ESCOLA TCNICA ESTADUAL FREDERICO GUILHERME SCHMIDT

Priscila Monteiro de Almeida

O HUMANISMO:
UM MOVIMENTO ARTSTICO E INTELECTUAL











So Leopoldo
2014
Introduo

Este trabalho traz como tema principal o humanismo, perodo transitrio, onde
ocorreram vrias mudanas na sociedade, na cultura, na economia, na politica
e principalmente na arte. Houve um abalo na maneira de raciocinar da
sociedade, principalmente a nobreza, que habitavam nas amplas cidades e
comandavam as coisas nesta poca. Iremos analisar onde a arte se adaptou
neste cenrio de mudanas.


O Humanismo

No final da Idade mdia e inicio da idade moderna ocorreu o movimento: O
Humanismo (anexo 1). O Humanismo (em latim Humanus) foi um movimento
artstico e intelectual que foi gerado na Itlia no ano de 1434, no sculo XIV.
Como o prprio nome j diz, no humanismo o ser humano passou a ser
valorizado como obra suprema do Criador, e assim era realizador de grandes
obras. Essa viso contraria a Igreja que via o homem marcado pelo pecado e
dependente de f e salvao. A partir deste momento a estrutura feudal foi
desintegrada, e surgiu uma nova classe social a burguesia. Os Burgueses no
eram servos nem comerciantes. Eles dedicavam-se ao comrcio de
mercadorias (roupas, especiarias, joias, etc.) e prestao de servios
(atividades financeiras).
Com o surgimento desta nova classe social foram aparecendo s cidades e
muitos homens que moravam no campo se mudaram para morar nestas
cidades, como consequncia o regime feudal de servido desapareceu. Foram
criadas novas leis e o poder parou nas mos daqueles que, apesar de no
serem nobres, eram ricos. As Grandes Navegaes trouxeram ao homem
confiana de sua capacidade e vontade de conhecer e descobrir vrias coisas.
A religio comeou a decair (mas no desapareceu) e o teocentrismo deu lugar
ao antropocentrismo, ou seja, o homem passou a ser o centro de tudo e no
mais Deus.
Os artistas comearam a dar mais valor s emoes humanas.


HUMANISMO: Teocentrismo x Antropocentrismo

Houve algumas manifestaes que ocorreram nesta poca atravs de artistas
famosos. Vejamos alguns exemplos:

O Teatro

O teatro foi a manifestao literria onde ficavam mais claras as caractersticas
desse perodo. Gil Vicente (anexo 2) cresce nesse universo. Escreveu autos,
comdias e farsas, em castelhano e em portugus. So conhecidas 44 peas,
17 em portugus, 11 em castelhano e 16 bilngues. Destacam-se dois gneros:
a) os autos, com a finalidade de divertir, de moralizar ou de difundir a f crist;
b) as farsas, peas cmicas de um s ato, com enredo curto e poucas
personagens, extradas do cotidiano.
Ambos so plenos de crticas sociedade.
Entre os autos, a Trilogia das Barcas ("Barca do Inferno", 1517; "Barca do
Purgatrio", 1518; e "Barca da Glria", 1519) (anexo 3) rene peas de
moralidade, que constituem uma alegoria dos vcios humanos; e o "Auto da
Alma", de 1518, encena a transitoriedade do homem na vida terrena e os seus
conflitos entre o bem e o mal. As farsas, como "Quem Tem Farelos?", 1515;
"Mofina Mendes", 1515, e "A Farsa de Ins Pereira", 1523, realizam quadros
populares de fora moral e simblica, num tom cmico mais contundente.
O ponto mais forte de Gil Vicente est na criao de tipos humanos como o
velho apaixonado, a alcoviteira, a velha beata, o escudeiro fanfarro, o mdico
incompetente, o judeu ganancioso, o fidalgo decadente, a mulher adltera e o
padre corrupto.

Poesia Palaciana

Em 1516 foi publicada a obra Cancioneiro Geral, uma coletnea de poemas
de poca. O cancioneiro geral resume 2865 autores que tratam de diversos
assuntos em poemas amorosos, satricos, religiosos entre outros.
Ao contrrio da poesia trovadoresca, que estava associada msica e era
cantada ou bailada, a poesia palaciana foi elaborada para ser lida e recitada
nas cortes. Cultivada pelos fidalgos nos seres dos palcios, donde lhe vem o
nome poesia palaciana, caracteriza-se por ser mais apurada, atraente e
variada do que aquela do incio dos tempos de formao da nacionalidade
portuguesa.
Inspiravam-se os poetas palacianos nos feitos histricos, nos conceitos
didticos, sem abandonar, contudo, temas comuns aos trovadores medievais: a
coita amorosa, a splica triste e apaixonada, a stira.


Prosa

Neste perodo destaca-se o cronista Ferno Lopes (anexo 4). Nascido em 1378
ou 1383, sua importncia deve-se ao fato de ele Ter dado enfoque cientfico
historiografia portuguesa.
Adotando a investigao e a pesquisa como mtodos de trabalho, percorria
mosteiros e igrejas, consultando livros, correspondncias, epitfios e pessoas
para melhor documentar-se.
Ferno Lopes aponta a interferncia dos fatos econmicos nos destinos dos
homens, a importncia do povo como agente da Histria, e apresenta-nos um
panorama da sociedade portuguesa, em estilo simples, elegante e coloquial.
Suas principais obras so: Crnica de El-Rei D. Pedro, Crnica de El-Rei D.
Fernando e Crnica de El-Rei D. Joo I, sua melhor obra, em que o heri o
povo.




Concluso
Podemos afirmar que o humanismo foi um movimento da sociedade em favor
da valorizao do homem. Ocorreu em uma poca transitria, em que o
feudalismo desapareceu e surgiu a burguesia. Os artistas faziam
manifestaes em seu trabalho contra a Igreja, e mostravam as atitudes
erradas ocultas que havia no clero. Com este movimento houve o surgimento
do renascimento.

Lista de Anexos

O Humanismo

(Anexo 1)


Gil Vicente

(Anexo 2)



O Auto Barca do Inferno

(Anexo 3)




Ferno Lopes

(Anexo 4)
Referncias
http://educacao.globo.com/historia/assunto/modernidade-na-
europa/humanismo-renascimento-e-revolucao-cientifica.html

http://www.infoescola.com/literatura/humanismo/

http://www.suapesquisa.com/historia/dicionario/burguesia.htm

http://educacao.uol.com.br/disciplinas/portugues/gil-vicente-humanismo-e-o-
nascimento-do-teatro-em-portugal.htm

http://www.portugues.com.br/literatura/o-humanismo---um-periodo-transitorio-
entre-idade-media-renascimento-.html

http://www.poetaslivres.com.br/literatura/portuguesa/humanismo.html