Autenticidade em Rogers

REVISTA PERSPECTIVAS EM PSICOLOGIA
R Re ev vi is st ta a P Pe er rs sp pe ec ct ti iv va as s e em m P Ps si ic co ol lo og gi ia a, , V V. . 1 15 5 n n. .1 1. . J Ja an n / / J Ju un n 2 20 01 11 1
1
Sociedade de Psicologia do Tringulo Mineiro

Diretoria (2010-2011)
Presidente: Eulalia Henriques Maimone
Vice Presidente: Helena de Ornellas Sivieri Pereira
1. Secretria: Cirlei Evangelista Silva Souza
2. Secretria: Larissa Guimares Martins Abro
1. Tesoureira: Clia Vectore
2. Tesoureira: Marineia Crosara Resende
Coordenador de Eventos: Walter Mariano de Faria Silva Neto
Editor da Revista: Moiss Fernandes Lemos

UFTM Universidade Federal do Tringulo Mineiro

Reitor: Virmondes Rodrigues Junior

Instituto de Educao, Artes, Letras, Cincias Humanas e Sociais

Diretora: Fbio Csar da Fonseca

Curso de Psicologia

Coordenadora: Helena de Ornellas Sivieri Pereira

UFU - Universidade Federal de Uberlndia

Reitor: Alfredo Jlio Fernandes Neto

Instituto de Psicologia

Diretora: urea de Ftima Oliveira

Coordenador do Programa de Ps-Graduao em Psicologia

Coordenador: Ederaldo Jos Lopes

Curso de Psicologia

Coordenador: Joaquim Carlos Rossini
2
Expediente

A Revista Perspectivas em Psicologia uma revista cientfica semestral, publicada pela da
Sociedade de Psicologia do Tringulo Mineiro e pelos cursos de Psicologia da Universidade
Federal do Tringulo Mineiro e da Universidade Federal de Uberlndia. Ela enviada a
bibliotecas universitrias do Brasil com a misso de incentivar e difundir o conhecimento
cientfico nas diversas reas da Psicologia tendo como referncia a produo do
conhecimento sobre fatos e fenmenos da regio

Editor

Moiss Fernandes Lemos (UFG-CAC)

Conselho Editorial

Antonio Roazzi (UFPE)
Clia Vectore (UFU)
Cludia Davis (PUCSP)
Eduardo Costa (Coimbra/PT)
Elias Humberto Alves (UNICAMP)
Eullia Henriques Maimone (UNIUBE)
Fernando Antnio de Oliveira Leite (UNIMINAS)
Jos Lino de Oliveira Bueno (USP/Rib. Preto)
Marcela Cornejo Cancino (PUC Santiago-Chile)
Maria Aparecida Morgado (UFMT)
Maria Gracite (Coimbra/PT)
Maria Elisabeth Montagna (PUC-SP)
Miguel Mahfoud (UFMG)
Sinsio Gomide Jnior (UFU)
Teresa Benitez Gray (Universidad de Oriente - Cuba).

Endereo da Revista
Universidade Federal de Uberlndia
Campus Umuarama
Av. Par, 1720, Bloco 2C, Sala 31, Bairro Umuarama
CEP 38405-320 Uberlndia MG.


3
Publicada originalmente com o ttulo de: Revista da Sociedade de Psicologia do Tringulo
Mineiro. Primeiro volume e nmero (V.1 N.1) publicado em dezembro de 1998. Uberlndia
MG.

Capa

Andria Fernandes Malaquias Assistente - Comunicao Social /UFTM

Diagramao

Thimoteo Pereira Cruz

Impresso e Acabamento

Grfica Univesitria da Universidade Federal do Tringulo Mineiro

Ficha catalogrfica:

REVISTA PERSPECTIVAS EM PSICOLOGIA. Uberlndia,
V.15 N.1, jan/jun.2011. (V.1 N.1 de dezembro de 1998)
Sociedade de Psicologia do Tringulo Mineiro.
Universidade Federal do Tringulo Mineiro.

Semestral

1. Psicologia

ISSN 2237-6917 CDU: 159.9

Revista indexada ao
INDEX-PSI
(www.psicologia-online.org.br/index_psi.html)
4
Editorial

EDITORIAL

SADE E COMPROMISSO SOCIAL

Moiss Fernandes Lemos

Na dcada de oitenta, a sociedade organizada j levantava bandeiras, exigindo do
Estado garantias de investimentos em sade pblica, educao e saneamento bsico, por
entender que essa era uma maneira de melhorar a qualidade de vida da populao mais
sofrida. Isso faz muito tempo, mas nas ltimas dcadas o Brasil observou a consolidao do
regime democrtico e hoje podemos participar diretamente da destinao de verbas pblicas,
atendendo s necessidades das diversas regies de um pas continental. Os problemas de
saneamento bsico foram relativamente resolvidos, as endemias e a mortalidade infantil
foram controladas. O Brasil ainda tem muitos problemas, entretanto, nos ltimos anos o
nmero de brasileiros abaixo da linha da pobreza diminuiu, assim como diminuiu o nmero
de mortes por fome, por problemas de sade de fcil controle como diarria e doenas
infantis passveis de coberturas pelas vacinaes. Cresceu o nmero de brasileiros na escola,
aumentando, principalmente a quantidade de anos em que o brasileiro permanece nela.
Aumentou a incidncia de brasileiros com carteiras assinadas, com capacidade de compra,
com duas ou mais refeies dia e o acesso casa prpria. Enfim, as condies de vida no
Brasil melhoraram, consideravelmente, nos ltimos anos, elevando a expectativa de vida de
nosso povo.
Mas nesse cenrio, hoje nos perguntamos: quais os desafios das instituies de ensino em
Psicologia e as exigncias do mercado de trabalho para a atuao em sade? Para tentar
responder a este questionamento retomamos um pouco da histria da Psicologia. As
experincias de Wundt na Alemanha levaram ao reconhecimento da Psicologia como rea do
saber, dotando-a de um objeto de estudo e de um mtodo de investigao cientfica que a
deram o status de cincia do comportamento. Os esforos de Freud, estabelecendo as bases
da Psicanlise contriburam, sobremaneira, para o desenvolvimento da clnica e
indiretamente para a incluso da Psicologia na rea de sade, seja pelo desenvolvimento da
teoria, de procedimentos tcnicos ou da prtica clnica. No obstante, foi a pequena
possibilidade de recuperao dos pacientes internados nos hospitais psiquitricos suscitou
questionamentos em diversos pases, levando ao surgimento dos primrdios do movimento
denominado de anti-psiquiatria. Na dcada de 60 a luta anti-manicomial atinge seu pice na
Itlia com Franco Basglia que fecha os manicmios, dando aos internos um tratamento mais
humano e devolvendo-lhes a cidadania. As experincias de Basglia geram um movimento
sem precedentes, com repercusso no mundo todo.

5
No Brasil apresentado o Projeto de Lei do deputado Paulo Delgado, que reduz o
nmero de leitos e prope meios alternativos ao tratamento do doente mental. Os
trabalhadores da sade se organizam em movimento e em 1985 realizada uma conveno,
exigindo mudanas significativas no modelo de sade. Como consequncia da organizao
dos trabalhadores em sade pblica o pas adota um modelo de assistncia inspirado no
modelo de assistncia sandinista, o qual teve como inspirao o modelo cubano. Observa-se,
ento, uma mudana significativa na assistncia pblica sade, com a reduo de leitos e
com a implantao das polticas do SUS em substituio ao modelo de hospitalizao do
INPS. Como principal recurso assistncia e promoo da sade mental a lei prev a
instalao dos CAPS e a realizao de oficinas teraputicas. A sade passa a ser um esforo
conjunto de diversas reas do saber, havendo uma horizontalizao do poder na equipe
interdisciplinar que atende demanda, ou seja, a sade mental deixa de ser uma atribuio
do psiquiatra, contando com as contribuies de profissionais de diversas reas, dentre elas a
Psicologia.
No que se refere expanso das reas de atuao da psicologia clnica os profissionais
com formao de inspirao psicanaltica, por influncia da Psicanlise Argentina, de forte
inspirao socialista, comeam a praticar uma clnica mais social, posto que a Psicologia
clnica passe a ser praticada de maneira mais extensa, afirmando seu compromisso com as
camadas menos favorecidas da populao, mas por diversas razes que no cabe aqui
discuti-las amide. Fato que a Psicologia Clnica ao ser aplicada em larga escala carece da
adequao das tcnicas para atender uma clientela mais ampla da populao, inaugurando a
chamada clnica extensa, que sem negar as origens psicanalticas faz uma clnica mais
voltada para o social, se adaptando gradativamente s caractersticas da sociedade brasileira.
Se na dcada de 1980 recebamos formao voltada para a Psicologia de atendimentos
individuais em consultrios, hoje ainda temos deficincias: carecemos de formar
profissionais para uma nova realidade: a sade pblica. No basta ensinar tcnicas
atendimentos clnicos, colocar profissionais no mercado em larga escala, pois suas primeiras
oportunidades de trabalhar provavelmente sero na sade pblica. No entanto, o modelo de
formao que ele recebeu no o capacita para atuar nessa rea, gerando problemas para
quem contrata e para o prprio psiclogo que se v frustrado em suas iniciativas e com a
identidade profissional pouco estabelecida.
Nesse cenrio, nos parece que o grande desafio para quem atua em sade pblica seja,
por um lado, trabalhar numa equipe interdisciplinar, colocando sua escuta treinada a servio
do grupo. Por outro, vimos como um desafio o desenvolvimento de habilidades e
competncias, adequando as tcnicas para o atendimento em grupo, com o envolvimento das
famlias, das instituies e da rede social. O aprimoramento das oficinas teraputicas outro
desafio, j que na prtica elas no cumprem o papel previsto na legislao. Cabe ainda
destacar que o papel do psiclogo na equipe no est garantido na lei, devendo os colegas
que ali atuam justificar suas permanncias nas equipes de trabalho e essa justificativa se faz
com empenho e resultados.
Entendemos que esse problema deva ser resolvido pela categoria e pelas instituies
formadoras de tal maneira que o pblico alvo seja mais bem assistido. Destacamos, ainda,
6
que no da para pensar em formao em Psicologia sem pensar em Psicologia Aplicada. O
compromisso profissional do psiclogo deve ser essencialmente com a sociedade, como
retribuio dos investimentos sociais em sua formao e capacitao como forma de
diminuir o sofrimento humano, seja a instituio formadora pblica ou privada, posto que
todas usufruam das benesses do Governo.
Sendo assim, cabe aos peridicos de Psicologia estimular a discusso, difundir os
resultados de pesquisas e publicar avanos e retrocessos da rea. Essas experincias,
certamente, contribuiro para que a Psicologia alcance seu lugar na histria. Nesse sentido, a
Revista Perspectivas em Psicologia, sem perder de vista sua proposta generalista, soma
esforos com as demais publicaes do gnero, buscando um lugar para os psiclogos nas
equipes de sade, por mrito e competncia. Tenham uma boa leitura!

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Artigos

CAMINHOS METODOLGICOS NA PESQUISA
EM PSICOLOGIA: PESQUISANDO A ATUAO
DO PSICLOGO ESCOLAR

Marilene Proena Rebello de Souza (USP So Paulo - SP)
Anabela Almeida Costa e Santos Peretta (UFU Uberlndia - MG)
Juliana Sano de Almeida Lara (UFU Uberlndia - MG)
Roseli Fernandes Lins Caldas (Instituto Mackenzie So Paulo - SP)

Resumo
O presente artigo prope-se a apresentar e discutir os recursos metodolgicos utilizados para realizao da
pesquisa A atuao do psiclogo da rede pblica de ensino frente demanda escolar: concepes,
prticas e inovaes, no estado de So Paulo. A investigao foi organizada em duas frentes
concomitantes: 1) pesquisa de campo sobre prticas psicolgicas desenvolvidas na rede pblica de
educao, que contemplou aplicao de questionrios e realizao de entrevistas; 2) anlise documental
por meio da reviso de literatura sobre a atuao do psiclogo na educao. Foi possvel mapear onde e
como atuam os psiclogos paulistas. Identificaram-se avanos nas prticas profissionais psicolgicas no
campo da educao, os quais anunciam que psiclogos tm se apropriado dos conhecimentos da
Psicologia Escolar e Educacional Crtica.
Palavras-chave: psicologia escolar; metodologia; atuao do psiclogo; ensino pblico.

Abstract
Methodological paths Research in Psychology: survey on school psychologist proceedings
This article aims to present and discuss the methodological resources for the research School
Psychologists in Public School Education: conceptions, practices and innovations in the State of So
Paulo, Brazil. The investigation was organized into two concomitant fronts: 1) field research on the
psychological practices developed in public education, which included questionnaires and interviews; 2)
document analysis by reviewing the literature about the practice of psychologists in education. It enabled
the mapping of where and how the psychologists work. Advances in professional psychological practice
in education were identified, which announced that psychologists have appropriated the knowledge from
Critical School Psychology.
Keywords: school psychology; methodology; psychologist performance; public education.

Artigo Recebido em 03/01/2012 e Aprovado em 29/8/2012

MARILENE PROENA REBELLO DE SOUZA, ANABELA ALMEIDA COSTA E SANTOS PERETTA, JULIANA
SANO DE ALMEIDA LARA, ROSELI FERNANDES LINS CALDAS

8
Introduo

O presente artigo se prope a apresentar e
discutir os recursos metodolgicos utilizados
para a realizao da pesquisa A atuao do
psiclogo da rede pblica de ensino frente
demanda escolar: concepes, prticas e
inovaes. Considerando a relevncia da
escolha e sistematizao do percurso
metodolgico para os estudos cientficos, o
presente texto tem como objetivo
compartilhar os desafios e os caminhos
encontrados para desenvolver estudo
comprometido com conhecer e discutir a
atuao em Psicologia Escolar e Educacional.
A pesquisa em questo foi desenvolvida em
mbito nacional, nos estados de So Paulo,
Rondnia, Acre, Minas Gerais, Bahia, Santa
Catarina e Paran.
Buscou-se manter uma unidade
metodolgica em todos os estados,
possibilitando, assim, que tivssemos acesso a
uma espcie de estado da arte da prtica
profissional em Psicologia no campo da
educao. E, neste artigo, nos deteremos mais
especificamente no modo como se deu a
conduo do estudo no estado de So Paulo.
Destaca-se a relevncia de So Paulo para que
se conheam as tendncias e as peculiaridades
da atuao em Psicologia. possvel
constatar que o estado concentra quase um
tero dos psiclogos brasileiros
1
e abriga os
principais centros de pesquisa e formao que
tm desenvolvido propostas de mudana de
rumos na Psicologia Escolar e Educacional.
A Psicologia Escolar passou por uma
grande transformao desde a dcada de
1980, quando foram desvelados os
compromissos poltico-ideolgicos que
vinham sendo assumidos at ento por esta
cincia e profisso. Passou-se, ento, de uma
atuao psicolgica marcada pela interveno
junto dimenso individual das questes
escolares, para prticas mais comprometidas
com os aspectos institucionais e polticos da
educao.
Tais mudanas tambm impactaram a
pesquisa em Psicologia Escolar e
Educacional. H cerca de 20 anos,
comearam a ganhar evidncia trabalhos
dedicados a compreender o processo de
escolarizao. A temtica das polticas
pblicas em Educao tambm se tornou foco
de ateno das pesquisas em Psicologia
(Souza, 2010a). Em consonncia com a
vertente de pesquisa voltada compreenso
de como as polticas pblicas em Educao
tm sido implantadas e apropriadas pelos
diversos participantes da vida diria escolar,
esto os estudos que buscam compreender
como tem se dado a insero da psicologia na
educao pblica brasileira (Balbino, 2008;
Marinho-Arajo, Neves, Penna-Moreira e
Barbosa, 2011). O estudo deste tema tem se
revelado fundamental para a compreenso de
quais conquistas tm sido alcanadas, bem
como para que se identifique quais so os
desafios e as lutas necessrias a garantir que o
psiclogo seja um profissional que tenha
possibilidades de atuao e efetivas
contribuies para a educao brasileira.
neste cenrio que se insere a pesquisa
aqui apresentada, que teve como objetivo
geral identificar e analisar concepes e
prticas desenvolvidas pelos psiclogos da
rede pblica frente s queixas escolares,
oriundas do sistema educacional, visando
compreender em que medida apresentam
elementos inovadores e pertinentes s
discusses recentes na rea de Psicologia
Escolar e Educacional em busca de um ensino
de qualidade para todos. O estudo foi
organizado em duas frentes concomitantes,
contemplando modalidades distintas de
CAMINHOS METODOLGICOS NA PESQUISA EM PSICOLOGIA: PESQUISANDO A ATUAO DO PSICLOGO
ESCOLAR

9
investigao: 1) investigao das prticas
psicolgicas desenvolvidas na rede pblica de
educao, realizada por meio da pesquisa de
campo; 2) investigao das discusses
recentes na literatura sobre a atuao do
psiclogo na educao, realizada por meio da
anlise documental. Ao optarmos por estes
dois procedimentos visvamos estabelecer um
dilogo terico-prtico no que se refere
atuao em Psicologia Escolar. Tal recurso
possibilitou que identificssemos como e em
que medida as discusses e proposies que
comparecem nas publicaes recentes da rea
de Psicologia Escolar e Educacional tm sido
incorporadas nas prticas dos profissionais
que atuam junto rede pblica de educao.
Conhecer a atuao dos psiclogos que
esto vinculados ao ensino pblico do estado
de So Paulo foi uma tarefa complexa,
desenvolvida por meio de estratgias que
possibilitaram o acesso a informaes
quantitativas e qualitativas sobre a insero
dos profissionais e as prticas por eles
desenvolvidas.
A possibilidade de que estratgias
quantitativas e qualitativas possam ocupar
uma relao de complementariedade em
estudos cientficos vem sendo abordada por
importantes pesquisadores (Minayo &
Sanches, 1993; Spink, 1999), que questionam
a ideia de dicotomia entre essas formas de
conduzir pesquisas. As abordagens
quantitativas possibilitam conhecer a
magnitude de fenmenos sociais, enquanto as
abordagens qualitativas propiciam que novos
aspectos de um fenmeno emerjam e
possibilitam que sejam compreendidos os
significados sob a perspectiva dos sujeitos
envolvidos (Serapioni, 2000).
Spink (1999) prope a triangulao
metodolgica, ou seja, a utilizao de tcnicas
mltiplas para que se conhea o objeto de
pesquisa proposto. A triangulao de
informaes quantitativas e qualitativas, sob
tal perspectiva, pode ser utilizada como forma
de enriquecimento do estudo de fenmenos
complexos e multifacetados.
Deste modo, as informaes quantitativas
nos possibilitaram fazer um mapeamento
amplo do nmero de psiclogos do estado, de
suas modalidades de interveno e dos
referenciais utilizados para a conduo do
trabalho, enquanto as estratgias qualitativas
de pesquisa foram fundamentais para que
fosse aprofundada a compreenso a respeito
das prticas desenvolvidas e dos contextos em
que se inserem.

Conhecendo as prticas dos psiclogos na
rede pblica de educao

No Estado de So Paulo, centramos a
busca por psiclogos nas Secretarias
Municipais de Educao aps verificarmos
que no havia psiclogos trabalhando na
Secretaria da Educao deste estado. Devido
impossibilidade de contatar os 645 municpios
do estado, foi composta uma amostra de 133
municpios para contato, obedecendo aos
seguintes critrios: a) boa receptividade por
parte dos psiclogos do municpio pesquisa;
b) contato com psiclogos que participam de
atividades na universidade e que, portanto,
poderiam apresentar informaes relevantes
pesquisa; c) contemplar todas as regies do
Estado de So Paulo, tendo como referncia
as cidades-sede das Diretorias de Ensino
subordinadas Secretaria da Educao do
Estado de So Paulo (vide Figura 1); d)
contatar todos os municpios da regio
metropolitana de So Paulo.
Optou-se por realizar contato com as
cidades-sede de cada Diretoria de Ensino
porque estas correspondem a municpios de

10
grande porte que aglutinam sua volta um
conjunto de municpios pequenos e mdios,
circunscritos a cada diretoria. Desta forma,
consideramos que as cidades pertencentes a
uma mesma diretoria sofreriam, no mbito
educacional, a influncia de uma mesma
administrao, centralizada na cidade-sede.
Quanto regio metropolitana de So
Paulo, optou-se por contatar todos os
municpios que a compem, por ser uma
regio que concentra um grande nmero de
instituies de Ensino Superior com cursos de
Psicologia. De acordo com a Associao
Brasileira de Ensino de Psicologia (ABEP,
2010), no Ensino Superior h 33 cursos de
Psicologia na capital e nove nos demais
municpios da Grande So Paulo, totalizando
42 dos 99 cursos de Psicologia oferecidos no
Estado de So Paulo (42%).

Figura 1. Diviso do Estado de So Paulo em
Diretorias de Ensino
Extrado de: Souza (2010b)

O contato inicial e os questionrios

O contato telefnico inicial
2
com as
Secretarias de Educao dos municpios
permitiu obter a informao sobre a presena
ou no de psiclogos em seu quadro de
funcionrios. Os psiclogos encontrados
foram convidados a responder questionrio,
enviado via fax, correio ou e-mail, ou
entregue pessoalmente, no caso de cidades
prximas, de fcil acesso. O material da
pesquisa enviado era composto por: Carta de
apresentao; Termo de Consentimento Livre
e Esclarecido e Questionrio.
O questionrio era de preenchimento
individual e as perguntas feitas giravam em
torno do tempo de trabalho do profissional na
equipe, seu cargo, formao, sua filiao
terica e modalidades de atuao de que se
utilizava para responder s demandas
escolares. Estruturava-se nos seguintes eixos:
dados gerais de identificao, formao,
nveis de ensino em que atua, pblico-alvo da
interveno, modalidades de atuao, projetos
desenvolvidos, fundamentao terica e
contribuies da Psicologia para a Educao.
Dessa maneira, os 108 questionrios
respondidos proporcionaram a obteno de
dados que permitiram a caracterizao das
modalidades de atuao profissional, a
compreenso das concepes que respaldam
as prticas psicolgicas, a identificao das
prticas realizadas e a identificao de
indcios que apontassem o carter inovador
das prticas realizadas. Indcios esses que
serviram de base para a seleo dos
municpios cujos profissionais seriam
entrevistados na etapa seguinte da pesquisa.
Alm de proporcionar dados para a
seleo dos profissionais que participariam da
segunda etapa da pesquisa, os questionrios
permitiram coletar dados muito ricos na
caracterizao da atuao dos psiclogos que
atuam na rede pblica de educao e das
prticas que desenvolvem. Optou-se, ento,
por realizar tanto leituras de carter
quantitativo, em relao distribuio da
amostra e frequncia dos dados, como
tambm leituras de carter qualitativo, com
categorizaes das respostas por similitudes
ESCOLAR

11
dos contedos, principalmente em relao s
questes abertas.
A anlise estatstica utilizou o programa
Statistical Package for Social Sciences (SPSS)
Verso 10, para verificar de que maneira os
dados coletados dos diferentes eixos do
questionrio se associavam, permitindo a
formao de perfis dos psiclogos que
atuavam na rede pblica de Educao no
Estado de So Paulo. Para tanto, foi realizada
uma categorizao das respostas coletadas nos
questionrios e todos os 108 questionrios
respondidos foram tabulados de acordo com
esta categorizao.
Foi avaliada a associao entre pares de
variveis por meio do teste qui-quadrado,
para verificar quais delas eram significativas.
Todos os pares possveis de variveis foram
testados. A constatao de associaes
significativas entre variveis demonstra a
existncia de um padro na distribuio dos
dados, determinado por dependncia entre
essas variveis. A partir das associaes
significativas entre pares de variveis, foi
utilizada a Anlise de Correspondncia
(ANACOR)
3
para verificar as associaes
significativas entre duas ou mais variveis.
Esta anlise gerou um mapa multidimensional
que permitiu entender como as variveis se
associavam, podendo-se criar perfis.
Para as leituras de carter quantitativo e
qualitativo, o questionrio foi dividido em trs
grandes categorias: a) identificao; b)
atuao profissional; c) fundamentao
terico-metodolgica da atuao.

Identificao

A categoria identificao abrangeu
informaes relativas a: a) dados pessoais:
sexo e idade; b) Secretaria de Educao:
cargo (contrato), funo (que exercia), tempo
no cargo e ano de ingresso na Secretaria de
Educao; c) formao: tempo de formao,
Instituio formadora e cursos realizados.
As anlises decorreram a partir da
descrio da frequncia dos dados, com
leituras sobre os valores em mdias e
porcentagens. Em relao s respostas dadas
sobre o trabalho do psiclogo na Secretaria de
Educao, alm da anlise quantitativa sobre
a distribuio da amostra, foram feitas
categorizaes a partir das diversas respostas
dadas aos itens: Cargo de contratao pela
Secretaria de Educao; Funo exercida
pelo profissional e Tempo no Cargo.

Atuao Profissional

A categoria atuao profissional abrangeu
informaes sobre a) clientela: nveis de
ensino em que atua o psiclogo e pblico-alvo
do trabalho; b) modalidades de atuao: com
as opes: avaliao psicolgica,
atendimento clnico, formao de
professores, assessoria s escolas e
outros; era solicitado que o psiclogo
especificasse os objetivos e estratgias de
ao para cada modalidade de atuao; c)
projetos e trajetria profissional: descrio de
projetos desenvolvidos ao longo da carreira
profissional, com destaque para os mais
relevantes.
Para as temticas Nveis de Ensino,
Pblico-Alvo e Modalidades de Atuao,
foi feita uma anlise da frequncia das
respostas assinaladas, que foram divididas em
categorias para obteno das mdias e
porcentagens. Tambm foram realizadas
categorizaes de carter qualitativo,
buscando-se verificar se o pblico-alvo era
predominantemente alunos e pais ou se
envolvia tambm outros atores do processo
ensino-aprendizagem, como professores e

12
funcionrios. Com relao s modalidades de
atuao, buscou-se entender,
qualitativamente, como as prticas so de fato
realizadas.
Quanto temtica Projetos e Trajetria
profissional, procurou-se separar os projetos
citados em categorias, baseadas nos nomes
dados aos projetos e na anlise da descrio
dos mesmos, tendo como objetivo agrup-los
de acordo com o pblico-alvo do trabalho
e/ou com o foco da atuao.

Fundamentao terico-metodolgica da
atuao

Na categoria fundamentao terico-
metodolgica da atuao, foram agrupadas as
respostas dadas pelos psiclogos s questes
sobre os Autores que fundamentam
teoricamente o trabalho e sobre as
Contribuies o psiclogo pode dar
Educao, bem como comentrios adicionais
feitos por alguns profissionais.
A respeito dos Autores foram arrolados
os autores e obras citados pelos psiclogos.
Procurou-se agrupar autores e obras em
categorias, levando em conta as abordagens
dos autores citados. As categorias utilizadas
foram: Educao, para autores da Educao
e da Psicologia em sua interface com a
Educao; Clnica, para autores da
psicologia e da psicanlise clnicas;
Educao e Clnica, para autores que fazem
uma juno entre as duas reas, como no caso
da psicopedagogia; e Outros, para autores
que no se encaixavam em nenhuma das
categorias anteriores.
A questo referente s Contribuies
Educao que a atuao do psiclogo pode
oferecer e os comentrios finais feitos pelos
participantes foram analisadas
qualitativamente a partir do contedo das
respostas dadas.
A anlise da fundamentao terico-
metodolgica presente nas respostas dadas
aos questionrios foi fundamental para que
fossem escolhidos os municpios participantes
da segunda etapa da pesquisa. Foram
selecionadas equipes municipais ou
psiclogos que apresentaram indcios de
criticidade, ou seja, aqueles que apontaram
para a direo de uma prtica crtica. Para o
levantamento desses indcios, que serviram de
guia para identificar quais municpios
apresentavam prticas inovadoras e
condizentes com uma perspectiva crtica em
Psicologia Escolar e Educacional, foram
tomadas como referncias as produes
tericas explicitadas a seguir.
Adotou-se a concepo de crtica proposta
por Jos de Souza Martins (1977) em
Sociologia e Sociedade, citada por Maria
Helena Souza Patto em Introduo
Psicologia Escolar (1997, p. 464),
compreendido como um conceito que conduz
raiz dos fenmenos e se ope a
naturalizao, levando a considerar o contexto
histrico, poltico e cultural:
(...) a possibilidade de pensamento
crtico do pensamento que vai raiz
do conhecimento, define seus
compromissos sociais e histricos,
localiza a perspectiva que o construiu,
descobre a maneira de pensar e
interpretar a vida social da classe que
apresenta esse conhecimento como
universal, porque supostamente
objetivo e neutro (Martins, 1977, p.2)

ESCOLAR

13
Tabela 1. Correspondncia entre Indcios de Atuao
Crtica em Psicologia Escolar e Educacional
(Tanamachi, 1997) e Itens do Questionrio

Para a anlise dos questionrios, foram
utilizados como base produes de Elenita de
Rcio Tanamachi e Marisa Eugnia Melillo
Meira a respeito da atuao crtica em
Psicologia Escolar e Educacional. Meira &
Tanamachi (2003) defendem que a prtica
crtica em Psicologia Escolar e Educacional
deve procurar analisar a produo da queixa
escolar e o processo de subjetivao e
objetivao da escolarizao. Esta abordagem
deve tentar compreender fenmenos por meio
de suas mltiplas determinaes e o mtodo
utilizado deve se pautar na reflexo e anlise
dos processos.
Para identificar se as prticas relatadas
nos questionrios indicavam atuaes em
Psicologia Escolar e Educacional numa
direo crtica, utilizou-se como base o
procedimento adotado por Tanamachi em sua
tese de doutorado, intitulada Viso crtica de
Educao e de Psicologia: elementos para a
construo de uma viso crtica de Psicologia
Escolar (1997), para definir se as teses e
dissertaes estudadas seguiam uma
perspectiva crtica. A partir dos indcios
adotados por Tanamachi, fez-se uma
correlao com os itens do questionrio,
conforme indicado no Quadro 1.

Considerou-se que todos os elementos
constitutivos de uma atuao crtica,
apontados acima, no seriam claramente
observados em todos os itens de um mesmo
questionrio, assim buscou-se por indcios de
criticidade. Alm disso, classificar
determinada atuao como crtica ou no
crtica significaria operar de acordo com a
lgica formal, ou seja, sem considerar a
multideterminao dos fenmenos, o que
compreendido como essencial a partir do
referencial terico adotado. Com a leitura das
respostas, observou-se que muitas respostas
apresentavam tanto elementos crticos quanto
no crticos, encontrando-se numa linha
contnua entre estes dois plos. Dessa forma,
a presena de qualquer um dos elementos
constitutivos de uma atuao crtica,
inovadora, ou no crtica, tradicional, no
necessariamente resultaria em uma
classificao direta da atuao do psiclogo
participante como crtica ou no crtica,
respectivamente. Por isso, na seleo para a
segunda etapa da pesquisa, foi realizada a
anlise de cada questionrio como um todo,
buscando-se identificar quais participantes
apresentavam mais tendncias criticidade
em sua atuao e verificando a coerncia
interna entre as respostas dadas.
Foram considerados elementos crticos
aqueles que apontavam para uma atuao que
contemplasse as multideterminaes dos
fenmenos educacionais e que buscasse
incluir os diversos atores escolares na
Indcios de perspectiva
crtica
Itens do questionrio
Considerao das mltiplas
determinaes (sociais,
econmicas, polticas,
histricas) e presena de
concepo sobre o homem e
sobre a educao.
Pblico-alvo
Foco da interveno
Concepo sobre a queixa
escolar ou fracasso escolar
Contribuio terico-prtica
articulada realidade em
que se est inserido.
Projetos
Modalidade de Atuao
Pressupostos terico-
metodolgicos/ referncia a
autores do pensamento
crtico e o modo como so
apropriados.
Autores de referncia
Cursos realizados
Explicitao de um
compromisso tcnico-
poltico e/ou terico-prtico
com a transformao da
Psicologia.
Contribuies do psiclogo
educao

14
superao das queixas. Consideramos
elementos no crticos aqueles
correspondentes a uma atuao que centrasse
o foco da queixa escolar no indivduo
geralmente no aluno e em sua famlia
desconsiderando as relaes institucionais e a
multiplicidade de determinaes sociais e
histricas que a produzem. Concluiu-se que as
entrevistas seriam uma etapa fundamental
para identificar em que medida as atuaes
dos psiclogos aproximavam-se ou
afastavam-se do que consideramos como
atuao crtica em Psicologia Escolar e
Educacional. Alm disso, forneceriam
importantes informaes a respeito de quais
seriam as condies concretas de trabalho que
possibilitam ou criam empecilhos para
atuaes em perspectiva crtica.

As entrevistas

Seleo dos municpios para entrevista

Para a realizao desta etapa da pesquisa,
foram selecionados 11 dos municpios
contatados. Adotamos como critrio de
seleo dos municpios para a segunda etapa a
presena de indicativos de uma atuao crtica
e inovadora dos psiclogos, conforme
critrios apontados anteriormente, e que
contemplasse os avanos terico-
metodolgicos da rea de Psicologia Escolar e
Educacional.

Realizao das entrevistas

A realizao das entrevistas teve como
objetivo possibilitar maior aprofundamento a
respeito das prticas empreendidas pelos
psiclogos. Por se tratar de um instrumento de
coleta da linguagem prpria do entrevistado,
possibilitando ao investigador desenvolver
uma ideia de como o sujeito interpreta
aspectos da vida social, a entrevista
amplamente utilizada em pesquisas de cunho
qualitativo, sobretudo na rea educacional
(Bogdan & Biklen, 1994).
Para a realizao das entrevistas, as
Secretarias Municipais de Educao dos
municpios escolhidos foram novamente
contatadas para convidar os psiclogos a
participarem da segunda etapa da pesquisa.
Toda a equipe dos psiclogos foi convidada
para a entrevista em grupo, mesmo que
tivesse como membros profissionais de outras
reas e os projetos desenvolvidos pelos
psiclogos fossem diferentes entre si, pois foi
tomada como referncia a instituio que
oferece o servio de Psicologia, e no cada
profissional isoladamente. Os profissionais
entrevistados receberam uma carta-convite
para participao desta etapa da pesquisa e
tambm o Termo de Consentimento Livre e
Esclarecido, referente ao uso do material das
entrevistas pelos pesquisadores.
As entrevistas seguiram roteiro
semiestruturado, elaborado para assegurar que
o foco da conversa se articulasse com os
objetivos da pesquisa, e para proporcionar a
explorao de assuntos levantados pelo
entrevistado. Por outro lado, o carter
semiestruturado da entrevista ofereceu
oportunidade para que os participantes
discorressem com maior liberdade sobre
temas abordados pela pesquisa, de modo que
pudessem expressar o que pensavam e
sentiam a respeito. O objetivo da entrevista
foi esclarecido aos participantes, assegurando-
lhes que a entrevista seria tratada de forma
sigilosa, evitando qualquer forma de
identificao do sujeito entrevistado.

Anlise das entrevistas

ESCOLAR

15
Todas as entrevistas foram gravadas e
transcritas; no entanto, duas entrevistas foram
descartadas: uma devido m qualidade do
udio e outra porque, embora apresentasse
indcios de criticidade no questionrio, a
entrevista indicou uma atuao com tendncia
predominantemente tradicional. Dessa forma,
restaram nove municpios paulistas
participantes da etapa das entrevistas, cada
qual com nmero variado de psiclogos.
As entrevistas foram analisadas utilizando
procedimentos de anlise de contedo, tal
como definida por Bardin (2000):
Um conjunto de tcnicas de anlise das
comunicaes visando obter, por
procedimentos, sistemticos e objetivos
de descrio do contedo das
mensagens, indicadores (quantitativos
ou no) que permitam a inferncia de
conhecimentos relativos s condies
de produo/recepo (variveis
inferidas) destas mensagens. (p.42)
A compreenso das entrevistas visou
explorao do material obtido de modo a
organiz-lo, possibilitando que fossem feitas
interpretaes e inferncias (Bardin, 2000). O
processo de interpretao consistiu na
compreenso do significado das aes e
daquilo que foi dito, conforme aponta
Rockwell (1987). Esta autora ressalta tambm
que
interpretar requer compartilhar, dentro
do possvel, o conhecimento local;
compreender o que dito como o fazem
os outros sujeitos da localidade
implicaria, dentre outras coisas,
compartilhar toda a sua experincia
comum, o que impossvel (p. 27).
Ainda que seja impossvel compartilhar
completamente os significados, cabe ao
pesquisador buscar essa aproximao. O
conhecimento progressivo da situao
estudada, bem como das pessoas que dela
participam, e a comparao de respostas
dadas pelos diversos informantes foram
importantes recursos (Rockwell, 1987).
Porm, alm dessa aproximao com as
categorias locais, com o modo como os
indivduos viviam a situao estudada, foi
necessrio construir categorias analticas que
permitissem estabelecer relaes e
conceitualizaes que escapavam queles que
estavam imersos numa determinada realidade.
Para isso, os pesquisadores se debruaram
sobre as entrevistas em busca de
regularidades e padres, a fim de realizar uma
codificao e categorizao que possibilitasse
a articulao entre os avanos tericos na
Psicologia Escolar e Educacional e as prticas
adotadas na rede pblica de atendimento
Educao.
Com este intuito, aps a leitura de
algumas entrevistas para entrar em contato
com o material obtido, foi organizado um
roteiro inicial de anlise das entrevistas,
baseado no roteiro para a realizao das
entrevistas e nos objetivos da pesquisa. Tal
roteiro foi dividido em 3 eixos: servio,
atuao e concepo terica.
Com o roteiro em mos, toda a equipe leu
uma mesma entrevista, visando apropriar-se
dele e verificar se ele estava adequado aos
objetivos desta etapa da pesquisa. O roteiro
foi ento reformulado a partir das questes
suscitadas pela leitura da entrevista e
informaes nela contidas que ele no
contemplava. Assim, o roteiro de anlise foi
ampliado com subitens, com vistas a detalhar
a descrio das informaes contidas nas
entrevistas.
Cada entrevista foi analisada por duas
pessoas, com o objetivo de ampliar as
impresses sobre a mesma. A partir do roteiro
de anlise, foi construdo um texto sntese

16
para cada entrevista, contendo tambm
citaes de trechos relevantes.
Dessa forma, a anlise das entrevistas foi
realizada em um processo dinmico,
constitudo por distintos momentos: primeiro,
aproximao junto aos dados obtidos em
campo; segundo, construo do instrumento
de anlise a partir de tais dados e dos
objetivos pretendidos pela pesquisa; terceiro,
verificao da adequao do instrumento ao
objeto; quarto, ajuste do instrumento; e
quinto, momento de anlise dos dados a partir
do instrumento reformulado. Isto tornou
possvel adequar o instrumento a realidades
regionais e particularidades trazidas pelos
contedos das entrevistas, tornando a anlise
mais fidedigna da realidade que se buscava
apreender por meio da entrevista.
Aps a anlise de cada entrevista
separadamente, todas foram analisadas no
conjunto, em cada um dos eixos: servio,
atuao e fundamentao terica. Foi
realizada a leitura horizontal, isto , foram
lidas as respostas para o mesmo item do
roteiro de anlise em todas as entrevistas para
observar as semelhanas e particularidades
daquele tpico. Por fim, foi organizado um
texto para cada eixo descrevendo o que fora
encontrado no conjunto de todas as
entrevistas.

Reviso de literatura: contribuies
tericas sobre a atuao do psiclogo na
educao

Para compreender em que medida as
prticas desenvolvidas pelos psiclogos que
atuam nas Secretarias de Educao
correspondem aos avanos tericos na rea de
Psicologia Escolar, foi elaborado um
levantamento da produo bibliogrfica sobre
a atuao do psiclogo na educao, de
maneira a tornar possvel a anlise das
prticas investigadas tomando como base a
literatura recente. Consideramos que as
publicaes da rea revelam, de maneira
geral, as concepes e fundamentaes
terico-prticas a serem implementadas no
campo da atuao do psiclogo na educao.
Tendo em vista a quantidade de produes
encontradas e a sua importncia, considerou-
se necessrio realizar uma anlise
aprofundada e detalhada das publicaes. A
anlise da produo bibliogrfica foi
constituda por meio de resenhas, elaboradas
pela equipe da pesquisa a partir da leitura
integral dos textos.
A trajetria metodolgica desta etapa da
pesquisa organizou-se em trs momentos,
apresentados a seguir: a) critrios de escolha
das produes; b) produo de resenhas das
publicaes; c) anlise de contedo das
resenhas.

Primeiro momento: critrios de escolha das
produes

A pesquisa iniciou-se em 2006,
realizando-se levantamento de ttulos de
livros e coletneas
4
relacionados Psicologia
Escolar e Educacional, segundo quatro
critrios: a) recorte editorial: foram
selecionadas editoras que usualmente
publicam o tema de investigao; b) recorte
temporal: foram escolhidos trabalhos
publicados entre os anos de 2000 a 2007,
incluindo reedies de publicaes, por
entendermos que a partir dos anos 2000
houve um incremento do nmero de
produes de Psicologia Escolar e
Educacional; c) recorte por rea de
conhecimento: buscou-se priorizar trabalhos
que tratam especificamente de temticas de
Psicologia Escolar e Educacional. excluindo
ESCOLAR

17
outras, tais como: Psicopedagogia,
Psicomotricidade, Psicolingustica etc; d)
recorte temtico: foram contemplados
trabalhos que se referem direta ou
indiretamente prtica do psiclogo escolar.

Segundo momento: produo de resenhas das
publicaes

No segundo momento, realizamos a
leitura e produo de resenhas
5
das
publicaes selecionadas. Para elaborao das
resenhas, foram utilizados trs eixos
norteadores: 1) trajetria do autor: caminho
percorrido pelo autor na construo de seu
texto e finalidades do trabalho apresentado; 2)
concepes tericas que embasam a atuao
profissional: explicitao das concepes que
respaldam as prticas psicolgicas descritas
no texto; 3) proposta de contribuio do autor
para atuao do psiclogo escolar e
educacional: caracterizao das modalidades
de atuao profissional e descrio da prtica
proposta pelo autor. Consideramos, ainda, a
existncia de um eixo transversal definido
como perspectivas emancipatrias em
Psicologia e Educao, compreendendo
textos que revelam compromisso do
psiclogo e do conhecimento psicolgico com
abordagens que consideram o fenmeno
educativo enquanto constitudo socialmente,
nas relaes produzidas no cotidiano da
escola, determinadas scio-histrico-
culturalmente. Os textos foram lidos na
ntegra e resenhados
6
com base nos eixos
acima.

Terceiro momento: anlise de contedo das
produes

A atividade de anlise das resenhas
produzidas retomou os eixos gerais de forma
horizontal, ou seja, buscando identificar cada
um deles no conjunto das resenhas. Para
tanto, foram produzidas perguntas que
visavam detalhar cada um dos eixos. Por
exemplo, no eixo 1, relativo trajetria do
autor e finalidades do trabalho, foram
geradas as seguintes questes: a) autor parte
de dados educacionais, de sua prpria
trajetria profissional ou de conjunto de
trabalhos anteriores?; b) quais questes,
inquietaes geraram interesse do autor pelo
tema?; c) Qual o objetivo do autor?; d) Quais
instituies relacionadas rea so citadas?
Aps a elaborao dessas questes e
retorno s resenhas, observamos que vrias
delas referiam-se a temticas semelhantes.
Consideramos ento que seria interessante, do
ponto de vista comparativo, reunir o conjunto
das resenhas, tomando por base determinados
temas, a saber: a) interveno do psiclogo na
educao; b) Psicologia e Educao:
perspectiva crtica; c) formao do psiclogo;
d) temas clssicos e revisitados; e) dimenses
terico-metodolgicas da atuao do
psiclogo na educao; f) polticas pblicas
em educao; g) formao docente; h)
educao inclusiva; i) Psicologia Escolar no
Brasil e em outros pases; j) avaliao
psicolgica.
Buscou-se relacionar as informaes
obtidas nas anlises das resenhas e nas
entrevistas. Para isto, foram articulados os
elementos indicativos de concepes e
prticas crticas que compareceram tanto na
literatura da rea, como nos discursos dos
profissionais participantes da pesquisa.

Resultados e Discusso

Consideramos que os recursos terico-
metodolgicos adotados permitiram um
levantamento importante sobre a atuao do

18
psiclogo no estado de So Paulo. Foram
pesquisados 133 municpios do Estado de So
Paulo, sendo que em 61 deles atuam
psiclogos, participando da pesquisa 108
profissionais. Do conjunto dos participantes,
96,4% so mulheres, na faixa etria de 40
anos, com a mdia de 8,7 anos no cargo.
Encontramos uma variedade de formas de
contratao: psiclogo, psiclogo escolar,
professor, coordenador, supervisor, dentre
outros. Com relao formao, 78,7% dos
participantes so provenientes de
universidades privadas e 93% mantm uma
formao continuada, nas modalidades:
especializao, cursos de atualizao e
supervises.
Os Servios de Psicologia so bastante
diversos quanto composio: alguns se
organizam em equipes multiprofissionais,
equipes por nvel de ensino ou psiclogos que
individualmente atendem demanda da
Secretaria de Educao e demais solicitaes
no mbito do Municpio e, em alguns casos,
do estado. Grande parte deles foi instituda a
partir dos anos 2000, por iniciativa pessoal do
gestor ou por reivindicao do conjunto de
profissionais que se encontravam inseridos na
rede, ou ainda para adaptar-se poltica de
educao inclusiva. Com relao insero
do psiclogo nestes Servios h uma grande
diversidade no que tange a vrios aspectos:
cargo, funo, carga horria, plano de
carreira, remunerao e formas de contratao
e organizao do trabalho. Notou-se que um
dos desafios apontados pelos participantes do
estudo a realizao do trabalho diante das
mudanas constantes de gesto do municpio
que podem interferir nas formas de atuao.
Com relao atuao, a pesquisa
analisou os seguintes aspetos: pblico-alvo,
nveis de Ensino, Modalidades de Atuao e
Projetos desenvolvidos ao longo da trajetria
profissional. Na Secretaria de Educao dos
Municpios, esses profissionais centram seu
trabalho em todas as modalidades de Ensino,
predominando a atuao nos nveis de
Educao Infantil e Ensino Fundamental
(34%). No que tange educao inclusiva,
esta atuao encontra-se em torno de 28%.
Nesses nveis, as aes centram-se no
trabalho com professores (89%) e com alunos
(83%). O trabalho realizado revelou trs
modalidades de atuao: Clnica (15%),
Institucional (30%) e Clnica e Institucional
(55%). Os psiclogos trabalham com
diferentes projetos envolvendo estudantes,
famlias e instncias municipais de carter
intersetorial (Assistncia Social, Sade
Mental e, Comunitria). O acompanhamento
das queixas escolares se d, principalmente no
interior das escolas, problematizando os
encaminhamentos e realizando aes nos
espaos pedaggicos institudos, buscando
abarcar familiares, professores e estudantes,
optando por modelos institucionais de
interveno.
Do ponto de vista das concepes terico-
metodolgicas, observamos a presena de
pelo menos trs tendncias: a) Clnica, ao
incluir respostas que apontam na direo de
uma atuao profissional individualizada,
baseada em diagnstico e tratamento dos
problemas de aprendizagem. b) Institucional,
ao reunir respostas referentes a uma atuao
que contempla formas de interveno em que
participam diversos atores do contexto
escolar; c) Clnico e Institucional, ao abarcar
respostas em que comparecem caractersticas
de ambas tendncias. De maneira geral, o
maior nmero de psiclogos apresentou
concepes de carter Clnico e Institucional.
Do conjunto de psiclogos que
participaram da pesquisa, pudemos identificar
aqueles que atuam em nove municpios e que
ESCOLAR

19
apresentam um conjunto de prticas
profissionais que coadunam com as
tendncias de atuao institucional
atualmente consideradas como as que melhor
respondem s demandas educacionais em
uma perspectiva de educao de qualidade
social para todos e todas. Essa atuao centra-
se em aspectos tais como: a) trabalho em
equipe multiprofissional ou intersetorial; b)
atuao em redes sociais; c) compreenso das
dificuldades escolares a partir do cotidiano
escolar e da constituio histrico-cultural do
processo de escolarizao; d) crtica aos
diagnsticos e encaminhamentos das
dificuldades de aprendizagem e ao fracasso
escolar; e) atuao na formao de
professores; f) atuao envolvendo os vrios
atores escolares; g) aes junto poltica de
incluso escolar; h) participao na
perspectiva do projeto poltico pedaggico
das unidades escolares.
Os psiclogos entrevistados ressaltaram
que as dificuldades enfrentadas no mbito da
Educao centram-se nos seguintes aspectos:
a) modalidades de contratao que no
definem claramente a funo do psiclogo na
educao; b) nveis salariais baixos; c)
mudanas constantes de gesto; d) carga
horria no condizente com a demanda da
educao; e) representao clnica da
profisso pelos educadores e profissionais da
sade; f) questionamentos poltica de
educao inclusiva pelos educadores e pais.
importante ressaltar que os profissionais
destacaram que a Educao pode contribuir
para o desenvolvimento e a melhoria da
situao do pas e de que esse seria o foco
central de seu trabalho.

Consideraes finais

Diante de um objeto de pesquisa, a
escolha das estratgias metodolgicas a adotar
uma das mais importantes decises que os
pesquisadores precisam tomar. Sobretudo
quando fenmenos complexos e pouco
conhecidos so eleitos como interesse de
estudo, faz-se necessria a criao de recursos
que possibilitem a melhor aproximao do
que se pretende conhecer. Identifica-se,
porm, que a prtica de publicao cientfica
destinada discusso metodolgica no tem
sido muito adotada nos meios acadmicos.
Da a relevncia do presente artigo que
apresentou o percurso metodolgico utilizado
para que fosse possvel conhecer a atuao do
psiclogo da rede pblica de ensino do estado
de So Paulo frente demanda escolar. O
estudo, vinculado a uma pesquisa de mbito
nacional, buscou compreender quais eram as
concepes, prticas e inovaes presentes na
conduo do trabalho da Psicologia junto
educao pblica. Foram apresentados neste
artigo instrumentos e estratgias que
possibilitaram o acesso a preciosas
informaes quantitativas e qualitativas a
respeito do que vem sendo publicado na rea
de Psicologia Escolar e de como os
psiclogos vm incorporando as contribuies
das recentes produes acadmicas recentes
no seu trabalho.
A dimenso da pesquisa proposta fez com
que fosse necessrio contar com uma
numerosa equipe, que envolveu cerca de 50
pessoas divididas nos sete estados
participantes, a fim de que fosse possvel
desenvolver a diversidade e a quantidade de
aes previstas. A equipe do estado de So
Paulo, proponente do estudo, teve como
desafio criar a sistematizao das estratgias
que seriam utilizadas. Alm disso, foi
importante que o trabalho fosse conduzido de
modo muito afinado, no que se refere

20
clareza de objetivos e de referenciais terico-
metodolgicos. Para isto, foram realizados
frequentes encontros, nos quais tais aspectos
foram exaustivamente discutidos.
Esta criteriosa sistematizao foi
necessria para que houvesse uma unidade
nos procedimentos e na compreenso do
fenmeno na pesquisa em mbito nacional.
No entanto, no bastou o investimento na
unidade metodolgica. A vasta amplitude do
estudo trouxe a necessidade da flexibilizao
frente s especificidades e aos obstculos
regionais. Assim, conservando-se a estrutura
metodolgica, foi necessrio fazer a
adaptao de procedimentos. Algo que foi,
em muitos momentos, fundamental para que
se pudesse ter acesso s informaes
respeitando as caractersticas e os contextos
dos diferentes municpios.
O mtodo aqui exposto no se pe como
referencial hegemnico. Apresenta um
percurso desenvolvido coletivamente, fruto de
muitas discusses e reflexes do grupo que
conduziu esta pesquisa. Algo que se
configurou numa proposta vivel e frutfera
de enfrentamento dos desafios e impasses que
um trabalho cientfico de tal monta pode
apresentar.
Avaliamos que trabalho foi um trabalho
bastante importante, pois denotou um
movimento de avano em direo
construo de prticas profissionais no campo
da educao que anunciam uma apropriao,
por parte dos psiclogos que esto na
Educao Pblica, dos conhecimentos que
vem sendo produzidos pela academia no que
se refere a uma atuao que denominamos
crtica em Psicologia Escolar e Educacional.
Tais indcios de mudana nessa direo,
identificados em vrios momentos deste
estudo, possibilitam vislumbrar um caminho
possvel, e promissor, para a Psicologia no
Estado de So Paulo, no campo da Educao
de qualidade para todos e todas.

Notas de Rodap

1
O Estado de So Paulo conta com mais de
74 mil psiclogos inscritos em seu Conselho
Regional de Psicologia (CRPSP), segundo
informao disponvel em:
<http://www.crpsp.org.br/portal/comunicacao
/jornal_crp/169/frames/fr_dia_do_psicologo.a
spx>. No Brasil h aproximadamente 230 mil
profissionais, segundo informao do
Conselho Federal de Psicologia (CFP), de
acordo com informao disponvel em
<http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_a
rttext&pid=S1414-
98932010000500001&lng=pt&nrm=iso>

2
Os primeiros contatos com os participantes
da pesquisa e as entrevistas inspiraram-se no
modelo etnogrfico de pesquisa proposto por
Rockwell, 2009.
3
Para mais informao ver: OLIVEIRA, F. E.
M. (2008). SPSS Bsico para Anlise de
Dados. Rio de Janeiro: Cincia Moderna.

4
Por coletnea entende-se: conjunto de
trechos seletos de diferentes obras, ou coleo
de vrias obras ou coisas (Dicionrio
Eletrnico Houaiss da lngua portuguesa.
(2001) verso 1.0 para Windows [CD-ROM].
Rio de Janeiro: Objetiva).

