El Alma: la cualidad de la vida

Por el Maestro Tibetano Djwhal Khul

(Alice A. Bailey
INDICE DE REFERENCIAS
Libros de El Tibetano (Djwhal Khul), Alie A! "aile#
Libro T$tulo Edii%n
Re&! n'
(! Iniiai%n )u*ana # Solar +' (,-.
/ Cartas sobre 0editai%n 1ultista 2' (,33
2 Tratado sobre Fue4o C%s*io 2' (,-,
+ Tratado sobre 0a4ia "lana +' (,-5
5 El Disi6ulado en la Nue7a Era8To*o I /' (,-,
. El Disi6ulado en la Nue7a Era8To*o II (' (,39
3 Los :roble*as de la )u*anidad /' (,3.
- La Rea6arii%n de Cristo 5' (,3,
, El Destino de las Naiones /' (,-9
(9 Es6ejis*o (;la*our)< =n :roble*a 0undial /' (,33
(( Tele6at$a # el >eh$ulo Et?rio +' (,-/
(/ La Eduai%n en la Nue7a Era 2' (,-3
(2 La E@terioriAai%n de la BerarCu$a /' (,-,
Tratado sobre los Siete Ra#os<
(+ To*o (< Siolo4$a Esot?ria I 2' (,-9
(5 To*o II< Siolo4$a Esot?ria II 2' (,-,
(. To*o III< Astrolo4$a Esot?ria 2' (,-,
(3 To*o I>< La Curai%n Esot?ria 2' (,--
(- To*o >< Los Ra#os # las Iniiaiones /' (,-(
Libros de Alie A! "aile#
(, La Conienia del Dto*o
/9 El Al*a # su 0eanis*o
/( Del Inteleto a la Intuii%n
// De "el?n al Cal7ario
/2 La LuA del Al*a
/+ Autobio4ra&$a Inonlusa
Eje*6lo de re&erenias< La re&erenia nu*?ria Cue &i4ura al t?r*ino de una ita,
6or eje*6lo ((/8(25E.), es to*ada del libro La Eduai%n!!!
(
INDICE
:F4ina
(! :REFACI1 (2
/! LA LI0ITACI1N DE LAS :ALA"RAS (2
2! C1N1CETE A TI 0IS01 (2
+! LA C1NSTIT=CI1N DEL )10"RE (+
5! LA NAT=RALEGA DEL )10"RE (5
.! EL ES:IRIT= (.
3! LA 01NADA (-
-! LA TRIADA ES:IRIT=AL (,
,! EL :RINCI:I1 >IDA EN EL )10"RE /9
(9! LA INDI>ID=ALIGACI1N /(
((! LA 0ENTE (0ANAS) //
(/! L1S CINC1 SENTID1S H EL H1 /.
(2! EL AL0A =NI>ERSAL (El Ani*a 0undi) /,
(+! EL AL0A 2(
(a) Al4unos sin%ni*os 6ara el Al*a 2+
(b) Reonoi*iento del Al*a 25
() De&inii%n del Al*a 2.
(d) El Cristo Interno +9
(e) El Cuer6o Et?rio, el S$*bolo del Al*a +(
(&) E*er4enia # :ro4reso del Al*a +2
(4) El An4el de la :resenia +.
(5! EL AL0A ;R=:AL +-
(.! EL AL0A DE LA )=0ANIDAD +,
(3! EL C=ER:1 CA=SAL 5/
(a) El Contenido del Cuer6o Causal 52
(b) Construi%n del Cuer6o Causal 55
() Liberai%n Es6iritual 55
(-! EL L1T1 E;1IC1 5,
(,! LA E>1L=CI1N DEL C=ER:1 E;1IC1 ./
/9! LA 0=ERTE FIS ICA H EL AL0A .+
/(! LA CRE0ACI1N H LA LI"ERACI1N DEL AL0A .-
//! LA REENCARNACI1N .,
(a) La Le# de Renai*iento 3(
(b) In*ortalidad 33
() De7ahFn -9
(d) A6ro6iai%n de las En7olturas 6or el E4o -(
(e) Los Cilos del Al*a -2
(&) La Edad del Al*a -2
(4) Las Al*as Cue Des6iertan -+
/2! LAS CARACTERISTICAS DEL AL0A -5
(a) Inlusi7idad -.
(b) A*or -3
() Ale4r$a # Feliidad ,9
(d) La :artii6ai%n ,/
(e) La Soledad ,2
(&) La Indi&erenia Es6iritual ,+
/
(4) I*6ersonalidad ,5
(h) Desa6e4o ,.
(i) Libertad ,-
(j) Serenidad ,,
(I) Cal*a Interna (99
(l) Res6onsabilidad (9(
(*) Sabidur$a (9/
(n) Intuii%n (92
/+! LAL=G (((
(a) La LuA del Al*a ((5
(b) La "JsCueda de la LuA ((-
(e) La LuA de la CabeAa ((,
(d) El Sendero de LuA (/(
(e) Ilu*inai%n (//
/5! LA C1NCIENCIA (/+
(a) E@6ansi%n de Conienia (/5
(b) Conienia E4oia (29
() AutorrealiAai%n (2/
/.! LAS RELACI1NES DEL AL0A (22
(a) El Al*a # la :ersonalidad (2+
(b) El E4o # los 0aestros (25
(e) El Al*a # el Ashra*a del 0aestro (2-
(d) El Al*a # la BerarCu$a (+(
(e) El Al*a # la >oluntad Di7ina (+(
(&) El Al*a # los Ra#os (+/
(4) El Al*a # los Estudios Esot?rios (++
(h) El Al*a # otros E4os (+5
(i) El E4o # el 0edio A*biente (+.
(j) El Al*a # la Salud (+3
(I) El Al*a # la Curai%n (+-
(l) El E4o # las FuerAas Ne4ras (59
(*) El Al*a # el Ser7iio (5(
(n) El Al*a # la Edad A7anAada (55
(o) El Al*a # las :alabras de :oder (5.
/3! EL :RINCI:I1 C1NSTR=CT1R DE F1R0AS (5-
/-! EL :R1:1SIT1 DE LA >IDA E;1ICA (5,
/,! LA :ERCE:CI1N 0ISTICA (.(
29! EL 0(STIC1 H EL 1C=LTISTA (./
2(! KAL0AS :ERDIDASL (.2
2/! EL ENTRENA0IENT1 DE L1S >E)MC=L1S
:ARA EL SER>ICI1 DEL AL0A (.+
(a) Entrena*iento del Cuer6o F$sio (.3
(b) Entrena*iento del Cuer6o Et?rio (.-
(e) Entrena*iento del Cuer6o E*oional (.-
(d) Entrena*iento del Cuer6o 0ental (39
22! EL E;1 H L1S CENTR1S (32
2+! ALINEA0IENT1 DEL E;1 C1N LA :ERS1NALIDAD (3.
25! INTE;RACI1N (-9
2.! =NIFICACI1N, EL RES=LTAD1 DE LA INICIACI1N (-2
23! LA E>1L=CI1N ES:IRIT=AL
2
(-+
(a) El ho*bre (-.
(b) )ollando el Sendero del Filo de la Na7aja (--
(e) El Desarrollo del Ser )u*ano (-,
(d) Los :untos de Crisis en la >ida (,5
(e) Ni7el de :ro4reso (,.
(&) A6rendiendo de la E@6erienia (,3
2-! EL DISCI:=LAD1 (,-
2,! LA >IDA D=AL DEL DISCI:=L1 /9(
+9! EL 0A;1 "LANC1 /9+
+(! LA NAT=RALEGA CREAD1RA DEL AL0A /9.
+/! NAT=RALEGA RIT0ICA DE L1S I0:=LS1S DEL AL0A /9,
+2! LA >ISI1N /((
++! EL 1B1 DEL AL0A /(2
45. EL TERCER 1B1 /(.
+.! LA I0:RESI1N /(-
(a) Tele6at$a /(,
(b) Sensibilidad a la I*6resi%n ///
(e) Re4istro de I*6resiones //.
(d) Ins6irai%n //-
+3! LA >1G INTERNA //,
+-! LA 1"EDIENCIA DEL AL0A /2(
+,! LA C1NFIANGA EN EL AL0A /2/
59! LA ;=lA DEL AL0A /22
5(! LA N="E DE C1SAS C1;N1SCI"LES /2+
52. EL SENTID1 ES1TERIC1 /25
52! EL ES:EBIS01 H LA IL=SI1N /2.
5+! L1S :ARES DE 1:=EST1S /2,
55. EL 01RAD1R EN EL =0"RAL /+9
56. EL AL0A H L1S :1DERES :SIN=IC1S /+2
53! EL S=TRAT0A /++
5-! EL ANTAKARANA /+5
59. LA 0EDITACI1N /53
(a) La 0editai%n a#uda al Alinea*iento /./
(b) :eli4ro de Atro&ia /.5
() La 0editai%n Deter*inada 6or el Ra#o E4oio /..
(d) El Ho es Fue4o /.3
.9! EL E;1 H LAS INICIACI1NES /.-
(a) La e@6ansi%n de Conienia # la Iniiai%n /.,
(b) La :ri*era Iniiai%n /3/
(e) La Se4unda Iniiai%n /3/
(d) La Terera Iniiai%n /32
(e) La Eli*inai%n de la For*a 0ental de la :ersonalidad /35
(&) La Cuarta Iniiai%n /3-
.(! LA RE>ELACI1N DE LA K:RESENCIAL /-9
./! EL REIN1 DE LAS AL0AS /-2
.2! C1NCL=SI1N /--
+
(! :REFACI1
(! Tene*os aCu$ *uho 6ara re&le@ionar, 6ensar # *editar! "usCue*os el hilo de
oro Cue nos onduirF, en onienia 7i4$lia, a la asa del tesoro de nuestras 6ro6ias
al*as # a6renda*os all$ a uni&iarnos on todo lo Cue res6ira, a 6resentir la 7isi%n
destinada a la totalidad, hasta donde 6oda*os, # a trabajar al un$sono on el :lan de Dios,
en la *edida en Cue nos ha sido re7elado 6or Nuienes onoen! ((58(,+)
/! Nada sobre la Tierra 6odrF detener el 6ro4reso del al*a hu*ana en su lar4o
6ere4rinaje de la osuridad a la luA, de lo irreal a lo real, de la *uerte a la in*ortalidad #
de la i4norania a la sabidur$a!!! Nada 6uede a6artar de Dios al es6$ritu hu*ano! (38(2(),
(-8(23)!
/! LA LI0ITACION DE LAS :ALA"RAS
Las 6alabras no alanAan a e@6resar el objeti7o &ijado, # el len4uaje obstauliAa
*Fs bien Cue a#uda! El 6ensa*iento hu*ano estF entrando ahora en un a*6o, 6ara el ual
no e@iste hasta ho# nin4una 7erdadera &or*a de e@6resi%nP no e@isten t?r*inos adeuados
# las 6alabras s$*bolos dien *u# 6oo! Cuando se in7ent% el auto*%7il # la radio, &ue
neesario rear una serie de t?r*inos, &rases, sustanti7os # 7erbos total*ente nue7osP as$,
en el &uturo, el desubri*iento de la realidad de la e@istenia del al*a deberF ser enarado
on un nue7o len4uaje! =n ho*bre de la era >itoriana Cue esuhara el l?@io t?nio
desde los atuales laboratorios de radio, o el e*6leado en los talleres atuales, no
o*6render$a absoluta*ente nada! Del *is*o *odo, el 6si%lo4o *oderno *uhas 7ees
i4nora # no o*6rende lo Cue trata*os de deir, 6orCue no se ha desarrollado aJn el nue7o
l?@io # los anti4uos t?r*inos son inadeuados! En onseuenia, s%lo 6uedo e*6lear los
t?r*inos Cue *e 6areen ser *Fs on7enientes, sabiendo Cue no e@6reso la 7erdadera
si4ni&iai%n de *is ideas #, 6or lo tanto, s%lo obtienen una o*6rensi%n # one6i%n
a6ro@i*adas de las ideas Cue *e es&uerAo 6or e@6oner! ((582/.E3)
2! C1NOCETE A TI 0IS01
(! S%lo uando el ho*bre se o*6rende a s$ *is*o 6uede lle4ar a o*6render el
su**u* deno*inado Dios! Esta es una 7erdad &a*iliar # esot?ria, 6ero si se la 6ratia
ondue a una re7elai%n, lo ual hae Cue el atual KDios DesonoidoL sea una realidad
onoida! (+82+)
/! )o*bre es6iritual es aCuel Cue, habiendo sido a la 7eA ho*bre *undano #
estudiante oultista, ha lle4ado a la onlusi%n de Cue detrFs de todas esas ausas de las
uales se ha ou6ado hasta ahora, e@iste una CA=SAP esta unidad ausal se on7ierte
entones en la *eta de su in7esti4ai%n! Tal es el *isterio Cue reside en todos los
*isteriosP tal es el sereto 7elado 6or todo lo Cue hasta ahora se onoe # onibeP tal es el
oraA%n de lo Desonoido Cue *antiene oulto el 6ro6%sito # la la7e de todo lo Cue
EQISTE, # Cue s%lo es 6uesto en *anos de esos e@elsos Seres Cue 8 habi?ndose abierto
a*ino a tra7?s de la *Jlti6le tra*a de la 7ida 8 Se reonoen, en realidad, o*o At*a o
Es6$ritu *is*o, # o*o 7erdaderas his6as de la 4ran Lla*a!
5
Tres 7ees sur4e el lla*ado a todos los 6ere4rinos Cue se hallan en el Sendero de la
>ida< KCon%ete a ti *is*oL es el 6ri*er 4ran *andato, # lar4o es el 6roeso 6ara lo4rar
ese onoi*iento! Lue4o 7iene KConoe el HoL, # uando se ha lo4rado, el ho*bre no s%lo
se onoe a s$ *is*o sino a todos los #oesP el al*a del uni7erso #a no es 6ara ?l el libro
sellado de la 7ida sino el libro on los siete sellos ras4ados! Des6u?s, uando el ho*bre #a
es un ade6to, sur4e el lla*ado KConoe al =noL # las 6alabras re7erberan en los o$dos del
ade6to< K"usa aCuello Cue es la Causa res6onsable, # habiendo onoido al al*a # su
e@6resi%n, la &or*a busa AN=ELL1 Cue el al*a re7elaL! (28,.3)
2! 0ediante la r$4ida disi6lina i*6uesta 6or uno *is*o, lle4a o6ortuna*ente la
6er&ei%n! Nada es de*asiado insi4ni&iante 6ara el dis$6ulo, 6orCue la *eta se alanAa
*ediante el ri4uroso ajuste de los detalles en la 7ida del *undo in&erior! El dis$6ulo al
aerarse al :ortal, lle7a una 7ida ada 7eA *Fs di&$ilP la 7i4ilania ha de ser *Fs estrita,
# ha de obrar orreta*ente, sin onsiderar las onseuenias, luhar on ada uer6o #
sub#u4ar ada uno de sus as6etos! S%lo *ediante la total o*6rensi%n del a@io*a<
KCon%ete a ti *is*oL lle4a el onoi*iento Cue 6er*ite al ho*bre a6liar la le# #
onoer el *eanis*o interno del siste*a desde el entro a la 6eri&eria! Luha, es&uerAo,
disi6lina # ser7iio dediadoP sin otra reo*6ensa Cue la ino*6rensi%n # el abuso de los
Cue 7ienen detrs, es la &uni%n del dis$6ulo! (/8//.)
+! LA C1NSTIT=CION DEL )10"RE
La onstitui%n del ho*bre, onsiderada en las si4uientes 6F4inas, es &unda*ental*ente
tri6le<
I. La Mnada o Espritu puro, el Padre en los Cielos.
Este as6eto re&leja los tres as6etos de la Deidad<
(! >oluntad o :oder El :adre,
/! A*or8Sabidur$a El )ijo,
2! Inteli4enia Ati7a El Es6$ritu Santo,
+!
# s%lo se hae ontato on ella en las iniiaiones &inales, uando el ho*bre se
aera al &in de la jornada # es 6er&eto! La *%nada ta*bi?n se re&leja en<
II. El Ego, Yo superior o Indiidualidad.
:otenial*ente, este as6eto es<
(! >oluntad es6iritual At*a!
/! Intuii%n "udi! A*or8Sabidur$a, el 6rini6io r$stio!
2! 0ente Su6erior o Abstrata 0anas Su6erior!
El e4o e*6ieAa a haer sentir su 6oder en el ho*bre e7oluionado # en &or*a
areentada en el sendero de 6robai%n, hasta Cue en la terera iniiai%n lle4a a
6er&eionarse el ontrol del #o su6erior sobre el #o in&erior # el as6eto *Fs
ele7ado o*ienAa a haer sentir su ener4$a!
El e4o se re&leja en<
.
III! La Personalidad o !o in"erior, el #o$%re en el plano "si&o.
Este as6eto es ta*bi?n tri6le<
(! Cuer6o *ental *anas in&erior
/! Cuer6o e*oional uer6o astral
2! Cuer6o &$sio los uer6os &$sio denso # Et?rio
La &inalidad de la e7olui%n es, 6or lo tanto, lle7ar al ho*bre a la o*6rensi%n del
as6eto e4oio # 6oner la naturaleAa in&erior bajo su ontrol! ((8(5)
5. LA NAT=RALEGA DEL )10"RE
Cuando la *ente 6Jblia a6te, aunCue li4era*ente, los si4uientes hehos
bre7e*ente enuniados, la tendenia de la eduai%n 6o6ular, la &inalidad de la ienia
6ol$tia # la *eta del es&uerAo eon%*io # soial to*arFn una nue7a # *ejor direi%n!
Estos hehos 6ueden ser resu*idos en los si4uientes 6ostulados<
I! El ho*bre es di7ino en esen&ia. Sie*6re ha sido enuniado esto en el
transurso de las ?6oas, 6ero hasta ahora si4ue siendo una bella teor$a o
reenia # no onstitu#e un heho ient$&io o*6robado ni ae6tado
uni7ersal*ente!
II! El ho*bre es un &ra4*ento de la 0ente =ni7ersal o al*a *undial #, o*o
&ra4*ento, 6artii6a de los instintos # de la ualidad de esa al*a, tal o*o
se *ani&iesta 6or *edio de la &a*ilia hu*ana! :or lo tanto, la unidad es s%lo
6osible en el 6lano de la*ente! Si esto es 7erdad, tenderF a desarrollar en el
erebro &$sio la o*6rensi%n onsiente de las a&iliaiones 4ru6ales en el
6lano *ental, el reonoi*iento onsiente de las relaiones, ideales #
*etas 4ru6ales, # la *ani&estai%n onsiente de esa ontinuidad de
onienia Cue atual*ente es el objeti7o de la e7olui%n! Lue4o trans&erirF
la onienia de la raAa del 6lano &$sio al *ental, # tenderF a la
onsi4uiente solui%n de todos los 6roble*as atuales 6or *edio del
Konoi*iento, a*or # sari&iioL! Esto nos e*ani6arF del desorden atual
en el 6lano &$sio! ConduirF a eduar al 6Jblio res6eto a la naturaleAa del
ho*bre # al desarrollo de los 6oderes latentes en ?l, 6oderes Cue lo liberarFn
de sus li*itaiones atuales # 6roduirF en la &a*ilia hu*ana un re6udio
oleti7o haia las ondiiones atuales! Cuando todos los ho*bres se
onoAan a s$ *is*os # onoAan a los de*Fs o*o entes autoonsientes
di7inos Cue &unionan 6rini6al*ente en el uer6o ausal utiliAando los tres
7eh$ulos in&eriores, s%lo o*o *edio 6ara haer ontato on los tres
6lanos in&eriores, tendre*os 4obierno, 6ol$tia, eono*$a # orden soial
eri4idos sobre bases s%lidas, saludables # di7inas!
III! La naturaleAa in&erior # los tres 7eh$ulos del ho*bre son un on4lo*erado
de 7idas *enores, # la naturaleAa 4ru6al, el ti6o de ati7idad # la res6uesta
oleti7a de dihas 7idas de6enden de ?l, las uales 86or *edio de la ener4$a
o ati7idad del SeRor solar8 serFn desarrolladas # ele7adas 6osterior*ente a
la ate4or$a hu*ana!
3
Cuando estos tres hehos sean bien o*6rendidos, s%lo entones tendre*os
un onoi*iento orreto # e@ato de la naturaleAa del ho*bre! (28.+5E.)
.! EL ES:MRIT=
(! La 7erdadera naturaleAa del Es6$ritu s%lo 6uede ser re7elada en &or*a inteli4ible
a los iniiados de 4rado su6erior, aCuellos Cue (debido a la tarea e&etuada en la terera
iniiai%n) han sido 6uestos en onsiente ontato on su K:adre en el CieloL, la 0%nada!
Los estudiantes esot?rios, dis$6ulos e iniiados esot?rios de 4rado! in&erior estFn
desarrollando el ontato on el al*a, o se4undo as6eto, # s%lo uando este ontato se
halla &ir*e*ente estableido 6uede onsiderarse el one6to su6erior! (28,.()
/! La *eta del ho*bre onsiste en alanAar la onienia de la naturaleAa del
Al*a, *edio 6or el ual sie*6re atJa el as6eto Es6$ritu! Esto es lo *F@i*o Cue 6uede
haer! )abiendo a6rendido a atuar o*o Al*a, desa6e4ado de los tres *undos, el ho*bre
entones lle4a a ser 6arte ati7a inte4rante # onsiente del Al*a Cue o*6enetra #
6re7alee en todo lo Cue e@iste en la *ani&estai%n! S%lo entones la 6ura luA del Es6$ritu
en s se le hae 7isible debido a Cue 7alora on e@atitud la Bo#a oulta en el oraA%n de su
6ro6io serP s%lo entones lle4a a ser onsiente de la 4randiosa Bo#a oulta en el oraA%n de
La *ani&estai%n solar! Aun as$, en esa eta6a a7anAada, todo lo Cue 6uede 6eribir, haer
ontato # 7isualiAar, es la luA Cue e*ana de la Bo#a # la radiai%n Cue 7ela la 4loria
interna!
Es inneesario entones Cue estudie*os # onsidere*os aCuello Cue el iniiado de
alto 4rado a6enas 6uede 6resentir 7a4a*enteP inJtil es 6ara nosotros busar t?r*inos 6ara
e@6resar aCuello Cue se halla oulto detrFs de las ideas # los 6ensa*ientos, uando los
6ensa*ientos *is*os no son o*6rendidos 6er&eta*ente ni es 6er&eto el *eanis*o de
o*6rensi%n! El ho*bre *is*o 8 una idea 4rande # es6e$&ia 8 no onoe la naturaleAa de
aCuello Cue intenta e@6resar!
Todo lo Cue 6ode*os haer es a6tar el heho de Cue e@iste AN=ELL1 Cue aJn no
6uede ser de&inido # o*6render Cue 6re7alee una 7ida entral Cue o*6enetra # ani*a al
Al*a # trata de utiliAar la &or*a 6or la ual ella se e@6resa! Lo *is*o 6uede deirse de
todas las &or*as # de todas las al*as, subhu*anas, hu*anas, 6lanetarias # solares! (28
,.2E+)
2! Todo lo Cue tiende a ele7ar el ni7el de la hu*anidad, en ualCuier 6lano de
*ani&estai%n, es obra reli4iosa # tiene una *eta es6iritual, 6ues *ateria es s%lo es6$ritu en
el 6lano *Fs bajo, # es6$ritu, se4Jn se die, es *ateria en el 6lano *Fs alto! Todo es
es6$ritu, # las di&ereniaiones s%lo son 6roduto de la *ente &inita! :or lo tanto, todos los
olaboradores # onoedores de Dios, enarnados o desenarnados, Cue trabajan en
ualCuier a*6o de la *ani&estai%n di7ina, &or*an 6arte de la BerarCu$a 6lanetaria #
onstitu#en unidades inte4rantes de esa 4ran nube de testi4os, los Kes6etadores #
obser7adoresL! Ellos 6oseen el 6oder de la 7isi%n o 6ere6i%n es6iritual, ade*Fs de la
7isi%n &$sia u objeti7a! (+852)
+! La 6alabra Kes6iritualL no se re&iere a los asuntos reli4iosos! Toda ati7idad Cue
i*6ele al ser hu*ano haia al4Jn ti6o de desarrollo 8 &$sio, e*oional, *ental, intuiti7o,
soial8, si es 6ara salir de su atual estado, es esenial*ente de naturaleAa es6iritual, e
-
india la 7i7enia del ente di7ino interno! El es6$ritu del ho*bre es in*ortal, 6erdura
eterna*ente, 6ro4resa 4radual*ente eta6a tras eta6a en el Sendero de e7olui%n,
desarrollando &ir*e # suesi7a*ente los as6etos # atributos di7inos! ((/8(,)
3! LA 0ONADA
(! Mnada' El =no, el tri6le es6$ritu en su 6ro6io 6lano! En esoteris*o si4ni&ia,
on &reuenia, la tr$ada uni&iada 8 At*a, "udi # 0anasP 7oluntad es6iritual, intuii%n #
*ente su6erior 8 o la 6arte in*ortal del ho*bre Cue reenarna en los reinos in&eriores,
6ro4resando 4radual*ente a tra7?s de ellos hasta lle4ar al ho*bre, de all$ a la *eta &inal!
((8(3-)
/! (l$a' Es Es6$ritu uni7ersal, la 0%nada di7inaP el s?6ti*o :rini6io deno*inado
as$ en la onstitui%n se6tenaria del ho*bre! ((8(32)
2! As$ o*o le resulta i*6osible al 7eh$ulo &$sio e@6resar 6lena*ente en el
*is*o 6lano el 4rado total de desarrollo del E4o o Ho su6erior, ta*6oo le es 6osible al
E4o 6eribir # e@6resar 6lena*ente la ualidad del Es6$ritu! De all$ la absoluta
i*6osibilidad de Cue la onienia hu*ana a6reie on e@atitud la 7ida del Es6$ritu o
0%nada! (28.-)
+! La e7olui%n de la 0%nada es una osa *Fs o*6liada de lo Cue dien los
libros dados hasta ahora al 6Jblio! En ellos se trata del desarrollo de la onienia # su
transii%n a tra7?s de los reinos de la naturaleAa! Sin e*bar4o, ha habido ilos 6osteriores
Cue s%lo serF 6osible o*6render uando la historia # la e7olui%n del Lo4os 6lanetario
sea 4radual*ente re7elada! For*an 6arte de Su uer6o de *ani&estai%n, ?lulas dentro de
ese 4ran 7eh$ulo, siendo as$ 7italiAadas on Su 7ida, uali&iadas 6or Su naturaleAa #
di&ereniadas 6or Sus arater$stias! Ello retrotraerF entones la historia de una 0%nada a
Ial6as anteriores! Diha historia no es 6osible re7elarla, # tal re7elai%n no ser7ir$a a
nin4Jn 6ro6%sito! S%lo se *eniona 6orCue debe ser onsiderado en l$neas 4enerales si se
Cuiere onoer on e@atitud la 7erdadera naturaleAa del Ho!!!
La 0%nada tiene ilos anFlo4os, aunCue en *iniatura, on los de la >ida =na Cue
6enetra # ani*a a todas las 7idas *enores! Al4unos de estos ilos abaran 6er$odos tan
7astos # tan re*otos Cue su historia s%lo 6uede ser tras*itida a los Ade6tos in7esti4adores
6or *edio del sonido # el s$*bolo! Los detalles de ese desarrollo se 6ierden en la nohe de
otros Ial6as , # todo lo Cue 6uede 7erse son los resultados 8 las ausas deben ae6tarse
o*o e@istentes aunCue 6er*aneAan ine@6liables hasta no haber reibido las iniiaiones
su6eriores! (28-52E+)
5! Los 4ru6os de 0%nadas lle4an a la enarnai%n de auerdo al entro de un
)o*bre Celestial, en un esCue*a 6lanetario 6artiular, o al entro del Lo4os solar Cue estF
en 6roeso de 7i7i&iai%n o ati7idad $lia (28-55)
.! La 0%nada es una &uente de luA, no s%lo 6ara la &a*ilia hu*ana, sino ta*bi?n la
re&eptora de la lu) *ue proiene del triple +ol, es la lente a tra7?s del ual la luA del Lo4os
solar 6uede a&luir al Lo4os 6lanetario, # en esa luA 6reser7a # *antiene &ir*e la 7isi%n, el
6ro6%sito, la 7oluntad # la inteni%n readora del Lo4os 6lanetario! (.82+,)
,
3! En las 6ri*eras eta6as del sendero e7oluti7o la 0%nada es la &uente de
e@halai%n o de e@6irai%n, Cue trajo el al*a a la e@istenia en el 6lano &$sioP en el
Sendero de Retorno!!, la 0%nada es la &uente de inhalai%n o de ins6irai%n! ((58/5()
-! LA TRIADA ES:IRIT=AL
(! -riada' Es el ho*bre es6iritualP la e@6resi%n de la 0%nadaP el es6$ritu 4er*inal,
onteniendo las 6otenialidades de la di7inidad, Cue se irFn desarrollando en el transurso
de la e7olui%n! Esta Tr$ada onstitu#e el #o indi7idualiAado o se6arado, el e4o! ((8(3,)!
/! -rada' Es te@tual*ente At*a8"udi80anas, la e@6resi%n de la 0%nada, as$ o*o
la 6ersonalidad es la e@6resi%n del E4o! La 0%nada se e@6resa 6or *edio de la Tr$adaP en
su as6eto in&erior o terer onstitu#e el uer6o e4oio o ausal, el E4o in&antil o
4er*inal! El E4o se e@6resa anFlo4a*ente 6or *edio del tri6le ho*bre in&erior, *ental,
e*oional # et?rio (re&lejo de la Tr$ada su6erior), ori4inando la *ani&estai%n &$sia
densa! (28-2)
,! EL :RINCI:I1 >IDA EN EL )10"RE
Este 6rini6io 7ida en el ho*bre (es6$ritu, al*a # uer6o) se *ani&iesta en &or*a
tri6le<
(! Co*o 7oluntad direti7a, 6ro6%sito o inenti7o &unda*ental! Esta es la ener4$a
dinF*ia Cue 6one al ser en &uniona*iento, lo trae a la e@istenia, &ija el t?r*ino de su
7ida, lo ondue a tra7?s de los aRos # se abstrae al &inal de su ilo de 7ida! Es el es6$ritu
*ani&estFndose en el ho*bre o*o la 7oluntad de 7i7ir, de ser, de atuar, de 6rose4uir, de
e7oluionar! En su as6eto in&erior trabaja a tra7?s del uer6o o naturaleAa *ental, # en
one@i%n on el &$sio denso se hae sentir a tra7?s del erebro!
/! Co*o &uerAa oherente! Es esa ualidad esenial # si4ni&iati7a Cue hae ser
di&erente a ada ho*bre, # 6rodue esa *ani&estai%n o*6leja de dis6osiiones de Fni*o,
deseos, ualidades, o*6lejos, inhibiiones, senti*ientos # arater$stias Cue 6roduen la
siolo4$a es6eial de un ho*bre! Es el resultado del intera*bio entre el as6eto es6$ritu o
ener4$a, # la naturaleAa *aterial o or6oral! Constitu#e el ho*bre distinti7o subjeti7o, su
olorido o nota indi7idual, Cue es lo Cue &ija el 4rado de ati7idad 7ibratoria de su uer6o,
6rodue su 6artiular ti6o de &or*a # es res6onsable de la ondii%n # naturaleAa de sus
%r4anos, de sus 4lFndulas # su as6eto e@terno! Esto es el al*a # 8en su as6eto in&erior8
atJa *ediante su naturaleAa e*oional o astral, # en one@i%n on el &$sio denso,
*ediante el oraA%n!
2! Co*o ati7idad de los Fto*os # ?lulas de Cue estF o*6uesto el uer6o &$sio!
Es la su*a total de esas 6eCueRas 7idas Cue o*6onen los %r4anos hu*anos # o*6rende
a todo el ho*bre! Estos tienen 7ida 6ro6ia # una onienia Cue es estrita*ente indi7idual
e id?ntia! Ese as6eto del 6rini6io 7ida atJa 6or *edio del uer6o et?rio o 7ital # en
one@i%n on el *eanis*o s%lido de la &or*a tan4ible *ediante el baAo! (+82/3E-)
(9! LA INDI>ID=ALIGACION
(9
(! En el re*oto 6asado de La historia (su4erido 6or los s$*bolos # las "iblias del
*undo) tu7o lu4ar el 6ri*er Aera*iento i*6ortanteP uando Dios se ou6% del ho*bre
ourri% al4o Cue 8bajo la ai%n # la 7oluntad del Dios Creador, Dios trasendente 8 a&et%
al ho*bre 6ri*iti7o, el ual Kse on7irti% en un al$a iiente.. A *edida Cue se hiAo
sentir en el ini6iente deseo del ho*bre irre&le@i7o (ina6aA de 6ensar en esa eta6a), el
ansia de alanAar un inde&inido e ino*6rendido bien, esto e7o% una res6uesta de la
DeidadP Dios se aer% al ho*bre # ?ste Cued% i*buido de esa 7ida # ener4$a Cue en el
transurso del tie*6o le 6er*iti% reonoerse o*o hijo de Dios #, o6ortuna*ente,
e@6resar esa &iliai%n en &or*a 6er&eta! Este Aera*iento trajo la a6arii%n de la &aultad
*ental, i*6lantFndose en el ho*bre el 6oder rudi*entario de 6ensar, raAonar # sa%er. La
0ente =ni7ersal de Dios Cued% re&lejada en la *inJsula *ente del ho*bre! (38(53)
/! SNu? es la indiiduali)a&in desde el 6unto de 7ista del desarrollo siol%4io del
ho*breT Es la entraliAai%n del as6eto in&erior del al*a, la inteli4enia readora, 6ara
Cue 6ueda e@6resarse a tra7?s de la &or*a! 16ortuna*ente serF el 6ri*er as6eto de la
di7inidad Cue as$ se e@6rese! Es el sur4i*iento a la *ani&estai%n de la ualidad es6e$&ia
del Fn4el solar al a6ro6iarse de una o *Fs en7olturas Cue onstitu#en su a6arienia! Es la
i*6osii%n iniial de una ener4$a a6liada # diri4ida sobre ese tri6le on4lo*erado de
&uerAas Cue lla*a*os la naturaleAa &or*a del ho*bre! Entones a6aree en el esenario de
la 7ida el indi7iduo Cue 7a haia la 6lena oordinai%n # e@6resi%n! A6aree el ator #
a6rende su 6arteP hae su debut # se 6re6ara 6ara el d$a de la 6lena e@6resi%n de la
6ersonalidad! El al*a 6enetra en esa &or*a densa # en el 6lano *Fs in&erior! El #o e*6ieAa
a dese*6eRar la 6arte Cue le orres6onde, e@6resFndose 6or *edio del e4o$s*o, Cue
&inal*ente ondue a un ult?rri*o altruis*o! El ente se6aratista o*ienAa as$ a 6re6ararse
6ara la realiAai%n 4ru6al! Es un Dios Cue a*ina sobre la Tierra, 7elado 6or la &or*a
arnal, la naturaleAa de deseo # la *ente &lu$dia! 0o*entFnea*ente es 6resa de la ilusi%n
de los sentidos # estF dotado de una *entalidad Cue 6ri*ero obstauliAa # a6risiona #
&inal*ente desata # libera!
La indi7idualiAai%n !!!6uede ser si*6le*ente de&inida o*o el 6roeso 6or el ual
las &or*as de 7ida en el uarto reino de la naturaleAa lle4an a<
(! La indi7idualiAai%n onsiente 6or la e@6eri*entai%n de la 7ida de los
sentidos!
/! La a&ir*ai%n de la indi7idualidad 6or el e*6leo de la *ente disri*inadora!
2! El sari&iio &inal de esa indi7idualidad en &a7or del 4ru6o! ((58/(E/)
((! LA 0ENTE (0ANAS)
(! Manas o prin&ipio $ansi&o' La *ente, la &aultad *ental, Cue distin4ue al
ho*bre de los ani*ales! Es el 6rini6io indi7idualiAador, Cue a6aita al ho*bre 6ara
darse uenta de Cue ?l e@iste, siente # onoe! Al4unas esuelas lo di7iden en dos 6artes< la
*ente su6erior o abstrata, # la *ente in&erior o onreta! ((8(33)
/! /uinto prin&ipio' El 6rini6io de la *enteP esa &aultad Cue en el ho*bre es el
6rini6io 6ensante inteli4ente # Cue lo di&erenia del ani*al! (/8/.9)
2! El 0uego o C#ispa de la Mente...
((
Co*o 7oluntad inteli4ente Cue 7inula a la 0%nada o Es6$ritu on su 6unto in&erior
de ontato, la 6ersonalidad, atuando 6or *edio de un 7eh$ulo &$sio!
Co*o &ator 7italiAador, aunCue toda7$a de *anera i*6er&eta, de las &or*as
*entales onstruidas 6or el 6ensador! :uede deirse Cue *u# 6oas &or*as *entales han
sido onstruidas 6or el entro de la onienia, el :ensador o E4o! :oos son los
indi7iduos Cue han alanAado un ontato tan $nti*o on su Ho su6erior o E4o, Cue sean
a6aes de onstruir una &or*a on sustania del 6lano *ental # 6uedan deir Cue e@6resan
los 6ensa*ientos, 6ro6%sitos o deseos de su E4o, atuando 6or *edio del erebro &$sio!
(28.5)
+! La ualidad *anFsia serF o*6rendida, hasta ierto 6unto, si el estudiante la
onsidera o*o 7oluntad inteli4ente, 6ro6%sito ati7o o idea &ija de al4una Entidad Cue
6rodue la e@istenia, utiliAa la &or*a # desarrolla los e&etos de las ausas, *ediante la
disri*inai%n de la *ateria, se6arFndola # onstru#?ndola en una &or*a, e i*6ulsando a
todos los entes dentro de Su es&era de in&luenia, a u*6lir ese 6ro6%sito estableido! Con
res6eto a la *ateria de sus 7eh$ulos, el ho*bre es la &uente Cue ori4ina la *ente # el
i*6ulso *anFsio latente en los *is*os! As$ ta*bi?n! suede on el )o*bre Celestial en
Su es&era *a#or de in&luenia, # ade*Fs on el Lo4os solar! Cada uno disri*in% # &or*%
su K$rulo no se 6asaLP ada uno ten$a un 6ro6%sito deter*inado 6ara ada enarnai%nP
ada uno ontinJa ati7a*ente # trabaja inteli4ente*ente 6ara &ines deter*inados, # ada
uno es el ori4inador de *anas en su esCue*aP ada uno es el &ue4o Cue ani*a la
inteli4enia de su siste*aP ada uno, 6or *edio del 6rini6io *anFsio, se indi7idualiAa #
e@6ande 4radual*ente esta autorrealiAai%n, hasta Cue inlu#e el K$rulo no se 6asaL de la
Entidad *ediante la ual le lle4a el Cuinto 6rini6ioP ada uno alanAa la iniiai%n #, on
el tie*6o, e7ade la &or*a!!!
:ara toda idea # 6ro6%sito *anas onstitu#e la 7oluntad ati7a de una Entidad Cue
se desarrolla 6or *edio de todas las 7idas *enores ontenidas dentro del K$rulo no se
6asaL o es&era de in&luenia de la E@istenia in*anente! :or lo tanto 8 en lo Cue onierne
al ho*bre de esta adena 8s%lo e@6resa el 6ro6%sito # la 7oluntad ati7a del Lo4os
6lanetario, de u#o uer6o es una ?lula o 7ida *enor! (2829+)
5! 1is&ri$ina&in... Todo estudiante onoe la ualidad disri*inati7a de la *ente
# su a6aidad seleti7aP reonoe la &aultad Cue 6er*ite al ho*bre distin4uir
inteli4ente*ente entre el Ho # el no8#o! :or lo 4eneral tene*os la tendenia a ol7idar Cue
esta &aultad subsiste en todos los 6lanos # se *ani&iesta de tres *aneras o*o<
Pri$ero. La &aultad de disri*inar entre lo Cue es la onienia del #o # aCuello
Cue se onoe o*o *undo e@terno! Constitu#e la a6aidad de saber distin4uir entre uno
*is*o # las otras &or*as e@istentes! EstF uni7ersal*ente desarrollada # ha alanAado un
4rado bastante ele7ado de e7olui%n!
+egundo. La &aultad de disri*inar entre el E4o # la :ersonalidad! Esto restrin4e
el one6to a la es&era de la 6ro6ia onienia del ho*bre, # le 6er*ite di&ereniar entre su
#o subjeti7o o al*a # los uer6os Cue la ontienen! Diha &aultad en *anera al4una se
halla desarrollada uni7ersal*ente! La *a#or$a de los ho*bres no saben distin4uir toda7$a
on e@atitud la di&erenia Cue e@iste entre el ho*bre, el :ENSAD1R Cue 6ersiste en
tie*6o # es6aio # el 7eh$ulo de 7ida e&$*era # transitoria *ediante el ual 6iensa! El
reonoi*iento real d? esta dualidad esenial # su orroborai%n ient$&ia s%lo se
(/
*ani&iesta en el *$stio, en los 6ensadores a7anAados de la raAa, en los as6irantes
onsientes # en aCuellos Cue se aeran al :ortal de la Iniiai%n!
-er&ero. La &aultad de disri*inar entre el al*a # el Es6$ritu, o la o*6rensi%n de
Cue el ho*bre no s%lo 6uede deir 2Yo +o!., ni Jnia*ente 6uede entender 2Yo so! Ese.,
sino Cue 6uede o*6render aun *Fs # deir 2Yo so! Ese Yo so! K
En estas e@6ansiones # orroboraiones se utiliAa la &aultad disri*inati7a de
*anas!!!
En t?r*inos 4enerales # en relai%n on el ho*bre, se 6uede deir Cue<
2Yo +o!. se re&iere a la onienia de la 6ersonalidad en los tres 6lanos in&eriores,
o a todo uanto se onsidera in&erior al uer6o ausal! Se relaiona on la o*6rensi%n del
ho*bre res6eto al lu4ar Cue ou6a en el glo%o dentro de una adena!
2Yo so! Ese. se re&iere a su onienia egoi&a # a los 6lanos de la Tr$ada!
Conierne a la o*6rensi%n del ho*bre res6eto al lu4ar Cue ou6a dentro de la &adena, #
su relai%n on el 4ru6o del ual &or*a 6arte!
2Yo so! Ese Yo so!. se re&iere a la onienia $ondi&a del ho*bre # a su relai%n
on los 6lanos de abstrai%n! Conierne al onoi*iento Cue 6osee de su 6osii%n en el
esCue*a! (2825/E+)
.! En nuestro desarrollo 6lanetario el ?n&asis de todo el 6roeso e7oluti7o estF
6uesto sobre la 0ENTE # en los distintos as6etos de la *is*a 8 inteli4enia, 6ere6i%n
*ental, el )ijo de la 0ente, la *ente in&erior, la *ente abstrata, la *ente o*o 7oluntad,
la 0ente =ni7ersal! El )ijo de la 0ente, la *ente abstrata # la 0ente =ni7ersal son los
de *a#or i*6ortania # &or*an un triFn4ulo esot?rio, Cue reCuiere ser lle7ado a una
interrelai%n 7ital! Cuando estos as6etos estFn 6er&eta*ente relaionados # ati7os, se
on7ierten en los &atores Cue diri4en el 6ro6%sito di7ino # lo reduen a esa &or*a Cue
deno*ina*os :lan jerFrCuio! S%lo uando el iniiado ha alanAado, 6or *edio del
ontado *onFdio, una $n&i*a 6arte de la 0ente =ni7ersal, in7olurando ta*bi?n el
desarrollo de la *ente abstrata, *Fs el resto de 6ere6i%n *ental Cue el )ijo de la
0ente, el Al*a, le ha le4ado, 6uede lle4ar a sentir el :ro6%sito, 6udiendo unirse, en el
transurso del *is*o, al 4ru6o de los For*uladores del :lan! Esta*os onsiderando aCu$
asuntos *u# di&$iles # o*6lejos, inherentes a la onienia iniiFtia, 6ara los uales aun
no tene*os una ter*inolo4$a orreta! El as6irante o*Jn no tiene la *enor idea de la
naturaleAa de la 6ere6i%n ni de las reaiones al ontato de ACuellos Cue han 6asado
*Fs allF de la terera iniiai%nP estas li*itaiones del estudiante *edio deben tenerse
onstante*ente 6resentes!!!
!!!Las su6er&iiales # 7anas disertaiones de al4unos esritores # 6ensadores,
re&erentes a la onienia %s*ia # el e*6leo in*oderado de &rases tales o*o
KsintoniAarse on el In&initoL o Ke@traer de la 0ente =ni7ersalL, de*uestran lo 6oo Cue en
realidad se onoe aera de las res6uestas # reaiones de aCuellos Cue tienen una ele7ada
ate4or$a iniiFtia o de Cuienes se hallan en los ni7eles su6eriores de la >ida jerFrCuia!
(((8.(E/)
(2
3! La &iloso&$a esot?ria enseRa!!! Cue en el 6lano *ental ha# tres as6etos de la
*ente, o esa riatura *ental Cue lla*a*os ho*bre, tres as6etos Cue onstitu#en la 6arte
*Fs i*6ortante de su naturaleAa<
(! Su *ente onreta in&erior, el 6rini6io raAonador! Este es el as6eto del
ho*bre Cue nuestros 6roesos eduati7os 6retenden tratar!
/! El )ijo de la 0ente Cue lla*a*os Ho o al*a! Es el 6rini6io inteli4enia
# se lo deno*ina on di7ersos no*bres en la literatura esot?ria, tales o*o An4el
Solar, A4nish7attas, 6rini6io r$stio, et! La reli4i%n 6retende haberse ou6ado de
esto en el 6asado!
2! La *ente abstrata su6erior, ustodia las ideas # aCuello Cue lle7a
ilu*inai%n a la *ente in&erior, uando ella estF en ontato on el al*a! Con este
*undo de ideas ha 6retendido tratar la &iloso&$a!
:ode*os deno*inar estos tres as6etos<
La *ente ree6ti7a, de la ual se ou6an los si%lo4os!
La *ente indi7idualiAada, el )ijo de la 0ente!
La *ente ilu*inadora, la *ente su6erior!
!!!La breha Cue e@iste entre la *ente in&erior # el al*a, tiene Cue ser eli*inada
*ediante un 6uente! En &or*a uriosa la hu*anidad sie*6re lo ha o*6rendido as$ # 6or
lo tanto ha hablado de Kobtener unidadL, KrealiAar la uni&iai%nL o KalanAar el
alinea*ientoL! Ustos son todos intentos de e@6resar esa 7erdad Cue ha sido intuiti7a*ente
o*6rendida! ((/8//E2)
-! Cuando se institu#a el *?todo orreto de entrena*iento, la *ente lle4arF a ser
un re&lejo o a4ente del al*a, # tan sensible al *undo de los 7erdaderos 7alores, Cue la
naturaleAa in&erior 8 e*oional, *ental # &$sia o 7ital8 se on7ertirF si*6le*ente en
ser7idor auto*Ftio del al*a! El al*a atuarF entones en la Tierra 6or *edio de la *ente,
ontrolando as$ su instru*ento, la *ente in&erior! Sin e*bar4o, la *ente re4istrarF #
re&lejarF al *is*o tie*6o toda in&or*ai%n Cue le lle4ue del *undo de los sentidos # del
uer6o e*oional, # ta*bi?n re4istrarF los 6ensa*ientos e ideas Cue estFn en el *edio
a*biente! En 7erdad, a la *ente entrenada se la onsidera o*o la e@6resi%n *Fs ele7ada
Cue la hu*anidad 6uede alanAar # se la 7e o*o si &uera una 6ersonalidad, 6asando 6or
alto la 6osibilidad de Cue ha#a al4o Cue 6ueda utiliAar a la *ente, as$ o*o la *ente utiliAa
a su 7eA al erebro &$sio! ((/822E+)
,! La Mente +uperior.
)ablando 6rFtia*ente, e@e6tuando las al*as e@e6ionales # alta*ente
e7oluionadas, la *ente su6erior no se *ani&iesta en los niRos, as$ o*o no se *ani&est%
en la hu*anidad 6ri*iti7a! La *ente su6erior 6uede haer sentir su 6resenia Jnia*ente
uando el al*a, la *ente # el erebro, estFn alineados # oordinados! Cuando se obser7an
en la ju7entud destellos de lari7idenia # 7isi%n, se deben on &reuenia a la reai%n de
su *eanis*o de res6uesta, Cue es *u# sensible a las ideas 4ru6ales # a los 6ensa*ientos
Cue 6redo*inan en su tie*6o # ?6oa, o a la in&luenia Cue al4uien ejere en su *edio
a*biente! ((/829)
(+
(9! El dis$6ulo debe a6render a ontrolar, a e*6lear onsiente*ente la *ente #
entrenarla 6ara reibir o*uniaiones desde tres &uentes<
(! Los tres *undos de la 7ida o*Jn, 6er*itiendo a la *ente atuar o*o
Ksentido o*JnL!
/! El al*a, # as$ on7ertirse onsiente*ente en dis$6ulo, en trabajador en
un ashra*a, ilu*inado 6or la sabidur$a del al*a # ree*6laAando
4radual*ente el onoi*iento obtenido en los tres *undos! Ese
onoi*iento, orreta*ente a6liado, se tras&or*a en sabidur$a!
2! La Tr$ada es6iritual, Cue atJa o*o inter*ediaria entre el erebro de la
6ersonalidad # la *%nada! Esto 6uede tener lu4ar e7entual*ente, 6orCue el
al*a # la 6ersonalidad estFn *eAladas # &usionadas en una unidad
&unionante, ree*6laAando nue7a*ente a lo Cue Cuere*os si4ni&iar
uando e*6lea*os la &rase err%nea 2el al$a.. La dualidad to*a entones
el lu4ar de la tri6liidad ori4inal! ((-83545
(/! L1S CINC1 SENTID1S H EL H1
(! SNu? son los sentidosT SCuFntos ha#T SCuFl es su relai%n on el )o*bre
in*anente, el :ensador!!!T Estos son interro4antes de 7ital i*6ortania, # 6or su inteli4ente
o*6rensi%n se obtiene la a6aidad de se4uir sabia*ente el sendero del onoi*iento!
Los sentidos 6ueden ser de&inidos o*o los %r4anos 6or *edio de los uales el
ho*bre se da uenta de uanto lo rodea! NuiAFs no debi?ra*os lla*arlos %r4anos (6orCue
todo %r4ano es una &or*a *aterial Cue e@iste 6ara un 6ro6%sito) sino *edios de los Cue el
:ensador se 7ale 6ara 6onerse en ontato on su a*biente! 0edios de Cue se 7ale 6ara
in7esti4ar, 6or eje*6lo, el 6iano de la *ateria densaP *edios 6ara adCuirir e@6erienia, on
los uales desubre lo Cue neesita saber, # 6eribe # e@6ande su onienia! Conside8
ra*os los inos sentidos tal o*o los e*6lea el ser hu*ano! Estos sentidos e@isten
ta*bi?n en el ani*alP 6ero debido a Cue aree de la &aultad 6ensante orrelaionadora, #
la Krelai%n entreL el #o # el no8#o estF 6oo desarrollada, no nos ou6are*os de ellos!
!!!Los sentidos del ho*bre son su aer7o indi7idual # se *ani&iestan o*o
a! realiAai%n indi7idual de su 6ro6ia onienia,
b! a6aidad 6ara a&ir*ar ese indi7idualis*o,
! *edio 7alioso 6ara la e7olui%n de su 6ro6ia onienia,
d! &uente de onoi*iento, #
e! &aultad trans*utadora uando &inaliAa la 7ida en los tres *undos!
Enu*erados 6or orden de desarrollo, o*o #a sabe*os, los sentidos son ino<
a! 1$do!
b! Tato!
! >ista!
d! ;usto!
e! 1l&ato! (28(32)
(5
/! En el tie*6o # en los tres *undos, ada sentido en ada 6lano, es e*6leado 6ara
i*6artir al :ensador al4Jn as6eto del no8#o #, on a#uda de la *ente, el :ensador 6uede
ajustar su relai%n on ese as6eto!
El odo le da idea de direi%n relati7a # 6er*ite al ho*bre &ijar su 6osii%n #
ubiarse en el esCue*a!
El ta&to le da idea de antidad relati7a # le 6er*ite &ijar su 7alor relati7o res6eto a
otros uer6os e@traRos a s$ *is*o!
La ista le da idea de 6ro6ori%n # le 6er*ite ajustar sus *o7i*ientos a los de los
de*Fs!
El gusto le da idea de los 7alores # le 6er*ite deter*inar lo Cue le 6aree *ejor!
El ol"ato le da idea de la ualidad innata # le 6er*ite enontrar lo Cue le atrae,
6orCue es de la *is*a ualidad o esenia!
Es neesario Cue en todas estas de&iniiones se ten4a en uenta Cue la "inalidad de
los sentidos es reelar el no6!o ! per$itir al Yo di"eren&iar entre lo real ! lo irreal.
En la e7olui%n de los sentidos, el o$do es ese al4o a*bi4uo Cue 6ri*era*ente
atrae la ateni%n del #o, a6arente*ente ie4o, haia
a! otra 7ibrai%n,
b! al4o Cue se ori4ina &uera del #o,
! lo Cue le 6ro6oriona el one6to de e@terioriAai%n! Cuando se o#e el sonido 6or
6ri*era 7eA, la onienia se da uenta ta*bi?n 6or 6ri*era 7eA de aCuello Cue es
e@terno!
:ero todo lo Cue la aletar4ada onienia a6ta (6or el odo5 es lo &orFneo on
res6eto a s$ *is*a # la direi%n en Cue ese al4o se enuentra! Esta a6tai%n, en el
transurso del tie*6o, trae a la e@istenia otro sentido, el del ta&to. La Le# de Atrai%n
atJaP la onienia se *ue7e lenta # e@terna*ente haia aCuello Cue ha o$doP el ontato
heho on el no8#o es deno*inado ta&to. Este i*6arte otras ideas a la onienia
ini6iente< ideas de di*ensi%n, de onte@tura e@terna # de su6er&iie! De este *odo el
one6to del :ensador se a*6l$a 4radual*ente, 6uede o$r # 6al6ar 6ero toda7$a no sabe lo
su&iiente o*o 6ara orrelaionar # deno*inar! =na 7eA Cue ha onse4uido no*brar las
osas, ha dado un 4ran 6aso adelante!!!
A esto le si4ue la ista, el terer sentido, el Cue *ara de&inida*ente la orrelai%n
de las ideas o su relai%n entre s$P su desarrollo 7a 6aralelo, en tie*6o # &uni%n, al de la
*ente! Tene*os as$ o$do, tato o sensibilidad tFtil # 7ista! Re&erente a la analo4$a debe
obser7arse Cue la 7ista a6arei% on la terera raAa ra$A en esta ronda # Cue en la terera
raAa ra$A hiAo su a6arii%n la *ente! Se orrelaionaron # oordinaron in*ediata*ente el
Ho # el no8#o! Su $nti*a asoiai%n &ue un heho realiAado, # la e7olui%n se aeler% on
reno7ado $*6etu!!!
Los sentidos del gusto # del ol"ato, 6or estar a*bos $nti*a*ente 7inulados al
i*6ortante sentido del tato, los 6ode*os lla*ar sentidos *enores! :rFtia*ente son
subsidiarios del tato! (28(3,E-()
(.
2! En todas estas 6er&eiones (de los sentidos) se 7e la per&ep&in del Ho # el
4raduado 6ro4reso de identi&iai%n, utiliAai%n, *ani6ulai%n # rehaAo &inal del no8#o
6or el Ho, Cue ahora ha adCuirido la per&ep&in onsiente! 1#e la nota de la naturaleAa #
la de su *%nadaP reonoe la identidad de a*basP utiliAa sus 7ibraiones # 6asa
rF6ida*ente 6or las tres eta6as de Creador, :reser7ador # Destrutor! (28(-+)
+! El o%7etio de los sentidos &onsiste en reelar al no6!o ! &apa&itar al Yo para
di"eren&iar entre lo real ! lo irreal. ((58+2/)
(2! EL AL0A =NI>ERSAL
(El Ani*a 0undi)
(! E@iste en nuestro uni7erso *ani&estado la e@6resi%n de una Ener4$a o >ida,
ausa res6onsable de las di7ersas &or*as # de la 7asta jerarCu$a de seres sensibles Cue
o*6onen la totalidad de uanto e@iste!!!
=na sola 7ida i*6re4na todas las &or*as # ?stas son las e@6resiones, en tie*6o #
es6aio, de la ener4$a uni7ersal entral! La >ida en *ani&estai%n 6rodue e@istenia # ser,
6or lo tanto es la ausa ra$A de la dualidad! Esta dualidad, Cue se 6eribe uando estF
6resente la objeti7idad # desa6aree uando el as6eto &or*a se des7anee, tiene *uhos
no*bres, de los uales # 6ara *a#or laridad, 6odr$a*os enu*erar los *Fs o*unes<
Espritu Materia
>ida For*a
:adre 0adre
:ositi7o Ne4ati7o
1suridad LuA
Los estudiantes deben *antener en la *ente esta unidad esenial, uando hablen
(o*o deberFn hablar) en t?r*inos &initos de esa dualidad, Cue $lia*ente se e7idenia
en todas 6artes!!!
La >ida =na, Cue se *ani&iesta a tra7?s de la *ateria, 6rodue un terer &ator, Cue
es la onienia! Esta onienia, resultado de la uni%n de los dos 6olos, es6$ritu # *ateria,
onstitu#e el al*a de todas las osasP o*6enetra toda sustania o ener4$a objeti7aP
sub#ae en todas las &or*as, #a sea la de esa unidad de ener4$a Cue lla*a*os Fto*o o la
de un ho*bre, un 6laneta o un siste*a solar! (+8(-E,)
/! El al*a de la *ateria, el Fni*a *undi, es el &ator sensible en la sustania
*is*a! La res6uesta de la *ateria en todo el uni7erso, # esa &aultad innata en todas las
&or*as, desde el Fto*o &$sio hasta el siste*a solar astron%*io, 6rodue la inne4able
ati7idad inteli4ente Cue todas las osas *ani&iestan! Se la 6uede deno*inar ener4$a
atrati7a, oherenia, sensibilidad, 7i7enia, 6ere6i%n o onienia, 6ero CuiAFs *Fs
ilu*inador ser$a deir Cue el al*a es la &ualidad *ani&estada 6or todas las &or*as! Es ese
al4o sutil Cue di&erenia un ele*ento de otro, un *ineral de otro! Es la intan4ible
naturaleAa esenial de la &or*a, Cue en el reino 7e4etal deter*ina si 4er*inarF una rosa o
una oli&lor, un ol*o # un berroP es ese ti6o de ener4$a Cue di&erenia las 7ariadas es6eies
del reino ani*al # hae Cue un ho*bre sea distinto de otro en as6eto, naturaleAa #
arFter!!! El 6roble*a de la 7ida *is*a esa6a aJn al *Fs sabio, # hasta Cue la
(3
o*6rensi%n de la Ktra*a de la 7idaL o uer6o de 7italidad, Cue &unda*enta toda &or*a #
7inula a ada 6arte de una &or*a on todas las de*Fs, no sea onoida # reonoida o*o
realidad en la naturaleAa, el 6roble*a CuedarF insoluble! (+823)
2! El Fni*a *undi es lo Cue estF detrFs de la tra*a de la 7ida! Esta Jlti*a es s%lo el
s$*bolo &$sio de esa al*a uni7ersal, el si4no e@terno # 7isible de la realidad, # 7inula
es6$ritu # *ateria! A esta entidad se la deno*ina Al*a =ni7ersal, 6rini6io *edio desde el
6unto de 7ista de la 7ida 6lanetaria! Cuando se li*ita el one6to a la &a*ilia hu*ana # el
ho*bre es onsiderado indi7idual*ente, se lo lla*a 6rini6io *ediador, 6orCue el al*a del
4?nero hu*ano no s%lo es una entidad Cue 7inula es6$ritu # *ateria, *ediadora entre la
*%nada # la 6ersonalidad, sino Cue tiene Cue dese*6eRar una &uni%n sin4ular o*o
*ediadora entre los tres reinos su6eriores de la naturaleAa # los tres in&eriores! (+8+.E3)
+! Al ar4u*entar, o*o debe*os haerlo sie*6re, de lo uni7ersal a lo 6artiular, es
esenial Cue la hu*anidad relaione su 6ro6io *eanis*o on el *eanis*o *a#or
(nuestra entera 7ida 6lanetaria) # 7er lo Cue deno*ina*os Kla 6ro6ia al*aL, o*o 6arte
in&initesi*al del al*a *undial! Es neesario Cue el ho*bre relaione su al*a on su
6ersonalidad, onsiderando a a*bos o*o as6etos # 6artes inte4rantes de la &a*ilia
hu*ana! Esto serF en &or*a areentada! Tal 6roeso o*ienAa a *ani&estarse en la
onstante e@6ansi%n de la onienia 4ru6al, raial # naional, de*ostrada ho# 6or la
hu*anidad! (,83/)
5. )ablando en &or*a si*b%lia onsidere*os ahora al Al*a =ni7ersal o
onienia del Lo4os Cue trajo a la e@istenia nuestro uni7erso, # onsidere*os a la
Deidad o*o Cue o*6enetra on Su 7ida la &or*a de Su siste*a solar, la ual es
onsiente de Su trabajo, de Su 6ro#eto # de Su *eta! Este siste*a solar es su a6arienia,
6ero Dios 6er*anee trasendente! Dentro de todas las &or*as Dios es in*anente # sin
e*bar4o, 6er*anee a6artado # se6arado! As$ o*o un ser hu*ano 6ensante e inteli4ente
atJa 6or *edio de su uer6o, 6ero *ora 6rini6al*ente en su onienia *ental o en sus
6roesos e*oionales, as$ Dios *ora absorbido en Su naturaleAa *ental, # el *undo
reado # o*6enetrado on Su 7ida a7anAa haia la *eta 6ara la ual El lo ha reado! Sin
e*bar4o dentro del radio de Su *ani&estante &or*a se lle7an a abo 4randes ati7idadesP
se obser7an distintos estados de onienia # eta6as de 6ere6i%nP sur4en distintos 4rados
de sensibilidad, # basta en el si*bolis*o de la &or*a hu*ana tene*os los di&erentes
estados de sensibilidad, tal o*o los re4istrados 6or el abello, los or4anis*os internos del
uer6o, el siste*a ner7ioso, el erebro # la entidad Cue lla*a*os #o, Cue re4istra la
e*oi%n # el 6ensa*iento! De la *is*a *anera la Deidad, dentro del siste*a solar,
e@6resa a*6lias di&erenias de onienia! ((+8.-)
.! Es on7eniente reordar Cue en el 6lano de la e@istenia del al*a no ha#
se6arai%n ni e@iste K*i al*a # tu al*aV! S%lo en los tres *undos de la ilusi%n # de *a#a
6ensa*os en t?r*inos de al*as # uer6os! Esta es una 7erdad oulta *u# re6etida #
onoida, 6ero la re6etii%n onstante de una 7erdad bien onoida, sir7e a 7ees 6ara
haer o*6render su e@atitud! ((58(99)
3! En la "iblia se die< KEn El 7i7i*os, nos *o7e*os # tene*os nuestro serL! Tal
a&ir*ai%n es una &unda*ental le# de la naturaleAa # la base enuniada de la relai%n Cue
e@iste entre el al*a indi7idual Cue atJa en un uer6o hu*ano, # Dios! Esto deter*ina,
#asta donde puede &o$prenderse, la relai%n entre al*a # al*a! >i7i*os en un *ar de
(-
ener4$as! Constitui*os un on4lo*erado de ener4$as # todas estFn estreha*ente
interralaionadas # &or*an el uer6o sint?tio de ener4$a de nuestro 6laneta! ((58(5()
(+! EL AL0A
(! Ae6tare*os desde el 6rini6io la realidad de la e@istenia del al*a! No
onsiderare*os los ar4u*entos en 6ro o en ontra de la hi6%tesis de Cue e@iste un al*a
uni7ersal, %s*ia # di7ina o indi7idual # hu*ana! :ara los &ines de nuestro estudio el
al*a e@iste, # se su6one su realidad intr$nsea o*o un 6rini6io &unda*ental # 6robado!
Sin e*bar4o, Cuienes no ae6tan esta su6osii%n 6ueden estudiar el libro desde el 6unto de
7ista de una hi6%tesis te*6oraria*ente ae6tada, # tratar de reunir esas analo4$as e
indiaiones Cue 6uedan sustaniar tal 6unto de 7ista! :ara el as6irante # aCuellos Cue
tratan de o*6robar la e@istenia del al*a, 6orCue reen en su e@istenia, en la tradii%n #
en la e@6resi%n de sus le#es, en su naturaleAa, ori4en # 6otenialidades, se on7ertirF en un
&en%*eno Cue 4radual*ente e@6eri*entarFn # 6ro&undiAarFn! ((+8/2)
/! :rourar? Cue este tratado sobre el al*a sea relati7a*ente bre7e! Tratar? de
e@6resar dihas 7erdades abstratas de tal *odo Cue el 6Jblio en 4eneral, interesado en el
al*a, 6ueda ser atra$do # adCuiera una onsiderai%n *Fs 6ro&unda de lo Cue toda7$a es
una 7elada su6osii%n! En la Era auariana se de*ostrarF la realidad del al*a! Esto es s%lo
una tentati7a lle7ada a abo en *edio de las di&iultades de un 6er$odo de transii%n Cue
aJn aree de ter*inolo4$a neesaria 6ara a6o#ar tal de*ostrai%n! ((+8/+E5)
2! El al*a es aJn una antidad desonoida! No ou6a un real lu4ar en las teor$a de
los in7esti4adores aad?*ios # ient$&ios! No ha sido o*6robada, # es onsiderada aun
6or los aad?*ios *Fs liberales o*o una 6osible hi6%tesis, 6ero inde*ostrable! No es
ae6tada o*o una realidad en la onienia de la raAa! S%lo dos 4ru6os de 6ersonas la
ae6tan o*o talP uno de ellos, el r?dulo, no e7oluionado, in&antil, eduado en las
enseRanAas de ualesCuiera de las Esrituras *undiales, estando reli4iosa*ente inlinado,
ae6ta sin inda4ar los 6ostulados de la reli4i%n, tales o*o el al*a, Dios # la in*ortalidad!
El otro es ese 6eCueRo 4ru6o de Conoedores de Dios # de la realidad, Cue se a4randa
onstante*ente, Cue sabe Cue el al*a es un heho 6or su 6ro6ia e@6erienia, 6ero no 6uede
6robar satis&atoria*ente su e@istenia al ho*bre Cue ae6ta Jnia*ente lo Cue la *ente
onreta 6uede a6tar, analiAar, ritiar # o*6robar! (+8/5)
+! DetrFs de la &or*a e@terna de un ser hu*ano!!! estF el al*a, res6onsable de su
reai%n, sosteni*iento # utiliAai%n! DetrFs de toda ati7idad 6ara el 6ro4reso de la
e7olui%n hu*ana, o*o ta*bi?n de otros 6roesos e7oluti7os, se enuentra la BerarCu$a!
A*bos re6resentan entros de ener4$aP trabajan en &or*a readora de auerdo a la Le#
6asan de la ati7idad subjeti7a a la *ani&estai%n objeti7a, # res6onden (en la 4ran serie de
7idas 4raduadas) a la 7italiAai%n # est$*ulo de los entros *Fs ele7ados de ener4$a! (+8
/9+)
5! El al*a no es un loto de doe 6?talos Cue &lota en la sustania *ental, sino Cue
es, en realidad, un 7%rtie de &uerAa o doe ener4$as unidas 6or la oluntad de la entidad
es6iritual (la *%nada en su 6ro6io 6lano)! (.8(35)
.! La 6alabra Al*a se e*6lea 6ara e@6resar el su**u* de la naturaleAa s$Cuia, el
uer6o 7ital, la naturaleAa e*oional # la *ateria *ental! =na 7eA alanAada la eta6a
(,
hu*ana es al4o *Fs, es una entidad es6iritual, un ser s$Cuio onsiente, un hijo de Dios
Cue 6osee 7ida, ualidad # a6arienia, la 6euliar *ani&estai%n en tie*6o # es6aio de las
tres e@6resiones del al*a Cue aabo de de&inir<
(! El al*a de todos los Fto*os Cue o*6onen la a6arienia tan4ible!
/!El al*a 6ersonal o la su*a total sutil # oherente Cue lla*a*os
:ersonalidad, o*6uesta de los uer6os sutiles< et?rio o 7ital, astral o
e*oional # el a6arato *ental in&erior! La hu*anidad o*6arte estos tres
7eh$ulos on el reino ani*al en lo Cue onierne a la 7italidad, la
sensibilidad # la*ente 6otenialP on el reino 7e4etal en lo Cue onierne a
la 7italidad # a la sensibilidad, # on el reino *ineral en lo Cue onierne a
la 7italidad #a la sensibilidad 6otenial!
2! El al*a es ta*bi?n el ser es6iritual, ola uni%n de la 7ida # la ualidad!
Cuando se establee la uni%n de las tres al*as, se4Jn se la deno*ina,
tene*os un ser hu*ano!
As$ se establee en el ho*bre la *eAla o &usi%n de 7ida, ualidad # a6arienia, o
es6$ritu, al*a # uer6o, 6or *edio de una &or*a tan4ible!
En el 6roeso de di&ereniai%n estos di7ersos as6etos han atra$do la ateni%n,
6ero la s$ntesis sub#aente ha sido 6asada 6or alto o desartada! Sin e*bar4o, todas las
&or*as son di&ereniaiones del al*a, 6ero diha al*a es una sola Al*a uando se la
obser7a # onsidera es6iritual*ente! Cuando se la estudia desde el 6unto de 7ista de la
&or*a no se 6eribe nada *Fs Cue di&ereniai%n # se6arai%n! Cuando se la estudia desde
el as6eto onienia o sensibilidad, e*er4e la unidad! Cuando se alanAa la eta6a hu*ana
# la auto6ere6i%n # se &usiona on la sensibilidad de las &or*as # on la *inJsula
onienia del Fto*o, o*ienAa tenue*ente a sur4ir en la *ente del 6ensador la idea de
una 6osible unidad subjeti7a! Cuando se alanAa la eta6a del disi6ulado, el ho*bre
e*6ieAa a onsiderarse o*o 6arte sensible de un todo sensible, # lenta*ente reaiona al
6ro6%sito e inteni%n de este todo! En &or*a 6aulatina a6ta el 6ro6%sito, a *edida Cue
entra onsiente*ente en el rit*o de la totalidad, de la Cue ?l es una 6arte! La 6arte se
6ierde en el todo uando se alanAan eta6as *Fs a7anAadas # &or*as *Fs sutiles # re&ina8
dasP el rit*o del todo so*ete al indi7iduo a una 6artii6ai%n uni&or*e en el 6ro6%sito
sint?tio, 6ero la o*6rensi%n de la auto6ere6i%n indi7idual 6ersiste # enriCuee la
ontribui%n indi7idual, Cue ahora se o&ree inteli4ente # 7oluntaria*ente, de *odo Cue la
&or*a no s%lo onstitu#e un as6eto de la totalidad (Cue sie*6re e ine7itable*ente ha sido
as$, aunCue no sea o*6rendido), sino Cue la onsiente entidad 6ensante onoe la
realidad de la unidad de la onienia # de la s$ntesis de la 7ida! Tres &atores debe*os
tener en uenta a *edida Cue lee*os # estudia*os<
(! La s$ntesis de la 7ida es6$ritu
/! La unidad de la onienia al*a
2! La inte4rai%n de las &or*as uer6o
Estos tres sie*6re han estado unidos, 6ero la onienia hu*ana no lo ha sabido!
Su o*6rensi%n # su inte4rai%n en la t?nia del 7i7ir, onstitu#en 6ara el ho*bre el
objeti7o de toda su e@6erienia e7oluti7a! ((+8..E-)
/9
3! La naturaleAa &or*a del ho*bre reaiona onsiente*ente a la naturaleAa &or*a
de la Deidad! La 7estidura e@terna del al*a (&$sia, 7ital # s$Cuia) es 6arte de la 7estidura
e@terna de Dios!
El al*a del ho*bre autoonsiente se halla en ar*on$a on el al*a de todas las
osas! Es 6arte inte4rante del al*a uni7ersal, # debido a eso 6uede lle4ar a 6eribir el
6ro6%sito onsiente de la Deidad, olaborar inteli4ente*ente on la 7oluntad de Dios #
trabajar on el :lan de la E7olui%n!
Es es6$ritu del ho*bre es uno on la 7ida de Dios, # estF dentro de ?l,
6ro&unda*ente arrai4ado en su al*a, as$ o*o el al*a estF arrai4ada en su uer6o!
El es6$ritu, en al4Jn tie*6o lejano, lo 6ondrF en ar*on$a on ese as6eto de Dios
Cue es trasendente, # as$ ada )ijo de Dios hallarF o6ortuna*ente su a*ino haia ese
entro 8 absorbido # abstra$do 8 donde *ora Dios, *Fs allF de los on&ines del siste*a
solar! ((+8.-E,)
-! El ho*bre sabrF *u# 6ronto Cue el al*a no es una &ii%n de la i*a4inai%n, ni
la si*6le &or*a si*b%lia de e@6resar una es6eranAa 6ro&unda*ente arrai4ada, ni el
*?todo utiliAado 6or ?l 6ara onstruir un *eanis*o de de&ensaP ta*6oo una &or*a
ilusoria de e7adirse de un 6resente an4ustioso! SabrF Cue el al*a es un Ser, un Ser
res6onsable de todo lo Cue a6aree en el 6lano &eno*?nio! ((+8(93)
(a) Al4unos sin%ni*os 6ara el KAl*aL
(! Los t?r*inos #o in&erior, Ho su6erior # Ho di7ino, 6ueden dar lu4ar a on&usi%n
hasta Cue el estudiante a6renda los di&erentes sin%ni*os! SerF de utilidad la lasi&iai%n
si4uiente<
:adre )ijo 0adre
Es6$ritu Al*a Cuer6o
>ida Conienia For*a
0%nada E4o :ersonalidad
Ho di7ino Ho su6erior Ho in&erior
Es6$ritu Indi7idualidadHo 6ersonal
:unto Tr$ada Cuaternario
0%nada An4el Solar SeRores lunares (28..)
/! Los si4uientes son al4unos t?r*inos sin%ni*os Cue son usados en lu4ar de Kel
Al*aL! Estos Sin%ni*os dan al4una indiai%n de las arater$stias # ualidades del
Al*a<
El Al*aP el E4oP el HoP el Ho =noP el Ho su6eriorP el Ho es6iritualP el =noP el
Re4idor InternoP el Dios InternoP la Realidad InternaP el Di7ino Re4ente InternoP el Sol
Es6iritual InternoP el 0orador Di7inoP el 0aestro en el CoraA%nP la Lla*a >i7ienteP el
Dios InternoP el Cristo InternoP el :rini6io Cr$stioP la Indi7idualidadP la Realidad Di7inaP
el )o*bre RealP el :ensadorP el :ensador Es6iritualP el An4el SolarP el An4elP el An4el de
la :reseniaP la Bo#aP el (8lijo del :adreP la Lla*a del Es6$rituP el :unto de DesarrolloP los
A4nish7attasP el )ijo de la 0enteP el :rini6io 0ediadorP el TriFn4uloP el DiretorP la
/(
=nidad E@6etanteP el 1bser7adorP el Es6etadorP el :eribidor Di7inoP el Conte*6ladorP
el >i4$aP el Int?r6rete!
(b) Reonoi*iento del Al*a
(! El 6ri*er 6aso 6ara sustaniar la realidad de la e@istenia del al*a es estableer
la su6er7i7enia, aunCue esto no 6robarF neesaria*ente la in*ortalidad! Sin e*bar4o,
6uede onsiderarse o*o un 6aso dado en la orreta direi%n! Se estF o*6robando
onstante*ente Cue al4o sobre7i7e al 6roeso de la *uerte # 6ersiste des6u?s de la
desinte4rai%n del uer6o &$sio! Si esto no es 7erdad, entones so*os 7$ti*as de una
aluinai%n oleti7a, # en4aRan # *ienten o estFn en&er*os # 6er7ertidos los erebros #
las *entes de *iles de 6ersonas! Tal 4i4antesa loura oleti7a es *Fs di&$il de reer Cue
la alternati7a de una e@6ansi%n de onienia! Sin e*bar4o, el desarrollo Cue si4ue la l$nea
s$Cuia no 6robarF la e@istenia del al*a! S%lo sir7e 6ara destruir la 6osii%n *aterialista!
El 6ri*er reonoi*iento o*6robado de la e@istenia del al*a lle4arF de entre los
6ensadores de la raAaP aontei*iento Cue serF resultado del estudio # el anFlisis Cue harFn
los si%lo4os del *undo sobre la naturaleAa del 4enio # la si4ni&iai%n del trabajo reador!
((+8,,)
/! La ienia no le da el lu4ar Cue le orres6onde a la &uerAa el?tria del al*a, la
ual au*enta onstante*ente su 6otenia! =nos 6oos ient$&ios, entre los *Fs a7anAados,
o*ienAan a haerlo! El 6r%@i*o 6aso Cue debe dar la ienia es el desubri*iento del
al*a, desubri*iento Cue re7oluionarF, aunCue no ne4arF, la *a#or$a de sus teor$as! ((38
/32)
() De&inii%n del Al*a
(! El al*a, *aro%s*ia # *iro%s*ia, uni7ersal # hu*ana, es esa entidad Cue
7iene a la e@istenia uando los as6etos es6$ritu # *ateria se relaionan *utua*ente! :or
lo tanto<
a! El al*a no es ni es6$ritu ni *ateria, sino Cue relaiona a a*bos!
b! El al*a es la inter*ediaria de esta dualidadP onstitu#e el 6rini6io
*edio, el 7$nulo entre Dios # Su &or*a!
! El al*a es, 6or onsi4uiente, otro no*bre 6ara el 6rini6io r$stio, #a
sea en la naturaleAa o en el ho*bre!
/! El al*a es la &uerAa atrati7a del uni7erso reado # (uando atJa) *antiene
todas las &or*as unidas de tal *odo Cue, a tra7?s de ellas, la 7ida de Dios 6uede
*ani&estarse o e@6resarse! En onseuenia<
a! El al*a es el as6eto onstrutor de &or*as # el &ator atrati7o de todas
las &or*as del uni7erso, del 6laneta, de los reinos de la naturaleAa # del
ho*bre (Cue reJne en s$ todos los as6etos)P trae la &or*a a la
e@isteniaP le 6er*ite desarrollarse # reer a &in de alber4ar *Fs
adeuada*ente la 7ida in*anenteP i*6ele adelante a todas las riaturas
de Dios en el sendero de la e7olui%n, a tra7?s de un reino tras otro,
haia una *eta &inal # una 4loriosa onsu*ai%n!
//
b! El al*a es la &uerAa de la e7olui%n *is*a # esto estaba 6resente en la
*ente de San :ablo uando habl% de KCristo en 7osotros, es6eranAa es
de 4loriaL!
2! El al*a se *ani&iesta de di&erentes *aneras en los 7ariados reinos de la
naturaleAa, 6ero su &uni%n es sie*6re la *is*a, #a se trate de un Fto*o de sustania # del
6oder Cue 6osee 6ara *antener su identidad # &or*a # lle7ar a abo su orres6ondiente
ati7idad, o una &or*a en ualesCuiera de los tres reinos de la naturaleAa, *antenida en
oherenia, *ani&estando sus arater$stias, lle7ando su 6ro6ia 7ida instinti7a #
trabajando en onjunto haia al4o *Fs ele7ado # *ejor! :or lo tanto, el al*a<
a! :ro6oriona las *aradas arater$stias # las di7ersas *ani&estaiones
de la &or*a!
b! AtJa sobre la *ateria, obli4Fndola a asu*ir iertos ontornos, a
res6onder a iertas 7ibraiones # a onstruir esas &or*as &eno*?nias
es6e$&ias Cue en el *undo del 6lano &$sio reonoe*os o*o *ineral,
7e4etal, ani*al # hu*anoP # 6ara el iniiado ta*bi?n e@isten otras &or*as!
+! Las ualidades, 7ibraiones, olores # arater$stias de todos los reinos de la
naturaleAa, son ualidades del al*a, o*o lo son los 6oderes latentes en deter*inada
&or*a, Cue tratan de e@6resarse # de*ostrar 6otenialidad! Al ter*inar el 6er$odo
e7oluti7o, todas ?stas re7elarFn la naturaleAa de la 7ida di7ina # del al*a del *undo, esa
su6er al*a Cue estF re7elando el arFter de Dios! :or lo tanto<
a! El al*a, *ediante estas ualidades # arater$stias, se *ani&iesta o*o
onsiente res6uesta a la *ateria, 6ues las ualidades se 6roduen 6or
*edio de la interai%n de los 6ares de o6uestos, es6$ritu # *ateria, # su
*utuo e&eto! Esta es la base de la onienia!
b! El al*a es el &ator onsiente en todas las &or*as, la &uente de esa
6ere6i%n Cue re4istran todas las &or*as # esa res6uesta a las ondiiones
4ru6ales irundantes Cue de*uestran las &or*as en todos los reinos de la
naturaleAa!
! Se 6uede de&inir al al*a o*o ese as6eto si4ni&iati7o en ada &or*a
(reado 6or la uni%n de es6$ritu # *ateria) Cue siente, re4istra 6ere6i%n,
atrae # re6ele, res6onde o no, # *antiene a todas las &or*as en una
onstante ati7idad 7ibratoria!
d! El al*a es el ente 6ere6tor, 6roduido 6or la uni%n :adre8Es6$ritu #
0adre80ateria! Es lo Cue en el *undo 7e4etal, 6or eje*6lo, res6onde a los
ra#os solares # 6ro7oa la a6ertura del a6ulloP en el reino ani*al 6er*ite al
ani*al a*ar a su a*o, aAar su 6resa # lle7ar su 7ida instinti7a, # hae
onsiente al ho*bre de su *edio a*biente # de su 4ru6o, 6er*iti?ndole
7i7ir su 7ida en los tres *undos de su e7olui%n nor*al o*o es6etador,
6ere6tor # ator! E7entual*ente lo a6aita, en su o6ortunidad, 6ara
desubrir Cue su al*a es dual, # una 6arte de s$ *is*o res6onde al al*a
ani*al # la otra reonoe a su al*a di7ina! Sin e*bar4o, en la atualidad,
*uhos no &unionan 6lena*ente o*o 6ura*ente ani*ales ni
/2
estrita*ente di7inos, 6ero 6ueden ser onsiderados o*o Cue son al*as
hu*anas!
!!!Al al*a, 6or lo tanto, 6odr$a onsiderFrsela o*o sensibilidad unida # 6ere6i%n
relati7a, de lo Cue estF detrFs de la &or*a de un 6laneta # de un siste*a solar, los uales
onstitu#en la su*a total de la &or*as, or4Fnias o inor4Fnias, se4Jn las di&erenia el
*aterialista! El al*a, aunCue onstitu#e una 4ran totalidad, estF sin e*bar4o li*itada en su
e@6resi%n 6or la naturaleAa # la ualidad de la &or*a en Cue reside #, en onseuenia, ha#
&or*as Cue res6onden # e@6resan alta*ente al al*a # otras Cue 8 debido a su densidad # a
la ualidad de los Fto*os Cue las o*6onen 8 son ina6aes de reonoer los as6etos
su6eriores del al*a o e@6resar al4o *Fs Cue su 7ibrai%n, tono o olor in&eriores! (+823E+()
/! 8/u9 es el al$a: 8Pode$os de"inirla: 8Cul es su naturale)a:
E@6ondr? aCu$ s%lo uatro de&iniiones Cue ser7irFn de base 6ara todo lo de*Fs!
A! El al*a 6uede deno*inarse )ijo del :adre # de la 0adre 8 Es6$ritu80ateria8,
6or lo tanto es la 6ersoni&iai%n de la 7ida de Dios, # enarna on el &in de re7elar la
ualidad de la naturaleAa de Dios, el a*or esenial! Esta 7ida al to*ar &or*a nutre la
ualidad del a*or Cue e@iste dentro de todas las &or*as #, &inal*ente, re7ela el 6ro6%sito
de toda la reai%n! ((+85()
"! El al*a 6uede ser onsiderada o*o el 6rini6io inteli4ente, inteli4enia u#as
arater$stias son la *ente # la 6ere6i%n *ental, Cue a su 7eA se de*uestran o*o el
6oder de analiAar, disernir, se6arar, distin4uir, ele4ir o rehaAar, # todas las i*6liaiones
Cue estos t?r*inos si4ni&ian!!! ((+852)
Trato de trans*itir de di7ersas *aneras, *ediante el si*bolis*o de las 6alabras, la
si4ni&iai%n del al*a! El al*a es 6or lo tanto el )ijo de Dios, el 6roduto de la uni%n
entre es6$ritu # *ateria, la e@6resi%n de la *ente de Dios, 6orCue *ente e inteleto son
t?r*inos Cue e@6resan el 6rini6io %s*io de a*or inteli4ente, a*or Cue 6rodue la
a6arienia a tra7?s de la *ente # es el onstrutor de las &or*as se6aradas o a6arienias! El
al*a *ediante la ualidad de a*or 6rodue ta*bi?n la &usi%n de a6arienia # ualidad,
6ere6i%n # &or*a!
C! El al*a es (# aCu$ las 6alabras li*itan # de&or*an) una entidad de luA oloreada
6or una 7ibrai%n es6eial de ra#o, un entro de ener4$a 7ibratoria Cue se halla dentro de la
a6arienia o &or*a, durante toda su 7ida de ra#o! Es una 7ida entre los siete 4ru6os de
*illones de 7idas Cue en su totalidad onstitu#en la >ida =na! Debido a su naturaleAa, el
al*a 6eribe o es onsiente en tres direiones< onsiente de Dios, del 4ru6o # de s$
*is*a! Este as6eto de ser onsiente de s$ *is*a lle4a a &ruti&iar en la a6arienia
&eno*?nia de un ser hu*anoP el as6eto onienia 4ru6al retiene el estado hu*ano de
onienia, 6ero a4re4a a ?ste la 6ere6i%n de su 7ida de ra#o Cue 7a desarrollFndose
6ro4resi7a*enteP entones su 6ere6i%n es onsiente del a*or, de la ualidad # del
es6$ritu Cue e@iste en sus relaionesP s%lo es 6otenial*ente onsiente de Dios, # en ese
desarrollo el al*a enuentra su 6ro6io 6ro4reso en &or*a asendente # e@terna, des6u?s
Cue ha 6er&eionado su as6eto de ser onsiente de s$ *is*a # ha reonoido su
6ere6i%n 4ru6al! ((+855)
/+
D! El al*a es el 6rini6io sensible Cue subsiste en toda *ani&estai%n e@terna,
o*6enetra todas las &or*as # onstitu#e la onienia de Dios 0is*o! Cuando el al*a,
su*er4ida en la sustania, es si*6le*ente sensibilidad, a4re4a, *ediante su interai%n
e7oluti7a, la ualidad # la a6aidad de reaionar a la 7ibrai%n # al *edio a*biente! As$
se e@6resa el al*a en los reinos subhu*anos de la naturaleAa!
Cuando el al*a, e@6resi%n de sensibilidad # ualidad, a4re4a a ?stas la a6aidad
de 6eribir al #o en &or*a desa6e4ada, a6aree esa entidad autoidenti&iada Cue lla*a*os
un ser hu*ano!
Cuando el al*a a4re4a a la sensibilidad, a la ualidad # a la auto6ere6i%n # a la
onienia 4ru6al, tene*os entones la identi&iai%n on el 4ru6o de un ra#o # a6aree el
dis$6ulo, el iniiado # el *aestro!
Cuando el al*a a4re4a a la sensibilidad, a la ualidad, a la auto6ere6i%n # a la
onienia 4ru6al, la onienia del 6ro6%sito sint?tio di7ino (deno*inado el :lan),
tene*os entones ese estado de ser # onoi*iento Cue arateriAa a todos los Cue estFn en
el Sendero de Iniiai%n, inlu#endo a esas >idas 4raduadas desde el dis$6ulo *Fs
a7anAado hasta el Lo4os 6lanetario *is*o!
No ol7ide*os al haer estas di&ereniaiones Cue e@iste sin e*bar4o una sola
Al*a, la ual &uniona # atJa a tra7?s de 7eh$ulos de di7ersas a6aidades # distintos
re&ina*ientos, on *a#ores # *enores li*itaiones, as$ o*o un ho*bre onstitu#e una
sola identidad Cue atJa a 7ees *ediante un uer6o &$sio # otras a tra7?s de un uer6o
sensorio, o de un uer6o *ental, # aun otras lle4a a onoerse o*o el Ho 8 aontei*iento
raro # 6oo o*Jn aJn 6ara la *a#or$a! ((+8.+E5)
(d) El Cristo Interno
(! Cuando la hu*anidad est? se4ura de su di7inidad e in*ortalidad # ha#a
adCuirido onoi*iento sobre la naturaleAa del al*a # el reino en el ual &uniona el al*a,
su atitud haia la 7ida # los asuntos otidianos su&rirFn tal trans&or*ai%n Cue 7ere*os
sur4ir en 7erdad un nue7o ielo # una nue7a tierra! =na 7eA Cue esta entidad entral, dentro
de ada &or*a hu*ana, sea reonoida # se onoAa 6or lo Cue esenial*ente es, # su
di7ina 6ersistenia sea estableida, entones, l%4ia*ente, 7ere*os el o*ienAo del
reinado de la Le# di7ina en la Tierra, le# i*6uesta sin &riiones ni rebeld$as! Esta reai%n
ben?&ia se 6roduirF debido a Cue los 6ensadores de la raAa serFn &usionados en una
6ere6i%n 4eneral del al*a # en la onsi4uiente onienia 4ru6al, Cue les 6er*itirF 7er el
6ro6%sito Cue sub#ae detrFs de la atuai%n de la le#!
E@6liar? esto en &or*a *Fs si*6le! En El ;ueo -esta$ento se die Cue debe*os
6rourar Cue la *ente en Cristo se *ani&ieste ta*bi?n en nosotros! Trabaja*os 6ara
6er&eionar el reino del Cristo en la Tierra # as6ira*os a desarrollar la onienia r$stia
# estableer el reino o la Le# r$stia, el a*or! En la era auariana esto &ruti&iarF #
7ere*os el establei*iento de la her*andad en la Tierra! La re4la r$stia onsiste en
do*inar las &unda*entales le#es es6irituales! La *ente r$stia es una &rase Cue tras*ite el
one6to del reinado del di7ino a*or inteli4ente Cue esti*ula el reinado del al*a dentro de
todas las &or*as # trae el reinado del es6$ritu! No es &Fil e@6resar la naturaleAa de la
re7elai%n Cue estF en a*ino! In7olura el reonoi*iento 6or 6arte de los ho*bres, de
Cue la Ksustania *entalL, o*o la deno*inan los indJes, on la ual estFn relaionadas
/5
sus 6ro6ias *entes # de la ual son 6arte inte4rante sus uer6os *entales, es ta*bi?n 6arte
de la *ente del Cristo, el Cristo C%s*io, de Nuien el Cristo hist%rio es el re6resentante
desi4nado en nuestro 6laneta! Cuando los ho*bres ha#an desarrollado 6or la *editai%n #
el ser7iio 4ru6al, la 6ere6i%n de sus 6ro6ias *entes ontroladas e ilu*inadas, hallarFn
Cue han entrado en la onienia del 7erdadero ser # en un estado de onoi*iento 6or el
ual o*6robarFn, &uera de toda duda # ontro7ersia, la realidad de la e@istenia del al*a!
El 0isterio de las Edades estF al borde de ser re7elado, # a tra7?s de la re7elai%n
del al*a, el *isterio Cue estF oulto serF re7elado! Las Esrituras del *undo, o*o #a
sabe*os, sie*6re han 6ro&etiAado Cue al &in de la era se re7elarF lo Cue es sereto, #
e*er4erF a la luA del d$a lo Cue hasta entones estu7o oulto # 7elado! Nuestro 6resente
ilo es el &in de la eraP los 6r%@i*os dosientos aRos 7erFn la abolii%n de la *uerte, tal
o*o ahora o*6rende*os esa 4ran transii%n, # el establei*iento de la realidad de
e@istenia del al*a! El al*a serF onoida o*o un ente # o*o i*6ulso *oti7ador #
entro es6iritual Cue estF detrFs de las &or*as *ani&estadas! Dentro de 6oas d?adas serFn
orroboradas iertas 4randes reenias! ((+8,.E3)
/! El ho*bre indi7idual # su al*a ta*bi?n estFn tratando de unirse, # uando esta
uni%n se realie, el Cristo naerF en la a7erna del oraA%n # se 7erF %*o se areienta Su
6oder en la 7ida diaria! ((+8/2()
2! +urgi$iento a la $ani"esta&in del aspe&to su%7etio en el #o$%re. =no de los
objeti7os de la e7olui%n onsiste en Cue sea reonoida o6ortuna*ente la realidad
subjeti7a! Esto se 6uede e@6resar de 7arias *aneras si*b%lias, onteniendo todas el
*is*o heho de la naturaleAa<
El nai*iento del Cristo interno!
El brillo de la radiai%n interna o 4loria!
La *ani&estai%n del se4undo as6eto o as6eto a*or!
La *ani&estai%n del An4el Solar!
La a6arii%n del )ijo de Dios, el E4o o Al*a in*anente!
La 6lena e@6resi%n de budi a *edida Cue utiliAa a *anas!
C%*o se 6rodue este sur4i*iento a la *ani&estai%n, 6uede deduirse de las &rases
si4uientes<
El re&ina*iento de los uer6os, los uales onstitu#en el asar%n o en7oltura Cue
oulta la realidad!
El 6roeso de Kretirar los 7elosL, a &in de Cue uno 6or uno los uer6os Cue 7elan al
Ho lle4uen a ser tras6arentes, 6er*itiendo a la naturaleAa di7ina brillar 6lena*ente!
La e@6ansi%n de onienia, lo4rada 6or la a6aidad del Ho 6ara identi&iarse
o*o el 1bser7ador, on su 7erdadera naturaleAa, sin onsiderarse a s$ *is*o o*o el
%r4ano de 6ere6i%n! ((-8 <5=65
(e) El Cuer6o Et?rio, el S$*bolo del Al*a
El 4ran s$*bolo del al*a en el ho*bre es su uer6o et?rio o 7ital, 6or las
Si4uientes raAones<
/.
(! Constitu#e la analo4$a &$sia del uer6o interno de luA, lla*ado el uer6o del
al*a, el uer6o es6iritual! Se lo deno*ina el Kueno doradoL, en la "iblia, # se
arateriAa 6or<
a! Su ualidad de luA!
b! Su 4rado de 7ibrai%n, Cue se sinroniAa sie*6re on el desarrollo del
al*a!
! Su &uerAa oherente, 7inulando # onetando ada 6arte de la
estrutura or6%rea!
/! Es la *iro%s*ia Ktra*a de 7idaL, 6ues sub#ae en ada 6arte de la estrutura
&$sia, # tiene tres 6ro6%sitos<
a! Lle7ar 6or todo el uer6o el 6rini6io 7ital, la ener4$a Cue 6rodue
ati7idad, e&etuFndolo 6or *edio de la san4re, siendo el 6unto &oal de
esta distribui%n el oraA%n! Es el 6ortador de la 7italidad &$sia!
b! :er*itir al al*a hu*ana # ho*bre es6iritual, 6onerse en ar*on$a on su
*edio a*biente! Esto se lle7a a abo 6or inter*edio del entero siste*a
ner7ioso, # el 6unto &oal de esta ati7idad es el erebro, asiento de la
ree6ti7idad onsiente!
! :roduir o6ortuna*ente, 6or *edio de la 7ida # la onienia, una
radiante ati7idad o *ani&estai%n de 4loria, Cue harF de ada ser
hu*ano un entro ati7o 6ara distribuir luA # ener4$a atrati7a a otros,
en el reino hu*ano, # a tra7?s de ?ste, a los reinos subhu*anos! Esto
onstitu#e 6arte del :lan del Lo4os 6lanetario, u#a &inalidad es
7italiAar # reno7ar la 7ibrai%n de esas &or*as Cue desi4na*os
subhu*anas!
2! Este s$*bolo *iro%s*io del al*a no s%lo es la base de toda la estrutura
&$sia, s$*bolo del Fni*a *undi o al*a del *undo, sino Cue es indi7isible,
oherente # una entidad uni&iada, # si*boliAa as$ la unidad # ho*o4eneidad de
Dios! No e@isten or4anis*os se6arados en ?l, sino si*6le*ente un uer6o de
&uerAa Cue &lu#e libre*ente!!!
+! Este oherente # uni&iado uer6o de luA # ener4$a es el s$*bolo del al*a
6orCue ontiene dentro de s$ siete 6untos &oales!!!
5! Si reorda*os Cue el uer6o et?rio 7inula al uer6o estrita*ente &$sio o
denso, on el uer6o 6ura*ente sutil, el astral o e*oional, entones el s$*bolo
ta*bi?n se a6lia aCu$! En esto 7e*os el re&lejo del al*a en el ho*bre, Cue
7inula a los tres *undos (orres6ondientes a los as6etos s%lidos, l$Cuido #
4aseoso, del uer6o estrita*ente &$sio del ho*bre) on los 6lanos su6eriores
del siste*a solar, 7inulando as$ el 6lano *ental on el bJdio # la *ente on
los estados de onienia intuiti7os! (+8+-E,)
/3
(&) E*er4enia # :ro4reso del Al*a
(! La 7ida en el oraA%n del siste*a solar 6rodue un desarrollo e7oluti7o de las
ener4$as de ese uni7erso, Cue el ho*bre &inito aun no 6uede i*a4inar! AnFlo4a*ente el
entro de ener4$a deno*inado as6eto es6iritual del ho*bre (*ediante la utiliAai%n de la
*ateria o sustania), 6rodue el desarrollo e7oluti7o de aCuello Cue deno*ina*os al*a, #
es lo *Fs ele7ado de las *ani&estaiones de la "or$a 8 el reino hu*ano! El ho*bre es el
6roduto *Fs ele7ado de la e@istenia en los tres *undos! Nuiero si4ni&iar 6or ho*bre, el
ho*bre es6iritual, un )ijo de Dios en enarnai%n! Las &or*as de todos los reinos de la
naturaleAa 8 hu*ano, ani*al, 7e4etal # *ineral 8 ontribu#en a esa *ani&estai%n! La
ener4$a del terer as6eto de la di7inidad tiende a la re7elai%n del al*a o se4undo
as6eto, Cue a su 7eA re7ela el as6eto *Fs ele7ado! Debe reordarse Cue La 1o&trina
+e&reta, de )! :! "la7atsI#, e@6resa on e@atitud esta idea, en las si4uientes 6alabras<
KConsidere*os la 7ida o*o la Jnia &or*a de e@istenia, *ani&estFndose en lo Cue
lla*a*os *ateria, o Cue se6arFndolas inorreta*ente, deno*ina*os es6$ritu, al*a #
*ateria, en el ho*bre! 0ateria es el 7eh$ulo 6ara la *ani&estai%n del al*a en este 6lano
de e@istenia, # el al*a es el 7eh$ulo, en un 6lano *Fs ele7ado, 6ara la *ani&estai%n del
es6$rituP los tres son una trinidad sintetiAada 6or la 7ida Cue los o*6enetraL!
El al*a se desarrolla *ediante el e*6leo de la *ateria, # lle4a a su ul*inai%n en
el al*a del ho*bre! (+8//E2)
/! :or este *?todo de reai%n las e@istenias 7ienen a la *ani&estai%n, 6artii6an
de un ilo 6artiular de e@6erienias, e&$*ero o*o la 7ida de una *ari6osa o
relati7a*ente 6er*anente o*o la 7ida ani*adora de una deidad 6lanetaria, # lue4o
desa6aree! Los dos as6etos i*6liados, es6$ritu # *ateria, son 6uestos en $nti*a ar*on$a
# ejeren un es&uerAo re$6roo! Si la deno*inada *ateria es ener4etiAada o Kele7adaL, en
el sentido oulto del t?r*ino, 6or su ontato on el es6$ritu, al es6$ritu le es 6er*itido a su
7eA ele7ar sus 7ibraiones *ediante su e@6erienia en la *ateria! La &usi%n de estos dos
as6etos di7inos tiene o*o resultado el sur4i*iento de un terero Cue lla*a*os al*a, # a
tra7?s del al*a el es6$ritu desarrolla la sensibilidad, la 6ere6i%n # la a6aidad
onsiente de res6onder, Cue onstitu#e su 6osesi%n 6er*anente uando, e7entual #
$lia*ente, se ha 6roduido la disoiai%n de a*bos! (+8233)
2! Las tres 4randes di7isiones Cue *aran el 6ro4reso del al*a haia su objeti7o!
:or el 6roeso de la indi7idualiAai%n, el al*a lle4a a una 7erdadera autoonienia #
6ere6i%n en los tres *undos de la e@6erieniaP el ator en el dra*a de la 7ida do*ina su
6arte! :or el 6roeso de la Iniiai%n, el al*a lle4a a ser onsiente de la naturaleAa
esenial de la di7inidad! La 6artii6ai%n 6lena*ente onsiente on el 4ru6o # la
absori%n de lo 6ersonal e indi7idual en el todo, arateriAan esta eta6a en el sendero de
e7olui%n! :or Jlti*o lle4a ese *isterioso 6roeso en Cue el al*a es absorbida de tal
*anera en la Realidad # la S$ntesis su6re*as, *ediante la Identi&iai%n, Cue hasta la
*is*a onienia del 4ru6o se des7anee (e@e6to uando se reu6era 6re*editada*ente
al ser7ir)! Entones no se onoe nada *Fs Cue la Deidad 88no e@isten se6araiones entre
las 6artes ni s$ntesis *enores # ta*6oo di7isiones o di&ereniaiones! :odr$a deirse Cue
durante estos 6roesos tres orrientes de ener4$a atJan sobre la onienia del ho*bre Cue
7a des6ertando<
/-
a! La ener4$a de la *ateria *is*a, al a&etar la onienia del ho*bre
es6iritual interno Cue e*6lea la &or*a o*o *edio de e@6resi%n!
b! La ener4$a del al*a *is*a o Fn4el solar, a *edida Cue se 7ierte sobre
los 7eh$ulos # 6rodue una ener4$a re$6roa en la &or*a solar!
! La ener4$a de la 7ida *is*a, &rase sin sentido # Cue s%lo los iniiados de
la terera iniiai%n 6ueden a6tar, 6ues aJn los desubri*ientos de la
ienia *oderna no dan una idea real de la 7erdadera naturaleAa de la
7ida! ((58/-E,)
+! Tal es el 6ro4ra*a 6ara la hu*anidad en lo Cue res6eta al desarrollo de la
onienia hu*ana! En Jlti*o anFlisis, todo el ?n&asis del 6roeso e7oluti7o se 6one en el
desarrollo de la onsiente e inteli4ente 6ere6i%n de la 7ida Cue ani*a las di7ersas
&or*as! El estado e@ato de la 6ere6i%n de6ende de la edad del al*a! Sin e*bar4o el
al*a no tiene edad desde el 6unto de 7ista del tie*6o, tal o*o la hu*anidad lo entiende!
Es in*ortal # eterna! Ante el al*a 6asa el aleidoso6io de los sentidos # el dra*a de la
e@istenia &eno*?nia e@ternaP 6ero a tra7?s de todos estos aontei*ientos Cue sueden
en tie*6o # es6aio, el al*a sie*6re *antiene la atitud del Es6etador # del 1bser7ador
Cue 6eribe, obser7a e inter6reta! En las 6ri*eras eta6as, uando la Konienia le*urianaL
arateriAa al ho*bre &eno*?nio, el as6eto &ra4*entario del al*a, Cue *ora en la &or*a
# la ani*a e i*6lanta en el ho*bre ualCuier onienia 7erdadera*ente hu*ana Cue
6ueda 6oseer, se halla inerte, ini6iente # desor4aniAadaP no 6osee *entalidad, tal o*o la
o*6rende*os, # s%lo se arateriAa 6or la identi&iai%n total on la &or*a &$sia # sus
ati7idades! Este es un 6er$odo de lentas reaiones ta*Fsias al su&ri*iento, a la ale4r$a,
al dolor, al anhelo, a la satis&ai%n del deseo # a la intensa ansiedad subonsiente de
6ro4resar! En el transurso de las 7idas se areienta en &or*a lenta la a6aidad de identi8
&iarse onsiente*ente # au*enta el deseo de un *a#or a*6o de satis&aionesP el al*a
Cue *ora # ani*a, se oulta *Fs 6ro&unda*ente, # es 6risionera de la naturaleAa &or*a!
Todas las &uerAas de la 7ida se onentran en el uer6o &$sio #, en onseuenia, los
deseos Cue se e@6resan son de orden &$sioP ha# ta*bi?n una areentada tendenia a tener
deseos *Fs sutiles o*o los Cue e7oa el uer6o astral! ;radual*ente la identi&iai%n del
al*a on la &or*a se trans&iere desde la &or*a &$sia a la astral! )asta all$ no ha# nada Cue
6ueda deno*inarse 6ersonalidad! E@iste s%lo un uer6o &$sio 7i7iente # ati7o, on sus
deseos, neesidades # a6etitos, onjunta*ente on la tras&erenia lenta, 6ero onstante, de
un a*bio de la onienia, del 7eh$ulo &$sio al astral!
Con el tie*6o, uando esta tras&erenia ha sido lle7ada a abo on ?@ito, la
onienia no se identi&ia total*ente on el 7eh$ulo &$sio, sino Cue se entraliAa en el
uer6o astral8e*oional! Entones el &oo de ateni%n del al*a, atuando a tra7?s del
ho*bre Cue e7oluiona lenta*ente, reside en el *undo de deseos # el al*a se identi&ia
on otro *eanisWo de res6uesta, el uer6o de deseo o astral! Su onienia se on7ierte
entones en Konienia atlanteL! Sus deseos no son #a tan 7a4os ni ini6ientes, 6ues hasta
ahora s%lo onern$an a las neesidades # a6etitos &unda*entales 86ri*ero, el instinto de
autoonser7ai%nP se4undo, la 6ro6ia 6er6etuai%n 6or el anhelo de re6roduirse #, en
Jlti*o lu4ar, la satis&ai%n de las neesidades eon%*ias! En esta eta6a tene*os el
estado de 6ere6i%n del niRo # del sal7aje! Sin e*bar4o, en &or*a 4radual, se 7a
6roduiendo una reiente o*6rensi%n interna del deseo # se 6one *enos ?n&asis en las
satis&aiones &$sias! La onienia e*6ieAa a res6onder on lentitud al i*6ato de la
*ente # al 6oder de disri*inar # ele4ir entre 7arios deseosP entones o*ienAa a
/,
a6aitarse 6ara e*6lear el tie*6o en &or*a al4o *Fs inteli4ente! E*6ieAa a sentir
6laeres *Fs sutilesP los deseos son *enos burdos # &$siosP a6aree el deseo 6or lo bello #
un tenue sentido de los 7alores est?tios! Su onienia se hae *Fs astral8*ental o Ia*a8
*anFsia # la tendenia de sus ati7idades diarias o *odos de 7i7ir # su arFter, tienden a
e@6andirse, desarrollarse # *ejorarse! AunCue toda7$a si4ue do*inado, durante la *a#or
6arte del tie*6o, 6or deseos irraionales, el a*6o de sus satis&aiones # deseos sensorios
es *enos ani*al # *Fs de&inida*ente e*oional! Co*ienAa a darse uenta de sus estados
de Fni*o # senti*ientosP lo in7ade un 7a4o deseo de hallar la 6aA # el ansia de enontrar
ese al4o nebuloso lla*ado &eliidad, &atores Cue e*6ieAan a dese*6eRar su 6arte! Esto
orres6onde al 6er$odo de la adolesenia # al estado de onienia deno*inado atlante, lo
ual onstitu#e la ondii%n de las *asas en los tie*6os atuales! La *a#or$a de los seres
hu*anos ontinJa siendo atlantes, 6ura*ente e*oionales en sus reaiones # en su
aera*iento a la 7ida! EstFn aJn re4idos 6redo*inante*ente 6or deseos e4o$stas # 6or los
i*6ulsos instinti7os de la 7ida! Nuestra hu*anidad terrestre si4ue estando en la eta6a
atlante, *ientras Cue los inteletuales, los dis$6ulos # los as6irantes del *undo, 7an
su6erando rF6ida*ente esta eta6a, 6ues han lo4rado la indi7idualiAai%n en la adena
lunar, # &ueron los atlantes del 6asado!!!
Las 6ersonas *Fs e7oluionadas del *undo 6oseen un uer6o *ental ati7o, # esto
suede en 4ran esala en nuestra i7iliAai%n oidental!! La ener4$a del ra#o al ual
6ertenee el uer6o *ental o*ienAa a a&luir # se 7a a&ir*ando lenta*ente! Cuando esto
suede, la naturaleAa de deseos es ontrolada #, en onseuenia, la naturaleAa &$sia 6ued,
lle4ar a ser un instru*ento *Fs de&inido de los i*6ulsos *entales! La onienia del
erebro o*ienAa a or4aniAarse # el &oo de las ener4$as a trans&erirse 4radual*ente desde
los entros in&eriores a los su6eriores! El 4?nero hu*ano estF atual*ente desarrollando la
Konienia arianaL # alanAando la *adureA! En las 6ersonas *Fs e7oluionadas tene*os
ta*bi?n la inte4rai%n de la 6ersonalidad # el ontrol de&inido del ra#o de la 6ersonalidad,
on el onsi4uiente a&erra*iento sint?tio # oherente de los tres uer6os &usionados en
una unidad ati7a! Lue4o la 6ersonalidad se on7ierte en instru*ento del al*a! ((582/E2+)
>er ta*bi?n< ((58/.(E2)
(4) El An4el de la :resenia
(! Se die Cue los K6ensa*ientos son osasL # 6roduen resultados tan4ibles!
Ta*bi?n Cue Ko*o un ho*bre 6iensa en su oraA%n as$ es ?lL #, en onseuenia, estas
*ani&estaiones tan4ibles del 6ensa*iento 6roduen de&inida*ente e&etos en ?l! Estas
anti4uas 7erdades ontienen *uha instrui%n, 4ran luA # o*6rensi%n =sted, o*o
al*a en enarnai%n, se da uenta onsiente*ente 8 subjeti7a # a *enudo d?bil*ente
6resentido 8 de su Ho real, el An4el Solar, el An4el de la :resenia! Su 6roble*a es
6ro&undiAar este onoi*iento # sa%er Cue usted es el An4el Cue 6er*anee entre usted, el
ho*bre &$sio # la :resenia! :odr$a diluidarse la uesti%n si onsiderFra*os bre7e*ente
Cu? re6resenta en realidad la 6alabra :resenia!
