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TTULO.

Factores relacionados con la sexualidad y las relaciones de gnero en la cultura Weenhayek


del Chaco de Tarija.
AUTOR: Heidy Gladys Brieger Rocabado
TUTOR: Lic. Danilo Paz Ballivian
AO: 2000
CDIGO: IDIS - T-088

RESUMEN

1. OBJETIVOS
Esta investigacin se propone caracterizar los elementos y factores que circunscriben las
relaciones particulares entre los gneros, estableciendo la manera en que estos influyen en las
formas que adopta la sexualidad en la cultura Weenhayek. Asimismo, busca detectar los
conocimientos, valores, actitudes y prcticas ms importantes relacionados con la sexualidad, las
relaciones de pareja, la familia, la maternidad, la paternidad, la concepcin y otros aspectos
dentro de la cultura Weenhayek. Por ltimo, busca caracterizar los elementos que circunscriben la
sexualidad y que estn relacionados con la identidad tnica, de gnero y el poder de concepcin
del cuerpo.

2. ESTRATEGIA METODOLGICA
Esta investigacin es fundamentalmente cualitativa, pues busca conocer el punto de vista de los
actores, intenta comprender los fenmenos, busca indagar en las subjetividades de las personas y
se propone indagar el conocimiento en forma inductiva, desde la vida prctica de las personas,
trabajando los conceptos de manera flexible y en forma exploratoria.
La recoleccin de la informacin se realiz en dos etapas. La primera incursin fue hecha en todas
las comunidades Weenhayek, siguiendo el curso del ro Pilcomayo, de sur a norte, desde la
comunidad La Mora, siguiendo por Sausal, Crevaux, Yuchn, Pursima, Antezana, Bella Vista,
Viscacheral, Resistencia, Algarrobal, Quebrachal, Tres Pozos, Capirendita, San Antonio, Villamontes
y Timboy Tihuazu, durante el mes de julio de 1998. La segunda visita fue realizada, durante el mes
de agosto de 1999, a la Misin de Villamontes, a fin de completar la informacin.
Para la recoleccin de informacin se realizaron entrevistas a profundad y observacin
participante. En el caso de las entrevistas se combinaron el relato o testimonio personal, los
relatos cortos y algunos cuentos o mitos. De este modo, se realizaron un total de 44 entrevistas a
profundidad, con un promedio de 2 horas cada una. Las entrevistas en su mayora fueron
realizadas individualmente, aunque algunas contaron con la presencia de hasta 6 personas.

3. RESULTADOS DE INVESTIGACIN
La cultura Weenhayek, como cualquier otra sociedad, ha estructurado en el transcurso del tiempo
formas particulares de relacionarse entre s. Es posible que en el pasado las relaciones entre los
gneros hayan sido diferentes de cmo son hoy en da, pues se supone que en las sociedades pre-
estatales las relaciones entre las personas eran ms equitativas. Debido a los cambios y
transformaciones internas que son denominadores comn de toda sociedad, y por la influencia de
la cultura occidental que ha penetrado dentro de sus fronteras, dichas instituciones han cambiado
fundamentalmente. En el pasado, la mujer era quien tomaba la iniciativa sexual, esto
probablemente la pona en mejores condiciones frente al varn. En la actualidad, ella ha perdido
su contenido y se ha convertido en una caja vaca, donde a pesar de todava puede elegir al varn
no puede hacer nada ms para equilibrar la relacin desigual que se da dentro la pareja.
Las condiciones sociales, culturales y econmicas perfilan a las conductas a propsito de la
sexualidad. En una sociedad donde la mujer no cuenta para nada en el mbito pblico, y que
dentro del hogar se somete a la autoridad masculina sin discusin, y donde su aporte en el mbito
productivo no es reconocido, y su papel en el mbito reproductivo no es valorado, su autoestima
necesariamente debe ser baja. Los testimonios al respecto indican que la mujer se siente dbil, se
siente incapaz, dependiente del varn.
La institucin del Nikyiutitlhih, que los autores reconocen como universal, en realidad es un
derecho a las relaciones amorosas, amoros intrascendentes y sin responsabilidad del varn. La
mujer no puede gozar de esos devaneos, porque deber pagar gruesas facturas: el embarazo y la
crianza de los hijos sin la cooperacin del varn.
La realidad del analfabetismo y la postergacin de la mujer aportan, junto a otros elementos de
orden cultural, al hecho de que ella no tenga la suficiente capacidad de autogestin y autonoma
de su propio cuerpo y de su sexualidad.
Por otra parte, la paulatina desestructuracin de las redes de solidaridad y apoyo basado en la
reciprocidad, dan como resultado que haya muchos nios y jvenes que estn librados a su suerte,
que las muchachas se dediquen a la prostitucin y los jvenes al alcoholismo.
Esta realidad, aunque ha sido reconocida por muchos varones y mujeres, no evita que ellos y ellas
se sientan impotentes para encontrar y aplicar soluciones a este conjunto de problemticas,
porque no slo se han ido destruyendo sus formas de actuar en comunidad, sino que las nuevas
modalidades de accin tambin exigen su rpida transformacin.

4. CONCLUSIONES
La cultura weenhayek es una cultura recolectora y pescadora, donde la actividad comercial es muy
importante, ya que se la realiza solamente durante 4 o 5 meses al ao. Adems, la propiedad
privada no ha ingresado dentro sus fronteras y las escasas posesiones son compartidas, as como
los productos del monte. En esta cultura el matrimonio no es reconocido como una institucin que
salvaguarde las posesiones, la herencia, el status o los privilegios, por tanto la seleccin de pareja
no es excesivamente rigurosa y sus lazos no son tan rgidos. La sexualidad, por tanto, responde a
esta flexibilidad y tiene bastante libertad dentro de esos marcos socioeconmicos. Por otra parte,
hay elementos importantes de la cultura que dan cuenta de una sociedad patriarcal donde el
varn adulto es el sujeto ms importante, y donde sus roles son los ms importantes porque estn
ligados al orden pblico y productivo. Adems, porque ancestralmente era el varn quien tena la
atribucin del uso y el ejercicio del poder, probablemente porque se trataba de una cultura
guerrera.

5. DESCRIPTORES
Weenhayek Sexualidad Mujer Varn