En los ltimos veinte y cinco aos la

humanidad ha aprendido ms sobre lo que

sucede cuando morimos que lo que
aprendi en todos los perodos de la
historia escrita.
George ee!
(Cientfico americano pionero de la
comunicacin electrnica con el Ms All)
"
Contenido
#
1. Declaracin inicial_______________________________________5
2. Cientficos de renombre que han investigado_________________10
3. El Fenmeno Electrnico de las Voces EV!"________________19
#. $ranscomunicacin %nstrumental %$C"_____________________29
&. 'os e()erimentos de *cole )rueban la e(istencia de la )ostvida__37
+. 'a formula de Einstein, E-mc
2
, . la materiali/acin___________43
0. 1tros e()erimentos en los laboratorios )squicos______________46
2. 1bservacin cientfica de los m3dium_______________________55
4. 'eonore !i)er, una m3dium americana mu. )oderosa_________63
11. 5elen Duncan_________________________________________81
12. 6ediunidad de Vo/ Directa______________________________91
13. 6ediums modernos que confunden a los esc3)ticos__________96
1#. 'as Corres)ondencias Cru/adas_________________________102
1&. *esiones )or delegacin________________________________106
1+. E()eriencias E(tracor)orales___________________________108
10. Visin 7emota________________________________________114
12. 'a Ciencia . las E()eriencias al 8orde de la 6uerte, o 9DE de
las siglas en ingl3s 9ear Death E()eriences"__________________121
14. 'a ciencia . las a)ariciones_____________________________135
2:. Visiones en el lecho de muerte___________________________143
21. 'a 1ui;a____________________________________________148
22. <enoglosia___________________________________________157
23. !oltergeists__________________________________________163
2&. 7es)ondiendo a los esc3)ticos con mentalidad cerrada_______192
2+. Declaracin de Clausura= resumiendo la evidencia ob;etiva___200
$
20. >?u3 )asa cuando morimos@____________________________205
8ibliografa_____________________________________________217
Alosario________________________________________________228
%nde(__________________________________________________232
%
1. Declaracin inicial
Leer, no para contradecir o invalidar, ni para creer o dar por entado,
ino !"e para ponderar # coniderar.$
Sir Francis Bacon
E&iste hoy evidencia innegable de la continuacin de la vida. 'o soy un
abogado esc(ptico de mentalidad abierta) un abogado ya retirado y
cali*icado escolsticamente en muchas disciplinas universitarias.
El argumento que sigue no es un argumento acad(mico legal) ni terico)
ni un resumen analtico. +omo investigador de mentalidad abierta me
propuse investigar la evidencia e&istente sobre la continuidad de la vida
despu(s de la muerte y) con otros) probar las pretensiones de que la
comunicacin con otras inteligencias del ms all era possible.
,espu(s de muchos aos de investigar seriamente) he llegado a la
conclusin de que e&iste una cantidad de evidencia la que) tomada en su
con-unto) prueba absoluta e incali*icadamente el caso a *avor de la
continuidad de la vida. .o voy a arg/ir que la evidencia ob-etiva sola
tenga gran valor. .i estoy sugiriendo que la evidencia sea aceptada sin
dudar ra0onablemente. Estoy declarando que la evidencia tomada en su
conjunto constituye abrumadoramente una prueba irre*utable de la
e&istencia de la vida despu(s de la muerte.
illones de pginas han sido escritas acerca de los *enmenos psquicos
y de la investigacin cient*ica de la continuidad de la e&istencia.
1sando mi educacin pro*essional de abogado y mi entrenamiento
universitario en psicologa) historia y m(todo cient*ico) he seleccionado
cuidadosamente los aspectos de la investigacin psquica y del
conocimiento de la continuidad de la e&istencia y he arg/ido el caso de
una *orma que constituira t(cnicamente evidencia ob-etiva en la
2uprema +orte de los Estados 1nidos) en la +asa de los 3ores de
4nglaterra) en la +orte 5lta de 5ustralia y en toda -urisdiccin legal
civili0ada del mundo.
6
+uando la evidencia ob-etiva 7 los *enmenos de la vo0 electrnica) de
la transcomunicacin instrumental) de los e&perimentos en los
laboratorios psquicos) de las e&periencias en las cercanas de la muerte)
de la &enoglosa) de los me-ores mediums) de la mediumnstica de la vo0
directa) de las correspondencias cru0adas) de los e&perimentos de 2cola)
de las sesiones por poder) de 8poltergeist9) de las apariciones y de toda
la evidencia contenida en este traba-o 7 es considerada colectivamente)
el caso de la supervivencia despu(s de la muerte es absolutamente
pasmoso e irre*utable.
3a evidencia presentada en este traba-o tambi(n prueba la e&istencia de
los llamados *enmenos psquicos) los que estn interconectados con
la superviviencia y que slo pueden ser e&plicados satis*actoriamente
por la supervivencia del alma individual y de la personalidad despu(s de
la muerte.
En t(rminos absolutos la evidencia presentada en este traba-o ha de
convencer al esc(ptico racional e inteligente de mentalidad abierta) o al
investigador genuine) acerca de la e&istencia de la vida despu(s de la
muerte.
Por qu no sabe ms gente de la evidencia cientfica?
:or muchos aos ha habido hostilidad hacia la ciencia psquica por parte
de la prensa hablada y escrita) de las universidades y de algunas iglesias.
3os descubrimientos de los cient*icos serios que traba-an para probar la
supervivencia han sido mal reportados) distorsionados e ignorados. 3os
esc(pticos de renombre y de mentalidad cerrada han go0ado de licencia
in-usta por parte de la media para ridiculi0ar) engaar y mentir) con el
consiguiente resultado de que el pblico general sabe muy poco de la
cantidad de investigaciones cient*icas que ha sido acumulada.
ucha gente genuinamente interesada y ansiosa de e&plorer esta
*ascinante area no ha tenido acceso a la in*ormacin real no pre-uiciada
porque no tiene la habilidad)o el tiempo) para leer y anali0ar la enorme
cantidad de libros esot(ricos y artculos sobre este asunto ;ver la
<
=ibliogra*a>. En algunas sociedades estos libros simplemente no estn
disponibles por causa de censura *ormal) o in*ormal.
%videncia o&'etiva
:ara comen0ar) conocimiento sub-etivo es toda aquella in*ormacin
que no pueda ser veri*icada independientemente. Esta incluye creencias
personales +ristianismo) 4slamismo) ?induismo) =udismo) @udaismo
y otras religiones. El conocimiento sub-etivo tambi(n incluye al
esc(pticismo materialista de mentalidad cerrada ;uso modernoA una
creencia *uerte de que la e&istencia despu(s de la muerte no e&iste>
porque en el conte&to de la supervivencia) ningn esc(ptico puede usar
la ciencia para probar ob-etivamente que el escepticismo obcecado es
cient*ico) o que nada e&iste despu(s de la muerte.
El signi*icado original del escepticismo se re*era al e&amen crtico de
un *enmeno sin aceptarlo ni recha0arlo. El signi*icado original del
escepticismo no tena nada que ver con negar completamente la
superviviencia) ni la valide0 de los *enmenos psquicos.
+omo la religin) el escepticismo obcecado es una creencia subjetiva
personal su-eta a errores *undamentales y a una completa
desvirtualizacin porque una creencia sub-etiva religiosa personal) o
una creencia esc(ptica) no tiene el soporte de la cienciaB cualesquiera
creencias esc(pticas) as como las creencias sub-etivas religiosas)
inevitablemente pueden ser absolutamente invlidas
El conocimiento ob-etivo ciencia e&iste cuando los mismos
resultados y la misma cone&in de causa a e*ecto pueden ser obtenidos
en el tiempo y en el espacio. 3a ciencia es considerada como ob-etiva
cuando una persona siguiendo las *ormulas cient*icas) manteniendo
constantes las variables! obtiene los mismos resultados. 5s) un
cient*ico que me0cla cidos y al!alis en 2idney el ao #CCC) obtiene los
mismos resultados que otro cient*ico traba-ando en osc el ao #CC#)
o cualquier otro ao.
D
3os estudios de los Eenmenos Electrnicos de Foces ;EEF> y de
Granscomunicacin 4nstrumental ;G+4> han demostrado claramente este
elemento de repetibilidad. 3os investigadores traba-ando por separado
en muchos pases di*erentes han podido duplicar sus respectivos
traba-os. 4nevitablemente lo ob-etivo prevalece sobre lo sub-etivo.
:ero no todo lo que es ciencia se lleva a cabo en el laboratorio. ,entro
de la de*iniccin de ciencia e&iste tambi(n lo que es observacin
cient*ica systemtica de un *enmeno. :or e-emplo) mientras
aceptamos y creemos que las tormentas) relmpagos y truenos ocurren)
no los podemos duplicar ba-o condiciones de laboratorio. 3os estudios
de casos tambi(n son importantes en el m(todo cient*ico. 2iempre que
haya la adherencia estricta al m(todo cient*ico cuando se mide algo) los
resultados de los e&perimentos son necesariamente cient*icos.
(dvertencia
?e encontrado en muchas de las reuniones acerca de la supervivencia
que algunas personas aceptan mucho de la in*ormacin que se les
presenta pero algunas quieren en*ati0ar) o discordar) asuntos como
reencarnacin) astrologa) meditacin) oracin) cristales o an ateismo o
agnosticismo.
.o es mi intencin tratar de cambiar las creencias de nadie) o su
religion. Esto no es una cru0ada religiosa. Esto no es asunto de *e o de
creencia. Esto trata de aceptar o recha0ar la evidencia ob-etiva.
La in)or*acin *+ i*portante !"e ,d. encotrar+.
2e le est dando acceso a in*ormacin muy importante acerca de la
supervivencia) indudablemente la in*ormacin ms importante que
encontrar en su vida. En ltima instancia) una ve0 dada toda la
in*ormacin) el lector tendr que decider entre aceptarla y recha0arla.
H
:ero si recha0a la evidencia que se le presente) le toca al lector mostrar
ob-etivamente por qu( ha recha0ado la evidencia
En el pasado) el clero rehusaba aceptar a la ciencia por re0ones de
con*licto con sus creencias religiosas personales. +uando Galileo le
mostr al :apa el telescopio que le probara su visin del universo) el
:apa di-o que el telescopio era el traba-o del demonio y se rehus a
mirar a trav(s suyo. :ero el clero tuvo que aceptar eventualmente que la
ciencia prevalence sobre las creencias religiosas sub-etivas. .o podra
nunca ser de otra manera.
La tra*pa de la -ona de con)ort
El lector tiene que tomar el cuidado e&tremo de no caer en la trampa de
la 0ona de comodidad) recha0ando la in*ormacin ob-etiva slo porque
la in*ormacin cient*ica ob-etiva no concuerda con sus creencias
sub-etivas personales I sean religiosas o esc(pticas. +uando hay
inconsistencia entre la in*ormacin ob-etiva y las creencias sub-etivas
puede haber necesidad de mayor investigacin o de cambiar las
creencias sub-etivas.
+uando la gente se siente cmoda con sus creeencias) no acepta
cambiarlas an si la nueva in*ormacin ob-etiva y cient*ica demuestra
que parte de esas creencias) o toda) es completamente invlida. uchas
creencias vienen a *ormar parte del con-unto psicolgico y emocional de
la personalidad del creyente. Esas creencias son muy di*ciles de
cambiar.
%l l.*ite de la vacilacin$
5n si la in*ormacin es cient*ica) inicialmente tendemos a recha0arla si
la in*ormacin es muy avan0ada 7 si reta nuestro lmite de vacilacin
por ser mucho ms avan0ada que nuestro conocimiento actual 7
especialmente si la in*ormacin no concuerda con nuestras creencias
religiosas) seculares) historia) cultura) valores y tradicin.
J
Kepeatedly) Le have had to ad-ust our belie*s and value systems to
accommodate scienti*ic marvelssuch as man Lal!ing on the moon
and spectacular space e&plorations. 2imilarly) ad-ustments have to be
made Lhen dealing Lith psychic phenomena.
M* course) history and e&perience shoL that there are those more
re*ined and enlightened people Lho can see the value o* neL ob-ective
in*ormation and assimilate it immediately.
2. Cient.)ico de reno*&re !"e /an
inveti0ado
1%to# a&ol"ta*ente convencido del /ec/o de !"e a!"ello !"e "na ve-
vivieron en la tierra p"eden co*"nicare con nootro #, de !"e lo /acen.
% *"# di).cil tra*itirle al ine2perto "na idea adec"ada de la )ortale-a #
cantidad de la evidencia.1
Sir "illiam Barrett F#S
13niti*o en decirle !"e la co*"nicacin e poi&le. 4e de*otrado !"e
la perona !"e e co*"nican on !"iene dicen /a&er ido. 5i
concl"in e !"e la o&revivencia /a ido de*otrada *ediante la
inveti0acin cient.)ica.1
Sir $liver %od&e F#S
1% *"# cierto !"e /a ido eta&lecida "na co*"nicacin entre ete *"ndo
# el i0"iente.1
Sir "illiam Croo'es F#S
14e etado /a&lando con *i pariente #a )allecido, padre, /er*ano #
t.o. C"ale!"iera podere "pernat"rale ean atri&"i&le a la
peronalidade ec"ndaria de la 6ra. 7iper, la *8di"*, er.a *"# di).cil
convencer*e de !"e ea peronalidade ec"ndaria p"edan /a&er
recontit"ido co*pleta*ente la peronalidad *ental de *i di)"nto
pariente.1
"C
(rofesor )*slop! (rofesor de %&ica en la +niversidad de Columbia
3os brillantes cient*icos mencionados arriba estn entre los primeros en
investigar cient*icamente la continuidad de la vida. 4nicialmente todos
ellos eran esc(pticos de mentalidad abierta) y aceptaron la continuidad
de la vida solamente despu(s de una investigacin concien0uda. ?a
habido otros cient*icos clsicos y pensadores de renombre en otras
partes del mundo) tales como 5l*red Nallace) 2ir 5rthur +onan ,oyle)
2ir :hillip 3odge) 5rthur Eindlay) +amille Elammarion) el ,r. =araduc)
el :ro*esor Kichet) el :ro*esor 5lbert Einstein) arconi) E.N. yers) el
:ro*esor Nilliam @ames y el ,r. +arrington quienes aceptaron la
continuidad de la vida despu(s de investigarla.
,esde *inales del siglo diecinueve hasta hoy ha habido grupos de
cient*icos prominentes y muy respetados I muchos de ellos con los
nombres me-or conocidos en las ciencias I que han traba-ado para
demostrar que la inmortalidad es un *enmeno *sico natural y que su
estudio es una rama de la Esica.
uchos de estos cient*icos eran personas muy prcticas cuyos
principales descubrimientos en otras reas cambiaron *undamentalmente
la *orma de vivir y de traba-ar de la gente. uchos de ellos se
consideraban racionalistas y humanista y tuvieron que en*rentarse con
intensa oposicin por parte del clero cristiano tradicional y de los
cient*icos materialistas) los que se -untaron para tratar de suprimir sus
conclusiones.
%**an"el 69eden&or0
1no de los pioneros en esta tradicin *ue
Emmanuel 2Ledenborg quien naci en 2uecia en
"<HH. 1no de los cient*icos punteros de su
tiempo) escribi "6C traba-os en diecisiete ramas
de la ciencia. Estudi griego) latin) varias lenguas
""
europeas y orientales) geologa) metalurgia) astronoma) matemticas y
economa en la 1niversidad de 1psala. Eue un hombre eminentemente
prctico que invent el planeador) el submarino y un cono para que
oyeran los sordos. Eue muy apreciado por todos) *ue iembro del
:arlamento y desempe posiciones importantes en inera. 2iempre
demostr poseer una enorme inteligencia y mantuvo una mente
agudamente prctica hasta su muerte.
2Ledenborg *ue tambi(n dotado de clarividencia y pas ms de veinte
aos investigando otras dimensiones. 5*irmaba que hablaba
regularmente con personas despu(s de *allecidas.
En una muy bien documentada ocasin) la reina de 2uecia le sugiri
sarcsticamente que si se encontraba con su hermano ya *allecido) se lo
saludara. 1na semana ms tarde 2Ledenborg le susurr algo en el odo.
3a Keina) perturbada) les di-o a los presentes slo ,ios y mi hermano
pueden saber lo que me acaba de decirO ;4nglis "JDDA"$">.
2Ledenborg escribiA
,espu(s de que el espritu se separa del cuerpo ;lo que ocurre cuando
la persona *allece> la persona contina viva) de la misma *orma que
era antes.
:ara asegurarme de esto) he sido permitido de hablar prcticamente
con todo aquel que he conocido durante esta vida *sica I con
algunos durante horas) con otros durante semanas y meses) y con
otros durante aos I todo con el propsito de asegurarme de este
hecho) ;que la vida contina despu(s de la muerte> y que yo pueda
atestiguarlo ;+ielo e 4n*ierno) por 2Ledenborg A %$D>.
2Ledenborg escribi varios volmenes acerca de lo que hoy se conoce
como e&periencias e&tra corporales) incluyendo descripciones muy
detalladas de la postvida. 4nteresantemente (l describi una visin del
universo muy similar a la de la Esica +untica del siglo veinte. +uando
.eLton arg/a que la materia estaba compuesta de tomos
"#
impenetrables movidos por *uer0as e&ternas) 2Ledenborg enseaba que
la materia estaba *ormada por una serie de partculas de tamaos en
orden ascendiente) cada una de las cuales estaba compuesta de un
vrtice cerrado de energa circulando en espirales a velocidades in*initas
dando la apariencia de solide0.
=rian 4nglis en su )istoria de lo (aranormal de %JC pginas ;"JDD>
hace re*erencia a Emmanuel Pant) el gran *ilso*o racionalista que
investig a 2Ledenborg. 5unque Pant era un esc(ptico de mentalidad
abierta) le pareci que la evidencia de la postvida proporcionada por
2Ledenborg era) en un todo) abrumadora.
4nglis cita a Pant diciendo Qaunque dudo de cualquiera de ellas) tengo
*e en el con-unto de todas ellas ; 4nglis "JDDA"$#>.
Lo *a#ore cient.)ico de " tie*po
1no de los *undadores de la 2ociedad para la
4nvestigacin :squica ;24:> de 4nglaterra era
2ir Nilliam +roo!es) un miembro de la
2ociedad Keal I una asociacin de los ms
ilustres cient*icos elegidos por sus colegas y
de mucho prestigio I y ms tarde su
presidente. ,escubri seis elementos
qumicos incluyendo el talio. uchos lo
consideran como el mayor cient*ico de su
tiempo.
+roo!es traba- e&tensamente investigando
los *enmenos de la levitacin asociada con el
m(dium ,.,. ?ome. :arte del registro y de la autenticidad de las
apariciones eran *otogra*as conclusivas) as como la ausencia total de
*raude y trucos que *ue veri*icada por muchos otros cient*icos pioneros
de sus das. 1no de ellos *ue +romLell E. Farley) uno de los primeros
investigadores de la ioni0acin y supervisor de la colocacin inicial del
+able del 5tlntico. +roo!es *inalmente se convenci de la realidad de
"$
la postvida por medio de una serie de materiali0aciones impresionantes
de su esposa. Es interesante que nunca se haya hecho mencin de esta
considerable contribucin a la investigacin de la postvida en ninguna
de las biogra*as cient*icas importantes.
:tro cient.)ico ).ico de reno*&re
Gambi(n en su grupo hubo los cient*icos 3ord =al*our) 2ir Nilliam
=arrett) 2ir Mliver 3odge and 3ord Kayleigh) @. @. Ghompson el
descubridor del electron y 5l*red Kussell Nallace quien propuso la
teora de la evolucin al mismo tiempo) e independientemente) que
+harles ,arLin. Nallace investig esmeradamente los *enmenos del
espritu durante algunos aos) asegurando eventualmente que sus
*enmenos estaban tan bien demostrados como los de cualquiera otra
ciencia.
3nventore pionero
Ghomas 5lva Edison ;*oto a la i0quierda>) el inventor
americano del *ongra*o y del primer bulbo para lu0
el(ctrica) estaba *ascinado con la posibilidad de la
postvida y e&periment con dispositivos mecnicos
para contactar a los muertos ;2cienti*ic 5merican)
$CR"CR"J#C>.
@ohn 3ogie =aird pionero de la television e inventor de la cmara in*raS
ro-a) declar que haba contactado al *allecido Ghomas 5. Edison a
trav(s de un;a> m(dium. =aird di-oA
?e presenciado algunos *enmenos sorprendentes ba-o circunstacias
que eliminan toda posibilidad de *raude ;3ogie =aird "JHHA <HS<J>.
;len 4a*ilton
"%
Mtro investigador del siglo veinte *ue el ,r Glen ?amilton) m(dico y
miembro del :arlamento de +anad. En su laboratorio ba-o condiciones
estrictamente controladas tena catorce cmaras *otogr*icas de
relampagueo instantneo controladas electrnicamente) las que
*otogra*iaron apariciones simultneamente de todos los ngulos. 3os
observadores presentes en estos e&perimentos incluyeron otros cuatro
m(dicos) dos abogados) y dos ingenieros) uno el(ctrico y el otro civil.
+ada uno de los testigos declar *uerte y unequvocamente queA
Orepetidas veces vi materiali0arse a personas O ;?amilton "J%#>.
3os registros meticulosos de esta investigacin y su coleccin de
*otogra*as estn e&puestas a la observacin del pblico en la 1niversity
o* anitoba) +anada.
ThttpARRLLL.umanitoba.caRlibrariesRunitsRarchivesRcollectionsRmanitobaS
manuscriptsRregUhamilton.shtmlV.
En Europa) entre los principios de los "JCCs y los "J#Cs) otros
cient*icos) incluyendo al =aron von 2chrenc!S.ot0ing) al :ro*esor
+harles Kichet) al :ro*esor Eugene Mstyand) y al :ro*esor Gustav
Geley) tambi(n *otogra*iaron apariciones en laboratorios ba-o
condiciones controladas. 2us in*ormes escritos demostraron que ellos
investigaron y eliminaron toda posibilidad de *raude y trampas.
4nternacionalmente conocido y psiquiatra de ponderosa
in*luencia) el ,r +arl @ung ;*oto a la i0quierda> admiti
que los *enmenos metapsquicos podran e&plicarse
me-or con la hiptesis del espritu que por cualquier otra
;@ung) Coleccin de Cartas "A %$">.
Mtro cient*ico brillante e inventor que) despu(s de investigar) se
convenci totalmente de la e&istencia de la postvida *ue el americano
George ee!.
"6
+uando lleg a los <C aos de edad) George ee! ;*oto
a la i0quierda> se -ubil de su carrera de inventor)
diseador y *abricante de dispositivos para
acondicionadores de aire y para el tratamiento de aguas
servidas. 3e *ueron otorgadas veintenas de patentes
industriales que le permitieron vivir cmodamente y dedicar los
siguientes veinticinco aos de su vida a la investigacin auto*inanciada
de la vida despu(s de la muerte.
ee! se muni de una e&tensa biblioteca y de un programa de
investigacin bibliogr*ica) y via- por el mundo locali0ando y
estableciendo proyectos de investigacin con los me-ores m(dicos)
psiquiatras) *sicos) bioqumicos) psquicos) sanadores) parapsiclogos)
hipnoterapistas) ministros) sacerdotes y rabinos. Estableci la Eundacin
etaciencia en Eran!lin) .orth +arolina) la que auspici la *amosa
investigacin 2piricom. Esta demostr el contacto instrumental e&tenso
de doble via entre personas vivas y personas en la postvida ;ver el
+aptulo % sobre la Grascomunicacin 4nstrumental>
2u ltimo libro) ,espu-s .ue Morimos /ntonces .u- (0123) (After
"e ,ie "4at 54en)! compendia las conclusiones de sus aos de
investigacinSaStiempoScompleto Ique todos sobrevivimos y que en
los ltimos veinticinco aos la humanidad ha aprendido ms sobre lo
que pasa cuando morimos que en todos los perodos anteriores de la
historia conocida ;ee! "JHDA%>.
5lgunos de los punteros de la investigacin cient*ica de la postvida son
m(dicos e&tremamente inteligentes y astutos que iniciaron sus
investigaciones como esc(pticos. 3a ,ra. P/blerSKoss) quien ha tenido
impacto global en la manera de tratar a los moribundos) se convenci
totalmente de la vida despu(s de la muerte por su asociacin con los
miles de pacientes moribundos. Ella as lo pusoA
?asta entonces no tenia la mnima creencia en la postvida) pero la
in*ormacin me convenci de que no eran coincidencias ni
alucinaciones ;P/blerSKoss "JJDA "HH>.
"<