5
Por resenhas compreendemos uma sntese
ou anlise bibliogrfica como descrito por
Severino (2000).

6
O processo de produo das resenhas durou
aproximadamente dois anos e participaram
desta etapa 32 membros da equipe de
pesquisa:
RO - Iracema Tada, Maria Freire;
BA - Edlamar de Jesus Frana, Gabriele
Rocha Hayne, Juliana Oliveira, Jos Junio
Almeida
ESCOLAR

21
Queiroz, Marcus de Souza Oliveira, Thais
Arajo; MG - Silvia Maria Cintra da Silva,
Paula Cristina Medeiros Rezende, Crita
Portilho de Lima, Viviane Silva Barreto,
Cludia Silva de Souza, Denise Silva Rocha,
Maria Jos Ribeiro, Ana Ceclia Oliveira
Silva, Rafael Santos
Carrijo;
SP - Aline de Arajo Leite Santos, Aline
Morais Mizutani, Anabela de Almeida Costa
Santos, Ana Karina Amorim Checchia, Artur
Rafael Agostinho Theodoro, Camila Oliveira,
Deborah Rosria Barbosa, Jane Cotrin,
Juliana Sano de Almeida Lara, Ktia
Yamamoto, Marcelo Domingues Roman,
Roseli Lins Caldas, Vnia Calado;
PR - Marilda Facci, Zaira Leal e Valria
Garcia Silva.
As referncias dos textosresenhados esto
disponveis no site da Associao Brasileira
de
Psicologia Escolar e Educacional:
http://www.abrapee.psc.br/livros.htm


22
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em 01 de fevereiro, 2010, de http://www.abepsi.org.br/web/cursodegraduacao.aspx
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Estadual Paulista, Marlia, So Paulo.

As autoras:

Marilene Proena Rebello de Souza Graduada em Psicologia pela Universidade de So Paulo (1978). Mestre, Doutora e
Livre-Docncia em Psicologia Escolar e do Desenvolvimento Humano pela Universidade de So Paulo (1991, 1996 e
ESCOLAR

23
2010, respectivamente). Professora Doutora da Universidade de So Paulo. Realizou estgio Ps-Doutoral na York
University, Canad (2001-2002).
Anabela Almeida Costa e Santos Peretta graduada em Psicologia pela Universidade de So Paulo (1997),
aperfeioamento em Psicologia pela Pontifcia Universidade Catlica de Campinas (1999), mestre e doutora em
Psicologia Escolar e do Desenvolvimento Humano pela Universidade de So Paulo (2002 e 2008, respectivamente).
Atualmente Professora Adjunto 1 da Universidade Federal de Uberlndia
Juliana Sano de Almeida Lara p sicloga e Bacharel em Psicologia pela Universidade de So Paulo (2010). Atualmente
mestranda em Psicologia Escolar e do Desenvolvimento Humano e cursa Licenciatura em Psicologia no Instituto de
Psicologia da Universidade de So Paulo
Roseli Fernandes Lins Caldas graduada em Psicologia pelo Instituto Unificado Paulista em 1979, especialista em
Psicologia Escolar, Mestre em Educao, Arte e Histria da Cultura, pela Universidade Presbiteriana Mackenzie (2000)
e Doutora em Psicologia Escolar pelo Departamento de Psicologia Escolar e do Desenvolvimento Humano da
Universidade de So Paulo (2010). coordenadora da Representao Paulista da Associao Brasileira de Psicologia
Escolar e Educacional - ABRAPEE

Endereo para contato:
Av. Par, 1720, Bairro Umuarama, CEP 38405-320 Uberlndia MG. E. mail: anabelaacs@gmail.com
24
PARA UMA CRTICA AO TEMA BULLYING E
VIOLNCIA NAS ESCOLAS

Ana Paula de vila Gomide
(UFU Uberlndia - MG)

Resumo
A partir do referencial da teoria critica da sociedade, o presente trabalho prope uma
problematizao do tema do bullying, atualmente, explorado pela mass media, tendo em vista dois
aspectos a serem considerados: pensar se nos aspectos evidenciados nos estudos atuais voltados ao
tema, no presenciamos certo recrudescimento de discursos tradicionais sobre as caractersticas
patolgicas de alunos-problemas que responsabilizam o indivduo, de forma isolada e a-crtica,
pelas demais violncias acometidas e ocorridas dentro das escolas; e, lanar luz aos fatores objetivos
envolvidos no assunto, assim evidenciando as tendncias sociais imperantes que medeiam a
formao dos sujeitos e que contribuem para o estabelecimento de relaes adoecidas no interior do
ambiente escolar.
Palavras-chave: teoria crtica; educao; violncia

Abstract
A critique of the term bullying and "school violence"
From the view of the critical theory of society, this paper proposes to discuss the issue of bullying,
currently exploited by the media. This is done in order to consider two aspects: on the highlighted in
the current studies focused to the theme, based on traditional discourses on the pathological features
or the problems of students which blame individual in isolation and uncritically by other affected
and disregarding violence occurring within schools; and on objective factors involved in the matter,
thus showing the prevailing social trends that mediate the formation of the subject which contribute
to the establishment of relations diseased within the school environment.
Keywords: critical theory; education; violence.


Introduo

Das relaes histricas da educao com
a psicologia preciso destacar que a
educao, desde o sculo XIX, tem buscado
respaldo na cincia psicolgica para
fundamentar e resolver, cientificamente, os
problemas ditos educacionais, em grande
parte estabelecendo uma relao de
subordinao da educao ao tema do
individuo, em termos de sua configurao
psquica. Temas como os aspectos
universais do desenvolvimento humano, as
condies de ensino e aprendizagem, os
chamados problemas de aprendizagem e
fracasso escolar, a compreenso das
caractersticas psicolgicas dos alunos,
entre outros -, e mais as preocupaes sobre
como aperfeioar o ensino -, foram
elementos necessrios para que os
educadores e pesquisadores da rea se
voltassem para a psicologia, a fim de
buscarem solues pragmticas a tais
problemas. Em decorrncia desses aspectos
ANA PAULA DE VILA GOMIDE

25
aqui mencionados, a psicologia enquanto
cincia auxiliar aos processos educacionais,
muitas vezes tem desempenhando um papel
hegemnico nas tentativas de explicao e
de orientao das prticas educativas,
legitimando as intervenes e diagnsticos
de psiclogos escolares dirigidas aos demais
desafios encontrados no cotidiano da escola.
Os temas sobre o bullying e violncia na
escola tm sido, na atualidade, os
privilegiados nos estudos de especialistas,
inclusive, ocupando papis de destaque no
mass media e, (no podemos deixar de
mencionar) na imprensa sensacionalista.
Tendo em vista a expressividade desses
temas nas pesquisas acadmicas e nas
demais abordagens de especialistas que se
voltam ao assunto, bem como a explorao
do fenmeno do bullying escolar veiculado
pelos demais meios de comunicao de
massa, trataremos aqui de problematizar o
assunto em dois aspectos a serem
considerados: 1) de um lado, pensar se, nos
aspectos evidenciados nos estudos voltados
aos temas, no presenciamos certo
recrudescimento de discursos tradicionais
sobre as caractersticas patolgicas de
alunos-problemas - encontradas tanto nas
tentativas de descries de caractersticas de
alunos que cometem o bullying, quanto na
descrio dos tipos de sujeitos mais
vulnerveis a sofrerem violncia (as
chamadas vitimas do bullying) - que
responsabilizam o indivduo, de forma
isolada e a-crtica, pelas demais violncias
acometidas e ocorridas dentro das escolas;
2) e, de outro, dando relevo dimenso do
problema - e concordando que o mesmo
merece a devida ateno por parte de
intelectuais-, pensar o que se evidencia por
trs da temtica violncia na escola, em
termos de apontar as tendncias sociais
imperantes que, por sua vez, medeiam a
formao dos sujeitos, assim configurando
as suas relaes adoecidas no interior das
escolas (entre alunos e professores, entre
alunos e alunos, etc).
preciso destacar que no se intenciona
aqui desvalorizar as pesquisas psicolgicas
no que tange aos recortes estabelecidos para
seus objetos de estudo, nem tampouco seus
instrumentos de anlise, principalmente
porque a psicologia ilumina sobre os tipos
sociais mais afeitos violncia e aqueles
pelos quais o sistema social a
irracionalidade objetiva - subsiste. De fato,
h uma tradio de pesquisas empricas
dentro da psicologia social voltadas aos
estudos sobre violncia, preconceito e
antissemitismo, desde a dcada de 50, nos
pases europeus e nos EUA que deixaram de
herana dados e anlises profcuas para a
elucidao de problemas dessa natureza,
sobretudo, aquelas pesquisas de campo da
psicologia profunda, nas interfaces da
psicanlise com a teoria social, dentro do
campo da psicologia social analiticamente
orientada (Adorno, Frenkel-Brunswik,
Levinson e Sanford, 1950). Os aspectos
subjetivos da violncia devem ser
considerados e tratados com a devida
seriedade, entretanto, pela perspectiva aqui
adotada, no devem ter primazia sobre os
fatores objetivos, posto a pesquisa
psicolgica poder correr o risco de se tornar
em um tipo de imagem encobridora
ideolgica (Adorno, 1995) de questes
cruciais geradas pelas tendncias sociais e
histricas contemporneas, de cunho
regressivo, que fomentam e instilam nas
pessoas seus comportamentos irracionais.
O uso do termo tcnico bullying,
equivocadamente tratado pelo mass media
como uma epidemia social, s vezes at
PARA UMA CRTICA AO TEMA BULLYING E VIOLNCIA NAS ESCOLAS

26
mesmo visto como um fenmeno extrnseco
nossa sociedade que visa descrever formas
e cdigos de condutas de crianas e
adolescentes esses, por sua vez, apontados
como indisciplinados e sem limites pelas
leituras tcnico-psicologizantes -, acaba por
ocultar as condies objetivas favorveis
violncia e a um tipo de educao que se
volta para a eliminao de singularidades,
quando essa privilegia a produo de
identidades conformadas lgica produtiva
da racionalidade instrumental. Nesse
sentido, entendemos ser o termo mais um
"produto cultural" a ser consumido pelos
agentes educacionais que acaba impedindo
a conscientizao e a reflexo mais crtica
por parte dos mesmos sobre o legado de
representaes e prticas violentas que a
escola carrega consigo, tendo em vista a
nossa cultura prenhe de manifestaes
brbaras.
A partir do referencial da teoria critica
da sociedade, especificamente, os escritos
de Adorno sobre a temtica educacional e
formativa, mais elementos tericos para a
discusso do tema sero apontados.

Educar contra a barbrie

Em boa parte da literatura voltada ao
tema do bullying e\ou violncia na escola
(Fante, 2005; Oliveira & Antnio, 2006),
evidenciamos o tratamento do assunto sob o
mbito da psicologia de quem comete as
atrocidades para com os mais frgeis - as
possveis vitimas -, tendo em vista
apresentar os efeitos deletrios das
humilhaes sobre quem as recebe. As
pesquisas tm como intuito apontar as
caractersticas dos agressores e as
peculiaridades de sujeitos que os colocam
na posio de vtimas (por exemplo, a
timidez excessiva, traos que destoam das
caractersticas culturais de seu grupo etrio
ou dificuldades emocionais e fsicas para
reagirem s humilhaes (Campos & Jorge,
2010), para se pensar em medidas
preventivas nas escolas (Fante, 2005). Em
que pese a objetividade dessas pesquisas e a
denncia que subjaz s mesmas sobre as
situaes desumanas encontradas no
ambiente escolar, a questo a de que os
aspectos psicolgicos envolvidos na
violncia no so suficientes para tratar do
problema quando no sustentados por uma
crtica social. A pesquisa psicolgica para o
tema da violncia entre jovens, e que se
volta exclusivamente para as caractersticas
psquicas dos sujeitos, deve,
necessariamente, em se tratando de escola e
de educao, se perguntar pelas condies
de existncia de seu objeto, assim
evidenciando as marcas sociais nos sujeitos
a serem estudados. Podemos afirmar que h
uma tendncia em se enfatizar os traos de
carter dos envolvidos de forma isolada e
estereotipada no caso, a nfase sobre as
famlias desestruturadas dos jovens
agressores e suas necessidades de auto-
afirmao, baixa auto-estima, etc (Campos
& Jorge, 2010)-, em detrimento de uma
anlise que possa trazer em seu bojo o
confronto dos fenmenos apontados com as
condies sociais objetivas, de uma poca
histrica na qual as crianas e jovens so
(pseudo) formados sob a influncia de
imagens televisivas, criadoras de
esteretipos sociais, e de jogos eletrnicos
extremamente violentos (Zuin, 2010).
Em uma poca na qual os mandamentos
tradicionais patriarcais e religiosos tm sido
enfraquecidos pelas transformaes
estruturais das sociedades tecnolgicas
(que, por sua vez, forneciam a experincia

27
de contedos formativos tradicionais pelos
quais o indivduo poderia se salvaguardar
dos embates da socializao do mundo do
trabalho), bem como o empobrecimento de
bens espirituais, as pesquisas psicolgicas e
educacionais deveriam se atentar para essas
tendncias: a de que crianas e adolescentes
encontram-se educados mais diretamente
pela sociedade de massa. Os
comportamentos economicamente
necessrios aqueles necessrios
adaptao do sujeito sociedade so
apreendidos e interiorizados pelos sujeitos
por meio de outras instncias sociais de
controle em virtude das transformaes
ocorridas na famlia privada, atualmente,
cada vez mais empobrecida e invadida por
tais instncias. A televiso, por exemplo,
tem sido um dos principais fatores de
identificao aos sujeitos, pois, como afirma
Marcuse (1998) no texto A obsolescncia da
psicanlise, a criana acaba por aprender
que so seus companheiros de brincadeiras,
os vizinhos, o esporte e o cinema e todo
um aparato de estmulos audiovisuais que
so autoridades no que se refere ao
comportamento intelectual e corporal
adequado (Marcuse, 1998, p.100), e no
mais o modelo oferecido pela autoridade
paterna, tambm enfraquecida pelas
modificaes estruturais econmicas das
sociedades ps-industriais. Nesse sentido, a
respeito da constituio psicolgica
individual nas sociedades administradas,
Marcuse apresenta a formao de egos
frgeis que resultam em indivduos poucos
resistentes s presses sociais e mais
inclinados a se identificarem aos modelos
coletivos irracionais. Nas palavras do autor:
Na estrutura da sociedade, o
indivduo torna-se um objeto
administrado, consciente e
inconsciente, e obtm liberdade e
satisfao em seu papel como um tal
objeto; na estrutura psquica o ego se
contrai de tal maneira que j no
parece capaz de se manter como um
eu distinto do id e do superego. A
dinmica pluridimensional, em
virtude da qual o indivduo alcanava
e mantinha seu equilbrio entre a
autonomia e a heteronomia (...) deu
lugar a uma dinmica
unidimensional, a uma identificao
esttica do indivduo com seus
semelhantes e com o princpio de
realidade administrado (Marcuse,
1998, p.95).
Para Marcuse (1998), a sociedade de
massas que promove um ideal coletivo por
meio de seus bens de consumo oferecidos
tanto os produtos ditos culturais, quanto
as personalidades fungveis da televiso,
da poltica, dos esportes, entre outros, que
acabam por manipular e ostentar as
fantasias narcsicas de onipotncia das
massas- intensifica o controle social da
energia libidinal, repercutindo na economia
psquica dos sujeitos, a saber: a formao de
sujeitos frgeis e regredidos e, assim, mais
propensos a exteriorizarem suas energias
agressivas para a manuteno do status quo,
cujas formas de violncia podem ser
expressas de diversas formas, desde a
defesa de prticas polticas autoritrias at
s aes de pequenas transgresses contra
minorias, etc. Assim, uma gerao
educada cada vez mais sob os imperativos
de uma sociedade de massa acaba por se
tornar uma gerao empobrecida em termos
de capacidade de simbolizao e de
sublimao, perdendo o poder da reflexo
crtica. Zuin (2010), discutindo acerca dos
crimes e massacres cometidos nas escolas,

28
ressalta o arrefecimento da capacidade de
produo simblica suscitado pela indstria
cultural que hoje capaz de redimensionar
tanto a esfera objetiva quanto a subjetiva.
Os ressentimentos surgidos nas costumeiras
relaes ambivalentes estabelecidas entre
alunos e professores acabam se
materializando na fria explosiva
manifestada por alguns alunos ressentidos
que, privados de elementos simblicos que
poderiam auxili-los na elaborao do
sofrimento psicolgico, acabam por vingar
sobre os colegas as humilhaes sofridas. E
o autor alerta: se caso as ambivalncias
surgidas nas relaes entre os sujeitos nas
escolas fossem trabalhadas, e, como afirma
Adorno (1995a), se o medo e a angstia que
os jovens vivenciam cotidianamente
pudessem ser reconhecidas e explicitadas -
lembrando que tais sentimentos esto
altura daquilo que a nossa realidade social
injusta nos exige -, talvez os massacres e
demais tipos de violncia pudessem ser
evitados na escola. Assim, questes sobre
violncia na escola devem emanar da
sociedade, pois, como mesmo afirmou
Adorno (1995a), a chave para a
desbarbarizao das pessoas reside na
sociedade e em sua relao com a escola. O
conhecimento de fatores desumanos
testemunhados no funcionamento escolar
no deve se restringir pedagogia ou
psicologia, pois refletir a educao luz da
teoria crtica justamente tentar evidenciar
os mecanismos de dominao e de controle
que se mantm na sociedade irracional que
so reproduzidos no interior das escolas.
No texto Educao contra a barbrie,
Adorno (1995a) assinala os efeitos nefastos
de uma educao que se pauta,
exclusivamente, na adaptao e na
competio entre crianas e adolescentes. A
competio como instrumental pedaggico
, no fundo, um princpio contrrio a uma
educao humana, e caso seja utilizada nas
escolas, transforma-se em um instrumento
reprodutivo da intensa competio presente
na essncia do capitalismo que transforma
os homens em inimigos uns dos outros,
privilegiando o domnio dos mais fortes,
dos mais ricos, ou dos mais cultos sobre
os socialmente mais fracos. Segundo
Adorno:
Partilho inteiramente do ponto de
vista segundo o qual a competio
um princpio no fundo contrrio a
uma educao humana. De resto,
acredito tambm que um ensino que
se realiza em formas humanas de
maneira alguma ultima o
fortalecimento do instinto de
competio (Adorno, 1995a, p.161).
A escola acaba por reproduzir a lgica
instrumental quando privilegia o bom
comportamento e a competio entre
alunos, impedindo ou dificultando a
possibilidade de aprofundamento de
contatos, a partir das relaes entre os
diferentes sujeitos e de momentos de fruio
da afetividade que poderiam ser agenciados
por meio de propostas educativas voltadas a
experincias culturais significativas
(msica, teatro, dana), para alm da mera
educao formal. A educao que se volte
para a emancipao do indivduo, segundo
Adorno, no nem um processo de
modelagem de pessoas, nem a
transformao de sujeitos em depositrios
de saberes, pois deve ter como meta a
criao de dispositivos pelos quais as
crianas e os jovens possam dar vazo e
expresso agressividade, tendo em vista
uma realidade social dominada pela
violncia e pela injustia que atenta, de

29
vrias formas, contra as vidas e a dignidade
dos sujeitos. Entretanto, alerta o autor, os
indivduos esto sendo mais educados e
formados para a adaptao ao todo
produzindo nada alm do que pessoas bem
ajustadas -, em detrimento de uma
formao que poderia privilegiar a auto-
reflexo crtica, providenciada pela
capacidade de experincia
1
, e
impulsionadora de resistncia e de possvel
autonomia. E Adorno diz que, neste
contexto que privilegia a formao de
pessoas com o
ego enfraquecido, essas se tornam
facilmente seduzidas pela coletividade, com
a disposio de tratar os outros como
sendo uma massa amorfa (Adorno, 1995a,
p.129),
ou como objetos, j que, expropriadas
de sua capacidade de autodeterminao,
tornaram-se, tambm, objetos.
Das presses sociais sobre os sujeitos
que tem se multiplicado num nvel
insuportvel, cujos efeitos so o
desenvolvimento nas pessoas de certa
claustrofobia no mundo administrado,
bem como o fortalecimento progressivo do
que anti-civilizatrio o dio e a
averso que as pessoas podem desenvolver
contra a cultura e as autoridades que a
representem -, Adorno diz que:
Quanto mais densa a rede, mais se
procura escapar, ao mesmo tempo em
que precisamente a sua densidade
impede a sada. Isto aumenta a raiva
contra a civilizao. Esta torna-se
alvo de uma rebelio violenta e
irracional. Um esquema sempre
confirmado na histria das
perseguies o de que a violncia
contra os fracos se dirige
principalmente contra os que so
considerados socialmente fracos e ao
mesmo tempo seja isto verdade ou
no felizes. De uma perspectiva
sociolgica eu ousaria acrescentar
que nossa sociedade, ao mesmo tempo
em que se integra cada vez mais, gera
tendncias de desagregao (...).
Junto com sua identidade e seu
potencial de resistncia, as pessoas
tambm perdem as suas qualidades,
graas a qual tm a capacidade de se
contrapor ao que em qualquer tempo
novamente seduz ao crime (Adorno,
1995a, p.122).
Em face da presso social do
trabalho alienado, do assdio da indstria da
cultura, de uma educao que priva o
indivduo da reflexo assim suscitando o
conformismo generalizado, a possibilidade
do indivduo de enxergar que o momento
histrico no inexorvel, e que o mundo
pode ser diferente do que tem sido
apresentado aos sujeitos pela lgica da
racionalidade de domnio minada. Em
outro texto intitulado Educao para qu?
Adorno (1995b) alerta sobre o
desenvolvimento em crianas e adolescentes
de certa averso educao, aos valores
adquiridos nas primeiras experincias no
seio familiar (tais como as brincadeiras, o
contato com a msica, a arte, e aos valores
importantes para a formao de carter),
posto que isso dificultaria suas adaptaes e
inseres no mundo competitivo e
massificado. E, ainda, apontando o
empobrecimento de repertrio de imagens,
de fantasias, da capacidade de linguagem e
de toda outra forma de expresso
encontradas nas crianas e adolescentes, o
autor ressalta a presena de um realismo
supervalorizado na constituio subjetiva
desses jovens, bem como o ressentimento

30
mediante os assuntos de natureza
intelectual. Dentro deste cenrio de realismo
supervalorizado, presenciamos o
enaltecimento por parte da indstria cultural
da violncia e dos crimes, e da produo de
esteretipos sobre os mais pobres (vide os
programas sensacionalistas que apresentam
imagens fortes de corpos mutilados,
assassinados), bem como a administrao de
foras pulsionais para a vinculao dessas
aos objetos oferecidos por meio do consumo
de produtos culturais (Marcuse, 1998),
cujas benesses prometidas revelam-se
ilusrias, alm de aumentar o grau de
frustrao nos sujeitos. Nas palavras de
Adorno:
Pelo fato de o processo de adaptao
ser to desmesuradamente forado
por todo o contexto em que os homens
vivem, eles precisam impor a
adaptao a si mesmos de um modo
dolorido, exagerando o realismo em
relao a si mesmos, e, nos termos de
Freud, identificando-se com o
agressor. A crtica desse realismo
supervalorizado parece-me ser umas
das tarefas educacionais mais
decisivas, a ser implementada,
entretanto, j na primeira infncia
(Adorno, 1995b, p.145).
No demais lembrar que o
sentimento de averso ao que
diferenciado, ao que possa destoar da
realidade e do cotidiano, ou do que
moldado pela indstria cultural uma das
caractersticas muito citadas por Adorno
(1995a) sobre os possveis traos
psicolgicos de pessoas com tendncias
preconceituosas os traos autoritrios. Isso
nos conduz discusso sobre a prevalncia
de uma educao que corrobora para a
formao de sujeitos com mentalidades
afeitas aos esteretipos, e aos demais
preconceitos sociais, dentro de um clima
social que promove condies para tal.
Sobre as concepes educacionais vigentes
preciso ento perguntar at que ponto
essas reduzem os processos educativos e
pedaggicos ao necessrio momento de
instruo do aluno, tendo como metas
principais o desenvolvimento da capacidade
formal de pensamento (o desenvolvimento
de competncias cognitivas necessrias
racionalidade instrumental
2
), em detrimento
da espontaneidade e de momentos
singulares que poderiam ser obtidos nas
relaes dos alunos - suas capacidades de
experincia - com diferentes objetos do
conhecimento. Tais propostas educativas
que se revelam, no fundo, hostis em relao
imaginao e fantasia, correspondem
produo do conformismo social com a
preparao de sujeitos para a fcil aceitao
realidade. Enquanto existirem no que tm
de fundamental as condies que geraram a
regresso no caso, Adorno cita o
holocausto e as demais polticas totalitrias
do sculo XX -, a barbrie continuar
existindo.
No texto Tabus acerca do magistrio,
Adorno (1995c) aponta questes cruciais
encontradas nos fatores objetivos e,
principalmente, subjetivos envolvidos na
profisso de ensinar, nas relaes entre
alunos e professores e na estrutura escolar
de ensino, perpassando por temas tabus
relacionados ao magistrio ainda bastante
vigentes com relao aos preconceitos
referentes docncia -, e violncia
inerente s relaes institucionais escolares,
sendo essa o reflexo de uma sociedade
extremamente desigual. As hierarquias
oficial e no-oficial exercidas nas escolas -
e que seguem ainda existindo hoje no

31
mbito escolar -, discutidas por Adorno no
texto, e que constituem as relaes de
poder, contribuem para a averso de
crianas e jovens contra a escola e ao corpo
docente que a constitui: aquela hierarquia
que diz respeito a uma espcie de aluno que
se destaca por seu bom comportamento e
bom desempenho de notas que, prestigiado
como "aluno exemplar", enquadra-se bem
nos moldes de uma sociedade extremamente
individualista e competitiva; e aquela - a
hierarquia no-oficial - que aponta para
aqueles tipos de sujeitos que se destacam
pela fora fsica (Adorno, 1995c, p.111).
Esses ltimos, no entendimento de Adorno
apresentados como os "ressentidos" - pois
excludos de uma formao cultural e
intelectual e que desenvolvem certa averso
aos homens de estudo e ao "esprito" -, so
os possveis tipos sociais afinados com as
personalidades dos algozes e carrascos,
necessrios s polticas totalitrias.
Inclusive, nas palavras de Adorno, o
nazismo explorou essa dupla hierarquia
muito presente, inclusive, fora das escolas,
assim incitando o repdio e o desprezo das
massas pelo trabalho intelectual, ao mesmo
tempo, propiciando um clima social para a
constituio de sujeitos bem adaptados e
eficientes, sempre prontos para cumprir as
ordens - o carter manipulador descrito por
Adorno na pesquisa A Personalidade
Autoritria, obra tambm citada nos ensaios
de Adorno sobre educao. Adorno afirma:
"A pesquisa pedaggica deveria dedicar
especial ateno hierarquia latente na
escola" (Adorno, 1995c, p.111).
Pensamos ento que, para lanar luz ao
problema do bullying, as pesquisas
sociolgicas e psicolgicas atuais deveriam
se voltar para aquilo que Adorno h muito
tempo j havia indicado nas suas
"especulaes pedaggicas": a presena da
dupla hierarquia nas escolas, que o reflexo
de uma sociedade competitiva ainda
baseada na violncia fsica (ainda que nas
sociedades democrticas o uso da fora
seja remoto), tem que ser reavaliada e
combatida. Todavia, ainda que a educao
pautada em castigos fsicos deixou de existir
oficialmente na atualidade, tal imagem do
professor como agente de punio ainda
subsiste no imaginrio pedaggico, sendo
isso reatualizado e reavivado (e, de certa
forma, reaproveitado, ainda que de forma
inconsciente), pelo professor, quando o
mesmo exerce sobre seus alunos um "poder
simblico" - ou uma violncia simblica -
quando, em vez de empregar castigos
fsicos, os substitui pelas "punies
psicolgicas", deixando claro que ele o
"nico dono do saber" (Zuin, 2010). Tais
arcasmos relacionados imagem do
professor reverberam nos comportamentos
dos alunos, assim fortalecendo no cotidiano
escolar um clima de agressividade e de
perseguio entre colegas, ao lado de
sentimentos aversivos contra a educao e
ao magistrio que crianas e jovens tendem
a desenvolver. De acordo com Adorno:
Esta imagem representa o professor
como sendo aquele que fisicamente
mais forte e castiga mais fraco. Nesta
funo, que continua a ser atribuda
ao professor mesmo depois que
oficialmente deixou de existir, e em
alguns outros lugares parece
constituir-se em valor permanente e
compromisso autntico, o docente
infringe um antigo cdigo de honra
legado inconscientemente e com
certeza conservado por crianas
burguesas (Adorno, 1995c, p.105).

32
O nosso processo civilizatrio e
educacional que delegado aos professores
e mestres, orienta-se para o nivelamento no
sentido de que as idiossincrasias e as
"naturezas disformes" devam ser eliminadas
nos alunos, tendo em vista a formao
social que se volta para a homogeneizao
de sujeitos. No obstante, tal tipo de
educao pela "dureza" e pautada
exclusivamente na adaptao torna legtima
as perseguies contra os colegas que
apresentam tais "traos disformes" (aqueles
destoantes do modelo de pessoa bem
adaptada), ou algum tipo de fragilidade. A
escola tambm local de violncia e
punio quando deveria ser um ambiente
que pudesse formar pessoas resistentes a
qualquer tipo ou trao de violncia,
sobretudo quando ainda vigora na memria
escolar, em meio s tensas relaes
estabelecidas nas escolas, as imagens tabus
sobre professores enquanto tiranos, ainda
que tais imagens arcaicas tenham perdido
suas bases objetivas no contexto de
reformas pedaggicas atuais. Somado a isso
tudo, cada vez mais as pessoas (pseudo)
formadas no seio das sociedades
tecnolgicas e da indstria cultural tm se
tornado avessas ao conhecimento terico.
O fenmeno do bullying e da violncia
nas escolas est atrelado a questes sociais e
polticas mais complexas das sociedades
contemporneas, o que nos levam a
questionar o seguinte: em que medida a
escola encontra-se implicada na produo
da violncia social, visto que a escola,
enquanto instituio social tende a
reproduzir em seu interior os padres
violentos e tradicionais de sociabilidade
existente entre os diferentes segmentos de
classes? Dentro desse quadro perverso,
percebemos um movimento de
desvalorizao da escola como um lugar de
sociabilizao do conhecimento, pois ela
no tem sido mais vista pela gerao atual
como canal seguro de mobilidade social
ascendente para os mais pobres, e, ainda, os
conhecimentos relevantes para a
experincia formativa dos sujeitos tm se
tornado fatores incuos dentro das relaes
reificadas da sociedade capitalista. Assim
sendo, temos assistido a crise da eficcia
socializadora da educao escolar e, junto a
isso, a crescente desvalorizao social do
professor na sociedade brasileira.
Ressaltamos que no interior da poltica
econmica e cultural em tempos sombrios
de neoliberalismo, vemos manifestar, na
realidade social, a configurao de novos
padres de sociabilidade que determina o
contato adoecido entre as pessoas, em que
o outro s interessa como meio para
realizar metas particulares, dentro de um
individualismo exagerado que corrobora
para o chamado darwinismo social.
Assim, no so todos esses fatores
responsveis pela violncia na escola? O
bullying, que tratado pela imprensa
sensacionalista como uma sndrome,
facilmente incorporado aos discursos
psicologizantes sobre questes
educacionais, no constitui um termo que,
apresentado sob novas roupagens, revigora
discursos tradicionais acerca dos problemas
referentes aprendizagem e aos problemas
de comportamento dos alunos?
Por isso, afirmamos que o tema sobre
bullying no algo recente a despeito dos
alardes em torno do assunto veiculados pela
mdia e das queixas atuais dos professores -,
nem tampouco se constitui como uma
sndrome escolar do sculo XXI. Diz
mais respeito, em termos de uma anlise
mais abrangente, a um sintoma que revela

33
acerca das tendncias sociais e histricas
que ainda propiciam um clima favorvel
barbrie e, pior, formao de pessoas mais
inclinadas violncia, regresso e, assim,
ao preconceito. As humilhaes e demais
brincadeiras de mau gosto, ou
extremamente violentas, sempre ocorreram
em instituies educacionais entre crianas,
e/ou professores e alunos, presenciadas nos
ritos de iniciao entre jovens em formao
e nos abusos cometidos em sala de aula.
Mas tal tipo de relao regredida no
deveria jamais ser naturalizada quando
reduzida aos problemas de personalidade
dos sujeitos envolvidos, tal como temos
presenciado nas pesquisas atuais.
Enfim, caberia refletirmos sobre o que
ocorre nas nossas escolas hoje que,
dolorosamente, crianas, jovens e
professores tm experimentado. Com base
nas discusses apontadas, alguns fatores
devem ser levantados: as relaes afetivas
permeadas de ambivalncia entre
professores e crianas so sufocadas no
ambiente da escola que, por sua vez,
estabelece e privilegia modelos de
comportamento, pautados no bom
desempenho e na competio entre alunos,
tendo em vista o rendimento escolar; as
formas de autoridades oferecidas nas
escolas comumente se pautam em modelos
autoritrios, e no nos tipos de autoridades
esclarecidas no sentido adorniano, que no
se originam do princpio da violncia, mas,
sim, de momentos de transparncia com
relao s regras e s normas para as
crianas e adolescentes; os tabus contra o
magistrio (representaes inconscientes)
ainda vigoram e no so ditos
explicitamente nas relaes entre os
escolares; e mais outros elementos graves,
tais como o preconceito de classe, etnia,
entre outros, sabemos que se encontram
bem presentes nas escolas, principalmente
em se tratando de jovens e crianas pobres
(aqui no citamos o repdio que as
autoridades brasileiras tm pela educao
infantil e fundamental que, claro, acaba
invadindo o cotidiano escolar). Nesse
ambiente no qual o medo e a angstia no
so trabalhados seus efeitos deletrios s
podem de fato se manifestar nas piores
formas possveis: nos massacres e nas
diversas formas de violncia.

Notas de Rodap

1
Adorno, estabelecendo a crtica ao
conceito de racionalidade presente na
educao vigente, e introduzindo a questo
da reflexo e da experincia como o cerne
de uma educao para a emancipao, diz:
Mas aquilo que caracteriza propriamente a
conscincia o pensar em relao
realidade, ao contedo a relao entre as
formas e estruturas de pensamento do
sujeito e aquilo que este no o . Este
sentido mais profundo de conscincia ou
faculdade de pensar no apenas o
desenvolvimento lgico formal, mas ele
corresponde literalmente capacidade de
fazer experincias. Eu diria que pensar o
mesmo que fazer experincias intelectuais
(ADORNO, 1995b, p.151). claro que aqui
o termo experincia difere do usual
apropriado pelas cincias naturais e
positivistas para as suas pesquisas
experimentais.

2
No o caso aqui aprofundar e distinguir
as demais tendncias contemporneas na
educao, que ora se voltam para as
pedagogias do aprender a aprender, e que
ora adotam princpios pedaggicos que se
dirigem facilitao do aprendizado pela
adequao do contedo suposta faixa

34
etria ou nvel cultural do aluno. Entretanto,
tais modelos pedaggicos do a impresso
de que o mundo facilmente apreendido
pelo sujeito por meio do desenvolvimento
de suas capacidades cognitivas, e que por
meio dessas, ele estaria preparado para se
inserir no mundo do trabalho em termos do
desenvolvimento de competncias
necessrias para o mesmo.


35
Referncias

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Emancipao (W. Leo Maar, trad., pp.155-169). Rio de Janeiro: Paz e Terra.
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Zuin, A. (2010) Amok on-line e Ressentimento entre Alunos e Professores. In B. Pucci, A.
Zuin, Lastria (Orgs), Teoria Crtica e Inconformismo novas perspectivas de
pesquisa. (pp.57-77). So Paulo: Autores Associados.

A autora:

Ana Paula de vila Gomide professora do Instituto de Psicologia da Universidade Federal de Uberlndia. Doutora em
Psicologia Escolar e do Desenvolvimento Humano pela USP-SP. Endereo: Rua Maria Dria Cunha, 160, Apt.302
Bairro Jd. Finotti. CEP: 38408-080 Telefone: (34) 3219-9962. E-mail: anapaula@fapsi.ufu.br
36
FALSAS MEMRIAS NUM GRUPO DE ALUNOS
DE ESCOLAS PBLICAS

Cludia Arajo da Cunha

Resumo
Este trabalho teve como objetivo discutir as relaes entre as idades de 885 alunos do ensino
fundamental e mdio e a quantidade de erros cometidos no teste pictrico de memria. O instrumento
foi aplicado coletivamente, em crianas e adolescentes, de ambos os sexos, de duas escolas da rede
pblica de uma cidade do interior de Minas Gerais. As respostas erradas do grupo de alunos
apresentaram uma correlao inversamente proporcional s idades dos mesmos. Em razo disso,
crianas e adolescentes mais jovens erraram mais ao responderem o teste e os mais velhos, erraram
menos.
Palavras-chave: avaliao em psicologia educacional; teste pictrico de memria; ensino
fundamental e mdio.

Abstract
False memories in a group of students of public schools
This work had as aim discuss the relations between the ages of 885 students of elementary and high
school and the amount of mistakes made in the pictorial test of memory. The instrument was applied
collectively, in children and adolescents, of both sexes, of two public schools of a city in the interior
of Minas Gerais. The wrong answers of the group of students presented an inversely proportional
correlation to the ages of the same ones. Therefore, younger children and adolescents made more
mistakes when answering the test and the oldest, made less mistakes.
Keywords: evaluation in educational psychology; pictorial test of memory; elementary and high
school.


Introduo

A memria intervm nas funes
cognitivas e possui um papel fundamental
no processamento da informao. Como
conseqncia, o funcionamento anormal da
memria prejudicaria, de maneira
generalizada, o cotidiano das pessoas
(Reynolds e Bigler, 2001).
A primeira corrente terica que
procurou definir o construto memria foi a
emprica, introduzindo a teoria de
associao por contigidade (Warren,
1921). Segundo essa corrente, idias
complexas seriam formadas na mente,
conectando na memria idias simples
baseadas em sensaes que seriam
vivenciadas simultaneamente em tempo
e/ou espao.
Segundo Warren (1921), o processo
para essa corrente despertar as seqncias
associativas da memria (quando a
repetio do evento A faz pensar no evento
B) seria o mtodo pelo qual as experincias
passadas das pessoas causariam seus
pensamentos posteriores para, dessa forma,
CLUDIA ARAJO DA CUNHA

37
progredir de uma idia para a outra. Essa
noo bsica foi elaborada para explicar a
maneira pela qual os seres humanos
desenvolvem expectativas coordenadas
sobre propriedades de objetos, expectativas
sobre seqncias causais de eventos,
predies sobre eventos futuros, explicaes
de como ou por qu alguma coisa surgiu e
planos de ao sobre resultados particulares.
O primeiro investigador experimental
da memria humana, entretanto, foi
Ebbinghaus que, em 1885, se interessou em
saber qual a quantidade de informao, mais
especificamente slabas, frases sem sentido,
nmeros ou monosslabas, que as pessoas
poderiam se lembrar de um teste de
memria, imediatamente aps a
apresentao da informao (Tulving &
Craik, 2000). Existem alguns tipos de
classificaes da memria como, por
exemplo, memria de curto prazo,
intermediria e de longo prazo, ou memria
declarativa ou explcita e memria no
declarativa ou implcita. Especificamente a
memria explcita ou declarativa contm
duas classes de memrias, quais sejam, a
semntica e a episdica, sendo que a
primeira serviria para conservar
informaes sobre o conhecimento do
mundo, como fatos ou conceitos e a
memria episdica conservaria os
acontecimentos durante a vida da pessoa
(Kandel, Schwartz, & Jessell, 2000; Sandi,
Venero & Cordero, 2001).
Baddeley e Hitch (1974) propuseram o
conceito de memria de trabalho, no qual a
capacidade de armazenamento seria uma
das caractersticas, mas no a nica.
Existiriam tambm outros sistemas que
estariam operando na MT. Os autores
colocaram que a estrutura da MT
compreenderia a existncia de um executivo
central, que desempenharia o papel de
controle atencional e, alm disso, haveria
dois sistemas subsidirios, quais sejam, o
articulatrio e a agenda visoespacial. O
articulatrio seria o encarregado de
conservar de forma transitria a informao
auditiva e estaria relacionado com o
tratamento dado aos contedos da
linguagem oral. Por sua vez, a agenda
visoespacial seria a encarregada de
conservar transitoriamente a informao
visoespacial e o processamento das imagens
mentais.
A partir da dcada de 70 do sculo
passado, segundo Bajo, Puerta-Melguizo e
Gmez-Ariza (1999) diversas teorias
debateram sobre a natureza dos cdigos
representacionais de desenhos e palavras.
Por um lado, vrias teorias (Paivio, 1971,
1983, 1991; Jonhson, Paivio & Clark, 1996)
propuseram que desenhos e palavras
difeririam em relao ao sistema de
memria ao qual acedem e so
armazenados. Por outro lado, tericos como
Glaser (1992) propuseram que os cdigos
de representao de desenhos e palavras
seriam iguais e que a diferena entre eles
estaria apenas na ordem em que acedem aos
diferentes tipos de representao (visual,
fonolgica, semntica, dentre outros).
Quanto ao problema da representao de
desenhos e palavras, Bajo, Puerta-Melguizo
e Gmez-Ariza (1999) afirmam que um
procedimento muito utilizado tem sido o da
facilitao (priming), utilizando desenhos e
palavras como estmulos alvo (target) e de
preparao (prime). Nelson (1979) e
Eysenck (1979), entre outros, j defenderam
que caractersticas de um objeto
influenciariam sua recuperao pela
memria, propondo, inclusive, modelos
psicolgicos para esse fenmeno. Em tais
FALSAS MEMRIAS NUM GRUPO DE ALUNO DE ESCOLAS PBLICAS

38
modelos argumentava-se que em razo de
um processo de codificao diferenciado de
estmulos altamente caractersticos era
aumentada sua probabilidade de
reconhecimento.
Nesse contexto, as figuras seriam
codificadas diferentemente em relao aos
estmulos visualmente mais simples, como
as palavras. As figuras, assim, seriam mais
facilmente recordadas que as palavras,
regularidade essa que hoje em dia j no
mais discutida em se tratando de tarefas de
reconhecimento. A explicao sugere que as
caractersticas sensoriais da figura so
muito diferenciadas, o que facilitaria sua
discriminao ao compar-la com outras
figuras, que tambm possibilitariam uma
codificao nica e diferenciada.
No obstante os numerosos e recentes
estudos vinculando os traos caractersticos
dos estmulos a sua codificao, autores
como Nelson (1979) e Eysenck (1979),
entre outros, j defenderam que
caractersticas de um objeto influenciariam
sua recuperao pela memria, propondo,
inclusive, modelos psicolgicos para esse
fenmeno. Em tais modelos argumentava-se
que em razo de um processo de
codificao diferenciado de estmulos
altamente caractersticos era aumentada sua
probabilidade de reconhecimento.
O modelo proposto por Nelson (1979)
foi denominado de sensorial-semntico.
Define que os estmulos visuais e pictricos
a serem codificados possuem os traos
verbal, fontico e semntico. Quando uma
tarefa requer a codificao visual de
palavras e de figuras, o processamento
comea, em geral, pelos traos visuais (a
aparncia fsica dos estmulos). Assim, no
caso de que seja figura, o processamento
seguinte seria o dos traos semnticos
(significado). Depois, o processamento ser
em relao aos traos fonticos e visuais da
palavra escrita (correspondentes figura).
No caso de que se trate de um estmulo
visual verbal (palavra escrita), segundo
Nelson (1979), somente depois de acessar o
significado da palavra (processamento
semntico) que seria possvel recuperar os
traos visuais da figura correspondente.
Para estudar o falso alarme em tarefas
de reconhecimento, Israel e Schacter (1997)
compararam o desempenho de dois grupos
de pessoas em duas situaes: em uma
delas, elas ouviam os pares de palavras
associadas e viam as respectivas figuras; em
outra, as pessoas escutavam as mesmas
palavras associadas e viam as respectivas
palavras escritas. O resultado indicou que a
codificao pictrica produziu taxas de
falso reconhecimento mais baixas. A
concluso a que chegaram indicou que a
ausncia de lembranas detalhadas produz
evidncia de que o item novo, que o
caso do signo (palavra) em relao ao
smbolo (codificao pictrica); em
decorrncia, foram rejeitadas novas palavras
(distratores) e produziu-se um taxa menor
de falso alarme.
Corroborando esses resultados Smith e
Hunt (2000) constataram uma diminuio
de falso reconhecimento das palavras
escritas em relao s palavras ouvidas,
assumindo que a apresentao visual
possibilitou maior discriminao entre os
itens estudados e os distratores. Por sua vez,
Schacter, Cendan, Dodson e Clifford (2001)
concluram que itens novos (distratores),
mas associados aos itens estudados,
diminuem a preciso das respostas, devido
ao falso reconhecimento dos itens novos.
Nesse caso, o falso reconhecimento estaria
vinculado apresentao de palavras

39
associadas que favoreceriam a codificao
de traos comuns a todos os itens e no a
cada item (Schacter, Israel & Racine, 1999).
Em termos gerais, h concordncia em que
a preciso do reconhecimento afetada
pelas codificaes das informaes
relacionais e traos caractersticos
(Dobbins, Kroll, Yonelinas & Liu, 1998).
Para estudar o falso alarme em
tarefas de reconhecimento, Roediger e
McDemott (1995) adaptaram o paradigma
de Deese (1959), tradicionalmente usado
para o estudo da falsa memria nas tarefas
de lembrana livre. Tal paradigma,
resultante dessa adaptao, produz altas
taxas de falso reconhecimento,
principalmente no que tange aos distratores
relacionados (Schacter, Israel & Racine,
1999). A interpretao dada ao efeito de
falso alarme, normalmente se pauta em que
o fornecimento de muitas palavras
associadas reala as caractersticas
semnticas comuns a todos os itens
estudados mais que os traos caractersticos
de cada item particular (Schacter, Norman
& Koutstaal,1998). Assim, sua reduo
seria possvel se as situaes favorecessem
mais a codificao dos traos caractersticos
dos itens.
Para estudar essa hiptese, Israel e
Schacter (1997) compararam o desempenho
de dois grupos de pessoas em duas
situaes: em uma delas, elas ouviam os
pares de palavras associadas e viam as
respectivas figuras; em outra, as pessoas
escutavam as mesmas palavras associadas e
viam as respectivas palavras escritas. O
resultado indicou que a codificao
pictrica produziu taxas de falso
reconhecimento mais baixas tanto para os
distratores relacionados quanto para os no
relacionados. A concluso a que chegaram
indicou que a ausncia de lembranas
detalhadas produz evidncia de que o item
novo, que o caso do signo (palavra) em
relao ao smbolo (codificao pictrica);
em decorrncia, foram rejeitadas novas
palavras (distratores) e produziu-se um taxa
menor de falso alarme.
Corroborando esses resultados Smith e
Hunt (2000) constataram uma diminuio
de falso reconhecimento das palavras
escritas em relao s palavras ouvidas,
assumindo que a apresentao visual
possibilitou maior discriminao entre os
itens estudados e os distratores. Por sua vez,
Schacter, Cendan, Dodson e Clifford (2001)
concluram que itens novos (distratores),
mas associados aos itens estudados,
diminuem a preciso das respostas, devido
ao falso reconhecimento dos itens novos.
Nesse caso, o falso reconhecimento estaria
vinculado apresentao de palavras
associadas que favoreceriam a codificao
de traos comuns a todos os itens e no a
cada item (Schacter, Israel & Racine, 1999).
Em termos gerais, h concordncia em que
a preciso do reconhecimento afetada
pelas codificaes das informaes
relacionais e traos caractersticos
(Dobbins, Kroll, Yonelinas & Liu, 1998).
Para a efetiva recuperao de
informao, os resultados sugerem que as
funes exercidas pelas codificaes das
informaes relacionais e das caractersticas
so distintas. A expectativa que para esses
dois tipos de codificao haja dissociao
(Hunt & McDaniel, 1993). Em
conseqncia, essa codificao combinada
aumentaria o ndice de discriminao dos
itens novos associados e itens estudados.
Mintzer e Snodgrass (1999)
avaliaram o custo da transmodalidade para o
reconhecimento de palavras e figuras.

40
Assim, quando a situao continha figura-
figura (estudar figuras e reconhecer figuras)
o desempenho das pessoas foi melhor, ou
seja, houve um alto ndice de acertos;
quando a situao envolvia figura-palavra
(tinham que estudar figuras e reconhecer os
signos da figuras, ou seja, a palavras) ou
palavra-palavra, foi constatado o mesmo
nmero de acertos, ainda que menor que na
situao anterior, o que foi explicado pela
transmodalidade, quer dizer, embora a
figura seja mais fcil de ser reconhecida, na
forma figura-palavra (transmodal) se
tornava to difcil quanto palavra-palavra;
finalmente, as situaes mais difceis de
serem reconhecidas foram as que envolviam
palavra-figura, pois a codificao em signo
e a transmodalidade estavam presentes. Ao
lado disso, defenderam tambm que as
figuras so as mais afetadas pela
transmodalidade, como tambm que a forma
como o estmulo foi codificado (figura ou
palavra) possibilitou o aumento da taxa de
falso reconhecimento.
Em suma, por vrias dcadas a
concepo da codificao dos traos
caractersticos dos estmulos e sua
lembrana facilitada foram investigadas por
distintos paradigmas. Os resultados
apontaram que os traos caractersticos
foram e seguem sendo utilizados para
explicar a efetividade mnemnica em
situao de reconhecimento e a
superioridade da figura (Nelson, 1979;
Stenberg, Radeborg & Hedman, 1995;
Mintzer & Snodgrass, 1999).
Sendo assim, o intuito da presente
pesquisa foi o de verificar as possveis
correlaes estabelecidas entre a idade dos
participantes e o nmero de falsas
memrias, ou seja, quantidade de erros
verificados a partir da aplicao do teste
pictrico de memria (Rueda e Sisto, 2005).
Mtodo
Participantes
Participaram desta pesquisa 885 alunos,
sendo 365 (41,24%) do sexo masculino e
520 (58,76%) do sexo feminino, do ensino
fundamental e mdio, de duas escolas da
rede pblica de ensino de uma cidade do
interior de Minas Gerais.
Materiais e Procedimentos Utilizados
O Teste Pictrico de Memria (Rueda &
Sisto, 2005) consiste numa lmina de
desenhos compostos por 55 estmulos
pictricos (figurais) divididos em trs
categorias, quais sejam; cu (13 itens); terra
(26 itens) e gua (16 itens). Antes da
aplicao do material, as diretoras das
escolas da rede pblica de ensino, pais e
professores assinaram um termo de
consentimento livre e esclarecido conforme
estabelecido pelo Comit de tica em
Pesquisa da Universidade Federal de
Uberlndia.
Antes da aplicao do material
propriamente dito, a pesquisadora realizou
um pr-teste com os alunos, explicitando
como se daria a aplicao do teste pictrico
de memria bem como a projeo do
mesmo em retroprojetores cedidos pelas
escolas. A aplicao do material deu-se
coletivamente em salas de aula de duas
escolas pblicas de uma cidade do interior
de Minas Gerais. O procedimento adotado
pelos autores determina 1 minuto de
projeo da lmina para ser visualizada e 2
minutos para que os participantes registrem
na folha de resposta o que conseguiram
memorizar. Isso significa dizer que aos
participantes foi permitido anotar num

41
tempo de 2 minutos, manualmente. No
houve intervalo entre as apresentaes das
figuras e o registro subseqente. Pediu-se
que os participantes no conversassem entre
si. Dos 55 itens considerados, privilegiou-se
a contagem dos erros cometidos pelo grupo
de alunos quando foram questionados sobre
o que lembravam a partir da exposio da
lmina. Foram computados como erros
palavras que no faziam parte dos 55 itens
considerados pelo teste pictrico de
memria.

Os resultados demonstraram que a
escola 1 concentrou o maior nmero de
alunos, perfazendo um total de 70.73%.
Desses 70.73%, 27.12% encontram-se no 3
ano do ensino mdio, seguido pelo 2 ano
do ensino mdio com 18.87% dos alunos.
Na tabela n 1, esto demonstradas as
freqncias e porcentagens de alunos, de
acordo com as sries e com as escolas, de
acordo com o gnero e resultados totais.

Tabela 1. Distribuio de freqncias e
porcentagens de alunos, de acordo com as sries e
com as escolas, em que esto matriculados, de
acordo com o gnero e resultados totais.
Alunos Masc Masc Fem Fem Total Total
Frq % Frq % Frq %
Escola 1
1 mdio 48 5,42 78 8,81 126 14,23
2 mdio 76 8,59 91 10,28 167 18,87
3 mdio 95 10,73 145 16,39 240 27,12
Total 219 24,74 314 35,48 533 60,22
Escola 1
8 ano 03 0,34 22 2,48 25 2,82
9 ano 29 3,28 39 4,41 68 7,69
Total 32 3,62 61 6,89 93 10,51
Escola 2
7 ano 41 4,63 43 4,86 84 9,49
8 ano 40 4,52 55 6,21 95 10,73
9 ano 33 3,73 47 5,31 80 9,04
Total 114 12,88 145 16,38 259 29,26
T. Geral 365 41,24 520 58,76 885 100,00

As idades dos alunos variaram de 11 a
19 anos, sendo que a maioria tinha entre 13
e 17 anos, perfazendo um total de 86,54%
da amostra.
Na tabela n 2, esto demonstradas as
freqncias e porcentagens de alunos, de
acordo com a idade e resultados totais.

