CRTICA DE LIBROS

ISEGORA, N. 50, enero-junio, 2014, 393-447, ISSN: 1130-2097 439

FAUSTINO ONCINA COVES (ed.): Tradicin
e innovacin en la historia intelectual. M-
todos historiogrficos, Madrid, Biblioteca
Nueva, 2013, 237 pp.
El libro editado por Faustino Oncina
(Universidad de Valencia) recoge la tensin
esencial de la historia de los conceptos y, por
extensin, de la historia intelectual contem-
pornea. Cabra afirmar que esta obra colec-
tiva constituye una significativa aportacin
en lengua espaola al proceso internacional
de especiacin de la historia de los concep-
tos y la historia intelectual contemporneas.
Los captulos recogidos en este volumen tie-
nen su origen en un congreso homnimo ce-
lebrado a finales de 2012 en la Facultad de
Filosofa y Ciencias de la Educacin de la
Universidad de Valencia, en el marco del
Proyecto de investigacin Hacia una histo-
ria conceptual comprehensiva: giros filos-
ficos y culturales, (Proyecto financiado por
el Ministerio de Economa y Competitividad
del Gobierno de Espaa), y en colaboracin
con el Zentrum fr Literatur- und Kultur-
forschung de Berln. Considerado en su con-
junto, llama la atencin la doble tensin
entre historia conceptual e historia intelec-
tual que atraviesa el volumen, en cuyo seno
se produce la ulterior diversificacin de en-
foques, propuestas, autores y temticas. No
obstante, y en la mejor de sus tradiciones, la
metodologa est puesta al servicio de la his-
toria, y no la historia al servicio de la meto-
dologa. Es ms, la pluralidad metodolgica
est ligada tanto a la complejidad intrnseca
de su objeto de estudio como a su apertura
hacia la historia. Ms an: una eventual es-
peciacin disciplinar de la historia concep-
tual habr de incluir una pluralidad metodo-
lgica, y precisamente en esta multiplicidad
de metodologas podemos reconocer el ar-
gumento central del libro. No estamos, por
tanto, ante un manual de la ciencia normal,
cuya unidad epistemolgica hubiera de co-
rresponder a una unidad disciplinar, sino
ante un patrn de desarrollo por prolifera-
cin, rasgo caracterstico de la especiacin
disciplinar y condicin necesaria para la
emergencia de nuevas formas de saber.
El volumen se abre con una introduc-
cin a cargo del editor, bajo el ttulo His-
toria conceptual, algo ms que un m-
todo?. En ella se ofrece una panormica
sobre el estado de la cuestin, que no slo
aspira a establecer los lmites y posibilida-
des metodolgicas de la historia concep-
tual, sino tambin a sentar las bases para una
teora de la modernidad. Para ello, Faustino
Oncina hace un repaso exhaustivo de las di-
ferentes variantes de la historia conceptual,
desde las aportaciones clsicas de los auto-
res germanos y britnicos en sus distintas
generaciones al mtodo de las constela-
ciones y a la historia conceptual filos-
fica. De manera complementaria, en el pri-
mer captulo, titulado Historia conceptual
interdisciplinar, Ernst Mller (Zentrum fr
Literatur- und Kulturforschung Berlin) ana-
liza las tendencias contemporneas en la
investigacin sobre historia de los concep-
tos, que articula en torno a seis ejes temti-
cos principales: la renovacin de los funda-
mentos sistemticos e histricos de la
historia conceptual; la creciente internacio-
nalizacin del enfoque koselleckiano; la in-
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corporacin de problemticas actuales de
ndole poltico-social de actualidad; la pro-
puesta lexicogrfica-metaforolgica; el
acercamiento a las ciencias de la natura-
leza; y los estudios de caso cientfico-cul-
turales de orientacin interdisciplinar. A es-
tas seis tendencias se vendra a aadir una
sptima, que en cierto modo trata de recon-
ciliar las propuestas anteriores, represen-
tado por el programa de una historia con-
ceptual interdisciplinar promovida desde el
Zentrum fr Literatur- und Kulturforschung
de Berln. Para ello, Ernst Mller propone
los conceptos interdisciplinares, en tanto
conceptos centrales o fundamentales que
se usan en muchas disciplinas, y por tanto
en muchas culturas, y cuya semntica no se
deja apresar de manera disciplinar ni con-
trolar en su totalidad (p. 45). Esta aproxi-
macin le permite una revisin de las for-
mas tradicionales de organizacin del
conocimiento, junto con la introduccin del
concepto de saber, el cual hace posible a
su vez un anlisis de los procesos de trans-
ferencia cultural.