Ella se convenci tanto que escribi cuatro libros que tratan de la
postvidaA
,e la 6ida despu-s de la Muerte (0110>) %os )ec4os de la 6ida
despu-s de la Muerte;"JJ#>) %a Muerte es de 6ital 7mportancia8 6ida!
Muerte * 6ida despu-s de la Muerte ;"JJ6>) %a #ueda de la 6ida
;"JJD>. 3a entrevista maravillosa de Elisabeth con @ohn ?arricharan
puede leerse en el portal cibern(tico 4nsight #CCC
ThttpARRLLL.insight#CCC.comRP/blerSKoss.htmlV.
El ,r elvin orse ;un pediatra y reconocida autoridad mundial de
punta en nios moribundos> era) segn (l lo di-o)un m(dicoSdeS
cuidadoSintensivo arrogante con un pre-uicio emocional contra todo lo
que *uese espiritual antes de que sus estudios con bases cient*icas de
nios moribundos) y su e&tenso estudio de la bibliogra*a) lo llevaran a
la conclusin inescapable de que hay algo divino que le sirve de
aglutinante al universo. Wl escribe asA
+uando reviso la literature m(dica) pienso que apunta directamente a
la evidencia de que algn aspecto de la conciencia humana sobrevive
a la muerte. ?ay otros investigadores que concuerdan conmigo. El
m(dico ichael 2chroterSPunhardt) por e-emplo) condu-o una
revisin completa de la literature cient*ica y concluy que las
capacidades paranormales de los moribundos sugieren la e&istencia
de un espritu inmortal que trasciende el tiempo y el espacio. Mtros
investigadores han llegado a la misma conclusin. 'a sea a trav(s de
casos propios o de casos que han revisado) e&iste en la comunidad
cient*ica una creciente creencia en el espritu humano ;orse
"JJ%A"JC>.
?oy en da mucho de lo nuevo en el entendimiento de la postvida nos
viene de los *sicos quienes) a trav(s de sus traba-os con las partculas
subatmicas se estn dando cuenta de la limitacin de los paradigmas
cient*icos.
"D
Grupos de cient*icos) matemticos y pro*esores universitarios a trav(s
de todo el mundo estn traba-ando para hacer conocer los resultados de
sus e&perimentos con las partculas subatmicas y de los clculos
matemticos que proveen e&plicaciones cient*icas de los llamados
*enmenos psquicos.
3a *sica moderna ahora ensea que los tomos son JJ.JJJJJX vacos
la distancia entre un electrn y su ncleo siendo proporcionalmente
tan grande como la distancia entre la tierra y el sol.
El astro*sico ichael 2cott de la 1niversidad de Edinburgh arguye queA
El avance de la *sica cuntica ha producido una descripcin de la
realidad que permite la e&istencia de universos paralelos.
+ompuestos por sustancias reales no inter*iriran con la materia de
nuestro propio universo. ;Koll "JJ<>.
El pro*essor Ered 5lan Nol* parece concordar con estos halla0gos. En
su libro %a Mente * la 9ueva Fsica diceA
Gan *antstico como suena) la nueva *sica) llamada mecnica
cuntica) propone que e&iste) a la par de nuestro mundo) otro mundo)
un universo paralelo) un duplicado que es algo di*erente y an el
mismo. ' no slo dos mundos paralelos) sino que tres) cuatro Yy an
msZ YEn cada uno de esos universos estamos viviendo t) yo) todos
los otros que viven) los que han vivido) los que vivirn) y los que han
de vivir por siempre ;Nol* "JH6>.
3a evidencia proveniente de muchos cient*icos de que la postvida
e&iste es abrumadora. :ero como ya se di-o arriba) .M hay ni un
cient*ico que haya demostrado) o arg/ido empricamente) que la
postvida no e&iste) o que no puede e&istir
Esto no signi*ica que se le est( preguntando a los esc(pticosSdeS
mentalidadScerrada que demuestren lo negativo como a algunos
esc(pticosShastaSlosStu(tanos les gusta decir. 3os captulos del $ al #%
"H
de este libro constituyen la evidencia admissible de la postvida. En los
cuatro aos desde que publiqu( esta investigacin en la 4nternet) no ha
habido ningn esc(ptico) ni m(dico) ni telogo) ni nadie que haya
podido rebatir) re*utar) o negar esta evidencia de la postvida.
?e enviado mi investigacin a los mayors eruditos) telogos) cient*icos)
esc(pticosSmaterialistasSdeSmentalidadScerrada de los Estados 1nidos)
del Keino 1nido) y de 5ustralia) y ha sido colocado en la 4nternet para
consumo mundial para que rebatan mi investigacin. 1no o dos di-eron
que entraran en contacto conmigo para rebatir mi investigacin) pero
hasta hoy) aos ms tarde) nadie me ha contactado de nuevo para
demostrar que la evidencia presentada en este traba-o puede ser rebatida
t(cnicamente o negada en alguna *orma.
:or el contrario) he recibido y continuo recibiendo respuestas positivas
abrumadoras acerca de la investigacin de di*erentes partes del mundo.
3a gente generalmente e&presa la opinion de que es muy e&citante que
la postvida ahora sea apoyada por la ciencia y que ya no sea de la
-urisdiccin e&clusiva de los dogmatistas religiosos.
3. %l <en*eno %lectrnico de la =oce >%=7?
1@o di'e !"e era poi&le, Adi'e !"e oc"rriiB1
Sir "illiam Croo'es
:ara sorpresa ma) muy pocas personas han sido enteradas del salto
dramtico que ha ocurrido en la comunicacin con la postvida usando
alta tecnologa. 5 pesar de haber libros altamente crebles sobre el
Eenmeno Electrnico de las Foces) o EF: ;de las siglas en ingl(s de
Electronic Foice :henomena>) escritos por *uentes impecables) los
medios de comunicacin masiva ;la media>) nunca lo in*orman. 2in
embargo) estos halla0gos) que son de lo ms importante) revelan la
comunicacin ob-etiva entre quienes viven *sicamente aqu en la tierra y
aqu(llos que han muerto y que ahora viven en una dimensin di*erente.
"J
=oce !"e reponden pre0"nta
3os e&periementadores de todo el mundo por ms de cincuenta aos
han estado grabando voces paranormales ;voces que no pueden ser
odas cuando se toca el grabador de cinta magneto*nica pero que se
oyen cuando el grabador se toca en reversa>. uchos de esos mensa-es
a*irman provenir de seres amados que han *allecido. Estos no son slo
ruidos o palabras) dicen el nombre del e&perimentador y responden
preguntas.
?ay millares de investigadores en todo el mundo que han estado
investigando este *enmeno psquico de lo ms *ascinante. 5l tiempo de
escribir esto) "JJJ) Google) una mquina buscadora en la 4nternet) tena
casi 6C.CCC entradas de EF:. Esto es particularmente relevante para mi
argumento) puesto que sigue los procedimientos cient*icos estrictos y
los e&perimentos han sido duplicadosIba-o condiciones de laboratorio
Ipor todo tipo de investigadores en muchos pases di*erentes.
Colin 6*#t/e # 7eter Cander
3os investigadores persistentes se llevan un choque poderoso cuando
deciden investigar el Eenmeno Electrnico de las Foces porque) si
usan el m(todo apropiado de grabar en cinta magneto*nica)
probablemente oigan voces de seres queridos) o de amigos) que han
*allecido.
Eso es e&actamente lo que le pas al ,r :eter =ander) un
con*erenciante en Educacin oral y Keligiosa del 4nstituto de
Educacin de +ambridge. =ander) un telogo cristiano entrenado en
psicologa con una aversin intrnsica a los *enmenos psquicos)
e&presamente declar) antes de su investigacin de los *enmenos de la
vo0) que era imposible para quienes estn muertos comunicarse con
nosotros. ,i-o que no slo era remoto sino que ultra-ante tan slo
pensar en ello ;=ander "JD$A $>.
#C
+uando el editor +olin 2mythe le pidi a :eter =ander que se ivolucrara
en los *enmenos de la vo0 en "JD#) la respuesta de :eter *ue un
rotundo .o. Entonces 2mythe mismo e&periment con una grabadora
de cinta magneto*nica siguiendo los procedimientos indicados en el
libro Avance 7nesperado (0130) de +onstantine Kaudive. 3e pidi a
=ander que colocase la grabadora en :rabar por pocos minutos.
Entonces la volvi hacia atrs y la hi0o tocar. ,espu(s de die0 minutos)
cuando ya estaba por darse por vencido) =ander di-o de repenteA
.ot( el ritmo peculiar mencionado por Kaudive y sus colegas Q o
una vo0 Q cre escuchar la vo0 de mi madre que haba *allecido tres
aos antes ;=ander "JD$A %>.
Lo e2peri*ento controlado eli*inan la poi&ilidad de eDale de
radio e2traviada.
,espu(s +olin 2mythe public 6oces de las Cintas en el cual hay cuatro
pginas de *otos mostrando a los di*erentes participantes en los
siguientes e&perimentos de =ander. Estos *ueron llevados a cabo ba-o
las condiciones de control ms estrictas. En una ocasin los
e&perimentos *ueron conducidos en estudios a prueba de sonido para
eliminar radiodi*usiones e&traviadas. Eueron recibidas unas #CC voces
en #D minutos.
3os comentarios de los observadores citados en el libro de =ander
incluyen a Pen 5ttLood) 4ngeniero @e*e de :ye) quien di-oA
?e hecho todo lo que est en mi poder para resolver el misterio de las
voces sin (&ito algunoB lo mismo le sucede a otros e&pertos. 2upongo
que debemos aprender a aceptarlas ;=ander "JD$A"$#>.
El ,r =rendan cGann) ,irector del 4nstituto de :sicologa de ,ublin)
di-oA
#"
5parentemente he tenido (&ito en reproducir los *enmenos. 3as
voces que no vinieron de ninguna otra *uente conocida han aparecido
en una cinta ;=ander "JD$A"$#>.
5.:. ?ale) Esico e 4ngeniero Electrnico) declarA
En vista de que las pruebas se llevaron a cabo en un laboratorio
protegido de mi *irma) no puedo e&plicar lo que sucedi en t(rminos
*sicos normales ;=ander "JD$A"$#>.
2ir Kobert ayer) 5bogado y doctor en +iencias y en sica)
concluyA
2i los e&pertos estn deslumbrados) considero que (sta es ra0n
su*iciente para presentarle al pblico en general los Eenmenos de la
Fo0 ;=ander "JD$A"$#>.
Ged =onner de ,ecca y KGE di-oA
5qu no hay trucoB aqu no hay *raudeB esto es algo que nunca antes
habamos soado ;=ander "JD$A"C<>.
3as pruebas en el 3aboratorio :ye conducidas por by +olin 2mythe y
por :eter =ander antes de la publicacin de Avance 7nesperado *ueron
preparados y pagados por el EditorSenS@e*e del peridico 54e Sunda*
Mirror de 4nglaterra.
Konald a&Lell) un reportero del peridico 54e Sunda* Mirror) haba
supervisado las pruebas y haba preparado un artculo de tres pginas
con *otogra*as que eran muy ilustrativas. Estaba muy contento de que
los e&pertos en electrnica escogidos por el peridico hubiesen
veri*icado que las voces eran genuinas y que no hubo ningn truco ni
*raude.
##
2in embargo) a ltima hora) el e&tremamente importante artculo *ue
detenido sin ninguna e&plicacin por parte del EditorSenS@e*e) quien
rehus publicar la historia en el peridico. 2egn lo di-o :eter =anderA
El e&perimento que haba sido preparado y pagado por 54e Sunda*
Mirror haba produccido resultados que no pluguieron al hombre en
la cpula ;=ander "JD$A<H>.
a&Lell y +yril Persh) los editores de atracciones principales)
intentaron de nuevo publicarlo una semana ms tarde. Esta ve0 ellos
haban recogido in*ormacin y declaraciones de cient*icos punteros)
incluyendo a r :eter ?ale. ,e nuevo el EditorSenS@e*e rehus
publicarlo ;=ander "JD$A<H>.
7ionero de lo %=7
3os e&perimentos de :eter =ander *ueron inspirados en las
investigaciones del ,r Ponstantin Kaudive. El ,r Kaudive traba- en
5lemania duplicando las investigaciones hechas por Eriedrich @urgenson
quien accidentalmente redescubri en "J6J los Eenmenos Electrnicos
de las Foces.
3as investigaciones clsicas descritas por Kaudive en su libro Avance
7nesperado (0130) ;ttulo en ingl(sA Brea't4rou&4> *ueron basadas en
D#)CCC voces que (l grab. En realidad el traba-o con los Eenmenos de
la Fo0 comen0 en los "J#Cs con Ghomas Edison quien crea que podia
haber una *recuencia entre la onda corta y la onda larga que hara
posible alguna *orma de contacto teleptico con el otro mundo
;2temman "JD6AJH>.
Fale la pena hacer notar que los pioneros de la radio y de la television)
arconi) Edison) 2ir Mliver 3odge) 2ir Nilliam +roo!es) y @ohn 3ogie
=aird) eran todos ellos convencidos de la realidad de la comunicacin
con los espritus y usaban sus habilidades pro*esionales para
demostrarlo.
#$
2e dice que arconi) uno de los que desarrollaron la tele*ona sin hilos)
estaba traba-ando en un sistema para comunicarse electrnicamente con
la postvida cuando le lleg la muerte.
3as primeras voces *ueron capturadas en discos *onogr*icos en "J$H y
en grabadoras de cinta magneto*nica en los "J6Cs. ,esde la
publicacin del libro de =ander en "JD$ el traba-o ha sido seguido por
millares de investigadores en muchos pases.
%l =aticano apo#a lo %=7
,esconocido por muchos cristianos +atlicos) :rotestantes y
Eundamentalistas I la 4glesia +atlica ha estado alentando activa y
positivamente la investigacin de los Eenmenos Electrnicos de la
Fo0 .
[ ,os de los primeros investigadores *ueron los sacerdotes catlicos
italianos) :adre Ernetti y :adre Gemelli) quienes se trope0aron con
los *enmenos por accidente mientras grababan cantos gregorianos
en "J6#.
[ El :adre Gemelli oy la vo0 de su propio padre en la cinta
llamndolo por su apelativo de in*ancia que deca :epino) est
claro) \no sabes que soy yo].
[ :ro*undamente perturbados por la ensean0a catlica re*erente al
contacto con los muertos) los dos sacerdotes visitaron al :apa :io
^44 en Koma.
[ El :apa los tranquili0A
_uerido :adre Gemelli) no necesita preocuparse por eso. 3a
e&istencia de esa vo0 es estrictamente un hecho cient*ico y no
tiene nada que ver con espiritismo. 3a grabadora es totalmente
ob-etiva. Kecibe y graba solamente las ondas sonoras) vengan de
donde vengan. Este e&perimento puede qui0s llegar a ser la
#%
piedra angular de un edi*icio para estudios cient*icos que
*ortalecer la *e de la gente en la postvida. ;:eridico italiano
Astra) -unio de "JJC) citado por Pubis y acy) "JJ6A "C# >.
[ El primo del :apa) el Kev. :ro*esor ,r Gebhard Erei) coS*undador
del 4nstituto @ung) era un parapsiclogo internacionalmente
conocido que traba- muy de cerca con Kaudive) un pionero de la
investigacin. Gambi(n era el :residente de la 2ociedad
4nternacional de los :arapsiclogos +atlicos. Wl mismo aparece
en los registros diciendoA
Godo lo que he ledo y odo me obliga a creer que las voces vienen
de entidades individuales y transcendentales. 2ea que me agrade o
no) no tengo derecho a dudar de la realidad de las voces ;Pubris y
acy) "JJ6A"C%>.
[ El ,r Erei muri en octubre #D) "J<D. En noviembre de "J<D en
numerosas sesiones de grabacin apareci una vo0 dando el
nombre Gebhard Erei. 3a vo0 *ue identi*icada por el :ro*esor :eter
?ohenLarter de la 1niversidad de Fiena como positivamente
perteneciente al ,r Erei ;Mstrander y 2chroeder) "JDDA #D">.
[ El :apa :aulo F4 conoca muy bien el traba-o que se haca desde
"J6J en grabacin de voces por su buen amigo el productor de
cine sueco Eriedrich @urgenson) quien hi0o una pelcula documental
sobre (l. El :apa honr a @urgenson por su traba-o haci(ndolo
+aballero de la Mrden de 2an Gregorio en "J<J. @urgenson le
escribi a =ander) un investigador britnico de la vo0) lo siguienteA
?e encontrado un odo simpati0ante del Eenmeno de la Fo0 en el
Faticano. ?e ganado muchos amigos maravillosos entre las
*igures prominentes en la +iudad 2anta. ?oy) el puente se
cimienta *uertemente en sus *undaciones ;Mstrander y 2chroeder)
"JDDA #<%>.
#6
[ El Faticano tambi(n concedi permiso a sus propios sacerdotes
para que condu-eran investigaciones de las voces I el :adre 3eo
2chmid) un telogo sui0o) recogi ms de die0 mil de ellas en su
libro Cuando los Muertos )ablan) el que *ue publicado en "JD<)
poco tiempo despu(s de su muerte.
[ Mtro investigador aprobado por el Faticano *ue el :adre 5ndreas
Kesch quien) adems de conducir sus propios e&perimentos) tom
cursos de :arapsicologa en la escuela de sacerdotes del Faticano
en Koma ;Pubris y acy) "JJ6A"C%>.
[ En "JDC la 2ociedad 4nternacional para :arapsiclogos +atlicos
sostuvo una con*erencia en 5ustriaB la mayor parte de esa
con*erencia se ocup de monogra*as sobre los Eenmenos
Electrnicos de la Fo0.
[ +uatro miembros de mucha seora de la -erarqua catlica
participaron en las *amosas pruebas del estudio de grabacin :ye
conducidas por :eter =ander en 4nglaterra en "JD#.
[ El :adre :istone) 2uperior de la 2ociedad de 2an :aulo en
4nglaterra) di-o en una entrevista despu(s de las pruebasA
.o veo en las voces nada contrario a las ensean0as de la 4glesia
+atlicaA son algo e&traordinario pero no hay ra0n para temerlas)
ni puedo ver tampoco peligro alguno ;=ander "JD$A "$#>.
3a 4glesia se percata de que no puede detener la evolucin de la
ciencia. 5qu se trata de unn *enmeno cient*ico) esto es progreso
y la 4glesia es progresista. e alegra que los representantes de la
mayora de las 4glesias hayan adoptado la misma actitud que
nosotrosA reconocemos que el asunto de los Eenmenos de las
Foces perturba la imaginacin de quienes siempre han mantenido
que nunca habra ninguna prueba) o base de discusin) del asunto
de la vida despu(s de la muerte. Este libro y los e&perimentos
subsecuentes suscitan serias dudas an en la mente de los ateos.
#<
Esto por si solo es una buena ra0n para que la 4glesia apoye estos
e&perimentos. 1na segunda ra0n puede encontrarse en la mayor
*le&ibilidad de la 4glesia a partir de Faticano 44B queremos
mantener una mentalidad abierta en todos los asuntos que no
contradigan las ensean0as de +risto ;=ander "JD$A"C$>.
[ 2u e&celencia el 5r0obispo ?.E. +ardinale) .uncio 5postlico en
=(lgica comentA
.aturalmente que todo es muy misterioso) pero sabemos que las
voces son para ser odas por todos ;=ander "JD$A "$#>.
[ 2u E&celencia onseor y :ro*esor +. :*leger commentA
3os hechos nos han demostrado que e&iste otro reino entre la
muerte y la resurreccin) el reino de la e&istencia despu(s de la
muerte. 3a teologa cristiana tiene poco que decir respecto a este
reino ;=ander "JD$ A "$$>.
[ El libro de =ander ;"JD$A "$$> contiene una *otogra*a de 2u
E&celencia gr. 2tephen MO+onnor) Ficario General y +apelln
:rincipal +atlico Komano de la arina Keal) escuchando una
grabacin en la que una vo0 se haba mani*estado a*irmando ser la
de un o*icial naval ruso conocido suyo que se haba suicidado dos
aos antes. El ,r Kaudive haba grabado el mensa-e
independientemente en una sesin anterior.
[ ,esde los "JDCs el Faticano ha continuado *inanciando la
investigacin e&tensiva en todas las reas de la :arapsicologa
incluyendo los Eenmenos Electrnicos de la Fo0.
[ Kecientemente) el :adre Gino +oncetti) uno de los telogos ms
competentes en el Faticano) di-o en una entrevistaA
,e acuerdo al catecismo moderno) ,ios permite a nuestros
queridos di*untos) que viven en una dimensin ultraSterrestre) que
#D
enven mensa-es para guiarnos en los momentos di*ciles de
nuestras vidas. 3a 4glesia ha decidido no prohibir ms el dilogo
con los di*untos con la condicin que esos contactos sean llevados
a cabo con un serio propsito religioso y cient*ico ;impreso en el
peridico del Faticano $sservatore #omano I citado por
Sara4 Step! del Boletn de la Asociacin Americana de
Fenmenos de 6oz /lectrnica! 7nc! volumen 0; 9o<! 0113)
+laramente) la 4glesia +atlica se da cuenta que la ciencia
est haciendo progresos enormes) inevitables) irreversibles
y cumulativos) y que nadie est en posicin de parar.
7ara cond"cir " propio e2peri*ento
:ara detalles en cmo conducir sus propios e&perimentos en
comunicacin t(cnica con los espritus ver Norld 4G+
ThttpARRLLL.Lorlditc.orgRgettingstarted.htmV.
5lternativamente se puede contactar una de las siguientes 5sociaciones
.acionalesA
5sociacin 5mericana de los *enmenos de Fo0 Electrnica
ThttpARRdreamLater.comRaaevpV 3a direccin electrnica es aaevp`aol.com
Escribir a $%"6 2ocrates ,r.) Keno .evada HJ6"# 125.
EF: a 2ociedad de la Granscomunicacin de 4nglaterra e 4rlanda
ThttpARRLLL.psychicLorld.netRevp$.htmV
5sociacin 5lemana para la Granscomunicacin ThttpARRLLL.vt*.deRV
E&iste una versin del portal cibern(tico en ingl(s
5sociacin .acional de la Granscomunicacin b =rasil
ThttpARRLLL.geocities.comR5thensR5cropolisRJC%6Ringles.htmlV.
E&iste una versin del portal cibern(tico en ingl(s
#H
4. Eranco*"nicacin 3ntr"*ental >3EC?
17or pri*era ve- en 8.000 aDo de /itoria, e p"ede decir con certe-a !"e
n"etra *ente, *e*oria, peronalidad # al*a o&reviven a la *"erte
).ica.1
:eor&e Mee'
5pro&imadamente desde "JHC los investigadores psquicos han
a*irmado que el contacto con seres que han *allecido tambi(n ha sido
hecho por la radio) por el tel(*ono) por la televisin) por mquinas
mensa-eras) va *a& y por computadoras.
Este contacto ms reciente es llamado Granscomunicacin 4nstrumental
o 4G+ ;de las siglas en ingl(s de 4nstrumentas Granscommunication>) o
4G+ E&tendida) o an +omunicacin GransSdimensional. +onstituye
verdadera evidencia en el sentido de que el contacto es repetible) de que
ocurre en laboratorios a trav(s del mundo) y de que est su-eto al mayor
escrutinio cient*ico.
3nveti0acin a*ericana
,e acuerdo con ar! acy) +onvocador de la Eundacin 5mericana
para la 4nvestigacin de la +ontinuidad de la FidaA
3os laboratorios de investigacin de Europa in*orman casi
diariamente de la e&tensa comunicacin en dos direcciones con
espritus de colegas) recibiendo amplia in*ormacin a trav(s de
mquinas mensa-eras tele*nicas) de radios y de impresoras de
computadoras.
Estn recibiendo videoSimgenes en sus televisores mostrando
personas y lugares en el mundo de los espritus. +omo resultado) por
primera ve0 en la historia) nos estn mostrando evidencia *sica de
#J
como es realmente la vida despu(s de que nos deshacemos del cuerpo
*sico ;4nvestigacin de la +ontinuidad de la Fida) Contacto!
Folumen " cJ<RC">.
,na lla*ada tele)nica de trece *in"to
,urante "JJ%) los e&perimentadores de la 4G+ en
3u&emburgo) 5lemania) =rasil) 2uecia) +hina y
@apn recibieron llamadas tele*nicas paranormales
del ,r. Ponstantin Kaudive ;*oto a la i0quierda>) el
*amoso investigador pionero de EF: que muri en
"JD< ;Pubris y acy "JJ6A "%>.
Estas llamadas *ueron grabadas en cinta y
anali0adas por e&pertos en vo0. 3as llamadas han
continuado desde entonces y una conversacin de
trece minutos entre ar! acy y el ,r. Ponstantin Kaudive *ue grabada
en "JJ< ;Fideo de la 4nvestigacin de la +ontinuidad de la FidaI5C7!
)o* 0113)
Dea)iando el "*&ral de la c/ap"cer.a$
,e acuerdo con el portal cibern(tico Norld 4G+ de ar! acy
ThttpARRLLL.Lorlditc.orgRV los cient*icos que traba-an para la Ked
4nternacional de la Granscomunicacin 4nstrumental han recibido de la
postvida lo siguienteA
imgenes por televisin de personas y lugares) los que
aparecieron claramente en la pantalla y permanecieron durante
varios cuadros) o que *ueron apareciendo paulatinamente
hasta convertirse en una imagen ra0onablemente clara durante
muchos cuadros)
$C
te&to yRo imgenes de personas que aparecieron en la
memoria de computadoras) o que *ueron implantados en
discos) o en medios grabables similares) y
te&to yRo imgenes de personas y lugares por mensa-es en
*acsmile.
Gales contactos) que *ueron recibidos por los e&perimentadores
europeos durante un perodo de "C aos) y por investigadores de todo
el mundo entre "JJ6 y "JJD) estn dando a los investigadores modernos
una visin de la postvida con una claridad sin precedentes.
3a evidencia recogida por este grupo e&tenso de testigos con*iables I
que incluye a cient*icos reputables) *sicos) ingenieros) t(cnicos
electrnicos) m(dicos) pro*esores) administradores) cl(rigos) y a
e&itosos hombres de negocio Ies innegablemente convincente para
quienes investigan EF: y 4G+. 3a consistencia de la evidencia de
di*erentes partes del mundo es abrumadora.
%l e!"ipo &raileDo
Entre los investigadores punteros se encuentra
2onia Kinaldi ;*oto a la i0quierda> quien lidera
la mayor asociacin de 4G+ en =rasil) con cerca
de DCC miembros. Kecientemente ella anunci
nuevos contactos va computadora) mquina
mensa-era) tel(*ono y video cmara.
En reuniones pblicas en =rasil y Estados
1nidos gran nmero de miembros y visitantes
han recibido respuestas directas de sus seres
amados en el mundo de los espritus.
3a in*ormacin ms reciente de su investigacin puede ser leda en
ingl(s en el portal de su 5sociacin .acional de Granscomunicadores)
5.G ;5ssociacao .acional de Granscomunicadores
$"