El *$stio es sie*6re onsiente de la dualidadP el ho*bre in&erior # el al*a
in*anenteP el ansado dis$6ulo # el An4elP el 6eCueRo #o # el Ho realP la e@6resi%n de la
7ida hu*ana # la 7ida es6iritual! 0uhas otras ualidades re6resentan la *is*a e@6resi%n
de la realidad! :ero detrFs de ellas a6aree 8 in*anente, estu6endo # 4lorioso 8 aCuello de
lo ual estas dualidades no son *Fs Cue as6etos< la :resenia in*anente aunCue
29
trasendente de la Deidad! Todas las dualidades son absorbidas en la naturaleAa de este
>no, # las distiniones # di&erenias 6ierden sus si4ni&iados!
Cuando le di4o Cue desarrolle la onienia de la :resenia si4ni&ia Cue ahora es,
ante todo, 6arial*ente onsiente del An4el # 6uede e*6eAar a res6onder, nebulosa #
d?bil*ente, a ese 4ran Todo Cue sub#ae en el *undo subjeti7o del ser, #a Cue este *undo
sub#ae en el *undo &$sio tan4ible de la 7ida diaria!
El onoi*iento de Cue todo el 6laneta estF &uera de la habitai%n donde usted
re&le@iona sobre *is 6alabras, se6arado s%lo 6or la 7entana # la e@tensi%n de su 6ere6i%n
onsiente, onstitu#e el s$*bolo de lo antediho! El uni7erso e@terno del 6laneta, el
siste*a solar # los ielos estrellados, los 7e a tra7?s del 6anel de 7idrio uando se halla
li*6io # no estF e*6aRado, 6ero atJa o*o barrera 6ara la 7isi%n uando estF suio o
7elado! Esto # su a6aidad de 6ro#etarse en la in*ensidad del uni7erso, ri4e la e@tensi%n
de su onoi*iento en ualCuier *o*ento dado! Re&le@ione sobre ello her*ano *$o, # a
tra7?s de la 7entana de la *ente, 7ea esa luA Cue re7ela al An4el Cue, a su 7eA, 7ela #
oulta la 4randiosa Deidad desonoida, aunCue 7i7a # 7ibrante! (582./E2)
/! Todo ser hu*ano es, en realidad, un 7?rtie en *iniatura en el 4ran o?ano del
Ser, en el ual 7i7e # se *ue7e 8 en inesante *o7i*iento hasta Cue el al*a Ke@hale su
aliento sobre las a4uasL (o &uerAas) # el An4el de la :resenia desienda dentro del 7%rtie!
Entones todo se aCuieta! Las a4uas a4itadas 6or el rit*o de la 7ida, # *Fs tarde
enres6adas 7iolenta*ente 6or el desenso del An4el, res6onden al 6oder urador del
An4el # se tras&or*an Ken una tranCuila hara donde las 6eCueRas unidades 6ueden entrar
# hallar la urai%n Cue ellas neesitanL! As$ reAa El (ntiguo Co$entario. ((38((9)
(5! EL AL0A ;R=:AL
(! As$ o*o en todo lo *ani&estado e@iste una 6ersonalidad # un al*a 4ru6ales,
deben a6render a distin4uir lara*ente entre a*bas # 6oner todo el 6eso de su in&luenia,
deseo # 6resi%n, a &a7or del An4el 4ru6al! De esta *anera 6odr$a aonteer ese *ara7illoso
reonoi*iento 6ara el ual la iniiai%n 6re6ara al as6irante, la re7elai%n de la
:RESENCIA! ((98(/5)
/! As$ o*o iertos seres hu*anos, 6or *edio de la *editai%n, la disi6lina # el
ser7iio, han estableido de&initi7a*ente ontato on su 6ro6ia al*a # 6ueden on7ertirse
en anales 6ara e@6resarla # ser inter*ediarios 6ara distribuir en el *undo la ener4$a del
al*a, si*ilar*ente los ho*bre # *ujeres Cue tienden a 7i7ir o*o al*as, &or*an grupos
de al$as en ar*on$a on la &uente de 6ro7isi%n es6iritual! Co*o 4ru6o # desde el 6unto de
7ista de la BerarCu$a han estableido &onta&to # estFn en o*uniai%n on el *undo de las
realidades es6irituales! En uanto el dis$6ulo indi7idual estabiliAa diho ontato #
a6rende a alinearse on ra6ideA, entones # no antes, entra en ontato on el 0aestro de
su 4ru6o # res6onde inteli4ente*ente al :lanP anFlo4a*ente, el 4ru6o oordinado de al*as
6uede entrar en ontato on iertas 4randes >idas # FuerAas de LuA o*o el Cristo # el
"uddha! La unida as6irai%n, onsa4rai%n # de7oi%n inteli4ente del 4ru6o, ele7a a los
indi7iduos Cue lo o*6onen a alturas i*6osibles de alanAar 6or s$ solos! El est$*ulo
4ru6al # el es&uerAo *utuo onduen al 4ru6o a una intensa realiAai%n, Cue no la lo4rar$an
de otra *anera! En la *is*a &or*a en Cue la Le# de Atrai%n, al atuar en el 6lano &$sio,
uni% a los ho*bres # *ujeres en un es&uerAo 4ru6al, as$ la Le# del I*6ulso 0a4n?tio
2(
6uede e*6eAar a ontrolarlos, uando, re6ito, Jnia*ente o*o 4ru6o, onstitu#an en
&or*a unida anales 6ara 6restar ser7iio on total ol7ido de s$ *is*os!
Este 6ensa*iento enierra la o6ortunidad in*ediata Cue se abre ante los 4ru6os de
as6irantes # 6ersonas a&ines de buena 7oluntad Cue e@isten ho# en el *undo! Si trabajan
juntos o*o 4ru6os de al*as 6ueden realiAar *uho, lo ual ilustra ta*bi?n el si4ni&iado
de Cue esta le# produ&e la unin polar. Es neesario o*6render Cue en este trabajo no
6uede haber a*bii%n 6ersonal ni es6iritual! Ta*6oo se trata de estableer uni%n
6ersonal! Esto no se re&iere a la uni%n *$stia de las esrituras ni a la tradii%n *$stia!
0uho *enos si4ni&ia alinea*iento ni uni%n on el 4ru6o de un 0aestro, ni &usi%n on el
6ro6io 4ru6o interno de dis$6ulos onsa4rados, ni on el 6ro6io Ra#o de la 7ida! Estos
&atores onstitu#en i*6liaiones 6reli*inares # se a6lian indi7idual*ente! Les 6ido Cue
re&le@ionen sobre esta &rase! La uni%n Cue debe estableerse es *uho *Fs i*6ortante #
7ital, 6orCue es una uni%n 4ru6al!
Esta*os tratando de lle7ar adelante un es&uerAo 4ru6al de tal *a4nitud Cue, en el
*o*ento a6ro6iado, 6roduirF, on areentado e*6uje, un i*6ulso 6otente # *a4n?tio
Cue lle4arF a esas >idas Cue 7i4ilan a la hu*anidad # a nuestra i7iliAai%n # trabajan 6or
inter*edio de los 0aestros de Sabidur$a # de la BerarCu$a! Este es&uerAo 4ru6al e@i4irF de
Ellos una res6uesta e i*6ulso *a4n?tio Cue unirF, 6or inter*edio de todos los 4ru6os
as6irantes, las FuerAas in&lu#entes # ben?&ias! :or *edio del es&uerAo onentrado de
estos 4ru6os *undiales (Cue subjeti7a*ente onstitu#en el ;ru6o =no), la luA, la
ins6irai%n # la re7elai%n es6iritual 6odrFn ser liberadas on tal a&luenia de 6oder Cue
e&etuarFn de&inidos a*bios en la onienia hu*ana # a#udarFn a *ejorar las
ondiiones de este *undo neesitado! AbrirF los ojos de los ho*bres a las realidades
&unda*entales, hasta ahora s%lo 7a4a*ente sentidas 6or el 6Jblio re&le@i7o! ((58,3E-)
(.! EL AL0A DE LA )=0ANIDAD
(! El sentido de res6onsabilidad es uno de los 6ri*eros s$nto*as Cue india Cue el
al*a del indi7iduo 7a des6ertando! El al*a de la hu*anidad, en la atualidad, estF ta*bi?n
des6ertando *asi7a*ente # de all$ los si4uientes indiios<
(! El au*ento de soiedades, or4aniAaiones # 4randes *o7i*ientos 6ara
el *ejora*iento de la hu*anidad!
/! El reiente inter?s del 6ueblo 6or el bienestar 4eneral! )asta ho#,
Jnia*ente las altas es&eras soiales se han interesado 6or ello, #a sea
6or raAones e4o$stas de auto6rotei%n o 6or un 6aternalis*o innato!
Los inteletuales # los 6ro&esionales han estudiado e in7esti4ado lo
re&erente al bienestar 6Jblio desde el 6unto de 7ista *ental # del inter?s
ient$&io, basFndose en lo 4eneral # *aterial, # la lase *edia in&erior
se ha enontrado, o*o es natural, en7uelta en los *is*os intereses,
6ero desde el 6unto de 7ista de las 4ananias &inanieras # o*eriales!
Atual*ente este inter?s ha desendido a las 6ro&undidades del orden
soial # todas las lases se hallan a4uda*ente des6iertas # alertas 6ara el
bienestar 4eneral, naional, raial o internaional! Esto es *u# bueno #
a la 7eA un si4no alentador!
2/
2! Los es&uerAos hu*anitarios # &ilantr%6ios estFn en su a6o4eo, a la 6ar
de las rueldades, odios # anor*alidades, Cue la se6arati7idad, las
ideolo4$as naionalistas e@esi7a*ente aentuadas, la a4resi7idad # la
a*bii%n, han en4endrado en la 7ida de todas las naiones!
+! La eduai%n se estF on7irtiendo rF6ida*ente en un es&uerAo *asi7o, #
a los niRos de todas las naiones # de todas las esalas soiales se los
estF eCui6ando *Fs inteletual*ente Cue nuna! Este es&uerAo 8 tiende,
en su *a#or 6arte, a 6er*itirles Cue en&renten las ondiiones
*ateriales # naionales, Cue sean Jtiles al Estado # no 4ra7iten
eon%*ia*ente sobre ?l! El resultado 4eneral estF, sin e*bar4o, de
auerdo on el 6lan di7ino #, sin lu4ar a dudas, es bueno!
5! El reiente reonoi*iento 6or 6arte de las autoridades de Cue el
ho*bre de la alle se estF on7irtiendo en un &ator i*6ortante en los
asuntos *undiales! La 6rensa # la radio lle4an hasta ?l, # ho# tiene la
su&iiente inteli4enia e inter?s 6ara &or*ar su 6ro6ia o6ini%n # tener
sus 6ro6ias onlusiones! Esto se halla aJn en estado latente, 6ero los
s$nto*as del es&uerAo Cue realiAa saltan a la 7ista, 6or eso estFn
ontroladas la 6rensa # la radio de una *anera u otra, en todos los
6a$ses! ((/8((3E-)
/! ;ran 6arte o CuiAFs todo lo Cue suede ho# en el *undo, es ausado 6or el
est$*ulo del al*a, 4rande*ente areentado, al ual reaiona la entera &a*ilia hu*ana,
aunCue indi7idual*ente no ha#an heho ontato on el al*a! Este areentado est$*ulo
se debe a dos osas<
(! =na 4ran *a#or$a, u#o nJ*ero au*enta rF6ida*ente, estF haiendo
ontato on sus al*as 6or la intensa as6irai%n # 8 en *uhos asos
86or la 7erdadera deses6erai%n!
/! La BerarCu$a de 0aestros estF e@esi7a*ente ati7a ho#, lo ual se debe
a! la de*anda de la hu*anidad Cue ha lle4ado ontinua*ente hasta
Ellos durante las Jlti*as d?adas, # estF reibiendo una
ine7itable res6uestaP
b! el est$*ulo de la BerarCu$a 6lanetaria *is*a! )a lle7ado, a
*uhos de los Cue 6erteneen a las &ilas de la BerarCu$a, a reibir
una de las iniiaiones su6eriores! En onseuenia, ha lle4ado a
ser *Fs 6oderosa # su in&luenia es *Fs *a4n?tia # radiante!
((5852.)
2! En los nu*erosos hilos de luA, tejidos 6or los as6irantes, dis$6ulos e iniiados
del *undo, 6ueden 7er %*o a6aree 4radual*ente el antaIarana 4ru6al, ese 6uente 6or
*edio del ual toda la hu*anidad 6odrF ser abstra$da de la *ateria # de la &or*a! La
onstrui%n del antaIarana es el 4rande # &inal ser7iio Cue 6ueden 6restar todos los
7erdaderos as6irantes! ((-8+9,)
22
+! La *eta de la e7olui%n nor*al es lle7ar a la hu*anidad a la eta6a en Cue se
establee una l$nea direta de ontato entre la 6ersonalidad # la Tr$ada es6iritual a tra7?s
del al*a, o *ejor diho, el e*6leo de la onienia del al*a 6ara alanAar tal 6ere6i%n,
siendo onsu*ado en el *o*ento de la terera iniiai%n! ((-8+9,)
5! La raAa en su totalidad 8 o*o bien se sabe 8 se halla ahora en la entrada del
sendero del disi6ulado! Diri4e su *irada haia el &uturo, #a sea haia la 7isi%n del al*a,
un *ejor *odo de 7i7ir, una situai%n eon%*ia desaho4ada o haia *ejores relaiones
interraionales! La*entable*ente esta 7isi%n es a *enudo distorsionada, *aterial*ente
orientada o s%lo 6arial*ente 6eribida, 6ero, en una &or*a u otra, las *asas tienen ho#
una a6reiable o*6rensi%n de lo Knue7o # deseableL 8 al4o hasta ahora desonoido! En
el 6asado, los inteletuales o la elite ten$an el 6ri7ile4io de 6oseer 7isi%n, 6ero !ho# la tiene
la *asa hu*ana! :or lo tanto, la hu*anidad estF 6re6arada 6ara realiAar un 6roeso 4eneral
de alinea*iento, # ?sa es la raA%n es6iritual sub#aente detrFs de la 4uerra *undial! La
Ka&ilada tijera del dolor debe se6arar lo real de lo irrealP el lFti4o del dolor debe des6ertar a
la 7ida re&inada, el al*a dor*idaP el su&ri*iento 6roduido 6or la e@tir6ai%n de las ra$es
de la 7ida en el terreno del deseo e4o$sta, debe ser so6ortado, # entones el ho*bre
CuedarF liberadoL! As$ reAa El (ntiguo Co$entario en una de sus estro&as *Fs *$stias!
As$ es seRalado 6ro&?tia*ente el &in de la raAa aria 8no un &in en el sentido de
ul*inai%n, sino la &inaliAai%n de un ilo de 6er&eiona*iento *ental, 6re6aratorio
6ara otro en Cue la *ente serF a6liada orreta*ente o*o instru*ento de alinea*iento #
des6u?s o*o &aro del al*a # ontroladora de la 6ersonalidad!
En el lento 6roeso de la e7olui%n, el si4uiente 6aso de las *asas onsiste en
lo4rar el alinea*iento del al*a # la &or*a, 6ara estableer una &usi%n en la onienia,
des6u?s de una a6reiai%n *ental del 6rini6io r$stio # su 6ro&unda e@6resi%n en la 7ida
de la raAa! Esto es al4o Cue se 7e sur4ir lara*ente, si tienen ojos 6ara 7er! Lo e7idenia el
inter?s uni7ersal 6or la buena 7oluntad, Cue ondue o6ortuna*ente a la 6aAP este deseo de
6aA 6odrF estar basado en el e4o$s*o indi7idual o naional, o bien en el 7erdadero deseo
6or un *undo *Fs &eliA, donde el ho*bre 6ueda lle7ar una 7ida es6iritual *Fs 6lena #
basar sus es&uerAos en 7alores *Fs realesP ade*Fs es obser7able en todos los 6ro#etos Cue
se lle7an a abo 6ara lo4rar un nue7o orden *undial, basado en la libertad hu*ana # en la
reenia en las retas relaiones # los derehos hu*anosP se *ani&iesta ta*bi?n en el
trabajo de los 4randes *o7i*ientos hu*anistas, en las or4aniAaiones de bene&ienia # en
la a*6lia e7oai%n de la *ente hu*ana, *ediante la red de instituiones eduati7as de
todo el *undo! El es6$ritu r$stio est e@6resi7a*ente 6resente # el &raaso en reonoer
este heho se debe en 4ran 6arte al 6re7aleiente es&uerAo hu*ano 6or e@6liar e
inter6retar esa &rase Jnia*ente en t?r*inos de reli4i%n, siendo la inter6retai%n reli4iosa
una de las &or*as de o*6render la Realidad! E@isten otras de i4ual i*6ortania! Las
4randes a7enidas de aera*iento a la Realidad son de naturaleAa es6iritual e inter6retan el
6ro6%sito di7ino, # aunCue la reli4i%n ristiana hable del reino de Dios, o el hu*anista
6on4a el ?n&asis sobre la her*andad del ho*bre, o los l$deres Cue luhan ontra el *al
dirijan la batalla 6ara obtener el nue7o orden *undial, las Cuatro Libertades o la Carta del
AtlFntio, todos e@6resan el sur4i*iento del a*or de Dios en la &or*a de es6$ritu r$stio!
En onseuenia, la *asa hu*ana ha lle4ado a un 6unto en Cue e*er4e de la
osuridadP ha e7oado la reai%n de los 6oderes del *al, de all$ el intento de detener el
6ro4reso del es6$ritu hu*ano # la *arha 6ro4resi7a de lo bueno, lo 7erdadero # lo bello!
((-8+(9E()
2+
(3! EL C=ER:1 CA=SAL
KEl Te*6lo del Al*aL
(! Cuerpo &ausal' Desde el 6unto de 7ista del 6lano &$sio, no es un uer6o
subjeti7o ni objeti7o! Es el entro de la onienia e4oia, # estF &or*ado 6or la
onjuni%n de budi # *anas! Es relati7a*ente 6er*anente, 6ues subsiste durante el ilo
de enarnaiones # se des7anee des6u?s de la uarta iniiai%n, uando el ho*bre #a no
debe reenarnar! ((8(3+)
/! Cuando se lo4ra o*6render debida*ente la &uni%n Cue le orres6onde al E4o
en el uer6o ausal, entones se adCuiere la a6aidad de trabajar en &or*a ient$&ia 6ara
resol7er el 6roble*a de la 6ro6ia e7olui%n, realiAFndose un trabajo eno*iable a &in de
a#udar a e7oluionar a nuestros se*ejantes! (28+(-)
2! Al onsiderar el uer6o ausal, trata*os es6e$&ia*ente on el 7eh$ulo de
*ani&estai%n de un An4el solar, Cue es la 7ida Cue le da &or*a # lo onstru#e,
6er&eiona # e@6ande, re&lejando as$ en 6eCueR$si*a esala 8el trabajo del Lo4os en Su
6ro6io 6lano! (28-.,E39)
(a) El Contenido del Cuer6o Causal
SNu? se Cuiere dar a entender uando se habla del uer6o ausalT No di4an
su6er&iial*ente el uer6o de las ausas, 6orCue las 6alabras as$ e@6resadas son a *enudo
on&usas # a*bi4uas! >a*os a onsiderar al uer6o ausal # a7eri4uar uFles son sus
6artes o*6onentes!
En el sendero in7oluti7o tene*os lo Cue se deno*ina Al*a ;ru6al,
a6ro6iada*ente desrita (hasta donde lo 6er*iten las 6alabras) o*o un onjunto de
tr$adas, enerradas en una tri6le en7oltura de esenia *onFdia! En el sendero e7oluti7o
tene*os anFlo4os 4ru6os de uer6os ausales o*6uestos si*ilar*ente, Cue i*6lian tres
&atores!
El uer6o ausal es una olei%n de Fto*os 6er*anentes, tres en total, enerrados
en una en7oltura de esenia *ental!!! SNu? ourre en el *o*ento en Cue el ho*bre8ani*al
se on7ierte en una entidad 6ensante, un ser hu*anoT Se 6rodue el aera*iento entre el
Ho # el no #o 6or *edio de la *ente, 6orCue el ho*bre es Kel ser en Cuien el es6$ritu *Fs
ele7ado # la *ateria *Fs in&erior estFn unidos 6or la inteli4eniaL! SNu? si4ni&ia esta
&raseT Si*6le*ente lo si4uiente< Cue uando el ho*bre8ani*al lle4% al 6unto adeuado,
uando su uer6o &$sio estu7o su&iiente*ente oordinado # la naturaleAa e*oional o de
deseos &ue bastante &uerte o*o 6ara &or*ar la base de la e@istenia, 4uiFndola 6or *edio
del instinto, # uando el 4er*en de la *ente &ue debida*ente i*6lantado 6ara otor4ar la
*e*oria instinti7a # la orrelai%n de ideas, tal o*o se 6uede obser7ar en el ani*al
do*?stio o*Jn, entones el Es6$ritu desendente (Cue hab$a to*ado 6ara s$ un Fto*o en
el 6lano *ental) juA4% Cue el *o*ento era o6ortuno 6ara to*ar 6osesi%n de los 7eh$ulos
in&eriores! Fueron e@hortados los SeRores de la Lla*a, # trans&irieron la 6olariAai%n desde
el Fto*o in&erior de la Tr$ada al Fto*o in&erior de la :ersonalidad! :ero la Lla*a interna
no 6udo desender *Fs abajo del terer sub6lano del 6lano *ental! All$ se unieron a*bos #
se Con7irtieron en uno, &or*ando el uer6o ausal! En la naturaleAa todo es
25
interde6endiente, # el :ensador interno no 6uede re4ir los tres *undos in&eriores sin la
a#uda del #o in&erior! La ida del pri$er Logos. de%e estar "usionada &on la del segundo
Logos ! %asada en la a&tiidad del ter&er Logos.
:or lo tanto, en el *o*ento de la indi7idualiAai%n (t?r*ino e*6leado 6ara
e@6resar este *o*ento de on tato) tene*os, en el terer sub6lano del 6lano *ental, un
6unto de luA Cue enierra tres Fto*os #, a su 7eA, el *is*o 6unto estF ontenido en una
en7oltura de *ateria *ental! :or onsi4uiente la tarea a realiAar onsiste en 6rourar Cue<
(! El 6unto de luA se on7ierta en lla*a, a7entando onstante*ente la
his6a # nutriendo el &ue4o!
/! El uer6o ausal reAa # se e@6anda desde un o7oide inoloro (Cue
retiene al E4o o*o lo estF la #e*a dentro de la Fsara del hue7o), en
al4o de rara belleAa, onteniendo en s$ todos los olores del aro iris!
Esta es una realidad oultista! A su debido tie*6o, el uer6o ausal 6al6itarF,
irradiando interior*ente una &ul4urante lla*a interna, Cue 4radual*ente se abrirF a*ino
del entro a la 6eri&eria! Lue4o horadarF esa 6eri&eria, utiliAando el uer6o (el 6roduto de
*illares de 7idas de dolor # es&uerAo) o*o o*bustible 6ara sus lla*as! Consu*irF todoP
asenderF hasta la Tr$ada # (on7irti?ndose en uno on Ella) la lla*a serF reabsorbida en la
onienia es6iritual 8# lle7arF on ella 8 e*6leando el alor o*o s$*bolo, una intensidad
de alor, ualidad de olor o 7ibrai%n Cue antes no 6ose$a!
:or lo tanto, el trabajo de la :ersonalidad 8 6ues he*os de *irar todo desde este
Fn4ulo, hasta alanAar la 7isi%n e4oia 8 onsiste, 6ri*ero, en onstruir, e*belleer #
e@6andir el uer6o ausalP se4undo, enerrar la 7ida de la :ersonalidad dentro de ?ste,
absorbiendo lo bueno de la 7ida 6ersonal # au*ulFndolo en el uer6o del E4o! :ode*os
deno*inarlo >a*6iris*o Di7ino, 6orCue el *al es sie*6re el re7erso del bien! Des6u?s de
realiAar esto, la lla*a se a6lia al uer6o ausal, a6artFndonos 4oAosa*ente *ientras
6rosi4ue el trabajo de destrui%n, # la lla*a 8el ho*bre interno 7i7iente # el es6$ritu de
7ida di7ina8 se libera # asiende hasta su &uente de ori4en!
La 4ra7edad es6e$&ia del uer6o ausal &ija el instante de la e*ani6ai%n #
*ara el *o*ento en Cue se o*6leta el trabajo de onstrui%n # de e*bellei*iento,
uando es eri4ido el Te*6lo de Salo*%n # el peso (oulta*ente entendido) del uer6o
ausal estF de auerdo on la ualidad Cue desea la BerarCu$a! Entones sobre7iene el
trabajo de destrui%n # la liberai%n se aera! )a e@6eri*entado el estado 6ri*a7eral,
se4uido del 6leno 7erdor del est$oP ahora se harF sentir la &uerAa desinte4radora del otoRo,
aunCue esta 7eA se sienta # a6liCue en el 6lano *ental # no en el &$sio! El haha es
a6liada a las ra$es del Frbol, 6ero la esenia de la 7ida se reo4e en el de6%sito di7ino!
El ontenido del uer6o ausal es la au*ulai%n lenta # 4radual de todo lo bueno
en ada 7ida! La onstrui%n a7anAa des6aio al 6rini6ioP 6ero al aerarse el t?r*ino de
la enarnai%n 8 en el sendero de 6robai%n # en el de iniiai%n 8 el trabajo a7anAa
rF6ida*ente! La estrutura ha sido eri4ida # ada 6iedra &ue e@tra$da de la antera de la
7ida 6ersonal! En el Sendero, en ada una de sus dos eta6as, la tarea de o*6letar #
e*belleer el Te*6lo 6rosi4ue on *a#or ra6ideA!!! (/825E3)
2.
(b) Construi%n del Cuer6o Causal
(! El sendero de 6robai%n 6reede al sendero de iniiai%n o santidad, # seRala esa
eta6a de la 7ida del ho*bre uando se 6one de&inida*ente del lado de las &uerAas de la
e7olui%n, trabajando al *is*o tie*6o en la onstrui%n de su 6ro6io arFter! Entones
se ontrola a s$ *is*o, ulti7a las ualidades de Cue aree # 6roura ontrolar
a&anosa*ente su 6ersonalidad! Constru#e su uer6o ausal on deliberado 6ro6%sito,
llenando los 7a$os Cue 6uedan e@istir # tratando de on7ertirlo en adeuado ree6tFulo
6ara el 6rini6io r$stio! ((8./)
/! Los Fto*os 6er*anentes estFn enerrados dentro de la 6eri&eria del uer6o
ausalP sin e*bar4o este uer6o relati7a*ente 6er*anente, es onstruido, ensanhado,
e@6andido # tras&or*ado en un ree6tor entral # en una estai%n trans*isora (usando
6alabras inadeuadas 6ara e@6resar una idea esot?ria) 6or la ai%n direta de los entros,
so%retodo de los &entros. Del *is*o *odo Cue la &uerAa es6iritual o as6eto 7oluntad
onstru#% el siste*a solar, as$ se onstru#e en el ho*bre el uer6o ausal! :or la uni%n (en
el *iroos*os) del Es6$ritu # la *ateria # su oherenia 6or *edio de la &uerAa o la
7oluntad es6iritual, se 6rodue ese siste*a objeti7o, el uer6o ausal! El uer6o ausal es
s%lo la en7oltura del E4o! (28(.3)
() Liberai%n Es6iritual
(! El Cuerpo Causal es el 7eh$ulo de la onienia *Fs ele7ada, el te*6lo de Dios
In*anente, Cue es de una belleAa tan rara # de una estabilidad tan &ir*e, Cue uando tiene
lu4ar la destrui%n &inal de esa obra *aestra de *uhas 7idas, en 7erdad la o6a Cue ha#
Cue a6urar es bien a*ar4a, 6ues la unidad de onienia 6aree Cuedar total*ente
des6ojada! Entones onsiente Jnia*ente del inherente Es6$ritu Di7ino, onsiente s%lo
de la >erdad de la Deidad, dFndose uenta de las 6ro&undidades de su ser, de la naturaleAa
e&$*era de la &or*a # de todas las &or*as, 6er*aneiendo solo en el 7%rtie de los ritos
iniiFtios, des6ojado de todo sost?n (a*i4o, 0aestro, dotrina o *edio a*biente), *u#
bien 6uede el iniiado la*ar< KHo so# Ese Ho so# # no e@iste nada *FsL! "ien 6uede
6oner si*b%lia*ente su *ano en la de Su :adre en el Cielo, # tender la otra, en bendii%n
al *undo de los ho*bres, 6orCue s%lo las *anos Cue han dejado desliAar todo lo Cue e@iste
en los tres *undos, estFn libres 6ara i*6artir la &inal bendii%n a la hu*anidad Cue luha!
Entones onstru#e 6ara s$ una &or*a tal o*o la desea 8 una &or*a nue7a Cue no estF
sujeta a la destrui%n, 6ero su&iiente 6ara sus neesidades, # 6uede ser desehada o
utiliAada se4Jn lo justi&iCuen las irunstanias! (+8(,2E+)
/! La sustania *ental, la *ente abstrata # la intuii%n o raA%n 6ura tienen Cue ser
uni&iadas en la onienia del as6irante! Cuando esto ourre, el dis$6ulo ha onstruido el
6uente (el antaIarana) Cue une<
(! La Tr$ada es6iritual!
/! El uer6o ausal!
2! La 6ersonalidad!
Al e&etuarse esto, el uer6o e4oio ha ser7ido su 6ro6%sito, el An4el Solar ha
realiAado su trabajo # #a no es neesaria la &or*a 6ara la e@istenia, se4Jn la
o*6rende*os # utiliAa*os o*o *edio de e@6erienia! El ho*bre entra en la onienia
de la 0%nada, el =N1! El uer6o ausal se desinte4raP la 6ersonalidad se des7anee, # la
23
ilusi%n ter*ina! Esta es la onsu*ai%n del ;ran Trabajo, # otro )ijo de Dios ha entrado
en el ho4ar del :adre! :robable*ente sal4a de all$ 6ara ir al *undo de los &en%*enos #
trabajar on el Flan, 6ero no neesitarF so*eterse a los 6roesos de la *ani&estai%n o*o
lo hae la hu*anidad! Entones 6uede onstruir su uer6o de e@6resi%n 6ara el trabajo, #
trabajar on ener4$as # a tra7?s de ellas, se4Jn lo e@i4e el :lan! Analien estas Jlti*as
6alabras, 6orCue ontienen la la7e de la *ani&estai%n! (+8/-/E2)
2! S%lo es 6osible tratar *u# bre7e*ente el e&eto de la a6liai%n del Cetro de
iniiai%n al uer6o ausal del iniiado!!! )a# s%lo dos &or*as de i*6artir a la *ente del
estudiante una idea de esta 7erdad &unda*ental, # serFn onsideradas aCu$!
:ri*ero, el estudiante debe tener en uenta la interesante si4ni&iai%n del heho de
Cue ?l, en el 6lano &$sio, es una 6ersonalidad ati7a, on arater$stias onoidas #
reonoidas, # a 6esar de todo es una 7ida subjeti7a Cue utiliAa esa 6ersonalidad o*o
*edio de e@6resi%n # Cue 8 *ediante los uer6os &$sio, e*oional # *ental, Cue
onstitu#en el tri6le ho*bre in&erior 8 hae sus ontatos en el 6lano &$sio # as$
e7oluiona! La *is*a idea 4eneral de desarrollo se a6lia al Ho su6erior o E4o, en su
6ro6io 6lano! Este E4o es el 4ran An4el Solar, *edio de e@6resi%n de la *%nada o es6$ritu
6uro, o*o la 6ersonalidad lo es del E4o en el ni7el in&erior! Desde el 6unto de 7ista del
ho*bre en los tres *undos, este E4o o SeRor Solar es eterno, 6orCue subsiste durante todo
el ilo de enarnaionesP del *is*o *odo la 6ersonalidad subsiste durante el 6eCueRo
ilo de 7ida &$sia! Sin e*bar4o, su 6er$odo de e@istenia s%lo es relati7a*ente
6er*anente, # lle4a el d$a en Cue la 7ida *ani&estada 6or *edio del E4o, el :ensador,
An4el Solar o 0anasade7a, trata de liberarse, inluso de esta li*itai%n, # 7ol7er a la
&uente de donde e*an% ori4inal*ente!
Entones la 7ida Cue se *ani&est% o*o An4el Solar, # Cue 6or *edio de la ener4$a
inherente, *antu7o oherente 6or lar4as ?6oas la &or*a e4oia, se retrae 4radual*ente, #
la &or*a se disi6a lenta*enteP las 7idas *enores Cue la onstitu$an 7uel7en a la &uente
4eneral de sustania d?7ia, a 6esar de la areentada onienia # ati7idad, adCuirida 6or
la e@6erienia de haber sido 6arte de una &or*a, # utiliAada 6or un as6eto *Fs ele7ado de
la e@istenia! I4ual*ente en el aso de la 6ersonalidad, uando se abstrae la 7ida e4oia, el
tri6le #o in&erior se desinte4ra, # las 7idas *enores Cue &or*an el uer6o lla*ado lunar
(distinto del #o solar, del Cue s%lo es su re&lejo) son absorbidas 6or la reser7a 4eneral de
sustania d?7ia, de 7ibrai%n in&erior a la Cue o*6one el uer6o e4oio! AnFlo4a*ente,
se ha desarrollado su e7olui%n 6orCue ha sido 6arte de una &or*a 6ara e*6leo del Ho
su6erior!
0ediante la a6liai%n del Cetro de Iniiai%n se lle7a a abo el trabajo de se6arar
el #o es6iritual del Ho su6erior, # la 7ida a6risionada se libera 4radual*ente, *ientras el
uer6o ausal es absorbido o desinte4rado lenta*ente!
Esto ha onduido, o*o se die en los libros esot?rios, a la Kru6tura del uer6o
ausalL en ada iniiai%n, # a la idea de Cue el &ue4o entral interno irru*6e 4radual*ente
# destru#e los *uros on&inadores, 6rodui?ndose la destrui%n del Te*6lo de Salo*%n
6or la abstrai%n del SheIinah! Todas estas &rases son si*b%lias e intentan i*6artir a la
*ente del ho*bre la 7erdad &unda*ental desde distintos Fn4ulos!
Cuando ha lle4ado el *o*ento de reibir la uarta iniiai%n, se ha realiAado el
trabajo de destrui%nP u*6lida su &uni%n, el An4el Solar retorna a su 6ro6io lu4ar # las
2-
7idas solares busan su 6unto de e*anai%n! La 7ida dentro de la &or*a asiende
triun&al*ente al seno de su K:adre en los CielosL, as$ o*o la 7ida dentro del uer6o &$sio,
en el *o*ento de la *uerte, busa su &uente, el E4o! Esto lo realiAa en uatro eta6as<
(! La abstrai%n del uer6o &$sio denso!
/! La abstrai%n del uer6o et?rio!
2! El 6osterior abandono del uer6o astral!
+! El abandono &inal del uer6o *ental!
1tra *anera de realar la *is*a 7erdad onsiste en onsiderar al uer6o e4oio
o*o un entro de &uerAa, una rueda de ener4$a o un loto, i*a4inFndolo o*o un loto de
nue7e 6?talos, Cue oulta dentro de ellos una unidad entral de tres 6?talos, los uales a su
7eA oultan la 7ida o Xjo#a en el lotoL! A *edida Cue 6rosi4ue la e7olui%n, estos tres
$rulos de tres 6?talos se des6lie4an 4radual*ente, 6roduiendo un e&eto si*ultFneo
sobre uno de los tres entrales! A estos tres $rulos se los deno*ina res6eti7a*ente
6?talos del Sari&iio, del A*or # del Conoi*iento! En la iniiai%n, el Cetro se a6lia a
los 6?talos en &or*a ient$&ia # re4ulada, se4Jn el ra#o # la tendenia, lo ual deter*ina la
elosi%n del a6ullo entral, la re7elai%n de la jo#a, la e@trai%n de esa jo#a del estuhe
en el Cue estu7o tanto tie*6o res4uardada # su trans&erenia a Kla oronaL, o*o se die
oulta*ente, lo Cue si4ni&ia su retorno a la *%nada de la ual ori4in%!
Con7iene ad7ertir Cue, debido a la insu&iienia del len4uaje hu*ano, todo lo
e@6uesto s%lo es un intento de desribir el *?todo # los ritos 6or los uales se lo4rarF
&inal*ente la liberai%n es6iritual en este iloP 6ri*ero, 6or el *?todo de
desen7ol7i*iento e7oluti7o o desarrollo 4radual, # des6u?s, en las eta6as &inales, a tra7?s
del etro de iniiai%n! ((8((.E3)
+! Cuando desa6aree la K7oluntad de 7i7irL, entones los K)ijos de la neesidadL
dejan de *ani&estarse objeti7a*ente! Co*o es natural ello es ine7itable, # 6uede
obser7arse en todos los asos en Cue e@iste un ente o%7etiado. Cuando el :ensador en su
6ro6io 6lano a6arta su ateni%n del 6eCueRo siste*a en los tres *undos, # re6lie4a dentro
de s$ todas sus &uerAas, su e@istenia en el 6lano &$sio ter*ina # todo 7uel7e a la
onienia ausal!!! Ello se *ani&iesta en el 6lano &$sio uando se retira 6or la 6arte
su6erior de la abeAa el radiante uer6o et?rio, teniendo lu4ar la onsi4uiente desinte8
4rai%n del &$sio! La estrutura desa6aree # la &or*a &$sia densa se desinte4ra, la 7ida
6rFnia es e@tra$da total*ente de la en7oltura densa, dejando de esti*ular los &ue4os de la
*ateria! :er*anee el &ue4o latente en el Fto*o, al Cue es inherente, 6ero la &or*a se
onstru#e 6or la ai%n de los dos &ue4os de la *ateria 8uno ati7o # latente, otro irradiante
e innato8, a#udados 6or el &ue4o del se4undo Lo4osP uando se se6aran, la &or*a se
desinte4ra! Esta es una re6resentai%n en *iniatura de la dualidad esenial Cue e@iste en
todas las osas sobre las uales atJa Fohat!
Cuando un ho*bre o*ienAa a 7i7ir onsiente*ente su 6ro6ia 7ida de deseo, #
nae en ese nue7o *undo donde se 7i7e en &or*a *Fs sutil, el ord%n entrelaAado de
*ateria et?ria (Cue lo ha unido a su uer6o &$sio) se ortaP el Kord%n 6lateado se desataL
# el ho*bre ro*6e su 7$nulo on el uer6o &$sio denso, retirFndose 6or el entro su6erior
del uer6o en lu4ar de haerlo 6or el in&eriorP 6asa as$ a 7i7ir en un *undo su6erior # en
otra di*ensi%n! As$ ourre on los uer6os # en7olturas del *iroos*os, 6ues la analo4$a
e@iste en todos los 6lanos de la *ani&estai%n! (28,.E3)
2,
(-! EL L1T1 E;1IC1
(! Desri6i%n si*b%lia<
Estos *odos de e@6resi%n del loto e4oio s%lo son &i4uras Cue sir7en 6ara dar una
6eCueRa idea de la belleAa # o*6lejidad del di7ino 6roeso a *edida Cue es lle7ado
adelante en el *iro # en el *aroos*os! Sir7en 6ara li*itar # irunsribir la realidad,
6ero 6ara el ho*bre u#o ojo di7ino estF en 6roeso de abrirse, # 6ara Cuien ha des6ertado
la &aultad de la intuii%n su6erior, tales &i4uras sir7en o*o la7e o lla7e 6ara una
inter6retai%n su6erior, re7elando al estudiante iertas ideas sobre la naturaleAa del &ue4o!
(28-3.E3)
/! )e*os 7isto Cue en el terer ni7el del 6lano *ental se enuentra el loto e4oio,
6or lo tanto, el estudiante deber$a i*a4inFrselo de la *anera si4uiente< 1ulto en el *is*o
entro o oraA%n del loto ha# un 6unto brillante de &ue4o el?trio de un tono blano
aAulado (la jo#a en el loto), irundado # o*6leta*ente oulto 6or tres 6?talos
her*?tia*ente errados! Alrededor de este nJleo entral o lla*a interna, estFn
dis6uestos los nue7e 6?talos en $rulos de tres 6?talos ada uno, &or*ando en total tres
$rulos! Dihos 6?talos, i4ual Cue los tres entrales, estFn &or*ados 6or la sustania de los
Fn4eles solaresP sustania Cue no s%lo es sensoria o*o la Cue o*6one las &or*as de los
tres *undos # los uer6os lunares, sino Cue tiene una ualidad adiional de K#o$s*oL o
autoonienia, Cue 6er*ite al ente es6iritual situado en el entro, adCuirir 6or su
inter*edio, onoi*iento, 6ere6i%n # autorealiAai%n! Los nue7e 6?talos tienen un olor
6redo*inante*ente anaranjado, aunCue los otros seis olores e@istan o*o seundarios en
distintos tonos! Los tres 6?talos internos son de olor a*arillo li*%n! En la base de los
6?talos del loto estFn los tres 6untos de luA Cue *aran el lu4ar de los Fto*os 6er*anentes,
el *edio de o*uniai%n entre los An4eles Solares # los 6itris lunares! El E4o, 6or
inter*edio de estos Fto*os 6er*anentes, de auerdo a su 4rado de e7olui%n, 6uede
onstruir sus uer6os lunares, adCuirir e@6erienia # onoi*iento en los tres 6lanos
in&eriores # lle4ar a ser &ons&iente. En una 7uelta *Fs alta de la es6iral la 0%nada, 6or
inter*edio de los 6?talos e4oios # on la a#uda de los An4eles Solares, adCuiere
onoi*iento # se hae anFlo4a*ente onsiente en ni7eles *Fs e@elsos!
La luA interna Cue se halla en los Fto*os 6er*anentes tiene un &ul4or rojo a6a4adoP
6or lo tanto tene*os los tres &ue4os *ani&estFndose en el uer6o ausal 8"uego el9&tri&o en
el entro, &ue4o solar irundFndolo o*o la lla*a irunda el nJleo entral o esenia en
la lla*a de una 7ela ! "uego por "ri&&in, Cue se ase*eja al 6abilo enrojeido Cue se
enuentra en la base de la lla*a su6erior!
Estos tres ti6os de &ue4o en el 6lano *ental 8 Cue se unen # uni&ian en el uer6o
e4oio 8 6roduen on el tie*6o irradiai%n o alor, Cue a&lu#e 6or todas 6artes del loto
6roduiendo esa &or*a es&eroidal Cue obser7an los in7esti4adores! Cuanto *Fs
e7oluionado sea el E4o # est?n *Fs abiertos los 6?talos, *a#or serF la belleAa de la es&era
irundante # *Fs in*aulados sus olores!
En las 6ri*eras eta6as, des6u?s de la indi7idualiAai%n, el uer6o e4oio tiene la
a6arienia de un a6ullo! El &ue4o el?trio del entro no se 6eribe # los nue7e 6?talos
estFn errados sobre los tres internosP el olor anaranjado tiene un as6eto a6a4ado, # los
tres 6untos de luA en la base s%lo son 6untos # nada *FsP ta*6oo se 6eribe el triFn4ulo
Cue se 7e lue4o onetando dihos 6untos! La es&era irundante es inolora # s%lo es
+9
obser7ada o*o 7ibraiones ondulantes (o*o las ondas en el aire o el ?ter) lle4ando
esasa*ente *Fs allF de la l$nea de 6?talos!
En el *o*ento en Cue se reibe la terera iniiai%n tiene lu4ar una trans&or*ai%n
*ara7illosa! La es&era e@terna, de a*6lio radio, &ul4ura on los olores del aro irisP las
orrientes de ener4$a el?tria Cue irulan en ella son tan 6oderosas Cue esa6an &uera de
la 6eri&eria del $rulo, ase*ejFndose a los ra#os del Sol! Los nue7e 6?talos estFn
total*ente abiertos, &or*ando un 4raioso en4are 6ara la jo#a entral, # su *atiA
anaranjado es ahora de una 6ri*orosa tras6arenia, sal6iada de *uhos olores,
6redo*inando el del ra#o e4oio! El triFn4ulo Cue se halla en la base es 7$7ido #
his6eante # los tres 6untos son 6eCueRos &ue4os &ul4urantes, a6areiendo ante la 7ista del
lari7idente o*o s?6tu6les 7ertiilos de luA, Cue haen irular su luA entre los 6untos de
un triFn4ulo Cue se *ue7e rF6ida*ente!
En el *o*ento de reibir la uarta iniiai%n la ati7idad de este triFn4ulo es tan
4rande Cue se 6aree a una rueda 4irando rF6ida*ente! Tiene un as6eto
uadridi*ensional! Los tres 6?talos en el entro se estFn abriendo, re7elando la Kjo#a
radianteL! En esta iniiai%n, 6or la ai%n del )iero&ante Cue *aneja el Cetro de :oder
el?trio, los tres &ue4os son esti*ulados re6entina*ente 6or un desenso de &uerAa
el?tria o 6ositi7a, desde la 0%nada #, en res6uesta, su &ul4or 6rodue esa &usi%n Cue
destru#e toda la es&era, desinte4ra toda a6arienia de &or*a # establee un *o*ento de
eCuilibrio o sus6enso, en Cue los Kele*entos son onsu*idos 6or el ardiente alorL!
Entones se onoe el *o*ento de radiai%n *Fs intensa! Lue4o 86or la 6ronuniai%n de
ierta :alabra de :oder8 los 4randes An4eles Solares absorben en s$ *is*os el &ue4o solar,
6roduiendo as$ la desinte4rai%n &inal de la &or*a #, 6or ende, la 7ida se se6ara de la
*is*aP el &ue4o de la *ateria retorna al de6%sito 4eneral, # #a no e@isten los Fto*os
6er*anentes ni el uer6o ausal! El &ue4o el?trio entral se entraliAa en at*a8budi! El
:ensador o la entidad es6iritual se libera de los tres *undos, &unionando onsiente*ente
en el 6lano bJdio! Entre la eta6a de ineria 6asi7a (aunCue autoonsiente) # de ati7idad
radiante Cue 6rodue un eCuilibrio de &uerAas, ha# una lar4a serie de 7idas! (28.(9E(/)
2! No es 6osible dar a los estudiantes una idea adeuada de la belleAa del loto
e4oio uando ha alanAado la eta6a de o*6leto desarrollo! No *e re&iero aCu$ a la
brillanteA del olor, sino al brillo de los &ue4os # el rF6ido entelleo del inesante
*o7i*iento de orrientes # 6untos de ener4$a! Cada 6?talos 6al6ita en tr?*ulos K6untosL
de &ue4o, # ada hilera de 6?talos 7ibra on 7ida, *ientras Cue en el entro &ul4ura la Bo#a,
irradiando orrientes de ener4$a desde el entro hasta la 6eri&eria del $rulo *Fs e@terno!
Los &ue4os de la ener4$a 7i7iente irulan alrededor de ada 6?talo indi7idual, # el
*?todo de entrelaAa*iento # la irulai%n de los &ue4os es (o*o se o*6renderF) de
naturaleAa s?6tu6le de auerdo on la s?6tu6le naturaleAa del Lo4os i*6liado! Cada
$rulo de 6?talos, a *edida Cue 6rosi4ue la e7olui%n, se ati7a, # 4ira alrededor de la
Bo#a entral, de *anera Cue tene*os no s%lo la ati7idad de los 6?talos, de los 6untos
7i7ientes o las 7idas d?7ias dentro de la irun&erenia de 6?talos, sino ta*bi?n la
ati7idad uni&iada de ada hilera del tri6le loto! En una eta6a es6e$&ia de la e7olui%n,
antes de abrirse el enubridor a6ullo entral, las tres hileras de 6?talos, onsideradas o*o
una unidad, o*ienAan a 4irar, de *anera Cue todo el loto 6aree estar en *o7i*iento! En
las eta6as &inales, el $rulo entral de 6?talos se abre re7elando lo Cue oulta # 4irando
alrededor de la Bo#a, 6ero en direi%n ontraria a la del loto e@terno, Cue lo hae
+(
rF6ida*ente! La raA%n de ello no 6uede re7elarse aCu$ 6orCue se halla oulta en la
naturaleAa del Fue4o el?trio o Es6$ritu!
La Bo#a 6er*anee oulta*ente estFtia, no irula! Es un 6unto de 6aAP 6al6ita
r$t*ia*ente, o*o el oraA%n del ho*bre, # desde all$ irradia oho orrientes de &ue4o
7i7iente Cue se e@tienden hasta las 6untas de los uatro 6?talos de a*or # los uatro 6?talos
de sari&iio! Esta %tu6le ener4$a es at*a8budi! La irradiai%n &inal 6rodue la
desinte4rai%n del uer6o del E4o! Los 6?talos de onoi*iento, 6or no estar sujetos a la
ateni%n de este &ue4o entral, a su debido tie*6o esan su ati7idadP el onoi*iento es
ree*6laAado 6or la di7ina sabidur$a, siendo si*ilar*ente absorbidas las &uerAas de los
6?talos de a*or! Final*ente nada Cueda e@e6to el deseo de Ksari&iarseL, # debido a Cue
el i*6ulso 7ibratorio es a&$n on la naturaleAa de la Bo#a 7i7iente, se sintetiAa en la unidad
7i7iente entral # s%lo Cueda la Bo#a de &ue4o! Cuando todos los 6?talos han &usionado sus
&uerAas en otro lu4ar, se o*6leta el 6roeso de la re7elai%n! Los &ue4os in&eriores se
a6a4anP el &ue4o entral es absorbidoP s%lo 6ersiste el radiante 6unto de &ue4o el?trio!
A6aree entones un urioso &en%*eno en la Jlti*a iniiai%n! La Bo#a de &ue4o
res6landee o*o siete jo#as dentro del uno, o o*o la s?6tu6le his6a el?tria #, en la
intensidad de la lla*arada as$ reada, es reabsorbida en la 0%nada o el =no! (28-35E.)
+! La jo#a o el dia*ante oulto en el loto e4oio, es la 7entana de la 0%nada o
Es6$ritu desde donde *ira e?terna$ente haia los tres *undos! El terer ojo es la 7entana
del E4o o al*a, &unionando en el 6lano &$sio, desde donde *ira interna$ente haia los
tres *undos! (28--+E5) >er ta*bi?n< (28++(E3)
(,! LA E>1L=CION DEL C=ER:1 E;1IC1
(! Estudiando el te*a del desarrollo e4oio on la debida a6liai%n 6ersonal, el
estudiante deber$a tener 6resentes los si4uientes hehos<
Pri$ero, Cue los 6?talos se abrirFn de auerdo al Ra#o de la 0%nada! :or eje*6lo,
si el Ra#o de la 0%nada es el se4undo, el 6?talo de onoi*iento se abrirF 6ri*ero, 6ero el
se4undo 6?talo de a*or tendrF un desarrollo asi 6aralelo, siendo la l$nea de *Fs &Fil
desarrollo 6ara este ti6o 6artiular de E4o, 6ara Cuien la di&iultad residirF en la a6ertura
del 6?talo de onoi*iento!
+egundo, Cue los e&etos de la a6ertura de una hilera de 6?talos se harFn sentir
dentro de la hilera si4uiente en una eta6a anterior # ausarFn una res6uesta 7ibratoriaP a eso
se debe la 4ran ra6ideA on Cue se sueden las eta6as 6osteriores de desarrollo
o*6arFndolas on la 6ri*era!
-er&ero, Cue e@isten *uhos asos de desarrollo desi4ual! Con su*a &reuenia
e@isten 6ersonas Cue han desarrollado dos 6?talos en el 6ri*er $rulo # otro estF latente,
*ientras Cue un 6?talo de la hilera entral o la se4unda, 6uede estar total*ente
desarrollado! Esto e@6lia &reuente*ente 6or Cu? al4unos 6oseen 6oder 6ara ser7ir en
iertas l$neas # se hallan en una eta6a in&erior de desarrollo o de onienia, hablando en
sentido e4oio! Esto se debe a di7ersas ausas, o*o ser al Iar*a de la 0%nada en su
6lano su6erior # a la &uerAa del a&erra*iento *onFdio sobre el E4oP a *uhas 7idas
dediadas a desarrollar ierta l$nea de ati7idad 6artiular, dando 6or resultado el
establei*iento de una &uerte 7ibrai%n, tan &uerte Cue di&iulta el desarrollo de la
+/
res6uesta a las 7ibraiones subsidiariasP a iertas ondiiones 6euliares oultas en la
e7olui%n de un deter*inado SeRor de Ra#o # el e&eto 6roduido 6or esa ondii%n sobre
un 4ru6o 6artiular de ?lulasP al Iar*a 4ru6al de un onjunto o on4lo*erado de uer6os
ausales # su interai%n *utua! Cada unidad e4oia o entro *onFdio de &uerAa tiene un
e&eto de&inido sobre el 4ru6o o o*unidad de E4os al ual 6ertenee #, a *edida Cue
ontinJa la interai%n, a 7ees se 6roduen resultados de arFter te*6orario e
ines6erado! (28++,)
/! :ode*os di7idir el 6roeso e7oluti7o en tres 6er$odos<
Pri$ero. El 6er$odo en Cue el &ue4o de la *ateria (el alor de la *adre) oulta,
nutre # da nai*iento al E4o in&antil! Este es el 6er$odo de la 7ida 6ura*ente 6ersonal,
uando el terer as6eto do*ina # el ho*bre &or*a 6arte del 7elo de la ilusi%n!
+egundo. El 6er$odo en Cue el E4o o 7ida subjeti7a dentro de la &or*a, 6asa 6or
iertas eta6as de desarrollo # adCuiere ada 7eA *a#or 6lenitud de onienia! Es el
6er$odo del desarrollo e4oio, 6roduido 6or la &usi%n # *eAla 4raduales de los dos
&ue4os! Constitu#e la 7ida de ser7iio # el sendero!
-er&ero. El 6er$odo en Cue la onienia e4oia *is*a es ree*6laAada 6or la
realiAai%n es6iritual # el &ue4o del es6$ritu se &usiona on los otros dos!
Al 6rini6io la 6ersonalidad atJa o*o *adre, o as6eto *ateria, del 4er*en de la
7ida interna! Lue4o el E4o *ani&iesta su 7ida dentro de la 7ida 6ersonal # 6rodue un
&ul4or Cue Kse areienta ada 7eA *Fs hasta el d$a 6er&etoL! En ese 6er&eto d$a de
re7elai%n se 7erF lo Cue el ho*bre es en esenia, # el Es6$ritu in*anente se re7elarF! (28
+,3)
2! La e7olui%n a&eta ta*bi?n, al &uerpo egoi&o # no s%lo a las &or*as del ho*bre
en los tres *undos! Los e&etos del 6roeso son interde6endientes #, a *edida Cue el #o
in&erior se desarrolla o Cue la 6ersonalidad se hae *Fs ati7a e inteli4ente, se obtienen
resultados en el uer6o su6erior! Debido a Cue estos e&etos son au*ulati7os # no
e&$*eros, junto a los resultados in&eriores, el uer6o e4oio si*ilar*ente se hae *Fs
ati7o # la *ani&estai%n de su ener4$a au*enta! Al &inaliAar el 6er$odo e7oluti7o en los
tres *undos se 7e un onstante intera*bio de ener4$aP la luA irradia sobre las &or*as
in&eriores, Cue re&lejan la irradiai%n su6eriorP el uer6o e4oio es el Sol del siste*a
in&erior, # sus uer6os re&lejan sus ra#os as$ o*o la Luna re&leja la luA del Sol!
Si*ilar*ente, el Sol e4oio 8 6or *edio de la interai%n 8 brilla on *a#or intensidad #
4loria! (28.(/)
/9! LA 0=ERTE FMSICA H EL AL0A
(! La *uerte se 6rodue bajo la direi%n del E4o, no i*6orta Cue el ser hu*ano no
ten4a onienia de esa direi%n! En la *a#or$a, este 6roeso ourre auto*Ftia*ente,
6ues en el *o*ento en Cue el al*a retira su ateni%n, la reai%n ine7itable en el 6lano
&$sio es la *uerte, #a sea 6or la abstrai%n de los hilos duales, de 7ida # de ener4$a
raAonadora, o 6or la abstrai%n del hilo de ener4$a ali&iado o*o *entalidad, dejando a
la orriente de la 7ida &unionar a tra7?s del oraA%n, 6ero sin onoi*iento inteli4ente! El
al*a estF en otro lu4ar, ou6ada en su 6lano # en sus 6ro6ios asuntos!
+2
En el aso de los seres hu*anos alta*ente desarrollados, a *enudo enontra*os un
sentido de 7isi%n 6re7io al 6er$odo de la *uerteP esto es inidental al ontato e4oio # a la
6ere6i%n de los deseos del E4o! A 7ees i*6lia un onoi*iento del d$a e@ato de la
*uerte, onjunta*ente on la onser7ai%n de la autodeter*inai%n hasta el *o*ento &inal
del retiro! En el aso de los iniiados ha# *uho *Fs Cue esto! E@iste una inteli4ente
o*6rensi%n de las le#es de abstrai%n, lo ual a6aita al Cue e&etJa la transii%n 6ara
retirarse onsiente*ente # on 6leno onoi*iento del uer6o &$sio, # entones atuar en
el 6lano astral! Esto i*6lia la onser7ai%n de la ontinuidad de la onienia, de *anera
Cue no ha# interru6i%n de ontinuidad entre el sentido de 6ere6i%n en el 6lano &$sio #
el estado 6osterior a la *uerte! El ho*bre se onsidera tal o*o era antes, aunCue sin un
*eanis*o on el ual haer ontato en el 6lano &$sio! :er*anee onsiente de los
senti*ientos # 6ensa*ientos de aCuellos Cue a*a, aunCue no 6uede 6eribir ni tener
ontato on el 7eh$ulo &$sio denso! :uede o*uniarse on ellos en el 6lano astral, o
tele6Ftia*ente a tra7?s de la *ente, si todos estFn en ar*on$a, 6ero la o*uniai%n Cue
reCuiere el e*6leo de los ino sentidos de 6ere6i%n, estF neesaria*ente &uera de su
alane! (+82.(E/)
/! La *uerte es ahora el resultado de la 7oluntad del al*a! E7entual*ente debe ser
el resultado de las 7oluntades unidas del al*a # de la 6ersonalidad #, uando ello sueda,
no habrF te*or a la *uerte! Re&le@ione sobre esto! (58.(/)
2! El destino del ho*bre es *orir, 6ues todo ho*bre debe *orir al re*ueri$iento de
su propia al$a. Cuando el ho*bre ha alanAado una eta6a su6erior en la e7olui%n,
deliberada # de&inida*ente ele4irF el *o*ento en Cue onsiente*ente se retirarF de su
uer6o &$sio, el ual 6er*aneerF silente # sin al*a, des6ro7isto de luA, sin e*bar4o, ileso
e $nte4roP entones se desinte4rarF de auerdo on el 6roeso natural, # los Fto*os Cue lo
onstitu#en 7ol7erFn Ka la reser7a de los entes Cue es6eranL, hasta ser nue7a*ente
reCueridos 6ara Cue los e*6leen las al*as enarnantes! Entones se re6ite el 6roeso en el
as6eto subjeti7o de la 7ida, 6ero *uhas al*as #a han a6rendido a retirarse del uer6o
astral sin so*eterse a ese Ki*6ato en la nieblaL, una &or*a si*b%lia de desribir la
*uerte de un ho*bre en el 6lano astral! Lue4o 6asa al ni7el *ental # deja su arasa astral
6ara au*entar la niebla # areentar su densidad! ((382(E/)
+! NuiAF sea 6re&erible (# &reuente*ente lo es) dejar Cue la en&er*edad realie su
trabajo # la *uerte libere al al*a del a6risiona*iento! Lle4a ine7itable*ente el *o*ento,
6ara todos los seres enarnados, en Cue el al*a de*anda liberarse del uer6o # de la 7ida
de la &or*a, # la naturaleAa tiene sus 6ro6ios # sabios *?todos 6ara haerlo, En&er*edad #
*uerte deben ser reonoidas o*o &atores liberadores, uando se 6roduen o*o
resultado del e@ato *o*ento ele4ido 6or el al*a, Los estudiantes deberFn o*6render
Cue la &or*a &$sia es un on4lo*erado de Fto*os eri4idos en or4anis*os # &inal*ente en
un uer6o oherente, el ual se *antiene unido 6or la 7oluntad del al*a! Si lle7Fra*os esa
7oluntad a su 6ro6io 6lano o (o*o se die esot?ria*ente) Ksi dejFra*os Cue el ojo del
al*a *ire haia otra direi%nL, ine7itable*ente sobre7endr$a la en&er*edad # la *uerte
en el atual ilo! Esto no onstitu#e un error *ental o el &raaso en reonoer la di7inidad
o Cue se ha#a suu*bido al *al, en realidad es la resolui%n de la naturaleAa &or*a, en sus
6artes o*6onentes # esenia bFsia! La en&er*edad es esenial*ente un as6eto de la
*uerte! Es el 6roeso 6or el ual la naturaleAa *aterial # &or*a sustanial se 6re6aran 6ara
se6ararse del al*a! ((38,9)
++
5! El la6so de 7ida o6ortuna*ente serF orto o lar4o, se4Jn la 7oluntad de las al*as
Cue sir7en onsiente*ente # e*6lean el *eanis*o del uer6o o*o instru*ento 6ara
ser7ir al :lan! En la atualidad, on &reuenia, se *antiene la 7ida en la &or*a 8 tanto en la
7ejeA o*o en la in&ania8 Cue bien 6odr$a liberarse! No u*6len nin4Jn 6ro6%sito Jtil #
ausan *uho dolor # su&ri*iento a &or*as Cue la naturaleAa (si se la dejara atuar) no las
utiliAar$a # las e@tin4uir$a! 1bser7en esta Jlti*a 6alabra! Debido al e@esi7o ?n&asis 6uesto
sobre el 7alor dado a la 7ida de la &or*a, al te*or uni7ersal Cue se tiene a la *uerte 8esta
4ran transii%n Cue todos debe*os en&rentar8 # a nuestra inertidu*bre aera de la
realidad de la in*ortalidad # debido a nuestro 6ro&undo a6e4o a la &or*a, detene*os el
6roeso natural # nos a&erra*os a la 7ida, la ual luha 6or liberarse, on&inada en uer6os
*u# inada6tados 6ara los 6ro6%sitos del al*a! No *e inter6reten *al! No ten4o la
inteni%n de deir nada Cue 6ueda onstituir un aliiente 6ara el suiidio! :ero s$ di4o, # lo
ha4o on ?n&asis, Cue la Le# del Kar*a &reuente*ente Cueda en sus6enso uando las
&or*as se *antienen en e@6resi%n oherente, las uales deb$an haber sido desartadas, 6ues
no sir7en a nin4Jn 6ro6%sito Jtil! En la *a#or$a de los asos esta 6reser7ai%n es i*6uesta
6or el 4ru6o al Cue 6ertenee el sujeto # no 6or el sujeto *is*o, siendo on &reuenia un
in7Flido onsiente, una 6ersona de edad u#os *eanis*os de ontato # res6uesta son
i*6er&etos, o un niRo anor*al! Tales asos onstitu#en eje*6los de&inidos de la
neutraliAai%n de la Le# del Kar*a! ((38/.9)
.! Dos one6tos ser7irFn 6ara eslareer el te*a de la *uerte, Cue ahora nos
onierne< :ri*ero, el 4ran dualis*o sie*6re 6resente en la *ani&estai%n! Cada dualis*o
tiene su 6ro6ia e@6resi%n, estF re4ido 6or sus 6ro6ias le#es # busa sus 6ro6ios objeti7os!
:ero, en tie*6o # es6aio, su*er4en sus intereses en bien de a*bos, # juntos 6roduen la
unidad! Es6$ritu8*ateria, 7ida8a6arienia, ener4$a8&uerAa, ada uno tiene su 6ro6io as6eto
e*ananteP ada uno se relaiona entre s$, ada uno tiene un objeti7o *utuo te*6orario, #
as$ al un$sono 6roduen la eterna a&luenia, el $lio &lujo # re&lujo de la 7ida en
*ani&estai%n! En este 6roeso de relai%n entre :adre8Es6$ritu # 0adre80ateria, el hijo
7iene al ser, # durante la eta6a in&antil lle7a a abo sus 6roesos de 7ida dentro del aura de
la *adre, # aunCue identi&iado on ella, trata sie*6re de esa6arse de su do*inio! Cuando
lle4a a la *adureA se intensi&ia el 6roble*a # Kla atrai%nL del 6adre o*ienAa
lenta*ente a neutraliAar la atitud 6osesi7a de la *adre, hasta Cue &inal*ente se ro*6e el
a&erra*iento Cue ejere la *ateria o *adre, sobre su hijo (el al*a)! El hijo, el Cristo8NiRo,
liberado de la tutela # de las *anos 6rotetoras de la *adre, lle4a a onoer al :adre! Esto#
hablando en s$*bolos!
Se4undo< Todos los 6roesos de la enarnai%n, de la 7ida en la &or*a # de la
restitui%n (6or la ati7idad del 6rini6io *uerte), de *ateria a *ateria # de al*a a al*a,
son lle7ados adelante bajo la 4ran Le# =ni7ersal de Atrai%n! S:ueden i*a4inarse una
?6oa en Cue el 6roeso de la *uerte, lara*ente reonoido # bien7enido 6or el ho*bre,
sea desrito on la senilla &rase< K)a lle4ado el *o*ento en Cue la &uerAa atrati7a de *i
al*a reCuiere Cue abandone # restitu#a *i uer6o al lu4ar de donde 7inoLT I*a4$nense el
a*bio a 6roduirse en la onienia hu*ana uando la *uerte sea onsiderada un *ero
ato de abandonar onsiente*ente la &or*a! ((382(+E5)
3! Cuando onsidera*os la *uerte del uer6o &$sio, en sus dos as6etos, sur4e un
6ensa*iento< la inte4ridad del ho*bre interno! Per$ane&e siendo 9l $is$o. Nueda intato,
sin trabasP es un a4ente libre en lo Cue onierne al 6lano &$sio, # ahora res6onde
Jnia*ente a tres &atores 6redis6onentes<
+5
(! La ualidad de su eCui6o astral8e*oional!
/! La ondii%n *ental en la Cue habitual*ente 7i7e!
2! La 7oA del al*a, a *enudo 6oo onoida, 6ero a 7ees *u# onoida #
a*ada!
La indi7idualidad no se 6ierde, es la *is*a 6ersona Cue se halla toda7$a en el
6laneta! S%lo ha desa6areido lo Cue &ue 6arte inte4rante de la a6arienia tan4ible de
nuestro 6laneta! Lo Cue ha sido a*ado u odiado, lo Cue ha sido Jtil o inJtil 6ara la
hu*anidad, Cuien ha ser7ido a la raAa o ha sido ine&iaA, aJn 6ersiste, estF en ontato on
los 6roesos ualitati7os # *entales de la e@istenia, # 6er*aneerF eterna*ente 8
indi7idual, uali&iado 6or el ti6o de ra#o, 6arte del reino de las al*as # un alto iniiado
6or 6ro6io dereho! ((3825()
-! La en&er*edad # la *uerte son ondiiones esenial*ente inherentes a la
sustania, # as$ o*o el ho*bre se identi&ia on el as6eto &or*a, as$ ta*bi?n serF
ondiionado 6or la Le# de Disolui%n! Esta le#, &unda*ental # natural, ri4e la 7ida de la
&or*a en todos los reinos de la naturaleAa! Cuando el dis$6ulo o iniiado se identi&ia on
el al*a, # el antaIarana estF onstruido 6or *edio del 6rini6io 7ida, entones el dis$6ulo
Cueda &uera del ontrol de esta le# uni7ersal, # natural # utiliAa o desarta el uer6o a
7oluntad 86or la de*anda de la 7oluntad es6iritual o 6or el reonoi*iento de las neesida8
des de la BerarCu$a o los 6ro6%sitos de Sha*balla! ((382.-)
,! =na enarnai%n suede a otra durante todo este tie*6o, # el 6roeso &a*iliar de
la *uerte ontinJa aonteiendo entre ilos de e@6erienia! Sin e*bar4o, las tres *uertes
8&$sia, astral # *ental8 se lle7an a abo on un onstante des6ertar del estado de
6ere6i%n, a *edida Cue se desarrolla la *ente in&eriorP el ho*bre #a no dea*bula
8dor*ido # sin saberlo8 &uera de los 7eh$ulos et?rio, astral # *ental, sino Cue ada
*uerte lle4a a ser un aontei*iento o*o lo es la *uerte &$sia!
Final*ente, lle4a el *o*ento en Cue el dis$6ulo *uere deliberada*ente #, on
6lena onienia # real onoi*iento, abandona sus distintos 7eh$ulos! Constante*ente el
al*a 7a ontrolando, # entones el dis$6ulo 6rodue la *uerte 6or un ato de 7oluntad del
al*a, sabiendo e@ata*ente lo Cue estF haiendo! ((38233E-)
(9! La 7ida 6uede 6rolon4arse # a *enudo se 6rolon4a des6u?s Cue la 7oluntad del
al*a ha deidido retirar la 7ida del al*aP la 7ida de los Fto*os de los seRores lunares
6uede ser nutrida durante lar4o tie*6o, # esto an4ustia 4rande*ente al ho*bre es6iritual,
Cue se da uenta del 6roeso e inteni%n de su al*a! Lo Cue se *antiene 7i7o es el uer6o
&$sio, 6ero el 7erdadero ho*bre #a no en&oa all$ su inter?s! ((38+3.)
/(! LA CRE0ACION H LA LI"ERACION DEL AL0A
(! La re*ai%n, esot?ria*ente hablando, es neesaria 6or dos raAones i*6ortantes!
Aelera la liberai%n de los 7eh$ulos sutiles (Cue aJn en7uel7en al al*a) del uer6o
et?rio, 6roduiendo as$ la liberai%n en 6oas horas en lu4ar de unos uantos d$asP es
ade*Fs un *edio *u# neesario 6ara 6uri&iar el 6lano astral e i*6edir al deseo Kla
tendenia al desensoL, Cue obstauliAa 4rande*ente al al*a enarnante! ((382+.)
+.
/! 0ediante la a6liai%n del &ue4o, todas las &or*as son disueltasP uanto *Fs
rF6ida*ente se destru#e el 7eh$ulo &$sio hu*ano, on *Fs ra6ideA se ro*6e el
a&erra*iento del al*a Cue se retira! 0uhas tonter$as se dien en la literatura teos%&ia
atual aera de la euai%n tie*6o, en relai%n on la destrui%n seuenial de los
uer6os sutiles! Sin e*bar4o, debe deirse Cue en uanto se ha estableido ient$&ia*ente
la erdadera *uerte (6or el *?dio ortodo@o a ar4o del aso) # se ha ase4urado Cue no
Cueda una his6a de 7ida en el uer6o &$sio, entones es 6osible la re*ai%n! Esta total o
7erdadera *uerte aontee uando el hilo de la onienia # el hilo de la 7ida han sido
retirados total*ente de la abeAa # del oraA%n No e@iste una neesidad et?ria 6ara esta
de*ora! Cuando el ho*bre interno se retira de su 7eh$ulo &$sio, lo hae si*ultFnea*ente
del uer6o et?rio! Es ierto Cue el uer6o et?rio 6uede dea*bular 6or una lar4o 6er$odo
en el Ka*6o de e*anai%nL, uando el uer6o &$sio es enterrado, # &reuente*ente
6ersistirF hasta la total desinte4rai%n del uer6o denso! El 6roeso de *o*i&iai%n, tal
o*o se 6rati% en E4i6to, # el e*balsa*a*iento, tal o*o se 6ratia en 1idente, han
sido res6onsables de la 6er6etuai%n del uer6o et?rio, a 7ees durante si4los Donde se
6ratia la re*ai%n no s%lo se lo4ra la in*ediata destrui%n del uer6o &$sio # su
restitui%n a la &uentes de sustania, sino Cue el uer6o 7ital ta*bi?n rF6ida*ente se
disuel7e # sus &uerAas son arrastradas 6or la orriente $4nea al de6%sito de ener4$as
7itales!!! es neesario es6erar debido al senti*iento de la &a*ilia o a los reCueri*ientos
*unii6alesP la re*ai%n deber$a haerse dentro de las treinta # seis horasP uando no ha#
raA%n 6ara es6erar, la re*ai%n 6uede haerse doe horas des6u?s! Sin e*bar4o, es
6rudente es6erar doe horas a &in de ase4urarse Cue se ha 6roduido la 7erdadera *uerte!
((38255E.)
//! LA REENCARNACION
(! La a6arii%n de los ji7as enarnantes (7idas) en el 6lano &$sio serF re4ida<
:ri*ero, 6or el i*6ulso basado en la 7oluntad86ro6%sito de la >ida Cue ani*a al
onjunto de 4ru6os 6erteneientes a ualCuier subra#o o a uno de los siete 4ru6os *a#ores!
Se4undo, 6or el i*6ulso basado en la 7oluntad, oloreada 6or el deseo, de la >ida
Cue ani*a al 4ru6o e4oio de un ho*bre!
Terero, 6or el i*6ulso basado en el deseo del E4o 6or *ani&estarse en el 6lano
&$sio!
A *edida Cue *adura la identi&iai%n de un ho*bre on su 4ru6o, el i*6ulso del
deseo se *odi&ia, hasta Cue o6ortuna*ente es sustituido 6or la 7oluntad 4ru6al! Si se
*edita sobre esto se e7ideniarF Cue los E4os no 7ienen a la enarnai%n uno 6or 7eA, sino
de auerdo al i*6ulso 4ru6al # 6or lo tanto en &or*a oleti7a! (28.(.)
/! Establei% un rit*o *ental Cue no 6uede a*biar, Cue onstituirF un 6oderoso
inenti7o 6ara deter*inar el *o*ento de su retorno uando esta enarnai%n lle4ue a su
&in, # el ti6o de 7eh$ulo Cue o*o al*a usted onstruirF # la naturaleAa de la raAa, nai%n
# a*6o de ser7iio, Cue el al*a in&lu#ente le asi4narF a la 6ersonalidad! (.8+(/)
2! La teora de la reen&arna&in...estF lle4ando a ser areentada*ente 6o6ular en
1identeP sie*6re &ue ae6tada en 1riente (aunCue on *uhas adiiones e
+3
inter6retaiones tontas)! Diha enseRanAa ha sido tan distorsionada o*o las enseRanAas de
Cristo, "uda o Shri Krishna, 6or sus te%lo4os de *ente estreha # li*itada! Los bFsios
&unda*entos de un ori4en es6iritual, de un desenso a la *ateria, de un asenso 6or *edio
de las onstantes enarnaiones en la &or*a, hasta Cue esas &or*as sean e@6resiones
6er&etas de la onienia es6iritual Cue *ora interna*ente, # de una serie de iniiaiones,
al &inaliAar el ilo de enarnai%n, estFn siendo *Fs rF6ida*ente ae6tados # reonoidos
o*o nuna lo &ueron! ((38/,3E-)
+! Las al*as a7anAadas # las Cue estFn desarrollando aelerada*ente su a6aidad
inteletual, retornan on 4ran ra6ideA debido a su res6uesta sensible a la atrai%n Cue
ejeren las obli4aiones, intereses # res6onsabilidades, #a estableidos en el 6lano &$sio!!!
El ho*bre reenarna sin a6re*io de tie*6o! Enarna de auerdo a las e@i4enias de
las deudas IFr*ias, a la atrai%n de lo Cue ?l inii% o*o al*a, # 6orCue ha sentido la
neesidad de u*6lir obli4aiones instituidasP ta*bi?n enarna 6or un sentido de
res6onsabilidad # 6ara u*6lir on los reCuisitos i*6uestos 6or un anterior
Cuebranta*iento de le#es Cue ri4en las orretas relaiones hu*anas! Cuando estos
reCuisitos, neesidades del al*a, e@6erienias # res6onsabilidades han sido satis&ehos,
6enetra 6er*anente*ente Ken la lara # &r$a luA del a*or # la 7idaL, # no neesita (en lo
Cue a ?l onierne) la eta6a in&antil de la e@6erienia del al*a en la Tierra! EstF libre de
i*6osiiones IFr*ias en los tres *undos, 6ero se halla aJn bajo el i*6ulso de la
neesidad IFr*ia, e@i4i?ndole el *F@i*o ser7iio Cue estF en situai%n de 6restar a
Cuienes aJn se hallan bajo la Le# de la Deuda KFr*ia! ((38/,-E,)
(a) La Le# de Renai*iento
(! Esta le# deri7a 6rini6al*ente de la Le# de E7olui%n! Nuna ha sido a6tada ni
adeuada*ente o*6rendida en 1identeP ta*6oo ha de*ostrado ser de utilidad en
1riente, onsiderada all$ o*o un 6rini6io retor de la 7ida, 6ues su e&eto ha sido
aletar4ador # ha ido en detri*ento del 6ro4reso, 6orCue los orientales reen Cue diha le#
otor4a todo el tie*6o Cue se Cuiera 6ara lle4ar a la *eta, lo ual ha i*6edido la realiAai%n
de un arduo es&uerAo 6ara alanAarla! El ristiano o*Jn on&unde la Le# de Renai*iento
on lo Cue ?l deno*ina Kla trans*i4rai%n de las al*asL, # &reuente*ente ree Cue diha
le# si4ni&ia Cue los seres hu*anos renaen en uer6os de ani*ales o &or*as in&eriores de
7ida, lo ual es absoluta*ente err%neo! A *edida Cue la 7ida de Dios 7a 6ro4resando de
una &or*a a otra, la 7ida en los reinos subhu*anos de la naturaleAa 6asa 6ro4resi7a*ente
de la &or*a *ineral a la 7e4etal # de ?sta a la ani*alP la 7ida de Dios 6asa de esta eta6a al
reino hu*ano, Cuedando sujeta a la Le# de Renai*iento # no a la Le# de Trans*i4rai%n!
:ara Cuienes tienen al4una noi%n de la Le# de Renai*iento o de la Reenarnai%n, ese
error 6areerF rid$ulo!
La teor$a o dotrina de la Reenarnai%n horroriAa al ristiano ortodo@oP 6ero si se
les &or*ula la 6re4unta Cue los dis$6ulos hiieron a Cristo des6u?s de de7ol7erle la 7ista
al ie4o< KRabb$, SCui?n 6e%, ?l o sus 6adres, 6ara Cue naiese ie4oTL (Bn! ,,/), rehaAan
las i*6liaiones, se *o&an o se desalientan!!!
Si la *eta de las orretas relaiones hu*anas es enseRada uni7ersal*ente 6or el
Cristo, el ?n&asis de Su enseRanAa deberF reaer sobre la Le# de Renai*iento! Esto es
ine7itable debido a Cue el reonoi*iento de esta le# traerF 6aralela*ente la solui%n de
los 6roble*as de la hu*anidad # la res6uesta a *uhos de sus interro4antes!
+-
Esta dotrina serF una de las notas la7es de la nue7a reli4i%n *undial, o*o
ta*bi?n un a4ente eslareedor 6ara una *ejor o*6rensi%n de los 6roble*as del *undo!
Cuando Cristo estu7o en 6ersona anterior*ente, 6uso el ?n&asis sobre la realidad del al*a
# el 7alor del indi7iduo! Dijo a los ho*bres Cue 6od$an ser sal7ados 6or la 7ida del al*a #
6or el Cristo Cue reside en el oraA%n hu*ano! Ade*Fs e@6res% Cue Kel Cue no 7ol7iere a
naer no 6odrF 7er el Reino de DiosL (Bn! 2,2)! S%lo las al$as 6ueden atuar o*o
iudadanos de ese reino # esta atuai%n 6ri7ile4iada la 6resent% El 6or 6ri*era 7eA a la
hu*anidad, dando as$ a los ho*bres la 7isi%n de una 6osibilidad di7ina # el &in inalterable
de toda e@6erienia! El dijo< KSed 6ues 6er&etos o*o 7uestro :adre Cue estF en los ielos
es 6er&etoL (0t! 5,4@5.
Esta 7eA enseRarF a los ho*bres el *?todo 6or el ual diha 6osibilidad 6odrF
on7ertirse en un heho onsu*ado 86or el onstante retorno del al*a reenarnante en la
esuela de la >ida en la Tierra, a &in de so*eterse al 6roeso de 6er&eiona*iento del ual
&ue eje*6lo sobresaliente! Tal es el si4ni&iado # la enseRanAa de la reenarnai%n!!!
Debe tenerse en uenta Cue 6rFtia*ente todos los 4ru6os # esritos oultistas han
6uesto de relie7e tonta*ente la uesti%n de la reu6erai%n de las pasadas enarnaiones,
lo ual es i*6osible o*6robar raAonable*ente, 6ues ualCuiera 6uede deir # a&ir*ar lo
Cue le 6areAa! La enseRanAa se ha basado sobre le#es i*a4inarias Cue se su6one ri4en la
euai%n tie*6o # el inter7alo entre una 7ida # otra, ol7idando Cue el tie*6o es un
6roduto de la onienia erebral # Cue s%lo e@iste en el erebroP el ?n&asis sie*6re ha
sido 6uesto sobre un one6to &also res6eto a la relai%n! La enseRanAa, i*6artida aera
de la Reenarnai%n, &ue *Fs 6erniiosa Cue 6ro7ehosa! S%lo Cueda un &ator de 7alor< la
e@istenia de la Le# de Renai*iento, Cue ahora es disutida 6or al4unos # ae6tada 6or
*uhos!
0Fs allF del heho de Cue esta le# e@iste, *u# 6oo sabe*osP Cuienes onoen 6or
e@6erienia la naturaleAa real de este retorno, rehaAan de 6lano los 6or*enores tontos e
i*6robables Cue los 4ru6os teos%&ios # oultistas e@6onen o*o realidades! La le! e?iste,
pero nada sa%e$os a&er&a de su $e&anis$o. 0u# 6oas osas 6ueden deirse Cue sean
e@atas res6eto a ella, lo ual no 6uede ser re&utado!
(! La Le# de Renai*iento es una de las 4randes le#es naturales de nuestro
6laneta!
/! Es un 6roeso estableido, Cue se lle7a a abo de auerdo a la Le# de
E7olui%n!
2! EstF $nti*a*ente relaionada # ondiionada 6or la Le# de Causa #
E&eto!
+! Es un 6roeso de desen7ol7i*iento 6ro4resi7o Cue 6er*ite al ho*bre
a7anAar desde las &or*as 4roseras del *aterialis*o irraional hasta
lo4rar la 6er&ei%n es6iritual # una inteli4ente 6ere6i%n Cue le
6er*itirF lle4ar a ser un *ie*bro del Reino de Dios!
+,
5! E@6lia las di&erenias Cue e@isten entre los ho*bres # 8 en one@i%n
on la Le# de Causa # E&eto (deno*inada Le# del Kar*a en 1riente) 8
justi&ia las di&erentes irunstanias # atitudes haia la 7ida!
.! Es la e@6resi%n del as6eto 7oluntad del al*a # no el resultado de la
deisi%n de una &or*a *aterialP es el al*a, Cue e@iste en todas las
&or*as, Cuien reenarna, eli4e # onstru#e los adeuados 7eh$ulos
&$sio, e*oional # *ental, on los uales 6uede a6render las orres8
6ondientes # neesarias leiones!
3! La Le# de Renai*iento (en lo Cue onierne a la hu*anidad) entra en
7i4enia en el 6lano del al*a! La enarnai%n es *oti7ada # diri4ida
desde el ni7el del al*a en el 6lano *ental!
-! Las al*as enarnan $lia*ente en 4ru6os, de auerdo a la le#, a &in de
estableer orretas relaiones on Dios # on sus se*ejantes!
,! El desen7ol7i*iento 6ro4resi7o, de auerdo a la Le# de Renai*iento!
estF ondiionado en 4ran 6arte 6or el 6rini6io *ental< KAs$ o*o el
ho*bre 6iensa en su oraA%n, as$ es ?lL! Estas bre7es 6alabras *ereen
uidadosa re&le@i%n!
(9! De auerdo a la Le# de Renai*iento el ser hu*ano desarrolla su *ente
on lentitudP lue4o ?sta o*ienAa a ontrolar la naturaleAa e*oional8
sensoria #, &inal*ente, re7ela al ho*bre su al*a, naturaleAa # *edio
a*biente!
((! En esa eta6a de desarrollo el ho*bre e*6ieAa a hollar el Sendero de
Retorno # se diri4e 4radual*ente (des6u?s de *uhas 7idas) haia el
Reino de Dios!
(/! Cuando el ho*bre 6or el desarrollo de la *ente, 6or la sabidur$a, el
ser7iio 6rFtio # la o*6rensi%n, ha a6rendido a no 6edir nada 6ara el
#o se6arado, #a no desea 7i7ir en los tres *undos # se libera de la Le#
de Renai*iento!
(2! Entones es onsiente del 4ru6o, del al*a de su 4ru6o # del al*a de
todas las &or*as, alanAando, tal o*o Cristo dijera, una eta6a de
6er&ei%n r$stia, lle4ando Ka la *edida de la edad de la 6lenitud de
CristoL (E&! +,(2)!
Nin4una 6ersona inteli4ente tratarF de ir *Fs allF de esta a*6lia 4eneraliAai%n!
Cuando Cristo rea6areAa 6oseere*os un onoi*iento *Fs realista # 7erdadero, sabre*os
Cue esta*os eterna*ente 7inulados on las al*as de todos los ho*bres # de&inida*ente
relaionados on aCuellos Cue reenarnan on nosotros, Cue a6renden las *is*as leiones
# 6asan las *is*as e@6erienias # e@6eri*entos Cue nosotros! Este onoi*iento
o*6robado # ae6tado re4enerarF las &uentes *is*as de nuestro 7i7ir hu*ano! Sabre*os
Cue las ausas de nuestras di&iultades # 6roble*as 6ro7ienen 6orCue no reonoe*os esta
Le# &unda*ental on sus res6onsabilidades # obli4aionesP entones a6rendere*os
4radual*ente a re4ir nuestras ati7idades *ediante su e@ato 6oder restriti7o! La Le# de
59
Renai*iento enierra en s$ el onoi*iento 6rFtio Cue los ho*bres neesitan ho# 6ara
onduir reta # orreta*ente sus 7idas en los as6etos reli4ioso, 6ol$tio, eon%*io,
o*unal # 6ri7ado, estableiendo as$ orretas relaiones on la 7ida di7ina Cue e@iste en
todas las &or*as! (-8(9/E.)
/! El 6ri*er 6ostulado Cue debe &or*ularse, res6eto al ual se tiene Cue eduar al
6Jblio, es Cue todas las al*as enarnan # reenarnan bajo la Le# del Renai*iento! De
all$ Cue en ada 7ida no s%lo se rea6itulan las e@6erienias anteriores sino Cue se
reasu*en anti4uas obli4aiones, se restableen anti4uas relaiones, se tiene la o6ortunidad
de saldar anti4uas deudas, la 6osibilidad de retribuir # no 6ro4resar, des6ertar ualidades
honda*ente arrai4adas, reonoer anti4uas a*istades # ene*istades, soluionar detest8
ables injustiias # e@6liar lo Cue ondiiona al ho*bre # hae Cue sea lo Cue es! Tal es la
le# Cue ahora rela*a un reonoi*iento uni7ersal # Cue, uando sea o*6rendida 6or las
6ersonas inteli4entes, a#udarF a resol7er los 6roble*as del se@o # del *atri*onio! ((+8
/+9)
2! La estrutura de la nue7a siolo4$a debe ser ine7itable*ente onstruida sobre la
6re*isa de Cue una sola 7ida no es la Jnia o6ortunidad del ho*bre en la Cue se debe
lo4rar la inte4rai%n # e7entual 6er&ei%n! La 4ran Le# de Renai*iento debe ser
ae6tada, entones se hallarF Cue es en s$ *is*a el a4ente liberador en ualCuier *o*ento
de risis o aso86roble*a siol%4io! El reonoi*iento de Cue e@isten otras
o6ortunidades, # un e@tenso sentido del &ator tie*6o, son tranCuiliAadores # de 4ran
a#uda 6ara *uhos ti6os de *enteP su 7alor inter6retati7o serF ilu*inador a *edida Cue el
6aiente o*6rende Cue ha 6asado 6or risis en las uales 6uede o*6robar 6or *edio de
su eCui6o atual, Cue #a lo4r% la inte4rai%n, 4arantiAFndole la 7itoria sobre su atual
risis # di&$il on&lito! La luA Cue esto arroja sobre las relaiones # el *edio a*biente
ser7irF 6ara estabiliAar su 6ro6%sito # haerle o*6render lo ine7itable de la
res6onsabilidad! Cuando esta 4ran Le# sea o*6rendida en sus 7erdaderas i*6liaiones #
no inter6retada en t?r*inos de su atual 6resentai%n in&antil, el ho*bre ae6tarF la
res6onsabilidad de 7i7ir reonoiendo diaria*ente el 6asado, o*6rendiendo el 6ro6%sito
del 6resente # *irando el &uturo! Esto dis*inuirF 4rande*ente la reiente tendenia al
suiidio Cue la hu*anidad de*uestra! ((5822()
+! La siolo4$a debe reonoer on el tie*6o<
(! La realidad de la e@istenia del al*a, el a4ente inte4rador, el Ho!
/! La Le# de 16ortunidad o de Renai*iento!
2! La naturaleAa de la estrutura interna del ho*bre # su relai%n on la
&or*a e@terna tan4ible!
Es interesante obser7ar Cue toda enseRanAa dada en relai%n al renai*iento o a la
reenarnai%n, 6rFtia*ente ha 6uesto el ?n&asis sobre el as6eto &eno*?nio *aterial,
aunCue sie*6re se ha re&erido *Fs o *enos en &or*a asual a las adCuisiiones es6irituales
una enarnai%n tras otra! :oa ateni%n se ha 6uesto sobre la 7erdadera naturaleAa de la
6ere6i%n en desarrollo # el desarrollo de la onienia interna del 7erdadero ho*breP
raras 7ees o nin4una, se hae hina6i? sobre la o*6rensi%n adCuirida en ada 7ida,
res6eto al *eanis*o de ontato # el resultado de la reiente sensibilidad al *edio
a*biente (los Jnios 7alores Cue oniernen al Ho)! ((5822/)
5(
5! :areer$a Cue Jnia*ente son a6liables dos re4las, en one@i%n on el retorno
del E4o a la enarnai%n &$sia! :ri*ero, 6or no haber alanAado la 6er&ei%n, el al*a
debe reto*ar # ontinuar el 6roeso de 6er&eiona*iento en la Tierra! Se4undo, el deseo
insatis&eho onstitu#e el i*6ulso Cue 6redis6one al E4o a tal ati7idad! A*bas
a&ir*aiones son 6arial*ente 7er$dias # 4en?rias en su e&eto, 6ero s%lo son 7erdades
6ariales o inidentales o*6aradas on otras 7erdades *Fs 4randes, aJn no 6resentidas ni
obser7adas on e@atitud 6or los esoteristasP son seundarias # estFn e@6resadas en
t?r*inos de los tres *undos de la e7olui%n hu*ana, de la inteni%n de la 6ersonalidad #
de los one6tos sobre tie*6o # es6aio! Funda*ental*ente no es el deseo el Cue i*6ulsa
al retorno, sino la 7oluntad # el onoi*iento del :lan! Ta*6oo es la neesidad de lo4rar
la 6er&ei%n &inal lo Cue i*6ele al E4o a adCuirir e@6erienia en la &or*a, 6orCue el E4o
#a es 6er&eto! El inenti7o 6rini6al es sari&iio # ser7iio 6ara esas 7idas *enores Cue
de6enden de la ins6irai%n su6erior (Cue 6uede darla el al*a es6iritual) # la deter*inai%n
de Cue ellas ta*bi?n 6ueden alanAar estados 6lanetarios eCui7alentes al del al*a
sari&iada!!!
Reuerden sie*6re esto uando estudien el te*a del renai*iento! Los t?r*inos
renai*iento # reenarnai%n son en4aRososP i*6ulso $lioL, Kre6etii%n inteli4ente,
6lena de 6ro6%sitoL # Konsiente inhalai%n # e@halai%nL desribir$an on *Fs e@atitud
este 6roeso %s*io! Sin e*bar4o, resulta di&$il a6tar esta idea, 6orCue es neesario
6oseer la a6aidad de identi&iarse on ACuel Cue as$ res6ira 8 el Lo4os 6lanetario8, 6or lo
tanto el te*a debe 6er*aneer relati7a*ente on&uso hasta no haber reibido la iniiai%n!
Esot?ria*ente hablando, el 6unto de *a#or inter?s reside en el heho de Cue el
rena&i$iento grupal tiene lu4ar en todo *o*ento, # la enarnai%n del indi7iduo es un
inidente de este 4ran aontei*iento! Esto ha sido en 4ran 6arte i4norado u ol7idado
debido al inter?s intenso # e4o$sta en la e@6erienia # 7ida 6ersonales, e7ideniado en las
nu*erosas es6eulaiones res6eto al retorno del indi7iduo, e@6uesto en los libros
o*unes seudo oultistas, siendo la *a#or$a ine@ata #, desde lue4o, sin i*6ortania! ((.8
//2E+)
.! Los tres 6rini6ales 6roesos re4idos 6or la Le# de Renai*iento son<
(! El Pro&eso de Aestitu&in, Cue, ri4e el 6er$odo de abstrai%n del al*a
del 6lano &$sio # de sus dos as6etos &eno*?nios, el uer6o &$sio
denso # el uer6o et?rio! Conierne al Arte de 0orir!
/! El Pro&eso de Eli$ina&in, ri4e el 6er$odo de 7ida del al*a hu*ana
des6u?s de la *uerte # en los otros dos *undos de la e7olui%n hu*ana!
Conierne a la eli*inai%n del uer6o astral8*ental, 6or el al*a, 6ara
Cue est? K6re6arada 6ara 6er*aneer libre en su 6ro6io lu4arL!
2! El Pro&eso de Integra&in, trata del 6er$odo en Cue el al*a liberada
lle4a a ser onsiente de Cue es el An4el de la :resenia # estF
reabsorbida en el *undo de las al*as, entrando entones en un estado
de re&le@i%n! :osterior*ente, bajo el i*6ato de la Le# de Neesidad o
Deuda KFr*ia, el al*a se 6re6ara de nue7o 6ara otro desenso en la
&or*a! ((3829()
5/
3! Cuando estas dos &ases del Arte de 0orir han onluido, el al*a desenarnada
Cueda libre del ontrol de la *ateriaP estF 6uri&iada (te*6oraria*ente 6or las &ases de
Restitui%n # Eli*inai%n) de toda onta*inai%n 6or la sustania! Esto se adCuiere no 6or
*edio de al4una ati7idad del al*a en la &or*a, el al*a hu*ana, sino o*o resultado de la
ati7idad del al*a en su 6ro6io 6lano, abstra#endo la &rai%n de s$ *is*a Cue lla*a*os
al*a hu*ana! Esto es 6rini6al*ente el trabajo Cue e&etJa el al*a in&lu#enteP no es
lle7ado a abo 6or el al*a en la 6ersonalidad! El al*a hu*ana durante esta eta6a, s%lo
res6onde a la atrai%n o &uerAa atrati7a del al*a es6iritual uando ?sta 8on deliberada
inteni%n8 e@trae el al*a hu*ana de las en7olturas Cue la a6risionan! 0Fs adelante 8a
*edida Cue 6rosi4uen los 6roesos e7oluti7os # el al*a 7a ontrolando areentada*ente
a la 6ersonalidad8 el al*a, dentro de las en7olturas Cue la a6risionan, 6roduirF onsiente
e intenionada*ente las &ases de la *uerte! En las 6ri*eras eta6as, esta liberai%n serF
lo4rada on la a#uda del al*a es6iritual in&lu#ente! Lue4o, uando el ho*bre 7i7e en el
6lano &$sio o*o al*a, ?l *is*o 8on 6lena ontinuidad de onienia8 lle7a a abo los
6roesos de abstrai%n, # entones (on 6ro6%sito diri4ido) Kasiende al lu4ar de donde
7inoL, lo ual es el re&lejo en los tres *undos, de la di7ina asensi%n del 6er&eionado
)ijo de Dios! ((3829/E2)
(b) In*ortalidad
(! El es6$ritu del ho*bre es in*ortalP 6erdura eterna*ente, 6ro4resando de un ni7el
a otro # de una eta6a a otra en el Sendero de E7olui%n, desarrollando onstante #
orrelati7a*ente los atributos # as6etos di7inos! Esta 7erdad i*6lia, neesaria*ente, el
reonoi*iento de dos 4randes le#es naturales< la Le# de Renai*iento # la Le# de Causa
# E&eto! Las I4lesias de 1idente rehusaron reonoer o&iial*ente la Le# de
Renai*ientoP as$ se e@tra7iaron en un atolladero teol%4io # en un allej%n sin salida! Las
I4lesias de 1riente han realado on e@eso estas le#es, al 6unto Cue 6redo*ina en el
6ueblo una atitud ne4ati7a de on&or*is*o haia la 7ida # sus 6roesos, &undFndose en
una onstante reno7ai%n de la o6ortunidad! El ristianis*o ha insistido en la in*ortalidad,
6ero a&ir*a Cue la &eliidad eterna de6ende de la ae6tai%n del do4*a teol%4io Cue die<
6ro&esa la 7erdadera &e ristiana # 7i7irFs eterna*ente en un &astuoso ieloP rehusa ae6tar
el do4*a ristiano e irFs a un in&ierno indesri6tible 8sur4ido de la teolo4$a del Anti4uo
Testa*ento # de la 6resentai%n de un Dios lleno de odio # en7idia! A*bos one6tos son
ho# rehaAados 6or los 6ensadores sensatos # sineros! Nadie Cue raAone o rea en un Dios
de A*or ae6ta el ielo de los elesiFstios, o tiene deseo de ir al *is*o! Ta*6oo ae6tan
el Kla4o Cue arde on &ue4o # aAu&reL, ni la eterna tortura Cue, se4Jn se su6one, un Dios de
A*or ondena a todo aCuel Cue no ree en las inter6retaiones teol%4ias de la Edad
0edia, de los &unda*entalistas *odernos o elesiFstios Cue tratan 8*ediante la dotrina,
el te*or # la a*enaAa8 de do*inar al 6ueblo on una enseRanAa anti4ua # adua!
La 7erdad esenial reside en otra 6arte! KEl ho*bre oseha lo Cue sie*braL,
7erdad Cue debe ser rea&ir*ada! Con estas 6alabras San :ablo nos de&ine la anti4ua #
7erdadera enseRanAa de la Le# de Causa # E&eto, deno*inada en 1riente la Le# del
Kar*a! A esto a4re4a, en otra 6arte, el *anda*iento Klo4ra tu 6ro6ia sal7ai%nL # 8o*o
esto ontradie la enseRanAa teol%4ia # sobre todo no 6uede lo4rarse en una sola 7ida8
a6o#a i*6l$ita*ente la Le# de Renai*iento # hae de la esuela de la 7ida una
e@6erienia Cue se re6ite onstante*ente hasta Cue el ho*bre ha#a u*6lido el *andato
del Cristo (lo ual se re&iere a todos los ho*bres) uando die<
52
KSed 6er&etos o*o 7uestro :adre en el Cielo es 6er&etoL! Al reonoer el
resultado de la aiones buenas o *alas, # 6or el onstante renai*iento el ho*bre
alanAa, on el tie*6o, Kla *edida de la estatura de la 6lenitud del CristoL!
La realidad de esta di7inidad innata e@6lia el anhelo Cue anida en el oraA%n de
todo ho*bre 6or su6erarse, adCuirir e@6erienia, 6ro4resar, areentar su o*6rensi%n #
es&orAarse onstante*ente en onCuistar las lejanas u*bres Cue ha 7isualiAado! No e@iste
otra e@6liai%n sobre la a6aidad Cue 6osee el es6$ritu hu*ano 6ara salir de la osuridad,
del *al # de la *uerte, # entrar en la 7ida # el bien! Tal sur4i*iento ha sido in&alible*ente
la historia del ho*bre! Sie*6re le aontenee al4o al al*a hu*ana Cue la 6ro#eta *Fs
allF de la Fuente de todo "ien! Nada en la Tierra 6uede detener este aera*iento a Dios!
(38(+,E5(), (-8(/3)
/! La realidad de la in*ortalidad estF a 6unto de ser 6robada ient$&ia*enteP #a ha
sido o*6robada la su6er7i7enia de deter*inado &ator, aunCue ?ste a6arente*ente no es
en s$ intr$nsea*ente in*ortal! La naturaleAa real del al*a # su su6er7i7enia # eterna
7i7enia, son en s$ inse6arables # no han sido aJn o*6robadas ient$&ia*enteP sin
e*bar4o, son onoidas # ae6tadas ho# o*o 7erdades 6or inontables *illones de
ho*bres # 6or nu*erosos inteletuales Cue 8a no ser Cue onstitu#a un histeris*o # en4aRo
oleti7o8 han 6resentido orreta*ente su e@istenia! (-8,2E+)
2! De los o*6lejos del ielo o del in&ierno de las atuales reenias reli4iosas!!!
deri7% auto*Ftia*ente la idea de una entidad lla*ada al*a, Cue 6od$a 4oAar del ielo o
su&rir en el in&ierno, se4Jn la 7oluntad de Dios # o*o resultado de sus aiones, *ientras
ten$a &or*a hu*ana! A *edida Cue las &or*as del ho*bre areentaban su sensibilidad #
se re&inaban bajo la in&luenia de la Le# de Selei%n # de Ada6tai%nP a *edida Cue la
7ida 4ru6al era *Fs $nti*a # *ejoraba la inte4rai%n 4ru6al, # Cue la herenia hist%ria,
tradiional # art$stia se enriCue$a # dejaba su i*6ronta, as$ re$an las ideas de Dios #
si*ilar*ente las ideas sobre el al*a se areentaban # enriCue$an, # 6ro&undiAaban los
one6tos del ho*bre # el *undo aera de la realidad, de *odo Cue ho# en&renta*os un
6roble*a de 6ensa*ientos heredados Cue atesti4uan un *undo de one6tos, ideas e
intuiiones Cue tratan de lo in*aterial # lo intan4ible, dando testi*onio *ilenario a una
reenia sobre el al*a # su in*ortalidad, 6ara lo ual no e@iste una justi&iai%n 7erdadera!
Al *is*o tie*6o la ienia nos ha de*ostrado Cue lo Jnio Cue 6ode*os real*ente
onoer on erteAa es el *undo tan4ible de los di7ersos # di&erentes &en%*enos, on sus
&or*as, *eanis*os, tubos de ensa#o, laboratorios # los uer6os de los ho*bres
Konstituidos en &or*a *ara7illosa # di4nos de ad*irai%nL! Estos, en &or*a *isteriosa,
6roduen 6ensa*ientos, sueRos e i*a4inaiones, # a su 7eA hallan e@6resi%n en los
6ro#etos &or*ulados en el 6asado, 6resente # &uturo, o en el a*6o de la literatura, el arte
# la ienia, o en la si*6le 7ida otidiana del ser hu*ano o*Jn Cue 7i7e, a*a, trabaja, se
di7ierte, en4endra hijos, se ali*enta, 4ana dinero # duer*e!
SH des6u?s Cu?T SDesa6aree el ho*bre en la nada, o si4ue 7i7iendo en al4Jn
lu4ar una 6arte de ?l, hasta ahora in7isibleT SSobre7i7e este as6eto durante al4Jn tie*6o
# a su 7eA desa6aree, o ha# un 6rini6io in*ortal, una entidad sutil intan4ible Cue tiene
e@istenia, #a en el uer6o o &uera de ?l, # Cue es el Ser in*utable e in*ortal, Cue la
reenia en El ha sostenido a inontables *illones de seres en el transurso de las ?6oasT
SEs el al*a una &ii%n de la i*a4inai%n o ha sido satis&atoria*ente re&utada su
e@istenia 6or la ieniaT SEs la onienia una &uni%n del erebro # de su aliado siste*a
ner7ioso, o ae6tare*os la idea de un *orador onsiente en la &or*aT SEl 6oder de darnos
5+
uenta # reaionar al *edio a*biente tiene su ori4en en la naturaleAa del uer6o, o e@iste
un ente Cue obser7a # aionaT SEs esta entidad distinta # se6arable del uer6o, o es el
resultado del ti6o de uer6o o de 7ida, 6or lo ual 6ersiste des6u?s Cue desa6aree el
uer6o, o desa6aree on ?ste # se 6ierdeT SE@iste s%lo *ateria o ener4$a en onstante
*o7i*iento 6ro7oando la a6arii%n de ho*bres Cue reaionan a su 7eA # e@6resan la
ener4$a Cue a&lu#e ie4a e inonsiente*ente a tra7?s de ellos, sin tener e@istenia
indi7idualT S1 son todas teor$as 6arial*ente 7er$dias, # lle4are*os a o*6render
real*ente la naturaleAa # el ser del ho*bre s%lo en la s$ntesis de todos ellos # en la
ae6tai%n de las 6re*isas 4eneralesT SEs 6osible Cue los in7esti4adores orientados en
&or*a *eFnia # ient$&ia ha#an lle4ado a la orreta onlusi%n sobre el *eanis*o # la
naturaleAa de la &or*a, # Cue los 6ensadores es6iritual*ente orientados Cue a&ir*an la
e@istenia de un ente in*ortal ta*bi?n ten4an raA%nT S1 CuiAF &alta aJn al4o Cue eli*ine
la breha entre las dos 6osiionesT SSerF 6robable Cue desubra*os al4o Cue 7inule el
*undo intan4ible del 7erdadero ser on el *undo tan4ible (as$ deno*inados) de la 7ida de
la &or*aT
Cuando la hu*anidad est? se4ura de su di7inidad e in*ortalidad # ha#a adCuirido
onoi*iento sobre la naturaleAa del al*a # el reino en el ual &uniona el al*a, su atitud
haia la 7ida # los asuntos otidianos su&rirFn tal trans&or*ai%n Cue 7ere*os sur4ir en
7erdad un nue7o ielo # una nue7a Tierra! =na 7eA Cue esta entidad entral, dentro de ada
&or*a hu*ana, sea reonoida # se onoAa 6or lo Cue esenial*ente es, # su di7ina
6ersistenia sea estableida, entones, l%4ia*ente, 7ere*os el o*ienAo del reinado de la
Le# di7ina en la Tierra 8 le# i*6uesta sin &riiones ni rebeld$as! Esta reai%n ben?&ia se
6roduirF debido a Cue los 6ensadores de la raAa serFn &usionados en una 6ere6i%n
4eneral del al*a # en la onsi4uiente onienia 4ru6al, Cue les 6er*itirF 7er el 6ro6%sito
Cue sub#ae detrFs de la atuai%n de la le#! ((+8,5E.) >er ta*bi?n< KEl :roble*a de la
In*ortalidadL ((+8(55E.)
() De7ahFn
(! 1ea&#n. =n estado inter*edio entra dos 7idas terrenas en el ual entra el E4o
des6u?s de haberse se6arado de sus as6etos o en7olturas in&eriores! (Nota al 6ie< 285,/)
/! El De7ahFn es un estado de onienia Cue re&leja la 7ida de la 6ersonalidad,
ese estado ele7ado Cue lla*a*os onienia nir7Fnia, lo4rado 6or la ai%n e4oia,
re&lejado tenue*ente en los entes se6arados (#, 6or onsi4uiente, *atiAados 6or el 6laer
e4o$sta # se6aratista) Cue se hallan 4ru6al*ente en diho estado! En ese estado ele7ado de
onienia ada ente se6arado, 6or *edio de la autorealiAai%n, 6artii6a de la realiAai%n
4ru6al, residiendo all$ su &eliidad, no sintiendo #a la se6arai%n sino Jnia*ente uni%n #
unidad eseniales! :or lo tanto, o*o 6uede natural*ente deduirse, no e@iste De7ahFn
6ara el sal7aje o el ho*bre 6oo e7oluionado, 6ues no les orres6onde ni tienen
*entalidad 6ara o*6renderloP a ello se debe la ra6ideA on Cue 7uel7en a enarnar # la
bre7edad del 6er$odo 6ralF#io! En tales asos el E4o, en su 6ro6io 6lano, tiene *u# 6oo
Cue asi*ilar en el resto de las enarnaiones, de all$ Cue el 6rini6io 7ida se retira
rF6ida*ente de la &or*a *ental, i*6ulsando al E4o a reenarnar asi in*ediata*ente!
Cuando la 7ida de la 6ersonalidad ha sido 6lena # ria, 6ero no ha alanAado la
eta6a en Cue el #o 6ersonal 6uede olaborar &ons&iente$ente on el E4o, la 6ersonalidad
atra7iesa 6or 6er$odos nir7Fnios u#a durai%n de6ende del inter?s en la 7ida # de la
a6aidad del ho*bre 6ara re&le@ionar sobre sus e@6erienias! 0Fs tarde, uando el E4o
55
do*ina la 7ida de la 6ersonalidad, el ho*bre se interesa en osas *Fs ele7adas, # el
nir7ana del al*a se on7ierte en su *eta! Ha no le interesa el De7ahFn! E*6ero, aCuellos
Cue estFn en el Sendero (#a sea el de 6robai%n o el de Iniiai%n) 6or re4la 4eneral no 7an
al De7ahFn, sino Cue enarnan in*ediata*ente al 4irar la rueda de la 7ida, lo ual ahora
suede 6or la olaborai%n onsiente entre el #o 6ersonal # el Ho di7ino o E4o! (285,(E/)
2! Esta e@6erienia B1ea&#n5 ha sido *u# *al entendida! :re7alee la idea
4eneral Cue, des6u?s de haberse des6rendido de los uer6os astral # *ental, el ho*bre
entra en una es6eie de estado de ensoRai%n donde 7uel7e a e@6eri*entar # onsiderar
6ret?ritos aontei*ientos a la luA del &uturo # atra7iesa 6or un 6er$odo de desanso, al4o
as$ o*o un 6roeso de asi*ilai%n, en 6re6arai%n 6ara e*6render un nue7o nai*iento!