Por su parte, Javier Fernndez Sebas-
tin (Universidad del Pas Vasco) y Gio-
vanna Pinna (Universit degli Studi del
Molise) elaboran en sendos captulos un
examen de las metodologas histriogrfi-
cas al uso. El primero, en su Ex innovatio
traditio / Ex traditio innovatio. Continui-
dad y ruptura en la historia intelectual,
propone una reflexin metodolgica sobre
el binomio tradicin/innovacin, que se es-
pecifica en el par continuidad/ruptura. Con
este objetivo emprende un sutil anlisis de
las modificaciones conceptuales y retri-
cas asociadas al cambio histrico as como
de las necesidades de legitimacin del pre-
sente en relacin con el pasado y su aper-
tura hacia el futuro. De este modo, las tra-
diciones se revelan como una suerte de ar-
tefactos dispuestos desde el tiempo
presente para dotar de sentido a la apari-
cin de innovaciones. Es decir, las innova-
ciones necesitan fijar retrospectivamente
su propia tradicin, pero a su vez la tradi-
cin es la condicin prospectiva para la in-
novacin. De ah la doble locucin latina
sugerida por el autor: a partir de la innova-
cin la tradicin, a partir de la tradicin la
innovacin. La profesora Giovanna Pinna,
por su lado, en Biographical Turn? Sobre
el retorno de la biografa como mtodo his-
toriogrfico, elabora un estudio detallado
de la historiografa filosfica contempor-
nea, en particular de la as llamada bio-
grafa filosfica, un tipo de historiografa
que parece buscar en la realidad de la
existencia de un individuo el dato concreto
a partir del cual construir nuevas perspec-
tivas hermenuticas (p. 199). La profesora
Giovanna Pinna aborda los problemas y
modelos de esta nueva ola biogrfica, re-
pasando algunas monografas recientes
sobre la vida y pensamiento de autores tan
variados como Kant, Hegel, Fichte, Dil-
they o Wittgenstein, entre otros.
Al estudio pormenorizado de la obra de
Koselleck estn dedicados los captulos de
Falko Schmieder (Zentrum fr Literatur- und
Kulturforschung Berlin) y Juan de Dios
Bares Partal (Universidad de Valencia). El
primero, en su Formas de pensar la tempo-
ralizacin y su transformacin histrica. Una
discusin con Reinhart Koselleck, em-
prende un anlisis de enorme significacin
filosfica sobre el concepto koselleckiano de
temporalizacin [Verzeitlichung]. El
autor aborda las distintas dimensiones hist-
ricas de dicho concepto a lo largo de la obra
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de Koselleck, su rendimiento sistemtico
para la metodologa y la teora de la historia
de conceptual, as como sus limitaciones in-
trnsecas y sus posibilidades de ampliacin y
modificacin, sobre todo en relacin con la
historia conceptual interdisciplinar tal como
viene desarrollndose en el ya citado Zen-
trum fr Literatur- und Kulturforschung de
Berln. No menos significativo es el captulo
de Juan de Dios Bares Partal, La historia
conceptual de Koselleck y la historia anti-
gua, donde se retoma la historia conceptual
de Koselleck desde el punto de vista de su
relacin con el mundo griego. Los anlisis de
Koselleck sobre el mundo antiguo constitu-
yen una pieza de Historia Conceptual en su
sentido ms clsico (p. 208), que el autor
del captulo pone en relacin con los trabajos
de historia antigua de Christian Meier.
Podemos agrupar los contribuciones de
Toms Gil (Universidad Tcnica de Berln),
Enrique F. Bocardo Crespo (Universidad de
Sevilla), Johannes Rohbeck (Universidad
Tcnica de Dresde) e Ives Radrizzani (Aca-
demia Bvara de las Ciencias) como cap-
tulos sobre precisiones conceptuales y/o
anlisis de carcter terico-sistemtico. En
Efectos negativos de innovaciones con-
ceptuales, Toms Gil sugiere una concep-
cin realista de los conceptos, de acuerdo
con la cual los conceptos presentan y or-
ganizan la realidad (p. 76). Desde este
punto de vista, las innovaciones conceptua-
les hacen posible nuevas maneras de ver
lo ya conocido. Facilitan nuevos accesos a
lo real (p. 76). Pero al mismo tiempo no
todos los efectos de las innovaciones con-
ceptuales son ventajosos. Para ilustrar esta
postura, Toms Gil analiza la sustancia,
la causacin y la sobreveniencia como
tres ejemplos en los que cuando fueron
precisados dentro de ciertos marcos teri-
cos se convirtieron en conceptos especfi-
cos problemticos (p. 76). Por su parte,
Enrique F. Bocardo Crespo, en El dogma
de las intenciones ilocutivas, analiza de
manera minuciosa los actos ilocutivos,
sobre todo a travs de la nocin de fuerza
ilocutiva y en relacin con las aportacio-
nes de E. H. Gombrich, Q. Skinner y T. S.
