Oh Jehov, he odo tu palabra, y tem. Oh Jehov, aviva tu obra en medio de los tiempos, En medio de los tiempos hazla conocer; En la ira acurdate de la misericordia. COMO ORAR (P. Manuel Rivas) Introduccin Un pastor les estaba hablando a unos 30 deportistas de alta competencia acerca de las prioridades en la vida. Y les hizo una pregunta: Cuntos de ustedes saben el nombre de sus bisabuelos? Unas pocas manos se levantaron frente a tan extraa pregunta. Luego de esto, les pregunto a aquellos que haba levantado sus manos: Cuntos saben el lugar donde est sepultado su bisabuelo? Y slo algunos de los que haban contestado anteriormente pudieron contestar esta segunda pregunta. Finalmente les pregunt: Cuntos saben el lugar de nacimiento de sus bisabuelos? Y nadie levant su mano. Se hizo un silencio en el lugar y luego les dijo: Estamos a cuatro generaciones pasar al olvido. Qu ser lo ms importante que hars en tu vida?. Esta es una buena pregunta, pues nos lleva a reflexionar acerca de aquellas cosas que a diario hacemos. Y muchas veces las prioridades en nuestras vidas se manifiestan cuando oramos. Sabemos orar? Lo hacemos de la forma correcta? Son nuestras oraciones una mera manifestacin de nuestros deseos y caprichos personales o han sido moldeadas por la voluntad de Dios? Dicho de otra forma Oro como el Seor quiere que ore?
1.- La actitud correcta: El temor de Dios (2a) La palabra expresin clave del captulo 3 de Habacuc es temor de Dios. Esta idea aparece en forma constante. Oh Jehov, he odo tu palabra, y tem (vs. 2) Hizo temblar las gentes (vs. 6) Las tiendas de la tierra de Madin temblaron (vs. 7) Te vieron y tuvieron temor los montes (vs. 10) A la voz temblaron mis labios (vs. 16)
En nuestro mundo actual, mucha gente ora. La mayora de las personas de nuestro pas son creyentes, por lo cual podemos estar seguros que, en forma frecuente, levantan sus voces para dirigirse a Dios. Lo hacen en el temor de Dios? Debemos aprender que no podemos orar de cualquier manera, y la forma en que Habacuc aprendi fue antes de hablar, escuchar. Es decir, or la palabra de Dios. Pablo dijo: As que la fe es por el or, y el or, por la palabra de Dios. (Romanos 10:17)
En un momento del ministerio del Seor Jesucristo hubo una peticin especial que le hicieron: Aconteci que estaba Jess orando en un lugar, y cuando termin, uno de sus discpulos le dijo: Seor, ensanos a orar, como tambin Juan ense a sus discpulos. (Lc 11:1)
Es decir, los discpulos primero tuvieron que aprender a escuchar al Seor Jess orar, para luego hacerlo de una forma correcta. Debemos recordar que estamos hablando de personas que estaban en un trasfondo judo, por lo que las oraciones eran algo a lo cual ellos estaban completamente habituados. No oramos para doblarle la mano a Dios, sino que lo hacemos para que l moldee nuestra voluntad. l es el Dios temible y nosotros sus siervos.
2.- Las peticiones correctas: La gloria de Dios (2b) Cada vez que vayamos a orar y pidamos, tenemos que preguntarnos Estoy pidiendo para la gloria de Dios? En un primer momento, Habacuc oraba solamente porque consideraba injusto los padecimientos de su pueblo. Pero luego se dio cuenta que ellos estaban cosechando aquello que haban sembrado. En la segunda parte de este versculo vemos las dos peticiones que haca el profeta.
Realiza ahora, en nuestra vida, tus grandes acciones de otros tiempos, para que nosotros tambin las conozcamos. (DHH)
Quiero que notemos que el nfasis en este pasaje no est en lo que Habacuc puede sacar de Dios, sino en que Dios haga lo que quiera hacer. Lo que este hombre pudo entender es que deba orar para que se hiciese la voluntad de Dios. Cul es la peticin de Habacuc? No es un pedido de alivio o liberacin del mal, ni que la guerra con los caldeos sea evitada. No pide que Dios evite el sufrimiento ni el saqueo sobre Jerusaln y que no sea destruido el templo de Dios. Y no lo hizo, porque comprendi que tales cosas eran inevitables. La expresin en medio de los tiempos o en medio de los aos est referida a las cosas terribles que enfrentaran. Por eso l or para que Dios avivara su obra. Esta palabra significa preservar o mantener vivo. Habacuc estaba pidiendo que lo que Dios se haba propuesto hacer por medio de los babilonios, lo hiciera. Saba que es mucho mejor que un Dios sabio ejerza sus planes, que los ejerzamos nosotros. Pero peda que Dios mantuviese vivo y purificara a su pueblo. El escritor C. S. Lewis comenta en el libro El problema del dolor respecto a las expectativas que tenemos: Lo que de verdad nos agradara es un Dios que, ante cualquier cosa que quisiramos, dijera: Qu importa, mientras estn contentos?. De hecho, lo que queremos no es tanto un Padre en los Cielos, sino un abuelo en el cielo; una benevolencia senil a la cual, como suele decir, le guste ver a la gente joven divirtindose y cuyo plan para el universo sea simplemente que, al final de cada da, pueda decirse sin peligro de error: Todos lo pasaron bien. Por esto es que debemos recordar que nuestras oraciones deben enfocarse, no en nuestra voluntad, sino en la gloria de Dios. Ests orando as?
Conclusin (vs. 20) "El propsito de la oracin y del llamado de Dios para tu vida no es que te conviertas en el nmero uno a los ojos del mundo, sino que conviertas a Dios en el nmero uno en tu vida". Ravi Zacharias