ThttpARRLLL.geocities.comR5thensR5cropolisRJC%6Rinde&.htmlV.>
2u traba-o est basado en control cient*ico y su portal contiene
declaraciones emitidas por la universidad ms respetada de =rasil) la
1niversidad de 2an :aulo) 12:
;1niversidade de 2do :aulo>. Kecientemente el 4nstituto de +iencias
.o(ticas I4nstitute o* .oetic 2ciences ;4M.2> ThttpARRLLL.noetic.orgRV)
una organi0acin *undada por el antiguo astronauta lunar Ed itchell
para hacer un puente entre la religin y la cienciaI anunci que
traba-ar con 2onia en un proyecto para e&aminar las a*irmaciones de
4G+.
itchell decidi *ormar el grupo despu(s de una e&periencia espiritual
mientras caminaba en la luna hace #6 aos. ?oy el 4M.2) con sede en
+ali*ornia) est dirigido por Ninston Eran!lin) :residente) y est
compuesto de apro&imadamente 6C)CCC miembros de todo el mundo)
incluyendo a algunos de los me-ores cient*icos. El 4M.2 disea y
*inancia varios proyectos de la investigacin cient*ica ms avan0ada.
De c*o co*en- todo
3os pioneros de este traba-o en 5m(rica *ueron George ee! y Nilliam
MO.eil quienes *undaron 2piricom) un sistema de doble comunicacin
entre esta dimensin y la postvida usando equipo ms so*isticado que el
usado en la investigacin de EF:. MO.eil era un m(dium muy bien
dotado que pudo comunicarse con dos cient*icos de la postvida.
1sando una radio modi*icada de banda lateral pudo captar en cinta
conversaciones y respuestas inteligentes
El lector puede re*erirse a un libro escrito por @ohn G. Euller titulado /l
/spritu de <1 Me&aciclos (54e :4ost of <1 Me&ac*cles (0120)) Este
libro de $6" pginas describe en detalle la investigacin altamente
creble de George ee! y la evidencia que produ-o para mostrar que la
vida contina despu(s de que morimos) y es altamente recomendado all
investigador serio.
Lo e2peri*ento de Fadio L"2e*&"r0o
$#
En 5lemania Mccidental ?ansSMtto Poenig) un e&perto en acstica y en
electrnica) desarroll un equipo electrnico so*isticado usando
osciladores de *recuencia e&tremamente ba-a) de luces ultravioletas e
in*rarro-as. El "6 de enero de "JH$ *ue invitado a aparecer en la mayor
estacin de radio de Europa) Kadio 3u&emburgo) la que en ese tiempo
tena una audiencia de millones en toda Europa. 3e pidieron a Poenig
que diese una demostracin en vivo de su nueva t(cnica de ultrasonido
desarrollada para conversar con quienes ya haban *allecido.
Poenig instal su equipo ba-o el escrutinio de los propios ingenieros de
la Kadio y del presentador del programa) ?err Kainer ?olbe. 1no de los
miembros de la Kadio pregunt si una vo0 poda entrar y responder
directamente a sus preguntas. +asi inmediatamente una vo0 respondiA
OEscuchamos su vo0O y OMtto Poenig se comunica sin hilos con los
muertosO ;Euller "JH"A$$J>.
?icieron otras preguntas) pero entonces el presentador) ?olbe)
perturbado por lo que (l y todos haba escuchado) di-oA
3es digo) queridos radioescuchas de Kadio 3u&emburgo) y lo -uro por
la vida de mis hi-os) que nada ha sido manipulado. .o hay truco. Es
una vo0 y no sabemos de donde viene ;Euller "JH"A$$J>.
3a estacin emiti despu(s un comunicado asegurando que cada etapa
del programa haba sido cuidadosamente supervisada. El personal y los
ingenieros se convencieron de que las voces eran paranormales ;Euller
"JH"A$$J>.
.aturalmente que ms traba-o pblico *ue hecho con Poenig. Kadio
3u&emburgo llev a cabo otros e&perimentos con (&ito seme-ante
;Euller "JH"A$$J>. 1na vo0 en particular di-o 2oy KaudiveO. 3o
signi*icativo de esto es que cuando el ,r. Kaudive estaba vivo) *ue (l
quien haba escrito el libro Avance 7nesperado (Brea't4rou&4! en
ingl(s) anteriormente mencionado en el cual haba dado los detalles de
sus propios e&perimentos con EFEIhaba grabado ms de D#)CCC
voces de muertos.
$$
3*+0ene de televiin en &lanco # ne0ro
3os investigadores de varios pases pudieron recibir imgenes de sus
deudos ya *allecidos en sus televisores en los "JHCs. En "JH6 Plaus
2chreiber de 5lemania Mccidental comen0 a recibir imgenes de
personas que haban *allecido. 3os televisores tenan un sistema de
retroalimentacin pticoSelectrnico. ?ubo identi*icacin positiva) en
muchos casos acompaada por audio comunicacin) incluyendo
contacto por audioSvideo con miembros de su *amilia ya *allecidos. El
traba-o de 2hreiber *ue el tema de una pelcula y de un libro por el
anteriormente esc(ptico Kainer ?olbe de Kadio 3u&emburgo.
Lla*ada tele)nica
,urante los "JHCs algunos investigadores psquicos se percataron de
que varias personas haban recibido llamadas tele*nicas de seres
queridos ya muertos. 3as llamadas eran usualmente de corta duracin y)
cuando las investigaron) no aparecan registradas en los equipos
normales de registro de llamadas tele*nicas. 5lgunas de ellas *ueron
recibidas a trav(s de lneas que no estaban conectadas. 2cott Kogo
escribi un libro clsico sobre ellas titulado %lamadas 5elefnicas de
los Muertos (0131) (5elep4one Calls from t4e ,ead).
Contacto por co*p"tadora
1na pare-a) marido y mu-er) traba-ando en 3u&emburgo entre "JH6 y
"JHH con ayudantes de la postvida) desarrollaron dos sistemas
electrnicos que llegaron a ser sistemticamente ms con*iables y
repetibles que los sistemas desarrollados anteriormente. @ules y aggie
?arschSEischbach establecieron contactos en "JHD) los que les
permitieron hacer preguntas t(cnicas a los seres en la postvida cuyas
cuidadosamente consideradas respuestas *ueron recibidas por medio de
impresoras de alta velocidad. Gambi(n en "JHD recibieron secuencias de
imgenes de buena calidad por la GF ;ver (s*c4ic 9e=s del #6 de
*ebrero de "JJ6.>
$%
:or "JJ$ el equipo de investigacin en la postvida pudo acceder los
discos duros de las computadoras y de-ar detalladas imgenes
digitali0adas) as como varias pginas de te&to en las computadoras. 3as
imgenes tenan mucho mayor detalle y mucha menor distorsin que las
videoSimgenes. 3os investigadores en nuestra dimensin pudieron
hacer preguntas directas a sus contrapartes en la dimensin de la
postvida y recibir respuestas por tel(*ono) radio) GF) computadora o *a&
;Pubris y acy "JJ6A"%>
3a primera imagen en GF a color de una entidad en el espritu *ue
reportada en octubre de "J66) en asociacin con un contacto por
computadora) cuando un investigador alemn se despert con la
urgencia compelente de hacer un e&perimento con su aparato de GF.
Estando acostumbrado a recibir video imgenes en su aparato de GF
monocromtico) pero slo despu(s de que sus colegas en el espritu le
noti*icaban por adelantado y por tel(*ono) esta ve0 el investigador
encendi su GF a colores y orient su videoScmara hacia la pantalla.
En ese instante) apareci en la pantalla una imagen del pionero sueco en
G+4 Eriedrich @uergenson) *allecido en "JHD) la que dur #% segundos.
5l or un alto cru-ido proveniente de la habitacin ad-unta) el
investigador *inalmente se levant a investigar despu(s de intentar
in*ructuosamente contactarse con la imagen del televisor. 5l entrar en la
habitacin descubri que su computadora haba sido encendida
paranormalmente y encontr en la pantalla un mensa-e dactilogra*iado
proveniente de @uergenson) uno de los primeros e&perimentadores de
EFE.
(vance ineperado in0l8
@udith +hisholm) *undadora de la 2ociedad de EF: y
Granscomunicacin para 4rlanda y el Keino 1nido ;EF: a
Granscommunication 2ociety *or the 1P and 4reland
ThttpARRLLL.psychicLorld.netRevp$.htmV> a*irma que un enorme avance
$6
inesperado para ella les lleg con la adquisicin de una grabadora digital
la que) por su naturale0a) no puede grabar trasmisiones e&traas. 5*irma
que ahora pueden grabar a voluntad conversaciones en dos direcciones
con los muertos) incluyendo a su hi-o y a un colega amigo quienes
*enecieron en "JH<. 2u libro en preparacin relata que cuando ella no
encuentra tiempo para grabar) los espritus la buscan por medio de su
mquina mensa-era y tel(*ono digital.
G7"ede c"al!"iera /acer contacto "ando la 3ECH
ientras literalmente hay decenas de miles de e&perimentadores
haciendo contacto a trav(s de los Eenmenos de la Fo0 Electrnica
;usando grabadoras de cinta> hay solamente un puado de
e&perimentadores haciendo contacto a trav(s de la Granscomunicacin
4nstrumental.
,e acuerdo con los que traba-an en ese campo) eso se debe a que la 4G+
solamente puede *uncionar mediante la cooperacin de dos equipos de
cient*icos dedicados) uno en la Gierra y otro en el lado de los espritus.
2onia Kinaldi escribe en la 5ssociacao .acional de
Granscomunicadores
ThttpARRLLL.geocities.comR5thensR5cropolisRJC%6Rinde&.htmlV que su
equipo traba- tres aos sin ningn (&ito hasta que *ueron capaces de
atraer las energas de un grupo de cient*icos en el mundo de los
espritus liderados por el ,r. Koberto 3andell de oura) uno de los
primeros pioneros de la radio. El grupo europeo coopera con una
emisora en el espritu altamente organi0ada llamada Gimestream.
3*portancia de la reonancia
Godos los e&perimentadores traba-ando en 4G+ atestiguan de la
importancia de la armona) unidad) motivacin altruista y ausencia de
ego) as como de un deseo apasionado por hacer contacto y un
constante recuerdo *avorable de la persona *allecida con quien hubo una
*uerte atraccin emocional.
$<
5ila0ro en la tor*enta
ar! acy ha sido una *igura clave en el mundo
de la 4G+) documentando los resultados de los
receptores ms prol*icos de la 4G+ en ambos lados
del 5tlntico y obteniendo los primeros contactos
signi*icativos en los Estados 1nidos. 5*irma estar
e&perimentando milagros en su laboratorio)
incluyendo imgenes en colores de los seres en el
espritu en *orma con*iable y me-oras constantes en
los contactos por radio. 2u libro Mila&ros en la
5ormenta ;iracles in the 2torm
ThttpARRLLL.Lorlditc.orgRmiracles.htmV> da los
detalles de su traba-o.
5. Lo e2peri*ento de 6cole pr"e&an la e2itencia de la
potvida
7ara el ec8ptico de *entalidad a&ierta la evidencia ac"*"lada por lo
e2peri*entadore de 6cole # del e!"ipo de la potvida en *+ de !"inienta
re"nione d"rante "n per.odo de *+ de c"atro aDo de*"etra a&ol"ta,
de)initiva, irre)"ta&le e irrevoca&le*ente la e2itencia de la potvida.
5"c/o conideran !"e lo reciente e2peri*ento de 6cole o&re la
potvida on lo *+ 0randioo !"e /an ido llevado a ca&o en el *"ndo
occidental.$
6ictor >ammit
2cole es una villa en .or*ol!) 4nglaterra. 1sndola como base) varios
e&perimentadores del Grupo 2cole) incluyendo a los mediums Kobin y
2andra Eoy) y 5lan y ,iana =ennett) produ-eron evidencias brillantes
para los e&perimentos sobre la postvida conducidos en 4nglaterra)
Estados 1nidos) 4rlanda y Espaa. 2us resultados estn siendo repetidos
$D

por otros grupos alrededor del mundo y han de convencer an a los
esc(pticos de mentalidad abierta ms empedernidos.

C"atro aDo de e2peri*ento
3os cient*icos e investigadores de mayor e&periencia que participaron
en los e&perimentos de 2cole incluyeron a los :ro*esores ,avid Eontana
y 5rthur Ellison y a ontague Peen. :or supuesto) durante los cuatro
aos hubo muchos otros que asistieron como cient*icos de categora y
como invitados a los e&perimentos realesA el ,r. ?ans 2chaer) un
abogado) el ,r. Ernst 2en!oLs!i) :iers Eggett) Peith c_uin Koberts)
el ,r. Kupert 2heldra!e) el :ro*esor 4vor GrattanSGuinesstodos ellos
con respaldo cient*ico o de otra ndole y hu(spedes de otros testigos
altamente acreditados y con aos de e&periencia tratando con lo
paranormal.
Lo cient.)ico de la @(6( env"elto
3as sesiones en los Estados 1nidos tambi(n *ueron atendidas por un
nmero de cient*icosincluyendo a un nmero de cient*icos de mucha
e&periencia de la agencia espacial .525 y otros del 4nstituto de
+iencias .o(ticas cerca de 2an Erancisco) as como representantes de la
1niversidad de 2tan*ord. Grant y @ane 2olomon) quien escribi un libro
sobre los e&perimentos) in*orman que quince cient*icos de .525
*ormaron su propio grupo psquico para continuar comunicndose con
las entidades de la postvida ;2olomon "JJJ>.
1n asunto crtico que se le pide al lector que considere es que durante
los e&perimentos) el equipo de espritus) operando del lado de la
postvida) e&presamente a*irm que eran ellos quienes estaban causando
los *enmenos psquicos. Esto *ue para eliminar la super :E2
;percepcin e&trasensorial> y otras irrelevancias abstractas como
e&plicacin de los e*ectos 2cole. 3os miembros del equipo en el
espritu se identi*icaron. 3os cient*icos en el espritu tambi(n se
identi*icaron y ocasionalmente hubo observadores individuales en el
$H
espritu tales como ?elen ,uncan) quien en vida *uera una m(dium
altamente dotada.
%l 3n)or*e 6cole
?ay un in*orme de la 2ociedad para la 4nvestigacin :squica ;2ociety
*or :sychical Kesearch> disponible. 1n resumen del in*orme de $CC
pginas que valida los *enmenos puede encontrarse en su portal
cibern(tico. ,e acuerdo con ontague Peen) hablando en
representacin de los tres investigadores que escribieron el in*ormeA
.inguno de nuestros crticos ha podido sealar un slo e-emplo de
*raude o de engao ;Peen y Ellison "JJJ>.
El grupo comen0 con dos mediums entregando mensa-es provenientes
del grupo noS*sico. uchos de estos mensa-es contenan in*ormacin
personal que nadie ms poda saber.
=oce, tiento # *ateriali-acione
:ronto los mensa-es llegaron en *orma de voces que podan ser
escuchadas por todos los que estaban en la habitacin. uchos de los
e&perimentadores sintieron toques *sicos y vieron como una mesa
levitaba. Entonces sucedi la materiali0acin real de personas y ob-etos
del lado noS*sico.
s de cincuenta ob-etos pequeos *ueron materiali0ados incluyendo un
collar de plata) una moneda +hurchill) una bola pequea de cuar0o
Kosado) un centavo ingl(s de "J%C) una pie0a de un *ranco de "J#H)
un di-e de plata del Grim Keaper) una copia original del ,aily ail del
"e. ,e abril de "J%%) una copia original del ,aily E&press del #H de
mayo de "J%6 y muchas otras.
3*+0ene i*prea en pel.c"la # en video
E&perimentos interesantes con *otogra*a *ueron emprendidos. Eueron
impresas imgenes en rollos de pelcula no abiertos y encerrados en una
$J
ca-a con llave. Estas imgenes incluan *otos reales de personas y de
lugares) algunas veces del pasado) y varios versos obscuros y dibu-os
que tomaron tiempo en ser identi*icados. ?ubo tambi(n *otos de otras
dimensiones y de los seres que las habitan. Eventualmente las videoS
cmaras lograron grabar imgenes de desencarnados.
L"ce 7.!"ica
1no de los *enmenos ms espectaculares de los e&perimentos de 2cole
*ue el de luces *sicas materiali0adas que giraron dentro de la habitacin
haciendo toda clase de piruetas. Mcasionalmente estas luces tiraban
rayos) o atravesaban ob-etos slidos. +uando tocaban a alguien) haba
una sensacin de*initiva) y cuando atravesaban el cuerpo de alguien)
sanaban.
3a velocidad de las di*erentes con*iguraciones y otros *enmenos
sucedidos detrs de las luces *ueron simplemente abrumadores
especialmente cuando todos los testigos aseguraron que era
imposible que las luces pudieran haber sido manipuladas
*raudulentamente. Godos estos *enmenos *ueron acompaados de
dramticas y repentinas cadas de temperatura.
?e aqu como :iers Eggett) uno de los testigos oculares describi la
lu0A
Era una bolita de lu0 blanca que se mova en la habitacin en todas
direcciones) a gran velocidad a veces) de-ando un rastro como de
-uego de plvora por persistencia de la visin. 5 veces la lu0 se
detena en el aire) y entonces tocaba a algunos de los presentes
dndoles pequeos choques el(ctricos.
,e acuerdo con otros testigos oculares la que normalmente era un
punto luminoso a vecesA
[ se disparaba a gran velocidad y e-ecutaba dan0as elaboradamente
intrincadas) incluyendo crculos per*ectos sostenidos a gran
%C
velocidad con una precisin no consistente con la manipulacin
*sica)
[ se asentaba en las manos estiradas y saltaba de una a otra)
[ entraba en un cristal y all permaneca como un punto luminoso
movi(ndose dentro del cristal)
[ golpeaba la super*icie de una mesa con un golpecito agudo) o el
vidrio de una cpula o plato con un ping apropiado) lo que haca
repetidamente permaneciendo visible como un punto de lu0 muy
bien de*inido)
[ responda a pedidos) tales como iluminar e irradiar partes de los
cuerpos de los testigos presentes)
[ movase al ritmo de la msica de una cinta
[ produca relmpagos en un rea a tres o tres y medio metros de
distancia del grupo sentado alrededor de una mesa en una
habitacin grande ;en Espaa>)
[ e-ecutaba varios bombardeos) en la super*icie de la mesa)
golpendola visible y audiblemente) pareciendo como que emerga
de deba-o de la mesa ;en 3os 5ngeles) 125>)
[ cambiaba de *orma de un punto luminoso a una irradiacin
luminosa generali0ada) y
[ movase a gran velocidad describiendo a veces per*ectas *ormas
geom(tricas a menos de dos pies del rostro de los visitantes) pero
sin hacer ruido y sin crear ningn movimiento perceptible del aire.
%"
Eeti*onio de "n *a0o *aetro
3os esc(pticos pueden argumentar que tales e*ectos pueden ser
producidos por los magos en los escenarios usando largos cordones
huecos de *ibra de vidrio proyectndoles luces de rayos lser a trav(s
suyo.
Esta opcin *ue ciertamente considerada por @ames Nebster) un mago
pro*esional y miembro antiguo del +rculo de agos) quien tiene ms
de cincuenta aos de investigacin psquica. 5sisti en tres ocasiones a
sesiones psquicas del grupo 2cole y public in*ormes. 2u conclusin
*ue claramente asentada en carta reciente al peridico ingles undo
:squico) :sychic Norld ;@une #CC">A
.o descubr ninguna seal de trampa y) en mi opinin) tales trampas
no eran posibles) por el tipo de *enmenos observados) ba-o las
condiciones aplicadas...
Iin0le# <air&rid0e
?ubo muchas revelaciones dramticas durante los aos de los
e&perimentos de 2cole) pero uno que encuentro particularmente
interesante *ue que un miembro del equipo en el espritu es uno llamado
Pingsley Eairbridge.
3a in*ormacin dada por el equipo en el espritu deca que Pingsley
Eairbridge naci en f*rica del 2ur) se educ en M&*ord en 4nglaterra y
se mud a 5ustralia. 5ll *und las Escuelas del +ampo Eairbridge) para
ensearles el o*icio a los nios desprivilegiados. 4n*ortunadamente) (l no
posea buena salud y muri -oven. El grupo 2cole trat de investigar y
public lo que conoca en el =oletn de 2cole solicitando ayuda. +omo
resultado *ueron contactados por una pariente de Pingsley quien
todava viva en 5ustralia. +uando el grupo 2cole le envi una copia de
una *oto materiali0ada de la postvida ella con*irm la e&actitud de la
%#
in*ormacin diciendo que la *otogra*a tena un parecido e&celente con
Pingsley Eairbridge) su padre.
Fe)erencia en la 3nternet
El portal cibern(tico del Grupo 2cole es Ghe 2piritual 2cience
Eoundation ThttpARRLLL.psisci.*orceJ.co.u!RV.
El e&celente libro de @ane 2olomon se titula Ghe 2cole E&periments
ThttpARRLLL.netcomu!.co.u!RggsolomonR:araNebR2olomonX#C=oo!sR2olomon
X#C=oo!sX#C:agesRGheX#C2coleX#CE&perimentR2coleinde&.htmV
Fer el in*orme de ontague Peen) un testigo ocular y miembro durante
mucho tiempo de la 2ociedad para la 4nvestigacin :squica en Ghe
2cole Event
ThttpARRLLL.datadiLan.deR2cied.etRlibraryRarticles.D$hR.D$PeenU2coleevent.htmV
:ara mayor detalle ver el in*orme de .ic! Pyle de la 2ociedad Escocesa
para la 4nvestigacin :squica en Nitnessing physical phenomena Lith
the 2cole Group ThttpARRLLL.nic!.!yle.btinternet.co.u!RneLUpageU"C.htmV.
6. La )or*"la de %intein, %J*c
2
, # la *ateriali-acin
1Lo 0rande ep.rit" ie*pre /an encontrado opoicin por parte de
*ente *ediocre.1