Tabela 2. - Distribuio de freqncias e
porcentagens de alunos, de acordo com a idade e
resultados totais.
Idades Frequncias Porcentagens
11 anos 13 1,47
12 anos 76 8,59
13 anos 123 13,90
14 anos 127 14,35
15 anos 162 18,30
16 anos 180 20,33
17 anos 174 19,66
18 anos 24 2,72
19 anos 06 0,65
Total 885 100,00

Na tabela n 3, esto demonstrados os
valores mnimos, valores mximos, mdias
e desvios padro, relativos s idades dos
alunos, de acordo com as sries em que
esto matriculados e resultados totais.

Tabela 3. Valores mnimos, valores mximos,
mdias e desvios padro, relativos s idades dos
alunos, de acordo com as sries em que esto
matriculados e resultados totais.
Alunos V. Min V. Max Mdias
Desvios
Padro
7 ano 11 a 16 a 12 a 3 m 1 m
8 ano 12 a 15 a 12 a 11 m 8 m
9 ano 13 a 17 a 14 a 1 m 9 m
1 colegial 14 a 16 a 14 a 10 m 5 m
2 colegial 14 a 18 a 15 a 11 m 8 m
3 colegial 16 a 19 a 16 a 11 m 8 m
Total 11 a 19 a 15 a 1 a 9 m
a = anos
m = ms/meses

e desvios padro, relativos aos pontos
obtidos pelos alunos, no item Falsas

42
Memrias, de acordo com as idades e
resultados totais.

mdias e desvios padro, relativos aos pontos obtidos
pelos alunos, no item Falsas Memrias, de acordo
com as idades e resultados totais.
Idades V. Mn V. Mx Mdias
Desvios
Padro
11 anos 01 04 1,77 1,09
12 anos 00 04 1,54 0,96
13 anos 00 04 1,46 0,94
14 anos 00 04 1,26 0,93
15 anos 00 04 0,73 1,03
16 anos 00 06 1,52 1,09
17 anos 00 14 1,26 1,43
18 anos 00 03 1,46 0,93
19 anos 00 01 0,17 0,91
Total 00 14 1,27 1,13

mdias e desvios padro, relativos aos pontos obtidos
pelos alunos, no item Falsas Memrias, de acordo
com as idades e resultados totais.
Idades V. Mn V. Mx Mdias
Desvios
Padro
11 anos 01 04 1,77 1,09
12 anos 00 04 1,54 0,96
13 anos 00 04 1,46 0,94
14 anos 00 04 1,26 0,93
15 anos 00 04 0,73 1,03
16 anos 00 06 1,52 1,09
17 anos 00 14 1,26 1,43
18 anos 00 03 1,46 0,93
19 anos 00 01 0,17 0,91
Total 00 14 1,27 1,13

e desvios padro, relativos s idades dos
alunos, de acordo com a escola que
freqentam e resultados totais.

mdias e desvios padro, relativos s idades dos
alunos, de acordo com as sries em que esto
matriculados e resultados totais.
Alunos V. Mn V. Mx Mdias
Desvios
Padro
Escola 1 12 anos 19 anos 15 a 9 m 1 a 4 m
Escola 2 11 anos 17 anos 13 a 2 m 1 a 2 m
Total 11 anos 19 anos 13 a 2 m 1 a 2 m

Os resultados demonstraram uma
correlao negativa entre a idade dos
participantes e o nmero de erros
contabilizados a partir da aplicao da
lmina pictrica de memria, conforme
ilustrado na tabela nmero 7.

Tabela 7. Valores de rs e das probabilidades a eles
associadas, encontradas quando da aplicao do
Coeficiente de Correlao por Postos de Spearman
s idades dos alunos e os pontos obtidos por eles nos
itens relativos Falsas Memrias, nas duas Escolas.
Variveis Analisadas Valores de rs Probabilidades
Total de sujeitos
Idade x Falsas Memrias -0,069 0,039*
Escola 1
Idade x Falsas Memrias 0,139 0,000*
Escola 2
Idade x Falsas Memrias -0,040 0,520
(*) p < 0,05

Esses dados revelaram que quanto mais
erros os alunos cometem no teste pictrico
de memria, menos idade apresentam. Isso
vale tambm dizer que quanto mais idade
apresentam, menos erros cometem no teste
de memria pictrica.

Consideraes finais

Os resultados indicaram que as falsas
memrias medidas pela quantidade de
respostas erradas computadas no teste de
memria pictrica apresentou uma
correlao inversamente proporcional
idade dos alunos. Ento, quanto mais

43
velhos, menos erravam ao responderem ao
teste. Os alunos, em sua grande maioria, se
encontravam entre os 13 e 17 anos, faixa
etria essa que compreende alunos do 8 e
9 ano do presente estudo. Tambm foi
possvel observar um nmero expressivo de
alunos entre 16 e 17 anos conforme
ilustrado na tabela 4. Isso significa dizer que
apesar de uma idade avanada, menos erros
cometiam no teste de memria pictrica e
que apesar disso, ainda cursavam o ensino
fundamental. O fato de serem, muitas das
vezes, repetentes, no invalida a capacidade
de memorizao de respostas certas dado
um estmulo visual. O fato de lembrar
errado e at mesmo no lembrar dos nomes
de smbolos expostos numa lmina num
curto prazo de tempo, evidencia que quanto
mais jovens, menos concentrados e menos
atentos solicitao de uma tarefa. Se
pudermos fazer um paralelo com o ensino
acadmico, o que vemos no muito
distante do que foi colocado at ento. A
adolescncia muito contribui para tal
resultado. Perodo de turbulncias, dvidas,
crise de identidade, receios e inseguranas
que, por vezes, podem estar refletidas nos
erros que cometem ao tentarem se lembrar
de algo, que momentaneamente, no lhe so
interessantes ou que lhes chamem a ateno.
O 8 e 9 ano constituem-se nos dois
ltimos anos do ensino fundamental. Logo,
estaro no ensino mdio, fase das escolhas
profissionais, dos relacionamentos afetivos-
emocionais e por que no dizer do
amadurecimento cognitivo-intelectual.
Apesar da memria ser algo to
importante em nossas vidas, a maioria de
ns s se preocupa quando esta falha; ou
seja, quando nos esquecemos de coisas
importantes e/ou corriqueiras, tais como: se
tomamos ou no um remdio; o que fomos
comprar ao chegar ao supermercado; o
nome daquela pessoa que encontramos dias
depois de sermos apresentados. Este tipo de
erro na memria chamado esquecimento e
facilmente identificvel. Porm, para
Pergher & Stein (2003) o esquecimento
um mecanismo que contribui em grande
parte para a nossa inteligncia, pois
atravs do esquecimento de inmeras
situaes que somos capazes de abstrair e
de trabalhar com conhecimentos genricos.
Sendo assim, para estes autores, to
importante quanto conseguir armazenar
informaes conseguir esquec-las.
importante ressaltar, portanto, que as
falsas memrias no se tratam de mentiras.
As pessoas que sofrem com esse tipo de
erro da memria realmente acreditam que
aquela lembrana verdadeira. Elas podem
descrever situaes com detalhes e
lembram-se inclusive dos sentimentos
experienciados na ocasio. O fenmeno da
falsificao mnemnica, que ocorre to
freqentemente como o esquecimento um
tipo de erro de memria que em geral no
identificado. No possvel distinguir as
lembranas falsas das lembranas
verdadeiras.
Os estudos sobre as falsas memrias so
bastante recentes, porm esto em
expanso. As pesquisas da psicologia sobre
este tema podem contribuir para minimizar
tais tipos de problemas, e vm buscando
cada vez mais compreender os mecanismos
e processos de reteno, armazenamento e
recuperao da memria que podem estar
ligados ao aparecimento das falsas
memrias.


44
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Agradecimento

A mestra Fernanda Machado pela ajuda incondicional na anlise dos dados dos referidos protocolos.

A autora:

Cludia Arajo da Cunha possui graduao em Psicologia pela Universidade Gama Filho (1990), mestrado em Psicologia
(Psicologia Social) pela Universidade Gama Filho (1993), doutorado em Educao pela Universidade Estadual de
Campinas (1999) e ps-doutorado pela Universidade So Francisco (2008). Professora Associado II da Universidade
Federal de Uberlndia. Av. Par, 1720, Bairro Umuarama, CEP 38405-320 Uberlndia MG. E. mail:
ccunha@uber.com.br.
46
CONDIES OBJETIVAS DE VIDA: COMO
VIVEM E SOBREVIVEM MORADORES DE
UMA COMUNIDADE URBANA

Paola Regina Buoro
Walter Mariano de Faria Silva Neto
Raquel Souza Lobo Guzzo
(PUCCAMP Campinas - SP)

Resumo
Os objetivos dessa pesquisa envolvem sistematizar elementos das condies objetivas de vida de
moradores de uma ocupao urbana de Campinas e analisar sua conscincia sobre a influncia dessas
condies em sua qualidade de vida. Foi utilizado o banco de dados do grupo de pesquisa contendo
entrevistas realizadas com moradores de um bairro perifrico na cidade de Campinas. Embora
tenham sido identificados alienao e fatalismo perante as adversidades, h a percepo acerca de
condies objetivas adversas e insatisfatrias, o que poderia pautar a atuao do psiclogo nesta
comunidade. A importncia de pesquisas como esta, fica evidenciada ao observarmos que a urgncia
e profundidade das adversidades vividas nesta comunidade no so abarcadas pelos instrumentos
utilizados pelos rgos representativos do Estado.
Palavras-chave: fatalismo; impotncia; condies objetivas de vida; fortalecimento;
conscientizao.

Abstract
Objective Life Conditions: How to live and survive in an urban community
The objectives of this research involve systematizing elements of the objective life conditions of
urban settlement residents and analyzing their awareness about the influence of these conditions on
their quality of life. We used the research group database, which contains interviews with residents of
a suburban neighborhood, in Campinas city. Despite alienation and fatalism in the face of adversity,
there is a perception about adverse and unsatisfactory conditions that could guide psychologist's
work. This study reveals the importance of such surveys to exist, since the instruments used by the
representative bodies of state does not cover the depth and urgency of these issues.
Keywords: fatalism; powerlessness; objective conditions of life; empowerment; awareness.


Introduo

O presente artigo fruto de uma
experincia de iniciao cientfica realizada
pela primeira autora, sob superviso, na
tentativa de elucidar como as condies
objetivas de vida dos sujeitos influenciam
sua conscincia
1
. Para tanto, utilizou-se uma
fundamentao terica que auxiliasse na
compreenso da vida no capitalismo, bem
como a formao da conscincia, a partir da
perspectiva histrico-cultural e ento, que
elucidasse o posicionamento dos
PAOLA REGINA BUORO, WALTER MARIANO DE FARIA SILVA NETO, RAQUEL SOUZA LOBO GUZZO

47
movimentos sociais na cultura produzida
pelo capitalismo.

A vida no capitalismo

A partir de dados concretos da
realidade social, bem como do decorrer da
histria da humanidade, percebeu-se que no
modo de produo capitalista a
desigualdade social tem o carter estrutural.
Conforme Sloan (2009) descreve, por
conta da lgica do capital que sua
acumulao no possvel aos funcionrios
e sim, apenas, aos donos dos meios de
produo. Tal fato passou a ocorrer neste
sistema, j que os funcionrios no recebem
o suficiente para conseguir acumular e o
excedente de seu trabalho no retorna a eles,
pois so apropriados por aqueles que
contratam sua fora de trabalho, ou seja, os
proprietrios dos meios de produo. Com
relao a esta lgica, atualmente, pode-se
constatar a presena determinante da
desigualdade social, por meio de dados
divulgados pelo IBGE (Instituto Brasileiro
de Geografia e Estatstica, 2000) e pelo
PNUD (Programa das Naes Unidas para o
Desenvolvimento, 2010). No caso do Brasil,
cerca de 8,5% de pessoas vivem em
situao de pobreza multidimensional. Este
ndice considera no apenas o aspecto
financeiro, mas o padro de vida, a
educao e a sade. Nesse clculo so
includos, por exemplo, aqueles que ainda
usam combustvel sujo para cozinhar seus
alimentos, no possuem acesso gua
potvel, a saneamento adequado ou
eletricidade, ou ento que possuem
membros na famlia com menos de cinco
anos de estudo, ou com m-nutrio.
De acordo com o Relatrio de
Desenvolvimento Humano de 2010, 1
milho e 75 mil pessoas de 104 pases em
desenvolvimento vivem em pobreza
multidimensional, que um ndice, criado
pelo IBGE em 2010, para captar as
privaes sobrepostas ao nvel da famlia na
sade, educao e padro de vida. Este
ndice baseia-se em trs dimenses e dez
indicadores, sendo eles: I - Padro de vida
(no ter eletricidade, no ter acesso a gua
potvel limpa; no ter acesso a saneamento
adequado; usar combustvel sujo para
cozinhar [estrume, madeira ou carvo], ter
uma casa com piso de terra; no ter carro;
caminho ou veculo motorizado
semelhante e possuir no mximo um dos
bens seguintes: bicicleta, motocicleta, rdio,
frigorfico, telefone ou televisor); II -
Educao (no ter nenhum membro da
famlia que tenha concludo cinco anos de
escolaridade e ter pelo menos uma criana
em idade escolar [at ao 8 ano] que no
esteja frequentando a escola) e III - Sade
(ter pelo menos um membro da famlia que
sofra de m nutrio e ter tido uma ou mais
crianas que tenham falecido). Conforme
descrito na Nota Tcnica 4 do Relatrio de
Desenvolvimento Humano (PNUD, 2010),
cada um desses indicadores tem um peso
especfico que, se for igual ou maior que
trs, classifica a famlia como
multidimensionalmente pobre e, se for entre
2 e 3, a classificao como vulnervel ou
em risco de se tornar
multidimensionalmente pobre.
Utilizando-se de dados de 2000 a 2008,
o PNUD (2010) atribuiu ao Brasil um
ndice de Pobreza Multidimensional de
0,039, ou seja, em mdia os indivduos
sofrem privao em 3,9% dos indicadores
relacionados, sendo que 8,5% da populao
multidimensionalmente pobre, com
intensidade mdia de privao de 46% dos
CONDIES OBJETIVAS DE VIDA: COMO VIVEM E SOBREVIVEM MORADORES DE UMA COMUNIDADE
URBANA

48
indicadores, e outros 13,1% esto em
situao de vulnerabilidade e em risco de se
tornarem multidimensionalmente pobres.
H, ainda, 20,2% da populao brasileira
com, ao menos, uma privao em educao,
5,2% com, ao menos, uma privao na rea
da sade e 2,8% com, ao menos, uma
privao em relao ao padro de vida.
interessante, ainda, observar os dados
fornecidos pelo Critrio de Classificao
Econmica Brasil CCEB (ABEP, 2010),
que considera os bens e servios bsicos
possudos pela populao para classific-la
em oito classes (A1, A2, B1, B2, C1, C2, D,
E), de acordo com seu poder de compra.
informado que a maior parte dos brasileiros
encontra-se na classe econmica C1,
representando 24,5% da populao,
acompanhados de perto pela classe C2,
composta por 23,9%, e pelas classes B2 e
D, compostas respectivamente por 18% e
17,9% da populao. Esse indicador mostra
ainda a renda mdia familiar referente a
essas classes como sendo: classe B2 igual a
R$ 2.327; C1, igual a R$ 1.391; C2, igual a
R$ 933; D, igual a R$ 618; E, igual a R$
403. Nesse clculo no exposto a
quantidade de pessoas que compem a
famlia, entretanto, conforme os dados j
mencionados na tabela 1, o primeiro quinto
mais pobre de cada regio do Brasil possui
renda per capita entre R$ 10 e R$ 45 e no
esto includos neste clculo dos
agrupamentos sociais. No entanto, o fato
destes indivduos no estarem includos
num instrumento que se prope a dividir a
sociedade em classes econmicas se
justifica pela autodescrio do mesmo, j
que esse critrio foi construdo para definir
grandes classes que atendam s
necessidades de segmentao (por poder
aquisitivo) da grande maioria das empresas
(ABEP, 2010, p. 3). Em outras palavras,
esse instrumento se prope a dividir a
sociedade em camadas de pblicos-alvo
para facilitar s empresas a definio de
critrios para estipular o valor de uso de
suas mercadorias. Desse modo, por no
incluir famlias com menor renda em sua
classificao da sociedade, deixa de ser um
instrumento vlido para se discutir a
qualidade de vida da populao brasileira.

Tabela 1. Renda per capita nas regies do Brasil
Fonte: Atlas do Desenvolvimento Humano no Brasil, 2000

O CCEB (ABEP, 2010), portanto,
mostra-se como um instrumento
interessante para situarmos somente as
famlias com renda mdia maior que R$ 403
e ineficiente para abarcar a desigualdade
social e a maneira como ela se reflete nas
condies objetivas de vida daqueles que
vivem abaixo do nvel de pobreza
multidimensional ou mesmo da pobreza de
rendimento, delimitada pelo IBGE pela
Paridade do Poder de Compra de U$ 1,25
por dia e por pessoa.
Quanto a essa diviso de classes, de
acordo com o poder aquisitivo das famlias,
e para observarmos uma estimativa da
quantidade de pessoas excludas pelo
CCEB, utilizamos alguns dados com relao
renda divulgados no Censo que foi
realizado pelo IBGE em 2000, e que ainda
Regio
Mdia do 1
quinto mais pobre
Mdia do
quinto mais rico
Geral
Sul R$ 45 R$ 1.076 R$ 353
Sudeste R$ 41 R$ 1.154 R$ 356
Centro
Oeste
R$ 38 R$ 1.231 R$ 367
Norte R$ 13 R$ 663 R$ 196
Nordeste R$ 10 R$ 532 R$ 152


49
no tiveram sua atualizao divulgada pelo
Censo 2010: a mdia da renda per capita
entre as regies do Brasil, em 2000,
equivalia a R$ 285, mas nos dados expostos
na tabela 1, a desigualdade de distribuio
da renda, indica pessoas com renda per
capita no mximo de R$ 1.076 e outras, no
mnimo R$ 10. Os dados coletados pelo
IBGE no referido ano conferem ainda que
no Brasil h em mdia 40% das pessoas
com renda per capita abaixo de R$ 75,50,
sendo que metade dessas tem renda per
capita abaixo de R$ 37,75. Apesar desses
dados, o ndice de Desenvolvimento
Humano (IDH) relativo renda no Brasil,
nesse ano, o colocou numa qualidade mdia
(0,677).
Atualmente, atravs de alguns dados j
publicados pelo IBGE (2010) a respeito do
censo do ano passado, vemos que mesmo
uma dcada depois ainda existem 531.873
mil domiclios particulares sem renda per
capita mensal, sendo que a maioria dos
domiclios particulares, equivalendo a
3.705.925 milhes, possuem de 1 a 2
salrios mnimos e a segunda maior parte,
3.505.268 milhes, possuem de meio a 1
salrio mnimo per capita mensal.
Com relao s condies objetivas de
moradia, a Organizao Panamericana de
Sade - OPS (1999) publicou um
documento especificando as condies
necessrias para moradia e os riscos que sua
violao pode oferecer aos indivduos,
podendo ser de ordem biolgica, qumica
e/ou psicossociais.

Conscincia versus alienao, fatalismo
mais opresso

Feita esta breve caracterizao a
respeito das condies objetivas
consequentes ao sistema capitalista, cabe,
ento, fazer referncia constituio da
conscincia, elemento este que se
responsabiliza pela diferenciao da
atividade humana e da atividade animal. Por
ser essencialmente social, a atividade
humana permite a apropriao e objetivao
dos conhecimentos acumulados, resultando
na construo do ser humano por meio do
desenvolvimento de suas funes psquicas
superiores. No entanto, justamente pela
forma de trabalho da sociedade capitalista, o
sentido e o significado da ao so
dissociados, anulando o trabalho como algo
que desenvolve o indivduo, tornando-se
uma atividade alienante (Duarte, 2004).
Somado a isso, os povos oprimidos da
America Latina so considerados absortos
no fatalismo, devido construo histrica
permeada de opresso com incio na
colonizao destes pases e continuidade at
os dias de hoje (Martn-Bar, 1996). A
pobreza naturalizada e a misria
institucionalizada provocam na populao
oprimida um sentimento de impotncia
diante dos prprios problemas, resultando
na alienao e fatalismo mediante situaes
em que necessria a luta por seus direitos.
Nesse processo histrico, a psicologia tem
atuado em favor das classes dominantes,
oferecendo base terica que permite
culpabilizar os indivduos pelo seu fracasso,
como se este fosse apenas resultante de
caractersticas individuais, ignorando a
construo histrico-cultural que determina
as condies objetivas precrias impostas a
determinadas classes sociais, normalizando
a desigualdade social e misria das classes
menos favorecidas (Guzzo & Lacerda Jr.,
2007; Martn-Bar, 1996).

O papel do psiclogo
URBANA

50
A psicologia deve atuar, diante destes
contextos, a fim de propiciar o
fortalecimento desses grupos (Guzzo &
Lacerda Jr., 2007; Martn-Bar, 1996;
Martn-Bar, 2009; Montero, 2011). Para
que as comunidades oprimidas e
discriminadas se organizem e lutem pelos
seus direitos, devem participar da criao de
possibilidades para a transformao social
de uma sociedade que possui, como
alicerce, a desigualdade.
Para tanto, necessrio que o psiclogo
atue para promover a desalienao das
pessoas e dos grupos, principalmente
melhorando o enfoque nesses ltimos,
permitindo que tenham conscincia de sua
identidade pessoal e um saber crtico sobre
si mesmos, evitando que se comportem ou
como dominador ou como dominado
(Martn-Bar, 1996). A Psicologia da
Libertao possui trs tarefas urgentes que
so recuperar a historicidade dos povos,
desideologizar o senso comum e a
experincia cotidiana dos mesmos e
potencializar as virtudes populares. (Martn-
Bar, 2009).

A luta pelos direitos

O fortalecimento dos sujeitos de uma
comunidade, portanto, permite que os
integrantes participem na construo de sua
realidade, delineando solues e
encaminhamentos para as questes sociais
que lhe dizem respeito. O fortalecimento e a
tomada de decises, visando a
transformao das condies sociais postas,
tm como base essencial a apropriao da
prpria histria, do conhecimento
acumulado pela humanidade. nesse ponto
que nos deparamos com a presena da mdia
nos dias de hoje e o espao que vm
tomando perante a construo da sociedade,
por estar se relacionando com os sujeitos e,
portanto, participando ativamente de sua
constituio.
De acordo com Guareschi (2007) a
mdia tm se mostrado um veculo de
informaes determinante na construo da
ideologia, que s est sendo usado por
pequenos grupos que detm o poder de
influenciar as massas e acabam por oprimir
e desestruturar os grupos excludos. O autor
relembra que as relaes interpessoais que
desenvolvemos nos fornecem elementos
para constituir nossa identidade e nossa
conscincia, a respeito das condies
materiais que nos rodeiam. A mdia, na
sociedade moderna, tem sua presena
demarcada no dia-a-dia de toda a
populao, o que se comprova com os dados
coletados por esse mesmo autor que revela
que a mdia de horas dirias que o brasileiro
fica diante da TV, por exemplo, de 4,
podendo ser seis horas em algumas cidades
perifricas pesquisas por Guareschi (2007) e
at mesmo nove horas para as crianas,
cujos pais tm medo de deix-las brincar na
rua.
Portanto, no de se espantar que os
meios de comunicao assumam hoje um
papel de construir a realidade, determinando
se um fato existir ou deixar de existir e,
ainda, a conotao valorativa que se atribui
a esse fato. Paralelamente, determina a
agenda de discusso, que se expressa no
fato de que 80% dos assuntos discutidos nos
mbitos sociais so aqueles veiculados pela
mdia (Guareschi, 2007), podendo,
inclusive, eliminar um assunto da pauta.
Esses elementos expostos pelo autor nos
levam a compreender o poder de influncia
que os meios de comunicao exercem
sobre a sociedade. passvel tambm de se

51
refletir a questo da falta de democracia na
utilizao de tais meios e, mais ainda, a
influncia que um pequeno grupo de
pessoas exerce sobre toda a populao, pois
s no Brasil 90% da mdia eletrnica est
nas mos de nove famlias. A mdia pode,
ento, ser um veculo para a participao
dos sujeitos na construo de sua realidade.
No entanto, como este meio de
comunicao de massa pouco acessvel
para divulgar as demandas dos grupos
discriminados pela lgica dominante e,
inclusive, influencia as massas de maneira
contrria a tais grupos, os movimentos
sociais se revelam como instrumentos
efetivos de comunicao de tais demandas
(Goss & Prudencio, 2004).

Obejtivos

Este artigo tem como objetivo geral
entender como se d a influncia das
condies materiais de vida na construo
da subjetividade. Sendo assim, os objetivos
especficos so: sistematizar elementos das
condies de vida de moradores de uma
ocupao urbana, informados por meio de
um censo comunitrio e entrevistas
domiciliares e analisar a conscincia desses
indivduos sobre a sua qualidade de vida e
como as condies objetivas a influenciam.

Mtodo

Este artigo funda-se no pensamento
metodolgico proposto pelo Materialismo
Histrico Dialtico que, como descrito por
Marx e Engels (1977), toma primeiramente
a realidade concreta para depois entender as
representaes abstratas que dela se
refletem. Ser considerado tambm o
processo histrico de constituio da
realidade concreta, apreendendo as
contradies expostas nas entrevistas para
entender como as condies objetivas de
vida dos moradores de uma comunidade
urbana influenciam na formao de sua
conscincia, bem como na construo da
alienao e do fatalismo mediante as
circunstncias impostas pelo sistema
capitalista.

Fontes de pesquisa

Foram utilizadas as questes Banco de
dados do grupo de pesquisa contendo 60
entrevistas realizadas censitariamente, entre
os anos de 2009 e 2010. O instrumento
geral utilizado composto por quatro eixos
que se referem (1) identificao do
entrevistado, (2) dimenso scio-
econmica, (3) ao que trouxe o entrevistado
para aquele espao, e (4) a vida falada e
escrita. A entrevistas foram realizadas em
momentos diferentes por outros membros
do grupo de pesquisa, cada qual utilizando
do instrumento geral com adaptaes
concernentes aos objetivos de suas
pesquisas.

Contexto das entrevistas

O bairro em questo teve sua origem em
1998, por meio de uma ocupao urbana.
Pelas descries dos pesquisadores que
realizaram as visitas ao local, foi possvel
observar que, at ento, no havia asfalto
nas ruas, centro de sade, grupo escolar ou
rea de lazer. O meio de transporte na
regio precrio por ser impossvel o
nibus intermunicipal transitar no local em
dias de chuva. As casas, em sua grande
maioria, esto em inacabadas e em terrenos
pequenos. De acordo com relatos coletados
URBANA

52
pelos entrevistadores, h pontos de droga no
bairro.

Caracterizao dos participantes

O banco de dados abrange cerca de 5%
(60 moradores) do bairro, que possui cerca
de 1.300 moradores. Dentre os participantes
65% so do sexo feminino e 35%, do sexo
masculino. Quanto ao nmero de cmodos
na casa, a maior parte dos entrevistados
(33,3%) possui quatro cmodos, sendo que
na metade das residncias h um cmodo
por morador ou menos. Em apenas 60% das
casas dos entrevistados h cozinha, sendo
que em menos de 60% delas h geladeira ou
fogo e em menos de 30% h mesa. Quanto
ao(s) quarto(s), menos de 40% possuem
cama ou guarda-roupa. Quanto sala,
menos de 50% possuem aparelho de
televiso e menos de 40% possuem sof.
Em relao escolaridade, metade dos
entrevistados no avanou alm do Ensino
Fundamental. Pouco mais da metade dos
entrevistados recebem menos que trs
salrios mnimos, sendo que a maioria
recebe at dois salrios mnimos. Apenas
alguns, cerca de 6,67%, recebem mais que
quatro salrios mnimos.

Resultados

Foram utilizadas quatro questes do
instrumento utilizado pelo grupo de
pesquisa para as entrevistas. Cada
argumento das respostas encontradas foi
categorizado, resultando na seguinte
sistematizao:

Quadro I. Sntese dos resultados questes 1 - O
que mais gosta de fazer na vida? e 2- Onde voc
obtm informaes sobre o que acontece na vida?

Categoria
predominante
Descrio da categoria
1. O que mais
gosta de fazer
na vida?
Lazer
(48,15%*)
Argumentos que se referem s
atividades de lazer enquanto
atividades de distrao,
entretenimento ou repouso.
2. Onde voc
obtm
informaes
sobre o que
acontece na
vida?
TV
(42,9%*)
Argumentos referentes
televiso
*relativo aos argumentos encontrados na questo.
Na questo 1 o que mais gosta de fazer na
vida? , encontramos a categoria Lazer, com
48,15% de frequncia, indicando
argumentos referentes s atividades de
distrao, entretenimento ou repouso como
atividades que mais se gosta de fazer na
vida. Com relao questo 2, referida no
mesmo quadro, a maior parte dos
argumentos (42,9%) indica a TV como
meio para obteno de informaes.
Embora no explicitado no quadro, temos
tambm na questo 1 o Trabalho como
segunda atividade que mais se gosta de
fazer na vida. J em relao questo 2
onde voc obtm informaes sobre o que
acontece? , temos tambm o jornal
impresso como segunda fonte de
informaes mais citada.

Quadro II. Sntese dos resultados questo 3.O
que gostaria de mudar em sua vida?.

Categorias
predominantes
3.O que
gostaria de
mudar em
sua vida?
Moradia
(25%*)
Argumentos relativos ao
lugar em que a pessoa vive,
tais como vontade de mudar
de bairro, vontade de
conquistar a propriedade de
sua casa, vontade de
reformar a casa, crticas
referentes estrutura bsica
do bairro
Trabalho
(22,22%*)
Argumentos que se referem
mudanas relativas ao
trabalho de uma maneira
geral, podendo se expressar
como falta de oportunidade
de emprego, o desgosto em
trabalhar, a vontade de
trabalhar e a busca por um
trabalho menos sacrificante.

53
Quanto questo 3 o que gostaria de
mudar em sua vida?, vemos que a maior
parte dos argumentos (25%) referem-se s
condies objetivas de moradia, incluindo
tanto o espao peridomiciliar quanto o
intradomiciliar, e, em segundo lugar, esto
os argumentos referentes s condies de
trabalho. Convm acrescentar que 55% dos
argumentos encontrados dizem respeito s
condies objetivas de vida de maneira
geral.

Quadro III. Sntese dos resultados questo 4
Como define suas condies de vida?

Categorias
predominantes
4. Como
define suas
condies de
vida?
Presena de
Dificuldades
(46%*)
Argumentos que demonstram
a presena de alguma
dificuldade na vida da pessoa,
variando a intensidade com
que so adjetivadas.
Indicao de
Adaptao
(39%*)
Argumentos que demonstram
a adaptao s condies de
vida, podendo estar
explicitada a presena de
estratgias de enfrentamento, a
acomodao e aceitao
passiva das dificuldades, ou
mesmo no estar indicado em
que circunstncia tal
adaptao se faz. Levar este
dado para a discusso, se ele
consegue estratgias de
enfrentamento ou se
simplesmente se acomodou.
Quanto questo 4 como define suas
condies de vida? , demonstra que a maior
parte dos argumentos (46%) fornecidos
pelos participantes indicam a percepo de
dificuldades em suas condies de vida.
Com boa frequncia tambm temos os
argumentos que indicam alguma forma de
adaptao, ou seja, a percepo de suas
condies de vida mediante uma adaptao
a tais condies. Essa adaptao varia entre
a formulao de estratgias de
enfrentamento, a acomodao, a aceitao
passiva das dificuldades ou mesmo no ter
sido indicado de que forma feita tal
adaptao. Cabe aqui complementar que
foram encontrados tambm, na questo 4,
argumentos que sinalizam a necessidade de
muitas mudanas, sem especificar quais.
Outros argumentos explicitam ainda, a
percepo de uma inexistncia de
necessidade de mudana, como, por
exemplo, a fala da participante 19: Ah!
Acho que nada! Talvez algo em relao ao
meu emprego".

Discusso

Observamos o destaque para as
atividades em que possvel o sujeito
objetivar sua personalidade (Duarte, 2004),
e, principalmente, as atividades que tiveram
maior incidncia revelam possibilitar a
associao entre o sentido e o significado da
ao. Curiosamente, h a presena
considervel de argumentos que indicam o
trabalho como atividade que mais gostam de
fazer na vida, sendo 16,7% dos argumentos
voltados essa questo e a segunda
categoria que mais citada. Tal resultado
mostra haver motivao em trabalhar, haver
sentido na atividade realizada, ainda que o
trabalho na sociedade capitalista sofra a
dissociao entre sentido e significado
(Duarte, 2004). No entanto, no possvel
termos conhecimento do tipo de trabalho a
que os participantes se referem, podendo
dizer respeito a qualquer uma das diversas
formas que podem ser caracterizadas como
trabalho, com exceo de um participante
que revela gostar de trabalhar com
plantao no stio onde fora criado.
possvel, portanto, observar a
importncia que tm as atividades em que
os sujeitos se apropriam do conhecimento
acumulado e objetivam suas prprias
descobertas, investigaes, sua prpria
personalidade, j que essa caracterstica
comum a todas as atividades indicadas.
URBANA

54
Podemos com isso concluir, que as
atividades que proporcionam o
desenvolvimento do ser humano na sua
relao consigo mesmo e com outros so
atividades realizadas com prazer e
motivao, configurando-se em algo que o
sujeito mais gosta de fazer na vida.
Nas respostas que vo alm dos
objetivos da pergunta, observamos que
alguns indivduos so impossibilitados de
fazer o que gostam, uns por no terem
tempo para se divertir, outros por no terem
a oportunidade de realizar tal atividade,
como estar desempregado devido carncia
de vagas de emprego.
H tambm a percepo de que o
trabalho engrandece o homem e o nico
meio para se obter alguma conquista. O
trabalho uma atividade necessria para o
desenvolvimento das funes superiores do
ser humano (Duarte, 2004) e, portanto,
engrandece o homem neste sentido. No
entanto, sabemos que o sistema capitalista
revoluciona a atividade humana justamente
por tornar possvel classe dominante, a
conquista de algo sem o trabalho, ou seja,
atravs da contratao e explorao da mo
de obra de outrem. E isso se revela uma
contradio desta sociedade, que ao ser
internalizada pelo indivduo pode se
configurar em elementos fatalistas e de no
enfrentamento, ao sentir-se impotente diante
desta realidade.
Observa-se tambm a grande influncia
da mdia eletrnica neste contexto,
representada muito mais pela televiso, do
que pelo rdio. Isso pode indicar a
influncia da ideologia dominante
propagada pelos meios de comunicao na
percepo dos sujeitos acerca das
consequncias que as condies objetivas
vivenciadas trazem para sua qualidade de
vida. Ainda assim, vemos considervel
quantidade de indicaes aos espaos como
escola, igreja, conversa com amigos,
familiares e colegas, que do a possibilidade
de o receptor participar da transmisso da
informao e, com isso, poder
problematizar a notcia e a realidade, dando
condies para se construir a ao coletiva
nessa comunidade o que potencialmente
promotor do fortalecimento do grupo
(Montero, 2011).
Grande parte dos argumentos revelam a
percepo das questes objetivas das vidas
dos sujeitos que, ou no esto satisfatrias
ou so muito adversas. Ficam ntidas as
questes adversas de moradia, tanto ao
espao intradomiciliar quanto ao
peridomiciliar, este, por sua vez, agravando
outras adversidades da esfera individual.
Cabe aqui relembrar que os servios
carentes desta comunidade, como asfalto,
grupo escolar, centro de sade, segurana,
saneamento, transporte coletivo, so todos
de obrigao do Estado. Enquanto as
questes de moradia e de trabalho so as
mais evidentes, h sujeitos que apontam a
necessidade de mudar muitas coisas ou
mesmo tudo. No entanto, tambm h
referncias ausncia de necessidade de
qualquer mudana, revelando a alienao de
alguns deles respeito da influncia que as
condies objetivas adversas exercem sobre
a qualidade de vida. Podemos captar a
presena do fatalismo, inclusive, em alguns
argumentos que colocam ser necessrio
apenas ter f em Deus para que as
adversidades se resolvam ou, ento,
esperam da Igreja e de Deus a presso social
e moral para realizar a mudana que julgam
necessrias, como por exemplo, o abandono
da dependncia do lcool.

55
Por fim, a ltima questo nos revela
novamente a contradio na percepo das
condies objetivas, mas ainda mais
acentuada. Vemos que h uma grande
indicao da percepo de dificuldades, que
so por vezes extremas. No entanto,
tambm muito indicada a percepo de
que nem tudo est ruim, de que h pontos
positivos que compensam as dificuldades,
como ter sade e vontade de viver. H
tambm aqueles que percebem suas
condies de vida como boas, s vezes
como timas, chegando a dizer que no tm
do que reclamar.
Essa percepo de elementos positivos,
que foi denominada de indicao de
adaptao no plano de anlise dos
resultados, sinaliza a resignao e
passividade (Goss & Prudencio, 2004;
Montero, 2011) diante de condies
objetivas de vida muito adversas e que
merecem a ateno da comunidade e do
Estado, pois impedem o desenvolvimento
saudvel dos indivduos e da prpria
sociedade. H outros argumentos que nos
mostram a realidade captada como um
dado esttico, que no sofre transformaes
(Iasi, 1999).
A partir da caracterizao dos
entrevistados e das respostas fornecidas
atravs do instrumento, pode-se constatar
que a situao concreta da moradia,
abarcando os espaos intra e peridomiciliar,
apresenta uma srie de adversidades,
considerando as especificaes da
Organizao Panamericana de Sade (OPS,
1999). Visto os argumentos encontrados,
que em sua maioria apontavam para a
necessidade de melhorias na prpria casa,
pode-se concluir que as mesmas no
satisfazem por completo as necessidades
particulares da vida familiar e pessoal. Com
relao ao espao peridomiciliar, embora
haja eletricidade, encanamento e sinal de
TV (OPS, 1999) a comunidade carente de
servios de sade, considerados os mais
essenciais, no havendo vigilncia ou
ateno primria ambiental o que
potencializa que o lixo nas ruas favorea o
surgimento de vetores de doenas.
Outros fatores de risco indicados pela
organizao que esto presentes na
comunidade so a falta de acabamento e a
necessidade de reforma das casas, pois as
fissuras do material utilizado nas
construes emitem substncias prejudiciais
sade dos moradores. Segundo os critrios
da OPS, a moradia deve oferecer, tambm,
abrigo resistente aos impactos naturais e
sociais, o que ocorre nesta comunidade, pois
nos seus relatos, os moradores apontam que
as crianas ficam dentro de casa como
medida de segurana, o que aponta para
uma aparente contradio. No entanto, elas
sofrem a influncia inevitvel do espao
peridomiciliar, que expe tais indivduos a
situaes como a violncia e o trfico de
drogas.
A renda dos sujeitos outro elemento a
ser considerado na anlise de suas
condies objetivas de vida. Vemos que
59% dos entrevistados tm renda abaixo de
trs salrios mnimos, sendo que a maioria
recebe entre um e dois salrios. Entre a
maioria dos entrevistados h duas pessoas
no grupo familiar trabalhando seguidos de
perto dos grupos familiares em que h
apenas uma. Alis, a maior parte dos
entrevistados mora em quatro pessoas na
casa. Considerando o grupo de pessoas que
moram em quatro, dois trabalham ganhando
um salrio mnimo, chegaremos a uma
renda familiar mnima de R$ 1.090 e
mxima de R$ 2.180. No caso dos grupos
URBANA

56
familiares em que apenas um trabalha, a
renda familiar est entre R$ 545
2
e R$
1.090.
De acordo com o Critrio de
Classificao Econmica Brasil (ABEP,
2010), o primeiro grupo familiar est
includo ou na classe B2 ou na C2, enquanto
o segundo se incluiria ou na classe D ou na
C2. Devemos considerar alm desses casos,
que ainda h as famlias que so compostas
por at nove pessoas e, tambm, h aqueles
que moram sozinhos. Em suma, temos
alguns indivduos desempregados, mas a
maioria possui uma renda familiar mnima
de R$ 545, variando o nmero de pessoas a
que essa renda deve sustentar.
Quanto aos ndices de desenvolvimento
humano e de desigualdade sugeridos pelo
PNUD (2010) possvel afirmar que os
entrevistados no so considerados
multidimensionalmente pobres, apesar de
vivenciarem adversidades e restries.
O papel da psicologia de extrema
importncia e singularidade perante esta
situao de alienao e fatalismo. Vivemos
numa sociedade desumanizada e
desumanizadora, que submete a maioria das
pessoas a situaes extremas. Em oposio
a isso, glorifica o explorador, que consegue
realizar suas conquistas sem se importar
com as consequncias de suas aes. A
sociedade capitalista cria e recria uma srie
de mecanismos para manter essa situao,
acreditando fielmente que sua forma de
governo, de modo de produo, a melhor.
na medida em que esses mecanismos se
utilizam da ideologia, do senso comum e da
alienao para se efetivarem, que a atuao
do psiclogo se mostra essencial.
Diante deste quadro, o psiclogo pode
utilizar seus conhecimentos e tcnicas para
promover a conscientizao e o
fortalecimento dos grupos excludos e
submetidos violncia que a sociedade
capitalista lhes reserva. Nesse trajeto
necessrio apropriar-se da produo de
outras reas sob o vis da psicologia e, sem
dvida, se unir a outros profissionais e
sujeitos inseridos no grupo em questo.
A conscientizao e fortalecimento
destes grupos se constituem como uma
nica soluo para a transformao da
sociedade. E diante do fato de que o
capitalismo degrada a humanidade dos seres
humanos (Iasi, 1999) e, consequentemente,
a espcie humana e o planeta, vemos que a
conscientizao e o fortalecimento em
busca de justia e de igualdade social so
aspectos importantes a serem trabalhados
pelo psiclogo.

Consideraes finais

Vemos que, apesar de todas essas
condies objetivas adversas, os
entrevistados no so classificados pelo
PNUD (2010) como multidimensionalmente
pobres, ou seja, no so vistos pelos rgos
a servios do Estado como estando em
situao alarmante. E tambm so
relativamente bem classificados a partir da
ABEP (2010), como um pblico alvo
extenso e interessante para as empresas.
Sendo assim, pode-se concluir que o Estado,
governantes e empresrios dificilmente
olharo para esta comunidade visando sua
melhoria. Isso evidencia ainda mais a
importncia deste projeto para explicitar e
denunciar as condies objetivas a que esto
submetidas no s esta comunidade, mas
grande parte da populao do Brasil. E
mais, que esto submetidas a estas
condies devido negligncia dos
governantes e ao fatalismo dos governados.

57
Por isso, importante o investimento
em pesquisas que gerem meios para a
mudana social. essencial e urgente a
discusso sobre para que serve a psicologia,
sobre sua posio frente ideologia
dominante, e sobre a formao de
psiclogos que possam trabalhar com
populaes que tm sofrido os efeitos
colaterais do capitalismo.

Notas de rodap

1
Trabalho originalmente apresentado no V
Seminrio do NEPPEM Psicologia
Histrico-Cultural e Marxismo

2
Em relao ao salrio mnimo da poca em
que foram coletados os dados

URBANA

58
Referncias

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da Psicologia da Libertao. Campinas, SP: Alnea.

Os autores:

Paola Regina Buoro graduana em Psicologia, pela PUC-Campinas. Atualmente participante do grupo de pesquisa
Avaliao e Interveno Psicossocial: Preveno, Comunidade e Libertao, liderado pela Prof Dra Raquel Souza
Lobo Guzzo, com bolsa FAPIQ de Iniciao Cientfica.
Walter Mariano de Faria Silva Neto possui graduao em Psicologia - Formao de Psiclogo, Licenciatura e
Bacharelado pela Universidade Federal de Uberlndia (1996) e Mestrado em Psicologia Escolar pela Pontifcia
Universidade Catlica de Campinas (1999). Atualmente aluno do programa de doutorado em Psicologia pela
Pontifcia Universidade Catlica de Campinas, bolsista CAPES, membro do grupo de pesquisa: Avaliao e interveno
psicossocial: preveno, comunidade e libertao

59
Raquel Souza Lobo Guzzo possui graduao em Psicologia pela Pontifcia Universidade Catlica de Campinas, mestrado
e doutorado em Psicologia Escolar e do Desenvolvimento Humano pela Universidade de So Paulo e ps-doutorado em
Estudos Comunitrios e Preveno pela University of Rochester, USA. Professora titular da Pontifcia Universidade
Catlica de Campinas nos cursos de graduao e ps-graduao em Psicologia. Coordenadora do GT de Psicologia
Escolar e Educacional da ANPEPP.

Endereo para correspondncia:
Endereo: Rua Santa Monica, 136. Jd. Santa Marcelina. Campinas/ SP, Brasil. CEP 13100-101,
Email: rguzzo@mpc.com.br

60
O ESTADO E AS POLTICAS DE SADE NO
BRASIL: REFLEXES ACERCA DO SISTEMA
NICO DE SADE

Moiss Fernandes Lemos
(UFG Catalo - GO)

Resumo
O estudo discute a contradio entre a Constituio (1988) e o modelo de Estado implantado no
Brasil, na dcada de 1990, abordando suas polticas de sade. O mtodo utilizado em sua realizao
foi o qualitativo e descritivo, delineado como pesquisa bibliogrfica e documental. Os resultados
indicam que a implantao das polticas pblicas de sade guarda relao com a Constituio de
1988 e o acesso universal sade uma conquista do povo brasileiro. O Sistema nico de Sade foi
implantado com a superao de foras antagnicas da sociedade, levando conquista de um sistema
pblico de sade avanado, democrtico, de acesso universal, classificado entre os melhores do
mundo, ainda que apresente considerveis problemas estruturais.
Palavras-chave: estado; polticas pblicas; sade; SUS.
Abstract
The State of Health and Policies in Brazil: Reflections on the Unified Health System
The study discusses the contradiction between the Constitution (1988) and the state model introduced
in Brazil in the 1990s, mainly addressing their health policies. The method used for its realization
was the qualitative and descriptive, designed as a documentary and bibliographical research. The
results indicate that the implementation of public health policies directly related to the 1988
Constitution and universal access to health care is a conquest of the Brazilian people. The Health
System has been deployed to overcome opposing forces of society, leading to the achievement of an
advanced public health system, democratic, universal access, ranked among the best in the world,
though present considerable structural problems.
Keywords: state; public policies; health; SUS.


Introduo

O Brasil um pas de dimenses
continentais, em processo de
desenvolvimento, marcado pelas
desigualdades regionais e com direitos
sociais garantidos em sua Constituio
(Brasil, 1988).
No obstante, o pas conviveu com a
crise econmica experimentada pela maioria
dos pases em desenvolvimento, nas
dcadas de 1980 e 1990, circulando com
intensidade o retorno ao Estado Mnimo
como receita para solucionar seus
problemas (Costa, 1998; Batista, 1999;
Draibe, 2003; Schwartzman, 2007).
Segundo Schwartzman (2007) h um
descompasso entre os anseios dos direitos
humanos e a realidade encontrada no Brasil
e pases da Amrica Latina, visto que
MOISS FERNANDES LEMOS

61
Os direitos sociais buscam assegurar
uma condio de vida minimamente
satisfatria, requerendo a existncia de um
Estado de Bem-Estar, capaz de gerar os
recursos e organizar os servios necessrios
para que eles sejam efetivados.
(...) No entanto, no Brasil e nos pases
da Amrica Latina, a economia no
gera os recursos necessrios para
satisfaz-los, e o setor pblico, mesmo
quando existem recursos, no tem
capacidade para proporcion-los
(Schwartzman, 2007, p. 2-3).
Em novembro de 1989, acontece nos
EUA uma reunio de funcionrios do
governo norte-americano, dos rgos
financeiros internacionais (FMI, Banco
Mundial e BID) e de diversos economistas
sul-americanos, objetivando avaliar as
reformas econmicas dos pases da Amrica
Latina, notadamente mergulhados na
referida crise financeira. As concluses
dessa reunio receberam o nome de
Consenso de Washington (Batista, 1999).
Essa reunio ratifica a proposta
neoliberal do governo norte-americano para
esses pases, ou seja, os EUA defendem
para eles a prtica da liberdade de mercado
e a restrio interveno estatal sobre a
economia, s devendo esta ocorrer em
setores imprescindveis e ainda assim num
grau mnimo. Tais propostas implicam,
consequentemente, a adoo de uma poltica
restritiva como condio para conceder
cooperao financeira externa. Dentre
outras exigncias, eles apresentam como
receita, para solucionar os problemas do
Brasil, as privatizaes de importantes
empresas de setores estratgicos, cortes na
prestao de servios sociais pblicos, com
queda significativa nos gastos e redues de
graus de proteo social. Preconizam ainda
o desenvolvimento da agricultura, visando
exportao de gros, sem levar em
considerao as necessidades do povo e o
estgio de desenvolvimento industrial do
pas (Batista, 1999).
Portanto, h aqui uma aparente
contradio entre o clima de
redemocratizao que se busca com a
eleio de novos governantes e a
promulgao da nova Constituio e o
arrocho econmico apresentado como
remdio para a crise financeira e fiscal.
Fazendo meno a este perodo, Costa
(1998) afirma que
Durante os anos 80 a orientao para
o mercado tornou-se a referncia
cognitiva das comunidades de
especialistas (ou comunidades
epistmicas) e a base de legitimao
discursiva das agncias
internacionais, especialmente para o
tema da Reforma do Estado. Essas
crenas cientficas sobre meio e fins
da economia e sobre a crise do
Estado tm viabilizado o relativo
consenso sobre a agenda da Reforma
tanto no seio de grupos especficos
sobretudo na comunidade de
especialistas em polticas pblicas e
economia como na opinio pblica
em geral (Costa, 1998, p.127).
Outro autor que se debrua sobre o tema
Carvalho (2009). Segundo ele,
O Estado que se busca estruturar tem
a pretenso de ser uma espcie de
Estado empresrio (citado por,
Fiori, 1994) enxuto, eficaz, livre das
amarras da prestao de servios e
do peso das burocracias. Paralelo a
essas medidas o projeto neoliberal
manifesta a inteno de corrigir o que
ele denomina de disfunes
O ESTADO E AS POLTICAS DE SADE NO BRASIL: REFLEXES ACERCA DO SISTEMA NICO DE SADE

62
burocrticas propondo, para tanto, a
implementao de um modelo de
administrao gerencial em que
busca transpor para o setor pblico
prticas bem-sucedidas da
administrao de empresas. A venda
do patrimnio pblico e a concesso
de servios iniciativa privada so
igualmente estratgicas centrais desse
projeto (Carvalho, 2009, p. 24).
Esse processo no deve ser tomado
apenas como uma mudana do regime
autoritrio para um regime democrtico,
mas como um processo que envolve a
prpria redefinio da natureza do Estado
quanto vinculao das desigualdades de
poder com a estrutura social e suas bases
materiais (Sallum, 1994, citado por,
Nascimento, 2007).
Num clima de mudanas e
contaminados pelos interesses
internacionais, os governos brasileiros da
nova repblica se rendem s exigncias do
FMI Fundo Monetrio Internacional
colocando, consequentemente, em questo a
falncia do Estado, visto que assim se via
questionada at a soberania brasileira de
elaborar e executar sua prpria poltica
monetria e fiscal.
Para Dagnino, citado por Carvalho
(2009),
Em contraposio aos princpios
constitucionais que afirmam a Sade
como um direito de todos e um dever
do Estado, polticas de governo
influenciadas pelo iderio neoliberal
vm procurando, desde o incio da
dcada de 1990, delegar sociedade
civil a responsabilidade pelo cuidado
sade. Preconiza-se uma
solidariedade que no , como no
Estado de Bem-Estar Social,
fundamentada por critrios de
igualdade e de direitos universais,
mas benemerncia dos que podem
doar um pouco de seu tempo ou do
seu dinheiro (Dagnino, et al, 1999,
citado por, Carvalho, 2009, p. 28).
Depois desta breve introduo, alguns
questionamentos se fazem necessrios:
neste contexto de antagonias, como dirimir
as contradies entre o modelo de Estado e
suas polticas pblicas? Como se d, no
Brasil, a garantia de direitos sociais? Como
assegurar o acesso universal sade?
Sendo assim, o presente estudo tem como
objetivo discutir esta aparente contradio
entre o modelo de Estado e sua poltica de
sade.

Metodologia

O presente trabalho se caracteriza como
uma pesquisa de natureza qualitativa e
descritiva, delineada como estudo
bibliogrfico e documental, conforme
classificao proposta por autores da rea de
metodologia cientfica (Appolinrio, 2006;
Severino, 2007).
A escolha da pesquisa qualitativa se
justifica a partir do entendimento que ela
seja capaz de incorporar a questo do
significado e da intencionalidade como
inerentes aos atos, s relaes, e s
estruturas sociais, sendo estas ltimas
tomadas tanto no seu advento quanto na sua
transformao como construes humanas
significativas.
A pesquisa qualitativa apresenta ainda
algumas caractersticas que, para o atual
trabalho, so fundamentais. Em primeiro
lugar, ela tem o ambiente natural como sua
fonte direta de dados e o pesquisador como
seu principal instrumento. Ela supe o

63
contato direto e prolongado do pesquisador
com o ambiente e a situao que est sendo
investigada, via de regra, atravs do
trabalho intensivo de campo. Em segundo
lugar, os dados coletados so
predominantemente descritivos e o material
obtido nessas pesquisas rico em descries
de pessoas, situaes, acontecimentos.
Outra caracterstica importante que a
preocupao com o processo muito maior
do que com o produto. O interesse do
pesquisador ao estudar um determinado
problema verificar como ele se manifesta
nas atividades, nos procedimentos e nas
interaes cotidianas.
Por fim, a anlise dos dados tende a
seguir um processo indutivo. Os
pesquisadores no se preocupam em buscar
evidncias que comprovem hipteses
definidas antes do incio dos estudos. As
abstraes se formam ou se consolidam
basicamente a partir da inspeo dos dados
num processo de baixo para cima. A
pesquisa qualitativa envolve a obteno de
dados descritivos obtidos no contato direto
do pesquisador com a situao estudada
(Ldke & Andr, 1986).
Quanto ao delineamento, a pesquisa
classificada como um estudo bibliogrfico e
documental, visto que o conhecimento sobre
teorias do estado e polticas pblicas
decorre do processo de discusso e da
divulgao que elas receberam, ou seja, pelo
fato de serem de domnio pblico,
acessveis por meio de leis, livros e revistas
especializadas (Severino, 2007) e ainda, por
tomar como referncia os documentos
legais.

