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It is important, however, that one of two was in Santo Domingo in 1534, where he
may have met or heard about Las Casas. Juregui concludes that although we may
never know for sure, the Caribbean experience weights in favor of considering this
second Miguel de Carvajal as the author of the Complaint of the Lndians. In addi-
tion to the question of which Carvajal wrote the Complaint of the Indians, it is also
uncertain the involvement of the publisher. Hurtado de Toledo. As he states in the
dedication of the play to Philip II, the text was began by Carvajal and "I, in admira-
tion of his style, did continue and complete it" (61). As Juregui notes. Hurtado de
Toledo is known for publishing works by others under his name and some of his
own works with other people's name. In the end, without Carvajal's manuscript it
is impossible to determine how much Hurtado de Toledo contributed to the play
(17). Although it is a short dramatic piece (around 450 verses), it is clearly one im-
portant text about the conquest of America that most likely will become a standard
reference in the field. The careful edition and translation that Juregui has diligently
put together thus represent an invaluable resource now available for colonial Latin
American studies, early American studies, as well as Renaissance and Colden Age
Studies too.
Luis Fernando Restrepo
University of Arkansas
Karageorgou-Bastea, Christina. Arquitectnica de voces: Federico Garca Lorca y el
Poema del cante jondo. Mxico: Colegio de Mxico, 2008. 240 pp.
En el panorama editorial contemporneo pocas veces aparece un libro ca-
paz de replantear de manera general la potica de Federico Carca Lorca. La abun-
dante produccin filolgica sobre el autor granadino impone un corpus cuyas refe-
rencias cruzadas no dan espacio a la disidencia. Arquitectnica de voces responde a la
necesidad de renovar la creatividad en la crtica lorquiana sin descuidar la minuciosi-
dad del anlisis. Christina Karageorgou-Bastea cuestiona la supuesta singularidad de
la subjetividad lrica en el Poema del cante jondo y descubre, a cambio, una "henchi-
dura polifnica" cuya "coralidad" de voces disonantes compone un conjunto arqui-
tectnico. La autora conduce al lector a travs de las voces presentes en el poemario
examinando la geografa que las contiene y la gestualidad que las define. El objetivo
es mostrar la complejidad y originalidad de la propuesta del joven Lorca y sealar su
compromiso con la tradicin cultural andaluza.
Arquitectnica de voces comienza planteando la necesidad de "otra lectura"
que reconozca al yo hbrido del Poema del cante jondo: un yo lrico-plstico, lri-
co-mlico, lrico-dramtico que, en vez de mondico, es polifnico. La multiplici-
dad de voces surge de la apertura del yo a los conflictos, "[lo] que significa haberse
mezclado con las voces y los actos de los dems" (42). La poesa de Lorca, segn
esta perspectiva, es dialctica y polmica y responde al reconocimiento del espacio
social donde se forja. El captulo titulado "La voz y el sitio" dedicado al 'Poema de
la siguiriya gitana" y a "Dos muchachas" relaciona la representacin lorquiana de la
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geografa andaluza y el grupo humano que la habita. Karageorgou-Bastea concluye
que el lugar es inseparable de la enunciacin, al configurase a partir del habitar en l
de sujetos particulares. Las voces, por lo tanto, no slo ocupan un espacio especfi-
co, sino producen ese espacio a partir de su praxis verbal. Para la autora la geografa
lorquiana es intrnseca a la voz: constituye un lugar conformado a partir de una
"multitud disonante cuyas voces individuales compiten desde derroteros mltiples
por primaca o supervivencia" (90).
En el captulo tercero titulado "Los fueros del sujeto: de la historia a la
lrica" y dedicado al "Poema de la sole," Karageorgou-Bastea reflexiona sobre la
relacin entre pasado y poesa, memoria personal o colectiva e historia objetiva y
documentada. La autora analiza la peripecia lorquiana de "imbrincar" historia y me-
moria y muestta cmo Lorca recupera la leyenda de Pedro I de Castilla transmitida
por la tradicin, cuya ltima versin apareca en los Romances histricos del Duque
de Rivas. Lorca convierte la frialdad del dato histrico en principio de una corres-
pondencia entre individuo y comunidad. La borradura de rasgos especficos del yo
potico transforma al sujeto en un ser annimo marcado nicamente por su accin
en el contexto especfico de Andaluca. La falta de identidad fija y la localizacin te-
rritorial de la voz convierten al yo en representante del conjunto social circundante.