(rofesor Alberto /instein
?a habido millares de descripciones a trav(s de la historia de la
humanidad) muchas de ellas mencionadas en la =iblia y an antes) de
personas como @ess apareciendo y desapareciendo *rente a una
muchedumbre.
5 la aparicin y desaparicin de personas y cosas los investigadores
llaman materiali0acinO y Odesmateriali0acinO.
%$
3a evidencia de la materiali0acin es substantiva no slo en 4nglaterra y
Estados 1nidos) sino que en otros pases) tales como =rasil donde las
materiali0aciones ocurrieron a la lu0 del da en presencia de cientos de
esc(pticos empedernidos ;ver el +aptulo "C>.
,na e2plicacin cient.)ica de la *ateriali-acin
El libro /l 6rtice (54e 6orte? en ingl(s> ;"JJ%> de
,avid 5sh y :eter ?eLitt trae) entre otras cosas) una
e&plicacin cient*ica de la materiali0acin. +omien0an
con la *rmula de Einstein) Eimc
#
) la que muestra que
la energa E es igual a la masa m multiplicada por el
cuadrado de la velocidad de la lu0 c.
:ostulan que esa *rmula e&plica como operan la
materiali0acin y la desmateriali0acin pues la materia
se trans*orma en energa. +uando la gente a*irma que esa ecuacin es
pura teora que no puede ser demostrada) deberan recordar que menos
de una on0a de materia *ue trans*ormada en su*iciente energa para
destruir ?iroshima.
El vrtice es el torbellino real de los tomos. 5sh and ?eLitt aducen
que puesto que la materia y la lu0 participan del mismo movimiento) la
velocidad real del torbellino del vrtice debe ser la velocidad de la luz.
+onsideran ellos que (se es el nico sentido posible a concluir de la
ecuacin de Einstein y que debido a que el vrtice gira a la velocidad de
la lu0 es que podemos leer esta pgina) ver a las dems personas) a los
rboles) al cielo y todo lo dems con nuestros o-os *sicos.
Ean lido co*o tK # #o
5sh y ?eLitt preguntanA \por qu( debe la velocidad del vrtice limitarse
a la velocidad de la lu0] :roponen que si la velocidad del vrtice
%%
e&cediera la velocidad de la lu0) entonces una persona) o cosa) entrara
en una nueva dimensin) la superener&a) un mundo nuevo.
:ero en esa nueva dimensin la persona) o cosa) sera tan slida como
t y yo lo somos en nuestra dimensin. 3a nica di*erencia es que los
vrtices giraran a velocidad mayor que en el plano terrestre.
El o-o humano en el plano terrestre no puede ver nada en la nueva
dimensin ;a menos que sea un verdadero y bien dotado clarividente>
porque nuestros o-os pueden ver solamente ob-etos o personas cuyos
vrtices giren a la velocidad de la lu0. 2e sigue que una persona o cosa
en el estado superenerg(tico podr penetrar una pared de ladrillos en
esta dimensin. Esto es porque los tomos de la pared de ladrillos estn
girando a menor velocidad) a la velocidad de la lu0.
("*entando # di*in"#endo la vi&racione
1na posible e&plicacin cient*ica de la materiali0acin es que los
vrtices de los tomos de los espritus giran ms rpidamente que la
velocidad de la lu0 y no pueden ser vistos con nuestros o-os *sicos.
:ero ciertas energas hacen que los vrtices de los tomos del cuerpo
del espritu disminuyan su velocidad a la velocidad de la lu0. +uando
eso sucede el espritu se hace visible a nuestros o-os *sicos.
:or otra parte cuando el espritu quiere desmateriali0arse la velocidad
de los vrtices de sus tomos aumenta) ya no puede ser visto con
nuestros o-os *sicos y desaparece en otra dimensin. 5sh y ?eLitt
llaman a esta materiali0acin de OtransustanciacinO para re*le-ar el
cambio en la sustancia pero no en la forma del vrtice. 3a
transustanciacin no cambiara la estructura atmica ni molecular del
cuerpo.
5 trav(s de la transustanciacin una inteligencia) un cuerpo et(reo) un
espritu en la vida pstuma) o un ob-eto) se pueden materiali0ar o
desmateriali0ar. :ero) 5sh y ?eLitt sealan apropiadamente que la
desmateriali0acin no es disolucin. 2on la aceleracin y la
%6
desaceleracin de los vrtices de los tomos las que e&plican las
apariciones histricas de la nada y la desaparicin de una persona *rente
a nuestros o-os.
5sh y ?eLitt dan muchos e-emplos de materiali0aciones y
desmateriali0aciones bien documentadas. 3a materiali0acin es
consistente con el argumento de que la vida contina despu(s de la
muerte *sica. Fer la mediumnidad de irabelli ;+aptulo "C> cuya
materiali0acin tuvo lugar en la presencia de cient*icos y de cientos de
otras personas en pleno ,45 en =rasil.
7. :tro e2peri*ento en lo la&oratorio p.!"ico
15e atacan do ecta op"eta, la de lo cient.)ico # la de lo !"e no a&en
nada. (*&a e r.en de *., lla*+ndo*e el *aetro de dan-a de la rana$.
( pear de eo 8 !"e /e dec"&ierto "na de la 0rande )"er-a de la
nat"rale-a.
:alvani! el descubridor de la electricidad
3os e&perimentos en laboratorios de *enmenos psquicos han sido
conducidos por ms de cien aos y continan aumentando la
voluminosa evidencia ob-etiva de la e&istencia de la vida pstuma. 3os
resultados ms impresionantes y persuasivos han sido conseguidos con
e&perimentos controlados en los que se obtuvo la m&ima cooperacin
entre inteligencias de esta dimensin y de la vida pstuma. .os
proponemos dar aqu los detalles de slo unos pocos e&perimentos.
%l pri*ero de "na lar0a )ila de cient.)ico e*inente
1no de los primeros de una larga *ila de cient*icos eminentes en llevar a
cabo tales investigaciones *ue 2ir Nilliam +roo!es quien) entre otras
cosas) investig la mediumnidad de ,aniel ,. ?ome.
%<
2ir Nilliam +roo!es es uno de los ms grandes cient*icos que han
e&istido. Eue colmado de honras por muchos pases I4nglaterra)
Estados 1nidos) Escocia) 5lemania) Erancia) 4talia) 5*recha del 2ur)
?olanda) (&ico) 2uecia. 2u contribucin a la ciencia por un solo
individuo no tiene paralelo en su (poca ni en tiempos modernos.
2ir Nilliam era un esc(ptico antes de ser escogido por los esc(pticos
ingleses para investigar los *enmenos psquicos con la intencin de
desacreditarlos ;+roo!es "HD">. Eue tambi(n un hombre de enorme
integridad) e&tremamente de alta inteligencia e independencia intelectual
inquebrantable. ?aba a*irmado que nunca permitira que el cabildeo le
impedira decir la verdad) toda la verdad. ,e acuerdo con eso) investig
a *ondo los *enmenos psquicos y) aunque obtuvo evidencia
abrumadora de la e&istencia de *uer0as desconocidas) se mantuvo
cautelosamente esc(ptico respecto a la vida pstuma la mayor parte de
su vida. Eue solamente cuando su esposa se materiali0 mediante la
cooperacin de un;a> m(dium que se convenci de la supervivencia.
:or su independencia intelectual) por su *uer0a de carcter y porque no
se doblegaba ante los esc(pticos empedernidos) 2ir Nilliam *ue atacado
ac(rrimamente por quienes lo haban nombrado para que investigara los
*enmenos psquicos.
Ca*paDa co&arde de &a'o nivel para depreti0iarlo

1no de los ataques ms asquerosos *ue la a*irmacin por Nalter ann
que la investigacin de 2ir Nilliam +roo!es acerca de las
materiali0aciones *ue maquinada *raudulentamente porque tena
relaciones amorosas con una de las m(dium que (l investigaba) a la
sa0n una nia de "6 aos. :or supuesto) la persona que levant el *also
no tuvo la hombra de hacer su acusacin en vida de +roo!es.
Ese cobarde esc(ptico ingl(s esper hasta la muerte de 2ir Nilliam
+roo!es para hacer sus acusaciones tan ba-as y atacar a 2ir Nilliam.
?asta la *echa) ese incidente tan desa*ortunado) causado por un donS
nadie enormemente celoso) y envidioso) permanece como uno de los
%D
e-emplos ms aborrecibles de conducta asquerosa en la historia de la
investigacin psquica inglesa. 5quellos que por motivacin material se
han convertido en vctimas inocentes de sus maestros materialistas y
estn repitiendo la *alsi*icacin deliberada de Nalter ann contra 2ir
Nilliam) un da se retractarn de su chocarrera campaa de tan ba-o
nivel.
2ir Nilliam +roo!es hi0o muchas investigaciones psquicas con ,aniel
,. ?ome. En uno de sus e&perimentos) ?ome) con la ayuda de sus
compaeros invisibles) demostr la habilidad de a*ectar el peso de
ob-etos en la presencia inmediata de +roo!es. ,ocenas de testigos
presenciales independientes dieron testimonio de la habilidad de ?ome
para levitar muebles pesados. +roo!es mostr en el laboratorio que
?ome poda a*ectar el peso de una tabla descansando en una balan0a)
tan solo metiendo sus dedos en un vaso de agua descansando en la
tabla.
<"er-a p.!"ica
+roo!es concluy que haba descubierto una nueva *uer0a a la que di
el nombre de psquica. .ot que esta *uer0a) o poder) era muy
variable y que a veces desapareca totalmenteB se necesitaba de una
investigacin paciente y esmerada. 2e guardaba de especular sobre la
naturale0a de esa *uer0a y apel a sus colegas cient*icos para que lo
ayudaran a investigarla ;+roo!es "HD%A"D>.
En otro e&perimento cuidadosamente preparado) un instrumento
musical que +roo!es haba comprado) un acorden) toc por si solo en
la presencia inmediata de ?ome. En estos e&perimentos +roo!es estaba
dentro de una -aula de alambres electri*icada) atado de pies y manos.
+roo!es y dos de los testigos presentes a*irmaron que vieron como el
acorden *lotaba dentro de la -aula sin soporte aparente ;+roo!es
"HD%A"%>.
3a esposa de 2ir Nilliam) 3ady +roo!es) hablaba ms llanamente sobre
sus observaciones. Este *ue un e-emplo clsico en el que una inteligencia
%H
de la vida pstuma se hi0o ver a medias. Ella di-o que vi como el
acorden *ue tomado de las manos de ?ome porA
una aparicin nebulosa que pronto pareci condensarse en *orma
humana cubierta con paos delgadsimos. Era semitransparente y yo
poda ver a los presentes a trav(s suyo. El 2r. ?ome permaneci cerca
de las puertas corredi0as. +uando la *igura se me acerc sent un *ro
intenso) el que aumentaba a medida que se acercaba y) como me diera
el acorden) no pude menos que gritar. 3a *igura pareci hundirse en
el piso hasta la cintura de-ando visibles solamente la cabe0a y los
hombros) an tocando el acorden) el que entonces estaba como a $C
cm. del suelo ;citado por 2temman "JD6A "#J>.
2in duda) 2ir Nilliam +roo!es perdurar como uno de los mayores
investigadores de los *enmenos psquicos) y que) inequvocamente)
estableci prueba ob-etiva de la e&istencia de la vida pstuma.
5+ e2peri*ento de la&oratorio
El ,r. ?ereLard +arrington es un cient*ico y autor respetado)
altamente creble y muy distinguido) que *uera ,irector del 4nstituto
:squico 5mericano. En muchas ocasiones investig personalmente los
*enmenos psquicos. En su obra ms impresionante) /l Mundo de la
7nvesti&acin (s@uica ;"JD$>) ;54e "orld of (s*c4ic #esearc4>
compendia un nmero de e&perimentos psquicos en el laboratorio que
demuestran claramente en t(rminos absolutos como las inteligencias de
la vida pstuma estn en posicin de hacer conocidas su presencia y su
participacin.
Lo e2peri*ento del Dr. :t# con F"di 6c/neider
El ,r. Eugene Msty) -e*e del 4nstituto de eta*sica de :ars) prob)
ba-o condiciones de laboratorio) que un -oven m(dium) Kudi 2chneider)
poda producir *enmenos *sicos genuinos) sin *raude. 5s es como
+arrington describi el e&perimentoA
%J
El ,r. Msty coloc los ob-etos a ser movidos en una mesa pequea e
hi0o pasar por la super*icie de la mesa un ha0 de rayos in*rarro-os. :or
supuesto) estos eran invisibles a los presentes pero el aparato *ue
diseado de *orma tal que) si cualquier ob-eto slido se interpona al
paso de los rayos) cortando slo treinta por ciento de ellos) una batera
de cmaras se e&pondra) se encenderan luces de relampagueo y se
tomaran *otogra*as de la super*icie de la mesa en ese momento. Esto
sucedera si cualquier cosa material Iuna mano humana) digamos I
tratara de mover los ob-etos. 1na serie de *otos revelara el *raude de
una ve0 por todas.
En las sesiones que siguieron los ob-etos *ueron movidos en numerosas
ocasiones) los relampagueos se dispararon y las placas *ueron reveladas.
\_ue mostraron] .ada) es decir) nada normal. ostraban solamente la
super*icie de la mesa. 2in embargo algo se haba movido sobre la mesa
porque los rayos in*rarro-os haban sido interceptados y los ob-etos se
haban despla0ado ;+arrington "JD$A6%>.
3a primera etapa del e&perimento *ue de lo ms e&itosa pues el m(dium
obtuvo la cooperacin de la inteligencia de la vida pstuma para que
moviera los ob-etos y que su presencia *uera puesta en evidencia por la
batera de cmaras relampagueando y disparando cuando mova los
ob-etos.
3a segunda etapa consisti en locali0ar e identi*icar la presencia de la
inteligencia. :ara esto el e&perimentador instal un galvanmetro) el
que hara posible registrar la oscilacin de la vibracin de la inteligencia
una ve0 que comen0ara el e&perimento. Gan pronto comen0 el
e&perimento) la inteligencia empe0 a mover los ob-etos indicando que
estaba presente y entonces) sucedi algo espectacular I el
galvanmetro comen0 a registrar la pulsacin de la inteligencia
invisible.
2egn lo describe +arringtonA
YEue algo as como tomarle el pulso al ser invisible que estaba *rente
a ellos en el espacioZ ;+arrington "JD$A6%>.
6C
%videncia corro&orante
,urante siglos) los clarividentes han asegurado que todo ser viviente
posee un cuerpo invisible Iun cuerpo astral) o et(reoI que duplica
nuestro cuerpo *sico y que contiene nuestra verdadera mente) distinta
de nuestro cerebro *sico. 3a evidencia ms interesante que corrobora
esa asercin *ue reportada por 2heila Mstrander y 3yn 2chroeder en su
revolucionario libro ,escubrimientos (s@uicos detrs de la Cortina de
)ierro ;"JD$> ;(S7 (s*c4ic ,iscoveries Be4ind t4e 7ron Curtain>
Esos autores a*irman que los e&perimentos en Kusia) usando equipo
electrnico sensible) estn detectando que todos los seres vivosI
plantas) animales y humanosItienen no slo un cuerpo *sico hecho de
tomos y mol(culas sino que tambi(n una contraparte) un cuerpo de
energa que los rusos estn *otogra*iando y que llaman el cuerpo
biolgico de plasma. Es interesante que los rusos hayan corroborado la
a*irmacin de los clarividentes que si un ser humano pierde un dedo) o
un bra0o) o una pierna) la contraparte del cuerpo permanece ntegra I
un tipo de espritu de la e&tremidad *altante ;Mstrander and 2chroeder
"JD$A ##$>.
5idiendo la te*perat"ra )squica
Mtro e&perimento muy impresionante incluido en el libro de +arrington
;"JD$> *ue el es*uer0o de producir una evidencia cient*ica) ob-etiva) de
las muchas a*irmaciones de los m(dium) que una brisa *ra se asienta
cada ve0 que ellos detectan inteligencias en la cercana) y cuando entran
en trance. ,urante mucho tiempo) esa a*irmacin de los medios tuvo
que ser aceptada hasta que la ciencia *ue usada para mostrar que el
cambio de temperatura poda ser medido ob-etivamente.
En una -aula de alambres atornillada a una viga en la pared se coloc
un termmetro. 5ntes de iniciar el e&perimento se ech a andar un
registro del tiempo y de la temperatura) el que por supuesto registraba
la temperatura de la habitacin. En la sesin que sigui *ueron
6"
notados varios *enmenos *sicos e&traordinarios) entre ellos el
levantamiento total) o levitacin) de la mesa. +oincidiendo con estas
mani*estaciones) el termmetro indic cadas instantneas de
temperatura de die0) quince y hasta veinte grados Eahrenheit. Estas
temperaturas se presentaron en uno o dos segundos) y coincidieron
e&actamente con el *enmeno psquico que estaba sucediendo en otra
parte de la misma habitacin. A as! la ciencia pudo medir otro
efecto e?traordinario ;+arrington "JD$A 6D>.
+arrington in*ormaA
El ob-etivo del e&perimento *ue demostrar conclusivamente que una
nueva *uer0a) desconocida de la ciencia) estaba siendo utili0ada en
condiciones que no permitan ninguna *orma concebible de *raude) o
de chapucera ;+arrington "JD$A 6D>.
7r"e&a picol0ica
En otra serie de e&perimentos en laboratorios) los e&perimentadores
pasaron de pruebas fsicas a psicol&icas. Estas pruebas envolvieron a
una de las ms *amosas m(dium americanas que han e&istido) la 2ra.
Garrett) quien de acuerdo con +arrington se someti a todo tipo de
investigacin cient*ica. Ella *ue investigada por varias universidades y
grupos de cient*icos punteros en Europa y 5m(rica
3a 2ra. Garrett di-o que como m(dium ella tena un control re&ular! un
espritu) o inteligencia por nombre 1rvani) quien hablara a trav(s suyo
mientras estuviera en trance. 3os e&perimentadores decidieron usar una
prueba de asociacin de palabras inventada por el ,r. +arl @ung para
probar si 1rvani era en realidad una entidad distinta de la 2ra. Garrett.
Eue decidido hacer la prueba con la 2ra. Garrett cuando .M
E2G1F4EK5 en trance) y hacer la prueba de asociacin de palabras con
su control) 1rvani) cuando la 2ra. Garrett E2G1F4EK5 en trance.
3os psiclogos y psiquiatras pro*esionales atestiguan que el su-eto no
puede mantener el *raude durante ninguna longitud de tiempo usando
6#
una prueba de asociacin de "CC palabras cuando las respuestas a una
palabra son medidas en d(cimas de segundo. +ualquier inconsistencia o
duda es notada inmediatamente. 2iendo esto as) determinaron que
1rvani hiciera la prueba y que tra-ese para participar a otras siete
inteligencias de la vida pstuma.
3os resultados probaron conclusivamente que las asociaciones de
palabras de la 2ra. Garret cuando no estaba en trance) y que las de
1rvani y las de las otras siete inteligencias eran radicalmente di*erentes
y que .M era posible que la in*ormacin transmitida viniera de una sola
persona) de una sola mente ;+arrington "JD$A6J>. Estos resultados
corresponden a la evidencia de que sobrevivimos a la muerte *sica y
que nuestra personalidad) nuestra mente) y nuestro carcter sobreviven
con nosotros.
6$
(n+lii de la *+!"ina de vo-
3a independencia de las entidades que hablan a trav(s de unRa m(dium
*ue tambi(n corroborada por una prueba cient*ica independiente de una
m(dium australiana muy dotada) 2hirley =ray. 3as voces de tres
inteligencias que regularmente se mani*estaban a trav(s suyo *ueron
grabadas en cinta. Estas voces grabadas *ueron entonces anali0adas por
una mquina de vo0) de alta tecnologa) la misma que *uera usada por
la polica inglesa en la cacera del ,esgarrador de 'or!shire. 3a
mquina de vo0 puede medir variables tales como rapide0) ritmo)
acentos) etc. 3a mquina mostr que todas las voces grabadas por la
m(dium) 2hirley =ray) eran de individuos totalmente di*erentes. 3os
cient*icos a*irmaron en t(rminos inequvocos que) puesto que la
mquina registra el patrn de respiracin de la persona mientras habla)
no sera posible para una persona producir las tres voces en la cinta.
Esto es porque el patrn de vibracin de cada individuo es como una
huella dactilar Idi*erente para cada persona ;=ray "JJCA"6>.
(n+lii %%;
El :ro*esor +harles ?. ?apgood) americano) in*orma en su e&celente
libro) 6oces del /spritu! (013B) ;6oices of Spirit! en ingl(s> que (l
prob a un m(dium para ver si el electroence*algra*o ;EEG> del
m(dium) ElLood =abbitt) estando fuera de trance era di*erente de
cuando la mente del m(dium supuestamente estaba apoderada y
controlada por inteligencias de la vida pstuma. ?apgood le tom tres
EEGs a =abbitt mientras tres inteligencias di*erentes estaban
supuestamente en control del m(dium. El EEG de cada uno de los tres
*ue encontrado di*erente de cada uno de los otros y) del EEG de
=abbitt *uera de trance. 1n e&perto en EEG) el ,r. =ridge) not que los
EEGs eran caractersticos de personas de di*erentes edades y que no
podan pertenecer a una misma persona. ?apgood reproduce los
diagramas de los EEG en su libro ;"JD6A ##%S##D>.
Estos son slo unos pocos entre un gran nmero de e&perimentos) los
que constituyen) en con-unto) evidencia sustancial.
6%
8. :&ervacin cient.)ica de lo *8di"*
L"iene no /an vito, no de&en /a&lar de ete a"nto.$
(rofesor C4arles #ic4et
1n m(dium es una persona dotada que se comunica con seres de la vida
pstuma. 3os esc(pticos con mentalidad cerrada generalmente han
tratado de disminuir los logros de los m(dium sugiriendo que todos son
*raudulentos y timadores que se aprovechan de los cr(dulos) o que son
ilusos. 2i bien es cierto que indudablemente hay algunos que se llaman
m(dium que no tienen talento) y otros que mienten y hacen trampa
con propsitos comerciales) hay m(dium genuinos cuyos resultados
han sorprendido al mundo con in*ormacin admirablemente correcta.
3a impresin general que los crticos materialistas tratan de dar al
pblico es que todos los m(dium operan por medio de sugestiones
vagas) adivinando mediante la observacin astuta del cliente) o por
medio de hipnosis masiva de la audiencia.
2in embargo) cuando uno estudia la literatura) usando las mismas
pruebas de credibilidad que los historiadores usan para determinar si
ciertos eventos realmente sucedieron) hay un enorme cuerpo de
evidencia que muestra que 4a habido m(dium genuinos) en el pasado y
en el presente) que han acumulado una cantidad impresionante de
evidencia ob-etiva de la supervivencia de la personalidad individual.
5"c/o tipo de *8di"*
3a m(diumnidad cubre muchos tipos de *enmenos psquicos. El ms
comn es la m(diumnidad mental en la que el m(dium se comunica a
trav(s de visin interna) de clariaudiencia) de escritura automtica y de
habla automtica. 5lgunas veces el m(dium entra en trance total y otra
entidad se posesiona de su cuerpo temporalmente.
66
E&iste tambi(n la m(diumnidad *sica) la que se caracteri0a por
golpecitos) levitacin y movimiento de ob-etos. 5lgunos m(dium raros
son capaces de producir vo0 directa en que las voces de los seres
queridos ya *allecidos hablan a la audiencia sin usar las cuerdas vocales
del m(dium. s raros an son los m(dium de materiali0acin en
cuya presencia aparecen ob-etos y espritus de animales y de seres
humanos.