)a sur4ido esta idea un tanto err%nea, 6orCue el one6to tie*6o ri4e aJn las
6resentaiones teos%&ias de la 7erdad! Sin e*bar4o, si se o*6rende Cue el tie*6o es
desonoido &uera de la e@6erienia en el 6lano &$sio, todo el one6to res6eto al
De7ahFn se eslareerF! Desde el *o*ento de la total se6arai%n de los uer6os &$sio
denso # et?rio, #a *edida Cue se e*6rende el 6roeso de eli*inai%n, el ho*bre es
&ons&iente del pasado ! del presente P uando la eli*inai%n es total # ha lle4ado el
*o*ento de haer ontato on el al*a # el 7eh$ulo *anFsio estF en 6roeso de
destrui%n, entones in*ediata*ente tiene &on&ien&ia del "uturo, 6ues la 6redii%n es un
haber de la onienia del al*a, 6artii6ando el ho*bre de ella te*6oraria*ente! :or lo
tanto, el 6asado, el 6resente # el &uturo se 7en o*o unoP entre una enarnai%n # otra #
durante el ontinuado 6roeso de renai*iento se 7a desarrollando el reonoi*iento del
Eterno Ahora! Esto onstitu#e un estado de onienia (arater$stio del estado nor*al del
ho*bre e7oluionado) Cue 6uede ser deno*inado de7ahFnio! ((382.+E5)
(d) A6ro6iai%n de las En7olturas 6or el E4o
(! La *ani&estai%n del uer6o et?rio, en tie*6o # es6aio, ontiene en s$ lo Cue
ha sido esot?ria*ente lla*ado Klos dos *o*entos brillantesL! Tene*os, 6ri*ero, el
*o*ento 6re7io a la enarnai%n &$sia, uando la luA desendente (tra#endo 7ida) se
en&oa on toda su intensidad alrededor del uer6o &$sio # establee una relai%n on la
luA, innata en la *ateria *is*a, Cue e@iste en ada Fto*o de sustania! Esta luA en&oada
se onentra en siete Aonas de su $rulo no se 6asa, reando as$ siete entros *a#ores Cue
ontrolarFn su e@6resi%n # e@istenia en el 6lano e@terno, esot?ria*ente hablando! Es un
*o*ento de 4ran es6lendor, tras&or*Fndose asi en un 6unto de luA 6al6itante on7ertido
en una lla*a, # o*o si dentro de esa lla*a los siete 6untos de intensi&iada luA
adCuirieran &or*a! Este ele7ado 6unto en la e@6erienia de la 7enida a la enarnai%n tiene
lu4ar durante un bre7e 6er$odo de tie*6o antes del nai*iento &$sio! Ello deter*ina la
hora del nai*iento! La si4uiente &ase del 6roeso, tal o*o la 7e el lari7idente, es la
eta6a de inter6enetrai%n, durante la ual Klos siete se on7ierten en 7eintiuno # lue4o en
los *uhosLP la sustania luA, el as6eto ener4$a del al*a, o*ienAa a o*6enetrar el
uer6o &$sio, # se o*6leta el trabajo reador del uer6o et?rio o 7ital! El 6ri*er
reonoi*iento de esto en el 6lano &$sio es el KsonidoL, 6ro&erido 6or el niRo rei?n
naido, ul*inando el 6roeso! El ato de la reai%n, 6or el al*a, se ha o*6letadoP una
nue7a luA brilla en un osuro lu4ar! ((382+5)
/! En todo el trabajo de onstruir &or*as sueden iertas osas *u# i*6ortantes Cue
oniernen al E4o *Fs Cue a las en7olturas, aunCue la ai%n re&leja entre el #o 6ersonal
in&erior # el su6erior es tan estreha Cue asi son inse6arables!!!
5.
Sie*6re se 6asa 6or alto el heho de Cue el sendero de enarnai%n no se reorre
rF6ida*ente, sino Cue el E4o desiende *u# lenta*ente # to*a 6osesi%n 4radual de sus
7eh$ulosP uanto *enos e7oluionado es el ho*bre, *Fs lento es el 6roeso!
Considera*os aCu$ el 6er$odo Cue transurre des6u?s Cue el E4o ha dado el 6ri*er 6aso
haia el desenso # no el tie*6o transurrido entre dos enarnaiones! Esta tarea de 6asar a
un 6lano, on el 6ro6%sito de enarnar, seRala una risis de&inida Cue se arateriAa 6or el
sari&iio 7oluntario, la a*orosa a6ro6iai%n de la sustania # la ener4etiAai%n de ?sta
6ara Cue entre en ati7idad!
!!!El E4o esa su trabajo de in&lueniar #, en al4Jn 6er$odo, entre el uarto # el
s?6ti*o aRo, hae ontato on el erebro &$sio del niRo! =n sueso si*ilar ourre on los
7eh$ulos et?rio, astral # *ental! (28./,)
2! A los siete aRos # ta*bi?n en la adolesenia el E4o Kse a&ir*aL, # a los 7eintiJn
aRos ese a&erra*iento es ada 7eA *a#or! AnFlo4a*ente, a *edida Cue 6asan las 7idas, el
E4o (en relai%n on un ser hu*ano) se a&erra a sus 7eh$ulos # los doble4a a su 6ro6%sito
en &or*a *Fs e&iaA # 6lena! (282(/)
+! El t?r*ino de ese ilo 6uede ser lar4o o orto, de auerdo al 6ro6%sito
in7oluradoP 6uede abarar s%lo unos 6oos aRos o un si4lo! :re7ia*ente al s?6ti*o aRo, la
7italidad del ele*ental &$sio onstitu#e *a#or*ente, el &ator deter*inante! El al*a estF
entones en&oada en el uer6o et?rio, 6ero no utiliAa 6lena*ente todos los entrosP
a6enas ejere un sua7e ontrol 6ulsati7o # una tenue ati7idad i*6ulsora su&iiente o*o
6ara *antener la onienia, 7italiAar los 7ariados 6roesos &$sios e iniiar la
*ani&estai%n # dis6osii%n del arFter! Esto se aentJa areentada*ente hasta los
7eintiJn aRos, uando se estabiliAa en lo Cue lla*a*os la 6ersonalidad! En el aso de los
dis$6ulos, el a&erra*iento del al*a, sobre los entros et?rios, serF *Fs 6oderoso desde el
*is*o o*ienAo de la e@istenia &$sia! Alrededor de los atore aRos se deter*ina la
ualidad # naturaleAa del al*a enarnada # su edad o e@6erienia a6ro@i*ada, los
ele*entales &$sio, astral # *ental Cuedan bajo ontrol, # el al*a, el ho*bre es6iritual Cue
*ora interna*ente, #a ha deter*inado las tendenias # 6re&erenias de la 7ida! ((382+()
(e) Los Cilos del Al*a
(! :rouro e@tender*e sobre la e@6erienia $lia de un al*a en enarnai%n,
indiando el a6arente &lujo # re&lujo de su desen7ol7i*iento!
El ilo *Fs destaado 6ara toda al*a onsiste en enarnar # re4resar al entro de
donde 6arti%! Se4Jn el 6unto de 7ista, as$ serF la o*6rensi%n de este &lujo # re&lujo!
Esot?ria*ente se 6uede onsiderar Cue unas al*as Kbusan la luA de la e@6erieniaL, 6or
lo tanto 7an haia la e@6resi%n &$siaP otras Kbusan la luA de la o*6rensi%nL, # 6or
onsi4uiente 7uel7en del reino del es&uerAo hu*ano 6ara &orjar su a*ino interna*ente
haia la onienia del al*a, # as$ lle4ar a ser K*oradores en la luA eternaL! Sin a6reiar la
si4ni&iai%n de los t?r*inos, los si%lo4os han 6resentido estos ilos, # a iertos ti6os los
deno*inaron e@tro7ertidos o intro7ertidos! 0aran el &lujo # re&lujo en la e@6erienia
indi7idual, # son la analo4$a de la 6eCueRa 7ida on los 4randes ilos del al*a! Estas
entradas # salidas de la tra*a de la e@istenia enarnada, onstitu#en los ilos *a#ores de
ualCuier al*a indi7idual! (+8(-9)
53
/! Las ienias oultas 6onen el ?n&asis sobre la le# $lia #!!! un reiente inter?s
6or la Cienia de la 0ani&estai%n C$lia!
!!!Freuente*ente, la *uerte 6aree no tener nin4Jn 6ro6%sitoP ello se debe a Cue
no se onoe la inteni%n del al*aP los aontei*ientos 6asados, a tra7?s del 6roeso de la
reenarnai%n, ontinJan siendo un eni4*aP son i4noradas las anti4uas herenias # *edio
a*bientes # aJn no se ha desarrollado en &or*a 4eneral el reonoi*iento de la 7oA del
al*a! Estas uestiones no obstante estFn en 7$s6eras de ser onoidasP la re7elai%n estF en
a*ino, # 6ara ello esto# sentando las bases! !!!Traten de obtener un nue7o Fn4ulo del te*a
# 6rouren 7er la le#, el 6ro6%sito # la belleAa de la inteni%n, detrFs de lo Cue hasta ahora
ha sido el *a#or terror # te*or! ((382/(E/)
(&) La Edad del Al*a
(! Lo 6ri*ero Cue debe a6render el dis$6ulo es juA4ar orreta*ente la edad del
al*a de sus asoiados! DesubrirF 6ronto Cue ?sta 7ar$a! Entones a6renderF a reonoer a
esas al*as u#a sabidur$a # onoi*iento sobre6asan a los su#os, a olaborar on las
al*as Cue on ?l reorren el sendero # a trabajar 6ara aCuel a Cuien 6uede a#udar, 6ero
u#a eta6a e7oluti7a no estF a la 6ar de la su#a! Entones el anon ordenado de su 7ida se
7a on&i4urando de&inida*ente, # 6uede e*6eAar a trabajar on inteli4enia! (58/-,)
/! El al*a no tiene edad, # 6uede utiliAar su instru*ento si ?ste es a6ro6iado # estF
dis6onible! SEstFn de*asiado entraliAados # 6reou6ados en s$ *is*os 6ara 6restar
ser7iio *undial, *ediante el neesario desa6e4oT Esto tienen Cue desubrirlo #
o*6robarlo ustedes *is*os! (5839+)
(4) Las Al*as Cue Des6iertan
La 4eneralidad de las al*as hu*anas enarnan obedeiendo al anhelo o deseo de
adCuirir e@6erienia, siendo la atrai%n *a4n?tia del 6lano &$sio el &ator deter*inante
de&initi7o! Co*o al*as estFn orientadas haia la 7ida terrena! Las al*as Cue des6iertan o
las Cue (oulta*ente hablando) K7uel7en en s$L, 7ienen a la e@6erienia de la 7ida &$sia
a6enas onsientes de otra atra&&in su6erior! :or onsi4uiente, no tienen una orientai%n
de&inida en el 6lano &$sio, o*o la *a#or$a de sus se*ejantes! Estas al*as, en 6roeso de
des6ertar, a 7ees 6ueden ser in&lueniadas 6ara retardar o de*orar su entrada en la 7ida
&$sia, a &in de ondiionar el 6roeso de la i7iliAai%n, o 6ara aelerar su entrada en la
7ida terrena, # estar as$ dis6onibles, o*o a4entes, 6ara tal 6roeso ondiionador! Diho
6roeso no lo lle7an a abo *ediante una ati7idad deter*inada e inteli4ente*ente
7alorada, sino en &or*a natural 6or el si*6le e&eto de 7i7ir en el *undo # lo4rar los
objeti7os de su 7ida! De esta *anera ondiionan su *edio a*biente 6or *edio de la
belleAa, el 6oder o la in&luenia de sus 7idas #, on &reuenia, ellas *is*as son
inonsientes del e&eto Cue 6roduen! :or lo tanto, es e7idente Cue los a*bios neesarios
en nuestra i7iliAai%n 6ueden ser rF6idos o lentos, se4Jn sea el nJ*ero de Cuienes 7i7en
o*o al$as en entrena$iento...
Estas al*as entrantes, 4raias a su o*6rensi%n alta*ente desarrollada # a su
K&uerAa de 7oluntadL, 6rodujeron a *enudo trastornos en di7ersos sentidos! Sin e*bar4o, si
6udi?ra*os obser7ar, o*o lo haen aCuellos Cue estFn en el as6eto interno # o*6arar la
lu) Cue 6osee la hu*anidad atual on la Cue 6ose$a hae dosientos o tresientos aRos,
a6reiar$a*os el enor*e 6ro4reso realiAado! Esto se e7idenia en el establei*iento de un
5-
4ru6o de Kal*as ondiionadorasL Cue atJa on el no*bre de Nue7o ;ru6o de Ser7idores
del 0undo, iniiado en (,/5, las uales 6ueden ahora enarnar 4raias al trabajo realiAado
6or ese 4ru6o de al*as Cue aeleraron su enarnai%n debido al i*6ulso de la BerarCu$a!
Las 6alabras &ondi&ionar ! &ondi&iona$iento se e*6lean aCu$ on *uha &reuenia,
6orCue son a6ro6iadas 6ara indiar la ai%n! Estas al*as debido a su 4rado de e7olui%n,
a su eta6a de desen7ol7i*iento #a su i*6resionabilidad ala idea 4ru6al # al :lan, 6ueden
7enir a la enarnai%n # o*enAar *Fs o *enos a desarrollar el :lan # a e7oar una
res6uesta al *is*o, en la onienia hu*ana! De all$ Cue 6ueden K6re6arar el a*ino 6ara
el ad7eni*iento del SeRorL! Esta Jlti*a &rase es si*b%lia, e india un deter*inado ni7el
de ultura es6iritual en la hu*anidad! Dihas al*as son a 7ees 7a4a*ente onsientes de
su estu6enda tarea #, en la *a#or$a de los asos, inonsientes de su &uali"i&ador destino!
Se4Jn El (ntiguo Co$entario, son 4uiadas o*o al*as de la BerarCu$a # antes de enarnar
son onsientes del i*6ulso de Ka#udar al aon4ojado 6laneta # as$ liberar a los 6risioneros
Cue &ueron auti7ados 6or el deseo in&eriorLP 6ero una 7eA enarnadas, esa onienia
ta*bi?n desa6aree # su erebro &$sio no serF onsiente de lo Cue sus al*as se han
6ro6uesto! S%lo 6er*anee el anhelo de realiAar iertas ati7idades es6e$&ias! No
obstante el trabajo ontinJa!
:oas al*as enarnan 6or 6ro6ia 7oluntad # deisi%n, trabajan on laro
onoi*iento # e*6renden la tarea in*ediata! Son las 6ersonas la7e de ualCuier ?6oa #
los &atores siol%4ia*ente deter*inantes en ualCuier 6er$odo hist%rio dado! Son
Cuienes *aran el 6aso # realiAan el trabajo 6reursorP atraen haia s$ el odio # el a*or del
*undoP trabajan o*o Construtores o Destrutores #, on el tie*6o, retornan a su lu4ar
de ori4en lle7ando onsi4o el bot$n de la 7itoria, o*o s$*bolo de la 6ro6ia libertad
obtenida o la ajena! )ablando en sentido siol%4io, onser7an las iatries in&li4idas 6or
los o6ositores, 6ero tienen la se4uridad de Cue han dese*6eRado on ?@ito la tarea Cue
ten$an desi4nada!
El nJ*ero de 6ersonas del 6ri*er 4ru6o, ahora en enarnai%n, ha au*entado
notable*ente durante el Jlti*o si4lo, raA%n 6or la ual 6ode*os es6erar el rF6ido
desarrollo de las arater$stias de la entrante Era auariana! ((58/95E3)
/2! LAS CARACTERISTICAS DEL AL0A
(! S%lo el al*a tiene una direta # lara o*6rensi%n del 6ro6%sito reador # del
:lan!
/! S%lo al al*a, u#a naturaleAa es a*or inteli4ente, 6uede on&iFrsele el
onoi*iento, los s$*bolos # las &%r*ulas neesarias 6ara el orreto
ondiiona*iento del trabajo *F4io!
2! S%lo el al*a tiene el 6oder de trabajar en los tres *undos si*ultFnea*ente #, no
obstante, 6er*aneer desli4ada # IFr*ia*ente libre de los resultados de ese
trabajo!
+! S%lo el al*a es 7erdadera*ente onsiente del 4ru6o # estF *oti7ada 6or un
6ro6%sito 6uro # altruista!
5,
5! S%lo el al*a, on el Kojo abierto de la 7isi%nL, 6uede 7er el &in desde el 6rini6io
# *antener &ir*e*ente la 7erdadera i*a4en de la onsu*ai%n &inal! (+8(9()
/! =na 6otente 6ersonalidad 6uede atuar en ualCuier a*6o de la e@6resi%n
hu*ana # su trabajo *ereer el ali&iati7o de es6iritual, si estF basado en un idealis*o
ele7ado, el *a#or bien 6ara el *a#or nJ*ero # el es&uerAo de autosari&iio! Idealis*o,
ser7iio 4ru6al # sari&iio, son arater$stias de esas 6ersonalidades Cue se haen *Fs
sensibles al as6eto del al*a, u#as ualidades son onoi*iento, a*or # sari&iio!!!
Las arater$stias *Fs destaadas de esas 6ersonalidades Cue aJn no estFn
entradas o ontroladas 6or el al*a, son< do*inio, a*bii%n, or4ullo # &alta de a*or al
todo, aunCue a*an &reuente*ente a Cuienes les son neesarios 6ara s$ *is*os # su
o*odidad! (+8/-,)
2! La 7oluntad aerada, CuebradiAa, deidida # dinF*ia de todo as6irante de7oto,
debe tras&or*arse en 6ro6%sito 6ersistente, 6oderoso # sereno del al*a, a tra7?s del
dis$6ulo! El al*a es &le@ible en la ada6tai%n, 6ero indes7iable en su objeti7o! La
es6l?ndida # &anFtia de7oi%n haia una 6ersona o ideal, debe eder anFlo4a*ente su
lu4ar al sua7e e in*utable a*or del al*a 8 el a*or de su al*a haia las al*as de los
de*Fs!!! 0oldee su 7ida de auerdo al i*6ulso del al*a, traslFdese del reino del deseo #
as6irai%n ele7ados, al del 6ro6%sito estableido # al del indes7iable a6e4o a la realidad!
(58/2/)
(a) Inlusi7idad
In&lusiidad es la arater$stia sobresaliente del al*a o Ho, sea el al*a de un
ho*bre, la naturaleAa sensible del Cristo %s*io o el Fni*a *undi, el al*a del *undo! La
inlusi7idad tiende haia la s$ntesis, # 6uede obser7arse %*o atJa #a en un 6unto
de&inido de la realiAai%n del ho*bre, 6orCue ?l inlu#e en su naturaleAa todas las
adCuisiiones de los 6reedentes ilos e7oluti7os (en otros reinos de la naturaleAa # en
ilos hu*anos anteriores), ade*Fs de la 6otenialidad de una *a#or inlusi7idad &utura!
El ho*bre es el *aroos*o del *iroos*oP las adCuisiiones # las 6ro6iedades 6eulia8
res de los otros reinos de la naturaleAa le 6erteneen, 6orCue se han on7ertido en
&aultades de onieniaP sin e*bar4o, estF irundado 6or # es 6arte de un *aroos*o
aJn *a#or, # debe ser ada 7eA *Fs onsiente de ese Todo *a#or! Dejen Cue la 6alabra
In&lusiidad rija sus 6ensa*ientos! ((58+/+)
(b) A*or
(! La naturaleAa del al*a es a*or # 7oluntad al bien! (5822)
/! La 6ersonalidad desarrolla el a*or 4radual*ente 6or *edio de las eta6as del
a*or al #o, 6ura, si*6le # total*ente e4o$staP el a*or a la &a*ilia # a los a*i4os, a los
ho*bres # *ujeres, hasta lle4ar a la eta6a del a*or a la hu*anidad o a la onienia del
a*or 4ru6al, arater$stia 6redo*inante del E4o! =n 0aestro de Co*6asi%n a*a, su&re #
6er*anee on los de su lase # sus alle4ados! El E4o desarrolla 4radual*ente el A*or a
la hu*anidad hasta lle4ar al a*or uni7ersal 8no e@6resa sola*ente a*or a la hu*anidad
sino ta*bi?n a todas las en7olturas d?7ias # a todas las &or*as de *ani&estai%n di7ina!
La 6ersonalidad e@6resa el a*or en los tres *undos, el E4o e@6resa el a*or en el siste*a
solar # todo su ontenidoP *ientras Cue el a*or e@6resado 6or la 0%nada de*uestra en
.9
al4una *edida el a*or %s*io, abarando *uho de lo Cue se halla &uera de todo el
siste*a solar!!!
En realidad, la Le# del A*or es s%lo la Le# del siste*a Cue se e@6resa en ada
6lano! El a*or &ue el *oti7o i*6ulsor 6ara la *ani&estai%n, # *antiene todo en seuenia
ordenadaP ondui?ndolo haia el sendero de retorno al seno del :adre #, o6ortuna*ente,
6er&eiona todo lo Cue e@iste! Constru#e las &or*as Cue auna *o*entFnea*ente la 7ida
interna oulta, siendo la ausa de la desinte4rai%n de esas &or*as # su total destrui%n, a
&in de Cue la 7ida 6ueda se4uir 6ro4resando! El a*or se *ani&iesta en ada 6lano o*o el
a6re*io Cue i*6ulsa a la 0%nada e7oluionante haia su *etaP es la lla7e del reino d?7io
# la raA%n de la &usi%n e7entual de los dos reinos en el di7ino )er*a&rodita! AtJa a tra7?s
de los ra#os onretos en la onstrui%n del siste*a # en la erei%n de la estrutura Cue
alber4a al Es6$ritu, atuando 6or inter*edio de los ra#os abstratos 6ara el desarrollo 6leno
# 6otente de esa di7inidad inherente! E@6resa, 6or *edio de los ra#os onretos, los
as6etos de la di7inidad # onstitu#e la persona Cue oulta al Ho unoP el a*or se
*ani&iesta 6or inter*edio de los ra#os abstratos desarrollando los atributos de la
di7inidad, desen7ol7iendo 6lena*ente el reino de Dios interno! En los ra#os onretos ?l
a*or ondue al sendero del oultis*oP en los ra#os abstratos ondue al sendero del
*$stio! Con&or*a las en7olturas e ins6ira la 7idaP 6rodue la 7ibrai%n lo4oia Cue
i*6ulsa a ir adelante, i*6eliendo a
se4uir su a*ino # lle7ando todo a la *ani&estai%n 6er&eta! (28+-+E5)
2! :osee onoi*iento! Neesita a*ar *Fs! Cuando di4o Ka*orL, *e re&iero al
a*or del al*a, no al a&eto, la e*oi%n o el senti*iento! Si4ni&ia ese 6ro&undo a*or sin
a6e4o Cue 6uede a&luir a tra7?s de la 6ersonalidad, liberFndola de la li*itada e@6resi%n #
6rourando Cue a&lu#a al *is*o tie*6o al *edio a*biente!
SC%*o liberar el as6eto a*or de su al*aT!!, 6or la *editai%n # iertas *edidas
6rFtias!!! La autoon*iserai%n debe eder su lu4ar al inter?s o*6asi7o 6or los de*Fs Y
los de su 6ro6io ho4ar, sus relaiones o*eriales # aCuellos on Cuienes entra en ontato,
# Cue la 7ida # el destino le ha de6arado! El aisla*iento debe eder el lu4ar a la
olaborai%n, no la olaborai%n &orAada, sino un anhelo es6ontFneo de estar on los
de*Fs # o*6artir on ellos los pro&esos del de%er esot9ri&o iiente ! a$oroso.
Re&le@ione 6ro&unda*ente sobre esta Jlti*a &rase! (58+5+E.)
+! :ara el al*a no ha# luA ni osuridad, sino s%lo e@istenia # a*or!!! No ha#
se6arai%n, sino Jnia*ente identi&iai%n del oraA%n on total a*orP uanto *Fs a*or
de*uestren, *Fs a*or 6uede lle4ar a otros a tra7?s del ustedes! Las adenas del a*or unen
el *undo de los ho*bres # el *undo de las &or*as, onstitu#endo la 4ran adena de la
Cerar*ua. El es&uerAo es6iritual Cue se les 6ide realiAar es desarrollarse # lle4ar a ser un
entro 7ibrante # 6oderoso de ese &unda*ental A*or uni7ersal! (.823)
5! KNue *i al*a, u#a naturaleAa es a*or # sabidur$a, dirija los aontei*ientos,
i*6ulse a la ai%n # 4u$e todas *is 6alabras # atosL! (.8+(2)
.! KNue el a*or del al*a los atrai4a # su luA dirija a todos aCuellos a Cuienes trato
de a#udar! La hu*anidad serF as$ sal7ada 6or *$ # 6or todos los a&iliados a la BerarCu$aL!
(.8+ (2)
.(
3! El orreto a6e4o libera el a*or del al*a, # s%lo el a*or onsiente, inteli4ente
# deliberada*ente a6liado, 6uede ontribuir al ?@ito del trabajo! (.8+2.)
-! KNada 6uede e*6aRar el a*or Cue &lu#e entre *i al*a # #o, el 6eCueRo #o!
Nada 6uede inter6onerse entre *is her*anos # *i #o! Nada 6uede i*6edir la a&luenia de
la &uerAa entre #o # *i al*a, entre *is her*anos # *i al*a, entre el 0aestro de *i 7ida #
#o, Su dis$6ulo onsa4radoL! (.855+)
,! La raAa ha lle4ado a una eta6a donde los ho*bres de buenas inteniones, Cue
6oseen real o*6rensi%n, se han liberado en 6arte del a*or al oro (&or*a si*b%lia de
re&erir*e al es6ejis*o del *aterialis*o), truean diho deseo 6or el deber, las
res6onsabilidades, el e&eto Cue 6roduen sobre otros # la o*6rensi%n senti*ental, de la
naturaleAa del a*or! El a*or, 6ara *uha 4ente, en realidad 6ara la *a#or$a, no es
real*ente a*or sino una *eAla de deseo de a*ar # deseo de ser a*ado, *Fs un deseo de
realiAar ualCuier osa 6ara de*ostrar # e7oar este senti*iento #, en onseuenia,
sentirse *Fs %*odo en su 6ro6ia 7ida interna! El e4o$s*o de la 6ersona Cue desea ser
altruista es 4rande! )a# al4unos senti*ientos tributarios Cue on7er4en alrededor del
senti*iento o deseo de de*ostrar esas arater$stias a*ables # a4radables, e7oando la
orres6ondiente rei6roidad haia el 6seudo a*ante o ser7idor, Cue aJn estF rodeado
o*6leta*ente 6or el es6ejis*o del senti*iento!
Este 6seudo a*or, basado 6rini6al*ente en la teor$a del a*or # el ser7iio,
arateriAa a innu*erables relaiones hu*anas, tales o*o las e@istentes entre *arido #
*ujer o 6adres e hijos! Ilusionados 6or un senti*iento haia ellos # onoiendo *u# 6oo
el a*or del al*a, Cue es libre en s$ *is*o # deja libres ta*bi?n a otros, dea*bulan en una
densa bru*a, hundiendo a *enudo on ellos a Cuienes desean ser7ir, es6erando reibir
a&eto re$6roo! Re&le@ionen sobre la 6alabra Ka&etoL # obtendrFn su 7erdadero
si4ni&iado! A&eto no es a*or, sino ese deseo Cue e@6resa*os *ediante un es&uerAo del
uer6o astral, a&etando esa ati7idad nuestros ontatosP ta*6oo es el es6ontFneo
altruis*o del al*a Cue no 6ide nada 6ara el #o se6arado! Este es6ejis*o del senti*iento
a6risiona # on&unde a toda la 4ente buena del *undo, i*6oni?ndole obli4aiones Cue no
e@isten # 6roduiendo un es6ejis*o Cue debe ser disi6ado o6ortuna*ente *ediante la
di&usi%n del a*or 7erdadero # desinteresado! ((98.+E5)
(9! Esta ener4$a de A*or onstitu#e la &uerAa oherente # uni&iadora Cue *antiene
unido al uni7erso *ani&estado o &or*a 6lanetaria, siendo res6onsable de todas la
relaionesP es el al*a de todas las osas o &or*as, o*enAando 6or el Fni*a *undi, hasta
lle4ar a su 6unto *F@i*o de e@6resi%n en el al*a hu*ana, &ator onstitu#ente del Cuinto
reino de la naturaleAa, el Reino de Dios o de las Al*as! La o*6rensi%n de este 6oder
hu*ano 7endrF a *edida Cue el indi7iduo ha4a ontato on su 6ro6ia al*a # estableAa
una relai%n estable on esa al*aP entones se on7ertirF en una 6ersonalidad &usionada
on el al*a! (((8(9+)
((! Cuando e@iste a*or, tal o*o el al*a onoe al 7erdadero a*or es6iritual, se le
6uede on&iar sie*6re el 6oder # la o6ortunidad, 6orCue ja*Fs traiionarF esa on&ianAa!
((28/2+)
() Ale4r$a # Feliidad
./
(! Culti7ar la &eliidad, sabiendo Cue la de6resi%n, la in7esti4ai%n e@esi7a*ente
*orbosa del *%7il # la e@a4erada suse6tibilidad a la r$tia ajena, lle7an a un estado en
Cue el dis$6ulo se hae asi inJtil! La &eliidad se basa en la on&ianAa en el Dios interno,
en una justa a6reiai%n del tie*6o # en el ol7ido de s$ *is*o! To*ar lo bueno # utiliAarlo
o*o 7erdades 6ara di&undir ale4r$a # no rebelarse ontra la &eliidad # el 6laer del
ser7iio 6restado, re#endo Cue india Cue al4o no anda bien! El su&ri*iento sobre7iene
uando el #o in&erior se rebela! El #o in&erior ontrolado # la eli*inai%n del deseo, traen
ale4r$a! ((83(E/)
/! :ara Cuienes luhan, 6erse7eran # se es&uerAan, la ale4r$a es *Jlti6le uando
lle4a la *aterialiAai%n! El ontraste ausa ale4r$a, 6ues onoiendo el 6asado de tinieblas,
4oAarFn en la luA de la &ruti&iai%n # 6oseerFn la ale4r$a del o*6aReris*o
e@6eri*entado # 6robadoP los aRos habrFn de*ostrado Cui?nes son los asoiados ele4idos,
# en la o*unidad del su&ri*iento se &ortaleerF el 7$nuloP la ale4r$a de la 6aA des6u?s de
la 7itoria serF su#aP 6ara el ansado 4uerrero los &rutos de la realiAai%n # el desanso son
doble*ente dulesP obtendrFn la ale4r$a de 6artii6ar en el :lan de los 0aestros, # serF
orreto todo aCuello Cue los asoie a Ellos *Fs estreha*enteP la ale4r$a de haber
a#udado a onsolar a un *undo neesitado, de haber lle7ado luA a las al*as
enso*breidas, de haber urado en al4una *edida las lla4as del su&ri*iento del *undo, les
6erteneerF, # tener onienia de haber e*6leado bien los d$as # reibir la 4ratitud de las
al*as sal7adas, trae la *a#or de todas las ale4r$as 8 la Cue e@6eri*enta un 0aestro uando
sabe Cue ha ontribuido a ele7ar a un her*ano un 6oo *Fs en la esala de e7olui%n! Esta
ale4r$a les a4uarda a ustedes, # no estF *u# lejana! De *anera Cue, no trabajen para la
ale4r$a, sino #a&ia ellaP no 6or la reo*6ensa, sino 6or la neesidad interna de a#udarP no
6or la 4ratitud, sino 6or el i*6ulso Cue sobre7iene al 6eribir la 7isi%n # o*6render la
6arte Cue les orres6onde dese*6eRar 6ara traer esa 7isi%n a la Tierra!
A#udarF *uho saber di&ereniar entre la &eliidad, la ale4r$a # la biena7enturanAa<
:ri*ero, la "eli&idad tiene su asiento en las e*oiones # es una reai%n de la
6ersonalidad!
Se4undo, la alegra es una ualidad del al*a, sentida *ental*ente uando se
e&etJa el alinea*iento!
Terero, la %eatitud es la naturaleAa del es6$ritu, sobre lo ual es inJtil haer
onjeturas, hasta Cue el al*a se da uenta de su uniidad on el :adre! Esta o*6rensi%n
7iene des6u?s de una eta6a anterior, en la Cue el #o 6ersonal se uni&ia on el al*a! :or lo
tanto, la es6eulai%n # el anFlisis, res6eto a la naturaleAa de la beatitud, no son de nin4Jn
bene&iio 6ara el ho*bre o*Jn, u#as *etF&oras # ter*inolo4$a tienen 6or &uerAa Cue ser
6ersonales # estFn relaionadas on el *undo de los sentidos! SEl as6irante se re&iere a su
&eliidad o a su ale4r$aT Si es a esta Jlti*a, debe ser e&eto de la onienia # solidaridad
4ru6ales, de la uniidad on todos los seres #, des6u?s de todo, no 6uede ser inter6retada
en t?r*inos de &eliidad! La &eliidad lle4a uando la 6ersonalidad u*6le on esas
ondiiones Cue satis&aen una u otra 6arte de su naturaleAa in&eriorP uando se
e@6eri*enta una sensai%n de bienestar &$sio, ontenta*iento on su 6ro6io *edio a*8
biente, on las 6ersonas Cue lo rodean o on las o6ortunidades # ontatos *entales! La
&eliidad onstitu#e la *eta del #o se6arado!
.2
Sin e*bar4o, uando trata*os de 7i7ir o*o al*as, no tene*os en uenta la
satis&ai%n del ho*bre in&erior, senti*os ale4r$a en nuestras relaiones 4ru6ales # en esas
ondiiones Cue onduen a una *ejor e@6resi%n de las al*as de aCuellos on Cuienes nos
6one*os en ontato! El heho de a6ortar ale4r$a a otros, a &in de 6roduir ondiiones
*ediante las uales 6uedan e@6resarse *ejor, 6odrF tener un e&eto &$sio uando trata*os
de *ejorar sus ondiiones *ateriales, o un e&eto e*oional uando nuestra 6resenia les
trae 6aA # los ele7a, o un resultado inteletual uando los esti*ula*os a 6ensar lara #
o*6rensi7a*ente! :ero en nosotros su e&eto es de ale4r$a 6or haber sido altruista #
desinteresada nuestra ai%n # no de6ende de las irunstanias o estado soial del
as6irante!!!
:aree una tri7ialidad # una 6aradoja oultista deir Cue en *edio de una 6ro&unda
a&lii%n # des4raia de la 6ersonalidad, se 6uede onoer # sentir la ale4r$a del al*a! Sin
e*bar4o es as$, # tal debe ser la *eta del estudiante! (+8/.-E39)
2! :uede desarrollar esa ualidad del 4oAo, Cue es la arater$stia de una
6ersonalidad onsiente*ente arrai4ada en el reino del al*a! (582.,)
+! :roure e@6resar &eliidad! Trabaje # sir7a 4oAosa*ente! No sea tan serioP
reorra ale4re*ente el Ca*ino Ilu*inado! (5823,E-9)
5! Cultiar el espritu de "eli&idad o 4oAo 8 basado sobre! la se4uridad interna,
res6eto al :lan # a su &uturo trabajo en relai%n on el *is*o! (582,9)
.! Sientan 4oAo, 6orCue el 4oAo deja 6enetrar la luA, # donde ha# 4oAo no 6uede
haber es6ejis*o ni ino*6rensi%n! (58+/3)
3! Sea &eliA, her*ano *$o! A6renda a sentir 4oAo 8 basado en el onoi*iento de
Cue la hu*anidad ha triun&ado sie*6re # ha a7anAado # 6ro4resado a 6esar de los
a6arentes &raasos # la destrui%n de las i7iliAaiones 6asadas 8, 4oAo &undado en la
inCuebrantable reenia de Cue todos los ho*bres son al*as # Cue los K6untos de risisL
son &atores de utilidad o*6robada 6ara atraer el 6oder de esa al*a, tanto en el ho*bre
indi7idual o*o en una raAa o en toda la hu*anidadP 4oAo relaionado on la
biena7enturanAa Cue arateriAa al al*a en su 6ro6io ni7el, donde el as6eto &or*a de la
*ani&estai%n no do*ina! Re&le@ione sobre estos 6ensa*ientos # reuerde Cue usted estF
enraiAado en el entro de su Ser #, 6or onsi4uiente, 6uede 7er al *undo real*ente on
7isi%n ili*itada, 6er*aneer i*6erturbable, onoiendo el &in desde el 6rini6io #
sabiendo Cue el a*or triun&arF! (58+25E.)
-! Culti7ar la ale4r$a Cue trae &ortaleAa! No es el *o*ento de estar tristes,
deses6erados o de6ri*idos! Si 6er*iten Cue los do*inen, serFn 6untos &oales ne4ati7os #
destruti7os en su *edio a*biente! Si reen real*ente Cue la 7ida es6iritual es
&unda*ental en el *undo atualP si 6iensan Cue la di7inidad 4u$a al *undoP si en 7erdad
a6tan el heho de Cue todos los ho*bres son sus her*anos # Cue todos so*os hijos del
:adre =no, # si estFn on7enidos de Cue el oraA%n de la hu*anidad es sano, Sno son
aaso estas ideas su&iiente*ente 6oderosas 6ara *antenernos 4oAosa*ente &ir*es antes
un *undo a*bianteT ((2832E+)
(d) La :artii6ai%n
.+
(! El 6rini6io de o*6artir, Cue debe re4ir en el &uturo todas las relaiones
eon%*ias, es una ualidad o ener4$a del al*a! (585()
/! La 6artii6ai%n ashrF*ia es una de las 4randes o*6ensaiones del
disi6ulado! :or su inter*edio se 6uede Kso6ortar oulta*enteL *a#or luA! Nuisiera Cue
*editaran sobre esta &rase! :uede 6onerse al ser7iio del :lan una 4ran &uerAa unida #
a6tarse el si4ni&iado oulto de las 6alabras< K0i &uerAa es o*o la &uerAa de dieA
6ersonas, 6orCue *i oraA%n es 6uroL! La &uerAa 6er&eta del ashra*a (si*boliAada 6or el
nJ*ero (9) estF a dis6osii%n del dis$6ulo u#a 6ureAa de oraA%n le ha 6er*itido
6enetrar en el ashra*aP su onoi*iento se tras*uta *Fs rF6ida*ente en sabidur$a a
*edida Cue su *ente es so*etida a la ai%n de la o*6rensi%n su6erior de ACuellos on
los uales estF asoiadoP 4radual*ente, o*ienAa a ontribuir on su 6ro6ia uota de luA #
o*6rensi%n, 6ara Cuienes rei?n in4resan # son i4uales a ?l! (.8/,9)
(e) La Soledad
(! :re6ararse 6ara la soledad! Esa es la le#! Cuando el ho*bre se desli4a de todo lo
Cue onierne a sus uer6os &$sio, astral # *ental, # se entraliAa en el E4o, sobre7iene
una se6arai%n te*6oraria Cue debe so6ortar # trasender # lo ondue 6osterior*ente a
estableer un 7$nulo *Fs estreho on todos los Cue estFn asoiados on ?l, debido al
Iar*a ontra$do en 7idas 6asadas, al trabajo 4ru6al #a la ati7idad des6le4ada 6or el
dis$6ulo (lle7ada a abo asi inonsiente*ente al 6rini6io), al reunir a aCuellos a tra7?s
de Cuienes deberF trabajar *Fs tarde! ((83()
/! La soledad es una de las 6ri*eras osas Cue le indian a los dis$6ulos Cue se
estFn 6re6arando 6ara la iniiai%n! Es e7idente, 6or lo tanto, Cue la soledad a la Cue *e
re&iero no deri7a de la debilidad de arFter Cue rehaAa al se*ejante, ni de una naturaleAa
desa4radable o retra$da, ta*6oo de una es6eie de autointer?s tan ostensible Cue
anta4oniAa a las 6ersonas! ;ran 6arte de la soledad en la 7ida del dis$6ulo es 6or su ul6a
# 6uede subsanarla si a6lia las orretas *edidas de autodisi6lina! El *is*o debe
a6liarlas, 6orCue oniernen a la 6ersonalidad # nada ten4o Cue haer on sus 6erso8
nalidades! 0e re&iero a la soledad Cue se 6rodue uando el dis$6ulo ae6tado se
on7ierte en dis$6ulo onsa4rado # abandona la 7ida de onentrai%n en el 6lano &$sio, #
de identi&iai%n on las &or*as de 7ida en los tres *undos, hallFndose en el 6unto
inter*edio entre el *undo de los asuntos e@ternos # el *undo interno de si4ni&iados! Su
6ri*era reai%n es de soledadP ha roto on el 6asadoP abri4a *uhas es6eranAas, 6ero no
estF se4uro del &uturoP sabe Cue el *undo tan4ible al ual estF aostu*brado debe ser
ree*6laAado 6or el intan4ible *undo de 7alores, i*6liando un nue7o sentido de
6ro6ori%n, un nue7o alane de los 7alores # nue7as res6onsabilidades! Cree Cue diho
*undo e@iste, si4ue adelante 7aliente # te%ria*ente, 6ero durante al4Jn tie*6o aCuel es
total*ente intan4ibleP desubre a unos 6oos Cue 6iensan # sienten o*o ?l, # s%lo 6osee
en e*bri%n el in&alible *eanis*o 6ara estableer el ontato! Se estF Aa&ando de la
onienia *asi7a en la ual estaba &usionado, 6ero aJn no ha enontrado su 4ru6o en el
Cue, a su tie*6o, serF onsiente*ente absorbido! :or lo tanto, se siente solo, abandonado
# des6ojado! Al4unos de ustedes sienten esa soledadP 6or eje*6lo, *u# 6oos han
alanAado la eta6a donde se onsideran 6arte de&inida e inte4rante del 4ru6o su atitud es
*a#or*ente de es6eranAa, ao6lada a la idea de Cue las li*itaiones &$sias les i*6iden
o*6render todo lo Cue en realidad #a! en one@i%n on sus a&iliaiones internas!
)er*anos *$os, ese senti*iento de soledad es s%lo otra &or*a de autoonienia # de
indebido inter?s en s$ *is*os, Cue desa6areerF a *edida Cue 6ro4resan en el sendero! En
.5
onseuenia, uando se sientan solos a6rendan a onsiderarlo o*o un es6ejis*o o
ilusi%n # una li*itai%n Cue deben su6erar! Co*ienen a atuar o*o si ?stos no
e@istieran! Nuisiera Cue *uhos dis$6ulos a6rendieran el 7alor de atuar 2&o$o s.. :or
lo tanto, no tendrFn tie*6o dis6onible 6ara sentirse solos, 6orCue no lo tendrFn 6ara 6ensar
en s$ *is*os! (.8+,E59)
2! No te*a la soledad! El al*a Cue no 6uede sostenerse sola nada tiene 6ara dar! (.8
.+/)
+! A todo dis$6ulo le es re7elado un deter*inado ti6o de soledad es6iritual,
onstitu#endo una 6rueba de desa6e4o oulto Cue todo dis$6ulo debe do*inar! (.8.+-)
5! En esta soledad no ha# *orbosidad al4una, ni ri4uroso retiro, ni ta*6oo
se6arati7idad! S%lo e@iste el Klu4ar donde 6er*anee el dis$6ulo, desa6e4ado # sin te*or,
# a ese lu4ar de total Cuietud lle4a el 0aestro # desa6aree la soledadL! (.8.59)
(&) La Indi&erenia Es6iritual
(! SNu? es indi&ereniaT !!!En realidad si4ni&ia ado6tar una atitud neutral haia
aCuello Cue se onsidera el no #oP in7olura el rehaAo de lo si*ilarP india el
reonoi*iento de una di&ereniai%n bFsiaP si4ni&ia la ne4ati7a a identi&iarse on lo
Cue no sea una realidad es6iritual, hasta donde se 6eribe # onoe, en un 6unto dado en
tie*6o # es6aio! :or lo tanto, es al4o *uho *Fs &uerte # 7ital Cue lo Cue o*Jn*ente
si4ni&ia esta 6alabra! Constitu#e un rehaAo ati7o, sin onentrarse en aCuello Cue es
rehaAado! ((98(,,)
/! Culti7e la indi&erenia 8 esa indi&erenia es6iritual Cue no 6resta ateni%n
indebida al uer6o &$sio, te*6era*ento # senti*iento, o ilusiones *entales! El uer6o
e@iste # debe reibir el orres6ondiente uidadoP las sensaiones # el te*6era*ento son
6oderosos # a4otadores, # de ellos le lle4a 4ran 6arte de su *alestar &$sio! TrFtelos sin
luhar, sustitu#?ndolos 6or otros intereses, i4norFndolos # tratFndolos on indi&erenia,
hasta Cue *ueran 6or &alta de ateni%n # lenta inanii%n! (58+5.)
2! SCuFndo a6renderF el dis$6ulo Cue esa ondii%n en Cue se ado6ta la atitud de
Kno *e i*6ortaL # una es6eie de indi&erenia, es uno de los *edios *Fs rF6idos 6ara
liberar al #o de las de*andas de la 6ersonalidadT Esta atitud de Kno *e i*6ortaL no
a&etarF la dis6osii%n del dis$6ulo haia otras 6ersonas! Es la atitud Cue ado6ta la
6ersonalidad re&le@i7a e inte4rada del dis$6ulo haia el uer6o astral o e*oional,
lle7Fndolo a asu*ir la 6osii%n de Cue nada Cue 6roduAa reai%n, dolor o an4ustia al
uer6o e*oional, tiene i*6ortania! Estas reaiones son si*6le*ente reonoidas,
7i7idas # toleradas, 6ero no se 6er*ite Cue onstitu#an una li*itai%n! Todos los dis$6ulos
deber$an re&le@ionar sobre lo Cue aabo de deir! El 6roeso se basa en la reenia
6ro&unda*ente arrai4ada de la su6er7i7enia del Ser in*ortal dentro del al*a # la
6ersonalidad! (58.3)
(4) I*6ersonalidad
Cuando el ho*bre e*6iee a 7i7ir o*o al*a # su onienia ha#a trasendido el
*undo de la ilusi%n, entones 6odrF ser Jtil! La 6ri*era lei%n Cue debe a6render es el
..
sentido de los 7alores en tie*6o # es6aio, # saber Cue trabaja*os on al*as # no
nutri*os a la 6ersonalidad!
SLes 6aree Cue ?sta es una e@6resi%n de*asiado se7eraT Si real*ente lo es,
si4ni&ia Cue aJn estFn al4o autoentrados # ena*orados de sus 6ro6ias al*as
indi7iduales, Cue no han heho el debido ontato on ella # CuiAF s%lo han sentido nada
*Fs Cue su 7ibrai%n! No 6oseen aJn esa 7erdadera 7isi%n de la neesidad *undial Cue los
liberarF de la 6ro6ia a*bii%n # les darF libertad 6ara trabajar o*o lo hae*os nosotros,
en los 6lanos subjeti7os, sin 6ensar en el #o o en la &eliidad es6iritual, sin Cuerer realiAar
una tarea autodesi4nada, ni ansiar deslu*brantes 6ro*esas de triun&os &uturosP sin anhelar
ansiosa*ente obtener a&etos # haer ontatos on Cuienes 6oseen una onienia *Fs
a7anAada Cue la nuestra! Si esto si4ue estando *Fs allF de su o*6rensi%n, reon%Aanlo #
o*6rendan Cue no se los ul6a 6or ello! S%lo se les india el terreno en Cue estFn # Cue la
ilusi%n del 6lano astral aJn los esla7iAa # los ondue a ante6oner las reaiones de la
6ersonalidad antes Cue la realiAai%n 4ru6al! 0ientras desubren # atJan en ese 6lano #
en ese ni7el de onienia, no es 6osible atraerlos onsiente*ente dentro del 4ru6o de
0aestros en los ni7eles *entales! Toda7$a son de*asiado destruti7os # 6ersonales,
6odr$an daRar al 4ru6o # ausar di&iultades, # a tra7?s del est$*ulo 4ru6al, 7er$an on
*uha laridad osas 6ara las uales no estFn toda7$a 6re6arados #, en onseuenia, ser$an
destruidos! Deben a6render a ae6tar la 4u$a de su 6ro6ia al*a # a trabajar on ar*on$a e
i*6ersonalidad en el 6lano &$sio, on el 4ru6o o 4ru6os a Cue el destino los ha i*6ulsado!
Cuando ha#an a6rendido a ol7idarse de s$ *is*os, uando no busCuen nada 6ara el #o
se6arado, uando 6er*aneAan &ir*e*ente sobre sus 6ro6ios 6ies, busCuen a#uda
interna*ente, # uando la tendenia de su 7ida sea haia la olaborai%n, entones 6asarFn
de la eta6a del 1bser7ador a la del Co*uniador! Esto suederF uando se 6ueda on&iar
Cue o*uniarFn s%lo lo Cue es i*6ersonal # 7erdadera*ente onstruti7o, # Cue no
nutrirFn la naturaleAa e*oional ni satis&arFn los deseos del #o! ((+8((/E2)
(h) Desa6e4o
(! Neesita adCuirir el interno # di7ino desa6e4o de Cuien 7e la 7ida en su
7erdadera 6ers6eti7a! El ho*bre Cueda entones libre, sin Cue le a&ete nada de lo Cue
6ueda ourrir! La atitud ideal 6ara usted es la del 1bser7ador Cue en *anera al4una se
identi&ia on lo Cue ourre en los 6lanos &$sio # e*oional, # u#a *ente es un l$*6ido
re&letor de la 7erdad, 7erdad 6eribida intuiti7a*ente, 6orCue no ha# reaiones *entales
7iolentas o res6uestas e*oti7asP los 7eh$ulos de 6ere6i%n estFn 6asi7os # 6or lo tanto
nada ontrarresta la atitud orreta! =na 7eA Cue alane ese estado de onienia, 6odrF
enseRar en &or*a erudita # sabrF al *is*o tie*6o lo Cue debe enseRar! (58(+3)
/! EstF a6rendiendo a desa6e4arse de las 6ersonas # de las *anos a&erradoras de
esas 6resenias e@i4entes Cue la*an 6or su ateni%n! Esta liberai%n debe areentarse a
*edida Cue se es&uerAa 6or satis&aer en &or*a 6er&eta la neesidad de Cuienes lo
irundan, # no obstante al *is*o tie*6o ontinuar on *a#or &uerAa su desa6e4o del
a&erra*iento interno de esas 6ersonas, las uales no deben lle4as hasta la &ortaleAa interna
de su al*a! Debe a6render a 6er*aneer all$, desa6e4ado # sin te*or! (582.5)
2! =no de los 6roble*as Cue todos los dis$6ulos sineros deben resol7er es
a6render a 7i7ir o*o si el uer6o &$sio no e@istiera! Con ello Cuiero si4ni&iar Cue la
atitud interna *ental debe anular todas las li*itaiones # obstFulos Cue el uer6o &$sio
.3
i*6one # e7ita as$ Cue se e@6rese libre*ente la onienia es6iritual! El ulti7o de una
atitud desa6e4ada haia la 7ida # las irunstanias! (58+9/)
+! =na de las 6ri*eras leiones Cue todo dis$6ulo debe a6render es el desarrollo
de ese desa6e4o interno Cue le 6er*itirF &usionarse en la onienia del her*ano # onoer
# ase4urarse el *ejor *odo de a#udarlo # esti*ularlo 6ara un reno7ado autoes"uer)o.
Debe ta*bi?n ulti7ar esa 7erdadera hu*ildad Cue lo obli4arF a dar todo lo Cue tiene 6ara
ser7ir altruista*ente # lue4o ol7idar lo Cue dio de s$ *is*o! No debe onsiderarse un
&ator indis6ensable! S%lo uando el desa6e4o # la hu*ildad estFn 6resentes, 6uede un
dis$6ulo ser7ir en realidad! :or lo tanto, ulti7e estas ualidades # si4a dando de s$ *is*o
al 6restar ser7iio! (582-3)
5! >i7a sie*6re 6or en&i$a de su uer6o &$sio, i4nore %*o se siente # trate de
*orar en lo 6osible teniendo su onienia 7i4$lia &usionada # aunada on la del al*a!
AunCue no lo sienta, sa%e Cue estF all$!
0e 6re4unto her*ano *$o, si es 6osible haerle 7er Cue la 7ida de aisla$iento
espiritual de nin4una *anera es aisla$iento personal. Lle4ar a este estado del Kser
aisladoL es 6ara usted soluionar *uhos de sus 6roble*as, el aisla*iento lo 6rodue la
indi&erenia e*oional haia su *edio a*biente # las 6ersonas,, 6ero es una indi&erenia
es6iritual basada en el desa6e4o # el desa6asiona*iento es6irituales! Cuando estF 6resente
se u*6len las obli4aiones # los deberes, 6ero no ha# identi&iai%n on las 6ersonas o las
irunstanias! El al*a 6er*anee libre, desa6e4ada, sin te*or # no estF re4ida 6or lo Cue
e@iste en los tres *undos! Esto es 7erdadera indi&erenia es6iritual! (582,-)
.! =nase a las al*as, her*ano *$o, 6ero a6Frtese de las 6ersonalidades! Las al*as
uran # a#udan *utua*ente a sus 6ersonalidades! Las relaiones de la 6ersonalidad son
a4otadoras # des7italiAadoras! (58+//)
3! El &raaso en ser desa6e4ado! Se ata a Cuienes a*a # las a&erradoras *anos del
a*or 6ueden a *enudo obstauliAar el 6ro4reso Y8o s%lo el su#o sino ta*bi?n el de
aCuellos a Cuienes a*a Al a*ar a Cuienes on7i7en on usted, se 6re4unt% al4una 7eA<
SLos &ortaleAo o*o al*as a &in de Cue ha4an &rente a la 7ida # 6resten ser7iioT!!! Su
a*or, su 6ersistente 6osesi7o a*or a Cuienes ha reunido estreha*ente a su alrededor en el
6roeso IFr*io de la 7ida, i*6ide Cue los a*e intensa # real*ente!!! Le 6ido Cue su a*or
sea *Fs real! (58+3.)
-! 0anten4a sie*6re la atitud del 1bser7ador en la abeAa! De esta *anera el
desa6e4o del al*a au*entarF, *ientras se areentarF # *ulti6liarF el a6e4o del al*a a
las al*as! (58539)
,! El dis$6ulo a6rende o6ortuna*ente a onoerse, sobre todo (*ientras estF en
enarnai%n) o*o diretor de &uerAas, diri4i?ndolas desde la altura del di7ino 1bser7ador
# *ediante el desa6e4o! Esto lo he diho *uhas 7ees! Estas 7erdades son tri7ialidades
del oultis*o, sin e*bar4o, si 6udieran o*6render el 6leno si4ni&iado del desa6e4o #
6er*aneer serenos, o*o el Diretor Cue obser7a, no har$an *o7i*ientos inJtiles ni
err%neos, ni e@istir$an &alsas inter6retaiones # di7a4aiones 6or los atajos seundarios de
la 7ida diaria, ni obser7ar$an a los de*Fs on 6rejuiios # 7isi%n distorsionada #, sobre
todo, no derrohar$an &uerAas! ((98(-5)
.-
(i) Libertad
(! )er*ano *$o, onsid?rese libreP 6ero est? bien se4uro de Cue usted no e@i4e
libertad 6or &astidiarle su &iliai%n on el 4ru6o! Cuanto *Fs el al*a se a&erra a su
6ersonalidad, *enos le 6reou6arFn los 6roble*as del aisla*iento # la libertad! Si?ntase
libre, 6ero est? bien se4uro Cue no e@i4e esa libertad 6orCue la onstante disi6lina del
entrena*iento esot?rio irrita a su te*6era*ento toda7$a esenial*ente *$stio! Cuanto
*Fs se a&erra a usted el al*a, *Fs des6ertarF su *ente # se des7aneerF 8 en sentido
6ersonal 8el senti*iento! Si?ntase libre, 6ero ase4Jrese de Cue no de*anda la liberai%n
6orCue la sensai%n de Cue ha &raasado, al or4aniAar su tie*6o # so*eter su 6ersonalidad
a un 7i7ir r$t*io, ha herido su or4ullo! Cuanto *Fs lo a&erre el al*a, on *a#or se4uridad
a6renderF a utiliAar el tie*6o o*o res6onsabilidad! (58/32)
/! Re6etidas 7ees, al reorrer el Ca*ino, el dis$6ulo se rebelarF ontra el ontrol
# aerF nue7a*ente en el es6ejis*o de su su6uesta libertad! Puede liberarse del ontrol de
la 6ersonalidad # ta*bi?n del de las 6ersonalidades, 6ero nuna 6uede liberarse de la Le#
de Ser7iio # de la onstante interai%n entre un ho*bre # otro # un al*a # otra! Ser libre
si4ni&ia 6er*aneer en la lara # l$*6ida luA del al*a, Cue bFsia e intr$nsea*ente es
onienia 4ru6al! ((98++E5)
(j) Serenidad
Anterior*ente seRal? uFn di&$il es el 6roeso de absorber a un nue7o dis$6ulo en
un Ashra*a, 6ues debe enseRFrsele a 6ro4resar 4radual*ente de la 6eri&eria de la
onienia 4ru6al al entro! Cada 6aso adelante debe ser obser7ado uidadosa*ente 6or el
0aestro, a &in de 6rote4er al Ashra*a de toda ati7idad desinte4radora! S%lo uando el
dis$6ulo obtiene Kserenidad oultaL 6uede en&oarse 6er*anente*ente dentro del aura
4ru6al, # ello ourre uando es onsiente de la 7ibrai%n es6e$&ia # 6euliar del aura del
0aestro! Co*o se 7erF, esto reCuiere serenidad!
Nuiero seRalar aCu$ Cue serenidad # 6aA no tienen id?ntio si4ni&iado! La 6aA debe
ser sie*6re te*6oraria # se re&iere al *undo de los sentidos # a las ondiiones Cue son
suse6tibles de 6erturbai%n! Es un aontei*iento ine7itable # esenial 6ara el 6ro4reso,
Cue ada 6aso adelante est? se4uido 6or 6erturbaiones, 6untos de risis # aos, los uales
serFn 6osterior*ente! ree*6laAados (uando sean *anejados on ?@ito) 6or 6er$odos de
6aA! :ero esta 6aA no es serenidad, 6ues al dis$6ulo s%lo se le 6er*itirF *orar dentro del
aura del 0aestro uando la serenidad #a!a sustituido a la pa). Serenidad si4ni&ia esa
al*a 6ro&unda, des6ro7ista de 6erturbaiones e*oionales, Cue arateriAa al dis$6ulo
Cue estF en&oado en la K*ente *antenida &ir*e en la luAL! La su6er&iie de su 7ida 6uede
hallarse (desde el 6unto de 7ista *undano) en un estado de 7iolenta ebullii%n! Todo lo Cue
esti*a # a6reia en los tres *undos, 6uede derru*barse a su alrededor, 6ero a 6esar de ello
se *antiene &ir*e, eCuilibrado en la onienia del al*a, 6er*aneiendo i*6erturbables
las 6ro&undidades de su 7ida! Esto no es insensibilidad ni una &orAada autosu4esti%n,
ta*6oo es la a6aidad de e@terioriAar la onienia de *odo Cue los aontei*ientos
indi7iduales sean i4norados! Es la intensidad del senti$iento tras$utado en &o$prensin
en"o&ada. Cuando esto se ha#a lo4rado, el dis$6ulo tiene dereho a 7i7ir dentro del aura
del 0aestro! Nada Cueda en ?l Cue obli4ue al 0aestro a des7iar su ateni%n de los
es&uerAos 7itales haia la insi4ni&iante tarea de a#udar al dis$6ulo! (58.-3E-)
(I) Cal*a Interna
.,
(! Tener 6aienia! La resistenia es una de las arater$stias del E4o! El E4o
persiste 6orCue sabe Cue es in*ortal! La 6ersonalidad se desalienta 6orCue sabe Cue el
tie*6o es orto!
Todo lo Cue le ourre al dis$6ulo, Cue no est? 6re7isto en el :lan, # all$ donde el
*%7il # la Jnia as6irai%n del oraA%n es lle7ar a abo la 7oluntad del 0aestro # ser7ir a
la raAa, ontiene en s$ la si*iente de la 6r%@i*a e*6resa # ta*bi?n 6rodue el li*a
neesario 6ara el si4uiente 6aso! Esto alara *uhas osas, # se hallarF aCuello sobre lo
ual el dis$6ulo 6uede de6ender uando se nubla la 7isi%n # el 4rado de 7ibrai%n es
in&erior a lo Cue debe ser, o&usFndose el raAona*iento 6or las *ias*as sur4idas de las
irunstanias del 6iano &$sio! 0uhas osas Cue a6areen en el uer6o astral estFn
basadas, en la *a#or$a, en anti4uas 7ibraiones # no tienen &unda*ento realP la luha
onsiste en ontrolar de tal &or*a la situai%n astral, Cue de nuestras ansiedades #
6reou6aiones 6resentes surjan la on&ianAa # la 6aA, # de la ai%n e interai%n
7iolentas, 6ro7en4a la tranCuilidad!
Es 6osible alanAar ese 6unto donde nada de lo Cue ourre altera la al*a interna,
donde se reonoe # e@6eri*enta la 6aA Cue trasiende toda o*6rensi%n, 6orCue la
onienia estF entrada en el E4o, Cue es la 6aA *is*a, # onstitu#e el $rulo de la 7ida
bJdiaP donde se onoe # siente el a6lo*o # reina el eCuilibrio, 6orCue el entro de 7ida
reside en el E4o, Cue en esenia es eCuilibrioP donde 6re7alee la serena e inon*o7ible
al*a # el di7ino Conoedor e*6uRa las riendas del 4obierno # no 6er*ite las
6erturbaiones del #o in&eriorP donde se alanAa la beatitud, Cue no estF basada en las
irunstanias de los tres *undos, sino en la o*6rensi%n interna de la e@istenia se6arada
del no8#o, e@istenia Cue 6ersiste uando dejan de e@istir el tie*6o # el es6aio # todo
uanto ontienenP esto se onoe uando se e@6eri*entan, trasienden # tras*utan, las
ilusiones de los 6lanos in&eriores, lo ual 6erdura uando el 6eCueRo *undo del es&uerAo
hu*ano se ha disi6ado # desa6areido # se lo onsidera ine@istente, estando basado en el
Conoi*iento del Ho so# Ese!
Tal atitud # e@6erienia 6ueden ser lle7adas a abo 6or Cuienes 6ersisten en su
ele7ado es&uerAo, # a nada dan 7alor, on tal de alanAar la *eta, 6erse7erando a tra7?s de
las irunstanias, on los ojos &ijos en la 7isi%n &utura # los o$dos atentos a la >oA del Dios
interno, Cue resuena en el silenio del oraA%nP los 6ies &ir*e*ente asentados en el sendero
Cue ondue al :ortal de la Iniiai%nP las *anos e@tendidas 6ara a#udar al *undo, # toda
la 7ida subordinada al lla*ado del ser7iio! Entones, todo uanto lle4a es 6ara bien Y
en&er*edad, o6ortunidad, ?@ito # desen4aRos, burlas # *aCuinaiones de los ene*i4os,
ino*6rensi%n de los Cue a*a*osZ, todo e@iste # debe utiliAarse s%lo 6ara ser
tras*utado! Co*o se 7erF, lo *Fs i*6ortante es la ontinuidad de 7isi%n, la as6irai%n # el
ontato internos! Lo Cue debe lo4rarse es esa ontinuidad, no 6or las irunstanias sino a
6esar de ellas!
A *edida Cue el as6irante 6ro4resa, no s%lo eCuilibra los 6ares de o6uestos, sino
Cue le es re7elado el sereto del oraA%n de su her*ano! Se lo reonoe o*o una &uerAa
en el *undo, se lo a6reia o*o indi7iduo # en ?l se on&$a Cue 6ueda 6restar ser7iio! Los
ho*bres reurren a ?l 6ara ser a#udados, 6ues reonoen la ati7idad Cue dese*6eRa,
entones e*ite su nota 6ara ser o$da en las &ilas d?7ias # hu*anas! Lo lo4ra en esta eta6a
*ediante la 6lu*a, la literatura, la 6alabra hablada, on&erenias # enseRanAas # ta*bi?n la
39
*Jsia, la 6intura # el arte! Lle4a as$ al oraA%n de los ho*bres 6or ualesCuiera de estos
a*inos, # se on7ierte en au@iliar # ser7idor de su raAa! ((83/E2)
/! Per"e&to e*uili%rio, indi&a total ontrol del uer6o astral, de *anera Cue son
su6erados los des%rdenes e*oionales, o 6or lo *enos Cuedan reduidos al *$ni*o en la
7ida del dis$6ulo! India ta*bi?n, en una 7uelta su6erior de la es6iral, la a6aidad 6ara
&unionar libre*ente en los ni7eles bJdios, debido a la total liberai%n (# al onsi4uiente
eCuilibrio) de todas las in&luenias e i*6ulsos *oti7ados en los tres *undos! Este ti6o o
ualidad de eCuilibrio si4ni&ia 8 si re&le@ionan 6ro&unda*ente 8 un abstrato estado
*ental, 6ues nada de lo Cue se onsidera i*6er&ei%n 6uede ori4inar disturbios!
Se4ura*ente se darFn uenta de Cue si estu7ieran entera*ente libres de toda reai%n
e*oional, 7er$an areentarse enor*e*ente la luideA *ental # la a6aidad de 6ensar
on laridad # todo lo Cue ello in7olura!
L%4ia*ente, ?l 6er&eto eCuilibrio de un dis$6ulo8iniiado # del 0aestro8Iniiado
son di&erentes, 6orCue uno onierne al e&eto Cue 6rodue o no en los tres *undos, el otro
onierne a la ada6tabilidad al rit*o de la Tr$ada es6iritualP sin e*bar4o, el 6ri*er ti6o de
eCuilibrio debe 6reeder a la realiAai%n 6osterior, # 6or ello *e ou6o del te*a! Este
6er&eto eCuilibrio (6osible de realiAar 6or el letor) se alanAa rehaAando las seduiones,
anhelos, i*6ulsos # atraiones, de la naturaleAa astral o e*oional, # ta*bi?n 6ratiando
lo Cue 6re7ia*ente *enion?< Indi&erenia Di7ina! ((38+,(E/)
(l) Res6onsabilidad
Desde el Fn4ulo de la ienia esot?ria el sentido de res6onsabilidad es la pri$era #
sobresaliente arater$stia del al*a! :or lo tanto, en la *edida en Cue el dis$6ulo estF en
ontato on el al*a # su 6ersonalidad se 7a &usionando on ella #, en onseuenia, estF
diri4ida 6or la *is*a, e*6renderF la tarea asi4nada! (.82+9)
(*) Sabidur$a
+a%idura es el resultado del Aula de la Sabidur$a! Conierne al desarrollo de la
7ida dentro de la &or*a, al 6ro4reso del es6$ritu a tra7?s de los 7eh$ulos, sie*6re
*utables, # a las e@6ansiones de onienia Cue se sueden una 7ida tras otra! Trata del
as6eto 7ida de la e7olui%n! Debido a Cue se re&iere a la esenia de las osas # no a las
osas *is*as, es la a6tai%n intuiti7a de la 7erdad, inde6endiente de la &aultad
raAonadoraP la innata 6ere6i%n, a6aA de di&ereniar lo &also de lo 7erdadero, lo real de lo
irreal! Es al4o *Fs Cue eso, onstitu#e la reiente a6aidad del :ensador 6ara 6enetrar
ada 7eA *Fs dentro de la *ente del Lo4os, o*6render la 7erdadera interioriAai%n del
4ran es6etFulo del uni7erso, 7er el objeti7o # ar*oniAarse 6ro4resi7a*ente on la
*edida su6erior! :uede ser desrito 6ara nuestro 6ro6%sito (Cue onsiste en estudiar el
Sendero de Santidad # sus di7ersas eta6as), o*o el onoi*iento del KReino del Dios
internoL # la a6tai%n del KReino del Dios e@ternoL en el siste*a solar! NuiAFs 6odr$a
deirse Cue es la 4radual &usi%n de los senderos del *$stio # del oultista 8la onstrui%n
del te*6lo de la sabidur$a sobre los i*ientos del onoi*iento!
La sabidur$a es la ienia del es6$ritu, as$ o*o el onoi*iento es la ienia de la
*ateria! El onoi*iento es se6aratista # objeti7o, *ientras Cue la sabidur$a es sint?tia #
subjeti7a! El onoi*iento se6ara, la sabidur$a une! El onoi*iento hae di&erenias,
*ientras Cue la sabidur$a &usiona! Entones, SCu? si4ni&ia o*6rensi%nT
3(
Co$prensin 6uede de&inirse o*o la &aultad del :ensador, en el tie*6o, 6ara
a6ro6iarse del onoi*iento o*o base de la sabidur$a, aCuello Cue 6er*ite ada6tar las
osa de la &or*a a la 7ida del es6$ritu, reibir destellos de ins6irai%n, 6ro7enientes del
Aula de la Sabidur$a, # 7inularlos a los hehos del Aula del A6rendiAaje! NuiAFs la idea
6odr$a ser *ejor e@6resada si se dijera Cue<
La sabidur$a onierne al Ho # el onoi*iento al no8#o, *ientras Cue la
o*6rensi%n es el 6unto de 7ista del E4o o :ensador, o la relai%n entre el Ho # el no8#o!
En el Aula de la I4norania ontrola la &or*a # 6redo*ina el as6eto *aterial de
las osas! El ho*bre se entraliAa as$ en la 6ersonalidad o #o in&erior! En el Aula del
A6rendiAaje el Ho su6erior o E4o, luha 6or do*inar esa &or*a, hasta Cue 4radual*ente
alanAa un 6unto de eCuilibrio, donde nin4uno de los dos ontrolan total*ente al ho*bre!
Lue4o, el E4o ontrola ada 7eA *Fs, hasta Cue el Aula de la Sabidur$a do*ina en los tres
*undos in&eriores #! areentada*ente, la di7inidad inherente asu*e el ontrol! ((8/+E5)
(n) Intuii%n
(! Intui&in es &o$prensin sint9ti&a, prerrogatia del al$a, *ue slo es posi%le
&uando el al$a, en su propio niel, a en dos dire&&iones' haia la 0%nada # haia la
inte4rada, # CuiAFs *o*entFnea*ente, oordinada # uni&iada 6ersonalidad! Es el 6ri*er
indiio de una 6ro&unda uni&iai%n subjeti7a Cue lle4arF a su onsu*ai%n en la terera
iniiai%n!
Intuii%n es a6tar o*6rensi7a*ente el 6rini6io de uni7ersalidadP uando e@iste,
se 6ierde, 6or lo *enos *o*entFnea*ente, todo sentido de se6arati7idad! En su 6unto
Fl4ido se reonoe o*o ese A*or =ni7ersal Cue no tiene relai%n on el senti*iento ni
on la reai%n a&eti7a, sino Cue 6redo*inante*ente se identi&ia on todos los seres!
Entones se onoe la 7erdadera o*6asi%n # no e@iste el es6$ritu de r$tia! S%lo entones
6uede 7erse el 4er*en di7ino en todas las &or*as!
Intuii%n es luA, # uando atJa, el *undo se 7e o*o luA # la luA e@istente en los
uer6os de todas las &or*as se hae 4radual*ente 7isible! Esto trae onsi4o la a6aidad
de haer ontato on el entro de luA de ada &or*a, establei?ndose as$ ta*bi?n una
relai%n esenial, Cuedando rele4ado a se4undo t?r*ino el sentido de su6erioridad #
se6arati7idad!
:or lo tanto, el desarrollo de la intuii%n trae a6arejadas tres ualidades<
(a) Ilu$ina&in. :or ilu*inai%n no *e re&iero a la luA de la abeAa! Ella es
inidental # &eno*?niaP *uhas 6ersonas 7erdadera*ente intuiti7as deso8
noen 6or o*6leto esta luA! La luA a Cue *e re&iero es la Cue ilu*ina el
Ca*ino, Kla luA del inteletoL Cue si4ni&ia real*ente lo Cue ilu*ina la *ente #
6uede re&lejarse en el *eanis*o *ental uando ella se *antiene K&ir*e en la
luA[\! Esta es la KLuA del 0undoL, realidad Cue e@iste eterna*ente, 6ero Cue
solo 6uede ser desubierta uando la luA interna indi7idual es reonoida o*o
tal! Es la KLuA de las EdadesL Cue brilla ada 7eA *Fs hasta Cue el D$a sea on
nosotros! Intuii%n, 6or lo tanto, es reonoer interna*ente, 6or 6ro6ia
e@6erienia # no en teor$a, nuestra total identi&iai%n on la 0ente =ni7ersal #
3/
Cue so*os 6arte inte4rante de la 4ran >ida del *undo # Cue 6artii6a*os de la
E@istenia Cue 6ersiste eterna*ente!
(b) Co$prensin... Tener 7erdadera o*6rensi%n i*6lia 6oseer una areentada
a6aidad de a*ar a todos los seres # no obstante, al *is*o tie*6o, *antener
un desa6e4o 6ersonal, Cue 6uede basarse &Fil*ente en la ina6aidad de a*ar
o en la 6reou6ai%n e4o$sta 6or la 6ro6ia o*odidad Y&$sia, *ental o
es6iritual # sobre todo e*oional! Las 6ersonas Cue 6erteneen al 6ri*er ra#o
te*en a la e*oi%n # la des6reian, 6ero a 7ees tienen Cue entrar en un estado
e*oti7o antes de 6oder e*6lear orreta*ente la sensibilidad e*oti7a!
Co*6rensi%n i*6lia haer ontato on la 7ida o*o 6ersonalidad inte4rada,
*Fs la reai%n e4oia a los 6ro6%sitos # 6lanes del 4ru6o! Su6one la
uni&iai%n al*a86ersonalidad, a*6lia e@6erienia # una aelerada ati7idad del
6rini6io er$stio interno! La o*6rensi%n intuiti7a es sie*6re es6ontFnea! El
raAona*iento, 6ara lle4ar a la o*6rensi%n, no onstitu#e una ati7idad de la
intuii%n!
() ($or. Co*o #a se ha diho, no es un senti*iento a&eti7o ni ta*6oo 6oseer
una dis6osii%n a*orosaP a*bos as6etos son inidentales # orrelati7os!
Cuando se desarrolla la intuii%n, tanto el a&eto o*o la e@terioriAai%n del
es6$ritu a*oroso se e@6resarFn en su &or*a *Fs 6ura, 6ero aCuello Cue 6rodue
esto es al4o *uho *Fs 6ro&undo # abarante! Es esa a6tai%n sint?tia e
inlu#ente de la 7ida # neesidades de todos los seres (he ele4ido estas dos
6alabras on toda inteni%n), ele7ada 6rerro4ati7a de un di7ino )ijo de Dios!
RehaAa todo lo Cue eri4e barreras, &or*ula r$tias # 6rodue se6arai%n! No
hae distiniones, aunCue 7alora la ne&esidad # 6rodue en aCuel Cue a*a, una
identi&iai%n in*ediata on lo a*ado! ((98(/E+)
/! Sie*6re han e@istido Cuienes entrenaron su *ente en el arte del laro 6ensar,
en&oaron la ateni%n en la onsi4uiente ree6ti7idad de la 7erdad, 6ero hasta ahora &ueron
*u# 6oos # a6areieron de tarde en tarde! Constitu#en las *entes desollantes de las
?6oas! En la atualidad son nu*erosas # a6areen ada 7eA on *a#or &reuenia! Las
*entes de la raAa estFn en 6roeso de entrena*iento, # *uhas al borde de un nue7o
onoi*iento! La intuii%n, Cue 4u$a a los 6ensadores a7anAados haia los nue7os a*6os
del onoi*iento, es s%lo la 7an4uardia de esa o*nisienia Cue arateriAa al al*a! La
7erdad de todas las osas e@iste # se la deno*ina o*nisienia, in&alibilidad # Korreto
onoi*ientoL en la &iloso&$a hindJ! Cuando el ho*bre a6ta un &ra4*ento de ella # la
absorbe en la onienia raial, se lo deno*ina &or*ulai%n de una le# o desubri*iento
de uno de los 6roesos de la naturaleAa! )asta ahora esto ha sido una e*6resa lenta #
&ra4*entaria!
0Fs adelante, # dentro de no *uho tie*6o, la luA a&luirF, la 7erdad serF re7elada #
la raAa to*arF 6osesi%n de su herenia 8 la del al*a! (+8/+)
2! Correta ai%n<
SNu? riterio 6uede a6liar el ho*bre 6ara saber uFl de las distintas ati7idades a
e*6render es la orretaT En otras 6alabras, Se@iste un al4o re7elador Cue 6er*ite al
32
ho*bre, ineCu$7oa*ente, ele4ir la orreta ati7idad # se4uir el a*ino orretoT La
6re4unta no se re&iere a la elei%n entre el sendero del es&uerAo es6iritual # el a*ino del
ho*bre *undano, sino a la orreta ai%n uando lo en&renta la elei%n!!!
"asado en un sentido interno de orientai%n, el as6irante 6uede es6erar, sabiendo
Cue a su debido tie*6o o*6robarF, al errar todas las 6uertas *enos una, uFl es el
a*ino a se4uir! E@iste s%lo una 6uerta abierta 6or la Cue el 6uede 6asar! Es neesaria la
intuii%n 6ara reonoerla!!! En este aso son i*6osibles los errores # s%lo 6uede
e*6renderse la orreta ai%n! !!!Todo se redue a una o*6rensi%n de nuestro lu4ar en la
esala de la e7olui%n! S%lo el ho*bre alta*ente e7oluionado 6uede onoer los *o*en8
tos # las te*6oradas, # disernir adeuada*ente la di&erenia sutil entre una tendenia
s$Cuia # la intuii%n!!!
El ho*bre, Cue e*6lea su sentido o*Jn # to*a una l$nea de ai%n basada en el
e*6leo de la *ente onreta, no debe 6ratiar el *?todo su6erior de es6erar a Cue se abra
una 6uerta! Es6era de*asiadas osas en el lu4ar en Cue se enuentra! Debe a6render a
resol7er sus 6roble*as 6or la aertada deisi%n # el orreto e*6leo de la *ente!
:ro4resarF *ediante diho *?todo, 6ues las ra$es del onoi*iento intuiti7o estFn
arrai4adas honda*ente en el al*a #, 6or onsi4uiente, debe estableer ontato on el al*a
antes de 6oder atuar la intuii%n! S%lo se darF una su4erenia< la intuii%n onierne
sie*6re a la ati7idad 4ru6al # no a los 6eCueRos asuntos 6ersonales! Si usted estF entrado
en la 6ersonalidad debe reonoerlo # re4ir sus aiones on las &aultades de Cue dis6one!
Si sabe Cue atJa o*o al*a # se su*er4e en el inter?s de los de*Fs # no estF
obstauliAado 6or el deseo e4o$sta, entones u*6le on la obli4ai%n Cue le orres6onde,
se harF ar4o de su res6onsabilidad, lle7a a abo su trabajo 4ru6al # se le abre el a*ino
*ientras dese*6eRa la tarea Cue tiene 6or delante # u*6le on su deber *Fs in*ediato!
Del deber u*6lido es*erada*ente, sur4irFn esos deberes *a#ores Cue lla*a*os trabajo
*undialP de lle7ar la ar4a de la res6onsabilidad de la &a*ilia se &ortaleerFn nuestros
ho*bros # nos 6er*itirF so6ortarlas del 4ru6o *a#or! SCuFl es entones el riterioT
:ara el as6irante de 4rado su6erior, re6ito, la elei%n de la &or*a de atuar
de6ende del sensato uso de la *ente in&erior, el e*6leo de un s%lido sentido o*Jn # el
ol7ido del bienestar e4o$sta # la a*bii%n 6ersonal! Esto ondue al u*6li*iento del
deber! El dis$6ulo debe lle7ar a abo, neesaria # auto*Ftia*ente, todo lo antediho #
ade*Fs utiliAar la intuii%n, Cue le re7elarF el *o*ento en Cue 6uede haerse ar4o de las
res6onsabilidades 4ru6ales *Fs a*6lias, si*ultFnea*ente on las del 4ru6o *enor!
Re&le@ionen sobre esto! La intuii%n no re7ela la &or*a en Cue 6uede &o*entarse la
a*bii%n, ni %*o satis&aerse el deseo del 6ro4reso e4o$sta! (+8.(E2)
+! Cuando el ho*bre utiliAa oluntaria$ente el instru*ento subjeti7o # sabe %*o
utiliAarlo, uFndo lo debe utiliAar, # 6uede dejar de haerlo # 7ol7er a e*6learlo a
7oluntad, entones a*bia total*ente su estado # au*enta su utilidad! :or el e*6leo de la
*ente, la hu*anidad ha lle4ado a 6eribir los 6ro6%sitos # la utiliAai%n del *eanis*o
&$sio! Ahora, *ediante el e*6leo de una &aultad *Fs ele7ada, arater$stia del al*a,
obtiene un ontrol 7oluntario e inteli4ente de su instru*ento, # a6rende a o*6render los
6ro6%sitos 6ara los uales diho instru*ento e@iste! Esta &aultad su6erior es la intui&in.
(+8(/-)
5! S%lo reo*iendo a ada uno # a todos Cuienes leen estas instruiones, reno7ar
sus es&uerAos a &in de eCui6arse en el ser7iio *ediante un onsiente # deliberado
3+
es&uerAo, desarrollar la intuii%n # lo4rar la ilu*inai%n! Todo ser hu*ano Cue alanAa la
*eta de la luA # la sabidur$a tiene, auto*Ftia*ente, un a*6o de in&luenia Cue se
e@tiende haia arriba # haia abajo, #a*bos lle4an interna*ente a la &uente de la luA, o*o
e@terior*ente a los Ka*6os de la osuridadL! Cuando ha#a lo4rado la realiAai%n, lle4arF
a ser un entro onsiente de &uerAa dadora de 7ida, # lo harF sin es&uerAo al4uno! En
reno7ado es&uerAo esti*ularF, ener4etiAarF # 7i7i&iarF todas las 7idas on las uales se
6one en ontato, #a sea un o*6aRero as6irante, un ani*al o una &lor! AtuarF o*o
trans*isor de luA en la osuridad, dis6ersarF el es6ejis*o a su alrededor # 6er*itirF la
irradiai%n de la realidad!
Cuando en 4ran nJ*ero los hijos de los ho*bres 6uedan atuar de esta *anera
entones la &a*ilia hu*ana e*6renderF su destinado trabajo de ser7iio 6lanetario! Su
*isi%n es atuar o*o 6uente entre el *undo del es6$ritu # el *undo de las &or*as
*ateriales! Todos los 4rados de *ateria se enuentran en el ho*bre # todos los estados de
onienia son 6osibles 6ara ?l! La hu*anidad 6uede trabajar en todas direiones,
ele7ando al ielo los reinos subhu*anos, # tra#endo el ielo a la Tierra! (+82--E,)
.! El 6oder de la intuii%n, *eta de la *a#or 6arte del trabajo Cue los dis$6ulos
deben realiAar, reCuiere el desarrollo de otra &aultad! La intuii%n es ta*bi?n una &uni%n
de la *ente, # uando se e*6lea orreta*ente, 6er*ite al ho*bre 6eribir on laridad #
7er la realidad libre de todo es6ejis*o # de las ilusiones de los tres *undos! Cuando el ser
hu*ano 6osee intuii%n, 6uede atuar direta # orreta*ente, 6orCue estF en ontato on
el :lan, on los hehos 6uros no ter4i7ersados # on las ideas no distorsionadas 88libres de
toda ilusi%n, Cue 6ro7ienen direta*ente de la 0ente di7ina o uni7ersal! El desarrollo de
esta &aultad 6ro7oarF un reonoi*iento *undial del :lan, # es el *a#or lo4ro de la
intuii%n en el atual ilo *undial! La 6ere6i%n de este :lan trae la o*6rensi%n de la
unidad de todos los seres, de la s$ntesis de la e7olui%n *undial # de la unidad del objeti7o
di7ino! Entones son 7istas en su 7erdadera 6ers6eti7a todas las 7idas # todas las &or*as #
se obtiene un orreto sentido de los 7alores # del tie*6o! Cuando el :lan se intu#e real #
direta*ente, es ine7itable el es&uerAo onstruti7o # se atJa in*ediata*ente! Los
i4norantes Cue o#eron a otras 6ersonas hablar del :lan son res6onsables del es&uerAo
derrohado # de los neios i*6ulsos Cue arateriAan a las atuales or4aniAaiones
oultistas # *undiales, Cue lo inter6retan # o*6renden 6arial*ente! (582-E,)
3! El Espe7is$o ! la Intui&in< el objeti7o atual Cue tiene ante s$ la BerarCu$a es
ro*6er # disi6ar el es6ejis*o *undial! Esto debe realiAarse en esala *undial, as$ o*o
suede en la 7ida de ada dis$6ulo! Del *is*o *odo Cue el ho*bre trans&iere su &oo de
onienia (uando estF en el sendero del disi6ulado) al 6lano *ental # a6rende a ro*6er
el es6ejis*o Cue hasta entones lo *anten$a en el 6lano astral, as$ el 6roble*a atual de la
BerarCu$a es 6roduir un aontei*iento si*ilar en la 7ida de toda la hu*anidad, 6orCue la
hu*anidad estF en la enruijada, # su onienia se 7a en&oando rF6ida*ente en el 6lano
*ental! =n 4ol6e *ortal debe ser asestado a la ilusi%n *undial, 6uesto Cue esla7iAa a los
hijos de los ho*bres! A6rendiendo a abrirse a*ino a tra7?s del es6ejis*o de sus 6ro6ias
7idas # a 7i7ir en la luA de la intuii%n, los dis$6ulos 6ueden &ortaleer las *anos de
ACuellos u#a tarea es des6ertar la intuii%n en los ho*bres! (582,)
-! El es&uerAo 6ara leer, o*6render # lue4o e@6resar esa o*6rensi%n en 6alabras,
a#uda 4rande*ente a *ani&estar la 6ere6i%n intuiti7a en el 6lano &$sio! Esta tarea nuna
es &Fil 6ara un intuiti7o natural!!! 6ero le traerF una 4ran reo*6ensa! (5829-)
35
,! La intuii%n es 6rini6al*ente el desarrollo de la sensibilidad # de la res6uesta
interna al al*a! Esto debe ulti7arse on uidado, sin 6restarle ateni%n al4una al &ator
tie*6o! (585+.)
(9! El instinto espiritual es la a6aidad del al*a 6ara re4istrar ontato on la
BerarCu$a, de la ual el al*a es 6arte inherente, as$ o*o en el uer6o &$sio las res6uestas
instinti7as # *eFnias en el ho*bre, sus reaiones # re&lejos, son 6arte inte4rante del
*eanis*o *aterial! En el instinto es6iritual la intuii%n inter6reta e ilu*ina la *ente! (58
.+9)
((! La iniiai%n no se reibe nuna a no ser Cue la intuii%n se 7a#a ati7ando! El
instinto es6iritual, el as6eto *Fs bajo de la intuii%n, india Cue se estF 6re6arado 6ara la
6ri*era iniiai%nP una *ente ilu*inada # una inteli4enia es6iritual, son el si4no de&inido
de Cue un ho*bre 6uede reibir la se4unda iniiai%n, *ientras Cue la 6ere6i%n es6iritual
o instinto intuiti7o, si4ni&ia estar 6re6arado 6ara la Trans&i4urai%n, la terera iniiai%n!
(.8/2.)
(/! El dis$6ulo a6rende &inal*ente a sustituir el lento # laborioso trabajo de la
*ente, on sus arater$stias des7iaiones, ilusiones, errores, do4*atis*os, 6ensa*ientos
# onoi*iento se6aratistas, 6or la rF6ida e in&alible intuii%n! (.82.()
(2! El 6olo o6uesto de la ilusi%n, o*o #a saben, es la intuii%n! La intuii%n es el
reonoi*iento de la realidad, Cue se hae 6osible uando desa6areen el es6ejis*o # la
ilusi%n! =na reai%n intuiti7a a la 7erdad tendrF lu4ar uando 8 en deter*inada l$nea de
aera*iento a la 7erdad 8 el dis$6ulo ha#a lo4rado aCuietar las tendenias de la *ente a
rear &or*as *entales, 6ara Cue la luA 6ueda &luir, direta*ente # sin des7iarse, desde los
*undos es6irituales su6eriores! La intuii%n 6uede o*enAar a haer sentir su 6resenia
uando el es6ejis*o no do*ina al ho*bre in&erior, # los bajos o ele7ados deseos del
ho*bre, inter6retados e*oional o autoentrada*ente, no se inter6onen #a entre su
onienia erebral # el al*a! Los 7erdaderos as6irantes, durante su luha 6or la 7ida,
obtienen estos *o*entos &u4aes de liberai%n su6erior! Tienen entones un destello
intuiti7o de o*6rensi%n! El esCue*a &uturo # la naturaleAa de la 7erdad irru*6en,
6asando *o*entFnea*ente a tra7?s de su onienia, # la 7ida nuna 7uel7e a ser
e@ata*ente i4ual! )an tenido la 4arant$a Cue toda luha es justi&iada # Cue e7oarF su
adeuada reo*6ensa! ((9853)
(+! La intuii%n es un 6oder su6erior al de la *ente # una &aultad latente en la
Tr$ada es6iritualP es el 6oder de la raA%n 6ura, una e@6resi%n del 6rini6io bJdio, # se
halla *Fs allF del *undo del E4o # de la &or*a! S%lo uando el ho*bre lle4a a ser un
iniiado, le es 6osible utiliAar nor*al*ente la 7erdadera intuii%n! Con esto Cuiero
si4ni&iar Cue la intuii%n 6uede atuar &Fil*ente, o*o 6rini6io o *ente, en el aso de
una 6ersona Cue 6osee una inteli4enia ati7a! Sin e*bar4o, se harF sentir *uho antes, en
asos e@tre*os o ur4entes! ((98.-)
(5! La intuii%n es la &uente o el dis6ensador de la re7elai%n! 0ediante la intuii%n
se re7ela en el *undo la 6ro4resi7a o*6rensi%n de los *?todos de Dios, en bien de la
hu*anidad! ((98(93)
(.! En el a*ino de la intuii%n, hasta el ne%&ito 6uede e*6eAar a desarrollar en s$
*is*o el 6oder de reonoer aCuello Cue la *ente in&erior es ina6aA de darle! Al4Jn
3.
6ensa*iento de 6oder re7elador 6uede lle4ar a su *ente 6ara ser utiliAado en bien de la
*a#or$a, # 6enetrar una nue7a luA sobre una 7erdad *u# anti4ua, liberando a ?sta de las
tra*as ortodo@as, ilu*inando as$ su onienia! Esto ?l debe e*6learlo 6ara los de*Fs #
no Jnia*ente 6ara s$ *is*o! :oo a 6oo desubre el a*ino haia el *undo de la
intuii%nP d$a tras d$a # aRo tras aRo, se hae *Fs sensible a las ideas di7inas # *Fs a6to
6ara a6ro6iarse inteli4ente*ente de ellas, en bien de sus se*ejantes!
La es6eranAa del *undo # la disi6ai%n de la ilusi%n residen en el desarrollo de los
intuiti7os # su entrena*iento onsiente! E@isten *uhos intuiti7os naturales u#o trabajo
es una *eAla de siCuis*o su6erior on destellos de 7erdadera intuii%n! Estos deben ser
entrenados 6ara Cue lle4uen a ser 7erdaderos intuiti7os! :aralela*ente a su res6uesta
intuiti7a # a su es&uerAo 6or 6rei6itar su intuii%n en el *undo del 6ensa*iento hu*ano,
debe ta*bi?n e@istir un 6ro4resi7o desarrollo de la *ente hu*ana 6ara Cue 6ueda a6tar #
o*6render aCuello Cue es 6ro#etado, # en esto ta*bi?n desansa la es6eranAa de la raAa!
((98(+2E+)
(3! La intuii%n nada tiene Cue 7er on los tres *undos de la e@6erienia hu*ana,
sino s%lo on las 6ere6iones de la Tr$ada es6iritual # on el *undo de las ideas! La
intui&in es para el $undo de signi"i&ados, lo *ue la $ente para los tres $undos de la
e?perien&ia. :rodue o*6rensi%n, de la *is*a *anera Cue la luA del al*a 6rodue
onoi*iento, 6or *edio de esa e@6erienia! El onoi*iento no es una reai%n
6ura*ente *ental sino Cue es al4o Cue se enuentra en todos los ni7eles, siendo, en al4una
&or*a, intuiti7o en todos los reinos! Esto es a@io*Ftio! Los ino sentidos traen el
onoi*iento del 6lano &$sioP la sensibilidad s$Cuia trae el onoi*iento del 6lano astralP
la *ente trae la 6ere6i%n inteletual, 6ero los tres son as6etos de la luA del onoi8
*iento (Cue 7iene del al*a) a *edida Cue 7a &or*ando sus 7eh$ulos de e@6resi%n, en el
7asto tri6le *edio a*biente Cue eli4e o*o 6risi%n on el 6ro6%sito de e7oluionar!
En una 7uelta *Fs ele7ada de la es6iral, la intuii%n es la e@6resi%n de la tri6le
Tr$ada es6iritual, relaionada on los ni7eles su6eriores de la e@6resi%n di7ina, siendo el
resultado de la 7ida de la 0%nada 8 la ener4$a Cue trae la re7elai%n del 6ro6%sito di7ino!
El dis$6ulo a6rende o6ortuna*ente a trabajar en el *undo de esta di7ina re7elai%n, # el
iniiado atJa onsiente*ente en ?l! La ati7a 7ida en los tres *undos es una e@6resi%n
distorsionada de esta e@6erienia su6erior, onstitu#endo ta*bi?n el a*6o de
entrena*iento en el ual se desarrolla lenta*ente la a6aidad de 7i7ir la ida ini&iti&a de
per&ep&in intuitia # de ser7iio al :lan!!! Los dis$6ulos lle4arFn a una eta6a de su
desarrollo en Cue sabrFn si estFn reaionando a la luA del al*a o a la 6ere6i%n intuiti7a
de la Tr$ada! ((98(5()
(-! La 0utura Ciili)a&in Intuitia< La intuii%n es el a4ente in&alible*ente
sensible, latente en todo ser hu*anoP o*o saben, estF basada en el onoi*iento direto,
no estando obstauliAada 6or nin4Jn instru*ento Cue &uniona nor*al*ente en los tres
*undos! De esta &utura era intuiti7a Cristo es el Do$%re +i$iente 6orCue Ksab$a lo Cue
hab$a en el ho*breL! )o# un 4ru6o o onjunto de 4ru6os 6ueden ser los sustentadores de la
si*iente de la intuii%nP el ulti7o de la sensibilidad a la i*6resi%n tele6Ftia es uno de los
*edios *Fs 6oderosos 6ara desarrollar el e*6leo &uturo de la &aultad intuiti7a! (((82+)
(,! La intuii%n es una idea re7estida de sustania et?ria, # desde el *o*ento Cue
el ho*bre res6onde a esas ideas, o*ienAa a do*inar las t?nias del ontrol et?rio!!! =na
idea es 7erdadera uando 7iene de los ni7eles intuiti7os de la onienia di7ina! Es
33
obser7ada o a6tada 6or el ho*bre u#o uer6o tiene sustania de la *is*a ualidad,
6orCue la relai%n *a4n?tia entre el ho*bre # la idea ha heho 6osible su a6tai%n! (((8
(59)
/+! LA L=G
(! El desen7ol7i*iento de la onienia o la re7elai%n del al*a, onstitu#e el
objeti7o 6or el ual la 7ida adCuiere &or*a # ta*bi?n el 6ro6%sito 6or el ual se *ani&iesta
el ser! Esto 6uede ser deno*inado La -eora de la Eolu&in de la Lu). Si se tiene en
uenta Cue el ient$&io *oderno sostiene Cue la luA # la *ateria son t?r*inos sin%ni*os,
hai?ndose eo de las enseRanAas de 1riente, es e7idente Cue *ediante la interai%n de
los 6olos # la &rii%n de los 6ares de o6uestos, sur4e la luA! La *eta de la e7olui%n
onsiste en una serie 4raduada de *ani&estaiones de luA! >elada # oulta en todas las
&or*as se halla la luA! A *edida Cue la e7olui%n a7anAa, la *ateria se on7ierte en un
buen ondutor de luA, de*ostrando as$ la e@atitud de la a&ir*ai%n de Cristo, KHo so# la
LuA del 0undoL! (+8(,E/9)
/! Cuando un ho*bre a*ina literal*ente en la luA de su al*a # la lara luA del sol
a&lu#e a tra7?s de ?l 88re7elando el sendero88 eso re7ela al *is*o tie*6o el :lan! Sin
e*bar4o, lle4a a ser onsiente si*ultFnea*ente de Cue el :lan aJn estF *u# lejos de ser
onsu*ado! Lo osuro, en 7erdad, se hae *Fs e7identeP el aos, la *iseria # el &raaso de
los 4ru6os *undiales, Cuedan re7eladosP se obser7a la i*6ureAa # el 6ol7o de las &uerAas
Cue 4uerrean, # todo el su&ri*iento del *undo 6esa sobre el aso*brado, 6ero ilu*inado
as6irante! S:odrF resistir esta 6resi%nT S:odrF onoer en realidad el dolor # sin e*bar4o
re4oijarse eterna*ente en la onienia di7inaT SEs a6aA de en&rentar lo Cue re7ela la
luA # no obstante ontinuar su a*ino on serenidad, se4uro del triun&o &inal del bienT
SSerF abru*ado 6or el *al su6er&iial # ol7idarF el oraA%n del A*or Cue late detrFs de
todas las a6arienias e@ternasT El dis$6ulo debe reordar sie*6re esta situai%n, si no lo
Cue ha desubierto lo destruirF a ?l!
:ero on el ad7eni*iento de la luA, se hae onsiente de una, 6ara ?l, nue7a &or*a
de ener4$a! A6rende a trabajar en un nue7o a*6o de o6ortunidades! El reino de la *ente
se abre ante ?l, # desubre Cue 6uede di&ereniar entre la naturaleAa e*oional # la *entalP
ta*bi?n desubre Cue se 6uede obli4ar a la *ente a asu*ir la 6osii%n de ontroladora, #
Cue las &uerAas sensorias res6onden, obedeiendo a las ener4$as *entales! KLa luA de la
raA%nL 6rodue esto 8luA sie*6re 6resente en el ho*bre, 6ero s%lo si4ni&iati7a # 6oderosa
uando es 7ista # onoida, sea &eno*?nia o intuiti7a*ente! (+8/5,)
2! A la luA del Todo se des7anee la luA del 6eCueRo #o, as$ o*o la luA inherente a
todo Fto*o del uer6o se une # Cueda anulada en la luA del al*a, uando ?sta res6landee
en toda su 4loria!
Cuando esta eta6a de altruis*o, ser7iio # subordinai%n al Ho uno # de sari&iio
al 4ru6o lle4a a ser el objeti7o, el ho*bre ha alanAado la eta6a en Cue 6uede ser ae6tado
en ese 4ru6o de *$stios, onoedores *undiales # trabajadores 4ru6ales, Cue es el re&lejo
de la BerarCu$a 6lanetaria en el 6lano &$sio! (+8/,9)
+! KSo# un *ensajero de LuAP so# un 6ere4rino en el a*ino del a*or! No a*ino
solo, # s? Cue las 4randes al*as # #o, so*os uno # el ser7iio Cue 6resta*os es uno! Su
3-
&uerAa es *$a! Esta &uerAa la rela*o! 0i &uerAa es de ellos # la entre4o 7oluntaria*ente!
Co*o al*a a*ino en la Tierra! Re6resento al =N1L! (58(+()
5! No se desaliente! :or nuestros &raasos # nuestras reaiones haia el es6ejis*o,
a6rende*os a reorrer on&iada*ente el Ca*ino de la LuA!!! A6renda del 6asado, 6ero no
6er*ita Cue lo reten4a! No deje Cue las 6alabras ni la in&luenia de otros lo 4u$en! Nue la
luA de su 6ro6ia al*a lo 4u$e de una &ortaleAa a otra # le re7ele la 6ureAa del *%7il Cue
inundarF su 7ida on a*or! (58//,E29)
.! Todo el te*a de la re7elai%n se re&iere a la re7elai%n de la luA e i*6lia
*uhas # 7ariadas inter6retaiones de la 6alabra KluALP onierne al desubri*iento de las
Aonas ilu*inadas del ser, Cue de otra *anera 6er*aneen desonoidas #, 6or lo tanto,
oultas! Crea*os luAP e*6lea*os luAP desubri*os lues *a#ores Cue sir7en 6ara
re7elarnos al Dios Desonoido! Es la luA 4uiadora en nosotros Cue o6ortuna*ente re7ela
esas lues *Fs brillantes Cue introduen el 6roeso de la re7elai%n! Co*o 6ueden
o*6render, her*anos *$os, hablo en s$*bolos! (.823-)
3! :odr$a deirse Cue el 6roeso de lle7ar luA a los lu4ares osuros o*6rende,
l%4ia*ente, tres eta6as donde<
(! El 6rini6iante # el as6irante se es&uerAan 6or eli*inar el es6ejis*o de su
6ro6ia 7ida e*6leando la luA de la *ente! La lu) del &ono&i$iento es el
6rini6al a4ente disi6ador en las 6ri*eras eta6as de la tarea, eli*inando
e&iaA*ente los di7ersos es6ejis*os Cue 7elan la 7erdad al as6irante!
/! El as6irante # el dis$6ulo trabajan on la luA del al*a! Esta es la lu) de la
sa%idura, resultado de la inter6retai%n de una lar4a e@6erienia, Cue a&lu#e #
se *eAla on la luA del onoi*iento!
2! El dis$6ulo # el iniiado trabajan on la lu) de la intui&in. 0ediante la &usi%n
de la luA del onoi*iento (luA de la 6ersonalidad) # la luA de la sabidur$a (luA
del al*a), la luA es 7ista, onoida # a6tada! Esta luA a6a4a las lues *enores
6or *edio de la radiai%n 6ura de su 6oder!
Tene*os, 6or lo tanto, la luA del onoi*iento, la luA de la sabidur$a # la luA de la
intuii%n, siendo tres estados o as6etos de&inidos de la LuA =na! ((98(+,)
-! La ienia del AntaIarana, hablando t?nia*ente # 6ara el 6ro6%sito 4ru6al, es
es6eial*ente la ienia de la *ani&estai%n de la luA, Cue da o*o resultado la re7elai%n
# los a*bios onsi4uientes! Debe reordarse Cue<
a! La luA es sustanial, # desde el 6unto de 7ista del es6$ritu es una subli*ai%n o
&or*a su6erior de sustania *aterial!
b! La luA es ta*bi?n la ualidad o la arater$stia 6rini6al del al*a en su 6ro6io
reino, # del uer6o et?rio (e7entual*ente un re&lejo del al*a) en los tres
*undos de la e7olui%n hu*ana!
3,
! La ienia Cue esta*os onsiderando tiene 6or objeto &usionar las lues
in&eriores on las su6eriores, de *anera Cue brille una sola luA en la
*ani&estai%n &$sia, lo4rFndose, 6or onsi4uiente, una s$ntesis de la luA!
d! )ablando t?nia*ente, e@isten dos uer6os de luA, el uer6o 7ital o et?rio, #
el 7eh$ulo del al*a! =no de ellos es el resultado de eones de 7idas, Cue on el
tie*6o se trans&or*a en un 6oderoso ree6tFulo de ener4$as, reunidas 6or una
a*6lia serie de ontatos, aunCue estFn ondiionados 6or el ti6o de ra#o en sus
tres as6etos! E@iste el uer6o et?rio, # atual*ente estF &unionando
6oderosa*ente! El uer6o del al*a se estF onstru#endo lenta*ente # es esa
Kasa, no heha on las *anos, eterna en los ielosL a Cue se re&iere el Nue7o
Testa*ento (II Co.56<5. Es interesante obser7ar Cue el Anti4uo Testa*ento se
re&iere al uer6o et?rio (Els! (/8.,3) # su onstrui%n, # Cue El ;ueo
-esta$ento trata de la onstrui%n del uer6o es6iritual! ((/8(5(E/)
,! LuA o irradiai%n es el e&eto de la interai%n entre la 7ida # el *edio a*biente!
!!!El al*a es ese &ator en la *ateria (o *Fs bien aCuello Cue e*er4e del ontato
entre el es6$ritu # la *ateria) Cue 6rodue res6uesta sensible # lo Cue deno*ina*os
onienia en sus di&erentes &or*asP es ta*bi?n esa subjeti7a o latente ualidad esenial
Cue se hae sentir o*o luA o irradiai%n lu*inosa! Constitu#e el K#o Cue brilla desde
adentroL, arater$stio de todas las &or*as! La *ateria en s$, # en su estado indi&ereniado,
antes de ser i*6ulsada a la ati7idad *ediante el 6roeso reador, no 6osee al*a, 6or lo
tanto, no 6osee las ualidades de res6uesta # de irradiai%n! S%lo, uando en los 6roesos
reador # e7oluti7o, a*bos entran en onjuni%n # &usi%n, a6aree el al*a # otor4a a estos
dos as6etos de la di7inidad la o6ortunidad de *ani&estarse o*o trinidad, de de*ostrar
sensibilidad # de irradiar luA *a4n?tia!
!!!:odr$a deirse Cue s%lo uando 6redo*ina el as6eto al*a, el *eanis*o de
res6uesta (la naturaleAa &or*a del ho*bre) u*6le total*ente su destino, entones se
6osible Cue brille la luA en toda su 6ureAa # se di&unda la 7erdadera irradiai%n *a4n?tia!
)ablando en &or*a si*b%lia, en las 6ri*eras eta6as de la e7olui%n hu*ana, el ho*bre
no res6onde # es inonsiente, as$ o*o lo es la *ateria en las 6ri*eras eta6as del 6roeso
&or*ati7o! AlanAar la 6lena 6ere6i%n es l%4ia*ente la *eta del 6roeso e7oluti7o!
)ablando nue7a*ente en &or*a si*b%lia, el ho*bre sin e7olui%n no e*ite ni *ani&iesta
luA! La luA de la abeAa es in7isible, aunCue los in7esti4adores lari7identes 7er$an un
tenue &ul4or de luA dentro de los ele*entos Cue onstitu#en el uer6o, # la luA en los
Fto*os Cue onstitu#en la &or*a!
A *edida Cue a7anAa la e7olui%n estos tenues 6untos de luA osura intensi&ian su
brilloP la luA dentro de la abeAa &lutJa a inter7alos durante la 7ida del ho*bre *edio, # se
on7ierte en luA brillante al 6enetrar en el sendero de disi6ulado! Cuando lle4a a ser un
iniiado, la luA de los Fto*os es tan brillante # la luA de la abeAa tan intensa (esti*ulando
6aralela*ente los entros de &uerAa del uer6o), Cue a6aree el uer6o de luA!
16ortuna*ente este uer6o de luA lle4a a e@terioriAarse # a ser de *a#or i*6ortania Cue
el uer6o &$sio denso tan4ible! En este uer6o de luA el 7erdadero )ijo de Dios *ora
onsiente*ente! Des6u?s de la terera iniiai%n la luA dual se aentJa # adCuiere *a#or
brillo al &usionarse on la ener4$a del es6$ritu! Esto real*ente no si4ni&ia ad*isi%n de una
terera luA ni su o*binai%n, sino a7i7ar la luA de la *ateria # la luA del al*a 6ara Cue
adCuieran una *a#or 4loria *ediante el (liento del es6$ritu!!!! En la o*6rensi%n de estos
-9
as6etos de la luA se lo4ra una 6ers6eti7a *Fs real sobre la naturaleAa de los &ue4os en la
e@6resi%n hu*ana de la di7inidad! ((+8(//E2)
(9! Al estar en 6roeso de enarnai%n, si4an el a*ino Cue han ele4ido! SSe halla
aJn ilu*inada la asa Cue estFn onstru#endoT SEs una *orada ilu*inada o una osura
6risi%nT Si es una *orada ilu*inada su luA atraerF # darF alor a aCuellas Cue estFn a su
alrededor, # la atrai%n *a4n?tia del al*a, u#a naturaleAa es luA # a*or, sal7arF a
*uhos! Si toda7$a son al*as aisladas, tendrFn Cue 6asar 6or los horrores del aisla*iento #
la soledad *Fs absoluta, reorriendo solos el osuro a*ino del al*a! No obstante, este
aisla*iento, soledad # se6arai%n en la osura nohe, son 6arte de la ;ran Ilusi%n! Es una
ilusi%n en la ual toda la hu*anidad estF su*er4ida o*o 6re6arai%n 6ara la unidad,
libertad # liberai%n! Al4unos se 6ierden en la ilusi%n sin saber Cu? es la realidad # la
7erdad! 1tros a*inan libre*ente 6or el *undo de la ilusi%n on el 6ro6%sito de sal7ar #
ele7ar a sus her*anos! Si ustedes no 6ueden haerlo, tendrFn Cue a6render a a*inar! ((.8
/23)
(a) La LuA del Al*a
(! La ateni%n del 0aestro es atra$da haia un indi7iduo 6or el brillo de su luA
interna! Cuando esta luA ha alanAado ierta intensidad, uando los uer6os estFn
o*6uestos de *ateria de ierta alidad, el aura ha to*ado ierta tonalidad, la 7ibrai%n ha
alanAado ierto 4rado # rit*o es6e$&ios # la 7ida del ho*bre o*ienAa a e$itir un
sonido esot9ri&o en los tres *undos (el ual ha de haerse o$r a tra7?s de una 7ida de
ser7iio), deter*inado 0aestro lo so*ete a 6rueba, a6liFndole una 7ibrai%n *Fs ele7ada
# estudiando %*o reaiona a ella! Cuando el 0aestro eli4e un dis$6ulo, lo hae re4ido
6or el Iar*a 6asado # su anti4ua 7inulai%n on ?l, 6or el ra#o en Cue a*bos se
enuentran # la neesidad del *o*ento! (/8/9(E/)
/! :or *edio de la luA del al*a, 6uede onoerse el al*a! K:or lo tanto, busa la luA
de tu 6ro6ia al*a # onoe a esa al*a o*o tu diretor! Cuando se estableAa el ontato
on el al*a, tu 6ro6ia al*a, si 6uedo e@6resarlo as$, te 6resentarF a tu 0aestroL! (+8+/.)
