A Guerra de Tria

Andr Rodrigues

A Guerra de Tria pode ter sido um grande conflito blico entre gregos e troianos,
possivelmente ocorrido entre 1400 a.C. e 1300 a.C. Segundo o poeta-pico,
Homero, a guerra foi motivada pelo rapto de Helena, rainha de Esparta, por Pris,
prncipe de Troia.
. Para alguns ele seria cego, e recitava poemas em agradecimento a quem lhe
oferecia ajuda de locomoo ou comida. Assim sendo, no teria ele prprio escrito
uma s linha, mas sim. seus ouvintes ou ouvintes dos ouvintes.
. Mesmo diante de tantas questes, contradies e dvidas histricas sobre Homero,
as obras atribudas a ele tornaram-se referncia na literatura ocidental, sendo lidas,
apreciadas e estudadas em todo o mundo; influenciando por mais de dois mil e
quinhentos anos, vrios autores e poetas.
A Ilada relata o cerco de Tria pelos gregos, a extenso da guerra, culminando
com a destruio completa da cidade e a vitria helnica. A epopia centrada em
Aquiles, o maior guerreiro da saga, sua clera contra Agameno, comandante do
exrcito grego e a recusa em continuar a lutar; a dor do heri diante da morte do
amigo Ptroclo, que sucumbiu sob a espada de Heitor, o mais valente dos heris
troianos; sua fria e vingana contra o prncipe de Tria, resultando em um
sangrento combate mortal entre os dois. O pice d-se quando Aquiles exibe, como
um trofu, o corpo de Heitor para os troianos. Pramo, pai do heri malogrado e rei
de Tria, vai at Aquiles e implora que lhe devolva o corpo do filho, para que possa
prestar-lhe as honras funerrias, libertando a sua alma. No meio da guerra, o dio
dos homens confunde-se com os dos deuses. A guerra no gerada somente pelos
gregos, mas por seus deuses, criando uma diviso em todo o Olimpo.
A Odissia exalta o heri grego Odisseu (Ulisses). Na Guerra de Tria, ele
representou no a fora, mas o lado logstico e intelectual que sustentava a fria dos
guerreiros em combate. Foi de Odisseu a idia e execuo do plano do cavalo de
pau, que presenteado aos troianos, abrigava no ventre oco de madeira, guerreiros
gregos, que no fim da noite, quando todos dormiam, invadiram a cidade inimiga,
abrindo as portas das suas muralhas, proporcionando o ataque final, destruindo
Tria e dando a vitria aos gregos. Na Odissia, a astcia do heri atrai para si a
ira dos deuses que se puseram do lado dos troianos. Odisseu sonha em voltar para
a sua terra, a taca, encontrar a mulher amada, a bela Penlope, e o filho Telmaco.
No retorno, o seu navio ser jogado por ventos furiosos enviados pelos deuses, no
meio de mares desconhecidos, fazendo com que erre perdido por vinte anos. Mais
complexa do que a Ilada, a Odissia reflete a inteligncia grega diante da sua
expanso. A dimenso das personagens ultrapassa a dos deuses, fazendo-a
humana, distante do herosmo latente da primeira obra.
Alm da Ilada e da Odissia, outras obras so atribudas ao poeta grego: os
Hinos Homricos, uma coleo de 34 hinos; o poema Margites; e, a pardia pica
Batracomaquia
A maioria de gregos clssicos admitia que a Guerra de Troia era um evento
histrico, embora muitos entendessem que os poemas homricos continham vrios
exageros. Por exemplo, o historiador Tucdides, conhecido por seu esprito crtico,
considerava-a um evento real, mas duvidava que os gregos houvessem mobilizado
a quantidade de navios (mais de mil) mencionada por Homero, para atacar os
troianos.

Por volta de 1870, na Europa, os estudiosos da Antiguidade eram concordes em
considerar as narrativas homricas absolutamente lendrias. Segundo eles, a guerra
jamais ocorrera e Troia nunca existira. Mas quando o alemo Heinrich Schliemann
(um apaixonado pelas obras de Homero) descobriu as runas de Troia e de Micenas,
foi preciso reformular esses conceitos.
Ao longo do sculo XX, tentou-se tirar concluses baseadas em textos hititas e
egpcios, que datam da provvel poca da guerra. Arquivos hititas, como as Cartas
de Tawagalawa, mencionam o reino de Ahhiyawa (Acaia ou Grcia), que se
localizava "alm do mar" (Egeu) e controlava a cidade de Milliwanda, identificada
como Mileto. Igualmente mencionado, nesses e em outros documentos, a
Confederao de Assuwa, uma liga composta por 22 cidades, uma das quais,
Wilusa (Ilios ou Ilium), pode ter sido Troia. Em um tratado datado de 1280 a.C., o rei
de Wilusa chamado de Alaksandu, ou seja, Alexandre, que o outro nome pelo
qual Pris referido na Ilada.