Resultados e Discusses

As polticas pblicas e o Sistema nico
de Sade brasileiro

Quando se discute o modelo e o
tamanho do Estado, as chamadas polticas
pblicas merecem destaque. Mas o que so
polticas pblicas? Qual sua importncia
para o governo? Como a populao
participa de suas concepes e
planejamento? So questionamentos
necessrios, a seguir apresentados, para
melhor compreenso do tema em questo.
Segundo Costa
(...) poltica pblica o espao de
tomada de deciso autorizada ou
sancionada por intermdio de atores
governamentais, compreendendo atos
que viabilizam agendas de inovao
em polticas ou que respondem a
demandas de grupos de interesses
(Costa, 1998, p. 7).
Na definio acima, trs aspectos
merecem destaque: a) o papel do governo
na definio das polticas pblicas; b) as
agendas de inovaes; e c) as demandas de
grupos de interesses.
Na condio de eleito pelo povo, o
governo tem papel e autoridade
preponderantes na propositura e na
administrao das polticas pblicas. No
entanto, nem sempre ele age em nome de
quem o elegeu. H, no Brasil, um jogo de
interesses em questo e os eleitos se aliam
burguesia e ao capital industrial, visando
tirar vantagens pessoais em prejuzo do
interesse coletivo.
No obstante, quando comparada a
mobilizao social observada na Europa, a
populao brasileira no tem tradio de
lutar por seus direitos. Da ditadura Vargas
ao governo militar, pouco se viu de
mobilizao popular no Brasil. Em

64
contrapartida, houve notria organizao do
capital industrial (aliado ao estrangeiro),
principalmente nas dcadas de 1950 a 1970,
ou seja, do governo JK ao governo militar
(Costa, 1998; Nascimento, 2007).
Na luta pelos direitos, exceo foi a
mobilizao popular ocorrida aps o golpe
militar de 1964, quando os anseios
populares foram cerceados pelo
totalitarismo do Estado. Ela guarda relao
com a luta pelas Diretas j e com o clima
de redemocratizao do processo
constituinte de 1988, mas para no fugir aos
objetivos do estudo no ser aqui discutido.
Sendo assim, at ento, os governantes
brasileiros sempre tiveram grande
autonomia na administrao do Estado,
sancionando leis e autorizando decises que
priorizassem os interesses pessoais e/ou do
capital industrial sem encontrar verdadeiros
focos de resistncia, salvo disputas internas
dos grupos que se alternaram no poder.
No que tange s agendas de inovaes,
pouco se observou de mudanas na poltica
de sade brasileira at a dcada de 1980. A
assistncia mdica cabia queles que
contribuam com o sistema previdencirio;
os no contribuintes ficavam a cargo de
algumas poucas instituies filantrpicas,
sem a cobertura devida (Costa, 1998; Negri,
2002; Carvalho & Santos, 2006).
Nesse sentido, fazendo uso das palavras
de Costa (1998), se pode afirmar que:
A tradio institucional do
corporativismo estatal, forjado na
dcada de 1920, possibilita explicar
que o desenvolvimento da assistncia
mdica foi diretamente subordinado
ao sistema previdencirio, sendo o
vnculo contributivo condio
indispensvel para o direito ateno
sade. Esta restrio bsica ao
acesso dos no-contribuintes vigorou
no Brasil at a dcada de 1970
(Costa, 1998, p. 91).
As demandas de grupos de interesses
(mdicos, indstria farmacutica e empresas
de tecnologia hospitalar) impunham um
modelo curativo de assistncia em que se
dava maior ateno doena j instalada
que ateno bsica em sade, conforme
preconizado pela OMS Organizao
Mundial de Sade. Entretanto,
No se pode discutir a sade
independentemente de suas determinantes e
condicionantes. A concepo de sade
como resultante de questes extra-setoriais
mais abrangentes se contrape concepo
de que a doena (falta de sade) a causa
de distrbios e desvios em outros setores
(Carvalho & Santos, 2006, p. 39).
A agenda de inovaes no setor sade
comea a ser ampliada com a Abertura
Poltica, verificada no final do governo
militar, pois se vivencia no pas um perodo
de organizao popular nunca antes visto.
Os partidos polticos se associam aos
setores organizados da populao na busca
de interesses comuns, podendo se afirmar
que, neste momento histrico, haja a defesa
de uma agenda popular que contempla, em
parte, um novo modelo de assistncia
sade.
Para Nascimento, foi
(...) no perodo de transio entre o
regime autoritrio e o regime
democrtico no Brasil, regime esse
que resultou em novos cenrios
polticos e em cujo interior resultaram
reaes e rearticulaes de foras
sociais que delinearam projetos para
o setor de sade (Nascimento, 2007,
p. 22).

65
Muito se esperava de um governo
democrtico, mas a eleio do governo
Sarney, dada sua fragilidade poltica, pouco
acrescentou de inovao nas polticas
pblicas. No entanto, no final de seu
governo, apoiando-se na fora poltica dos
governadores legitimados pelas urnas,
coube a este governo empreender algumas
reformas importantes, sendo as propostas de
reformas do sistema de sade sua grande
conquista (Nascimento, 2007).
Na VIII Conferncia Nacional de Sade,
ganha corpo um grande movimento, oriundo
nas lutas dos setores organizados da
sociedade, em torno de um novo modelo de
assistncia sade para o Brasil, que, com o
apoio de partidos polticos e de alguns
governadores, comea a construir o projeto
do Sistema nico de Sade.
Ela considerada um maro importante
na vida poltica do pas, pois contou com a
participao de vrios segmentos sociais,
destacando a participao de representantes
de sindicatos, dos prestadores de servios
pblicos e dos profissionais vinculados ao
setor, dentre outros. (Negri, 2002;
Nascimento, 2007).
Ao discutir os antecedentes do SUS,
Negri (2002) ressalta a importncia da
Constituio de 1988 e da VIII Conferncia
na construo do projeto, para ele,
A atual conformao do sistema
pblico de sade, universal, ntegro e
gratuito comeou a ser construdo
com o processo de redemocratizao
do pas, e antes de sua criao pela
Constituio de 1988. O evento mais
marcante dessa construo foi a 8
Conferncia Nacional de Sade,
realizada de 17 a 21 de maro de
1986. Essa promoo, precedida por
uma srie de conferncias prvias
estaduais e municipais, contou com
expressiva participao da sociedade
e a concluso tornou-se referncia
pra os integrantes, balizando as
mudanas que se seguiram (Negri,
2002, p. 16).
Portanto, os determinantes e
condicionantes do modelo de assistncia
sade passam necessariamente pela garantia
de direitos conquistados na Constituio e
pela reviso das polticas pblicas adotadas
no pas. Seria impossvel conceber um
sistema de sade que consumisse parte
considervel do oramento do governo,
quando se propunha um Estado mnimo,
livre das amarras da prestao de servios e
do peso das burocracias, sem a mobilizao
e a participao popular.
Desse modo, comea a se constituir
no Brasil um sistema de sade com
tendncia cobertura universal,
mesmo antes da aprovao da Lei n
8.080, de 19 de setembro de 1990 (Lei
Orgnica da Sade). Isso foi
estimulado, de um lado, pela
crescente crise do financiamento do
modelo de assistncia mdica da
Previdncia Social, e, de outro, pela
grande mobilizao poltica dos
trabalhadores da sade, de centros
universitrios e de setores
organizados da sociedade, que
constituam o ento Movimento da
Reforma Sanitria (Souza, 2002, p.
413).
Em 19 de setembro de 1990,
promulgada a lei 8080/90, que regula, em
todo territrio nacional, as aes e servios
de sade executados isolada ou
conjuntamente, em carter permanente ou
eventual, por pessoas naturais ou jurdicas

66
de direito pblico ou privado. Conhecida
como a Lei Orgnica da Sade (LOS).
Imediatamente aps, se institui o
Sistema nico de Sade, com comando
nico em cada esfera de governo, e se
define o Ministrio da Sade como
administrador da Unio, por meio da Lei
8142/90. No Captulo II Dos Princpios e
Diretrizes, Art. 7, ela estabelece como
primeiro princpio do SUS a (...)
universalidade de acesso aos servios de
sade em todos os nveis de assistncia.
O Sistema nico de Sade por
definio constitucional um sistema
pblico, nacional e universal,
baseado na concepo de sade como
cidadania, na noo de unicidade e, a
um s tempo, nas diretrizes
organizadoras de: descentralizao,
com comando nico em cada esfera
de governo; integridade do
atendimento; e participao da
comunidade (Souza, 2002, p. 461).
O modelo brasileiro de assistncia
sade tem inspirao em experincias bem
sucedidas na Itlia e no Canad,
notadamente nas diretrizes organizadoras do
modelo canadense, quais sejam: padres
nacionais; universalidade; direito de
transferncia; acesso econmico;
administrao pblica e comprehensiveness,
ou seja, extenso (France, 2002).
Considerando a cultura local e a tradio
poltica do Brasil, foram adotados, como
princpios do SUS, o acesso pblico
sade, nacional e universal, baseado na
concepo de sade como cidadania. Como
diretrizes reguladoras, foram adotadas a
descentralizao, com comando nico em
cada esfera de governo; integridade do
atendimento; e participao da comunidade.
Para Heimann e outros (2000),
O propsito dessas diretrizes
configura um sistema de sade
formado por uma rede de servios
pblicos e privados descentralizada,
com comando nico em cada esfera
de governo, regionalizada e
hierarquizada, na qual o setor
privado deve ter uma participao
complementar do setor pblico,
firmada por convnios e contratos,
com prioridade de participao das
instituies filantrpicas e sem fins
lucrativos (Heimann et al., 2000, p.
32).
Na definio dos papis dos diversos
atores das polticas pblicas de sade, tem
destaque o setor privado, responsvel por
uma participao complementar do setor
pblico. Segundo a concepo do sistema,
os produtos e servios no disponibilizados
pelo Estado poderiam ser contratados junto
ao setor privado, em situaes especiais, em
funo da necessidade do sistema pblico.
Visando regular a imperfeio das
relaes entre um Estado mnimo,
neoliberal, as iniciativas do mercado e a
mobilizao popular das classes
organizadas, foram institudas, em vrios
segmentos da gesto pblica, as agncias
reguladoras. No segmento da assistncia
sade, esta agncia denominada Agncia
Nacional de Sade Suplementar ANS.
Para Souza (2002),
A ao reguladora da ANS
fundamentada no pressuposto de que
o mercado da assistncia sade
imperfeito e no pode ser livremente
operado, demandando regras para
garantir a prevalncia do interesse
pblico, e tambm para equilibrar a
relao entre os consumidores, os

67
prestadores de servio e as
operadoras (Souza, 2002, 461).
Assim, com a participao popular e a
garantia de acesso do setor privado ao
vultoso oramento pblico, se resolve em
parte as antagonias entre o modelo de
Estado e as demandas sociais,
aparentemente contraditrias.
Parte da tarefa foi cumprida, mas,
depois de estabelecidos princpios e
diretrizes organizadoras, faltava ainda
coloc-las em prtica, e foram muitas as
dificuldades encontradas. Para comear, h
que se ressaltar que a assistncia sade no
Brasil no tinha carter universal e passou a
ser um dos princpios bsicos do SUS,
implicando em mudanas profundas no
modelo de assistncia.
Considerando as peculiaridades do pas,
apresentadas no incio do presente estudo,
como garantir a implantao do sistema de
sade em todo territrio nacional, com
acesso universal e isonomia de tratamento?
Segundo France (2002),
(...) para serem nacionais os padres
no devam necessariamente depender
do governo central isto , que
padres nacionais no seja o
sinnimo de padres federais mas
possam, ao contrrio, ser negociados
entre os governos locais com a
assistncia do governo central ou com
sua participao igual com a dos
outros governos (France, 2002, p.
79).
Sabendo que as leis promulgadas
estabeleceram os princpios, mas no
definiram critrios, coube ao Ministrio da
Sade, por meio das Normas Operacionais
Bsicas NOBs expedidas nos anos de
1991, 1992, 1993 e 1996, normatizar o
sistema administrativo em seus diversos
nveis de gesto (federal, estadual e
municipal), colocando o sistema em
operao. Enfim, o modelo brasileiro de
assistncia sade foi sendo construdo
medida que as dificuldades foram sendo
enfrentadas e a implantao de cada
princpio implicou numa batalha particular.
Tendo em vista a importncia e os
percalos na implantao das diretrizes
organizadoras do SUS e os limites do
presente trabalho, a seguir sero tecidos
breves comentrios sobre cada uma delas,
posto que seu detalhamento implicasse num
artigo a parte.

As diretrizes organizadoras do SUS

Retomando o tema, as diretrizes
organizadoras do SUS so: a)
descentralizao, com comando nico em
cada esfera de governo; b) integridade do
atendimento; c) participao da
comunidade.
Talvez a descentralizao tenha sido a
tarefa mais rdua, visto que ela implicou na
resistncia de diversos rgos da estrutura
do governo. Mas depois de vencidas as
resistncias iniciais, ao final da dcada de
1990, se observou que provavelmente todos
os municpios dispunham de autonomia
jamais concedida (Negri, 2002).
Para esse autor,
A poltica de descentralizao no
um mero programa de transferncia
de recursos do governo federal para
as outras instncias. antes um
processo que envolve tambm a
transferncia de decises e
responsabilidades quanto s polticas
de sade pblica no pas (Negri,
2002, p. 19).

68
Consequentemente a adoo da poltica
de descentralizao levou a uma srie de
mudanas estruturais, dentre elas o
comando nico em cada esfera de governo.
Os repasses de recursos federais ficaram
atrelados adoo de agendas mnimas de
polticas pblicas nos estados e municpios,
negociadas e implantadas em consonncia
com as demandas locais, de tal forma que,
sem a implantao dos servios, no haveria
o repasse das verbas federais (Souza, 2002).
Segundo Heimann e outros (2000), no
processo de implantao do SUS, o
Ministrio da Sade do Brasil foi
convidado, em 1996, pelo International
Development Research Center (IDRC), do
Canad, a integrar o projeto multicntrico
Macroeconomic Adjustments Policies,
Health Sector Reform and the Access to
Utilization and Quality of Healthcare,
desenvolvido em algumas distintas regies
do mundo. O convite foi aceito e o projeto
desenvolvido com xito, ajudando a reduzir
o impacto das mudanas estruturais do
sistema de sade brasileiro.
Quanto integridade do atendimento e
ao regionalismo da assistncia, foram
regulamentados pelas Normas Operacionais
de Assistncia Sade, expedidas nos anos
2001 e 2002. Estimulou-se a formao de
consrcios intermunicipais de sade, de tal
maneira que as necessidades e
caractersticas regionais pudessem fazer jus
integralidade do atendimento. Essa
estratgia tem sido utilizada com relativo
sucesso em todo o territrio nacional.
A participao da comunidade na gesto
do sistema se d de trs formas bsicas: a)
fazendo uso dos servios de sade; e b)
participando dos conselhos de sade
implantados em todas as esferas de poder do
governo. No entanto, na composio dos
conselhos como fruns de importantes
debates do setor assistncia sade, nem
sempre h representao dos diversos
segmentos sociais; e c) pela ouvidoria,
canal oficial de participao popular.
Para que esta participao no se
restrinja ao cumprimento formal de um
requisito legal, o sistema de sade necessita
da mobilizao popular, seja atravs da
crtica qualidade dos servios prestados
e/ou na composio dos referidos conselhos.
Caso contrrio, a tendncia prevalecer, nas
polticas pblicas brasileiras, o atendimento
s demandas do Estado Empresrio,
reduzindo o investimento pblico no setor,
ou seja, prevalecendo os interesses da
economia de mercado em oposio aos
interesses populares.

Consideraes finais

Concluindo, se pode afirmar que h uma
contradio entre o modelo de governo
brasileiro, notadamente de inspirao
neoliberal, e o Sistema nico de Sade,
conquista das camadas populares
organizadas, quando da aprovao da
Constituio de 1988.
No obstante, o SUS foi sendo
gradativamente implantado com a superao
de antagonismos observados na sociedade
brasileira, e hoje o pas conta com um
sistema pblico de sade avanado,
democrtico, de acesso universal,
classificado entre os melhores do mundo,
quando considerados seus princpios. Ele
ainda apresenta considerveis problemas
estruturais, tais como: falta de recursos
financeiros, materiais e humanos,
superlotao de hospitais, desvios de
verbas, privilgios na contratao de
servios da iniciativa privada, problemas no

69
repasse de recursos financeiros entre as
esferas federal, estaduais e municipais,
dentre outros, merecendo discusso mais
aprofundada a ser empreendida em outra
oportunidade.
Os antagonismos entre o pblico e o
privado ficam evidentes quando se verifica
que, influenciado pela imprensa e no
interesse de algumas categorias, o grande
pblico prefere a assistncia sade
oferecida pelo setor privado assistncia
disponibilizada pelo governo, acreditando
que esteja adquirindo um produto de melhor
qualidade, posto que (...) nossa sociedade
ainda no compreendeu que a sade um
direito devido pelo Estado, desejando
comprar das seguradoras privadas aquilo
que deveria reivindicar do poder pblico por
direito (Carvalho & Santos, 2006, p. 42).
Como garantia de direitos sociais, a
qualidade do SUS deve ser buscada a cada
dia, em cada atendimento, em cada
procedimento, exigindo mobilizao
popular em defesa da sade pblica
preventiva, em constante contraposio aos
interesses do capital, consubstanciados na
prtica da medicina curativa associada
medicina de alta tecnologia e ao avano da
indstria farmacutica.
Portanto, h que se levar na devida
considerao que, em certo sentido, um
elevado grau de popularidade do servio de
sade o torna imune a eventuais tentativas
de mudanas drsticas. Cabe ao povo e aos
atores governamentais assegurar o acesso
universal sade que os representam, a
defesa e a superao dos problemas
enfrentados pelo SUS, que no so poucos,
como condies necessrias manuteno
do direito de acesso universal assistncia
sade, pois o direito sade est
diretamente relacionado condio cidad,
ao direito dignidade da vida.
Enfim, os dados pesquisados mostram
que as contradies entre o modelo de
Estado brasileiro e suas polticas pblicas
so histricas. Suas antagonias so
emblemticas, mas esto paulatinamente
sendo enfrentadas e dirimidas medida que
se cultua a ampla defesa do contraditrio, se
assegurando espao para os
posicionamentos dos diversos segmentos
envolvidos que compem a nao.
Dessa maneira, a partir dos estudos
disponveis sobre o tema do amor e do
cime, bem como pelo que ouvimos de
nossas entrevistadas, fomos, passo a passo,
construindo uma compreenso do cime
como um multifacetado e intrigante
fenmeno de insegurana, desamparo e
busca pelo controle da vida em comum que
parece, ao mesmo tempo, denunciar e
buscar contornar caractersticas igualmente
intrigantes e mltiplas que a experincia
amorosa apresenta em nossos dias.

70
Referncias

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(pp. 441-469). So Paulo: SOBRAVIME/ CEALAG.
O autor:

Moiss Fernandes Lemos psiclogo clnico, especialista em Filosofia, especialista em Psicologia Clnica, mestre em
Psicologia e doutorando em Educao. Professor do curso de Psicologia da Universidade Federal de Gois. Endereo:
Rua Eduardo de Oliveira, 289, Apto 102, Bairro Ldice, Uberlndia MG, CEP 38400-068. Endereo eletrnico:
moisesflemos@yahoo.com.br
71

A ESPERA INTERROMPIDA: A ELABORAO
DA PERDA PELA ME DIANTE DO BITO
FETAL

Fbia Tunsia Alves Xavier
Luiz Carlos Avelino da Silva
(UFU Uberlndia MG)

Resumo
Este trabalho objetivou compreender a vivncia da perda fetal e as manifestaes de luto nas
gestantes. Justifica o estudo, o nmero alto de natimortos nos pases em desenvolvimento, como o
Brasil. A metodologia utilizada foi qualitativa e fez uso entrevistas semi-dirigidas, realizadas com
quatro participantes. Aps a transcrio procedeu-se a anlise de discurso e chegou-se a quatro
categorias: negao, perda, expectativas e luto. Foi possvel concluir que a elaborao da perda de
modo saudvel e o reinvestindo em outros objetos ou pessoas somente foi possvel aps o sofrimento
e a superao da dor de enfrentar a morte do filho antes que ele tivesse vida.
Palavras chave: luto; natimortos; gravidez.

Abstract
Waiting Interrupted: the develonpment of loss for the mother in fetal death
This study aimed to understand the experience of fetal loss and the manifestations of grief in
pregnant women. Justifies the study, the high number of stillbirths in developing countries like
Brazil. The methodology was qualitative and made use of semi-directed interviews conducted with
four participants. After transcription proceeded to discourse analysis and came up to four categories:
denial, loss, grief and expectations. It was concluded that the development of loss in a healthy way
and reinvesting in other objects or people was possible only after the overcoming of suffering and
pain to face his son's death before he had life.
Keywords: bereavement; stillbirths; pregnancy.


Introduo

Apesar do desenvolvimento dos
diversos mtodos para a avaliao e
acompanhamento da vitalidade fetal e do
grande arsenal teraputico existente, o
bito fetal continua sendo um evento
obstetrcio comum. O bito fetal ocorreu
em mais de quatro mil das gestaes em
todo Brasil durante o ano de 2009
(MS/SVS/DASIS- Sistema de
Informaes sobre Mortalidade- SIM,
2009). A mortalidade perinatal, que
engloba bitos fetais e bitos neonatais
precoces, um indicador de sade
materno-infantil, refletindo tanto as
condies de sade reprodutiva da mulher,
quanto qualidade da assistncia
perinatal. Anualmente ocorrem cerca de
7,6 milhes de mortes perinatais no
mundo, das quais 98% so em pases em
desenvolvimento. Nestes 57% so
representadas pelos bitos fetais, cuja
LUIZ CARLOS AVELINO DA SLVA, FBIA TUNSIA ALVES XAVIER A

72
queda de ocorrncias tem sido muito lenta.
(Fonseca & Coutinho, 2004).
Em Uberlndia, Minas Gerais, foram
registrados no setor de estatstica e
informaes hospitalares do Hospital de
Clnicas da Universidade Federal de
Uberlndia 234 natimortos durante o
perodo de 01 de janeiro de 2005 a 31 de
janeiro de 2010. Alm dos nmeros,
importante destacar o intenso sofrimento
psquico que pode acometer as gestantes
com a perda de um filho e inclusive abrir
caminhos para estados depressivos,
caracterizados muitas vezes pelo desejo de
morrer, como meio de se unir ao objeto de
amor perdido.
Ao contrrio do que o termo bito
fetal parece sugerir, caracteriz-lo no
to simples assim, j que existe uma
heterogeneidade de conceitos para defini-
lo. Nesse trabalho se seguira a definio
utilizada no Brasil, como explicitada no
CID-10:
A morte de um produto da
concepo, antes da expulso ou de
sua extrao completa do corpo
materno, independentemente da
durao da gravidez; indica o bito
o fato de, depois da separao, o
feto no respirar nem dar nenhum
outro sinal de vida, como
batimentos do corao, pulsaes
do cordo umbilical ou movimentos
efetivos dos msculos de contrao
voluntria (Organizao Mundial
da Sade, 1993 V 2).
considerado aborto espontneo
quando h bito de um feto por causas
naturais antes de 20 semana de gestao.
Quando o bito ocorre aps a 20 semana
de gestao e de um feto com mais de
500 gramas, este denominado um
natimorto, o que implica obrigatoriamente
em registro civil via as Declaraes de
bito, que se constituem, no Brasil, na
fonte de informaes relativas a esses
eventos, conforme a Resoluo CFM n
1.779 de 11de novembro de 2005.
A expresso morte fetal foi
estabelecido pelo National Center for
Health Statistics dos Estados Unidos e
deve ser empregada em bitos ocorridos a
partir de 20 semanas completas de
gestao, critrio que utilizado pela
maioria dos autores. Classifica-se ainda o
bito fetal de acordo com a poca do
acontecimento em dois tipos: anteparto,
quando ocorre antes do incio do trabalho
de parto e intraparto, quando ocorre na
realizao desse.
A classificao do bito fetal de
grande importncia, j que exibem
grandes diferenas no que diz respeito
etiologia, complicaes maternas e
assistncia obsttrica. A despeito da
importncia evidente da morte fetal como
um problema de sade pblica, pouca
ateno tem sido dada a esse tema,
principalmente quanto sua
epidemiologia e raramente se tem
analisado a mortalidade fetal
separadamente das mortalidades perinatal
e infantil (Raymond, Cnattingius & Kiel,
1994).
A ocorrncia de uma perda perinatal
tem um impacto significativo e duradouro
nas famlias que a sofrem (Bennet, 2005).
Esse visvel a nvel individual, nas
manifestaes de sintomatologia ansiosa e
depressiva (Bennett et al., 2005 &
Fonseca, 2008), na diminuio da
qualidade de vida fsica e psicolgica
(Fonseca, 2008), mas tambm na
deteriorao da relao conjugal (Glaser,
A ESPERA INTERROMPIDA: A ELABORAO DA PERDA PELA ME DIANTE DO BITO FETAL

73
et al., 2007) e da relao com a rede de
apoio social.
Tambm h registro da instalao de
quadros de psicose, estados de ansiedade,
fobias, idias obsessivas e profundas
depresses num perodo de dois anos em
mes que vivenciaram mortes neonatais. O
processo de luto pode durar anos, nos
quais constantemente ocorre a evocao
da sensao de perda. Quando as famlias
no fazem adequadamente o luto de suas
perdas, no conseguem seguir em frente
com as tarefas do viver (Bromberg, 2000).
Szejer e Stewart (1997) afirmam que a
sociedade construiu o ideal de
maternidade como um momento a ser
exaltado por representar alegria e
plenitude de um nascimento, no entanto o
privilgio de dar vida acompanhado pelo
peso da histria de vida familiar da
gestante, as angstias, as faltas e as perdas
que no foram simbolizadas e
permaneceram suspensas podendo emergir
na gestao, retomando o passado
vendado.
Segundo Lacan (1953), o beb se
inscreve imaginariamente como tentativa
de restabelecer a iluso de completude
vivenciada pela me. Assim, o beb
receber um nome, e esta imagem perfeita
criada pela me ganhar formas pelas
palavras, que significam e do sentido a
essa presena como objeto de amor antes
mesmo que a criana nasa. Aps o
nascimento a me descobre que nem todos
os seus desejos projetados foram
satisfeitos, o que torna inevitvel uma
perda simblica.
J no bito fetal, h uma perda real
que requer um redimensionamento do
desejo e de seu destino. Esta morte
entendida como um descompasso na
seqncia natural do ciclo de vida pelo
qual nos orientamos: o de que os pais
morrem antes dos filhos e o de que o ser
humano nasce para depois morrer. No
caso do bito fetal, morre-se antes de
nascer (Souza, Wottrich & Seeling 2007).
Segundo Stirtzinger e Stewart (1999),
a significao da morte de um filho pode
representar o desejo no qual ele foi
presentificado, com o nmero de filhos
que a mulher j tem, com a idade e estado
civil desta me, com o apoio social que a
mesma possui, com a atribuio da culpa
desta morte e com obstculos decorrentes
do seu prprio psiquismo. No luto por
bito fetal, fatores relacionados ao
diagnstico e tratamento, motivaes para
a gestao e relativos ao seu planejamento
sero determinantes no processo de
elaborao da perda. O significado da
criana para a gestante, assim como suas
expectativas em relao ao futuro dela,
sua rede de apoio social e possveis perdas
secundrias tambm sero fortes fatores
de influncia.
O trabalho de luto exige um esforo
psquico para aquele que o sofreu possa
resgatar as partes perdidas de seu ego
projetadas no objeto. Segundo Freud, no
luto ocorre a perda de um objeto real e o
mundo se torna pobre e sem vida. Esta
perda dever ser elaborada
simbolicamente e na concluso ocorre
ligao da libido com outro objeto de
amor. J na melancolia, se perde algo do
prprio ego, e este que se torna morto,
vazio (Freud 1917).
O chamado curso consistente do luto
inclui uma fase inicial de choque e
descrena, na qual a pessoa tenta negar a
perda e tenta se isolar contra o choque da
realidade. A seguir, vem uma fase de

74
crescente conscincia de perda, marcada
por efeitos dolorosos de tristeza, culpa,
vergonha, impotncia e desesperana; h
tambm o choro, uma sensao de vazio,
distrbios de alimentao e de sono, s
vezes, alguns distrbios psicossomticos
associados dor fsica, perda de interesse
nas companhias ou atividades
costumeiras, perda de qualidade na
atividade profissional. Por fim, h uma
prolongada fase de recuperao, na qual se
d a elaborao do luto, e o trauma da
perda superado e restabelecido um
estado de sade. (Freitas, 2000 p. 27).
Para a autora citada anteriormente
existem duas formas de vivncia desse
luto. O primeiro tipo caracterizado como
normal, em que o impacto da perda pode
ser diminudo em um breve espao de
tempo, pela formao de novos vnculos
substitutivos, de investimentos produtivos
em novas atividades e da aceitao do
apoio social. O outro tipo chamado de
luto patolgico, no qual o vnculo
permanece intenso com a representao da
pessoa morta, e o que no permite a
pessoa enlutada a vitalizao necessria
para a sua manuteno saudvel, abrindo o
campo para reaes como negao,
ambivalncia, distoro e permanncia no
passado, que levam ao desequilbrio
pessoal e doena. Segundo Bromberg
(2000). No processo de luto patolgico
no existe apenas uma resposta especfica,
mas sim uma alterao de estado, em que
a depresso clnica pode ser considerada
um tipo de reao patolgica.
importante destacar que, apesar de
neste trabalho se fazer uso da expresso
luto patolgico, pelo fato de ser mais
divulgada e conhecida, que o psiquiatra
britnico Colin Parkes (1998), denomina
de luto atpico a experincia de pessoas
que desmontam aps uma perda e so
encaminhadas para atendimento
psiquitrico, reconhecendo nesse as
formas do luto adiado, os ataques de
ansiedade e de pnico, as auto-acusaes,
e o surgimento de sintomas somticos
Bowlby (1985) especifica o
processo de luto por algumas fases, que
no so consideradas definitivas e
classificatrias, devido s muitas
diferenas individuais, mas que devem ser
considerada no propsito de diagnosticar o
que se considera luto normal e luto
patolgico. As fases consideradas
regulares parecem refletir o curso
geralmente tomado pelo luto sem
complicaes. As fases so:
entorpecimento, anseio ou protesto,
desespero e recuperao e restituio e so
descritas na obra de Bromberg (2000).
A despeito de suas possveis
complicaes o processo de luto
essencial para que se possa superar uma
perda importante. A vivncia de um
momento como esse se constitui como
uma crise na vida do sujeito. Cada um ir
reagir e se expressar de acordo com suas
prprias caractersticas. No entanto,
existem alguns sentimentos e reaes que
so comuns entre as pessoas, e por isso,
no processo de luto normal ocorrncia
de um perodo de tristeza (Fonseca, 2008).
Pesquisas recentes sobre o tema tm
sido realizadas tanto por enfermeiros
como psiclogos. Rodrigues (2009),
trabalhando com a teoria do luto e como
referencial metodolgico, o
interacionismo interpretativo, analisou as
narrativas de nove mes que passaram
pela experincia de ter um filho natimorto
e investigou a surpresa causada pela m

75
notcia, a experincia de um parto sem
sentido do qual se saiu de mos vazias e o
enfrentamento do luto social.
Segundo as concluses da autora, a
morte do beb no final da gestao,
quando caracterizado como natimorto,
incompreensvel para a me, ela sofre uma
profunda dor emocional, acompanhada de
um sentimento de vulnerabilidade que a
impede de pensar no futuro ou na
possibilidade de uma nova gestao.
Indica ainda a delicadeza do momento de
ver o filho natimorto, desejo que nem
sempre as mes conseguem verbalizar e
que o processo de luto vivido de maneira
solitria, porque sua tristeza no
compartilhada com a famlia e amigos,
havendo uma preferncia para o
isolamento devido ao sentimento de
vergonha por no ter conseguido gerar um
filho sadio e por chorar o tempo inteiro.
(Rodrigues, 2009).
Machado (2010), considerando que a
interrupo voluntria da gravidez por
malformaes fetais um acontecimento
doloroso e terrvel que gera inmeros
sentimentos e comporta mudanas e
reajustamentos na vida de quem o
vivencia, realizou um estudo de natureza
qualitativa e abordagem fenomenolgica
hermenutica. Em seu estudo Machado
entrevistou onze mulheres ao longo do
perodo de maio a setembro de 2008, que
realizaram a interrupo voluntria de
gravidez de fetos com m formao no
Centro Hospitalar do Porto Unidade
Hospital Santo Antnio no Servio de
Obstetrcia/Ginecologia, em Portugal. Nas
entrevistas as participantes desenvolveram
um discurso livre, falando da sua
experincia, durante o primeiro ms aps
a realizao da interrupo da gravidez.
Seus resultados demonstram que cada
mulher vivencia a interrupo voluntria
da gravidez por malformaes fetais de
forma diferente. No entanto, a maioria
manifestou dvidas durante todo o
processo e todas, de forma geral,
consideram que algo difcil de suportar,
que gera inmeros sentimentos,
dificuldades no regresso a casa e na
reorganizao das suas vidas.
Ximenes Neto et all (2011)
procuraram descrever a percepo de
mulheres atendidas em uma unidade
hospitalar acerca da vivncia de uma
gravidez interrompida por diagnstico de
abortamento, em um estudo qualitativo
realizado em um centro obsttrico na
cidade de Sobral, no Cear, no qual
entrevistaram treze mulheres que
procuraram assistncia no perodo. Suas
concluses apontam que a gravidez
interrompida aflora atitudes distintas em
cada mulher, e que essas so afetadas
pelas condies econmicas e
sociodemogrficas das gestantes.
Este trabalho teve preocupaes
parecidas com os referenciados acima,
buscando dar conta da experincia de
mulheres que sofreram a interrupo da
gravidez e cujo parto foi o de um
natimorto, atendidas em uma Unidade de
Sade, de cuja equipe fazamos parte
como membros de um programa de
residncia multidisciplinar.
Ele teve como objetivo geral
compreender a vivncia da perda fetal e as
manifestaes de luto nas gestantes; o que
nos levou a delinear outros auxiliares,
como investigar os sentidos da perda fetal
para as mes que vivenciaram essa
experincia, identificar as principais
emoes presentes nas mes geradas pela

76
perda de um filho e por fim, a ocorrncia
de luto normal ou complicado.

Mtodo

O presente trabalho um estudo
qualitativo, de carter exploratrio e foi
aprovado pelo Comit de tica da
Universidade Federal de Uberlndia. Foi
realizado no Hospital de Clnicas da
Universidade Federal de Uberlndia. Do
levantamento realizado no Setor de
Informaes hospitalares, foram
identificados 63 pronturios de mulheres
com quadro clnico de bito fetal no
perodo de janeiro de 2009 a janeiro de
2010. Dessas, apenas quatro aceitaram
participar do estudo.

As colaboradoras

Quatro gestantes, contatadas via busca
ativa aps consulta aos pronturios
constituram o grupo de colaboradoras
deste estudo, pois se encaixaram nos
critrios de incluso, ou seja, h
aproximadamente um ano atrs
apresentaram um quadro clnico de bito
fetal. Elas foram apelidadas com o nome
de pedras preciosas, com o intuito de
preservar suas identidades. So elas:
gata, de 26 anos, cujo beb tinha 31
semanas de idade gestacional e mantinha
uma relao homoafetiva, apresentando
dois casos de filhos natimortos. Cristal, de
44 anos, perdeu seu beb de 21 semanas,
que seria seu segundo filho. Mantm um
relacionamento estvel. Rubi, de 19 anos,
perdeu seu primeiro beb com 34 semanas
de gestao e solteira. E por ltimo,
Safira, de 27 anos e que perdeu seu beb
de 39 semanas de gestao. casada e
tem dois filhos vivos. As participantes
tinham em mdia 30 semanas de idade
gestacional , 2,25 gestaes e 0,75 partos
de nascidos vivos.

Procedimento para coleta de dados e
Instrumento

O mtodo de coleta de dados foi
dividido em trs etapas. A primeira
consistiu no levantamento documental e
estatstico de mulheres em idade
reprodutiva que passaram pelo hospital h
aproximadamente um ano com quadro
clnico de bito fetal; A segunda etapa foi
o contato por telefone com aquelas
selecionadas por meio dos pronturios; e
terceira etapa consistiu em entrevistas das
colaboradoras que aceitaram participar.
A escolha das entrevistas deu-se pelo
fato de elas serem um instrumento de
investigao cientfica de largo uso em
pesquisas sociais, psicolgicas e em
educao. Elas tiveram durao em torno
de uma hora, foram semi-estruturadas com
base em um roteiro que incluiu os temas:
vivncia da situao, sentimentos,
expectativas em relao ao filho,
mudanas produzidas na vida e situao
de sade aps a perda, atribuio de causa
sobre a perda e a procura de auxlio
profissional a aps a perda e aconteceram
em um consultrio do hospital de clnicas
e na residncia da participante

Procedimento de anlise das
entrevistas

A anlise das entrevistas foi feita
pelos autores. No processo foram
transcritas, submetidas leitura intensiva
para assimilao e apropriao do discurso

77
realizado e a identificao de frases e
contedos que pudessem nos levar s
categorias, as quais foram propostas aps
o aglutinamento de trechos a partir da
semelhana e repetio de frases e/ou
contedos, o que nos levou a inferir um
determinado tema catalisador e a defini-lo.
Nesse processo utilizaram-se tabelas no
Microsoft Word, com uso de trs colunas,
sendo que na primeira alocava-se o texto
original da entrevista, na segunda o
fragmento selecionado e na terceira as
observaes dos pesquisadores, ligadas ao
tema identificado, sua relao com os
objetivos da pesquisa e observaes
relativas literatura. O discurso das
entrevistadas foi editado, sem alterao de
seu contedo, para tornar compreensvel
na escrita, algo que foi proferido
oralmente.
Foi utilizada nesse processo a anlise
de discurso, em uma apropriao prpria
dos autores, na qual se buscou nas
afirmaes os recursos subjetivos para
lidar com a perda e os sentidos
inconscientes desses, ou seja, a partir das
respostas das entrevistadas foram
identificados os fatores presentes na
elaborao da perda do natimorto. Nesse
procedimento, orientou-se pelas
construes da teoria psicanaltica.

Apresentao, Anlise e Discusso
dos e Resultados

A Anlise das entrevistas permitiu a
construo de quatro categorias: Negao,
Perda, com as subcategorias perda fsica,
perda o ideal de maternidade, perda da
possibilidade de satisfazer o outro e
sofrimento com a perda; Representaes,
expectativas e idealizaes e Elaborao
da Perda. Uma breve descrio das
categorias e subcategorias apresentada
antes do material analisado.

Negao

A categoria negao remete ao
mecanismo de defesa utilizado para
preservao do ego diante de um evento
traumtico. A negao foi encontrada nas
falas das participantes a partir de
sentenas que mostram a recusa em
abordar o assunto, que o recurso
encontrado para no sofrer e tambm para
no tornar pblico o sofrimento.
A negao, segundo Freud (1916)
um processo pelo qual o
inconscientemente no quer tomar
conhecimento de algum desejo, fantasia,
pensamento ou sentimento. Ele pode se
manifestar de formas diferentes para
finalidades especifica para o sujeito. No
caso das mulheres que vivenciaram o
bito fetal, o processo tem o sentido de
evitar os sentimentos gerados pela perda.
Entretanto, no chamado curso consistente
do luto, h uma fase inicial de choque e
descrena, na qual a pessoa tenta negar a
perda e tenta se isolar contra o choque da
realidade, como se observa em Safira:
Ela falou que a nenm estava morta, mas
para mim ela estava enganada, porque eu
sentia a beb mexer, mas no era a beb,
era o meu corpo que a estava expulsando.
Eu fiquei surpresa e vendo que ela no
estava enganada, para mim o nenm
estava vivo (Safira).
Em Safira a negao se d pela recusa
do diagnstico mdico, ao que ela
contrape os movimentos que observa em
seu corpo, atribuindo-os a movimentao
normal dos bebs. Aceitar a realidade

78
apresentada pelo profissional que a assiste,
obrigar-se a reconhecer uma perda,
naquele momento intolervel. No caso de
Rubi, a negao se processa com a fuga do
estado de viglia, no qual a ausncia real a
impede de negar a perda. Ela afirmou:
Durmo muito para no ver o que estou
vivendo, prefiro guardar comigo (Rubi).
A negao faz parte do processo de perda.
A elaborao a admite em um primeiro
momento, mas quando essa negao
exacerbada, com durao muito longa e
caractersticas obsessivas, como parece ser
o caso de Rubi, sugere um processo
patolgico com luto do tipo complicado.
Quando consideramos as discusses da
Psicanlise a propsito dos mecanismos
de defesa, entendemos o uso da negao
no suprime a angstia suscitada pela
perda, ainda que aparentemente garanta
algum bem estar, em um primeiro e
inevitvel momento. No caso de Rubi,
percebe-se que essa forma de se defender
vai delineando um processo de luto que
caminha para alm do esperado.
Aparentemente Safira assimilou melhor a
perda.
Perda

A categoria denominada Perda
remete a vrios tipos de perdas.
Distinguimos dois tipos de perda: as reais
e subjetivas. Desse modo essa categoria
expe a singularidade e particularidade de
cada participante diante do bito fetal, o
que implicou em quatro subcategorias as
quais denominamos: a) perda fsica, b)
perda do ideal de maternidade, c) perda da
possibilidade de satisfazer o outro e d)
reaes a perda.

a) Perda Fsica

Essa subcategoria trata da perda
concreta do beb em gestao, do tero,
da sade fsica etc. A perda concreta do
bebe foi encontrado em todas as
participantes do estudo, uma vez que o
feto morreu. A perda do tero foi
encontrada em Rubi com quem houve
complicaes no parto e foi necessrio
realizar uma histerectomia total. J a perda
da sade foi encontrada em Cristal que,
decorridos dois anos, ainda apresenta
complicaes no tero. Alm disso, todas
apresentaram uma infeco urinria aps a
perda. As falas de Cristal: O mtodo que
eles usaram, eles acabaram com meu
tero e a de Rubi: Acabou tudo, mais
pela perda dela do que do tero, eu queria
muito ela. so elucidativas e mesmo que
Rubi hierarquize, o fato que teve duas
perdas fsicas.

b) Perda do ideal de maternidade

Essa subcategoria remete ao ideal de
maternidade que a sociedade atribui s
mulheres. No caso de nossas
colaboradoras isso foi interrompido de
forma abrupta junto com a gravidez, sendo
um golpe para auto-estima de cada uma,
marcada desde ento por sentimentos de
fracasso, incapacidade e inferioridade e
pelo abalo em sua feminilidade. A perda
constatada a impossibilidade de
construrem mulher sendo mes.
A conteno qumica no suprimiu
esse sentimento em Safira: Me deram um
relaxante e eu fiquei bem calma. O que
me marcou que eu ouvia um beb
chorando com fome e meu peito estava
cheio para o meu beb que havia
morrido (Safira). Ela constata a

79
inutilidade do leite gerado em seu peito
durante a gravidez, e com isso, seu no
lugar de me. Com gata, o que rui so
suas fantasias de uma me idealizada: ah
eu pensava em ser a melhor me;, em
mandar ele passar frias na av dele.
Em sete meses eu fiz ultrassom umas 15
vezes para v-l..., minha me ligava todo
dia para saber como ele estava (gata).
A representao de me que cada uma
das colaboradas tm aparece em
sentimentos ligados a aes agora
impossveis: alimentar o filho no peito,
propiciar bem estar e felicidade,
compartilhada com a famlia,
provavelmente da qual se esperava um
reconhecimento pela completude
alcanada na maternidade. Pensando com
Bartilotti (1998), as repercusses
emocionais pelo bito do beb so
agravadas por uma sobreposio de
perdas, que atingem a prpria mulher,
privada do lugar de me.

c) Perda da possibilidade de
satisfazer o outro

Nesta categoria foi constatado que
algumas participantes atribuam gravidez
a funo principal de atender a alguma
demanda de outro. A criana natimorto era
considerada pelas mes como um meio de
trazer ou assegurar a presena de um
parceiro amoroso, sendo que a sua
principal significao no era a de um
filho, mas a garantia que oferecia de um
relacionamento. Essa perda subjetiva, da
condio de satisfazer o outro ou a
suposio dela, causa principal do
sofrimento. Observa-se aqui, a partir das
consideraes de Lacan (1953), que a
preciosidade do beb natimorto ia alm de
seu significado humano, atingindo a
condio de objeto de barganha, uma
espcie de dote em um enovelamento
afetivo. Particularmente no caso de
gata, envolvida em relacionamento
homoafetivo, e que havia prometido a sua
parceira o filho perdido; projeto do qual
no declinou nem diante da morte do
beb, como se percebe na sua afirmao:
Hoje mesmo a menina esta l esperando,
eu falei que depois que eu viesse aqui
conversar com voc daria a resposta a ela
se teria um filho ou no (gata).
Esse tipo de perda tambm acontece
com Cristal que tinha um relacionamento
estvel e via no beb a possibilidade de ter
um relacionamento mais formal com seu
companheiro, uma vez que com o
nascimento eles iriam morar na mesma
casa, consumando o casamento. Com a
perda, ela no pode mais realizar esse
desejo como se percebe em sua fala: No
dia em descobriu que ela tinha problema
ele falou para mim que no queria; ai que
ela no mexeu mais mesmo. No tive
felicidade porque ele no queria (Cristal).
No caso de Safira, me de um filho de
outro relacionamento e com uma relao
conjugal cheia de conflitos, o desejo era
presentear o atual marido com um filho do
sexo masculino e um dos sentidos da
perda foi a impossibilidade de realizar
isso: Eu sabia que ele queria ter outro
filho, a gente ia tentar um menino, ai eu
tava sem tomar remdio e engravidei, foi
uma gravidez muito triste, a gente at
pensava em separar, teve alguns atritos
sabe, da foi uma coisa que uniu a gente
mais (Safira).
H que se destacar que no caso de
Safira atribua-se ao beb uma
responsabilidade que ela por si no dava

80
conta de realizar: a manuteno de um
relacionamento e a sua morte alm de
frustrar essa expectativa, colocava os
conflitos matrimoniais em primeiro plano,
ao mesmo tempo a desvalorizando como
mulher capaz de geral um menino.
Nos trs casos, o papel das crianas
de moeda de troca, investida de um valor
que as extrapola e expe um dos sentidos
que elas tm para suas genitoras. A se
considerar Lacan (1953), a inscrio
imaginria desses bebs natimorto negava-
lhe, no mnimo, uma me suficientemente
boa, segundo a expresso clssica de
Winnicott (1948), e reserva-lhes o lugar
de objeto flico que deveria suprir de
faltas de seus pais, que jamais
preencheriam, obviamente, com grandes
possibilidades de comprometimento
subjetivo caso nascidos vivos.

d) Reaes a perda

Nesta subcategoria so apresentadas
algumas das reaes perda de nossas
entrevistadas diante do bito fetal e os
sentimentos que isso desencadeou: culpa,
baixa estima, impotncia, tristeza e
processos de adoecimento. Expressam
sentimentos e reaes confusas, que de
certa forma marcam o momento em que se
toma conscincia do que aconteceu, ou
como se diz popularmente, em que se cai a
ficha.
Em Rubi, o sofrimento pela perda do
filho se potencializa com a descoberta e
constatao de que no poder gerar outro
filho novamente: Minha reao foi dois
dias depois, quando me dei conta de que
no poderia ter mais filho por ter retirado
o tero. Na hora eu quis morrer (Rubi).
A reao de Cristal evoca a prpria morte
e o sentimento de ser culpada pelo
acontecido. A primeira coisa que quis
foi me enfiar na frente de um carro. Eu sa
de l desesperada, chorava demais. Ou
como mostra esse outro trecho de sua
entrevista, rememorando a viso da filha
morta: Eu me lembro de me mostrarem
ela em uma toalha, pequenininha, olhando
em mim com um olhinho triste como se ela
tivesse me condenando sabe? Ai eu
pensei, ser que foi alguma coisa minha
que fez ela morrer (Cristal).
Cabe observar que a reao das mes
tem obviamente relao com a prpria
subjetividade de cada uma, com os
recursos que adquiriram ao longo de sua
vida para lidar com as perdas, como
aponta Kovcs (1997), mas inegvel que
o sentido atribudo criana e s
consequncias que tem a perda, tanto a
subjetivamente como objetivamente,
afetam a qualidade e intensidade da
reao. Cremos que h muito mais coisas
em questo alm da perda do filho.

Representao, expectativas e
idealizaes

Esta categoria alude s representaes,
expectativas e idealizaes que as mes
fazem dos seus filhos. Como mostra a
Psicanlise, o beb se inscreve
imaginariamente como tentativa de
restabelecer a iluso de completude
vivenciada pela me. O beb tem um
nome, na fantasia da me sua imagem
perfeita e ganhar formas pelas palavras,
que significam e do sentido sua
presena como objeto de amor antes
mesmo de nascer. Essa existncia
simblica antes do nascimento prenha de
significaes e produz efeitos sobre a me.

81
Alm disso, pode-se perceber investido na
criana o desejo de que ela seja o que a
me foi, ou mesmo de continuidade de sua
existncia. Os filhos natimortos de nossas
colaboradoras tambm eram assim.
Cristal dava a filha natimorta um
sentido infantil, quase como o de um
brinquedo natalino: Ela seria uma
arvorezinha de natal, ela seria minha
parceirinha. Eu fico pensando nela
ruivinha, olhinhos azuis, branquinha. Ia
ser uma bonequinha que eu sempre
quis... Rubi advoga para si o lugar de
cuidadora, o que de certa forma a
promoveria como me amorosa, pelos
cuidados antecipados preparados para a
filha: Eu j tinha bero, carrinho,
cotonete, perfume, fralda, tudo que uma
criana precisa e o que mais tinha era
amor (Rubi).

Elaborao da Perda

Essa categoria foi denominada
elaborao da perda porque, se o estado de
luto se d de forma saudvel, a perda esta
sendo elaborada. Ao contrrio, quando se
trata de luto patolgico as reaes
exacerbadas esto presentes na mulher.
Relembramos, com Freitas (2000), que o
luto que segue um curso denominado
normal quanto o impacto da perda pode
ser diminudo em um breve espao de
tempo, pela formao de novos vnculos
substitutivos, de investimentos produtivos
em novas atividades e da aceitao do
apoio social. J no patolgico, o vnculo
permanece intenso com uma pessoa que,
no estando mais viva, no permitir
pessoa enlutada a vitalizao necessria
para a sua manuteno saudvel, abrindo
campo para reaes como negao,
ambivalncia, distoro e permanncia no
passado, que levam ao desequilbrio
pessoal e doena. Segundo Freud (1916),
essa perda dever ser elaborada num nvel
simblico e no desfecho, ocorrer a
ligao do afeto do sujeito a outro objeto
de amor.
gata, segundo seu relato, retomou a
vida e projetos antigos: Sou apaixonada
em moto, se Deus quiser no final do ano
eu vou adquirir a minha. Assim eu
continuo, quero uma casa nessa cidade,
eu odeio essa cidade, mas eu quero uma
casa e ter um filho aqui. Cristal, por sua
vez, absorveu a perda valorizando o que
tinha e dirigindo sua energia para sua filha
viva: Deus tirou uma, mas j tinha outro
que precisava de mim. Por outro lado,
sem negar o sofrimento, vai deixando-se
afetar pela dor que a perda causa,
mostrando a compreenso de que se trata
de um processo normal: No senti
necessidade de falar, sofri algumas vezes,
chorei, mas acho que foi sofrimento
normal de um ser humano qualquer, eu
no consigo chorar, fica um choro assim
entalado...
Segundo Freitas (2000) existem no
processo de elaborao do luto reaes
consideradas normais, como os
sentimentos de tristeza, inibio e falta de
interesse. Mas essa inibio e falta de
interesse explica-se em razo do trabalho
psquico que o luto exige ao ego. Nas
entrevistas com Safira, Cristal e gata
encontramos momentos de inibio e falta
de interesse, mas tambm foi possvel
identificar aspectos saudveis do luto, uma
vez que elas demonstram que esto
conseguindo investir afetivamente em
outros aspectos da vida.