2! Ante todo dir?< traten de reu6erar el &er7or de la 6ri*iti7a as6irai%n es6iritual #
autodisi6lina! Si nuna lo 6erdieron (aunCue *uhos dis$6ulos s$) traten de obli4ar a la
ener4$a de la ins6irai%n Cue se des6lie4ue e&eti7a*ente o*o ai%n de&inida en el 6lano
&$sio! SC%*oT, 6re4untarFn ustedes her*anos *$os! Au*entando el &ul4or de su luA en el
*undo, 6or *edio del a*or # la *editai%n, 6ara Cue otros 6uedan diri4irse a ustedes
o*o un &aro en la nohe osura de la 7ida Cue 6aree haber desendido en este si4lo sobre
la hu*anidadP traten de a*ar *Fs de lo Cue hasta ahora han re$do 6osible, a &in de Cue
otros, de6ri*idos # desalentados 6or las irunstanias de la 7ida # el horror 6resente de la
e@istenia hu*ana, enuentren en ustedes alor # onsuelo! Lo Cue #o # todos los a&iliados
a la BerarCu$a trata*os de haer, en esta ?6oa de deses6erada risis, es desubrir a Cuienes
son &ir*es 6untos de ener4$a 7i7iente # derra*ar 6or su inter*edio el a*or, la &ortaleAa #
la luA Cue el *undo neesita # debe 6oseer si Cuiere a6ear el te*6oral! Este ser7iio lo
soliito 6ara *$ # la hu*anidad! No e@ijo nada es6etaularP sin e*bar4o, 6ara res6onder
de *anera adeuada de*andarF 4ran es&uerAo 6or 6arte de sus al*asP ta*6oo 6ido un
i*6osible! Les reordar? Cue la a6at$a del uer6o &$sio # del erebro, la ineria de la
naturaleAa sensoria # el sentido de &utilidad de la *ente, al en&rentar uestiones
i*6ortantes, 6aree obstauliAarlos! (58(95)
-(
+! 0is 6alabras serFn< trabaje *Fs en la luA # 7ea a las 6ersonas o*o si estu7ieran
en esa luA on usted! Todo lo Cue ualCuier dis$6ulo o as6irante debe haer en relai%n
on sus se*ejantes, es esti*ular la luA Cue estF en ellos, dFndoles libertad 6ara Cue
a*inen en su 6ro6ia luA # a su *anera en el sendero! (582-3)
5! Deje Cue la luA de su al*a dirija # el a*or de su al*a deter*ine las atitudes,
4u$e las atuaiones # libere, en su a*6o de ser7iio, el 6oder Cue darF los resultados
deseados (58+5/)
.! Debe au*entar onstante*ente la luA de su 6ro6ia al*a, &o*entada 6or la
*editai%n, e@6resada o*o ser7iio altruista, areentando su radiai%n 6or la
intensi&iai%n de su 7ida e4oia! En onseuenia, 7i7a o*o al*a # ol7ide la
6ersonalidad! No dediCue tanto tie*6o 6ensando en los de&etos # errores del 6asado! La
6ro6ia desesti*ai%n no sie*6re denota un desarrollo es6iritual! Freuente*ente es el
6ri*er resultado del ontato on el al*a # si4ni&ia Cue las li*itaiones de la
6ersonalidad, Cue abaran *uhos aRos, han sido re7eladas! Su 7alor serF *o*entFneo, a
no ser Cue nue7a*ente dirija sus ojos haia el al*a! 1l7ide lo 6asado # deje Cue la luA de
su al*a lo 4u$e haia donde ella Cuiere! (585+,)
3! KSo# uno on la luA Cue brilla a tra7?s de *i al*a, *is her*anos # *i 0aestroL!
(.855+)
-! KCondJenos de la osuridad a la luA! )uello el a*ino de la 7ida # de la luA
6orCue so# un al*a! Ca*ino junto on *is her*anos # *i 0aestro! :or lo tanto, dentro,
&uera # en todas 6artes, ha# luA, a*or # &ortaleAaL! (.855+)
,! Nue la luA # la radiai%n del al*a ilu*inen su ser7iio # Cue su inteleto no
onstitu#a el &ator do*inante! Nue el a*or es6ontFneo, no una a*abilidad ulti7ada,
ondiione las relaiones on sus se*ejantes! (.85.()
(9! La ualidad # la 6rini6al arater$stia del al*a es luA! :or lo tanto, si el
dis$6ulo # el trabajador han de e*6lear esa luA # e@6resar esa ualidad, ante todo deben
estableer # reonoer el ontato on el al*a, a tra7?s de la *editai%n! ((98((()
((! :odr$a deirse Cue la luA interna es o*o un &aro Cue esudriRa el *undo del
es6ejis*o # de la luha hu*ana, lo Cue un 0aestro ha deno*inado Kel 6edestal del al*a #
la torre o &aro es6iritualL! !!!El 6oder 6ara utiliAar esta luA, o*o a4ente disi6ador, s%lo se
obtiene uando dihos s$*bolos #a no se tienen en uenta # el ser7idor e*6ieAa a
&onsiderarse o*o luA # entro de irradiai%n! )e aCu$ la raA%n de al4unos teniis*os de
la ienia oultista! El esot?rio sabe Cue en ada Fto*o de su uer6o e@iste un 6unto de
luA! Ta*bi?n sabe Cue la naturaleAa del al*a es luA! Durante eones, a*ina a#udado 6or la
luA en4endrada en sus 7eh$ulos, 6or la luA de la sustania at%*ia de su uer6o, siendo
6or lo tanto 4uiado 6or la luA de la *ateria! Lue4o desubre la luA del al*a, # *Fs adelante
a6rende a &usionar # *eAlar la luA del al*a on la luA de la *ateria! Entones brilla o*o
un 6ortador de LuA, 6ues la luA 6ura de la *ateria # la luA del al*a estFn &usionadas #
en&oadas! El e*6leo de esta luA en&oada, a *edida Cue disi6a el es6ejis*o indi7idual,
enseRa al dis$6ulo las 6ri*eras eta6as de la t?nia Cue disi6arF el es6ejis*o 4ru6al #
o6ortuna*ente el es6ejis*o *undial! ((98(5/)
-/
(/! El 6robaionista debe 7er el al*a o*o el sol de la 7ida! La luA de la lu*inaria
entral debe a6a4ar las lues *enores # el &ue4o solar e@tin4uir los 6eCueRos &ue4os! El
An4el Solar ontrola la 7ida # las &uerAas de la 6ersonalidad! Es la *eta del sendero de
6robai%n # de los as6irantes al disi6ulado en la nue7a era! )asta ahora ha sido la *eta de
toda la enseRanAa i*6artida aera del sendero del disi6ulado, 6ero el alto 4rado de
inteli4enia Cue 6osee el as6irante *oderno justi&ia un a*bio, # a *edida Cue transurre
el tie*6o, los atuales reCuisitos e@i4idos a los dis$6ulos hasta la se4unda iniiai%n
inlusi7e, onstituirFn los &uturos reCuisitos 6ara entrar en el sendero de 6robai%n! ((-8
(9+)
(b) La "JsCueda de la LuA
(! El ser hu*ano, si*6le*ente 6or ser &ra4*entario e i*6er&eto, ha sentido
sie*6re dentro de s$ *is*o el i*6ulso de busar a otro Cue sea *Fs 4rande Cue ?l! Esto lo
i*6ele a 7ol7er al entro de su ser, obli4Fndolo a to*ar el a*ino de retorno al 1*ni8Ho!
En el transurso de las edades, sie*6re el )ijo :r%di4o se le7anta # 7uel7e al :adre, #
sie*6re 6er*anee latente en su *e*oria el reuerdo del )o4ar del :adre # Su 4loria!
:ero la *ente hu*ana estF onstituida de *anera Cue la bJsCueda de la luA # el ideal, es
l%4ia*ente lar4a # di&$il! KA 7ees la 7e*os a tra7?s de un ristal osuro, 6ero lue4o ara
a araL! Ahora 7e*os, &u4aA*ente a tra7?s de las 7entanas Cue oasional*ente ruAa*os
al asender la esala e7oluti7a, a Seres *Fs 4randes Cue nosotros, Cue nos tienden una
*ano de a#uda # nos initan a luhar 7aliente*ente si Cuere*os lle4ar a donde Ellos han
lle4ado!
:resenti*os la belleAa # la 4loria Cue nos irunda, # Cue aJn no 6ode*os 4oAarP
6asa &u4aA*ente nuestra 7isi%n # alanAa*os tal 4loria en un *o*ento subli*e, 6ara
7ol7er a 6erderla # hundirnos de nue7o en la l%bre4a osuridad Cue nos en7uel7e! :ero
sa%e$os Cue &uera # *Fs allF e@iste al4o deseableP desubri*os Cue el *isterio de esa
*ara7illa e@terna s%lo 6uede ser alanAado retirFndonos interna*ente, hasta hallar el
entro de la onienia Cue 7ibra a tono on esas *ara7illas tenue*ente 6eribidas # on
las radiantes Al*as Cue se deno*inan a S$ *is*as nuestros )er*anos 0a#ores!
=nia*ente 6isoteando las en7olturas e@ternas Cue 7elan # oultan el entro interno,
alanAa*os esa *eta # halla*os a esos Seres Cue busa*os! S%lo uando he*os do*inado
todas las &or*as # las so*ete*os a la ?4ida del Dios interno, 6ode*os hallar a Dios en
todo, 6orCue las en7olturas en Cue nos *o7e*os en el 6lano del ser, son las Jnias Cue nos
oultan al Dios interno # nos se6aran de ACuellos en Cuienes este Dios trasiende todas las
&or*as e@ternas!
=n 4ran iniiado Cue e@6res% lo Cue di4o aCu$, aRadi% otras 6alabras de radiante
7erdad< KEntones nos onoere*os tal o*o so*os onoidosL! El &uturo enierra 6ara
ada uno # 6ara todo aCuel Cue luha debida*ente, sir7e abne4ada*ente # *edita 6or el
*?todo oultista, la 6ro*esa de Cue onoerFn a Nuienes tienen 6leno onoi*iento de
aCuel Cue luha! En esto reside la es6eranAa del Cue estudia la *editai%n! A *edida Cue
luha, &raasa, 6erse7era # laboriosa*ente re6ite d$a tras d$a, la ardua tarea de
onentrai%n # ontrol de la *ente, en el as6eto interno estFn Nuienes lo onoen #, on
7ehe*ente si*6at$a, obser7an el 6ro4reso Cue realiAa!
Reuerden la 6ri*era 6arte de las obser7aiones hehas 6or ese Iniiado, donde
india el *edio 6or el ual se disi6a la osuridad # se alanAa el onoi*iento de los
;randes Seres! )ae hina6i? en Cue s%lo 6or el a*or se reorre el sendero de luA #
-2
onoi*iento! S:or Cu? hae hina6i? en el a*orT :orCue la *eta 6ara todos es el a*or #
all$ sub#ae la &usi%n!!!
Este es el sendero Cue han de se4uir todos # ada uno, # el *?todo es la
*editai%n! La *eta es A*or # Sabidur$a 6er&etosP los 6asos a dar onsisten en su6erar,
en los tres 6lanos, un sub6lano tras otroP el *?todo es la *editai%n oultistaP la
reo*6ensa es la ontinua e@6ansi%n de onienia, Cue &inal*ente 6one al ho*bre en
6er&eta relai%n on su 6ro6io E4o, on los otros Hoes, on el 0aestro Cue le ha sido
asi4nado # lo es6era ansiosa*ente, on los ondis$6ulos e Iniiados a7anAados, on los
uales 6uede entrar en ontato dentro del aura del 0aestro, hasta Cue 6or Jlti*o hae
ontato on el =nio Iniiador, es ad*itido en el Lu4ar Sereto # onoe el *isterio Cue
sub#ae en la onienia *is*a! (/8(,9E()
/! Con?dase*e la luA 6ara Cue #o 6ueda brillar! :er*$tase*e irradiar la luA 6or el
*undo donde e@iste tie*6o # es6aio, rear una luA, trans*itirla # hollar as$ el Ca*ino
Ilu*inado (Cue es *i Ho ilu*inado)! :enetrar en la luA # as$ de7ol7er la luA a Cuienes la
neesitan # a ACuellos de los uales 6ro7ino! (.8+-/)
() La LuA en la CabeAa
Si no ha# indiios en el ho*bre de Cue es, deno*inado esot?ria*ente, Kuna
lF*6ara enendidaL, serF inJtil Cue el 0aestro 6ierda Su tie*6o! Cuando la luA en la
abeAa estF 6resente, india<
a! El &uniona*iento *a#or o *enor de la 4lFndula 6ineal, Cue (o*o bien se
sabe) es el asiento del al*a # el %r4ano de la 6ere6i%n es6iritual! En esta
4lFndula tienen lu4ar los 6ri*eros a*bios &isiol%4ios inidentales al ontato
on el al*a, lo ual se lo4ra *ediante el trabajo de&inido de *editai%n, el
ontrol *ental # la a&luenia de &uerAa es6iritual!
b! El alinea*iento del ho*bre on su E4o 8al*a o #o su6erior en el 6lano &$sio8
en el 6lano *ental, *Fs la subordinai%n de la 7ida # naturaleAa del 6lano &$sio
a la i*6resi%n # el ontrol del al*a!!!
! El desenso de &uerAa *ediante el sutrat*a, ord%n o hilo *a4n?tio, desde el
al*a al erebro, a tra7?s del uer6o *ental! Todo el sereto de la 7isi%n
es6iritual, orreta 6ere6i%n # ontato, onsiste en una debida o*6rensi%n
de la a&ir*ai%n anterior!!! La luA de la ilu*inai%n desiende a la a7idad del
erebro # hae objeti7as tres es&eras de onoi*iento! A *enudo esto se ol7ida,
# de all$ 6ro7iene la indebida a&lii%n # las inter6retaiones 6re*aturas del
dis$6ulo 6robaionista 6arial*ente ilu*inado!
La luA 6one de relie7e 6ri*era*ente, # lle7a al 6ri*er 6lano de la onienia,
esa &or*as *entales # entidades Cue re6resentan la 7ida in&erior, # Cue (en su
onjunto) onstitu#en el 0orador en el =*bral!
As$ el as6irante se da uenta, ante todo, de lo indeseable, de su &alta de *?rito #
de sus li*itaiones, e irru*6en en su 7isi%n los o*6onentes *alsanos de su
aura! La osuridad interna se intensi&ia 6or la luA Cue brilla d?bil*ente desde
el entro de su ser, # on &reuenia se deses6era # desiende a las
-+
6ro&undidades de la de6resi%n! Todos los *$stios atesti4uan esto, # este
6er$odo debe ser 7i7ido hasta Cue la luA 6ura del d$a des6eje todas las so*bras
# la osuridadP as$ 6oo a 6oo la 7ida se ilu*ina # brilla hasta Cue el sol en la
abeAa &ul4ura en toda su 4loria!
d! Final*ente, la luA en la abeAa india haber desubierto el sendero, # al ho*bre
s%lo le Cueda estudiar # o*6render la t?nia 6or la ual la luA se entraliAa,
intensi&ia, 6enetra, hasta Cue o6ortuna*ente se on7ierte en esa l$nea
*a4n?tia (6areida al hilo de la araRa) Cue 6uede ser se4uida retroati7a*ente
hasta lle4ar al ori4en de la *ani&estai%n in&erior # 6enetrar en la onienia del
al*a! El len4uaje e*6leado es si*b%lio, aunCue 7ital*ente e@ato, 6ero estF
e@6resado as$ a &in de i*6artir in&or*ai%n a los Cue saben # 6rote4er a los Cue
aJn no saben!
KEl sendero del justo es o*o una luA brillanteL #, sin e*bar4o, al *is*o tie*6o el
ho*bre debe on7ertirse en el sendero *is*o! :enetra en la luA, se on7ierte en luA, #
atJa o*o lF*6ara enendida en un lu4ar osuro, lle7ando ilu*inai%n a otros e
ilu*inando el a*ino ante ellos! (+8(+9E/)
(d) El Sendero de LuA
(! Desde este *o*ento # de aCu$ en adelante al reorrer el Ca*ino tratar? de +er.
No buso *a#or onoi*iento 6orCue esta 7ida *e ha enseRado la &or*a de saber, # on el
onoi*iento adCuirido 6uedo ser7ir +iendo.
Ante *$ se abre el Sendero de LuA! >eo el Ca*ino! DetrFs *$o Cueda la senda de la
*ontaRa se*brada de 6edrusos # 6eRasos! A *i alrededor reen las es6inas! 0is 6ies
estFn ansados! :ero ante *$ se e@tiende reto el Ca*ino Ilu*inado # 7o# 6or ese Ca*ino!
(.855+E5)
/! El Sendero de E7olui%n es, en realidad, el Sendero de los reonoi*ientos, Cue
ondue a la re7elai%n< todo el 6roeso de la e7olui%n es de arFter iniiFtio # lle7a de
una e@6ansi%n de onienia a otra, hasta Cue los *undos de lo sin &or*a # de la &or*a
Cueden re7elados 6or la luA Cue 4enera el iniiado, # en la ual a*ina! Estas lues son
7ariadas # di7ersa*ente re7eladoras! Tene*os<
(! La luA de la *ateria Cue se halla en todo Fto*o de sustania!
/! La luA del 7eh$ulo 7ital o et?rio 8 re&lejo de la LuA =na, 6orCue uni&ia
los tres ti6os de luA dentro de los tres *undos!
2! La luA del instinto!
+! La luA del inteleto o del onoi*iento!
5! La luA del al*a!
.! La luA de la intuii%n!
-5
>a*os de una luA a otra # de una re7elai%n a otra, hasta Cue sali*os del reino de
la luA # entra*os en el reino de la 7ida Cue es, toda7$a 6ara nosotros, 6lena osuridad!
Es e7idente Cue esta areentada luA, trae onsi4o una onstante serie de
re7elaiones Cue, o*o todo lo de*Fs en el *undo de la e@6erienia hu*ana, des6lie4a
ante los ojos, 6ri*ero, el *undo de la &or*as, lue4o el *undo de los ideales # des6u?s la
naturaleAa del al*a, de las ideas # de la di7inidad! )e ele4ido unas 6oas 6alabras Cue
enierran la re7elai%n # si*boliAan su arFter! :ero todas estas re7elaiones onstitu#en
una 4ran re7elai%n uni&iada Cue 7a abri?ndose lenta*ente ante los ojos de la hu*anidad!
La luA del #o in&erior 6ersonal re7ela al ho*bre el *undo de las &or*as, de la *ateria, del
instinto, del deseo # de la *enteP la luA del al*a re7ela la naturaleAa de la relai%n Cue
e@iste entre estas &or*as de 7ida # el *undo de lo a*or&o, # el on&lito entre lo real # lo
irreal! La luA de la intuii%n des6lie4a, ante la isin del al$a, dentro de la personalidad,
la naturaleAa de Dios # la unidad del Todo! La inCuietud Cue 6ro6oriona el deseo 6or lo
*aterial, tratando de ser satis&eho en los tres *undos, ede su lu4ar o6ortuna*ente a esa
as6irai%n 6ara estableer ontato on el al*a # lo4rar la 7ida del al*a! A su 7eA, esto es
reonoido o*o un 6aso dado haia esas 4randes e@6erienias &unda*entales Cue
deno*ina*os las ino iniiaiones *a#ores, las uales re7elan al ho*bre el heho, hasta
entones i4norado, de su inse6arabilidad # de la relai%n de su 7oluntad indi7idual on la
7oluntad di7ina! ((98(5-E,)
2! La nue7a ultura sur4irF # 7endrF a la e@istenia a *edida Cue aCuellos Cue
tienen onienia de la luA # o*6renden el objeti7o del ser7iio 6uro (Cue
ine7itable*ente 6resu6one tal estado de onienia) 6rosi4an on la tarea asi4nada 8una
tarea autodesi4nada en todos los asos8 de 7i7ir # enseRar la 7erdad res6eto a la luA,
uando se o&ree la o6ortunidad! ((/8 (59)
(e) Ilu*inai%n
(! Ilu$ina&in es lo Cue deben busar la *a#or$a de los as6irantesP han de ulti7ar
el 6oder de e*6lear la *ente o*o un re&letor de la luA del al*a, diri4i?ndola a los
ni7eles del es6ejis*o #, 6or lo tanto, disi6Fndolo! La di&iultad reside en haerlo en *edio
del su&ri*iento # de las dee6iones 6roduidas 6or el es6ejis*o! ReCuiere a6artarse
*ental*ente, en 6ensa*iento # deseo, del *undo en el ual la 6ersonalidad atJa
habitual*ente, entrando la onienia en el *undo del al*a, 6ara a4uardar all$ sileniosa
# 6aiente*ente los aontei*ientos, sabiendo Cue la luA brillarF # la ilu*inai%n 7endrF
o6ortuna*ente! ((98.-)
/! De&inir? bre7e*ente lo Cue si4ni&ia ilu$ina&in, 6idi?ndoles Cue ten4an en
uenta Cue aCu$ no esta*os tratando on la ilu*inai%n Cue re7ela la realidad o la
naturaleAa del al*a, o Cue eslaree la 7isi%n Cue tienen ustedes del reino del al*a, sino la
ilu*inai%n Cue arroja el al*a al *undo del 6lano astral! Esto i*6lia el uso onsiente de
la luA # su e*6leo, 6ri*ero, o*o &aro Cue esudriRa el horiAonte astral, loaliAando el
es6ejis*o, ausa de las di&iultades, # se4undo, o*o en&oada distribui%n de luA,
diri4ida intenional*ente a esa Aona del 6lano astral en Cue se ha deter*inado realiAar un
es&uerAo 6ara disi6ar la bru*a # niebla onentradas all$! ((98((9)
2! Al de&inir la ilu$ina&in o*o la ant$tesis del es6ejis*o, es e7idente Cue *is
obser7aiones deben estar li*itadas l%4ia*ente a iertos as6etos de la ilu*inai%n #
sola*ente onernirFn a esos *odos de trabajar en &or*a diri4ida # a esas 6resentaiones
-.
del 6roble*a Cue se re&erirFn al e*6leo de la luA en el 6lano astral E@isten *uhas otras
6osibles de&iniiones, 6orCue la luA del al*a es o*o un in*enso &aro, u#os haes
lu*inosos 6ueden ser diri4idos en *uhas direiones # en&oados en *uhos ni7eles! Sin
e*bar4o, Jnia*ente nos interesa aCu$ su uso es6eialiAado!
La ilu*inai%n # la luA del onoi*iento son onsiderados t?r*inos sin%ni*osP
*uhos es6ejis*os deben ser disi6ados # dis6ersados uando estFn sujetos a la 6otenia de
la *ente in&or*ati7a, 6orCue la *ente es esenial*ente el sub#u4ador de la e*oi%n,
*ediante la 6resentai%n de un heho! El 6roble*a onsiste en induir al indi7iduo, la raAa
o la nai%n, Cue atJa bajo la in&luenia del es6ejis*o, a Cue in7oCue el 6oder *ental de
analiAar la situai%n # so*eterla a un sereno # &r$o esrutinio! El es6ejis*o # la e*oi%n se
intera*bian *utua*ente # la e*oti7idad, 6or lo 4eneral, es tan intensa, en relai%n on el
es6ejis*o, Cue resulta i*6osible introduir la luA del onoi*iento on &ailidad #
e&eti7idad!
La ilu*inai%n # la 6ere6i%n de la 7erdad son ta*bi?n t?r*inos sin%ni*os, 6ero
debe reordarse Cue la 7erdad, en este aso, no es la 7erdad e@istente en los 6lanos
abstratos o4nosibles 87erdad Cue 6uede ser &or*ulada # e@6resada en t?r*inos #
&%r*ulas onretas! Cuando entra la luA de la 7erdad el es6ejis*o desa6aree
auto*Ftia*ente, aunCue sea s%lo durante un 6er$odo bre7e! ACu$ nue7a*ente sur4e una
di&iultad, 6orCue a *u# 6oas 6ersonas les interesa en&rentar la 7erdad real, 6ues i*6lia
Cue han de abandonar o6ortuna*ente el tan a6reiado es6ejis*o, adCuirir la a6aidad de
reonoer el error # ad*itir las eCui7oaiones, # esto no lo 6er*itirF el &also or4ullo de la
*ente! :uedo ase4urarles Cue la hu*anidad es uno de los &atores *Fs 6oderosos 6ara
liberar el 6oder ilu*inador de la *ente, uando re&leja # tras*ite la luA del al*a! El
en&rentar en &or*a deter*inada la 7ida real # reonoer deidida*ente la 7erdad 8&r$a,
serena # desa6asionada*ente8 &ailitarF enor*e*ente la e7oai%n de la a&luenia de luA
Cue bastarF 6ara disi6ar el es6ejis*o! ((98((2E+)
+! No ha# ati7idad, 7oai%n, ou6ai%n *ental, ni ondii%n, Cue no 6ueda
6ro6orionar la lla7e 6ara abrir la 6uerta al a*6lio *undo Cue ha deseado, o Cue lo
onduirF a la i*a de la *ontaRa, desde la ual 6ueda 7er un horiAonte *Fs a*6lio #
a6tar una 7isi%n *a#or! El ho*bre debe a6render a reonoer Cue su esuela de
6ensa*iento, ele4ida, 7oai%n 6artiular, ou6ai%n es6eial en la 7ida # su tendenia
6ersonal, son s%lo 6arte de un todo *a#or, # su 6roble*a radia en inte4rar
&ons&iente$ente su 6eCueRa ati7idad de la 7ida en una ati7idad *undial!
A esto lo deno*ina*os ilu*inai%n a &alta de una 6alabra *Fs a6ro6iada! Todo
onoi*iento es una &or*a de luA, 6ues arroja luA en las Aonas de 6ere6i%n de la uales
he*os sido inonsientes hasta ahora! Toda sabidur$a es una &or*a de luA, 6orCue nos
re7ela el *undo de si4ni&iados Cue estF detrFs de la &or*a e@terna! Toda o*6rensi%n es
una e7oai%n de luA, 6ues hae Cue nos de*os uenta, o sea*os onsientes de las ausas
Cue 6roduen las &or*as e@ternas Cue nos rodean (inlu#endo la nuestra) # Cue
ondiionan el *undo de si4ni&iados del ual son la e@6resi%n! :ero uando 6or 6ri*era
7eA se obser7a # a6ta este heho # ha lle4ado la re7elai%n iniial, uando se 6resiente el
lu4ar Cue le orres6onde a la 6arte, en relai%n on el todo, # uando se ha estableido el
6ri*er ontato on ese *undo Cue inlu#e a nuestro 6eCueRo *undo, e@iste sie*6re un
*o*ento de risis # un 6er$odo de 6eli4ro! Entones, a *edida Cue nos &a*iliariAa*os #
entra*os # sali*os a tra7?s de la 6uerta Cue he*os abierto, aostu*brFndonos a la luA Cue
a&lu#e 6or la 7entana abierta a nuestro 6eCueRo *undo del diario 7i7ir, 6ueden sur4ir otros
-3
6eli4ros siol%4ios! Esta*os en 6eli4ro de 6ensar Cue lo Cue he*os 7isto es todo lo Cue
ha# Cue 7er, # as$ 8en una 7uelta *Fs ele7ada de la es6iral # en un sentido *Fs a*6lio8
re6eti*os los 6eli4ros (#a onsiderados) del indebido ?n&asis, del en&oCue err%neo, de la
reenia her*?tia # de la idea &ija! Nos obsesiona*os on la idea del al*aP ol7ida*os la
neesidad Cue tiene de un 7eh$ulo de e@6resi%nP e*6eAa*os a 7i7ir en un *undo
desa6e4ado # abstrato del ser # del senti*iento, # deja*os de haer ontato on la 7ida
real del 6lano &$sio de e@6resi%n! As$ re6eti*os 8nue7a*ente en una 7uelta *Fs ele7ada
de la es6iral8 la ondii%n Cue he*os onsiderado, en la ual el al*a o E4o no estaba
6resente, in7irtiendo diha ondii%n, de *anera Cue no estF real*ente 6resente &or*a
al4una de 7ida en la onienia en&oada del ho*bre! E@iste s%lo el *undo de las al*as #
el deseo de realiAar al4una ati7idad readora! El *anejo de la 7ida diaria en el 6lano &$sio
desa6aree bajo el u*bral de la onienia, # el ho*bre se on7ierte en un *$stio
a*bi4uo, i*6rFtio # 7isionario! Estos estados *entales son 6eli4rosos si se les 6er*ite
subsistir! ((58253E-)
/5! LA C1NCIENCIA
(! :ode*os de&inir la onienia o*o la &aultad de a6tarP onierne
6rini6al*ente a la relai%n Cue e@iste entre el Ho # el no8#o, el Conoedor # lo onoido,
el :ensador # lo 6ensado! Estas de&iniiones in7oluran la ae6tai%n de la idea de la
dualidad, de lo objeti7o # de lo Cue estF detrFs de la objeti7idad,
La onienia e@6resa lo Cue 6uede ser onsiderado o*o el 6unto *edio de la
*ani&estai%n! No ataRe total*ente al 6olo del Es6$rituP se 6rodue 6or la uni%n de los dos
6olos # 6or el 6roeso de interai%n # ada6tai%n Cue neesaria*ente resulta!!!
Toda la &inalidad del desarrollo 6ro4resi7o es lle7ar al )ijo del :adre # de la
0adre, a un 6unto de 6lena realiAai%n, de total autoonienia # de o*6leto
onoi*iento ati7o! (28/(-E,)
/! Cada 6unto de 7ida dentro de un entro tiene su 6ro6ia es&era de radiai%n o su
6ro6io # reiente a*6o de in&luenia, a*6o Cue de6ende neesaria*ente del ti6o # de
la naturaleAa de la Conienia Cue *ora en ?l! Esta interai%n *a4n?tia, entre los
nu*erosos # e@tensos entros de ener4$a del es6aio, es la base de todas la relaiones
astron%*ias entre uni7ersos, siste*as solares # 6lanetas! Sin e*bar4o, reu?rdese Cue el
as6eto C1NCIENCIA hae Cue la &or*a sea *a4n?tia, ree6ti7a, re6ulsi7a #
trans*utadoraP esta onienia di&iere de auerdo a la naturaleAa de la entidad Cue da
&or*a o atJa a tra7?s de un entro, 4rande o 6eCueRo! Reuerden ta*bi?n Cue aCuello Cue
&lu#e 6or todos los entros # ani*a la totalidad del es6aio es la ida de una Entidad, es la
*is*a 7ida Cue e@iste en todas las &or*as, li*itada en tie*6o # es6aio 6or la inteni%n, el
deseo, la &or*a # la ualidad de la onienia *oradoraP los ti6os de onienia son
nu*erosos # di7ersos, 6ero la 7ida es sie*6re la *is*a e indi7isible, 6ues es la >IDA
=NA! (((8+2)
2! Cada &or*a estF o*6uesta de *uhas &or*as, # todas 8o*6uestas o si*6les8
son la e@6resi%n de una 7ida Cue ani*a o *ora interna*ente! La &usi%n de la 7ida on la
sustania 7i7iente 6rodue otro as6eto de e@6resi%n< la onienia! Esta onienia 7ar$a
se4Jn la ree6ti7idad natural de la &or*a, su 4rado de e7olui%n # su 6osii%n en la 4ran
adena de la BerarCu$a! (((8(+5)
--
(a) E@6ansi%n de Conienia
(! Cada unidad de la raAa hu*ana es 6arte de la onienia di7ina # de aCuello de
lo ual es onsiente o Cue estF &uera de s$ *is*a Yal4o Cue sabe Cue es di&erente del
7eh$ulo Cue la enierra o de las &or*as Cue la irundan!
En la atual eta6a 6artiular de e7olui%n, el ho*bre o*Jn es si*6le*ente
onsiente de la di&ereniai%n, o de Cue estF se6arado de los de*Fs *ie*bros de la
&a*ilia hu*ana, onstitu#endo una unidad entre otras unidades! Reonoe esto # ta*bi?n
el dereho de las de*Fs unidades se6aradas a onsiderarse o*o tales! A este
reonoi*iento a4re4a otro, de Cue en al4una 6arte del uni7erso e@iste una Conienia
su6re*a, a la ual te%ria*ente lla*a Dios o NaturaleAa! Entre este 6unto de 7ista
6ura*ente egosta (e*6leo la 6alabra Ke4o$staL en sentido ient$&io # no o*o adjeti7o
des6eti7o) # la a*bi4ua teor$a de Dios in*anente, se hallan nu*erosas eta6as, en ada
una de las uales se 6rodue una e@6ansi%n de onienia o a*6liai%n del 6unto de 7ista,
Cue 4radual*ente lle7a la unidad autorreonoida, desde el autorreonoi*iento al
reonoi*iento de los Hoes su6eriores, a la a6aitai%n de s$ *is*o 6ara reonoerse
ta*bi?n o*o un Ho su6erior, # on el tie*6o alanAar el reonoi*iento oulto de su
6ro6io Ho su6erior! Lle4a as$ a reonoer a su 6ro6io Ho su6erior o E4o, su 7erdadero Ho, #
desde esa eta6a 6asa a la onienia 4ru6al! ACu$ 6ri*era*ente onoe a su 4ru6o e4oio #
lue4o a los de*Fs 4ru6os e4oios!
A esta eta6a si4ue el reonoi*iento del 6rini6io uni7ersal de la )er*andadP esto
no i*6lia un *ero reonoi*iento te%rio, sino una &usi%n de la 6ro6ia onienia en la
total onienia hu*anaP esto es real*ente el desen7ol7i*iento de la onienia, Cue
6er*ite al ho*bre darse uenta, no s%lo de su &iliai%n 4ru6al e4oia, sino ta*bi?n de su
lu4ar en la BerarCu$a hu*ana, en su 6ro6io 6lano! En realidad se onoe a s$ *is*o o*o
Cue &or*a 6arte de uno de los ;randes )o*bres elestiales! Este onoi*iento 6oste8
rior*ente se e@6ande en un 6unto de 7ista inonebible*ente 7asto, el lu4ar Cue ou6a
dentro del ;ran )o*bre elestial, re6resentado 6or el Lo4os 0is*o!
!!!Ante todo es neesario saber Cue donde &inal*ente tendrF lu4ar la e@6ansi%n # se
e@6resarF la o*6rensi%n, debe ser en la &on&ien&ia igli&a pensante. El E4o, en su 6ro6io
6lano, 6uede ser onsiente de la unidad de su onienia on las de*Fs onienias #
o*6render Cue su 4ru6o es uno onsi4o *is*oP 6ero hasta Cue el ho*bre (en la
onienia del 6lano &$sio) no se ha#a ele7ado al *is*o 6lano # sea onsiente de su
onienia 4ru6al 8onsiderFndose o*o el Ho su6erior dentro del 4ru6o e4oio # no o*o
unidad se6arada8 su utilidad serF nula, i4ual a una teor$a ae6tada Cue no ha sido 6uesta en
6rFtia!
El ho*bre ha de e@6eri*entar esas eta6as en su onienia &$sia # ha de saber 6or
e@6erienia, no *era*ente en teor$a, lo Cue di4o, 6ara Cue se lo onsidere 6re6arado 6ara
6asar a las eta6as si4uientes! Toda la uesti%n se redue a a*6liar la *ente, hasta Cue ?sta
do*ine a la in&erior, #a desarrollar la &aultad de onebir en &or*a abstrata, Cue on el
tie*6o da 6or resultado la *ani&estai%n en el 6lano &$sio! Esto si4ni&ia on7ertir las
teor$as e ideales su6eriores en realidades de*ostrables, # onstitu#e esa &usi%n de lo
su6erior # lo in&erior, # la 6re6arai%n de lo in&erior hasta 6ro6orionar una e@6resi%n
adeuada 6ara lo su6erior! Es aCu$ donde la 6rFtia de la *editai%n dese*6eRa su 6arte!
-,
La *editai%n, 7erdadera*ente ient$&ia, 6ro6oriona &or*as 4raduadas, *ediante las
uales la onienia se ele7a # la *ente se e@6ande hasta Cue abara a<
(! La &a*ilia # los a*i4os!
/! Los asoiados Cue lo rodean!
2! Los 4ru6os a Cue estF a&iliado!
+! Su 4ru6o e4oio!
5! 1tros 4ru6os e4oios!
.! El )o*bre elestial, del ual los 4ru6os e4oios &or*an un entro!
3! El ;ran )o*bre elestial!
!!!Todo indi7iduo Cue e*6rende el desen7ol7i*iento esot?rio # as6ira a lo
su6erior, ha 6asado 6or la eta6a del ho*bre o*Jn, el ual se onsidera aislado # trabaja
6or lo Cue le 6aree Cue es bueno 6ara ?l! El as6irante 7a detrFs de al4o di&erenteP trata de
&usionarse on su Ho su6erior # on todo uanto esta e@6resi%n i*6lia! Las eta6as *Fs
a7anAadas on todas sus o*6lejidades, son seretos de la iniiai%n, on los uales nada
tene*os Cue haer!
La as6irai%n 6or lle4ar al E4o # lo4rar esa onienia su6erior, on el onsi4uiente
desarrollo de la onienia 4ru6al, onierne direta*ente a Cuienes lean estas artas! Es el
6r%@i*o 6aso 6ara los Cue se hallan en el sendero de 6robai%n! No se alanAa dediando
si*6le*ente treinta *inutos ada d$a a iertas &%r*ulas de *editai%n estableidas! India
el intento, hora tras hora, todos los d$as # ada d$a, de *antener la onienia lo *Fs era
6osible del ele7ado tono alanAado en la *editai%n *atutina! :resu6one la deter*inai%n
de onsiderarse a s$ *is*o, en todo *o*ento, o*o el E4o # no o*o la 6ersonalidad
di&ereniada! 0Fs adelante, uando el E4o asu*a *a#or ontrol, i*6liarF la a6aidad de
7erse uno *is*o o*o 6arte de un 4ru6o, sin tener intereses ni deseos, objeti7os ni
anhelos, a6arte del bien del 4ru6o! De*anda una 7i4ilania onstante ada hora del d$a,
6ara e7itar desender nue7a*ente a la 7ibrai%n in&erior! Si4ni&ia una luha onstante
ontra el #o in&erior Cue nos arrastra haia abajoP es una inesante luha 6ara *antener la
7ibrai%n su6erior! H el objeti7o 8trato de inularles este 6unto8 es desarrollar el hFbito de
la *editai%n durante todo el d$a # 7i7ir en la onienia su6erior, hasta Cue se ha4a tan
estable, Cue el deseo de la *ente in&erior # los ele*entales &$sios se atro&ien # desnutran
6or &alta de sustentoP hasta Cue la tri6le naturaleAa in&erior lle4ue a ser si*6le*ente el
*edio 6or el ual el E4o se 6one en ontato on el *undo, a &in de a#udar a la raAa! (/8
(((E+)
/! Las suesi7as e@6ansiones de onienia, son resultado del entrena*iento
i*6artido, lle7ando al ho*bre 6aso a 6aso hasta haer ontato on su Ho su6erior, su
0aestro, su 4ru6o e4oio, el :ri*er Iniiador, el =nio Iniiador Su6re*o, hasta lle4ar al
SeRor de su Ra#o # entrar en el seno de su K:adre Cue estF en el ieloL! (/8///)
2! Todo aCuel Cue se es&uerAa 6or alanAar *aestr$a, luha 6ara realiAar # trabaja
6ara e@6andir su onienia, 6roduiendo al4Jn e&eto, en es6irales ada 7eA *Fs a*6lias,
sobre aCuellos on Cuienes se 6one en ontato, #a sean de7as, ho*bres o ani*ales! :uede
ser Cue no lo se6a # Cue sea total*ente inonsiente de las sutiles e*anaiones
esti*ulantes Cue sur4en de ?l, 6ero a 6esar de ello la le# atJa! (282-3)
+! 0uho trabajo realiAa el ho*bre 6ara los otros ho*bres, # *ediante la
ontribui%n del es&uerAo ient$&io, reli4ioso # eduati7o, la onienia hu*ana se
,9
e@6ande onstante*ente, hasta abrirse 6aso uno 6or uno los )ijos de Dios a tra7?s de sus
li*itaiones, haia el *undo de las al*as! Ehando una *irada retros6eti7a en la historia,
el uadro del e*er4ente 6risionero, el )o*bre, 6uede 7erse lara*ente delineado! :oo a
6oo ha 7enido los l$*ites 6lanetariosP 6oo a 6oo ha ido e7oluionando desde la eta6a
del ho*bre de la a7ernas hasta la de un ShaIes6eare, un Newton, un Leonardo da >ini,
un Einstein, un San Franiso de As$s, un Cristo # un "uda! La a6aidad del ho*bre 6ara
lo4rar destaarse en ualesCuiera de los a*6os de la ati7idad hu*ana 6aree
6rFtia*ente ili*itada, # si en los Jlti*os *il aRos he*os 7isto un rei*iento tan
e@traordinario, SCu? 7ere*os en los 6r%@i*os ino *ilT Si el ho*bre 6rehist%rio, 6oo
*Fs Cue un ani*al, ha reido hasta lle4ar a ser un 4enio, SuFl no serF su desarrollo a
*edida Cue se ha4a sentir *Fs la innata 6resenia di7inaT El su6erho*bre estF on
nosotros! SNu? serF el *undo uando toda la hu*anidad tienda haia la *ani&estai%n
onreta de 6oderes sobrehu*anosT
La onienia del ho*bre se estF liberando en di&erentes direiones #
di*ensiones! Se e@6ande en el *undo de las realidades es6irituales # e*6ieAa a abarar el
Cuinto reino o reino es6iritual, el de las al*as! Inter6enetra el *undo del es&uerAo
sobrehu*ano *ediante la in7esti4ai%n ient$&ia, e in7esti4a los nu*erosos as6etos de la
For*a de Dios # de la &or*as Cue onstitu#en la For*a! (+82-3E-)
5! Se estF desarrollando 6aulatina*ente una onienia, 6ere6i%n # sensibilidad
al ontato, ada 7eA *Fs a*6lia e inlu#ente, lo ual onstitu#e la onienia de Dios, la
6ere6i%n del Lo4os solar # la sensibilidad de un )ijo %s*io de Dios!
La &or*a a tra7?s de la ual esa >ida se e@6resa, # el *eanis*o sensorio de
res6uesta a tra7?s del ual atJa esa Conienia, tiene i*6ortania seundaria # es un
*eanis*o auto*Ftio! Sin e*bar4o, nos he*os identi&iado on ese *eanis*o # he*os
ol7idado Cue es s%lo la e@6resi%n de un as6eto de la onienia Cue india en un *o*ento
dado la eta6a de e7olui%n de la entidad ani*adora! :er*$tan*e re6etir< los dos &atores
de *a#or i*6ortania durante la *ani&estai%n son< la onienia e7oluionante # la 7ida
en *ani&estai%n! Cuando esto se tiene en uenta, se obser7arF Cue ada eta6a del a*ino
a6aree o*o un reino de la naturaleAa! Cada reino lle7a el as6eto onienia haia una
eta6a su6erior de 6er&ei%n # e@6resa una *a#or sensibilidad # res6uesta a las
ondiiones e@ternas e internas irundantes, Cue las del reino 6reedente! Cada uno
*ani&iesta una re7elai%n *Fs 6lena de la 4loria interna u oulta! Sin e*bar4o, uando una
unidad de 7ida se su*er4e en la &or*a # uando la onienia se identi&ia (en tie*6o #
es6aio) on una &or*a deter*inada, no le es 6osible o*6render su di7inidad ni
e@6resarla onsiente*ente! Su siolo4$a orres6onde a lo 6arial # a lo 6artiular, # no a
la totalidad # a lo uni7ersal! Cuanto *a#or # *Fs $nti*a sea la identi&iai%n on el
as6eto &or*a, *a#ores serFn la s$ntesis # ta*bi?n la unidad in&erior, 6ero al *is*o
tie*6o tanto *a#or es la osuridad #, hablando si*b%lia*ente, la 6risi%n serF *Fs densa!
Tal es la onienia de los reinos in&eriores o subhu*anos de la naturaleAa! Cuanto *Fs se
identi&ia la unidad de 7ida on Kel Cue es onsienteL, tanto *a#or serF la onienia de
los tres reinos su6eriores, lo su6erhu*ano! La tra4edia, el 6roble*a # la 4loria del ho*bre,
residen en Cue 6uede identi&iarse on a*bos as6etos 8la &or*a # la 7idaP su estado
siol%4io es tal Cue durante el 6er$odo en Cue &or*a 6arte del reino hu*ano, su reino, su
onienia &lutJa entre estos 6ares de o6uestos! :uede identi&iarse on las &or*as
subhu*anasP in7ariable*ente lo hae en las 6ri*eras eta6as, # on el as6eto 7ida en las
eta6as &inales! En las eta6as inter*edias el ho*bre o*Jn es des4arrado 7iolenta*ente 6or
a*bos, siendo ?l *is*o el a*6o de batalla!
,(
!!!Nuer$a desribir la s$ntesis del desen7ol7i*iento de lo inoado a lo sensorio, de
esto a lo Cue se o*6rende *ental*ente, # de all$ a lo Cue se Ka6reia di7ina*enteL, o*o
lo de&ine el oultis*o! )e heho desri6iones Cue abaran la totalidad! Traten de 6ensar
en la totalidad # no ada6ten ada detalle al todo # reuerden Cue lo Cue 6uede 6areer una
ontradii%n CuiAFs sea Jnia*ente un &ra4*ento transitorio, al ual aJn no 6ueden
relaionar ni a6liar! ((+8/92E+)
.! Todo lo Cue onierne ahora a la hu*anidad es la neesidad de una onstante #
onsiente res6uesta a la re7elai%n e7oluti7a # a la 4radual a6tai%n del :lan, Cue le
6er*itirF al ho*bre<
a! trabajar onsiente e inteli4ente*ente,
b! o*6render la relai%n Cue tiene la 7ida on la &or*a # la ualidad,
! 6roduir esa trans*utai%n interna Cue traerF a la *ani&estai%n el
Cuinto reino de la naturaleAa, el Reino de las Al*as!
Todo esto debe ser lle7ado a abo en el reino de la 6ere6i%n o de la res6uesta
onsiente, 6or inter*edio de los 7eh$ulos o *eanis*os de res6uesta, Cue se
6er&eionarFn onstante*ente, a#udados 6or la o*6rensi%n # la inter6retai%n
es6irituales! ((58(,E/9)
(b) Conienia E4oia
(! La o%ten&in de &ierta $edida de &on&ien&ia &ausal... india Cue el dis$6ulo ha
desarrollado (CuiAFs en 6eCueRa *edida, 6ero abal*ente realiAado) el 6oder de 6enetrar
6arial*ente en el *undo de los 0aestros! La &aultad de 6ensar # onte*6lar en &or*a
abstrata # el 6oder de trasender las li*itaiones de tie*6o # es6aio, son 6oderes del
uer6o e4oio #, 6uesto Cue todos los 4ru6os e4oios, o*o #a se dijo, estFn ontrolados
6or al4Jn 0aestro, el desen7ol7i*iento de la onienia e4oia (uando es reonoida
onsiente*ente) india ontato # aeso! 0uhas 6ersonas inonsiente*ente haen
ontato on su al*a # te*6oraria*ente tienen destellos de onienia e4oiaP 6ero
uando el dis$6ulo 6uede ele7arse onsiente*ente, intensi&iar deliberada*ente su
7ibrai%n # trans&erir su 6olariAai%n al uer6o e4oio, aunCue s%lo sea 6or un bre7e
*o*ento, 6uede saber entones Cue 7ibra al rit*o del 0aestro de su 4ru6o! )a estableido
ontato! :uede ser Cue al 6rini6io no reuerde, en su erebro &$sio, los detalles de diho
ontatoP CuiAFs no se d? uenta de la a6arienia del 0aestro ni de las 6alabras Cue
salieron de Sus labios, 6ero habi?ndose ajustado onsiente*ente a la re4la # 6enetrado en
el silenio de los lu4ares ele7ados, la le# sie*6re se u*6le #, 6or lo tanto, #i)o ontato!
Al4unos dis$6ulos onoen $nti*a*ente a su 0aestro en los 6lanos internos # trabajan
bajo Su direi%n, 6ero 6asan *uhas 7idas antes de Cue o*6rendan la le# # 6uedan
onstruir deliberada*ente, el anal de aeso, 4raias al 6oder desarrollado en la
*editai%n!
Con el tie*6o, la &ailidad de ontato au*enta hasta el 6unto en Cue el dis$6ulo
6uede, en ualCuier *o*ento, desubrir uFl es la 7oluntad de su 0aestro # tener aeso a
Su oraA%n! (/8/(+E5)
/! En el entrena*iento a darse en las 6r%@i*as d?adas, el desarrollo de la 7isi%n #
el o$do astral, serFn o*6leta*ente eli*inados, o si e@isten, tendrFn Cue ser
,/
o6ortuna*ente su6erados! El 7erdadero dis$6ulo se ha es&orAado 6or entraliAarse en el
6lano *ental on el objeto de ele7ar aJn *Fs su onienia a la a*6lia e inlu#ente
6ere6i%n del al*a!
Su objeti7o onsiste en inluir lo su6erior, # en esta eta6a no es neesario reobrar
esa &aultad astral Cue, o*o bien se sabe, 6ose$an las raAas 6oo e7oluionadas de la
Tierra # la *a#or$a de los ani*ales su6eriores! :osterior*ente, uando sea ade6to, 6odrF
atuar en el 6lano astral, si as$ lo desea, 6ero debe reordar Cue el 0aestro trabaja on el
as6eto al*a de la hu*anidad (# de todas las &or*as) # no on sus uer6os astrales! Esto
ha sido &reuente*ente ol7idado 6or los instrutores, tanto de 1riente o*o de 1idente!
Al trabajar on las al*as se lle7a adelante la 7erdadera t?nia de la e7olui%n,
6orCue el al*a de las &or*as, en ada reino de la naturaleAa, es res6onsable del trabajo de
desarrollo de la &or*a # dentro de ella! :er*$tan*e, 6or lo tanto, e@6resar Cue el objeti7o
6rini6al onsiste en lle4ar a ser onsiente del al*a, ulti7ar la onienia del al*a #
a6render a 7i7ir # a trabajar o*o al*as! Aonsejar$a, hasta Cue lle4ue el *o*ento en Cue
6uedan utiliAar su *eanis*o a 7oluntad, entrenar sus *entes, estudiar la le#es Cue ri4en
la *ani&estai%n # a6render a inluir todo lo Cue ahora abara*os on el t?r*ino
Ksu6eriorL 8t?r*ino err%neo, aunCue satis&atorio! (+8(/3E-)
2! 0uhas 6ersonas se enuentran toda7$a en la eta6a iniial donde se re4istra la
6ere6i%n de un a*6o de e@6resi%n Cue saben Cue e@iste 8el a*6o de 6ere6i%n del
al*a8, 6ero Cue aJn no onstitu#e 6ara ellas el a*6o natural de e@6resi%n! Te%ria*ente
onoen *uho sobre esto, 6ero desonoen los e&etos 6rFtios del onoi*iento
a6liado! 1tros son onsientes de la onienia, del reino del al*a # de una asual
reai%n a una i*6resi%n de ese reino, 6ero aJn no son la onienia *is*a ni estFn tan
identi&iados on el al*a o*o 6ara Cue desa6areAa la onienia de todo lo de*Fs! Su
*eta # objeti7o es lo4rarlo! ((+82+)
+! El al*a onstitu#e un entro de e@6erienia en la 7ida de la *%nadaP los uer6os
in&eriores son entros de e@6resi%n en la 7ida del al*aP a *edida Cue la onienia del
ho*bre se trans&iere onstante*ente a los uer6os su6eriores, *ediante los uales 6uede
lle4ar a e@6resarse, el al*a 4radual*ente lle4a a ser el entro 6rini6al de e@6erienia en la
&on&ien&ia, # los entros in&eriores de e@6erienia (los uer6os in&eriores) tienen una
i*6ortania ada 7eA *enor! El al*a adCuiere *enos e@6erienia a tra7?s de ellos, 6ero los
utiliAa ada 7eA *Fs 6ara ser7ir!
Esta *is*a idea 6uede a6liarse al one6to Cue tene*os del al*a o*o entro de
la onienia! En las 6ri*eras eta6as de la e7olui%n, el al*a e*6lea los uer6os o*o
entros de e@6erienia &ons&iente, # 6one el ?n&asis sobre ellos # la e@6erienia! :ero a
*edida Cue el tie*6o a7anAa, el ho*bre lle4a a ser ada 7eA *Fs onsiente del al*a, # la
onienia Cue e@6eri*enta (o*o al*a en los tres uer6os) dis*inu#e en i*6ortania,
hasta Cue &inal*ente los uer6os lle4an a ser si*6les instru*entos de ontato, *ediante
los uales el al*a entra en relai%n o*6rensi7a on el *undo del 6lano &$sio, on los
ni7eles del senti*iento # de la sensibilidad # on el *undo del 6ensa*iento! ((58/+5E.)
(e) AutorrealiAai%n
Las di7ersas ener4$as Cue atJan sobre el ser hu*ano # 6roduen su
desen7ol7i*iento, onstitu#en su a*6o de e@6erienia! Estas dos 6alabras
,2
8desen7ol7i*iento # e@6erienia8 debieran estar sie*6re 7inuladas, 6orCue de una deri7a
la otra! 0ientras 6ersiste el so*eti*iento a la e@6erienia en el *undo de la &or*a, tiene
lu4ar un desen7ol7i*iento 6aralelo de la onienia! Debido a Cue diho desen7ol7i*iento
ori4ina onstantes a*bios de o*6rensi%n # la onsi4uiente # onstante reorientai%n
haia un nue7o estado de onienia, ondue neesaria*ente a nue7as e@6erienias
8e@6erienias de nue7os &en%*enos, nue7os estados del ser # ondiiones di*ensionales
hasta ahora desonoidas! De all$ la &reuente reai%n del dis$6ulo al heho de Cue no
ha# aJn 6ara ?l un lu4ar de 6aA! La 6aA &ue el objeti7o del as6irante atlante! La realiAai%n
es el objeti7o del dis$6ulo ario, el ual nuna 6uede 6er*aneer estFtio ni desansarP
onstante*ente se ajusta a nue7as ondiionesP ontinua*ente a6rende a atuar en ellas, #
lue4o enuentra Cue desa6areen 6ara dar lu4ar a nue7as! Esto ontinJa hasta estableer la
onienia en el Ho, en el =no! Entones el iniiado se onoe a s$ *is*o o*o la =nidad
obser7adora, # 7i4ila el &en%*eno &antas*a4%rio de la 7ida en la &or*a!
:asa de una sensai%n de unidad a una de dualidad, # de ah$ nue7a*ente a una
unidad *Fs ele7ada! :ri*era*ente, el Ho se identi&ia on el as6eto &or*a, a tal 6unto
Cue desa6aree toda dualidad en la ilusi%n de Cue el #o es la &or*a! Tene*os entones la
&or*a, onstitu#endo a6arente*ente todo lo Cue e@iste! A esto le si4ue la eta6a en Cue el
#o, Cue interna*ente *ora, e*6ieAa a ser onsiente de s$ *is*o o*o ta*bi?n de la
&or*aP entones habla*os en t?r*inos del Ho su6erior # el #o in&erior, del Ho # sus
en7olturas, del Ho # el no8#o! Esta es la eta6a dual del as6irante # del dis$6ulo, hasta el
*o*ento de entrenarse 6ara la terera iniiai%n! Co*ienAa on el onoi*iento de Cue es
una entidad es6iritual on&inada en una &or*a! Su onienia, durante un lar4o 6er$odo de
tie*6o, es 6redo*inante*ente la de la &or*a! ;radual*ente 7a a*biando 8tan
6aulatina*ente Cue el as6irante a6rende la lei%n de resistenia (hasta el 6unto de
so6ortar el no8#o), # lle4a una 7ida eCuilibrada en Cue nin4uno de los dos 6redo*ina! Esto
6rodue en el ho*bre un estado de a6arente ne4ati7idad e ineria, Cue 6uede 6erdurar
durante una 7ida o dos, donde 6aree Cue 6oo realiAa en un sentido # otro, 6ero 6ara el
trabajador es una indiai%n 7aliosa en su trato on las 6ersonas! Lue4o a*bia el 6unto de
eCuilibrio #, desde el Fn4ulo de su in&luenia, el al*a 6aree do*inar, # todo el as6eto de
la onienia o*ienAa a trasladarse al *Fs ele7ado de los dos as6etos! Sin e*bar4o,
6ersiste aJn la dualidad, 6orCue el ho*bre se identi&ia unas 7ees on el al*a # otras on
sus naturaleAa &or*aP en esta eta6a se enuentra ahora la *a#or$a de los dis$6ulos *Fs
sineros! No obstante es KabsorbidoL 6oo a 6oo en el al*a, hasta Cue un d$a se da uenta
Cue s%lo e@iste el al*a, entones sobre7iene el estado su6erior de unidad! (+8/32E+)
/.! LAS RELACI1NES DEL AL0A
Tres osas 6ueden i*6artirse Cue, si se *edita sobre ellas inteli4ente*ente, 6odrFn
onduir a la ilu*inai%n<
El E4o en su 6ro6io 6lano o*6rende &ons&iente$ente su relai%n on el 0aestro,
# trata de trans*itir esa onienia a la 6ersonalidad!
El Ho su6erior en su 6ro6io 6lano, no estF entor6eido 6or el &ator tie*6o #
es6aio, # (o*o onoe el &uturo, lo *is*o Cue el 6asado) trata de lo4rar el &in deseado #
on7ertirlo rF6ida*ente en una realidad!
,+
El Ho su6erior o E4o en su 6ro6io 6lano, estF en relai%n direta on E4os Cue se
hallan en el *is*o ra#o, abstrato o onreto, # 8o*6rendiendo Cue el 6ro4reso se
alanAa en &or*a 4ru6al8 atJa en ese 6lano a#udando a los de su es6eie! (/82-)
(a) El Al*a # la :ersonalidad
(! El al*a asi no tiene onienia de la 6ersonalidad, de sus dis6osiiones e ideas!
:uede ser onsiente de las li*itaiones e@istentes en la 6ersonalidad # de los obstFulos
o6uestos a la a&luenia de la ener4$a del al*a, 6ero los detalles no le interesan! Se ou6a de
re&ono&er los 6ro#etos jerFrCuios, &aptar la neesidad *undial # responder (tenue, *u#
tenue*ente al 6rini6io) a la a&luenia *onFdia Cue 7a desarrollFndose! Estas atitudes #
reaiones del al*a (en su 6ro6io 6lano de e@istenia) a&etan 6ro&unda # &unda*ental8
*ente la 7ida de la 6ersonalidad # 6roduen esos a*bios bFsios Cue re7oan la 7oai%n
del dis$6ulo! (.8.-)
/! Es inneesario deir Cue deben ser tan sensibles a la ualidad de *i ashra*a #
6reou6arse tanto 6or la o6ortunidad de ser7ir Cue en&rentan ho# todos los dis$6ulos, Cue
su desarrollo 6ersonal, su e@e6ional 6roble*a (o*o ustedes lo onsideran) # sus
reaiones, deberFn ser ol7idados! Reuerden Cue 6ara el al*a ustedes no son de tanto
inter?s o*o reen!
Desde el Fn4ulo del 0aestro lo interesante es la a6aidad del al*a 6ara ontrolar
su instru*ento, la 6ersonalidad, # atuar a tra7?s de ellaP lo Cue El busa es la habilidad del
al*a, no la reai%n de la 6ersonalidad! NuiAFs les resulte di&$il reordar Cue esto es, si se
Cuiere, hasta hu*illante 6ara el dis$6ulo! Cuanto *Fs absorbido est? 6or su res6uesta #
a6aidad 6ersonales, tanto *Fs in7ulnerables serFn las barreras Cue eri4e entre ?l (en el
6lano &$sio) # su al*aP o*o resultado ta*bi?n se eri4irFn barreras entre el dis$6ulo # la
7ida del ashra*a en el ual estF destinado a &or*ar 6arte! Ten4an esto 6resente # oJ6ense
lo *Fs 6osible de la 7ida del al*a, de *odo Cue no dis6on4an de tie*6o 6ara la
intros6ei%n de la 6ersonalidad! (.8.,)
2! Los resultados de los ontatos estableidos 6or el al*a on los seres hu*anos #
el e&eto obser7ado en la 7ida de la 6ersonalidad, 6uede deirse Cue son<
a! Con"li&to, on&usi%n, lealtades o6uestas, luha interna # hoCues de 6untos de
7ista anta4%nios!
b! +ensi%ilidad a las ideas, en las eta6as 6ri*iti7as onstitu#e &le@ibilidad a la
res6uesta, Cue asi lle4a a la inestabilidad # 6rodue un onstante a*bio de
6untos de 7ista! Condue o6ortuna*ente a ser sensibles a la intuii%n,
6er*itiendo al indi7iduo distin4uir rF6ida*ente lo irreal de lo real!
! Pro&eso de desapego, es el 6roeso di&$il # doloroso de de&inir las l$neas de
de*arai%n entre el al*a # la 6ersonalidad! Al 6rini6io 6rodue
ine7itable*ente se6arai%n # di7isi%n de intereses, 6ero *Fs adelante lle7a a
subordinar los intereses de la 6ersonalidad a los del :lan, # a la absori%n de los
deseos 6ersonales 6or los as6etos del al*a!
d! Perodo de &rea&in, 6roduido 6or el terer as6eto del al*a, el as6eto
reador! Este desarrollo oasionarF a*bios de&inidos en los hFbitos adCuiridos
,5
6or el as6irante en la 7ida del 6lano &$sio! )arF Cue el dis$6ulo se dediCue a
realiAar iertos es&uerAos sintetiAados en las 6alabras Karrera art$stiaL!
Estos uatro e&etos 6roduidos 6or la ati7idad del al*a!!, en realidad s%lo son la
a&luenia de la &uerAa del al*a, *ediante anal de ontato, abierto 6or el ho*bre! ((58
522E+)
(b) El E4o # los 0aestros
(! Se4Jn se ha diho, e@isten en la BerarCu$a hu*ana en e7olui%n sesenta *il
*illones de unidades onsientes o es6$ritus! Estos se enuentran en los ni7eles ausales,
aunCue el nJ*ero se ha reduido al4o ho#, 6orCue al4unos han reibido la uarta
iniiai%n! Estos E4os, de di&erentes 4rados de desen7ol7i*iento, estFn 7inulados on su
0%nada, Es6$ritu o :adre en el Cielo, o*o anFlo4a*ente (aunCue en *ateria *Fs sutil) el
E4o lo estF a la 6ersonalidad!
Co*o bien saben, las 0%nadas estFn ontroladas o $s bien &or*an 6arte de la
onienia de uno de los Es6$ritus 6lanetarios! En los ni7eles e4oios los E4os se
enuentran en ondii%n si*ilar! =n Ade6to del *is*o ra#o su6er7isa su e7olui%n
4eneral, ou6Fndose de ellos en 4ru6os, &or*ados de auerdo on<
a! el subra#o del Ra#o e4oio,
b! el 6er$odo de indi7idualiAai%n o de entrada en el reino hu*ano #
! el 4rado de realiAai%n!
El Ade6to del *is*o ra#o ejere la su6er7isi%n 4eneral, 6ero su6editado a El
trabajan los 0aestros, ada uno en Su 6ro6io ra#o # on Sus res6eti7os 4ru6os
indi7iduales, Cue estFn a&iliados a Ellos se4Jn el 6er$odo, el Iar*a # el 4rado de 7ibrai%n!
Re4idos 6or los 0aestros trabajan los dis$6ulos Cue han alanAado la onienia del Ho
su6eriorP 6or lo tanto, 6ueden atuar en los ni7eles ausales # a#udar al desen7ol7i*iento
de esos E4os u#os uer6os ausales estFn *enos desarrollados Cue el 6ro6io!
Todo estF bella*ente sujeto a la le#, # o*o la tarea del desarrollo del uer6o
e4oio de6ende del 6ro4reso alanAado en la tri6le 6ersonalidad, el E4o es a#udado en los
ni7eles in&eriores 6or dos dis$6ulosP uno atJa en los ni7eles e*oionales, in&or*ando a
otro Cue atJa en el uer6o *ental! Este a su 7eA in&or*a al dis$6ulo Cue 6osee onienia
ausal, el ual in&or*a al 0aestro! Todo esto, o*o 6ueden 7er, es realiAado on la
olaborai%n de la onienia interna Cue reside en el uer6o ausal, e i*6lia ino
&atores, onernientes a la a#uda del E4o en su desen7ol7i*iento e7oluti7o<
(! El Ade6to de su ra#o!
/! El 0aestro de su 4ru6o!
2! =n dis$6ulo on onienia ausal!
+! =n dis$6ulo en el 6lano *ental!
5! =n au@iliar en el 6lano e*oional! (/82-E,)
/! Ciertos &atores Cue ri4en la relai%n del 0aestro on el dis$6ulo son
4radual*ente reonoidos # e*6ieAan a re4ir ada 7eA *Fs la 7ida del dis$6ulo<
,.
(! Reonoe Cue los 6untos de ontato on su 0aestro estFn re4idos 6or la
e*er4enia # la neesidad 4ru6ales, # tienen Cue 7er on su ser7iio 4ru6al!
:aulatina*ente se da uenta Cue su 0aestro 6odrF interesarse 6or ?l, s%lo
hasta donde su e4o 6ueda ser utiliAado en el ser7iio, 6or *edio de la
6ersonalidad en el 6lano &$sio! E*6ieAa a darse uenta Cue El trabaja on
su al*a # Cue ?sta # no el #o 6ersonal, estF en relai%n on el 0aestro! :or
lo tanto su 6roble*a, 6roble*a de todos los dis$6ulos, se 7a alarando ada
7eA *Fs, el ual onsiste en *antener abierto el anal de o*uniai%n
entre el al*a # el erebro, *ediante la *ente, de *odo Cue el 0aestro
6ueda o*uniarse in*ediata*ente # on &ailidad! A 7ees tiene Cue
es6erar 7arias se*anas antes de 6oder ser o$do 6or el dis$6ulo, 6orCue el
anal asendente estF errado # el al*a no estF en relai%n on el erebro!
Esto suede es6eial*ente en las 6ri*eras eta6as del disi6ulado!
/! Desubre Cue ?l *is*o ierra la 6uerta en la *a#or$a de los asos, *ediante
el siCuis*o in&erior, la ina6aidad &$sia # la &alta de ontrol *entalP en
onseuenia halla Cue debe trabajar onstante e inesante*ente on su #o
in&erior!
2! :eribe Cue una de las 6ri*eras osas Cue debe haer es a6render a
disri*inar entre<
La 7ibrai%n de su 6ro6ia al*a!
La 7ibrai%n del 4ru6o de dis$6ulos on Cuienes estF asoiado!
La 7ibrai%n del 0aestro!
Los tres son indi&erentes # es &Fil on&undirlos es6eial*ente al 6rini6io! La 4u$a
*Fs se4ura 6ara los as6irantes uando haen ontato on una 7ibrai%n # est$*ulo
su6eriores, onsiste en su6oner Cue Cuien hae ontato on ellos es su 6ro6ia al*a, el
0aestro en el oraA%n, # no (al4o *u# hala4ador 6ara or4ullo de la 6ersonalidad) Cue el
0aestro trata de lle4ar a ellos! (+8(2()
2! La 7ida del dis$6ulo es un 4radual # &ir*e a7ane haia el entro, 6ues los
dis$6ulos ae6tados son de&inida*ente 6arte de la BerarCu$a! La BerarCu$a es un lu4ar de
&usi%n de todas las al*as, en los ni7eles su6eriores del 6lano *ental, # 6ro4resarF haia el
entro de &usi%n en la *edida en Cue una 6ersona sea i*6resionada # ontrolada 6or el
al*a # lue4o se identi&iCue on ella! A *edida Cue se areiente su a*or 6or la hu*anidad
# dis*inu#a el inter?s en s$ *is*o, as$ 6ro4resarF haia ese entro de luA # a*or, donde
los 0aestros residen o*o seres es6irituales! (58./.)
+! Los 0aestros no tienen 6ersonalidades tal o*o usted entiende la 6ersonalidad!
Sus &atores ondiionantes son los tres as6etos de la Tr$ada es6iritual Cue, siendo
readores, onstru#en el instru*ento o *eanis*o &eno*?nio *ediante el ual un
0aestro hae ontato on los tres *undos!
(.8.+3)
5! La in&luenia Cue ejere el 0aestro uando trata de a#udar a Su dis$6ulo,
6rodue sie*6re un trastorno transitorio 8transitorio desde el Fn4ulo del al*a, 6ero
&reuente*ente te*ible desde el Fn4ulo de la 6ersonalidad! ((-82-)
,3
.! Todos # ada uno de los 0aestros han renuniado a lo *aterialP han sido
ele7ados de los tres *undos 6or Su 6ro6io es&uerAoP Se han des6rendido de todos los
i*6edi*entosP han dejado atrFs el in&ierno, # el t?r*ino Kes6$ritu a6risionadoL #a no es
a6liable a Ellos! Esto no lo han lo4rado on 6ro6%sitos e4o$stas! En los 6ri*eros d$as del
sendero de 6robai%n, la as6irai%n e4o$sta 6redo*ina en la onienia del as6irante, sin
e*bar4o, a *edida Cue huella ese sendero # ta*bi?n el del disi6ulado, abandona todos
esos *%7iles # su Jnia *eta, al busar la liberai%n # la libertad en los tres *undos,
onsiste en a#udar # soorrer a la hu*anidad! Tal dediai%n al ser7iio es la *ara de la
BerarCu$a! ((-8535)
() El Al*a # el Ashra*a del 0aestro
(! La 4ran di&erenia Cue e@iste entre el 4ru6o de un 0aestro # Su Ashra*a 6oas
7ees lo o*6renden! 0uhos 6ueden 6erteneer al 4ru6o de un 0aestro, 6ero el 6ersonal
de Su Ashra*a es e@tra$do de ese 4ru6o! En un 4ru6o, el 0aestro es onsiente del
dis$6ulo8as6irante # estF en ontato on ?lP ?ste ha estableido un de&inido 7$nulo on el
0aestro, 6ero ha in7olurado la relai%n de la 6ersonalidad # ta*bi?n la del al*a! En el
Ashra*a # dentro de la es&era de su in&luenia, s%lo se hallarF lo Cue 6ertenee al al*a!
Nada de lo 6ersonal 6uede entrar, 6ues en el Ashra*a nuna lle4an las reaiones,
de&etos, li*itaiones # 6ensa*ientos de la 6ersonalidad, ni lo *aterial # relaionado on
la naturaleAa in&erior! :or lo tanto, en las 6ri*eras eta6as del trabajo # durante lar4o
tie*6o, 6robable*ente el dis$6ulo 6oo o nada 6odrF ontribuir! S%lo lo intuido en &or*a
6ositi7a # las i*6resiones e i*6ulsos de&inidos, 6ro7enientes del al*a, Cue 6udo haber
e7oado el dis$6ulo (6or la *editai%n # la reiente 6ureAa de inteni%n), ontribuirFn en
6arte a la 7ida del Ashra*a! En onseuenia, ha# una le# Cue 6rote4e al Ashra*a de las
li*itaiones del dis$6ulo! )e e*6leado la 6alabra Kashra*aL en &or*a bien de&inida, 6ara
Cue 6uedan disernir entre un 4ru6o # un ashra*a, el ual estF &or*ado bFsia*ente 6or
aCuellos Cue a tra7?s del onoi*iento, de7oi%n # ser7iio, se abrieron a*ino desde un
4ru6o a un entro interno, donde la ener4$a, sabidur$a # es&uerAo de un 0aestro estFn
&Fil*ente dis6onibles! :ara abrirse a*ino desde el 4ru6o del ashra*a, los dis$6ulos
deben saber disernir *u# uidadosa*ente entre las inlinaiones de sus 6ersonalidades
de alta alidad, sus res6uestas a la 7erdad e ideales # las 7erdaderas reaiones del al*a, la
sabidur$a es6iritual # la 6ere6i%n intuiti7a! (58.2.E3)
/! =n ashra*a es la &usi%n subjeti7a de indi7iduos # no de 6ersonalidades, reunidos
on el 6ro6%sito de 6restar ser7iio! Es la &usi%n de la ati7idad indi7idual en un todo 8un
todo unido 6or lo objeti7o # la 7isi%n, 6ero Cue 6uede a6liar (# &reuente*ente a6lia)
di&erentes *?todos # t?nias! El trabajo del ashra*a es es6eial*ente la 6resentai%n al
*undo de estos 6ro6%sitos de ser7iio, lle7ados a abo o*o *ejor le 6aree al dis$6ulo
indi7idual, de auerdo a Kla i*6resi%n del 0aestroL # on la olaborai%n de Su 4ru6o! =n
4ru6o de dis$6ulos no estFn obli4ados a haer un *is*o ti6o de trabajo, del *is*o *odo
# al *is*o tie*6o! Se o*6ro*eten a trabajar bajo la ins6irai%n de sus al*as, tal o*o
sus al*as 6ueden diri4ir o dita*inar, &ortaleidos 6or el ontato on el 0aestro # entre
s$! Los relaiona la identidad de 7isi%n # de 7ibrai%n, *Fs un res6eto *utuo # 6lena
libertad 86artiular*ente esto Jlti*o! (58.++)
2! =n ashra*a no estF restrin4ido a unos 6oos Cue 6ueden onoerse *utua*ente
# reunirse o*o *ie*bros de un ashra*a! =n ashra*a es un 4ru6o internaional,
o*6uesto de al*as enarnadas # desenarnadasP es una s$ntesis de iniiados de di7ersos
4rados # de dis$6ulos ae6tados! (58..3)
,-
+! El dis$6ulo!!! en&renta la dis#unti7a de haer Cue la naturaleAa de su 7ida
areiente el 6ro6%sito 4ru6al, au*ente la &uerAa 4ru6al # eli*ine todo aCuello Cue 6ueda
obstauliAar la utilidad 4ru6al, aerando el objeti7o 6ara el ual &ue &or*ado el 4ru6o
8lle7ar a abo los 6lanes del 0aestro! La res6uesta innata, instinti7a e indi7idual del
dis$6ulo a este objeti7o de ra#o # su es&uerAo 6or subordinar la 6ersonalidad a la
dediai%n del al*a tenue*ente 6eribida, indujo al 0aestro, desde el 6rini6io, a
reonoerlo e inor6orarlo a Su ashra*a! En el instante Cue ello suede, el dis$6ulo no
s%lo Cueda bajo un reiente i*6ato de &uerAa e inteni%n i*6ulsora e4oias (a6liando
estas 6alabras en Su sentido oulto), sino Cue la irradiai%n del 4ru6o iniia sobre ?l su
trabajo ben?&io! El 6oder *a4n?tio Katrati7oL Cue hasta entones lo hab$a 4uiado
adelante, es ree*6laAado 6or una 6otenia irradiante esti*uladora, e&etuando 4randes
a*bios en ?l # 6roduiendo resultados de eli*inai%n # sustitui%n! El e&eto sobre la
7ida del ashra*a en lo Cue onierne al 4ru6o Cue lo o*6one, inde6endiente*ente de la
6ro6ia 6otenia del 0aestro, 6uede ser desri6to de la *anera si4uiente<
(! La 7ida de la 6ersonalidad se 7a debilitando onstante*ente, 6erdiendo
de&initi7a*ente su a&erra*iento al al*a! En un sentido *u# real el al*a
o*ienAa a do*inar!
/! Dis*inu#e a6reiable*ente la neesidad de reenarnar, #, &inal*ente, lle4a a
ser inneesaria la 7ida en los tres *undos de la *ani&estai%n hu*ana! Todas
las leiones han sido a6rendidas # se ha alanAado el objeti7o del al*a!
2! La >oluntad de la *%nada o*ienAa a sentirseP el as6eto 7oluntad se &usiona
on el as6eto a*or, haiendo Cue el as6eto inteli4enia sea &rut$&ero #
e&eti7o 6ara lle7ar a abo el 6ro6%sito di7ino, en&oado a tra7?s del ashra*a
6ara el dis$6ulo!
+! )an sido lo4rados los objeti7os del &ator tie*6o # es6aio, la e@tensi%n de los
aontei*ientos, de la *ateria # de la onienia, #, on el tie*6o, son
ree*6laAados 6or al4o Cue aJn no tene*os 6alabra 6ara desi4narlo, ni ta*6oo
un one6to del *is*o! Co*ienAa a e@6resarse des6u?s de la terera iniiai%n
uando el as6eto :adre Ka6aree ante nuestra 7istaL 8no s? %*o e@6resarlo de
otra *anera!
5! Se onsidera a la totalidad de *a#or i*6ortania Cue la 6arte, # esto no es un
sueRo, 7isi%n, teor$a, ansioso deseo, hi6%tesis o anhelo! Es onsiderado o*o
una neesidad innata # al4o ine7itable! Si4ni&ia *uerte, 6ero *uerte o*o
belleAa, 4oAo, es6$ritu en ai%n, o la onsu*ai%n de todo lo bueno!
!!!La 7ida debe ser enarada desde el Fn4ulo del 1bser7ador # no desde el Fn4ulo
del 6artii6ante en el e@6eri*ento # e@6erienia en los tres *undos! Este 1bser7ador es
distinto del Cue se halla en el sendero de 6robai%n! La *a#or$a de los e@6eri*entos #
e@6erienias han Cuedado atrFs # se ha estableido una nue7a orientai%n haia un *undo
de 7alores *Fs ele7ado Cue el *undo de si4ni&iados! Diha atitud 6odr$a *u# bien
desribirse o*o el *?todo de aera*iento de todos los Cue &or*an 6arte de un ashra*a!
Cuando los *ie*bros de un ashra*a son ae6tados o*o dis$6ulos, aunCue 7i7en en los
tres *undos de la e@6erienia, el &oo de su ateni%n no estF 6uesto all$! Cuando son
dis$6ulos8iniiados, 7an siendo, en &or*a areentada, inonsientes de las ati7idades #
,,
reaiones de la 6ersonalidad, 6orCue iertos as6etos de la naturaleAa in&erior estFn
ontrolados # 6uri&iados de tal *anera Cue han Cuedado bajo el u*bral de la onienia #
han 6enetrado en el *undo del instintoP 6or lo tanto, no son onsientes de ello, o*o no
lo es del &uniona*iento r$t*io de su dor*ido 7eh$ulo &$sio, el ho*bre dor*ido! Esta es
una 7erdad 6ro&unda # 4eneral*ente ino*6rendida! ((-8, (E/)
(d) El Al*a # la BerarCu$a
(! La Cerar*ua es si$ple$ente el $undo de las al$as, 6eribe onsiente*ente el
:lan, es sensible al 6ro6%sito # 6las*a readora # onstante*ente en la hu*anidad el
objeti7o de e@6andir la onienia hu*ana, de la ual &or*a 6arte el al*a de ustedes 8en su
naturaleAa *Fs 6ura! (.8(/3)
/! Debe seRalarse Cue ha# tres ti6os de trabajadores jerFrCuios<
(! Las al*as, es deir, esos iniiados Cue han reibido la uarta Iniiai%n
de la Renuniai%n, u#o uer6o del al*a, el uer6o ausal, &ue
destruido! Ellos son los ustodios del :lan!
/! Las 6ersonalidades &usionadas on el al*aP esos dis$6ulos e iniiados
Cue reibieron las 6ri*eras tres iniiaiones 6or u#o inter*edio las
al$as lle7an a abo el trabajo del :lan!
2! Los as6irantes inteli4entes Cue no son toda7$a 6ersonalidades &usionadas
on el al*a, 6ero Cue reonoen la neesidad del :lan # busan el
bienestar de sus se*ejantes!
El 4ru6o *Fs ele7ado &or*ula el :lanP el se4undo 4ru6o K*odi&ia, ali&ia #
ada6taL el :lan a los reCuisitos hu*anos onte*6orFneos, ase4urando de esta *anera la
ontinuidad 4radual # &ir*e del :lanP el terer 4ru6o son los a4entes Cue lle7an este :lan al
4?nero hu*ano # tratan de haerlo &atible, 4uiados 6or la onte*6oriAai%n es6iritual,
onte*6oriAai%n e7ideniada 6or el se4undo 4ru6o! (.82+(E/)
2! El trabajo de la BerarCu$a, en one@i%n on el 4?nero hu*ano, se di7ide en dos
6artes< el trabajo Cue e&etJa on los seres hu*anos indi7idual*ente, a &in de des6ertar en
ellos la onienia del al*a, *Fs el Cue realiAan on ellos o*o al*as, 6ara Cue (atuando
en los ni7eles del al*a # o*o entes onsientes en el Reino de Dios) 6uedan o*enAar a
7isualiAar el objeti7o de Dios 0is*o! ((58(,/E2)
(e) El Al*a # la >oluntad Di7ina
Cuando se 7ene la atrai%n Cue ejere la sustania # desa6aree el deseo,
entones 6redo*ina el 6oder de atrai%n del al*a # el ?n&asis (6uesto durante tanto
tie*6o sobre la &or*a, la ati7idad # la 7ida indi7iduales) es ree*6laAado 6or la &or*a #
6ro6%sito 4ru6ales! Lue4o, el 6oder de atrai%n ejerido 6or la BerarCu$a # los 4ru6os de
dis$6ulos de los 0aestros, sustitu#e a las atraiones in&eriores a los 6untos &oales no
*enos interesantes! Cuando ?sos asu*an el lu4ar Cue les orres6onde en la onienia,
entones se harF sentir la atrai%n dinF*ia del as6eto 7oluntad de la di7inidad 8 Cue no
tiene relai%n al4una on la &or*a o &or*as, on el 4ru6o o 4ru6os! (-8.5E.)
(99
(&) El Al*a # los Ra#os
(! Todo ser hu*ano arrastrado a la *ani&estai%n 6or el i*6ulso de al4Jn ra#o,
estF oloreado 6or esa 6artiular ualidad de ra#o Cue deter*ina el as6eto &or*a, e india
el a*ino Cue debe se4uir # le 6er*ite (uando lle4ue a la terera iniiai%n) 6resentir #
lue4o olaborar on el 6ro6%sito de su ra#o!!!
El al*a hu*ana es una s$ntesis de la ener4$a *aterial uali&iada 6or la onienia
inteli4ente, ade*Fs de la ener4$a es6iritual Cue estF, a su 7eA, uali&iada 6or uno de los
siete ti6os de ra#o! ((+839E()
2.El Aa!o del Ego. Al e*6eAar el estudio sobre el ra#o del E4o o Al*a, 6odr$an
e@6onerse bre7e*ente iertas 6re*isas 6rini6ales # a4ru6arlas en la serie de atore
6ro6osiiones Cue dar? a ontinuai%n<
(! Los e4os de todos los seres hu*anos 6erteneen a uno de los siete ra#os!
/! Todos los e4os Cue 6erteneen al uarto, Cuinto, se@to # s?6ti*o ra#os,
e7entual*ente, des6u?s de la terera iniiai%n, tienen Cue &usionarse
on los tres ra#os 6rini6ales o *onFdios!
2! El ra#o *onFdio de ada e4o es uno de los tres ra#os de as6eto, # los
hijos de los ho*bres son *%nadas de 6oder, de a*or o de inteli4enia!
+! :ara nuestro 6ro6%sito es6e$&io onentrare*os la ateni%n sobre los
siete 4ru6os de al*as Cue 6erteneen a uno de los siete ra#os o
orrientes de ener4$a di7ina!
5! Durante la *a#or 6arte de nuestra e@6erienia raial # de la 7ida,
esta*os re4idos orrelati7a*ente # des6u?s si*ultFnea*ente 6or<
a! El uer6o &$sio, do*inado 6or el ra#o Cue ri4e a la totalidad de
Fto*os de ese uer6o!
b! La naturaleAa del deseo e*oional in&luido # ontrolado 6or el ra#o
Cue obra la totalidad de los Fto*os astrales!
! El uer6o o naturaleAa *ental, u#a alidad # ualidad de ra#o
deter*inan su 7alor at%*io!
d! :osterior*ente, en el 6lano &$sio, el ra#o del al*a o*ienAa a
atuar en # on la su*a total de los tres uer6os, lo ual onstitu#e
8uando estFn delineados # atuando al un$sono8 la 6ersonalidad! El
e&eto de esta inte4rai%n 4eneral 6rodue la enarnai%n # las
enarnaiones, en donde el ra#o de la 6ersonalidad e*er4e on
laridad, # los tres uer6os o #oes, onstitu#en los tres as6etos o
ra#os del #o in&erior 6ersonal!
.! Cuando el ra#o de la 6ersonalidad se destaa # 6redo*ina # los tres
ra#os del uer6o estFn subordinados a ?l, entones tiene lu4ar la 4ran
(9(
luha entre el ra#o e4oio o del al*a, # el ra#o de la 6ersonalidad! La
di&erenia se hae *Fs notable # el sentido de dualidad se establee *Fs
de&inida*ente!!!
3! 16ortuna*ente el ra#o o in&luenia del al*a lle4a a ser el &ator
do*inante # los ra#os de los uer6os in&eriores se trans&or*an en
subra#os de este ra#o ontrolador! Esta Jlti*a &rase es de &unda*ental
i*6ortania, 6orCue india la 7erdadera relai%n Cue e@iste entre la
6ersonalidad # el E4o o al*a! El dis$6ulo Cue o*6rende esta relai%n
# se ajusta a ella estF 6re6arado 6ara hollar el sendero de iniiai%n!
-! Cada uno de los siete 4ru6os de al*as res6onde a uno de los siete
4ru6os de &uerAa, # todos res6onden al ra#o del Lo4os 6lanetario de
nuestro 6laneta, el terer Ra#o de Inteli4enia Ati7a! :or lo tanto todos
6erteneen a un subra#o de este ra#o, 6ero nuna debe ol7idarse Cue el
Lo4os 6lanetario ta*bi?n 6ertenee a un ra#o, subra#o del se4undo ra#o
de A*or8Sabidur$a! ((+82(2E+)
2! El ra#o e4oio del indi7iduo ade*Fs del ra#o e4oio del uarto reino,
ontrarrestan 4radual*ente los ra#os Cue ri4en la 6ersonalidad a *edida Cue el ho*bre se
aera al sendero de 6robai%n # del disi6ulado!
:or lo tanto, el ho*bre es un on4lo*erado de &uerAas Cue en &or*a se6arada #
onjunta lo do*inan, oloran su naturaleAa, 6roduen su ualidad # deter*inan su
Ka6arieniaL, e*6leando esta 6alabra en el sentido oulto de la e?teriori)a&in. Durante
?6oas ha sido *anejado 6or una de dihas &uerAas # es si*6le*ente su 6roduto! A
*edida Cue lle4a a una o*6rensi%n *Fs lara # 6uede o*enAar a disri*inar, eli4e
de&inida*ente uFl de ellas debe do*inar, hasta Cue o6ortuna*ente es ontrolado 6or el
ra#o del al*a, # los otros ra#os Cuedan subordinados a ese ra#o, e*6leFndolo a 7oluntad!
((+82(.)
(4) El Al*a # los Estudios Esot?rios
El estudio esot?rio, unido a una &or*a de 7i7ir esot?ria, re7ela a su debido tie*6o
el *undo de los si4ni&iados # ondue o6ortuna*ente al *undo de las si4ni&iaiones! El
esot?rio 6roura desubrir la raA%n de los por*u9, luha on el 6roble*a de los hehos,
aontei*ientos, risis # irunstanias, a &in de lo4rar el si4ni&iado Cue ?stos 6uedan
tener 6ara ?lP uando desubre el si4ni&iado de ualCuier 6roble*a es6e$&io lo utiliAa
o*o est$*ulo 6ara 6enetrar *Fs 6ro&unda*ente en el *undo de si4ni&iados Cue le &ue
reiente*ente re7eladoP entones a6rende a inor6orar sus 6eCueRos 6roble*as 6ersonales
al Todo *a#or, 6erdiendo as$ de 7ista el #o in&erior # desubriendo al Ho su6erior! El
7erdadero 6unto de 7ista esot?rio es sie*6re el del Todo *a#or! El estudiante 7e el *undo
de si4ni&iados o*o una red intrinada # e@tendida sobre todas las ati7idades # los
as6etos del *undo &eno*?nio!!!
Sin e*bar4o, el esoteris*o no se 6reou6a de los entros o*o tales, 6uesto Cue no
es un es&uerAo 6ara des6ertar ient$&ia*ente los entros, o*o reen *uhos estudiantes!
El esoteris*o, en realidad, es el entrena*iento 6ara obtener la a6aidad de atuar
libre*ente en el *undo de si4ni&iadosP no se ou6a de nin4Jn as6eto de la &or*a
*eFnia, sino total*ente del as6eto al*a 8el as6eto del Sal7ador, del Redentor # del
(9/
Int?r6rete8 # del 6rini6io *ediador entre la 7ida # la sustania! Este 6rini6io *ediador es
el al*a del as6irante o dis$6ulo indi7idual (si se 6ueden e*6lear t?r*inos Cue induen a
en4aRo), # es ta*bi?n el KFni*a *undiL de la totalidad del *undo!
El esoteris*o i*6lia, 6or lo tanto, 7i7ir una 7ida a tono on las realidades
subjeti7as internas, 6osible Jnia*ente uando el estudiante estF inteli4ente*ente
6olariAado # *ental*ente en&oado, siendo de utilidad s%lo uando ?l 6uede *o7erse entre
estas realidades internas on destreAa # o*6rensi%n! El esoteris*o i*6lia ade*Fs
o*6render la relai%n Cue e@iste entre &uerAas # ener4$as # el 6oder de utiliAar la ener4$a
6ara re&orAar # lue4o e*6lear en &or*a readora las &uerAas on las uales ha entrado en
ontato, de all$ su redeni%n!!!!El esoteris*o es el arte de haer Kdesender a la TierraL
esas ener4$as Cue e*anan de &uentes su6eriores, 6ara Karrai4arlasL o introduirlas!!!
Toda 7erdadera ati7idad esot?ria 6rodue luA e ilu*inai%nP trae o*o resultado
la intensi&iai%n # uali&iai%n de la luA heredada de la sustania *ediante la luA su6erior
del al*a 8en el aso de Cue la hu*anidad obrara onsiente*ente!!!
Nuisiera lanAar un desa&$o a todos los esot?rios 6ara Cue intenten haer el 6rFtio
aera*iento Cue he delineado! Les 6edir$a Cue 7i7an una 7ida redentora, desarrollen la
sensibilidad *ental innata # atJen ontinua*ente de auerdo al si4ni&iado Cue ha# detrFs
de los asuntos *undiales, naionales, o*unales e indi7iduales! Si lo realiAan, entones la
luA brillarF re6entina # areentada*ente sobre el a*ino! :or lo tanto, 6odrFn ser
6ortadores de luA # saber Cue Ken esa luA 7erFn la LuAL, # ta*bi?n la 7erFn sus se*ejantes!
((/83,E-()
(h) EI Al*a # 1tros E4os
(! El "a&tor a&tiidad. Esto en 4ran 6arte es una uesti%n de ra#o # a&eta
$nti*a*ente la relai%n entre los E4os! Los Cue se hallan en ra#os si*ilares se unen #
7ibran on *a#or &ailidad Cue los Cue estFn en ra#os distintos! S%lo es 6osible la s$ntesis
una 7eA Cue se ha desarrollado el se4undo as6eto o sabidur$a! (/8+()
/! S%lo tiene i*6ortania el al*a! Nada uenta a la lar4a, sino el ser7iio! A6arte su
*ente de todos los 6roble*as de su 6ersonalidad # los de aCuellos on Cuienes eli4i%
reorrer el a*ino de la 7ida en esta enarnai%n! Con&$e en sus al*as! )a4a # *anten4a
ontato on ellos 6or inter*edio de sus al*as, # no 6er*ita Cue lo 7enAa el es6ejis*o de
sus 6ersonalidades!!!
SI4nora usted Cue el aRadir la &uerAa de su al*a a la de ellos (sin tener en uenta el
as6eto &or*a) 6uede ener4etiAar a esas al*as 6ara Cue iniien una *a#or ati7idad
es6iritualT )er*ano *$o, al obser7ar estos aontei*ientos, no se sienta tentado a a#udar!
Deje Cue las 6ro6ias al*as inteli4entes, 6uras # a*orosas, se enar4uen de las
6ersonalidades! (58+..)
2! La a#uda Cue 6restan los dis$6ulos a aCuellos Cue estFn IFr*ia*ente
7inulados a ellos o la de aCuellos Cue se sienten orreta o err%nea*ente res6onsables,
a*bia on el 6ro4reso de una eta6a a otra! El uidado &$sio de nuestros seres Cueridos
6odrF # deberF 6ersistir en ierta *edida, aunCue el uidado de la *adre 6or el niRo no
debe 6ersistir hasta Cue sea adulto! NuiAFs ha#a*os ae6tado una res6onsabilidad (orreta
o err%nea), 6ero no debe ontrarrestar o *inar ualCuier res6onsabilidad Cue les
(92
orres6onda asu*ir! Nuestra 6ro6ia a#uda *ental debe estar sie*6re dis6onible, 6ero no
debe darse uando nuestra *ente estF o&usada 6or las dudas # los interro4antes, ni uando
e@iste un es6$ritu de r$tia! En &or*a uriosa la 6ro6ia res6onsabilidad es6iritual es la
Jlti*a Cue se reonoe, # la ai%n Cue se e*6rende debido a ese reonoi*iento, ta*bi?n
es lenta! Sin e*bar4o, en Jlti*o anFlisis, es la *Fs i*6ortante, 6orCue la 6ro6ia in&luenia
es6iritual 6uede ser duradera # 6oseer el 6oder de liberar a Cuienes a*a*os, *ientras Cue
las otras res6onsabilidades 86or estar relaionadas on la 6ersonalidad8 sie*6re aarrean
es6ejis*o # aCuello Cue no 6ertenee al reino del es6$ritu! (58+33E-)
(i) El E4o # el 0edio A*biente
(! La debida res6uesta al *edio a*biente darF 6or resultado la orreta relai%n
on el as6eto al*a, oulto en todas las &or*as, # 6roduirF orretas relaiones entre las
distintas 6artes de la estrutura ner7iosa interna, e@istente en todos los reinos de la
naturaleAa subhu*ana # su6erhu*ana! Esto es 6rFtia*ente desonoido, 6ero estF
siendo rF6ida*ente reonoidoP uando lle4ue a ser o*6robado # o*6rendido, se
desubrirF Cue en ello reside el &unda*ento de la her*andad # de la unidad! As$ o*o el
h$4ado, el oraA%n, los 6ul*ones, el est%*a4o # otros %r4anos del uer6o, &unionan #
e@isten inde6endiente*ente # sin e*bar4o estFn unidos # onetados en el uer6o,
*ediante el siste*a ner7ioso, as$ se desubrirF Cue tanto los or4anis*os o*o los reinos
de la naturaleAa tienen su 7ida # &uniones inde6endientes, # no obstante estFn oordinados
# orrelaionados 6or un a*6lio # o*6liado siste*a sensorio, deno*inado a 7ees el
al*a de todas las osas, el ani*a *undi, la onienia sub#aente! (+8/-)
/! =na de las ondiiones 6rini6ales Cue tiene Cue ulti7ar un dis$6ulo 6ara
6eribir el :lan # ser utiliAado 6or el 0aestro, es la soledad! En la soledad la rosa del al*a
&loreeP en la soledad 6uede hablar el Ho di7inoP en la soledad las &aultades # la 4raia del
Ho su6erior 6ueden arrai4arse # &loreer en la 6ersonalidad! En la soledad 6uede ta*bi?n el
0aestro aerarse e i*6ri*ir en el al*a serena los onoi*ientos Cue El trata de i*6artir,
la lei%n Cue debe ser a6rendida, el *?todo # el 6lan de trabajo Cue el dis$6ulo debe
a6tar! En la soledad se o#e el sonido! Los ;randes Seres tienen Cue trabajar 6or *edio de
instru*entos hu*anos, # el 6lan # la 7isi%n se hallan *u# entor6eidos 6or el &raaso de
tales instru*entos! (+8(95E.)
(j) El Al*a # la Salud
(! S%lo se on&$an estas &%r*ulas uando el estudiante sabe a6reiar
inteli4ente*ente el trastorno, o trastornos, Cue lo a&eta uando es a6aA de a6liar
onsiente*ente las &%r*ulas i*6artidas, sie*6re Cue su objeti7o sea altruista! Si su
&inalidad onsiste en eCui6arse 6ara 6restar ser7iio, en adCuirir 7eh$ulos saludables 6ara
lle7ar a abo *ejor el :lan de los ;randes Seres, # si no lo hae 6or el deseo de eludir la
en&er*edad 6ara su 6ro6io bene&iio, s%lo entones se le i*6artirFn las &%r*ulas # se le
darFn instruiones! Estas &%r*ulas atJan en one@i%n on la onienia e4oia! La
a&luenia de la 7ida desde el Dios interno, da 6or resultado 7eh$ulos sanos, de *anera Cue
s%lo es 6osible realiAar el trabajo uando la 6ersonalidad se &usiona on el E4o # la
6olariAai%n a*bia de lo in&erior a lo su6erior! Este *o*ento se aera 6ara *uhos! (/8
(/5)
/! Las 6ersonalidades de los Ka4otados 6ere4rinos en el Ca*inoL estFn real*ente
ansadas # a4otadas! En la atualidad, la hu*anidad estF *u# e@tenuada! Se han utiliAado
(9+
los 7eh$ulos de la 6ersonalidad durante *uhos ilos # su 6oder (en sentido 6ositi7o) se
7a 4astando, # a esa *eta se estF lle4ando! Durante lar4os ilos, los e&etos del al*a sobre
la 6ersonalidad &ueron ne4ati7os # el eCui6o 6ersonal onstitu#% la e@6resi%n 6ositi7a del
ho*bre es6iritual, 6or lo ual el onjunto in&erior de &uerAas o*ienAa a des4astarse, su
7ibrai%n a debilitarse #, debido a Cue 4ran 6arte de la onienia aJn se identi&ia on la
naturaleAa or6oral, el dis$6ulo es onsiente de la &ati4a, dolor, an4ustia # 6ro&undo
ansanio! La K&ati4a de la 6ersonalidadL de la raAa hu*ana, &ue 6arial*ente res6onsable
del e@esi7o o*6lejo de an4ustia, del senti*iento de in&erioridad # de la siol%4ia ansia
de liberai%n, induida 6or la 6resentai%n ristiana de la 7erdad!
A *edida Cue se 6ro4resa o*ienAa a a&luir el 4oAo del al*a a los 7eh$ulos
a4otados # ansados, # 4radual*ente to*a 6osesi%n la naturaleAa 6ositi7a del al*a!
Cuando diha naturaleAa es bastante &uerte # el ho*bre se desentraliAa su&iiente*ente,
6ersistirF la ualidad del al*a a 6esar de las li*itaiones &$sias, # la sensai%n interna de
ansanio serF uidadosa*ente anulada # onsiente e inteli4ente*ente trans*utada! Se
reonoerF la an4ustia de la 6ersonalidad, 6ero se harF un es&uerAo 6lani&iado 6ara
trasenderla! Este 6roeso de Kdi7ina i*6osii%nL atrae 4radual*ente &uerAa uradora, # la
salud 6er&eta onstituirF la reo*6ensa del iniiado, 6or el es&uerAo realiAado en al4una
7ida, 6ara 7i7ir o*o al*a # no s%lo sentir o*o 6ersonalidad! Esta di7ina a&luenia de la
ualidad e4oia de la 7ida, es la 7erdadera la7e 6ara la urai%n autoinduida! (585((E/)
2! El e@esi7o ?n&asis Cue las 6ersonas 6onen sobre las en&er*edades resulta
desonertante 6ara el al*a, 6ues oloa a la transitoria # onstante*ente *utable
naturaleAa &or*a, en una 6osii%n de indebida 6ree*inenia, *ientras Cue 8desde el Fn4ulo
del al*a8 las 7iisitudes del uer6o s%lo tienen i*6ortania en la *edida en Cue 6uedan
ontribuir a enriCueer la e@6erienia del al*a! ((38///)
+! La en&er*edad es un e&eto de la entraliAai%n bFsia de la ener4$a 7ital del
ho*bre!!! Donde estF en&oada la onienia del ho*bre, la ener4$a de 7ida reunirF all$ sus
&uerAas!!!
Cuando esa onienia se ha#a estabiliAado en la del al*a, habrF 6oas
en&er*edades, # los trastornos &$sios del 6aiente *u# e7oluionado serFn 7inulados
entones on el i*6ato Cue la ener4$a del al*a hae sobre un 7eh$ulo &$sio no
6re6aradoP en esta eta6a s%lo lo a&etarFn iertas en&er*edades 6rini6ales! No serF
suse6tible a las 6eCueRas dolenias # a las onstantes e insi4ni&iantes in&eiones Cue
on7ierten la 7ida del ho*bre o*Jn o subdesarrollado en *olesta # di&$il! ((38+9,E(9)
(I) El Al*a # la Curai%n
(! LEH (< Toda en&er*edad es el resultado de la inhibii%n de la 7ida del al*a!
Esto es 7erdad 6ara todas las &or*as de todos los reinos! El arte del urador onsiste en
liberar al al*a, a &in de Cue su 7ida 6ueda &luir a tra7?s del on4lo*erado de or4anis*os
Cue onstitu#en una &or*a deter*inada! ((38(+)
/! Toda en&er*edad (# esto es al4o onoido) es 6roduida 6or la &alta de ar*on$a
8desar*on$a entre el as6eto &or*a # la 7ida! ACuello Cue une la &or*a # la 7ida, o *Fs
bien el resultado de esta uni%n, deno*inada al*a, el Ho en lo Cue res6eta a la hu*anidad,
# el 6rini6io inte4rador, en lo Cue onierne a los reinos subhu*anos! Las en&er*edades
a6areen donde no ha# alinea*iento entre estos di7ersos &atores, el al*a # la &or*a, la
(95
7ida # su e@6resi%n, las realidades subjeti7a # objeti7a! En onseuenia, es6$ritu # *ateria
no estFn libre*ente relaionados entre s$! Esto es un *odo de inter6retar la :ri*era Le#!
((38(,)
2! Cuando el 6ensa*iento hu*ano in7ierta las idea o*unes res6eto a las
en&er*edades, # las ae6te o*o un heho natural, el ho*bre o*enAarF a a6liar la le# de
liberai%n, orretos 6ensa*ientos, Cue onduirF a la no8resistenia! Atual*ente, 6or el
6oder de su 6ensa*iento diri4ido # su intenso anta4onis*o haia la en&er*edad, s%lo
tiende a 7i4oriAar la di&iultad! Cuando reoriente su 6ensa*iento haia la 7erdad # el al*a,
las en&er*edades del 6lano &$sio o*enAarFn a desa6areer! Esto serF e7idente al estudiar
*Fs adelante el *?todo de e@tir6arlas! La en&er*edad e@iste! Las &or*as en los reinos de
la naturaleAa areen de ar*on$a # no estFn alineadas on la 7ida in*anente! En todas
6artes e@isten en&er*edad # orru6i%n # la tendenia a la disolui%n! Elijo *is 6alabras
on uidado! ((38/9)
+! =n *?todo su6erior # nue7o onsiste en lla*ar a la 6ro6ia al*a del ho*bre 6ara
Cue iniie una ati7idad 6ositi7a! La 7erdadera # &utura urai%n se e&etuarF uando la
7ida del al*a 6ueda &luir sin i*6edi*ento ni obstFulo a tra7?s de ada as6eto de la
naturaleAa &or*a, 6udiendo entones 7italiAarla on su 6otenia # ta*bi?n eli*inar esas
on4estiones # obstruiones Cue son &uente &rut$&era de en&er*edades! ((38/2)
5. Dos 6alabras resu*en la ati7idad de urador< Magnetis$o ! Aadia&in!!!
RE;LA =N1< El urador debe tratar de 7inular su al*a, oraA%n, erebro #
*anos! As$ 6uede 7erter la &uerAa 7ital uradora sobre el 6aiente! Esto es tra%a7o
$agn9ti&o. :uede urar la en&er*edad o areentar el estado *ali4no, de auerdo al
onoi*iento del urador!
El urador debe tratar de 7inular su al*a, erebro, oraA%n # e*anai%n Furia!
As$ su 6resenia 6uede nutrir la 7ida del al*a del 6aiente! Este es tra%a7o de
irradia&in. Las *anos no son neesarias! El a*or des6lie4a su 6oder! El al*a del
6aiente, a tra7?s de la res6uesta de su aura, res6onde a la irradiai%n del aura del
urador, inundada on la ener4$a del al*a! ((38/2)
.! Las ondiiones indeseables se las onsidera o*o resultado de la &alta de
ontato # ontrol 6or el al*a! Al 6aiente (si 6uedo do*inarlo as$) se le enseRa a a6artar
sus ojos # onseuente*ente su ateni%n de s$ *is*o, de sus senti*ientos, o*6lejos,
ideas &ijas # 6ensa*ientos indeseables, # a en&oarlos en el al*a, la di7ina realidad dentro
de la &or*a, # en la onienia r$stia!
Esto bien 6odr$a deno*inarse el 6roeso de sustituir ient$&ia*ente aCuello Cue
hasta ahora aa6araba la ateni%n 6or un nue7o inter?s dinF*ioP 6one en ati7idad
&unionante un &ator olaborador u#a ener4$a arre*ete a tra7?s de la 7ida in&erior de la
6ersonalidad # arrastra todas las err%neas tendenias siol%4ias, o*6lejos indeseables,
onduentes a err%neos aera*ientos a la 7ida! Esto e7entual*ente re4enera la 7ida
*ental o de 6ensa*iento, de *anera Cue el ho*bre lle4a a ser ondiionado 6or el reto
6ensar, bajo el i*6ulso o la ilu*inai%n del al*a! Esto 6rodue Kel 6oder dinF*io
e@6ulsor de un nue7o a&etoL! Las anti4uas ideas "i7as, de6resiones # *iserias, los 7iejos
deseos obstauliAantes, todo desa6aree # el ho*bre Cueda libre o*o al*a # a*o de sus
6roesos 7itales! ((38,5E.)
(9.
3! En el se4undo aso toda la ener4$a 6ro7iene del al*a, 6ero en el 6ri*ero toda la
ener4$a es si*6le*ente 7ida, atuando on deter*inada orientai%n!
Res6eto a la 6arte Cue dese*6eRa el a*or en el 6roeso de urai%n, dir? Cue<
A*or es la e@6resi%n de la 7ida de Dios 0is*oP a*or es la &uerAa oherente Cue renue7a
todas la osas (Cuisiera Cue re&le@ionen sobre esta &rase) # a*or es todo lo Cue es. La
6rini6al arater$stia Cue establee la di&erenia entre la ener4$a del al*a # la &uerAa de la
6ersonalidad, tal o*o se a6lia en la urai%n, reside en la Aona donde se a6liCue #
e@6rese el a*or! La &uerAa de la 6ersonalidad es e*oional, 6lena de senti*iento # 8uando
se la e*6lea8 la 6ersonalidad es sie*6re onsiente de s$ *is*a o*o uradora # el entro
dra*Ftio del esenario donde ha# dos atores, el urador # el Cue debe ser urado! La
ener4$a del al*a atJa inonsiente*ente # es *anejada 6or Cuienes estFn en ontato on
sus al*as #, en onseuenia, desentraliAadosP ellos se hallan K&uera del esenarioL, si
6uedo e*6lear esta &rase, dediados o*6leta*ente al a*or, ati7idad # 6ro6%sito
4ru6ales! ((38/.+E5)
(l) El E4o # las FuerAas Ne4ras
Los )er*anos Ne4ros son 8nuna lo ol7iden8 #er$anos eCui7oados #
desarriados, aunCue hijos del *is*o :adre, Cue se han e@tra7iado en lejanas tierras! El
a*ino de retorno serF lar4o 6ara ellos, 6ero la *iseriordia de la e7olui%n,
ine7itable*ente, los obli4arF a 7ol7er 6or el sendero de retorno en ilos distantes! Nuien
sobree@ite la *ente onreta # onsienta errarse ontinua*ente a lo su6erior, orre el
6eli4ro de des7iarse 6or el sendero de la iACuierda! 0uhos son los Cue se des7$an as$,
6ero!!! 7uel7en sobre sus 6asos # e7itan o*eter los errores en el &uturo, as$ o*o el niRo
Cue se Cue*a una 7eA, e7ita aerarse al &ue4o! El ho*bre Cue 6ersiste, a 6esar de las
ad7ertenias # del dolor, es el Cue &inal*ente se on7ierte en un her*ano de la osuridad!
Al 6rini6io, el E4o luha denodada*ente 6ara i*6edir Cue la 6ersonalidad se desarrolle
de esta *anera, 6ero las de&iienias del uer6o ausal (no ol7iden Cue nuestros 7iios no
son *Fs Cue nuestras 7irtudes *al e*6leadas) hae Cue ?ste se deseCuilibre # desarrolle
e@esi7a*ente en un solo sentido # est? lleno de hueos # brehas all$ donde deber$an
hallarse las 7irtudes!
El her*ano ne4ro no se siente unido a su es6eieP s%lo 7e 6ersonas Cue han de ser
e@6lotadas 6ara sus 6ro6ios &ines! Esta es, en 6eCueRa esala, la *ara de aCuellos Cue, a
sabiendas o no, son sus instru*entos! No res6etan a 6ersona al4unaP onsideran a todos los
ho*bres o*o 6resa le4$ti*aP e*6lean a ualCuiera 6ara lle7ar adelante sus 6ro6%sitos, #
6or todos los *edios a su alane, orretos o inorretos, 6rouran destruir toda o6osii%n
# adCuirir uanto desean 6ara su #o 6ersonal!
El her*ano ne4ro no tiene en uenta el su&ri*iento Cue 6uede oasionar, ni se
6reou6a de la a4on$a *ental Cue 6odr$a ausar en su ad7ersarioP 6ersiste en sus 6ro6%sitos
# no los abandona, aunCue daRe a al4uien, sea ho*bre, *ujer o niRo, on tal Cue sus
6ro6ios &ines se u*6lan! No ha# Cue es6erar o*6asi%n de Cuienes se o6onen a la
)er*andad de la LuA!!!
Con &reuenia, el her*ano ne4ro se dis&raAa de a4ente de la luA, 6resentFndose a
*enudo o*o *ensajero de los diosesP 6ero 6ara se4uridad de ustedes, les dir? Cue Cuien
atJe 4uiado 6or el E4o obtendrF lara 6ere6i%n # esa6arF al en4aRo! (/8(9.E-)
(93
(*) El Al*a # el Ser7iio
(! NuiAFs 6re4unte Cu? ser7iio 6restarF< eso her*ano *$o lo sabrF durante la
*editai%n! No *e orres6onde deirle Cu? ati7idad dese*6eRarF su 6ersonalidad, se lo
dirF su 6ro6ia al*a! (585/.)
/! 0uhos se 6reou6an de*asiado de lo Cue tratan de haer, de su 6ro6io
desarrollo, de su a6aidad 6ara a#udar o no, *anejando al *is*o tie*6o # en &or*a
inadeuada, el 6roble*a del 6ro6io desa6eribi*iento # la total dediai%n al se*ejante!
