mais subsiste em nossos dias e habitualmente
utilizada pelos seus detratores. Seria mesmo a Igreja Catlica uma instituio bilionria,
portentosa de riquezas, qual bastaria vender todos os seus supostos tesouros para com isso
acabar com a pobreza dos povos? O bulo de So Pedro... O que isso? a coleta que ser
feita uma vez por ano em todas as igrejas para ajudar a manuteno da Cria Romana.
Como? O Vaticano no rico? Sim e no! rico de igrejas, ornamentadas com
obras de arte de valor enorme, de museus igualmente cheios de doaes feitas por reis,
prncipes, grandes artistas e benfeitores da humanidade, que doaram objetos preciosos
igreja em reconhecimento a Deus por graas recebidas.
Mas no so bens comerciveis! Um dia (logo depois da guerra mundial) o Cardeal de
Milo necessitava de dinheiro para reconstruir as igreja da cidade, devastadas pelos
bombardeios. Foi pedir emprstimos aos Bancos. Os banqueiros perguntaram quais bens a
diocese tinha para hipotecar o domo de Milo. Uma catedral maravilhosa, de valor
inestimvel! Os banqueiros responderam: No um bem comercivel! Quem a compraria?
Tem s despesas de manuteno!.
Os tesouros de arte do Vaticano, no so como o dinheiro nos Bancos, que do renda;
so bens que exigem manuteno carssima! As ofertas dos turistas que os visitam, devem ser
empregadas para conservao e restauro destes tesouros. Quem entra nas igrejas antigas de S.
Paulo, como a de S. Francisco, admira toda aquela decorao de madeira trabalhada
artisticamente. Mas ter observado que desde anos esto tcnicos trabalhando sobre os
andaimes para salvar a madeira do cupim, da umidade, da poluio do ar, restaur-la e refazer
as pinturas. E no qualquer biscateiro que sabe fazer um trabalho semelhante!
No Vaticano trabalham mais de dois mil empregados: guardas, porteiros, faxineiras,
funcionrios das congregaes romanas, que devem atender ao governo de um bilho de
catlicos, coordenao de milhares de institutos religiosos, dioceses, seminrios...
So em nmero menor do que os funcionrios da prefeitura de Osasco; mas eles
tambm no vivem de ar; devem ser pagos pelo servio que prestam. Se servirem ao povo
catlico do mundo inteiro, justo que os catlicos contribuam ao sustento.
O mesmo argumento0 vale para as dioceses. O Bispo e a cria diocesana trabalham
para o povo da diocese; devem ser mantidos pelo povo, como o seminrio que prepara os
futuros padres. O povo contribui com o dzimo e as coletas. Por isso as parquias do a coleta
do dia de S. Pedro manuteno da igreja universal (isto , o Vaticano) e dez por cento da
arrecadao mensal manuteno da diocese e do seminrio. justo que seja assim.
Mas somente em parte. O Estado deveria ajudar! Um dia, explicando a um operrio
que o Estado no ajuda em nada a igreja, ficou pasmado: Como? A Igreja que prega a
honestidade, educa as novas geraes a evitar os vcios, prepara os jovens a formar famlias
honestas e firmes, no recebe nenhuma ajuda do Estado? No faz um servio pblico? Eu lhe
respondi que o Estado no ajuda a igreja, nem quer ensino religioso nas escolas porque os
anticlericais dizem que nem todos os cidados tm religio. O homem rebateu:
Mas, se por isso, o Estado no deveria financiar o carnaval, porque muitos preferem
ir praia ao invs de ver o desfile, nem deveria asfaltar as ruas de Vila Nova, porque no
servem aos habitantes de Vila Velha! Dizer que a religio no se ajuda porque nem todos a
praticam um argumento estpido!.
Reconheci que o homem tinha razo. E lhe expliquei: Na instituio da Repblica os
anticlericais disseram esta besteira. Ns engolimos, porque um mal menor do que o antigo
padroado, quando o Rei ajudava, mas se arrogava o direito de nomear os Bispos, exigindo que
tapassem a boca dos padres, para que no protestassem contra a escravatura, o massacre dos
ndios, as roubalheiras dos polticos. injusto que o Estado doe terreno para obras de lazer e
no para construir igrejas e salas de catecismo. Mas, se desde um sculo temos aqui Bispos de
grande valor e desde quinhentos anos no Vaticano se sucedem Papas maravilhosos, porque a
Igreja ganhou a liberdade de escolher os melhores sem a interferncia dos polticos. A
liberdade para a Igreja no tem preo! O homem entendeu e achou justo que o povo ajude
a sustenta-la.