La 30leia de 3n0laterra deter*ina !"e la *8di"*nidad e 0en"ina
@ohn G. Euller) un respetado periodista que investig la evidencia de la
m(diumnidad) seala el problema creado por su gigantesco volumenA
5l e&aminarla) es tan persuasiva que apunta a la conclusin racional
que la vida es continua) y que la comunicacin inteligente es posible.
1n problema es que la evidencia es tan grande que resulta aburrido y
tedioso revisarla. +omo el estudio de las matemticas y de la qumica)
se necesita de mucho traba-o esmerado para anali0arla ;Euller "JHDA
<DS<H>.
2eala (l que) para evaluar el enorme volumen de la evidencia de la
m(diumnidad) le llev dos aCos a una +omisin de la 4glesia de
4nglaterra. 3a +omisin *ue nombrada especialmente en "J$D por el
5r0obispo 3ang y el 5r0obispo Gemple para investigar el
Espiritualismo. 2us investigaciones incluyeron su participacin en
sesiones con algunos de los m(dium punteros de 4nglaterra. 5l *inal de
ese perodo) sin embargo) siete de los die0 miembros de la +omisinI
ba-o enorme presinIllegaron a la conclusin queA
la hiptesis que ellas ;las comunicaciones con los espritus> proceden
en algunos casos de espritus de desencarnados es la verdadera
;:sychic :ress "JDJ>.
6<
Este in*orme *ue considerado tan peligroso por los conservadores de la
4glesia que *ue estampado :rivado y +on*idencial y encerrado en el
:alacio 3ambeth durante %C aos antes de que *uera *iltrado a la media
en "JDJ.
Ferdaderamente que es muy raro encontrarse un m(dium psquico
altamente dotado. George ee!) el investigador psquico americano)
pas "< aos via-ando a pases di*erentesIde "JD" a "JHDItratando
de encontrar a los m(dium me-or dotados del mundo. ,ice que en todo
ese tiempo encontr slo seis m(dium superiores) ninguno de los cuales
anunciaba sus cualidades psquicas ni cobraba por sus servicios ;ee!
"JHDA H"SH#>.
?emos sido in*ormados por la vida pstuma que los motivos de un
m(dium son muy importantes para el mantenimiento y calidad de su
m(diumnidadIas) el ego y el deseo de alcan0ar status pueden llevar a
la reduccin de sus poderes y que el m(dium entre en contacto con
seres espirituales menos desarrollados.
+uando la m(diumnidad es usada como negocio puede haber tentacin
de engaar
o de *ingir resultados cuando no vienen naturalmente y se pueden atraer
cuerpos astrales ms ba-os de la vida pstuma. Esto quiere decir que si
bien es cierto que se puede establecer comunicacin a trav(s del
m(dium con inteligencias relativamente in*eriores) no se recibir mucha
sabidura. El materialismo y la espiritualidad son como el aceite y el
agua) no se me0clan.
uchos m(dium realmente bien dotados han evitado la publicidad y
han mantenido deliberadamente un ba-o per*il) aceptando poco) o
ningn) dinero y limitando sus actividades a pequeos crculos de
conocidos con*iables. 3a historia reciente les ha enseado a los
m(dium genuinos a ale-arse de quienes se autollaman investigadores
psquicos y a mantener su traba-o muy privado.
6ervicio epirit"al
6D
1n m(dium que *ue e-emplo ideal de m(diumnidad como servicio
espiritual *ue +hico ^avier de =rasil. 5 pesar de ser poco instruido y
casi ciego) *ue el autor de ms de "#< libros dictados espiritualmente de
gran venta en una variedad de
asuntos t(cnicos y altamente especiali0ados.
2in embargo (l renunci a la rique0a e in*luencia que le *ueron o*recidas
y dedic su vida y su m(diumnidad a probar la supervivencia y a
proveer alimentos) ropa y asistencia m(dica a los pobres. uchos lo
consideran un santo Iun sistema de bene*iciencia de una sola
personaOI un hombre con humildad y modestia casi patolgicas
;:lay*air "JD6A#D>.
3a literatura del Espiritualismo est llena de diarios y libros
autopublicados que atestiguan los eventos maravillosos que han
acontecido) y que siguen aconteciendo) a trav(s del traba-o de
dedicados m(dium .
Do *adre in0lea
1n libro reciente de este tipo es #ussel ;"JJ%> en el cual GLyne =yrne)
la autora) recuenta como ella y su esposo) 5ll se reunieron con su hi-o
de nueve aos quien se materiali0 por intermedio de la m(dium Kita
Gold de =ritish idlands) en ms de cien ocasiones. GLyne ha
comen0ado una sociedad llamada la 2ociedad de la :antera Kosa de
Kussel. 2u amiga) :at @e**rey) quien estuvo presente en algunos
e&perimentos) tambi(n se reuni repetidas veces con su hi-o ya *allecido.
:ara escuchar una entrevista con GLyne y su amiga :at @e**rey en la
4nternet pulse en Ghe @e** Kense 2hoL archives
ThttpARRLLL.broadcast.comRshoLsRendo*thelineRC"archives.htmlV y seleccione
el programa del "6 de enero de #CC".
L.der de la Catalla de Critania
6H
uchas personas *amosas y tercas han tenido) durante aos) sesiones
regulares con m(dium y han publicado sus testimonios personales de lo
que han e&perimentado. 1no muy notable *ue Muc4as Mansiones
;Man* Mansions! en ingl(s>) publicado por ve0 primera en noviembre
de "J%$ por el ariscal @e*e del 5ire 3ord ,oLding) quien dirigiera a la
*uer0a a(rea inglesa en la =atalla de =ritania.
6ir :liver Lod0e
Mtro *ue una de las me-ores mentes de su (poca) 2ir
Mliver 3odge) quien *ue nombrado pro*esor de *sica
a los $C aos de edad. Eue armado caballero y
nombrado iembro de la 2ociedad Keal en "JC#. El
traba-o original de 3odge en *sica incluye
investigaciones en tempestades el(ctricas) c(lula
voltaica) electrlisis y ondas electromagn(ticas.
Estudi tambi(n la naturale0a del (ter) un medio que
permea todo el espacio) y la desviacin del (ter) el
supuesto movimiento relativo entre el (ter y cualquier cuerpo
contenido.
En el rea de la radio *ue el primero en transmitir una seal inalmbrica
y se le adelant por mucho a arconi. ,espu(s de ganarle un -uicio
legal a arconi por usar sus ideas *ue hecho conse-ero t(cnico de la
compaa de arconi. Eue uno de los primeros cient*icos en descubrir
las ondas electromagn(ticas.
Gambi(n hi0o una contribucin notable a la mecnica automotri0 cuando
invent la ignicin por medio de bu-as para los motores de combustin
interna.
2ir Mliver comen0 estudiando a los m(dium en "HH$ y tuvo sesiones
con la *amosa m(dium de =oston) 3enore :iper) cuando la m(dium *ue
probada en 4nglaterra por la 2ociedad de 4nvestigacin :squica.
Kecibi muchos mensa-es de seres amados que pronto lo convencieron
de que los 8muertos9 todava viven. 2us descubrimientos *ueron
publicados en "HJC. s tarde) sus *allecidos amigos cercanos y
6J
asociados Erederic! yers y Edmund Gurney le comunicaron
evidencia detallada increble a trav(s de la 2ra. :iper.
2in embargo) lo que convenci totalmente a 2ir
Mliver) *ue una serie de comunicaciones notorias a
trav(s de varios m(dium con su hi-o) Kaymond)
quien *uera muerto en la Gran Guerra 4 el "% de
septiembre de "J"6.
El #6 de noviembre de "J"6 un complete e&trao de
su *amilia escribi una carta diciendo que ella tena
una *oto de Kaymond con los o*iciales del regimiento
del 2ur de 3ancashire tomada -ustamente antes de su muerte. Ella
o*reci envirsela a los 3odges quienes gentilmente aceptaron la o*erta.
El $ de diciembre de "J"6) Kaymond, comunicndose a trav(s de la
m(diumnidad de la 2ra. 3eonards di una descripcin completa de esa
*otogra*a que 3odges ni la m(dium haban visto. El se describi
sentado en el suelo) con la mano de un o*icial colega en su hombro. El
D de diciembre de "J"6 lleg la *otogra*a que corresponda en todos
sus detalles con la descripcin dada por Kaymond a trav(s de la m(dium
cuatro das antes. uchos otros mensa-es de Kaymond *ueron
recibidos) todos los cuales constituyeron sustancial evidencia para 2ir
Mliver y para la 2ra. 3odge. Godo este testimoniode primera mano por
un astuto cient*ico *ue publicado en "J"< en el libro de 2ir Mliver
3odge #a*mond! o la vida despu-s de la Muerte (#a*mond! or %ife
After ,eat4! en ingl(s>
Es bien sabido que 5braham 3incoln asisti a sesiones en la +asa
=lanca durante la Guerra +ivil 5mericana y *ue instruido por un espritu
a trav(s de un m(dium en trance sobre la necesidad de libertar a los
esclavos ;2temman "JD6A ##S#6>.
Lo Fe#e &rit+nico
<C
5unque la Keina Fictoria era nominalmente la cabe0a de la 4glesia de
4nglaterra) se comunic durante aos con su *allecido esposo a trav(s de
@ohn =roLn) un m(dium de tipo trance) a quien ella haba instalado en
el castillo. Ella cri a todos sus hi-os como espiritualistas. 3a Keina
adre actual us a menudo los servicios de la m(dium 3illian =ailey
para comunicarse con su di*unto esposo) el Key @orge F4.
Minton C/"rc/ill
2ir Ninston +hurchill *ue un amigo cercano de la m(dium =ertha ?arris
durante la 2egunda Gran Guerra. =ertha ?arris hi0o muchas visitas
dominicales al .mero "C de la +alle ,oLning durante la Guerra y
predi-o el ataque a :earl ?arbor seis meses antes de que sucediera
;ee! "JD$A"%C>. El General +harles ,e Gaulle tambi(n la consult
con regularidad despu(s que +hurchill se la presentara cuando estuvo
en 4nglaterra durante la Guerra ;ee! "JD$A"%C>. 2inti desmayarse
cuando la medium de materiali0acin) ?elen ,uncan) *ue aprisionada
durante la Guerra) la visit en la crcel y le prometi
legali0ar la m(diumnidad tan pronto como pudiese ;ver el captulo "" de
este libro para mayor detalle>.
6eione en el =aticano
') de acuerdo con 5rthur Eindlay) en el Faticano han tenido sesiones
con los espritus. En Mirando 4acia atrs (%oo'in& Bac'! en ingl(s)
;"J66> (l relata como en Koma en "J$% habl *rente a una gran
audiencia que incluy a varios de los altos dignatarios de la 4glesia.
,espu(s de la reunin cuenta que le di-eron que varias reuniones con
los espritus se haban llevado a cabo en el Faticano) pero que el :apa
:o ^4 era mal participante y que se obtenan mucho me-ores resultados
cuando (l no estaba presente ;Eindlay "J66A$6C>.
1n puado de m(dium ha cooperado con investigadores psquicos
hostiles para demostrar sus dones. 5lgunas veces a un gran costo
<"
personal puesto que los m(dium son) por de*inicin) gente de
sensibilidad altamente desarrollada.
+omo ya *ue mencionado) la 4glesia de 4nglaterra condu-o un estudio de
dos aos sobre la m(diumnidad en =ritania en los "J$Cs. 2us
representantes o*iciales sesionaron con algunos de los me-ores m(dium
disponibles y concluyeron que haba abundante evidencia de que los
buenos espritus podan ser contactados a trav(s de la m(diumnidad y
de la buena direccin recibida.
Feto
+ualquiera que desee reprobar la m(diumnidad debe de tratar primero
con la evidencia producida en este estudio de dos aos) as como con la
evidencia producida por algunos de los me-ores m(dium mencionados
aba-o.
Kecientemente el :ro*esor Gary 2chLart0 y colegas de la 1niversidad
de 5ri0ona llevaron a cabo una investigacin detallada sobre la
autenticidad de la m(diumnidad ;2chLart0 #CC">. 1sando a los bien
conocidos m(dium George 5nderson y @ohn EdLard) y a los menos
conocidos m(dium 2. .orthrop) 3. +ampbell y 5. Gehman hicieron
estudios de dosSvendados y encontraron doing double blind studies
they *ound que los m(dium eran muy precisos) con un grado de
aciertos muy en e&ceso de la probabilidad. 3os *actores de *raude) error
y coincidencia estadstica *ueron descartados.

9. Leonore 7iper, "na *8di"* a*ericana *"# poderoa
O.o cometer( la estupide0 usual de acusar de *raude a todo aquello
que no puedo e&plicar.O
C : Dun&
<#
1na de las m(dium mentales ms espectaculares y
sobresalientes *ue la 2ra. 3enore :iper de =oston)
125. .adie) ni siquiera los esc(pticos ms
recalcitrantes) nunca sugirieron *raude despu(s de
investigar su mediumnidad.
Ella entraba en trance) despu(s) su controlIuna
inteligencia de la vida pstuma llamada ,r. :hinuit
Itomaba las riendas y comen0aba a dar mucha
in*ormacin e&acta as como a trasmitir mensa-es de parte de algunos en
la vida pstuma.
2lo un e-emplo entre los miles que) durante varias d(cadas) la 2ra.
:iper *ue muy acertada en su mediumnidad mental *ue cuando el Kev.
y la 2ra. 2.N. 2utton participaron en una sesin in "HJ$. 3os 2utton) de
acuerdo con el in*orme de Kichard ?odgson) eran personas altamente
inteligentes. Ellos participaron en una sesin con la 2ra. :iper para ver
si podan hacer contacto con su hi-ita *allecida recientemente. ?odgson
proporcion una estengra*a de suerte que todo lo que *ue dicho a
trav(s de la 2ra. :iper acerca de la niita de los 2utton ahora consta en
los archivos de la 2ociedad para la 4nvestigacin :squica ;ver
(roceedin&s "HJHA #H%S6H#>.
3a 2ra. :iper pudo establecer contacto entre los 2utton y su muy
querida hi-ita ya en la vida pstuma. 3a in*ormacin no de- ninguna
duda de que la niita realmente estaba comunicndose desde la vida
pstuma con su padre y con su madre todava viviendo en el plano
terrenal.

Ella con*irm que acostumbraba morder los botones. 4denti*ic a su to
Eran! y a un amigo que haba muerto de un tumor e hi0o re*erencia a su
hermano por su apelativo *amiliar. ?i0o re*erencia a su garganta
in*estada) a su lengua parali0ada y a su cabe0a) la que se le pona
caliente antes de su muerte. 2e re*iri a ,inah) su mueca) a su
hermana aggie) y a su caballito de -uguete. +ant tambi(n dos
canciones) las mismas canciones que haba cantado -usto antes de su
<$
muerte. 3os 2utton no tuvieron ninguna duda de que haban hecho
contacto con su hi-ita y quedaron muy contentos cuando su niita les
asegurA Estoy *eli0... no lloren ms por m.
1na habilidad muy importante de la 2ra. :iper era la de hacer que dos
inteligencias se comunicaran a trav(s suyo al mismo tiempo. 1n
investigador de la 2ociedad de 4nvestigacin :squica ;2:K) de las
siglas en ingl(s>) Kichard ?odgson) a*irm en uno de sus in*ormes a la
2:K que (l escuch a una inteligencia de la vida pstuma comunicarse a
trav(s de la 2ra. :iper con uno de los presentes I mientras la 2ra.
:iper estaba inconsciente I al mismo tiempo que su mano escriba un
mensa-e totalmente di*erente al propio ?odgson sobre un asunto
di*erente.
%c8ptico convertido
4nicialmente) haba habido mucha crtica y escepticismo acerca de la
mediumnidad de la 2ra. :iper. :ero cuando la in*ormacin y los
mensa-es de la vida pstuma *ueron consistentemente e&actos durante
tantos aos) eventualmente an el segundo miembro ms esc(ptico de
la 2:K) Kichard ?odgson) concedi *ormalmente que la mediumnidad
de la 2ra. :iper era genuina y reconoci que la in*ormacin vena de
inteligencias en la vida pstuma.
3a dirigencia de la 2:K esperaba que Kichard ?odgson desacreditara a
la 2ra. :iper de la misma *orma que haba tratado de desacreditar a
todos los m(dium reconocidos) incluyendo a adam =lavats!y y a
Eusapia :alladino. Wl haba sido escogido especialmente por la 2:K y
*ue enviado a investigar la mediumnidad de la 2ra. :iper en sus etapas
iniciales. 5ntes de ir a investigar a la 2ra. :iper (l di-o que mostrara
como ella usaba sus trucos tan e&itosamente o) en sus propias palabras)
como la 2ra. :iper obtena previamente su in*ormacin Epor medios
ordinarios tales como pre&untas por parte de sus cmplicesF
Eotal*ente inveti0ada
<%
?odgson estaba determinado a e&poner a la 2ra. :iper. +ontrat a
investigadores privados para que la siguieran e in*ormaran con quienes
se reuna *uera de su casa) para que interceptaran su correspondencia)
para que invitaran a participantes negativos a las sesiones y para que
hicieran todo lo posible para demostrar que no era una m(dium genuina.
5 pesar de toda la oposicin) obstruccin y controles) la in*ormacin
increblemente e&acta continu *luyendo a trav(s de la 2ra. :iper.
?odgson comen0 a argumentar que su control) el ,r. :hinuit) era una
porcin de la mente de la 2ra. :iper. 5rguy que) puesto que el ,r.
:hinuit no poda identi*icar quien haba sido cuando vivi en esta
dimensin) no poda ser real. M que porque no poda responder ciertas
preguntas sobre *iloso*a) entonces no e&ista. M que la telepata lo
e&plicaba todo. 3a imputacin de esos argumentos era negar) por
supuesto) la e&istencia de la vida pstuma.
La li*itacione de 4od0on
+laramente) las ob-eciones de ?odgson no son t(cnicamente vlidas.
3os escritores sobre *enmenos psquicos) an escritores
contemporneos) han sido muy entusiastas en escribir *avorablemente
acerca de lo que ?odgson a*irm sobre la m(dium. :ero estos escritores
repetidamenteA
[ omitieron que (l estaba ba-o gran presin por parte de la dirigencia
de 2:K para que encontrara algo contra la m(dium
[ omitieron que la presuncin de fraude de ?odgson era una variable
deliberadamente e&traa) terciada) incontrolada) y negativa

[ se olvidaron de mostrar que la responsabilidad recaa sobre
?odgson para re*utar t(cnicamente la evidencia producida por la
2ra. :iper sobre la vida pstuma
[ *allaron en criticar a ?odgson por no utili0ar la +iencia para
recha0ar la vida pstuma
<6
[ *allaron en mostrar que (l no tena el conocimiento psquico
esencial para aplicar apropiadamente las pruebas de valide0 y de
confiabilidad.
En sus ob-eciones iniciales) el propio ?odgson *all en demostrar queA
[ 2u pretensin sobre la telepata era vlida
[ 3a 2ra. :iper poda leer las mentes de otras personas
[ 3a 2ra. :iper poda leer las mentes mientras estaba inconsciente en
una sesin
[ 3a telepata de la 2ra. :iper se e&tenda a aquellos que estaban a
cientos de millas de distancia de la sesin mientras ella estaba
inconsciente
[ 3a in*ormacin e&acta no provena de inteligencias desde la vida
pstuma
[ 3a in*ormacin estaba siendo transmitida directamente de una
mente dividida.
.o hay *orma de escapar a la cuestin t(cnica de qui(n lleva el peso de
la prueba. 3a responsabilidad claramente estaba sobre ?odgson para
demostrar que estas ob-eciones eran vlidas. :ero el no prob nada. Wl
solo di-o palabras como estasA
O.. .o puedo probar absolutamente nada .. .o puedo probar *raude)
.o puedo probar engao) .o puedo probar trucos en contra de la 2ra.
:iper) pero con*en en miB no le crean a nadie e&cepto a mB solo
cr(anme a mi porque slo yo tengo la verdad sobre estas cosas) pero
nadie ms las tiene.
<<
Esta clase de a*irmacin personal) intencionalmente pre-uiciada)
insostenible y dogmtica no es la *orma pro*esional de presentar una
re*utacin) ni en aquel entonces ni hoy en da.
2abemos que subsecuentemente ?odgson tuvo que tragarse sus
ob-eciones) su recha0o) su arrogancia y su intransigencia contra la
aceptacin de los *enmenos psquicos y) a desgano) con*esar que la
comunicacin espiritual era la nica e&plicacin para la in*ormacin
consistentemente correcta que (l y otros recibieron.
Eue realmente muy absurdo que estos investigadores de 2:K) despu(s
de continuamente recibir tan brillante y e&tremadamente e&acta
in*ormacin sobre cientos de di*erentes cosas) di-eran que no era posible
que una inteligencia de la vida pstuma estuviera guiando a la 2ra.
:iper.
3a situacin result en que un gran nmero de personas aceptaron la
evidencia de la 2ra. :iper sobre la vida pstuma porque ellos reciban
in*ormacin e&acta) pero los ac(rrimos esc(pticos de 2:K no podan
aceptarla. 3a estrategia era que si ellos no podan desacreditar y destruir
al control de la 2ra. :iper) ,r. :hinuit) entonces ellos destruiran
cualquier nocin de que alguna inteligencia desde la vida pstuma
estuviera involucrada.
ADe&e er telepat.aB
+uando estos ac(rrimos esc(pticos *allaron en desacreditar a la 2ra.
:iper) sus nuevos ataques *ueron que la 2ra. :iper mientras estaba en
trance Io sea) mientras ella estaba totalmente inconsciente Yestaba
leyendo las mentes de los que estaban en la sesin y las mentes de otros
quienes estaban a cientos de millas de distancia de donde la sesin se
estaba reali0andoZ ?ay algo muy raro cuando los principales esc(pticos
de la 2ociedad para la 4nvestigacin :squica Icomo ?odgson
inicialmente) y Eran! :odmore quienes nunca haban aceptado la
telepata dieron la vuelta y di-eron Ydebe ser telepataZO cuando la
<D
evidencia sobre la vida pstuma que la 2ra. :iper estaba proveyendo era
ob-etiva) cient*ica) absoluta y a toda prueba.
Y:or ms de cien aos) y hasta el da de hoy) los lderes de la 2ociedad
para la 4nvestigacin :squica han negado que la telepata) o cualquier
cosa psquica) e&istanZ Ellos han recha0ado e&perimentos llevados ba-o
los auspicios de sus propios miembros donde la probabilidad que el
resultado ocurra al a0ar era " in J)JJJ)JJJ)JJJ)JJJ)
JJJ)JJJ)JJJ)JJJ)JJJ Iver los e&perimentos de los nios +reery sobre
telepata ;4nglis "JDDA $##S$#%>.