Kuhn. Por su parte, en el captulo Accin
e historia, Johannes Rohbeck propone la
distincin entre sentido de la accin y
sentido de la interpretacin, que le per-
mite a su vez una revisin de la historio-
grafa, la filosofa de la historia y la
pragmtica. Su anlisis se orienta a demos-
trar que las metodologas de la ciencia y la
filosofa de la historia presumen ciertas
concepciones de las acciones humanas y
estn carazterizadas por ellas ( p. 96), asi-
mismo que las pautas de interpretacin
usadas consisten en modelos de accin
cristalizados (p. 96). El autor propone la
tesis de acuerdo con la cual la accin no
slo es un hecho dado de la historiografa,
sino que ya tiene su propio sentido hist-
rico que se est transformando en la histo-
riografa y en la filosofa de la historia (p.
96). En lo que respecta al captulo de Ives
Radrizzani, Reflexiones sobre el estatuto
de la historia de la filosofa, se concentra
en el estudio de las relaciones entre la his-
toria y la filosofa. El autor afirma que la fi-
losofa es irreductible a la historia y que est
marcada por su radical ahistoricidad. En su
opinin, la historicidad de los conceptos re-
side ms bien en la historia de las aplica-
ciones de la filosofa.
Los captulos de ngel Prior Olmos
(Universidad de Murcia), Antonio Lastra
(Universidad de Valencia / Director de La
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Torre del Virrey. Revista de Estudios Cultu-
rales), Gaetano Rametta (Universidad de
Padua) y Karina P. Trilles Calvo (Universi-
dad de Castilla-La Mancha) se concentran
en analizar cul puede ser la aportacin de
las obras de Hannah Arendt, Leo Strauss,
Michel Foucault y Aby Warburg, respecti-
vamente, a la historia intelectual y de los
conceptos. En el captulo Historia, con-
ceptos y experiencia en Hannah Arendt,
ngel Prior esboza la controvertida recep-
cin de la obra de Arendt por parte de I. Ber-
lin, E. Hobsbawn y E. Voegelin. La
aportacin de Arendt a la historia intelectual
y de los conceptos consistira en la expe-
riencia del totalitarismo en su relacin con la
historia, que para Arendt constituye un
acontecimiento iluminador (p. 107), cuyo
carcter disruptivo exige la bsqueda y cre-
acin de nuevas categoras de anlisis his-
trico, que en ltima instancia se especifica
en la nocin de alienacin del mundo y
en su ulterior significacin para la historia
de las ideas. Antonio Lastra, en Microlo-
ga. Leo Strauss y la historia de la filosofa,
aborda el problema terminolgico en el pen-
samiento de Strauss y sus implicaciones
para la historia de la filosofa, que no slo
incluye el caso de la recepcin de la filoso-
fa clsica en el mundo medieval islmico y
judo, sino en el de autores occidentales tan
distintos entre s como Kant, Adorno, Ben-
jamin o Derrida. Por su parte, Gaetano Ra-
metta, en el captulo Teora del discurso y
arqueologa: una lectura de Foucault en
clave histrico-conceptual, trata de mostrar
el modo en que el pensamiento de Fou-
cault puede proporcionar instrumentos ti-
les, an hoy, para una reconstruccin en
clave Histrico-Conceptual de los aconte-
cimientos intelectuales que han caracteri-
zado la formacin de la Europa moderna
(p. 142). En este sentido, el autor esboza una
comparacin entre la prctica arqueolgica
foucaultiana y la historia conceptual de tra-
dicin koselleckiana. Finalmente, Karina P.
Trilles Calvo, en El giro pictrico, icnico
o visual en la historia del pensamiento: el
caso Warburg, muestra de manera muy su-
gestiva la relevancia y vigencia de la obra
de Warburg para la historia contempornea
del pensamiento, en plena consonancia con
la clebre ikonische Wendung de Boehm
y el pictorial turn de Mitchell.
El volumen se cierra, en fin, con dos ca-
ptulos que podramos caracterizar de se-
mntica histrica. En el primero de ellos,
con el ttulo El poeta Gottfried Benn visita
el mundo drico (pero se marcha pronto),
Salvador Mas aborda el proceso de apro-
piacin nacionalsocialista de la Antigedad
en la literatura y ensaystica de Gottfried
Benn, un caso verdaderamente notable de
imagen fascista de la Antigedad []
como un fenmeno esttico (p. 216). Elena
Cantarino, en el Genio de la historia para
entenderla y escribirla. Naturaleza y mtodo
de la historia en el Barroco espaol, ex-
plora la relacin entre historia, poltica y uti-
lidad en el mundo barroco espaol, donde
asistimos a una transformacin de la histo-
riografa humanista y de sus valores en una
historiografa de ndole pragmtica y ejem-
plar, orientada ante todo a la utilidad p-
blica, como es la historiografa barroca.
Alberto Fragio
Universitt zu Lbeck IMGWF
Gerda Henkel Stiftung
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