O que a Bblia diz.

A Feiticeira de Endor.
Prof. Pr. Ernesto Wegermann.
Fone / Fax (51) 3785-5592.
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A feiticeira de En-Dor.

1Sm.28:7-19.

Saul, camuflado, disse feiticeira:
Peo-te que pelo servio de mdum me faas subir a quem eu te pedir [v.8]. Disse ela: Sabes o
que Saul fez com os mdiuns. Por que me tentas para me matar?
Respondeu Saul: Juro-te pelo Senhor que nenhum mal te acontecer [vs. 9 e 10].
A isto ela perguntou a quem? E ele lha disse: Faze-me subir a Samuel [11]. [(portugus: faze-
me a forma de solicitao; faa-me ordem)].
A mulher: Vendo a mulher a Samuel gritou em alta voz. Tu mesmo s Saul, por que me enganaste
[12]? Note bem que Deus no tem nenhum problema de mostrar a imagem de Samuel e notifica-la
no entendimento quem est lha fazendo o pedido: Tu mesmo s Saul [v.12]. Do cu ningum
pode descer e nem do inferno subir [Lc.16:22-28] !
Ento Saul disse: Que vs? disse ela: Vejo um deus subindo da terra. E Saul continua a pergun-
ta: Como sua figura? Observe bem, que diz ela agora(?): Vem subindo um ancio envolto numa
capa (com isto ela no identificou e no declarou nada) [v.13-14]. Aqui preciso notar: O que vem
do cu desce e o que vem debaixo no est vindo de cima onde Samuel est!
Que est escrito ento?
Entendendo Saul que era Samuel [14]: inclinou-se com o rosto em terra.
Samuel [15]: Por que me desinquietastes fazendo-me subir? [era Samuel de fato, ou
no?]. Aqui preciso que entendamos: Podem os anjos aparecer corporalmente? Sem pro-
blema algum. Podem os demnios se apresentar corporalmente? No!
Observe agora que, tanto os anjos como os demnios sabem o que Samuel havia falado.
Naquilo que, o esprito do engano, falou de Samuel, no existe novidade alguma, simples-
mente repetiu o que Samuel havia falado.
Em virtude de que Deus no lhe havia respondido anteriormente quando procurou a
Deus, no precisava Saul procurar este expediente; mas a resposta foi a mesma ouvi-
da h bastante tempo de Samuel mesmo quando ainda entre os viventes, o que s
comprometeu sua vida ainda mais. Visto que no para procurar informao com os
que j morreram, e disso ele bem sabia.
Note bem o que agora est sendo dito: Amanh estars tu e teus filhos comigo [19]. A vi-
so veio de cima ou de baixo? Estaro comigo onde? Em cima ou em baixo? Est bem de-
clarado e visvel de onde procede a informao.

O estranho o que a mulher viu: Parecia como algum dos deuses, disse ela, mas subindo da
terra (!) e no vindo do cu!!!
Poderia Deus ter entrado com um mensageiro seu [deuses], algo que nunca mais apareceu
depois do dilvio, com aparncia celeste; e no como sempre dos mdiuns, pois eles conhe-
cem todos os que lhes falam! No estaria Deus dizendo com este fato: Nunca mais procure
e se utilize algum destes meios, eles no vm de minha parte! o que o que est declarado
pelo fato!
Ao mesmo tempo o que havia sido chamado reconheceu que quem indagava era o prprio
Saul. Quem lhe revelou isto? Teria sido algum mensageiro de Deus Deus no faz boa vizi-
nhana com enganador s poderia ser mensageiro de satans!
Saul no viu a ningum, mas ele por si s entendeu (entendeu = deduziu) que era Samuel. Teria
sido ele mesmo?
O que a Bblia diz.
A Feiticeira de Endor.
Prof. Pr. Ernesto Wegermann.
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Teria Deus permitido Samuel sair do paraso e outra vez retornar s para dizer o que Deus
j havia mandado dizer? Em hiptese alguma, porque com Deus no se brinca!
Se de fato foi Samuel, ento um caso nico, de permisso e autorizao exclusiva de Deus.
Mas permitiria Deus atender por meio de uma feiticeira? Nunca! Pois, nem com os mtodos
existe coerncia para com os mtodos de Deus. Deus fala claro e direto.
Os nicos que apareceram do cu eram Moiss e Elias a Jesus, mas no por encomenda de
mdium, (Mt.17:2-3; Lc.9:29-31).
Os dois anjos que trouxeram a mensagem do apocalipse a Joo, que estavam no cu, e eram
discpulos que j haviam falecido, enviados a mando de Jesus (Ap.19:10; 22:9).
No entanto, para a situao cruciante dos 5 irmos do rico, a Lzaro no foi permitido sair
do paraso lhes aos mesmos (Lc.16:24 e 26).
Outro fato muito estranho Samuel dizer: Tu e teus filhos estareis comigo.
Samuel est no cu! E l Saul de maneira alguma estar.
Ou este comigo apenas configurao com tmulo dos demnios do alm. Quem fala
so demnios, e daquele lado que ele h de entrar.

Na Paz de Cristo.


Bibliografia.
Bblias: Pe. Matos Soares; Almeida; e Bblia Anotada; Novos Testamentos: Trinitariana; Bblias em
alemo: Luther e Elberfelder.
Griechisch-Deutsches Wrterbuch zu den Schriften de N. Testaments und der brigen urchristlichen
Literatur D. Dr. phil. Walter Bauer 5
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edio 1958. Verlag Alfred Tpelmann / Berlin / Ale-
manha.
Novum Testamentum Graece Dr.Erwin Nestle 20
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edies de 1950/57 Priv. Wrt.
Bibelanstalt / Stuttgart / Alemanha.
Real Encyklopdie Dr. Herzog Editora Rudolf Besser (Gotha) editada de 1854 a 1868.
Stuttgart/Hamburg / Alemanha.
Sprachlicher Schlssel zum Griechischen Neuen Testament von Fritz Rienecker / Ed. 1956 /
Brunnen-Verlag Gmbh., Giessen / Alemanha.
Wrterbuch des Christentums Orbis Verlag Ediao 2001 Mnchen Alemanha.