Les resulta *Fs i*6ortante 6re4untarse< KSCu? esto# a6rendiendoTL # KSestarF satis&eho el
0aestro on*i4oTL, en lu4ar de KSCu? 6uedo #a&er:.. Cuando al ser7ir laboriosa*ente al
4?nero hu*ano se ol7iden de s$ *is*os # de *$, entones estar? satis&eho on ustedes!
El ser7iio es un 6roeso ient$&io, el ual e@i4e la 6lena e@6resi%n de los 6oderes
del al*a en el 6lano &$sio, # ta*bi?n es la ausa de una *ani&estai%n di7ina, o lo Cue
ustedes deno*inan enarnai%n di7ina! Si un ho*bre 6resta en realidad ser7iio,
inde&etible*ente se 7aldrF de todos los reursos de &uerAa # luA es6irituales, # de la
sabidur$a # del 6oder diretriA de su al*a, 6orCue la tarea Cue debe realiAar es sie*6re
de*asiado 4rande 6ara la 6ersonalidad! Al4unos de los *Fs destaados ser7idores del
*undo son ho*bres # *ujeres Cue estFn *u# era de la BerarCu$a es6iritual, trabajan bajo
Su direi%n, ins6irai%n e i*6resi%n, no onoen el deno*inado esoteris*o ni reonoen
a la BerarCu$a (en su onienia erebral) # desonoen a Sus Co*6onentes, los 0aestros
de Sabidur$a! (.82/E2)
2! Considere todo lo suedido o*o un entrena*iento es6eial, Cue 6odr$a
deno*inarse Kentrena*iento bFsioL 6ara lle7ar a abo, de auerdo al 6lan, su &uturo
ser7iio iniiFtio, ele4ido 6or su al*a! No se lo i*6use #o!!! ta*6oo otro &ator, e@e6to
su al*a! (.85.-)
+! La Cien&ia del +eri&io... A *edida Cue 6rosi4ue la uni%n entre el al*a # la
6ersonalidad, # el onoi*iento del :lan # la luA del al*a a&lu#en a la onienia del
erebro, el resultado nor*al es la subordinai%n de lo in&erior a lo su6erior! Es atributo
natural del al*a identi&iarse on los 6ro6%sitos # 6lanes 4ru6ales! A *edida Cue se realiAa
esta identi&iai%n en los ni7eles del al*a # de la *ente, se 6rodue la orres6ondiente
ati7idad en la 7ida 6ersonal, ati7idad a la ual le da*os el no*bre de ser7iio! Ser7ir es
la 7erdadera ienia de la reai%n, # onstitu#e un *?todo ient$&io 6ara estableer la
ontinuidad! ((/8(9,)
5! De&inir 2+eri&io. no es &Fil! Se ha intentado in&inidad de 7ees de&inirlo de
auerdo al onoi*iento Cue 6osee la 6ersonalidad! En &or*a bre7e, el ser7iio 6uede
de&inirse o*o el e&eto es6ontFneo del ontato on el al*a, el ual es tan de&inido #
estable Cue la 7ida del al*a 6uede a&luir al *eanis*o Cue el al*a debe obli4atoria*ente
e*6lear en el 6lano &$sio! As$ 6uede e@6resarse la naturaleAa de esa al*a en el *undo de
los asuntos hu*anos! El ser7iio no es una ualidad ni una ai%n, ta*6oo una ati7idad
Cue la 4ente debe realiAarla es&orAada*ente, ni un *?todo 6ara sal7ar al *undo! Debe
a6tarse on laridad esta di&erenia, de lo ontrario serF err%nea la atitud Cue ado6te*os
res6eto a esta trasendental de*ostrai%n del ?@ito Cue ha obtenido la hu*anidad en el
6roeso e7oluti7o! Ser7ir es una *ani&estai%n de la 7ida! Es un anhelo del al*a # es tanto
un i*6ulso e7oluti7o del al*a o*o el instinto de auto6reser7ai%n, o la re6rodui%n de
(9-
la es6eie es la de*ostrai%n del al*a ani*al! Este es un enuniado de 4ran i*6ortania!
Es un instinto del al*a, si 6ode*os e*6lear una e@6resi%n tan inadeuada #, 6or lo tanto,
innato # 6euliar al desarrollo del al*a! Constitu#e la arater$stia sobresaliente del al*a,
as$ o*o el deseo es la arater$stia sobresaliente de la naturaleAa in&erior! Es un deseo
4ru6al, as$ o*o en la naturaleAa in&erior e@iste el deseo 6ersonal! Es el i*6ulso haia el
bien 4ru6al! :or lo tanto, no 6uede ser enseRado ni i*6uesto sobre 6ersona al4una o*o
e7idenia deseable de la as6irai%n, Cue atJa desde a&uera # estF basada en la teor$a del
ser7iio! Es senilla*ente el 6ri*er e&eto 7erdadero Cue se e7idenia en el 6lano &$sio,
de Cue el al*a o*ienAa a e@6resarse e@terna*ente!
Ni la teor$a ni la as6irai%n harFn ni 6odrFn haer de un ho*bre un 7erdadero
ser7idor! ((58(9.E3)
.! Estas le#es del al*a (# la Le# del Ser7iio no es una e@e6i%n) se *ani&iestan
ine7itable*ente de dos *aneras!
:ri*ero, tienen e&etos sobre el indi7iduo! Esto suede uando se ha heho en
&or*a de&inida ontato on el al*a # su *eanis*o o*ienAa a res6onder! Se e7idenia
#a entre los estudiantes esot?rios dise*inados en el *undo, 6ues han lle4ado al 6unto en
Cue el 7erdadero ser7idor 6uede salir de sus &ilas # de*ostrar Cue ha estableido ontato
on el al*a!
Se4undo, las le#es del al*a o*ienAan a 6roduir un e&eto 4ru6al en la hu*anidad
# a in&luir en la raAa de los ho*bres en su totalidad! Este e&eto tiene un 6areido on el
re&lejo de la onienia su6erior en la naturaleAa in&erior, 6or eso, en la atualidad, se busa
on tanto ah$no d%nde 6oder ser7ir # se realiAan tantos es&uerAos &ilantr%6ios! Sin
e*bar4o, todo ello estF 6ro&unda*ente oloreado 6or la 6ersonalidad #, on &reuenia,
6rodue *uho daRo, 6orCue la 4ente 6roura i*6oner sus ideas sobre %*o ser7ir #
ta*bi?n sus t?nias 6ersonales a otros as6irantes! NuiAF sean sensibles a la i*6resi%n,
6ero inter6retan err%nea*ente la 7erdad # son in&luidos 6or los objeti7os de la
6ersonalidad! Deben a6render a 6oner el ?n&asis sobre el ontato on el al*a #
&a*iliariAarse on la 7ida e4oia # no sobre el as6eto &or*a del ser7iio! Nuisiera 6edirles
a Cuienes res6onden a estas ideas # son sensibles a la i*6resi%n del al*a (Cue inter6retan a
*enudo err%nea*ente la 7erdad # son in&luidos 6or los objeti7os de la 6ersonalidad) Cue
6on4an el ?n&asis sobre el ontato on el al*a # no en el as6eto &$sio del ser7iio! La
ati7idad del as6eto &$sio realiAa la a*bii%n 6ersonal, # los en7uel7e en el es6ejis*o del
ser7iio! Al 6oner uidadosa ateni%n en lo esenial del ser7iio 8el ontato on el al*a8,
?ste serF e@6resado en &or*a es6ontFnea, en l$neas orretas # darF *uhos &rutos! El
ser7iio altruista # la 6ro&unda a&luenia de la 7ida es6iritual de*ostrada Jlti*a*ente en el
trabajo *undial, es un es6eranAado indiio! ((58(93E-)
3! Cuando el #o 6ersonal in&erior se subordina a los rit*os su6eriores # obedee a
la nue7a Le# del Ser7iio, entones la 7ida del al*a o*ienAa a &luir a tra7?s del ho*bre #
lle4a a los de*FsP el e&eto Cue 6rodue en su &a*ilia # en su 4ru6o in*ediato se
de*uestra en real o*6rensi%n # en 6restar 7erdadera a#uda! A *edida Cue se a6liCue esa
orriente de 7ida a&luirF on *Fs &uerAa # se e@tenderF desde el 6eCueRo 4ru6o &a*iliar
irundante hasta Cuienes se hallan en las in*ediaiones! Entones se hae 6osible una
a*6lia serie de ontatos hasta Cue, o6ortuna*ente (si han 7i7ido 7arias 7idas in&luidos
6or la Le# del Ser7iio), el e&eto de la 7ida a&lu#ente 6uede lle4ar a ser naional #
*undial! :ero esto no debe ser 6laneado # ta*6oo se luharF 6ara i*6onerlo o*o un &in
(9,
en s$ *is*o! SerF una e@6resi%n natural de la 7ida del al*a, adCuiriendo &or*a #
orientai%n de auerdo al ra#o a Cue 6ertenee el ho*bre # a la e@6resi%n de su 7ida
6asada, # estarF oloreada # ordenada 6or las ondiiones a*bientales 8de tie*6o, 6er$odo,
raAa, edad! SerF una orriente 7i7iente # una ai%n es6ontFnea, # la 7ida, el 6oder # el
a*or de*ostrados, 6ro7enientes de los ni7eles del al*a, tendrFn una &uerAa 6oderosa #
atrati7a sobre las unidades del 4ru6o on las uales el dis$6ulo 6uede entrar en ontato
en los tres *undos de e@6resi%n del al*a! No e@isten otros *undos, atual*ente, donde el
al*a 6ueda e@6resarse a s$ *is*a! Nada 6uede i*6edir o detener el 6oder de esta 7ida de
ser7iio natural # a*oroso, e@e6to en esos asos en Cue se entro*ete la 6ersonalidad! El
ser7iio, tal o*o lo entienden los Instrutores del as6eto interno de la 7ida, es ter4i7er8
sado # alterado # lue4o se on7ierte en intro*isi%nP se trans&or*a en a*bii%nP se realiAa
el es&uerAo a &in de Cue otros sir7an en la &or*a Cue nosotros ree*os Cue debe ser7irse, #
se truea en a*or al 6oder, Cue obstauliAa el 7erdadero ser7iio en 7eA de on7ertirlo en
a*or a nuestros se*ejantes! E@iste una eta6a 6eli4rosa en toda 7ida uando se a6ta la
teor$a del ser7iio # se reonoe la le# su6eriorP entones la ualidad i*itadora de la
6ersonalidad, su naturaleAa si*iesa # el anhelo Cue 6ro6oriona la as6irai%n de 4rado
su6erior, 6ueden &Fil*ente on&undir la teor$a on la realidad, # las aiones e@ternas de
la 7ida de ser7iio on la natural # es6ontFnea a&luenia de la 7ida del al*a a tra7?s de su
*eanis*o de e@6resi%n! ((58(9,E(9)
-! Cuando se nos die 8e*6leando t?r*inos de la ienia oultista8 Cue debe*os
ser7ir # obedeer, no nos interesa! No obstante, ser7ir es el *?todo, por e?&elen&ia, 6orCue
des6ertar el entro ard$ao # obedeer, son i4ual*ente 6oderosos 6ara e7oar de los dos
entros de la abeAa la res6uesta al i*6ato de la &uerAa del al*a # uni&iarlos en un s%lo
a*6o de reonoi*iento del al*a! ]CuFn 6oo o*6renden los ho*bres el 6oder de sus
anhelos^ +i el an#elo de satis"a&er el deseo es "unda$ental en la ida de la "or$a del
#o$%re, el an#elo de serir es si$ilar$ente "unda$ental para el al$a del #o$%re. Esta
a&ir*ai%n es una de las *Fs i*6ortantes de esta 6arte del tratado! )asta ahora raras 7ees
ha sido satis&eha! Sin e*bar4o, sie*6re estF 6resente hasta en los ti6os de seres hu*anos
*Fs indeseables, # sur4e en los *o*entos *Fs ruiales del destino o de la i*6eriosa
neesidad, o su6re*a di&iultad! El oraA%n del ho*bre es sano, 6ero, 6or lo 4eneral, estF
ador*eido!
]Ser7ir # obedeer al al*a^ Esta es la onsi4na de la 7ida del dis$6uloP 6alabras
Cue han sido distorsionadas 6or la 6ro6a4anda &anFtia Cue han heho sur4ir &%r*ulas de
&iloso&$a # teolo4$a reli4iosas, &%r*ulas Cue han 7elado al *is*o tie*6o la 7erdad!
Ade*Fs &ueron 6resentadas 6ara Cue el ho*bre las onsidere o*o de7oi%n a la
6ersonalidad # obedienia a los 0aestros # l$deres, en 7eA de ser7ir # obedeer al al*a Cue
e@iste en la totalidad! Sin e*bar4o, la 7erdad e*er4e onstante*ente, # debe ine7ita8
ble*ente triun&ar! =na 7eA Cue el as6irante en Sendero de :robai%n ha tenido una
7islu*bre de ellos (no i*6orta uan insi4ni&iante sea) la le# del deseo, Cue lo ha re4ido
durante ?6oas, darF lu4ar lenta # se4ura*ente a la Le# de Re6ulsi%n Cue lo liberarF a su
debido tie*6o de la esla7itud del no8#o! Esto lo onduirF a 6ratiar la disri*inai%n #
el desa6asiona*iento, arater$stias del ho*bre Cue estF en el a*ino de la liberai%n!
Reorde*os, 6or lo tanto, Cue la disri*inai%n basada en la deter*inai%n de ser libre #
el desa6asiona*iento Cue india un oraA%n dur%, a6risionarFn al as6irante en un asar%n
ristaliAado, *uho *Fs di&$il de ro*6er Cue la 6risi%n nor*al de la 7ida del ho*bre
e4o$sta o*Jn! Este deseo es6iritual e4o$sta es 6or lo 4eneral el *a#or 6eado de los seudo
esot?rios, # debe e7itarse *u# uidadosa*ente! :or lo tanto, el Cue es inteli4ente se
dediarF a ser7ir # a obedeer! ((58(2(E/)
((9
(n) El Al*a # la Edad A7anAada
Si 6er*anee &ir*e, on el ojo # el oraA%n abiertos # dis6uesto a res6onder a
todos aCuellos on Cuienes entra en ontato, se le abrirF la 6uerta haia un ser7iio
reno7ado # 6odrF realiAar *uho!!! No deson&$e de s$ *is*o, si4a adelante! Su a*6o de
ser7iio estF a su alrededor!
El 6roble*a de todos los Cue 6asaron 6or los &ue4os de la Renuniai%n # reorren
el a*ino de la hu*anidad # son onsientes de la 4randeAa del al*a # al *is*o tie*6o
dejaron atrFs la ju7entud, es en&rentar las Jlti*as d?adas de su 7ida on o*6rensi%n, sin
te*er las li*itaiones &$sias! 0uhos, en los Jlti*os aRos de su 7ida, 7i7en, 6iensan #
atJan en tal &or*a Cue el al*a a6arta su ateni%n! De esta *anera s%lo la 6ersonalidad
6er*anee! A Cuienes 6asaron el *edio si4lo, les dir$a< ha4an &rente al &uturo on el *is*o
4oAo Cue en la ju7entud, 6ero on la utilidad adiional de saber Cue 6oseen la sabidur$a de
la e@6erienia, el 6oder 6ara o*6render # Cue nin4una li*itai%n &$sia 6uede i*6edir al
al*a la e@6resi%n # el ser7iio Jtiles!
Nuisiera reordarles al4o Cue 4eneral*ente se ol7ida< es *uho *Fs &Fil 6ara el
al*a e@6resarse 6or inter*edio de un uer6o e@6eri*entado # de edad, Cue 6or inter*edio
de uno jo7en e ine@6erto, sie*6re Cue no ha#a nin4Jn or4ullo ni deseo e4o$sta, sino un
deseo de a*or # ser7iio! (58+29E()
(o) El Al*a # el E*6leo de las :alabras de :oder
(! Las :alabras de :oder (esto ta*bi?n ataRe al 10) tienen su ori4en en el se4undo
ra#o, Cue es el de la *ani&estai%n de la onienia, # estFn destinadas a ser e$pleadas por
el al$a, 6orCue es la e@6resi%n del se4undo as6eto de la di7inidad, # s%lo ella 6uede
e*6lear real*ente estas :alabras # sonidos # 6roduir los resultados deseados, Cue estFn
sie*6re de auerdo al :lan di7ino! A *enudo ol7idan Cue deben ser e*6leadas 6or el al*a
en &or*a dinF*ia, in7olurando el sensato reonoi*iento del aspe&to oluntad. La ;ran
In7oai%n, el 10 # todas las :alabras de :oder, deben sur4ir del al*a (u#a naturaleAa es
a*or # u#o 6ro6%sito es Jnia*ente el bien 4ru6al), a6o#ada # Koulta*ente i*6ulsadaL
(tradui%n de una idea oulta asi intraduible) 6or el dinF*io as6eto de la 7oluntad,
e@terioriAado sobre una orriente de sustania *ental 7i7iente e ilu*inada o*o una &or*a
*ental inte4rada! En onseuenia, este 6roeso 6one en ati7idad la 7oluntad, el a*or # la
inteli4enia del ho*bre Cue e*6lea tales 6alabras # &%r*ulas! Sin e*bar4o,
&reuente*ente se 6rodue un hiato uando el ho*bre ha inte4rado en s$ *is*o estos tres
&atores ontrolantes, hasta donde 6uede realiAarlo en su eta6a 6artiular de e7olui%n!
Todo lo Cue ha lo4rado haer es retener en el 6lano *ental una &or*a *ental reada, 6ero
no lo4ra haer sentir su 6resenia en el 6lano &$sio ni obtener resultados deseados, 6orCue
su erebro (el entro in&erior de ree6i%n # distribui%n dentro de la abeAa) es ina6aA de
desarrollar la ati7idad dual neesaria, teniendo onienia de la inteni%n, del si4ni&iado
# del 6ro6%sito de la &%r*ula e*6leada #, al *is*o tie*6o, lle7ar a abo la tarea de en7iar
el 6oder, oulto aunCue i*6artido 6or las :alabras o sonidos! A*bas ati7idades deben
realiAarlas si*ultFnea*ente el al*a en su 6ro6io 6lano 6or inter*edio de la *ente # del
erebro! Nue7a*ente tene*os aCu$ uno de los objeti7os de todo trabajo de *editai%n,
sobre el ual no se hae hina6i?, 6orCue es un aontei*iento orrelati7o # no un
objeti7o! :or lo tanto, la e&eti7idad de6ende de la o*6rensi%n de los hehos Cue ante8
(((
eden # de la inte4rai%n entrenada # desarrollada entre el al*a, la *ente, el deseo, el
erebro # la :alabra hablada o el sonido!
Lo Cue aCu$ di4o no s%lo se re&iere al e*6leo de la ;ran In7oai%n sino ta*bi?n al
e*6leo diario # onstante de la :alabra Sa4rada, 6or los estudiantes # as6irantes oultistas
en su *editai%n otidiana, 6ues 6odr$an a*biar sus 7idas, reorientar su 6ro6%sito #
en&oCue de la 7ida # lo4rar el desen7ol7i*iento # e@6ansi%n es6irituales, si e*6learan el
10 o*o es debido! ((28(/+E5)
/! S%lo 6ueden e*6lear e&iaA*ente las &%r*ulas Cuienes 7i7en, atJan, 6iensan #
sienten o*o al*as, lo Cue sie*6re si4ni&ia haerlo 4ru6al*ente!
Sin e*bar4o, e@isten en todos los 6a$ses aCuellos Cue rF6ida*ente 7an siendo
onsientes del al*a o*o &ator ontrolador de la onienia, Cue res6onden
areentada*ente a los asuntos # a las ondiiones *undiales o*o al*as # Cue, en
onseuenia, 6ueden ser entrenados 6ara trabajar en el 6lano &$sio! Cuando esto suede,
6ueden i*6artirse los *Fntra* # al4unas de estas 6alabras de :oder, e instituir esa nue7a #
6oderosa ati7idad Cue lle7arF a la BerarCu$a # a la )u*anidad, o*o ta*bi?n a Sha*balla
# a iertas 4randes FuerAas inter6lanetarias o solares, ade*Fs de 4randes ener4$as
%s*ias, a una olaborai%n onsiente # direta!!!
El objeti7o de estos 6roesos de in7oai%n es entre otros!!! in7oar el al*a de la
hu*anidad # e@6resarla *Fs libre*ente en el 6lano &$sio, lo ual 6uede realiAarse de dos
*aneras<
a! Esti*ulando las al*as de los ho*bres de todas 6artes, areentando la
a&luenia del 6rini6io r$stio de a*or, Cue se e@6resarF o*o
o*6rensi%n, buena 7oluntad, olaborai%n # 6aA *undiales!
b! Estableiendo dentro de la hu*anidad *is*a, una 7ibrai%n de tal
6otenia Cue atraerF *a4n?tia*ente una res6uesta de la atenta #
e@6etante BerarCu$a # traerF una relai%n *uho *Fs estreha #
ta*bi?n &ons&iente entre los dos entros 6lanetarios, la BerarCu$a # la
)u*anidad! ((28(/3E-)
2! Nuestro deber onsiste en a6render a entrar orreta*ente en ontato on la
BerarCu$a, 6or inter*edio de nuestras 6ro6ias al*as, e*6lear orreta*ente la ;ran
In7oai%n o*o al*as # res6onder orreta*ente # ser sensibles a los e&etos resultantes!
((28(23)
/3! EL :RINCI:I1 C1NSTR=CT1R DE F1R0AS
Ciertas 6re*isas bFsias de la Sabidur$a Eterna son<
(! El al*a es el 6rini6io onstrutor de &or*as, Cue 6rodue atrai%n # ohesi%n!
/! Esta al*a es un as6eto o ti6o de ener4$a Cue se di&erenia de la *ateria *is*a!
((/
2! El Fto*o ha sido reonoido o*o una unidad de ener4$a, 6ero hasta ahora no ha
sido aislada la ener4$a Cue i*6ele a los Fto*os haia on4lo*erados Cue
deno*ina*os or4anis*os # &or*as! Los *$stios del *undo ient$&io lo
6eribirFn # en la 6r%@i*a 4enerai%n trabajarFn 6ara de*ostrarlo! Este ti6o de
ener4$a, la del as6eto onstrutor de &or*as de la *ani&estai%n, ori4ina todo
trabajo *F4io, # esta ener4$a, en los di&erentes reinos de la naturaleAa 6rodue
&or*a, &i4ura, es6eie, lase, ti6o # las di&ereniaiones Cue *aran # distin4uen
los *illares de &or*as a tra7?s de las uales la 7ida *is*a se *ani&iesta! La
ualidad de la ener4$a 6rodue la antidad de &or*asP la luA es la ausa de Cue
a6areAan en la onienia de la raAa las hetero4?neas &i4uras Cue 6ueden asu*ir
los on4lo*erados de Fto*os!
+! Este ti6o de ener4$a Cue 6rodue &i4uras, &or*as # or4anis*os oherentes, en
todos los reinos de la naturaleAa, no es el 6rini6io 7ida! El 6rini6io 7ida no serF
reonoido ni desubierto hasta Cue el al*a, o 6rini6io Cue otor4a ualidad, el
onstrutor de las &or*as, sea a su 7eA estudiado, reonoido e in7esti4ado!
5! Esto serF 6osible uando el ho*bre en &or*a *Fs onsiente se ha4a ar4o de su
herenia di7ina #, al trabajar o*o al*a # ontrolar su *eanis*o (&$sio,
e*oional # *ental), 6ueda trabajar onsiente*ente en ar*on$a on el al*a de
todas las &or*as!
Lo antediho 6odrF alanAarse Jnia*ente uando la raAa a6te la hi6%tesis
*enionada # la reonoAa o*o 6osibilidad, # trate de de*ostrar o re&utar, la realidad del
&ator al*a, Cue reside tras su estrutura o uer6o de *ani&estai%n! Todos los 4randes
ient$&ios # trabajadores en el reino de la naturaleAa objeti7a han trabajado o*o al*as, #
los *Fs sor6rendentes desarrollos en el reino de la &$sia # de la Cu$*ia, o*o en otros
setores del onoi*iento hu*ano, tu7ieron lu4ar uando el trabajador en deter*inado
a*6o se ha aboado on &e a &or*ular al4una hi6%tesis, e in7esti4ar # aelerar su trabajo,
eta6a tras eta6a, hasta entrar en ontato on un as6eto de la 7erdad aJn no &or*ulado 6or
el ho*bre! Lue4o, habiendo 6enetrado en un nue7o reino del 6ensa*iento, to*a, *ediante
su intuii%n, el onoi*iento desubierto all$ # lo &or*ula de tal *anera Cue 6or *edio de
la teor$a, del 6rini6io, del e@6eri*ento # de a6aratos *eFnios, se on7ierte en 6ro6iedad
del 4ru6o # a su debido tie*6o es o*6rendido # utiliAado 6or el *undo! :ero en su
4?nesis ha sido trabajo *$stio, basado en la intuii%n *$stia! (+8/+/E2)
/-! EL :R1:OSIT1 DE LA >IDA E;1ICA
(! El E4o en su 6ro6io 6lano # en 6eCueRa esala re6ite la ai%n del Lo4os!
Constru#e iertas &or*as on deter*inado &inP reJne ierto *aterial # as6ira a ierta
onsu*ai%n, Cue serF la resultante del *aterial reunido, 7ibrando a ierto rit*o, re4ido en
deter*inada 7ida 6or iertas re4las # 6ersi4uiendo un objeti7o deter*inado 6no todos los
o%7etios posi%les.
Cada 6ersonalidad es, res6eto al E4o, lo Cue el siste*a solar 6ara el Lo4os!
Constitu#e su a*6o de *ani&estai%n, # el *edio 6or el ual obtiene un objeti7o
de*ostrable! Este 6ro6%sito 6uede ser la adCuisii%n de la 7irtud, 6a4ando el 6reio de los
7iios, o la a6aidad o*erial, luhando 6or 6ro7eer las neesidades de la 7idaP ta*bi?n
6uede ser el desarrollo de la sensibilidad *ediante las re7eladoras rueldades de la
((2
naturaleAaP la adCuisii%n de la abne4ada de7oi%n 6ara satis&aer las neesidades de los
Cue de6enden de uno, o la trans*utai%n del deseo 6or la *editai%n 6ratiada en el
sendero! Cada al*a debe desubrirlo 6or s$ *is*a! Lo Cue trato de inularles es Cue
e@iste ierto 6eli4ro inidental a este *is*o &ator! :or eje*6lo, si al adCuirir la a6aidad
*ental de *editar, el estudiante no alanAa lo Cue 7ino a adCuirir uando enarn%, el
resultado no onstituirF un bene&iio, sino un desarrollo desi4ual # la *o*entFnea 6?rdida
de tie*6o!
Si no satis&ae los deseos del E4o, sino Cue des6erdiia la o6ortunidad, su&re
4rande*ente, # en la si4uiente 7ida neesitarF un esenario si*ilar, un est$*ulo *Fs &uerte
# un K$rulo in&ranCueableL *Fs estreho, hasta u*6lir la 7oluntad de su E4o! (/8--E,)
/! El al*a no tiene un destino indi7idual, sino Cue estF su*er4ida en el =no! Su
destino es el del 4ru6o # el del Todo, su deseo es la elaborai%n del 4ran :lan, # su
7oluntad, la 4lori&iai%n del Lo4os enarnado! (+8/(5)
2! Los seres hu*anos son 6ro6ensos a 6reou6arse, 6rini6al*ente, de sus
relaiones 4ru6ales su6eriores, de su retorno al ho4ar del :adre # de la tendenia a
Kele7arseL # a6artarse del *undo &eno*?nio! Se 6reou6an 6rini6al*ente de hallar el
entro dentro del as6eto &or*a, lo Cue lla*a*os al*a #, habi?ndolo hallado, trabajan 6or
lle4ar a onoerse on esa al*a # as$ enontrar la 6aA! Esto es orreto # estF de auerdo
on la inteni%n di7ina, 6ero no es todo el 6lan 6ara el ho*bre, # uando ese 6lan
6er*anee o*o su 6rini6al objeti7o, el ho*bre se halla en in*inente 6eli4ro de aer en
la tra*6a del e4o$s*o es6iritual # la se6arati7idad! (+82-/)
+! La utilidad del dolor es *u# 4rande # ondue al al*a hu*ana de la osuridad a
la luA, de la esla7itud a la liberai%n # de la a4on$a a la 6aA! Esa 6aA, esa luA # esa
liberai%n, *Fs la ordenada ar*on$a del os*os, son 6ara todos los hijos de los ho*bres!
(+82-5)
5! As$ 6er*aneen, la )u*anidad # la BerarCu$a! As$ 6er*aneen ustedes,
6ersonalidad # al*a, libres 6ara *arhar # 6enetrar en la luA o 6er*aneer 6asi7os, si as$
lo deter*inan, sin a6render nada ni ir a nin4una 6arteP ta*bi?n son libres 6ara 7ol7er a
identi&iarse on el 0orador, rehaAando la in&luenia del An4el # la in*inente
o6ortunidad # 6oster4ando 8hasta un ilo *u# 6osterior8 su deter*inante elei%n! Estro
es 7erdad tanto 6ara ustedes o*o 6ara toda la )u*anidad! SDo*inarF la atual situai%n
la 6ersonalidad *aterialista de terer ra#o de la hu*anidad, o su al*a a*orosa lle4arF a
ser el &ator *Fs 6oderoso, *anejando a la 6ersonalidad # sus 6eCueRos asuntos,
ondui?ndola a una orreta disri*inai%n # al reonoi*iento de los 7erdaderos
7alores, 6ara introduir as$ la era en Cue ontrolarF el al*a o la BerarCu$aT El tie*6o lo
dirF! ((98(/+E5)
.! El destino del ho*bre estF esrito en el ielo # lo esribe durante su 7ida en la
TierraP a sabiendas o no, e*6eCueRee la idea Cue tiene de su al*a # la redue a su debida
# 6ro6ia &or*a, 6ara Cue en ada 7ida su*e, reste # *ulti6liCue, hasta o*6letar la
totalidad de e@6erienias de ada al*a! ((/822)
3! En &or*a onstante, el 6ro6%sito en desarrollo de nuestras 6ro6ias al*as (Kesos
Fn4eles de 6ersistente e i*6ereedero a*orL) tendr$a Cue ontrola*os *Fs 6lena #
((+
6ro&unda*ente # esto deber$a ser nuestro *Fs &ir*e 6ro6%sito a ualCuier osto # sari&iio
6ersonales, 6ara lo ual deber$a*os es&orAarnos real # sinera*ente! ((58/-)
/,! LA :ERCE:CION 0MSTICA
Las i7iliAaiones, las ulturas, las raAas # las naiones a6areen # desa6areen,
6ero on ellas 7an # 7ienen las *is*as indiidualidades, osehando los &rutos de la
e@6erienia # a7anAando 6ro4resi7a*ente haia un 4obierno 6ro6io *Fs 6leno, # una
or4aniAai%n # s$ntesis 4ru6ales! Les reordar? ade*Fs Cue e@iste una ualidad 6euliar en
todo ser hu*ano, arater$stia innata e inherente, ine7itable*ente 6resente, a la Cue
6odr$a*os dar el no*bre de K6ere6i%n *$stiaL! E*6leo el t?r*ino en un sentido *uho
*Fs a*6lio Cue el Cue se le da 4eneral*ente, # Cuisiera Cue onsideraran esta ualidad de
6ere6i%n *$stia o*o si inlu#era<
(! La 7isi%n *$stia del al*a, de Dios # del uni7erso!
/! El 6oder de entrar en ontato # 7alorar el *undo de si4ni&iados, el *undo
subjeti7o de la e*er4ente realidad!
2! El 6oder de a*ar # de ir haia aCuello Cue no es el #o in&erior!
+! La a6aidad de a6tar e intuir ideas!
5! La habilidad de 6resentir lo desonoido, lo deseable # lo deseado, la
onsi4uiente deter*inai%n # 6erse7erania Cue 6er*ite al ho*bre busar,
in7esti4ar e ir tras esa realidad desonoida, tendenia *$stia Cue ha tra$do a la
e@istenia a los 4randes # &a*osos *$stios del *undo # a innu*erables
e@6loradores, desubridores e in7entores!
.! El 6oder de sentir, re4istrar # 6al*ar lo bueno, lo bello # lo 7erdadero! Esto ha
heho sur4ir al esritor, al 6oeta, al artista # al arCuiteto!
3! El ansia de desubrir # 6enetrar los seretos de Dios, # de la naturaleAa! Esto ha
heho sur4ir al ient$&io # al reli4ioso!
:or el estudio de estas de&iniiones obser7arFn uFn inlu#ente es el t?r*ino
K6ere6i%n *$stiaL! No es ni *Fs ni *enos Cue el 6oder innato en el ho*bre 6ara
alanAar # a&errarse a lo *Fs 4rande # *ejor Cue ?l, lo ual lo ha i*6elido a a7anAar a
tra7?s de las i7iliAaiones # ulturas Cue se desarrollaron 6ro4resi7a*ente, # ho# estF al
borde de un nue7o reino de la naturaleAa! La K6ere6i%n *$stiaL es el 6oder de 7alorar #
es&orAarse 6or alanAar lo Cue a6arente*ente es inalanAable! DeberFn tener 6resente esta
tesis a*6lia # 4eneral, a *edida Cue 7a#a*os estudiando el 6oder en desarrollo Cue el
ho*bre 6osee 6ara la autoe@6resi%n, la autodeter*inai%n # el 4obierno de s$ *is*o! ((/8
(/+E5)
29! EL 0MSTIC1 H EL 1C=LTISTA
((5
(! El *$stio eli*ina o trata de trasender la $ente en el 6roeso de enontrar al
Ho! El oultista, *ediante el inter?s inteli4ente 6uesto en las &or*as, Cue 7elan al Ho, # el
e*6leo del prin&ipio $ente, en sus dos ni7eles, lle4a al *is*o 6unto! Reonoe las
en7olturas Cue 7elan! Se dedia al estudio de las le#es Cue ri4en el siste*a solar
*ani&estado! Se onentra en lo objeti7o, 6ero, en los 6ri*eros aRos, 6uede a 7ees 6asar
6or alto el 7alor de lo subjeti7o! Lle4a e7entual*ente a la 7ida entral eli*inando,
*ediante el onoi*iento # el ontrol onsiente, una en7oltura tras otra! 0edita sobre la
&or*a hasta Cue la 6ierde de 7ista # su reador lle4a a ser todo en el todo! (/8((-)
/! :ara el 6ensa*iento 6Jblio es de 4ran 7alor la 7erdadera e@6liai%n res6eto a
la e7olui%n del E4o, siendo *u# 4rande el desarrollo 4radual de su 6oder en la Tierra! El
ho*bre 6uede onsiderar esta uesti%n de dos &or*as, a*bas 6ro6orionarFn te*a 6ara la
*editai%n # *ereen ser onsideradas seria*ente!!! :or *edio de la de7oi%n 6ura, la
dediai%n intensa # una se7era disi6lina del uer6o &$sio, el *$stio 6enetra en el entro
ard$ao de su 6eCueRo siste*a # los ra#os de su 6ro6io sol entral irradian sobre su 7ida
la luA di7ina e4oia! Ta*bi?n 6odr$a deirse Cue el 6roble*a reside en Cue el ho*bre on
entra su es&uerAo en haer desender a la onienia del erebro &$sio 8 6or onsi4uiente
al 6lano &$sio 8 la 7ida, el 6oder # la ener4$a del entro interno, el E4o! Ello si4ni&ia
neesaria*ente o*6render en &or*a ient$&ia las le#es del ser # reonoer la naturaleAa
dual del Ho! I*6lia dediarse a la tarea de do*inar los seRores lunares 6or *edio del
radiante ontrol del SeRor solar! Tal es el *?todo esot?rio, 6or el ual se estudia la
onstitui%n de esas entidades Cue &or*an la uFdru6le naturaleAa interna, la 6ersonalidad,
# se in7esti4an 6ro&unda*ente esas Esenias di7inas Cue onstru#en el uer6o del E4o o
Ho su6erior! A esto debe a4re4arse ta*bi?n la se7era a6liai%n de las le#es de la
naturaleAa al 6roble*a indi7idual (28.+,E59)
2! El *$stio es sie*6re onsiente de la dualidad! Es el busador en de*anda de la
luA, del al*a, del ser a*ado, de ese al4o su6erior Cue 6resiente Cue e@iste # Cue 6uede ser
hallado! Se es&uerAa 6or reonoer lo di7ino # ser reonoido 6or elloP 6ersi4ue la 7isi%n,
es un dis$6ulo de Cristo, # esto ondiiona su 6ensa*iento # su as6irai%n! Es un de7oto #
aCuel Cue a*a lo a6arente*ente inalanAable 8el otro Ho!
S%lo uando lle4a a ser oultista, el *$stio a6rende Cue todas las 7ees el i*Fn Cue
lo atrajo # el dualis*o Cue olore% su 7ida # 6ensa*iento # onstitu#% el *%7il de todo lo
Cue Cuiso realiAar, &ue su 7erdadero Ho, la Realidad =na! Entones reonoe Cue esta
asi*ilai%n en la Realidad =na # su identi&iai%n on ella, 6er*ite a la dualidad tras*utar
se en la unidad # al sentido de bJsCueda trans&or*arse en es&uerAo 6ara lle4ar a ser lo Cue
?l esenial*ente es 8un )ijo de Dios, uno on todos los )ijos de Dios! Al lo4rarlo, halla
Cue ?l *is*o es uno on el =N1 en Nuien 7i7i*os, nos *o7e*os # tene*os nuestro ser!
((38,+)
2(! KAL0AS :ERDIDASL
Si el ho*bre 6ersiste 7ida tras 7ida en esta l$nea de ai%n, desuidando su
desarrollo es6iritual # onentrando su es&uerAo inteletual en la *ani6ulai%n de la
*ateria 6ara &ines e4o$stas, # si a 6esar de las ad7ertenias de su Ho interno # de aCuellos
Cue 7i4ilan, ontinJa hai?ndolo durante un e@tenso 6er$odo de tie*6o, 6uede aarrearse la
6ro6ia destrui%n, Cue si4ni&iarF el &in de su *an7antara o ilo! Ta*bi?n, la uni%n de
estos &ue4os, el de la *ateria # la doble e@6resi%n del &ue4o *ental, 6uede lle4ar a destruir
((.
total*ente el Fto*o &$sio 6er*anente # on ello ortar la one@i%n on el Ho su6erior 6or
eones de tie*6o! )!:!"! se ha re&erido a al4o de esto uando habla de las Kal*as 6erdidasLP
aCu$ debe*os haer hina6i? sobre la realidad de este terrible desastre # ad7ertir sobre los
6eli4ros Cue a*enaAan a Cuienes tratan de *ani6ular los &ue4os de la *ateria! La &usi%n de
estos &ue4os ha de ser el resultado del onoi*iento es6iritualiAado, diri4ida Jnia*ente
6or la LuA del Es6$ritu, Cue es a*or # atJa 6or *edio del a*or # busa la uni&iai%n # la
total &usi%n, no desde el 6unto de 7ista de los sentidos o de la satis&ai%n *aterial, sino
on el &in de obtener la liberai%n # la 6uri&iai%n # estableer la uni%n su6erior on el
Lo4osP diha uni%n no debe desearse 6ara &ines e4o$stas 6orCue onstitu#e la *eta de la
6er&ei%n 4ru6al u#a &inalidad es 6restar un *a#or ser7iio a la raAa! (28(/-)
2/! EL ENTRENA0IENT1 DE L1S >E)MC=L1S :ARA EL SER>ICI1 DEL AL0A
(! La tarea del dis$6ulo onsiste ta*bi?n en e7oar res6uesta del 0aestro, # el
*o*ento de la res6uesta de6ende de su elo en el trabajo, de su onsa4rai%n al ser7iio #
de sus deudas IFr*ias! Cuando *ereAa ierta res6uesta se *ani&estarF en sus estrellas, #
nada 6odrF entor6eerla o de*orarla! Ta*6oo nada 6uede real*ente a6resurarlaP 6or lo
tanto, el dis$6ulo no neesita 6erder el tie*6o en la*entaiones 6or &alta de res6uesta! Su
6arte onsiste en obedeer las re4las, ajustarse a las &%r*ulas estableidas, re&le@ionar,
adherirse inteli4ente*ente a las instruiones 6resritas # trabajar de&inida #
7ehe*ente*ente 6ara 6restar ser7iio a sus se*ejantes! Cuando ha#a heho todo esto,
uando ha#a au*ulado el neesario *aterial 7ibratorio en los tres uer6os in&eriores,
uando los ha#a alineado on el uer6o e4oio (aunCue no sea *Fs Cue 6or un bre7e
*inuto), CuiAFs re6entina*ente 6ueda 7er, o$r # sentir una 7ibrai%n, # entones 6or
sie*6re 6odrF deir Cue la &e estF &usionada on la 7isi%n # la as6irai%n se ha on7ertido
en reonoi*iento! (/8/(.)
/! En la ?6oa 6resente ur4e la neesidad de 6oseer instru*entos 6robados! Cuando
Nuienes 4u$an la e7olui%n hu*ana en este 6er$odo, esudriRan la raAa en busa de esos
instru*entos, 7en Cue *u# 6oos estFn 6re6arados 6ara el ser7iio reCuerido! :ero ta*bi?n
7en Cue al4unos 6odr$an, on ierto entrena*iento satis&aer la neesidad en &or*a
bastante adeuada!
A *edida Cue la e7olui%n a7anAa, a*bia la 6olariAai%n de la raAa! Los ho*bres
estFn ahora 6olariAados 6rini6al*ente en su uer6o e*oional 8estFn re4idos 6or los
senti*ientos, los deseos # las 6reou6aiones de la 6ersonalidad! El uer6o e*oional es el
6unto &oal de la 6ersonalidad, atuando o*o ree6tor # distribuidor de todo uanto a ella
onierne, siendo el 6unto de uni%n de lo su6erior # lo in&erior! Es anFlo4o a una ter*inal
de l$nea &?rrea de *uho trFnsito, Cue reibe ar4a de todas direiones, # las desar4a en
la 4ran iudad de la 7ida 6ersonal en el 6lano &$sio! A *edida Cue 6ro4resa, a*bia el
esenario a un 6unto *Fs ele7ado, # el uer6o *ental se on7ierte en 6unto &oal! 0Fs
adelante el uer6o ausal se on7ierte en una unidad i*6ortante # aJn *Fs tarde, ser
6rodue el sari&iio &inal de ese uer6o, hasta Cue el ho*bre, des6ojado de todo uanto
7ibra en res6uesta a Los tres *undos, habrF ter*inado on todo lo relati7o a la 7ida
6ersonal! S%lo Cueda la 7ida del Es6$ritu, # la entre4a 7oluntaria de la 7ida 6ara a#udar al
*undo!
En la tarea de aelerar el 6roeso e7oluti7o, iertas osas deben ser realiAadas antes
de Cue el ho*bre 6ueda ser utiliAado o*o instru*ento de on&ianAa, noble o*o aero
((3
te*6lado, 6ara a#udar a la raAa! No ol7iden Cue 6or re4la 4eneral, el ho*bre (una 7eA
6robado # e@6eri*entado) es el *ejor instru*ento, 6orCue abara total*ente la onienia
de la raAa # se introdue en los 6roble*as diarios en &or*a *Fs o*6leta Cue un E4o de un
6er$odo anterior! :or eso los 0aestros desean utiliAar a Cuienes 7i7en ahora, a &in de urar
Gas heridas de la doliente 4enerai%n atual! SNu? es lo Cue debe haerseT Lo Cue 7o# a
e@6oner no tienen nada de e@traordinario, 6ero ontiene ideas 6ara Cue re&le@ione todo
aCuel Cue desea a#udar!!! Al 6re6arar un al*a 6ara 6restar ser7iio, los ;u$as de la raAa
deben ou6arse de ada uno de los uer6os (el &$sio, el et?rio, el e*oional # el *ental)!
(/8/+(E/)
2! =na 7eA Cue la 6ersonalidad ha a6tado la *a4ia del al*a, esa al*a do*inarF
onstante*ente # se 6odrF on&iar en Cue lle7e el entrena*iento del ho*bre a su
&ruti&iai%n, sin estar i*6edido (o*o lo estFn ustedes) 6or los one6tos de tie*6o #
es6aio # 6or desonoer el urso reorrido anterior*ente 6or el al*a i*6liada! Debe
tenerse 6resente Cue, al tratarse de indi7iduos, el trabajo reCuerido es doble<
(! EnseRarles a 7inular el #o in&erior 6ersonal on el al*a in&lu#ente, de
*odo Cue ha#a en el erebro &$sio una onienia se4ura res6eto a la
realidad de ese heho di7ino! Este onoi*iento e7ita Cue la hasta ahora
su6uesta realidad de los tres *undos atrai4a # reten4a, # es el 6ri*er
6aso 6ara salir del uarto reino # entrar en el Cuinto!
/! Darles una instrui%n tan 6rFtia Cue 6er*itirF al estudiante<
a! Co*6render su 6ro6ia naturaleAa! Esto i*6lia obtener al4Jn
onoi*iento de las enseRanAas del 6asado res6eto a la
onstitui%n del ho*bre, # la a6reiai%n de las inter6retaiones de
los in7esti4adores *odernos tanto orientales o*o oidentales!
b! Controlar las &uerAas de su 6ro6ia naturaleAa # a6render al4o
re&erente a las &uerAas Cue lo rodean!
! Ca6aitarse 6ara desarrollar de tal *anera sus 6oderes latentes Cue
6ueda resol7er sus 6ro6ios 6roble*as es6e$&ios, sostenerse 6or s$
*is*o, *anejar su 6ro6ia 7ida, soluionar sus di&iultades # lle4ar a
ser tan &uerte # eCuilibrado en es6$ritu, Cue se le reonoAa su
a6titud o*o trabajador en el :lan de la e7olui%n, o*o *a4o
blano e inte4rante de ese 4ru6o de dis$6ulos onsa4rados,
deno*inado la KjerarCu$a de nuestro 6lanetaL! (+85/E2)
+! El *eanis*o del ser hu*ano 6or el ual el al*a hae ontato on los tres
*undos, Cue de otra *anera (de auerdo al atual 6lan) Cuedan sellados # oultos a la
e@6erienia # e@6eri*entai%n del al*a, ha sido *Fs a4uda*ente sensibiliAado #
desarrollado durante los Jlti*os dos *il aRos Cue en el 6er$odo anterior de dieA *il aRos!
La raA%n estriba en Cue la *ente del ho*bre ha a#udado onsiente*ente en el 6roeso de
oordinar los instintos # tras*utar la reai%n instinti7a, tradui?ndola en una 6ere6i%n
inteli4ente! En el aso de los dis$6ulos *undiales, el 6roeso se lle7% hasta la si4uiente
eta6a de desen7ol7i*iento, deno*inada onoi*iento intuiti7o! (,8-.)
((-
5! =na de las 6ri*eras leiones Cue a6renderF la hu*anidad bajo la 6otente
in&luenia del s?6ti*o ra#o es Cue el al*a ontrola su instru*ento, la 6ersonalidad,
*ediante el ritual o 6or la i*6osii%n de un rit*o re4ular, 6orCue el rit*o de&ine real*ente
al ritual! Cuando los as6irantes al disi6ulado i*6onen un rit*o en sus 7idas lo deno*inan
disi6lina # se sienten *u# &elies 6or ello! Los 4ru6os Cue se reJnen 6ara e&etuar
ualCuier ritual o ere*onial (ritual de la i4lesia, del trabajo *as%nio, entrena*iento en el
ej?rito o la *arina, or4aniAaiones o*eriales, la orreta direi%n de un ho4ar, un
hos6ital, un es6etFulo, et!) son de naturaleAa anFlo4a, 6orCue obli4a a los 6artii6antes a
una ati7idad si*ultFnea # a una e*6resa o ritual id?ntios! Nadie, en esta Tierra, 6uede
e7adir el ritual o ere*onial, 6orCue ta*bi?n la salida # la 6uesta del Sol, i*6onen su
ritual, as$ o*o el transurso $lio de los aRos, los 6oderosos *o7i*ientos de los 4randes
entros 6oblados, la ida # 7enida de los trenes, los transatlFntios # el orreo # las
ontinuas trans*isiones de radio 8 todo esto i*6one un rit*o a la hu*anidad, lo reonoAa
o no! Los atuales 4randes e@6eri*entos de la estandariAai%n # la re4i*entai%n son
ta*bi?n una e@6resi%n de esos rit*os, 6ues se *ani&iestan a tra7?s de las *asas de
ualCuier nai%n!
Resulta i*6osible eludir el 6roeso del ere*onial en el 7i7ir! Es reonoido
inonsiente*ente, se4uido ie4a*ente, onstitu#endo la 4ran disi6lina de la res6irai%n
r$t*ia de la 7ida *is*a! ((+8/-.E3)
(a) Entrena*iento del Cuer6o F$sio
(! Esto i*6lia iertas ondiiones 6reisas<
La onstrui%n on *ateria de los sub6lanos su6eriores # la eli*inai%n de la
*ateria in&erior # *Fs burda! Esto es neesario 6orCue resulta i*6osible, 6ara Cuienes
6oseen uer6os tosos, haer ontato on una 7ibrai%n ele7ada! Al E4o le es i*6osible
tras*itir el onoi*iento # 4u$a su6eriores 6or *edio de un uer6o &$sio burdo, # ta*bi?n
a las ele7adas orrientes del 6ensa*iento haer i*6ato sobre un erebro 6oo
e7oluionado! :or eso el re&ina*iento del uer6o &$sio es esenial, e&etuFndose de 7arias
*aneras, todas raAonables # Jtiles<
(li$entos puros...
Li$pie)a...
1or$ir...
Lu) solar...
Cuando son atendidas debida*ente estas uatro ondiiones se desarrolla un
6roeso e&eti7o de eli*inai%n #, en unos uantos aRos, el uer6o &$sio habrF a*biado
su 6olariAai%n 4radual*ente, hasta obtener &inal*ente un uer6o o*6uesto de *ateria
del sub6lano at%*io!!! Esto 6uede to*ar 7arias enarnaiones, 6ero ha# Cue tener en
uenta Cue en ada nue7a enarnai%n se to*a un uer6o de la *is*a alidad (si lo 6uedo
e@6resar as$) del Cue se ha abandonado al *orir! De *anera Cue nuna se 6ierde tie*6o
onstru#endo! E7entual*ente se dis6ondrF de otros dos *?todos, *ediante los uales se
e&etuarF un re&ina*iento *Fs rF6ido<
El e$pleo de lu&es de &olor...
El est$ulo por la $Esi&a...
((,
Deseo e@6liar otro 6unto< en el *anejo de la eletriidad se halla oulto *uho de
lo Cue onierne a la 7i7i&iai%n de los uer6os! (/8/+/E2)
/! =n obstFulo radia en el uer6o &$sio, onstruido on a#uda de la arne, los
ali*entos # las bebidas &er*entadas, # nutrido en un a*biente en el Cue el aire &reso # la
luA del sol, no son los &atores *Fs i*6ortantes! Cuando las &rutas # le4u*bres &resas, el
a4ua l$*6ida, las &rutas olea4inosas # los 4ranos oidos # rudos, onstitu#an la dieta
e@lusi7a de los e7oluionantes hijos de los ho*bres, entones se onstruirFn uer6os
a6tos 6ara ser 7eh$ulos de e4os alta*ente e7oluionados! (+83/)
(b) Entrena*iento del Cuer6o Et?rio
Coinide on el del uer6o &$sio! El *?todo onsiste, 6rini6al*ente, en 7i7ir
e@6uesto a la luA del sol, en 6rote4erse del &r$o # en la asi*ilai%n on ierta o*binai%n
de 7ita*inas, Cue *u# 6ronto se le 6ro6orionarF a la raAa!!! El estudio de las
en&er*edades et?rias, on4esti%n # atro&ia*iento, no tardarF *uho en ser o&iialiAado #
darF ori4en a la ado6i%n de deter*inados trata*ientos # &%r*ulas! Co*o anterior*ente
dije, todo lo Cue se 6uede haer ahora, a &in de sensibiliAar al uer6o &$sio dual, es a6liar
las re4las *enionadas # dejar Cue el tie*6o ha4a el resto (/8/++)
() Entrena*iento del Cuer6o E*oional
(! El uer6o e*oional es *era*ente un 4ran re&letorP to*a el olor # el
*o7i*iento de lo Cue lo irundaP reibe la i*6resi%n de todo deseo transitorioP hae
ontato on ada a6riho # &antas$a del *edio a*biente, ualCuier orriente lo *o7iliAaP
todo sonido lo hae 7ibrar, a *enos Cue el as6irante i*6ida tal ondii%n # lo entrene 6ara
reibir # re4istrar nada *Fs Cue las i*6resiones Cue lle4an del ni7el intuiti7o, 7$a el Ho
su6erior #, 6or onsi4uiente, del sub6lano at%*io! El objeti7o del as6irante serF entrenar
el uer6o e*oional a &in de Cue lle4ue a ser l$*6ido # laro o*o un es6ejo # un 6er&eto
re&letor, 6rourando Cue re&leje s%lo el uer6o ausal, to*e Jnia*ente el olor Cue
ordena la 4ran Le# # se *ue7a en deter*inada direi%n, no se4Jn so6len los 7ientos del
6ensa*iento o lo a4iten las olas del deseo! SCon Cu? 6alabras desribire*os el uer6o
e*oionalT Con ?stas< Cuieto, sereno, i*6erturbable, tranCuilo, en re6oso, li*6io # laro
o*o un es6ejo bruRido, de su6er&iie 6arejaP un re&letor l$*6ido Cue tras*ita on
e@atitud los anhelos, deseos # as6iraiones del E4o, no los de la 6ersonalidad!
SC%*o obtenerloT :or 7arios *edios, al4unos diri4idos 6or el as6irante # otros 6or
el 0aestro<
a! >i4ilando onstante*ente todos los deseos, *%7iles # anhelos Cue
a6areen en el horiAonte diaria*ente #, 6or onsi4uiente, haiendo
resaltar los de orden su6erior, inhibiendo los de orden in&erior!
b! Intentando onstante # diaria*ente estableer ontato on el Ho
su6erior, # re&lejar en la 7ida sus deseos! Al 6rini6io se o*eterFn
errores, 6ero 6oo a 6oo el 6roeso onstruti7o 6ro4resarF # la
6olariAai%n del uer6o e*oional se trans&erirF 4radual*ente a ada
sub6lano hasta lle4ar al at%*io!
(/9
! Destinando deter*inados 6er$odos diarios a aCuietar el uer6o
e*oional! En la *editai%n se hae *uho hina6i? sobre el aCuie8
ta*iento de la *ente, 6ero debe reordarse Cue el a6ai4ua*iento de la
naturaleAa e*oional es el 6aso 6reli*inar 6ara el aCuieta*iento de la
naturaleAa *entalP uno suede al otro, # es 6rudente e*6eAar 6or el
6ri*er 6eldaRo de la esala! Cada as6irante tiene Cue desubrir 6or s$
*is*o a Cu? 7ibraiones 7iolentas ede *Fs &Fil*ente, #a sea te*or,
6reou6ai%n, deseos 6ersonales de ualCuier $ndole, a*or 6ersonal a
al4uien o a al4o, desaliento, e@esi7a sensibilidad a la o6ini%n 6Jblia!
Entones el as6irante debe sobre6onerse a tal 7ibrai%n, i*6oni?ndole
un nue7o rit*o, 6ara eli*inar # onstruir de&initi7a*ente!
d! Trabajando sobre el uer6o e*oional durante la nohe, bajo la
direi%n de E4os *Fs a7anAados, Cue trabajan 4uiados 6or un 0aestro!
El est$*ulo o el a*inora*iento de la 7ibrai%n se obtiene *ediante la
a6liai%n de iertos olores # sonidos!!!
Reuerden Cue la tarea es 4radual! A *edida Cue la 6olariAai%n asiende, el
*o*ento de transii%n de un sub6lano a otro se destaa 6or iertas 6ruebas a6liadas
durante la nohe! Es lo Cue 6odr$a*os lla*ar una serie de 6eCueRas iniiaiones Cue
e7entual*ente ul*inarF en la se4unda 4ran iniiai%n, la ual *ara el 6er&eto ontrol
del uer6o de las e*oiones! (/8/++E5)
/! El ho*bre deber$a o*6render, en la atualidad, Cue los de7as del 6lano astral
ontrolan asi total*ente lo Cue hae # die, # Cue la *eta de su e7olui%n, la *eta
in*ediata, onsiste en liberarse de su ontrol a &in de Cue ?l, el 7erdadero E4o o :ensador,
6ueda on7ertirse en una in&luenia 6redo*inante! (28523)
(d) Entrena*iento del Cuer6o 0ental
(! Se neesitan tres osas antes de lle4ar al 6lano donde se adCuiere la unidad
*ental # de obtener la onienia ausal 8 6lena onienia del Ho su6erior<
Claridad $ental, no s%lo uando se trata de te*as Cue des6iertan inter?s, sino en
todas las uestiones Cue a&etan a la raAa! Esto in7olura *ani6ulai%n de *ateria *ental #
la a6aidad de de&inir! Si4ni&ia la habilidad de onstruir &or*as *entales on *ateria
*ental, # utiliAarlas 6ara a#udar al *undo! Nuien no 6iensa on laridad # 6osee un uer6o
*ental ini6iente, 7i7e on&uso, # el ho*bre on&uso es un ie4o Cue 4u$a a ie4os!
Da%ilidad para a*uietar el &uerpo $ental, 6ara Cue las ideas de los ni7eles
abstratos # de los 6lanos intuiti7os enuentren una 6laa ree6tora en la Cue 6uedan
i*6ri*irse! Esta idea se ha e@6liado #a en libros de onentrai%n # *editai%n # no es
neesario Cue la eluide, siendo ello el resultado de 6aiente 6rFtia durante *uhos aRos!
>n de"inido pro&eso , lle7ado a abo 6or el 0aestro on la ae6tai%n del dis$6ulo,
Cue onsolida en &or*a 6er*anente los es&uerAos # los resultados adCuiridos 6enosa*ente
durante *uhos aRos! La &uerAa el?tria o *a4n?tia, a6liada en ada iniiai%n, 6rodue
un e&eto estabiliAador! )ae Cue los resultados alanAados 6or el dis$6ulos sean
duraderos! As$ Wo*o el al&arero *oldea # da &or*a a la arilla, # lue4o le a6lia el &ue4o
Cue la solidi&ia, as$ el as6irante *oldea, da &or*a a su arFter # onstru#e, 6re6arFndose
(/(
6ara el &ue4o solidi&iador! La iniiai%n *ara un lo4ro 6er*anente # el o*ienAo de un
nue7o ilo de es&uerAo!
:or sobre todo ha# Cue haer hina6i? en dos osas<
(! En la 6erse7erania, &ir*e e inon*o7ible, Cue no reonoe tie*6o ni
obstFulos, sino Cue 6ersiste! Esta a6titud de 6erse7erar e@6lia 6or Cu?
el ho*bre Cue 6asa desa6eribido alanAa &reuente*ente la iniiai%n
antes Cue el 4enio # Cue aCuel Cue atrae la ateni%n! La a6titud de
trabajar on ah$no es *u# deseable!
/! En el 6ro4reso alanAado sin haer un autoanFlisis! No se analien
de*asiado 6ara 7er si 6ro4resanP en esto se 6ierde un tie*6o 6reioso!
1l7iden su 6ro6io adelanto al a6liar las re4las # al a#udar a los de*Fs!
)aiendo esto 7endrF sJbita*ente la ilu*inai%n # o*6renderFn Cue
lle4aron al 6unto en Cue el )iero&ante rela*arF, ante El, 7uestra
6resenia 6ara su*inistrar la Iniiai%n! :or el trabajo inesante # el
intenso es&uerAo 6ara ajustarse a la le# # a*ar a todos, se ha au*ulado
en 7uestros uer6os el *aterial Cue harF 6osible Cue 6er*aneAan ante
Su :resenia! La 4ran Le# de Atrai%n los onduirF haia El, # nada
6uede o6onerse a la Le#! (/8/+.E3)
/! Pere)a Mental< El entrena*iento del uer6o *ental es i*6ortanteP *uhos
eluden tales teniis*os, oultFndose detrFs del ?n&asis 6uesto sobre el as6eto 7ida de la
7erdad, debido a la inherente 6ereAa *ental! Esto Cue reiben ahora es s%lo el abe? del
esoteris*o! No 6ierdan tie*6o en haer deduiones de*asiado detalladas! Lo Jnio Cue
6uede haerse es dar un delinea*iento a*6lio # 4eneral, tener 6aiente autela, 7oluntad
de reonoer las li*itaiones del erebro &$sio # ae6tar una hi6%tesis! CreerFn 6osibles
estas hi6%tesis, a no ser Cue su intuii%n se re7ele, o sean re&utadas 6or las anteriores
enseRanAas i*6artidas 6or otro de los 0ensajeros de la Lo4ia! No Cuiero ser do4*Ftio!
En estas instruiones s%lo do# ierta in&or*ai%n 8la e@atitud la dejo 6ara ser de*ostrada
en el &uturo! :ido si*6le*ente Cue to*en nota, # en los aRos 7enideros 4ran 6arte de lo
Cue CuiAFs 6areAa ahora raro # tal 7eA ontraditorio, serF desen*araRado, lenta*ente
desi&rado # *Fs &Fil*ente o*6rendido! :oo onoi*iento ondue a una 4ran
on&usi%n, a no ser Cue se deje a un lado 6ara utiliAarlo en el &uturo, uando los aRos de
instrui%n ha#an au*entado el aerbo! (+8/.5)
2! El ho*bre 6uede a6tar *ejor la 0ente =ni7ersal uando ella se e@6resa
*ediante las deno*inadas *ente onreta, *ente abstrata e intuii%n, o raA%n 6ura!
La *ente onreta es la &aultad de onstruir &or*as! Los 6ensa*ientos son osas!
La *ente abstrata es la &aultad de onstruir Fnones, o la *ente Cue atJa on los
ante6ro#etos sobre los uales se *oldean las &or*as! La intuii%n o raA%n 6ura, es la
&aultad Cue le 6er*ite al ho*bre 6onerse en ontato on la 0ente =ni7ersal, a6tar el
:lan sint?tia*ente # a&errarse a las Ideas di7inas o aislar al4una 7erdad &unda*ental #
6ura!
La *eta del trabajo del as6irante onsiste en o*6render esos as6etos de la *ente
on los uales debe a6render a trabajar! :or lo tanto, su trabajo 6odr$a resu*irse de la
*anera si4uiente<
(//
(! Debe a6render a 6ensarP desubrir Cue 6osee un *eanis*o lla*ado
*ente # ta*bi?n sus &aultades # 6oderes!
/! Debe a6render a situarse detrFs de sus 6roesos *entales # de su
tendenia a onstruir &or*as # desubrir las ideas Cue sub#aen en la
&or*a *ental di7ina, el 6roeso *undial, # as$ a6render a trabajar en
olaborai%n on el :lan, subordinando a estas ideas su 6ro6ia
onstrui%n de &or*as *entales! Debe a6render a 6enetrar en el *undo
de estas ideas di7inas # estudiar el Kanon de las osas en los ielosL,
se4Jn la "iblia! Debe ade*Fs e*6eAar a trabajar on los ante6ro#etos,
donde todo lo Cue e@iste estF *odelado # *oldeado! Entones se
on7ierte en estudiante del si*bolis*o, # de id%latra se trans&or*a en
idealista di7ino! E*6leo estas 6alabras en su 7erdadero sentido #
si4ni&iado!
2! Desde ese idealis*o desarrollado, debe 6ro4resar aJn *Fs
6ro&unda*ente, hasta 6enetrar en el reino de la intuii%n 6ura! Entones
6uede e@traer la 7erdad de su &uente! :enetra en la 0ente de Dios
0is*o! Ade*Fs de idealiAar, intu#eP es sensible a las ideas di7inas, las
uales &ertiliAan su *ente! 0Fs tarde las deno*ina intuiiones # a
*edida Cue las desarrolla, ideas o ideales, basa sobre ellas todo su
trabajo # la direi%n de sus asuntos!
+! Des6u?s le si4ue el trabajo de onstruir onsiente*ente &or*as
*entales, basadas sobre esas ideas di7inas Cue e*anan o*o intuiiones
desde la 0ente =ni7ersal, lo ual se realiAa a tra7?s de la *editai%n!
Todo 7erdadero estudiante sabe Cue esto in7olura &on&entra&in, a &in de en&oar
u orientar la *ente in&erior on la su6erior! Inhibe te*6oraria*ente la tendenia nor*al a
onstruir &or*as *entales! >ali?ndose de la $edita&in, Cue es el 6oder de la *ente de
*antenerse en la luA, # en esa luA 6eribir el :lan, a6rende a KatraerL las ideas neesarias!
:or *edio de la &onte$pla&in enuentra Cue 6uede 6enetrar en ese silenio Cue le
6er*itirF e@traer de la *ente di7ina, arrebatar de la onienia di7ina el 6ensa*iento de
Dios # &ono&er. Este es el trabajo Cue tiene ante s$ todo as6irante, de all$ la neesidad de
onoer la naturaleAa de su 6roble*a *ental # las herra*ientas Cue estF obli4ado a utiliAar,
# de saber a6liar *ediante el orreto e*6leo del *eanis*o *ental, lo Cue a6rende #
adCuiere! (+8/..E3)
!!!SC%*o realiAar estoT SC%*o atraerlo # onstruirlo des6u?sT :or la res6uesta 7er<
(+8/.3E32)
4. Polari)a&in $ental' DeberF 7i7ir la 7ida interna ada 7eA *Fs en el 6lano
*ental! Fir*e # sin des7iaiones debe *antenerse una atitud *editati7a, no durante unos
*inutos ada *aRana o en es6e$&ios *o*entos durante el d$a, sino onstante*ente todo
el d$a! Esto i*6lia una ontinua orientai%n haia la 7ida # su *anejo desde el Fn4ulo del
al*a! No es o*o *uhos dien Kdar la es6alda al *undoL! El dis$6ulo le hae &rente al
*undo, 6ero desde el ni7el del al*a, *irando on 7isi%n lara el *undo de los asuntos
hu*anos! KEn el *undo, 6ero no del *undoL, es la atitud orreta e@6resada 6or Cristo!
La 7ida del al*a, atuando a tra7?s de la *ente, debe aCuietar # ontrolar en &or*a
(/2
reiente la nor*al # 6oderosa 7ida e*oional, astral, de deseos # de ilusi%n! Las
e*oiones Cue son nor*al*ente 6ersonales # autoentradas deben ser tras*utadas en
onoi*iento de la uni7ersalidad # la i*6ersonalidad< el uer6o astral debe on7ertirse en
%r4ano 6or el ual 6odrF a&luir el a*or del al*aP el deseo debe eder su lu4ar a la
as6irai%n, Cue a su 7eA debe &usionarse en la 7ida 4ru6al # ser 6arte del bien del 4ru6oP el
es6ejis*o debe eder su lu4ar a la realidad, # la 6ura luA de la *ente lle4ar a todos los
lu4ares osuros de la naturaleAa in&erior! Estos son los resultados de la 6olariAai%n de la
*ente # se 6roduen 6or la *editai%n de&inida # la 6rFtia de la atitud re&le@i7a! (58.()
22! EL E;1 H L1S CENTR1S
(! Los entros estFn &or*ados en su totalidad 6or orrientes de &uerAa Cue
desienden del E4o, Cue las tras*ite desde la 0%nada! En esto reside el sereto de la
aelerai%n 4radual de las 7ibraiones de los entros uando el E4o, 6or 6ri*era 7eA,
e*6ieAa a ontrolar o atuarP lue4o (des6u?s de la Iniiai%n) la 0%nada hae lo *is*o,
ori4inando a*bios # areentando la 7italidad dentro de estas es&eras de &ue4o o de &uerAa
7ital 6ura!
Cuando los entros &unionan orreta*ente, &or*an el Kuer6o de &ue4oL Cue, on
el tie*6o, es todo lo Cue le Cueda, en 6ri*er lu4ar, al ho*bre en los tres *undos, #
des6u?s a la 0%nada! Este uer6o d? &ue4o es el Kuer6o inorru6tibleL o indestrutible
Cue *eniona San :ablo, el 6roduto de la e7olui%n # de la &usi%n 6er&eta de los tres
&ue4os Cue &inal*ente destru#en in&or*a! =na 7eA Cue se destru#e, s%lo Cueda este uer6o
intan4ible es6iritual de &ue4o, una lla*a 6ura, arateriAada 6or siete entros brillantes Cue
arden on *Fs intensidad! Este &ue4o el?trio es el resultado de la uni%n de los dos 6olos
# se *ani&iesta en el *o*ento de haberse lo4rado la o*6leta uni&iai%n, onstitu#endo
el si4ni&iado esot?rio de las 6alabras KNuestro Dios es un &ue4o onsu*idorL!
A tres de estos entros se los deno*ina *a#ores, 6orCue 6ersoni&ian los tres
as6etos de la tri6le 0%nada 8 >oluntad, A*or e Inteli4enia<
(! El entro oronario !!! La 0%nada, >oluntad o :oder
/! El entro ard$ao El E4o, A*or # Sabidur$a!
2! El entro lar$n4eo La :ersonalidad, Ati7idad o Inteli4enia!
!!!Debe*os desehar de nuestra *ente la idea de Cue tales entros son &osas "si&as.
Constitu#en re*olinos de &uerAa Cue haen 4irar la *ateria et?ria, astral # *ental 6ara
Cue desarrollen ualCuier lase de ati7idad! (28(5-E,)
/! :or lo 4eneral los i4norantes estudian 6ri*era*ente los entros en &or*a
objeti7a, 6ratian ejeriios s$Cuios a &in de sentir real*ente on los entros, Cue 6er*ite
al ho*bre ser onsiente de la ubiai%n # ualidad de los *is*os! Lue4o, 6or *edio de la
*editai%n, haen un es&uerAo 6ara entrar en ontato on el al*a! Diho orden es err%neo!
Co*o eta6a &inal el ho*bre debe lle4ar a ser onsiente de los entros, # esto se debe a
Cue aentJa su al*a # se identi&ia on ella # no on el as6eto &or*a, de la ual son 6arte
los entros! Ten4a su*o uidado uando i*6arta instrui%n sobre estas uestiones,
6rourando Cue este 6unto Cuede bien laro! (.8+,+)
(/+
2! El al*a se a&ir*a en dos orrientes de ener4$a, en dos 6untos de ontato< la
orriente de 7ida en el oraA%n # la orriente de la onienia en la abeAa! Este as6eto
onienia es en s$ *is*o dual, # lo Cue lla*a*os autoonienia es 4radual*ente
desarrollado # 6er&eionado hasta Cue se des6ierta el entro ajna, o entro entre las ejas!
La onienia 4ru6al latente, Cue lle7a a onoer al Todo *a#or, 6er*anee 6asi7a durante
la *a#or 6arte del ilo e7oluti7o, hasta Cue el 6roeso de inte4rai%n lle4ue a un 6unto en
Cue la 6ersonalidad &unione! As$, el entro de la abeAa e*6ieAa a des6ertar # el ho*bre
se hae onsiente en un sentido *Fs a*6lio! Entones la abeAa # el oraA%n se 7inulan
# el ho*bre es6iritual a6aree en una *Fs 6lena e@6resi%n! ((582(,)
+! El entro oronario, asiento de! la ener4$a del al*a, o el entro 6or el ual
&unional el onsiente ho*bre espiritual.
El entro ard$ao, asiento de la 7ida, el 6rini6io *Fs ele7ado Cue se e@6resa 6or
*edio del ho*bre ((5822+)
5! El &entro &arda&o orres6onde al KoraA%n del SolL # 6or lo tanto a la &uente
es6iritual de luA # a*or!
Funiona ati7a*ente des6u?s de la se4unda iniiai%n, la ual *ara la
onsu*ai%n del 6roeso 6or el ual la naturaleAa e*oional (on su destaada ualidad
del deseo) es 6uesta bajo el ontrol del al*a, # el deseo del #o in&erior 6ersonal ha sido
tras*utado en a*or! Es el %r4ano 6ara la distribui%n de la ener4$a jerFrCuia, Cue a&lu#e
6or inter*edio del al*a al entro ard$ao de todos los as6irantes, dis$6ulos e iniiados
((38(/(E/)
.! La buena 7oluntad #a estF haiendo sentir su 6resenia en el *undo, indiando
Cue el entro ard$ao iniia su ati7idad # o*6robando Cue el entro ard$ao en la
abeAa o*ienAa a des6le4arse o*o resultado de la reiente ati7idad del entro ard$ao
a lo lar4o de la olu*na 7ertebral!
Es el %r4ano de &usi%n, as$ o*o el entro oronario es el %r4ano de s$ntesis! A
*edida Cue el entro ard$ao entra en ati7idad, el as6irante indi7idual es atra$do
lenta*ente a una relai%n ada 7eA *Fs estreha on su al*a, entones se 6roduen dos
e@6ansiones de onienia Cue ?l las inter6reta o*o e7entos o aontei*ientos<
Es atra$do al Ashra*a de uno de los 0aestros, de auerdo al ra#o de su al*a,
on7ierti?ndose en dis$6ulo ae6tado, en sentido t?nio! El 0aestro es el entro ard$ao
del Ashra*a # 6uede ahora lle4ar hasta Su dis$6ulo 6or *edio del al*a, 6orCue ese
dis$6ulo, *ediante el alinea*iento # el ontato, ha 6uesto su oraA%n en estreha
ar*on$a on el al*a! Entones res6onde al oraA%n de todas las osas, Cue en lo Cue
onierne a la hu*anidad atual*ente es la BerarCu$a!
Es atra$do 6ara Cue sir7a # se relaione estreha*ente on la hu*anidad! Su
reiente sentido de res6onsabilidad, debido a la ati7idad del oraA%n, lo lle7a a ser7ir # a
trabajar! E7entual*ente ta*bi?n se on7ierte en el oraA%n de un 4ru6o u or4aniAai%n 8
6eCueRa al 6rini6io, lle4a a ser *undial a *edida Cue su 6oder es6iritual se desarrolla # el
6iensa en t?r*inos de 4ru6o # de hu*anidad! A*bas relaiones 6or su 6arte son
re$6roas! As$ el as6eto a*or de la di7inidad se hae ati7o en los tres *undos # el a*or
(/5
se anda en la Tierra # ou6a el lu4ar de la e*oi%n, del deseo # de los as6etos *ateriales
del senti*iento! 1bser7en esta &rase! ((38(/+E5)
3! Los entros son sie*6re los a4entes 6rini6ales en el 6lano &$sio, a tra7?s de los
uales el al*a atJa, e@6resa 7ida # ualidad, de auerdo a la eta6a alanAada en el 6roeso
e7oluti7o, #!!! el siste*a 4landular es si*6le*ente un e&eto 8 ine7itable e ineludible 8 de
los entros a tra7?s de los uales atJa el al*a! Las 4lFndulas e@6resan 6lena*ente el
4rado de e7olui%n del ho*bre, # de auerdo a ese 4rado son res6onsables de los de&etos
# li*itaiones o del haber # 6er&ei%n lo4rados! La onduta # el o*6orta*iento del
ho*bre en el 6lano &$sio estFn ondiionados, ontrolados # deter*inados 6or la
naturaleAa de sus 4lFndulasP ellas a su 7eA estFn ondiionadas, ontroladas # deter*inadas
6or la naturaleAa, la ualidad # la 7i7enia de los entrosP ellos, a su 7eA, estFn
ondiionados, ontrolados # deter*inados 6or el al*a, on areentada e&eti7idad a
*edida Cue 6rosi4ue la e7olui%n! Antes de ser ontrolados 6or el al*a, estFn
ondiionados, uali&iados # ontrolados 6or el uer6o astral, # *Fs tarde 6or la *ente!
La *eta del ilo e7oluti7o onsiste en Cue el al*a lo4re este ontrol, aondiiona*iento #
6roeso deisi7oP los seres hu*anos se hallan ho#, dentro de este 6roeso, en todas las
eta6as i*a4inables de desarrollo ((38+55E.)
2+! ALINEA0IENT1 DEL E;1 C1N LA :ERS1NALIDAD
(! En el alinea*iento de los tres 7eh$ulos o uer6os &$sio, e*oional # *ental
in&erior, dentro de la 6eri&eria ausal, # su estabiliAai%n all$, *ediante un es&uerAo de la
7oluntad, o*ienAa el 7erdadero trabajo Cue el E4o o Ho su6erior 6uede realiAar en
ualCuier enarnai%n! Los 4randes 6ensadores de la raAa, los 7erdaderos e@6onentes de la
*ente in&erior son, &unda*ental*ente, aCuellos u#os tres uer6os in&eriores estFn
alineados, es deir, Cue el uer6o *ental *antiene a los otros dos en un alinea*iento
iruns6eto! El uer6o *ental estF entones en o*uniai%n direta on el erebro &$sio,
libre de obstruiones e inter&erenias!
Cuando el alinea*iento es uFdru6le # los tres uer6os *enionados se hallan
alineados on el uer6o del #o su6erior 8 el uer6o ausal o e4oio 8# *antenidos
&ir*e*ente dentro de su irun&erenia, entones 6uede 7erse atuando a los 4randes
diri4entes de la raAa 8aCuellos Cue e*oional e inteletual*ente arrastran tras s$ a la
hu*anidad8, los esritores ins6irados # soRadores 6ueden onretar sus ins6iraiones #
sueRos # los 6ensadores abstratos # sint?tios trans*itir sus one6tos al *undo de la
&or*aP ello se debe a Cue se ha estableido un anal direto! :or lo tanto, estudien uanto
6uedan a este res6eto, # 6ratiCuen la oordinai%n &$sia, lue4o a4re4uen a ?sta la
estabilidad e*oional, # as$ los dos 7eh$ulos &unionarFn o*o uno! Al e@tender la
oordinai%n al uer6o *ental, el tri6le ho*bre in&erior alanAa su a6oteosis, 6asando 6or
la *a#or 6arte de las trans&or*aiones en el *undo de la &or*a!
0Fs adelante se obtiene la 6er&eta oordinai%n on el Ho su6erior, anal direto
de o*uniai%n 8 o onduto sin i*6edi*ento, si as$ 6uedo e@6resarlo 8 on la onienia
del erebro &$sio! )asta ahora hab$a sido direto s%lo en *u# raras oasiones! En el
ho*bre u#a 6ersonalidad estF alta*ente oordinada, los uatro entros erebrales
in&eriores &unionan on ele7ada 7ibrai%nP uando el E4o estF 6r%@i*o a alinearse on
los uer6os in&eriores, la 4lFndula 6ineal # el uer6o 6ituitario estFn en 6roeso de
desarrollo, # uando &unionaren &or*a orrelati7a (lo ual ourre en la terera iniiai%n),
(/.
entones el terer entro, o entro alta *a#or, intensi&ia su 7ibrai%n, hasta entones
*oderada! Al reibir la Cuinta iniiai%n, la interai%n entre los tres entros se
6er&eiona, el alinea*iento de los uer6os se reti&ia 4eo*?tria*enteP tene*os as$ el
6er&eto Cu$ntu6le su6erho*bre!
En el ho*bre o*Jn, este alinea*iento se 6rodue Jnia*ente a inter7alos Yen
*o*entos de tensi%n, uando los es&uerAos hu*anitarios son neesarios # en *o*entos de
intensa as6irai%n! Antes de Cue el E4o se a6eriba onstante*ente de la 6ersonalidad o #o
in&erior, debe haber alanAado la abstrai%n, en *a#or o *enor 4rado! Cuando esa
abstrai%n in7olura las e*oiones, estF basada en la *ente # hae ontato on el
erebro &$sio, entones o*ienAa el alinea*iento!
De all$ la 6rFtia de la *editai%n, 6ues tiende a la abstrai%n # a des6ertar las
e*oiones # la *ente 6ara adCuirir onienia abstrata!!! El 7erdadero 6ensa*iento
abstrato s%lo es 6osible uando la 6ersonalidad, en re$6roa 7ibrai%n on el E4o, se ha
alineado su&iiente*ente o*o 6ara &or*ar un anal asi libre de obstruiones! Lue4o, a
inter7alos, raros al 6rini6io 6ero *Fs &reuentes des6u?s, o*enAarFn a in&iltrarse ideas
abstratas, Cue irFn se4uidas, a su debido tie*6o, de destellos de 7erdadera ilu*inai%n e
intuii%n, 6ro7enientes de la Tr$ada es6iritual, o del 7erdadero tri6le E4o!
El a&orde del Ego.
SNu? Cuiero si4ni&iar on el t?r*ino K7ibrai%n re$6roaLT Nuiero deir la
ada6tai%n de la 6ersonalidad o #o in&erior al E4o o Ho su6eriorP la 6re6onderania del
ra#o del E4o sobre el ra#o de la 6ersonalidad # la o*binai%n de sus tonos! Si4ni&ia la
*eAla de los olores 6ri*arios del Ho su6erior on los *aties seundarios del #o in&erior,
hasta obtener la belleAa! Al 6rini6io tene*os disonania # desar*on$a, el hoCue de los
olores # la luha entre lo su6erior # lo in&erior! :ero a *edida Cue transurre el tie*6o,
on la a#uda del 0aestro, se lo4ra la ar*on$a del olor # tono (6ues son sin%ni*os), hasta
Cue &inal*ente se obtiene la nota &unda*ental de la *ateria, la terera *a#or de la
6ersonalidad alineada # la Cuinta do*inante del E4o, se4uida 6or el 6leno aorde de la
0%nada o Es6$ritu (/8(5E(3)
/! El alinea$iento &on el Ego. Esto !!!s%lo es 6osible 6ara el ho*bre Cue ha lle4ado
al Sendero de :robai%n o a ierto 6unto bien de&inido en la e7olui%n! :or el
onoi*iento # las 6rFtias se adCuiere el 6oder de utiliAar auto*Ftia # ient$&ia*ente
el sutrat*a (o anal) o*o *edio de ontato! Cuando a esta a6aidad se a4re4a la
utiliAai%n del antaIarana on i4ual &ailidad (el 6uente entre la Tr$ada # la 6ersonalidad),
tene*os entones un 6oderoso a4ente de la BerarCu$a en la Tierra!!!
En las 6ri*eras eta6as este alinea*iento debe ser realiAado onisa #
uidadosa*ente 6or *edio de la onentrai%n # la *editai%n! Lue4o, uando se ha
i*6lantado el rit*o orreto en los uer6os # la 6uri&iai%n de las en7olturas se ha
se4uido r$4ida*ente, la ati7idad dual lle4a a ser 6rFtia*ente instantFnea, # el estudiante
6uede entones aboar su ateni%n a la tarea de onstruir # 7italiAar &ons&iente$ente, 6ues
#a no se onentrarF 6ara lo4rar el alinea*iento!
El e@ato alinea*iento reCuiere<
Nuietud *ental o 7ibrai%n estable!
(/3
Estabilidad e*oional, dando 6or resultado un n$tido re&lejo!
ECuilibrio et?rio, lo ual 6rodue una ondii%n en el entro oronario, Cue
6er*itirF la a6liai%n direta de la &uerAa al erebro &$sio 6or *edio de diho entro! (28
35.(3)
2! :ara un dis$6ulo el alinea*iento direto on el E4o, 7$a los entros # el erebro
&$sio, es la *eta de su 7ida de *editai%n # disi6lina! Esto se hae a &in de Cue el Dios
interno 6ueda atuar on 6lena onienia # ontrolar 6lena*ente el 6lano &$sio! As$ se
a#udarF a la hu*anidad # se &o*entarFn los asuntos 4ru6ales! (28-,,)
+! Si*6li&iare*os las osas, si es 6osible, on tres e@6osiiones laras, resu*iendo
el trabajo Cue realiAa el dis$6ulo *ientras luha on las ener4$as del *undo *ental # las
do*ina<
(! El trabajo en el 6lano *ental 6rodue la o*6rensi%n de la dualidad! El
dis$6ulo trata de o*binar # *eAlar onsiente*ente al al*a # su
7eh$ulo! :roura &usionarlos en una unidad! As6ira a o*6render Cue,
aCu$ # ahora, son =N1! La uni&iai%n del Ho # del no8#o es su
objeti7o! Da el 6ri*er 6aso en este sentido uando deja de identi&iarse
on la &or*a, # reonoe (durante este 6er$odo de transii%n) Cue es una
dualidad!
/! Cuando la *ente es e*6leada orreta*ente, lle4a entones a re4istrar
dos ti6os de ener4$a, o dos as6etos de la *ani&estai%n de la >ida una!
Re4istra e inter6reta el *undo de &en%*enos re4istra e inter6reta el
*undo de las al*asP es sensible a los tres *undos de la e7olui%n
hu*ana, # se hae sensible ta*bi?n al reino del al*a! Es el 4ran
6rini6io *ediador en ese inter7alo de reonoi*iento dual!
2! 0Fs tarde, se &usionan # uni&ian en tal &or*a el al*a # su instru*ento,
Cue desa6aree la dualidad, # el al*a reonoe ser todo lo Cue es, lo Cue
ha sido # lo Cue serF! (+8/-()
5! Tendieron a reer Cue el alinea*iento es un 6roeso 6or el ual la 6ersonalidad
se 6one en relai%n on el al*a, # e@ata*ente es as$! Sin e*bar4o, alinea*iento es un
t?r*ino Cue, en realidad, abara uatro 6roesos<
(! El alinea*iento del al*a # la 6ersonalidad da 6or resultado una relai%n
onsiente on el reino de Dios!
/! El alinea*iento del al*a # la 6ersonalidad on el Ashra*a, da 6or
resultado una relai%n onsiente on el 0aestro del Ashra*a!
2! El alinea*iento del iniiado de alto 4rado on la Tr$ada es6iritual da 6or
resultado el reonoi*iento de la ener4$a *onFdia!
+! El alinea*iento de todos los entros en el uer6o et?rio del dis$6ulo,
otor4a a6aidad a estos entros de re4istrar # trans&erir las ener4$as Cue
(/-
entran en el *eanis*o in&erior, o*o onseuenia de los tres
alinea*ientos su6eriores #a enu*erados! (.8(+9E()
.! Cuando la 6ersonalidad ha alanAado ierto 4rado de 6uri&iai%n, dediai%n e
ilu*inai%n, el 6oder de atrai%n del al*a, u#a naturaleAa es a*or # o*6rensi%n, 6uede
atuar, teniendo lu4ar la &usi%n de a*bos! (-8((3)
3! El ho*bre es, 6or lo tanto (desde el 6unto de 7ista de la e@6resi%n de la &uerAa),
un on4lo*erado de ener4$as anta4%nias # un ati7o entro de &uerAas en *o7i*iento,
Cue a*bia onstante*ente su en&oCue # ontiene ade*Fs nu*erosas orrientes de ener4$a
Cue 6resentan una on&usa 7ariedad de interrelai%n ati7a, inter6enetrai%n, luha interna
e interde6endenia, hasta el *o*ento en Cue las &uerAas de la 6ersonalidad (s$*bolo de la
di7ina *ulti6liidad) son sub#u4adas o Ka6laadasL 6or el al*a do*inante! Esto es lo Cue
real*ente se Cuiere si4ni&iar al e*6lear la 6alabra alinea$iento, Cue es el resultado de<
(! El ontrol Cue ejere el al*a sobre la 6ersonalidad!
/! El desenso de la ener4$a del al*a al erebro, 6or onduto de los
uer6os *ental # e*oional, 6roduiendo as$ la sub#u4ai%n de la
naturaleAa in&erior, el des6ertar de la onienia erebral a la 6ere6i%n
del al*a, # un nue7o alinea*iento de los uer6os!
2! El orreto ordena*iento, de auerdo al ti6o de ra#o, de las ener4$as Cue
ani*an # des6iertan dinF*ia*ente los entros a la ati7idad! Esto
ondue e7entual*ente a Cue se e&etJe un alinea*iento direto de los
entros de la olu*na 7ertebral, 6ara Cue la ener4$a del al*a 6ueda
asender # desender a tra7?s de los entros desde el entro retor de la
abeAa!!!
Con el tie*6o, el ra#o *onFdio asu*e el ontrol, absorbiendo en s$ *is*o el ra#o
de la 6ersonalidad # el del al*a (en la terera # Cuinta iniiaiones) # as$ de&initi7a*ente
se sub#u4a la ualidad # K6er*anee s%lo (*uel /ue Es.. ((58/./E5)
25! INTE;RACION
(! SNu? si4ni&ia el t?r*ino Integra&in: Tende*os a 6ronuniar 6alabras
su6er&iiales en &or*a irre&le@i7a e ine@ata, 6ero debido a Cue trata*os el desarrollo Cue
7a 6re7aleiendo areentada*ente en el a*6o hu*ano, ser$a de 7alor Cue lo de&iniera
bre7e*ente # tratara de haerles o*6render una o dos de sus 6rini6ales i*6liaiones!
La inte4rai%n debe onsiderarse o*o un 6aso esenial antes de 6asar (en 6lena
onienia 7i4$lia) al Cuinto reino o es6iritual! Considera*os al uer6o &$sio o*o un
onjunto ati7o de %r4anos &$sios, Cue tiene ada uno sus 6ro6ios deberes # 6ro6%sito #
uando estFn o*binados # atJan al un$sono onstitu#en un or4anis*o 7i7iente! 0uhas
6artes &or*an un todo, &unionando bajo la direi%n del :ensador onsiente e inteli4ente,
el al*a, en lo Cue al ho*bre res6eta! Al *is*o tie*6o esta &or*a onsiente 7a lle4ando
6aulatina*ente a un 6unto en Cue es deseable inte4rarla en un todo *a#or, lo Cue
&inal*ente se lo4ra ta*bi?n en la onienia 7i4$lia! Este 6roeso de asi*ilai%n
onsiente se lle7a a abo 6ro4resi7a*ente, inte4rando 4radual*ente la 6arte desde la
&a*ilia, la nai%n, el orden soial, la i7iliAai%n atual, el *undo de las naiones # 6or
(/,
Jlti*o la hu*anidad *is*a! :or lo tanto, esta inte4rai%n es de naturaleAa &$sia # ta*bi?n
una atitud *ental! La onienia del ho*bre se des6ierta 4radual*ente 6ara Cue
reonoAa esta relai%n de la 6arte on el todo, # la i*6l$ita interrelai%n de todas las
6artes dentro de la totalidad!
El ho*bre Cue ha lle4ado a ser 6lena*ente onsiente de los distintos as6etos de
su naturaleAa e*oional, *ental # e4oia, se da uenta ante todo Cue ?l es una
6ersonalidad! lnte4ra sus di7ersos uer6os on sus di&erentes estados de onienia en una
ati7a realidad! Entones lle4a a ser una 6ersonalidad de&inida # ha 6asudo un i*6ortante
jal%n en el Sendero de Retorno! Este es el 6ri*er 4ran 6aso! El 6roeso e7oluti7o
ine7itable*ente 6roduirF este aontei*iento &eno*?nio en todos los seres hu*anos,
6ero 6uede 6roduirse (# ho# suede en &or*a areentada) si se dedia *ental*ente a
6lanear la tarea # a onsiderar inteli4ente*ente la relai%n entre la 6arte # el todo! Se 7erF
as$ Cue la 6ersonalidad, estrita*ente e4o$sta # *aterial, lle4arF on el tie*6o a esa
situai%n en Cue el ho*bre serF onsiente de la ati7idad # el 6oder inte4rado, 6orCue
habrF<
(! Desarrollado e inte4rado en un todo sus 6ro6ias 6arte se6aradas!
/! Estudiado # utiliAado su *edio a*biente, o ese todo del ual su
6ersonalidad es s%lo una 6arte, de tal *odo Cue ontribuirF a lo4rar su
deseo # triun&o # lle4arF a destaarse! Al lo4rarlo habrF heho
neesaria*ente una ontribui%n 7ital al todo, a &in de e7oar su 6oder
inte4rador! Sin e*bar4o, 6or ser su *%7il 6ura*ente e4o$sta # su
objeti7o *aterialista, s%lo 6odrF onduirlo hasta ierta distania en el
sendero de la inte4rai%n su6erior!
El ho*bre altruista, orientado es6iritual*ente, ta*bi?n inte4ra los di7ersos
as6etos de s$ *is*o en un todo &unionanteP 6ero el &oo de su ati7idad onsiste en
&ontri%uir no en adCuirir, # *ediante la atuai%n de la le# su6erior, la Le# del Ser7iio, se
inte4rarF en la i7iliAai%n 6re7aleiente, no s%lo o*o un ser hu*ano sino ta*bi?n en ese
*Fs a*6lio # *Fs inlu#ente *undo de ati7idad onsiente deno*inado Reino de Dios!
La hu*anidad 6ro4resa de una realiAada inte4rai%n tras otraP sin e*bar4o la
inte4rai%n bFsia del ho*bre se lo4ra en el reino de la onienia! Este enuniado es
i*6ortante! :odr$a deirse, hablando su6er&iial # 4eneral*ente, Cue<
(! En la ?6oa de Le*uria, la hu*anidad lo4r% la inte4rai%n del uer6o
7ital o et?rio, on el uer6o &$sio!
/! En la ?6oa Atlante, la hu*anidad a4re4% otra 6arte a la s$ntesis #a
alanAada, la naturaleAa astral, # el ho*bre s$Cuio 7ino de&initi7a*ente
a la e@istenia! >i7$a # al *is*o tie*6o era sensible # res6ond$a a su
*edio a*biente en un sentido *Fs a*6lio # es6e$&io!
2! )o#, en nuestra raAa Aria, la hu*anidad estF aboada a la tarea de
a4re4ar otro as6eto, el de la *ente! A las ualidades de 7i7enia #
sensibilidad alanAadas el ho*bre 7a a4re4ando rF6ida*ente la raA%n, la
6ere6i%n *ental # otras ualidades de la *ente # de la 7ida *ental!
(29
+! La hu*anidad e7oluionada Cue se halla en el Sendero de :robai%n
estF &usionando esos tres as6etos di7inos en un todo deno*inado
6ersonalidad! 0illares de indi7iduos reorren ho# ese Sendero # atJan,
sienten # 6iensan, si*ultFnea*ente, on7irtiendo estas &uniones en una
sola ati7idad, s$ntesis de la 6ersonalidad Cue se lo4ra en el Sendero del
Disi6ulado, bajo la direi%n de la entidad Cue *ora interna*ente, el
ho*bre es6iritual! Esta inte4rai%n si4ni&ia alinea*iento # 8 una 7eA
realiAado 8 6asa e7entual*ente 6or un 6roeso de reorientai%n, el Todo
aJn *a#or, la hu*anidad! 0Fs tarde en el Sendero de Iniiai%n
a6areerF ante su 7isi%n el -odo, del ual la hu*anidad *is*a es s%lo
una e@6resi%n! Este es el *undo subjeti7o de la realidad, en el ual
o*enAa*os a entrar en &or*a de&inida, a *edida Cue nos hae*os
*ie*bros del Reino de Dios!
5! En el Sendero de :robai%n, el ho*bre e*6ieAa a ser7ir
onsiente*ente a la hu*anidad aunCue lo hae Jnia*ente durante las
Jlti*as eta6as a tra7?s de su 6ersonalidad inte4rada, # de esta *anera la
onienia de un todo *a#or # *Fs a*6lio ree*6laAa 4radual*ente a su
onienia indi7idual # se6aratista! Sabe Cue ?l es s%lo una 6arte!
.! En el Sendero del Disi6ulado el 6roeso de inte4rarse al Reino de Dios,
el Reino de las Al*as, ontinJa hasta reibir la terera iniiai%n!
Estas distintas inte4raiones se desarrollan *ediante ierto ti6o de ati7idad
de&inida! :ri*ero, tene*os el ser7iio Cue 6resta la 6ersonalidad e4o$sta # se6aratista,
uando el ho*bre sari&ia *uhas osas 6ara satis&aer su 6ro6io deseo! Lue4o 7iene la
eta6a en Cue se sir7e a la hu*anidad, # &inal*ente el ser7iio Cue se 6resta al :lan! ((58
/39E2)
/! E@isten ho# en el *undo *uhas 6ersonalidades real*ente inte4radas, las uales,
debido a la inte4rai%n del al*a # la 6ersonalidad, 6ueden hollar el sendero del disi6ulado
ae6tado!!!
El estudio # la *editai%n o*binados son &atores Cue todos los as6irantes
deber$an e*6lear si desean lo4rar esta neesaria inte4rai%n # onsi4uiente 7ida de
ser7iio! As$ el as6irante 6odrF o*6robar su 6unto de inte4rai%n # la a*6litud de la
ualidad del ser7iio, 6roduida 6or diha inte4rai%n! Si los as6irantes estudiaran
uidadosa*ente su 7ida en el 6lano &$sio, desubrir$an Cue trabajan auto*Ftia*ente en
res6uesta a las ideas on7enionales de buena 7oluntad o de bondad, Cue e@isten en el
6lano &$sio, o trabajan e*oional*ente 6orCue les 4usta ser esti*ados, les a4rada a#udar
# ta*bi?n ali7iar el su&ri*iento (debido a la a7ersi%n Cue sienten 6or el *alestar Cue les
6rodue el su&ri*iento), o reen se4uir los 6asos de Cristo, derra*ando el bien, o 6or la
natural # 6ro&unda*ente arrai4ada tendenia de la 7ida! Esto onstitu#e el Jlti*o #
es6eranAado desen7ol7i*iento!
Los as6irantes o6ortuna*ente desubrirFn (uando ha#an ter*inado las &ases de la
inte4rai%n &$sia # e*oional) Cue 7iene otra &ase de ser7iio inteli4ente, *oti7ado, en
6ri*era instania, 6or la *iseriordia, 6osterior*ente 6or la on7ii%n de su esenialidad,
*Fs tarde 6or una eta6a de de&inida a*bii%n es6iritual, lue4o si4uiendo su*isa*ente el
eje*6lo de la BerarCu$a #, &inal*ente, 6or la atuai%n de la ualidad del a*or 6uro, a*or
(2(
Cue areentada*ente se e@6resa a s$ *is*o a *edida Cue 6rosi4ue la inte4rai%n su6erior
del al*a # la 6ersonalidad! Todas estas &ases de la inteni%n # de las t?nias estFn bien, en
su 6ro6io lu4ar, *ientras tienen un 7alor eduati7o # las si4uientes &ases su6eriores
6er*aneen 7a4as # nebulosas! Son err%neas si se 6er6etJan # lle7an a abo uando se
6eribe on laridad la si4uiente eta6a # no se la si4ue! Re&le@ionen sobre esto! SerF de
7alor 6ara ustedes o*6render el 7erdadero si4ni&iado de esas 7ariadas &ases de
inte4rai%n, realiAadas 8 o*o lo son 8 de auerdo a la le# e7oluti7a!
Todos estos 6asos en el a*ino de inte4rai%n onduen a esa ul*inante eta6a en
Cue la 6ersonalidad 8ria en e@6erienia, 6oderosa en e@6resi%n, reorientada # dediada 8 se
torna si*6le*ente en el *ediador de la 7ida del al*a entre la BerarCu$a # la )u*anidad!
Nue7a*ente, re&le@ionen sobre esto ((38232E+)
2.! =NIFICACION, EL RES=LTAD1 DE LA INICIACION
Debe o*6renderse Cue ada iniiai%n suesi7a 6rodue la uni&iai%n *Fs
o*6leta de la 6ersonalidad on el E4o #, en ni7eles *Fs ele7ados, on la *%nada! La
e7olui%n del es6$ritu hu*ano es una uni&iai%n 6ro4resi7a! En la uni&iai%n del es6$ritu
on la 6ersonalidad #ae oulto el *isterio de la dotrina ristiana de la E@6iai%n! Tiene
lu4ar una uni&iai%n en el *o*ento de la indi7idualiAai%n, uando el ho*bre se
tras&or*a en una entidad onsiente # raional, distinta de la de los ani*ales! A *edida
Cue 6rosi4ue la e7olui%n, ourren suesi7as uni&iaiones!
La uni&iai%n en todos los ni7eles 8 e*oional, intuiional, es6iritual # di7ino 8
onsiste en un ontinuo # onsiente &uniona*iento! En todos los asos estF 6reedida 6or
la o*busti%n a tra7?s del &ue4o interno # la destrui%n, 6or *edio del sari&iio, de todo
aCuello Cue se6ara! El aera*iento a la unidad se 6rodue *ediante la destrui%n de lo
in&erior # de todo lo Cue obstauliAa! To*e*os, 6or eje*6lo, la tra*a Cue se6ara los
uer6os et?rio # e*oional! Cuando el &ue4o Cue*a esa tra*a, se 6rodue una ontinua
o*uniai%n entre los uer6os de la 6ersonalidad, # los tres 7eh$ulos atJan o*o uno!
Al4o se*ejante ourre en los ni7eles su6eriores, aunCue el 6aralelis*o no 6uede ser
detallado! La intuii%n orres6onde a lo e*oional # los uatro ni7eles su6eriores del 6lano
*ental a lo et?rio! En la destrui%n del uer6o ausal, al reibir la uarta iniiai%n
(lla*ada, si*b%lia*ente, Kla Crui&i@i%nL), tene*os un 6roeso anFlo4o al de la
o*busti%n de la tra*a, Cue ondue a la uni&iai%n de los uer6os de la 6ersonalidad! La
desinte4rai%n, Cue es 6arte de la iniiai%n del arhat, ondue a la unidad entre el E4o # la
*%nada, e@6resFndose en la Tr$ada! Esta es la 6er&eta uni&iai%n!
:or lo tanto, el 6ro6%sito del 6roeso onsiste en Cue el ho*bre sea
onsiente*ente uno<
:ri*ero< Consi4o *is*o # on Cuienes han enarnado on ?l!
Se4undo< Con su Ho su6erior # on todos los Hoes!
Terero< Con su Es6$ritu o K:adre en los CielosL, # as$ on todas las
0%nadas!
Cuarto< Con el Lo4os, los Tres en =no # el =no en Tres!
El ho*bre se on7ierte en un ser hu*ano onsiente 6or *ediai%n del 6er6etuo
sari&iio de los SeRores de la Lla*a!
(2/
El ho*bre lle4a a ser uno onsiente, 6ose#endo la onienia del Ho su6erior en
la terera iniiai%n, 6or *ediai%n de los 0aestros # del Cristo # 6or Su sari&iio, al
enarnar &$sia*ente 6ara a#udar al *undo!
En la Cuinta iniiai%n el ho*bre se une on la *%nada 6or *ediai%n del SeRor
del 0undo, el 1bser7ador Solitario, el ;ran Sari&iio!
El ho*bre se uni&ia on el Lo4os, 6or *edio de (*uel de /uien nada puede
de&irse ((8/,E29)
23! LA E>1L=CION ES:IRIT=AL
(! Los *?todos de desen7ol7i*iento son sie*6re los *is*os< la *editai%n
oultista # el ser7iioP la 7ida interna de onentrai%n # la e@terna de 6rFtiaP la a6titud
interna de 6onerse en ontato on lo su6erior # la a6titud e@terna de e@6resar esta &aultad
*ediante una 7ida santaP la radiai%n interna del Es6$ritu # la e@terna brillando ante los
ho*bres! (/8/9()
/! Es6iritual es aCuello Cue estF *Fs allF de la atual eta6a de realiAai%nP es lo Cue
6ersoni&ia la 7isi%n e i*6ulsa al ho*bre adelante haia una *eta *Fs ele7ada Cue la
alanAada! (.8/9,)
2! )a lle4ado el *o*ento en Cue el 4ran rit*o *editati7o, Cue abara desde el
deseo a tra7?s de la 6le4aria hasta la adorai%n, # de all$ a la *editai%n # la in7oai%n,
6ueda ser i*6uesto 6or los ho*bres sobre su 6ro6io 6ensa*iento!
Esta es la tarea in*ediata del Nue7o ;ru6o de Ser7idores del 0undo Cue olabora
en todas 6artes on los ho*bres de buena 7oluntadP ada *ie*bro del nue7o 4ru6o debe
eriorarse 6or s$ *is*o d%nde estF ubiado, d%nde reside su res6onsabilidad *editati7a #
en Cu? a*6o le india el destino Cue debe ser7ir a la raAa de los ho*bres! Esta no es una
tarea &Fil, her*ano *$o! Los ho*bres a *enudo son tan es6iritual*ente a*biiosos, Cue
6ierden el tie*6o lle7ando a abo la tarea Cue no les orres6onde, 6ara satis&aer su
or4ullo es6iritual! (.8/9,E(9)
+! Cuando los dis$6ulos a7anAados e iniiados alanAan la *eta, Cue durante
*uho tie*6o el as6irante o*Jn re#% inalanAable, su6onen Cue lo4raron la realiAai%n,
6ero en realidad ol7idan Cue s%lo han 6asado un jal%n en el In&inito Ca*ino de la "eatitud!
Debido al i*6ulso de la 7ida *is*a, el 6ro4reso ontinJa sie*6reP el onoi*iento debe
ser tras*utado en sabidur$aP el a*or debe ir ao*6aRado de la 7oluntad di7inaP la
6lani&iai%n debe eder su lu4ar al 6ro6%sito di7inoP la luA debe ser ree*6laAada 6or la
7idaP desde la BerarCu$a, el iniiado debe 6asar a Sha*balla # desde Sha*balla se4uirF uno
de los siete senderosP el Sendero de la E7olui%n ede el lu4ar al Ca*ino de la E7olui%n
Su6eriorP los reonoi*ientos 6lanetarios se e@6anden o6ortuna*ente en ontatos solaresP
la onienia r$stia se desarrolla o6ortuna*ente en al4o tan o*ninlu#ente Cue no
tene*os aJn 6alabra, ni la neesita*osP el reonoi*iento del :adre # del ser *onFdio
haen desa6areer los reonoi*ientos *enores, # la onienia del al*a # la 7ida 6ro4re8
si7a en la &or*a #a no onstitu#en *etas, 6ues Cuedan *u# atrFs!
(22
A 6esar de todo esto, es on7eniente reordar Cue lo Cue se adCuiere 6or
e@6erienia, 6ersiste sie*6re # nada se 6ierdeP lo Cue la 7ida en la &or*a ha on&erido,
si4ue estando en 6osesi%n de la entidad es6iritual in*ortalP lo Cue la onienia del al*a
ha abarado e inluido, si4ue siendo el rio don del Ser, entrado ahora en la *%nadaP la
e@6erienia jerFrCuia es &usionada en los 6ro6%sitos de la CF*ara del Conilio de
Sha*balla, 6ero la a6aidad de trabajar de la BerarCu$a ontinJa sie*6re, 6orCue la
onstitui%n e institui%n jerFrCuia ondiiona a toda la *ani&estai%n 8 la raA%n de ello
nadie la onoe, o*o ta*6oo se onoe la >oluntad di7ina! ((28+.2)
5! Le orres6onde al al*a trans*itir las ideas Cue re7elarFn a la *ente eCuilibrada
# 6a$&ia el 6r%@i*o 6aso Cue debe dar en la tarea de la e7olui%n *undial! Tal es el :lan
6ara la hu*anidad! ((58((5)
(a) El )o*bre
(! :ode*os onsiderar Cue el *iroos*os, el ho*bre, e7oluiona en los tres
*undos! El ho*bre es el 6roduto de la a6ro@i*ai%n (i*6er&eta ho#) de los dos 6olos<
Es6$ritu (el :adre en el ielo) # *ateria (la 0adre)! Esta uni%n da 6or resultado un )ijo de
Dios indi7idualiAado, la unidad del #o di7ino, # su re6rodui%n e@ata, en *iniatura, en el
6lano *Fs in&erior, del 4ran )ijo de Dios u 1*ni8Ho, Cuien onstitu#e en si *is*o la
totalidad de todos los hijos, en *iniatura, de todos los Hoes indi7idualiAados # de todos #
ada uno de los entes! E@6resado en otros t?r*inos, el *iroos*os, desde el 6unto de
7ista subjeti7o, es un sol en *iniatura Cue se distin4ue 6or las ualidades de luA # alor! En
la atualidad esa luA se halla o*o Kdebajo de un estoL, o 6ro&unda*ente oulta 6or un
7elo de *ateriaP 6ero en el 6roeso e7oluti7o brillarF en tal &or*a Cue los 7elos se
des7aneerFn ante el res6landor de la e@elsa 4loria! Atual*ente el alor *iro%s*io es
*$ni*o, es deir, la radiai%n *a4n?tia entre los entes *iro%s*ios se siente 6oo
(se4Jn el si4ni&iado oulto del t?r*ino), 6ero on el tie*6o las e*anaiones de alor
Kdebido a la intensi&iai%n de la lla*a interna, unida a la radiai%n asi*ilada 6or otros
entes 8 au*entarFn # alanAarFn tales 6ro6oriones, Cue la interai%n entre los Hoes
indi7idualiAados traerF o*o resultado, en ada uno, la 6er&eta &usi%n de la lla*a # del
alorP esto ontinuarF hasta Cue e@ista Kuna sola lla*a on inontables his6asL, # el alor
sea 4eneral # eCuilibrado! Cuando ello ourra # ada )ijo de Dios lle4ue a ser un Sol
6er&eto, arateriAado 6or la luA # el alor 6er&eta*ente e@6resados, todo el siste*a solar,
el hijo *a#or de Dios, serF un Sol 6er&eto! (28/93)
/! Durante su ilo de 7ida el ho*bre e@6resa en su eta6a 6artiular todo lo Cue ha
adCuirido, desarrollFndolo 4radual*ente desde el 6er$odo 6renatal en Cue el Ho in&lu#e
sobre el as6eto *ateria, hasta el 6er$odo en Cue ese Ho su6erior to*a 6lena 6osesi%n de la
&or*a #a 6re6arada! Esta eta6a 7ar$a en ada indi7iduo! Desde ese *o*ento el ho*bre
6roura desarrollar on *a#or 6lenitud la autoonienia # (si 6ro4resa nor*al*ente)
e@6resarse on *Fs 6ro6iedad 6or *edio de la &or*a! En ada ilo *enor de 7ida, dentro
del 4ran ilo del E4o o Ho, se o*6leta *Fs esa e@6resi%n, ontrola *Fs a la &or*a #
desarrolla una realiAai%n onsiente del Ho, hasta Cue lle4a un ilo ul*inante de 7idas
en Cue el Ho interno do*ina rF6ida*ente # asu*e 6lena autoridad! La &or*a lle4a a ser
total*ente adeuadaP se 6rodue la 6lena &usi%n de los dos 6olos, Es6$ritu # *ateria, # la
luA (&ue4o) # el alor (irradiai%n) se 7en # se sienten en todo el siste*a! Entones se
utiliAa la &or*a onsiente*ente on &ines es6e$&ios o se abandona, # el ho*bre se
libera! (28/9,)
(2+
2! El ho*bre, en su esenia &unda*ental, es la Tr$ada su6erior *ani&estFndose 6or
*edio de una &or*a Cue e7oluiona 4radual*ente, el uer6o e4oio! o ausal, # utiliAa la
tri6le 6ersonalidad in&erior o*o *edio de ontato on los tres 6lanos in&eriores! Todo
esto tiene 6or &inalidad el desen7ol7i*iento de la autoonienia 6er&eta! (28/2/)
+! El ho*bre 6uede de&inirse o*o una unidad de 7ida onsiente lle7ada a la
e@6resi%n tan4ible *ediante el a*or disri*inador de Dios! :or las e@6erienias de su 7ida
se le 6resentan innu*erables deisiones Cue 7an 4radual*ente del reino de lo tan4ible al
de lo intan4ible! A *edida Cue atrae o es atra$do 6or la 7ida de su *edio a*biente, se hae
ada 7eA *Fs onsiente de una serie de 7alores a*biantes, hasta Cue lle4a a un 4rado de
desarrollo en Cue el tir%n o atrai%n *a4n?tia del *undo subjeti7o # de las realidades
intan4ibles *entales # es6irituales, son *Fs 6otentes Cue los &atores Cue hasta ahora lo
han induido a se4uir adelante! Su sentido de los 7alores #a no estF deter*inado 6or<
(! La satis&ai%n de su naturaleAa ani*al instinti7a!