82
A experincia de Rubi se deu por
outras vias. Ela assumiu uma postura
equivocamente herica, de quem
considera que superar no tocar no tema,
mas dar conta do sofrimento sozinha,
como se isso demonstrasse fora e no que
exclui o outro como interlocutor para
elaborar a dor: Eu prefiro no falar,
prefiro guardar tudo pra mim. Pergunta
para minha me, eu gosto de s eu
carregar isso. Obviamente, como
demonstra a literatura, isso tem um preo
que cobrado em mal estar psquico, em
um estado que sugere um humor
rebaixado, quase deprimido: Depois que
eu a perdi no tenho animo pra mais
nada, eu saio de vez em quando, vou para
as festas, mas no era como antes, a
minha vontade s dormir.
Sem a pretenso de qualificar o luto de
Rubi de complicado, lembramos que
nesse, j chamado de melancolia por
Freud, o prprio ego descrito como
indigno de estima, incapaz de produzir, e
moralmente condenado pelo doente, como
lembra Freitas (2000). Observa-se no
caso de Rubi algumas caractersticas do
luto patolgico, j que as reaes do luto
normal esto presentes, porm de forma
intensa durante muito tempo, gerando
caractersticas obsessivas e o
aparecimento de doenas.
No caso de Rubi essas caractersticas
acentuam-se pela presena de sua me,
tambm envolvida emocionalmente na
gravidez e enlutada, de tal forma que cabe
questionar se o luto de Rubi no toma um
curso normal em funo de sua me que
no lhe permite um espao psicolgico
para elaborar a sua perda, real ou
subjetiva, cobrando-lhe um sofrimento
alm daquele causado pela perda.
Provavelmente isso pode ser uma das
causas de sua recusa a comentar a prpria
dor. Sua me, segundo seu relato, faz
questo de ampliar a dimenso da perda,
atribuindo esse sentimento inclusive a
outras pessoas.
Assim, afirmar que o luto de Rubi
complicado temerrio, apesar de ser
necessrio chamar ateno para a presena
de outro que insiste no sofrimento,
apropriando-se dele e exigindo
reciprocidade de quem teve a perda real
do feto, como se isso mantivesse a
existncia da criana perdida e como se
isso fizesse a me fracassada repar-la
pela perda. Parece-nos, pelo relato de
Rubi, que sustentar esse estado significa
para a sua me puni-la por fracassar na
gerao do neto.
Essa constatao nos parece bastante
relevante, na medida em que amplia a
dimenso do luto, que mais que as pessoas
diretamente afetadas pela perda atinge
tambm outras pessoas, implicadas em
complexa rede de relaes que aumenta a
dimenso social da questo. Obviamente,
os servios de sade devem se preocupar
com essas pessoas tambm.

Concluses

Uma primeira constatao merece
primazia: apesar do grande arsenal para o
cuidado do feto percebe-se que o nmero
de bitos fetais no local investigado, 234
casos no espao de cinco anos, ainda
grande, o que implica na necessidade de
considerar as condies psicolgicas da
gestante na gravidez interrompida nos
programas voltados sade materno-
infantil. Mesmo diante da impossibilidade
de generalizar os dados de um estudo

83
exploratrios, com quatro casos, cabe
apontar que todas nossas colaboradoras,
de alguma forma, demonstraram um
afetar-se pela perda, que mais que elas
prprias repercutiram em suas vidas
familiares.
Em relao ao nosso objetivo
principal, entendemos que a experincia
de cada uma das mes que entrevistamos,
no processo de elaborao do luto pela
perda fetal assume aspectos singulares,
que mais que o sofrimento pela perda do
filho, afeta a vida como um todo, o que
inclui a prpria sade, projetos e outras
pessoas ligadas rede afetiva das
gestantes. Assim, a experincia de cada
uma das mes perpassa o sentido que tinha
a criana morta, para a me, para esse
entorno social e a funo e papel
simblicos a ela atribudos ainda antes do
nascimento. As reaes incluem
alteraes emocionais, como o
constristamento, esperadas em qualquer
processo de luto, mas que de modo geral
coadunam com a experincia anterior de
cada uma das colaboradoras, o que d ao
luto de cada uma um sentido prximo ao
esperado em seu entorno social.
Assim, consideramos que o sentido da
perda somente pode ser levado em conta
partir dos significados e desejo presentes
no processo de gestao da criana. Em
outras palavras, se h um ideal de
maternidade presente, ele no se
manifestou em nossas entrevistadas seno
a partir de significaes bem objetivas
atribudas por elas a esses filhos:
completar-se como mulher, sustentar
relaes conjugais comprometidas e
provar a possibilidade de ser me. Enfim,
nenhuma delas cumpria cegamente o
propsito de maternidade, mas atribuam a
esse filho perdido um lugar concreto, de
algum que vai se inserir na vida tal como
ela transcorre, ainda quando considerados
um objeto de barganha.
Nas mes que vivenciaram essa
experincia e foram por ns entrevistadas,
nota-se que a perda subjetiva predomina,
mesmo diante de perdas concretas, como
as fsicas. No caso da perda do tero, essa
se insere no realce ou estabelecimento do
sentimento de incompletude das mulheres.
Assim h uma significativa perda
subjetiva e essa altera o rumo da histria
de vida da mulher. A morte abrupta de um
filho esperado interrompeu no somente
uma gestao, mas todo investimento que
a me e porque no dizer, o seu
companheiro/companheira tinham nesse
beb; como soluo de seus problemas,
alvio de suas angstias, faltas e perdas
que no foram simbolizadas e desejos..
Caracterstica do luto normal, as mes
conseguiram investir sua libido em outros
objetos aps a perda, apesar da
predominncia da tristeza como ressalta
Fonseca (2008). Apenas uma das
entrevistadas permaneceu ligada
subjetivamente ao beb morto, como
forma de manuteno do vnculo com sua
me, o que confirma a literatura sobre o
tema, que mostra que os processos de
elaborao do luto seguem contornos
particulares, como apontado por Ximenes
Neto et all (2011). No possvel, com os
dados que dispomos, sustentar que esse
caso aparentado a luto complicado se
daria, no fora a idade da gestante e a
presena da av cobrando sofrimento.
Sobre as emoes presentes nas
colaboradoras, foi possvel encontrar-las
encobertas defensivamente pela negao e
sob a forma que a perda foi representada.

84
Com a possibilidade de identificao dos
sentimentos, repercusses na sade,
qualidade de vida e estado psquico da
me, foi possvel identificar meios para
elaborao do luto saudvel e mais
adaptativo visando sade reprodutiva e
psquica da mulher.
Quanto ao nosso ltimo objetivo,
identificar o tipo de luto que ocorre,
afirmar que a perda de um filho natimorto
gera luto normal ou complicado diante da
anlise de quatro casos uma temeridade.
Sem dados para afirmar, indicamos sob a
forma de hiptese, que o filho natimorto
pode gerar lutos de diferentes tipos e que
esses, mais que o motivo que o causou,
depender das condies psicossociais de
que o sofre. Com nossas colaboradoras
foi possvel reconhecer fatores que
sugerem a ocorrncia de um caso de luto
complicado, justamente na colaboradora
mais jovem, de 19 anos e trs processos
normais. Obviamente, essa questo
demandar mais pesquisas, sendo s
respostas a que chegamos insatisfatria.
Cabe, no entanto, chamar ateno para a
relao da idade, e a experincia de vida
que se tem, com o tipo de luto que se
desenvolve.
Por fim, importante ressaltar que
nessa inverso no ciclo natural da vida,
morrer antes de nascer, que se d com a
morte fetal, morre-se a possibilidade de
viver, como continuao da existncia.
Interrompe-se tambm o curso seguido at
ento por uma vida, a da me. No
somente uma espera ou desejo, mas uma
vida psquica que se desorganiza diante
das perdas. Pensando com Bartilotti
(1998), quando afirma a morte da me,
diante da perda de seu filho: se a criana
que perde a me chamada de rfo, e
isso demonstra linguisticamente seu
sofrimento, perguntamos: a me que perde
um filho deve ser chamada de que?

85

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responsabilidade mdica no fornecimento da Declarao de bito. Revoga a
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1948).

Os autores:

Luiz Carlos Avelino da Slva psiclogo, mestre em Psicologia pela UnB, doutor em Psicologia pela USP e professor
adjunto da Universidade Federal de Uberlndia. Av. Par, 1720, Bairro Umuarama, CEP 38405-320 Uberlndia
MG. E. mail: luizavelino@yahoo.com.br

Fbia Tunsia Alves Xavier psicloga graduada pela Universidade Federal de Uberlndia, com Residncia
Multiprofissional em Ateno em Urgncia e Emergncia e cursa Especializao em Psicoterapia Clnica. Rua
Venngero Cabral de Melo, 65. Roosevelt. CEP 38401-230, Uberlndia MG

87
A QUESTO DA AUTENTICIDADE NA
RELAO TERAPUTICA DE ORIENTAO
HUMANISTA A PARTIR DE CARL ROGERS

Pedro Gonalves de Lima
Adriano Furtado Holanda
(UFPR Curitiba - PR)

Resumo
A autenticidade, uma das condies necessrias e suficientes apresentada por Carl Rogers, quando
presente na relao entre terapeuta e cliente, faz com que exista um carter facilitador do crescimento
pessoal. A autenticidade como caracterstica tanto do terapeuta como tambm do cliente, permite um
desenrolar da terapia muito mais verdadeiro. A relao entre autenticidade e o relacionamento
psicoteraputico bastante intrnseca e quando presente faz com que o processo teraputico siga o
caminho do desenvolvimento. Na relao que se estabelece entre cliente e terapeuta, as atitudes so
as principais responsveis pela modificao teraputica, entendendo que so mais importantes que a
prpria orientao terica do terapeuta.
Palavras-chave: autenticidade; relao teraputica; Carl Rogers

Abstract
The Question of Autenticity in the Therapeutic Relationship of Humanist Orientation from
Carl Rogers
The authenticity, one of the necessary and sufficient conditions presented by Carl Rogers, when
present in the relationship between therapist and client, provides a facilitation of personal growth.
The authenticity, as a characteristic of both the therapist and client, also allows a course of therapy
much more real. The relation between authenticity and the psychotherapeutic relationship is very
intrinsic and when present makes the therapeutic process follow the path of development. On the
relation established between client and therapist, the attitudes are the main reasons for treatment
modification, understanding that are more important than the very theoretical orientation of the
therapist.
Keywords: authenticity; relationship therapy; Carl Rogers.


Introduo

A relao teraputica pode ser
compreendida de diversas maneiras,
justamente por haver diversas abordagens
tericas no campo da Psicologia que se
dispem a estud-la. A opo deste trabalho
foi por estudar a relao teraputica pelo
vis da abordagem humanista, a partir do
pensamento de Carl Rogers, por se entender
que se trata de uma abordagem que
se fundamenta numa preocupao
com o homem, no sentido de valorizar
PEDRO GONALVES DE LIMA, ADRIANO FURTADO HOLANDA

88
sua existncia e buscar sua essncia
naquilo que ele possui de mais intmo
e particular: sua experincia, sua
vivncia (Holanda, 1998, p.41).
Costuma-se denominar de abordagem
humanista os modelos tericos e tcnicos
surgidos entre os anos 1940 e 1960, nos
Estados Unidos, e ligados a nomes tais
como Abraham Maslow, Carl Rogers,
dentre outros (Holanda, 1998; Oro, 1993;
Schutz, 1969). Por ser um movimento cuja
identidade se expressa por um
rompimento em relao s duas grandes
tendncias da Psicologia de poca o
Behaviorismo e a Psicanlise passou a ser
conhecido como terceira fora, fazendo
frente ao que julgava ser uma
desumanizao determinista da imagem do
ser humano, derivada dessas abordagens
(Castann, 2007).
Mas esse movimento possui razes no
pensamento europeu,
O movimento humanista comeou
com a chegada aos Estados Unidos de
emigrados da Europa por causa da
Segunda Guerra Mundial, que
levaram s Universidades o
pensamento de filsofos e psiquiatras,
em geral alemes, conhecedores dos
pensamentos de Husserl e
Kierkegaard (...). (Oro, 1993, p.119-
120).
A abordagem humanista da Psicologia
surgiu da necessidade de ampliao da viso
de homem que se tinha a partir da atuao
da Psicanlise e do Behaviorismo, que na
viso da maioria dos autores do movimento
privilegiavam aspectos particulares em
detrimento do todo ou, em outras palavras,
tratavam de partes de um todo e no
conseguiam alcanar uma viso de ser
humano que o considerasse em sua
totalidade. O foco da abordagem humanista
o prprio indivduo e a sua existncia e
na relao teraputica que se pode estudar e
observar mais consideravelmente o ser
humano, sua existncia e seu processo de
tornar-se, entendendo-o em sua totalidade e
no atravs de pressupostos mecanicistas,
reducionistas e deterministas (Holanda,
1998).
Carl Rogers levou esta filosofia
humanista a fundo, aplicando-a
psicoterapia, redefinindo o papel do
terapeuta na relao (...). Ao
reposicionar o terapeuta na relao
com seu cliente, Rogers redimensiona
o valor e o papel do ser humano nas
relaes humanas e na sociedade
(Holanda, 1998, p. 47).
Partindo-se do pensamento de Carl
Rogers, entende-se que uma das questes
mais importantes ao se pensar a relao
teraputica a autenticidade, caracterizada
pela
expresso tirada de Kierkegaard: ser
o que realmente se . Trata-se de um
estado de integrao da pessoa, no
qual, somente seu potencial se
encontra mais plenamente liberado
para atuar (Amatuzzi, 1989, p. 96).
O termo autenticidade aparece ao longo
de toda a obra de Rogers, como uma
condio da terapia, ou seja, como elemento
necessrio e suficiente para a mudana da
personalidade e crescimento do cliente e
como elemento constitutivo do prprio
desenvolvimento do sujeito, de maneira que
crescimento e desenvolvimento ocorrem a
partir de um modo autntico de ser (Rogers,
1974, 1985; Rogers & Kinget, 1975). A
autenticidade aponta para algo que est
alm de uma fachada, alm daquilo que a
pessoa deve ser ou daquilo que os outros
A QUESTO DA AUTENTICIDADE NA RELAO TERAPUTICA DE ORIENTAO HUMANISTA A PARTIR
DE CARL ROGERS

89
esperam, e alm daquilo que simplesmente
agrada aos outros. um ser no
determinado pelas expectativas de papel
ligadas a uma situao concreta, expectativa
geralmente annima e despersonalizante
(Amatuzzi, 1989).
Para tratarmos especificamente do tema
autenticidade na relao teraputica de
orientao humanista, estaremos nos
centrando na perspectiva de Carl Rogers,
lanando mo ainda de comentadores como
Amatuzzi (1989), Castann (2007), Gobbi,
Holanda, Justo e Missel, (2005), Holanda
(1998), Messias e Cury (2006), Oro (1993),
Schultz (1969) e Yalom (2002, 2007). A
escolha desses autores se deu pelo fato de
possurem pensamentos que contribuem
com o objetivo do trabalho e que vo ao
encontro das idias de Rogers acerca da
relao teraputica e da autenticidade, sendo
utilizados, ao longo do trabalho, de maneira
a complementar as idias desenvolvidas.
A inteno desse trabalho foi a de
realizar uma reflexo deste tema to
importante para a prtica do psiclogo,
tanto na atuao clnica individual, como
com grupos teraputicos e oferecer uma
reflexo terica para estudantes de
psicologia.

A relao teraputica para Carl Rogers

Em qualquer orientao
psicoteraputica, segundo Rogers (1974),
presta-se ajuda aos indivduos, o que gera
mudanas:
O comportamento modifica-se, muitas
vezes na linha de uma mais perfeita
adaptao. A personalidade parece
diferente tanto para os prprios como
para quem os conhece (p.137).
Rogers e Kinget (1975) enunciam
caractersticas da relao teraputica e
destacam que o terapeuta deve ser capaz de
se empenhar em uma relao
profundamente pessoal com o cliente; que o
cliente seja tratado como um ser portador de
valor incondicional qualquer que seja o
estado, o comportamento ou as atitudes
dele; que o terapeuta esteja e se mostre
disponvel ao cliente; que nenhum obstculo
interior impea o terapeuta de participar das
experincias do cliente; que o terapeuta seja
capaz de confiar plenamente nas foras de
crescimento do cliente, que tenha confiana
nessas foras mesmo sem poder prever as
direes que elas seguem, contentando-se
em criar um clima suscetvel para que elas
se manifestem, permitindo ao cliente ser ele
mesmo.
Por mais diferentes e singulares que
possam ser as relaes interpessoais, elas
partilham de certos aspectos fundamentais
que formam uma estrutura caracterstica e
apresentam certas qualidades afetivas
especficas, cuja variedade d relao sua
singularidade. A estrutura define a relao
em termos de seu objeto e de sua finalidade
e tambm os papis das partes envolvidas.
Por mais que, a princpio, a estrutura da
relao seja vista como independente das
qualidades que a compem, existem
relaes em que seu estabelecimento e sua
continuao dependem da natureza dessas
qualidades, onde, por mais adequada que
seja a estrutura, se a qualidade no for
sentida como positiva a relao deixa de
existir (Rogers & Kinget, 1975). Rogers e
Kinget (1975) entendem que a relao
teraputica se encontra nessa categoria,
sendo
um tipo de relao em que a
significao e os efeitos so

90
determinados por certas qualidades,
ou verdadeiramente teraputicas, ou
simplesmente sentidas como
agradveis e estimulantes (p. 120).
As qualidades so atributos essenciais
da relao teraputica, tal como a entende o
rogeriano, sendo possvel identificar
quatro principais: respeito, tolerncia,
compreenso e aceitao. O respeito se
apresenta como gratuito e incondicional, e
se fundamenta sobre o fato de que o cliente
um ser nico, portador de uma experincia
nica, e pelo fato de que o cliente se
apresenta comprometido com o processo de
melhora e cuidado do eu, revelando-se
como algum que escolhe verdadeiramente
superar seu estado atual. A tolerncia
tambm incondicional, no sentido que se
estende a tudo que o cliente acredita ser
necessrio falar, podendo se tratar de
confidncias importantes ou coisas
aparentemente banais. Quando o cliente
descobre que pode se mostrar da maneira
que sente sem que o terapeuta manifeste um
tipo de julgamento, ele tem condies de se
sentir mais vontade na relao. A
compreenso, mais delimitadamente
chamada de compreenso emptica, de um
esforo por compreender os dados
fornecidos pelo cliente da maneira como o
prprio cliente os compreende. A
compreenso proporciona ao cliente um
aprendizado sobre a verificao de suas
percepes e possveis correes destas. A
aceitao pode ser entendida como uma
atitude de acolhimento, onde o terapeuta
considera no somente o material positivo e
negativo, como tambm a configurao
particular que este material apresenta no
momento (Rogers & Kinget, 1975).
H uma tendncia do paciente a iniciar a
terapia olhando para si de maneira mais
crtica e julgando-se segundo padres
estabelecidos por outras pessoas. O paciente
toma para si um ideal, mas considera-o
muito diferente do que sente que . De um
ponto de vista emocional, o equilbrio dos
sentimentos pende para o lado negativo.
Com a continuao da terapia, vivencia
muitas vezes contradies em relao a si
mesmo e medida que as explora, torna-se
mais realista na percepo de si e mais
capaz de se aceitar. medida que estas
alteraes ocorrem, o paciente sente-se mais
espontneo e faz a experincia de si como
de uma pessoa mais real e mais unificada
(Rogers, 1974).
Segundo Rogers (2009), quando o
processo teraputico segue uma linha de
crescimento e desenvolvimento possvel
notar que as pessoas tm uma orientao
positiva, que as pessoas trazem dentro de si
a capacidade e a tendncia para caminhar
rumo a essa direo, descrita como positiva
e construtiva, tendente auto-realizao e
ao crescimento, progredindo para a
maturidade. uma tendncia da qual toda
psicoterapia depende, se constituindo como
mola principal da vida (p. 40).
Quanto qualidade afetiva da relao, o
bom resultado em psicoterapia est ligado
simpatia e ao respeito crescente entre cliente
e terapeuta. As atitudes e sentimentos do
terapeuta so mais importantes do que a sua
orientao terica, do que os procedimentos
e tcnicas que utiliza, e so as principais
responsveis pela mudana teraputica
(Rogers, 2009).
Em sua atuao como terapeuta, Rogers
centrava-se mais na vivncia das duas
pessoas ao interagirem na relao
teraputica do que no contedo verbal
discutido, vivncia que ocorre num presente
imediato, num aqui e agora. O
DE CARL ROGERS

91
questionamento se d no como ele
experiencia. Sentimentos passados, fatos,
vivncias, idias, situaes, ou seja,
qualquer coisa que o cliente venha a referir
como contedo, tem pouca importncia
diante da experienciao presente, imediata.
Focaliza-se o processo intersubjetivo e no
a problemtica discutida (Messias & Cury,
2006). Quando se aceita o cliente como algo
definido, j diagnosticado e classificado,
contribui-se para confirmar uma hiptese
limitada, porm quando se aceita o outro
como num processo de tornar-se quem
realmente est se contribuindo para
confirmar ou tornar reais as potencialidades
dele (Rogers, 2009).

As condies para o processo teraputico

Rogers parte de alguns pressupostos
importantes para destacar o processo
psicoteraputico. Preliminarmente, parte da
idia que o cliente fundamentalmente
responsvel por si mesmo, alm de uma
confiana numa tendncia ao
desenvolvimento, o que delimita a
necessidade de se criar um clima ou
atmosfera facilitadores que permita ao
paciente a vivncia e expresso de si
prprio (Rogers, 1946). Rogers parte da
idia que, se o cliente experienciar essas
condies, ele poder expressar atitudes,
pensamentos, reaes e sentimentos de
forma mais plena, de modo mais consciente
e mais responsvel, adquirindo condies de
apreenso mais clara de sua prpria
realidade, e ter mais condies de traar
metas e objetivos (Rogers, 1946).

Basicamente, a razo para a
previsibilidade do processo teraputico est
na descoberta e uso esta palavra
intencionalmente de que no interior do
cliente residem foras construtivas cujo
poder e uniformidade no tm sido
reconhecidos inteiramente, como tambm
tm sido bastante subestimados. a ntida e
disciplinada confiana do terapeuta nessas
foras internas do cliente que parece
explicar a ordenao do processo
teraputico, bem como sua consistncia de
um cliente para outro (Rogers, 1946, p.
417).
Para Rogers (2007), as pessoas possuem
dentro de si vastos recursos para a
autocompreenso e para modificao de
conceitos, atitudes e comportamentos
prprios. Esses recursos podem ser ativados
dentro do processo teraputico se houver
um clima de atitudes psicolgicas
facilitadoras por parte do terapeuta. H trs
condies que devem estar presentes para
que se crie um clima facilitador de
crescimento.
A primeira condio a presena da
autenticidade. Quanto mais o terapeuta
for ele mesmo na relao com o outro,
removendo barreiras profissionais e
pessoais, vivendo abertamente os
sentimentos e atitudes que fluem nele no
momento, maior ser a probabilidade de que
o cliente mude e cresa de maneira
construtiva. O cliente tem condies de ver
claramente o que o terapeuta na relao e
no se defronta com qualquer resistncia
por parte dele (Rogers, 2007). uma
condio que envolve disposio para ser e
expressar nas prprias palavras e
comportamentos os vrios sentimentos e
atitudes que existem em si, sendo
extremamente importante ser real (Rogers,
2009). Nas palavras de Rogers, a
autenticidade que tambm aparece em sua
obra como congruncia ou como acordo

92
interno seria uma condio que
estabeleceria como:
(...) o terapeuta deveria ser, nos
limites desta relao, uma pessoa
integrada, genuna e congruente. Isto
significa que, na relao, ele est
sendo livre e profundamente ele
mesmo, com sua experincia real
precisamente representada em sua
conscientizao de si mesmo. o
oposto de apresentar uma fachada,
quer ele tenha ou no conhecimento
disto (Rogers, 1957, p. 161).
A segunda condio o que Rogers
chama de considerao positiva
incondicional. Ela ocorre quando o
terapeuta tem uma atitude positiva em
relao ao que quer que o cliente seja no
momento. O terapeuta tem uma
considerao integral, positiva e no
condicional pelo cliente (Rogers, 2007):
[o terapeuta] deseja que o cliente
expresse o sentimento que est
ocorrendo no momento, qualquer que
ele seja confuso, ressentimento,
medo, raiva, coragem, amor ou
orgulho (...). O terapeuta tem uma
considerao integral e no
condicional pelo cliente (p. 39).
A terceira condio uma
compreenso emptica. Com ela, o
terapeuta capta com preciso os
sentimentos e significados pessoais da
vivncia do cliente e comunica a ele
essa compreenso. O terapeuta pode
ser capaz de esclarecer tanto aquilo
que est consciente como tambm
aquilo que se encontra abaixo do nvel
da conscincia. (Rogers, 2007). a
capacidade de se imergir no mundo
subjetivo do outro e de participar da
sua experincia, na extenso em que a
comunicao verbal ou no-verbal o
permite. a capacidade de se colocar
verdadeiramente no lugar do outro,
de ver o mundo como ele o v (Rogers
& Kinget, 1975, p. 104).
O clima sustentado por essas trs
condies desenvolve uma atitude de maior
considerao das pessoas em relao a si
mesmas. Quando as pessoas so ouvidas de
modo emptico, so capazes de um ouvir
mais cuidadoso do fluxo das prprias
experincias internas. E medida que uma
pessoa compreende e considera o seu eu, ela
cria condies de lidar com suas prprias
experincias de modo mais autntico,
tornando-se uma pessoa mais verdadeira
(Rogers, 1983). Como aponta Rogers
(2009):
Quanto mais o cliente percebe o
terapeuta como uma pessoa
verdadeira e autntica, capaz de
empatia, tendo para com ele uma
considerao incondicional, mais ele
se afastar de um modo de
funcionamento esttico, fixo,
insensvel e impessoal, e se
encaminhar no sentido de um
funcionamento marcado por uma
experincia fluida, em mudana e
plenamente receptiva dos sentimentos
pessoais diferenciados. A
consequncia desse movimento uma
alterao na personalidade e no
comportamento no sentido da sade e
da maturidade psquicas e de relaes
mais realistas para com o eu, os
outros e o mundo circundante (p.77).
Mesmo entendendo que as trs
condies so de extrema importncia e que
muito ainda pode ser discutido sobre elas, o
presente trabalho tem como foco o primeiro
aspecto: a autenticidade. Entende-se que os
DE CARL ROGERS

93
outros dois elementos so permeados por
este e que no por acaso que Rogers
enuncia em suas obras a autenticidade antes
das outras condies. A aceitao
incondicional e a compreenso emptica so
permeadas pela autenticidade pelo fato de
precisarem ser vivenciadas e transmitidas ao
cliente, o que, se for feito de modo no
autntico, poder prejudicar o processo
teraputico.
Mesmo sendo apresentadas as condies
teraputicas de maneira generalizada,
entendemos que cada cliente vivencia a
relao de modo singular, tornando
desnecessrio e intil uma manipulao das
condies e da relao a fim de adapt-las a
diferentes indivduos, o que somente
prejudica o carter autntico da relao.
O carter mais importante e precioso
da relao que ela representa uma
relao autntica entre duas pessoas,
em que cada uma se esfora, do
melhor modo possvel, em ser ela
mesma em sua interao com a outra
(Rogers & Kinget, 1975, p. 183).
sobre o cliente que recai a tarefa de
dirigir a explorao do eu e de propor as
interpretaes dos materiais descobertos, de
modo que a significao da experincia
acontece com freqncia no decorrer do
processo, podendo o cliente modificar
muitas vezes sua interpretao de dada
experincia (Rogers e Kinget, 1975).
o prprio cliente que sabe aquilo de
que sofre, qual a direo a tomar e quais
problemas so cruciais, portanto, o melhor
deixar ao cliente a direo do movimento do
processo teraputico (Rogers, 2009). Na
realidade, uma das principais contribuies
de Rogers ao campo da psicoterapia, foi o
fato de ter empoderado (ou re-empoderado)
o cliente no processo, recolocando-o numa
posio de autonomia e responsabilidade na
conduo de sua prpria vida (Holanda,
1998).

A autenticidade na relao teraputica

Yalom (2002) afirma que a psicoterapia
um processo criativo e espontneo
moldado pelo estilo nico de cada teoria e
que personalizado para cada paciente.
Apropriamos-nos de alguns textos de Irvin
Yalom, tanto por suas contribuies em
relao ao tema aqui tratado, quanto pelo
fato do prprio Rogers ser citado em
algumas de suas obras, quando fala da
preocupao com o paciente e com a
relao teraputica. Rogers (1985/2009)
aponta que
a transformao pessoal facilitada
quando o psicoterapeuta aquilo que
, quando as suas relaes com o
cliente so autnticas e sem mscara
nem fachada, exprimindo abertamente
os sentimentos e atitudes que nesse
momento fluem nele (p. 71).
Quando as relaes com o cliente so
autnticas, o terapeuta pode viver os
sentimentos e atitudes que o preenchem,
assumi-los e comunic-los ao cliente se for
o caso (Rogers, 2009). importante que o
terapeuta seja plenamente ele mesmo em
sua interao com o cliente, sejam quais
forem os sentimentos e pensamentos que
experimente, e se o terapeuta verifica que
seus sentimentos o preocupam ao ponto de
se sentir incapaz de se concentrar no cliente,
se faz importante a expresso destes
sentimentos (Rogers & Kinget, 1975).
Ser o que realmente se poder
ouvir a si mesmo e aceitar-se e essa
aceitao de si mesmo que torna as
relaes mais reais e mais autnticas.

94
Poder aceitar um sentimento ou um
pensamento prprio torna mais
plausvel a aceitao dos
pensamentos e sentimentos do outro,
favorecendo o estabelecimento de
relaes autnticas. unicamente
quando aceito essas atitudes como um
fato, como uma parte de mim, que as
minhas relaes com as outras
pessoas se tornam o que so e podem
crescer e transformar-se com maior
facilidade (Rogers, 2009, p. 21).
Segundo Amatuzzi (1989), o ser
humano surpreende-se sendo mais
verdadeiro do que em um momento anterior
ou, outras vezes, sendo menos do que
aquilo que realmente . Rogers em
dilogo com Buber afirma: A pessoa
pode estar expressando algo e de repente ser
tocada por um significado de algo que vem
de um lugar nele mesmo, o qual no
reconhece. Em outras palavras, ele
realmente surpreendido por si prprio
(Rogers & Buber, 2008, p. 240). Rogers
ainda aponta que quando uma mudana real
ocorre na terapia em algum momento,
ocorre porque houve um encontro real de
pessoas no qual o momento foi
experienciado da mesma forma dos dois
lados (Rogers & Buber, 2008).
Yalom (2007) comenta que quando se
est com dificuldade de responder a um
paciente, quando se est preso entre duas ou
mais deliberaes, dificilmente se estar
cometendo um erro se expressar
abertamente esse dilema com o paciente.
Quanto mais autntico for o terapeuta em
uma relao, maior a possibilidade de
haver mudanas na personalidade do
cliente. O que realmente se e o que se
sente servem de base para a relao
teraputica, para que ento, como
consequncia, o cliente possa vir a ser
aquilo que , mais abertamente e sem
receio. na relao com o outro que o
cliente aprende a perceber quando vivencia
seus comportamentos e sentimentos de um
modo no autntico, como sendo algo que
no flui autenticamente, mas que na verdade
constitui uma fachada, uma mscara, atrs
da qual est se escondendo (Rogers, 2009).
Um pensamento habitual sobre o modo
autntico de ser de acreditar que ser o que
realmente se significa ser mau,
descontrolado e destrutivo (Rogers, 2009,
p. 201), sendo essa a concepo de quase
todos os clientes recm chegados
psicoterapia. Porm, a vivncia da relao
teraputica contraria esses receios e quanto
mais o cliente for capaz de permitir que seus
sentimentos fluam e existam nele, melhor
estes se harmonizam (Rogers, 2009).
A expresso ser o que realmente se
tambm pode passar a impresso de que
existe algo pronto e definido para se buscar
e que aquilo que realmente se precisa ser
descoberto e no criado dentro de um novo
modo de ser. No se trata, porm, de uma
identidade escondida que deve ser
encontrada, mas sim de um outro modo de
ser e de se relacionar, de um outro tipo de
integrao onde os elementos se relacionam
de forma totalmente diferente (Amatuzzi,
1989).
Rogers (2009) esboa algumas das
tendncias e direes tomadas pelos seus
clientes no processo teraputico. Observa
em primeiro lugar que, de forma
caracterstica, o cliente demonstra uma
tendncia para se afastar do que ele no ,
mesmo que no saiba para onde se
encaminha, identificando fachadas com as
quais ele esconde quem de fato ele . Outra
tendncia do mesmo gnero apresentada
DE CARL ROGERS

95
pelo cliente a de que ele se desvia de uma
imagem que ele devia ser, construda de
acordo com os outros e com aquilo que a
cultura espera que ele seja, agindo de modo
a se afastar daquilo que esperado que ele
faa e alm do agradar os outros.
De acordo com Yalom (2002), para o
estabelecimento de uma relao autntica
entre terapeuta e cliente essencial a
revelao dos sentimentos do terapeuta para
com o cliente no presente imediato. Porm,
essa revelao no deve ser feita de modo
indiscriminado, deve ser feita de acordo
com o melhor interesse do cliente.
necessrio descobrir uma maneira de
transformar a percepo dos sentimentos em
vantagem teraputica. Qualquer atitude ou
sentimento que se estiver vivenciando deve
vir acompanhado por uma conscincia desta
atitude. Nesse momento se est sendo o que
realmente se e uma confiana
proporcionada aos outros a partir desse
fator. Quando no ocorre essa vivncia
acompanhada da conscincia da mesma, a
comunicao se torna contraditria e
confusa (Rogers, 2009).
Quanto mais se conseguir ser autntico
na relao, mais til esta ser. Para isso
deve-se estar consciente dos prprios
sentimentos e no apresentar uma imagem
externa que no condiga com o que
realmente se pensa e acredita. Faz parte do
ser autntico uma disposio para ser e
expressar, nas prprias palavras e nos
comportamentos, os vrios sentimentos e
atitudes que existem dentro de si.
Apresentando a realidade autntica que est
dentro de si, a outra pessoa pode ento
procurar pela sua prpria realidade com
xito (Rogers, 2009). A proximidade no
relacionamento teraputico proporciona um
porto seguro para os pacientes revelarem-se
a si prprios o mais inteiramente possvel
(Yalom, 2002).
Segundo Rogers (2009), um princpio
fundamental poder confiar na prpria
experincia. com essa confiana no
prprio organismo (p. 133), que a pessoa
descobre cada vez mais que pode confiar
em si prpria e que pode utilizar deste para,
de modo autntico, descobrir o
comportamento mais satisfatrio em
determinada situao imediata. Entendemos
a confiana na experincia como uma forma
de experienciao, isto , uma forma do
indivduo se relacionar com a prpria
experincia. Essa relao pode ser da maior
qualidade (quando h confiana na
experincia) ou de menor qualidade
(quando no se confia na experincia) e de
acordo com Messias e Cury (2006),
quanto mais baixo o grau de
experienciao, mais pobre o
contato da pessoa com a prpria
experincia subjetiva; quanto mais
alto grau, maior a acessibilidade e
capacidade de novas configuraes
(p. 357).
Segundo Amatuzzi (1989), Rogers
distingue uma experienciao plena e livre,
que corresponde autenticidade, de uma
experienciao limitada e impedida de fluir.
Essa experienciao no pode ser plena se
no estiver assumida na totalidade integrada
da pessoa, no pode ser total se o indivduo
no estiver desimpedido e sem barreiras
para assumi-la.
A autenticidade seria uma proximidade
com o que se passa dentro da pessoa,
como uma proximidade experincia,
sendo que experincia se refere a tudo que
se passa com a pessoa em algum momento e
que est potencialmente disponvel
conscincia. Porm, esse acesso prpria

96
experincia no simples e uma vez
comeado o processo, que o prprio
processo de busca da autenticidade, ele vai
se revelando com uma inesperada e at
inesgotvel riqueza, mas que pode se
apresentar como ameaadora. Saber o que
se passa dentro de si uma tarefa para toda
a vida e ningum jamais est totalmente
apto a entrar em contato sem dificuldade
com o que acontece no cerne da prpria
experincia.
Quando essa aproximao
desencadeante da experincia se
torna o modo de ser da pessoa,
podemos dizer que ela passa a ser sua
prpria experincia, passa a ser
aquilo que se passa com ela
(Amatuzzi, 1989, p. 105).
Outro princpio fundamental ao se
pensar em relao teraputica autntica a
abertura experincia (Rogers, 2009,
p.130), que permite que o indivduo se torne
mais consciente de seus prprios
sentimentos e atitudes, podendo viv-los
mais plenamente ao invs de tentar evitar
que sejam percebidos ou disfar-los. O
indivduo, progressivamente, torna-se mais
capaz de ouvir a si mesmo e de vivenciar o
que se passa consigo, encontra-se mais
aberto aos sentimentos como existem nele e
livre para tomar conscincia deles. Torna-
se mais capaz de viver plenamente a
experincia do seu organismo, ao invs de
recusar-se a permitir que sejam percebidas.
O indivduo aberto experincia,
desprovido de atitudes defensivas, viveria
cada momento da sua vida como novo, em
uma tendnca crescente para viver
plenamente cada momento.
Ser o que verdadeiramente se implica
em uma tendncia do cliente para viver
numa relao aberta e amigvel com sua
prpria experincia, o que desemboca numa
abertura e aceitao das outras pessoas. Na
medida em que um cliente se torna capaz
de assumir sua prpria experincia, caminha
em direo aceitao da experincia dos
outros (Rogers, 2009, p. 198). A busca da
autenticidade uma busca existencial, no
sentido que envolve o ser todo e no uma
parte dele apenas (Amatuzzi, 1989).

Consideraes finais

Uma relao teraputica autntica viria
a ser aquela em que tanto o terapeuta
quanto o cliente buscam ser
verdadeiramente aquela experincia que tem
de si mesmos. Ambos estariam presentes no
momento e dispostos a se relacionar da
maneira mais verdadeira possvel.
Sentimentos de raiva ou de inveja, por
exemplo, presentes na relao seriam
abordados na prpria relao de modo que o
trabalho com essas questes contribui com o
carter autntico da relao. A autenticidade
como carter da relao teraputica aparece
quando no h manipulao de fatores,
informaes ou sentimentos presentes na
relao.
Deve-se procurar ser o mais autntico
possvel na relao, tanto o terapeuta quanto
o cliente, tendo-se como inteno o
crescimento pessoal e teraputico. Para o
terapeuta, o interesse do cliente tem de ser
levado em conta na revelao dos seus
sentimentos no momento imediato no
devendo ser feita de maneira indiscriminada
e sim de acordo com o melhor interesse do
cliente.
Essa relao teraputica autntica se
caracteriza por desempenhar um papel
importante no desenvolvimento e
crescimento pessoal, na libertao e no
DE CARL ROGERS

97
processo de facilitao da tendncia do
organismo para um desenvolvimento
psicolgico ou para sua maturidade
(Rogers, 2009, p.70). Se, em uma dada
relao, se suficientemente autntico; se
no h sentimento velados na relao, pode-
se considerar que se trata de uma relao
construtiva (Rogers, 2009).
Para que se possa estabelecer uma
relao teraputica autntica, importante
que as pessoas envolvidas sejam autnticas
consigo mesmas, possam aceitar sua
espontaneidade e suas intuies e confiar
nelas; ainda preciso estar confortvel
consigo mesmo para poder falar e exprimir
sentimentos, pensamentos, vontades e
desejos. Questes como preocupaes,
receios, preconceitos e cautelas limitam a
autenticidade e as possibilidades de
crescimento na relao. A existncia dessas
questes impede uma maneira autntica de
ser, por estabelecer uma influncia negativa
no foco desejado. Evitar ou no abordar
uma determinada questo importante faz
com que outras questes no sejam
abordadas plenamente. Poder falar de
questes desta natureza ajuda a superar
limitaes de relacionamento.
Assim como afirma Yalom (2007), se
algo importante na relao teraputica no
falado, tanto pelo terapeuta como pelo
paciente, nada mais de importante ser
discutido. Semelhante clssica epgrafe de
Lacan, quando diz que o que no falado
vira sintoma. Ao discutir a mudana na
relao teraputica, Rogers (1974) aponta
que:
(...) a alterao faz-se no sentido de
uma maior unificao e integrao da
personalidade; um menor grau de
tendncias neurticas; uma
diminuio da ansiedade; um maior
grau de aceitao de si e da
emotividade como parte de si; uma
maior objetividade ao lidar com a
realidade (...) (p. 181).
Todo esse movimento observado
facilitado pela autenticidade no processo
teraputico. a partir de uma relao
autntica entre terapeuta e cliente que o
crescimento e o desenvolvimento pessoal
ocorrem.
A inteno deste trabalho no foi de
concluir uma discusso e as idias e
reflexes levantadas no visam um
fechamento, mas seguramente estas abrem
caminho para novas discusses que possam
desvelar sentidos para o processo
psicoteraputico.

98

Referncias

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Castann, G. A. (2007). Psicologia humanista: a histria de um dilema epistemolgico.
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Interlivros.
Schultz, D.P. (1969). A History of modern psychology, New York: Academic Press.
Yalom, I. D. (2002). Os desafios da terapia. Rio de Janeiro: Ediouro.
Yalom, I. D. (2007). O carrasco do amor. Rio de Janeiro: Ediouro.

Os autores:

Pedro Gonalves de Lima graduando da Universidade Federal do Paran. Rua Palmeiras, 714, apto. 31, gua Verde,
CEP 80620-110 - Curitiba-PR Tel.: (41)3244-3200/(41)9651-1127 Email: pg_dl@hotmail.com

Adriano Furtado Holanda Professor Adjunto da Universidade Federal do Paran, Departamento de Psicologia /
Universidade Federal do Paran, Praa Santos Andrade, 50 Sala 215 (Ala Alfredo Buffren) CEP 80060.240
Curitiba / PR BRASIL Tel.: + 55 41 9244.2460 Email: aholanda@yahoo.com


99
UM ESTUDO DE CASO SOBRE A ADAPTAO
DE TCNICAS TERAPUTICAS COGNITIVO-
COMPORTAMENTAIS INFANTIS
1

Maura Ribeiro Alves
(UFG Catalo - GO)

Resumo
A proposta deste artigo apresentar uma interveno psicoteraputica infantil sob a luz da terapia
cognitivo-comportamental. Inicialmente so apresentados os aspectos tericos que fundamentam essa
modalidade teraputica e, posteriormente ser apresentado um estudo de caso com a adaptao de
tcnicas infantis usadas por pesquisadores dessa linha terica. Essas tcnicas foram utilizadas durante
o atendimento teraputico visando mudanas de contingncias, modificaes de repertrios
comportamentais e treinamento de habilidades especficas. Os resultados alcanados no processo de
interveno, atravs da aplicao das tcnicas, foram significativos e os objetivos teraputicos
traados inicialmente foram alcanados com xito.
Palavras-chave: terapia cognitivo-comportamental; tcnicas infantis; estudo de caso.

Abstract
A case study on the adaptation of therapeutic techniques cognitive-behavioral child.
The purpose of this paper is to present a child psychotherapeutic intervention in light of cognitive-
behavioral therapy (CBT). Initially we present the theoretical aspects underlying this therapeutic
approach and subsequently present a case study with techniques adapted for children, used
by researchers in CBT. These techniques were conducted during therapeutic intervention aiming
to change contingencies, change behavioral repertoires and train specific skills. The results
achieved in the intervention process, by applying the techniques were significant and the therapeutic
goals initially outlined were met with success.
Keywords: cognitive-behavioral therapy; techniques for children, case study.


Introduo

A terapia cognitivo-comportamental tem
sido extensamente estudada desde sua
criao. Sua aplicabilidade, com resultados
positivos, em vrios tipos de transtornos
psicolgicos e em diferentes populaes
tem demonstrado um xito significativo
com relao ao tratamento psicoteraputico.
Essa modalidade teraputica foi
inicialmente construda para o tratamento de
sndromes psicolgicas em adultos e os
modelos de interveno foram estruturados
levando em considerao as especificidades
dessa populao, (Friedberg, R.D., McClure
& J.M, 2001). Entretanto, uma das
populaes que tem sido foco de pesquisas
nas ltimas dcadas a criana, sendo que
foi necessrio adequao e adaptao
terica e metodolgica para utilizao da
MAURA RIBEIRO ALVES

100
terapia cognitivo-comportamental nessa
faixa etria. Critrios como, idade,
desenvolvimento cognitivo, afetivo,
comportamental e contexto
interpessoal/ambiental passaram a ter uma
importncia fundamental nas intervenes
clnicas infantis, (Ronen, T., 1997).
A terapia cognitiva de Aaron Beck
derivou de seus esforos para testar os
pressupostos de Freud que pregava a
essncia da depresso como uma raiva
voltada contra o self. Beck observou que
esses pacientes tinham repetidamente
sentimentos de fracasso associados a um
vis para a negatividade, o que contrapunha
a teoria freudiana. Com base nesses
estudos, Beck concluiu que a depresso
produto de interpretaes negativas de si, do
ambiente e do futuro. Esses achados foram
os alicerces para o desenvolvimento de sua
teoria cognitiva mais geral dos transtornos
emocionais a qual explica que mudanas no
processamento da informao so essenciais
psicopatologia, (McGinn, L.K.; Young,
J.E. apud Salkovskis, P.M., 2005). Aps
esses postulados Beck estabeleceu a idia
fundamental do modelo cognitivo: as
emoes experimentadas pelos indivduos
so produtos do modo pelo qual os eventos
so interpretados. Assim, o significado
dos eventos que desencadeia as emoes e
no as emoes em si, ou seja, a maneira
como os indivduos se sentem est
associada ao modo como eles interpretam e
pensam sobre os eventos, (Beck, J.S., 1997).
Os fundamentos epistemolgicos da
terapia cognitiva descrevem trs tipos de
pensamento: pensamento automtico,
crenas intermedirias e crenas centrais.
Pensamentos automticos so espontneos e
aparecem em nossa mente a partir dos
acontecimentos do dia-a-dia. Eles no so,
geralmente, acessveis conscincia, porm
podem ser identificados aps um
treinamento adequado. Pessoas com
transtornos psicolgicos interpretam
erroneamente situaes neutras ou at
mesmo positivas, sendo assim, seus
pensamentos automticos so tendenciosos.
Pensamentos automticos disfuncionais so
quase sempre negativos e usualmente
breves, o cliente est mais ciente da
emoo que sente em decorrncia do
pensamento do que do prprio pensamento.
Est emoo geralmente est conectada ao
contedo do pensamento automtico, (Beck,
J., 1997). As crenas secundrias ou
intermedirias refletem idias mais
profundas e resistentes a mudanas do que
os pensamentos automticos. Elas no so
diretamente relacionadas s situaes e
ocorrem sob a forma de suposies ou
regras. Essas suposies caracterizam-se
por um estilo de pensamento condicional do
tipo Se...ento. As regras geralmente
incluem declaraes associadas a dever.
Esse tipo de crena constitui uma forma
que o cliente encontra para diminuir o
sofrimento provocado pelas crenas
centrais, (Rang, 2001). J as crenas
centrais so consideradas o nvel mais
profundo da estrutura cognitiva e so
constitudas por idias absolutistas, rgidas e
globais que os sujeitos tem sobre si, os
outros e o mundo que o cerca. Essas crenas
so desenvolvidas na infncia, atravs dos
contatos interpessoais, circunstncias muito
traumticas ou experincias freqentes que
se tornam convincentes na vida adulta,
mesmo diante de evidncias contrrias.
Essas crenas tornam-se o contedo dos
esquemas que so definidos como estruturas
cognitivas que direcionam a pessoa para
lidar com as situaes auxiliando-a a
UM ESTUDO DE CASO SOBRE A ADAPTAO DE TCNICAS TERAPUTICAS COGNITIVO-

101
selecionar detalhes do ambiente e recordar
questes relevantes, (Rang, 2001). A
partir desses conceitos fundamentais, a
terapia cognitiva tem como proposta
teraputica auxiliar o cliente a construir
mudanas cognitivas que viabilizem
modificaes no pensamento e no sistema
de crenas visando promover mudana
emocional e comportamental duradoura.
Beck no s modelou a pesquisa e
tratamento em relao psicopatologia
adulta, mas teve grande influncia sobre a
pesquisa em transtornos psicolgicos
infantis, (Kendall, P.C.; Warman, M.J. apud
Salkovskis, P.M., 2005). Vrios princpios
da teoria cognitiva com adultos so
aplicados psicoterapia infantil, como o
empirismo colaborativo, a descoberta
guiada e a sesso estruturada com o
estabelecimento da agenda e evocao de
feedback. A tarefa de casa tambm um
elemento central que permite a criana
praticar as novas habilidades aprendidas
durante a terapia. Outra semelhana que a
terapia com crianas continua focalizada no
problema, ativa e orientada a metas.
Entretanto, existem diferenas significativas
que norteiam a terapia cognitiva infantil.
Uma delas que as crianas vm terapia
trazidas pelos responsveis, e muitas vezes
no reconhecem os prprios problemas.
Alm disso, muitas so levadas terapia
devido s dificuldades que geram em alguns
ambientes que fazem parte como, escola e
convvio familiar. Elas tambm raramente
exercem controle em algum processo da
terapia, pois no podem escolher quando
iniciar ou terminar o tratamento,
(Friedberg, R.D.; McClure, J.M., 2001).
Outra caracterstica da terapia cognitiva
infantil que emprica e focaliza os
problemas cotidianos atuais e em fluxo que
a criana est vivenciando. Assim, os
terapeutas infantis devem analisar as
questes existentes no mbito familiar,
escolar e outros grupos especficos que a
criana tem contato. Essa investigao
importante, pois esses ambientes podem
reforar ou extinguir habilidades adaptativas
que tenham funo de controle e
modelagem dos comportamentos da criana.
tambm necessrio considerar
cuidadosamente a idade da criana, a
capacidade de linguagem, assim como suas
habilidades sociocognitivas. A investigao
dessas variveis servir como orientao
para o estabelecimento do plano de ao
teraputico e o uso de tcnicas cognitivo-
comportamentais durante o perodo de
interveno, (Friedberg, R.D., McClure,
J.M., 2001).
O grande desafio da terapia cognitivo-
comportamental infantil conciliar as
tcnicas utilizadas no tratamento com o
nvel cognitivo da criana, alm de ser
fundamental considerar o desenvolvimento
em relao aos esquemas afetivo,
motivacional, cognitivo, comportamental e
de controle da criana. Sendo assim, o
terapeuta infantil deve ter um bom
conhecimento sobre psicopatologia infantil
e teorias de desenvolvimento cognitivo,
emocional e fsico voltadas criana. Para
se ter xito na construo de tcnicas
interventivas infantis na terapia cognitivo-
comportamental necessrio considerar os
aspectos evolutivos do desenvolvimento
cognitivo. Outro ponto importante
desenvolver as tcnicas considerando o
objetivo a ser alcanado durante o
tratamento, (Lopes, R.F.F., Santos, S.A., et
al, 2003).
Os objetivos principais desse estudo
apresentar a adaptao e utilizao de
MAURA RIBEIRO ALVES

102
tcnicas cognitivo-comportamentais infantis
em um estudo de caso com o propsito de
avaliar suas funcionalidades e propor um
modelo de interveno para casos clnicos
semelhantes. Os atendimentos foram
realizados com a criana e o cuidador no
perodo de maro a setembro de 2007,
totalizando 16 sesses com a criana e 16
sesses com o cuidador. As sesses
ocorreram semanalmente e com durao de
cinqenta minutos e possibilitaram a
aplicao das tcnicas adaptadas assim
como sua avaliao em termos de
funcionalidade para o caso especfico.
Nesse artigo so apresentadas somente as
sesses realizadas com a criana, uma vez
que os objetivos so as demonstraes das
tcnicas adaptadas no atendimento infantil.

Mtodo

O delineamento dessa pesquisa foi
estruturado de forma descritiva e em
formato de estudo de caso, conforme
proposta de classificao de pesquisas em
Gil (2002). A pesquisa descritiva um
estudo, anlise, registro e interpretao dos
fatos do mundo fsico sem a interferncia do
pesquisador. Ela , para Galliano (1986),
apresentar por meios de palavras um objeto,
um procedimento, uma experincia, da
maneira mais objetiva possvel e mediante a
exposio de seus aspectos mais
caractersticos. Assim, ao descrever
necessrio evidenciarem-se os pormenores
que distinguem a especificidade da coisa
descrita possibilitando ao leitor configurar
com maior exatido o que est sendo
escrito.

Participante
A criana que participou desse estudo de
caso descrita pela letra L por motivo de
sigilo. do sexo feminino e tem cinco anos
de idade e cursa a pr-escola. L nasceu de
uma relao espordica entre seu pai (D) e
uma garota de programa (J). Aps seu
nascimento, ela e a me foram morar com a
familia materna (me de J, a irm e o
padrasto). Segundo o relato da av paterna
(M), a me da criana sempre foi displicente
em relao aos cuidados com a criana. Por
esse motivo M levou-a para morar com ela e
seu pai. Eventualmente a me entrava em
contato com L, embora passasse at dois
meses sem procurar a filha. s vezes ela
buscava a criana para passar o final de
semana com a famlia materna e sempre que
a menina voltava do convvio com a me
apresentava comportamentos agitados,
inquietos, desobedecendo s ordens de M e
dando mais trabalho que o habitual.
Atualmente a guarda da criana est com a
me e fez-se um acordo informal entre os
cuidadores para ela morar com o pai.

Queixas principais

A av paterna procurou atendimento
psicolgico devido a comportamentos
inadequados de L (impulsividade, agitao,
inquietao, falta de limites, contar
mentiras, desobedincia a ordens). Esses
so expressos em todos os ambientes de
convvio da criana. At o momento do
atendimento psicolgico, L no apresentou
problemas escolares relativos
aprendizagem, entretanto a av foi chamada
a escola diversas vezes devido s
reclamaes de maus comportamentos,
como briga com os colegas, desobedincia
professora, agitao durante as aulas e
contar mentiras.

103

Conceitualizao do caso

Segundo os critrios de diagnstico do
DSM IV (0000), esse estudo de caso pode
ser assim categorizado:
Eixo I: nenhum diagnstico
Eixo II: nenhum diagnstico
Eixo III: anemia
Eixo IV: Problemas com o grupo de apoio
primrio: desde os dois anos de idade a
criana mora com a av paterna e o pai,
anteriormente ela morava com a me e sua
famlia. A av tem muitos problemas de
sade impossibilitando-a de participar e
compartilhar das atividades e brincadeiras
com a neta. O seu modo de disciplinar L
autoritrio, crtico e sem afeto. O pai no
tem uma parceira fixa e j saiu de casa para
ir morar com outras mulheres, deixando a
filha aos cuidados da av. A av descreve
que est muito cansada e insatisfeita com os
problemas de comportamento apresentados
pela criana, pensando inclusive em
devolv-la para a me.
Eixo V: AGF: 55. A criana apresenta
dificuldade moderada no funcionamento
familiar, escolar e social.
Instrumentos:
Para as sesses com a criana foram
utilizados materiais de papelaria (cartolina,
lpis de cor, giz de cera, tintas, entre
outros), brinquedos e a sala de atendimento
do CENPS/UFU.

