O que a Bblia diz.

Prof. Pr. Ernesto Wegermann.

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A Questo da Predestinao:


O que entende o Novo Testamento por predestinao? Para tanto s necessrio fazer uma
singela anlise. Tudo se encontra em Efsios, captulo 1:3-8. Veja:

1:3) Bendito o Deus e Pai que nos tem abenoado. O que abenoar? beneficiar,
conceder ddivas, fazer-lhe bem e ele ter o que normalmente no teria; portanto, nos tem abeno-
ado:
com toda a sorte de beno espiritual.... O benefcio de que aqui trata material ou
espiritual? declaradamente e definitivamente espiritual. Qual o tamanho deste benefcio? A
extenso : ...com toda a sorte (!) de benefcio espiritual... (terrestre ou celeste?).
nas regies celestes em Cristo. Que isto; se refere a o qu? - Faa a seguinte colocao
lgica: Ns vivemos na regio terrestre (visvel, fsica), e Jesus vive na regio celeste (invisvel,
celeste). Verifique agora: O nosso crer na esfera (regio) fsica, ou na esfera espiritual (= in-
visvel, celeste)? pois na esfera espiritual, portanto, chamada celeste.
Resumindo: O que a Palavra de Deus informa e revela : Fomos contemplados com todo o
tipo de benefcios bnos espirituais imaginveis e inimaginveis. E diz mais.
1:4) como tambm (ou, assim como). Se expressarmos isto em outras formas o mesmo
que: Igualmente, ao mesmo tempo, da mesma forma tambm, ou bem como. Observe
agora bem, o que est sendo dito em seguida:
nos elegeu Nele...para que fssemos...diante Dele.... Veja e observe como ficou bem
clara a linha de raciocnio e de objetivo! disto que em qualquer texto e frase temos que cuidar,
nos aperceber, e nos ater! Entretanto, o texto no est dizendo, e isto com muita clareza, que uns
foram eleitos e outros no?

absolutamente necessrio que voc se aperceba do seguinte: A primeira coisa que o eleger
diz em quem, a segunda coisa que diz para que, e a terceira coisa que diz diante de quem.
nos elegeu, [ = ekselksat], escolher. Verifique se o peso da afirmao
ter sido escolhido ou se fomos escolhidos NELE? Nele no o mesmo que em Ele?, E
isto por sua vez no a mesma idia de: Por intermdio Dele fomos feitos eleitos? pois exata-
mente isto, o que o texto diz. Portanto esta a questo em quem.
... para que sejamos santos e sem qualquer repreenso, a finalidade. isto para ser no
cu, ou para ser agora aqui na terra? A epstola trata da vida que teremos l, ou trata da conduta
que temos que ter aqui? O assunto de que trata o de ser agora, aqui na terra, para que os outros
constatem e confirmem. Observe outro detalhe: No diz eleitos para que sejamos do cu, mas
diz sejamos santos! No s diante dos homens, mas:
... diante Dele; portanto, sinnimo de segundo o conceito, o parecer de Deus, e no
segundo o conceito ou parecer dos homens.
... em amor, e isto em apgo a Ele, em obedincia a Ele e Seus pareceres, e no em
apgo a ns, nossas idias ou objetivos, nem aos do mundo, ou aos do povo que nos cerca e nos
influencia.
1:5) ... e nos predestinou. Ora, isto aqui no uma afirmao taxativa de que uns foram
destinados para o cu e outros no (!), visto que diz nos..., portanto a ns, e no aos outros. O
que voc deve fazer e observar o que est sendo dito, e no se distrair e bloquear mentalmente
pela to comum e generalizada idia de predestinado para. Observe simplesmente, como acima
j vimos, o que o texto diz quanto ao para, por e para.... Observe o como que est escrito:
...e nos predestinou para... [para o qu?], ...por... [= meio, por intermdio de], ...para... [= finali-
dade], ...segundo... [= conforme], ...para... [= publicidade onde? e do qu? = louvor e glria do
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qu?] = ...da sua graa pela qual nos fez agradveis a si... [em quem? =] ...no Amado; isto , em e
por meio de Jesus Cristo.
Predestinou. Predestinar previamente destinar, designar ou determinar para...; e o
mesmo como dizer de incio ou ento desde a origem destinado para.... O destinar exige, que
seja declarado para o que se destina o objeto. No caso aqui, quem o objeto? = O homem! A
prvia determinao o destina para o qu? = Para ser filho adotivo; veja que diz: filhos por ado-
o; portanto, no naturalmente filho, ou digamos, por todos serem criaturas de Deus. Observe
que continua dizendo: por Jesus Cristo. Lembre que, se um objeto destinado para algo, sempre
feito por intermdio de algum maior, e que tem poderes para tanto! Aqui diz, que esta prvia
destinao de algum para o cu (reino de Deus) tem que ocorrer por Jesus Cristo (por meio de...,
por intermdio de...); e isto por sua vez, igual a pela mediao de Jesus Cristo; o que igual a:
No tendo Ele, Jesus, recebido a autorizao legal do indivduo por meio de arrependimento, con-
fisso pblica e f em Jesus da parte da pessoa onde ela vive no pode Ele, Jesus, fazer a media-
o. E conseqentemente esta pessoa no chega ao lugar para o qual ela previamente foi destinada!
Esta a questo. Em outras palavras : Todos esto destinados e designados para o cu por in-
termdio de J esus; quem no quiser ir por meio Dele pela entrega e submisso total a Ele nada
lhe pode ser feito; e lamentavelmente nada se pode fazer por ele, porque ele deixou de optar, e de se
posicionar para aquilo que previamente foi destinado.