2lo como una nota al margen vale la pena mencionar que) segn mi
conocimiento) los investigadores de 2:K nunca han ob-etado que los
principios de la :sicologa con un ba-o nivel de probabilidad de .C6 I
uno en veinte que los resultados ocurran por chance Isean
considerados estadsticamente signi*icativos y comercialmente
aceptables. :ero cuando se trata de e&perimentos psquicos como los de
telepata de los nios +reery) los asesores psquicos de 2:K aplican un
estndar inconsistente.
3os hechos sobre la 2ra. :iper no estn en disputa. ,i*erentes autores
reconocen que el ,r. :hinuit *ue su primer control. :ero entonces uno
de los amigos del propio ?odgson) George :elleL) muri sbitamente y
tom el lugar del ,r. :hinuit) mani*estndose a trav(s de la 2ra. :iper
mientras ella estaba en trance. ?odgson estaba ahora en una posicin
nica de hacerle a su amigo *allecido miles de preguntas acerca de su
relacin. 5 trav(s de los aos la 2ra. :iper Io ms correctamente
George :elleL hablando a trav(s de ellaI contest sus miles de
preguntas correctamente.
,na pr"e&a incre.&le
,urante varios meses ?odgson introdu-o ms de "6C participantes a las
sesiones de la 2ra. :iper en trance. Greinta de estos haban conocido a
George :elleL cuando estaba vivolos otros nunca lo haban visto.
<H
George :elleL pudo identi*icar correctamente a todos los participantes
que haba conocido. 3a mayor parte de ellos recordaron y hablaron con
George :elleL) hablando a trav(s de la 2ra. :iper) como si (l estuviera
all en cuerpo y alma. 2u nico error *ue no identi*icar a una persona
que no haba visto desde que era una niita.
Estas reuniones *ueron tan absolutamente impresionantes que Kichard
?odgson escribi su reporte e&plicando en detalle por qu( haba estado
equivocado en sus reportes iniciales y que ahora el haba aceptado
irremisiblemente la e&istencia de la vida pstuma. YEl a*irm que el se
haba comunicado con inteligencias de la vida pstuma y que no poda
esperar por llegar hasta all el mismoZ
GL"8 )"e lo !"e 4od0on ad*iti acerca de la *edi"*nidad de la
6ra. 7iperH
El ac(rrimo escepticismo de Kichard ?odgson lo llev a cometer
algunos de los disparates ms horr*icos de la historia psquica. :ero
esto lleg a su *in con la 2ra. :iper. El veri*ic la e&istencia de la vida
pstuma diciendoA
..en el momento presente no puedo pro*esar tener duda alguna de que
los principales OcomunicadoresO a quienes me he re*erido en la pginas
anteriores) son en verdad las personalidades que ellos dicen ser) que
ellos han sobrevivido al cambio que llamamos muerte) y que ellos
directamente se comunican con nosotros quienes nos llamamos vivos)
a trav(s del organismo en trance de la 2ra. :iper ;:roceedings de la
2:K Fol "$) "HJH) ? "C>.
Esto result ser muy asombroso. 5qu estaba alguien que) con su
inmadure0) su relativa incompetencia e ine&periencia) haba ayudado a
destruir la credibilidad de dos m(dium internacionales con quienes no se
tom el tiempo de investigar completamente. +uando (l investig a la
2ra. :iper) el acept la vida pstuma porque la evidencia
consistentemente correcta a trav(s de los aos no desapareca. ?odgson
*ue derrotado por una m(dium mental y (l lo supo.
<J
3a 2ra. :iper) la brillantemente dotada m(dium americana
repetidamente gan otras batallas contra los ac(rrimos) muchas veces
deshonestos) esc(pticos negativos. 3a historia registra esta e&citante
victoria de la mediumnidad psquica genuina) comunicndose con
inteligencias de la vida pstuma.
;i0ante de la Ciencia /"*illado
5lgunos de los ms eminentes cient*icos y eruditos despu-s de
investigar cient*icamente la mediumnidad de la 2ra. :iper
unnimemente decidieron que en t(rminos absolutos e indiscutibles la
2ra. :iper haba demostrado la e&istencia de la vida pstuma. Estas citas
son tomadas del :ro*esor Kichet) ganador del premio .bel y autor del
libro $ur Si?t4 Sense (9uestro Se?to Sentido) ;"J#D>A
Erederic! yers) uno de los ms distinguidos miembros de la 2ociedad
de 4nvestigaciones :squicas declarA
3os mensa-es recibidos por m) y ciertas circunstancias) indican que
es imposible que la 2ra. :iper tuviera conocimiento de ellos ;Kichet
"J#DA "#H>.
2ir Mliver 3odge) uno de los ms distinguidos cient*icos que el mundo
ha visto) declarA
'o me he asegurado que mucha de la in*ormacin suministrada por la
2ra. :iper durante trance no ha sido adquirida por m(todos ordinarios
de cada da y se e&cluye el uso de los canales sensoriales normales
;Kichet "J#DA "#H>.
El :ro*esor Nilliam @ames de los Estados 1nidos) inicialmente un
esc(ptico endurecido y uno de los mayores gigantes intelectuales e
inspiradores de su tiempo) admitiA
DC
Estoy absolutamente seguro que la 2ra. :iper) en estado de trance)
sabe de cosas las cuales son imposibles de que ella hubiera tenido
algn conocimiento en estado de vigilia normal ;Kichet "J#DA "#H>.
El :ro*esor ?yslop de los Estados 1nidos) uno de los ms obstinados
esc(pticos quien por muchos aos disemin mucha propaganda antiS
psquica) eventualmente concedi que la mediumnidad de la 2ra. :iper
era genuina. El) como ?odgson) se convirti a aceptar la vida pstuma.
,na podata )acinante
1n incidente muy interesante sigui a la aceptacin de la vida pstuma
por parte de ?odgson. +ierto da inmediatamente despu(s de practicar
deportes) ?odgson encontr la muerte inesperada a la temprana edad de
6C aos. :oco despu(s (l ocup el lugar de George :elleL como
control de la 2ra. :iper desde la vida pstuma pero) para su asombro)
encontr que algunas personas no aceptaban que (l *uera ?odgson)
como (l a*irmaba. El :ro*esor @ames di-oA