/! Los deseos *Fs e*oionales # senti*entales de su uer6o astral!
2! La atrai%n # los 6laeres de la naturaleAa *ental # los a6etitos
inteletuales!
El al*a lo atrae 6oderosa*ente, lo ual 6rodue una 4ran re7olui%n en su 7ida,
6alabra Cue a6liada en su 7erdadero sentido si4ni&ia dar una 7uelta o*6leta! Esto
aontee atual*ente en esala uni7ersal en la 7ida de los indi7iduos # re6resenta uno de
los &atores 6rini6ales Cue 6roduen la atual 6otenia de las ideas e@6eri*entadas en el
*undo *oderno! El 6oder atrati7o del al*a au*enta onstante*ente # la atrai%n de la
6ersonalidad se debilita 6aralela*ente! Todo esto ha sido lo4rado 6or los e@6eri*entos Cue
lle7an a la e@6erieniaP 6or la e@6erienia Cue ondue a utiliAar en &or*a *Fs inteli4ente
los 6oderes de la 6ersonalidadP 6or la reiente a6reiai%n del 7erdadero *undo de
7alores # realidades, # 6or el es&uerAo heho 6or el ho*bre a &in de identi&iarse on el
*undo de los 7alores es6irituales # no on el *undo de los 7alores *ateriales! El *undo
de los si4ni&iados # de las ausas se on7ierte 4radual*ente en el *undo donde ?ste
enuentra la &eliidadP la selei%n de aCuello Cue *Fs interesa # en lo Cue deidi% e*6lear
su tie*6o # 6oder, estarF &inal*ente ondiionada 6or los 7erdaderos 7alores es6irituales!
Entones se hallarF en el sendero de ilu*inai%n! ((+8/.3E-)
(b) )ollando el Sendero del Filo de la Na7aja
(! Nin4Jn es6ejis*o ni ilusi%n 6ueden retener durante *uho tie*6o al ho*bre
Cue se ha dediado ala tarea de hollar el sendero del &ilo de la na7aja, Cue lo ondue, a
tra7?s de la *araRa # de la tu6ida sel7a, a tra7?s de las 6ro&undas a4uas del in&ortunio # la
an4ustia, a tra7?s del 7alle del sari&iio # de las *ontaRas de la 7isi%n, al 6ortal de la
Liberai%n! A 7ees 7iajarF en la osuridad (# la ilusi%n de la osuridad es *u# real)P otras
en una luA tan deslu*brante # o&usadora Cue a6enas 7erF el a*ino Cue tiene 6or delanteP
sabrF de la 7ailai%n en el sendero # del aer bajo la &ati4a del ser7iio # de la luhaP
6odrF des7iarse *o*entFnea*ente # errar 6or las sendas 6erdidas de la a*bii%n, del
inter?s 6ersonal # de la atrai%n de lo *aterial, 6ero el la6so serF bre7e! Nada en el ielo
ni en el in&ierno, en la Tierra ni en nin4una otra 6arte, 6odrF i*6edir el 6ro4reso del
ho*bre Cue ha des6ertado de la ilusi%n, ha 7islu*brado la realidad *Fs allF del es6ejis*o
del 6lano astral, # ha o$do, aunCue sea una sola 7eA, el toCue de lar$n de su 6ro6ia al*a!
(+8(.3)
(25
/! Se enaree a los estudiantes tratar drFstia # 6otente*ente su naturaleAa
e*oional, reordando Cue la 7itoria 7iene de arriba # no 6uede e*6eAar de abajo! El
al*a de%e re4ir, # su ar*a en la luha es la *ente onsa4rada!
Resulta interesante obser7ar en la re4la en onsiderai%n Cue ha# una seuenia
esot?ria en la desri6i%n de este 6lano (Re4la Siete)!
Es ante todo el 6lano de las &uerAas duales! Lo 6ri*ero Cue desubre el as6irante es
la dualidad! El ho*bre 6oo e7oluionado 6eribe la s$ntesis, 6ero es la de su naturaleAa
*aterial! El ho*bre alta*ente es6iritual ta*bi?n 6eribe la s$ntesis, 6ero es la de su al*a,
u#a onienia es unidad! :ero entre a*bas estF el desdihado as6irante, onsiente sobre
todo de la dualidad, # lle7ado de un lado a otro 6or a*bas! Su 6ri*er 6aso tiene o*o
objeti7o haerse onsiente de los 6ares de o6uestos # de la neesidad de ele4ir entre ellos!
:or *edio de la luA Cue ha desubierto en s$ *is*o, se hae onsiente de la osuridad! A
tra7?s del bien Cue lo atrae, 7e el *al, Cue 6ara ?l es la l$nea de *enor resistenia!
0ediante la atuai%n del dolor 6uede 7isualiAar # ser onsiente del 6laer, # el ielo # el
in&ierno lle4an a ser 6ara ?l realidades! 0ediante la atuai%n de la 7ida atrati7a de su
al*a, se da uenta de la atrai%n de la *ateria # de la &or*a, # se 7e obli4ado a reonoer
el i*6ulso # la atrai%n de a*bos a6rende a sentirse o*o K6endiendo entre las dos
4randes &uerAasL, # una 7eA o*6rendidas las dualidades, 7a onoiendo 6aulatina*ente #
on erteAa Cue el &ator deisi7o en la luha es su 7oluntad di7ina, en ontra6osii%n a su
7oluntad e4o$sta! As$ las &uerAas duales dese*6eRan su 6arte hasta Cue son 6eribidas
o*o dos 4randes orrientes de ener4$a di7ina Cue 7an en direi%n o6uesta, entones se
da uenta de los dos senderos *enionados en nuestra re4la! =no ondue de re4reso al
triste *undo del renai*iento, el otro a tra7?s del 6ortal dorado, a la iudad de las al*as
libres! =no es in7oluti7o # lo en7uel7e en la *Fs densa *ateriaP el otro lo ondue &uera de
la naturaleAa or6oral # on el tie*6o lo hae onsiente de su uer6o es6iritual, *ediante
el ual 6uede atuar en el reino del al*a! :osterior*ente (uando sea un 7erdadero #
onsa4rado hela) reonoerF Cue uno es el sendero de la iACuierda, # el otro el de la
orreta ati7idad! En un sendero lle4arF a ser e@6erto en *a4ia ne4ra, Cue no es *Fs Cue
el desarrollo de los 6oderes de la 6ersonalidad, subordinados a los 6ro6%sitos e4o$stas del
ho*bre, *o7iliAados 6or el 6ro6io inter?s # las a*biiones *undanas! Estos lo on&inan a
los tres *undos, errando la 6uerta Cue da a la 7ida! En el otro sendero subordina su
6ersonalidad # ejere la *a4ia de la )er*andad "lana, trabajando sie*6re en la luA del
al*a, on el al*a de todas las &or*as # sin aentuar las a*biiones del #o 6ersonal! La
lara disri*inai%n de estos dos senderos re7ela lo Cue se deno*ina en al4unos libros
esot?rios, el estreho Ksendero del &ilo de la na7ajaL Cue se enuentra entre a*bos! Es el
KNoble Sendero 0edioL de "uda, Cue traAa la &ina l$nea de*aratoria entre los 6ares de
o6uestos # entre las dos orrientes Cue ha a6rendido a reonoer 8 una asiende a los
6ortales del ielo # la otra desiende al in&ierno *Fs 6ro&undo! (+8(39E()
(e) El Desarrollo del Ser )u*ano
(! El desarrollo del ser hu*ano onsiste en el 6aso de un estado de onienia a
otro! Es una suesi%n de e@6ansiones, un desarrollo de la &aultad per&eptia Cue
onstitu#e la arater$stia 6redo*inante del in*anente :ensador! Es el 6ro4reso de la
onienia entraliAada en la 6ersonalidad, #o in&erior o uer6o, haia la onienia
entraliAada en el Ho su6erior, E4o o al*a #, de all$, 6asa a entraliAarse en la *%nada o
es6$ritu, hasta Cue la onienia lle4a a ser, o6ortuna*ente, di7ina! A *edida Cue el ser
hu*ano se desarrolla, la &aultad de 6ere6i%n se a*6l$a *Fs allF de los l$*ites Cue lo
(2.
on&inan en los reinos in&eriores de la naturaleAa 8 *ineral, 7e4etal # ani*al8, en los tres
*undos de la e7oluionante 6ersonalidad, en el 6laneta donde dese*6eRa su 6arte # en el
siste*a donde ese 6laneta 4ira, hasta Cue, &inal*ente, se e7ade del siste*a solar *is*o #
lle4a a ser uni7ersal! ((8/(E/)
/! Durante el transurso de un sinnJ*ero de 7idas, el E4o es 6rFtia*ente
inonsiente de la 6ersonalidad! E@iste el 7$nulo *a4n?tio # nada *Fs, hasta Cue lle4a el
*o*ento en Cue la 7ida de la 6ersonalidad alanAa un 6unto donde debe a4re4ar al4o al
ontenido del uer6o ausal, Cue al 6rini6io es un uer6o 6eCueRo, inoloro e
insi4ni&iante! :ero lle4a el instante en Cue las 6iedras son e@tra$das de la antera de la
7ida 6ersonal, 6er&eta*ente labradas, # el ho*bre, onstrutor # artista, les a6lia los
6ri*eros olores! Entones el E4o e*6ieAa a 6restar ateni%n, rara 7eA al 6rini6io, 6ero
on reiente &reuenia des6u?s, hasta Cue en deter*inadas 7idas el E4o se dedia a
sub#u4ar al #o in&erior, a ensanhar el anal de o*uniai%n # a trans*itir a la onienia
del erebro &$sio la realidad de su e@istenia # la *eta de su ser! =na 7eA Cue se ha
alanAado esto # Cue el &ue4o interno irula *Fs libre*ente, se dedian *uhas 7idas a
estabiliAar esa i*6resi%n # a on7ertir esa onienia interna en 6arte de la 7ida onsiente!
La lla*a irradia ada 7eA *Fs haia abajo, hasta Cue 4radual*ente los di&erentes 7eh$ulos
se 7an orrelaionando # el ho*bre entra en el sendero de 6robai%n! I4nora lo Cue le
es6era, # s%lo es onsiente de una inontrolada # ansiosa as6irai%n # de innatos anhelos
di7inos! Ans$a a7anAar # sa%er, # sueRa sie*6re on al4o o al4uien su6erior a ?l! Todo ello
se a6o#a en la 6ro&unda on7ii%n de Cue la *eta ansiada serF alanAada 6or el ser7iio
6restado a la hu*anidad, la 7isi%n serF una realidad # el anhelo se on7ertirF en
satis&ai%n # la as6irai%n en 7isi%n!
La BerarCu$a e*6ieAa #a a atuar # la instrui%n del as6irante se lle7a a abo tal
o*o lo he *enionado!!! )asta ahora los Instrutores s%lo han obser7ado # 4uiado, sin
ou6arse de&inida*ente del ho*breP se ha dejado al E4o # a la 7ida di7ina desarrollar el
6lan, # la ateni%n de los 0aestros ha sido diri4ida al E4o en su 6ro6io 6lano, el ual hae
todo el es&uerAo 6osible 6ara aelerar la 7ibrai%n # obli4ar a los 7eh$ulos in&eriores, a
*enudo rebeldes, a res6onder # ada6tarse a la &uerAa Cue rF6ida*ente se areienta! Es
6rini6al*ente uesti%n de intensi&iar el &ue4o o alor #, en onseuenia, la a6aidad
7ibratoria! El &ue4o e4oio au*enta ada 7eA *Fs, hasta Cue el trabajo estF realiAado # el
&ue4o 6uri&iador se on7ierte en la luA Cue ilu*ina! Re&le@ionen sobre esta &rase! Co*o
arriba es abajoP el 6roeso se re6ite en ada 6eldaRo de la esala! En la terera iniiai%n la
0%nada es onsiente del E4o! El trabajo se realiAa on *a#or ra6ideA debido al
re&ina*iento de lo *aterial # a Cue la resistenia es un &ator Cue e@iste Jnia*ente en los
tres *undos!
)e aCu$ 6or Cu? un 0aestro no su&re dolor, *ejor diho, dolor o*o lo onoe*os
en la Tierra, Cue es en 4ran 6arte dolor en la $ateria. El dolor Cue se halla oulto en la
o*6rensi%n, no en la resistenia, se siente en los ni7eles *Fs ele7ados # lle4a hasta el
Lo4os *is*o! :ero esto estF &uera del te*a # es asi ino*6rensible 6ara ustedes, Cue
toda7$a estFn trabados 6or la *ateria!!!
El E4o trata de alanAar el &in deseado de tres *aneras<
(! :or un trabajo de&inido en ni7eles abstratos! As6ira a haer ontato
on el Fto*o 6er*anente # a enerrarloP ?ste es su 6ri*er aera*iento
direto a la Tr$ada!
(23
/! :or un trabajo de&inido on el olor # el sonido, on *iras a la
esti*ulai%n # 7i7i&iai%n, atuando en 4ru6os # bajo la 4u$a de un
0aestro!
2! :or &reuentes intentos 6ara ontrolar de&initi7a*ente al #o in&erior,
osa Cue desa4rada al E4o, u#a tendenia onsiste en ontentarse on
obtener onienia # as6irai%n en su 6ro6io 6lano! Reuerden Cue el
E4o ta*bi?n tiene al4o ontra Cu? luhar! La ne4ati7a a enarnar no se
*ani&iesta Jnia*ente en los ni7eles es6irituales sino ta*bi?n en el Ho
su6erior! (/82,E+9)
2! Las al*as, Cue $lia*ente ado6tan distintas &or*as de 7ida en el lar4o 6roeso
e7oluti7o, lle4an on el tie*6o a una e@istenia 6lena # autoonsiente, lo ual si4ni&ia
Cue son autodeter*inadas, autoondiionadas # autoonsientes! Ta*bi?n son onsientes
de, # res6onden a su *edio a*biente!
=na 7eA obtenida esta 6ere6i%n onsiente, el 6ro4reso es *Fs rF6ido! Debe
tenerse en uenta Cue *uhos seres hu*anos no 6oseen diha 6ere6i%n! Las
a4ru6aiones Cue sur4en de esta 6ere6i%n (*anteniendo nuestras ideas dentro del radio
de la &a*ilia hu*ana) son<
(! Las al*as Cue 7i7en, 6ero su onienia estF dor*ida! Estos seres
hu*anos aletar4ados, tienen un 4rado *u# in&erior de inteli4enia # la
6ere6i%n de s$ *is*os # de la 7ida es tan tenue # nebulosa Cue s%lo
las &or*as *Fs in&eriores de la e@istenia hu*ana entran en esta
ate4or$a! En &or*a raial, naional # tribal no e@isten o*o ti6os 6uros,
sino Cue oasional*ente naen en los bajos &ondos de las 4randes
iudades! Son o*o una re7ersi%n # nuna naen entre los sal7ajes,
nati7os o a*6esinos!
/! Las al*as Cue son si*6le*ente onsientes del 6lano &$sio # de las
sensaiones! Estas 6ersonas son lentas, inertes e inartiuladasP el $edio
a$%iente les trae on&usi%n, 6ero los a&onte&i$ientos no las 6erturban
tanto o*o a los ti6os *Fs a7anAados # e*oionales! No tienen sentido
del tie*6o ni del 6ro6%sitoP *u# raras 7ees 6ueden estar 6re6arados
*ental*ente # 6oas 7ees de*uestran a6aidad al4una! Si se las
diri4e 6ueden haer trabajo de 6io, de 6ala # de aarreoP o*en
duer*en # 6rorean, si4uiendo los instintos naturales del uer6o ani*al!
Sin e*bar4o aJn no han des6ertado e*oional*ente # *uho *enos
*ental*ente! Son indi7iduos raros # e@isten *iles de ellos en nuestro
6laneta! :ueden ser reonoidos 6or su total ina6aidad 6ara res6onder
al entrena*iento e*oional # *ental # a la ultura!
2! Las al*as Cue o*ienAan a inte4rarse # estFn e*oional # s$Cuia*ente
des6iertas! En ellos, l%4ia*ente, estF des6ierta la naturaleAa ani*al #
o*ienAa a 6redo*inar la naturaleAa del deseo! 0u# 6oas de estas
6ersonas se enuentran en las raAas, al4unas se hallan entre los ne4ros,
raAa Cue 6osee un 4ran nJ*ero de 6ersonas Cue estF aJn en la eta6a
in&antil! Estas al*as in&antiles 6oseen eCui6o *ental, # al4unas 6ueden
(2-
ser entrenadas 6ara Cue lo e*6leenP 6onen el ?n&asis de la 7ida
6re6onderante*ente en la ati7idad &$siaP estFn ani*adas 6or el deseo
de lo4rar satis&aiones # una su6er&iial 7ida o naturaleAa de deseo,
orientada, asi total*ente, haia la 7ida &$sia! Tales al*as son la
analo4$a *oderna de la anti4ua ultura le*uriana!
+! Las al*as Cue son 6ri*ordial*ente e*oionales, u#a *ente no es *u#
F4il # s%lo raras 7ees entra en ati7idad, # u#o uer6o &$sio se desliAa
onstante*ente haia el reino de lo inonsiente! En ada raAa # nai%n
e@isten *illones de al*as en estas ondiiones! :ueden ser onsideradas
o*o atlantes *odernos!
5! Las al*as Cue 6ueden ser lasi&iadas o*o seres hu*anos inteli4entes,
a6tos 6ara a6liar la *ente si se los entrena # de*uestran Cue 6ueden
6ensar uando sur4e la neesidad! Sin e*bar4o si4uen siendo
6redo*inante*ente e*oti7os! Constitu#en la *a#or$a de la *oderna
hu*anidad atual! Son los iudadanos del 6ro*edio de nuestro *undo
*oderno, buenos, bien intenionados, a6aes de des6le4ar una intensa
ati7idad e*oti7a, on una naturaleAa sensoria asi su6erdesarrollada,
&lutuando entre la 7ida de los sentidos # de la *ente! 1silan entre los
6olos de la e@6erienia! Sus 7idas transurren en una ontinua a4itai%n
astral, 6ero tienen *o*entos, ada 7eA *Fs &reuentes, en Cue la *ente
6uede *o*entFnea*ente haerse sentir # en asos neesarios to*ar
i*6ortantes deisiones! Estas 6ersonas a4radables # buenas, estFn
*a#or*ente ontroladas 6or la onienia de la *asa, 6orCue no
6iensan! :ueden ser re4i*entadas # estandariAadas on &ailidad 6or una
reli4i%n # un 4obierno ortodo@os # son las oe7as de la &a*ilia hu*ana!
.! Las al*as Cue 6iensan # son *entales! Au*entan onstante*ente #
adCuieren 6oder a *edida Cue los 6roesos eduati7os # desubri8
*ientos ient$&ios obtienen al4unos resultados # lo4ran e@6andir la
6ere6i%n hu*ana! Constitu#en la elite de la &a*ilia hu*ana # son los
Cue triun&an en al4Jn setor de la 7ida! Inlu#e a los esritores, artistas,
6ensadores en di7ersos a*6os del onoi*iento # diri4entes reli4iosos,
ient$&ios, trabajadores t?nios # artesanos de la as6irai%n hu*ana,
6ol$tios, # a todos aCuellos Cue, aunCue estFn en 6ri*era &ila, to*an las
ideas # 6ro6osiiones # las desarrollan 6ara el ult?rri*o bene&iio de la
&a*ilia hu*ana! Son los as6irantes *undiales # los Cue o*ienAan a
introduir en su onienia el ideal del ser7iio!
3! Las al*as u#o sentido de 6ere6i%n se ha desarrollado en 4rado tal en
el 6lano &$sio Cue 6ueden 6asar al Sendero de :robai%n! Son los
*$stios, onsientes de la dualidad, hosti4ados 6or los 6ares de
o6uestos, 6ero Cue no 6ueden desansar hasta haberse 6olariAado en el
al*a! Son las 6ersonas sensibles Cue luhan # no Cuieren &raasar ni
7i7ir en el *undo atual! Su *ente es F4il # ati7a, 6ero no 6ueden
ontrolarla debida*ente, # la ilu*inai%n su6erior es aJn una ale4re
es6eranAa # una Jlti*a 6osibilidad!
(2,
-! Las al*as u#a inteli4enia # a*or se han desarrollado e inte4rado en
tal &or*a Cue 6ueden o*enAar a hollar el Sendero del Disi6ulado! Son
los *$stios 6rFtios o los oultistas de los tie*6os *odernos!
,! Las al*as Cue se han iniiado en los *isterios del reino de Dios! No
sola*ente son onsientes de sus 7eh$ulos de e@6resi%n, la 6erso8
nalidad inte4rada, sino ta*bi?n de s$ *is*as o*o al*as, Cue saben,
*Fs allF de toda ontro7ersia, Cue no e@iste K*i al*a ni tu al*aL, sino
si*6le*ente Kel al*aL! No s%lo la onoen o*o un 6rini6io *ental #
una realidad sentida, sino ta*bi?n o*o un heho en su 6ro6ia
onienia!
(9! Las al*as Cue han lo4rado liberarse de todas las li*itaiones de la
naturaleAa &or*a # *oran eterna*ente en la onienia del Al*a =naP
no se identi&ian on nin4una as6irai%n de la 7ida de la &or*a, 6or *u#
desarrollada Cue est?! :ueden e*6lear # e*6lean en bien de todos la
&or*a a 7oluntad! Son los 0aestros de la >ida, los ade6tos 6er&etos!
((58(.5E-)
+! Debe tenerse 6resente Cue la 7ida de la 6ersonalidad abara las si4uientes eta6as<
(! La lenta # 4radual onstrui%n durante un lar4o 6er$odo de tie*6o!
Durante *uhos ilos de enarnaiones el ho*bre no es una
6ersonalidad, sino si*6le*ente un *ie*bro de la *asa!
/! En esta eta6a, 6rFtia*ente no e@iste la identi&iai%n onsiente del
al*a on la 6ersonalidad! El as6eto al*a, oulto en las en7olturas, ha
sido do*inado 6or la 7ida de esas en7olturas, durante un 6er$odo
e@esi7a*ente lar4o, # s%lo hae sentir su 6resenia *ediante lo Cue se
deno*ina Kla 7oA de la onieniaL! Sin e*bar4o, a *edida Cue
transurre el tie*6o, la 7ida ati7a inteli4ente del indi7iduo es
4radual*ente realAada # oordinada 6or la ener4$a Cue a&lu#e de los
6?talos de onoi*iento del loto e4oio o de la inteli4ente naturaleAa
6ere6ti7a del al*a en su 6ro6io 6lano! Esto 6rodue e7entual*ente la
inte4rai%n de las tres en7olturas in&eriores, en un todo &unionante! El
ho*bre es entones una 6ersonalidad!
2! La 7ida de la 6ersonalidad, del ahora oordinado indi7iduo, 6ersiste
durante *uhas 7idas, # ta*bi?n abara tres &ases<
a! La de la a4resi7a # do*inante 7ida de la 6ersonalidad bFsia*ente
ondiionada 6or su ti6o de ra#o, de naturaleAa e4o$sta # *u#
indi7idualista!
b! La de transii%n, donde se libra un on&lito entre la 6ersonalidad #
el al*a! El al*a o*ienAa a tratar de liberarse de la 7ida de la &or*a
#, sin e*bar4o, en Jlti*o anFlisis, la 6ersonalidad de6ende del
6rini6io 7ida, on&erido 6or el al*a! E@6resado en otras 6alabras,
o*ienAa el on&lito entre el ra#o del al*a # el ra#o de la
(+9
6ersonalidad, # la luha se libra entre dos en&oados as6etos de
ener4$a! Este on&lito ter*ina en la terera iniiai%n!
! La del ontrol ejerido 6or el al*a, onduiendo a la *uerte #
destrui%n de la 6ersonalidad! Esta *uerte o*ienAa uando la
6ersonalidad, el 0orador en el =*bral, 6er*anee ante el An4el de
la :resenia! La luA del An4el Solar entones e@tin4ue la luA de la
*ateria!
La &ase del KontrolL estF ondiionada 6or la total identi&iai%n de la 6ersonalidad
on el al*aP esto es el re7erso de la identi&iai%n anterior, del al*a on la 6ersonalidad!
Ta*bi?n es lo Cue Cuere*os si4ni&iar uando habla*os de la inte4rai%n de a*bas, las
dos son una! San :ablo se re&iri% a ello uando dijo (en las E6$stolas a los E&esios) Cue
Cristo KhiAo de dos, un nue7o ho*breL! Esta es 6rini6al*ente la &ase de la eta6a &inal del
sendero de 6robai%n (donde se iniia onsiente*ente el trabajo) # es lle7ado a su &in en
el sendero del disi6ulado! Es la eta6a del ser7idor 6rFtio triun&ante # de aCuello en Cue
todo el en&oCue # 6roduto de la 7ida del ho*bre estF dediado al u*6li*iento de la
inteni%n jerFrCuia! El ho*bre o*ienAa a atuar en esos ni7eles no inluidos en los tres
*undos de la e7olui%n o*Jn # ta*bi?n desde ellos, 6ero Cue sin e*bar4o 6roduen sus
e&etos # lle7an a abo sus objeti7os 6laneados en esos tres *undos! ((3823(E2)
>er ta*bi?n< KLos ino :er$odos E7oluti7osL (/82(E+) # (+822,E+(), ((58/(9E(),
((58/5-E,)
(d) Los :untos de Crisis en la >ida
Tene*os aCu$ 6or lo tanto ino 6er$odos de risis en la 7ida del indi7iduo!!! El
re&lejo de esta Cu$ntu6le e@6erienia en la 7ida indi7idual se e&etJa en el si4uiente orden,
durante la 7ida del as6irante o*Jn inteli4ente, Cue res6onde a # saa 6ro7eho de la
i7iliAai%n # la eduai%n de la ?6oa atual<
(! La a6ro6iai%n de la en7oltura &$sia!
Tiene lu4ar entre los uatro # los siete aRos, uando el al*a Cue hasta ese *o*ento
hab$a in&luido, to*a 6osesi%n del 7eh$ulo &$sio!
/! =na risis durante la adolesenia, en la Cue el al*a se a6ro6ia del 7eh$ulo
astral! La 4ente no reonoe esta risis # s%lo el si%lo4o o*Jn la 6eribe tenue*ente
debido a las *o*entFneas anor*alidades Cue 6resenta, el ual no reonoe la ausa sino
Jnia*ente los e&etos!
2! =na risis si*ilar ourre entre los 7eintiuno # los 7eintiino aRos, en Cue el
al*a se a6ro6ia del 7eh$ulo *entalP entones el ho*bre o*Jn deber$a e*6eAar a
res6onder a las in&luenias e4oias, # en el aso del ho*bre e7oluionado &reuente*ente
lo hae!
+! =na risis entre los treinta # ino # los uarenta # dos aRos, en Cue se establee
el ontato onsiente on el al*aP entones la tri6le 6ersonalidad o*ienAa a res6onder
o*o unidad, al i*6ulso del al*a!
(+(
5! Durante los restantes aRos de 7ida deber$a estableerse una areentada # &uerte
relai%n entre el al*a # sus 7eh$ulos, lo ual ondue a otra risis entre los inuenta #
seis # los sesenta # tres aRos! De esa risis de6enderF la &utura utilidad de la 6ersona, de si
el E4o ontinuarF utiliAando los 7eh$ulos hasta la 7ejeA, o si tendrF lu4ar un retiro 4radual
de la entidad Cue *ora interna*ente!
En el transurso de las ?6oas, han habido *uhos ilos de risis durante la
historia de la 7ida de un al*a, 6ero estas ino risis *a#ores 6ueden ser delineadas on
laridad desde el 6unto de 7ista de la 7isi%n su6erior! ((5852)
(e) Ni7el de :ro4reso
Nuisiera!!! insistir en Cue es neesario reordar Cue en todo trabajo real*ente
oultista, los e&etos es6erados lle4an sie*6re *u# lenta*ente! En el aso de Cue un
indi7iduo, en una enarnai%n dada 6ro4rese en &or*a es6etaular, se debe a Cue estF
6oniendo de *ani&iesto al4o adCuirido anterior*ente (la *ani&estai%n de las &aultades
innatas, adCuiridas en 6asadas enarnaiones) # se estF 6re6arando 6ara un nue7o 6er$odo
de es&uerAo lento, uidadoso # *inuioso! En la 7ida 6resente rea6itula los 6roesos
su6erados en el 6asado # 6one los i*ientos 6ara un es&uerAo reno7ado! Este es&uerAo
lento # laborioso, *?todo 4eneral 6ara todo uanto e7oluiona, no es al &in # al abo *Fs
Cue una ilusin de tie$po, debido a Cue atual*ente la onienia de la *a#or$a estF
6olariAada en los 7eh$ulos in&eriores # no en el ausal! Los estados de onienia se
sueden unos a otros on a6arente lentitud, # en esta 6ro4resi%n lenta reside la o6ortunidad
6ara el E4o de asi*ilar el &ruto de estas eta6as! To*a lar4o tie*6o 6ara estableer una
7ibrai%n estable # un tie*6o i4ual*ente lar4o 6ara desinte4rarla e i*6oner un rit*o *Fs
ele7ado! El rei*iento onstitu#e un lar4o 6er$odo de onstrui%n, 6ara una &inal
destrui%n, de or4aniAai%n 6ara una 6osterior desor4aniAai%n, de desarrollo de iertos
6roesos r$t*ios, a &in de ro*6erlos # lue4o obli4ar al anti4uo rit*o a Cue eda su lu4ar a
otro nue7o!
Lo Cue la 6ersonalidad ha tar+do *uhos *iles de 7idas en estableer, no serF
&Fil*ente alterado, uando el E4o 8 atuando en la onienia in"erior6 trate de e&etuar un
a*bio! La trans&erenia de 6olariAai%n del e*oional al *ental, de ?ste al ausal !, *Fs
tarde, al tri6le Es6$ritu, neesaria*ente i*6lia un 6er$odo de 4ran di&iultad, de 7iolento
on&lito, tanto interno o*o on el *edio a*biente, de su&ri*iento intenso # de a6arente
osuridad # desinte4rai%nP todo esto arateriAa la 7ida del as6irante o del dis$6ulo! (/8
39)
(&) A6rendiendo de la E@6erienia
(! No ali7ie de*asiado la ar4a de sus asoiados in*ediatos! Las al*as de sus
asoiados 4oAan del dereho de a6render las *is*as leiones Cue usted a6rendi%, # un
oraA%n de*asiado 6iadoso no sie*6re onstitu#e una 6osesi%n *u# JtilP =n oraA%n
a*oroso es sie*6re Jtil!!!
!!!No le Cuite a los de*Fs el dereho de sostenerse solos, *ediante un des6lie4ue
de*asiado 4rande de ese a*or 6rotetor!
!!!D?jelos Cue en&renten 6or s$ *is*os las uestiones del al*a Cue se le 6resenten
6or *edio de las leiones *ateriales, as$ 6odrFn 7enir en la 6r%@i*a 7ida *ejor eCui6ados
(+/
6ara a*ar, trabajar # 7i7ir altruista*ente! El 7erdadero a*or debe a 7ees a6artarse #
obser7ar 6a$&ia*ente, *ientras otros a6renden sus leiones No se deje abru*ar, no
rea Cue &raasa en al4Jn as6eto uando otros no en&rentan las osas o*o es debido! Las
reaiones de los de*Fs no son res6onsabilidades su#as! Su res6onsabilidad es darle
&ortaleAa # desa6e4o! :or lo tanto, no se ha4a ar4o de res6onsabilidades Cue no le
orres6onden! (5823.E3)
/! De auerdo a la Le# oulta, el haer 6reede sie*6re al onoi*iento, 6orCue el
onoi*iento se obtiene 6or el e@6eri*ento # la e@6erienia! El dis$6ulo o as6irante
trabaja sie*6re en la osuridad, 6artiular*ente en las 6ri*eras eta6as del desarrollo,
si4uiendo un instinto, 6ro&undo # oulto, haia la orreta ati7idad! :ri*ero, 6or ese
arduo # 6ersistente u*6li*iento del deber, 6or la 6resi%n de la onienia, 6or el i*6ulso
de su al*a Cue 7a des6ertando # 6or la in&luenia del 0aestro, a7anAa de la osuridad a la
luA # desubre Cue la obedienia a sus instintos es6irituales lo ondue ine7itable*ente al
reino del onoi*iento, Cue 8 una 7eA adCuirido 8 se trans&or*a 16ortuna*ente en
sabidur$a! Entones se on7ierte en un 0aestro # #a no a*ina en la osuridad!
:or lo 4eneral los as6irantes su&ren a*ar4a*ente 6or los *uhos ilos de
osuridad Cue a6arente*ente atra7iesan, se Cuejan de la di&iultad de trabajar en la
osuridad o de Cue no 7en la luA en 6arte al4una, ol7idando Cue la a6aidad de trabajar en
la osuridad o en la luA onstitu#e una sola &aultad inherente! La raA%n de esto es Cue el
al*a Jnia*ente onoe al ser # la luA # la osuridad son 6ara el al*a, una # la *is*a
osa! Sobre todo, el onoi*iento 7iene 6or *edio de e@6eri*ento onsiente # no 6uede
obtenerse e@6erienia al4una donde no ha# una ati7idad e@6eri*ental! El onoi*iento es
la reo*6ensa de a*bos &atores 8 el onoi*iento Cue no es te%rio sino o*6robado #
real # resultado inteli4ente de un arduo trabajo, es ta*bi?n e&eto de la &reuente an4ustia
(orreta*ente *anejada) # de la antii6ai%n es6iritual!
Lo antediho es 7erdad en la 7ida # en el trabajo del as6irante indi7idual uando
enara el 6roble*a de su 6ro6ia naturaleAa in&erior # se 6re6ara 6ara la eta6a de lle4ar a ser
una 6ersonalidad &usionada on el al*aP ataRe ta*bi?n al dis$6ulo ati7o Cue busa el
onoi*iento # la sabidur$a, uando u*6le lo *ejor Cue 6uede el :lan jerFrCuio!
ForAosa*ente debe e@6eri*entar # obtener e@6erienia 6rFtiaP a6render el si4ni&iado
tanto del ?@ito o*o del &raaso, # el onoi*iento Cue 6ueda obtenerse 6or *edio de ello!
El onoi*iento lle4a 6ri*ero uando se luha 6or a7anAar haia una luA *a#or # *Fs
lara # des6u?s uando el as6irante (Cue trata de e@6resar el al*a) a6rende a ol7idarse de s$
*is*o ante la neesidad de los de*Fs, uando ellos le de*andan la luA # el onoi*iento
Cue 6ueda 6oseer! La sabidur$a ou6a el lu4ar del onoi*iento uando en la
trans*utai%n de los &ue4os de la luha, 8 el dolor # el arduo trabajo, el as6irante se
trans&or*a en dis$6ulo ati7o # es 4radual*ente absorbido en las &ilas de la BerarCu$a (.8
2+2E+)
2-! EL DISCI:=LAD1
(! Dis$6ulo es aCuel Cue, 6or sobre todo, se o*6ro*ete a haer tres osas<
a! Ser7ir a la hu*anidad!
b! Colaborar en el :lan de los ;randes Seres, tal o*o, lo 7e, # de la *ejor
*anera 6osible!
(+2
! Desarrollar los 6oderes del E4o, e@6andir su onienia hasta 6oder
atuar en el uer6o ausal, en los tres 6lanos de los tres *undos, #
se4uir la 4u$a del Ho su6erior # no los ditados de su tri6le *ani&es8
tai%n in&erior!
Dis$6ulo es aCuel Cue o*ienAa a o*6render el trabajo 4ru6al, # a trasladar su
entro de ati7idad desde s$ *is*o (o*o un eje alrededor del ual todo 4ira) al entro del
4ru6o!
Dis$6ulo es aCuel Cue o*6rende si*ultFnea*ente la relati7a insi4ni&iania de
ada unidad de onienia o*o ta*bi?n su 7asta i*6ortania! Se ajusta su sentido de
6ro6ori%n # 7e las osas tal ual son, a las 6ersonas o*o son, a s$ *is*o tal ual es
inherente*ente, entones trata de lle4ar a ser lo Cue ?l es!
El dis$6ulo o*6rende la 7ida o el as6eto &uerAa de la naturaleAa # no le atrae la
&or*a! Trabaja on la &uerAa # 6or *edio de la &uerAaP se reonoe o*o un entro de
&uerAa dentro de otro entro *a#or de &uerAa, # tiene la res6onsabilidad de diri4ir la
ener4$a Cue 6uede a&luir a tra7?s de ?l haia los anales 6or *edio de los uales el 4ru6o
6uede bene&iiarse!
El dis$6ulo reonoe Cue es, en *a#or o *enor 4rado, una a7anAada de la
onienia del 0aestro, onsiderando al 0aestro en un sentido dual<
a! Co*o su 6ro6ia onienia e4oia!
b! Co*o el entro de su 4ru6oP &uerAa Cue ani*a a las unidades del 4ru6o,
uni?ndolas en un todo ho*o4?neo!
Dis$6ulo es aCuel Cue trans&iere su onienia de lo 6ersonal a lo i*6ersonal, #
Cue durante la eta6a de transii%n so6orta neesaria*ente *uhas di&iultades #
su&ri*ientos, 6ro7enientes de 7arias ausas<
a! De su #o in&erior, Cue se rebela en ontra de la trans*utai%n!
b! De su 4ru6o in*ediato, de sus a*i4os # &a*iliares, Cue se rebelan ante
su reiente i*6ersonalidad! No les a4rada ser onsiderados uno on ?l,
en el as6eto 7ida, # sin e*bar4o inde6endientes de ?l, en lo Cue
res6eta a deseos e intereses! No obstante, la le# ri4e, # solo abe
7erdadera unidad en la 7ida esenial del al*a! El desubri*iento de Cue
la &or*a ausa *uhos su&ri*ientos al dis$6ulo, 6ero el a*ino
ondue e7entual*ente a la 6er&eta uni%n!
Dis$6ulo es aCuel Cue onoe su res6onsabilidad 6ara on todas las unidades Cue
estFn bajo su in&luenia 8 res6onsabilidad de oo6erar on el :lan de e7olui%n, tal o*o es
6ara ellos, # as$ e@6andir las onienias # enseRarles la di&erenia entre lo real # lo irreal,
la 7ida # la &or*a! Esto 6uede realiAarlo *u# &Fil*ente de*ostrando en su 6ro6ia 7ida
uFl es su *eta, objeti7o # entro de onienia! ((8.-E,)
/! As$ o*o en el 6asado el instru*ento # su relai%n on el *undo e@terno
onstitu#% el 6rini6al heho en la e@6erienia del ho*bre es6iritual, as$ ahora es 6osible
e&etuar un reajuste donde el ho*bre es6iritual, el An4el Solar o al*a, onstituirF el heho
sobresaliente! Ta*bi?n se o*6renderF Cue su relai%n serF (6or *edio del as6eto &or*a)
(++
on los *undos interno # e@terno! El ho*bre ha inluido en su relai%n s%lo el as6eto
&or*a del a*6o de la e7olui%n hu*ana o*Jn!
)a utiliAado la &or*a # ha sido do*inado 6or ?sta! )a su&rido 6or ello, # on el
tie*6o se ha rebelado, 6ues se ha saiado de todo lo Cue 6ertenee al *undo *aterial!
Insatis&ai%n, hast$o, desa4rado # 6ro&unda &ati4a, son arater$stias *u# &reuentes de
Cuienes estFn al borde del disi6ulado! H SCu? es un dis$6uloT Es Cuien trata de a6render
un nue7o rit*o, entrar en un nue7o a*6o de e@6erienia # se4uir los 6asos de esa
hu*anidad a7anAada Cue antes Cue ?l ha hollado el sendero Cue ondue de la osuridad a
la luA # de lo irreal a lo real! )a saboreado las ale4r$as de la 7ida en el *undo de la ilusi%n
# ha a6rendido Cue son i*6otentes 6ara satis&aerlo # retenerlo! Ahora se enuentra en una
eta6a de transii%n entre los nue7os # los 7iejos estados del ser! >ibra entre la ondii%n de
la 6ere6i%n del al*a # la 6ere6i%n de la &or*a! :or lo tanto, 7e KdobleL!
Su 6ere6i%n es6iritual au*enta lenta # &ir*e*ente a *edida Cue el erebro se 7a
a6aitando 6ara reibir ilu*inai%n del al*a, 6or inter*edio de la *ente! Al desarrollarse
la intuii%n, el radio de 6ere6i%n au*enta # se abren nue7os a*6os de onoi*iento!
El 6ri*er a*6o de onoi*iento Cue reibe ilu*inai%n 6uede desribirse o*o
aCuel Cue abara la totalidad de las &or*as Cue se enuentran en los tres *undos del
es&uerAo hu*ano 8 et?rio, astral # *ental! El dis$6ulo en ierne se hae onsiente de su
naturaleAa in&erior a tra7?s de este 6roeso, # o*ienAa a darse uenta de la a*6litud de su
a6risiona*iento # (o*o lo e@6resa :atanjali) de Klas *odi&iaiones de la 7ersFtil
naturaleAa 6s$CuiaL! Le son re7elados los i*6edi*entos 6ara la realiAai%n # los
obstFulos 6ara el 6ro4reso, # su 6roble*a se on7ierte en es6e$&io! Con &reuenia lle4a
a la 6osii%n en Cue se enontr% Arjuna, en&rentado on ene*i4os en su 6ro6io ho4ar,
on&undido res6eto a su deber, desani*ado al tratar de eCuilibrarse entre los 6ares de
o6uestos! Entones la 6le4aria 6ara ?l deber$a ser la &a*osa orai%n de! la India,
6ronuniada 6or el oraA%n, a6tada 6or la abeAa # o*6le*entada 6or una &er7iente 7ida
de ser7iio a la hu*anidad<
KDesJbrenos la &aA del 7erdadero sol es6iritual, 1ulto 6or un diso de luA dorada,
:ara 6oder onoer la 7erdad # u*6lir on nuestro deber, Cuando nos ena*ina*os haia
Tus sa4rados 6ies!L
A *edida Cue luha # 6erse7era, su6era sus 6roble*as # ontrola sus deseos #
6ensa*ientos, se re7ele el se4undo a*6o de onoi*iento 8 onoi*iento del Ho en el
uer6o es6iritual, # del E4o al e@6resarse *ediante el uer6o ausal # la 6ere6i%n de esa
&uente de ener4$a es6iritual, i*6ulso *oti7ador Cue reside detrFs de la *ani&estai%n
in&erior! El Kdiso de luA doradaL es tras6asadoP el 7erdadero sol es 6eribidoP el sendero es
desubierto # el as6irante luha 6or a7anAar haia la luA ada 7eA *Fs lara!
Cuando se estabiliAa el onoi*iento del Ho # la onienia de lo Cue ese Ho
6eribe, o#e, onoe # hae ontato, el dis$6ulo enuentra al 0aestroP se 6one en
ontato on su 4ru6o de dis$6ulos # o*6rende el 6lan de trabajo in*ediato Cue le
orres6onde desarrollar 4radual*ente en el 6lano &$sio! As$ dis*inu#e la ati7idad de la
naturaleAa in&erior # le ho*bre entra 6oo a 6oo en ontato onsiente on su 0aestro #
su 4ru6o! :ero esto ourre des6u?s de Kenender la lF*6araL 8 alinea*iento de lo in&erior
on lo su6erior # desenso de ilu*inai%n al erebro Cada 6eldaRo del a*ino debe ser
(+5
6re6arado 6or el ho*bre *is*o, # nin4Jn a*ino orto o &Fil, ondue de la osuridad a
la luA! (+855E.)
2! Se ha diho Cue el al*a estF en 6ro&unda *editai%n la *a#or 6arte del ilo de
7idas de ualCuier indi7iduo, # s%lo uando se ha lo4rado inte4rar en ierta *edida la
6ersonalidad, la ateni%n se a6arta de sus 6ro6ias onsideraiones internas # asuntos
e4oios, # se diri4e a su so*bra! Cuando esto aontee, a&eta de&inida*ente al 4ru6o
e4oio, # el 0aestro (u#o ra#o es el *is*o Cue el del al*a i*6liada) se da uenta de lo
Cue esot?ria*ente se deno*ina Kun al*a Cue *ira haia abajoL! En el sendero del
disi6ulado el E4o es sie*6re onsiente de la 6ersonalidad Cue se es&uerAa 6or 6ro4resar,
# lle4a la eta6a en Cue (haia el &inal del Sendero de E7olui%n) el al*a rea6itula el
6roeso e7oluti7o de in7olui%n # e7olui%n! La ener4$a del al*a desiende # la &uerAa de
la 6ersonalidad asiende, # esto tiene lu4ar a tra7?s de desensos # asensos onsientes!
0e re&iero aCu$ al 6roeso Cue lle7a a abo el al*a bajo el i*6ulso jerFrCuio, no al
6roeso en Cue la 6ersonalidad in7oa al al*a bajo una i*6eriosa neesidad, 6roduida en
la onienia in&erior 6or la 4radual esai%n del deseo! (58.5+E5)
2,! LA >IDA D=AL DEL DISCM:=L1
(! Res6eto a la 7ida dual del dis$6ulo, los &atores in7olurados son< la tri6le
personalidad (on una ini6iente u obser7adora onienia entrada o en&oada en el
erebro), el al$a, Cue al 6rini6io 6aree ser la *eta &inal de la realiAai%n, 6ero Cue *Fs
tarde es onsiderada un *ero siste*a o J*ulo de atributos es6irituales, Cue se estFn
&usionando, # el aspe&to in"erior de la Tr$ada es6iritual, la $ente a%stra&ta. El dis$6ulo
ree Cue si 6uede lo4rar in*ediata*ente la &usi%n de esas tres onienias, habrF alanAado
la realiAai%nP o*6rende ta*bi?n Cue ello in7olura la onstrui%n del antaIarana! Todos
estos &atores, 6ara Cuien ha sido ae6tado en el sendero del disi6ulado # rei?n enuentra
su lu4ar en un ashra*a, 6areen una e*6resa di&$il Cue absorbe todo el 6oder Cue 6osee!
Esto es 7erdad *o*entFnea*ente, # dihos objeti7os 8 hasta la terera iniiai%n 8
su &usi%n onsiente, *Fs un reonoi*iento de los di7inos 6lanos de la 6ere6i%n, Cue
6er*iten in4resar al dis$6ulo, le indian la tarea a realiAar # lo *antienen 6lena*ente
ou6ado! A los reonoi*ientos i*6liados ?l debe a4re4ar una reiente a6aidad 6ara
trabajar en los ni7eles de onienia in7olurados, reordando sie*6re Cue un 6lano # un
estado de onsienia son t?r*inos sin%ni*os, # Cue su 6ro4reso se hae onsiente,
onstru#e el antaIarana, se entrena o*o trabajador jerFrCuio dentro de un ashra*a, se
&a*iliariAa on los nue7os a*bientes es6irituales Cue se 7an abriendo, a*6l$a su horiAonte,
se estabiliAa en el sendero # 7i7e en el 6lano &$sio la 7ida de un ho*bre inteli4ente en el
*undo de los ho*bres! No *ani&iesta nin4una 6euliaridad e@tra7a4ante, sino Cue
re6resenta un ho*bre de buena 7oluntad, de inteli4enia bene7olente, de bondad
inalterable # de 6ro6%sito es6iritual austero e in*utable! SEs esta *eta su&iiente 6ara un
dis$6uloT SLes 6aree i*6osible de alanAarT S:ueden ae6tar tal 6ro6osii%n # u*6lir
on su e*6resaT
Con toda se4uridad 6uede, 6orCue aCu$ entra el &ator tie*6o # el dis$6ulo tiene
libertad 6ara so*eterse a su ondiiona*iento, 6artiular*ente en las 6ri*eras eta6as del
disi6ulado! Esto 4eneral*ente lo hae al 6rini6io sabiendo Cue no 6uede haer otra osa,
6ero la 7eloidad o al naturaleAa sFt7ia o r$t*ia de la 7ida es6iritual a*bia on el
(+.
tie*6o esta atitudP entones trabaja sin tener 7erdadera onienia del tie*6o, e@e6to en
lo Cue a&eta a otras 6ersonas # sus asoiados en el 6lano &$sio!
Al 6rini6io re4istra lenta*ente lo Cue siente o 7e en los 6lanos *Fs sutiles o del
al*aP los ontatos # el onoi*iento obtenidos tardan en 6enetrar, desde los ni7eles
su6eriores, en su erebro &$sio! Este heho (uando lo desubre) tiende a deseCuilibrar su
onienia del tie*6oP 6or lo tanto el 6ri*er 6aso se da en el sendero donde no e@iste el
tie*6o, hablando si*b%lia*ente! 1btiene ta*bi?n la a6aidad 6ara trabajar on *a#or
ra6ideA # oordinai%n *ental Cue el ho*bre inteli4ente o*JnP8 de este *odo, sabe Cue
las li*itaiones del tie*6o son una ondii%n del erebro, a6rende a ontrarrestarlas #a
trabajar de tal *anera Cue 6uede ejeutar *Fs osas, dentro de un la6so deter*inado, Cue
lo Cue 6odr$a realiAar el ho*bre o*Jn 6or *uho Cue se es&uere! La anulai%n del
tie*6o # la *ani&iesta ra6ideA es6iritual, indian Cue la 7ida dual del disi6ulado
ree*6laAa a la 7ida inte4rada de la 6ersonalidad, aunCue ondue, a su 7eA, a una s$ntesis
*a#or # a una inte4rai%n su6erior!
La 7ida dual Cue lle7an los dis$6ulos lo4ra una rF6ida inter6retai%n *ental,
esenial 6ara re4istrar sensata*ente la 7ida &eno*?nia de los 7ariados 6lanos # estados de
onienia su6eriores! Reuerden Cue nuestros 6lanos son sub6lanos del 6lano &$sio
%s*io, 6or lo tanto son de naturaleAa &eno*?nia! Cuando se establee ontato on
ellos # se re4istra # tras*ite el onoi*iento al erebro &$sio, 6or inter*edio de la *ente,
debe ir ao*6aRado sie*6re de una 7erdadera inter6retai%n # un orreto reonoi*iento
de las Kosas tal o*o sonL! Es aCu$ donde los s$Cuios # Cuienes no son dis$6ulos se
des7$an, 6orCue su inter6retai%n es asi sie*6re &unda*ental*ente err%nea, # to*a
tie*6o (lo ual abe dentro del ilo de li*itai%n) inter6retar on inteli4enia # re4istrar
on 7eraidad aCuello on lo Cue la onienia 6ere6tora ha heho ontato! Cuando el
&ator tie*6o #a no ri4e, las inter6retaiones re4istradas 6or el erebro son in&alible*ente
orretas! )e dado aCu$ una in&or*ai%n *u# i*6ortante!
:or lo tanto, 7erFn Cue en el 6roeso iniiFtio anterior, el &ator tie*6o es
obser7ado 6or el iniiado # ta*bi?n 6or los 0aestros Cue lo 6resentan! =n eje*6lo de la
lenta 6enetrai%n en el erebro &$sio, de la in&or*ai%n Cue 6ro7iene del 6lano de la
iniiai%n, 6uede obser7arse en Cue *u# 6oos as6irantes # dis$6ulos re4istran el #e&#o
de haber reibido la 6ri*era iniiai%n, el nai*iento del Cristo en la a7erna del oraA%n!
Se e7idenia Cue ha sido reibida 6orCue reorren deliberada*ente el Ca*ino, 6or su a*or
a Cristo 8no i*6orta on Cu? no*bre lo deno*inen8 # 6or su es&uerAo en ser7ir # a#udar a
sus se*ejantesP sin e*bar4o, se sor6renden uando se les die Cue han dejado atrFs la
6ri*era iniiai%n! Esto se debe total*ente al &ator tie*6o, Cue los ina6aita 6ara Ktraer
on e@atitud a la *e*oriaL los aontei*ientos 6asados, debido a esa &alsa hu*ildad
(inulada 6or la i4lesia ristiana, Cue trata de *antener sub#u4ada a la 4ente *ediante la
idea del 6eado) # a la onienia 6re*onitoria intensa*ente &uturista, del as6irante
o*Jn! Cuando ha obtenido una 7erdadera 6ers6eti7a # un 6unto de 7ista eCuilibrado, #
al4una 6ere6i%n del Eterno Ahora, e*6ieAa a 6enetrar en su o*6rensi%nP entones el
6asado, el 6resente # el &uturo se 6erderFn de 7ista en la onienia de la in&lusiidad del
$o$ento *ue EsP as$ ter*inarFn las li*itaiones del tie*6o, # la Le# del Kar*a, ho# *u#
estreha*ente relaionada on el 6asado # el &uturo, serF ne4ada! La 7ida dual del
dis$6ulo lle4arF a su &in, ediendo su lu4ar al dualis*o %s*io del 0aestro! El 0aestro
estF libre de las li*itaiones del tie*6o, aunCue no del es6aio, 6orCue el es6aio es una
Entidad eterna!
(+3
:or lo tanto, en esta eta6a del entrena*iento del as6irante o*Jn, 7erFn la 4ran
ur4enia de 6oner un onstante ?n&asis sobre la neesidad del alinea$iento, ola reai%n de
un anal de relai%n direta desde el erebro al 6unto de ontato deseado! A este
alinea*iento entrenado debe aRadirse e7entual*ente la onstrui%n del antaIarana # su
e*6leo onsi4uiente en un reiente siste*a de alinea*ientos! El antaIarana debe estar
onluido # estableido el ontato direto on la Tr$ada es6iritual en el *o*ento de
reibir la terera iniiai%n! Lue4o si4ue la uarta iniiai%n, on su destrui%n del uer6o
e4oio, ausal o del al*a, debido a la o*6leta &usi%n del al*a # la 6ersonalidad! As$
ter*ina la 7ida dual del dis$6ulo! ((-825,E.()!
/! Es on7eniente 7er 6aralela*ente la dualidad e@istente en la onienia del
dis$6ulo # sus dos as6etos<
(! La 7ida de 6ere6i%n en la ual e@6resa la atitud del al*a, la
6ere6i%n # la onienia del al*a 6or inter*edio de la 6ersonalidad
en el plano "si&o. A6rende a re4istrarlo # e@6resarlo &ons&iente$ente.
/! La 7ida de&inida*ente 6ri7ada # 6ura*ente subjeti7a en la Cue ?l 8 la
6ersonalidad &usionada on el al*a8, orientado en el 6lano *ental, 6one
en reiente relai%n a<
a. La *ente onreta in&erior # la *ente abstrata su6erior!
%. Ul # el 0aestro de su 4ru6o de ra#o, desarrollando as$ la onienia
ashrF*ia!
&. Ul # la BerarCu$a o*o un todo, lle4ando a ser areentada*ente
onsiente de la s$ntesis es6iritual Cue sub#ae en la unidad de los
ashra*as! De esta *anera, se aera onsiente # &ir*e*ente al
Centro radiante de este Ashra*a solar, el Cristo 0is*o, el 6ri*er
Iniiador! ((-82.+E5)
+9! EL 0A;1 "LANC1
(! 0a4o blano es aCuel Cue estF en ontato on su al*a!
/! Es ree6ti7o # onsiente del 6ro6%sito # del 6lan de su al*a!
2! Es a6aA de reibir i*6resiones del reino del es6$ritu # re4istrarlas en su erebro
&$sio!
+! Se a&ir*a ta*bi?n Cue la *a4ia blana<
a! AtJa de arriba abajo!
b! Es el resultado de la 7ibrai%n solar # 6or lo tanto de la ener4$a e4oia!
! No es un e&eto de la 7ibrai%n del as6eto &or*a de la 7ida, 6orCue estF
di7oriada de la e*oi%n # del i*6ulso *ental! (+!5+)
/! Se deno*ina *a4o blano a aCuel Cue, *ediante el alinea*iento onsiente on
su E4o, su KAn4elL, es ree6ti7o a sus 6lanes # 6ro6%sitos #, 6or lo tanto, a6aA de reibir
i*6resi%n su6erior! Debe reordarse Cue si bien la *a4ia atJa de arriba abajo, # es
(+-
resultado de la 7ibrai%n solar, no de los i*6ulsos Cue e*anan de al4uno de los 6itris
lunares, el desenso de la ener4$a i*6resora del 6itri solar es el resultado de su
reo4i*iento interno, de la inhalai%n de sus &uerAas, antes de ser en7iadas en &or*a
onentrada a su so*bra, el ho*bre, # de su onstante *editai%n sobre el 6ro6%sito # el
:lan! SerF Jtil Cue el estudiante reuerde aCu$ Cue el E4o (as$ o*o el Lo4os) estF en
6ro&unda *editai%n durante todo el ilo de enarnai%n &$sia! Esta *editai%n es de
naturaleAa $lia, 6ues el 6itri in7olurado 6ro#eta ha$a su Kre&lejoL orrientes r$t*ias
de ener4$a, Cue son reonoidas 6or el ho*bre i*6liado o*o sus Ki*6ulsos su6erioresL,
sueRos # as6iraiones! :or lo tanto, es e7idente la raA%n 6or la ual Cuienes trabajan en
*a4ia blana son sie*6re ho*bres a7anAados # es6irituales, 6ues el Kre&lejoL 6oas 7ees
res6onde al E4o o An4el Solar, hasta haber transurrido *uhos ilos de enarnai%n! El
6itri solar se o*unia on su Kso*braL o re&lejo, 6or *edio del sutrat*a, Cue desiende a
tra7?s de los uer6os, hasta un 6unto de entrada en el erebro &$sio, si as$ 6uedo
e@6resarlo, 6ero el ho*bre no 6uede aJn onentrarse ni 7er on laridad haia nin4una
direi%n!
Si *ira haia atrFs 7e Jnia*ente las nieblas # las *ias*as de los 6lanos de la
ilusi%n, # le resulta de 6oo inter?s! Si *ira haia adelante 7e una luA distante Cue lo atrae,
6ero aJn no 6uede 6eribir lo Cue re7ela esa luA! Si *ira en torno su#o s%lo 7e &or*as
a*biantes # la suesi%n de aontei*ientos de la 7ida de la &or*a! Si *ira interna*ente
6eribe las &or*as 6ro#etadas 6or la luA, # se da uenta Cue ha# *uhos obstFulos Cue
deben ser eli*inados, antes de 6oder alanAar la luA Cue 7e a lo lejos, # lue4o Cue ?sta
6enetre en ?l! Entones 6odrF onoerse o*o la luA *is*a, a*inar en esa luA #
tras*itirla a otros!
NuiAF sea aonsejable reordar Cue la eta6a del disi6ulado es, en *uhos sentidos,
la 6arte *Fs di&$il de toda la esala de e7olui%n! El An4el Solar estF en inesante #
6ro&unda *editai%n! Los i*6ulsos de ener4$a Cue e*anan de ?l au*entan su 4rado de
7ibrai%n # son ada 7eA *Fs 6oderosos! La ener4$a a&eta 6ro4resi7a*ente las &or*as a
tra7?s de las uales el al*a 6roura e@6resarse # ontrolar! (+85.E3)
2! La *a4ia blana se ou6a del desen7ol7i*iento del al*a en la &or*a 6ara
adCuirir la e@6erienia neesaria! La *a4ia blana no se ou6a de atuar direta*ente
sobre la &or*a, sino 6or la in&luenia indireta del al*a, Cue atJa en ualesCuiera de las
&or*as de todos los reinos de la naturaleAa, uando so*ete la &or*a a su ontrol,
e&etuando as$ los neesarios a*bios en el desarrollo del *eanis*o! El *a4o blano
sabe Cue uando se a6lia adeuada # orreta*ente el est$*ulo de ra#o al entro Cue
lla*a*os el al*a de ualCuier &or*a, no a la &or*a *is*a, entones el al*a, as$
esti*ulada, realiAarF su 6ro6io trabajo de destrui%n, atrai%n # reonstrui%n, # la
onsi4uiente reno7ada *ani&estai%n de la 7ida! Esto ataRe al al*a de un ho*bre, de una
nai%n # al al*a de la hu*anidad *is*a! Reu?rdenlo, 6orCue he e@6uesto aCu$ una re4la
bFsia # &unda*ental Cue ri4e eterna*ente a la *a4ia blana, (,!,(E/)
+(! LA NAT=RALEGA CREAD1RA DEL AL0A
(! El desarrollo de la naturaleAa readora del ho*bre es6iritual # onsiente!!! se
desarrolla 6or *edio del orreto e*6leo de la *ente, on su 6oder de intuir ideas,
res6onder a los i*6atos, inter6retar, analiAar # onstruir &or*as a &in de re7elarlas! As$
(+,
rea el al*a del ho*bre! Este 6roeso reador 6uede desribirse, en lo Cue res6eta a sus
eta6as, del *odo si4uiente<
a! El al*a rea su uer6o &$sio, su a6arienia &eno*?nia, su &or*a
e@terna!
b! El al*a rea, en tie*6o # es6aio, de auerdo a sus deseos! As$ 7iene a
la e@istenia el *undo seundario de las osas &eno*?nias, # nuestra
*oderna i7iliAai%n es el resultado de esta ati7idad readora de la
naturaleAa de deseos del al*a, li*itada 6or la &or*a! Re&le@ionen sobre
esto!
! El al*a rea direta*ente a tra7?s de la *ente in&erior, de all$ la
a6arii%n del *undo de los s$*bolos, Cue ol*a nuestras 7idas de
inter?s, one6tos, ideas # belleAa, *ediante la 6alabra hablada # esrita
# las artes readoras! Uste es el resultado de los 6ensa*ientos de los
6ensadores de la raAa!
El objeti7o de la 7erdadera eduai%n onsiste en diri4ir orreta*ente esta
tendenia #a desarrollada! La naturaleAa de las ideas, la *anera de intuirlas # las le#es Cue
deber$an re4ir todo trabajo reador, son sus *etas # objeti7os! ((/!2.,)
/! En su 6ro6io 6lano, el al*a no onoe se6arai%n, # el &ator s$ntesis ri4e todas
las relaiones del al*a! El al*a no s%lo se ou6a de la &or*a Cue 6uede ado6tar la 7isi%n
de su objeti7o, sino de la ualidad # el si4ni&iado Cue esa 7isi%n 7ela u oulta! El al*a
onoe el :lan, su &or*a, su delinea*iento, sus *?todos # su objeti7o! :or el e*6leo de la
i*a4inai%n readora, el al*a rea, onstru#e &or*as *entales en el 6lano *ental #
objeti7iAa el deseo en el 6lano astral! Lue4o e@terioriAa su 6ensa*iento # sus deseos en el
6lano &$sio *ediante la &uerAa a6liada # ati7ada readora*ente 6or la i*a4inai%n del
7eh$ulo et?rio o 7ital! Debido a Cue, sin e*bar4o, el al*a es inteli4enia, ani*ada 6or el
a*or, 6uede (dentro de la s$ntesis lo4rada Cue ri4e sus ati7idades) analiAar, disri*inar #
di7idir! Del *is*o *odo, el al*a as6ira a lo4rar aCuello Cue es aJn *Fs 4rande Cue s$
*is*a, # 6enetrar en el *undo de las ideas di7inas ou6ando una 6osii%n inter*edia
entre el *undo de la ideai%n # el *undo de las &or*as! Tales son su di&iultad # su
o6ortunidad! ((58(,+E5)
2! Se habla *uho ho# de la Nue7a Era, de la re7elai%n &utura, del in*inente
salto haia el reonoi*iento intuiti7o de lo Cue hasta ahora ha sido on&usa*ente
6resentido 6or el *$stio, el 7idente, el 6oeta ins6irado, el ient$&io intuiti7o # el
in7esti4ador oultista, al ual no le interesan los teniis*os ni las ati7idades aad?*ias
de la *ente in&erior! :ero &reuente*ente ante la 4ran e@6etati7a ol7ida al4o! No es
neesario haer un es&uerAo de*asiado arduo o una intensa in7esti4ai%n e@terna,
e*6leando t?r*inos Cue 6ueden ser a6tados 6or un 6unto de 7ista li*itado # o*Jn!
Todo lo Cue se ha de re7elar estF dentro # alrededor nuestro! Es la si4ni&iai%n de todo lo
Cue estF inor6orado en la &or*a, el si4ni&iado detrFs de la a6arienia, la realidad 7elada
6or el s$*bolo, la 7erdad e@6resada en la sustania!
S%lo dos osas 6er*itirFn al ho*bre 6enetrar en este reino interno de ausas # de
re7elai%n, # son<
:ri*ero, el es&uerAo onstante, basado en un i*6ulso subjeti7o 6ara rear esas
&or*as Cue e@6resarFn al4una 7erdad 6resentidaP *ediante ese es&uerAo # 6or su
(59
inter*edio, el ?n&asis a*bia onstante*ente desde el *undo e@terno a6arente, al as6eto
interno &eno*?nio! :or este onduto se 6rodue un en&oCue en la onienia Cue
o6ortuna*ente se a&ir*a # se a6arta de su atual intensa e@terioriAai%n! =n iniiado es,
esenial*ente, un indi7iduo u#o sentido de 6ere6i%n se ou6a de los ontatos e
i*6atos subjeti7os # no se 6reou6a 6redo*inante*ente del *undo de las 6ere6iones
sensorias e@ternas! Este inter?s, ulti7ado en el *undo interno de si4ni&iados, no s%lo
tendrF un 6ronuniado e&eto sobre el busador es6iritual, sino Cue on el tie*6o darF
i*6ortania, #a reonoida en la onienia erebral de la raAa, al *undo de si4ni&iados
o*o Jnio *undo real 6ara la hu*anidad!!!
Se4undo, el ontinuo es&uerAo 6or lle4ar a ser sensible al *undo de las realidades
si4ni&iati7as #, 6or lo tanto, rear esas &or*as en el 6lano e@terno Cue serFn la o6ia &iel
de los i*6ulsos oultos! Esto se e&etuarF ulti7ando la i*a4inai%n readora! )asta ahora,
la hu*anidad sabe 6oo sobre esta &aultad Cue estF latente en todos los ho*bres! =n
destello de luA irru*6e en la *ente Cue as6iraP un senti*iento de es6lendor de7elado
6enetra 6or un instante a tra7?s del tenso as6irante Cue es6era la re7elai%nP la sJbita
o*6rensi%n del olor, la belleAa, la sabidur$a # una 4loria indesri6tibles, se abren ante la
onienia sintoniAada del artista, en un ele7ado *o*ento de dediada ateni%n #, 6or un
se4undo, la 7ida se 7e o*o esenial*ente es! :ero la 7isi%n desa6aree, se des7anee el
&er7or # la belleAa se disi6a! El ho*bre ha Cuedado on un senti*iento de on4oja, de
6?rdida #, sin e*bar4o, 6osee la erteAa de un onoi*iento # un deseo de e@6resar, o*o
nuna ha e@6eri*entado antes, aCuello on lo Cue ha entrado en ontato! Debe reu6erar
lo Cue ha 7isto # re7elado a Cuienes no han e@6eri*entado ese *o*ento sereto de
re7elai%nP de al4Jn *odo debe e@6resarlo # re7elar a otros la si4ni&iai%n Cue e@iste
detrFs de la a6arienia &eno*?nia! SC%*o haerloT SC%*o reu6erar lo Cue una 7eA &ue
su#o # 6aree haber desa6areido, retirFndose del a*6o de su onieniaT Debe
o*6render Cue aCuello Cue ha 7isto # on lo ual ha heho ontato aJn estF all$ #
ontiene la realidadP Cue es ?l Cuien se ha a6artado # no la 7isi%n! El dolor Cue se su&re en
los *o*entos intensos ha# Cue 6asarlo, 7i7irlo una # otra 7eA, hasta Cue el *eanis*o de
ontato se aostu*bre a la 7ibrai%n ele7ada # 6ueda no s%lo sentir # haer ontato, sino
retener # haer ontato a 7oluntad on ese *undo oulto de belleAa! El ulti7o de este
6oder de 6enetrar, retener # tras*itir, de6ende de tres osas<
(! La 7oluntad de so6ortar el dolor de la re7elai%n!
/! El 6oder de *antener un 6unto ele7ado de onienia en el ual lle4a la
re7elai%n!
2! La entraliAai%n de la &aultad i*a4inati7a sobre la re7elai%n o sobre
todo lo Cue la onienia erebral 6uede traer a la Aona ilu*inada del
onoi*iento e@terno! Esto onstitu#e la i*a4inai%n o la &aultad de
rear i*F4enes, Cue 7inula la *ente on el erebro # 6rodue la
e@terioriAai%n del es6lendor 7elado!
Si el artista reador *edita sobre estos tres reCuisitos 8 durai%n, *editai%n e
i*a4inai%n 8 desarrollarF en s$ *is*o el 6oder de res6onder a esta re4la 6ara lo4rar el
ontrol 6or el al*a # sabrF on el tie*6o Cue el al*a es el sereto de la 6ersistenia, la
re7eladora de las reo*6ensas de la onte*6lai%n # la readora de todas las &or*as en el
6lano &$sio! ((58(,3E,)
(5(
+/! NAT=RALEGA RMT0ICA DE L1S I0:=LS1S DEL AL0A
(! Dije Cue Kla *editai%n del al*a es de naturaleAa r$t*ia # $lia, o*o lo es
todo en el os*os! El al*a res6ira # su &or*a 7i7e 6or elloL! La naturaleAa r$t*ia de la
*editai%n del al*a no debe ser 6asada 6or alto en la 7ida del as6irante! )a# un &lujo #
re&lujo en toda la naturaleAa # en la *area del o?ano 7e*os la *ara7illosa re6resentai%n
de una le# eterna! A *edida Cue el as6irante se ajusta a las *areas de la 7ida del al*a,
e*6ieAa a darse uenta Cue e@iste un onstante &lujo, 7italiAai%n # est$*ulo, se4uido 6or
el re&lujo ine7itable # se4uro de las in*utables le#es de la &uerAa! Este &lujo # re&lujo 6uede
7erse atuar en los 6roesos de la *uerte # de la reenarnai%n! Ta*bi?n se 6uede 7er en el
6roeso de las 7idas del ho*bre, 6orCue al4unas 7idas son a6arente*ente 6asi7as e
intransendentes, lentas e inertes, desde el Fn4ulo de la e@6erienia del al*a, *ientras Cue
otras son 7ibrantes, 6lenas de e@6erienia # desarrollo! Esto deben reordarlo todos los
trabajadores uando 6rouran a#udar a otros a 7i7ir orreta*ente! SSe hallan ?stos en el
re&lujo, o estFn so*etidos a la a&luenia de la ener4$a del al*aT S:asan 6or un 6er$odo de
6asi7idad te*6oraria, 6re6aratorio de un *a#or i*6ulso # es&uerAo, donde el trabajo Cue
debe realiAar onsiste en el &ortalei*iento # la estabiliAai%n, on el objeto de a6aitarse
6ara 6oder K6er*aneer en el ser es6iritualL, o estFn so*etidos a un in&lujo $lio de
&uerAasT En este aso el trabajador debe a#udar a diri4ir # utiliAar la ener4$a, 6ues si estF
*al diri4ida ter*inarF arruinando 7idas, 6ero si es utiliAada sabia*ente, darF o*o
resultado un ser7iio 6leno # &rut$&ero!
Nuien estudia a la hu*anidad 6uede ta*bi?n a6liar dihos 6ensa*ientos a los
4randes ilos raiales, # as$ desubrirF *uhas osas Cue son de 4ran inter?s! Estos
i*6ulsos $lios son ta*bi?n *Fs &reuentes, rF6idos # &uertes, en la 7ida del dis$6ulo
Cue en la 7ida del ho*bre o*Jn, al4o *u# i*6ortante 6ara nosotros, los uales alternan
on 6enosa ra6ideA! La onoida e@6erienia del *$stio en la *ontaRa # en el 7alle, es
s%lo una &or*a de e@6resar este &lujo # re&lujo! A 7ees el dis$6ulo a*ina en la luA del sol
# otras en la osuridadP unas 7ees onoe la ale4r$a de la 6lena o*uni%n # otras todo es
osuro # est?rilP otras 7ees su ser7iio es una e@6erienia satis&atoria # &rut$&era, # ree
Cue real*ente 6uede a#udar, 6ero en otros asos siente Cue no tiene nada Cue dar # Cue su
ser7iio es in&eundo # sin resultado! )a# d$as en Cue todo lo 7e laro # tiene la sensai%n
de estar en la i*a de la *ontaRa, onte*6lando un 6aisaje baRado 6or el sol, donde todo
se 6resenta n$tido ante su 7ista! Sabe # siente Cue es un )ijo de DiosP sin e*bar4o,
des6u?s desienden las nubes, 6ierde toda su se4uridad # le 6aree no saber nada! Ca*ina
a la luA del sol, estF abru*ado 6or la lu*inosidad # el alor de los ra#os solares # 6iensa
uFnto tie*6o durarF esta e@6erienia desi4ual # este 7iolento alternar de o6uestos!
No obstante, una 7eA a6tado el heho obser7a el e&eto de los i*6ulsos $lios #
de la *editai%n del al*a sobre su naturaleAa8&or*a, se le alara el si4ni&iado, o*6rende
Cue el as6eto8&or*a &alla en res6onder, # su reai%n a la ener4$a es des6areja! Entones
a6rende Cue uando 6ueda 7i7ir en la onienia del al*a # alanAar a 7oluntad esa
Kaltitud ele7adaL (si 6uede e@6resarse as$), las &lutuaiones de la 7ida8&or*a #a no lo
a&etarFn! De este *odo 6eribe el estreho sendero del &ilo de la na7aja Cue lo lle7a desde
el 6lano de la 7ida &$sia al reino del al*a, # desubre Cue uando 6ueda hollar el sendero
on &ir*eAa, serF onduido &uera del *utable *undo de los sentidos, haia la lara luA del
d$a # al *undo de la realidad!
(5/
El as6eto8&or*a de la 7ida se on7ierte entones 6ara ?l en el a*6o de ser7iio #
no en el de la 6ere6i%n sensoria! El estudiante debe re&le@ionar sobre esta Jlti*a &rase #
tratar de 7i7ir o*o al*a! Ul *is*o es res6onsable de los i*6ulsos $lios e*anados del
al*a, # entones se onoe a s$ *is*o o*o la ausa iniiadora # no estF sujeto a los
e&etos! (+853E,)
/! ]Nue ha#a un onstante # 6leno &luir de &uerAas $lias, desde el reino del
es6$ritu, sobre ada uno de nosotros, lla*Fndonos al reino de la luA, del a*or # del ser7iio
# e7oando en ada uno una res6uesta $lia^ ]Nu? ha#a un onstante intera*bio entre
Cuienes enseRan # el dis$6ulo Cue busa instrui%n^ (+85,)
2! En uanto un ho*bre 6one su *ano en el arado # e*6ieAa a abrir el suro, desde
ese *o*ento hasta Cue ter*ina la tarea, se *antiene interna*ente libre # e@terna*ente
sujeto! As$ debe ser sie*6re 6ara los ser7idores en nuestro trabajo!
:ero los *o*entos ul*inantes son de i*6ortania # se4uir un urso ni7elado no
es o*Jn*ente bueno 6ara un dis$6ulo si se 6rolon4a en e@eso Las risis del al*a son
e@6ansiones re4istradas 6or la a&luenia de luA # de a*or! 0ental*ente se las reonoe
o*o risis de inlusi7idad, las uales nos onduen # 6re6aran 6ara e@6ansiones
6osteriores *Fs 7astas, lla*adas iniiaiones! (58//9)
+! La ininterru*6ida ilu*inai%n es6iritual # la sintoniAai%n inesante 6ara
alanAar ontatos ele7ados, debilitar$an e7entual*ente al instru*ento, de *odo Cue los
7erdaderos reonoi*ientos se des7aneer$an! Re&le@ione sobre esto her*ano *$o, #
a4radeAa los deberes Cue tendrF en d$as &uturos<
la 7ida a6aible, la &ir*e orientai%n haia la luA, la sileniosa o*uniai%n on su
al*a, el estudio # la re&le@i%n! (58292)
5! Toda 7ida es $lia # esto es al4o Cue los dis$6ulos tienden a ol7idar # 6asan
6or alto, desalentFndose uando los abandona la intensidad del senti*iento! El iniiado
hae un reorrido direto entre los 6ares de o6uestos, sereno # sin te*ores! (58+(5E.)
+2! LA >ISI1N
(! A Cuienes 6eriben una 7isi%n, 7edada a los Cue areen del eCui6o neesario
6ara su a6tai%n, se los onsidera &antasiosos e i*a4inati7os! Cuando *uhos la 6eriben,
se ae6ta su 6osibilidad, 6ero uando la hu*anidad ha#a des6ertado # abierto los ojos, #a
no se harF hina6i? sobre la 7isi%n, sino Cue se a&ir*arF un heho # se enuniarF una le#!
Tal ha sido la historia en el 6asado # as$ serF el 6roeso en el &uturo! (+8/+E5)
/! El 7erdadero dis$6ulo 7e la 7isi%n! Lue4o trata de *antenerse tan $nti*a*ente
en ontato on su al*a, Cue 6uede 6er*aneer &ir*e *ientras 6roura haer realidad esa
7isi%nP as6ira a lo4rar aCuello Cue desde el 6unto de 7ista del *undo 6aree i*6osible,
sabiendo Cue la 7isi.n no se *aterialiAa 6or on7enienia, o indebida ada6tai%n de las
ideas su4eridas 6or onsejeros *undanos e inteletuales! (+8+59)
2! La isin es una $anera si$%li&a de e?peri$entar la reela&in. El desarrollo
4radual de ada uno de los ino sentidos trajo el onstante sur4i*iento de la re7elai%n
(52
del *undo de Dios # la ontinua e@6ansi%n de la 7isi%n! El desarrollo de la 7ista 6rodujo
una a6titud sint?tia 6ara en&oar los resultados de todas las 7isiones *enores, lle7adas al
6unto de re7elai%n 6or los otros uatro sentidos! Lue4o le si4ue la 7isi%n re7elada 6or el
Ksentido o*JnL de la *ente! En su estado *Fs desarrollado se 6resenta o*o 6ere6i%n
*undial, en lo Cue a los asuntos hu*anos onierne # 6rodue &reuente*ente los 7astos
6lanes 6ersonales de los diri4entes *undiales en los distintos a*6os del 7i7ir hu*ano!
:ero la 7isi%n a Cue *e re&iero onsiste en lle4ar a ser onsientes de lo Cue el al*a onoe
# 7e, e*6leando la la7e Cue abre la 7isi%n del al*a, la intui&in, Cue debe a6liarse
inteli4ente # onsiente*ente s%lo uando los asuntos de la 6ersonalidad 7an Cuedando
bajo el u*bral de la onienia =n dis$6ulo lle4a a ser ae6tado uando o*ienAa su
asenso haia la 7isi%n, haia la i*a de la *ontaRa #, ta*bi?n, uando 6uede re4istrar
onsiente*ente lo Cue ha 7isto # o*ienAa a haer al4o onstruti7o 6ara *aterialiAarlo!
Esto #a o*enAaron a haerlo *uhos! =n ho*bre lle4a a ser un dis$6ulo *undial, en
sentido t?nio, uando la 7isi%n es 6ara ?l un &ator i*6ortante # deter*inante en su
onienia, a lo ual subordina todos sus es&uerAos diarios! No es neesario Cue al4uien le
re7ele el :lan! Fl sa%e. Ajusta su sentido de 6ro6ori%n a la re7elai%n, # su 7ida estF
dediada a traer a la e@istenia e&eti7a la 7isi%n, en olaborai%n on su 4ru6o!
:or lo tanto es un 6roeso Cue se desarrolla 4radual*ente, hasta lle4ar a ierta
eta6a! =na 7eA alanAada la 7isi%n #a no es un &ator do*inante, sino el a*6o de la
e@6erienia, del ser7iio # de la realiAai%n! Re&le@ionen sobre esto! (58.2()
+! El %r4ano 7isual es el *Fs desarrollado en este 6er$odo *undial, en el ual el
Lo4os trata de lle7ar a los reinos subhu*anos a la eta6a en Cue 6oseerFn la 7isi%n #u$ana,
# a la hu*anidad, al 6unto donde 6ueda desarrollar la 7isi%n espiritual # la 7isi%n interna
jerFrCuia sea la ualidad nor*al de la 7isi%n iniiFtia, # as$ lle7ar a los *ie*bros de la
BerarCu$a a la eta6a en Cue adCuieran la 6ere6i%n uniersal. :or lo tanto se 6odr$a deir
Cue a tra7?s del 6ortal de<
(! La indiiduali)a&in, los reinos subhu*anos obtienen la 7isi%n hu*ana,
Cue ondue al ontato *ental #a la i*6resi%n inteli4ente!
/! La ini&ia&in, la hu*anidad obtiene la 7isi%n es6iritual Cue ondue al
ontato e4oio # a la i*6resi%n es6iritual!
2! La identi"i&a&in, la BerarCu$a obtiene la 7isi%n uni7ersal Cue ondue al
ontato *onFdio # a la i*6resi%n e@tra6lanetaria! (((8+,) >er
ta*bi?n< (+8/.3E-)
++! EL 1B1 DEL AL0A
Co*o resultado del 6ensa*iento en&oado Ken el oraA%nL, el ojo es6iritual se
abre, trans&or*Fndose en a4ente diretriA, e*6leado onsiente*ente 6or el iniiado!!!
SNu? si4ni&ian aCu$ las 6alabras Ken el oraA%nV\T El al*a es el oraA%n del siste*a del
ho*bre es6iritualP es el asiento de la 7ida # de la onienia Cue ani*an a la 6ersonalidad,
# es la 6otenia *oti7adora en ada enarnai%n, de auerdo a la e@6erienia Cue
ondiiona la e@6resi%n del ho*bre es6iritual en deter*inado renai*iento! En las
6ri*eras eta6as de la e@6erienia diho KojoL 6er*anee erradoP no e@iste a6aidad 6ara
re&le@ionar, ta*6oo 6ara 6ensar en el oraA%n, es deir, 6ensar desde los ni7eles del al*a!
(5+
A *edida Cue el inteleto se desarrolla # el 6oder de en&oarse en el 6lano *ental se
areienta, la realidad de la e@istenia del al*a lle4a a onoerse # el objeti7o de la
ateni%n a*bia! Le si4ue la a6aidad de en&oarse en la onienia del al*a # as$
&usionar el al*a # la *ente, de tal *odo Cue tiene lu4ar la uni&iai%n # el ho*bre 6uede
entones o*enAar a 6ensar Kon su oraA%nL! Ade*Fs se abre el Kojo del al*aL, # la
ener4$a de los ni7eles del al*a, inteli4ente*ente e*6leada, es diri4ida desde esos ni7eles #
a&lu#e en lo Cue ahora a*bi4ua*ente se deno*ina Kel terer ojoL! In*ediata*ente, la
6ersonalidad en los tres *undos o*ienAa e@6resarse o*o al*a en el 6lano &$sio, # la
7oluntad, el 6ro6%sito # el a*or, e*6ieAan a ontrolar!!!
A*6liarF *Fs el one6to, reordFndoles la &rase tan a *enudo e*6leada, KEl 1jo
Cue Todo Lo >eL! Se re&iere al 6oder Cue tiene el Lo4os 6lanetario de 7er todas las 6artes,
los as6etos # las &ases (en tie*6o # es6aio) de Su 7eh$ulo 6lanetario, Su uer6o &$sio #
de identi&iarse a S$ 0is*o on todas las reaiones # sensibilidades de Su *undo reado
# 6artii6ar on 6leno onoi*iento en todos los e7entos # aontei*ientos! SDe Cu?
*edio se 7ale, en Su 6ro6io ele7ado ni7el, 6ara haerloT SA tra7?s de Cu? *eanis*o K7eL
as$T SCuFl es Su %r4ano de 7isi%nT SCuFl es la naturaleAa del %r4ano de la 7ista Cue e*6lea
6ara entrar en ontato on los siete 6lanos de Su uni7erso *ani&estadoT SNu? %r4ano
e*6lea # uFl es la analo4$a del terer ojo del ho*breT La res6uesta es< la 0%nada 6ara el
Lo4os 6lanetario es lo Cue el terer ojo 6ara el ho*breP esto se alararF si tienen en uenta
Cue nuestros siete 6lanos son s%lo siete sub6lanos del plano "si&o &s$i&o. El *undo
*onFdio 8 as$ lla*ado 8 es Su %r4ano de 7isi%n, ta*bi?n Su a4ente diretriA 6ara la 7ida #
la luA Cue deben a&luir al *undo &eno*?nio! De la *is*a *anera es la *%nada 6ara la
6ersonalidad en los tres *undos # ta*bi?n la &uente de su 7ida # luA!
:or lo tanto, ha# tres %r4anos de re7elai%n, en lo Cue al ho*bre es6iritual
onierne<
(! El ojo hu*ano, Cue da la K7isi%n internaL en el *undo &eno*?nio,
dejando entrar la luA # tra#endo re7elai%n al *edio a*biente!
/! El ojo del al*a, Cue trae la re7elai%n de la naturaleAa de los *undos
internos, del reino de Dios # del :lan di7ino!
2! El entro dentro de la >ida =na deno*inado 6or la 6alabra sin
si4ni&iado K0%nadaL, la his6a dentro de la Lla*a =na! En las eta6as
&inales de la iniiai%n, la 0%nada se on7ierte en re7eladora del
6ro6%sito de Dios, de la 7oluntad de Lo4os 6lanetario # de la 6uerta Cue
ondue al Ca*ino de la E7olui%n Su6erior, a*ino Cue lle7a al
ho*bre &uera del 6lano &$sio %s*io, al 6lano astral %s*io #, 6or lo
tanto, al *undo de sensibilidad di7ina, del ual no tene*os una 6osible
o*6rensi%n, 6ero 6ara ello la onienia en desarrollo nos ha
6ro6orionado los 6asos iniiales!
El ho*bre a6rendi% a e*6lear el ojo &$sio # 6or su inter*edio a hallar su a*ino
alrededor # a tra7?s de su *edio a*biente! La eta6a de la e7olui%n hu*ana en la Cue
a6rendi% 6ri*ero a er, ha Cuedado *u# atrFs, 6ero uando el ho*bre 7io # 6udo en&oar,
# por la ista, se4uir su a*ino, *ar% un desarrollo estu6endo # onstitu#% su 6ri*era
entrada real en el Sendero de la LuA! Re&le@ionen sobre esto! Tiene ta*bi?n re6erusiones
(55
internas # en realidad &ue resultado de una interai%n in7oadora entre los entros internos
de 6oder # la riatura Cue andaba a tientas en el *undo &eno*?nio!
El ho*bre a6rende ho# a e*6lear el ojo del al*a, lle7ando ta*bi?n a la ati7idad
su analo4$a en la abeAaP esto 6rodue &usi%n e identi&iai%n # 6one en ati7idad la
4lFndula 6ineal! Sin e*bar4o, el resultado 6rini6al 6er*ite al dis$6ulo ser onsiente,
*ientras tiene uer6o &$sio, de un nue7o a*6o de ontatos # de 6ere6iones! Esto
*ara una risis en su desarrollo, de naturaleAa tan drFstia e i*6ortante o*o lo &ue la
obteni%n de la 7isi%n &$sia # el e*6leo del ojo &$sio en el desen7ol7i*iento de esa
e@traRa riatura Cue 6reedi% al ho*bre ani*al *Fs 6ri*iti7o! )o# las osas desonoidas
6ueden 6resentirse, busarse #, &inal*ente, 7erseP se e7idenia un nue7o *undo del ser,
Cue sie*6re estu7o 6resente # hasta ahora no se hab$a onoidoP la 7ida, la naturaleAa, ]a
alidad # los &en%*enos del reino de las al*as, o el de la BerarCu$a, se hiieron tan 6atentes
a su 7isi%n # tan reales, o*o lo es el *undo de los ino sentidos &$sios!
:osterior*ente, en el sendero de la iniiai%n, el iniiado desarrolla la 6eCueRa
analo4$a del K1jo 6lanetario Cue Todo lo 7eL! Desen7uel7e los 6oderes de la 0%nada,
relaionados on el 6ro6%sito di7ino # on el *undo donde atJa Sanat Ku*ara Cue
deno*ina*os Sha*balla! )e e@6liado en otra 6arte, Cue el estado de ser de la 0%nada
nada tiene Cue 7er on lo Cue lla*a*os onieniaP anFlo4a*ente nada e@iste en el *undo
sha*bFllio de i4ual naturaleAa Cue el *undo &eno*?nio del ho*bre en los tres *undos,
ni siCuiera en el *undo del al*a! Es un *undo de ener4$a 6ura, de luA # de &uerAa diri4idaP
6uede ser 7isto o*o orrientes # entros de &uerAas, &or*ando todos un diseRo de
onsu*ada belleAa, Cue in7oa 6oderosa*ente el *undo del al*a # el *undo &eno*?nio,
onstitu#endo 6or lo tanto, en un sentido *u# real, el *undo de las ausas # de la
iniiai%n!
Cuando el ho*bre, o*o ser hu*ano, el ho*bre o*o dis$6ulo # el ho*bre o*o
iniiado, 6ro4resa 4radual*ente en la orriente de la 7ida, la re7elai%n le lle4a
6aulatina*ente, 6asando de un 4ran 6unto de en&oCue a otro, hasta Cue nada *Fs Cueda 6or
serle re7elado!
En todos estos 6untos es6irituales de risis o de o6ortunidad, 6ara alanAar 7isi%n,
nue7a 6ere6i%n! interna es6iritual # re7elai%n (6orCue en realidad son eso), el 6ri*er
one6to Cue lla*a la ateni%n es la luha! A este res6eto, e*6le? las 6alabras Keta6a de
6enetrai%nLP la idea Cue esto i*6arte a la o*6rensi%n iniiFtia, si4ni&ia la a*6liai%n
de la luha Cue libra el ne%&ito a &in de obtener el ontrol interno # lue4o e*6lear la *ente
o*o &aro 6ara 6enetrar en nue7os a*6os de 6ere6i%n # de reonoi*iento! Reuerden
Cue el reonoi*iento in7olura la orreta inter6retai%n # relai%n on lo Cue se 7e # se
entra en ontato! En toda re7elai%n entra el one6to K7isi%n totalL o s$ntesis de
6ere6i%nP lue4o 7iene el reonoi*iento de lo Cue se 7isualiAa # 6eribe! La *ente (el
sentido o*Jn, o*o sol$a lla*arse) e*6lea los sentidos &$sios de 6ere6i%n #, *ediante
su onjunta ontribui%n, obtienen una K7isi%n totalL # una s$ntesis de 6ere6i%n del
*undo &eno*?nio, de auerdo al 6unto de desarrollo del ho*bre, # a su a6aidad *ental
6ara reonoer, inter6retar # relaionar orreta*ente lo Cue le &ue i*6artido a ?l 6or la
ati7idad de los ino sentidos! Esto es lo Cue Cuere*os si4ni&iar uando e*6lea*os la
&rase Kel ojo de la *enteL, # esta a6aidad la 6osee en o*Jn la hu*anidad en di7ersos
4rados de desarrollo!
(5.
0Fs tarde, el ho*bre e*6lea el Kojo del al*aL, tal o*o seRal? *Fs arriba,
re7elFndole un *undo de &en%*enos *Fs sutiles, el reino de Dios o el *undo de las al*as!
Entones la luA de la intuii%n a&lu#e, tra#endo el 6oder de reonoer, inter6retar #
relaionar orreta*ente!
A *edida Cue el dis$6ulo # el iniiado 6ro4resan eta6a tras eta6a de re7elai%n,
resulta ada 7eA *Fs di&$il alarar no s%lo lo Cue es re7elado, sino ta*bi?n los 6roesos de
la re7elai%n # los *?todos e*6leados 6ara 6roduir la eta6a de re7elai%n! La 7asta
*a#or$a del 4?nero hu*ano en el *undo no tiene una idea lara sobre la &uni%n de la
*ente o*o %r4ano de 7isi%n ilu*inado 6or el al*aP *u# 6oos aJn, s%lo los dis$6ulos e
iniiados, son a6aes de 7islu*brar el 6ro6%sito del ojo es6iritual # su &uniona*iento a
la luA de la intuii%n! :or lo tanto, uando lle4a*os al 4ran %r4ano de re7elai%n uni7ersal,
el 6rini6io *onFdio, Cue atJa 6or *edio de una luA e@tra6lanetaria, nos introdui*os en
reinos inde&inibles, Cue nin4una ter*inolo4$a reada los e@6lia # Cue Jnia*ente los
iniiados de 4rado su6erior al terero son a6aes de onsiderar! (.8/55E,)
+5! EL TERCER 1B1
(! Nin4Jn ho*bre 6uede ser un *a4o o trabajador en *a4ia blana hasta Cue no se
le ha#a abierto el terer ojo o est? en 6roeso de abrirse, 6ues 6or *edio de ese ojo se
ener4etiAa, diri4e # ontrola la &or*a *ental # los onstrutores o &uerAas *enores son
i*6ulsados a realiAar ualCuier ti6o de ati7idad En el ser hu*ano, el K1jo de Shi7aL estF
situado en el entro de la &rente entre los dos ojos &$sios! (283,2)
/! Es el ojo de la 7isi%n interna # Cuien lo ha#a abierto 6uede diri4ir # ontrolar la
ener4$a de la *ateria, 7er todas las osas en el Eterno Ahora, estar *Fs en ontato on las
ausas Cue on los e&etos, leer los arhi7os aIFshios # 7er lari7idente*ente! :or lo
tanto, el Cue lo 6osee 6uede ontrolar a los onstrutores de 4rado in&erior! (283,5)
2! :ratiando la 7isualiAai%n se desarrolla el terer ojo! Las &or*as 7isualiAadas #
las ideas # abstraiones Cue durante el 6roeso se re7isten de &or*a # se les da &or*a
*ental*ente, se 7en a 6oas 6ul4adas del terer ojo! Cuando el #o4ui oriental die de
onentrarse en la 6unta de la nariA se re&iere a este 6roeso! Esta &rase en4aRosa 7ela una
4ran 7erdad! (283,.)
+! El entro entre las ejas, o*Jn*ente lla*ado el terer ojo, tiene una &uni%n
6oo o*Jn # 6euliar! !!!Los estudiantes no deben on&undir la 4lFndula 6ineal on el
terer ojo, # aunCue estFn relaionados, no son lo *is*o! !!!El terer ojo se *ani&iesta
o*o resultado de la interai%n 7ibratoria entre las &uerAas del al*a Cue trabajan 6or
*edio de la 4lFndula 6ineal, # las &uerAas de la 6ersonalidad Cue atJan 6or *edio del
uer6o 6ituitario! Estas &uerAas ne4ati7as # 6ositi7as interaionan, # uando son
su&iiente*ente 6otentes 6roduen la luA en la abeAa! As$ o*o el ojo &$sio 7ino a la
e@istenia en res6uesta a la luA del sol, ta*bi?n el ojo es6iritual 7ino, anFlo4a*ente, en
res6uesta a la luA del sol es6iritual! A *edia Cue el as6irante se desarrolla se hae
onsiente de la luA! No s%lo *e re&iero a la luA dentro del as6irante *is*o, sino a la luA
en todas las &or*as, 7elada 6or todas las en7olturas # e@6resiones de la 7ida di7ina! A
*edida Cue se areienta su 6ere6i%n de esta luA, as$ se desarrolla el *eanis*o de la
7isi%n # 7iene a la e@istenia, en el uer6o et?rio, el *eanis*o *ediante el ual ?l 7e las
osas a la luA es6iritual!
(53
Uste es el 1jo de Shi7a, 6orCue s%lo se utiliAa 6lena*ente en el trabajo *F4io
uando el as6eto *onFdio, el de la 7oluntad, ontrola!
:or *edio del terer ojo, el al*a lle7a a abo tres ati7idades, # son<
(! El o7o de la isin. A tra7?s de ?l el ho*bre es6iritual 7e *Fs allF de las
&or*as de todos los as6etos de la e@6resi%n di7ina! Se hae onsiente
de la luA del *undo # to*a ontato on el al*a dentro de todas las
&or*as! As$ o*o el ojo &$sio re4istra las &or*as, ta*bi?n el ojo
es6iritual re4istra la ilu*inai%n dentro de esas &or*as, Kilu*inai%nL
Cue india un estado es6e$&io del ser! Abre el *undo de la radiai%n!
/! El "a&tor &ontrolador en el tra%a7o $gi&o. Todo el trabajo de *a4ia
blana se lle7a a abo on un 6ro6%sito de&inida*ente onstruti7o, Cue
se hae 6osible *ediante la 7oluntad inteli4ente! En otras 6alabras, el
al*a onoe el :lan, # uando el alinea*iento # la atitud son orretos,
el as6eto 7oluntad del ho*bre di7ino 6uede atuar # 6roduir
resultados en los tres *undos! El %r4ano e*6leado es el terer ojo! Su
analo4$a 6uede o*6robarse en el 6oder obser7ado &reuente*ente en el
ojo hu*ano, uando do*ina a otros seres hu*anos # ani*ales on una
*irada, # on la *irada &ija 6uede atuar *a4n?tia*ente! La &uerAa
&lu#e a tra7?s del en&oado ojo hu*ano # ta*bi?n a tra7?s del terer ojo
en&oado!
2! +u aspe&to destru&tor # la ener4$a Cue &lu#e a tra7?s del terer ojo 6uede
tener un e&eto desinte4rador # destruti7o! 0ediante su en&oada
ateni%n diri4ida 6or la 7oluntad inteli4ente, 6uede e@6ulsar la *ateria
&$sia! Es el a4ente del al*a en el trabajo 6uri&iador En &or*a
*isteriosa, el al*a es el ojo de la *%nada, Cue le 6er*ite a la *%nada,
el Ser 6uro, atuar, haer ontato, onoer # 7er! (+8(.9E/)
+.! LA I0:RESION
:ara el as6irante # 6artiular*ente el dis$6ulo onsiente, la i*6resi%n a
onsiderar 6roede de uatro &uentes<
(! Del al*a del dis$6ulo!
/! Del Ashra*a al ual 6ertenee!
2! Del 0aestro direta*ente!
+! De la Tr$ada es6iritual, 7$a el AntaIarana!
Las dos 6ri*eras eta6as abaran el 6er$odo de las dos 6ri*eras iniiaionesP la
terera eta6a 6reede a la terera iniiai%n # 6ersiste hasta Cue el dis$6ulo se on7ierte en
0aestroP el uarto ti6o de i*6resi%n in&or*ati7a 6uede ser re4istrado des6u?s de la terera
iniiai%n # lle4ar al dis$6ulo en el (s#ra$a, entones tiene la tarea de i*6resionar su
*ente on lo Cue se le ha diho # ha onoido en el Ashra*aP &inal*ente, o*o 0aestro
de un Ashra*a, e*6rende una de las 6rini6ales tareas jerFrCuias, la de do*inar la
Cienia de I*6resi%n! :or lo tanto esta eta6a de i*6resi%n o*6rende dos as6etos< uno se
(5-
re&iere a la a6aidad de reibir i*6resionesP el otro a la a6aidad de ser a4ente i*6resor!
No se le 6er*ite al dis$6ulo 6ratiar el arte de la i*6resi%n hasta Cue se enuentre entre
Cuienes reiben i*6resi%n de la Tr$ada #, 6or lo tanto, de Sha*balla, dentro de la Aona
6rotetora o aura del Ashra*a al Cue 6ertenee! Debe reordarse Cue esta Cienia de
I*6resi%n es, en realidad, la ienia de la onstrui%n, 7italiAai%n # direi%n de las
&or*as *entalesP s%lo a un dis$6ulo Cue ha#a 6asado 6or los 6roesos de la
Trans&i4urai%n # no sea #a 7$ti*a de su 6ro6ia 6ersonalidad, se le 6uede on&iar un ilo
tan 6eli4roso de 6oderes! 0ientras e@ista el deseo de obtener el 6oder e4o$sta # ontrolar e
in&luir *aterial*ente las *entes de otros seres hu*anos o 4ru6os, no se le 6uede on&iar al
dis$6ulo, de auerdo a las re4las jerFrCuias, la reai%n deliberada de &or*as *entales,
desi4nadas 6ara 6roduir e&etos es6e$&ios # su di7ul4ai%n entre indi7iduos # 4ru6os!
S%lo 6ueden haerlo des6u?s de 6asar las 6ruebas de la iniiai%n Xde la trans&i4urai%n!
La Cienia de I*6resi%n onstitu#e la base 6ara la 6rFtia de la tele6at$a! (((8
3/E2)
(a) Tele6at$a
(! La o*uniai%n tele6Ftia!!! es el re4istro, en la onienia del erebro &$sio,
de la in&or*ai%n i*6artida<
a! Direta*ente de 0aestro a dis$6uloP de dis$6ulo a dis$6uloP de
estudiante a estudiante!
b! De 0aestro o dis$6ulo, al E4o, # de all$ a la 6ersonalidad, *ediante los
sub6lanos at%*ios! 1bser7arFn, 6or lo tanto, Cue Jnia*ente aCuellos
en u#os uer6os se enuentra *ateria del sub6lano at%*io, 6ueden
trabajar en esta &or*a! La se4uridad # la e@atitud sub#aen en esta
&aultad!
! De E4o a E4o *ediante! el uer6o ausal, # tras*itida direta*ente de
auerdo al *?todo anterior, o au*ulada 6ara atuar 4radual*ente #
uando sea neesario! (+8(23)
/! El trabajo tele6Ftio de al*a a al*a es 6ara la hu*anidad el ti6o *Fs ele7ado
6osible de realiAar, # es el ti6o de o*uniai%n res6onsable de todos los esritos
ins6irados de 7erdadero 6oder, de todas las Esrituras Sa4radas *undiales, de los
6ronunia*ientos ilu*inados, de los oradores ins6irados # del len4uaje si*b%lio! ElIo
s%lo es 6osible uando e@iste una 6ersonalidad inte4rada # ta*bi?n el 6oder de en&oarse
en la onienia del al*a! La *ente # el erebro deben estar en relai%n # alinea*iento
6er&etos! (((8(3)
2! Cuando un ho*bre o*ienAa, o*o al*a, a res6onde a otras al*as, a los
i*6atos # a las i*6resiones de las *is*as, india Cue se estF 6re6arando rF6ida*ente
6ara el 6roeso Cue lo onduirF a la iniiai%n!!!
Trabajo tele6Ftio entre al$a ! $ente. Con esta t?nia se *antiene la *ente
K&ir*e en la luAL, dFndose uenta entones del ontenido innato de la onienia del al*a,
o de aCuello Cue &or*a 6arte de la 7ida 4ru6al del al*a en su 6ro6io 6lano, # uFndo estF
en o*uniai%n tele6Ftia on otras al*as!!!
(5,
!!!Uste es el 7erdadero si4ni&iado de la tele6at$a intuiti7a! :or este siste*a de
o*uniai%n se &ertiliAa la *ente del dis$6ulo on ideas nue7as # es6irituales, lle4a a ser
onsiente del 4ran :lan # des6ierta su intuii%n! )a# Cue tener 6resente un 6unto Cue on
&reuenia se ol7ida< la a&luenia de las nue7as ideas desde los ni7eles bJdios, des6ierta la
intuii%n del dis$6ulo e india Cue su al*a se inte4ra onsiente # de&inida*ente on la
Tr$ada es6iritual #, 6or lo tanto, se identi&ia ada 7eA *enos on el re&lejo in&erior, la
6ersonalidad! Esta sensibilidad # relai%n *ental entre al*a # *ente 6er*anee
rudi*entaria en el 6lano *ental durante *uho tie*6o! Lo Cue se 6resiente 6er*anee
de*asiado abstrato o 7a4o o*o 6ara ser &or*ulado! Es la eta6a de 7isi%n # desarrollo
*$stios!
Tele6at$a entre a7na, $ente ! &ere%ro. En esta eta6a la *ente ontinJa siendo el
ree6tor de las i*6resiones 6ro7enientes del al*a, 6ero a su 7eA se on7ierte en un Ka4ente
trans*isorL o o*uniador! Las i*6resiones Cue se reiben del al*a # las intuiiones
re4istradas a tra7?s del al*a, 6roedentes de la Tr$ada es6iritual, se &or*ulan en
6ensa*ientosP las ideas 7a4as # las 7isiones hasta ahora ine@6resadas, obran &or*a,
siendo en7iadas al erebro del dis$6ulo o*o &or*as *entales or6ori&iadas! Con el
tie*6o, # o*o resultado de un entrena*iento t?nio, el dis$6ulo 6odrF as$ lle4ar a
la*ente # al erebro de otros dis$6ulos! Esta eta6a es su*a*ente interesante! Constitu#e
una de las *ejores reo*6ensas a la orreta *editai%n e in7olura una 7erdadera
res6onsabilidad!!!
Tele6at$a entre un Maestro (6unto &oal de un 4ru6o) ! el dis&pulo en el $undo. Es
una 7erdad oulta de Cue nin4Jn ho*bre es ad*itido en el 4ru6o de un 0aestro o*o
dis$6ulo ae6tado hasta Cue lle4ue a ser es6iritual*ente i*6resionable # 6ueda atuar
o*o *ente, en olaborai%n on su 6ro6ia al*a! Sin esto no 6uede lle4ar a &or*ar 6arte
onsiente de un 4ru6o Cue atJa en los 6lanos internos, reunidos alrededor de una &uerAa
6ersonaliAada, el 0aestro, ni 6uede atuar en &or*a ar*oniosa on sus ondis$6ulosP 6ero
uando 6ueda trabajar 6arial*ente o*o al*a onsiente, entones el 0aestro o*enAarF
a i*6resionarlo on ideas 4ru6ales, 6or *edio de su 6ro6ia Al*a! Des6u?s se *antendrF
durante un tie*6o en la 6eri&eria del 4ru6o, # a *edida Cue areienta su sensibilidad
es6iritual 6odrF ser de&inida*ente i*6resionado 6or el 0aestro # se le enseRarF la t?nia
de ontato! 0Fs tarde el 4ru6o de dis$6ulos, atuando o*o una &or*a *ental sint?tia,
6odrF lle4ar hasta ?l # auto*Ftia*ente se on7ertirF en uno de ellos! :ara los Cue 6oseen
un 7erdadero sentido esot?rio lo antediho les i*6artirF 4ran in&or*ai%n, hasta ahora
oulta! (((8/2E5)
+! La tele6at$a intuiti7a o*ienAa a *ani&estarse areentada*ente entre los seres
hu*anos *Fs a7anAados de todos los 6a$ses # raAas, lo ual india ontato e4oio # el
onsi4uiente des6ertar de la onienia 4ru6al, 6orCue la sensibilidad a las i*6resiones
intuiti7as tiene Cue 7er Eni&a$ente on los asuntos 4ru6ales! (((85,)
5! El a$or 8 no el senti$iento 8 es la &lae del 9?ito en el tra%a7o telepti&o. :or lo
tanto Ka*aos los unos a los otrosL on *Fs entusias*o # de7oi%nP traten de e@6resar ese
a*or en todas las &or*as 6osibles 8en el 6lano &$sio, en los ni7eles de la e*oi%n # a
tra7?s del reto 6ensar! Nue el a*or del al*a &lu#a a tra7?s de todos o*o &uerAa
re4eneradora! (((8/-)
(.9
.! El ho*bre 7erdadera*ente tele6Ftio es el Cue res6onde a i*6resiones Cue le
lle4an de todas las &or*as de 7ida en los tres *undos, 6ero ta*bi?n res6onde a las
i*6resiones Cue le 7ienen del *undo de las al*as # del *undo de la intuii%n! El
desarrollo del instinto tele6Ftio, e7entual*ente darF al ho*bre el do*inio en los tres
*undos, o*o as$ ta*bi?n en los ino *undos del desen7ol7i*iento hu*ano #
su6erhu*ano! (((82+)
3! No dar? indiaiones sobre la &or*a en Cue un indi7iduo 6uede lle4ar a ser
tele6Ftio! Todos esos desen7ol7i*ientos, dentro de la Aona de ontatos 6ro4resi7os, s%lo
son Jtiles uando se desarrollan nor*al # natural*ente # no o*o resultado de un
desarrollo 6re*aturo! En este aso e@iste sie*6re el 6eli4ro de inter6retaiones eCu$7oas
# autoentradas! Las in&or*aiones tele6Ftias 6ueden ser de un 7alor 6ura*ente e4o$sta o
6ersonal # ese ti6o de tele6at$a no tiene abida en lo Cue trato de i*6artir! La *a#or$a de
las 6ersonas 6osee on &reuenia a6aidad tele6Ftia o ierta tendenia a la tele6at$a! Se
sintoniAan on al4o o al4uien (&rase Cue se onsidera *Fs eu&%nia Cue las 6alabras
sensibilidad tele6Ftia), aunCue no saben lo Cue es! Consideran de 4ran i*6ortania todo lo
Cue re4istran # Cue 4eneral*ente estF relaionado on el Ho, lo ual no si4ni&ia Cue su
4rado de desarrollo es6iritual sea tan ele7ado o*o 6ara justi&iar Cue sean ustodios de
*isteriosos *ensajes es6irituales, # 6or lo 4eneral son de naturaleAa tri7ial e insustanial,
6ro7enientes de *uhas &uentes # ser$a on7eniente *enionar al4unas de ellasP lo Cue 7o#
a deir CuiAF sea de 7alor 6ara el oultista!
