FACTORES REALES DE LA MORAL

La herencia gentica.
El desarrollo psicolgico.
La sociedad.
La historia.

Los ideales morales: no son exactamente reglas o principios de conducta, sino lo
que se considera objetivos "perfectos" de conducta moral. En un mundo perfecto,
todos los ideales morales seran mantenidos comnmente por todas las personas.
A pesar de la imposibilidad de un mundo perfecto, muchos filsofos y telogos
reconocen que estos ideales morales existen en comn en casi todas las culturas.
No es necesario que un ideal moral est asociado a una religin o sistema tico.

Valores Filosficos De La Moral
Habitualmente, se define como la teora filosfica sobre el comportamiento moral,
esto es, la conducta humana libre y responsable. Tambin se la denomina tica. El
materialismo filosfico rectifica esta definicin y considera que la distincin
tica/moral no es paralela a la distincin teora/praxis, sino que se establece en
funcin de la consideracin distributiva o atributiva de los sujetos humanos en su
dimensin normativa.

Necesidad del trabajo es un medio a travs del cual nos podemos sentir muy
satisfechos con nosotros mismos y con nuestra vida. Nos sentimos socialmente
activos, tiles e independientes econmicamente, lo que influye positivamente en
nosotros y determina, en cierto modo, nuestra manera de ser y de actuar.

El descanso es una necesidad fsica y biolgica que todas las personas tenemos

Poseer Techo: tener un techo en el que habitar, es una necesidad vital desde el
principio de los tiempos. Una necesidad humana que el capitalismo convirti en
mercanca, y como mercanca, la supedit al intercambio mercantil.

Necesidad del Vestido: El vestido juega otros papeles importantes en la
interaccin entre los humanos, como un cdigo sobre la ubicacin de la gente
dentro de los grupos y jerarquas de la sociedad. As, el vestido transmite
informacin sobre el pueblo, religin, tribu urbana, clase social, profesin, actitud
hacia la vida o identidad sexual de la persona.

Deseos morales de tener dominio sobre los dems: se refiere a la capacidad
de reconocer los propios sentimientos, o dar rdenes haca de los dems,
motivarlos y manejar adecuadamente las relaciones que se sostienen con los
dems y con las personas mismas. Es un concepto muy amplio

5 EMPRESAS PRIVATIZADAS EN GUATEMALA

TELGUA

La Empresa Elctrica de Guatemala, SA (EEGSA)


FERROCARRILES DE GUATEMALA

Texpetrol

Grupo Adeca

Relaciones polticas de aristoteles:
la Poltica (en griego , en latn Politica), es una obra de filosofa poltica
escrita por Aristteles. Al final de la obra tica nicomquea Aristteles expresa
que la investigacin sobre la tica se deduce necesariamente en la poltica, y por
ello las dos obras con frecuencia son consideradas como partes de un tratado ms
amplio, que trata sobre la filosofa de los asuntos humanos. El ttulo significa
literalmente las cosas referentes a la polis.

LA POLITICA Y EL LENGUAJE
la poltica es una actividad orientada en forma ideolgica a la toma de decisiones
de un grupo para alcanzar ciertos objetivos. Tambin puede definirse como una
manera de ejercer el poder

Un lenguaje (del provenzal lenguatge1 y este del latn lingua) es un sistema de
comunicacin estructurado para el que existe un contexto de uso y ciertos
principios combinatorios formales. Existen contextos tanto naturales como
artificiales.


La organizacin de la polis: o la ciudad-estado.
En la ciudad se distingue: la ciudad alta o acrpolis y la ciudad baja o astu
(comercio y relaciones civiles)
La poblacin ha de ser lo suficientemente numerosa como para formar un ejrcito
en caso de guerra, pero no tanto como para impedir el funcionamiento de la
asamblea, es decir, ha de permitir que los ciudadanos se conozcan entre ellos
para que puedan elegir a sus magistrados. Si disminuye demasiado, es de temer
escasez de hombres; si crece demasiado ya no es una comunidad ordenada, sino
una masa inerte, que no puede gobernarse por s misma. Los griegos se
distinguen de los brbaros de Oriente porque viven como hombres en ciudades
proporcionadas, y no como esclavos en multitudes enormes