O2) qui0s es ?odgson transmitiendo esta in*ormacin) pero no estoy
seguro.
,e nuevo) ?odgson mostr sus limitaciones y su *alta de talento y
solamente pudo e&plotar en *rustracinA
O2i yo no soy Kichard ?odgson entonces Kichard ?odgson nunca
vivi.
10. 5edi"nidad de la *ateriali-acin
1Lo deconocido e lo lo no dec"&ierto.1
Comunicacin de la vida pstuma
3a mediunidad de la materiali0acin) tal y como se ha practicado hasta
hace poco) requiere del ectoplasma) un vapor blancu0co emitido desde
la boca del m(dium y desde otros lugares del cuerpo del m(dium. :ara
D"
ver algunas *otogra*as de la *ormacin de ectoplasma haga clic aqu y
aqu. Este ectoplasma permite a las inteligencias de la vida pstuma
reducir sus vibraciones al nivel humano *sico. +uando hay su*iciente
ectoplasma una inteligencia de la vida pstuma puede materiali0arse y
hacerse slida. 3as mascotas y los seres queridos que han *allecido se
pueden hacer reconocibles y sentirse como seres vivos. 2e han podido
tomar impresiones en cera de manos las cuales muestran huellas
digitales reales.
3a materiali0acin de personas y animales *allecidos) la levitacin) el
aporte de *lores) monedas y otros ob-etos) as como in*ormacin
detallada y espec*ica de los que han *allecido son ocurrencias bien
con*irmadas de lo que se conoce como Omediunidad *sicaO) la cual
siempre ha sido e&tremadamente rara. 2e ha estimado que solo una en
"CC)CCC personas tienen la habilidad de desarrollar este don y que
generalmente se necesitan veinte aos de es*uer0o disciplinado para
poder lograrlo ;=oddington "JJ#A"C>.
En gran medida debido al tratamiento Ocasi sdicoO a que han sido
sometidos los m(dium de materiali0acin por los llamados
OinvestigadoresO materialistas) que han reducido la mediunidad *sica a
una actividad OclandestinaO despu(s de los aos "J6C) los m(dium *sicos
en el Mccidente solamente participaban en sesiones para amigos a
puertas cerradas ;=oddington "JJ#A"C>.
3a 2ociedad para la ediunidad Esica 5rca de .o( que se estableci
en 4nglaterra en "JJC ahora tiene una membresa de "DCC personas y
"6C crculos miembros a nivel mundial.
2e estableci para proveer un re*ugio seguro para los m(dium y para
protegerlos de lo que el :residente de la 2ociedad describe comoA el
tratamiento brutal a que han sido sometido los pioneros de la
mediunidad *sica por los llamados investigadores) quienes insistan en
atar al m(dium) demandando pruebas interminables) e in*ligiendo un
grave dao *sico violando la leyes que gobiernan los *enmenos *sicos
;=oddington "JJ#AH>.
D#
,ado que ellos no pueden creer que tales cosas sean posibles y porque
e*ectos similares son algunas veces producidos por OmagosO) los
esc(pticos asumen que todas las materiali0aciones y otros *enmenos
*sicos son *alsos y que todos los m(dium de materiali0acin e&itosos
son magos. En el pasado ellos no podan aceptar que el ectoplasma es
normalmente a*ectado por la lu0 y que la mayora de los m(dium de
materiali0acin necesitaban traba-ar en la oscuridad.
E&istieron muchos casos de esc(pticos tratando de encender las luces de
pronto para Osorprender al m(diumO los cuales causaron daos e
inclusive la muerte del m(dium de materiali0acin I ver el captulo "%
donde ?elen ,uncan) una poderosa m(dium de materiali0acin) muri a
las pocas semanas despu(s que su sesin *ue invadida por policas
uni*ormados. T:ara otros casos donde los m(dium de materiali0acin
*ueron lesionados cuando las luces se encendieron sbitamente durante
una sesin) ver Eodor "J$%.V
:ero la evidencia) cuando es e&aminada imparcialmente) prueba que la
mediunidad de materiali0acin es posible. 5lgunos m(dium muy
dotados son capaces de reali0ar materiali0aciones porque tienen una
gran abundancia de ectoplasma.
3os esc(pticos aseguran que el ectoplasma no e&iste y que las
*otogra*as de (ste son todas *raudes) usualmente hechas por un m(dium
que antes de la sesin se coloca un pao enrollado en la boca y luego lo
saca.
ientras que indudablemente algunos m(dium *raudulentos han tratado
de hacer esto) tambi(n e&isten abundantes evidencias dadas por
sobresalientes cient*icos) incluyendo un *isilogo ganador del premio
.bel) de que el ectoplasma es real y es la base de muchos *enmenos
psquicos asombrososA
El =arn Fon 2chrenc!S.ot0ing) un m(dico de unich) mostr que el
ectoplasma est compuesto de leucocitos Ic(lulas blancas o incoloras
de la sangreI y de c(lulas epiteliales provenientes de varios te-idos
protectivos del cuerpo. ,urante una materiali0acin estas c(lulas son
D$
e&tradas de los cuerpos del m(dium y de los participantes ;2temman)
"JD6A6D>.
El :ro*esor N.@. +raL*ord con*erencista de ingeniera mecnica en la
1niversidad _ueenOs en =el*ast quien condu-o largos y meticulosos
estudios del ectoplasma. Escribi tres libros clsicos sobre el temaA %a
#ealidad de los Fenmenos (s@uicos (54e #ealit* of (s*c4ic
(4enomena) (010;)! /?perimentos en Ciencia (s@uica (/?periments
in (s*c4ic Science) ;"J"J> y %as /structuras (s@uicas en el Crculo
:oli&4er (54e (s*c4ic Structures in t4e :oli&4er Circle) ;"J#">. Wl
encontr que durante una materiali0acin el peso del m(dium disminuy
de "#C libras a << libras. En otros casos en la literatura se ha
encontrado que el m(dium su*re una p(rdida de peso entre "6 y %C
libras ;ee! "JHDA<J>.
George ee! encontr que durante una sesin de materiali0acin hay
una p(rdida de peso temporal tanto del m(dium como de los
participantes mientras que una sustancia es e&trada de sus cuerpos. En
sus propios e&perimentos (l encontr una p(rdida de peso de #D libras
Icerca de "C !ilosI comprobada por "6 m(dicos) *isilogos) y otras
personas que *ormaron el equipo de investigacin ;ee! "JHDA<J>.
Mtro *amoso *isilogo que traba- e&tensivamente con el ectoplasma *ue
el :ro*esor +harles Kichet) :ro*esor de Eisiologa en la 2orbonne de
:aris) ganador del premio .bel y miembro de un prestigioso 4nstituto
en Erancia. El acu el nombre de esta sustancia a partir de su
signi*icado en griegoB literalmente signi*ica Osustancia e&teriori0adaO.
El encontr que el ectoplasma en su etapa inicial es invisible e intangible
pero aun as puede ser *otogra*iado con cmaras in*rarro-as y puede ser
pesado. En la segunda etapa se vuelve vaporoso) lquido o slido) con
un olor algo parecido al o0ono. En su etapa *inal) cuando ya se puede
ver y sentir) tiene la apariencia de la muselina y se siente como una masa
de telaraa. En otros momentos es hmedo y *ro y en raras ocasiones
seco y duro. 2u temperatura es usualmente cerca %C grados Eahrenheit
b cerca de 6 grados +elsiusSS ;=utler "J%DAD6>.
D%
3a conclusin de Kichet *ue queA
e&isten amplias pruebas e&perimentales de materiali0acin
;ectoplsmica> las cuales de*initivamente deben tomar el rango de
hechos cient*icos. +iertamente no lo comprendemos. Es muy
absurdo) si una verdad puede ser absurda ;Kichet "J#DA""#>.
El :ro*esor +raL*ord encontr que todas las mani*estaciones
*sicas de sus m(dium I elevar mesas) mover ob-etos) etc.)
*ueron reali0adas mediante la construccin de vigas) puntales y
palancas de ectoplasma. En su /structuras (s@uicas ((s*c4ic
Structures) el provee *otogra*as del ectoplasma usado para
elevar las mesas. En su opinin como e&perto y pro*esor de
ingeniera mecnicaA todos los resultados mecnicos sin
e&cepcin estn de acuerdo con la mecnica de una barra *i-ada
al cuerpo del m(dium en un e&tremo mientras que el otro se
proyecta hacia la habitacin en que se lleva a cabo la sesin
;=utler "J%DADH>.
1na de las propiedades del ectoplasma es que algunas de sus *ormas
son e&tremadamente sensibles a la lu0) tanto que solamente una
antorcha centellante hace que la sustancia regrese al m(dium con la
*uer0a de un elstico. agulladuras) heridas abiertas y hemorragias
pueden resultar. En una sesin del +olegio =ritnico de +iencia
:squica ;=ritish +ollege o* :sychic 2cience> uno de los participantes
hi0o un movimiento violento cuando *ue tocado por el ectoplasmaB el
m(dium) r. Evan :oLell) inmediatamente su*ri una severa herida en
el pecho ;=utler "J%DAD6>.
,ebido a la sensibilidad a la lu0) la mayora de los m(dium *sicos tienen
que traba-ar en la oscuridad o con lu0 in*rarro-a. 2in embargo) han
e&istido notables e&cepciones.
1na de las cosas mas e&citantes sobre los e&perimentos de 2cole ;ver
+aptulo 6> *ue el desarrollo de una nueva clase de energa que permita
que ocurriera la materiali0acin sin el uso de ectoplasma y sin el peligro
potencial para los m(dium.
D6
5 continuacin hay tres e-emplos de m(dium de materiali0acin
e&traordinarios que los esc(pticos no pueden descartar.
Daniel D"n0la 4o*e N "n *8di"* poderoo # *"# &ien dotado
,aniel ,unglas ?ome *ue un m(dium *sico nacido en
Escocia y criado en los Estados 1nidos. El di
sesiones para amigos y conocidos en 4nglaterra y
Europa por veinte aos desde "H6% hasta "HD%)
rehusando aceptar pagos por sus servicios. En todo
ese tiempo nunca se le detect *raude a pesar del
hecho de haber sido uno de las ms conocidas
personalidades en Europa. 5 sus sesiones asistieron
miembros de la aristocracia) gigantes literarios y eminentes cient*icos
como 5l*red Kussel Nallace) Nilliam +roo!es y Erancis Galton.
OEamosos ilusionistas tambi(n vinieron a sus sesiones esperando ser
capaces de sorprenderloB pero todos se *ueron decepcionadosO ;4nglis
"JH%A #C>.
3o ms e&traordinario en ?ome era que poda traba-ar a la lu0 del da o
con alumbrado de gas en casas donde nunca haba estado antes. =a-o
estas circunstanciasA
[ produ-o sonidos de golpeteo que se podan escuchar alrededor de la
habitacin)
[ caus elevacin de mesas en el aire)
[ caus que instrumentos musicales tocaran por si mismos)
[ caus que aparecieran manos sin cuerpo que los participantes podan
inspeccionar) tocar y sacudir pero si alguien trataba de a*errarse a ellas)
se derretan)
[ levitaba y hacia levitar a otros)
[ manipulaba carbones calientes sin causarle dolencia alguna.
D<
?acia el *inal de su carrera a ?ome se le pidi que demostrara sus
poderes en pruebas de laboratorio. En pruebas hechas por 5le&ander
von =outleroL en Kusia y por Nilliam +roo!es en 4nglaterra *ue capa0
de producir e*ectos tele!in(ticos a una distancia tal que pudieran ser
medidos con equipos para pesar.
:ara ms in*ormacin sobre ?ome ver ,imensiones 5lteradas y el sitio
de @e**rey ishlove 3as Kaces de la +onciencia.
Car*ine 5ira&elli N evidencia irre)"ta&le
1n m(dium quien indudablemente produ-o *antsticos *enmenos *sicos
*ue +armine irabelli de =rasil ;"HHJS"J6C>. 5 trav(s suyo) cient*icos
de muchas partes del mundo *ueron testigos de *enmenos psquicos
que hasta el da de hoy no han sido re*utados) y probablemente nunca lo
sean.
En "J#D apareci en =rasil un libro titulado $ Medium Mirabelli el
cual contena una descripcin de D% pginas de los *enmenos que
ocurrieron en plena lu0 del da) algunas veces en presencia de hasta
sesenta testigos que al mismo tiempo representaban la elite cient*ica y
social de =rasil. Entre los que dieron sus nombres como testigos
estaban el :residente de =rasil) el 2ecretario de Estado) dos pro*esores
de medicina) D# doctores) "# ingenieros) $< abogados) HJ personas con
cargos pblicos) #6 militares) 6# banqueros) "#H comerciantes y ##
dentistas) as como miembros de rdenes religiosas ;jeitschri*t *uer
:arapsychologie "J#DA %6CS%<#>.
El testimonio de tantos testigos tan crebles no puede ser *cilmente
ignorado y en =rasil se constituy un comit( de veintids lderes)
encabe0ados por el :residente) para entrevistar a los testigos y decidir
que se deba hacer para investigar cient*icamente los poderes de
irabelli.
2e decidi en "J#D montar una serie de investigaciones controladas por
la recientemente establecida 5cademia de Estudios :squicos usando los
mismos controles a que los m(dium europeos han sido sometidos.
DD
3os investigadores se dividieron en tres grupos. 1n grupo se dedic a la
mediunidad hablada y reali0 "HJ sesiones positivas ;sesiones que
produ-eron resultados positivos>. 1n segundo grupo investig la
escritura automtica y reali0 H6 sesiones positivas y H sesiones
negativas ;sesiones que no produ-eron ningn resultado>. 1n tercer
grupo investig los *enmenos *sicos y reali0 <$ sesiones positivas y
%D negativas. ,e las sesiones positivas) %C se reali0aron a la lu0 del da y
#$ con lu0 arti*icial brillante) con el m(dium atado a una silla en
habitaciones que eran registradas antes y despu(s ;4nglis) "JH%A ##$>.
irabelli tena solamente una educacin bsica y solamente sabia hablar
en su idioma nativo. :ero cuando estaba en trance los espritus que
hablaban a trav(s suyo lo hacan en #< idiomas di*erentes incluyendo
5lemn) Eranc(s) ?oland(s) cuatro dialectos de 4taliano) +heco) frabe)
@apon(s) Espaol) Kuso) Gurco) ?ebreo) 5lbano) varios dialectos
5*ricanos) 3atn) +hino) Griego moderno) :olaco) 2irioSEgipcio y
Griego antiguo.
ientras estaba en trance) espritus de alto nivel reali0aban
conversaciones a trav(s suyo sobre temas di*ciles ms all de su propia
comprensin. Estos temas incluyeron medicina) -urisprudencia)
sociologa) economa poltica) poltica) teologa) psicologa) historia)
ciencias naturales) astronoma) *iloso*a) lgica) msica) espiritismo)
ocultismo y literatura ;Greber "JDCA #$<>.
ientras estaba en trance) el tambi(n e&hiba la *acultad de escritura
automtica en #H idiomas di*erentes) escribiendo a una velocidad que la
caligra*a normal no puede alcan0ar. En "6 minutos escribi 6 pginas
en :olaco sobre O3a Kesurreccin de :oloniaOB en #C minutos escribi J
pginas en +heco sobre O3a 4ndependencia de +hecoslovaquiaOB en "#
minutos escribi % pginas en ?ebreo sobre O+alumniasOB en %C minutos)
#6 pginas en :ersa sobre O3a 4nestabilidad de los Grandes 4mperiosOB en
"6 minutos) % pginas en 3atn sobre OGraducciones EamosasOB en "#
minutos) 6 pginas en @apon(s sobre O3a Guerra KusoS@aponesaOB en ##
minutos) "6 pginas en 2irio sobre O5l y sus :ro*etasOB en "6 minutos) H
pginas en +hino sobre O1na apologa para =udaOB en "6 minutos) H
pginas en 2irioSEgipcio sobre O3os Eundamentos de la 3egislacinOB en
DH
$# minutos) $ pginas de -erogl*icos que aun no han sido desci*rados
;@ohannes Greber "JDCA #$<>.
5ira&elli ta*&i8n o&real.a en la *edi"nidad ).ica
[ En una sesin muy atendida en) 2an Ficente) la silla donde
estaba sentado irabelli en trance se elev y *lot en el aire a
dos metros sobre el piso. Gestigos cronometraron su levitacin
en "#C segundos.
[ En otra ocasin irabelli estaba en la estacin de trenes ,a
3u0 con varios acompaantes cuando sbitamente desapareci.
+erca de quince minutos mas tarde una llamada tele*nica
recibida desde 2an Ficente) un pueblo a noventa !ilmetros de
distancia) declar que haba aparecido e&actamente dos minutos
despu(s de haber desaparecido de ,a 3u0.
En una sesin conducida una maana a plena lu0 del da) en el
laboratorio del comit( investigativo *rente a muchas personas notables
incluyendo die0 personas con el grado de ,octor en +ienciaA
[ 5pareci la *orma de una pequea nia materiali0ada al lado del
m(dium.
[ El ,r. Ganymede de 2ou0a) quien estaba presente) con*irm que la
nia era su hi-a quien haba *allecido unos meses antes y que estaba
usando el mismo vestido con el cual *ue enterrada.
[ Mtro observador) +oronel Mctavio Fiana) tambi(n tom la nia en sus
bra0os) sinti su pulso y le hi0o varias preguntas que ella respondi
correctamente.
[ Eueron tomadas *otogra*as de la aparicin las que aparecieron en el
reporte del comit( investigador.
[ ,espu(s) la nia *lot alrededor en el aire y desapareci) luego de
haber sido vista a la lu0 del da por treinta y seis minutos.
DJ
[ 3a *orma del Mbispo @os( de +amargo =arros) quien recientemente
haba perdido su vida en un nau*ragio) apareci con todas las insignias
de su o*icina.
[ El convers con los presentes y les permiti e&aminar su cora0n)
encas) abdomen y dedos antes de desaparecer.
En otra sesin conducida en 2antos a las tres y media de la tarde ante
sesenta testigos que atestiguaron con sus *irmas el reporte de lo que
ocurriA
[ El *allecido ,r. =e0erra de eneses) un eminente m(dico de hospital)
se materiali0.
[ El habl con todos los testigos reunidos para asegurarles que era el
mismo.
[ 2u vo0 *ue llevada a toda la habitacin usando un meg*ono.
[ Farias *otogra*as suyas le *ueron tomadas.
[ :or quince minutos) dos doctores que lo conocieron) lo e&aminaron y
anunciaron que era anatmicamente un ser humano normal.
[ El dio la mano a los espectadores.
[ Einalmente se elev en el aire y comen0 a desmateriali0arse) con los
pies desvaneci(ndose primero seguido por las piernas y el abdmen)
pecho) bra0os y por ltimo la cabe0a.
[ ,espu(s que la aparicin se haba desmateriali0ado) se comprob que
irabelli aun estaba atado *i-amente a su silla y los sellos de todas las
puertas y ventanas estaban intactos.
[ 3as *otogra*as que acompaan al reporte muestran a irabelli y a la
aparicin en la misma placa *otogr*ica.
En otra sesin ba-o condiciones controladas irabelli mismo se
desmateriali0 para luego ser encontrado en otra habitacin. .o
HC
obstante los sellos de sus amarras estaban intactos as como los sellos
de las puertas y ventanas de la habitacin de la sesin ;4nglis "JH%A
##<>.
:ara ms in*ormacin sobre irabelli ver +armine irabelli) un mago
e&traordinario o el ms grande m(dium del mundo.
11. 4elen D"ncan
Lo /ec/o a *en"do l"cen incre.&le lo por!"e eta*o *al
in)or*ado, # de'an de parecer *aravilloo c"ando n"etro conoci*iento
e e2pande.$
Sir Francis Bacon
?elen ,uncan *ue una magn*ica m(dium de
materiali0acin) escocesa de nacimiento) y una de
las mu-eres ms importantes en la historia psquica.
5 su historia le concedemos un captulo en este
libro porqueA
[ el gobierno britnico indirectamente reconoci su don de
materiali0acin como genuinoIpor eso ella *ue considerada como
un riesgo para la seguridad nacional durante la guerra
[ la traicin de un par de intrusos) que sirvieron de testigos claves
por parte de la acusacin durante el -uicio a ?elen ,uncan)
produ-o uno de los resultados ms in*ames e in-ustos en la
historia legal britnica) hasta ahora no recti*icado
[ cuarenta y un testigos de la mayor credibilidad) incluyendo a un
teniente coronel de la Keal Euer0a 5(rea) a*irmaron ba-o -uramento
durante el -uicio que ?elen ,uncan era una m(dium de
materiali0acin genuina) e&plicando en detalle sus e&periencias
H"
psquicas con ella. uchos abogados de mayor edad y o*iciales
comandantes di-eron) cuando *ueron interrogados) que eso era un
caso nico
[ el 2ecretario =ritnico de 5suntos 4nternos tiene hoy el poder de
remediar la situacin) aunque en retrospecto) y de e&onerar a una
de las m(diums ms poderosas de la historia.
,urante la 44 Gran Guerra) en enero de "J%%) el almiranta0go britnico
decidi que no poda permitir que ?elen ,uncan) una m(dium muy
dotada) continuase materiali0ando inteligencias de la vida pstuma que
revelaran in*ormacin que el inistro de ,e*ensa consideraba muy
secreta. Era un tiempo muy crucial durante la 2egunda Gran Guerra
inmediatamente antes de la invasin de .ormanda.
,urante los aos de la Guerra ?elen ,uncan reuni a muchos parientes
acongo-ados con sus di*untos) los que haban muerto en el servicio
militar. En una de tales sesiones en :ortsmouth en "J%") un marino
*ue materiali0ado *rente a su madre. Wl le di-o a los participantes que su
barco) el )MS Bar4am) haba sido hundido recientemente. aurice
=arbanell) el editor de (s*c4ic 9e=s) inocentemente tele*one al
almiranta0go britnico para preguntar si eso era cierto) y si lo era por
qu( el 5lmiranta0go no le haba noti*icado a la madre la p(rdida de su
hi-o. 3a inteligencia militar se puso *uriosa porque) por ra0ones de
seguridad y de moral pblica) la noticia del hundimiento haba sido
callada y clasi*icada como de m&imo secreto.
3a 2eguridad .acional pens que una m(dium del calibre de ?elen
,uncan podra muy *cilmente echar mano de cualquier in*ormacin por
muy secreta que *ueseA donde los 5liados iban a desembarcar en Europa
el ,a ,. 1no puede muy bien entender la preocupacin del
5lmiranta0go por mantener en secreto un evento tan importante.
:ero lo que uno no puede entender es la *orma como el 5lmiranta0go
trat a una mu-er tan vulnerable) pues mantena a seis hi-os y a un
esposo discapacitado) encarcelndola durante nueve meses) lo que dio
H#
pie a que su *amilia *uera desalo-ada del domicilio *amiliar. 3a *orma
como conspir el 5lmiranta0go para deshacerse de ella *ue indignante)
immoral) inescrupulosa y viol todo derecho humano y legal de un ser
humano que lo nico que haca era ayudar a que la gente se comunicase
*rente a *rente con sus seres queridos que haban muerto y que estaban
viviendo en la vida pstuma.
?elen ,uncan *ue arrestada en enero de "J%%) y acusada inicialmente de
vagabunderaB posteriormente le *or-aron un cargo de mediunidad
*raudulenta y la sentenciaron a nueve meses de prisin. ,e acuerdo con
la ==+ ;enSlnea) #CC"> ella *ue visitada en la crcel por Ninston
+hurchill quien) horrori0ado por lo que haba sucedido) prometi abolir
el 5cta de =ru-era ;Nitchcra*t 5ct> ba-o la cual la haban condenado. Wl
cumpli su promesa y) despu(s de la Guerra) el Espiritualismo *ue
aprobado como una religin legal en el Keino 1nido.
En una corte canguro el acusado es culpable desde antes de que
comience el -uicio. 4nevitablemente no hay proceso) ni de*ensa
verdadera) ni imparcialidad) ni igualdad) ni -usticia. :rocesalmente) el
testimonio de los testigos del acusado no es aceptado) y no se da al
acusado el derecho a de*enderse. 3a acusacin se convierte en una turba
de linchamiento y la violacin de la -usticia natural es deliberada)
evidente y se e-ecuta con e&tremo pre-uicio. :or supuesto) no hay
derecho a apelacin.
Eso es e&actamente lo que le pas a ?elen ,uncanA
[ el in*ormante que se que- a la polica para que acusaran a ?elen
,uncan *ue identi*icado como un o*icial naval empleado por el
5lmiranta0go
[ la polica atac por sorpresa a ?elen ,uncan en una sesin
mientras estaba en trance) esperando encontrar sbanas blancas)
barbas posti0as) y otra para*ernalia rudimentaria para impersonar a
los espritus. .o encontraron nada. .o haba absolutamente
ninguna evidencia de que se estuviese perpetrando un *raude.
H$
[ la polica us ilegtamamente) y a sabiendas) la presuncin de
*raude con brutal violencia *sica contra una pobre mu-er espiritual
e inde*ensa dando servicio a la comunidad mientras estaba en
trance
O el 5dmiralta0go haba decidido guardarla asegurndose de que
*uera acusada de algo que mereciese una sentencia de prisin
O despu(s de cambiar los cargos varias veces la polica prepar un
cargo inventado contra ?elen ,uncan amparada en una ley arcaica
establecida mediante el 5cta de =ru-era del Key George 44 de
"D$6aprobada cuando quemaban a las bru-as en Europa.
O la polica present el caso ante el Mld =ailey kprincipal tribunal
criminal de 3ondresldonde los admiradores de ?elen ,uncan
pudieron haber alegado que un -ue0 ultraconservador y
subordinado) y un -urado dcil haban sido seleccionados
especialmente por su servilismo y su aceptacin a priori que la
acusada sera encontrada culpable de los cargos que se le hiciesen
[ ?elen ,uncan *ue denegada t(cnicamente del debido proceso legal)
denegada de la @usticia .atural) denegada del derecho *undamental
a de*enderse apropriadamente demostrando que era una m(dium
[ ?elen ,uncan de nuevo *ue denegada de la -usticia natural) de la
equidad constitucional) y *ue denegada de imparcialidad y de otros
derechos para demostrar que la materiali0acin era una realidadI
la misma +orona la haba acusado criminalmente de *raude
alegando que la materiali0acin no poda ser verdica
[ puesto que ?elen ,uncan deba ser encarcelada) sin importer quien
la de*endiera) la situacin era un fait accompliI *a 4aba sido
condenada desde antes @ue el juicio comenzase +ualquier
persona con e&periencia en traba-os con ra0onamiento criminal de
elevado nivel conceder inmediatamente que esto es cierto
H%
[ las 2ociedades 3egales 4nglesas y Escocesas -untas) y
separadamente) e&presaron su disgusto por el abuso y la parodia
de la -usticia seguidos en la tragedia criada a ?elen ,uncan por
los cobardes y violentos burcratas que causaron incontables
daos a una persona tan espiritual
De la circ"ntancia !"e rodean el '"icio de 4elen D"ncan, e
i0"e !"eP
[ ?elen ,uncan habra sido i&norada completamente si el Gobierno
no 4ubiera aceptado totalmente el don de comunicacin con la
vida pstuma de ?elen
[ con su acusacin) el Gobierno =ritnico acept que la
materiali0acin era una realidad y que ?elen ,uncan lo haba
probado con la materiali0acin del marino y de otros
[ con su conducta! el Gobierno tambi(n haba aceptado que era
posible que las inteligencias en la vida pstuma pasaran
in*ormacin a los vivos
[ por las ra0ones anteriores el Gobierno .M le concedi libertad
ba-o *ian0a a ?elen ,uncan en una acusacin tonta) inventada y
arcaica. 5n a los asesinos les concedan libertad ba-o *ian0a en
tiempo de guerra) pero no a alguien con el genuino poder de la
mediunidad.
[ ?elen ,uncan) un riesgo para la seguridad) tena que ser
guardada.
De tre*endo i0ni)icadoP
O cuarenta y un testigos llegados de todo el mundo -uraron) durante
el -ucio que le seguan) que se haban encontrado con sus seres
queridos en sesiones de materiali0acin con ?elen
H6
O esto signi*ic para la posteridad que) en el Mld =ailey) los testigos
altamente acreditados a*irmaron en t(rminos muy claros) ba-o
-uramento) de sus propias e&periencias) la realidad de la
materiali0acin por haberse reunido con sus seres queridos
[ ninguno de los testigos de la de*ensa pudo ser quebrantado
durante el contra interrogatorio
[ es irrelevante que los miembros del pre-uiciado -urado hayan
aceptado o no los testimonios. El hecho es que numerosas
personas altamente acreditadas tuvieron el valor de decirles a los
lderes del establecimiento que estaban cometiendo graves errores
de -uicio. Ellos *ueron a corte y di-eron la verdad) toda la verdad y
solo la verdad acerca la realidad de la materiali0acin y como
haban encontrado a sus seres queridos por la mediunidad de
materiali0acin de ?elen ,uncan
[ el caso por parte de la corona consista de la presuncin de que
?elen ,uncan) o un cmplice suyo) haca todas esas
Omateriali0acionesO cubri(ndose con sbanas y usando barbas
posti0as o pelucas) etc. :ero cuando la polica invadi su session
estando en trance y produciendo materiali0aciones) no encontr
sbanas) ni barbas posti0as) ni pelucas) ni cmplice Ininguna
evidencia de *raude en absoluto.
C"atro teti*onio >de c"arenta # "no? de lo teti0o por la
de)ena
[ @ane Kust) en*ermera) testi*ic ba-o -uramento en el Mld =ailey)
entre otras cosas) que a trav(s de ?elen ,uncan se haba
encontrado con un ser querido de nuevo Isu esposo quien
estando ya en la vida pstuma se haba materiali0ado y la haba
besado. ,i-o 8.unca en mi vida he estado ms segura de nada9.
,i-o que haba investigado durante #6 aos como esc(ptica pero
que solamente cuando conoci a ?elen ,uncan pudo encontrarse
H<
realmente con sus seres queridos) incluyendo a su madre quien ya
haba cru0ado ;+assirer "JJ<A <H>.
[ 1n alto o**icial de la Euer0a 5(rea) el teniente coronel George
ac!ie) di-o ba-o -uramento que mediante el don de
materiali0acin de ?elen ,uncan haba encontrado con sus
di*untos padre) madre y hermano. ;+assirer "JJ<AD#) ""6>.
[ @ames ,uncan) ;ningn partentesco> un -oyero) testi*ic que (l y su
hi-a haban visto materiali0arse a su esposa en ocho ocasiones
di*erentes) con buena lu0. ,uncan la vi a unos %6 cm de distancia
y hablaron de asuntos dom(sticos) incluyendo los planes de
emigracin a +anad que haban mantenido en secreto. Wl no tena)
di-o) ni sombra de duda de que la vo0 era de su esposa. 5du-o
tambi(n haber visto materiali0aciones de su padreIquien era de su
misma altura y de barbaI y de su madre ;+assirer "JJ<A"C$>.
[ ary =lac!Lell) :residenta de la 2ociedad Espiritualista
:ath*inder de la +alle =a!er) 3ondres) testi*ic que haba asistido a
ms de "CC sesiones de materiali0acin con ?elen ,uncan) en
cada una de las cuales se materiali0aron "6 o "< entidades de la
vida pstuma. Gesti*ic que haba presenciado a las *ormas de los
espritus conversando con sus parientes en *ranc(s) alemn)
holand(s) gales) escoc(s y rabe. 5*irm haber visto la
materiali0acin de die0 de sus parientes cercanos incluyendo a su
esposo) a su padre y a su madre) a quienes vi de cerca y toc
;+assirer "JJ<A HD>.
5lgunos aos ms tarde un equipo de magos encabe0ados por Nilliam
GoldstonI*undador del +lub de agosIllev a cabo una sesin
e&perimental con ?elen ,uncan. Goldston y sus colegas se quedaron
maravillados cuando uno de sus di*untos amigos) el mago 8El Gran
3a*ayetteO se materiali0 y les habl con su propia vo0. Goldston
escribi un in*orme del evento para 54e (s*c4ic 9e=s en el cual
con*irm que la mediunidad de ?elen ,uncan era genuina y que
ningn mago podra duplicar los *enmenos que sus colegas haban
HD
presenciado ;Koll "JJ<bA:art $ +ontemporary aterialisation
E&periments>.
5"erte de 4elen D"ncan
En "J6<) la :olica de .ottingham invadi una sesin de espiritismo que
daba ?elen ,uncan. 3a polica llam a la puerta de la casa particular sin
mandamiento de registro) siguiendo la presunta denuncia de dos
o*iciales que haban asistido previamente a una de sus sesiones. 3a
polica tena conocimiento t(cnico de que la materiali0acin usualmente
es conducida en semioscuridad y que si las luces son encendidas de
repente) serios daos) incluso la muerte) pueden ocurrirle a la m(dium.
+uando *ueron admitidos dentro de la casa ellos agarraron lo que haba
en el escaparate de la m(dium) capturaron a la m(dium y tomaron *otos
con *lash.
3a premeditada invasin le produ-o la muerte a ?elen ,uncan cinco
semanas despu(s. 3as circunstancia que rodean a este evento ameritan
una investigacin o*icial puesto queA
[ la polica actu *uera de su -urisdiccin y de su autoridad
[ la polica tena conocimiento de que alguna materiali0acin se
llevaba a cabo
[ la polica de .ottingham actuando con premeditacin) con
alevosa) deliberada e intencionalmente le caus choque) dao)
su*rimiento) y ltimamente la muerte a ?elen ,uncan
[ la polica actu con indi*erencia temeraria) con pre-uicio e&treme y
us violencia e&cesiva e innecesaria contra un grupo de personas
que participaban de un servicio religioso legalB los participantes
*ueron retenidos e interrogados por ms de noventa minutos
despu(s de la irrupcin
HH
[ el asalto policial .M encontr ninguna evidencia para condenar a
?elen ,uncan o a ninguno de los presentes de o*ensa alguna.
2in duda) los dones nicos de ?elen ,uncan que probaron la
supervivencia) y sus servicios a la comunidad la hacen una de las
mu-eres ms importantes en la historia psquica.
La ca*paDa por el perdn
+onsiderando los inquietantes hechos relevantes) los que no se disputan)
el tema crucial es cmo el gobierno britnico puede mostrar al mundo
que tiene un *uerte sentido de -usticia) equidad e imparcialidad an si
le toma cincuenta aos para corregir un error maysculo.
El gobierno britnico tiene que mostrar que su sentido de -usticia es) en
todo tiempo! di*erente del r(gimen na0ista de ?itler y del rgimen
comunista de 2talin. +onsecuentemente) los britnicos tienen que
e?onerar completamente a ?elen ,uncan) y pedir disculpas por la
persecucin que culmin con su muerte. +reo que este es un tema para
el gobierno britnico. 2olamente como ltimo recurso deber haber una
peticin mundial a *avor de ?elen ,uncan.
5lternativamente el asunto podra llevarse a la +omisin de ,erechos
?umanos de las .aciones 1nidas para otorgamiento. .o obstante
algunos problemas t(cnicos menores de tiempo y de -urisdiccin) podra
hacerse una peticin para que el asunto sea ventilado. E&isten
precedentes en la +omisin de ,erechos ?umanos de las .acioes
1nidas de sobreseimiento de decisiones de la +orte 4nglesa. Esto es
porque la Gran =retaa *ormalmente se subordin -uridiccional y
-urisprudentemente a la +omisin Europea de ,erechos ?umanos de la
M.1.