Los dos ltimos captulos del libro abordan la gestualidad como rasgo de-
cisivo de la particularidad de la voz. El captulo dedicado al "Grfico de la petene-
ra," titulado "El gesto plstico: la descripcin en el Poema del cante jondo", explora
las posibilidades de reconciliacin entre descripcin y gnero lrico, lo otro y lo uno,
el mundo y la voz. En el captulo siguiente titulado "Del gesto hondo a la poesa"
Karageorgou-Bastea examina las "Vietas Flamencas" y los "Dilogos" y ofrece el
concepto de "acontecimiento" como clave para dirimir la problemtica planteada. El
espacio de la escena y la representacin teatral favorecen la integracin de gesto y pa-
labra, lenguaje no verbal y semntica del verbo, haciendo posible que la lrica asuma
en s misma una parte de la realidad. Para la autora la asociacin entre espacio, gesto
y voz resume el intento lorquiano de "recoger la palabra del recuerdo sin usurpar el
sitio del otro" (189). Asimismo, en los "Dilogos" finales del poemario, donde Lor-
ca dramatiza la oposicin con personajes teattales, Karageorgou-Bastea encuentra
un ejemplo de la pugna que organiza las voces del texto. La autora resuelve que la
arquitectnica del Poema del cante jondo se articula segn el principio de oposicin
dialctica y que la palabra lorquiana resultado de la confrontacin constituye en s
"un acto de resistencia" (211).
El anlisis del "Poema de la saeta" al que la autora dedica sus "Conclusio-
nes" insiste en la concepcin dialctica esgrimida en los captulos anteriores. La "or-
questacin del enfrentamiento" sintetiza el sentido ltimo de la "coralidad" de voces
que haba servido de gua de lectura. Para Karageorgou-Bastea la confrontacin no
implica, sin embargo, la imposicin de una voz dominadora sobre la heterogenei-
dad representada. La "orquestacin del enfrentamiento" no conlleva una voluntad
que organice tal orquestacin, sino constituye slo una estrategia con la que Lorca
cruza "la lnea de la palabra solitaria hacia enunciaciones histricas, multltudina-
tias, desacralizantes, creadoras de una poesa comprometida con su sociedad y tra-
dicin" (214). El paradigma dialctico al que autora refiere repetidamente postula
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el enfrentamiento como fundamento de la accin y favorece una perspectiva crtica
que enfatiza la voz y la agencia sobre el significado y la metfora. La intencin de
Karageorgou-Bastea es, de hecho, explicar la potica lorquiana a partir de los pro-
cesos y relaciones subyacentes a los elementos que la componen. La autora concluye
finalmente que el enfrentamiento de voces de la poesa del joven Lorca constituye
una forma de compromiso con la tradicin cultural andaluza y la sociedad portado-
ra de ella.
Arquitectnica de voces es un libro fundamental para quien quiera aden-
trarse en las cuestiones ms sutiles de la lrica moderna. La sabidura, profundidad y
talento de su autora han producido un libro rico en sugerencias que seala un punto
y a parte en la apreciacin crtica de Federico Garca Lorca.
Rafael Lamas
Fordham University
Manzano, Juan Francisco. Autobiografa del esclavo poeta y otros escritos. Edicin,
introduccin y notas de William Luis. Madrid: Iberoamericana; Frankfurt am
Main: Vermert, 2007. 351 pp.
Los principales aportes en el orden textual de la publicacin de Autobio-
grafa del esclavo poeta y otros escritos, con edicin, introduccin y notas de William
Luis, estn quizs en la presentacin de una copia indita de la autobiografa del
esclavo Juan Francisco Manzano, realizada por Nicols Azcrate en un cuaderno ti-
tulado Obras completas de Juan Francisco Manzano, y la puesta en relacin textual de
ese manuscrito con las otras ediciones existentes de la obra escrita del propio Man-
zano. El manuscrito de Azcrate haba sido encontrado en los aos ochenta en la
Sterling Memorial Library, de Yale University y es considerado como uno de los ms
importantes que esta universidad haya adquirido hasta el momento.
Adems del manuscrito de Azcrate, la edicin del profesor Luis contiene:
una transcripcin del manuscrito autgrafo de Manzano que se conserva en la Bi-
blioteca Nacional "Jos Mart" de La Habana, parte de la correspondencia del poeta
con sus contemporneos, una seleccin de su poesa y la obra teatral Zafira (1842),
entre otros documentos. Cabe recordar que la Autobiografa de Manzano es el ni-
co texto de esa naturaleza escrito por un esclavo durante la esclavitud, del que se
tenga noticia hasta el momento en la tradicin latinoamericana. La redaccin de
dicha autobiografa fue encargada por Domingo del Monte al esclavo Juan Francis-
co Manzano como parte de su programa antiabolicionista; este termin de escribirla
en 1835 y apareci publicada primero en ingls como "Life of the Negro Poet", en
versin realizada por el antiesclavista britnico Richard Madden, en Poems by a Slave
in the Island of Cuba (1840). Un ao despus de haber entregado su autobiografa.
Manzano es libertado gracias a una colecta liderada por Del Monte. Recurdese que
al denominado crculo delmontino se le debe tambin la produccin de obras tan
significativas para la historia de la literatura cubana en el siglo XIX como: la novela
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