Agamenn y Aquiles tienen una constante rivalidad. Cada hroe piensa y
acta de una manera contraria a la del otro. Por ejemplo, la vanidad de Aquiles
est en ser recordado, mientras que la de Agamenn est en agrandar su poder al
conquistar nuevas tierras. Sin embargo, a pesar de que el deseo de Agamenn
puede darle ms poder econmico que el de Aquiles, es el deseo de Aquiles quin
lo convierte en alguien ms importante en batalla, lo cual tendra mayor chance de
resolver una guerra que un simple alto poder econmico. Me explico. Agamenn
anhela algo que todos los hombres desean: volverse ms y ms ricos. Esto lo
convierte en alguien comn y corriente por lo que no sobresaldra en una batalla.
Sin embargo, son pocos los que han deseado realizar grandes hazaas antes de
soar con la riqueza, tal como Aquiles, para poder ser recordados. Esto convierte
a Aquiles en alguien diferente a los dems, lo cual lo ayuda a sobresalir en batalla.

La venganza de Aquiles
Con la muerte de Patroclo Aquiles solo pensaba en vengarse, del mar sali Tetis
al oir el llanto de su hijo y fue a la fragua de Hefesto y le pidi que hiciese armas
nuevas para su hijo, al dia siguiente se las llevo a Aquiles, quien queria vengarse
de Hector y se sentia culpable de la muerte de su amigo.
Aquiles contra Hector:Aquiles furioso fue causando destruccin a su paso,
buscando el encuentro con Hector. Hector plant cara a Aquiles y echo mano a su
lanza pero haba desaparecido por intervencin divina de Atenea y Aquiles mat a
Hector y lo ato a su carro y di una vuelta triunfal alrededor de Troya. El rey
Priamo en un acto desesperado se present una noche en el campamento griego
con tesoros y se los ofreci a Aquiles a cambio de devolverle el cadaver de su hijo,
Aquiles conmovido recuper la cordura y acept.


La boda de Tetis y Peleo: se celebro en el monte Pelin y a ella acudieron
invitadas todas las divinidades para festejar el matrimonio con un banquete. Apolo
toc la lira y las Musas cantaron. Quirn le regal a Peleo una lanza de madera de
fresno y Poseidn los caballos inmortales.
La diosa Eris, la discordia, fue la nica que no haba sido invitada y, en venganza,
hizo su aparicin durante el banquete, y arroj sobre la mesa una manzana
dorada en la que deca para la ms hermosa.

NACIMIENTO DE AQUILES
aquiles, hijo de la diosa Tetis y del mortal Peleo, fue uno de los grandes hroes de
la mitologa griega. De todos los que lucharon en la Guerra de Troya fue el ms
reconocido. Su papel en la guerra fue decisivo para la victoria de los griegos, pero
eso no significaba que pudiese asistir a la cada de Troya. Pese a sus cualidades
sobrehumanas, Aquiles era mortal. Su muerte fue anticipada y, al contrario que
otras figuras como Heracles (Hrcules), no le esperaba la edificacin, sino una
vida de desesperanza en el mundo de las sombras. La extrema fortaleza,
crueldad, arrogancia y belleza de Aquiles se convirti en el prototipo de todos
aquellos que quisieran pagar por vivir una vida ilustre, peligrosa y acelerada. Este
tipo de vida siempre conlleva una muerte prematura, tal y como muestran los
ejemplos de Alejandro Magno, conquistador macedonio que admiraba al propio
Aquiles, e incluso otros ms recientes como el de James Dean, Jimi Hendrix,
Ayrton Senna o Barry Sheen.
Al principio, tanto Zeus como Poseidn cortejaron a la encantadora Tetis, hija de
Nereo, dios del mar, pero como debido a una antigua prediccin el hijo de Tetis
superara a su padre, se convirti en esposa de Peleo, rey de Fitia en Tesalea.
Durante su magnfica ceremonia de bodas se sembraron las semillas de la Guerra
de Troya cuando Eris, diosa de la discordia, arroj una manzana dorada sobre los
invitados. Iba destinada a Hera, la diosa ms bella, pero Atenea y Afrodita
iniciaron una pelea con ella para dilucidar quin mereca la manzana, siendo Paris,
prncipe de la corona de Troya, el que juzg finalmente a peticin de todos, con un
resultado desastroso.