(! 0ensajes Cue e*anan del subonsiente entrenado # re&inado del ree6tor!
Sur4en del subonsiente 6ero son onsiderados 6or el ree6tor o*o 6roedentes de una
&uente e@terna!!! Sin e*bar4o ellos onstitu#en el ohenta # ino 6or iento (-5_) de los
seudo esritos lla*ados tele6Ftios e ins6irados, tan 6re7aleientes en esta ?6oa!
/! I*6resiones del al*a, traduidas en one6tos # re4istradas 6or la 6ersonalidadP
el ree6tor es i*6resionado 6ro&unda*ente 6or la alta 7ibrai%n Cue la ao*6aRa # ol7ida
Cue la 7ibrai%n del al*a es la de un 0aestro, 6uesto Cue el al*a es un 0aestro en su
6ro6io 6lano! Ustas son 7erdaderas i*6resiones del al*a, 6ero 6or lo 4eneral no ontienen
en s$ nada nue7o ni de 4ran i*6ortaniaP son el resultado del desen7ol7i*iento del al*a en
?6oas 6asadas (en lo Cue se re&iere a la 6ersonalidad) # todo lo bueno, 7erdadero # bello
Cue la 6ersonalidad ini6iente ha 6ro6orionado al al*a, *Fs lo Cue ha 6enetrado en la
onienia de la 6ersonalidad o*o resultado del ontato on el al*a! Esto onstitu#e ho#
el oho 6or iento (-_) de los esritos # o*uniaiones 6resentados al 6Jblio 6or los
as6irantes!
2! EnseRanAas dadas 6or un dis$6ulo *Fs a7anAado en los 6lanos internos a un
dis$6ulo en entrena*iento, o Cue ha sido ad*itido reiente*ente en un Ashra*a!!! Esto
onstitu#e el ino 6or iento (5_) de las enseRanAas dadas!!!
+! Co*uniaiones de un 0aestro a Su dis$6ulo! Esto onstitu#e el dos 6or iento
(/_) de la ree6ti7idad tele6Ftia *ani&estada 6or la hu*anidad en todo el *undo! (((8
.+E5)
(b) Sensibilidad a la I*6resi%n
(! El dis$6ulo en el 6lano &$sio # el instrutor interno (sea uno de los ;randes
Seres o el K0aestro en el CoraA%nL) neesitan onoerse # aostu*brarse a sus 6ro6ias
(.(
7ibraiones! )a# *uhas osas ontra las uales deben luhar los instrutores en los 6lanos
internos, debido a la lentitud de los 6roesos *entales de los estudiantes en uer6o &$sio!
:ero la on&ianAa # la &e estableerFn la orreta 7ibrai%n, lo ual &inal*ente 6roduirF un
trabajo e@ato! La &alta de &e, de tranCuilidad, de dediai%n # la inCuietud e*oional,
obstauliAarFn! Nuienes atJan en el as6eto interno neesitan *uha 6aienia 6ara
trabajar on las 6ersonas, 6ues areen de *ejor *aterial! =na i*6rudenia &$sia 6uede
i*6edir al uer6o &$sio ser ree6ti7oP una 6reou6ai%n o ansiedad 6uede haer 7ibrar al
uer6o astral a un rit*o Cue i*6osibilite la buena ree6i%n del 6ro6%sito internoP el
6rejuiio, la r$tia # el or4ullo, 6ueden inutiliAar al uer6o *ental! Nuienes as6iran a este
di&$il trabajo deben obser7arse a s$ *is*os on *uho uidado # *antener la 6aA # la
serenidad internas # la elastiidad *ental, Cue les 6er*ita ser de al4una utilidad 6ara
6rote4er # 4uiar a la hu*anidad!
:or lo tanto, se 6ueden dar las si4uientes re4las<
(! Es esenial haer un es&uerAo 6ara lle4ar a una absoluta 6ureAa de
*%7il!
/! :oseer la a6aidad de 6enetrar en el silenio de los altos lu4ares! La
Cuietud de la *ente de6ende de la le# del rit*o! Si 7ibra*os en *uhas
direiones # re4istra*os los 6ensa*ientos Cue 7ienen de todas 6artes,
esta le# no Ios a&etarF! Se debe restableer la estabilidad # el a6lo*o
antes de lo4rar el eCuilibrio! La le# de 7ibrai%n # el estudio de la
sustania at%*ia estFn estreha*ente entrelaAados! Cuando se ten4a un
*a#or onoi*iento sobre estos Fto*os # su ai%n, reai%n e
interai%n, las 6ersonas 6odrFn ontrolar sus uer6os ient$&ia*ente,
sinroniAando las le#es de la 7ibrai%n # del rit*o! Son las *is*as,
aunCue no i4uales!!!
2! Reuerden sie*6re Cue el desasosie4o de la 7ida diaria i*6ide a los
instrutores de los ni7eles e4oios lle4ar a ustedes! :rouren 6er*aneer
serenos durante el transurso de la 7ida, # *antener la al*a interna en
el trabajo # en el es&uerAo, en los a&anes # en las as6iraiones!
RetrFi4anse onstante*ente en el trabajo interno, ulti7ando la
res6uesta a los 6lanos su6eriores< Los 0aestros neesitan un 6er&eto #
onstante a6lo*o interno, de 6arte de Cuienes tratan de utiliAar, a6lo*o
Cue *antiene la 7isi%n, *ientras dese*6eRa su trabajo e@terno en el
6lano &$sio, on la onentrada ateni%n del erebro &$sio, sin ser
des7iada en *anera al4una 6or la ree6ti7idad interna! Esto in7olura
una doble ati7idad!
+! A6rendan a ontrolar el 6ensa*iento! Es neesario 7i4ilar lo Cue se
6iensa! Ustos son d$as en Cue toda la raAa estF lle4ando a ser sensible #
tele6Ftia # a res6onder al intera*bio *ental! Se aera el *o*ento en
Cue los 6ensa*ientos serFn de 6ro6iedad 6Jblia # se 6resentirF lo Cue
los de*Fs 6iensan! :or lo tanto, el 6ensa*iento debe ser
uidadosa*ente 7i4ilado! Nuienes haen ontato on las 7erdades
su6eriores # son sensibles a la 0ente =ni7ersal, tienen Cue 6rote4er
al4unos de sus onoi*ientos de la intro*isi%n de otras *entes! Los
as6irantes deben a6render a inhibir iertos 6ensa*ientos # e7itar Cue
(./
al4unos onoi*ientos se &iltren en la onienia 6Jblia, uando estFn
en ontato on sus se*ejantes! (+85,E.()
/! La sensi%ilidad.., no si4ni&ia Cue ustedes son Kal*as sensiblesL 8 esta ae6i%n
4eneral*ente si4ni&ia Cue son suse6tibles, autoentrados # estFn sie*6re a la de&ensi7a!
0e re&iero *Fs bien a la a6aidad Cue les 6er*ita e@6andir su onienia hasta abarar
$rulos ada 7eA *Fs a*6lios de ontatoP *e re&iero a la habilidad de *antenerse
des6iertos, alertas, a4udos, 6ara reonoer las relaiones # reaionar rF6ida*ente a las
neesidadP estar atentos a la 7ida *ental, e*oional # &$sia*enteP desarrollar on ra6ideA
el 6oder de obser7ar si*ultFnea*ente en los tres 6lanos de los tres *undos! No *e
interesan las relaiones 6ersonales uando oniernen a la err%nea suse6tibilidad de su
6ersonalidad haia la de6resi%n, autoon*iserai%n, de&ensa, ni a la lla*ada
suse6tibilidad a los desaires, a la ino*6rensi%n, al desa4rado 6or las ondiiones
a*bientales, al or4ullo herido # osas 6or el estilo! Todas ausan on&usi%n # abren las
o*6uertas de la 6ro6ia on*iserai%n! No neesitan Cue #o *e ou6e de ellas, 6orCue son
onsientes de las *is*as # 6ueden *anejarlas si desean. Tales de&etos interesan s%lo en
la *edida Cue a&etan a la 7ida del 4ru6oP deben *anejarlos on uidado, 6eribir el
6eli4ro desde lejos # tratar de e7itarlo! La sensibilidad Cue deseo 7er desarrollada es esa
7i7eAa 6ara el ontato on el al*a, la i*6resionabilidad a la K7oA del InstrutorL, la
7i7enia al i*6ato de las nue7as ideas # a la deliada res6uesta intuiti7a! Tales son las
arater$stias del 7erdadero dis$6ulo! Lo Cue se debe ulti7ar es la sensibilidad es6iritual,
# esto serF 6osible uando a6rendan a trabajar 6or *edio de los entros Cue estFn arriba del
dia&ra4*a # a tras*utar la ati7idad del 6le@o solar (Cue tanto 6redo*ina en el ho*bre
o*Jn) on7irti?ndola en ati7idad del oraA%n # en ser7iio a sus se*ejantes! (585-)
2! El desarrollo de la sensibilidad es di&$il de o*6render! Los *ie*bros del 4ru6o
de un 0aestro # Su Ashra*a tienen Cue lle4ar a ser *Fs sensibles 8 sensibles al 0aestro #
a Sus onsa4rados trabajadores! No se 6uede ser sensible ni lle4ar a ser ordenado 6or un
6roeso o entrena*iento ordenado! 0uhos ho*bres # *ujeres son sensibles, 6ero lo
i4noran, debido a Cue se 6reou6an de*asiado de las osas e@ternas # objeti7as # de la
7ida de la &or*a! Lo e@6liar? de otra *anera! Lo Cue se dien a s$ *is*os # a los de*Fs 8
*ediante las 6alabras o los atos de su 7ida 8 es tan bulliioso Cue les di&iulta ser lo Cue
son # reonoerse o*o seres es6irituales! El 0aestro 6uede lle4ar a onoerlos a ustedes
6or los *o*entos tranCuilos de as6irai%n, 6or lo Cue de*ostraron durante aRos o*o su
tendenia &ija en la 7ida, # 6or la &or*a en Cue reaionan en *o*entos de risis o tensi%n,
lo ual Le sir7e de 4u$a! La tarea del 0aestro onsiste en esti*ular al dis$6ulo 6ara Cue en
todo instante sea lo Cue el 0aestro sabe Cue ?l es en sus *o*entos *Fs ele7ados! NuiAFs
es una &or*a senilla # asi in&antil de e@6liarlo, 6ero da una idea 4eneral de lo Cue deseo
si4ni&iar! El 0aestro lo hae debido a la 4ran neesidad *undial, es6eial*ente en estos
*o*entos, de trabajadores desentraliAados, 6ro4resistas, a*orosos e inteli4entes! 0uhos
alanAarFn! la eta6a en Cue 6ueden lle4ar a ser sensibles, si lo4ran aallar las ruidosas
a&ir*aiones de la 6ersonalidad # 6er*iten 6enetrar la luA del al*a! S%lo as$ se 6uede
onoer # to*ar ontato on el 0aestro! Cuando lle4uen a ol7idarse de s$ *is*os # de
sus reaiones, inter6retaiones # de*andas 6ersonales, entones desubrirF %*o # en
Cu? &or*a el 0aestro trata de i*6resionar a los dis$6ulos # al 4ru6o al Cue ustedes 6ueden
estar a&iliados! Entones serFn sensibles a esa i*6resi%n # &ailitarFn, se4Jn se die, la
ati7idad del 0aestro 6or *edio de un 6ro&undo # sinero inter?s en la 7ida esot?ria,
e@lu#endo la 6ro6ia indi7idualidad # ta*bi?n la del 0aestro! 0uhos *?todos 6odrFn
entones ser re7elados, Cue a#udarFn a estableer la interai%n entre el dis$6ulo # el
0aestro! (58.5(E/)
(.2
+! ;radual*ente, a *edida Cue el dis$6ulo adCuiere 7erdadera libertad de
6ensa*iento # el 6oder de ser ree6ti7o a la i*6resi%n de la *ente abstrata, ao6ia 6ara s$
una reser7a de 6ensa*ientos Cue estFn a su dis6osii%n uando neesita a#udar a otras
6ersonas # 6ara su reiente ser7iio *undial! 0Fs adelante, se hae sensible a la
i*6resi%n de la BerarCu$a! Al 6rini6io es 6ura*ente ashrF*ia, 6ero lue4o, uando el
dis$6ulo es un 0aestro, se trans&or*a en i*6resi%n jerFrCuiaP enton&es el Plan es la
sustan&ia din$i&a *ue su$inistra el &ontenido de la resera del pensa$iento de la &ual 9l
puede a%aste&erse. Esta a&ir*ai%n es de Jnia # e@e6ional i*6ortania! :osterior*ente,
se sensibiliAa a la i*6resi%n de Sha*balla, # la ualidad de la >oluntad Cue o*6le*enta
el :ro6%sito 6lanetario, se su*a al ontenido del onoi*iento adCuirido! Sin e*bar4o, lo
Cue trato de realar aCu$ es la e@istenia de una reiente reser7a de 6ensa*iento Cue el
dis$6ulo ha reado en res6uesta a las distintas i*6resiones, a las uales se hae ada 7eA
*Fs sensible< las ideas, one6tos # objeti7os es6irituales, de los uales es ada 7eA *Fs
onsiente, los 7a &or*ulando onstante*ente en 6ensa*ientos on sus orres6ondientes
&or*as *entales, a6rendiendo as$ a abasteerse de ellos, a *edida Cue trata de ser7ir a sus
se*ejantes! As$ se enuentra en 6osesi%n de una reser7a de sustania *ental resultante de
su 6ro6ia ati7idad *ental # de su ree6ti7idad innata, lo ual le su*inistra *aterial 6ara la
enseRanAa # es K&uente de onoi*ientoL, de la Cue 6uede e@traer lo neesario 6ara a#udar
a otros!
El 6unto esenial Cue se ha de a6tar es Cue la sensibilidad a la i*6resi%n
onstitu#e un desarrollo nor*al # natural, 6aralelo al desen7ol7i*iento es6iritual! Les di
una la7e de todo el 6roeso uando dije Cue<
2+ensi%ilidad a la i$presin signi"i&a engendrar un aura $agn9ti&a so%re la &ual
pueden a&tuar las i$presiones $s eleadas..
Nuisiera Cue re&le@ionaran 6ro&unda*ente sobre estas 6alabras! Cuando el
dis$6ulo o*ienAa a de*ostrar la ualidad del al*a # el se4undo as6eto di7ino se
6osesiona de ?l, ontrolando # *atiAando toda su 7ida, entones se desarrolla
auto*Ftia*ente la sensibilidad su6erior, on7irti?ndose en un i*Fn 6ara las ideas #
one6tos es6iritualesP 6ri*ero atrae a su a*6o de onienia el delinea*iento # *Fs
tarde los detalles del :lan jerFrCuioP lle4a as$ o6ortuna*ente a ser onsiente del
:ro6%sito 6lanetario u#as i*6resiones no ha de! busar ni a6render a distin4uir
laboriosa*enteP ta*6oo ha de a6tar ni a&errarse a ellas! Se introduen en el a*6o de su
onienia 6orCue ?l ha reado un aura *a4n?tia Cue las in7oa en su *ente # las atrae!
Esta aura *a4n?tia o*ienAa a &or*arse en uanto se hae ontato on el al*aP el aura
se ahonda # e@6ande a *edida Cue estos ontatos son *Fs &reuentes, on7irti?ndose
&inal*ente en un estado habitual de onieniaP entones se halla sie*6re # a 7oluntad en
relai%n on su al*a, el se4undo as6eto di7ino!
Esta aura onstitu#e en realidad la reser7a de la sustania *ental, de la atual 6uede
de6ender es6iritual*ente! El 6unto de uni%n se enuentra en el 6lano *ental! Entones el
dis$6ulo no estF ontrolado 6or la naturaleAa astral, sino Cue trata de onstruir el
AntaIarana, 6or el ual 6ueden &luir las i*6resiones su6erioresP a6rende a no disi6ar esta
a&luenia sino a au*ular, dentro de su aura (aCuello on lo Cue se ha irundado), el
onoi*iento # la sabidur$a Cue onsidera neesarios 6ara ser7ir a sus se*ejantes! =n
dis$6ulo es un entro *a4n?tio de luA # onoi*iento *ientras *antiene su aura
*a4n?tia en un estado de ree6ti7idad! Entones in7oa onstante*ente, en los ni7eles
(.+
su6eriores, las i*6resiones Cue 6ueden ser e7oadas # 6uestas en Kati7idad distribuidoraL
*ediante lo in&erior # aCuello Cue de*anda a#uda! :or lo tanto, a su debido tie*6o, el
dis$6ulo se on7ierte en una di*inuta analo4$a de la BerarCu$a, 6orCue 6uede in7oar a
Sha*balla # es &Fil*ente e7oado 6or la de*anda hu*ana! (((83-E-9)
5! El aura Cue ada uno ha reado alrededor del nJleo entral del KHo o al*a en
enarnai%nL, es un &ra4*ento de la su6er al*a una, Cue trae el ser a la *ani&estai%n! (((8
-9)
() Re4istro de I*6resiones
(! La &apa&idad para interpretar las i*6resiones re4istradas, se adCuiere a *edida
Cue el aura *ental se desarrolla bajo la in&luenia de la K*ente *antenida &ir*e en la luA
del al*aLP el dis$6ulo a6rende Cue toda 7erdad re4istrada es suse6tible de innu*erables
inter6retaiones # Cue ellas se re7elan, on *Fs laridad, a *edida Cue 6asa una iniiai%n
tras otra # desarrolla la res6uesta onsiente! La &apa&idad para ino&ar se *ani&iesta 7ida
tras 7ida, e in7olura la in7oai%n de la res6uesta onsiente del Fni*a *undi o del al*a
subonsiente de todas las osas, o*o ta*bi?n de la onienia hu*ana # del ontato
su6eronsiente del *undo!
Esta a6aidad se desarrolla a *edida Cue el estudiante reorre el Sendero del
Disi6ulado, hallando on &reuenia en las 6ri*era eta6as *uha on&usi%n, siCuis*o
astral # &alsas inter6retaiones! No debe 6reou6arse de*asiado, 6ues todo lo Cue se
reCuiere es e@6erienia, Cue se adCuiere 6or *edio del e@6eri*ento # su e@6resi%n en la
7ida diaria! En nin4Jn aso, el onoido a@io*a de Cue se a6rende a tra7?s de un siste*a
de 6rueba # de error, ha sido tan a6liable o*o en la 7ida # e@6erienia del dis$6ulo en
6robai%n! Cuando lle4a a ser un dis$6ulo ae6tado, dis*inu#e el nJ*ero de errores,
aunCue las 6ruebas (o sea, el e*6leo e@6eri*ental de las nu*erosas # distintas ener4$as)
sean *uhas # 6or lo tanto abarCuen un a*6o *Fs a*6lio de ati7idades!
El Pro&eso de Aegistro se &unda*enta en lo Cue 6odr$a deno*inarse< aera*iento
in7oador desde una e@tensa Aona de 6osibles ontatos! El dis$6ulo tiene Cue a6render a
di&ereniar entre los nu*erosos i*6atos Cue lle4an a su aura sensible! En las eta6as
iniiales la *a#or$a de los i*6atos son re4istrados inonsiente*ente, aunCue el re4istro
sea a4udo # e@atoP sin e*bar4o, el objeti7o onsiste en re4istrar &ons&iente$ente, esto se
e&etJa *anteniendo on onstania # &ir*eAa la atitud del 1bser7ador, Cue se desarrolla
obteniendo el desa6e4o 8 el desa6e4o del 1bser7ador de todos los deseos # ansias Cue
oniernen al #o se6arado! (((8-/E2)
/! :or lo 4eneral, en las 6ri*eras eta6as, el Jnio deseo del dis$6ulo es re4istrar
i*6resiones de la BerarCu$a, 6re&iri?ndolas a las i*6resiones de su 6ro6ia al*a o de los
&atores hu*anos Cue lo rodean, sus se*ejantes, o el *edio a*biente # las irunstanias
Cue ?stos rean! Anhela lo Cue 6odr$a*os deno*inar la Ki*6resi%n 7ertialL! Este *%7il,
6or ser en 4ran 6arte autoentris*o, hae Cue el dis$6ulo se introduAa intros6eti7a*ente
en s$ *is*o, siendo ?sta la eta6a en Cue *uhos as6irantes se on7ierten en 6risioneros,
hablando en sentido astral, 6orCue re4istran en su aura *a4n?tia las *Jlti6les &or*as
*entales *oti7adas astral*ente 6or lo Cue ellos reen, es6eran # su6onen Cue les i*6artirF
la Ki*6resi%n 7ertialL! Estableen &Fil*ente ontato on las ontra6artes astrales de los
*undos su6eriores Cue estFn re&lejados (6or lo tanto, distorsionados) en el 6lano astralP all$
se re4istra un *undo de es6ejis*o &or*ado 6or los deseos err%neos # e4o$stas # los
(.5
6ensa*ientos ansiosos de los de7otos bien intenionados! No es neesario Cue *e e@tienda
sobre esto! Todos los dis$6ulos 8 en al4una eta6a de su entrena*iento 8 tienen Cue abrirse
a*ino a tra7?s de este as6eto del es6ejis*o, # al haerlo, de6uran e intensi&ian el aura
*a4n?tia, lari&iando si*ultFnea*ente el *undo astral Cue los irunda, on el Cue estFn
en ontato! Ta*bi?n a6renden Cue el anhelo de re4istrar i*6resiones jerFrCuias de%e
troarse en el anhelo de 6oner a dis6osii%n de la hu*anidad su aura *a4n?tiaP entones
a6renden a re4istrar la neesidad hu*ana # a o*6render d%nde es 6osible a#udar # ser7ir
a sus se*ejantes! 0ediante este re4istro onsiente de las de*andas in7oadoras Cue
6roeden del *undo de los ontatos horiAontales, el aura *a4n?tia del dis$6ulo se libera
de las &or*as *entales Cue lo obstauliAan # absorben, o*o ta*bi?n de los deseos,
as6iraiones # anhelos Cue hasta ahora le han i*6edido re4istrar orreta*ente! El
dis$6ulo deja de rearlas, # las &or*as *entales readas se des7aneen o atro&ian 6or &alta
de ateni%n!
:osterior*ente, uando el dis$6ulo en 6robai%n se on7ierte en dis$6ulo
ae6tado # se le 6er*ite 6artii6ar en ati7idades ashrF*ias, entones a4re4a a ello la
a6aidad de re4istrar la i*6resi%n jerFrCuiaP sin e*bar4o, 6odrF haerlo despu9s Cue ha
a6rendido a re4istrar la i*6resi%n Cue le lle4a de su 6ro6ia al*a (i*6resi%n 7ertial) # la
del *undo irundante de los ho*bres (i*6resi%n horiAontal)! Cuando ha obtenido iertas
iniiaiones i*6ortantes, su aura *a4n?tia serF a6aA de re4istrar i*6resiones
6ro7enientes de los reinos subhu*anos de la naturaleAa! Final*ente, uando se on7ierte
en un 0aestro de Sabidur$a #, 6or lo tanto, en un *ie*bro del Cuinto reino de la
naturaleAa, su aura *a4n?tia reibirF la i*6resi%n #ori)ontal del *undo de la 7ida #
ati7idad jerFrCuiasP la i*6resi%n erti&al la reibirF en los ni7eles su6eriores de la Tr$ada
es6iritual, # 6or Jlti*o de Sha*balla! Entones la hu*anidad serF 6ara ?l lo Cue los reinos
subhu*anos &ueron 6ara el uarto reino, el hu*ano, uando onstitu$a el a*6o de su
i*6resi%n horiAontal re4istrada! (((8-+E5)
(d) Ins6irai%n
(! La ins6irai%n i*6lia otro as6eto de desarrollo! La ins6irai%n es anFlo4a a la
*ediu*nidad, 6ero total*ente e4oia! =tiliAa la *ente o*o *edio 6ara trans*itir al
erebro lo Cue el al*a sabe! La *ediu*nidad desribe 4eneral*ente el 6roeso uando
estF on&inado total*ente en los ni7eles astrales! En el 6lano e4oio esto i*6lia la
ins6irai%n! Re&le@ionen sobre esta de&inii%n 6orCue e@6lia *uho! (+8(2-)
/! Fuentes de ins6irai%n<
Los Cue se 6re6aran 6ara le iniiai%n de%en ine7itable*ente trabajar solos!
Reu?rdenlo! Co*o saben, ha# tres &uentes de ins6irai%n Cue indian al dis$6ulo 8 Cue
luha en el 6lano &$sio 8 su *eta<
(! Su 6ro6ia al*a 6or el ontato direto, o*o resultado del
alinea*iento!
/! El 0aestro 6or la i*6resi%n, o*o resultado de la sensibilidad!
2! El 4ru6o ashrF*io 6or el ser7iio 6restado, o*o resultado de la
interai%n!
:osterior*ente, a *edida Cue 6ro4resa el dis$6ulo8iniiado # onstru#e el
AntaIarana, la ener4$a de la >ida una Cue e*ana de la *%nada, des6ierta el uarto ti6o de
ins6irai%n! A estFs &uentes es6irituales de ins6irai%n debe a4re4arse otras *enores, o*o
(..
la i*6resi%n *ental tele6Ftia*ente re4istrada, 6ro7eniente de la *ultitud de 6ensadores #
*entes! (.823)
+3! LA >1G INTERNA
(! Los ho*bres a*orti4uan la 7oA interna Cue atesti4ua la 7ida del *Fs allF, #
aho4an las 6alabras Cue resuenan en el silenio, 6or el bulliio # el torbellino de los
ne4oios, los 6laeres # las e@itaiones!
Todo el sereto del ?@ito en el sendero esot?rio de6ende de la atitud *entalP
uando la atitud es onreta # *aterialista, onentrada en la &or*a # se desean las osas
del *o*ento atual, ha# 6oo 6ro4reso en la a6tai%n de la 7erdad esot?ria su6erior! (+8
3/)
/! El sendero de iniiai%n es!!! donde se adCuiere una onstante e@6ansi%n de
onienia on areentada sensibilidad a las 7ibraiones su6eriores! Esto se *ani&iesta al
6rini6io o*o sensibilidad a la 7oA interna, una de las &aultades *Fs neesarias en un
dis$6ulo! Los ;randes Seres busan a Cuienes 6uedan obedeer rF6ida*ente a la 7oA
interna de su al*a! (+8/53)
2! Nada satis&ae al 7erdadero in7esti4ador, hasta Cue enuentra el Ca*ino, # nada
saia el deseo desde el entro de su ser, e@e6to lo Cue se halla en el )o4ar del :adre! Es lo
Cue es 6orCue habiendo 6robado todos los a*inos *enores, los ha enontrado de&iientes,
# habi?ndose so*etido a *uhos 4u$as, s%lo ha enontrado Kie4os ondutores de
ie4osL! No le Cueda *Fs Cue on7ertirse en su 6ro6io 4u$a # hallar 6or s$ solo el a*ino al
ho4ar! De esa soledad Cue es el sino de todo 7erdadero dis$6ulo, nae ese onoi*iento #
on&ianAa en s$ *is*o, Cue lo a6aitarF a su 7eA 6ara ser un 0aestro! Esta soledad no es
debida al es6$ritu de se6arati7idad sino a la ondii%n del Ca*ino *is*o! Los as6irantes
deben tener 6resente esta di&erenia!
!!!>erdadero in7esti4ador es Cuien 6osee ese 7alor 6oo o*Jn, Cue 6er*ite a su
6oseedor 6er*aneer er4uido # e*itir su 6ro6ia lara nota en *edio del alboroto del
*undo! Esa Cue, *ediante el ojo entrenado, 7e *Fs allF de las nieblas # las *ias*as de la
Tierra, hasta ese entro de 6aA Cue 6reside todos los aontei*ientos terrestres, # *ediante
el o$do atento # entrenado (habiendo a6tado un susurro de la >oA del Silenio), se
*antiene a tono on esa alta 7ibrai%n #, 6or onsi4uiente, estF sordo a las sedutoras
7oes *enores! Esto nue7a*ente trae soledad # 6rodue el aleja*iento Cue sienten las
al*as *enos e7oluionadas uando estFn en 6resenia de otras *Fs a7anAadas!
=na situai%n 6arad%jia tiene lu4ar uando se le india al dis$6ulo Cue in7esti4ue
el Ca*ino, # sin e*bar4o nadie se lo seRala! Nuienes onoen el Ca*ino no deben hablar,
6ues saben Cue el sendero es onstruido 6or el as6irante, as$ o*o la araRa teje su tela
desde el entro de su 6ro6io ser! =nia*ente de este *odo lle4an a &loreer o*o ade6tos
aCuellas al*as Cue en una 4enerai%n dada han Ka6isonado a solas el la4ar de la ira de
DiosL o Cue 8en otras 6alabras8 han e@6iado a solas su Iar*a # han ae6tado
inteli4ente*ente la tarea de reorrer el sendero!
(.3
G%ede&er los i$pulsos internos del al$a. )aen bien los instrutores de la raAa en
enseRar al ne%&ito la 6rFtia de la disri*inai%n # entrenarlos en la ardua tarea de
distin4uir entre<
a! El instinto # la intuii%n!
b! La *ente su6erior # la in&erior!
! El deseo # el i*6ulso es6iritual!
d! La as6irai%n e4o$sta # el inenti7o di7ino!
e! El i*6ulso e*anado de los seRores lunares # el desen7ol7i*iento del
SeRor solar!
No es tarea &Fil o hala4adora, desubrirse a s$ *is*o # enontrar Cue CuiAFs basta
el ser7iio 6restado # nuestro anhelo de estudiar # trabajar, tu7ieron un ori4en bFsia*ente
e4o$sta, o se han basado en un deseo de liberai%n o desa4rado 6or los deberes otidianos!
El Cue trata de obedeer los i*6ulsos del al*a debe haer un anFlisis e@ato # honesto de
s$ *is*o, osa real*ente rara en estos d$as! Nue se di4a a s$ *is*o Kten4o Cue ser 7eraA
on *i 6ro6io SerL #, en la inti*idad # en el sereto de su 6ro6ia *editai%n, tratar de no
6asar 6or alto &alta al4una, ni disul6arse nada a s$ *is*o! Nue a6renda a dia4nostiar sus
6ro6ias 6alabras, atos # *%7iles, #a lla*ar a todas las osas 6or su 7erdadero no*bre!
S%lo as$ se entrenarF en la disri*inai%n es6iritual # a6renderF a reonoer la 7erdad en
todas las osas! S%lo as$ lle4arF a la realidad # onoerF el 7erdadero Ser!
;o prestar aten&in a las prudentes &onsidera&iones de la &ien&ia ! saga&idad
$undanas. Si el as6irante neesita ulti7ar la a6aidad de a*inar solo, si debe
desarrollar la &aultad de ser 7er$dio en todas las osas, tiene ta*bi?n Cue ulti7ar el 7alor!
Con &reuenia neesita estar ontinua*ente en ontra de la o6ini%n *undial # de la *ejor
e@6resi%n de esa o6ini%n! Debe a6rende a haer lo Cue le orres6onde, tal o*o lo 7e #
onoe, a 6esar de la o6ini%n deliberada de los ho*bres *Fs 4randes # *enionados de la
Tierra! Debe de6ender de si *is*o # de las onlusiones a Cue lle4a en sus *o*entos de
o*uni%n e ilu*inai%n es6irituales! Es aCu$ donde &raasan la *a#or$a de los as6irantes!
No haen todo lo Cue 6uedenP no atJan a onienia o*o les dieta su 7oA internaP no
realiAan las osas Cue se 7en initados a haer en sus *o*entos de *editai%n # no
6ronunian las 6alabras Cue su *entor es6iritual, el Ho, les ur4en 6ronuniar! En el
&on7unto de estos detalles no reali)ados es donde se en los grandes "ra&asos. (+8+(-E/9)
+-! LA 1"EDIENCIA AL AL0A
(! Si al4una 7eA el *andato sur4ido del 4ru6o subjeti7o de instrutores i*6arte una
orden!!! Cue sea 6ara se4uir los ditados de la 6ro6ia al*a # las ins6iraiones del Ho
su6erior (+8-.)
/! Si4a su 6ro6io a*ino on &ortaleAa # en silenio, # ha4a lo Cue su al*a le dite!
No deje Cue las 7oes *enores de los seres Cueridos # eranos, des7$en su 6ro4reso en la
senda de ser7iio! :ertenee ahora al *undo # no a un 6uRado de sus se*ejantes! Esta
lei%n no es &Fil de a6render, her*ano *$o, 6ero todos los dis$6ulos deben a6renderla
al4Jn d$a (58(+/)
2! SCuFl es esa obedienia oulta Cue se su6one e@i4e el 0aestroT Atual*ente los
0aestros se ou6an de los dis$6ulos de *entalidad su6erior, Cue reen en la libre 7oluntad
(.-
# onienia hu*anas # se resisten a la i*6osii%n de ualCuier su6uesta autoridad! El
ho*bre inteletual no ae6ta Cue se in&rinja su libertad #, bFsia*ente, tiene raA%n, 1bjeta
tener Cue obedeer!!!
Lo Cue se reCuiere es obedienia al :lan, no obedienia al 0aestro, 6or *Fs Cue lo
enseRen las esuelas oultistas de ti6o anti4uo! La obedienia Cue se 6ide estF basada en el
reiente reonoi*iento del :lan 6ara la hu*anidad, tal o*o sur4e en la onienia de
ada uno a tra7?s del 6roeso de *editai%n # el ser7iio de&inido, basado en un reiente
a*or haia sus se*ejantes! La obedienia Cue se soliita es la de la 6ersonalidad al al*a, a
*edida Cue el onoi*iento, la luA # el ontrol del al*a se haen ada 7eA *Fs 6otentes en
la *ente # en las reaiones erebrales del dis$6ulo!
Este 6roble*a de la obedienia oulta no sur4ir$a si la relai%n entre al*a #
6ersonalidad, o entre dis$6ulo # 0aestro, &uera o*6leta # s%lida*ente estableida! Todo
el asunto onsiste en la e4uera # la &alta de onoi*iento del dis$6ulo! A *edida Cue se
a&ir*a la relai%n, no 6ueden sur4ir di7er4enias &unda*entales de o6ini%nP las *etas del
al*a # de la 6ersonalidad se *eAlan # &usionanP los objeti7os ante el dis$6ulo # el
0aestro son los *is*os, # la 7ida 4ru6al ondiiona el ser7iio Cue a*bos 6restan! Las
li*itaiones del dis$6ulo des6iertan 6or lo tanto la duda # el te*or de Cue el 0aestro # su
al*a le e@ijan de*asiado! (58./,E29)
+! En la atualidad, la di&iultad reside en Cue relati7a*ente *u# 6oas 6ersonas
son onsientes del al*a #, en onseuenia, la *a#or$a de los ho*bres son inonsientes
del K*andato oultoL de sus 6ro6ias al*as! ((382/()
+,! LA C1NFIANGA EN EL AL0A
(! :odrF obser7arse Cue en todas 6artes la intranCuilidad # las di&iultades estFn
6roduiendo *a#or bien Cue *al! Las al*as se 7an enontrando a s$ *is*as # a6rendiendo
a de6ender del Re4idor interno! Cuando &raasa toda la a#uda e@terna # Cuienes 6areen
tener autoridad, di&ieren sobre la solui%n 6resentada, entones las al*as deben de6ender
de s$ *is*as # a6render a busar interna*ente! Este ontato interno on el Ho su6erior se
6one de relie7e 6or un 6ro4resi7o desarrollo # ondue a esa al*a interna # on&ianAa en
s$ *is*o, basadas en la re4enia del Dios interno, Cue on7ierte al ho*bre en instru*ento
de ser7iio *undial! (+8(92E+)
/! El dis$6ulo debe ae6tarse a s$ *is*o, tal ual es, en ualCuier *o*ento dado,
eCui6o # irunstanias, entones deberF subordinarse a si *is*o, a sus asuntos # a su
tie*6o # a las neesidades del *o*ento, es6eial*ente durante una risis 4ru6al, naional
o *undial! Cuando lle7e a abo esto en su onienia, # 6iense 6or lo tanto de auerdo a
los 7erdaderos 7alores, desubrirF Cue se soluionan sus 6ro6ios asuntos, se areientan
sus a6aidades # se ol7ida de sus li*itaiones! (.8+-)
59! LA ;=MA DEL AL0A
(! Co*o es sabido, la 4u$a 6uede 6ro7enir de la 6ro6ia al*a del indi7iduo, uando
6or la 6rFtia de la *editai%n, la disi6lina # el ser7iio, ha estableido ontato on ella
# e@iste, 6or onsi4uiente, un anal direto de o*uniai%n entre el al*a # el erebro, a
(.,
tra7?s de la *ente! Cuando diha o*uniai%n es lara # direta, onstitu#e la 7erdadera
4u$a di7ina 6ro7eniente de la di7inidad interna! Sin e*bar4o, si la *ente no se ha
desarrollado, ni e@iste 6ureAa de arFter # el ho*bre no estF total*ente libre del ontrol
de la 6ersonalidad, la o*uniai%n 6odrF ser distorsionada # *alinter6retada! La *ente
debe a6liar debida*ente la 7erdad o la 4u$a i*6artida! Cuando se a6ta orreta #
7erdadera*ente la di7ina 7oA interna, s%lo entones la 4u$a es in&alible # la 7oA del Dios
interno habla on laridad a Su instru*ento, el ho*bre, en el 6lano &$sio! Cuando esta
Jlti*a &or*a de 4u$a se ha#a estableido, estabiliAado, &o*entado, desarrollado #
o*6rendido, serF 6osible lo4rar otros ti6os de 4u$as es6irituales! :ara ello se debe 6asar a
tra7?s de, o so*eterse a la nor*a de 7alores Cue onstitu#en el al*a *is*a! La 6ere6i%n
del al*a es 6arte de la 6ere6i%n total! El reonoi*iento de la 6ere6i%n del al*a
aontee en &or*a 4radual # 6ro4resi7a en lo Cue res6eta al ho*bre en el 6lano &$sio! Las
?lulas erebrales deben ser des6ertadas 6aulatina*ente # desarrollada la orreta
res6uesta inter6retati7a! :or eje*6lo, uando el ho*bre es onsiente del :lan de Dios,
reerF Cue un 0aestro o un *ie*bro de la BerarCu$a le i*6arte in&or*aiones sobre diho
:lan, # 6odrF ta*bi?n 6ensar Cue el onoi*iento le lle4a 6or *edio del ontato
in*ediato estableido on una &or*a *ental del :lan! El, al obtener e inter6retar
orreta*ente este onoi*iento, &orAosa # senilla*ente reonoe aCuello Cue su al*a
ine7itable*ente sabe, 6orCue su al*a es un as6eto del al*a uni7ersal # 6arte inte4rante
de la BerarCu$a 6lanetaria! ((5823.)
/! La &ailidad on Cue las 6ersonas insi4ni&iantes # los 6rini6iantes inter6retan
los lla*ados # *ensajes Cue o#en o reiben, o*o 6ro7enientes de una &uente su6erior #
ele7ada, *ientras 6robable*ente lo Cue o#en e*ana de sus 6ro6ias subonsienias, de sus
6ro6ias al*as o de al4Jn instrutor (no un 0aestro) Cue trata de a#udarlos! ((3!59/)
5(! LA N="E DE C1SAS C1;N1SCI"LES
(! El iniiado a tra7?s de la 7ida en los tres *undos a6rendi% a 6enetrar en el
*undo de la *ente, # la *ente onreta in&erior se on7irti% en su instru*ento, inte4rando
su 6ersonalidad, abri?ndole el *undo del 6ensa*iento # hai?ndole onoer los 6roesos
6ara la reai%n de &or*as *entalesP 6or *edio de la *editai%n a6rendi% ta*bi?n a
estableer ontato on el al*a, el )ijo de la 0ente, Cue es Ul *is*o, # on el tie*6o se
identi&i% on esa al*aP de heho se trans&or*% en el al*a, 6udiendo rear en el *undo
*ental esas &or*as 7i7ientes Cue i*6arten luA, a#uda # 7erdad a los de*FsP as$ sir7e, #
ta*bi?n a6rende 6or el desarrollo de la 6ere6i%n, a 6enetrar en los ni7eles del
6ensa*iento abstrato, la anteF*ara del *undo de la raA%n 6ura, # a tra7?s de estos tres
as6etos de la *ente desubre Cue 6osee las Ktres lla7esL Cue le 6er*itirFn ur4ar en el
onoi*iento, la sabidur$a # la raA%n de la 0ente =ni7ersal! Esto le es re7elado uando
6enetra *Fs 6ro&unda*ente en lo Cue se lla*a el Arano de la Sabidur$a, la 0ente de Dios,
el terer As6eto di7ino, Cue estF esenial*ente oulto en la &rase si*b%lia # 6it%ria Kla
nube de osas onoiblesL! La nube si*boliAa esa Aona de los 6ro6%sitos de Dios, Cue aJn
no &ueron re7elados, # 6ueden serlo in*ediata*ente si los dis$6ulos e iniiados del *undo
Cuieren K6enetrar hasta el 6unto de 6rei6itai%nL!
En el &uturo esta idea deber$a &unda*entar todo lo Cue ustedes lle7an a abo al
6ratiar la *editai%n! Deber$an onsiderar la *editai%n ahora o*o un 6roeso de
6enetrai%n, e&etuada o*o ato de ser7iio, on la inteni%n de lle7ar ilu*inai%n a los
de*Fs! (.8/35E.)
(39
/! :or super&ons&iente Cuiero si4ni&iar esos 6oderes # onoi*ientos dis6onibles,
on los uales no se ha heho ontato toda7$a ni se han reonoido # no tienen, 6or lo
tanto, a6liai%n in*ediata! Constitu#en la sabidur$a, el a*or # el idealis*o abstrato,
inherentes a la naturaleAa del al*aP 6ero Cue aJn no han sido ni serFn 6arte del eCui6o
dis6onible 6ara ser utiliAado! 16ortuna*ente todos estos 6oderes serFn reonoidos #
e*6leados 6or el ho*bre! A estos 6oderes # realiAaiones se le da en Los ("oris$os de
Patan7ali el interesante no*bre de Kla nube de osas o4nosiblesL! Estas Kosas
o4nosiblesL se introduirFn en el as6eto onsiente de la naturaleAa del ho*bre # se
on7ertirFn en 6arte inte4rante de su eCui6o inteletual! Final*ente, a *edida Cue 6rosi4ue
la e7olui%n # transurren las ?6oas, 6enetrarFn en el as6eto subonsiente de su
naturaleAa, a *edida Cue au*enta la a6aidad de o*6render lo su6eronsiente! :odr$a
alararles este 6unto si dijera Cue, as$ o*o la naturaleAa instinti7a estF ubiada
atual*ente en el reino de lo subonsiente, a su debido tie*6o la 6arte inteletual del
ho*bre (de la ual en la atualidad, ?l es ada 7eA *Fs onsiente) serF rele4ada a una
6osii%n si*ilar # aerF bajo el u*bral de la onienia, Cue lue4o serF ree*6laAada 6or la
intuii%n! A *uhas 6ersonas les es i*6osible 7alerse libre*ente de la intuii%n, 6orCue
reside en el reino de lo su6eronsiente! ((5822-)
5/! EL SENTID1 ES1TURIC1
Se *e 6ide Cue de&ina *Fs lara*ente lo Cue Cuiero si4ni&iar 6or Ksentido
esot?rioL! Si4ni&ia, esenial*ente, la a6aidad de 7i7ir # &unionar subjeti7a*ente,
6oseer el onstante ontato interno on el al*a # el *undo en Cue se enuentra, # esto
debe e&etuarse en &or*a subjeti7a a tra7?s del a*or, de*ostrado ati7a*enteP de la
sabidur$a, onstante*ente di&undida, # de esa a6aidad de inluir e identi&iarse uno
*is*o on todo lo Cue res6ira # siente, una de las arater$stias sobresalientes de todo
7erdadero )ijo de Dios! :or lo tanto, Cuiero si4ni&iar Cue se debe *antener una atitud
*ental interna, Cue 6uede ser orientada a 7oluntad en ualCuier direi%n! ;obernar #
ontrolar la sensibilidad e*oional, no s%lo del dis$6ulo, sino ta*bi?n la Be aCuellos on
Cuienes entra en ontato! :or la &uerAa de su 6ensa*iento silenioso 6uede lle7ar luA #
6aA a todo! :or *edio de ese 6oder *ental 6uede sintoniAarse on los 6ensa*ientos del
*undo # el reino de las ideasP 6uede disri*inar # ele4ir esos ele*entos # one6tos
*entales Cue le 6er*itirFn, o*o trabajador del :lan, ejerer en su *edio in&luenia #
re7estir los nue7os ideales on esa *ateria *ental Cue &ailitarF el reonoi*iento de esos
ideales en el *undo o*Jn del 6ensa*iento # del diario 7i7ir! Esta atitud *ental
a6aitarF al dis$6ulo 6ara orientarse haia el *undo de las al*as, # desde ese lu4ar de
ele7ada ins6irai%n # de luA, desubrir a sus olaboradores, 6onerse en o*uniai%n on
ellos # olaborar unidos en el desarrollo de las di7inas inteniones!
:oseer este sentido esot?rio es la 6rini6al neesidad de los as6irantes en esta
?6oa de la historia *undial! )asta Cue lo a6ten en al4una *edida # utilien, nuna
6odrFn &or*ar 6arte del Nue7o ;ru6o, ni trabajar o*o *a4os blanos, # estas
instruiones ontinuarFn siendo te%rias # 6rini6al*ente inteletuales, en lu4ar de ser
6rFtias # e&eti7as!
:ara ulti7ar este sentido esot?rio interno es neesario, en las 6ri*eras eta6as de
desarrollo, una ontinua *editai%n, 6ero a *edida Cue 6asa el tie*6o # el ho*bre ree
es6iritual*ente, darF lu4ar &orAosa*ente a una orientai%n es6iritual onstante # entones
(3(
la *editai%n diaria, o*o la o*6rende*os ahora, no serF #a neesaria! El desa6e4o del
ho*bre 6or las &or*as Cue utiliAa serF tan o*6leto Cue 7i7irF sie*6re en el Ksitial del
1bser7adorL, # desde ese 6unto # atitud diri4irF las ati7idades de la *ente, de las
e*oiones # de las ener4$as, Cue harFn 6osible # Jtil la e@6resi%n &$sia!
La 6ri*era eta6a de este desarrollo # ulti7o del sentido esot?rio onsiste en
*antener una atitud de onstante # desa6e4ada obser7ai%n! (+8+29E()
52! EL ES:EBIS01 H LA IL=SION
(! S%lo la intuii%n 6uede disi6ar la ilusi%n #, 6or ende, la neesidad de entrenar a
intuiti7os! ((98/.)
/! El Pro%le$a de la Ilusin reside en Cue es una ati7idad del al*a # el resultado
del as6eto *ental de todas las al*as en *ani&estai%n! El al*a estF su*er4ida en la
ilusi%n # no 6uede 7er on laridad hasta el *o*ento en Cue a6rende a 7erter su luA,
hai?ndola lle4ar a la *ente # al erebro!
El Pro%le$a del Espe7is$o se *ani&iesta uando la ilusi%n *ental es intensi&iada
6or el deseo! Lo Cue los te%so&os lla*an KIa*a8*anasL 6rodue es6ejis*o! Constitu#e la
ilusi%n en el 6lano astral! ((98/5)
2! El *odo *Fs 6oderoso 6ara disi6ar el 6roeso del es6ejis*o onsiste en
o*6render la neesidad de atuar estrita*ente o*o anal 6ara la ener4$a del al*a! Si el
dis$6ulo 6uede haer un alinea*iento orreto # el onsi4uiente ontato on su al*a, los
resultados se *ani&estarFn o*o $a!or lu). Esta luA desiende e ilu*ina no s%lo a la
*ente, sino ta*bi?n a la onienia erebral! >e la situai%n on *a#or laridad,
o*6rende los hehos, o*6arFndolos on sus K7anas i*a4inaionesL, # la luA Kilu*ina su
a*inoL! Toda7$a no es a6aA de 7er los a*6os *Fs a*6lios de onieniaP el es6ejis*o
4ru6al # ta*bi?n el es6ejis*o *undial, si4uen siendo toda7$a 6ara ?l un eni4*a li*itador
# on&uso, 6ero el a*ino in*ediato o*ienAa a li*6iarse Cuedando relati7a*ente libre de
las bru*as de las anti4uas # distorsionantes *ias*as e*oionales! Alinea*iento, ontato
on el al*a # ta*bi?n onstania, son las notas la7e 6ara el ?@ito! ((982.)
+! La Ilusin del Poder es CuiAFs una de las 6ri*eras # *Fs serias 6ruebas Cue se
le 6resenta al as6irante # ta*bi?n uno de los *ejores eje*6los de este K4ran errorLP 6or lo
tanto, les 6ido Cue lo onsideren o*o al4o ontra lo ual deben 6rea7erse
uidadosa*ente! Raras 7ees el dis$6ulo esa6a a los e&etos de este error de la ilusi%n,
6ues se basa, en &or*a uriosa, en el ?@ito # el *%7il orretos! De all$ la naturaleAa
6lausible del 6roble*a, Cue 6odrF e@6resarse de la *anera si4uiente<
El as6irante lo4ra haer ontato on su al*a o e4o, *ediante el orreto es&uerAo!
:or la *editai%n, la buena inteni%n # la orreta t?nia, *Fs el deseo de ser7ir # a*ar,
obtienen el alinea*iento! Entones, lle4a a ser onsiente de los resultados de su e@itoso
trabajo! Su *ente se ilu*ina! =n sentido de 6oder &lu#e a tra7?s de sus 7eh$ulos! Es
onsiente del :lan, al *enos te*6oraria*ente! La neesidad del *undo # la a6aidad del
al*a 6ara en&rentar esa neesidad in7ade su onienia! Su dediai%n, onsa4rai%n #
6ro6%sito orretos areientan la a&luenia de ener4$a es6iritual! Conoe! A*a! Trata de
ser7ir, realiAando las tres osas on *a#or o *enor ?@ito! El resultado de todo ello es Cue
(3/
el sentido de 6oder # la 6arte Cue debe dese*6eRar 6ara a#udar a toda la hu*anidad lo
absorben *Fs Cue la o*6rensi%n del debido # adeuado sentido de 6ro6ori%n # de los
7alores es6irituales! Se sobresti*a a s$ *is*o # ta*bi?n su e@6erienia! En 7eA de redoblar
sus es&uerAos # estableer un ontato *Fs estreho on el reino de las al*as # a*ar *Fs
6ro&unda*ente a todos los seres, e*6ieAa a haer alarde de s$ *is*o, de la *isi%n Cue
tiene Cue u*6lir # de la on&ianAa Cue el 0aestro # hasta el Lo4os 6lanetario han
de6ositado e7idente*ente en ?l! )abla de s$ *is*o, 4estiula # atrae la ateni%n,
rela*ando reonoi*iento! A *edida Cue lo realiAa *alo4ra onstante*ente su
alinea*iento, su ontato se a*inora, uni?ndose a las &ilas de los Cue han suu*bido a la
ilusi%n del 6oder e@6eri*entado! Esta &or*a de ilusi%n 6re7alee ada 7eA *Fs entre los
dis$6ulos # aCuellos Cue han 6asado las dos 6ri*eras iniiaiones! E@isten en el *undo
*uhas 6ersonas Cue han reibido la 6ri*era iniiai%n en una 7ida anterior! En al4Jn
6er$odo del atual ilo de 7ida, Cue re6ite # rea6itula los aontei*ientos de su 6ro4reso
anterior, lle4an nue7a*ente a la eta6a de realiAai%n Cue hab$an alanAado anterior*ente!
:eriben el si4ni&iado de su realiAai%n # el sentido de su res6onsabilidad # onoi*iento!
Nue7a*ente se sobresti*an, onsiderFndose ellos # sus *isiones o*o al4o e@e6ional
entre los hijos de los ho*bresP # sus de*andas esot?rias # subjeti7as 6ara ser reonoidas
estro6ean lo Cue hubiese sido un ser7iio &rut$&ero! CualCuier ?n&asis 6uesto sobre la
6ersonalidad 6uede des&i4urar &Fil*ente la luA 6ura del al*a uando trata de a&luir haia
el #o in&erior! Todo es&uerAo 6ara lla*ar la ateni%n haia la *isi%n o tarea Cue ha asu*ido
la 6ersonalidad, des7irtJa esa *isi%n # restrin4e al ho*bre en su tareaP ello ondue a
di&erir el u*6li*iento hasta el *o*ento en Cue el dis$6ulo s%lo sea un anal 6or el ual
6ueda a&luir el a*or # brillar la luA! Esta a&luenia # brillo deben ser aontei*ientos
es6ontFneos # areer de toda alusi%n 6ro6ia! ((98+3E-)
5! S%lo uando el dis$6ulo a6rende a *antener su *ente K&ir*e en la luAL, uando
los ra#os de la luA 6ura irradian desde el al*a, el es6ejis*o 6odrF ser desubierto,
6eribido # reonoido 6or lo Cue esenial*ente es, hai?ndolo desa6areer en la *is*a
&or*a Cue las nieblas de la Tierra se disuel7en ante los ra#os del Sol naiente! :or lo tanto
les aonsejo Cue 6resten *Fs ateni%n a la *editai%n, ulti7ando sie*6re la a6aidad de
re&lejar # asu*iendo la atitud de Cue son un re&lejo 8 *anteniendo esto &ir*e*ente
durante todo el d$a! ((98.3)
.! El al*a disi6a la ilusi%n, e*6leando la &aultad de la intuii%n! La *ente
ilu*inada disi6a el es6ejis*o! ((98.,)
3! Los 7eh$ulos a tra7?s de los uales el al*a busa e@6erienia # e@6resi%n estFn
nor*al # natural*ente sujetos a los es6ejis*os *undiales # al es6ejis*o # a la ilusi%n de
la hu*anidad! El heho de Cue el al*a, en las 6ri*eras eta6as de la e@6erienia, sea
atra6ada 6or *a#a, 6or el es6ejis*o # o6ortuna*ente 6or la ilusi%n, se debe a Cue el al*a
se identi&ia on esas &or*as #, 6or lo tanto, on el es6ejis*o irundante, no lo4rando
identi&iarse onsi4o *is*a! A *edida Cue la e7olui%n 6rosi4ue, se hae e7idente, 6ara el
al*a en enarnai%n, la naturaleAa del 6roble*a, iniiFndose entones un 6roeso 6or el
ual se libera de las onseuenias de la identi&iai%n err%nea! Cada al*a enarnada, Cue
lo4ra liberar su onienia del *undo de la ilusi%n # del es6ejis*o, sir7e de&inida*ente a
la raAa # a#uda a liberar a la hu*anidad de esta anti4ua # 6otente esla7itud! ((98,/)
-! La Jnia luA Cue 6uede disi6ar las bru*as del es6ejis*o # e7itar sus *alos
e&etos en la 7ida, es la del al*a, Cue o*o haA de luA 6ura # disi6adora, 6osee la uriosa #
sin4ular ualidad de re7elar, disi6ar e in*ediata*ente ilu*inar! La re7elai%n onedida,
(32
di&erente a la de la intuii%n, re7ela aCuello Cue el es6ejis*o 7ela # oulta, siendo una
re7elai%n 6euliar del 6lano astral ondiionada 6or sus le#es! ((98((9)
,! El Pro%le$a de la Ilusin reside en el heho de Cue es una ati7idad del al*a #
el resultado del as6eto *ental de todas las al*as en *ani&estai%n! El al*a estF
su*er4ida en la ilusi%n # no 6uede 7er on laridad hasta el *o*ento en Cue ha a6rendido
a arrojar su luA en la *ente # el erebro! ((582.()!
5+! L1S :ARES DE 1:=EST1S
(! 0uhos dis$6ulos debieron a6render a ir adelante a 6esar de la ati7idad de los
6ares de o6uestos, sin 6restarles ateni%n a las reaiones de los sentidos, 6er*aneiendo
libres, sin 6reou6arles si la e@6erienia 6or la ual estaban 6asando era *u# i*6ortante o
de satis&ai%n es6iritual, o al4o Cue aonte$a en un Kni7el *uertoL donde nada trae 4oAo
# s%lo e@isten dolor, te*or # sus6enso! DeberF a6render a a7anAar &ir*e*ente entre los
6ares de o6uestos, dii?ndose a s$ *is*o< #o no so# estoP #o no so# aCuelloP #o so#
eterna*ente el Yo. (58.9.E3)
/! La onstitui%n del E4o o al*a, es el &ator de *a#or i*6ortania 6ara el
0aestro en la tarea de 6re6arar al dis$6ulo 6ara el trabajo jerFrCuio! Esto l%4ia*ente
in7olura los tres entros su6eriores, oronario, ard$ao # lar$n4eo! El 0aestro se
6reou6a de lo Cue se deno*ina loto e4oio, ol7idFndolo a *enudo el dis$6ulo! El al*a se
6reou6a de su 6ro6ia 7idaP los detalles de la 7ida de la 6ersonalidad (su e@6resi%n
inadeuada o so*bra, en los tres *undos) no haen i*6ato al4uno sobre la onienia del
al*a! A *edida Cue au*enta la 7iolenia en la 7ida de la 6ersonalidad, el al*a, Cue ha sido
areentada*ente la ree6tora de lo *ejor Cue o&ree la as6irai%n de la 6ersonalidad, #
Cue lenta*ente estu7o diri4iendo su ateni%n haia la *ente de la 6ersonalidad, ta*bi?n se
hae onsiente de un &ator Cue se o6one a la 7erdadera e@6resi%n del al*a en la 6eri&eria
e@terna de la 7ida! Entones o*ienAa la luha de los 6ares de o6uestos su6eriores 8 la
luha del al*a # la 6ersonalidad, li%rada &ons&iente$ente por a$%as panes. Este 6unto
debe reordarse! El on&lito ul*ina antes de las tres 6ri*eras iniiaiones, al en&rentarse
los dos o6onentes< el 0orador en el =*bral (el de la iniiai%n, her*anos *$os) # el An4el
de la :resenia se en&rentan! (58.,-E,)
55! EL 01RAD1R EN EL =0"RAL
(! Sur4e en su *ente la 6re4unta< SC%*o 6uedo 7ener a este *orador en el
=*bral sin onentrar*e al *is*o tie*6o en *$ # *is 6roble*asT 0e die Cue eso no
debo haerlo #, no obstante, el 0orador onstitu#e todos los a&erra*ientos # de&etos,
todos los 6oderes 8 *entales, e*oionales # &$sios 8 de la 6ersonalidad, Cue li*itan *i
e@6resi%n o*o al*a! :or lo tanto SCu? 6uedo haerT
Res6onder?< Debe ae6tar ante todo la realidad del 0orador, lue4o rele4arlo al
lu4ar Cue le orres6onde o*o 6arte de la ;ran Ilusi%n, la 4ran &antas*a4or$a de la
e@istenia, # o*o 6arte inte4rante de la 7ida en los tres *undos! Entones lle7e a abo el
ser7iio Cue ha 6laneado 6ara su 7ida (Stiene al4Jn 6lan o 6lanes de&inidos, her*ano *$oT)
# atJe o*o si no e@istiera el 0orador, liberFndose a su debido tie*6o de toda in&luenia
de la 6ersonalidad, dejando Cue su *ente est? libre 6ara la tarea Cue tiene entre *anos!
(3+
NuiAFs 6ueda e@6liFrselo de otra *anera! Cuando se interese adeuada*ente 6or el
trabajo jerFrCuio # 6or el 6ro4ra*a del ashra*a, al ual estF 7inulado, 6redo*inarF
entones sobre todas sus aiones, 6ensa*ientos (des6ierto o dor*ido)P desubrirF Cue se
ro*6e el a&erra*iento del 0orador # se destruirF su ida 6or la &uerAa de la atrai%n, # su
&or*a se desinte4rarF 6or los &ue4os del sari&iio! Tal es la historia en 6oas 6alabras! (.8
5()
/! Con &reuenia se onsidera al 0orador en el =*bral o*o al4o desastroso, un
horror Cue debe e7itarse # un &inal # ul*inante *al! Sin e*bar4o, Cuiero reordarles Cue
el 0orador es Kel Cue estF ante el 6ortal de DiosL, *ora en la so*bra del 6ortal de la
iniiai%n # en&renta on los ojos abiertos al An4el de la :resenia, o*o lo deno*inan las
anti4uas esrituras! El 0orador 6uede ser de&inido o*o la su*a total de las &uerAas de la
naturaleAa in&erior, se4Jn se e@6resan en la 6ersonalidad, antes de la ilu*inai%n, de la
ins6irai%n # de la iniiai%n! La 6ersonalidad en esta eta6a es 6or s$ *is*a e@esi7a*ente
6otente, # el 0orador 6ersoni&ia todas las &uerAas s$Cuias # *entales Cue, en el
transurso de las ?6oas, el ho*bre ha desarrollado # nutrido uidadosa*ente! Se lo 6uede
onsiderar o*o el 6oder de la tri6le &or*a *aterial antes de olaborar # dediarse
onsiente*ente a la 7ida del al*a # a ser7ir a la BerarCu$a, a Dios # a la hu*anidad!
El 0orador en el =*bral es una r?6lia del ho*bre se6arado de su Ho es6iritual
su6erior, siendo ta*bi?n el terer as6eto de la di7inidad, se4Jn se e@6resa en # 6or *edio
del *eanis*o hu*ano! Este terer as6eto debe Cuedar, on el tie*6o, subordinado al
se4undo as6eto, el al*a! ((983+E5), ((58/++)
2! Aera de la naturaleAa del 0orador!!! Cuisiera e@tender*e sobre uno o dos
6untos # haerles una o dos nue7as su4erenias, las Cue 8 6or raAones de laridad # 6ara
una *Fs rF6ida o*6rensi%n 8 lasi&iare*os de la *anera si4uiente<
(! El 0orador en el =*bral es esenial*ente la 6ersonalidadP unidad inte4rada,
o*6uesta de &uerAas &$sias, ener4$a 7ital, &uerAas astrales # ener4$as *entales,
onstitu#endo la su*a total de la naturaleAa in&erior!
/! El 0orador adCuiere &or*a uando el ho*bre ha reorientado onsiente*ente
su 7ida, i*6resionado 6or su al*aP entones toda la 6ersonalidad estF
te%ria*ente ena*inada a alanAar la li%ertad de serir. El 6roble*a onsiste
en on7ertir en e@6erienia la teor$a # la as6irai%n!
2! Durante un tie*6o *u# 6rolon4ado, las &uerAas de la 6ersonalidad no
onstitu#en el 0orador! El ho*bre no estF en el u*bral de la di7inidad ni tiene
onoi*iento onsiente del An4el, siendo sus &uerAas inoati7as! Trabaja
inonsiente*ente en su F*bito, # es a6arente*ente 7$ti*a de las
irunstanias # de su 6ro6ia naturaleAa, sintiendo la tentai%n # el deseo 6or la
ati7idad # la e@istenia en el 6lano &$sio! Sin e*bar4o, uando la 7ida del
ho*bre estF re4ida 6or la *ente, el deseo o la a*bii%n #, 6or lo *enos en 4ran
*edida, es ontrolada 6or la in&luenia *ental, el 0orador e*6ieAa a adCuirir
&or*a o*o &uerAa uni&iada!
+! Las eta6as en Cue el 0orador en el =*brales reonoido, so*etido a una
disi6lina de disri*inai%n # &ina*ente ontrolado # do*inado, son
6rini6al*ente tres<
(35
a! Cuando la 6ersonalidad do*ina # ri4e la 7ida, a*bii%n # *eta Cue onstitu#e
el es&uerAo 7ital del ho*bre! Entones el 0orador ontrola!
b! Cuando se 6rodue una reiente se6arai%n en la onienia del dis$6ulo! El
0orador o 6ersonalidad, es entones i*6ulsado en dos direiones< una, haia
la 6erseui%n de a*biiones # deseos 6ersonales en los tres *undosP otra,
donde el 0orador hae el es&uerAo (obser7en esta e@6resi%n) 6ara 6er*aneer
en el u*bral de la di7inidad # ante el :ortal de la Iniiai%n!
! Cuando el *orador busa onsiente*ente la olaborai%n del al*a #, aunCue
toda7$a onstitu#e en s$ esenial*ente una barrera 6ara el 6ro4reso es6iritual, se
halla ada 7eA *Fs in&luido 6or el al*a Cue 6or su naturaleAa in&erior!
5! Cuando se alanAa la eta6a &inal (# *uhos #a la estFn alanAando) el dis$6ulo
luha on *a#or o *enor ?@ito 6ara *antener &ir*e al 0orador (a6rendiendo a
K*antener la *ente &ir*e en la luAL, ontrolando as$ la naturaleAa in&erior)! De
esta *anera do*ina 4radual*ente la &luideA onstante*ente a*biante del
0orador, se e&etJa su orientai%n haia la realidad, a6artFndose de la ;ran
Ilusi%n, # el An4el # el 0orador entran lenta*ente en $nti*a ar*on$a!
.! En las 6ri*eras eta6as del es&uerAo e intento 6or ontrolar sus e&etos, el
0orador es 6ositi7o # el Al*a ne4ati7a, en los tres *undos del es&uerAo
hu*ano! Lue4o 7iene un 6er$odo de osilai%n, Cue ondue a una 7ida
eCuilibrada, donde no 6redo*ina nin4Jn as6etoP des6u?s se ro*6e el
eCuilibrio # la 6ersonalidad se 7a haiendo 6aulatina*ente ne4ati7a # la
in&luenia del al*a o siCuis, lle4a a ser 6redo*inante # 6ositi7a! ((98(/9E()
+! Lle4an ilos en Cue a6aree el 0orador en el =*bral # en&renta al as6irante,
desa&iando sus 6ro6%sitos # 6ro4reso, # bloCueando la 6uerta Cue ondue a la e@6ansi%n
de la 7ida # a la liberai%n! El 0orador desa&$a a la libertad del al*a hu*ana! Lo *is*o
suede en la 7ida de una nai%n, una raAa # de la hu*anidad o*o un todo!
El An4el de la :resenia india la 6osibilidad di7ina, seRala al dis$6ulo atento el
6r%@i*o 6aso haia la liberai%n, # arroja luA sobre la eta6a in*ediata del sendero haia la
luA Cue debe reorrer!!!
El 0orador en el =*bral resu*e en s$ las *alas tendenias, las li*itaiones
au*uladas # la su*a total de las ostu*bres # deseos e4o$stas, arater$stias de la
naturaleAa *aterial del dis$6ulo! El An4el de la :resenia india la 6osibilidad "utura # la
naturaleAa di7ina!!! !!!El 0orador en el =*bral india el pasado on sus li*itaiones #
*alos hFbitos!
Al4unos ilos en la 7ida de un dis$6ulo 6resentan un as6eto del
Ken&renta*ientoL # otros, otro! En una 7ida 6uede estar luhando total*ente ontra el
0orador en el =*bral u orientarse haia el An4el de la :resenia # 6er*itir as$ Cue la
ener4$a ondiionante di7ina a&lu#a a ?lP 6uede suu*bir a la in&luenia de la te*ible
totalidad de sus deseos *ali4nos # *ateriales o aerarse 4radual*ente al An4el! :ero 8#
este 6unto es de i*6ortania8 9l $is$o eo&a a una u otra de estas $ani"esta&iones.
(3.
!!!Es el lla*ado *a4n?tio!!! del dis$6ulo!!! Cue 6rodue la *ani&estai%n! En otras
7idas, el dis$6ulo 6uede estar si*6le*ente osilando entre los dos 6olos de su ser, sin
nin4Jn es&uerAo onsiente, nin4Jn en&renta*iento direto, ni o*6rensi%n lara del
6ro6%sito de la 7ida!!!
Sin e*bar4o, o6ortuna*ente 7iene una 7ida en la ual el dis$6ulo es en&rentando
si*ultFnea*ente on el 0orador # el An4el, # tiene lu4ar el *a#or on&lito de su
e@6erienia! Eso suede ho# en el *undo! Lo es6iritual # lo *aterial estFn en on&lito # la
hu*anidad *is*a es el a*6o de batalla!
!!!Cuando los deseos del dis$6ulo son orretos # ha heho un 7erdadero es&uerAo
haia la orreta orientai%n, entones 8 uando el on&lito entre el bien # el *al estF en su
6unto ul*inante 8 lle4a el *o*ento en Cue 6ide *Fs luA, *Fs 6oder, *Fs o*6rensi%n #
*a#or liberai%n 6ara dar el si4uiente 6aso adelante! Cuando 6uede ele7ar esta de*anda
on &ir*e inteni%n # 6er*aneer in*utable # sin te*or, la res6uesta lle4arF
ine7itable*ente desde la :resenia 0is*a! Sur4irF una *ani&estai%n de luA, a*or #
6oder! El reonoi*iento de la neesidad ha e7oado entones la res6uesta! El on&lito
esaP el 0orador se retira a su 6ro6io lu4arP el sendero Cue tiene ante s$ estF libreP el
dis$6ulo 6uede a7anAar on se4uridad, # una *ejor 7ida alborea 6ara ?l! ((28/+5E3)
5.! EL AL0A H L1S :1DERES :SMN=IC1S
Cuando un ho*bre estF &ir*e*ente 6olariAado en el 6lano *ental, ha realiAado en
ierta *edida el ontato on el al*a, estF orientado total*ente haia el *undo de las
realidades es6irituales # lle7a una 7ida de disi6lina # de ser7iio, entones a 7ees, siendo
neesario, 6uede a 7oluntad e7oar estos 6oderes s$Cuios in&eriores # e*6learlos 6ara
ser7ir al :lan, on el &in de lle7ar a abo un trabajo es6eial en el 6lano astral! Uste es un
aso donde la onienia *a#or inlu#e nor*al*ente a la *enor! Sin e*bar4o, raras 7ees
lo haen los ade6tos, 6ues los 6oderes del al*a 8 6ere6i%n es6iritual, sensibilidad
tele6Ftia # habilidad sio*?tria 8 se ada6tan 4eneral*ente a la de*anda # satis&aen la
neesidad! Interalo estas anotaiones 6orCue al4unos ho*bres ilu*inados e*6lean dihos
6oderes, 6ero sie*6re dediados a al4Jn as6eto del ser7iio es6e$&io 6ara la BerarCu$a #
la hu*anidad, no 6ara al4o Cue se 7inula on el indi7iduo! ((582.5)
53! EL S=TRAT0A
(! +utrat$a. KCord%n 6lateadoL Cue enarna, desde el 6rini6io hasta el &in, un
6er$odo de *ani&estai%n, # ensarta en el *is*o la 6erla de la e@istenia hu*ana! Es la
l$nea de ener4$a Cue 7inula al ho*bre 6ersonal in&erior on el :adre en el Cielo, 6or
*ediai%n del E4o, 6rini6io entral *ediador! En ?l se enuentran los 6untos &oales de
ener4$a Cue lla*a*os KFto*os 6er*anentesL! (28((-)
/! El al*a do*ina su &or*a *ediante el sutrat*a o hilo de 7ida, # (a tra7?s de ?ste)
7italiAa su tri6le instru*ento (*ental, e*oional # &$sio) # as$ establee o*uniai%n on
el erebro! A tra7?s del erebro, onsiente*ente ontrolado, el ho*bre es ener4etiAado
6ara realiAar una ati7idad inteli4ente en el 6lano &$sio! (+85+)
(33
2! El 6ro6%sito # 7oluntad del al*a, la deter*inai%n es6iritual de ser # haer,
utiliAa el hilo del al*a, el sutrat*a, la orriente de 7ida, o*o *edio de e@6resarse en la
&or*a! Esta orriente de 7ida se di7ide en dos orrientes o hilos uando lle4a al uer6o, #
as$ ada una Cueda KintroduidaL, si 6uedo e@6resarlo, en dos lu4ares de ese uer6o! Esto
si*boliAa las di&ereniaiones entre At*a o Es6$ritu # sus dos re&lejos, al*a # uer6o! El
al*a, o as6eto onienia, eso Cue hae a un ser hu*ano una entidad raional 6ensante,
estF KintroduidaL 6or un as6eto de este hilo8al*a en un Klu4arL del erebro, Cue se
enuentra en la re4i%n de la 4lFndula 6ineal! El otro as6eto de la 7ida Cue ani*a a ada
Fto*o del uer6o # onstitu#e el 6rini6io de oherenia o inte4rai%n, enuentra su
a*ino haia el oraA%n # Cueda en&oado o KintroduidoL all$! El ho*bre es6iritual, desde
estos dos 6untos, trata de ontrolar el *eanis*o! As$ lle4a a ser 6osible la atuai%n en el
6lano &$sio, # la e@istenia objeti7a se on7ierte 6ro7isoria*ente en un *odo de
e@6resi%n! El al*a, situada en el erebro, hae Cue el ho*bre sea una entidad raional
inteli4ente, autoonsiente # autodiri4idaP 6eribe en di7ersos 4rados el *undo en Cue
7i7e, se4Jn su eta6a de e7olui%n # el onsi4uiente desarrollo de su *eanis*o! Ese
*eanis*o es tri6le en e@6resi%n! Ante todo e@isten los nadis # los siete entro de &uerAaP
lue4o el siste*a ner7ioso en sus tres di7isiones< erebro8es6inal, 4ran si*6Ftio #
6eri&?rio, # des6u?s el siste*a endorino, Cue 6odr$a onsiderarse o*o el as6eto *Fs
denso o e@terioriAai%n de los otros dos!
El al*a, situada en el oraA%n, es el 6rini6io 7ida, el 6rini6io de
autodeter*inai%n, el nJleo entral de ener4$a 6ositi7a, *ediante el ual los Fto*os del
uer6o se *antienen en su orreto lu4ar # se subordinan a la K7oluntad de serL del al*a!
Este 6rini6io de 7ida utiliAa la orriente san4u$nea o*o su *odo de e@6resi%n # a4ente
ontrolador, # *ediante la $nti*a relai%n del siste*a endorino on la orriente
san4u$nea, tene*os unidos los dos as6etos de ati7idad del al*a, a &in de haer del
ho*bre una entidad 7i7iente, onsiente # ati7a, 4obernada 6or el al*a, # e@6resando el
6ro6%sito del al*a en todas las ati7idades del 7i7ir diario! (+825,E.9)
+! Los estudiantes deben entrenarse 6ara saber distin4uir la di&erenia Cue e@iste
entre el sutrat*a # el antaIarana, o el hilo de la 7ida # el de la onienia! =no es la base
de la in*ortalidadP el otro la base de la ontinuidad! )e aCu$ una sutil di&ereniai%n 6ara
el in7esti4ador! =no de los hilos (el sutrat*a) 7inula # 7i7i&ia todas las &or*as en un
todo atuante, # ontiene en s$ la 7oluntad # el 6ro6%sito de la entidad Cue se *ani&iesta,
sea el ho*bre, Dios o un ristal! El otro hilo (el antaIarana) ontiene la res6uesta de la
onienia dentro de la &or*a en una serie de ontatos Cue se e@6anden onstante*ente
dentro del todo irundante!
El sutrat*a es la orriente direta de la 7ida ininterru*6ida e in*utable, Cue 6uede
onsiderarse, si*b%lia*ente, o*o una orriente direta de ener4$a 7i7iente Cue &lu#e del
entro a la 6eri&eria # de la &uente de ori4en a la *ani&estai%n e@terna, o a6arienia
&eno*?nia! El Sutrat*a es la ida. :rodue el 6roeso indi7idual # el desarrollo e7oluti7o
de todas las &or*as! :or lo tanto, es el sendero de la 7ida Cue 7a desde la *%nada a la
6ersonalidad, 7$a el al*a! Este hilo del al*a, Jnio e indi7isible, trans*ite la ener4$a de la
7ida # Cueda de&inida*ente introduido en el entro del oraA%n hu*ano # en al4Jn entro
&oal en todas las &or*as de e@6resi%n di7ina! Nada e@iste ni 6er*anee, sino la 7ida! ((/8
+/)
5-! EL ANTAKARANA
(3-
(! La si*bolo4$a del antaIarana tiende la*entable*ente a o*6liar la a6tai%n
de su real naturaleAa!!!
!!!El antaIarana no es una serie de hilos de ener4$a, tejidos lenta*ente 6or la
6ersonalidad &usionada on el al*a, al Cue se le unen los orres6ondientes hilos
6ro#etados 6or la Tr$ada es6iritual, sino Cue en realidad es un estado de onienia!!!
)!:!"! enseR% Cue el antaIarana es 6rini6al*ente el anal ener4?tio Cue relaiona
las &or*as # sus &uerAas on sus &uentes ori4inantes, # Cue a tra7?s del 6lano *ental (# sus
tres as6etos de la *ente) 6asa neesaria*ente el hilo de la 7ida, 7inulando la 0%nada, el
al*a # la 6ersonalidad en un todo 7i7iente! :or lo tanto, hablando t?nia*ente, el
deno*inado 6uente no es neesario, e@e6to 6ara un i*6ortante &ator< e@iste 6or 6arte de
la 6ersonalidad &usionada on el al*a una de&inida breha en la &on&ien&ia ente la *ente
in&erior # la *ente abstrata! La *ente su6erior (6or ser el as6eto *Fs bajo de la Tr$ada
es6iritual) 6uede ser onsiderada o*o una 6uerta Cue 6er*ite 6asar la onienia de la
6ersonalidad &usionada on el al*a a un reino su6erior de ontato # 6ere6i%n! ACu$
ta*bi?n 8 o*o 6ueden 7er 8 todo es si*b%lioP no e@iste tal 6uerta, sino si*6le*ente un
s$*bolo Cue india un *edio de aeso!
En toda la e7olui%n del ho*bre es6iritual a tra7?s de enarnaiones &$sias durante
inontables entenares de 7idas, el 6roeso es si*6le*ente de e@6ansi%n de la onienia
6ara obtener 8 onseuti7a*ente eta6a tras eta6a8 una 6ere6i%n ada 7eA *Fs inlu#ente!
Es on7eniente tener 6resente esto, 6orCue en su o6ortunidad esta re6resentai%n si*b%lia
ederF su lu4ar a la realidad! La tarea 8 # lo es en realidad 8 de onstruir el antaIarana # de
rear lo Cue eli*inarF la breha, es ierta*ente el es&uerAo 6laneado # onsiente 6ara
6ro#etar el 6ensa*iento en&oado del ho*bre es6iritual, desde el 6lano *ental in&erior a
las Aonas de 6ere6i%n 6resentidas, aun*ue no #a!a esta%le&ido &onta&to &on ellas, eso
i*6lia un total e*6leo de la 6ere6i%n desarrollada e Kilu*inadaL 6or el al*a # el
areenta*iento, deliberado, de su sensibilidad haia la ati7idad en&oada del *undo de
las realidades es6irituales su6erioresP in7olura ade*Fs diri4ir la orriente de 6ensa*ientos
onsientes haia el 6resentido # te%ria*ente reonoido *undo de los 0aestros, de la
Tr$ada es6iritual #, &inal*ente, de Sha*balla! Los dis$6ulos deber$an reordar Cue el
Ca*ino de la E7olui%n Su6erior es *uho *Fs si*6le Cue el a*ino in&erior, de all$ Cue
la enseRanAa sobre el si4ni&iado # la si4ni&iai%n del antaIarana 8 6ri*era reai%n de la
6ersonalidad &usionada on el al*a Cue atJa o*o un ser unitario 8 es *uho *Fs senilla
Cue la Cue onierne a la 6ersonalidad en los tres *undos de la e7olui%n hu*ana! (.8
(35E.)
/! El antaIarana lo 7an onstru#endo las 6ersonalidades &usionadas on el al*a, o
lo onstru#en inonsiente*ente Cuienes luhan 6or alanAar la orientai%n # estatura
es6irituales # se estF on7irtiendo rF6ida*ente en un &uerte able, o*6uesto de
nu*erosos hilos de luA 7i7iente, de hilos de onienia # de 7ida, Cue estFn *eAlados #
&usionados de *anera Cue nadie 6odrF real*ente deir< K*i hilo, *i 6uente o *i
antaIaranaL, o*o a *enudo se die i4norante*ente! Todas las 6ersonalidades &usionadas
on el al*a estFn reando el antaIarana hu*ano Cue unirF, en una indisoluble unidad, los
tres as6etos de la 6ersonalidad &usionada on el al*a en los tres *undos! En ?6oas
&uturas #a no se utiliAarFn las 6alabras Kla 7ida en los tres *undosLP los ho*bres hablarFn
de t?r*inos de la K7ida en los ino *undos del reino de Dios *ani&estadoL! Si 6ueden,
6iensen desde ho# en esos t?r*inos # o*ienen a a6tar al4o de la si4ni&iai%n de la
(3,
7erdad Cue ontienen! KEl :uente de los Sus6irosL, her*osa si*bolo4$a oriental Cue
7inula el *undo ani*al on el hu*ano # ondue a los ho*bres al 7alle de las lF4ri*as,
de dolor, de disi6lina # de soledad, estF siendo rF6ida*ente ree*6laAado 6or el radiante
:uente o Aro Iris, onstruido 6or los hijos de los ho*bres Cue busan la luA 6ura,
Katra7iesan el 6uente haia la serena LuA Cue los es6era # les 6er*ite traer la radiante luA
al *undo de los ho*bres, a &in de re7elar el nue7o reino del al*a, donde las al*as
desa6areen # s%lo se 7e al al*aL! (.8255E.)
2! La laridad de la 7isi%n # la a6tai%n del :lan, de6enden!!! de la onstrui%n
onsiente e inteli4ente del antaIarana! (.8539)
+! Cuando el antaIarana ha sido reado # los tres su6eriores se hallan direta*ente
relaionados on los tres in&eriores, entones el al*a #a no es neesaria! (((8(/.)
5! La Cien&ia del (ntaHarana. Conierne al *?todo de eli*inar la breha Cue e@iste
en la onienia del ho*bre entre el *undo de la e@6erienia hu*ana o*Jn, el tri6le
*undo del &uniona*iento &$sio, e*oional # *ental, # los 6lanos su6eriores de los
lla*ados desarrollos es6irituales, el *undo de las ideas, de la 6ere6i%n intuiti7a # de la
o*6rensi%n # la 7isi%n interna es6iritual! Conduen a 7ener las li*itaiones &$sias #
siol%4ias Cue restrin4en la libre e@6resi%n de la in4?nita di7inidad en el ho*bre! ((/8
(,E/9)
.! La eduai%n es` `la Cienia del AntaIarana, Cienia # t?r*ino Cue
onstitu#en la &or*a esot?ria de e@6resar la 7eraidad de eri4ir diho 6uente!
El antaIarana es el 6uente Cue el ho*bre onstru#e 8*ediante la *editai%n, la
o*6rensi%n # el trabajo reador # *F4io del al*a8 entre los tres as6etos de su
naturaleAa *ental! En onseuenia los objeti7os 6ri*ordiales de la eduai%n del &uturo
serFn<
(! Estableer el alinea*iento entre la *ente # el erebro, *ediante la
orreta o*6rensi%n de la onstitui%n interna del ho*bre,
6artiular*ente del uer6o et?rio # los entros de &uerAa!
/! Eri4ir un 6uente entre el erebro, la *ente # el al*a, 6ara obtener una
6ersonalidad inte4rada, o*o la e@6resi%n del onstante desarrollo del
al*a Cue *ora interna*ente!
2! Construir el 6uente entre la *ente in&erior, el al*a # la *ente su6erior, a
&in de alanAar la ilu*inai%n de la 6ersonalidad!
>III! La 7erdadera eduai%n es en onseuenia la ienia Cue 7inula, 6ri*ero,
las 6artes inte4rantes del ho*bre, # a ?ste on su *edio irundante, # des6u?s on el todo
*a#or donde tiene Cue dese*6eRar su 6arte! ((/8/2E+)
3! El hilo de la onienia (antaIarana) es el resultado de la uni%n de la 7ida on la
sustania!!!
!!!Es el hilo Cue se teje debido a la a6arii%n de la 7ida dentro de la &or*a, en el
6lano &$sio! )ablando nue7a*ente en &or*a si*b%lia, se 6odr$a deir Cue el sutrat*a
(-9
atJa de arriba haia abajo, # es la 6rei6itai%n de la 7ida a la *ani&estai%n e@terna! El
antaIarana se teje, se desarrolla # se rea, o*o resultado de esta reai%n 6ri*aria, #
atJa de abajo arriba, de lo e@terno a lo interno, desde el *undo &eno*?nio e@ot?rio al
*undo de las realidades subjeti7as # de si4ni&iados!
Este KSendero de RetornoL, *ediante el ual la raAa se a6arta del ?n&asis 6uesto
sobre lo e@terno # e*6ieAa a reonoer # a re4istrar los onoi*ientos onsientes internos
de lo Cue no es &eno*?nio, ha alanAado #a (6or el 6roeso e7oluti7o) un 4rado de
desarrollo en el ual al4unos seres hu*anos 6ueden se4uir este sendero Cue 7a desde la
onienia &$sia a la e*oional # de ?sta a la *ental! Esta 6arte del trabajo ha sido
realiAada en *illares de asos # lo Cue ahora se reCuiere es a6liar este 6oder on &ailidad
# orrei%n! Este hilo de ener4$a, *atiAado 6or la res6uesta onsiente # sensible, es
oloreado lue4o 6or la onienia disernidora de la *ente, lo ual 6rodue esa inte4rai%n
interna Cue hae al ho*bre o6ortuna*ente un e&iiente ser 6ensante! Al 6rini6io este hilo
se usa e@lusi7a*ente 6ara los &ines e4o$stas del #o in&erior, &ortalei?ndose
6ro4resi7a*ente # hai?ndose *Fs 6otente, a *edida Cue transurre el tie*6o # se
on7ierte en un de&inido, laro # &uerte hilo Cue 7a desde la 7ida &$sia e@terna, desde un
6unto dentro del erebro, direta*ente hasta el *eanis*o interno, hilo Cue no se identi8
&ia on el *eanis*o, sino on la onienia del ho*bre! :or *edio de este hilo el
ho*bre se hae onsiente de los nu*erosos ti6os de su 7ida e*oional (obser7en esta
&raseolo4$a) #a tra7?s de ?l lle4a a tener onienia del *undo del 6ensa*ientoP entones
a6rende a 6ensar # o*ienAa a atuar onsiente*ente en el 6lano *ental, en el Cue 7i7en,
se *ue7en # tienen su ser los 6ensadores de la raAa, 4ru6o Cue 7a en onstante au*ento!
As$ 6ro4resi7a*ente a6rende a reorrer el sendero de la onienia, deja de identi&iarse
on la &or*a ani*al e@terna # a6rende a identi&iarse on las ualidades # atributos
internos! >i7e antes la 7ida de los sueRos # des6u?s la 7ida de los 6ensa*ientos! Entones
lle4a el *o*ento en Cue ha o*6letado e^ as6eto in&erior del antaIarana # onsu*ado la
6ri*er 4ran unidad onsiente! El ho*bre es #a una 6ersonalidad inte4rada, onsiente #
7i7iente! El hilo de ontinuidad entre los tres as6etos in&eriores del ho*bre Cueda
estableido # 6uede ser utiliAado! Si 6uedo e*6lear tal t?r*ino, dir? Cue se e@tiende
(intento dar un eje*6lo total*ente ilustrati7o) desde el entro de la abeAa hasta la *ente,
Cue a su 7eA es un entro de ener4$a en el *undo del 6ensa*iento! Al *is*o tie*6o el hilo
de la onienia o antaIarana, estF entretejido on el hilo de la 7ida o sutrat*a, Cue sur4e
del entro del oraA%n! El objeti7o de la e7olui%n en la &or*a Cueda as$ asi o*6letado!
AlanAada esta eta6a, ontinJa la sensible bJsCueda e@terna en el uni7erso
irundante! El ho*bre teje un hilo 6areido al Cue teje tan ad*irable*ente la araRa!
"usa *Fs interna*ente en su *edio a*biente # desubre entones un as6eto de s$
*is*o Cue ni ha soRado en las 6ri*eras eta6as de su desarrollo! Desubre el al*a # 6asa
6or la ilusi%n de la dualidad, eta6a neesaria, aunCue no 6er*anente, la ual arateriAa al
as6irante en este ilo *undial, o CuiAFs deber$a deirse en este 6er$odo *undial o
*an7antara! Trata de &usionarse on el al*a # de identi&iarse ?l, la 6ersonalidad ons8
iente, on el al*a in&lu#ente! ACu$, t?nia*ente hablando, debe o*enAar la 7erdadera
onstrui%n del antaIarana, el 6uente entre la 6ersonalidad # el al*a! ((/8+/E+)
-! La Cien&ia del (ntaHarana. Esta nue7a # 7erdadera ienia de la *ente e*6learF
sustania *ental 6ara onstruir el 6uente entre la 6ersonalidad # el al*a, # lue4o entre el
al*a # la Tr$ada es6iritual! Esto si4ni&ia trabajar ati7a*ente on sustania *Fs sutil Cue
la de los tres *undos de la e7olui%n hu*ana o*Jn, # onierne a la sustania de los tres
ni7eles su6eriores del 6lano *ental! Cuando se ha#an onstruido estos 6uentes si*b%lios
(-(
se &ailitarF la orriente o la a&luenia de la onienia # se 6roduirF esa ontinuidad de
onienia o sentido de 6ere6i%n ininterru*6ida, Cue eli*inarF &inal*ente el te*or a la
*uerte, su6ri*irF todo sentido de se6arati7idad # harF Cue el ho*bre res6onda, a tra7?s de
su onienia erebral, a las i*6resiones Cue le lle4an de los reinos es6irituales su6eriores
o de la 0ente de Dios! De esta *anera 6odrF ser iniiado *Fs &Fil*ente en los 6ro6%sitos
# 6lanes del Creador! ((/8(93E-)
,! Nuisiera Cue tu7ieran en uenta Cue Klos hilos de una onienia ilu*inadaL Cue
rea*os in&alible*ente, # Cue on el tie*6o &or*arFn el antaIarana, deben tejerse entre
todas # ada una de las unidades jerFrCuias, # dentro del 6ro6io reino hu*ano estas
relaiones 7inuladoras # &atores de uni%n uni&iadores, deben ser estableidos entre un
ente # otro 8# entre un 4ru6o # otro! ((/8(2.)
(9! La Cienia del AntaIarana trata del tri6le hilo Cue oneta<
a! La *%nada on el al*a # on la 6ersonalidad, uniendo los tres 7eh$ulos
6eri%dios # uni&iando los siete 6rini6ios!
b! La tri6le 6ersonalidad on su *edio a*biente en los tres *undos del
es&uerAo hu*ano #, lue4o, on los otros dos *undos de e@6resi%n
su6erhu*ana (totaliAando as$ ino *undos)!
! El ho*bre, onsiente*ente reador, on el *undo de las ideas on las
uales debe entrar en ontato # e@6resarlas 6or *edio del trabajo
reador, onstru#endo as$ el 6uente de luA entre<
(! El *undo de las al*as # el *undo de los &en%*enos!
/! El reino de la belleAa subjeti7a # la realidad, # el *undo e@terno
tan4ible de la naturaleAa!
2! Ul # los de*Fs seres!
+! =n 4ru6o # otro!
5! 0Fs tarde uando el :lan di7ino ha lle4ado a ser una realidad 6ara el
ho*bre, entre el uarto reino (el hu*ano) # el Cuinto reino (el Reino
de Dios)!
.! Final*ente entre la hu*anidad # la BerarCu$a!
La Cienia del AntaIarana es la ienia del tri6le hilo Cue e@iste desde el 6rini6io
*is*o de los tie*6os # une al ho*bre, o*o indi7iduo, a su ori4en *onFdio! El
reonoi*iento de este hilo # su e*6leo onsiente o*o Sendero # o*o *edio de haer
ontatos ada 7eA *Fs a*6lios, lle4a relati7a*ente tarde en el 6roeso e7oluti7o! La *eta
de todos los as6irantes # dis$6ulos es lle4ar a 6eribir esta orriente de ener4$a on sus
7ariadas di7ersi&iaiones # a e*6lear onsiente*ente estas ener4$as de dos *aneras< en
el autodesarrollo, interna*ente, # en ser7iio al :lan 6ara la hu*anidad! La Cienia del
AntaIarana se re&iere, 6or lo tanto, a todo el siste*a de ener4$a entrante, on los 6roesos
de su utiliAai%n, trans&or*ai%n # &usi%n! Trata ta*bi?n de las ener4$a salientes # su
(-/
relai%n on el *edio a*biente, onstitu#endo la base de la ienia de los entros de
&uerAa! Las ener4$as entrantes # salientes onstitu#en &ina*ente dos 4randes entrales de
ener4$a, arateriAada una 6or el 6oder, la otra 6or el a*or, # todas estFn diri4idas haia la
ilu*inai%n del indi7iduo # de la hu*anidad, onsiderada o*o un todo, 6or inter*edio de
la BerarCu$a o*6uesta de indi7iduos! Usta es, bFsia*ente, la Cienia del Sendero!
El antaIarana es 6or lo tanto el hilo de la &on&ien&ia # de la inteli4enia, # el a4ente
Cue res6onde a todas las reaiones sensoriales! =n 6unto interesante Cue debe reordarse
# debe*os destaar ahora, es Cue este hilo de la onienia estF ela%orado por el al$a #
no 6or la *%nada! El Al*a 0undial derra*a su hilo sutil de onienia sensible en todas
las &or*as, en todas las ?lulas del uer6o # en todos los Fto*os! El al*a hu*ana, el An4el
Solar, re6ite el 6roeso res6eto a su so*bra # su re&lejo, la 6ersonalidad! Esto es 6arte del
trabajo reador del al*a! :ero, a su 7eA, el ser hu*ano deberF ta*bi?n haerse reador en
el sentido *ental del t?r*ino # re6etir el 6roeso, 6orCue en todos sus 6untos el
*iroos*os se ase*eja al *aroos*os! En onseuenia, 6or *edio del hilo de la 7ida,
el al*a rea # re6rodue una 6ersonalidad 6or u#o inter*edio 6odrF atuar! 0Fs tarde,
*ediante la onstrui%n del antaIarana, el al*a desarrolla ante todo la sensibilidad en el
6lano &$sio, # lue4o sal7a el abis*o entre los tres as6etos *entales 8 6or *edio de la
*editai%n # el ser7iio! As$ o*6leta la reai%n del sendero de retorno al Centro, Cue
debe ser 6aralelo al sendero de salida! ((/8(52E.)
((! El al*a hu*ana (en ontra6osii%n on el al*a, uando atJa en su 6ro6io
reino, libre de las li*itaiones de la 7ida hu*ana) estF a6risionada # sujeta al ontrol de las
tres ener4$as in&eriores, durante la *a#or 6arte de su e@6erienia! Lue4o, en el sendero de
6robai%n, la ener4$a dual del al*a e*6ieAa a areentar su ati7idad, # el ho*bre trata de
e*6lear su *ente en &or*a onsiente # e@6resar a*or8sabidur$a en el 6lano &$sio! Uste es
un si*6le enuniado de la *eta a alanAar 6or todo as6irante! Cuando las ino ener4$as
e*6ieAan a e*6learse onsiente # sabia*ente en el ser7iio, se establee un rit*o entre la
6ersonalidad # el al*a! Es o*o si se estableiera un a*6o *a4n?tio, # a*bas unidades
o ener4$as a4ru6adas, 7ibrantes # *a4n?tias, se lanAan ada una al a*6o de in&luenia de
la otra! Esto suede s%lo oasional*ente aunCue raras 7ees en las 6ri*eras eta6asP lue4o
aontee *Fs &reuente*ente, establei?ndose as$ un sendero de ontato Cue, en su
o6ortunidad, se on7ierte en la l$nea de *enor resistenia, Kel a*ino de aera*iento
&a*iliarL, o*o a 7ees ha sido deno*inado! De esta *anera se onstru#e el 6ri*er tra*o
del K6uenteL o antaIarana! Cuando se ha reibido la terera iniiai%n, el Ca*ino se
o*6leta, # el iniiado 6uede 6asar a 7oluntad a *undos *Fs ele7ados, dejando los
*undos in&eriores *u# atrFs, retornar # 6enetrar en el a*ino Cue ondue de la osuridad
a la luA, de la luA a la osuridad, # de los *undos in&eriores a los reinos de la luAL!
De esta *anera a*bos se on7ierten en uno, o*6letFndose la 6ri*era 4ran uni%n
en el sendero de retorno! =na se4unda eta6a del Ca*ino debe 6or lo tanto ser hollada, la
ual onduirF a una se4unda uni%n de *a#or i*6ortania, 6ues ondue a liberarse
total*ente de los tres *undos! No debe ol7idarse Cue el al*a, a su 7eA, es la uni%n de tres
ener4$as, de las uales las tres ener4$as in&eriores son su re&lejo! Constitu#e una s$ntesis de
la ener4$a de la >ida *is*a (de*ostrada o*o el 6rini6io 7ida en el *undo de las
&or*as), de la ener4$a de la intuii%n, a*or8sabidur$a o o*6rensi%n es6iritual (Cue se
de*uestra o*o sensibilidad # sensai%n en el uer6o astral), # de la *ente es6iritual,
u#o re&lejo en la naturaleAa in&erior es la *ente o el 6rini6io inteli4enia en el *undo de
la &or*a! En estos tres tene*os at*a8budi8*anas de la literatura teos%&ia 8 esa tri6liidad
su6erior re&lejada en los tres in&eriores # en&oada, 6or inter*edio del uer6o del al*a, en
(-2
los ni7eles su6eriores del 6lano *ental, antes de 6rei6itarse a la enarnai%n, se4Jn la
deno*inai%n esot?ria!
0oderniAando el one6to, 6ode*os deir Cue las ener4$as Cue ani*an al uer6o
&$sio # a la 7ida inteli4ente del Fto*o, los sensibles estados e*oionales # la *ente
inteli4ente, deben o6ortuna*ente ser &usionados # trans*utados en ener4$as Cue ani*an al
al*a! Ustas son< la *ente es6iritual, Cue i*6arte ilu*inai%nP la naturaleAa intuiti7a, Cue
on&iere 6ere6i%n es6iritual, # la 7i7enia di7ina!
Des6u?s de la terera iniiai%n se reorre el KCa*inoL on 4ran ra6ideA, # se
ter*ina de onstruir el K6uenteL Cue une 6er&eta*ente la Tr$ada su6erior # el re&lejo
*aterial in&erior! Los tres *undos del al*a # los tres de la 6ersonalidad se on7ierten en
un solo *undo, donde el iniiado trabaja # atJa, sin obser7ar nin4una di&erenia,
onsiderando Cue un *undo es el de la ins6irai%n # el otro el a*6o del ser7iio,
onsiderados a*bos sin e*bar4o o*o un solo *undo de ati7idad! De estos *undos, el
uer6o subjeti7o et?rio (o uer6o de ins6irai%n 7ital) # el uer6o &$sio denso, son los
s$*bolos en el 6lano e@terno! ((-82..E-)
(/! Lo Cue nos onierne es el trabajo Cue realiAan los Konstrutores del 6uenteL!
Pri$ero, puedo asegurar *ue la erdadera &onstru&&in del antaHarana slo tiene lugar
&uando el dis&pulo &o$ien)a a en"o&arse de"inida$ente en nieles $entales, # 6or lo
tanto, uando su *ente atJa inteli4ente # onsiente*ente! En esta eta6a, debe e*6eAar a
tener una idea *Fs e@ata Cue hasta ahora, res6eto a la di&erenia Cue e@iste entre el
6ensador, el *eanis*o 6ensante # el 6ensa*iento, e*6eAando 6or su &uni%n esot?ria
dual, Cue es<
(! El reonoi*iento # la ree6ti7idad de las IDEAS!
/! La &aultad readora 6ara onstruir onsiente*ente &or*as *entales!
Esto i*6lia neesaria*ente una &uerte atitud *ental # la reorientai%n de la
*ente haia la realidad! Cuando el dis$6ulo o*ienAa a en&oarse en el 6lano *ental
(inteni%n 6ri*ordial del trabajo de *editai%n), e*6ieAa a trabajar en *ateria *ental # se
entrena en los 6oderes # usos del 6ensa*iento! Lo4ra ierta *edida de ontrol *ental, #
6uede diri4ir el &aro de la *ente en dos direiones, haia el *undo del es&uerAo hu*ano #
el *undo de la ati7idad del al*a! As$ o*o el al*a se abre a*ino 6ro#etFndose en un
hilo o orriente de ener4$a en los tres *undos, as$ el dis$6ulo se 6ro#eta onsiente*ente
haia los *undos su6eriores! Su ener4$a 7a, 6or *edio de la *ente ontrolada # diri4ida, al
*undo de la *ente es6iritual su6erior # al reino de la intuii%n! De esta *anera se
establee una ati7idad re$6roa! De esta res6uesta entre la *ente su6erior # la in&erior se
habla si*b%lia*ente en t?r*inos de luA, # el Ka*ino ilu*inadoL 7iene a la e@istenia
entre la 6ersonalidad # la Tr$ada es6iritual, 6or inter*edio del uer6o del al*a, as$ o*o el
al*a se 6uso en ontato de&inido on el erebro 6or *edio de la *ente! Este Ka*ino
ilu*inadoL onstitu#e el 6uente ilu*inado! Es &onstruido por $edio de la $edita&in, 6or
el es&uerAo onstante 6ara atraer la intuii%n, 6or la subordinai%n # obedienia al :lan
(Cue e*6ieAa a ser reonoido tan 6ronto o*o la intuii%n # la *ente estFn en estreha
relai%n) # 6or la onsiente inor6orai%n al 4ru6o 6ara ser7ir on el 6ro6%sito de ser
asi*ilado en el todo! Estas ualidades # ati7idades sientan su base sobre los i*ientos del
buen arFter # las ualidades desarrolladas en el sendero de 6robai%n!
(-+
El es&uerAo 6ara atraer la intuii%n e@i4e *editai%n esot?ria diri4ida, Cue no debe
basarse en la as6irai%n! Ade*Fs e@i4e una inteli4enia entrenada, de *odo Cue la l$nea de
de*arai%n entre la o*6rensi%n intuiti7a # las &or*as de siCuis*o su6erior, 6uedan
7erse on laridad! ReCuiere una onstante disi6lina de la *ente, a &in de K*antenerse
&ir*e en la luAL, # el desarrollo de la orreta # ulti7ada inter6retai%n, 6ara Cue el
onoi*iento intuiti7o lo4rado, 6ueda re7estirse de las orretas &or*as *entales!
:uede deirse ta*bi?n Cue la onstrui%n del 6uente, *ediante el ual le es
6osible a la onienia &unionar on &ailidad en los *undos su6erior e in&erior, se llea
prin&ipal$ente a &a%o por una tenden&ia de"inida$ente dirigida en la ida, Cue ondue
&ir*e*ente al ho*bre al *undo de las realidades es6irituales, ade*Fs de iertos
*o7i*ientos de reorientai%n o en&oCue diri4idos, 6lani&iados # uidadosa*ente
6ro4ra*ados! En este Jlti*o 6roeso se 7alora lo ad*uirido durante la Jlti*os *eses o
aRos, # el e"e&to de lo adCuirido en la 7ida diaria # en el *eanis*o or6%reo es
uidadosa*ente analiAadoP la oluntad de iir, o*o ser es6iritual, a6aree en la
onienia on nitideA # deter*inai%n, tra#endo un 6ro4reso in*ediato!
La onstrui%n del antaIarana se lle7a a abo de&inida*ente en el aso de todo
estudiante onsa4rado! Cuando el trabajo se realiAa inteli4ente*ente # on 6lena
6ere6i%n del 6ro6%sito deseado, # uando el as6irante no s%lo es onsiente del 6roeso
sino Cue estF alerta # ati7o en su u*6li*iento, 6rosi4ue el trabajo rF6ida*ente # el
6uente se 7a onstru#endo! ((-82.-E,)
(2! El Puente entre los -res (spe&tos de la Mente
Nuisiera alarar un 6unto si es 6osible, 6orCue ha# al4o en ?l, Cue neesaria*ente
on&unde a los as6irantes!
Considere*os 6or un *o*ento donde se enuentra el as6irante, uando o*ienAa
onsiente*ente a onstruir el antaIarana! Tras ?l Cueda una lar4a serie de e@istenias,
u#a e@6erienia lo ha onduido a un 6unto en Cue es a6aA de e7aluar onsiente*ente
su situai%n # lle4ar a ierta o*6rensi%n de su eta6a e7oluti7a! Conseuente*ente, 6uede
e*6render 8 on la a#uda de su onienia Cue des6ierta # se entraliAa onstante*ente 8 el
si4uiente 6aso a dar, el del disi6ulado ae6tado! En la atualidad estF orientado haia el
al*aP 6or *edio de la *editai%n # la e@6erienia *$stia obtiene oasional*ente ontato
on el al*a, lo ual suede on reiente &reuenia, # lle4a a ser en el 6lano &$sio
areentada*ente reador en sus 6ensa*ientos # aiones! 0u# raras 7ees tiene una
7erdadera # 4enuina e@6erienia intuiti7a, Cue le sir7e 6ar anlar Kel 6ri*er tenue hilo, Cue
el tejedor &abria en su e*6resa &ohFtiaL, tal o*o lo e@6one El (ntiguo Co$entario. Uste
es el 6ri*er able, 6ro#etado desde la Tr$ada es6iritual, en res6uesta a la e*anai%n de la
6ersonalidad, resultado de la reiente 6otenia *a4n?tia de a*bos as6etos de la *%nada
en *ani&estai%n!
SerF e7idente Cue uando la 6ersonalidad se *a4netiAa adeuada*ente desde el
Fn4ulo es6iritual, su nota o sonido sur4irF # e7oarF res6uesta desde el al*a en su 6ro6io
6lano! 0Fs adelante, las notas de la 6ersonalidad # del al*a, al un$sono, 6roduirFn un
e&eto de&inida*ente atrati7o sobre la Tr$ada es6iritual, la ual, a su 7eA, ha estado
ejeriendo un reiente e&eto *a4n?tio sobre la 6ersonalidad! Esto e*6ieAa en el
*o*ento en Cue se establee el 6ri*er ontato &ons&iente on el al*a! La res6uesta de la
Tr$ada es neesaria*ente trans*itida en esta eta6a iniial 6or inter*edio del sutrat*a,
6roduiendo ine7itable*ente el des6ertar del entro oronarioP he aCu$ 6or Cu? la dotrina
(-5
del oraA%n e*6ieAa a ree*6laAar a la dotrina del ojo! La dotrina del oraA%n ri4e el
desarrollo esot?rioP la dotrina del ojo 8 de la 7isi%n 8 ri4e la e@6erienia *$stia! La
dotrina del oraA%n estF basada sobre la naturaleAa uni7ersal del al*a, ondiionada 6or
la *%nada, el =N1, e i*6lia realidad! La dotrina del ojo se basa en la relai%n dual entre
el al*a # la 6ersonalidad! In7olura las relaiones es6irituales, 6ero ta*bi?n se halla
i*6l$ita la atitud del dualis*o o el reonoi*iento de los 6olos o6uestos! Estos son
i*6ortantes 6untos Cue deben ser reordados a *edida Cue esta nue7a ienia sea onoida
*Fs a*6lia*ente!
El as6irante lle4a &inal*ente al 6unto donde el hilo de la 7ida, el hilo de la
onienia # el hilo reador, son entraliAados, reonoidos o*o orriente de ener4$a #
utiliAados deliberada*ente, 6or el dis$6ulo as6irante, en el plano $ental in"erior. All$ 8
hablando esot?ria*ente88 K6er*anee, # *irando haia arriba 7e la tierra 6ro*etida, de
a*or, belleAa # 7isi%n &utura
:ero e@iste una dis&ontinuidad de &on&ien&ia, aunCue no de heho! =n hilo de
ener4$a sutrFt*ia eli*ina la breha # tenue*ente se relaionan la *%nada, el al*a # la
6ersonalidad! Sin e*bar4o, el hilo de la onienia se e@tiende del al*a a la 6ersonalidad
Jnia*ente en sentido in7oluti7o! En sentido e7oluti7o (e*6leando una &rase 6arad%jia),
desde el 6unto de 7ista de la 6ersonalidad en el aro e7oluti7o del sendero de retorno, ha#
*u# 6oa per&ep&in onsiente entre el al*a # la 6ersonalidad! El ho*bre debe dediar
todos sus es&uerAos 6ara lle4ar a ser onsiente del al*a # trans*utar su onienia en la
del al*a, sin 6erder la onienia de la 6ersonalidad! A *edida Cue se re&uerAa la &usi%n
del al*a # la 6ersonalidad, el hilo reador areienta su ati7idad, # as$ los tres hilos
&ir*e*ente se &usionan, *eAlan # lle4an a 6redo*inar, entones el as6irante estF
6re6arado 6ara eli*inar la breha # unir la Tr$ada es6iritual on la 6ersonalidad, 6or
inter*edio del al*a! Ello i*6lia un es&uerAo direto en &a7or del trabajo reador di7ino!
La la7e de la o*6rensi%n del 6roeso sub#ae CuiAFs en la idea de Cue hasta aCu$ la
relai%n entre el al*a # la 6ersonalidad &ue lle7ada a abo onstante # 6rini6al*ente 6or
el al*a, la ual ha esti*ulado a la 6ersonalidad en sus es&uerAos, 7isi%n # e@6ansi%n!
Ahora, en la atual eta6a, la 6ersonalidad inte4rada # en 6roeso de rF6ido desarrollo, lle4a
a ser onsiente*ente ati7a # 8 al un$sono on el al*a 8 e*6rende la onstrui%n del
antaIarana 8 la &usi%n de los tres hilos # su 6ro#ei%n dentro de Klas *Fs 7astas # ele7adas
re4ionesL del 6lano *ental, hasta Cue la *ente abstrata # la *ente onreta in&erior se
relaionen *ediante el tri6le hilo!
Nuestros estudios se re&ieren a este 6roesoP la e@6erienia anterior, en relai%n on
los tres hilos, se onsidera Cue ha ourrido l%4ia*ente en &or*a nor*al! El ho*bre
*antiene #a su *ente &ir*e en la luAP 6osee al4Jn onoi*iento de *editai%n, una 4ran
de7oi%n # reonoe ta*bi?n el si4uiente 6aso a dar! ;radual*ente se eslaree el
onoi*iento del 6roeso, se establee un reiente ontato on el al*a #, a 7ees,
ourren oasionales destellos de 6ere6i%n intuiti7a, 6ro7enientes de la Tr$ada! Estos
reonoi*ientos no se 6roduen en todos los dis$6ulos, en unos s$ # en otros no! Esto#
tratando de dar un uadro 4eneral! La a6liai%n indi7idual # la o*6rensi%n &utura deben
ser elaboradas 6or el dis$6ulo en el risol de la e@6erienia! ((-8233E-)
(+! =no de los 6untos eseniales Cue deben a6render los estudiantes es el heho
6ro&unda*ente esot?rio de Cue este antaIarana es onstruido 6or el onsiente es&uerAo
realiAado en la &on&ien&ia $is$a # no s%lo tratando de ser bueno, de*ostrar buena
7oluntad o ualidades altruistas, # as6irai%n ele7ada! 0uhos esoteristas reen Cue hollar
(-.
el sendero es un es&uerAo onsiente 6ara 7ener a la naturaleAa in&erior # e@6resar la 7ida
en t?r*inos de reta onduta, buenos 6ensa*ientos # a*orosa e inteli4ente o*6rensi%n!