Procedimentos

Os atendimentos foram realizados por
duas psiclogas: MRA responsvel pelo
atendimento da criana e SSS responsvel
pelo atendimento do cuidador.
As sesses com a criana e cuidador
foram realizadas semanalmente, com
durao de aproximadamente 50 minutos no
perodo de maro a setembro de 2007.
As sesses foram estruturadas da
seguinte forma:
- 1 a 5 sesses: avaliao inicial
Procedimentos: Agenda; aliana
teraputica; obteno de dados; apresentao do
processo teraputico; identificao do problema;
introduo do relaxamento.
- 6 a 15 sesses: interveno
Procedimentos: Tcnicas visando mudana
de contingncia e modificao do repertrio
comportamental da criana; treinamento de
habilidades especficas.
- 16 sesso: finalizao
Procedimento: Feedback do tratamento
enfatizando os pontos principais e pontuando
mudanas obtidas com a interveno.
Na fase de avaliao inicial, entre a
primeira e a quinta sesso os objetivos
principais foram fornecer um conhecimento
acerca do processo teraputico; explicar o
que faz o psiclogo e porque algumas
crianas precisam fazer psicoterapia;
explicar sobre o sigilo; identificar as
emoes para que a criana seja capaz de
discernir os sentimentos experimentados de
acordo com cada situao; treinar o
relaxamento; ensinar o conceito de mudana
das coisas e do ambiente enfatizando que
ela pode mudar seus problemas com alguma
ajuda.
Para esses objetivos foram adaptadas s
tcnicas seguintes:
Tcnica da Metfora Luz do Corao: O
objetivo principal desta tcnica foi ensinar o
processo teraputico explicando que a
criana vai ao terapeuta quando est com a
luz do corao apagada e este vai ajud-la a
acender novamente. Outro objetivo
MAURA RIBEIRO ALVES

104
auxiliar a identificar os problemas
apresentados pela criana, perguntando a ela
o que faz com que a luz de seu corao
fique apagada. Essa tcnica foi utilizada no
primeiro contato do psiclogo com a
criana, embora ela possa ser usada em
qualquer momento do processo teraputico.
Ela auxilia na identificao dos problemas
enfrentados pela criana e na construo de
metas e planos de ao, assim como na
reformulao de novas metas para o
tratamento psicoterpico.
Tcnica da Vela e da Flor: o objetivo
central dessa tcnica foi ensinar o
relaxamento criana atravs da respirao
adequada. Para isso desenhou-se uma vela e
uma flor e pediu a ela para cheirar a flor
enquanto inspirava e soprar a vela no
momento da expirao. A tcnica foi
apresentada e praticada durante a sesso e
instruiu-se a criana a realiz-la fora da
sesso, (Austin, L., 1991). Esse
procedimento tcnico foi adotado devido s
queixas de agitao e impulsividade
apresentadas pela av e percebidas pela
psicloga durante os atendimentos; foi
introduzida na segunda sesso e exercitada
com a criana nas sesses posteriores. Essa
tcnica tambm pode ser utilizada para
pacientes que apresentam queixas de
ansiedade e em crianas de qualquer faixa
etria.
Trabalhando Com as Emoes: O modelo
cognitivo pressupe que o pensamento ativa
sentimentos, comportamentos e alteraes
fisiolgicas congruentes com a atribuio de
significado que est sendo dada para a
realidade presente. As crianas entendem
bem o que so as emoes, embora nem
sempre consigam conceitu-las ou descrev-
las de maneira adequada. Essa dificuldade
pode gerar falta de compreenso da
comunicao da criana pelo adulto-
cuidador e consequentemente dificultar a
relao entre ambos. Por isso optou-se por
trabalhar os sentimentos, especificamente
seus conceitos, em que situaes ocorreram
e com que frequncia. A tcnica usada para
esses objetivos foi a seguinte:
Livrinho dos Sentimentos: esta tcnica foi
realizada na quinta sesso e consistiu em
ensinar os vrios sentimentos e seus
significados criana partindo do
conhecimento que ela j possua. Usaram-
se faces de rosto indicando emoes como,
tristeza, raiva, medo e alegria. Conceituou-
se cada emoo com a criana e pediu a ela
para revelar uma situao em que a sentiu.
Como ela ainda no era alfabetizada usou-se
desenhos, colagens e figuras recortadas de
revistas para identificar os contextos em que
sentiu determinada emoo. Para crianas
maiores e alfabetizadas pode-se pedir a ela
que escreva a situao que precipita o
sentimento.
Na fase de interveno do processo
teraputico as tcnicas adaptadas tiveram o
objetivo principal de promover mudana de
contingncia, aumentando os
comportamentos adequados, como controle
do impulso, percepo de limite e virtudes
como obedincia, pacincia, respeito e
amor, atravs de reforo positivo.
Para esses objetivos foram adaptadas as
seguintes tcnicas:
Tcnica Quadro de Rotina: nesta tcnica
construiu-se um quadro onde se colocou os
dias da semana, os perodos do dia (manh,
tarde e noite) e as atividades que a criana
deveria executar em cada perodo. Essas
atividades e a definio dos horrios que
elas seriam realizadas foram estabelecidas
com o cuidador e a criana em uma sesso
em conjunto. O quadro foi levado para a

105
casa da criana e a av foi a responsvel por
monitorar se as tarefas estavam sendo feitas.
Se a criana executasse a maior parte das
atividades estipuladas para o dia, o cuidador
pregaria uma flor na folha de monitorao e
seria dada semanalmente uma premiao
durante as sesses, caso a criana tivesse
acima de cinco flores registradas. Essa
premiao foi brinquedos, balas, chocolates
e outros objetos significativos para a
criana, (Friedberg, R.D., McClure, J.M.,
2001). Essa tcnica foi introduzida na sexta
sesso e foi praticada at o final dos
atendimentos. Mesmo aps o trmino do
tratamento a terapeuta orientou para que a
cuidadora continuasse a usar o quadro de
rotinas.
Tcnica Jardim das Virtudes: essa tcnica
teve como objetivo trabalhar habilidades
afetivo/cognitivo/comportamentais como:
pacincia, obedincia, respeito e amor com
o intuito de promover mudana de
comportamento frente s situaes que
precipitavam aes impulsivas e
desobedincia como, ficar mais tranqila
durante os eventos da igreja, obedecer aos
pedidos da av, obedecer professora, entre
outros. A primeira etapa desta tcnica foi
ensinar o significado de cada virtude
criana, enfatizando os comportamentos
correspondentes. Cada virtude foi
simbolizada por uma flor a qual foi possvel
para a criana preg-la no jardim construdo
em um isopor. Em seguida ensinou-se que
as flores s poderiam ser plantadas no
jardim se os comportamentos referentes
virtude estivessem sendo executados pela
criana. A monitorao foi feita pelo
cuidador e apresentada terapeuta nas
sesses, (Said, S., 2002). O importante
nesse tipo de tcnica utilizar situaes que
so cotidianas para a criana e que fazem
parte de seu repertrio. Essa tcnica foi
introduzida no nono atendimento e tambm
foi praticada at o findar das sesses de
psicoterapia.
Tcnica Conhecendo o Pequeno e o Grande
Eu: esta tcnica teve como finalidade
proporcionar criana a percepo de
comportamentos funcionais e disfuncionais,
assim como as conseqncias que cada um
pode ter e o que fazer para no se comportar
de forma a no produzir contingncias
aversivas. Para a execuo da tcnica
desenhou-se um menino pequeno
representando o pequeno eu e um menino
grande representando o grande eu. Em
seguida utilizou-se um fantoche para contar
a estria dos eus: temos dois eus dentro de
ns: um pequeno e outro grande, o pequeno
eu sozinho, pois se comporta muito mal
diante das pessoas (nesse momento
relataram-se os prprios comportamentos
disfuncionais da criana); o grande eu
feliz, tem vrios amigos (descreveu-se quais
comportamentos so caractersticos do
grande eu e aqueles que a criana devia
realizar, enfatizando a recompensa que
ganhar caso reagisse como o grande eu),
Austin, L., 1991. Todos os comportamentos
relatados na estria do Pequeno e o Grande
Eu eram retirados da histria de vida da
criana, assim como a prpria consequncia
que eles ocasionavam no ambiente da
mesma. Essa tcnica foi realizada durante a
dcima segunda sesso com a criana.
Tcnica Jogo do Elogio: esta tcnica foi
adaptada para propiciar um vnculo afetuoso
entre a av e a criana. O objetivo era
introduzir um contato mais prazeroso e
afetivo entre as duas e desenvolver a
capacidade de elogiar uma a outra.
Construiu-se um jogo de tabuleiro simples,
composto de 20 casas em que o jogador ia
MAURA RIBEIRO ALVES

106
caminhando pelas casas de acordo com a
quantidade de nmeros definidos em um
dado. Algumas casas tinham marcaes
diferenciadas e quando o jogador parasse
nessas casas teria que pegar uma ficha e
executar o comportamento descrito. As
aes executadas pela av e a neta foram:
dar um beijo, dar um abrao, dizer que ama
a pessoa com quem est jogando, dizer que
a pessoa com quem est jogando especial,
entre outros comportamentos. A tcnica foi
feita durante a dcima quinta sesso com a
criana e o cuidador juntos.
Na fase de finalizao o objetivo das
sesses foi promover um feedback dos
atendimentos realizados enfatizando os
pontos principais trabalhados e os objetivos
alcanados durante o processo teraputico.
Para esses objetivos foram adaptadas as
seguintes tcnicas:
Tcnica Livrinho da Terapia: nessa tcnica
foi construdo, pela terapeuta, um livro que
ilustravam situaes que acendiam a luz no
corao, como brincadeiras em grupo,
momentos prazerosos com a av, elogios da
professora, entre outros. Tambm trazia, em
desenhos, as virtudes que foram trabalhadas
e as possveis consequncias que essas
geravam para a criana, por exemplo, ao
obedecer minha av e minha professora elas
vo me elogiar e isso me deixar feliz.
Para finalizar foi ilustrada tambm no
livrinho a tcnica Pequeno Eu e Grande Eu
atravs de desenhos explicativos que tinham
a pretenso de registrar os comportamentos
funcionais e disfuncionais da criana e suas
consequncias no seu ambiente. medida
que foi revisto cada ponto do livro com a
criana, a terapeuta fazia perguntas a ela a
respeito das mudanas
afetivo/cognitivo/comportamentais obtidas
durante os atendimentos. O livrinho foi
entregue a criana para que levasse para
casa como uma recordao desse momento
de importantes aprendizagens.

Resultados

Os resultados alcanados no estudo de
caso foram significativos e demonstraram a
funcionalidade das tcnicas utilizadas
durante o processo teraputico. Eles foram
avaliados pela terapeuta atravs das
mudanas
afetivo/cognitivo/comportamentais
observadas nas sesses de atendimento com
a criana e nos relatos da av e da sua
professora.
A tcnica metfora do corao foi muito
importante no processo de comunicao da
terapeuta com a criana, uma vez que ela
passou a contar a esta questes que a
incomodavam, deixavam-na triste, feliz,
com raiva ou medo. A criana disse vrias
vezes durante as sesses que precisava dizer
algo psicloga que tinha apagado ou
acendido a luz de seu corao.
Outra tcnica que teve resultados
efetivos foi o treino do relaxamento, este
procedimento foi fundamental para que a
criana controlasse sua agitao,
impulsividade e dificuldade de focalizar a
ateno os quais eram visveis inclusive no
contexto clnico. Antes do exerccio do
relaxamento a criana apresentava
comportamentos como, falar vrias coisas
num curto espao de tempo e sem a espera
da resposta da terapeuta, pegar brinquedos e
objetos sem envolver-se realmente com
estes trocando-os de forma repentina e
frequente. Aps o treino percebeu-se uma
melhora por parte da criana da funo
atencional que se apresentou mais dirigida e
focalizada; esta prestou maior ateno nas

107
falas da terapeuta, esperava a sua vez para
falar, conversava de forma mais pausada e
pontual sem mudar de assunto antes de ter
terminado o primeiro e se envolveu mais
com as brincadeiras. O relaxamento foi
realizado tanto nas sesses quanto em
outros contextos, como casa e escola.
Esse xito tambm foi observado com a
tcnica Quadro de Rotinas, uma vez que ele
contribuiu para que a criana comeasse a
seguir regras e tivesse uma rotina diria
mais definida e capaz de deix-la menos
agitada, inquieta e sem orientao. O quadro
tambm era utilizado durante a sesso de
terapia. Em todas as sesses a terapeuta
apresentava criana as atividades que
seriam feitas naquele atendimento e o tempo
que cada uma teria de durao. Isso
possibilitou um melhor manejo dos
comportamentos impulsivos da criana e na
sua dificuldade atencional. Assim, a prpria
sesso era uma contingncia modeladora
para a criana no sentido de que esta
apresentava uma sequncia e ordem
estabelecidas previamente e que deveriam
ser cumpridas. Ao final de casa sesso,
todas as vezes que as atividades previstas
eram cumpridas com xito a criana poderia
escolher uma atividade que quisesse fazer e
na maioria das vezes ela escolhia o desenho
ou brincar com a casa de bonecos.
As tcnicas utilizadas posteriormente
foram fundamentais para que a criana
identificasse seus prprios comportamentos
disfuncionais e com isso foi possvel
construir um repertrio comportamental
com o intuito de modificar as contingncias
atuais vigentes, como: relacionamento ruim
com a av e a professora, brigar com
colegas da escola, contar mentiras para
conseguir aquilo que quer, entre outras.
Com a tcnica Jardim das Virtudes, a
criana aprendeu o significado de virtudes
como: pacincia, obedincia, respeito e
amor. Essas virtudes foram escolhidas
mediante o relato da cuidadora, como:
uma menina muito agitada, no para quieta,
no obedece quando eu peo alguma coisa a
ela e me desrespeita demais; relatos da
professora: ela no me obedece quando
peo alguma coisa, tira a ateno dos
colegas durante as atividades, muito
agitada, conta muitas mentiras. O
treinamento dessas habilidades possibilitou
criana conhecer os comportamentos
expressados por algum amoroso, paciente,
obediente e que tenha respeito ao prximo,
enfatizando sempre as conseqncias que se
tem comportando dessa maneira, como: ter
amigos, ter um relacionamento saudvel
com a av e/ou ser elogiada pela professora.
Para avaliar a efetividade dessa tcnica, a
terapeuta fez encenaes representando
situaes de conflito entre a criana, a av,
os coleguinhas da escola e sua professora e
perguntava a ela o que poderia ser feito para
resolver o problema. Outra forma foi
utilizar histrias nas quais o personagem
emitia comportamentos inadequados
semelhantes aos da criana e pedia-se a ela
para identificar se eram adequados ou no.
A criana respondeu assertivamente a todas
as questes apontadas, demonstrando
claramente que tinha percepo dos seus
prprios comportamentos disfuncionais e as
possveis consequncias que eles lhe
causavam, como: a av ficar nervosa com
ela, a professora coloc-la de castigo, os
colegas no brincarem com ela, entre
outros. Esses resultados tambm puderam
ser observados com a tcnica Grande Eu
Pequeno Eu, na qual tambm se pode
trabalhar com a criana as conseqncias
negativas de seu comportamento
MAURA RIBEIRO ALVES

108
inadequado e como ela poderia agir para
obter consequncias mais prazerosas. Outra
tcnica utilizada com o intuito de treinar
habilidades foi o Jogo do Elogio. Atravs
desse jogo, a criana e a av puderam
expressar comportamentos mais afetuosos
uma com a outra e isso estimulou maior
vnculo e contato fsico entre as duas como:
beijar, abraar, fazer carinho. Essa tcnica
foi bem interessante, pois possibilitou
terapeuta avaliar inicialmente o quanto era
difcil para as duas envolverem-se em
comportamentos afetuosos, mas que no
decorrer do jogo os abraos e beijos
comearam a ser mais espontneos e sem
muitas resistncias.
Para finalizar os atendimentos
construiu-se um livro ilustrativo contendo
as questes mais importantes trabalhadas
durante todo o processo teraputico. Na
apresentao do livro criana, a terapeuta
fez perguntas como: o que fazer para que o
pequeno eu se transforme no grande eu?, e
a criana respondeu: arrumar os
brinquedos; no bater nos meus coleguinhas
porque eles no vo querer brincar comigo e
isso vai me deixar triste; ajudar minha av
nas tarefas de casa, pois ela est doente;
obedecer a minha professora e no fazer
baguna na aula; no contar mentiras para
minha av nem para minha professora
porque elas no vo acreditar mais em
mim. Essas colocaes feitas pela criana
sinalizaram alteraes nos nveis
afetivo/cognitivos. Mudanas mais amplas e
contextuais tambm foram relatadas pela
av como, ela me obedece mais agora, a
professora disse que ela est mais calma e
atenta.
Os resultados apontados parecem
indicar uma mudana substancial no que
tange s queixas iniciais trazidas pelo
cuidador e pela prpria criana. Isso
viabiliza concluir que as tcnicas adaptadas
e utilizadas nesse caso puderam contribuir
para a melhora nas relaes dos principais
contextos sociais da criana (famlia e
escola) e tambm na funcionalidade
cognitiva da ateno que estava prejudicada
em funo de manejos inadequados ou
mesmo desconhecimento da influncia que
as contingncias vigentes estavam causando
nos processos atencionais da criana.

Consideraes finais

A terapia cognitivo-comportamental
frequentemente utilizada com crianas
pequenas. Segundo Stallard (2004), foi feito
uma reviso de 101 estudos de intervenes
utilizando a terapia, na qual se descobriu
que 79% incluam crianas menores de 10
anos com problemas como, encoprese,
enurese, rejeio a escola, dor abdominal,
transtornos de ansiedade generalizada,
fobias, abuso sexual e problemas
comportamentais pr-escolares. Entretanto,
apesar da aplicabilidade, o desafio do
atendimento infantil traduzir conceitos
abstratos em exemplos ldicos e metforas
simples, concretas e compreensveis que
representem o cotidiano da criana. Alm
disso, outro ponto relevante e extremamente
contundente para o xito do processo
teraputico adaptar tcnicas condizentes
com o desenvolvimento cognitivo,
emocional, fsico e scio-ambiental da
criana.
O estudo de caso apresentado
demonstrou resultados significativos com a
aplicao das tcnicas cognitivo-
comportamentais adaptadas. Essas tcnicas
contriburam, em especifico, para uma
maior compreenso das contingncias

109
vigentes (idade da cuidadora e seus
problemas de sade, manejo parental muitas
vezes disfuncional que provavelmente
influenciaram no desenvolvimento e
manuteno dos comportamentos
inadequados da criana) e possibilitou criar
repertrios
afetivo/cognitivo/comportamentais mais
funcionais e menos prejudiciais para a
criana.
Apesar dos resultados positivos dessa
pesquisa so necessrios maiores
investigaes sobre a utilizao das tcnicas
que foram adaptadas nesse estudo em casos
com queixas semelhantes para averiguar e
comparar outros resultados.
MAURA RIBEIRO ALVES

110

Referncias

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Stallard, P. (2004). Bons pensamentos bons sentimentos: manual de terapia cognitivo-
comportamental para crianas e adolescentes. So Paulo Artmed.

1
Esse artigo produto da monografia realizada para concluso do Curso de Especializao
em Terapia Cognitivo-Comportamental na Universidade Federal de Uberlndia em 2007. Os
atendimentos foram realizados na clnica escola da referida instituio de ensino e os
pacientes foram comunicados sobre o uso do caso clnico para pesquisa e sua publicao em
peridicos cientficos.

A autora:

Maura Ribeiro Alves formou-se em Psicologia pela Universidade Federal de Uberlndia em 2005. Especialista em
Terapia Cognitiva Comportamental pela Universidade Federal de Uberlndia e Mestre em Processos Cognitivos pela
Universidade Federal de Uberlndia. Atualmente professora da Universidade Federal de Gias/Catalo. Endreo: Av.
Dr. Lamartine Pinto de Avelar n 1120, Setor Universitrio, Fones (64) 3441-5300 ou 3441-5323 CEP: 75.704-020 -
CATALO GO. E.mail: mauraribeiro2000@yahoo.com.br.

111

MORTES POR SUICDIO EM UBERLNDIA
(MG): CARACTERSTICAS DE GNERO,
FAIXA ETRIA E FORMAS DE SUICDIO

Cristiana Nelise de Paula Arajo
Maria Lcia Castilho Romera
Paulo Roberto de Oliveira
Pedro Henrique de Oliveira Viadanna

Resumo
Trata-se de um estudo descritivo e qualitativo, com objetivo de realizar anlises epidemiolgicas e
psicanalticas de mortes por suicdio em Uberlndia-MG, entre 2004-2008, com nfase em gnero,
faixa etria e mtodos. Foram investigadas fichas de autpsia de pacientes que cometeram suicdio
nesse perodo. Resultados mostraram que, pela classificao internacional de suicdio (OMS),
Uberlndia apresentou mdia taxa de mortalidade por leses autoprovocadas. A maioria dos casos
correspondia ao sexo masculino e a faixa etria 13-36 anos mostrou ndices crescentes. O mtodo
mais utilizado nos suicdios foi o enforcamento, para ambos os sexos, principalmente pelos homens.
Percebe-se que estas taxas revelam no s aumento de mortes por suicdio, mas que no mundo
contemporneo cada vez o espao menor para a expresso da dor e da falta, condies inerentes e
fundamentais do humano ou da humanidade. Ocorrendo a valorizao do parecer, de relaes
impessoais e virtuais, da tecnologia e competitividade. Para esta sociedade no basta viver a vida
preciso testar os limites desta, muitas vezes, por meio do suicdio e/ou comportamentos
autodestrutivos. Frente esses achados, os autores destacam necessidade de pesquisas continuadas
sobre o tema e preparao de profissionais para assistir populaes que apresentam maior risco de
suicdio.
Palavras chave: autodestruio; epidemiologia; psicanlise; suicdio; Uberlndia.

Abstract
Suicide mortality in Uberlndia MG: ways, age and gender aspects of suicide
This is a descriptive and qualitative research, that aims epidemiological and psychoanalytic studies of
suicide deaths in Uberlndia, Minas Gerais, between 2004-2008, with emphasis on gender, age and
methods. We investigated autopsy records of patients who committed suicide during these periods.
Results showed that, for the international classification of suicide (WHO), Uberlndia presented an
average mortality rate for intentional self-harm. Most cases were males and aged between 13-36
years showed increasing rates. The method most often used in suicide was hanging for both sexes,
especially by men. It is observed that these rates have shown not only increased deaths from suicide,
but that in the contemporary world there is almost no space for the expression of pain and lack,
inherent and fundamental conditions of humanity, leading to enhancement of impersonal and virtual
relationships, technology and competitiveness. For this society is not enough to live life, you need to
test the limits of it, often through suicide and / or self-destructive behaviors. Facing these findings,
the authors highlight the need for continued research of the topic and preparing professionals to assist
populations at greatest risk of suicide.
Keywords: epidemiology; psychoanalysis; self-destruction; suicide; Uberlndia.

CRISTIANA NELISE DE PAULA ARAJO, MARIA LCIA CASTILHO ROMERA, PAULO ROBERTO DE
OLIVEIRA, PEDRO HENRIQUE DE OLIVEIRA VIADANNA

112
Introduo

Suicdio o ato deliberado de se matar,
sendo assim, entende-se comportamento
suicida como toda ao pela qual o sujeito
inflige leso a si mesmo, considerando os
diversos graus de inteno fatal e de
conscincia da verdadeira razo dessa ao.
Esta noo permite conceber o
comportamento suicida como um continuum
que inicia com pensamentos de
autodestruio, passa das ameaas e gestos
s tentativas de suicdio e, finalmente,
consuma o ato suicida (Werlang & Botega,
2004).
Herrmann (1976) considerou a tentativa
de suicdio como um gesto que tanto remete
manifestao da liberdade humana em seu
limite extremo como a uma
autodestrutividade. Podemos efetivar a
conjugao destes dois sentidos para pensar
que tal ato dentre outros significados,
personifica no suicida o limite extremo da
destrutividade humana da sociedade. Para o
autor anteriormente referido o suicdio
uma deciso e um sintoma.
Estamos, portanto em um universo com
limites tnues entre a vida e a morte. Tanto
uma como a outra podem nos dizer muito
acerca da humanidade, assim como o
suicdio. neste sentido que pretendemos
ou pretende-se que este estudo, para alm da
epidemiologia, seja tratado em uma
perspectiva psicolgica. Ou seja, pretende-
se um estudo das representaes suscitadas
pelo levantamento estatstico prprio a
abordagem epidemiolgica.
O ato suicida como forma de manejar as
dificuldades propicia repercusses
preocupantes, medida que, segundo
(Kalina & Kovadloff, 1983), quando um
sujeito comete o suicdio, padecem com ele
a proposta da sua famlia, de um grupo, de
uma comunidade e de uma sociedade. O
ambiente do qual fazia parte a pessoa
suicida, passa a conviver com o significado
que pode ser dado a este ato na direo de
falncia, incompetncia, inabilidade e
outros. Isto aponta a existncia de uma
profunda relao entre o sujeito que comete
suicdio, a famlia deste e, por conseguinte a
sociedade na qual estava inserido. Assim,
possvel reconhecer que a sociedade pode
contribuir para o aumento do suicdio e das
categorias de comportamentos nele
implcitas. Uma sociedade altamente
competitiva, onde o que importa vencer,
contribui para sentimentos onipotentes e seu
contra-ponto, a menor valia.
Na contemporaneidade, identificar
fatores de risco ganha nfase como questes
relacionadas autodestruio (Fensterseifer
& Werlang, 2006). Tais como: depresso, a
desesperana, o uso e o abuso de
substncias, tais como lcool e drogas
(dependncia qumica), pnico, agresso,
terrorismo, corrupo, a presena de uma
dor psicolgica insuportvel, caracterizada
por Shneidman (2004) como emoes
negativas, podem conduzir o indivduo ao
suicdio.
O suicdio avaliado pela OMS (2002)
como problema de sade pblica, pois,
estimou-se que no ano 2000
aproximadamente um milho de pessoas
cometeram suicdio no mundo. A cada 40
segundos uma pessoa comete suicdio no
mundo e a cada 3 segundos ocorre uma
tentativa de suicdio. O suicdio uma das
dez causas de morte mais freqentes em
todas as idades e em todos os pases,
estando entre as trs principais causas de
morte entre pessoas com faixa etria entre
15-35 anos, perdendo apenas para os
MORTES POR SUICDIO EM UBERLNDIA (MG): CARACTERSTICAS DE GNERO, FAIXA ETRIA E
FORMAS DE SUICDIO

113
acidentes de trnsito e homicdios. Segundo
Mello (2000), estimativas revelaram que
para cada suicdio, ocorreram pelo menos
dez tentativas relevantes, que necessitavam
de ateno mdica e de cada tentativa de
suicdio registrada, existiram pelo menos
quatro no conhecidas.
Segundo Cassorla (1994), a mortalidade
por suicdio no pas sabidamente
subestimada, devido s inmeras causas que
levam uma pessoa ao ato suicida, pode ser
consciente ou inconsciente, e assim, fazem
com que as pessoas se matem de maneira
que podem ser interpretadas nos exames
ps-mortem como assassinatos, causas
naturais, acidentais, e no propriamente
como um comportamento autodestrutivo
intencional.
No Brasil, o problema tambm
preocupante, conforme Souza, Minayo e
Malaquias (2002) observaram um aumento
de 35,5% na taxa de mortalidade por
suicdio entre jovens de 15 a 24 anos nas
principais capitais brasileiras nos anos de
1979 e 1998.
Sendo que, segundo o sistema de dados
do Ministrio da Sade (DOliveira, 2005),
em 1996 a 2002, a regio sudeste apresenta
taxa aproximada de mortalidade por
suicdio igual a 4,5/100.000 habitantes,
percentual semelhante ao que caracteriza o
pas.
Em relao ao sexo, na maioria dos
pases, os homens apresentam uma
freqncia de suicdio trs vezes maior do
que as mulheres. Sendo que esta relao
constante nas diferentes faixas etrias
(Werlang & Botega, 2004).
De acordo como o sistema de dados do
Ministrio da Sade (DOliveira, 2005), o
percentual dos bitos por suicdios
relacionados ao gnero e as formas
utilizadas no Brasil e regies, de 1996 a
2002, foram de 43.8% por arma de fogo,
34,1% por enforcamento e 15,2% por
medicamentos e substncias biolgicas
entre o sexo masculino, e entre o sexo
feminino, 41% por enforcamento e
estrangulamento, 19% pesticidas e produtos
qumicos e 14% por armas de fogo. Dessa
maneira pode-se perceber que o gnero
masculino procura mtodos mais letais de
suicdio que o gnero feminino.
A Portaria N1.876, de 14 de agosto de
2006, do Ministrio da Sade, instituiu
diretrizes nacionais para a preveno do
suicdio, por: considerar o fenmeno do
suicdio um grave problema de sade
pblica, que afeta toda a sociedade e que
pode ser prevenido; avaliar a importncia
epidemiolgica do registro das mortes e
tentativas de suicdio e reconhecer a
necessidade de promoo de estudos e
pesquisas na rea de preveno do suicdio.
Pesquisas mostraram que a preveno
do suicdio uma atividade possvel, mas
apresenta resultados a longo prazo e
envolve uma srie de atividades. As aes
variam desde a melhoria das condies de
vida para a criao das crianas e dos
jovens, tratamento mais efetivo dos
transtornos mentais, capacitao de
profissionais para assistir os diferentes
grupos etrios indo dos aspectos curativos e
da organizao de assistncia efetiva, at o
controle dos fatores de risco ambientais. A
divulgao adequada da informao e a
conscientizao so princpios fundamentais
para o sucesso de programas de preveno
do suicdio (OMS, 2003).
Neste contexto complexo que
encontramos justificativa para nossa
pesquisa: por representar um srio problema
de sade pblica devido aos altos ndices de

114
incidncia mundial, o suicdio exige
ateno, mas sua preveno e controle,
infelizmente, so tarefas difceis de serem
alcanadas. Ressaltando que, at o
momento, inexistem estudos sobre o tema
no municpio Uberlndia-MG, que
ofeream subsdios visando medidas
principalmente preventivas e tambm
remediativas no sentido de ateno famlia
do suicida.
O objetivo deste trabalho foi descrever,
em uma perspectiva interdisciplinar, os
aspectos epidemiolgicos dos casos de
morte por suicdio entre 2004 a 2008,
ocorridos em Uberlndia MG, com nfase
nas diferenas entre gnero, faixa etria e
formas de suicdio. A partir disso,
promoveu-se uma compreenso das
condies de possibilidade dos atos suicidas
e analisou-se psicanaliticamente a lgica
destas mesmas condies.

Metodologia

Em sintonia com a busca de atingir as
metas almejadas por estas diretrizes, nosso
trabalho se projetou com uma metodologia
tpica das pesquisas quantitativas
epidemiolgicas, mas procurando alar os
sentidos advindos dos levantamentos feitos
e dos contextos onde o fenmeno suicdio
se configurava. Por meio da interpretao
psicanaltica colocou-se em dilogo a
pesquisa quantitativa e a qualitativa.
Para a realizao desta pesquisa, foram
utilizadas fichas de autpsia do Instituto
Mdico Legal de Uberlndia-MG de
pacientes residentes da mesma cidade que
cometeram suicdio entre os anos de 2004 a
2008. Para realizao do estudo longitudinal
foi criado um formulrio epidemiolgico
onde constaram os seguintes itens: idade,
gnero, procedncia e forma de suicdio, a
ser preenchido conforme a descrio das
fichas de autpsia do paciente. Sendo que a
pesquisa foi devidamente aprovada pelo
Comit de tica em Pesquisa protocolo
registro CEP/UFU 150/09.
Tal estudo foi realizado no municpio de
Uberlndia, localizado na regio do
Tringulo Mineiro, na poro sudoeste do
Estado de Minas Gerais. Possui rea total de
4.115,09 km
2
, sendo que 219,00 km
2
so
ocupados pela zona urbana e 3.896,09 km
2

pela zona rural. Com uma populao de
mais de 600 mil habitantes a maior cidade
do interior mineiro (Silva, 2003).
Para classificao dos suicdios foi
utilizada a Dcima Reviso da Classificao
Internacional de Doenas (CID-10) na qual
o suicdio encontra-se no captulo de causas
externas de morbidade e mortalidade, com a
denominao de leses autoprovocadas
voluntariamente sob os cdigos X60 e X
84.
A partir da anlise estatstica, foi
calculado o coeficiente anual de
mortalidade para classificao do suicdio
na cidade entre faixas previamente definidas
pela OMS (baixa, mdia e alta). Para
clculo das taxas populacionais, utilizou-se
a populao extrada do censo e projees
intercensitrias do Instituto Brasileiro de
Geografia e Estatstica (IBGE, 2009). Um
mapeamento da lgica de produo das
aes suicidas foi delineado durante o
percurso investigativo, dentro da
perspectiva psicanaltica-interpretativa.

Resultados e Discusses

A populao total da cidade variou de
570.042 a 622.441 habitantes para o perodo
de 2004 a 2008. uma populao em
FORMAS DE SUICDIO

115
crescimento, que tem apresentado taxas
crescentes de suicdio (Figura I), servindo
como alerta para a sociedade no sentido da
aplicao de polticas de preveno dessa
forma de violncia. Tal resultado pode estar
relacionado ao fato desta cidade estar em
crescimento populacional devido ao seu alto
ndice de industrializao regional, contudo
no est preparada quanto infraestrutura
de sade e moradia.

Figura I. Mortalidade por suicdio em Uberlndia,
de 2004 a 2008.
suicidio para cada 100.000 habitantes
0
1
2
3
4
5
6
7
8
2004 2005 2006 2007 2008
suicidio para cada
100.000 hab
Linear (suicidio para cada
100.000 hab)

Segundo OMS (2003) a classificao da
mortalidade por suicdio os coeficientes
inferiores a 5/100.000 so considerados
baixos, entre 5/100.000 e 15/100.000 so
mdios, entre 15/100.000 e 30/100.000 so
altos e acima de 30/100.000 so muito altos.
Baseando nesse critrio de classificao a
mortalidade por suicdio em Uberlndia, nos
anos de 2004 e 2006, encontra-se com
ndices inferiores a 5/100.000 considerados
baixos. E nos anos de 2005, 2007 e 2008 os
ndices foram considerados mdios, com
valores situados entre 5/100.000 e
15/100.000. Sendo que a mdia dos ndices
de suicdio encontrados no perodo de 2004
a 2008 foi um ndice mdio, 5,12/0000.
Em Uberaba, cidade localizada tambm
no Tringulo Mineiro, Silveira (2010)
encontrou ndices mdios para o suicdio
entre os anos de 1996 e 2006. No Rio
Grande do Sul, ndices semelhantes foram
obtidos por Meneghel, Victora, Faria,
Carvalho e Falk (2004) para o perodo de
1980 a 1999 (mdia de 10,2/0000), o que
apontou o este estado como o de maior
incidncia no pas. Assim, a mdia dos
ndices de suicdio encontrados em
Uberlndia deve ser considerada relevante e
preocupante por estar no mesmo intervalo
do estado que possui os ndices mais altos
do Brasil.
Em Uberlndia-MG o nmero total de
mortes por suicdio foi de 164, das quais
74% eram do sexo masculino e 26% do
feminino. Sendo que, a razo
homem:mulher foi em 2,8:1. As retas de
tendncia construdas com os coeficientes
de mortalidade revelam tendncias
ascendentes, com mdia correlao
(R=0.495) para o suicdio entre homens e
levemente descendentes para o suicdio
entre mulheres (R=0,251) Figura II).

Figura II. Taxa de mortalidade por leses
autoprovocadas, segundo sexo. Uberlndia-MG,
2004-2008.
0
1
2
3
4
5
6
2004 2005 2006 2007 2008
anos
b
i
t
o
s
/
1
0
0

m
i
l

h
a
b
.
feminino
mas culino
Linear (feminino)
Linear (mas culino)

Tais ndices esto de acordo com os
dados obtidos pela OMS (2002) acerca da
epidemiologia do suicdio quanto a relao
homem:mulher equivalente a 3:1 para quase
todos os pases que possuem dados
disponveis. O Ministrio da Sade (2007),
em sua anlise de 2007, sobre a situao da
sade no Brasil, encontrou prevalncia das
mortes por suicdio entre os homens, que

116
correspondeu a 79% do total dos bitos de
2005. Isso caracterizaria o Brasil com uma
razo homem:mulher de 3,7:1. Em Belo
Horizonte, capital de Minas Gerais, no
perodo de 2004 a 2006, foi encontrado
resultado semelhante, os casos de suicdio
foram maiores entre os homens com taxa de
77,23% (Rocha, Sousa, Paulino, Castro &
Correa, 2007).
No entanto, a literatura consultada relata
que as mulheres cometem tentativas de
suicdio trs a quatro vezes mais do que os
homens (Werlang & Botega, 2004).
Segundo Monteiro (1985), embora entre as
mulheres se registre maiores taxas de
tentativas de suicdio, entre os homens
predominam maiores taxas de sucesso nas
tentativas, por utilizarem mtodos mais
fatais do que as mulheres. Essa incidncia
pode variar de entre pases, por exemplo,
nos Estados Unidos, a taxa de suicdio entre
mulheres diminuiu medida que as
condies econmicas e sociais melhoraram
(Serrano, 2003). A China um dos poucos
pases onde a taxa de suicdios femininos
ultrapassam a taxa de suicdios masculinos
(OMS, 2000).
Na Figura III, pode-se observar que a
faixa etria mais prevalente foi 37-48 anos,
seguida de 25-36, 13-24, 49-60, 61-72, 73-
84, e 85-89 para os anos 2004, 2005, 2006,
2007 e 2008, respectivamente. No entanto,
as retas de tendncia da faixa etria 37-48
anos apresentam carter descendente. As
retas de tendncia das faixas etrias 13-24 e
25-36 apresentam caractersticas
ascendentes, e as demais faixas etrias
mostram retas tendencionando para
estabilidade

Figura III. Taxa de mortalidade por auto-
extermnio, segundo idade e ano. Uberlndia-MG,
2004-2008.
0
0,5
1
1,5
2
2,5
3
N N N N N
2004 2005 2006 2007 2008
anos
b
i t o
s
/ 1
0
0
m
i l h
a
b
.
13-24
25-36
37-48
49-60
61-72
73-84
85-89
No relatada
Linear (13-24)
Linear (25-36)
Linear (37-48)
Linear (49-60)
Linear (61-72)
Linear (73-84)
Linear (85-89)

Em Uberlndia-MG os maiores
coeficientes de mortalidade segundo grupo
etrio ocorrem entre populao adulta de
meia idade (37-48 anos), corroborando com
a mdia de idade de ocorrncia de bito por
suicdio do Brasil, no ano de 2005,
encontrada pelo Ministrio da Sade (2007),
de 40,5 anos para ambos os sexos. Em
Campinas-SP, a taxa prevalente de suicdio
foi para os adultos de 35-54 anos, no
perodo 1997-2001 (Marn-Len & Barros,
2003). Em Belo Horizonte, no perodo de
2004 a 2006, a populao mais atingida foi
a de at 40 anos para ambos os sexos,
representando 58,05% (Rocha et al., 2007).
Porm estamos assistindo um aumento
simultneo de violncia heteroinflingida
(homicdio) e autoinflingida (suicdio) nas
pessoas com idade entre 15 e 39 anos.
Sendo que os jovens (15-30 anos) so
considerados pela OMS (2002), como grupo
etrio de alto risco para suicdio. Observa-se
que a tendncia ascendente de suicdio para
pessoas dos 13 aos 36 anos, em
UberlndiaMG, tem acompanhado outros
pases como Canad, Sri Lanka, ustria,
Finlndia e Sua onde o suicdio em
adolescentes e adultos jovens est formando
um padro epidmico (Diekstra & Gulbinat,
1993).
Evidenciando uma sociedade em que
existem escassas perspectivas para a
FORMAS DE SUICDIO

117
populao mais jovem, na qual vigora a
cultura cada vez mais valorativa da
simulao onde o que importa a aparncia
e, s vezes nem mesmo isso, mas o parecer
resulta em relaes des-substancializadas, e
que no facultam sustentaes slidas para
o enfrentamento dos momentos difceis
na/da vida.
Isso nos remete ao fato de que a
sociedade contempornea tem vivido a
recusa dos valores, da angstia substantiva,
da dependncia dos outros, dos limites
humanos e da incompletude humana. Sob o
disfarce de um Eu nico e absoluto capaz de
suprir todas as suas prprias necessidades.
As pessoas vivem, hoje, uma verdadeira
alienao da incompletude humana, e em
meio a extrema violncia, ganham foras as
tecnologias, as drogas, as relaes virtuais e
os comportamentos autodestrutivos em
geral como negao da fragilidade psquica
que constitui o homem. E para fugir da
dependncia substantiva do ser humano,
este recorre a dependncia do trabalho, do
dinheiro, da pornografia e da qumica. Tal
dependncia tem tido como desdobramento
os comportamentos autodestrutivos e
suicidas (Romera & Torrecillas, 2000).
A Figura IV mostra que, em relao ao
mtodo, o enforcamento (64,2% e 50,0%
para homens e mulheres) foi o mais
utilizado por ambos os sexos,
principalmente pelos homens que optaram
quase quatro vezes mais por esse meio que
as mulheres. A ingesto de produto qumico
e medicamentos foram responsveis por
17,5% das mortes em homens e 27,3% em
mulheres. Seguido do uso de arma de fogo
para os homens (11,7%) e ateamento de
fogo ao corpo pelas mulheres (2,3%).
Estes achados esto em consonncia
com os resultados obtidos pelo Ministrio
da Sade (2007), no Brasil em 2005, a
forma mais utilizada para se cometer
suicdio foi o enforcamento entre os homens
(60,1%) e entre as mulheres (42,6%). No
Rio Grande do Sul, entre1980 e 1999, as
taxas de suicdio por enforcamento foram as
mais altas para os dois sexos (Meneghel et
al., 2004). No extremo oeste do estado de
Santa Catarina, no perodo 1980-2005,
encontrou-se resultado semelhante a forma
de suicdio prevalente, tanto para o sexo
masculino como para o feminino, foi o
enforcamento (Schmitt, Lang, Quevedo &
Colombo, 2008).
importante ressaltar que Brasil um
pas de tamanho continental, onde
peculiaridades regionais podem mostrar
realidades diferentes, como no caso do Rio
Grande do Sul e no extremo oeste de Santa
Catarina, onde houve prevalncia
semelhante de enforcamento tanto pelo sexo
feminino, quanto masculino (76% para
homens e 73% para mulheres no extremo
oeste de SC e 62% de mdia geral no RS).
Portanto, provvel que aspectos culturais e
antropolgicos estejam envolvidos na forma
preferencial de suicdio (Schmitt et al.,
2008).

Figura IV. Mtodo de auto-extermnio utilizado
pelos pacientes autopsiados pelo Posto Mdico Legal
de Uberlndia-MG, entre 2004-2008.
-20
-10
0
10
20
30
40
50
60
70
80
90
E
n
f
o
r
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m
a
d
o
b
i
t
o
s
F E MININO N
MAS CULINO N
Linear (F E MININO
N)
Linear
(MAS CULINO N)


118
Na pesquisa sobre suicdio em
Uberlndia descobrimos quo complexa
esta definio e como gestos e intenes
suicidas podem ficar mascaradas, por assim
dizer, diminuindo, por certo o nmero de
registros de mortes por suicdio.
Constatamos que vivemos em um regime de
relaes que poderia ser caracterizado como
o de morte suicida. As relaes se
estruturam em moldes precrios gerando
desconfiana e sentimentos paranides
alucinatrios. Vnculos efmeros e que
podem desaparecer quase instantaneamente.
Importa notar que h um corpo social que se
expressa nestes atos inicialmente
considerados individuais.
Para Hillman

(1993) citado por
Meneghel et al. (2004) este subregistro est
relacionado aos valores scio-culturais de
cada sociedade. Talvez isto possa estar
relacionado ao estigma presente no ato
suicida, pois, muitas pessoas tendem a
recusar a ocorrncia de um gesto que vai
contramo do sentido natural da vida. O que
contribui para o registro de mortes por
suicdio como causa externa do tipo
ignorado, aumentando a subnotificao das
estatsticas.
Segundo Rocha et al. (2007) um dos
motivos que interfere na fidedignidade do
mapeamento dos dados de mortes por causa
externa so o grande volume de laudos
preenchidos inapropriadamente. Pois se tem
conhecimento de que os bitos por suicdio
notificados so duas a trs vezes menores
que os verdadeiros (Meneghel et al., 2004).
Acredita-se que em meados da dcada de
90, aproximadamente 10% dos casos de
morte por causas externas no Brasil no
continham informaes suficientes para
classific-las como decorrentes de
homicdio, suicdio ou acidente (Miller,
2003).

Consideraes finais

O presente estudo aponta que, pelos
critrios internacionais, Uberlndia-MG
apresentou mdia taxa de mortalidade por
leses autoprovocadas voluntariamente
entre sua populao, no perodo de 2004 a
2008. A cidade reproduziu a realidade de
muitos pases e estados brasileiros quanto
ao nmero de suicdios. As taxas de suicdio
foram mais altas entre os homens, com um
ndice de mortalidade mdio
aproximadamente duas vezes maior que o
sexo feminino.
Os nossos resultados mostram que os
jovens (13-36 anos) apresentam ndices
crescentes de morte ao longo dos anos. O
principal meio utilizado para o suicdio,
tanto por homens quanto por mulheres, foi o
enforcamento, seguido pela ingesto de
medicamento ou substncias txicas e uso
de arma de fogo pelos homens e ateamento
de fogo pelas mulheres.
O aumento das mortes violentas entre a
populao, dentre elas o suicdio, um dos
problemas que ocorre no mundo
contemporneo e inclusive no Brasil. Na
contemporaneidade banal estarmos
expostos a toda a forma de violncia. Somos
massacrados pela indstria da beleza, do
consumo, do ter e do prazer. Nunca se quis
tanto em troca de to pouco. Convivemos
com a ameaa da violncia 24 horas por dia.
Nossa principal defesa vem sendo o
anestesiamento pelo medo da violncia
auto-inflingida e hetero-inflingida, violncia
social, poltica e econmica.
Ainda sim sabe-se que as taxas de
suicdio so subestimadas. Por isso a
FORMAS DE SUICDIO

119
necessidade de treinamento adequado para
os profissionais da rea de sade e pesquisa
continuada sobre o assunto.
preciso que profissionais da sade,
psiclogos, mdicos, enfermeiros e
auxiliares de enfermagem, e da educao
exeram um trabalho multidisciplinar. Indo
alm dos sentidos curativos e individuais, e
buscando novos sentidos contribuindo para
a preveno. Capacitao de profissionais
que busquem fazer frente a realidade da
sociedade contempornea e assim oferecer
assistncia efetiva a populao.

120
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de http://www.who.int/mental_health/prevention/suicide/suiciderates/en/

Os autores:

Cristiana Nelise de Paula Arajo aluna do Instituto de Psicologia da Universidade Federal de Uberlndia, endereo: Av.
Brasil, n 4477, apto 2, bairro Umuarama, Uberlndia MG - CEP 38405-305, endereo eletrnico:
crisnelise@yahoo.com.br

Maria Lcia Castilho Romera docente do Instituto de Psicologia da Universidade Federal de Uberlndia, endereo: Av.
Par, 1720 / Campus Umuarama - Bloco 2C - Uberlndia MG - CEP 38400-902, endereo eletrnico:
mluciaro@terra.com.br

Paulo Roberto de Oliveira docente da Faculdade de Medicina Veterinria da Universidade Federal de Uberlndia,
endereo: Av. Par, 1720 / Campus Umuarama - Bloco 2T - Uberlndia MG - CEP 38400-902, endereo eletrnico:
drroberto2003@hotmail.com

Pedro Henrique de Oliveira Viadanna mestrando em Patologia Experimental e Comparada da Faculdade de Medicina
Veterinria e Zootecnia da Universidade de So Paulo, endereo: Av. Orlando Marques de Paiva, 87, Cidade
Universitria, So Paulo/SP CEP: 05508-270, endereo eletrnico: pedroh1986@gmail.com
122
GRUPOS DE ENCONTRO COM MORADORES
DE RUA DA CIDADE DE JATA-GO: UMA
EXPERINCIA PSICODRAMTICA

rico Douglas Vieira
Brbara Maria Oliveira Assis
Denice Resende Silva
Fernanda Silva de Meira
Joo Victor Bueno Lopes
Maykon Richard Miranda de Moura
Zlia Borges Souza Rocha
(UFG Jata GO)

Resumo
O trabalho descreve a promoo de grupos de encontro semanais realizados durante um ano com
pblico alvo de moradores de rua e pessoas em situao de risco social da cidade de Jata-GO. Os
encontros foram planejados adotando-se a metodologia do Psicodrama que permitiu a leitura do
processo grupal bem como ferramentas tcnicas para as intervenes. O foco adotado foi a criao de
um espao para reflexo e trocas de experincias com o foco na promoo da autonomia da
populao atendida. Observamos uma transformao do grupo que, no incio se comportava de modo
fechado e resistente. Um crescente processo de responsabilizao pela prpria vida foi um resultado
importante observado entre os membros do grupo.
Palavras-chave: moradores de rua; psicodrama; autonomia.

Abstract
Groups meeting with homeless people of Jata (GO): an experience psychodramatic
The paper describes the promotion of group meetings held weekly for one year with the target
audience of homeless people and social risk in the city of Jata-GO. The meetings were designed by
adopting the methodology of psychodrama that allowed the reading of the group process and tools
and techniques for intervention. Another focus was to create a space for reflection and sharing
experiences with a focus on promoting the autonomy of the population served. We observed a
transformation of the group that at first he behaved so close and resistant. A growing process of
accountability for their lives was an important result observed among group members.
Keywords: homeless; psychodrama; autonomy.


Introduo

Eu sustento que a finalidade da cincia
aliviar a misria humana.
B. Brecht

O presente artigo consiste em um relato
de experincia sobre um trabalho de
natureza interventiva cujo pblico alvo
consiste de populao de rua e pessoas em
situao de risco social da cidade de Jata -
GO. Realizaram-se intervenes com
RICO DOUGLAS VIEIRA, BRBARA MARIA OLIVEIRA ASSIS, DENICE RESENDE SILVA, FERNANDA
SILVA DE MEIRA, JOO VICTOR BUENO LOPES, MAYKON RICHARD MIRANDA DE MOURA, ZLIA
BORGES SOUZA ROCHA

123
encontros semanais em grupo coordenados
e planejados pelo docente e discentes que
integram a equipe. Representa um trabalho
de extenso com vistas a cumprir o objetivo
da Universidade de servir e se aproximar da
comunidade. Como objetivo principal,
temos a promoo da autonomia dos
usurios atravs do trabalho de grupo.
Ainda buscamos oferecer um espao para
reflexo sobre o projeto de vida bem como
facilitar a troca de experincias de maneira
que um possa ser agente teraputico do
outro (Moreno, 1959). Finalmente,
pretende-se a promoo de um espao para
a emergncia de um processo de
responsabilizao pela prpria vida. O
nosso marco terico e tcnico de referncia
o Psicodrama, especialmente o conceito
de espontaneidade e a metodologia de
trabalho em grupo.
O presente trabalho cumpre com a
expectativa de que haja uma aproximao
da Universidade Federal de Gois com a
comunidade atravs dos projetos de
extenso. Visa levar a Universidade para
alm de suas fronteiras, no intuito de entrar
em contato com a realidade concreta e
integrar a teoria com a prtica. Reveste-se
de importncia, ainda, na medida em que
coloca os estudantes frente a uma populao
excluda e pauperizada, na tentativa de
sensibilizar os futuros profissionais para a
atuao com setores da populao em
situaes precrias.
O projeto prope intervenes de carter
emancipatrio com uma populao que no
recebe nenhum atendimento por parte do
poder pblico de Jata - GO. No existem
polticas pblicas na cidade para atender a
populao de rua. As nicas intervenes
so de carter assistencialista de iniciativa
da sociedade civil. Portanto, importante a
realizao de um trabalho que almeje
resgatar a autonomia de uma populao
excluda e assistida de maneira
assistencialista.
Ainda constata-se a relevncia terica
do projeto, pois existem escassos trabalhos
que descrevem e promovem uma reflexo
sobre a populao de rua de pequenas
cidades. Geralmente encontram-se
pesquisas realizadas com moradores de rua
de grandes metrpoles (Varanda, 2004;
Alvarez, 2004; Brito, 2006). Como
resultado, teremos um panorama das
especificidades dos moradores de rua de
uma cidade pequena de aproximadamente
87 mil habitantes, material inexistente na
literatura especializada.
O objetivo principal seria a criao de
um espao para reflexo e trocas de
experincias com o foco na promoo da
autonomia da populao atendida. O
pblico-alvo freqenta a instituio Nosso
Lar Casa de Apoio e nesta recebe
diariamente alimentao, cuidados bsicos
de higiene e sade (corte de cabelo, banho,
curativos, etc.). Alm disso, existe um
espao de orao e amparo religioso. A
instituio coordenada por Maides Abadia
Nogueira que tambm sua fundadora. O
Nosso Lar conta com auxlio financeiro da
Prefeitura Municipal de Jata, doaes e
trabalho voluntrio. No momento, doze
voluntrias trabalham no Nosso Lar no
preparo das refeies que so servidas
diariamente de segunda sexta-feira. A
maioria dos usurios do sexo masculino,
alguns moram nas ruas, outros so os
chamados trecheiros que percorrem
trechos de uma cidade a outra em busca de
oportunidades. H ainda os que possuem
casa, mas vivem em situao scio-
GRUPOS DE ENCONTRO COM MORADORES DE RUA DA CIDADE DE JATA-GO: UMA EXPERINCIA
PSICODRAMTICA

124
econmica precria. Em mdia, sessenta
pessoas so atendidas diariamente.