A fim de que voc tenha uma visualizao melhor do que est sendo dito, faa a montagem
do contedo assim como ela composta, em forma de esquema:
nos predestinou:
para [para o qu?]: filhos por adoo = adotivos; quem? = ns que cremos
Nele.
por [=meio, intermdio, mediao de]: Jesus Cristo;
para quem? = para si mesmo;
segundo [de conformidade com o qu?] o beneplcito [= o
querer-nos muito bem, e ter-nos providenciado tudo para
uma sada libertadora, para uma sada da emboscada
em que nos encontramos como seres humanos].
Para o qu? = para o louvor [elogio entre os povos] e glria
[= domnio benfeitor, restaurador e reorganizador da vi-
da e existncia do ser humano]. Veja bem o que signi-
fica glria neste contexto. Significa: Para a publicida-
de da administrao de benefcio Dele, na vida de cada
um destes filhos adotivos ;
da sua graa..., [deste seu beneficiar, restaurar; o que sinnimo de beneplci-
to e graa];
pela qual [graa] nos fez agradveis a si mesmo... [isto significa, em plena con-
sonncia com o que limpo, despretensioso tudo o que idia do diabo
no pode entrar num lugar de plena paz e bem-estar]. Isto mostra e
declara o objetivo final. Expresso em outras palavras :
Para que entrssemos em plena harmonia e sintonia com
ELE, e nos adaptssemos em nossas vidas ao modo, no ser
e viver como agradvel a Ele.
preciso que voc observe este outro detalhe que a identidade dos objetivos finais:
eleitos para = serdes santos;
predestinados (via Jesus Cristo) para = "serdes agradveis a ele
(ao Pai) no Amado, (= em quem e por meio de Jesus).

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Veja ainda algumas afirmaes em outros textos da Bblia que revelam a mesma verdade:
O Senhor longnimo para convosco, no querendo que nenhum perea, seno que todos
cheguem ao arrependimento, (2 Pd3:9). Aqui est claramente declarado que Deus no quer
que algum perea, mas pelo contrrio que todos se arrependam, isto , mudem de conceitos, se
ajustem e entrem em harmonia com Deus que os criou. Como Deus faz isto? Veja:
Todos sero ensinados por Deus; portanto todo aquele que do Pai ouviu e aprendeu vem a
mim, (Jo.6:45). Jesus revela que da parte do Pai que todos so ensinados, onde quer que este-
jam ou vivam; e no explica o como mas obviamente este processo ocorre dentro da mente da
pessoa. O problema reside apenas em dar ouvido ao ensino do Pai, quem der ouvido e aprender,
isto , ir atendendo e ento fazendo conforme estiver ouvindo l na conscincia, esse (toma
uma resoluo e) vem a mim, isto , se dirige a Jesus; e quem se dirigir a Jesus no ser rejei-
tado (no lanarei fora, {v37}).
Muitos so chamados mas poucos escolhidos, (Mt.22:14). Sem nos basearmos no texto
de Joo acima, a prpria parbola revela quem so os muitos e quem so os poucos, e a
quem se refere os chamados e a quem se refere os escolhidos. Nela est bem claro que to-
dos foram convidados, mas que s poucos quiseram deixar seus planos e programas para aten-
der o convite. proposital da parte de Jesus o uso do termo muitos referindo-se a todos, para
fazer uma direta aluso e contraposio aos poucos que atendem, tanto nesta parbola (20:1-
14) como na que encontramos em 20:1-16. O termo escolhido tem o mesmo significado de
eleito, e se refere exclusivamente a quem atendeu.

Em resumo, voc v que, quem no atende ao chamado, ao convite de Deus, um dos
chamados; mas quem ouve e atende se torna um dos eleitos, e entra no destino para o qual de
incio foi projetado, programado, e criado.

Na Paz de Cristo.





Bibliografia:

Bblias: Pe. Matos Soares; Almeida RC e RA; A Bblia Anotada; Trinitariana;
Luther e Elberfelder em alemo.
Griechisch-Deutsches Wrterbuch zu den Schriften de N. Testaments und der brigen urchristlichen
Literatur Dr. Phil. Walter Bauer 5
a
edio 1958. Verlag Alfred Tpelmann / Berlin / Ale-
manha.
Novum Testamentum Graece Dr.Erwin Nestle 20
a
/23
a
edies de 1950/57 Priv. Wrt.
Bibelanstalt / Stuttgart / Alemanha
Sprachlicher Schlssel zum Griechischen Neuen Testament von Fritz Rienecker / Brunnen-Verlag
Gmbh., Giessen / Alemanha. Ed. 1956.