Es todo esto, 6ero aEn algo $s. El buen arFter # una e@elente as6irai%n es6iritual son
esenialidades bFsias, # el 0aestro onsidera Cue el dis$6ulo en entrena*iento #a las
6osee< su establei*iento, reonoi*iento # desarrollo son los objeti7os del sendero de
6robai%n!
:ero la onstrui%n del antaIarana i*6lia relaionar los tres as6etos di7inos!
Esto in7olura una intensa ati7idad *entalP se neesita 6oseer el 6oder de la i*a4inai%n
# 7isualiAai%n, *Fs la dra*Ftia tentati7a de onstruir el Ca*ino Ilu*inado on sustania
*ental!!!
Sin e*bar4o, es esenial*ente una ati7idad de la 6ersonalidad inte4rada #
onsa4rada! Los esoteristas no deben ado6tar la 6osii%n de Cue lo Jnio Cue deben haer
es es6erar 6asi7a*ente al4una ati7idad del al*a, Cue se 6roduirF auto*Ftia*ente
des6u?s de haber alanAado ontato on ella en ierta *edida # Cue, en onseuenia #
on el tie*6o, esta ati7idad e7oarF res6uesta de la 6ersonalidad # de la Tr$ada! Esto no es
as$! El trabajo de onstrui%n del antaIarana es 6rini6al*ente una ati7idad de la
6ersonalidad, a#udada 6or el al*a, lo ual o6ortuna*ente e7oa una reai%n de la Tr$ada!
En la atualidad los as6irantes estFn de*asiado do*inados 6or la ineria! ((-82-5E.)
>er ta*bi?n< ((-82.+E+2.)
5,! LA 0EDITACI1N
(! La base de todo rei*iento oulto es la *editai%n, o los 6er$odos de 4estai%n
sileniosa, durante los uales el al*a se e@6ande en el silenio! (/8/23)
/! SNu? ourre en la *editai%nT ;raias al deidido e*6eRo # a la ateni%n Cue
6resta a las re4las estableidas, el as6irante onsi4ue 6onerse en ontato on *ateria *Fs
sutil Cue aCuella on Cue lo hae o*Jn*ente! )ae ontato on su uer6o ausal, # on
el tie*6o harF ontato on la *ateria del 6lano bJdio! Debido a este ontato su 6ro6ia
7ibrai%n se aelera *o*entFnea # bre7e*ente! (28(-/)
2! :or la *editai%n un ho*bre 6uede liberarse de la ilusi%n de los sentidos # de su
atrai%n 7ibratoriaP enuentra su 6ro6io entro de ener4$a 6ositi7a # es onsiente*ente
a6aA de utiliAarloP 6or lo tanto se da uenta Cue su 7erdadero Ho atJa libre #
onsiente*ente *Fs allF de los 6lanos sensoriosP 6enetra en los 6lanes de esa Entidad
*a#or dentro de u#a a6aidad irradiadora tiene su lu4arP entones 6uede lle7ar a abo
onsiente*ente esos 6lanes, a *edida Cue lle4a a a6tarlos en las di7ersas eta6as de
realiAai%n # a ser onsiente de la unidad esenialP (285,,)
+! La 6rini6al &uni%n de la *editai%n es lle7ar al instru*ento in&erior a tal
ondii%n de ree6ti7idad # res6uesta 7ibratoria Cue el E4o o An4el Solar 6ueda utiliAarlo
# 6roduir resultados es6e$&ios! Esto i*6lia, 6or lo tanto, un desenso de &uerAa desde
los ni7eles su6eriores del 6lano *ental (donde *ora el )o*bre real) # una 7ibrai%n
re$6roa Cue e*ana del )o*bre, el Re&lejo! Cuando estas dos 7ibraiones se sintoniAan #
la interai%n es r$t*ia, entones las dos *editaiones 6rosi4uen sinr%nia*ente # la
tarea de *a4ia # reai%n 6uede ontinuar libre*ente!!! Lo 6ri*ero Cue hae el An4el
Solar es &or*ar un triFn4ulo o*6uesto 6or s$ *is*o, el ho*bre en el 6lano &$sio, # 6or el
(-3
$n&i*o 6unto de &uerAa, resultado de su &uerAa unido! SerF de 7alor 6ara Cuienes estudian el
te*a de la *editai%n re&le@ionar sobre este 6roedi*iento! (283-.E3)
5! =no de los objeti7os de la *editai%n diaria es 6er*itir Cue el erebro # la *ente
7ibren al un$sono on el al*a, a *edida Cue ella 6roura Ken 6ro&unda *editai%nL
o*uniarse on su re&lejo! (+8.5)
.! :rouren haer ualCuier es&uerAo 6or lle7ar la *ente # el erebro a una
ondii%n de ati7idad tal, Cue el ho*bre sal4a de su 6ro6ia *editai%n # (6erdiendo de
7ista sus 6ro6ios 6ensa*ientos) se on7ierta en el al*a, el 6ensador en el reino del al*a!
(+83.)
3! La *editai%n a *enudo es onsiderada el *edio 6ara estableer ontato on el
al*a! Sin e*bar4o, la 4ente ol7ida Cue este ontato se 6rodue on &reuenia 6or una
atitud re&le@i7a interna de la *ente, 6or una 7ida dediada al ser7iio # al altruis*o # 6or
una deter*inai%n de disi6linar la naturaleAa in&erior, 6ara Cue lle4ue a ser un 7erdadero
anal 6ara el al*a! Cuando estos tres *?todos de desarrollo son 6lena*ente e@6resados #
se on7ierten en tendenia de la 7ida o en hFbitos 6er*anentes, entones la *editai%n
6uede ser lle7ada a otro ni7el de utilidad # a ser7ir o*o t?nia 6ara el desarrollo de la
intuii%n # la solui%n de los 6roble*as 4ru6ales! Sobre este e*6leo de la *editai%n
Cuiero lla*arle la ateni%n! (582/.)
-! La Cien&ia de la Medita&in. Atual*ente se la asoia en la *ente de los
ho*bres on los asuntos reli4iosos, 6ero aCu$ se re&iere Jnia*ente al te*a aludido! Esta
ienia 6uede ser a6liada a todos los 6roeso de la 7ida! En realidad es una ra*a
subsidiaria, 6re6aratoria 6ara la Cienia del AntaIarana, # onstitu#e la 7erdadera ienia
de la onstrui%n onsiente o esot?ria del 6uente! :or este *edio se &ailita el 6roeso
de onstrui%n, es6eial*ente en las 6ri*eras eta6as! Es una de las 6rini6ales &or*as de
atuar es6iritual*ente! De los *uhos a*inos Cue lle7an a Dios, es el Cue relaiona a la
*ente indi7idual e7entual*ente on la *ente su6erior # lue4o on la 0ente =ni7ersal!
Tales son las 6rini6ales t?nias de la onstrui%n Cue a su debido tie*6o 6redo*inarFn
sobre los nue7os *?todos eduati7os de las esuelas 6ri*arias # seundarias # estFn
6rini6al*ente destinadas a<
a! :roduir sensibilidad a las i*6resiones su6eriores!
b! Construir la 6ri*era *itad del antaIarana, entre la 6ersonalidad # el
al*a!
! Lo4rar on el tie*6o la ontinuidad de onienia! La *editai%n es
esenial*ente la ienia de la luA 6orCue trabaja dentro de la sustania
de la luA! =na de las ra*as de la *editai%n se ou6a de la ienia de la
7isualiAai%n, 6orCue o*o la luA ontinJa tra#endo re7elai%n, el 6oder
de 7isualiAar 6uede au*entar on la a#uda de la *ente ilu*inadaP
entones se 6osibilita el trabajo 6osterior de entrenar al dis$6ulo 6ara la
reai%n! :odr$a a4re4arse aCu$ Cue la onstrui%n de la se4unda *itad
del antaIarana (Cue eli*ina la distania de la onienia entre el al*a #
la Tr$ada es6iritual) se deno*ina la ienia de la 7isi%n, 6orCue as$
o*o la 6ri*era *itad del 6uente se onstru#e e*6leando al sustania
(--
*ental, la se4unda 6arte se onstru#e e*6leando la sustania de la luA!
((/8(9-E,)
,! En todas las esuelas esot?rias, el ?n&asis es 6uesto neesaria # orreta*ente
sobre la *editai%n! T?nia*ente hablando, la *editai%n es el 6roeso 6or el ual el
entro oronario des6ierta, se lo ontrola # utiliAa! Cuando esto suede, el al*a # la
6ersonalidad se oordinan # &usionan, # tiene lu4ar la uni&iai%n Cue 6rodue en el
as6irante una enor*e a&luenia de ener4$a es6iritual, ener4etiAando todo su ser 6ara Cue
entre en ati7idad, tra#endo a la su6er&iie el bien latente # ta*bi?n el *al! ACu$ reside
4ran 6arte del 6roble*a # del 6eli4ro! :or eso la insistenia de tales esuelas 7erdaderas,
sobre la neesidad de Cue ha#a 6ureAa # 7eraidad! Se ha insistido de*asiado en la
neesidad de 6ureAa &$sia # no su&iiente*ente en la neesidad de e7itar todo &anatis*o e
intolerania! Estos dos de&etos obstauliAan al estudiante *uho *Fs Cue la dieta err%nea,
# nutren los &ue4os de la se6arati7idad *Fs Cue ualCuier otro &ator!
La *editai%n i*6lia 7i7ir una 7ida en&oada ada d$a # sie*6re! Esto i*6one
&orAosa*ente una indebida tensi%n a las ?lulas del erebro, 6orCue entran en ati7idad las
?lulas 6asi7as, # des6ierta la onienia erebral a la luA del al*a! Este 6roeso de
*editai%n ordenada, uando se lle7a a abo durante un 6er$odo de aRos, o*6le*entado
6or la 7ida *editati7a # un ser7iio onentrado, des6ertarF e@itosa*ente todo el siste*a #
6ondrF al ho*bre in&erior bajo la in&luenia # el ontrol del ho*bre es6iritualP ade*Fs
des6ertarF los entros de &uerAa en el uer6o et?rio # esti*ularF, 6ara entrar en ati7idad,
esa *isteriosa orriente de ener4$a Cue duer*e en la base de la olu*na 7ertebral! Cuando
este 6roeso sea lle7ado adelante on uidado # on la debida 6rotei%n # direi%n #
uando el 6roeso se e@tienda durante un lar4o la6so, se a*inorarF el 6eli4ro # el des6ertar
tendrF lu4ar en &or*a nor*al # de auerdo a la le# del ser! No obstante, si la sintoniAai%n
# el des6ertar es &orAado, o lle7ado a abo 6or ejeriios de distintos ti6os, antes de Cue el
estudiante est? 6re6arado # los uer6os oordinados # desarrollados, entones el as6irante
7a direta*ente al desastre! Los ejeriios de res6irai%n o entrena*iento de 6rana#a*a,
no deber$an e*6renderse sin una 4u$a e@6erta # s%lo des6u?s de aRos de dediai%n, de
de7oi%n # ser7iio es6iritualesP la onentrai%n sobre los entros Cue e@isten en el
uer6o &$sio (on la inteni%n de des6ertarlos) debe e7itarse sie*6re, 6ues 6ro7oarF el
sobrest$*ulo # abrirF las 6uertas al 6lano astral, Cue el estudiante tendrF di&iultad en
errar! Nuna insistir? de*asiado a los as6irantes de todas las esuelas oultistas Cue 6ara
este 6er$odo de transii%n se reo*ienda la #o4a de la inteni%n en&oada, del 6ro6%sito
diri4ido, de la onstante 6rFtia de la :resenia de Dios # de la *editai%n re4ular
ordenada, 6ratiada siste*Ftia # onstante*ente durante aRos de es&uerAo!
Cuando esto se e&etJa on desa6e4o # 7a ao*6aRado 6or una 7ida de ser7iio
a*oroso, el des6ertar de los entros # la ele7ai%n del ador*eido &ue4o Iundal$nio
tendrF lu4ar sin 6eli4ro # on ordura, # todo el siste*a serF lle7ado a la reCuerida eta6a de
7i7enia! No 6uedo e7itar de 6rea7er su&iiente*ente a los estudiantes ontra la 6rFtia
de los intensos 6roesos de *editai%n durante horas, o ontra las 6rFtias Cue tienen 6or
objeti7o la ele7ai%n de los &ue4os del uer6o, el des6ertar de un entro deter*inado # el
*o7i*iento del &ue4o ser6entino! El est$*ulo *undial 4eneral es tan 4rande en este
*o*ento # el as6irante o*Jn es tan sensible # sutil*ente or4aniAado, Cue la e@esi7a
*editai%n, la dieta &anFtia, el erena*iento de las horas de sueRo o el indebido inter?s
en la e@6erienia s$Cuia # su ?n&asis, ro*6erFn el eCuilibrio *ental # 6roduirFn a
*enudo un daRo irre6arable!
(-,
Nue los estudiantes de las esuelas esot?rias se dis6on4an a realiAar un trabajo
&ir*e, tranCuilo # no e*oional! Nue se absten4an de horas de estudio # de *editai%n
6rolon4adas! Sus uer6os son toda7$a ina6aes de *antener la tensi%n reCuerida # s%lo se
6erjudian a si *is*os! Nue lle7en 7idas nor*ales de trabajo, # reuerden, en la 6resi%n de
los deberes # ser7iios diarios, Cui?nes son ellos esenial*ente # uFles son sus *etas #
objeti7os! Nue *editen re4ular*ente ada *aRana, e*6eAando on un 6er$odo de Cuine
*inutos, no e@ediendo nuna los uarenta! Nue se ol7iden de s$ *is*os al ser7ir # Cue no
onentren su inter?s sobre su 6ro6io desarrollo s$Cuio! Nue entrenen sus *entes on una
*edida nor*al de estudio # a6rendan a 6ensar inteli4ente*ente, de *anera de eCuilibrar
sus e*oiones # 6er*itirles inter6retar orreta*ente aCuello on lo Cue entran en
ontato a *edida Cue au*enta su 6ere6i%n # se e@6ande su onienia!
Los estudiantes deben reordar Cue no es su&iiente tener de7oi%n al Sendero o al
0aestro! Los ;randes Seres busan olaborai%n # trabajadores inteligentes, *Fs Cue
de7oi%n a Sus :ersonalidades, # al estudiante Cue a*ina inde6endiente*ente a la luA de
su 6ro6ia al*a lo onsideran un instru*ento en el ual se 6uede on&iar, *Fs Cue un
&anFtio de7oto! La luA de su al*a le re7elarF al as6irante serio la unidad Cue sub#ae en
todos los 4ru6os # le 6er*itirF eli*inar el 7eneno de la intolerania Cue onta*ina #
obstauliAa a tantosP le harF reonoer los &unda*entos es6irituales Cue 4u$an los 6asos de
la hu*anidadP lo obli4arF a 6asar 6or alto la intolerania, el &anatis*o # la se6arati7idad
Cue arateriAan a las *entes 6eCueRas # al 6rini6iante en el sendero, # lo a#udarF a a*ar
en tal &or*a Cue o*enAarF a 7er on *Fs 7eraidad # a*6liarF su horiAonteP le 6er*itirF
esti*ar en 7erdad el 7alor esot?rio del ser7iio # le enseRarF sobre todo a 6ratiar esa
ino"ensiidad Cue es la ualidad sobresaliente de todo )ijo de Dios! La ino&ensi7idad Cue
no 6ronunia nin4una 6alabra Cue 6erjudiCue a otra 6ersona, Cue no tiene nin4Jn
6ensa*iento Cue en7enene o 6roduAa un *alentendido, # Cue no e&etJa nin4una ai%n
Cue 6ueda herir al *Fs insi4ni&iante de sus her*anos 887irtud 6rini6al Cue 6er*itirF al
estudiante esot?rio hollar sin 6eli4ro el di&$il sendero del desarrollo! Cuando se aentJa
el ser7iio al se*ejante # la tendenia de la &uerAa 7ital se e@terioriAa haia el *undo,
entones no e@iste 6eli4ro # el as6irante 6uede *editar, as6irar # trabajar sin ries4os! Su
*%7il es 6uro # trata de desentraliAar su 6ersonalidad # a6artar de s$ *is*o el &oo de su
ateni%n, diri4i?ndolo al 4ru6o! De esta *anera, la 7ida del al*a 6uede a&luir
onsiente*ente a tra7?s de ?l, ondui?ndolo a la o*6rensi%n de la her*andad # de su
uniidad en relai%n on todas las 7idas *ani&estadas! ((28/9E2)
(9! No ol7iden Cue la $edita&in lari&ia la *ente sobre la realidad # la naturaleAa
del :lan, Cue la &o$prensin trae ese :lan al *undo del deseo # Cue el a$or libera la
&or*a Cue *aterialiAarF el :lan en el 6lano &$sio! Les 6ido Cue *ani&iesten estas tres
e@6resiones de sus al*as! Todos, sin e@e6i%n, si lo desean, 6ueden ser7ir de estas tres
*aneras! ((28/5)
((! Los es&uerAos Cue realiAa el ho*bre durante la *editai%n le han abierto una
6uerta a tra7?s de la ual 6uede 6asar la 7oluntad (# e7entual*ente on &ailidad) a un
nue7o *undo de &en%*enos, de ati7idad diri4ida # de ideales distintos! )a abierto una
7entana 6or la ual 6uede entrar la luA, re7elando lo Cue es, sie*6re ha sido # e@iste en la
onienia del ho*bre, ilu*inando los lu4ares osuros de su 7ida, de otras 7idas # el
a*biente en Cue atJa! )a liberado dentro de s$ *is*o un *undo de sonidos e
i*6resiones, tan nue7os al 6rini6io # tan di&erentes, Cue no sabe Cu? 6ensar de ellos! Su
situai%n lle4a a ser tal Cue reCuiere *uho uidado # eCuilibrado reajuste!
(,9
SerF e7idente Cue si tene*os un buen eCui6o *ental # un s%lido entrena*iento
ultural, habrF entones un eCuilibrado sentido de 6ro6ori%n, a6aidad inter6retati7a # la
6aienia 6ara es6erar hasta 7er desarrollada la orreta o*6rensi%n # un &eliA sentido del
buen hu*or! Sin e*bar4o, donde estFn ausentes, habrF (de auerdo al sujeto # a su 7isi%n)
on&usi%n, ino*6rensi%n de lo Cue suede, indebido ?n&asis sobre las reaiones de la
6ersonalidad # de los &en%*enos, or4ullo 6or lo realiAado, 6ronuniado o*6lejo de
in&erioridad, e@esi7a harlaP un ir de un lado a otro 6idiendo e@6liaiones, a#uda, aliento
# busando o*6aReris*o, o CuiAFs un o*6leto derru*be de las &uerAas *entales, o la
desinte4rai%n de las ?lulas erebrales debido a la tensi%n a Cue han sido so*etidas!
A 7ees, el re4oijo es resultado de un &uerte est$*ulo *ental # de haber heho
ontato on un nue7o *undo! La de6resi%n onstitu#e &reuente*ente el resultado de una
reonoida ina6aidad 6ara estar a la altura de la o6ortunidad onoida! El ho*bre 7e #
onoe de*asiado! No 6uede estar satis&eho on los anti4uos rit*os de 7ida, idealis*os #
satis&aiones! )a heho ierto ontato # ahora anhela a6tar en *a#or *edida las nue7as
# 7ibrantes ideas # una 7isi%n *Fs a*6lia! El *odo de 7i7ir del al*a lo ha a&errado #
atra$do! :ero su naturaleAa, *edio a*biente, eCui6o # sus o6ortunidades, 6areen &rustrarlo
ontinua*ente, # siente Cue no 6uede se4uir adelante ni 6enetrar en ese nue7o #
*ara7illoso *undo! Siente la neesidad de onte*6oriAar # de 7i7ir en el *is*o estado
*ental Cue hasta entones, # eso ree # deide! ((5825.E3)
>er ta*bi?n< K0editai%n sobre el Sendero de la LuA InternaL! (58+,-E,)
(a) La 0editai%n A#uda al Alinea*iento
(! Funda*ental*ente, la *editai%n onsiste en a#udar al alinea*iento,
6er*itiendo haer ontato on el Ho su6erior, # on ese &in ha sido instituida!!!
El ?n&asis 6uesto sobre la i*6ortania de la *editai%n, es onseuenia l%4ia de
la absoluta on7ii%n, 6or 6arte del estudiante, de la neesidad i*6eriosa de Cue el E4o
do*ine a la 6ersonalidad!
El ho*bre, en la atualidad, estF dediado a *uhas ati7idades #, 6or &uerAa de las
irunstanias, 6olariAado total*ente en el #o in&erior, #a sea en el uer6o e*oional o en
el *ental! Nuisiera haer resaltar al4o de inter?s! 0ientras la 6olariAai%n sea 6ura*ente
&$sia o e*oional, nuna se sentirF la neesidad de *editar! AunCue el uer6o *ental est?
ati7o, no se siente la neesidad de *editar hasta Cue el ho*bre ha#a su&rido *uhos
a*bios # 6asado *uhas 7idasP a6urado la o6a del 6laer # del dolor en el transurso de
innu*erables enarnaiones sondeado las 6ro&undidades de la 7ida, 7i7ida total*ente 6ara
el #o in&erior, hallando Cue todo eso no satis&ae! Entones o*ienAa a diri4ir su
6ensa*iento a otras osas< as6irar a lo desonoido, o*6render # sentir dentro de si los
6ares de o6uestos # 6eribir en su onienia 6osibilidades e ideales nuna soRados! )a
lle4ado as$ a un 6unto donde el ?@ito, la 6o6ularidad # los di7ersos dones son su#os, sin
e*bar4o, no e@trae de ellos nin4una satis&ai%n, 6ersistiendo sie*6re el anhelo interno,
hasta Cue el dolor es tan a4udo Cue el deseo de e@terioriAarse # ele7arse, 6ara lle4ar a
al4uien o a al4o Cue estF *Fs allF, 7ene todos los obstFulos! El ho*bre o*ienAa a
diri4irse interna*ente # a busar la &uente de su ori4en! Entones e*6ieAa a *editar, a
re&le@ionar e intensi&iar la 7ibrai%n, hasta Cue, en el transurso del tie*6o, reo4e los
&rutos de la *editai%n!!!
(,(
La *editai%n 6er*ite al ho*bre estableer ontato on el E4o # alinear los tres
uer6os in&eriores!
!!!La *editai%n hae Cue el ho*bre adCuiera eCuilibrio, no siendo total*ente
ree6ti7o, ne4ati7o ni 6ositi7o, sino Cue se ubiCue en el 6unto de eCuilibrio! De esta
*anera el E4o, # *Fs tarde el 0aestro, tiene la o6ortunidad de ro*6er el eCuilibrio # de
sintoniAar la aCuietada 7ibrai%n on una nota *Fs ele7ada Cue antes, de haer Cue la
onienia 7ibre a un rit*o nue7o # su6erior # 7ire (si 6uede e@6resarse as$) haia la
6eri&eria del tri6le Es6$ritu! :ratiando onstante*ente esto, el 6unto de eCuilibrio se
ele7a 4radual*ente, hasta lle4ar el *o*ento en Cue el 6unto de atrai%n in&erior, en la
osilai%n # reajuste, no es el &$sio, ta*6oo lle4a al e*oional, ni establee ontato on
el *ental (6asando 6or alto ta*bi?n el uer6o ausal), # el ho*bre desde ese *o*ento estF
6olariAado en la onienia es6iritual!
(/8/9E()
/! En la 6ri*era e@6erienia, una 7eA lo4rado lo *Fs ele7ado Cue la naturaleAa
in&erior tiene Cue o&reer, el ho*bre e*6ieAa a *editar! Sus tentati7as son al 6rini6io
desordenadas, # a 7ees transurren 7arias enarnaiones hasta Cue el Ho su6erior &uerAa al
ho*bre a 6ensar # *editar seria*ente, s%lo a raros # se6arados inter7alos! Las oasiones
de reo4erse en si *is*o ourren on *a#or &reuenia, hasta Cue en 7arias 7idas el
ho*bre se dedia a la *editai%n # as6irai%n *$stias, onsa4rando &inal*ente toda una
7ida a ellas, lo Cue seRala el enit de la as6irai%n e*oional 6or *edio del uer6o *ental,
inde6endiente*ente de la a6liai%n ient$&ia de la Le#! Estas le#es ri4en la 7erdadera
*editai%n oultista!
Cada uno de los Cue trabajan de&inida*ente bajo la direi%n de al4unos de los
0aestros, ha 6asado 6or dos ul*inantes 7idas< una 7ida de a6oteosis *undana # una 7ida
de la *Fs intensa *editai%n *$stia o e*oional8intuiti7a! Nuienes estFn 7inulados on
el 0aestro BesJs # Sus dis$6ulos han 6asado esta 7ida *editati7a en al4Jn *onasterio o
on7ento de Euro6a Central, # los dis$6ulos del 0aestro 0! o del 0aestro K! )! en la
India, el T$bet o la China!
Todos ustedes 6asarFn ahora 6or una serie *Fs i*6ortante de 7idas, 6ara lo ual las
anteriores ul*inaiones &ueron s%lo los 6eldaRos! En las 7idas Cue se4uirFn de in*ediato
6ara Cuienes estFn en el sendero, lle4arF la realiAai%n &inal 6or *edio de una ordenada
*editai%n oultista basada en la le#! Al4unos alanAarFn su objeti7o en la 7ida 6resente o
en la 6r%@i*aP otros lo realiAarFn *u# 6ronto, en otras 7idas! =nos 6oos lo4rarFn la
ul*inai%n del *?todo *$stio Cue serF *Fs tarde la base del *?todo oultista o *ental!
(/8//E2)
2! Del as6irante se es6era Cue desarrolle la &aultad de 6ensar en &or*a abstrata o
el 6oder de haer ontato on la *ente su6erior, 7$a el uer6o ausal! Debe a6render a
haer ontato on la *ente in&erior, si*6le*ente o*o un instru*ento 6ara lle4ar a la
su6erior, # as$ trasenderla hasta 6olariAarse en el uer6o ausal! Des6u?s, 6or *edio del
uer6o ausal, se 7inularF on los ni7eles abstratos! )asta no realiAar esto le resultarF
i*6osible estableer ontato on el 0aestro, 6ues, o*o #a se ha diho, el estudiante
debe ele7arse desde su *undo (el in&erior) al *undo del 0aestro (el su6erior)!
Ahora bien, a*bas osas 8 el 6oder de lle4ar al 0aestro # a Su 4ru6o # el 6oder de
6olariAarse en el uer6o ausal # lle4ar a ni7eles abstratos 8 son de&inida*ente el
(,/
resultado de la *editai%n` `6or la *editai%n onstante # la &aultad de onentrarse
en el in*ediato deber (Cue des6u?s de todo s%lo es el &ruto de la *editai%n 6ratiada en
la 7ida diaria) 7endrF la reiente &aultad 6ara retener &ir*e*ente la 7ibrai%n *Fs
ele7ada! )e de reiterar una # otra 7eA esta a6arente*ente senilla 7erdad, Cue Eni&a$ente
la si$ilitud de i%ra&in atraerF al as6irante al 4ru6o su6erior a Cue 6ueda 6erteneer, al
0aestro Cue re6resenta 6ara ?l el SeRor de su ra#o, al Instrutor del 0undo Cue le
ad*inistrarF los *isterios, al =nio Iniiador Cue e&etuarF la liberai%n &inal # al Centro
del )o*bre elestial en Cu#o uer6o el as6irante halla su lu4ar` `El trabajo del
6robaionista onsiste en ar*oniAar su 7ibrai%n on la del 0aestro, 6uri&iar sus tres
uer6os in&eriores 6ara Cue no entor6eAan diho ontato, # ontrolar su *ente in&erior en
tal &or*a Cue no obstaulie el desenso de luA desde el tri6le Es6$ritu! As$ 6uede haer
ontato on esa Tr$ada # on el 4ru6o en el sub6lano *ental su6erior, al ual 6ertenee
6or dereho # Iar*a! Todo esto se lo4ra 6or la *editai%n, # no e@iste otro *edio 6ara
alanAar dihos objeti7os! (/8(,3E-)
+! Los estudiantes de la *editai%n se sor6render$an o CuiAFs se dee6ionar$an si
se dieran uenta uFn 6oas 7ees, durante la *editai%n, 6ro6orionan las ondiiones
orretas Cue 6er*iten al Instrutor, Cue los obser7a, obtener iertos resultados! La
&reuenia on Cue la a6aidad del estudiante 6er*ite haer esto, india su 6ro4reso # la
6osibilidad de adelantar otro 6aso! Al enseRar se ha de insistir sobre ello, 6orCue lle7a en s$
un inenti7o 6ara una *a#or dediai%n # a6liai%n! Si el dis$6ulo 6or su 6arte no
6ro6oriona las ondiiones on7enientes, las *anos del 0aestro estFn atadas # *u# 6oo
6uede haer! El propio es"uer)o es la &lae del progreso, &on7unta$ente &on la apli&a&in
&ons&iente ! &o$prensia en el tra%a7o designado. Cuando el es&uerAo es 6erse7erante el
0aestro tiene la o6ortunidad de realiAar la 6arte Cue le orres6onde en la tarea! (/8/92E+)
5! La *editai%n es una t?nia de la *ente Cue e7entual*ente trae orretas e
ininterru*6idas relaionesP es otro no*bre dado al alinea*iento! :or lo tanto, onsiste en
estableer un anal direto, no s%lo entre la &uente Jnia, la *%nada # su e@6resi%n, la
6ersonalidad 6uri&iada # ontrolada, sino ta*bi?n entre los siete entros del 7eh$ulo
et?rio hu*ano! ((38+52)
(b) :eli4ro de Atro&ia
Al4unas naturaleAas lle4an a estar tan 6olariAadas en el 6lano *ental, Cue orren el
ries4o de ro*6er su one@i%n on los dos 7eh$ulos in&eriores! Estos uer6os in&eriores
e@isten a &in de estableer ontato, adCuirir onoi*iento en los 6lanos in&eriores #, 6or la
e@6erienia obtenida, enriCueer el ontenido del uer6o ausal! :or lo tanto, es e7idente
Cue, si la onienia interna no desiende del 6lano *ental # desuida el uer6o e*oional
# el &$sio denso, ourrirFn dos osas! Los 7eh$ulos in&eriores CuedarFn abandonados e
inutiliAados # no u*6lirFn su 6ro6%sito, atro&iFndose # *uriendo desde el 6unto de 7ista
del E4o, *ientras Cue el uer6o ausal no se onstruirF o*o es de desear #, 6or lo tanto,
se 6erderF tie*6o! El uer6o *ental lle4arF ta*bi?n a inutiliAarse # se on7ertirF en un
objeto de ontenido e4o$sta, inJtil 6ara el *undo # de 6oo 7alor! =n soRador u#os
sueRos nuna se *aterialiAan, un onstrutor Cue al*aena *aterial Cue nuna utiliAa, un
7isionario u#as 7isiones no sir7en a los dioses ni a los ho*bres, son una obstrui%n en el
siste*a uni7ersal! EstF en in*inente 6eli4ro de atro&iarse!
La *editai%n ha de tener o*o e&eto el 6leno ontrol del E4o sobre los tres
uer6os, alanAar oordinai%n # alinea*iento # un total # si*?trio desen7ol7i*iento,
(,2
6ara Cue el ho*bre lle4ue a ser de real utilidad 6ara los ;randes Seres! Si el estudiante se
da uenta Cue CuiAFs estF de*asiado entrado en el 6lano *ental, ha de 6rourar, on toda
deter*inai%n, Cue sus e@6erienias *entales, as6iraiones # es&uerAos, lle4uen a ser
realidades en el 6lano &$sio, so*etiendo los dos 7eh$ulos in&eriores al ontrol del *ental,
on7irti?ndolos en instru*entos de sus reaiones # ati7idades *entales! (/8-9E()
() La 0editai%n Deter*inada 6or el Ra#o E4oio
El ra#o al ual 6ertenee el uer6o ausal del ho*bre, el ra#o e4oio, deber$a
deter*inar el ti6o de *editai%n! Cada ra#o reCuiere un *?todo di&erente de aera*iento,
6orCue la &inalidad de toda *editai%n es la uni%n on lo di7ino! En esta eta6a es la uni%n
on la Tr$ada es6iritual, Cue tiene su re&lejo in&erior en el 6lano *ental! :er*$tase*e
ilustrar bre7e*ente<
Cuando el ra#o e4oio es el 6ri*ero, o Aa!o de Poder, el *?todo de aera*iento
debe ser la a6liai%n dinF*ia de la 7oluntad a los 7eh$ulos in&eriores, deno*inFndoselo
lo4ro 6or un en&oa*iento intensoP una 6otente onentrai%n de 6ro6%sito, Cue anula
todos los obstFulos #, literal*ente, abre un anal, i*6eli?ndose a s$ *is*os haia la
Tr$ada!
Cuando el ra#o e4oio es el se4undo, o Aa!o de ($or6+a%idura, la l$nea de *enor
resistenia se halla en la e@6ansi%n # en la inlusi%n 4radual! No es tanto un i*6ulso haia
adelante, sino *Fs bien la 4radual e@6ansi%n desde un entro interno, hasta inluir a los
Cue nos rodean, al *edio a*biente, a las al*as a&ines # a los 4ru6os de dis$6ulos diri4idos
6or al4Jn 0aestro, inlu#?ndolos a todos en la onienia! Lle7ada a su ul*inai%n, esta
e@6ansi%n da 6or resultado la &inal desinte4rai%n del uer6o ausal, en la uarta
iniiai%n! En el 6ri*er aso 8 la realiAai%n a tra7?s del Ra#o de :oder 8el i*6ulso haia
adelante # haia arriba tendrF el *is*o resultadoP el aue abierto da 6aso a la a&luenia
desendente de la &uerAa o &ue4o del es6$ritu, # el uer6o ausal es i4ual*ente destruido a
su tie*6o!
Cuando el ra#o e4oio es el terero, o Aa!o de (&tiidad6(dapta%ilidad, el *?todo
es al4o di&erente! No es el i*6ulso haia adelante ni la e@6ansi%n 4radual, sino la
ada6tai%n siste*Ftia de todo el onoi*iento # de todos los *edios 6ara alanAar la *eta
6eribida! En realidad es el 6roeso de utiliAar a los *uhos 6ara el uso de unoP es *Fs
bien el aa6ara*iento del *aterial # de las ualidades neesarias 6ara a#udar al *undo, #
la au*ulai%n de in&or*ai%n, 6or *edio del a*or # de la disri*inai%n, Cue o6ortu8
na*ente desinte4ra al uer6o ausal! En estos KRa#os de As6etoL o de e@6resi%n di7ina, si
6uedo deno*inarlos as$, la desinte4rai%n es oasionada, en el 6ri*er aso, 6or el
ensanha*iento del anal, debido a la &uerAa i*6ulsi7a de la 7oluntadP en el se4undo aso,
6or la e@6ansi%n del hue7o Furio in&erior, el uer6o ausal, debido a la inlusi7idad del
ra#o sint?tio de a*or # sabidur$a, # en el terer aso, 6or la rotura de la 6eri&eria del
uer6o ausal, debido a la &aultad au*ulati7a # la absori%n siste*Ftia del Ra#o de
Ada6tabilidad!
Estos tres *?todos di&erentes dan el *is*o resultado, siendo &unda*ental*ente
&or*as de un 4ran *?todo e*6leado 6ara lo4rar el desarrollo del a*or o sabidur$a 8 *eta
de es&uerAo del atual siste*a solar!
(,+
Tene*os as$ la oluntad, i*6ulsando al ho*bre haia la 6er&ei%n, *ediante la
realiAai%n de lo su6erior, Cue da 6or resultado un 6oderoso ser7iio 6or *edio del a*or
ati7o!
Ta*bi?n el as6eto sa%idura o a$or, i*6ulsando al ho*bre haia la 6er&ei%n,
*ediante la o*6rensi%n de su uniidad on todo uanto alienta, Cue da 6or resultado el
ser7iio a*oroso 6or *edio del a*or ati7o!
H el as6eto a&tiidad, i*6ulsando al ho*bre haia la 6er&ei%n, *ediante la
utiliAai%n de todo lo Cue estF al ser7iio del ho*breP 6ri*era*ente, utiliAando todo 6ara
?l *is*oP lue4o, 4radual*ente, 6ara la &a*ilia, aCuellos Cue a*a 6ersonal*ente, Cuienes
lo rodean # as$ suesi7a*ente, hasta Cue utiliAa todo en ser7iio de la hu*anidad! (/8/5E.)
(d) El Ho es Fue4o
(! El &ue4o %s*io onstitu#e el tras&ondo de nuestra e7olui%nP la *eta de la
e7olui%n de nuestra tri6le 7ida la onstitu#e el &ue4o del 6lano *ental, el ontrol interno #
su do*inio, sus ualidades 6uri&iadoras onjunta*ente on sus e&etos re&inadores!
Cuando el &ue4o interno del 6lano *ental # el &ue4o latente en los 7eh$ulos in&eriores se
&usionan on el &ue4o sa4rado de la Tr$ada, el trabajo ha ter*inado, # el ho*bre es un
ade6to! Se ha e&etuado la uni&iai%n # o*6letado el trabajo de eones! (/8-/E2)
/! El ho*bre Cue e*6rende la 6rFtia de la *editai%n oultista, te@tual*ente,
Kjue4a on &ue4oL! Nuisiera Cue ten4an *u# en uenta esta a&ir*ai%n, 6orCue enierra
una 7erdad Cue *u# 6oos o*6renden! KBu4ar on &ue4oL es un diho 7ul4ar *u#
anti4uo, Cue ha 6erdido su si4ni&iado debido a su onstante re6etii%n, no obstante, es
absoluta # o*6leta*ente e@ato, no una enseRanAa si*b%lia, sino la a&ir*ai%n de un
heho! El &ue4o onstitu#e la base de todo 8 el Ho es &ue4o, el inteleto es una &ase del
&ue4o, # latente en los 7eh$ulos &$sios *iro%s*ios se halla oulto un &ue4o 7erdadero,
Cue tanto 6uede ser una &uerAa destrutora, onsu*iendo los tejidos del uer6o #
esti*ulando los entros de arFter indeseable, o*o un &ator 7i7i&iador, Cue atJa o*o
a4ente esti*ulador # ati7ante! Cuando ha sido enauAado haia iertos anales
6re6arados, atuarF o*o 6uri&iador # o*o 4ran 7inulador entre el #o in&erior # el Ho
su6erior!
Durante la *editai%n, el estudiante trata de estableer ontato on la lla*a
di7ina, su Ho su6erior, # se 6one en ar*on$a on el &ue4o del 6lano *ental! Cuando la
*editai%n es &orAada o 6ratiada *u# 7iolenta*ente, sin e&etuar antes el alinea*iento
entre los uer6os su6erior e in&erior, 7$a el e*oional, este &ue4o 6uede atuar sobre el
&ue4o latente en la base de la olu*na 7ertebral (deno*inado Iundalini), # haerlo irular
6re*atura*ente! Esto ausar$a la desor4aniAai%n # destrui%n en 7eA de la 7i7i&iai%n #
el est$*ulo de los entros su6eriores! (/8-+E5)
.9! EL E;1 H LAS INICIACI1NES
(! Co*o al*a, el ho*bre reibe la iniiai%n en 6lena onienia 7i4$lia! De all$
el ?n&asis sobre el ontato on el al*a uando se huella el sendero de 6robai%n # se
6asan las 6ri*eras eta6as del disi6ulado! Esto hae Cue *Fs tarde se 6on4a el ?n&asis en la
(,5
neesidad de dos ati7idades *a#ores 8 antes de Cue el ho*bre 6ueda reibir iniiaiones
su6eriores, uando<
a! )a# alinea*iento # uando
b! Se ha onstruido ient$&ia*ente el antaIarana! (.8//.)
/! En el sendero de la Iniiai%n, la 7oluntad *onFdia (siendo su re&lejo la
7oluntad e4oia # su distorsi%n la 6ro6ia 7oluntad indi7idual) es trans*itida 6or inter*edio
del antaIarana, 4radual # direta*ente al ho*bre en el 6lano &$sio, lo ual 6rodue la
analo4$a su6erior de esas ualidades Cue el bien entrenado, aunCue errado esoterista,
deno*ina antojadiAa*ente< trans*utai%n # trans&or*ai%n! El resultado es asi*ilai%n de
la 7oluntad e4oia indi7idual en el 6ro6%sito de la *%nada, 6ro6%sito 8 indes7iable e
inalterable 8 de ACuel en Cuien 7i7i*os, nos *o7e*os # tene*os nuestro ser! ((-823)
2! Si obser7an sus atuales atitudes # aiones, desubrirFn Cue estFn entradas
6rini6al*ente (6odr$a a4re4ar, asi neesaria*ente) alrededor de ustedes, su 6ro6io
reonoi*iento, su 6ro6ia a6tai%n de la 7erdad # su 6ro4reso en el sendero, 6ero 8 a
*edida Cue 7an lo4rando un estado iniiFtio 8 delina el 6ro6io inter?s, hasta desa6areer
#, o*o die una anti4ua &rase, Ks%lo Dios 6er*aneeLP lo Jnio Cue 6er*anee en la
onienia es USE, el ual es belleAa, bondad # 7erdad, no la &or*a sino la ualidad,
aCuello Cue estF detrFs de la &or*a, e india uFl es el destino, el al*a, el lu4ar # el estado!
Re&le@ionen sobre estas 6alabras 6orCue i*6arten d%nde (a *edida Cue transurre la
e7olui%n) 6ondrFn el ?n&asis *Fs tarde! ((-8/++)
+! El al*a 8 en su 6ro6ia naturaleAa 8 es onsiente del 4ru6o # no tiene a*biiones
o intereses indi7iduales ni estF en &or*a al4una interesada en las *etas de la 6ersonalidad!
El al*a es el iniiado! La iniiai%n es un 6roeso 6or el ual el ho*bre es6iritual Cue
*ora en la 6ersonalidad, lle4a a ser onsiente de s$ *is*o o*o al*a, on los 6oderes,
relaiones # 6ro6%sitos del al*a! Cuando un ho*bre o*6rende esto, aJn en 6eCueRa
*edida, lle4a a ser onsiente del 4ru6o! ((-8/-2E+)
(a) La E@6ansi%n de Conienia # la Iniiai%n
(! El 4ran *o*ento en Cue el ho*bre sali% del reino ani*al # 6as% al hu*ano,
deno*inado en *uhos libros de esoteris*o el K*o*ento de la indi7idualiAai%nL, &ue en
s$ una de las *Fs 4randes iniiaiones! La indi7idualiAai%n es la a6tai%n onsiente 6or
el Ho, de la relai%n Cue tiene on todo lo Cue onstitu#e el no8#o # en este 4ran 6roeso
iniiFtio, o*o en todos los 6osteriores, el des6ertar de la onienia es 6reedido 6or un
6er$odo de 4radual desarrolloP el des6ertar es instantFneo en el *o*ento Cue se 6rodue la
6ri*era autorrealiAai%n # sie*6re 7a se4uido 6or otro 6er$odo de 4radual e7olui%n,
6er$odo Cue, a su 7eA, ondue a una risis ulterior deno*inada iniiai%n! En un aso,
tene*os la iniiai%n en la e@istenia autoonsienteP en el otro la iniiai%n en la
e@istenia es6iritual!
Estos onoi*ientos o e@6ansiones de onienia, estFn re4idos 6or la le# natural,
# toda al*a, sin e?&ep&in, las e@6eri*enta a su debido tie*6o! Cada ser las obtiene
diaria*ente en *enor 4rado, a *edida Cue au*enta 4radual*ente su o*6rensi%n #
e@6erienia de la 7ida, 6ero Jnia*ente se on7ierten en iniiaiones en la sabidur$a
(di&erentes de las e@6ansiones del onoi*iento) uando el onoi*iento adCuirido ha
sido<
(,.
a! "usado onsiente*ente!
b! A6liado a la 7ida en &or*a autosari&iada!
! E*6leado en ser7iio de los de*Fs, 7oluntaria*ente!
d! =tiliAado inteli4ente*ente en bien de la e7olui%n!
S%lo al*as de ierta e@6erienia # desarrollo realiAan estas uatro osas en &or*a
onsiente # 6erse7erante, trans*utando el onoi*iento en sabidur$a # la e@6erienia en
ualidad! El ho*bre o*Jn trans*uta la i4norania en onoi*iento # la e@6erienia en
&aultad! Ser$a de utilidad Cue todos re&le@ionaran sobre la di&erenia entre la ualidad
inherente # la &aultad innataP una es la 6ro6ia naturaleAa de budi o sabidur$a, la otra de
*anas o *ente! La uni%n de a*bas, 6or *edio del es&uerAo onsiente del ho*bre, trae 6or
resultado una iniiai%n *a#or!
Estos resultados se lo4ran de dos *aneras< 6ri*ero, 6or el 6ro6io es&uerAo del
ho*bre, Cue a su debido tie*6o lo ondue a desubrir su 6ro6io entro de onienia, a
ser 4uiado # diri4ido 6lena*ente 6or el re4idor interno o E4o # a des7elar, tras intenso
es&uerAo # 6enosas tentati7as, el *isterio del uni7erso, oulto en la sustania *aterial,
ener4etiAada 6or Fohat! Se4undo, 6or el es&uerAo del ho*bre, o*6le*entado 6or la
a*orosa olaborai%n inteli4ente de los Conoedores de la raAa, los 0aestros de Sabidur$a!
En este aso el 6roeso es *Fs rF6ido, 6ues el ho*bre reibe instrui%n si lo desea #, en
onseuenia, uando ha 6ro6orionado 6or su 6arte las orretas ondiiones, se 6one a su
dis6osii%n el onoi*iento # la a#uda de Nuienes alanAaron la *eta! :ara bene&iiarse
on esta a#uda debe trabajar on el *aterial de su 6ro6io uer6o, introduiendo en ?l
*aterial adeuado en &or*a ordenada #, 6or lo tanto, debe a6render a disernir al
seleionar la *ateria # ta*bi?n o*6render las le#es de la 7ibrai%n # de la
onstrui%n!!!
Ade*Fs debe eCui6arar su uer6o *ental, 6ara ser un e@6ositor # trans*isor # no
un &ator obstauliAante o*o hasta ahora! AnFlo4a*ente, debe desarrollar una ati7idad
4ru6al # a6render a trabajar oordinada*ente on otras unidades! Esto es lo 6rini6al Cue
el ho*bre debe lo4rar en el sendero de la iniiai%n, 6ero uando ha trabajado sobre ello,
enontrarF el Ca*ino, lo 7erF on laridad # entones in4resarF en las &ilas de los Conoe8
dores! ((8(++E5)
/! La iniiai%n no s%lo destaa # 6ro&undiAa la ualidad del al*a # 6er*ite a la
6ersonalidad e@6resar los 6oderes del al*a, aentuando # e@tra#endo lo *ejor Cue ha# en
el dis$6ulo # en el ser7iio Cue 6resta, sino ta*bi?n 6one 6ro4resi7a*ente a su
dis6osii%n &uerAas # ener4$as de las uales no ten$a onoi*iento al4uno, Cue a6renderF a
e*6lear o*o iniiado de ierto 4rado en el Ca*ino Ilu*inado! La iniiai%n le re7elarF
*undos del ser hasta entones insos6ehados # desonoidos, on los uales debe a6render
a olaborar, # lo inte4rarF *Fs de&inida*ente en la KAona ilu*inadaL de nuestra 7ida
6lanetaria, traerF nue7a re7elai%n # 7isi%n, 6ero se osureerF *Fs la Aona no ilu*inada!
(.85.,E39)
2! La iniiai%n no es un 6roeso ere*onial, o un 6re*io aordado a un as6irante
sobresalienteP ta*6oo una 6enetrai%n en los 0isterios` `sino el resultado de la
ien&ia e@6eri*entada en los tres ni7eles de 6ere6i%n (&$sio, e*oional # *ental),
6oniendo en ati7idad, a tra7?s de esa 7i7enia, las ?lulas re4istradoras # *e*oriAadoras
de la sustania erebral Cue hasta ahora no &ueron suse6tibles a las i*6resiones
(,3
su6eriores! Debido a esta e@6ansi7a Aona re4istradora o, si se 6re&iere, a tra7?s del
6er&eiona*iento de un *eanis*o re4istrador *Fs re&inado, o instru*ento de res6uesta,
la *ente 6uede on7ertirse en trans*isor de los 7alores su6eriores # de la o*6rensi%n
es6iritual! As$ el indi7iduo lle4a a ser onsiente de Aonas de e@istenia di7ina # de estados
de onienia eterna*ente 6resentes, 6ero Cue el indi7iduo es onstituional*ente ina6aA
de haer ontato o re4istrarP ta*6oo la *ente o su a4ente re4istrador, el erebro, &ueron
a6aes de haerlo desde el Fn4ulo de su desarrollo e7oluti7o!
Cuando el &aro de la *ente 6enetra on lentitud en los as6etos de la *ente di7ina,
hasta ahora no reonoidos, uando des6iertan la ualidades *a4n?tias del oraA%n #
res6onden sensible*ente a a*bos as6etos, el ho*bre estF a6aitado 6ara atuar en los
nue7os reinos de luA, a*or # ser7iio, Cue estFn en 6roeso de desarrollo! Entones es un
iniiado! (-8((/)
+! La iniiai%n es esenial*ente salir de los anti4uos ontroles # entrar en el
ontrol de 7alores *Fs es6irituales # areentada*ente su6eriores! La iniiai%n es una
e@6ansi%n de onienia Cue ondue a un reiente reonoi*iento de las realidades
internas! Es ta*bi?n el reonoi*iento de un reno7ado sentido de la neesidad de a*bio
# de la direi%n inteli4ente de estos i*6resindibles a*bios, 6ara Cue 6ueda tener lu4ar
un 6roeso realP la onienia se e@6ande # se 7uel7e *Fs 4enerosa # di7ina*ente
inlu#ente, # el al*a ontrola en &or*a nue7a # 6oderosa, al asu*ir areentada*ente la
direi%n de la 7ida del indi7iduo, de una nai%n # del *undo! ((28((.E3)
5! SNu? es la Iniiai%nT La iniiai%n 6uede ser de&inida de dos *aneras! Es ante
todo entrar en un *undo di*ensional nue7o # *Fs a*6lio, *ediante la e@6ansi%n de la
onienia del ho*bre, 6ara Cue 6ueda inluir # abarar lo Cue ahora e@lu#e, # de lo ual
se se6ara nor*al*ente uando 6iensa # atJa, # des6u?s introduir en el ho*bre esas
ener4$as arater$stias del al*a # Jnia*ente del al*a 8 las &uerAas del a*or inteli4ente #
de la 7oluntad es6iritual! ((58/+)
(b) La :ri*era Iniiai%n
(! En la 6ri*era iniiai%n, el E4o debe haber ontrolado en 4ran *edida al uer6o
&$sio # 7enido Klos 6eados de la arneL, se4Jn la &raseolo4$a ristiana! No deben
6re7aleer la 4ula, el aloholis*o, ni el libertinaje, ni satis&aerse las e@i4enias del
ele*ental &$sioP 6or lo tanto el ontrol debe ser total # la tentai%n 7enida! Debe
*antenerse una atitud 4eneral # una &uerte dis6osii%n de obedienia al E4o! Entones el
anal entre lo su6erior # lo in&erior se e@6ande, # la arne obedee 6rFtia*ente en &or*a
auto*Ftia! ((83.)
/! 0uhos *iles de 6ersonas en el *undo atual han reibido la 6ri*era iniiai%n,
se ena*inan haia la 7ida es6iritual # a 6restar ser7iio a sus se*ejantesP sin e*bar4o sus
7idas, &reuente*ente dejan *uho Cue desear # e7idente*ente el al*a no ejere
onstante ontrolP toda7$a estFn librando una 4ran batalla 6ara lo4rar la 6uri&iai%n en los
tres ni7eles! Las 7idas de estos iniiados no son del todo 6er&etas # su ine@6erienia es
*u# 4rande, # en este ilo 6artiular se estF iniiando una tentati7a 6ara alanAar la &usi%n
del al*a! ((-82(-E,)
() La Se4unda Iniiai%n
(,-
(! La se4unda iniiai%n onstitu#e la &risis del ontrol del uer6o astral! As$ o*o
en la 6ri*era iniiai%n se *ani&iesta el ontrol del uer6o &$sio denso, en la se4unda se
*ani&iesta anFlo4a*ente el ontrol del astral! El sari&iio # la *uerte del deseo ha sido la
&inalidad del es&uerAo! El E4o do*in% al deseo, # s%lo Cueda el anhelo de lo Cue es 6ara
bene&iio del todo, de auerdo a la 7oluntad del E4o # del 0aestro! El ele*ental astral es
ontrolado, el uer6o e*oional se torna 6uro # l$*6ido # 7a desa6areiendo rF6ida*ente
la naturaleAa in&erior! Entones el E4o se a&erra nue7a*ente a los dos 7eh$ulos in&eriores
# los so*ete a su 7oluntad! La as6irai%n # anhelo de ser7ir, a*ar # 6ro4resar, lle4an a ser
tan intensos Cue 6or lo 4eneral se obser7a un desarrollo *u# rF6ido! Esto e@6lia 6or Cu?
esta iniiai%n # la terera, se sueden on &reuenia (aunCue no in7ariable*ente) en una
*is*a 7ida! En este 6er$odo de la historia del *undo se ha dado tal est$*ulo a la
e7olui%n, Cue, las al*as as6irantes 8 al sentir la an4ustia # 6erentoria neesidad de la
hu*anidad 8 sari&ian todo a &in de satis&aer esa neesidad!
!!!Si en esta iniiai%n se si4ue el urso o*Jn (lo Cue no es del todo se4uro) se
7i7i&ia el &entro larngeo. Esto desarrolla la a6aidad de a6ro7ehar las adCuisiiones de
la *ente in&erior en ser7iio del 0aestro # a#uda al ho*breP otor4a la habilidad de dar #
e@6resar aCuello Cue onstituirF una a#uda, 6osible*ente a tra7?s de la 6alabra hablada,
6ero inde&etible*ente al 6restar al4Jn ti6o de ser7iio! Auerda una 7isi%n de las
neesidades del *undo, # *uestra otra 6arte del :lan! :or lo tanto, el trabajo Cue se debe
realiAar antes de reibir la terera iniiai%n es su*er4ir total*ente el 6unto de 7ista
6ersonal en las neesidades del todo, lo Cue i*6lia el total do*inio de la *ente onreta
6or el E4o! ((83-)
/! La se4unda iniiai%n india la liberai%n del al*a de la 6risi%n del uer6o
astral! Desde ese *o*ento el al*a utiliAarF el uer6o astral # *oldearF el deseo de auerdo
al 6ro6%sito di7ino! (+8(3.)
2! =na 7eA reibida la se4unda iniiai%n, la atenta BerarCu$a 6uede e*6eAar a
obser7ar la onstante reorientai%n del al*a haia la *%nada # el 6oder de atrai%n Cue
ejere ese as6eto su6erior sobre el iniiado! En la atualidad son tantos los *ie*bros de la
&a*ilia hu*ana 8enarnados o no8 Cue han reibido las dos 6ri*eras iniiaiones, Cue la
ateni%n de Sha*balla se diri4e ada 7eA *Fs haia la hu*anidad, 7$a la BerarCu$aP
*ientras tanto, en &or*a si*ultFnea, los 6ensa*ientos de los ho*bres se ena*inan haia
el :lan # haia el e*6leo de la 7oluntad, al diri4ir # 4uiar la naturaleAa de la &uerAa
dinF*ia!!! (,8,9)
(d) La Terera Iniiai%n
(! En la terera iniiai%n, deno*inada a 7ees la Trans&i4urai%n, la entera
6ersonalidad Cueda ane4ada 6or la luA desendente! Des6u?s de esta iniiai%n la *%nada
4u$a de&initi7a*ente al E4o, derra*ando areentada*ente su di7ina 7ida en el anal #a
6re6arado # 6uri&iado!!!
La &inalidad de todo el desarrollo onsiste en el des6ertar de la intuii%n es6iritualP
una 7eA lo4rada, uando el uer6o &$sio es 6uro, el uer6o astral estable # &ir*e # el
uer6o *ental ontrolado, entones el iniiado 6odrF *anejar sin 6eli4ro # utiliAar
inteli4ente*ente las &aultades s$Cuias 6ara a#udar a la raAa! No s%lo 6odrF utiliAar estas
&aultades, sino Cue serF a6aA de rear # 7i7i&iar &or*as *entales laras # bien de&inidas,
Cue 7ibren on es6$ritu de ser7iio, sin estar ontroladas 6or la *ente in&erior o el deseo!
(,,
Estas &or*as *entales no serFn (o*o las readas 6or la *a#or$a de los ho*bres) &or*as
sin ohesi%n, relai%n ni uni%n, sino Cue alanAarFn un alto 4rado de s$ntesis! Arduo e
inesante serF el trabajo, antes de 6oder realiAarse esto, 6ero una 7eA estabiliAada #
6uri&iada la naturaleAa de deseos, no resultarF di&$il el ontrol del uer6o *ental! ((8
3,E-9)
/! En la terera Iniiai%n de la Trans&i4urai%n #a no ontrola la 6ersonalidad en
los tres *undos, 6ara Cue el hilo de la *ente, el al*a, 6ueda sustituir &inal*ente a la *ente
in&erior onreta, Cue hasta ahora diri4$a! Nue7a*ente, 6or *edio de la Le# del Sari&iio,
la 6ersonalidad es liberada # se on7ierte senilla*ente en a4ente del al*a! (.82+3)
2! La ter&era ini&ia&in es la pri$era iniiai%n, donde la 6ersonalidad # el al*a se
unen # &usionan 6ara Cue a*bos as6etos &or*en una unidad La as6irai%n lle4a a su &in,
# en su lu4ar a6aree la on7ii%n *Fs absoluta! (,8(9+)
+! Cuando se ha tenido ?@ito en iniiar el antaIarana indi7idual # ha# un tenue hilo
de ener4$a 7i7iente Cue oneta la tri6le 6ersonalidad # la Tr$ada es6iritual, entones es
6osible la a&luenia de ener4$a 7oliti7a! Esto 6uede ser *u# 6eli4roso en las 6ri*eras
eta6as, uando no estF ontrarrestado 6or la ener4$a del a*or del al*a!!!
Des6u?s de la terera iniiai%n, uando el uer6o del al*a, el ausal, o*ienAa a
disi6arse, la l$nea de relai%n o one@i%n 6uede ser # es direta! Entones el iniiado
K6er*anee en el o?ano de a*or, a&lu#endo ese a*or a tra7?s de ?lP su 7oluntad es a*or #
6uede trabajar sin 6eli4ro, 6ues el a*or di7ino *atiAarF toda su 7oluntad # 6odrF 6restar
ser7iio inteli4ente*enteL! Entones el a*or # la inteli4enia se on7ierten en ser7idores
de la 7oluntad! La ener4$a del al*a # la &uerAa de la 6ersonalidad ontribu#en a la
e@6erienia Cue adCuiere la *%nada en los tres *undos, donde 7i7e una 7ida de ser7iio #
donde &inal*ente ul*ina la tan 6rolon4ada tarea del ho*bre es6iritual enarnado!
Entones estF 6re6arado 6ara el Nir7ana, Cue s%lo es el Ca*ino a nue7os a*6os de
e@6erienia es6iritual # desarrollo di7ino 8 ino*6rensible hasta 6ara el iniiado de terer
4rado! Este Ca*ino es re7elado s%lo uando el antaIarana estF onstruido # ter*inado # el
ho*bre se en&oa en la Tr$ada tan onsiente o*o lo estF ahora en la tri6le naturaleAa
in&erior! ((-82-,)
5! En la terera iniiai%n se establee &inal*ente el ontrol de la *ente ilu*inada
6or el al*a, asu*iendo ?sta la 6osii%n do*inante # no la &or*a &eno*?nia! ((-855/)
(e) La Eli$ina&in de la 0or$a Mental de la Personalidad
Al tratar este te*a (Cue s%lo 6uedo haerlo *u# bre7e*ente) dos osas deben
tenerse 6resente<
(! Nue onsidera*os Jnia*ente la idea Cue tiene la *ente aera del al*a # el
heho bFsio de la ilusi%n Cue ha ontrolado todo el ilo de enarnai%n # *antiene al
al*a 6risionera en la &or*a! :ara el al*a, la 6ersonalidad si4ni&ia dos osas<
a! La a6aidad de identi&iarse on la &or*aP ante todo, esto lo realiAa el
al*a uando la 6ersonalidad o*ienAa a reaionar al obtener ierta
*edida de real inte4rai%n!
/99
b! La o6ortunidad 6ara reibir la iniiai%n!
/! Nue la eli*inai%n de la &or*a *ental de la 6ersonalidad, Cue lle4a a
onsu*arse en la terera iniiai%n, onstitu#e una 4ran iniiai%n 6ara el al*a en su
6ro6io 6lano! :or esta raA%n la terera iniiai%n es onsiderada o*o la 6ri*era iniiai%n
*a#or, 6ues las dos iniiaiones anteriores 6roduen *u# 6oo e&eto sobre el al*a # s%lo
a&etan al al*a enarnada, el K&ra4*entoL del todo!
Estos hehos son *u# 6oo o*6rendidos # raras 7ees aentuados en la literatura
6ubliada hasta ahora, donde el ?n&asis &ue 6uesto sie*6re sobre las iniiaiones, en lo Cue
a&etan al dis$6ulo en los tres *undos! :ero *e ou6o es6e$&ia*ente de las iniiaiones
en lo Cue a&etan o no al al$a, in&lu#endo sobre su re&lejo, la 6ersonalidad en los tres
*undos! :or lo tanto, lo Cue he diho tendrF 6oo si4ni&iado 6ara el letor o*Jn!
Desde el Fn4ulo del #o 6ersonal, Cue se onsidera a s$ *is*o o*o el 0orador en
el =*bral, la atitud o estado *ental ha sido inadeuada*ente desrito o*o de total
absori%n en la luA del al*aP tal es, la ;loria de la :resenia, trans*utada 6or el An4el, Cue
la 6ersonalidad on sus de*andas # as6iraiones, desa6aree o*6leta*ente! S%lo Cueda
el asar%n, la en7oltura # el instru*ento a tra7?s del ual la luA solar 6uede a&luir 6ara
a#udar a la hu*anidad! )asta ierto 6unto esto es 7erdad, 6ero 8 en Jlti*o anFlisis 8s%lo es
el intento del ho*bre 6ara e@6liar on 6alabras los e&etos trans*utadores #
trans&i4uradores de la terera iniiai%n, lo ual no 6uede lle7arse a abo!
In&inita*ente *Fs di&$il es el es&uerAo Cue realiAo 6ara desribir la atitud # las
reaiones del al*a, el #o uno, el 0aestro en el oraA%n, uando reonoe el *ara7illoso
heho de su 6ro6ia # esenial liberai%n, # de una 7eA 6or todas se da uenta de Cue ahora
es ina6aA de res6onder a las 7ibraiones in&eriores de los tres *undos, tal o*o son
trans*itidas al al*a 6or su instru*ento de ontato, la &or*a de la 6ersonalidad, &or*a Cue
es #a ina6aA de tal trans*isi%n!
La se4unda reai%n del al*a, una 7eA en&oada # ae6tada esta o*6rensi%n, es
Cue la liberai%n 8 uando se ha lo4rado 8 6resenta sus 6ro6ias de*andas<
(! =na 7ida de ser7iio en los tres *undos, *u# &a*iliar, aunCue
total*ente trasendida!
/! =n in&lu#ente sentido de a*or diri4ido a aCuellos Cue aJn busan la
liberai%n!
2! =n reonoi*iento del triFn4ulo esenial, on7ertido ahora en el entro
de la 7ida one6tual del al*a<
/9(
El al*a ahora 7ibra entre los dos 6untos o 6ares de o6uestos # atJa o*o entro
in7oador # e7oador!
Nin4uno de los aontei*ientos *enionados 6ueden ser re4istrados en la
onienia erebral o en la *ente de la 6ersonalidad ilu*inada! Te%ria*ente 6uede
6eribirse al4una tenue 7isi%n de las 6osibilidades inherentes, 6ero #a no es la onienia
del dis$6ulo ser7idor en los tres *undos, e*6leando la *ente, las e*oiones # el uer6o
&$sio 6ara lle7ar a abo, en lo 6osible, el *andato # la inteni%n jerFrCuia! Esto ha
desa6areido on la *uerte de la onienia de la 6ersonalidad! La onienia es ahora la
del al*a *is*a, onsiente de Cue no e@iste se6arai%n, instinti7a*ente ati7a, es6i8
ritual*ente obsesada 6or los 6lanes del Reino de Dios, # total*ente libre de la atrai%n o
del *Fs le7e ontrol de la *ateria8&or*aP sin e*bar4o, el al*a res6onde aJn a la sustania8
ener4$a, # estF su*er4ida en ella, # su analo4$a su6erior atJa toda7$a en los ni7eles del
6lano &$sio %s*io 8 los 6lanos bJdio, Ft*io, *onFdio # lo4oio!
SNu? debe haerse si Cuere*os Cue la 7ida del al*a sea 6lena # o*6leta # tan
entera*ente inlu#ente Cue los tres *undos &or*en 6arte de su Aona de 6ere6i%n # su
a*6o de ser7iioT La Jnia &or*a en Cue 6uedo alarar lo Cue debe realiAar el al*a,
des6u?s de la terera iniiai%n, 6uede resu*irse de dos *aneras<
Pri$ero' El al*a lle4a a ser un reador onsiente, 6orCue el terer as6eto 8
desarrollado # do*inado *ediante la e@6erienia en los tres *undos, durante el lar4o ilo
de enarnaiones 8 ha alanAado un 4rado de ati7idad 6er&eta! En t?r*inos t?nios dir?<
la ener4$a de los 6?talos de onoi*iento # la ener4$a de los 6?talos de a*or estFn tan
ati7a*ente &usionadas # *eAladas, Cue dos de los 6?talos internos, rodeando la jo#a en el
loto, #a no 7elan esta jo#a! )ablo aCu$ si*b%lia*ente! Debido a este aontei*iento, la
*uerte o la eli*inai%n de la 6ersonalidad onstitu#e la 6ri*era ati7idad en el dra*a de
la reai%n onsiente, # la 6ri*era &or*a reada 6or el al*a es un sustituto de la
6ersonalidad! As$ se rea un instru*ento 6ara el ser7iio en los tres *undos! Sin e*bar4o,
esta 7eA es un instru*ento sin 7ida, deseos, a*biiones ni 6oder 6ro6io 6ara 6ensar! Es
s%lo una en7oltura de sustania, ani*ada 6or la 7ida del al*a, 6ero Cue 8 al *is*o tie*6o
8 res6onde # se adeua al 6er$odo, a la raAa # a las ondiiones a*bientales, donde el al*a
readora ha ele4ido atuar! Re&le@ionen sobre esta a&ir*ai%n # aentJen las 6alabras
Kadeuada a ?lL!
+egundo' El al*a entones se 6re6ara 6ara la &utura uarta iniiai%n! Es
bFsia*ente una e@6erienia *onFdia, # da 6or resultado 8 o*o bien saben 8 la
desa6arii%n o destrui%n del 7eh$ulo del al*a o uer6o ausal, # el establei*iento, 6or
lo tanto, de una relai%n direta entre la *%nada en su 6ro6io 6lano # la 6ersonalidad
reiente*ente reada, 7$a el antaIarana!
)e 6resentado 6or 6ri*era 7eA, en orden onseuti7o, estos dos 6untos i*6artidos
en la enseRanAa esot?riaP sin e*bar4o, las insinuaiones han 6re6arado el a*ino 6ara
a*bos hehos! Ta*bi?n he dado in&or*ai%n aera del *a#a87iru6a, a tra7?s del ual el
0aestro atJa # establee ontato on los tres *undos Cue El rea deliberada*ente a &in
de ser7ir Sus 6ro6%sitos # 6lanes! Constitu#e un sustituto de&inido de la 6ersonalidad #
s%lo 6uede ser reado uando la 7ieja 6ersonalidad (onstruida # desarrollada durante el
ilo de enarnai%n) ha sido eli*inada! :re&iero utiliAar la 6alabra Keli*inadaL en 7eA de
KdestruidaL! La estru&tura 8 en el *o*ento de la eli*inai%n 8 6ersiste, 6ero su 7ida
se6aratista ha desa6areido!
/9/
Si re&le@ionan on toda laridad aera de esta a&ir*ai%n, obser7arFn Cue ahora es
6osible lo4rar una total inte4rai%n! La 7ida de la 6ersonalidad ha sido absorbidaP toda7$a
Cueda la &or*a de la 6ersonalidad, 6ero 6ersiste sin tener 7erdadera 7ida 6ro6iaP ello
si4ni&ia Cue #a 6uede ser la ree6tora de ener4$as # &uerAas Cue neesita el Iniiado ati7o
o 0aestro, a &in de lle7ar a abo la tarea de sal7ar a la hu*anidad! El dis$6ulo Cue ha
eli*inado (en el sentido t?nio as$ o*o en el *$stio) el a&erra*iento de la 6ersonalidad,
6osee ahora la Klibertad Cue otor4a el Ashra*aL, se4Jn se lo deno*ina, 6udiendo *o7erse
a 7oluntad entre sus dis$6ulos e iniiados! Nada e@istirF en su 7ida o ualidad 7ibratoria,
Cue 6erturbe el rit*o del Ashra*aP no e@istirF nada Cue obli4ue al 0aestro a una
Kinter7eni%n 6a$&iaL, o*o &reuente*ente suede durante las 6ri*eras eta6as del
disi6uladoP nada 6uede #a inter&erir en esos ontatos # es&eras de in&luenia su6eriores,
sellados hasta ahora 6ara el dis$6ulo, 6or la intro*isi%n de su 6ro6ia 6ersonalidad! ((38
23-E-()
(&) La Cuarta Iniiai%n
(! En la uarta Iniiai%n de la Renuniai%n el as6eto destrutor de la Le# de
Sari&iio, 6rodue la destrui%n del uer6o ausal, el uer6o del al*a, 6ara Cue la
6ersonalidad uni&iada # &usionada on el al*a 6ueda atuar direta*ente ins6irada 6or la
Tr$ada es6iritual, la tri6le e@6resi%n o instru*ento de la *%nada! (.82+3)
/! Los estudiantes har$an bien en a6render Cue el 6roeso de la onstrui%n del
antaIarana es uno de los *edios 6or los uales el ho*bre, la trinidad, se on7ierte en
dualidad! Cuando la tarea se ha o*6letado # el antaIarana estF de&inida*ente onstruido 8
6rodui?ndose as$ el 6er&eto alinea*iento entre la *%nada # su e@6resi%n en el 6lano
&$sio 8 el uer6o del al*a (el ausal) es o*6leta # &inal*ente destruido 6or el &ue4o de la
*%nada Cue desiende 6or el antaIarana! Entones ha# una o*6leta rei6roidad entre la
*%nada # el al*a 6lena*ente onsiente en el plano "si&o. El Kinter*ediario di7inoL #a
no es neesario! El K)ijo de Dios, Cue es el )ijo de la 0enteL, *uereP el K7elo del te*6lo
es ras4ado en dos, de arriba abajoLP se reibe la uarta iniiai%n, lle4ando entones la
re7elai%n del :adre! Este es el &inal # a*6lio resultado obtenido 6or la onstrui%n del
6uente Cue, en realidad, es el establei*iento de una l$nea de luA entre la *%nada # la
6ersonalidad, o*o e@6resi%n 6lena del al*a 8 entre es6$ritu # *ateria, entre :adre #
0adre! :one en e7idenia Cue el Kes6$ritu ha asendido a los ho*bros de la *ateriaL, a ese
ele7ado lu4ar del ual ori4in%, *Fs la e@6erienia adCuirida # el 6leno onoi*iento, #
todo lo Cue 6udo 6ro6orionar la 7ida, en la &or*a *aterial, # on&erir la e@6erienia
onsiente! El )ijo ha heho Su trabajo! La tarea del Sal7ador o 0ediador ha sido
onsu*ada! Se sabe Cue la unidad de todas las osas es una realidad en la onienia # el
es6$ritu hu*ano 6uede deir on inteni%n # o*6rensi%n< KHo # *i :adre so*os unoL!
((-82,/)
2! La ;ran Renuniai%n! =na enor*e e@6erienia es onedida al iniiado en este
*o*entoP o*6rende (6orCue 7e # sabe) Cue el antaIarana ha sido e@itosa*ente
o*6letado # Cue all$ ha# una l$nea direta de ener4$a desde la Tr$ada es6iritual hasta su
*ente # erebro, 7$a el antaIarana! Esto 6one en el 6ri*er 6lano de su onienia, el
reonoi*iento re6entino # aso*broso de Cue el al*a *is*a, el uer6o e4oio en su
6ro6io ni7el, # lo Cue durante edades ha sido la su6uesta &uente de su e@istenia, su 4u$a #
*entor, #a no es neesarioP o*o 6ersonalidad &usionada on el al*a tiene ahora relai%n
direta on la *%nada! Se siente des6ojado e inlinado a e@la*ar 8 o*o lo hiAo el
/92
0aestro BesJs 8 KSDios *$o, Dios *$o, 6or Cu? *e has abandonadoTL :ero hae la
renuniai%n neesaria # el uer6o ausal, el uer6o del al*a, es abandonado # desa6aree!
Esta es la renuniai%n ul*inante # el *F@i*o 4esto de edades de 6eCueRas
renuniaionesP la renuniai%n *ara la arrera de todos los as6irantes # dis$6ulos 8 la
renuniai%n, onsiente*ente en&rentada, o*6rendida # realiAada! ((-85.,)
+! La Iniiai%n de la Renuniai%n es de su6re*a i*6ortania 6ara la hu*anidad #
6ara el iniiado indi7idual Cue l%4ia*ente es un *ie*bro del uarto reino! Ante todo, este
4ran ato de renuniai%n seRala el *o*ento en Cue el dis$6ulo no 6osee nada
relaionado on los tres *undos de la e7olui%n hu*ana! Su ontato on esos *undos en
el &uturo serF 6ura*ente 7oluntario # 6ara 6ro6%sitos de ser7iio! ((-85.,E39)
.(! LA RE>ELACION DE LA K:RESENCIAL
(! Durante los 6er$odos &inales del ilo de enarnaiones, donde el ho*bre hae
*alabaris*os on los 6ares de o6uestos # Cue a tra7?s de la disri*inai%n estF siendo
onsiente de la realidad # de la irrealidad, sur4e en su *ente la o*6rensi%n de Cue ?l
*is*o es una E@istenia in*ortal, un Dios i*6ereedero # una 6arte de lo In&inito! Cada
7eA se hae *Fs e7idente el eslab%n entre el ho*bre en el 6lano &$sio # este Re4idor
interno, hasta Cue sobre7iene la 4ran re7elai%n! Lle4a un *o*ento en la e@istenia del
ho*bre en Cue se enara onsiente*ente on su Ho real, # sabe Cue ?l es ese Ho en
realidad # no en teor$a! AdCuiere onienia del Dios interno, no 6or *edio del o$do ni de
su ateni%n a la 7oA interna Cue diri4e # ontrola, deno*inada la K7oA de la onieniaL,
sino 6or *edio de la 6ere6i%n # de la isin direta! Ahora res6onde no s%lo a lo Cue o#e
sino ta*bi?n a lo Cue 7e! ((8,,E(99)
/! El *edio 6ara la 7isi%n interna sie*6re e@isti% # lo Cue 6uede 7erse estF sie*6re
6resente, 6ero la *a#or$a de las 6ersonas no lo reonoen!
Este Kreonoi*ientoL 6or el iniiado, es el 6ri*er 4ran 6aso en la ere*onia de la
iniiai%n # hasta no trasenderlo se 6oster4an las de*Fs eta6as! En ada iniiai%n el
reonoi*iento es distinto # 6uede sintetiAarse de la *anera si4uiente<
El E4o, re&lejo de la *%nada, es en s$ una tri6liidad, o*o lo es todo en la
naturaleAa! Re&leja los tres as6etos de la di7inidad, as$ o*o la *%nada re&leja, en un
6lano su6erior, los tres 8 7oluntad, a*or, sabidur$a e inteli4enia ati7a 8 de la Deidad! :or
lo tanto<
En la 6ri*era iniiai%n, el iniiado lle4a a ser onsiente del terer as6eto, o
as6eto in&erior del E4o, el de la inteli4enia ati7a! Se en&renta on la *ani&estai%n del
4ran An4el Solar (6itri) Cue es ?l *is*o, el aut?ntio Ho! Entones onoe, sin lu4ar a
duda, Cue esa *ani&estai%n de inteli4enia es esa Entidad eterna Cue, a tra7?s de las
?6oas, ha de*ostrado sus 6oderes en el 6lano &$sio 6or *edio de suesi7as
enarnaiones!
En la se4unda iniiai%n, esta 4ran :resenia se 7e o*o una dualidad, # otro
as6eto brilla ante ?l! Se da uenta Cue esta radiante >ida identi&iada onsi4o *is*o, no
s%lo atJa on inteli4enia, sino Cue su ori4en es a*or8sabidur$a! Fusiona su onienia
on diha >ida # se hae uno on ella, a &in de Cue en el 6lano &$sio, *ediante el #o
6ersonal, esa >ida se 7ea o*o a*or inteli4ente, e@6resFndose a s$ *is*o!
/9+
En la terera iniiai%n, el E4o se 6resenta ante el iniiado o*o tri6liidad
6er&eionada! No s%lo onoe el Ho o*o a*or inteli4ente ati7o, sino Cue se re7ela
ta*bi?n o*o 7oluntad o 6ro6%sito &unda*ental, on el ual el ho*bre se identi&ia
in*ediata*ente # sabe Cue los tres *undos no ontienen nada 6ara ?l en el &uturo, s%lo
sir7en o*o es&era de ser7iio ati7o, *ani&estFndose o*o a*or 6ara lo4rar un 6ro6%sito,
oulto durante edades en el oraA%n del Ho! )abi?ndose re7elado ese 6ro6%sito, 6uede
entones olaborar on ?l inteli4ente*ente # as$ *adurarlo!
Estas 6ro&undas re7elaiones brillan ante el iniiado en &or*a tri6le<
Co$o radiante e?isten&ia ang9li&a, 7ista on el ojo interno, on la *is*a e@atitud
# riterio, anFlo4a*ente a o*o un ho*bre en&renta a otro! El 4ran An4el Solar, Cue
onstitu#e el ho*bre real # su e@6resi%n en el 6lano de la *ente su6erior, es literal*ente
su di7ino anteesor, el K1bser7adorL Cue, durante lar4os ilos de enarnaiones, se ha
sari&iado 6ara Cue el ho*bre 6ueda SER!
Co$o es"era de "uego radiante, 7inulada on el iniiado Cue estF ante ella, 6or el
hilo de &ue4o *a4n?tio Cue 6asa a tra7?s de todos sus uer6os # ter*ina en el entro del
erebro &$sio! Este Khilo de 6lataL (o*o se lo lla*a ine@ata*ente en La Ii%lia, al
desribir su liberai%n del uer6o &$sio # la subsi4uiente abstrai%n) e*ana del entro
ard$ao del An4el Solar, 7inulando as$ oraA%n # erebro 8 esa 4ran dualidad Cue
*ani&iesta a*or e inteli4enia en este siste*a solar! La es&era $4nea estF anFlo4a*ente
7inulada del *is*o *odo, on *uhas otras Cue 6erteneen al *is*o 4ru6o # ra#o! Este
heho onreto de*uestra Cue todos so*os uno en los 6lano su6eriores! =na sola 7ida
6al6ita # irula a tra7?s de todo, *ediante hilos $4neos # es 6arte de la re7elai%n Cue el
ho*bre reibe, ante la K:reseniaL, on sus ojos oulta*ente abiertos!
Co$o poli&ro$o Loto de nuee p9talos, Cue estFn oloados en tres $rulos
alrededor de un onjunto entral de tres 6?talos her*?tia*ente errados, los uales
6rote4en lo Cue en los libros orientales se deno*ina Kla Bo#a en el LotoL! Este Loto es de
rara belleAa, 6al6itante de 7ida # radiante, en todos los olores del aro irisP en las tres
6ri*eras iniiaiones los tres $rulos se re7elan 6or orden orrelati7o hasta Cue en la
uarta iniiai%n el iniiado se enuentra ante una re7elai%n *a#or # onoe el sereto de
lo Cue enierra el a6ullo entral! A este res6eto, la terer iniiai%n di&iere al4o de las
otras, 6ues 6or el 6oder de un )iero&ante aJn *Fs e@elso Cue el "odhisatt7a, se onoe
6or 6ri*era 7eA el &ue4o el?trio del es6$ritu 6uro, latente en el oraA%n del Loto!
Las 6alabras KAn4el SolarL, Kes&era de &ue4oL, # KlotoL, oultan un as6eto del
*isterio entral de la 7ida hu*ana, 6ero s%lo serF e7idente 6ara Cuienes tienen ojos 6ara
7er! La si4ni&iai%n *$stia de estas &rases 4rF&ias onstituirF una elada o *oti7o de
inredulidad 6ara el ho*bre Cue intente *aterialiAarlas en &or*a indebida! En estos
t?r*inos se oulta la idea de una e@istenia in*ortal, de una Entidad di7ina, de un 4ran
entro de ener4$a $4nea # del 6leno &lorei*iento de la e7olui%n, # as$ deben ser
onsiderados!
En la uarta iniiai%n, el iniiado o*6aree ante la :resenia de ese as6eto de S$
*is*o deno*inado KSu :adre en los CielosL! Se lo en&renta on su 6ro6ia *%nada, esa
esenia es6iritual 6ura, e@istente en el 6lano *Fs ele7ado, e@e6to uno, Cue es 6ara su E4o
o Ho su6erior, lo Cue ese E4o es 6ara la 6ersonalidad o #o in&erior!
/95
La *%nada se *ani&iesta en el 6lano *ental en &or*a tri6le, 6or *edio del E4oP
6ero toda7$a &altan todos los as6etos de la *ente, tal o*o la o*6rende*os! El An4el
Solar on Cuien estaba en ontato, se retiraP la &or*a *ediante la ual atuaba (el uer6o
e4oio o ausal) desa6aree # s%lo Cueda el a*or8sabidur$a # esa 7oluntad dinF*ia Cue es
la arater$stia 6rini6al del es6$ritu! El #o in&erior sir7i% 6ara los 6ro6%sitos del E4o # &ue
desartadoP de i4ual *odo el E4o sir7i% a los desi4nios de la *%nada # #a no hae &altaP el
iniiado se 7e libre de a*bos, 6lena*ente liberado # a6aA de entrar en ontato on la
*%nada, as$ o*o anterior*ente a6rendi% a entrar en ontato on el E4o! :ara las
restantes *ani&estaiones en los tres *undos estF re4ido s%lo 6or la 7oluntad # el 6ro6%sito
autoiniiados # rea su uer6o de *ani&estai%n, ontrolando (dentro de las li*itaiones
IFr*ias) sus 6ro6ios 6er$odos # ilos! El Iar*a Cue aCu$ se *eniona es el 6lanetario, no
el 6ersonal! En la uarta iniiai%n entra en ontato on el as6eto a*or de la *%nada #,
en la Cuinta, on el as6eto 7oluntad, as$ o*6leta sus ontatos, res6onde a todas las
7ibraiones neesarias # es el a*o de los ino 6lanos de la e7olui%n hu*ana!
Ade*Fs, en las iniiaiones terera, uarta # Cuinta, se hae onsiente de esa
K:reseniaL Cue enierra en s$ esa entidad es6iritual, su 6ro6ia *%nada, # la 7e o*o una
on el Lo4os 6lanetario! A tra7?s del anal de su 6ro6ia *%nada 7e los *is*os as6etos
(Cue esa *%nada 6ersoni&ia) en esala *Fs a*6lia, re7elFndolo as$ al Lo4os 6lanetario, el
ual ani*a a todas las *%nadas de Su ra#o! Esta 7erdad es asi i*6osible de e@6resar en
6alabras # onierne a la relai%n Cue tiene el 6unto el?trio de &ue4o, la *%nada, on la
estrella de ino 6untas, Cue re7ela al iniiado la :resenia del Lo4os 6lanetario! Esto es
6rFtia*ente ino*6rensible 6ara el ho*bre o*Jn, aunCue este libro &ue esrito 6ara ?l!
En &or*a 4radual el iniiado lle4a &rente a la >erdad # a la E@istenia! SerF
e7idente 6ara los estudiantes re&le@i7os, Cue la re7elai%n de la :resenia tiene Cue
6reeder a las de*Fs re7elaiones! Esto introdue en la *ente del iniiado los
onoi*ientos &unda*entales si4uientes<
Se justi&ia la &e Cue ha sustentado durante ?6oas # la es6eranAa # la reenia se
&usionan en un heho autoo*6robado! La &e se 6ierde de 7ista # las osas in7isibles son
7istas # onoidas! Ha no duda, # 6or su 6ro6io es&uerAo el iniiado se on7ierte en
&ono&edor.
La uniidad on sus her*anos Cueda o*6robada, # reonoe el laAo indisoluble
Cue en todas 6artes lo 7inula a sus se*ejantes! La her*andad #a no es una teor$a, sino un
heho ient$&ia*ente o*6robado, del ual no 6uede dudarse, o*o ta*6oo de la
se6arati7idad de los ho*bres en el 6lano &$sio!
La in*ortalidad del al*a # la realidad de los *undos in7isibles Cuedan 6ara ?l
o*6robados # estableidosP antes de la iniiai%n esta reenia estaba basada en una
bre7e # &u4aA 7isi%n # en &ir*es on7iiones internas (resultado del raAona*iento l%4io
# de la intuii%n, en 4radual desarrollo), ahora se basa en la 6ere6i%n # en el
reonoi*iento de su 6ro6ia naturaleAa in*ortal, &uera de toda ontro7ersia!
Co*6rende el si4ni&iado # la &uente de ener4$a # 6uede e*6eAar a *anejar el
6oder on 6reisi%n # direi%n ient$&ias! Sabe de d%nde e@trae la ener4$a, 6ues ha tenido
una 7islu*bre de los reursos dis6onibles de la ener4$a! Antes sab$a Cue e@ist$a # la
/9.
utiliAaba ie4a*ente # a 7ees en &or*a i*6rudente, ahora, diri4ido 6or la K*ente abiertaL,
la 6eribe # 6uede olaborar inteli4ente*ente on las &uerAas de la naturaleAa!
La re7elai%n de la :resenia 6rodue de *uhas *aneras resultados de&inidos en
el iniiado, # la BerarCu$a onsidera Cue ?ste es un 6reF*bulo neesario 6ara ulteriores
re7elaiones! ((8(99E(9+)
./! EL REIN1 DE LAS AL0AS
(! Al4unos CuiAFs onsideren nue7a la idea de Cue el al*a se estF or4aniAando 6ara
el es&uerAo, reorientando sus &uerAas # 6re6arFndose 6ara un nue7o # 6oderoso i*6ulso, lo
ual es 7erdad! Todas las &or*as de 7ida bajo las &uerAas de la e7olui%n 6asan de una
iniiai%n a otra, # el al*a no estF e@enta de este 6roeso! As$ o*o el al*a del ho*bre
ani*al se uni% on otro 6rini6io di7ino, # de esta *anera 6rodujo el uarto reino de la
naturaleAa, as$ el al*a de la hu*anidad estF tratando de haer ontato on otro as6eto
di7ino! Cuando se e&etJe este ontato, el reino de Dios a6areerF en la tierraP el 6lano
&$sio se trans&or*arF, # lle4arF ese 6er$odo es6eial re6resentado si*b%lia*ente bajo el
t?r*ino *ilenio!
Los Conoedores de Dios de diha ?6oa, 6redo*inarFn sobre aCuellos Cue
si*6le*ente as6iran a ese onoi*iento, # su ontato # los resultados de la &uerAa Cue
trans*iten, se harFn sentir en todos los reinos de la naturaleAa! El do*inio sobre todas las
&or*as # el 6oder de atuar o*o trans*isores de esa ener4$a es6iritual Cue lla*a*os
a*or, son la reo*6ensa 6ro*etida a los triun&antes An4eles Solares, # la 6reiada *eta de
su trabajo de *editai%n! Los )ijos de Dios, en 6lena enarnai%n, triun&arFn sobre la
Tierra # traerFn luA (# 6or lo tanto 7ida) a todas las &or*as *ani&estadas! Esta es la K7ida
*Fs abundanteL de Cue habla Cristo! (+83.E3)
/! Ho, Cue he lle4ado a o*6render al4o de la 7ida del An4el Solar, 6rouro
ase4urarles a *is o*6aReros 6ere4rinos Cue las osas 6asajeras de los sentidos son s%lo
tri7ialidades, # no tienen 7alor al4uno o*6aradas on las reo*6ensas Cue reibirF aCu$ #
en esta 7ida, el ho*bre Cue trata de &usionar su onienia otidiana on la de su 6ro6ia
al*a! Entones 6enetra en la o*unidad de las al*as # #a no estF solo! Los 6er$odos de
soledad son Jnia*ente el resultado de una err%nea orientai%n # del a&erra*iento a
aCuello Cue oulta la 7isi%n # ol*a las *anos en tal *edida Cue no 6uede a6oderarse de
lo Cue se ha deno*inado la Xjo#a en el lotoL! (+833)
2! :ero los obser7adores de las te*6oradas # estaiones 6ueden haer rF6idos
6ro4resos en el desarrollo intuiti7o si 6erse7eran en su *editai%n, entrenan su inteleto #
se es&uerAan sie*6re 6or 6ensar en t?r*inos uni7ersales! Nue obser7en la historia
retros6eti7a*ente o*o 6arte de la e*er4ente 6re6arai%n Cue 7a a inau4urar el &uturo!
Nue ele7en su Fni*o en el reonoi*iento de Cue el reino de las al*as estF on7irti?ndose
6aulatina*ente en un &en%*eno del 6lano &$sio (Shablo, aaso, 6arad%jia*enteT) # serF
reonoido e7entual*ente o*o un reino de la naturaleAa # onsiderado as$ 6or los
ho*bres de ienia antes de 6asar dos si4los! Estos K1bser7adores 1r4aniAadosL &or*an el
$rulo e@terno del nue7o 4ru6o # su nota la7e es la s$ntesis, la eli*inai%n de osas no
eseniales # la or4aniAai%n del onoi*iento hu*ano! Al trabajar en *uhos a*6os de la
6ere6i%n hu*ana, se los distin4ue 6or un es6$ritu sin setaris*os, 6or la a6aidad de
/93
ou6arse de las esenialidades &unda*entales # de 7inular los di7ersos a*6os de la
in7esti4ai%n hu*ana, en un todo or4aniAado # uni&iado! (+8+2/E2)
+! 0e 6re4unto, Shan onsiderado al4una 7eA el e&eto a*6lio de todo el
6ensa*iento re&le@i7o, las 6le4arias anhelantes # el trabajo de *editai%n 8 sin
entrena*iento o o*o resultado del entrena*iento 8 e&etuado 6or *illones de 6ersonas a
tra7?s de las edades en todo el 6lanetaT Todo ello estF alterando su ualidad # areentando
su &ortaleAa, # su 7i7enia estF 6roduiendo a*bios en el or4anis*o hu*ano! La oleada
de 7ida es6iritual es ho# tan &uerte # 6ujante Cue los 6r%@i*os iento inuenta aRos
de*ostrarFn la naturaleAa real del Reino de las Al*as o de Dios! Esto, o*o se4ura*ente
o*6renderFn, 6roduirF ta*bi?n a*bios &unda*entales en los objeti7os in*ediatos Cue
tiene 6or delante el 6ro4reso hu*ano, en los 6lanes de los 0aestros, en la enseRanAa dada
# en el entrena*iento 6resentado! (.8/.()
5! La iniiai%n es, 6or e@elenia, una serie de 6asos o des6ertares 4raduados Cue
6er*iten al ser hu*ano on7ertirse o6ortuna*ente en un *ie*bro o 6unto de luA, en el
reino de Dios! Cuando un nJ*ero su&iiente de *ie*bros del uarto reino ha#an 6asado
6or el 6roeso de la iniiai%n (t?nia*ente entendido), enton&es el Cuinto reino se
*ani&estarF e@ot?ria*ente! Se aera rF6ida*ente el *o*ento de a6liar el *?todo Cue
on7ertirF a este reino, hasta ahora subjeti7o, en una entidad real, # la 6rueba de ello la
tene*os, 6or 6ri*era 7eA en la historia, en la ini&ia&in grupal, las ual 6uede reibirse
ahora, # 6ara ello la BerarCu$a estF trabajando atual*ente, en lo Cue a as6irantes #
dis$6ulos onierne! (.8222)
.! El Reino de Dios o de las al*as, arateriAado 6or el 6oder #, en onseuenia,
6or el aura # la e*anai%n radiante del a*or, de&inida*ente arrai4ado en la Tierra, # Cue
estF 6enetrando ada 7eA *Fs 6lena # e@itosa*ente en los tres *undos del es&uerAo
estrita*ente hu*ano! Sie*6re hubieron a7anAadas de este reino entre los ho*bresP
sie*6re e@istieron indi7iduos en todas 6artes del *undo 8 en las reli4iones *undiales o en
otros 4ru6os onstruti7os 8 onsiente*ente 7inulados on sus al*as # en onseuenia
on la BerarCu$a! En todos los 6a$ses e@istieron sie*6re aCuellos Cue desarrollaron #
e@6resaron la onienia r$stia, Cue es o*6rensi%n a*orosa # ser7iio 7i7iente
inteli4ente, sin tener en uenta las 6alabras, o la ter*inolo4$a, Cue e@6resaron el 4randioso
aontei*iento es6iritual del ual &ueron onsientes! :ero 8 desde el 6unto de 7ista de la
6oblai%n del *undo 8 el uarto reino de la naturaleAa do*ina en todos los a*6os del
6ensa*iento # de la ati7idad, 6ero no do*ina en el reino de Dios o de las Al*as!
Co*o resultado de un des6ertar es6iritual Cue data del aRo (./5 de nuestra era, en
Cue el ?n&asis se 6on$a sobre una eduai%n *Fs a*6lia # 4eneral # se aentuaba la
rebeld$a ontra la i*6osii%n de la autoridad lerial, en la atualidad se ha intensi&iado
4rande*ente la irradiai%n desde el *undo de las al*as, # el reino de Dios se estF
on7irtiendo en 6arte or6orati7a del *undo e@terno *ani&estado, teniendo lu4ar 6or
6ri*era 7eA en la e@tensa*ente lar4a historia de la hu*anidad!
El e&eto de esta irradiai%n o aura *a4n?tia, es ahora tan e@tenso, Cue no es
neesario hablar #a en t?r*inos de introduir el reino, o su *ani&estai%n, en la Tierra, el
uFl se est $ani"estando # su aura *eAlando on las auras *ental, astral # et?ria del
4?nero hu*ano! S%lo es neesario reonoerlo, 6ero (# ?ste es un &ator di4no de
obser7ai%n) el reonoi*iento estF siendo detenido hasta Cue el reino de las al*as 6ueda
ser 6rote4ido de las estrehas 6retensiones de ualCuier i4lesia, reli4i%n u or4aniAai%nP
/9-
*uhos ase4urarFn (o*o lo hiieron sie*6re) Cue s%lo 6odrF entrarse en el reino de Dios
6or inter*edio de su 6ro6io 4ru6o se6aratista! El reino de Dios no es ristiano ni budista,
ni estF en&oado en nin4una reli4i%n *undial # or4aniAai%n esot?ria! Es lo Cue 6retende
ser si*6le # llana*ente, un 7asto e inte4rado 4ru6o de 6ersonas &usionadas on el al*a,
Cue irradian a*or e inteni%n es6iritual, *oti7adas 6or la buena 7oluntad # arrai4adas en el
reino hu*ano, o*o el reino de los ho*bres lo estF en el reino ani*al, 6or ser un deri7ado
del *is*o! (.825+E5)
3! Ha e@isten las a7anAadas de ese reino # ta*bi?n la 7an4uardia de dis$6ulos e
iniiados!
El trabajo o la ati7idad irradiatoria de la BerarCu$a es ho# *Fs 6oderoso Cue en
nin4Jn otro *o*ento de la historia hu*ana! Los 0aestros # Sus dis$6ulos (4uiados 6or el
Instrutor del 0undo de ese 6er$odo) se hallaban &$sia*ente 6resentes en la Tierra durante
los 6ri*iti7os d$as atlantes, # la radiai%n Cue e*anaba de Ellos era 6rotetora, de&ensora #
nutridora! Lue4o la BerarCu$a se retira, e@6resFndose subjeti7a*ente, # la hu*anidad 8 de
auerdo a la Le# de E7olui%n 8 Cued% librada a su 6ro6io albedr$o 6ara onoer el a*ino
# hollar el sendero de retorno, *ediante el e@6eri*ento # la e@6erienia indi7iduales! Los
0aestros (durante este lar4o inter7alo) no estableieron ontato en a*6lia esala o
4ru6al*ente on la hu*anidadP no obstante, la *a#or$a de Sus dis$6ulos a7anAados
sur4ieron en distintos inter7alos # uando se los neesitaba! El Instrutor del 0undo
a6arei% a &in de e*itir la la7e o nota 6ara ada nue7a i7iliAai%n # e@6resar los
resultados de la i7iliAai%n Cue desa6are$a! :or lo tanto, los ho*bres tu7ieron Cue hallar
su a*ino haia la BerarCu$a 6or s$ solosP la BerarCu$a ha es6erado en silenio Cue el
nJ*ero de Kal*as ilu*inadasL &uera tan 4rande # su lla*ado in7oador # radiai%n
*a4n?tia alanAaran tal 6oder, Cue no 6udiera ser deso$do ni i4noradoP el eCuilibrio
alanAado entre el reino de Dios en la Tierra # el reino de Dios en el Cielo (e*6leando una
&raseolo4$a ristiana) &ue tal, Cue los K:ortales del RetornoL 6udieron abrirse # se
establei% el libre intera*bio entre los reinos uarto # Cuinto de la naturaleAa! Los
6ortales (si4o hablando en &or*a si*b%lia) se estFn abriendo, # 6ronto lo estarFn de 6ar
en 6ar 6ara Cue el K)ijo del )o*bre, el 6er&eto )ijo de DiosL, re4rese al lu4ar 8 nuestra
Tierra 8 donde El de*ostr% anterior*ente a*or # ser7iio 6er&etos! :ero 8 o*o bien
saben 8 esta 7eA no 7endrF solo, sino Cue traerF Consi4o a los 4u$as de deter*inados
Ashra*as, as$ o*o a un 4ru6o entrenado de iniiados # dis$6ulos!
Estos e7entos tienen lu4ar #o! ante los ojos de los ho*bres, aunCue *uho de lo
Cue estF suediendo 6er*anee total*ente desonoido en 7astas Aonas del *undo del
6ensa*iento # 6or *uhos *illones de ho*bres! Sin e*bar4o, her*anos *$os, ha#
bastantes iniiados # dis$6ulos trabajando atual*ente en el 6lano &$sio 6ara ase4urar un
reonoi*iento tan a*6lio Cue 4arantie el &ir*e # onsistente des6ertar de la e@6etati7a
hu*ana! Re&le@ionen sobre esto # a6renderFn a reonoer en todas 6artes los si4nos de la
antii6ai%n hu*ana # los indiios destaados del aera*iento de la BerarCu$a! (.825.E3)
-! KEl objeti7o del :lan onsiste en re6roduir en el 6lano terreno, el reino interno
del al*a! Esto lo ha 6rediho lar4o tie*6o el 0aestro de 0aestros! :re6aren el Ca*inoL!
(.85(()
,! Cristo anuni% Cue el Reino de Dios se hallaba en la Tierra, # ta*bi?n dijo Cue
busFra*os 6ri*era*ente ese Reino, onsiderando todo lo de*Fs o*o seundario! Ese
Reino &or*ado 6or aCuellos Cue en el transurso de las ?6oas 6ersi4uieron &ines
/9,
es6irituales # se liberaron de las li*itaiones del uer6o &$sio, del do*inio e*oional # de
la *ente obstauliAadora, ha estado sie*6re on nosotros! Sus iudadanos, desonoidos
6ara la *a#or$a, tienen uer6o &$sio, trabajan 6ara el bienestar de la hu*anidad, a6lian la
t?nia 4eneral del a*or, en 7eA de la e*oi%n, # onstitu#en ese 4ran 4ru6o de K0entes
Ilu*inadasL Cue 4u$an los destinos del *undo! El Reino de Dios no es al4o Cue desenderF
sobre la Tierra uando el ho*bre sea su&iiente*ente bueno! Es al4o Cue #a estF atuando
e&iiente*ente # de*anda reonoi*iento! Este 4ru6o or4aniAado #a estF reonoido 6or
Cuienes en 7erdad busan 6ri*era*ente el Reino de Dios # on ello desubren Cue tal
Reino #a estF aCu$! 0uhos saben Cue Cristo # sus dis$6ulos estFn 6resentes &$sia*ente
en la TierraP saben ta*bi?n Cue el Reino Cue Ellos ri4en 6osee sus le#es # *odos de atuar,
siendo onoido 6or *uhas 6ersonas a tra7?s de los si4los! (-8+3)
(9! Eta6a tras eta6a, risis tras risis, de un 6unto a otro 6unto # de un entro a otro,
la 7ida de Dios 6ro4resa, dejando tras s$ *a#or belleAa, al 6asar de una &or*a a otra # de
un reino a otro! =na realiAai%n ondue a otraP el ho*bre ha sur4ido de los reinos
in&eriores # (o*o resultado de la luha hu*ana) ta*bi?n a6areerF el reino de Dios! Traer
ese reino es todo lo Cue ho# onierne 7erdadera*ente a la hu*anidad, # todos los
6roesos 7i7ientes del 4?nero hu*ano estFn diri4idos a la 6re6arai%n de ada ser hu*ano
indi7idual, a &in de 6asar a ese reino! El onoi*iento de Cue 6ueda haber *ani&estaiones
aJn *a#ores Cue el reino de Dios es ins6irador, 6ero eso es todo! La *ani&estai%n del
reino de Dios en la Tierra, la 6re6arai%n del a*ino 6ara su 4ran Inau4urador, el Cristo, la
6osibilidad de la e@terioriAai%n de la BerarCu$a en la Tierra, 6resu6one 6ara todos # ada
uno, una tarea 6lena*ente adeuada # al4o 6or Cu? 7i7ir # trabajar, soRar # as6irar! ((-8
.92)
.2! C1NCL=SION
(! Estos one6tos e ideas s%lo tienen 7alor en la *edida Cue 6uedan 6roduir en el
:ensador una a6reiai%n *Fs inteli4ente de la 4randiosidad del :lan di7ino, la
a6ro6iai%n de ener4$a # &uerAa Cue le 6erteneen 6or dereho al 6artii6ar en los 6roesos
de la *ani&estai%n, # la inteli4ente olaborai%n en el 6ro4reso del :lan e7oluti7o, en
aCuello Cue lo a&eta indi7idual*ente a ?l # a sus 4ru6os! (28(+.)
/! Cuando la ener4$a del E4o ontrola o i*6one su rit*o sobre los di7ersos uer6os
6or inter*edio de sus res6eti7os entros *a#ores, uando el tri6le &ue4o asiende
ordenada*ente 6or el tri6le anal # los tres entros de la abeAa estFn unidos en &or*a
trian4ular, tene*os entones la ilu*inai%n o irradiai%n de toda la 7ida de la
6ersonalidadP la osuridad da lu4ar a la luA, # el Sol del onoi*iento sur4e, disi6Fndose la
osuridad de la i4norania!!!
El ho*bre se on7ierte en una luA ardiente # brillante, irradiando la luA Cue arde
desde adentro!
Cuando se da el 6r%@i*o 6aso # la ener4$a de la 0%nada, en&oada en la jo#a, se
hae sentir ta*bi?n en el 6lano &$sio, 6asando a tra7?s del tri6le loto e4oio 6or *edio de
los anales #a utiliAados 6or el E4o, tene*os un ho*bre Kins6iradoL, un reador es6iritual,
Kun Sol de Radiante Curai%nL!
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Tales son los objeti7os Cue tienen ante s$ aCuellos Cue reorren el sendero # es la
*eta 6ara Cuienes si4uen la neesaria disi6lina de la 7ida # las eta6as de desarrollo 6or
*edio de la *editai%n!
!!!El *?todo usual, lento # laborioso, onsiste en 6er*itir Cue el dis$6ulo desubra
6or s$ *is*o ada 6aso del a*inoP enseRarle la onstitui%n de su 6ro6io uer6o, la
naturaleAa de los uer6os # la &uni%n # el *eanis*o de la ener4$a, dejFndolo Cue se ha4a
4radual*ente onsiente de las &uerAas latentes en s$ *is*o! Lo Cue se Cuiere si4ni&iar
6or las 6alabras Ktres 7eh$ulos 6eri%diosL # siete 6rini6ios o ualidades de &uerAa, le es
re7elado lenta*enteP 6or la e@6erienia # el e@6eri*ento, los &reuentes &raasos # ?@itos
oasionales, la *adura re&le@i%n e intros6ei%n # las &reuentes enarnaiones, es lle7ado
al 6unto en Cue lo4ra ierta *edida de alinea*iento 6or *edio del es&uerAo autoinduido #
ontinuo! Se le enseRa entones %*o utiliAar ese alinea*iento # %*o *ani6ular
onsiente*ente la ener4$a 6ara 6oder realiAar en el 6lano &$sio su anhelo de ser7ir a sus
se*ejantes, Cue 6robable*ente ha sido durante *uhas 7idas un sueRo o una 7isi%n
i*6osible! Cuando es e@6erto en a*bas osas 8estabiliAai%n # *ani6ulai%n8 s%lo
entones le son on&iadas las 6alabras # seretos Cue 6roduen la de*ostrai%n en el 6lano
&$sio de las ener4$as es6irituales o *onFdias 6or *edio de la ener4$a e4oia o del al*a,
utiliAando a su 7eA la ener4$a de las &or*as *ateriales de los tres *undos, o lo Cue 6odr$a
lla*arse ener4$a or6oral! Esto ha sido e@6resado en la si4uiente &rase *$stia # oulta<
KCuando la jo#a entellea o*o el dia*ante, bajo la in&luenia de los
ra#os del sol ardiente, entones el en4are ta*bi?n &ul4ura e irradia luA!
Cuando el dia*ante brilla on areentado &ul4or se 4enera el &ue4o Cue
eniende aCuello Cue sujeta # enierraL! (28--5E.)
2! En esta ?6oa ha# 4ran neesidad de e@6ertos en la 7ida del al*a # de 4ru6os de
ho*bres # *ujeres Cue, al e*6render el 4ran e@6eri*ento # la 4ran transii%n, a4re4uen su
testi*onio a la 7erdad de las a&ir*aiones de los *$stios # oultistas de todos los tie*6os!
(+8+/)
+! La BerarCu$a, *ediante el 4ru6o de ser7idores del *undo, en 6roeso de
&or*ai%n, 6roura restaurar los *isterios a la hu*anidad, a la ual real*ente 6erteneen!
:ara el triun&o de este intento es &unda*ental*ente neesario, a Cuienes han 6eribido la
7isi%n # 7isto una 6arte del :lan, dediarse nue7a*ente al ser7iio de la hu*anidad,
onsa4rarse al trabajo de a#udar hasta el *F@i*o de su a6aidad (re&le@ionen sobre estas
6alabras # e@trai4an su si4ni&iado), a todos los ser7idores del *undo # sari&iar su
tie*6o # dinero en areentar el es&uerAo de los ;randes Seres! Ante todo no dejen de
6ratiar la *editai%nP *anten4an la uni%n internaP 6iensen en la 7erdad en todo
*o*ento! La neesidad # la o6ortunidad son 4randes, # todos los Cue 6ueden a#udar son
lla*ados al &rente de batalla! :or lo tanto, todos 6ueden ser Jtiles de al4una *anera si ada
uno # todos o*6renden la 7erdadera naturaleAa del sari&iio, desarrollan habilidad en la
ai%n # trabajan sin a6e4os! (+823.)
5! A ustedes, Cue 7i7en # trabajan en este 6er$odo inter*edio # en este ilo de
transii%n, on su resultante aos e@terno # trastornos, se les ha eno*endado la tarea de
ser e@6onentes de la onstania, el ser7iio # el sari&iio!!!
Es neesario absorber # atuar sobre la in&or*ai%n Cue #a 6oseen, antes de 6oder
ser e7oada en ustedes la bFsia de*anda 6or *Fs luA, a la ual debe*os res6onder
/((
Cuienes trabaja*os dentro de los l$*ites de la BerarCu$a! :aiente*ente es6era*os esa
de*anda! (,8(9-)
.! 0uho les habr? diho si su intuii%n ha 6er*aneido des6ierta 6ara leer la
si4ni&iai%n de al4unos de *is o*entarios! ((-8.5)
3! El dis$6ulo 6asa as$, eta6a tras eta6a, de una luA a otra, de una 6ere6i%n a otra
# de la &uerAa a la ener4$a, del en&oCue de la 6ersonalidad a la inte4rai%n del al*a, #
des6u?s, del al*a al es6$ritu, de la &or*a a la 7ida! )a e@6lorado todas las a7enidas del
onoi*ientoP ha desendido a las 6ro&undidades, al in&ierno # a los 7allesP ha asendido a
la i*a de la *ontaRa de la iniiai%n # de all$ se ha lanAado *Fs allF del es6aio # del
tie*6oP ha 6erdido todo inter?s en s$ *is*o, # es un 6unto en la *ente de Dios donde
estFn en&oados Sus 6ensa*ientos! SSe 6uede deir al4o *Fs Cue estoT Creo Cue no,
her*anos *$os! :on4o &in a esta serie de instruiones, # ha ter*inado a este res6eto *i
res6onsabilidad! Ahora o*ienAa la res6onsabilidad de ustedes! (5839-)
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