O nosso lar

Aps esta breve introduo, passemos a
descrever a histria da instituio Nosso Lar
Casa de Apoio. A idealizadora e atual
dirigente da instituio dona Maides que
nos relata como teve incio o seu trabalho.
Ela mora em frente a uma praa localizada
no centro da cidade, que freqentada por
muitos moradores de rua. Dona Maides
comeou a sensibilizar-se com a situao
precria em que se encontravam e passou
fazer marmitas e oferecer aos moradores de
rua. Durante dois anos ela obteve auxlio
por meio de doaes de supermercados e
voluntrios. Aos poucos o nmero de
atendidos aumentou, fato que fez com os
vizinhos queixassem Prefeitura de Jata.
Dona Maides, ento, pediu apoio
Prefeitura para preparar e fornecer as
refeies em outro local. Uma casa foi
alugada pela Prefeitura no incio de 2009,
necessitando de reparos e melhorias que
foram feitos com o auxlio dos usurios e
voluntrios.
Atualmente o compromisso da
Prefeitura o pagamento do aluguel, todo o
restante obtido por meio de doaes.
Segundo depoimento de Dona Maides,
algumas voluntrias procuram o trabalho
como forma de combate prpria
depresso.

Os moradores de rua

Passemos a descrever e caracterizar os
usurios da instituio. Os moradores de rua
geralmente so pessoas que no tm mais
documentos, no possuem trabalhos formais
nem moradia fixa e tambm se encontram
com vnculos familiares e sociais rompidos.
Estas rupturas conduzem esta populao a
um estado de crescente degradao e
vulnerabilizao. Podemos entender como
populao de rua aquela que supre
necessidades de alimentao, sono e outras
na rua. Adotamos a definio de Martins et
al. (2006) que caracterizam os moradores de
rua como aqueles que no possuem
moradia, que moram nas ruas e tambm
aqueles que vivem em albergues, abrigos e
ainda os que vivem em lugares inseguros e
precrios. Esta definio semelhante
adotada pelas Organizaes das Naes
Unidas (ONU) e retrata adequadamente o
pblico com o qual trabalhamos.
A situao de vulnerabilidade em que se
encontra a populao de rua agravada
pelas atuais polarizaes econmicas, a
reestruturao demogrfica e pelas novas
dinmicas do trabalho que criam uma
situao propcia para a concentrao de
riqueza no mundo e particularmente no
Brasil, deixando graves seqelas sociais
sem a contrapartida do Estado diante da
miserabilidade crnica da populao.
Mesmo que no Brasil existam solues
informais e s vezes ilcitas para se
enfrentar os problemas da moradia atravs
da ocupao de reas de mananciais e
ocupao de prdios pblicos, ou ainda para
enfrentar o desemprego atravs do
trabalho informal, como o caso dos
ambulantes, um grande nmero de pessoas
acaba nas ruas com a ausncia de polticas
pblicas de apoio (Varanda, 2004).
Agora passemos a discutir a
terminologia da populao de rua, segundo
Varanda (2004). Geralmente, estes termos
so utilizados pela prpria populao de
rua. Os maloqueiros so aqueles que
BORGES SOUZA ROCHA

125
dormem nas ruas, nas chamadas malocas,
isto , locais onde pequenos grupos ficam
durante o dia ou na noite que so compostos
por colches velhos, algum canto reservado
para os pertences pessoais (roupas e
documentos) e, s vezes, utenslios de
cozinha. O usurio de albergue ou
albergado quem se refugia em albergues.
"Trecheiro" ou andarilho o termo vindo
dos trabalhadores que transitavam de uma
cidade para outra a procura de trabalho, e
que continua sendo usado pejorativamente
por uns e naturalmente por quem j teve a
experincia de trecho. Em geral, as viagens
so tipicamente padronizadas e no
aleatrias. "Pardais" so os moradores de
rua que se fixam e no trabalham. Os
usurios de lcool so denominados de
bbado, alcolatras ou bebuns. Na viso
destes, as outras pessoas que utilizam outras
drogas, como a maconha, o crack e a
cocana so os nias, especificadamente
os que usam crack so conhecidos pelo
nome de "pedreiros". H tambm os doentes
mentais que sobrevivem principalmente
aceitando doaes, catando comida no lixo
e mendigando. Na sua rotina de vida no
incluem o uso de lcool e droga, so os mais
reclusos e socialmente isolados at pelos
prprios vizinhos de calada.
importante ressaltar que atualmente a
populao de rua no mais se restringe
figura do mendigo, tendo seu perfil se
tornado mais variado. Percebem-se nas ruas,
desempregados, doentes mentais, idosos,
dependentes qumicos, migrantes, dentre
outros (Martins e colaboradores, 2006). Esta
populao encontra-se entregue s drogas,
ao consumo excessivo de lcool, violncia
e criminalidade.
Alvarez (2004) aponta as situaes
existenciais extremas a que esto
submetidos os moradores de rua. Estes
vivem sem proteo para os prprios
corpos, expostos a violncias, mendicncia
e embriaguez. Em um estudo realizado pela
autora, com um grupo da cidade de So
Paulo, percebe-se o sentimento de vergonha
em face da situao em que viviam. Outro
sentimento preponderante a desconfiana
na sociedade e na prpria capacidade para
enfrentar necessidades urgentes. A cidade
possui, de um lado, o segmento dos
integrados, com melhores e mais justas
oportunidades. Do outro lado, os que
sobrevivem s sobras do banquete dos
eleitos. Estes excludos colecionam perdas
que podem os levar criminalidade ou
drogadico, como aponta a autora:
Muitos dos moradores de rua, os
cados pertencentes a esse segmento
social de excludos, perderam-se de si
mesmos. Junto s perdas de
endereos, certides de nascimento,
carteiras de identidades smbolos de
cidadania entrecruzam-se as perdas
de esperana, do sentido da vida, da
vontade de viver (Alvarez, 2004, p.
50)
Em decorrncia desta situao os
moradores de rua podem se envolver com a
criminalidade, fato que os retira de uma
situao de invisibilidade. A violncia se
apresenta como resposta falta de
reconhecimento social. Desta forma, passam
a ser vistos na categoria de bandido que
deve ser banido da sociedade para as
prises. Outra forma de lidar com a falta de
sentido seria o consumo de lcool e drogas
que representa uma busca de anestesiar a
dor psquica, mas que termina por afundar o
usurio em desespero e vergonha.
Brito (2006) por outro lado, faz uma
anlise de que a rua no representa um
PSICODRAMTICA

126
espao de solido, sendo um espao de
organizao de uma rede de camaradagem e
convivncia. As pessoas e grupos
profundamente empobrecidos, lesados em
sua dignidade e autonomia, sem os recursos
bsicos necessrios subsistncia, utilizam
a rua como espao simblico como afirma a
autora:
A apropriao do espao pblico por
esses noveaux pauvres para o
desenvolvimento de atividades de
mendicncia, mercantil, criativa ou
moradia se fundamenta em um
sistema de classificao que acaba
por delimitar arenas cujas regras
de convivncia esto constantemente
abertas ao debate entre eles e os
concorrentes usurios desses espaos,
que so os donos e trabalhadores de
empresas, residentes e cidados que
por a transitam no cotidiano. A
coexistncia de usos, de interesses e
atividades diversas no espao pblico
torna-se possvel atravs de
negociaes recorrentes, que
objetivam a construo de acordos ou
consentimentos forados (Brito, 2006,
p.322).
A vida nas ruas depende de negociaes
que geram regras de convivncia nas quais
preciso fazer uso da fora fsica e da
criatividade para a sobrevivncia.
Em relao maneira como so vistos
pela sociedade, observam-se duas reaes
que vo da piedade ao temor (Mendes &
Machado, 2004). Os vizinhos e transeuntes
que convivem com os moradores de rua ora
enxergam estes como vtimas, que sofrem e
precisam da misericrdia alheia. Neste
ponto, podem originar-se aes
assistencialistas em direo a populao de
rua, muitas vezes entremeadas por questes
religiosas. Outro tipo de caracterizao seria
a de que o morador de rua pode ser violento,
colocando o outro numa posio de medo e
ameaa. O temor pode gerar dio como
forma defensiva, expondo a populao de
rua a humilhaes e violncias. Exemplo
disto so os recentes ataques sofridos por
moradores de rua, geralmente perpetrados
por grupos de jovens de classe mdia alta.
Diante do exposto este trabalho de
extenso teve como intuito contrapor as
solues assistencialistas na tentativa de
promover um espao para que os usurios
possam refletir sobre as prprias vidas e
responsabilizarem-se por elas. O intuito
que a populao atendida pudesse resgatar
sua dignidade e autonomia atravs das
trocas de experincias no grupo. Como
convite responsabilizao os moradores de
rua so compelidos a sarem da posio de
vtimas, de quem sempre precisar da ajuda
dos outros.

Psicodrama e autonomia

Pode-se dizer que temos dois pilares que
sustentaram o nosso trabalho. Um deles
seria a noo de autonomia, o outro seria o
conceito de espontaneidade do Psicodrama.
Adota-se o conceito de autonomia tendo
como base o pensamento de Paulo Freire
(Afonso, Vieira-Silva & Abade, 2009). A
ideia de autonomia apia-se na liberdade do
ser humano. Neste caso, as prticas
educativas devem ser direcionadas para que
o ser humano possa rever, avaliar e at
mesmo mudar os conceitos culturais que so
recebidos na socializao. A concepo
antropolgica do ser humano como um
projeto inacabado, sem uma essncia
predeterminada, leva-nos a entender que
cada pessoa deve completar a sua
BORGES SOUZA ROCHA

127
socializao para se humanizar. A
autonomia permite a construo de uma
capacidade crtica que possa avaliar os
conceitos culturais recebidos, exercendo um
posicionamento diante deles.
Outro pilar do nosso trabalho o
conceito de Espontaneidade que tambm se
baseia no princpio da liberdade do ser
humano. Espontaneidade o estado
produtor de todo processo criativo. Vejamos
a definio de espontaneidade para Moreno,
criador do Psicodrama:
a capacidade de um indivduo para
enfrentar adequadamente cada nova
situao ou dar novas respostas para
situaes antigas (Moreno, 1975, p.
132).
Quando Moreno refere-se adequao
da ao, ele quer dizer que o indivduo
espontneo enfrenta novas situaes
utilizando-se livremente dos seus recursos -
inteligncia, memria, percepo,
sentimentos, dentre outros - com um
mnimo possvel de restries exteriores e
entraves internos. Nesse caso, o indivduo
experimenta um estado de autonomia e
liberdade, um livre fluxo de sentimentos,
em que sua ao est em sintonia com seus
sentimentos e pensamentos.
Naffah-Neto (1997) estabelece uma
reviso dos conceitos elaborados por
Moreno e questiona a questo da adequao
da resposta. O autor argumenta que subjaz
no conceito de espontaneidade de Moreno
uma relao de exterioridade do sujeito com
relao sociedade. Como o Psicodrama
uma abordagem existencialista a relao do
sujeito com a sociedade no seria de
oposio e sim como ser-no-mundo. Assim,
espontaneidade seria uma relao de
compromisso entre sujeito e mundo, num
esforo de recuperao de uma presena
atuante e integrante da situao. Dentro
desta perspectiva, este trabalho objetivou,
atravs da realizao dos grupos de
encontro, promover entre os moradores de
rua a capacidade de recuperao da
presena atuante e da abertura para o real.
Em termos morenianos buscou-se, atravs
das reflexes proporcionadas pelas trocas de
experincias em grupo, que os usurios
pudessem alcanar e desenvolver a
capacidade de dar novas respostas s
situaes antigas.
Em vista do exposto acima, importante
salientar que temos uma viso crtica com
relao aos trabalhos assistencialistas que
podem manter as pessoas em um estado de
indigncia, como aponta Brito
Na falta de uma poltica consistente,
apresentam-se muitas vezes, nas ruas,
os mais variados segmentos sociais
caritativos, que acabam por realizar,
com o desprendimento e boa vontade
que lhes so prprios, a proeza de
cuidar, mantendo as pessoas em um
estado de indigncia, humilhao e
assujeitamento, alimentando um
processo que poderamos denominar
institucionalizao da populao na
rua (Brito, 2006, p. 322)
Tanto o nosso trabalho quanto os
referidos trabalhos caritativos encontram
enormes barreiras e limites devido
pssima distribuio de renda no pas que
concentra excessivamente a renda em uma
camada privilegiada da populao, a
inexistncia de uma poltica governamental
de gerao de trabalho e a ausncia de uma
poltica digna de sade, educao e
habitao. Ademais, os trabalhos caritativos
proliferam como forma de compensao a
toda esta carncia de polticas pblicas
adequadas a esta populao. O grande
PSICODRAMTICA

128
problema que este tipo de trabalho
mantm esta populao refm de uma
posio de quem sempre espera a ajuda do
outro. Deste modo, o morador de rua perde
a oportunidade de acionar sadas singulares
e autnomas para seus obstculos.

Intervenes em grupo

A proposta divide-se em dois momentos
e espaos. Temos um espao de superviso
com reflexes embasadas em artigos
especializados para que se integre teoria e
prtica. Neste espao, no qual participam o
docente e os alunos que integram a equipe,
so discutidos os encontros e analisadas as
dificuldades e progressos na conduo do
grupo. H ainda um momento no qual o
prximo encontro planejado.
O outro espao so os encontros em
grupo com os moradores de rua realizados
na instituio Nosso Lar. O relato a seguir
refere-se s intervenes realizadas com os
moradores de rua. A estrutura do encontro
foi planejada tendo-se sempre em foco os
objetivos do trabalho. Utiliza-se a estrutura
dentro do referencial do Psicodrama (Vieira,
2009). Desta forma, os encontros passam
por trs fases:
- O aquecimento que seria a preparao
do grupo com vistas busca de um
problema em comum e do protagonista
adequado. Geralmente utilizamos tcnicas
para estimular o corpo para atitudes e
atuaes espontneas.
- A fase da ao propriamente dita.
Nesta fase propomos ao grupo jogos
dramticos e exerccios de dinmica de
grupos coerentes com o tema planejado.
- O compartilhamento no qual
estimulamos os membros do grupo a
fazerem uma reflexo sobre a contribuio
do encontro para as suas vidas.
Os temas trabalhados foram:
perspectivas e sonhos para o futuro, linha da
vida (acontecimentos importantes), como
lido com a ansiedade, como posso dar novas
respostas para antigos problemas, ser que
possvel reparar erros do passado,
identidade, dentre outros.
Os encontros em grupo aconteceram de
maio de 2009 a maio de 2010. Os encontros
eram abertos, ou seja, novos membros
poderiam participar no decorrer do trabalho.
A idade dos participantes foi bastante
variada, desde jovens at idosos integravam
os encontros. A grande maioria dos
participantes era do sexo masculino. Como
o pblico era muito flutuante, tentamos
planejar os encontros de forma que
pudssemos dar um fechamento em cada
interveno. Procedemos aos moldes das
primeiras sesses de Psicodrama realizadas
por Moreno, nas quais ele no tinha a
pretenso de fazer um trabalho processual;
cada sesso tinha um valor em si mesma
(Moreno, 1959).
Relataremos, a seguir, alguns resultados
observados do trabalho. Para a apresentao
dos resultados, ilustraremos com trechos das
falas dos participantes. Nos primeiros
encontros pode-se observar que os membros
do grupo estavam fechados e resistentes
com relao ao trabalho. Alegavam que
tinham vergonha em se expressar em
grupo. No nosso entendimento, talvez no
estivesse muito claro, at ento, a nossa
proposta.
Estabelecemos um contrato com eles,
explicando que se trata de um trabalho de
extenso da UFG, envolvendo alunos e
professor. Explicamos, tambm, que o
objetivo de desenvolver o trabalho no Nosso
BORGES SOUZA ROCHA

129
Lar tem ligao com um valor do grupo que
o de levar os conhecimentos da psicologia
para quem no pode pagar este servio.
Parece que depois desta explicao o
vnculo de confiana entre ns e eles
comeou a ser construdo. Pde-se perceber
que o grupo passou de uma fase de
indiferenciao no qual se encontrava
catico e indiferenciado at o momento em
que houve uma diferenciao dos
participantes com espao para a
manifestao das singularidades (Yozo,
1996). O vnculo desenvolvido e o
envolvimento da equipe de trabalho com os
usurios foram muito importantes para a
emergncia da organizao grupal.
Trabalhamos, ento, fazendo um
levantamento sobre os temas que eles
julgavam importantes para serem tratados
nos prximos encontros. O tema do
alcoolismo se destacou como o mais
importante ao longo dos encontros. Eles nos
apresentaram uma demanda de auxlio no
que diz respeito ao alcoolismo, alm de
pedirem um espao para que pudessem
refletir sobre erros que cometem sem terem
conscincia. Atravs de nossas observaes
constatamos que os moradores de rua
adotam modos de existncia rgidos com
defesas psicolgicas que os levam a uma
condio de anestesia e congelamento.
Talvez como reao rejeio vinda da
sociedade e da solido diante dos laos
familiares rompidos. O consumo excessivo
de lcool pode ter uma funo de defesa,
anestesiando sentimentos penosos. Este
congelamento fomentado pelo alcoolismo
pode contribuir pela perda gradativa da
espontaneidade. Retomamos o conceito de
espontaneidade desenvolvido por Naffah-
Neto (1997) de que esta seria uma relao
de compromisso entre sujeito e mundo.
Buscamos preparar os encontros de forma a
promover a recuperao da presena ativa e
da abertura para as possibilidades da
existncia. Nas intervenes eram
estimuladas reflexes de que possvel
recuperar o tempo perdido. Fizemos
algumas dramatizaes nas quais
trabalhamos situaes inacabadas do
passado, projetos para o futuro, como forma
de recuperar a relao de compromisso com
a situao presente que onde emergem as
possibilidades de recriao de si mesmo.
Outro tema que foi trazido com bastante
nfase foi a importncia da instituio
Nosso Lar, que representa um local de
refgio, de convivncia e de reflexo sobre
a prpria vida, conforme se percebe na
seguinte fala: Sou liberto do lcool porque
tive ajuda dessa casa aqui.
Os encontros possibilitaram a troca de
experincias ente eles, um torna-se o agente
teraputico do outro. De acordo com
Moreno (1959), um dos fatores responsveis
pela eficcia de um trabalho em grupo o
fato de que os membros podem ser agentes
teraputicos um do outro, ou seja, o
potencial teraputico no se realiza somente
nas intervenes do coordenador do grupo.
A troca de experincias entre os
componentes do grupo pode lev-los a uma
experincia na qual um aprende com o outro
e cada membro do grupo no se percebe
isolado em sua problemtica.
O nosso trabalho tem como foco
intervenes que proporcionem um
crescente processo de responsabilizao por
parte dos usurios. Como j foi dito
anteriormente, estes sujeitos recebem
benefcios de prticas assistencialistas que,
de acordo com Brito (2006), culminam por
manter este pblico em uma situao de
assujeitamento e humilhao. O nosso
PSICODRAMTICA

130
projeto tem como objetivo romper com este
tipo de prtica com o intuito de promover
um espao para a responsabilizao dos
sujeitos pela prpria vida. Entendemos que
esta populao vive em condies de risco
social, mas a nossa inteno lev-los a
refletir sobre o que podem fazer dentro das
suas condies. Alguns resultados j podem
ser observados neste sentido, conforme
demonstrado pelas seguintes falas:
No vou desistir. Vou correr atrs e
arrumar um servio; preciso ter
calma ir devagar em cima do
problema, iniciativa para resolver
seus problemas... No esperar cair
do cu...
A reflexo no esperar cair do cu
foi bastante recorrente no grupo. Em alguns
encontros os membros do grupo dizem que
no se pode ficar esperando a ajuda de Deus
sem que cada um faa a sua parte, que cada
um tome a iniciativa de melhorar a prpria
vida. Parece-nos que a capacidade de dar
novas respostas para situaes antigas foi
sendo alcanada pelos usurios do Nosso
Lar.

Consideraes finais

O vnculo construdo entre a equipe
e os moradores de rua parece ter contribudo
para o resgate da dignidade destes. Os
usurios do Nosso Lar sentiram-se
acolhidos e compreendidos sem o
julgamento de que geralmente so alvos. O
espao de reflexo proporcionado pelos
encontros em grupo permitiu a ruptura com
comportamentos e pensamentos
estereotipados. A cristalizao em que se
encontravam esperando a ajuda divina com
a percepo de falta de sada foi sendo
gradativamente quebrada.
A equipe de trabalho conseguiu
diminuir a distncia que tinham com relao
populao de rua. Nas supervises, os
discentes relataram que, antes da realizao
do trabalho, tinham muito preconceito em
relao aos moradores de rua. Sentimentos
de medo ou pena foram sendo substitudos
por uma relao de cumplicidade, em que os
alunos perceberam que tinham muito em
comum com os moradores de rua. O
projeto foi bem sucedido no sentido de
sensibilizar os futuros psiclogos para o
trabalho com parcelas da populao
pauperizadas.
Constatamos a necessidade urgente do
desenvolvimento de polticas pblicas para
a populao de rua. Como um grupo social
que sofre forte padro discriminatrio, faz-
se mister a construo de tratamento
diferenciado e especial. Existe uma grande
indiferena do Estado em relao a esta
populao, que no aparece como uma
prioridade das polticas pblicas, refletindo
a situao de invisibilidade que os
moradores de rua se encontram. Eles no
tm acesso a programas de transferncia de
renda, porque exigida a residncia fixa
nestes casos. Essa omisso dos governos em
relao ao morador de rua demonstra que
eles representam o lixo urbano
contemporneo.
BORGES SOUZA ROCHA

131

Referncias

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Sociedade de Psicologia do Tringulo Mineiro. 13 (1) 88-93.
Yozo, R. Y. K. (1996). 100 jogos para grupos:uma abordagem psicodramtica para
empresas, escolas e clnicas. So Paulo: gora.

Os autores:

rico Douglas Vieira psiclogo pela UFMG; Mestre em Psicologia pela PUC Minas; Professor do curso de Psicologia da
UFG Campus Jata; Rua Dona Esmeralda, 606 St Vila Ftima - Cep: 75803-095 - Jata - GO Fone: (64) 3606-8127
E-mail: ericopsi@yahoo.com.br

Brbara Maria Oliveira Assis; Denice Resende Silva; Fernanda Silva de Meira; Joo Victor Bueno Lopes; Maykon
Richard Miranda de Moura; Zlia Borges Souza Rocha so discente do curso de Psicologia da UFG Campus Jata;
Rua Riachuelo, 1530 Setor Samuel Graham- CEP: 75804-020- Jata - GO Fone: (64) 3606-8127.
132
O PAPEL DOS AFETOS NAS RELAES
ESCOLARES DE ADOLESCENTES

Jeferson Carlos Bordignon
Vera Lucia Trevisan de Souza
(PUCAMP Campinas SP)

Resumo
O presente artigo tem por objetivo relatar uma pesquisa
1
que buscou investigar a influncia dos afetos
nas relaes escolares de adolescentes, tendo como aporte terico-metodolgico a Psicologia
Histrico-Cultural. De natureza emprica e desenvolvida em uma escola pblica municipal, teve
como sujeitos 52 alunos do nono ano do ensino fundamental, com os quais se desenvolveram
discusses a partir de dois filmes abordando questes da adolescncia. Como resultado, constatou-se
que a no satisfao de necessidades afetivas prprias dos adolescentes prejudica seu
desenvolvimento pessoal e acadmico. O que indica a necessidade de se criar espaos para a
expresso, discusso e reflexo sobre afetos e afetividade.
Palavras-chave: afetividade; adolescncia; psicologia histrico-cultural; brincadeiras; agressividade.

Abstract
The role of the affects in adolescents school relations
This article aims to report research that sought to investigate the influence of affects in
adolescent school relations, with the theoretical and methodological Historic-Cultural
Psychology. Empirical and developed in a school had 52 students as subjects of the ninth year of
elementary school, with whom discussions were developed from two films addressing issues of
adolescence. As a result, it was found that the non-satisfaction of emotional needs of
adolescents affect their own development, both in the personal and academic skills. This indicates the
need to create spaces for expression, discussion and reflection on feelings and affection.
Keywords: affection; adolescence; historical-cultural psychology, joking, aggressiveness.


Introduo

Todo trabalho que se proponha
cientfico deve deixar sua perspectiva
terico-metodolgica bem clara, de modo
que o leitor possa apreender no apenas
seus resultados e concluses, mas, tambm,
o porqu de ter sido realizado de dada
maneira. Desta forma, achamos por bem
iniciar este relato explicitando nossa
orientao terica por meio da apresentao
dos pressupostos terico-metodolgicos que
fundamentam a presente pesquisa.
O ponto de vista cientfico aqui adotado
comunga com os pressupostos de uma
psicologia de base materialista dialtica,
apoiado mais especificamente em ideias de
dois autores. O primeiro o sovitico e
pioneiro da Psicologia Histrico-cultural,
Lev S. Vigotski e o segundo o francs
Henri Wallon, que se dedicou psicologia
do desenvolvimento.
JEFERSON CARLOS BORDIGNON, VERA LUCIA TREVISAN DE SOUZA

133
Conforme assinalam Mahoney, Almeida
e Almeida (2006), possvel desenvolver
trabalhos tomando Wallon e Vigotski como
referncia pois a produo de ambos, ainda
que apresentem muitas especificidades,
compartilham do mesmo referencial
epistemolgico, ou seja, o materialismo
histrico-dialtico como mtodo de
investigao dos fenmenos psquicos.
Alm destes tericos, dialogamos
tambm com alguns autores brasileiros que
desenvolvem trabalhos dentro desta
perspectiva terico-metodolgica e
produzem referncias para o tema abordado,
qual seja, o papel que assumem os afetos
para os adolescentes em suas relaes
escolares.
O pressuposto que fundamenta a
psicologia histrico-cultural, ou seja, o
materialismo histrico e dialtico permite
que ela seja considerada de uma perspectiva
crtica. A dialtica crtica em dois
sentidos: no toma a realidade como se
apresenta, questionando-a at descobrir seus
nexos internos constitutivos; e, ao mesmo
tempo, toma criticamente as explicaes
existentes sobre esta realidade, sendo a
realidade compreendida como movimento e
transformao em dependncia recproca.
Os fatos da realidade podem ser explicados
na medida em que se compreende a trama
de relaes em que se inserem. Neste
sentido, o ser humano compreendido
como fato social e multideterminado,
relacionando-se com pessoas e instituies
com modos prprios, objetivando
caractersticas do local e poca em que vive
e construindo-se medida que tambm
constri a sociedade (Ianni, 1984).
Para Vigotski, as determinaes
biolgicas predominam sobre as culturais
apenas no incio da vida. A partir de um
dado momento, por volta dos dois anos,
quando pensamento e fala se cruzam dando
origem ao pensamento verbal, esta
predominncia se inverte e passam a
prevalecer as determinaes de origem
social, sendo a fala o principal meio de
acesso ao social. Tanto a fala como o
pensamento e a conscincia se desenvolvem
a partir do e no trabalho, entendendo-se
trabalho no sentido marxista, como ao no
mundo (Palangana, 1994).
Por sua vez, Wallon considera o
desenvolvimento humano como partindo de
uma fuso de pulses indiferenciadas para a
progressiva diferenciao na medida em que
a pessoa se relaciona com os outros nos
meios e grupos de que participa. Para fins
de descrio cientfica, divide o estudo do
desenvolvimento da pessoa, que ntegra,
em quatro conjuntos funcionais: o conjunto
afetivo, o conjunto do ato motor, o conjunto
cognitivo e a prpria pessoa, que seria a
integrao dos outros conjuntos em suas
inmeras possibilidades (Mahoney &
Almeida, 2005; Wallon, 1975).
Por este se tratar de um trabalho que
investiga o papel e a importncia dos afetos
no meio escolar, nos deteremos mais sobre
o conjunto afetivo. Este compreende as
noes de emoo, que a exteriorizao da
afetividade, sua expresso mais primitiva,
sentimento, entendido como a expresso
representacional da afetividade e paixo, a
ativao do autocontrole para dominar uma
dada situao (Mahoney & Almeida, 2005).
Para ambos os autores, portanto, as
interaes sociais assumem um papel
crucial no desenvolvimento do ser humano,
seja nos aspectos afetivos, cognitivos,
motores ou relacionais. Adotando estes
pressupostos para se estudar os sujeitos,
O PAPEL DOS AFETOS NAS RELAES ESCOLARES DE ADOLESCENTES

134
cabe explicitar de que sujeito
especificamente estamos falando.

A adolescncia e o adolescente

A adolescncia como se concebe hoje
um fenmeno recente, dentro da tambm
recente disciplina cientfica que a
psicologia. Os primeiros estudos sobre o
assunto remontam ao incio do sculo XX.
Desde ento, a adolescncia assume um
aspecto indissocivel de tormenta e
drama, um momento turbulento em que o
sujeito (adolescente) passaria por uma srie
de mudanas fsicas e psicolgicas
repentinas e dramticas, alm de crises
pessoais profundas (Palcios, 1995). Esta
concepo encontrou eco principalmente em
produes de cunho psicanaltico, que
evidenciam este aspecto turbulento, o que
acabou contribuindo para uma viso
patologizante sobre uma etapa do
desenvolvimento humano (Aguiar, Bock &
Ozella, 2007).
Contudo, apesar de ser uma concepo
hegemnica, esta no a nica. Estudos de
orientaes mais culturais e antropolgicas
vieram contribuir para a compreenso da
adolescncia e do adolescente como
realidades cuja origem e desenvolvimento
remetem sua cultura (Palcios, 1995).
Esta a posio aqui adotada, por se
tratar de uma perspectiva cientfica crtica,
que considera os fatos e fenmenos
contextualmente. O adolescente e a
adolescncia so aqui concebidos scio-
historicamente, ou seja, a adolescncia
compreendida como uma etapa da vida que
se desenvolve na sociedade, uma fase do
desenvolvimento e uma etapa na histria da
humanidade, tal como a postula Vigotski
(1996).
Esta concepo despatologiza o
desenvolvimento humano na medida em
que o torna histrico. a sociedade, criada
por ns mesmos, que nos permite ser ou
no ser de um determinado modo, e a
normalidade compreendida como o que
os homens valorizam como normal e no
um estado natural e eterno (Aguiar, Bock &
Ozella, 2007).
Por compreender que a concepo
scio-histrica contribui para uma no-
naturalizao de fenmenos sociais e para
uma compreenso mais contextual e
histrica destes fenmenos, que ela aqui
adotada. Resta saber como compreendemos
os afetos na escola, seu papel e importncia
para o desenvolvimento e as relaes do
adolescente que estuda.

Os afetos e as relaes Eescolares

O afeto encontra-se na base de todo
comportamento, o que d condio para a
cognio e o ato motor se desenvolverem. E
nas relaes que se desenvolvem. Por
afetividade, entende-se a capacidade do ser
humano de ser afetado pelo meio externo ou
interno, por sensaes ligadas a tonalidades
agradveis ou desagradveis e de reagir
interna ou externamente a estas sensaes
despertadas. H trs momentos marcantes
na evoluo da afetividade: emoo
(ativao fisiolgica), sentimento (ativao
representacional), paixo (ativao do
autocontrole). Os trs momentos resultam
de fatores orgnicos e sociais (Mahoney &
Almeida, 2005).
Compreendendo a emoo como o
primeiro - e mais primitivo, no sentido
gentico - elo entre o sujeito e o mundo,
pode-se afirmar que nas relaes com os
grupos que o sujeito se desenvolve,

135
entendendo como grupos a famlia, a escola
e a prpria sociedade (Wallon, 1975).
escola cabe transmitir o conhecimento
historicamente construdo aos alunos por
meio do processo de ensino-aprendizagem,
que, como todas as demais relaes
humanas, tambm est pautado pela
afetividade.
Neste sentido, a qualidade das relaes
que o adolescente vivencia na escola, seja
com o prprio objeto de estudo, seja com os
professores e colegas o que ir contribuir
para um desenvolvimento mais ou menos
pleno e saudvel do adolescente, assim
como para sua formao como sujeito ativo
na sociedade e na prpria vida (Dr &
Ferrari, 2000).

Objetivo

O presente trabalho teve como objetivo
conhecer e analisar os afetos presentes nas
relaes escolares de adolescentes,
focalizando a natureza desses afetos, de
modo a compreender sua influncia na vida
dos adolescentes e na dinmica das relaes
com os professores, com a aprendizagem e
com seus pares.

Mtodo

Para Vigotski (2004), o mtodo em uma
pesquisa est extremamente imbricado com
seu objeto. Para ele, o objeto de estudo da
psicologia o sujeito histrico, inserido em
inmeras relaes com seu meio e seus
pares. Portanto, nas relaes que os
sentidos se configuram e a partir da
observao e anlise das relaes e de sua
historicidade que os sentidos se revelam. O
que se deve buscar no processo de anlise
so os motivos, necessidades e desejos que
se escondem por trs do que dito ou
expresso pelos sujeitos. A anlise envolve a
explicao, que estabelecer uma conexo
entre vrios fatos ou vrios grupos de fatos,
referir uma srie de fenmenos outra,
definir em termos de causas.

Instituio e sujeitos de pesquisa

O presente trabalho foi desenvolvido em
uma escola da rede municipal de uma
cidade do interior do Estado de So Paulo,
que oferece o Ensino Fundamental, ciclo I e
II e Educao de Jovens e Adultos. Atende
por volta de 1300 alunos, que pertencem
classe socioeconmica de baixa renda. O
campo o mesmo em que ocorrem outras
pesquisas do grupo Processos de
Constituio do Sujeito em Prticas
Educativas (PROSPED), ao qual a presente
pesquisa se vincula.
Os sujeitos envolvidos na pesquisa
cursavam o nono ano do ensino
fundamental, distribudos em quatro classes
com a mdia de 24 alunos por sala. No
possvel precisar o nmero exato de
participantes da pesquisa, visto que os
alunos faltavam excessivamente escola.
As idades dos adolescentes variavam de 14
a 16 anos, sendo que havia sujeitos de 17 e
at 18 anos.

Procedimentos

As atividades tiveram incio com a
apresentao do projeto para os professores
e os alunos. Foram utilizadas duas aulas de
cada sala para observao, cujos
apontamentos resultaram em dirios de
campo das atividades.
Posteriormente, foi exibido um
documentrio para duas salas de cada vez,

136
sendo que a exibio deste tomou duas
aulas. As reaes dos adolescentes durante a
exibio do filme foram registradas.
As aulas subseqentes foram utilizadas
para a discusso do filme, que ocupou uma
aula de cada sala. As discusses, quando foi
possvel, foram gravadas em udio e depois
transcritas para compor o conjunto de
informaes. Quando no houve a
possibilidade de gravao, foram utilizados
apontamentos como forma de registro.
Na sequncia, foi exibido o segundo
filme, cujos procedimentos corresponderam
aos acima apontados. Encerradas as
exibies e discusses dos filmes,
permanecemos na escola at o trmino do
ano letivo, fazendo observaes em sala de
aula. Nesta fase, aplicamos o instrumento de
complemento de frases a 52 alunos, sendo
25 meninos e 27 meninas. Aps, fizemos o
desligamento e encerramento das atividades
de campo.


A experincia desta pesquisa nos
permitiu constatar que a dimenso afetiva
preponderante nas atitudes dos adolescentes
na escola e que parece determin-las. Este
modo de funcionar guiado pelo afetivo se
objetiva em condutas que assumem um
aspecto de descompromisso, apatia e
indisciplina na viso daqueles que
convivem no cotidiano com o pblico
adolescente, sobretudo os professores.
Condutas como toques corporais
abundantes, com tonalidades que vo da
agresso ao cuidado, conversas incessantes,
atividades alheias aula, xingamentos
recprocos e outros so exemplos
classificados pelos professores como
indisciplina ou violncia.
Porm, apesar desse aparente aspecto
negativo que caracteriza essas condutas, o
que se observa que os adolescentes as
vivenciam como brincadeira, o que nos faz
pensar que estes comportamentos se
configuram, para alm de um aspecto
violento, como um modo prprio dos
adolescentes pesquisados se relacionarem e
se comunicarem na escola.
E como compreender esta maneira to
particular de relacionamento que atrela
violncia e convivncia, agresso e
brincadeira no mbito escolar? Cabe
analisar como os adolescentes representam
para si a escola para depois voltarmos
questo da comunicao propriamente dita.

A escola para e pelos adolescentes

As respostas do complemento de frases
que dizem respeito a como os adolescentes
configuram para si a escola foram
organizadas em afetos de tonalidade
positiva e afetos de tonalidade negativa.
Entre as manifestaes com tonalidade
afetiva positiva (que so minoria) encontra-
se que os alunos consideram a escola
importante, boa para o futuro, legal.
Porm, inspirando-se na psicologia histrico
cultural, pode-se considerar que estas
respostas expressam um discurso
socialmente apropriado pelos adolescentes
no que diz respeito escola ou aos estudos,
visto que o comportamento deles em sala de
aula contradiz os sentidos positivos
atribudos escola: via de regra, a conduta
dos adolescentes durante as aulas revelam
desinteresse e descompromisso.
Porm, entre as respostas com
tonalidade afetiva negativa, encontram-se
manifestaes sui generis que coincidem
com os comportamentos observados em sala

137
de aula. Consideram a escola como
cadeia, tortura, lixo, alm de diversas
expresses chulas que no cabe reproduzir
aqui, mas que evidenciam o quanto os
adolescentes depreciam a escola. Entre os
sentimentos vivenciados nela, figuram
tdio, raiva e vontade de ir embora.
Uma hiptese que poderia explicar esses
sentimentos em relao escola o fato de
a escola, a famlia ou quaisquer outros
meios sociais no oferecerem espao para
os jovens expressarem e elaborarem suas
emoes, que assumem relevncia nesta
fase de transio que caracteriza a
adolescncia. A impossibilidade de elaborar
as emoes, de modo a signific-las e
atribuir-lhes sentido prejudica o prprio
processo de ensino-aprendizagem, o que se
expressa, no caso da presente pesquisa, na
falta de domnio pelos alunos da forma culta
da lngua portuguesa, por exemplo, apesar
de estarem no ltimo ano do ensino
fundamental.
H que se considerar, tambm, o fato de
que o adolescente um sujeito vivendo em
determinada poca e cultura, e na nossa
cultura tudo o que veiculado sobre a
adolescncia remete rapidez, imediatismo,
transitoriedade, etc. O modo como os jovens
vivenciam essas experincias se reflete em
suas atitudes em relao escola. O fato de
a escola se caracterizar como local em que a
cognio e a reflexo so privilegiadas,
exigindo do estudante que pense, reflita e
preste ateno, enfim, que dedique tempo e
esforo para se apropriar dos conhecimentos
veiculados em sala de aula, parece ser o que
faz com que a escola seja encarada como
chata, vista como cadeia e vivida como
tortura, sendo um fardo permanecer nela e
um alvio o sinal do intervalo e do trmino
das aulas.
Entretanto, este modo de conceber a
escola parece em parte produzido pela
prpria escola, na medida em que no
corresponde velocidade e dinamismo
atribudos ao ser adolescente. Essa
compreenso de como a adolescncia
produzida pela cultura e como, a um s
tempo, tambm a produz, sobretudo na
escola, fundamental para que se avance na
superao dos problemas enfrentados neste
contexto social.

Comunicao dos adolescentes na escola

Para analisarmos mais de perto os
fenmenos relativos comunicao dos
adolescentes na escola, dividiremos esta
grande categoria em subcategorias
representadas como conflitos e presentes
nas modalidades de relao que seguem
abaixo. Em cada uma dessas subcategorias
uma forma de relao assume a prevalncia
e ser a partir delas que empreenderemos
nossa anlise.

Relao professor/aluno: envolvimento X
alheamento

A) Ficamos todos em silncio
novamente e a professora, que
novamente havia se sentado do lado
de fora da roda, me ajudou, ela disse
aos alunos que sabia por que eles
estavam quietos e at os entendia,
mas o que achava que iria ajudar na
discusso era pensar sobre a questo
do preconceito envolvendo estes
assuntos (homossexualidade). (DC-
17)
Este exemplo caracteriza o conflito
envolvendo a relao professor/aluno como
envolvimento versus alheamento, pois a

138
professora, apesar de conhecer a classe e se
envolver com ela na questo discutida,
senta-se do lado de fora da roda de
discusso, limitando-se a intervenes
pontuais a respeito de um ou outro assunto.
H uma hesitao entre o envolver-se
realmente com os adolescentes no que diz
respeito s suas demandas afetivas e
dificuldades de relao e o permanecer
alheia, cumprindo o papel do modelo
socialmente difundido de professora
detentora do saber, em que o conhecimento
cindido do afeto.
Esse modelo, que possivelmente foi
apropriado por esta professora no seu modo
de lidar cotidiano com sua atividade
profissional/educacional, parece difcil de
ser rompido, ainda que se busque facilitar
sua interao com os alunos. Entretanto,
uma outra forma de relao entre professor
e alunos convive no mesmo contexto
escolar:
B) O professor comenta que somente
a educao poderia quebrar este ciclo
de gravidez que continua se repetindo
gerao aps gerao, fala sobre a
importncia do ldico e da
brincadeira na vida das pessoas e
sobre a importncia tambm de
carinho e ateno. Saiu na chuva
para se molhar, por isto precisa estar
preparado, seno rebola diz ele e
rebola, junto com mais uma aluna.
(DC-5)
O trecho acima relata um momento da
aula de um professor que parece conseguir
articular conhecimento e afeto em sua ao
docente. Ao mesmo tempo em que explica a
matria, incitando seus alunos a refletirem
sobre o contedo ensinado, utiliza-se de um
modo de expresso semelhante ao utilizado
pelos adolescentes, e acaba por facilitar a
apropriao do contedo pelos alunos e o
engajamento dos jovens nas atividades
escolares. Prova disso que a matria
ministrada por esse professor apontada
pelos alunos como significativa para a vida
deles, em depoimentos dados ao conselho
de classe e tambm como o que h de
melhor ou mais fcil na escola, nas
respostas do complemento de frases.
A professora do exemplo A, por
manter-se numa postura hesitante entre o
envolvimento e o alheamento no contribui
para que os contedos por ela transmitidos
sejam bem assimilados pelos alunos e o
complemento de frases vem reforar este
aspecto no sentido de que a matria que
ministra uma das apontadas como o que
h de pior ou mais difcil na escola,
sendo tambm apontada pelos alunos como
matria difcil no conselho de classe.
Ou seja, a postura dos professores no
que concerne ao envolvimento e implicao
com o ensino e com os alunos, posturas que
revelam a presena de afetos positivos ou
negativos na ao docente, interferem
diretamente na aprendizagem dos alunos e
nas relaes que estabelecem com o
conhecimento ensinado, alm do modo
como representam os professores e a escola.

Relao aluno/conhecimento: envolvimento
X alheamento

C) A professora comea ento a dar a
aula que sobre Problemas
Ambientais. H uma certa disperso
dos alunos. Um aluno comea a ler o
texto do livro didtico em voz alta,
para toda a sala, mas se irrita com
uma colega que l o texto em voz
baixa e pede para ela ler, que ele no
leria mais. Ela tambm se recusa, fica

139
tmida e a professora escolhe outra
garota para ler e esta l o texto at o
final. Durante a leitura do texto,
reparei que uma garota tinha um fone
de ouvido em uma das orelhas. (DC-
2)

D) Perguntei ento o que mais eles
lembravam do filme, citaram a
situao da homossexualidade do pai
de Mano (personagem protagonista
do filme), perguntei ento o que eles
achavam disto, e novo silncio, J. e o
rapaz sentado ao seu lado disseram
que os pais deles eram homossexuais
e namoravam entre eles, e que ambos
iriam se namorar tambm. Esperei
mais comentrios e ningum se
manifestava, ento duas garotas,
sentadas uma ao lado da outra
disseram que no aceitariam se os
pais delas fossem homossexuais como
o de Mano. Devolvi a situao sala,
repeti o que as garotas disseram e
perguntei o que achavam. Ningum se
manifestou novamente, ficaram em
silncio, comentei com eles que era
engraado que quando eu ia fazer as
observaes na sala todo mundo
conversava, e agora que a proposta
era conversar, ficava todo mundo
quieto. (DC-17)
O exemplo C ilustra uma situao de
aula e o exemplo D uma das discusses
sobre o filme realizada com a sala. Neles
est expressa a situao conflitiva de
envolvimento versus alheamento que os
adolescentes pesquisados apresentam na sua
relao com o conhecimento. Assim como
os professores se mostram hesitantes em se
envolver ou no com os alunos, estes por
sua vez hesitam em se envolver ou no com
o conhecimento, sendo que a caracterstica
mais marcante o alheamento. Apenas
alguns se envolvem realmente com as aulas
ou as discusses propostas, a maioria ou se
envolve de maneira alienada, representando
o papel social de aluno que acredita que
deva cumprir (permanecer na aula, mesmo
dormindo ou conversando, ouvi-la, ainda
que num dos ouvidos haja um fone, ler o
texto didtico mecanicamente, fazer troa
com o contedo, etc.), ou se alheia
totalmente frequentando o mnimo de aulas
e realizando o mnimo de atividades
escolares necessrias para passar de ano.
Para Vigotski (2006), o
desenvolvimento de todas as funes
psicolgicas superiores no adolescente tem
como centro o desenvolvimento do
pensamento categorial, por conceitos.
somente a partir do desenvolvimento desta
modalidade de pensar que se desenvolvem
as outras funes psquicas (percepo,
ateno, memria, vontade, etc) que passam
a operar racionalmente, por abstraes,
conceitos.
Na medida em que os adolescentes
pesquisados no se envolvem com o
conhecimento veiculado na escola,
relacionando-se mecanicamente com ele, ou
no se envolvem nas discusses propostas,
fazendo troa ou simplesmente silncio,
perdem a oportunidade de elaborar
racionalmente o conhecimento, que no
apropriado pelos adolescentes, assim como
fica barrado o desenvolvimento do
pensamento categorial, conceitual,
permanecendo os jovens num modo
acrtico, alienado de lidar com o
conhecimento e a realidade.

Relao aluno/aluno: brincadeiras X
agresso

140

E) (...) enquanto isto alguns alunos
comeam a jogar bolas de papel um
no outro, de modo que a prof no
percebesse. Um grupo de quatro
meninos aproxima-se do garoto
sentado atrs de mim com gestos
dramticos: os ombros arqueados e
os braos chacoalhando, a cabea
baixa, mas com os olhos mirando a
vtima (estilo rapper, hip
hop). Comeam a exigir balas do
garoto, como se o estivessem
assaltando: Passa a bala a rapaz e
este entrega algumas balas para os
outros meninos. Parece que todos
encararam isto mais como uma
brincadeira do que como violncia.
Os alunos se tocam bastante, mas
nesta sala os toques assumem um tom
mais agressivo, muitos tapas entre os
alunos, meninos e meninas. Alunos
tambm se ofendem verbalmente,
mtua e constantemente, mas estas
ofensas, toques e tapas assumem, na
maioria das vezes, um tom de
brincadeira. Inclusive foi isto que eu
mais reparei nesta sala: violncia e
brincadeira andam juntas, pois
parecem se divertir brigando. (DC-2.

F) (...) dois garotos em atitude de
muita cumplicidade, durante o filme
se tocam, se beliscam, apiam-se nos
ombros um do outro e trocam
pequenos tapas e socos, momentos
adiante fizeram ccegas e
entrelaaram as pernas um com o
outro. Continuaram perto um do
outro e diversas vezes conversaram
entre si. Um deles estava com um
bon preto, o outro tinha um cabelo
arrepiado com luzes, brinco
alargador e piercing no nariz. (DC-9)
Este modo de se relacionar o mais
significativo no presente trabalho, pois
revela uma forma muito particular de
comunicao e interao dos adolescentes
pesquisados, objetivados no conflito
brincadeiras versus agresso.
O exemplo E apresenta uma situao
de sala de aula, em que a professora se
ocupa com os exerccios de alguns alunos, o
exemplo F ilustra uma das exibies de
filme. Alheios ao contedo desenvolvido
em sala de aula, pela impossibilidade de
acess-lo no ambito da compreenso e,
logo, de operar no campo do conhecimento,
parece que o que resta a eles se
relacionarem entre si e uma vez que no h
espao para que reflitam sobre seus afetos e
modos de ser, se comportam segundo os
padres apropriados da cultura. Assim,
brincam, mas brincam de maneira agressiva
na maioria das vezes.
Parece que agem deste modo como
resposta falta de cuidado para com suas
prprias demandas afetivas, s suas
singularidades, s questes da sexualidade e
envolvimento efetivo com o meio. Ento se
atacam mutuamente, assumindo a atribuio
feita pela escola (e muitas vezes pela
sociedade) de agressivos, revoltados e
indisciplinados. Esta viso tambm por
eles apropriada, como demonstram os
complementos de frase quando apontam que
o que h de pior ou mais difcil na
escola a baguna, alunos bagunceiros,
desrespeito. Se por um lado h uma
culpabilizao do outro pela baguna, por
outro no h um processo de reflexo que
permita identificar onde exatamente est o
desrespeito e em que medida o prprio

141
sujeito adolescente contribui ou no para
que haja esta baguna.
Apontado pela literatura (Pereira,
Amparo, & Almeida, 2006) como modo de
expresso infantil, o brincar aqui
entendido como nica via de comunicao
que os adolescentes encontram no meio
opressivo em que vivem. E por ser
opressivo o meio e por serem eles mesmos
representados de maneira opressiva
(bagunceiros, marginais), apropriam-se
destas representaes e as expressam nos
seus modos de se relacionar, como bem
demonstrado nos exemplos acima, tanto na
cena em que as bolas de papel so atiradas,
quanto na encenao do assalto, ou
mesmo nos toques de tonalidade agressiva
que praticam entre si.
A contradio que vivenciam entre as
demandas afetivas que urgem serem
satisfeitas e o meio opressor que os
desvaloriza (desrespeita, despreza), faz com
que a relao entre os adolescentes fique
estancada no conflito brincadeiras versus
agresso, conflito este que no permite o
desenvolvimento de maneiras mais
elaboradas de expresso dos afetos e
comunicao e que colabora para a
manuteno da representao do sujeito
adolescente como problemtico e violento.
Caberia oferecer um espao de
expresso e reflexo sobre estes modos de
se relacionar, comunicar e se expressar, para
que assim, rompendo a alienao com que
so pautadas as suas relaes na escola,
viessem a desenvolver uma maneira mais
elaborada de se relacionar tanto entre si,
quanto com o meio e, sobretudo, com o
conhecimento, elemento fundamental para
que avancem em seu processo crtico-
reflexivo.

O que dizer sobre o que encontramos:
algumas consideraes

somente atravs de um trabalho que se
proponha a ouvir os adolescentes em suas
mais diversas manifestaes de afeto que se
chega anlise dos resultados aqui
apresentados. Cabe tecer ainda mais uma
crtica ao modo patologizante com que vem
sendo representado o adolescente e suas
manifestaes de afeto.
A representao do adolescente como
problemtico, envolvido em crises, vivendo
uma fase pouco produtiva e que deve se
esperar que passe acaba por anular o
adolescente de participao construtiva na
cultura, visto que envolto em problemas
prprios da idade no teria nada com o
que contribuir e no caberia ouvi-lo.
Negar esta concepo foi um dos
objetivos deste trabalho, que buscou
demonstrar que apenas ouvindo o
adolescente tal como ele e se apresenta em
nossa cultura, respeitando-o como ser
humano que vive em determinada poca, e
que tem modos prprios de subjetivao e
objetivao, que se pode quebrar esta
imagem to fortemente construda do
adolescente problema.
E buscando compreender a trama dos
nexos constitutivos deste fenmeno singular
(sujeito adolescente), atravs da anlise de
sua histria, buscando as relaes causais
que colaboram para sua emerso tal qual se
apresenta que se chega a uma explicao
satisfatria do fenmeno.
A anlise dialtica que empreendemos
nesta pesquisa nos leva a considerar que, se
por um lado os adolescentes se expressam
de maneira agressiva, por outro, eles
tambm so tratados desta forma por alguns
professores e pela escola de modo geral, o

142
que impossibilita que se transformem as
condies de convivncia, de ensino e de
apredizagem que caracterizam o contexto
escolar, visto que suas necessidades afetivas
no se expressam ou no so atendidas,
assim como no so atendidas as
necessidades afetivas dos professores, que
seriam os modelos a serem apropriados
como modo de funcionar no mbito da
afetividade.
Para Wallon (1995, p. 94), seria a
emoo um elo intermedirio entre o
automatismo e o conhecimento, sendo o
conhecimento parte da vida intelectual,
que, procedendo por representaes e
smbolos, pode fornecer ao motivo e
meio diferentes dos do instante presente e
da realidade concreta (p.88). justamente
esta vida intelectual capaz de controlar as
manifestaes emocionais primitivas que se
encontra pouco desenvolvida nos
adolescentes pesquisados, como demonstra
a anlise do complemento de frases e dos
dados do dirio de campo.
Vigotski concebe a adolescncia como
idade de transio, em que entra em jogo
toda uma nova forma de funcionar do
sujeito. Este movido por novas
necessidades e atraes diferentes das da
infncia, ainda que em seu modo de atuar
sejam semelhantes, devido a hbitos j
adquiridos e que posteriormente e nas
relaes com o social se transformam em
novas necessidades e interesses. A raiz
gentica de tais atraes se encontra na
nova configurao biolgica pela qual passa
o adolescente, frente s transformaes de
seu corpo e o despertar do interesse sexual,
porm o caminho desenvolvimental das
novas necessidades e interesses do
adolescente indissociado de sua histria
scio-cultural (Vygotski, 2006).
Ele separa o desenvolvimento do
adolescente em duas fases: a morte das
necessidades e interesses infantis e o
nascimento de novas necessidades e
interesses, a partir das quais o sujeito em
desenvolvimento se reestrutura em uma
nova maneira de agir no mundo, embasada
nos novos interesses. Segundo o bielo russo,
so caractersticas prprias da fase de
morte as atitudes hostis perante si e o
outro, infraes de regras, inquietude
constante, tendncia ao isolamento, baixo
rendimento escolar, tristeza, angstia e uma
aberta e desavergonhada atrao pelo sexo e
o sexual.
Encaradas como sintomas negativos
pelos circundantes do adolescente, Vigotski
considera que as causas principais das
manifestaes violentas de tais sintomas so
as deficincias da abordagem pedaggica
(Vygotski, 2006). Essa interpretao do
autor parece bem ilustrada nos trechos de
dirio de campo apresentados, quando se
evidenciam conflitos entre comportamentos
infantis como as brincadeiras, por
exemplo, e agressividade como o xingar,
bater, etc. Contudo, como tais
comportamentos so vistos como negativos,
assumindo algumas vezes conotao
patolgica, no se investe na mediao
pedaggica que possibilitaria a apropriao
de um modo de funcionar sustentado por
novos interesses, como o conhecimento, por
exemplo.
Visto que a fase anterior caracteriza-se
por uma disposio egocntrica ou
egodominante, a segunda fase a fase da
afirmao dos interesses culturais. Vigotski
considera que se at ento o sujeito criana
se desenvolvia atravs dos jogos e
brincadeiras, a partir da adolescncia, a
vivncia com o real se d atravs de um

143
jogo srio em duas reas principais: a
ertica e a das relaes sociais. Nesta
segunda fase, de nascimento de um novo
sujeito, o que entra em jogo so as novas
atraes, necessidades e interesses do
adolescente, que devem ser direcionadas
para o social e o cotidiano, para o estudo e
trabalho, para o mundo circundante
(Vygotski, 2006). Diz Vigotski:
Lo personal, que debe ser el punto de
partida, ha de completarse,
enriquecerse y ser orientado a los
intereses sociales; hay que partir de
lo lejano, de los grandes intereses del
adolescente, sin dejar de incitarle en
esse sentido, orientar y transformar
poco a poco sus intereses, su trabajo,
incluyndolos con ms insistencia en
una actividad corriente, cotidiana. Si
no tomarmos en consideracin (...)
esas dos dominantes fundamentales,
no conseguiremos interesar al
adolescente ni por lo cotidiano, ni por
lo social, y no los podr utilizar em su
desarrollo general.(Vygotski, 2006,
p.40)
Conforme apontam Pereira, Amparo, &
Almeida (2006), o jogo constitui atividade
crucial no desenvolvimento da criana. O
brincar no visto como uma forma de se
distrair, mas a prpria atividade da criana e
conforme esta vai se desenvolvendo,
atravessando suas crises e transies, as
relaes que antes tinham com o jogo vo
sendo internalizadas (seguir regras, fantasia,
manipulao de objetos) e passam a
constituir parte do prprio psiquismo do
sujeito em transio. O fato de observarem-
se tantas brincadeiras com tonalidade
agressiva entre os adolescentes nos permite
supor que estas ainda no foram
internalizadas para a via do psquico, do
pensamento representacional, por isso
eclodem com tanta vivacidade no meio
escolar.
Ao mesmo tempo, no se tratam mais de
brincadeiras infantis, visto que estas
envolvem xingamentos, ameaas, incitao
sexual e palavreado chulo, o que pode ser
compreendido como uma tentativa de
elaborao de comportamentos do mundo
adulto como por eles compreendido e
apropriado.
Entende-se, por fim, que medidas mais
amplas que auxiliem na compreenso e
desenvolvimento do adolescente, alm da
criao de espaos de escuta e expresso
dos adolescentes, seriam a incluso da
afetividade nos planos poltico-pedaggicos
das escolas, a criao de polticas pblicas
que contemplem o adolescente enquanto
sujeito que pensa, sente e age e o
desenvolvimento de projetos e pesquisas
que contemplem o adolescente e a
adolescncia de um ponto de vista histrico
e cultural, que estejam comprometidos com
o desenvolvimento do adolescente, ao
mesmo tempo em que estejam
comprometidos com o desenvolvimento da
educao e da sociedade como um todo.

Notas de Rodap

1
Pesquisa realizada no mbito da Iniciao
Cientfica, com bolsa PIBIC, no perodo de
agosto/2010 a julho/2011.


144
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Wallon, H. (1995). A Expresso das Emoes e seus Fins Sociais. In: H. Wallon, As origens
do carter na criana (pp. 89-94). So Paulo: Nova Alexandria.

Os autores:

Jeferson Carlos Bordignon aluno de graduao do curso de Psicologia da PUCCAMP, bolsista de Iniciao Cientfica
(CNPq).

Vera Lucia Trevisan de Souza docente e pesquisadora do Programa de Ps-Graduao Stricto Sensu em Psicologia e do
curso de graduao em Psicologia da Pontifcia Universidade Catlica de Campinas. Possui graduao em Psicologia
(1985), mestrado em Educao (Psicologia da Educao) pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (1998) e
doutorado em Educao (Psicologia da Educao) pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (2004) e bolsista
produtividade CNPq
.
.

Endereo para contato: Avenida John Boyd Dunlop, s/no. - jardim Ipaussurama 13059-900 - Campinas, SP - Brasil -
Caixa-postal: 317 Telefone: (19) 37296892.
145
COMUNICAES BREVES

O MLTIPLO ALCANCE DE UM PLANTO
PSICOLGICO REALIZADO POR
ACADMICOS GUIADOS PELO ENFOQUE
PSICANALTICO

Jssica Bezerra Soares
Martha Franco Diniz Hueb
(UFTM Uberaba - MG)

Resumo
Atualmente tornam-se cada vez mais relevantes aes que visem o progresso da sociedade atingindo
reas como educao e sade, indispensveis quando se pensa em desenvolvimento. Ao encontro
disso crescem a cada dia as prticas acadmicas focadas na comunidade, capazes de permitir
paralelamente o aprendizado dos alunos e a oferta de um servio de qualidade a populao. Neste
estudo discorremos acerca da experincia de uma acadmica dentro do Servio de Planto
Psicolgico realizado na clnica da Universidade Federal do Tringulo Mineiro, buscando a
correlao entre as vivncias relatadas pela paciente e a teoria psicanaltica baseada sobretudo nos
estudos de Freud.
Palavras-chave: planto psicolgico; psicanlise clinica; superviso clinica.

Abstract
The multiple range of a psychological shift made by academics led by the
psychoanalytic approach
Nowadays its becoming increasingly relevant actions to achieve progress in society mainly in
education and health areas, especially when talking about the development of society. Puting this all
together academic pratices focused on the community its growing every day, allowing parallel
student learning and offering a quality service to the population. In this study we discuss the
experience of having academic research donne twenty four hours a day in the Department of
Psychological Services performed in the clinic of Federal University of Triangulo Mineiro. Through
this correlation has been drown between the experiences reported by the patient and the
psychoanalytic theories based largely on the studies of Freud.
Keywords: psychological duty; psychoanalysis clinic; clinical supervision.

Comunicao Breve Recebida em 23/08/2012 e Aprovada em 29/9/2012
JSSICA BEZERRA SOARES, MARTHA FRANCO DINIZ HUEB

146
Introduo

Discusses acerca da sade nunca
perdem seu lugar de destaque, em
decorrncia da grande relevncia do tema, e
de suas fortes implicaes sociais e
econmicas. Tendo isso em mente cada vez
mais instituies de governo e ensino tm
buscado por avanos na rea. Assim, desde
os anos 70 a Promoo de Sade vem
ganhando cada vez mais destaque nas
polticas pblicas, devendo ser encarada
como um processo que capacita as pessoas a
controlarem fatores determinantes de sua
sade, tendo como objetivo uma melhor
qualidade de vida, o que repercute na
sociedade como um todo (Carvalho, 2004).
Nesse cenrio a psicologia, enquanto
profisso e cincia tem se engajado em
atender as demandas sociais que surgem a
cada dia, em uma tentativa de romper com a
viso que muitos tm da mesma como
sendo um servio prescindvel. Uma forma
de promover o compromisso social de
futuros profissionais a prestao de
atendimento a comunidade dentro de
clnica-escolas. O servio destaca-se pela
sua dupla abrangncia: acadmicos e
comunidade (Paparelli & Nogueira-Martins,
2007; Coelho, Peres, & Oliveira, 2005).
Dentro dessa perspectiva apresentam-se
os Servios de Planto Psicolgico. Seu
principal objetivo consiste em uma tentativa
de possibilitar que a pessoa que necessita de
apoio psicolgico alcance maior controle
sobre seu bem-estar. Para Furigo,
Almendro, Sampedro, Zenelato e Ballalai
(2005, p. 87) esta nova possibilidade de
atendimento psicolgico busca auxiliar na
resoluo de conflitos psicolgicos, focando
em questes emergentes/urgentes, as quais
nem sempre precisam de acompanhamento
prolongado. O intuito final que o trabalho
realizado em conjunto com a pessoa que
procura pelo planto possa auxili-la a lidar
com suas angstias, tornando-as suportveis
a fim de que solues possam ser pensadas
com mais calma. Em alguns casos torna-se
possvel ainda a resoluo do conflito
apresentado, que ao reincorporar-se ao
psiquismo promove o crescimento pessoal.
Para o paciente a partir da relao
teraputica e do vnculo que se estabelece
que so criadas condies que tornam
possvel o desenvolvimento emocional e o
equilbrio afetivo, levando a compreenso e
amenizao de dores psquicas (Coelho,
Peres & Oliveira, 2005).
J para o estagirio a partir do contato
com o paciente que o verdadeiro ensino de
tcnicas psicoterpicas se d. Nesse
momento, onde muitas vezes surgem as
contradies entre teoria e prtica, e onde o
aluno passa a compreender os conceitos
estudados em sala de aula. Faz-se ento
imprescindvel a presena do supervisor de
estgio; atualmente, segundo a lei 11.788 de
25 de setembro de 2008, denominado de
professor orientador de estgio; uma figura
com experincia e que auxiliar os alunos a
compreenderem as singularidades de cada
caso, ensinando-os e auxiliando-os na
elaborao de hipteses diagnsticas. Sendo
ainda a pessoa responsvel por potencializar
a capacidade do aluno de questionar e
inovar (Coelho, Peres & Oliveira, 2005).
Nesse sentindo, discutiremos acerca da
relevncia da experincia de atendimento
dentro de um planto psicolgico,
vivenciada por uma acadmica. Buscando
ilustrar por meio de trechos dos
atendimentos realizados a ligao entre
O MLTIPLO ALCANCE DE UM PLANTO PSICOLGICO REALIZADO POR ACADMICOS GUIADOS PELO
ENFOQUE PSICANALTICO

147
teoria e prtica que se fez presente no
desenrolar clnico.

Metodologia

O servio de planto psicolgico
abordado nesse estudo teve incio no ano de
2011, inserido na disciplina de Vivncia
Profissional VII do curso de Psicologia da
Universidade Federal do Tringulo Mineiro
(UFTM), sendo cursada por acadmicos do
7 perodo. Os atendimentos ocorrem na
clnica-escola da Universidade, o CEPPA
(Centro de Estudos e Pesquisa em
Psicologia Aplicada). Cada aluno tem a
oportunidade de se inscrever para realizar o
atendimento segundo a abordagem terica
com a qual tem mais afinidade, sendo que
posteriormente feita uma seleo dos
alunos pelo professor responsvel.
Toda semana so realizadas supervises
que duram em torno de duas horas, estas so
conduzidas em grupos de at quatro alunos,
e neste relato especfico teve como teoria
norteadora a psicanlise. nesse momento
que se do as ligaes entre a prtica
vivenciada no consultrio e a teoria, sendo
muitas vezes discutidos autores como
Freud, Bion, Klein, Winnicott dentre outros.
Utilizou-se ainda de autores
contemporneos tais como Zimmerman,
explorando suas vises e releituras, acerca
de grandes autores.
No contrato teraputico com o paciente
estabelecida uma mdia de cinco sesses,
j que o planto psicolgico visa o
acolhimento, ou seja, um espao para que
aquele que o procura possa ventilar suas
ideias, sentimentos e angstias, de forma a
dar resolutividade ao seu sofrimento
psquico; no entanto, pode algumas vezes
culminar em outros encaminhamentos. Os
pacientes so ainda esclarecidos acerca de
faltas, e de questes referentes ao sigilo.
A paciente em questo, aqui nomeada
de Dlia, possui 27 anos de idade, veio
medicada e encaminhada por um psiquiatra
com o diagnstico de Transtorno de
Ansiedade Generalizada. Foram realizados
cinco atendimentos, sendo um por semana.
No entanto foram disponibilizados 10
horrios para a paciente, j que ela foi
frequente at o 3 atendimento,
apresentando duas faltas justificadas depois.
Em seguida, compareceu em mais duas
sesses, e quando foi apontado o
desligamento, inicialmente comunicado no
contrato teraputico, no compareceu as trs
ultimas sesses agendadas, embora
confirmasse por telefone que viria para o
encerramento, no tendo sido possvel assim
o desligamento e o encaminhamento do
caso.


Em uma publicao realizada em 1920,
Freud expem a intrnseca relao que se
estabelece entre prazer e desprazer. Tendo
como principio o fato de que o prazer
consistiria em uma diminuio na excitao
do psiquismo e o desprazer ao aumento da
mesma. Apresentaramos ento uma forte
tendncia a busca pelo prazer, o que
apontado como sendo primitivo e at
mesmo perigoso. Nos atendimentos
realizados o que se notou foi uma
explicitao desse fato. Quando estava se
sentindo bem a paciente dizia que as coisas
estavam perfeitas, que sentia que agora as
coisas estavam realmente se endireitando.
Nesses momentos era exposto a ela que a
vida feita de altos e baixos, e que as coisas
nunca estaro cem por cento, que o

148
importante que ns tenhamos recursos e
capacidade para atuar diante dessas
situaes. Em termos tcnicos, o importante
que diante de situaes desagradveis
tenhamos maturidade para atuar segundo o
principio da realidade.
No ltimo atendimento em que Dlia
compareceu, relatava estar sentindo-se
muito bem, que a relao entre ela e o
companheiro havia melhorado, que
inclusive pretendia mudar para uma casa
maior com o filho e o namorado. Podemos
levantar a hiptese de que as faltas que se
seguiram a partir da possivelmente esto
relacionadas com uma dificuldade diante do
real. Tal associao decorre do fato de que
nessa mesma sesso, foi abordada a
superproteo dela para com o filho, tema
que a incomodava bastante, uma vez que
essa era a forma vista por ela para proteger
o filho de abusos e situaes semelhantes as
que ela passou.
Para alm da queixa inicial relatada,
Dlia j em seu primeiro atendimento
relatou um estupro sofrido aos cinco anos
de idade pelo padrasto, somando-se a esse
fato, verificou-se a pssima relao que a
mesma estabeleceu com a famlia, mas
principalmente com a me, que a culpava
pelo abuso sofrido. Acontecimento que
adquiriu a caracterstica de um trauma,
primeiramente por ser algo inesperado e em
segundo lugar por atuar contra o
desenvolvimento neurtico. Situao que
colocou ainda Dlia em um estado de
ansiedade prolongado, onde ela estava
sempre se preparando para um perigo
eminente que na verdade, na maioria das
vezes era desconhecido (Freud, 1920).
Seguindo esse meio de funcionamento
Dlia passou a vida abandonando, para no
ser abandonada. Ao chegar para o primeiro
atendimento relatou, por exemplo, que via o
namorado como um estepe, j que a noite,
momento em que tinha mais medo de que as
crises de ansiedade acontecessem, a
presena dele a acalmava. Relatava ainda
que diante de momentos difceis, como uma
internao pela qual o filho passou, preferia
que o companheiro no estivesse por perto,
paralelo a isso, queixava-se por no ter
ningum quando precisa. seguindo essa
linha que a paciente deixa o atendimento
antes mesmo do encerramento, mesmo aps
as muitas chances que foram dadas para que
ela comparecesse para a finalizao.
Freud (1920) em seus estudos sobre
neurose traumtica j apontava para o fato
de que em seu dia-a-dia as pessoas tendem a
evitar qualquer lembrana que lhes
apresente como traumtica, sendo
exatamente isso, a nosso ver, o que Dlia
procurava fazer.
Segundo Coppus e Faveret (2008) tudo
o que o sujeito no capaz de significar ter
repercusses sobre si. Podendo acontecer
tentativas de afastamento, lamentos, ou a
incorporao deste fracasso como uma
confirmao de impotncia. Na articulao
entre pulses e o real o sintoma surge para
aplacar a angstia; no caso de Dlia, o
Transtorno de Ansiedade Generalizada e as
dificuldades para dormir tomavam forma. O
sintoma faz surgir o sujeito que habita o
corpo, que o ultrapassa (Coppus & Faveret,
2008).
Busca-se dessa forma o trabalho com o
corpo pulsional, principalmente com a
pulso de morte, pois por meio dela que
abordamos desarticulaes, encenaes,
despedaamentos e disfunes que o corpo
nos apresenta na clnica. (Coppus &
Faveret, 2008 , p. 17).

149
Para Prata (2000) a pulso de morte
busca baixar o desprazer interno, sendo
observada clinicamente por meio de
repetio daquilo que desprazeroso, da
culpa, da punio e do sofrimento. O que
era ilustrado quando Dlia relatava sua atual
relao com a famlia, sendo ela sempre
chamada a resolver problemas, crises,
dentre outros. Por mais que ela relatasse no
gostar dessas situaes, sempre comparecia
quando chamada, o que reforava um ciclo
vicioso. Tal observao vai ao encontro de
Freud (1920) que nos diz que todo
desprazer neurtico na realidade uma
forma de prazer, apesar de no ser sentido
como tal.
Consoante a isso o discurso da paciente
deixa de focar o diagnstico inicial, sendo
que em alguns atendimentos questes
referentes ao mesmo nem ao menos foram
discutidas. Comearam ento a ganhar
destaque outras questes que se
apresentavam a ela como extremamente
angustiantes, alm do estupro: situaes de
violncia fsica e verbal desferida por parte
de familiares, inclusive por parte da me
que a expulsou de casa; dificuldades
amorosas e uma superproteo sobre o filho
de oito anos.
Assim ao longo dos cinco atendimentos
efetivamente realizados ficou claro a
transposio da teoria para a prtica de
ideias e conceitos discutidos em sala de aula
e durante as supervises. Fato que ressalta
ainda mais a importncia do planto de
acolhida para a formao do futuro
profissional. Para, alm disso, o acadmico
tem a oportunidade de contribuir para a
sociedade por meio de um servio gratuito,
e de qualidade.

Consideraes finais

Todo material recalcado passa a fazer
parte do id, comportando-se como se fosse
um acontecimento indito. A anlise
procura tornar conscientes esses fatos para
que assim eles possam ser encarados como
passados, sofrendo desvalorizao e
perdendo energia (Prata, 2000). Assim a
sesso era oferecida a paciente como um
momento no qual ela poderia externalizar
seus pensamentos, angstias e incertezas,
mesmo no apresentando objetivos
analticos de longo prazo. Como a prpria
Dlia expressou no atendimento, em alguns
momentos, falava de coisas que antes
ficavam somente no plano do pensamento,
que ela no comentava com ningum e que
poder falar com algum que tinha uma
escuta diferenciada a fazia muito bem, na
medida em que lhe permitia refletir sobre
suas aes e possibilidades.
Apesar de no se caracterizar como um
servio de psicoterapia, ao longo dos
atendimentos tendo como base terica a
psicanlise, procurou-se sempre adotar uma
postura de investigao de conflitos, mesmo
quando no era possvel resolv-los. O que
confirma que o conflito no deve ser negado
deve ser encarado e clarificado (Andrade,
2009), j que a repetio enquanto um dos
sintomas da neurose traumtica coloca-se
sempre presente na anlise, fazendo-se foco
da interveno do psicanalista (Rudge,
2006).
Assim, as pulses nos levam ao que o
real da clnica, a dimenso do sujeito que
deve ser cuidada.
Apostamos em uma funo clnica
para a pulso: ela traz cena, ao
enquadre analtico, atravs da queixa
e das demandas do analisando, uma
dimenso da alteridade radical, da

150
surpresa, da descontinuidade, do
ultrapassamento do sujeito, de sua
vacilao. (Coppus & Faveret, 2008,
p.19).
sobre esse sujeito que se desnuda
diante de ns na clnica que procuramos
intervir visando prestao de um servio
de qualidade, que seja capaz de auxili-lo na
resoluo de conflitos. Ao mesmo tempo o
servio permite a formao de psiclogos
com conscincia clnica, no excluindo
aspectos sociais, na medida em que os
mesmos so determinantes do sujeito que se
apresenta. O servio desenvolvido no
CEPPA mostra-se assim benfico para
ambas as partes envolvidas, tanto para os
acadmicos, j que promove o ensino, a
pesquisa e a extenso, quanto para a
populao, que tem suas necessidades
atendidas.
Nessa perspectiva faz-se essencial que
pensemos sobre a expanso do servio, por
meio do aumento de divulgao do mesmo
para a comunidade. Outra possibilidade
seria o aumento do nmero de pacientes
atendidos por aluno, j que a proposta do
atendimento inclui um nmero reduzido de
sesses, cada aluno poderia atender mais
pacientes por semestre.
Nota-se ento necessidade da expanso
de servios escola como o descrito, capazes
de colaborar na ateno as necessidades da
comunidade, que muitas vezes encontra-se
falha por parte do governo. de
investimentos como este, capazes de
contribuir no s no campo da sade, mas
tambm da educao que o pas necessita
para seu crescimento.

151

Referncias

Andrade, S. H. de (2009) Pulso de vida e pulso de morte. Resumos do XII Congresso
Brasileiro de Psicanlise: Compulso (p.6). Rio de Janeiro: FEBRAPSI.
Carvalho, S. R. (2004). As contradies da promoo sade em relao produo de
sujeitos e a mudana social. Cincia & Sade Coletiva, 9, 669-678.
Coelho, H. M. B.; Peres, R. S. & Oliveira, F. S. de (2005). A clnica-escola em sua dupla
funo: usurios e estagirios In, L. L. Melo Silva; M. A. Santos; C. Paulin. (Orgs.),
Formao em psicologia: servios escola em debate (pp. 197- 220). So Paulo: Vetor.
Coppus, A. N. S. & Faveret, B. M. S. (2008). O corpo na clnica psicanaltica: um
posicionamento tico do psicanalista frente a pulso. Tempo Psicanaltico, 40, 13-21.
Decreto Lei n 11.788 (2008, 25 de setembro). Nova cartilha esclarecedora sobre a lei do
estgio. Ministrio do Trabalho e Emprego. Brasil.
Freud, S. (1996). Alm do princpio do prazer, psicologia de grupo e outros trabalhos. Rio
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Furigo, R. C. P. L.; Almendro, G. W.; Sampedro, K. M.; Zanelato, L. S. & Ballalai, R. C.
(2005). Planto psicolgico: buscando romper com parmetros clssicos da prtica
psicoterpica. In L. L. Melo Silva; M. A. Santos; C. Paulin, (Orgs..), Formao em
psicologia: servios escola em debate (pp. 80-97). So Paulo: Vetor.
Paparelli, R. B. & Nogueira-Martins, M. C. F. (2007). Psiclogos em formao: vivncias e
demandas em planto psicolgico. Psicologia Cincia e Profisso, 27, 64-79.
Prata, M. R. (2000). Pulso de morte: mortificao ou combate? gora, 3, 115-135.
Rudge, A. M. (2006). Pulso de morte como efeito do supereu. gora, 9, 79-89.

As autoras:

J ssica Bezerra Soares aluna do curso de Psicologia da UFTM. Praa Doutor Thomas Ulha 340, Abadia, 38025-050
Uberaba, MG. E-mail: jessicabsoares@hotmail.com

Martha Franco Diniz Hueb professora adjunta e coordenadora do Centro de Estudos e Pesquisa em Psicologia Aplicada
(CEPPA) da Universidade Federal do Tringulo Mineiro. Chefe do Departamento de Psicologia Clnica e Sociedade do
Instituto de Educao, Letras, Artes, Cincias Humanas, e Sociais (IELACHS). Mestre em Psicologia Clnica e Doutora
em Cincias Mdicas. Departamento de Psicologia Clnica e Sociedade da UFTM. Rua Cruzeiro do Sul, 106, 38020-
110 Uberaba, MG. E-mail: marthahueb@psicologia.uftm.edu.br

152
RESENHAS

DESAFIOS PARA O ENSINO DE PSICOLOGIA

AZZI, Roberta Gurgel; GIANFALDONI, Mnica Helena Tieppo Alves. (Orgs.). (2011).
Ensino de Psicologia. So Paulo: Casa do Psiclogo. (Srie ABEP formao)

Walter Mariano de Faria Silva Neto
Raquel Souza Lobo Guzzo

(PUCCAMP Campinas SP)

Resenha Recebida em 23/08/2012 e Aprovada em 25/9/2012

A questo do ensino de Psicologia vem chamando, cada vez mais, a ateno de
psiclogos, professores e pesquisadores, pois se observa uma crescente e desordenada
expanso da oferta de cursos de graduao e ps-graduao na rea nas ltimas duas dcadas
no Brasil. A abertura de cursos de Psicologia no pas, sobretudo na rede privada , tambm,
objeto de preocupao e discusses importantes dentro dos Conselhos Federal e Regionais
de Psicologia, num momento em que se percebe que tal expanso se d seguindo o modelo
econmico neoliberal, formando profissionais para um mercado que, alm de no seguir esta
tendncia de crescimento, ainda mantm uma tradio de atendimento clnico individual. O
sistema Conselhos posicionado em uma direo poltica definida se ops abertura
indiscriminada de cursos superiores para atender a uma demanda do Banco Mundial como
foi a anlise do que se estabelecia quela poca.
Dos debates promovidos no mbito dos Conselhos e das Associaes Brasileiras de
pesquisa foi criada, sem consenso, no ano de 1998, a Associao Brasileira de Ensino de
Psicologia ABEP, que tinha, originalmente, como misso Promover o acesso e a
disseminao do conhecimento no ensino de Psicologia, propondo polticas e subsidiando
atividades que entrelacem os diversos pblicos da entidade e da sociedade.
(http://www.abepsi.org.br/portal/?page_id=4). Embora a ideia original tenha sido a criao
de uma associao que organizasse as instituies de formao bsica de Psicologia, aos
moldes da ANPEPP Associao Nacional de Pesquisa e Ps-Graduao em Psicologia, a
ABEP iniciou suas atividades com dificuldades em congregar de modo consistente os cursos
de graduao funcionando no pas. Durante os ltimos anos, a ABEP vem desenvolvendo,
nos mbitos nacional e internacional, uma srie de discusses acerca do ensino de Psicologia
junto a entidades governamentais e no governamentais; estudantes e profissionais da rea,
WALTER MARIANO DE FARIA SILVA NETO, RAQUEL SOUZA LOBO GUZZO

153
por meio de intervenes nas discusses sobre temas diversos, destacando-se a formao de
psiclogos e sua relao com o atual mercado de trabalho.
Neste sentido, como parte destas propostas, foi criada a Srie ABEP formao, que tem
como primeira temtica discutida, a questo do Ensino de Psicologia, como resultado da
preocupao com as novas Diretrizes Curriculares de 2011, aprovadas em maro deste ano.
O volume composto por treze captulos e est dividido em trs partes:
Na Parte I, intitulada Percursos histricos da Psicologia e Educao, composta por trs
captulos, so resgatados no Captulo 1, de autoria de Mitsuko Aparecida Makino Antunes,
aspectos da histrica relao entre a Psicologia e Educao no Brasil, com incio na
discusso e esclarecimentos sobre o uso dos termos Psicologia Educacional, Psicologia da
Educao, Psicologia na Educao, Psicologia do Escolar, dentre outros, seguida de uma
anlise histrica acerca dos perodos em que esta rea se desenvolveu: 1) Pr-institucional
(Perodo Colonial); 2) Institucional (sculo XIX), 3) Autonomizao (1890-1930); 4)
Consolidao (1930-1962) e 5) Profissionalizao (1962 em diante), considerando que um
novo perodo se encontra em gestao na atualidade, com as demandas voltadas para o
compromisso social da Psicologia com a Educao, atravs da contribuio com a
formulao de polticas pblicas no setor. Em seguida, no captulo 2, de autoria de Regina
Helena de Freitas Campos, so trabalhados os elementos histricos ligados, especialmente,
Psicologia e Educao no sculo XX, com nfase no olhar dos especialistas europeus e
estadunidenses sobre a cultura brasileira, que ensejou a criao dos primeiros laboratrios
dentro das escolas normais, representada por importantes expoentes brasileiros, como
Loureno Filho e Helena Antipoff. Finalmente, no terceiro captulo, escrito por Diva Lcia
Gautrio Conde, trabalhada a histria da presena da Psicologia nos currculos escolares,
formalizada a partir do ano de 1850 no Imperial Colgio de Pedro II, no Rio de Janeiro, pois
esta atendia s exigncias da poca sobre a confiabilidade de suas contribuies, sobretudo
ao campo das dificuldades escolares, para o qual prestou poca, um grande servio.
Na Parte II, intitulada Aproximaes tericas entre Psicologia e Educao, so
desenvolvidos seis captulos, dentre os quais, quatro so dedicados anlise das
contribuies de alguns autores para a Educao. No captulo 4, colocado por Lino de
Macedo, como Jean Piaget concebe as formas com as quais um sujeito interage com outras
pessoas, com os objetos e consigo mesmo, a partir do conceito de abstrao reflexionante.
Em seguida, no captulo 5, so explicados por Laurinda Ramalho de Almeida e Abigail
Alvarenga Mahoney, os estgios de desenvolvimento de acordo com Henri Wallon e suas
implicaes pedaggicas e psicolgicas, sobretudo ao abordar o papel do meio e dos grupos
neste desenvolvimento. No captulo 7 trabalhada por Mnica Helena Tieppo Alves
Gianfaldoni, Denize Rosana Rubano e Maria de Lourdes Bara Zanotto, a forma como os
homens aprendem, a partir da Anlise do Comportamento e dos estudos sobre a
aprendizagem, conforme os estudos de Burrhus Frederic Skinner, principalmente no que
tange organizao do ensino. No captulo 8, abordada por Roberta Gurgel Azzi e Soely
Aparecida Jorge Polydoro, a perspectiva psicolgica de Albert Bandura na sua Teoria Social
Cognitiva, em que desenvolvida a compreenso dos processos presentes na constituio do
comportamento, como no caso dos conceitos de autoeficcia e autorregulao. J no captulo
DESAFIOS PARA O ENSINO DE PSICOLOGIA

154
6, Marilda Gonalves Dias Facci e Nadia Mara Eidt, ao invs de utilizar teorizaes
especficas de autores, como nos captulos anteriores, problematizam como se d a formao
do psiclogo para a atuao nas instituies de ensino, enfatizando as concepes
tradicionais em Psicologia Escolar, que trazem temas importantes tona, como o fracasso
escolar e algumas contribuies da Psicologia Histrico-Cultural para a compreenso da
queixa escolar e do papel do psiclogo em seu atendimento. Do mesmo modo, no captulo 9,
trabalhada por Marisa Lopes da Rocha, a relao da macro e micropoltica, como um
desafio da Psicologia e Educao, em que se considera a anlise do cotidiano na produo
dos saberes histrico-polticos que tambm produzem as prticas escolares.
Na Parte III, intitulada Desafios cotidianos em contextos educativos, composta por
quatro captulos, so desenvolvidos temas diretamente ligados Psicologia em contextos
educativos especficos. No captulo 10, apresentada por Adriana Marcondes Machado, de
forma contundente, a questo do discurso da necessidade da mudana, presente no discurso
educacional atual, mas feito a partir do seguinte questionamento: se existe um desejo de
mudana, a quem ele se destina? Porque no caso da concepo medicalizante, os
diagnsticos so instrumentos de totalizaes operadas dentro de um exerccio de poder que
visa o enquadre do outro. No captulo seguinte, tematizada por Maria de Lourdes Trassi
Teixeira, a excluso dos jovens ante ao processo educativo, principalmente com relao a
como se pode pensar de outra forma a incluso, dentro de uma perspectiva transdisciplinar,
que leve em conta os anseios desses jovens excludos com relao, primeiramente,
cidadania. No captulo 12, enfatizada por Raquel Souza Lobo Guzzo, a importncia de se
pensar num novo modelo de formao, no qual seja levadas em conta as contradies da
formao em Psicologia, num contexto em que se tem cada vez mais formado para um
mercado que no capaz de absorver os profissionais formados, tornando a Psicologia uma
profisso de desempregados, alm da problematizao de formas de atuao que possam ir
alm do consultrio privado, rumo desigualdade social. Por isso, a autora defende um novo
modelo de formao que leve em conta diferentes fundamentos filosficos, psicolgicos e
metodolgicos para a atuao especfica nos contextos educacionais. Por fim, no captulo 13,
apresentada por Ana Mercs Bahia Bock, a Psicologia em alguns pases da Amrica
Latina, observando aspectos comuns nos diferentes pases analisados, quando se pensa nas
humilhaes que os alunos das classes menos favorecidas sofrem em seu processo de
escolarizao, dentro de um modelo educacional inserido em uma sociedade de produo e
lucro, que segrega essa camada e dentro de uma desigualdade social produzida e legitimada
dentro da escolarizao, sobretudo a pblica. E ensejando a necessidade de pensarmos em
como mudar este contexto no qual, certamente a Psicologia poder ter um papel de destaque.
O volume apresentado faz um movimento interessante, ao iniciar com aspectos
histricos, passando pelas concepes histricas, terico-metodolgicas e, por fim, no foco
aos aspectos de um entendimento prtico que tenta superar as amarras criadas dentro da
prpria rea, com vistas ao reconhecimento do papel da cincia psicolgica, da formao de
psiclogos que levem em conta mltiplos olhares. uma obra importante no s para a
Psicologia e psiclogos, mas para todos que se interessam pela relao da Psicologia e
Educao e pelas possibilidades de interveno visando mudana social. importante
WALTER MARIANO DE FARIA SILVA NETO, RAQUEL SOUZA LOBO GUZZO

155
reconhecer a importncia do movimento da ABEP em produzir e sistematizar o
conhecimento que pode propiciar um avano real do debate dentro das salas de aula da
formao bsica do Psiclogo para a interveno na realidade brasileira.

Os autores:

Walter Mariano de Faria Silva Neto possui graduao em Psicologia - Formao de Psiclogo, Licenciatura e
Bacharelado pela Universidade Federal de Uberlndia (1996) e Mestrado em Psicologia Escolar pela Pontifcia
Universidade Catlica de Campinas (1999). Atualmente aluno do programa de doutorado em Psicologia pela
Pontifcia Universidade Catlica de Campinas, bolsista CAPES, membro do grupo de pesquisa: Avaliao e interveno
psicossocial: preveno, comunidade e libertao
Raquel Souza Lobo Guzzo possui graduao em Psicologia pela Pontifcia Universidade Catlica de Campinas, mestrado
e doutorado em Psicologia Escolar e do Desenvolvimento Humano pela Universidade de So Paulo e ps-doutorado em
Estudos Comunitrios e Preveno pela University of Rochester, USA. Professora titular da Pontifcia Universidade
Catlica de Campinas nos cursos de graduao e ps-graduao em Psicologia. Coordenadora do GT de Psicologia
Escolar e Educacional da ANPEPP.

Endereo para correspondncia:
Endereo: Rua Santa Monica, 136. Jd. Santa Marcelina. Campinas/ SP, Brasil. CEP 13100-101,
Email: rguzzo@mpc.com.br
156

ERRATA

Atendendo a um pedido dos autores gostaramos de complementar a seo Mtodo do
artigo Estresse psquico em jovens jogadoras de voleibol da Revista da Sociedade de
Psicologia do Tringulo Mineiro, v. 14, n. 1, jan/jun 2010.

No artigo, na seo Mtodo, sub-item Escala, consta:

Seguindo as recomendaes de Silva (2006) e Carretero-Dios e Prez (2005), as
assertivas da Escala para Anlise do Estresse Psquico no Voleibol (AEP-V) foram criadas a
partir de entrevistas com tcnicos e jogadores de voleibol, alm da reviso e anlise da
relevncia das assertivas apresentadas por outras escalas, de acordo com o objetivo de nosso
estudo. Alm disso, buscou-se relacionar a Escala para Anlise do Estresse Psquico no
Voleibol - AEP-V com os quatro estgios do estresse apontados por Mc Grath (1970).

Conforme consta no trabalho original que deu origem ao artigo, gostaramos que as
seguintes informaes fossem includas na mesma seo:

A presente Escala para Anlise do Estresse Psquico no Voleibol - AEP-V foi criada
tendo como modelo o Teste de Estresse Psquico para Voleibol (TEP-V) utilizado por Noce
e Samulski (2002). No utilizamos este mesmo Teste, pois o TEP-V foi validado, tendo uma
Amostra bastante especfica e diferente da presente neste estudo. A Amostra para validao
do TEP-V foi composta somente por atacantes, homens e mulheres, todos profissionais e
participantes da Superliga (competio mxima do Voleibol Nacional). A partir da Reviso
Bibliogrfica, tivemos acesso a outros Testes e Escalas que tambm tiveram grande
importncia na criao da Escala para Anlise do Estresse Psquico no Voleibol - AEP-V,
como o Teste de Estresse Psquico para Futebol (TEP-F) utilizado por Samulski e Chagas
(1992), o Teste de Estresse Psquico para Tnis (TEP-T) utilizado por Lima (1996) e o Teste
de Carga Psquica de Frester utilizado por Gouva (2003 a e b). Este ltimo se aproxima
bastante da Escala apresentada neste estudo (AEP-V), porm no leva em considerao o
comportamento adotado pela atleta mediante a situao estressante e tampouco a anlise
subjetiva do comportamento adotado.
Todos estes Instrumentos citados apresentavam informaes importantes e um dos fins
da pesquisa, foi exatamente, trabalhar as ideias de todos estes Instrumentos e os dados
colhidos nas entrevistas com tcnicos e atletas de voleibol em uma nova Escala, que pudesse
ser aplicada em atletas de voleibol, independente da posio e que estivesse inserida dentro
da realidade da Categoria Infanto-Juvenil, surgindo assim a Escala para Anlise do Estresse
Psquico no Voleibol - AEP-V criada por Trap (2008).
Os Instrumentos citados acima, j haviam passado por um processo de validao
anteriormente ou foram validados na prpria pesquisa. No caso desta investigao, criou-se

157
uma Escala e, portanto a mesma ainda no havia sido validada. O trabalho consistiu valid-
la.
Alm das entrevistas com tcnicos e atletas, e o acesso a outras Escalas e Instrumentos
atravs da Reviso Bibliogrfica, buscou-se relacionar a Escala para Anlise do Estresse
Psquico no Voleibol - AEP-V com os quatro estgios do Estresse, apontados por Mc Grath
(1970) (...)

Noce, F. & Samulski, D. (2002). Anlise do estresse psquico em atacantes no voleibol de
alto nvel. Revista Paulista de Educao Fsica,16 (2) 113-29.

Trap, A. A. (2008). Criao e validao de uma escala para anlise do estresse psquico
em atletas infanto-juvenis de voleibol feminino. TCC, Faculdade de Educao Fsica,
UNICAMP, Campinas SP.

158

A REVISTA PERSPECTIVAS EM PSICOLOGIA
Apresentao
A Revista Perspectivas em Psicologia uma revista cientfica semestral, publicada pela da Sociedade
de Psicologia do Tringulo Mineiro, pela Universidade Federal do Tringulo Mineiro e pela
Universidade Federal de Uberlndia e seu Conselho Editorial aprovou as seguintes normas para os
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Preparao dos manuscritos

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submetido ou publicado em outro lugar.
2) Todas as submisses de manuscritos devem seguir as Normas de Publicao da APA:
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trabalho cientfico.
3) Para o incio do processo editorial, a cpia do parecer do Comit de tica em Pesquisa,
quando pertinente, dever ser encaminhada juntamente com a submisso do manuscrito.

159
4) Os textos originais devero ser submetidos via internet mediante o seguinte e-mail:
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5) Como a reviso dos manuscritos cega quanto identidade dos autores, responsabilidade
destes a verificao de que no h elementos capazes de identific-los em qualquer outra parte do
manuscrito, inclusive nas propriedades do arquivo. O e-mail com os dados dos autores no ser
encaminhado aos consultores ad hoc.
1. Apresentao dos Manuscritos
1) Os manuscritos devem ser apresentados em formato doc e no exceder o nmero mximo
de pginas (iniciando no Resumo como pgina 1) indicado para cada tipo de manuscrito (incluindo
Resumo, Abstract, Figuras, Tabelas, Anexos e Referncias, alm do corpo do texto), que seriam:
1.1. Artigos (10-25 pginas): relatos de pesquisas originais, baseadas em investigaes
sistemticas e completas. Tambm sero aceitos, porm em nmero restrito, artigos tericos ou de
reviso com anlise crtica e oportuna de um corpo abrangente de investigao, relativa a assuntos
de interesse para o desenvolvimento da Psicologia, preferencialmente numa rea de pesquisa para a
qual o(a) autor(a) contribui.
1.2. Comunicaes breves (5-9 pginas): relatos breves de pesquisa ou de experincia
profissional com evidncias metodologicamente apropriadas; manuscritos que descrevem novos
mtodos ou tcnicas sero tambm considerados.
1.3. Resenhas (2-4 pginas): reviso crtica de obra recm publicada, orientando o(a) leitor(a)
quanto as suas caractersticas e usos potenciais. Autores devem consultar a Editora Geral antes de
submeter resenhas ao processo editorial.
2. Diretrizes Gerais
2.1. Papel: Tamanho A4 (21 x 29,7cm). O manuscrito, sendo um artigo, ao todo no deve passar
de 25 pginas, desde o Resumo at as Referncias, incluindo as Tabelas, Figuras e Anexos.
2.2. Fonte: Times New Roman, tamanho 12, ao longo de todo o texto, incluindo Referncias,
Notas de Rodap, Tabelas, etc.
2.3. Margens: 2,5 cm em todos os lados (superior, inferior, esquerda e direita).
2.4. Espaamento: espao duplo ao longo de todo o manuscrito, incluindo Folha de Rosto,
Resumo, Corpo do Texto, Referncias, etc.
2.5. Alinhamento: esquerda
2.6. Recuo da primeira linha do pargrafo: tab = 1,25cm
2.7. Numerao das pginas: no canto direito na altura da primeira linha de cada pgina.
2.8. Cabealho de pgina: as primeiras duas ou trs palavras do ttulo devem aparecer cinco
espaos esquerda do nmero da pgina. O cabealho usado para identificar as pginas do
manuscrito durante o processo editorial. Usando MS Word, quando o nmero da pgina e o
cabealho so inseridos em uma pgina, automaticamente aparecem em todas as outras.
2.9. Endereos da Internet: Todos os endereos "URL" (links para a internet) no texto (ex.:
http://pkp.sfu.ca) devero estar ativos.
2.10. Ordem dos elementos do manuscrito: Folha de rosto sem identificao, Resumo e
Abstract, Corpo do Texto, Referncias, Anexos, Notas de Rodap, Tabelas e Figuras. Inicie cada
um deles em uma nova pgina.
3. Elementos do manuscrito:
3.1. Folha de rosto sem identificao: ttulo em portugus (mximo 15 palavras, maisculas e
minsculas, centralizado) e o ttulo em ingls compatvel com o ttulo em portugus.
3.2. Resumos em portugus e ingls: Pargrafos com no mximo 120 palavras (artigos), ou 100
palavras (comunicaes breves), com o ttulo Resumo escrito centralizado na primeira linha abaixo
do cabealho. Ao fim do resumo, listar pelo menos trs e no mximo cinco palavras-chave em
portugus (em letras minsculas e separadas por ponto e vrgula), preferencialmente derivadas do
Terminologia em Psicologia, da Biblioteca Virtual em Sade - Psicologia. O resumo em ingls

160
(Abstract), que deve ser fiel ao resumo em portugus, porm, no uma traduo "literal" do mesmo.
Ou seja, a traduo deve preservar o contedo do resumo, mas tambm adaptar-se ao estilo
gramatical ingls. O Abstract deve ser seguido das keywords (verso em ingls das palavras-chave).
3.3. Corpo do Texto: No necessrio colocar ttulo do manuscrito nessa pgina. As subsees
do corpo do texto no comeam cada uma em uma nova pgina e seus ttulos devem estar
centralizados, e ter a primeira letra de cada palavra em letra maiscula (por exemplo, Resultados,
Mtodo e Discusso, em artigos empricos). Os subttulos das subsees devem estar em itlico e
ter a primeira letra de cada palavra em letra maiscula (por exemplo, os subttulos da subseo
Mtodo: Participantes, ou Anlise dos Dados).
3.3.1. As palavras Figura, Tabela, Anexo que aparecerem no texto devem ser escritas com
a primeira letra em maiscula e acompanhadas do nmero (Figuras e Tabelas) ou letra (Anexos) ao
qual se referem. Os locais sugeridos para insero de figuras e tabelas devero ser indicados no
texto.
3.3.2. Sublinhados, Itlicos e Negritos: Sublinhe palavras ou expresses que devam ser
enfatizadas no texto impresso, por exemplo, "estrangeirismos", como self, locus, etc e palavras que
deseje grifar. No utilize itlico (menos onde requerido pelas normas de publicao), negrito,
marcas d'gua ou outros recursos que podem tornar o texto visualmente atrativo, pois trazem
problemas srios para editorao.
3.3.3. D sempre crdito aos autores e s datas de publicao de todos os estudos
referidos. Todos os nomes de autores cujos trabalhos forem citados devem ser seguidos da data de
publicao. Todos os estudos citados no texto devem ser listados na seo de Referncias.
4. Exemplos de citaes no corpo do manuscrito:
4.1. Citao de artigo de autoria mltipla:
4.1.1. Artigo com dois autores: cite os dois nomes sempre que o artigo for referido:

Rogers e Zappulla (2006) fizeram a anlise...
Esta anlise (Rogers & Zappulla, 2006)...
4.1.2. Artigo com trs a cinco autores: cite todos os autores s na primeira citao e nas
seguintes cite o primeiro autor seguido de et al. (sem sublinhar e com um ponto aps al) e o ano se
for a primeira citao da referncia naquele pargrafo:
Wasserstein, Zappulla, Rosen, Gerstman, e Rock (1994) constataram ... [primeira citao do
texto]
Wasserstein et al. (1994) constataram [subseqente primeira citao por pargrafo]
4.1.3. Artigo com seis ou mais autores: cite no texto apenas o sobrenome do primeiro
autor, seguido de "et al." e da data.
4.1.4. Na seo de Referncias Bibliogrficas todos os nomes dos autores devero ser
relacionados.
4.1.5. Citaes de obras antigas e reeditadas
De fato, Skinner (1963/1975)
...na explicao do comportamento (Skinner, 1963/1975).
4.1.6. Na seo de referncias, citar
Skinner, B. F. (1975). Contingncias de reforo. So Paulo: Abril Cultural. (Original
published in 1963)
Importante: Citaes com menos de 40 palavras devem ser incorporadas no pargrafo do
texto, entre aspas. Citaes com mais de 40 palavras devem aparecer sem aspas em um pargrafo
no formato de bloco, com cada linha recuada 5 espaos da margem esquerda. Citaes com mais de
500 palavras, reproduo de uma ou mais figuras, tabelas ou outras ilustraes devem ter permisso
escrita do detentor dos direitos autorais do trabalho original para a reproduo. A permisso deve
ser endereada ao autor do trabalho submetido. Os direitos obtidos secundariamente no sero

161
repassados em nenhuma circunstncia. A citao direta deve ser exata, mesmo se houver erros no
original. Se isso acontecer e correr o risco de confundir o leitor, acrescente a palavra [sic],
sublinhado e entre colchetes, logo aps o erro. Omisso de material de uma fonte original deve ser
indicada por trs pontos (...). A insero de material, tais como comentrios ou observaes devem
ser feitos entre colchetes. A nfase numa ou mais palavras deve ser feita com fonte sublinhada,
seguida de [grifo nosso].
Ateno: No use os termos apud, op. cit, id. ibidem, e outros. Eles no fazem parte das
normas da APA (2001, 5 edio).
5. Referncias:
5.1. Inicie uma nova pgina para a seo de Referncias, com este ttulo centralizado na
primeira linha abaixo do cabealho. Apenas as obras consultadas e mencionadas no texto devem
aparecer nesta seo. Continue utilizando espao duplo e no deixe um espao extra entre as
citaes. As referncias devem ser citadas em ordem alfabtica pelo sobrenome dos autores, de
acordo com as normas da APA (veja alguns exemplos abaixo). Utilize o Publication Manual of the
American Psychological Association (2001, 5 edio) para verificar as normas no mencionadas
aqui.
5.2. Em casos de referncia a mltiplos estudos do(a) mesmo(a)autor(a), utilize ordem
cronolgica, ou seja, do estudo mais antigo ao mais recente. Nomes de autores no devem ser
substitudos por travesses ou traos.
6. Exemplos de referncias:
6.1. Artigo de revista cientfica
Campos de Carvalho, A. M. (1997). O desenvolvimento social da criana e seus contextos
de emergncia. Temas em Psicologia, 3, 27-31.
6.2. Artigo de revista cientfica paginada por fascculo
Proceder de acordo com o indicado acima, e incluir o nmero do fascculo entre parnteses,
sem sublinhar, aps o nmero do volume.
6.3. Artigo de revista cientfica editada apenas em formato eletrnico
Silva, S. C. da (2006, February). Estgios de Ncleo Bsico na formao do psiclogo
experincias de desafios e conquistas. Psicologia para Amrica Latina, 5, 2006, Retrieved in May
12, 2006, from http://scielo.bvs-psi.org.br
6.4. Livros
Koller, S. H. (2004). Ecologia do desenvolvimento humano: Pesquisa e interveno. So
Paulo: Casa do Psiclogo.
6.5. Captulo de livro
Dell'Aglio, D. D., & Deretti, L. (2005). Estratgias de coping em situaes de violncia no
desenvolvimento de crianas e adolescentes. In C. S. Hutz (Ed.), Violncia e risco na infncia e
adolescncia: pesquisa e interveno (pp. 147-171). So Paulo: Casa do Psiclogo.
6.6. Obra antiga e reeditada em data muito posterior
Bronfenbrenner, U. (1996). A ecologia do desenvolvimento humano: experimentos naturais
e planejados. Porto Alegre: Artes Mdicas. (Original published in 1979).
6.7. Autoria institucional
American Psychiatric Association (1988). DSM-III-R, Diagnostic and statistical manual of
mental disorder (3a ed. revisada). Washington, DC: Autor.
6.8. Anexos: Evite. Somente devem ser includos se contiverem informaes consideradas
indispensveis, como testes no publicadosou descrio de equipamentos ou materiais complexos.
Os Anexos devem ser apresentados cada um em uma nova pgina. Os Anexos devem ser indicados
no texto e apresentados no final do manuscrito, identificados pelas letras do alfabeto em maisculas
(A, B, C, e assim por diante), se forem mais de um.
6.9. Notas de rodap: Devem ser evitadas sempre que possvel. No entanto, se no houver outra

162
possibilidade, devem ser indicadas por algarismos arbicos no texto e apresentadas aps os Anexos.
O ttulo (Notas de Rodap) aparece centralizado na primeira linha abaixo do cabealho. Recue a
primeira linha de cada nota de rodap em 1,25cm e numere-as conforme as respectivas indicaes
no texto.
6.10. Tabelas: Devem ser elaboradas em Word (.doc) ou Excel. No caso de apresentaes
grficas de tabelas, use preferencialmente colunas, evitando outras formas de apresentao como
pizza, etc. Nestas apresentaes evite usar cores. Cada tabela comea em uma pgina separada. A
palavra Tabela alinhada esquerda na primeira linha abaixo do cabealho e seguida do nmero
correspondente tabela. D um espao duplo e digite o ttulo da tabela esquerda, em itlico e sem
ponto final, sendo a primeira letra de cada palavra em maisculo. No devem exceder 17,5 cm de
largura por 23,5 cm de comprimento.
6.11. Figuras: Devem ser do tipo de arquivo JPG e apresentadas em uma folha em
separado. No devem exceder 17,5 cm de largura por 23,5 cm de comprimento. A palavra Figura
alinhada esquerda na primeira linha abaixo do cabealho e seguida do nmero correspondente
figura. D um espao duplo e digite o ttulo da figura esquerda, em itlico e sem ponto final,
sendo a primeira letra de cada palavra em maisculo.
6.12. As palavras Figura, Tabela e Anexo que aparecerem no texto devem, sempre, ser
escritas com a primeira letra em maiscula e devem vir acompanhadas do nmero (para Figuras e
Tabelas) ou letra (para Anexos) respectivo ao qual se referem. A utilizao de expresses como "a
Tabela acima" ou "a Figura abaixo" no devem ser utilizadas, porque no processo de editorao a
localizao das mesmas pode ser alterada. As normas da APA (2001, 5 edio) no incluem a
denominao de Quadros ou Grficos, apenas Tabelas e Figuras.

Endereo para encaminhamento de manuscrito
Instituto de Psicologia
Av. Par, 1720 - Campus Umuarama, Bloco 2C - Sala 2C-42
CEP- 38400-902 Uberlndia MG.
Solicita-se permuta.
Nmeros avulsos podero ser adquiridos ao preo de R$15,00.

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