5n si el Gobierno y las .aciones 1nidas no reaccionan) podra haber
una e&oneracin simblica por un grupo que represente a la gente
interesada de todo el mundo en el lugar de nacimiento de ?elen
,uncan. :odra erigirse una estatua o colocarse una placa dedicada a
HJ
esta mrtir psquica moderna y a todas las pasquicas genuinas y a otros
m(dium que durante siglos han demostrado la supervivencia
repetidamente y que han sido perseguidos por las *uer0as de la
ignorancia y de la oscuridad.
Esto es porque la trama para encontrar culpable a ?elen ,uncan ba-o la
arcaica 5cta de =ru-era y su brutal asesinato son tan gravosos como la
in-usticia de -u0gar a @uana de 5rco como bru-a. 2i la muy conservadora
4glesia +atlica Komana liber a la psquica @uana de 5rco de toda
culpa) as puede el Gobierno =ritnico prestar una pgina del Faticano y
e&onerar totalmente a ?elen ,uncan.
El 2ecretario del 4nterior =ritnico y las +ortes tienen hoy en da el
poder para remediar la situacin) a pesar que lo haran en retrospecto) y
de e&onerar totalmente a una de las mu-eres ms importantes de la
historia. :ara mayor in*ormacin acerca de la campaa para que a ?elen
,uncan le sea otorgado un perdn pstumo ver la pgina o*icial para
?elen ,uncanA ?elen ,uncan home page
ThttpARRmembers.tripod.comRghelenduncanRV.
12. 5edi"nidad de =o- Directa
Creo poder a)ir*ar con e0"ridad !"e o# el *8di"* *+ pro&ado
!"e /a aparecido en ete pa.... 4e ido encerrado, atado,
a*orda-ado, in*ovili-ado, # aKn a. la voce /an venido a
tran*itir " *ena'e de vida eterna.1
%eslie Flint
3os mediums que producen voces directas poseen un don
e&traordinario. En su presencia) otros pueden escuchar voces de
personas ya *allecidas. ,ichas voces no utili0an los rganos vocales del
m(dium ni de ninguna otra persona) sino que se hacen oir a trav(s de
una ca-a de vo0 hecha de ectoplasma.
JC
1no de los ms grandes mediums de vo0 directa del Keino 1nido *ue
@ohn 2loan. ,urante muchos aos dio sesiones gratuitas a pequeos
grupos de amigos. 1no de los asiduos a esas sesiones *ue 5rthur
Eindlay) cuyo agnosticismo era notorio hasta que conoci a 2loan.
Eindlay y qued convencido cuando) gracias a 2loan) pudo escuchar la
vo0 de su di*unto padre y la de un amigo de la *amilia que proporcion
in*ormacin que no era conocida por ningn ser viviente.
Eindlay comen0 un monumental estudio de las ciencias
psquicas que dio como resultado el ya clsico /n los
lmites de lo et-reo ;$n t4e /d&e of t4e /t4eric> ;Eindlay
"J$">) un anlisis cient*ico de la comunicacin con
entidades de la vida pstuma. 1na copia gratuita del libro
se puede descargar enA httpARRLvnvm.Lvnet.eduR
XDEG25CC"#"Rboo!sRboo!s.htm.
Mtro m(dium de vo0 directa que *ue cuidadosamente probado en
tiempos recientes *ue 3eslie Elint. En su presencia) mientras se
encontraba en trance) con la boca tapada o llena de aguaA
Qliteralmente miles de di*erentes voces de personas
desencarnadas han sido grabadas en cinta para la posteridad)
hablando en di*erentes dialectos) en idiomas e&tran-eros
desconocidos para m y aun en idiomas que ya no se hablan en el
planeta tierra ;Elint "JD"A "DC>.
En su autobiogra*a 6oces en la $scuridad (6oices
in t4e ,ar') Elint describe como *ue Oencerrado en
una ca-a) atado) sellado) amorda0ado) amarrado e
inmovili0ado) y aun as las voces venan a hablar
sobre la vida eternaO ;Elint "JD"A "<J>.
3a *oto a la i0quierda muestra como en una de las
sesiones de prueba ;(sta en "JD#> (l permiti que
J"
los cient*icos lo amorda0aran y ataran a su silla sin ningn e*ecto en su
mediunidad.
Elint describe como el dio sesiones improvisadas en habitaciones de
hoteles) en casa de desconocidos) en pases e&tran-eros) en pasillos)
teatros e iglesias.
En "J%H Elint se someti a una serie de e&perimentos conducidos por
cient*icos de la 2ociedad para la 4nvestigacin :squica ;2ociety *or
:sychical Kesearch> ;ver *oto aba-o>
3a revista (s*c4ic 9e=s del "% de *ebrero de"J%H reporta en detalle un
e&perimento en el cual los labios de Elint *ueron sellados con cinta
adhesiva y cubiertos con venda-es) y sus bra0os y piernas atados a una
silla. 3os observadores coinciden en que) a pesar de estas restricciones)
las voces se de-aban escuchar con la misma claridad) y hasta llegaban a
gritar. 5lrededor de doce personas en la habitacin escucharon lo
su*iciente como para convencer) an al ms esc(ptico) de que la
inmovilidad de los labios de Elint no *ue obstculo para que los oradores
invisibles di-eran todo lo que les apeteci decir. 5l *inal del e&perimento
pudo comprobarse que la cinta adhesiva) los venda-es y las ataduras
permanecan intactos.
J#
3a in*ormacin que se obtena a trav(s de Elint no consista) como
algunos crticos de la mediunidad suelen alegar) en vagas insinuaciones
que pueden aplicarse a cualquier persona. Gomemos como e-emplo el
siguiente intercambio entre un -oven piloto) cado en la 2egunda Guerra
undial) y sus padres. 5pareci inicialmente en una sesin a la que
asisti 3ord ,oLning) di-o que su nombre era :eter Nilliam ?and*ord
Pite) y pidi que contactaran con sus padres en una direccin que (l
proporcion. 3os padres aceptaron la invitacin para acudir a una
segunda sesin y) durante unos cuarenta minutos) :eter se de- escuchar
e hi0o las siguientes declaraciones) con*irmadas por sus padresA
[ mencion una broma que hi0o antes de morir) relacionada con
la compra de un 5lsaciano
[ que esa maana su madre haba puesto en su cartera una
*otogra*a suya y *otos de su tumba en .oruega
[ que le gustaba el cere0o que haban plantado en el -ardn
dedicado a su memoria
[ que su dormitorio haba permanecido intacto en los seis aos
transcurridos desde su muerte
[ que no le gustaba el papel con que estaba empapelado su
dormitorio
[ que su padre an conduca su automvil pese a que resultaba
demasiado pequeo para (l
En el siguiente pasa-e) Elint describe sus amargos desencuentros con
los parasiclogosA
+uando acced a ser sometido a pruebas) yo era lo su*icientemente
ingenuo como para creer que) si las pruebas resultaban e&itosas) los
cient*icos e investigadores que las haban llevado a cabo ba-o sus
propias condiciones proclamaran al mundo la verdad de la vida
despu(s de la muerte. :ero muy pronto descubr cuan *(rreamente
aquellos que se llaman a s mismo investigadores mantienen sus
valores inmutables) que e&cluyen cualquier posibilidad de que la
e&istencia humana tenga un signi*icado y que e&ista vida despu(s de
J$
la muerte. 2u nica preocupacin consista en demostrar la *alsedad
de mis voces y encontrar alguna e&plicacin alternativa) sin importar
cuan absurda *uera (sta) cualquier cosa antes de admitir las
implicaciones del (&ito de sus propios e&perimentos ;Elint "JD"A
"<J>.
<lint re)"ta a lo ec8ptico
Elint da algunos e-emplos de las absurdas teoras que enunciaron los
investigadores psquicos. 1na de ellas a*irmaba que las voces no eran
reales) sino el producto de una combinacin de poderes hipnticos con
alucinaciones masivas. Esta teora se vino aba-o cuando las voces *ueron
grabadas ;Elint "JD"A "<D>. Mtra teora insinuaba que Elint era
ventrlocuo. Geora tambi(n re*utada cuando un micr*ono especial *ue
*i-ado a su garganta capa0 de magni*icar el ms mnimo sonido
producido por su laringe) con observadores situados ante un telescopio
in*rarro-o ;Elint "JD"A "<H>. +uando no pudieron aportar ninguna otra
e&plicacin) uno de los investigadores psquicos lleg a decir que Elint
era capa0 de hablar usando su estmago ;Elint "JD"A "<$>.
5 aquellos que) incapaces de encontrar ninguna otra e&plicacin)
a*irmaron que se trataba de un *raude) Elint les diceA
?an insinuado que yo he instalado dispositivos de comunicacin en
otra habitacin en la que mis cmplices imitan las voces de los
*allecidos) o que puedo tener ocultas grabadoras magneto*nicas que
reproducen cintas con mensa-es grabados previamente. .o parece
haber lmite a los ingeniosos trucos imaginados por aquellos
decididos a no creer y que) con mucha *recuencia) -ams han estado
presentes en una de mis sesiones... 'o podra preguntarles a estos
to0udos cnicos cmo estos supuestos cmplices se las arreglan para
simular la vo0 reconocible de una esposa) esposo u otro *amiliar
cercano de alguien que acaba de llegar de 5ustralia) la 4ndia o
Gimbu!tu. 2in embargo) no me molestar( en gastar mis preciosas
energas intentando re*utar a esc(pticos tan mal in*ormados y tan
pre-uiciados ;Elint "JD"A "DC>.
J%
1n e&perto que investig a 3eslie Elint y no vacil en dar testimonio de
su autenticidad *ue el pro*esor Nilliam K. =ennett) :ro*esor de
4ngeniera El(ctrica de la 1niversidad de +olumbia) en .eL 'or!.
+omo los ingenieros son personas muy prcticas) poco dados a los
grandes despliegues de imaginacin) su testimonio es muy verosmil.
i e&periencia con el 2r Elint es de primera manoB yo escuch( las
voces independientes. Es ms) las t(cnicas modernas de
investigacin) que no estaban disponibles en las primeras pruebas)
con*irman las conclusiones preliminares de que esas voces no
provienen de Elint. :ara no de-ar lugar a dudas) tambi(n hay que
considerar la posibilidad de cmplices. Esta suposicin result
insostenible para m durante mi visita a .eL 'or! en 2eptiembre de
"JDC cuando) en una sesin llevada a cabo en mi apartamento) las
mismas voces no slo aparecieron) sino que llevaron a cabo
conversaciones con los invitados ;Elint "JD"A ##C>.
Fe)erencia en la 3nternet
:ara escuchar algunas de las voces de 3eslie Elint visite la pginaA
Ghe 3eslie Elint Educational Grust httpARRLLL.leslie*lint.comRleslie*rame".htm
M :aranormal Foices ThttpARRLLL.&s%all.nlRgLichmRdeathUra.htmlV
13. 5edi"* *oderno !"e con)"nden a lo ec8ptico
1%dion # #o eta*o convencido de !"e en el ca*po de la inveti0acin
p.!"ica /a# /ec/o !"e todav.a )alta por dec"&rir # !"e er+n de *a#or
tracendencia para la /"*anidad !"e toda la invencione !"e /an ido
/ec/a en el ca*po de la electricidad.$
,r Miller )utc4inson! socio cercano de /dison
1no de los mediums americanos contemporneos ms *amosos) George
5nderson) ha sido investigado a *ondo por el presentador de radio y GF
J6
de .eL 'or!) @oel artin) quien di-o en "JHC cuando conoci a
5ndersonA
.unca asum ninguna posicin en cuanto a lo paranormal) a menos
que e&poner pblicamente los *raudes sea asumir una posicin
;artin @. and KomanoLs!i :. "JHHA">.
artin haba entrevistado a muchos de los llamados psquicos y
nuevasSeras en sus programas populares. Wl a*irm haber e&puesto al
*amoso 5mityville ?orror como a un psquico engaador y cuando le
hablaron de George 5nderson su reaccin *ue decir 83o e&pondr( como
*arsante en un minuto.O
:ero cuando George 5nderson le di una corta lectura se qued
pasmadoA
George haba atinado en todo. .o haba generali0ado y no haba
ninguna ambig/edad. Wl saba las cosas Inombres) detalles) eventos)
opiniones) hasta los gestosI que nadie ms podra haber conocido.
\+omo lo supo] Keviso la lectura una y otra ve0 buscando en mi
menoria alguna evidencia de maraa. George haba operado en una
habitacin totalmente iluminada) no haba entrado en trance y luca
muy casual en todo. Guve que admitir que algo pasaba. 5*ect todo
aquello que haba aprendido sobre ciencia y religin) la naturale0a de
la vida misma O ;artin @. and KomanoLs!i :. "JHHA <%>.
artin contact inmediatamente a su colega de muchos aos) 2tephen
Paplan) un parapsiclogo de *ama internacional quien abord el asunto
de lo paranormal) escribe artin) con ms escepticismo que cualquiera
que yo cono0ca. Wl se deleitaba en e&poner publicamente los engaos
;artin @. and KomanoLs!i :. "JHHA <6>.
Paplan le asegur que s era cierto que crea en la e&istencia de la
mediunidad y que haba algunos mediums superdotados en el siglo
veinte) notablemente Edgar +ayce) 5rturo Eord y el brasileo 5rigI
pero la mayora de los que (l habia encontrado eran *raudulentos o
J<
magos que no podan presentar evidencia en pruebas en pblico con
(&ito.
artin hi0o arreglos para que su amigo tele*onase annimamente a
5nderson desde una ciudad distante. ?abiendo odo solamente la vo0
de Paplan diciendo 8?ola9) George le di in*ormacin que ambos)
Paplan y artin) despu(s describieron como e&traordinaria. 8'o dira
que (l es genuino9 concluy ms tarde Paplan alentando a artin para
que le hiciese ms pruebas ;artin @. and KomanoLs!i :. "JHHA <J>.
Lect"ra por radio # televiin
:or ms de diecisiete aos artin hi0o arreglos para que 5nderson
apareciese en vivo en programas de radio y televisin dando cientos de
lecturas a personas desconocidas que llamaban por tel(*ono sin dar
ninguna identi*icacin a la estacin ni al presentador. ,espu(s de las
lecturas (l tena investigadores averiguando entre los que haban
llamado el grado de e&actitud de las lecturas. \+ual *ue su conclusin]
George 5nderson ha documentado una tasa de e&actitud entre H< y J6
por ciento. ?ablando a personas totalmente desconocidas ha
demostrado su habilidad de proporcionar nombres) detalles de como
muri un ser querido) apodos personales) alusiones a e&periencias
compartidas) predicciones del *uturo) detalles de problemas de salud)
etc. uchas de las llamadas ine&actitudes se deben a que son
predicciones cuyo tiempo no ha llegado) o a que el recipiente
desconoca su cumplimiento al tiempo de la entrevista) o a que el
recipiente se abochornaba en reconocer los detalles de amoros
e&tramaritales) o de un aborto.
artin prob la consistencia de 5nderson hacienda arreglos para que
siete miembros de la *amilia de un nio muerto en un accidente
auntomovilstico lo llamaran annimamente en cuatro ocasiones
di*erentes. 5nderson *ue capa0 de con*irmar e&actamente y de repetir la
in*ormacin dada previamente) de identi*icar al miembro de la *amilia
que haba estado presente en cada ocasin.
JD
La pr"e&a decartan la telepat.a
:ruebas ulteriores diseadas por un especialista en computadores para
detector si George 5nderson posea altos niveles de telepata o de
habilidad precognitiva demostraron que no era ma-or que el promedio
descartando as la posibilidad de que estuviese leyendo telepticamente
;artin @. and KomanoLs!i :. "JHHA "%#>.
En una prueba conducida en vivo por la radio) un psiclogo calcul que
la probabilidad de que George pudiera determinar dos hechos acerca de
cada uno de trece espritusIsu edad y parentesco con quien llamabaI
era de " en <.C%%. :ero en muchos casos 5rdenson pudo dar "" o "#
hechos con JCX de precisin ;artin @. and KomanoLs!i :. "JHHA
"%<>.
George 5nderson es el ltimo de una larga lnea de mediums dotados
que han sido preparados para cooperar con la ciencia y en*rentarse a
cualquier esc(ptico. @oel artin ha retado constantemente a los
esc(pticos testarudos e irracionales a que pongan a prueba a
5nderson. Godo lo que (l pidi) dice) *ue que tra-eran un sentido de
escepticismo de mentalidad abierta y que discutiran en pblico lo que
encontrasenIa *avor o en contra ;artin @. and KomanoLs!i :.
"JHHA"CJ>. Wl escribe as de la inhabilidad de los esc(pticos de re*utar la
evidencia producida por 5ndersonA
,esde que George apareci en mi programa de radio en "JHC he sido
contactado por mucha gente ansiosa de desacreditarlo. .inguno de
los que aceptaron nuestra invitacin para aparecer en pblico ha sido
capa0 de e&plicar) o de presentar una hiptesis) qu( medios pudo
utili0ar George para obtener el contenido de sus mensa-es) a menos
que no *uese la comunicacin con los espritus ;artin @. and
KomanoLs!i :. "JHHA "">.
3os esc(pticos y los desenmascaradores han tratado duramente de
ignorar a George 5nderson) pretendiendo que no e&isteA
JH
i personal *ue contactado una ve0 por uno de los
desenmascaradores ms *amosos del pas) y que por aadidura
tambi(n es magoQ Estbamos muy contentos de poder tenerlo en el
shoL con George) pero por alguna ra0n nunca se apareci ;artin @.
and KomanoLs!i :. "JHHA "CD>.
En otra ocasin artin *ue contactado por un *urioso ,r. 5brams) un
psiquiatra de una agencia estatal de salud mental) queriendo saber si
George 5nderson era un *raude. +uando artin lo invit a que
investigase por si mismo concordaron en que 5brams hara sus propias
pruebas y despu(s aparecera en el aire y admitira si lo encontraba
genuine. 5lgunos meses despu(s) 5brams *ue donde 5nderson por
lecturas usando ropas sucias) barbado y hediondo a alcohol. 5nderson
lo identi*ic rpidamente como un pro*esional y le di-o que haba visto
la *igura de 2igmund Ereud sobre su cabe0a. 5brams llam a @oel
artin para con*irmarle lo que haba sucedido y) las habilidades de
George.
2in embargo cuando *ue llamado para que cumpliera su promesa de
aparecer en la radio) di-oA
.o s( si puedo cumplirle esa parte de mi promesa) aunque yo creo
que la habilidad de George es aut(ntica. :ara ser cndido) r. artin)
temo que mis colegas nunca entenderan ni aceptaran que hablase
pblicamente. Kealmente que lo siento ;artin @. and KomanoLs!i
:. "JHHA ""C>.
Kecientemente George 5nderson *ue uno de los mediums testados en el
estudio de la 1niversidad de 5ri0ona ;ver el +aptulo H>. :uede visitar
el portal George 5ndersons Grie* 2upport :age
ThttpARRLLL.georgeanderson.comRV.
JJ
Qo/n %d9ard
Mtro m(dium contemporneo que *ue testado en el estudio de la
1niversidad de 5ri0ona es @ohn EdLard. 5pareciendo cinco dias por
semana) el an*itrin del +anal de +iencia Eiccin Crossin& $ver ha
aumentado en $$X la teleaudiencia del +anal 2ci Ei en un ao a un
promedio diario de 6$$)CCC hogares. El programa tambi(n est
atrayendo ms espectadoras a la red televisiva) la que tiene una
audiencia predominantemente masculina. ientras generalmente las
mu-eres *orman el %6X de la audiencia) Crossin& $ver tiene <CX de
mu-eres ;=roLn #CC">.
3a popularidad de Crossin& $ver y la correspondiente atencin que los
medios le prestan a los programas de entretenimiento y noticias han
hecho un bestSseller del libro de EdLard) +na +ltima 6ez ($ne %ast
5ime)
@ohn EdLard es uno de los mediums ms controversiales cuyo continuo
(&ito en television provoca erupciones volcnicas entre los materialistas
de mentalidad cerrada de los Estados 1nidos. ?ay otros mediums
superdotados que hacen lo que @ohn EdLard hace) pero (l lo est
hacienda en televisin y naturalmente atrae ms crtica.
Foe*ar# (ltea
Mtra m(dium internacional de renombre es la inglesa Kosemary 5ltea
ThttpARRLLL.rosemaryaltea.comV. Ella apareci en -unio del #CC" en
vivo en el programade 3arry Ping -untamente con un esc(ptico de
notoriedad. Fea el artculo sobre 3arry Ping en el portal A %a=*er
(resents t4e Case for t4e Afterlife
ThttpARRLLL.victor0ammit.comRs!epticsRlarry!ing.htmlV
el que describe lo que sucedi en ese programa.
"CC
14. La Correpondencia Cr"-ada
1La *+ convincente pr"e&a de la realidad de la vida pt"*a 'a*+
p"eta en papel.1
Colin "ilson
1n argumento recurrente en la investigacin psquica es que la
in*ormacin producida por los mediums como evidencia de la vida
pstuma pudiera haber venido del subconsciente del propio m(dium o
de la lectura de las mentes de quienes participan en las sesiones.
2in embargo la investigacin psquica en la cuestin espec*ica del papel
que -uega la parte inconciente de la mente ha sido e&itosa en demostrar
que en el caso de los m(dium &enuinos su inconciente no tiene nada que
ver con la in*ormacin transmitida desde la vida pstuma. Gampoco la
OtelepataO de los participantes hacia el m(dium tiene nada que ver.
3as O+orrespondenciasS+ru0adas de yersO ya se han convertido en
evidencia clsica en *avor de la supervivencia y han ayudado a persuadir
a muchas personas de la realidad de la vida despu(s de la muerte
biolgica.
Erederic! N.?. yers ;*oto a la i0quierda> era un
escritor y erudito +lsico de +ambridge a *inales
del siglo pasado. Wl tambi(n *ue uno de los pioneros
*undadores de la 2ociety *or :sychical Kesearch
;2ociedad para la 4nvestigacin :squica> y estuvo
involucrado en investigaciones sobre la vida
pstuma. ,urante su vida (l estuvo particularmente
interesado en encontrar una *orma de probar que la
in*ormacin transmitida a trav(s de los mediums no
poda haber venido de sus propios subconscientes.
El m(todo que el ide se conoce como correspondenciasScru0adas I
una serie de mensa-es a di*erentes mediums en di*erentes partes del
"C"
mundo tales que por si solos no signi*ican nada) pero que cuando se
ponen -untos adquieren signi*icado. Wl y sus colegas dirigentes de la
2ociedad para la 4nvestigacin :squica consideraron que si tal cosa se
pudiera reali0ar tendra un gran Ovalor probatorioO) es decir sera una
prueba de alto nivel a *avor de la continuidad de la e&istencia.
,espu(s de su muerte en "JC" ms de una docena de mediums en
di*erentes pases comen0aron a recibir una serie de notas incompletas a
trav(s de escritura automtica *irmada por Erederic! yers. s tarde
aparecieron notas *irmadas por sus colegas dirigentes de la 2ociedad
para la 4nvestigacin :squica) :ro*esor ?enry 2idgLic! y Edmund
Gurney) quienes tambi(n haban *allecido.
3as notas eran todas sobre oscuros temas clsicos y no tenan sentido
por si mismas. :ero cuando a los mediums se les di-o que contactaran
una direccin central y las notas *ueron ensambladas) se acomodaron
como pie0as de un rompecabe0as. En total) ms de tres mil notas *ueron
transmitidas por ms de treinta aos. 5lgunas de ellas tenan ms de
cuarenta pginas de largo escritas a mquina. En total se llenaron #%
volmenes y "#)CCC pginas. 3a investigacin dur tanto tiempo que
algunos de los investigadores) tales como el :ro*essor Ferral) murieron
durante el proceso y comen0aron a comunicarse ellos mismos.
3os mediums utili0ados por yers y los dems desde la vida pstuma
no eran pro*esores de los +lsicos. Ellos no eran muy educados y todos
los mensa-es transmitidos estaban *uera de su conocimiento adquirido y
de su e&periencia. En una ocasin una de las mediums) la 2ra. +oombeS
Gennant) estaba conduciendo una discusin usando Oescritura
automticaO entre la entidad espiritual del :ro*esor 2idgLic! y su colega
vivo G. N. =al*our sobre la Orelacin menteScuerpoO) Oepi*enomenalismoO
y el OinteraccionismoO. Ella se que- amargamente de que no tena idea
de qu( estaban hablando y se disgust mucho porque se le pidiera
transmitir seme-antes cosas tan di*ciles.
"C#
yers di-o que era e&tremadamente di*cil transmitir sus mensa-es desde
el mundo de los espritus a trav(s de los mediums. El describi este
proceso comoA
Qestar parado detrs de una ho-a de vidrio escarchado el cual nubla
la vista y amortigua el sonido dictando d(bilmente a una secretaria
renuente y un tanto obtusa ;Nilson "JHDA "D<>.
3a in*ormacin transmitida en los e&perimentos de yers era tan
precisa que asombraba a los miembros de la 2ociedad para la
4nvestigacin :squica. En cierto momento los que investigaban las
+orrespondenciasS+ru0adas de yers contrataron a detectives privados
para poner ba-o vigilancia a la 2ra. :iper) una de las mediums
involucradas. 3os detectives privados abrieron su correspondencia) la
siguieron e interrogaron a los amigos y personas con las que ella habl.
Godas las investigaciones probaron que ella era inocente de *raude o
conspiracin o truco.
3a evidencia es absoluta. Godos los documentos originales estn
archivados y hay al menos ocho copias en e&istencia para que cualquier
investigador pueda estudiarlas. :ara aquellos que tienen la iniciativa de
investigar) hay su*iciente in*ormacin disponible. ' aunque para el
investigador de las +orrespondenciasS+ru0adas de yers tanta
in*ormacin disponible puede ser un desa*o) la recompensa es la prueba
evidente de la e&istencia de la vida pstuma.
1na persona que se tom el tiempo para estudiar en pro*undidad las
+orrespondencias +ru0adas *ue el) anteriormente seglar) humanista
+olin =roo!esS2mith. ,espu(s de su investigacin el declar en la
Dournal of t4e Societ* for (s*c4ical #esearc4 (#evista de la Sociedad
para la 7nvesti&acin (s@uica) que la supervivencia ya deba ser
considerada como un hecho su*icientemente bien establecido ms all de
cualquier duda ra0onable. 5un ms) (l argument que su conclusin no
deba ser mantenida en la oscuridad de los registros investigativos sino
que deba ser presentada al pblico comoA
"C$
1na trascendental conclusin cient*ica de primera importancia para
la humanidad. ;urphet "JJCA <%>.
Mtra pie0a de evidencia muy convincente sobre la vida pstuma *ue
proveda por una de las mediums quien recibi algunas de las
comunicaciones de yers. ,espu(s de su propia muerte en "J6< a la
edad de H" aos la 2ra. +oombeSGennant) usando su nombre de pluma
de rs. Nillett) transmiti un largo y detallado libro de recuerdos
personales conteniendo increbles detalles ntimos sobre su propia vida)
a trav(s de la m(dium Geraldine +ummins) quien nunca la conoci a ella
ni a sus hi-os. :ublicado como S=an on a Blac' Sea (Cisne en un Mar
9e&ro) los escritos de Nillet) como tambi(n se los conoce) son
considerados por muchos) incluyendo +olin Nilson) comoA
3a ms convincente prueba de la realidad de la vida pstuma -ams
puesta en papel ;Nilson "JHDA"H$>.
+olin Nilson) un previo esc(ptico quien ahora es un escritor de *ama
internacional) tambi(n investig. Wl escribeA
Gomados como un con-unto) las +orrespondencias +ru0adas y los
escritos de Nillett estn entre las evidencias ms convincentes que en
el presente e&isten sobre la vida despu(s de la muerte. :ara
cualquiera que est( preparado a dedicar semanas estudindolas) ellas
prueban ms all de toda duda ra0onable que yers) Gurney y
2idgLic! se comunicaron despu(s de muertos ;Nilson "JHDA "DJ>.
3as +orrespondencias +ru0adas de yers han mostrado e&itosamente
utili0ando el m(todo cient*ico e&perimental que la in*ormacin
transmitida no proceda del subconsciente del propio m(dium.
Kesulta interesante que en los E&perimentos de 2cole ;ver +aptulo 6>
hay un nmero de pistas y acerti-os hechos por las entidades que se
comunicaban en relacin con la vida y obra de Erederic! yers
sugiriendo a los e&perimentadores que los e&perimentos de 2cole
*ueron una continuacin de las +orrespondencias +ru0adas ;ver el libro
"C%
de Grant y @ane 2olomon 54e Scole /?periment (/l /?perimento de
Scole)) +aptulo J>.
15. 6eione por dele0acin
1C"ando la ciencia co*ience a et"diar lo )en*eno noR).ico,
/ar+ *+ pro0reo en "na d8cada !"e en todo lo i0lo de "
e2periencia$.
,r Fred )o*le! cosmlo&o britnico
1n argumento que *ue esgrimido en los primeros dias de la
investigacin psquica *ue que los psquicos estaban obteniendo la
in*ormacin de las mentes inconscientes de quienes llegaban a las
sesiones por telepata. +omo ya ha sido previamente sealado) lo que es
ms peculiar es que los mismos esc(pticos que esgriman este
argumento tambi(n haban rehusado aceptar que la telepata e&istiese.
3os primeros investigadores psquicos superaron esa ob-ecin a trav(s
de lo que llamaron sesiones por delegacin ;:ro&y 2ittings>Ien las
que una persona que no sabe nada acerca de otra persona toma su lugar
y va a ver al m(dium en representacin de esa persona.
El Keverendo +harles ,rayton Ghomas) un ministro
metodista que lleg a ser investigador psquico) pas
muchos aos como delegado investigando la
mediunidad de la 2ra. Gladys Msborne 3eonard ;*oto a
la i0quierda> tomando nota de los resultados para la
2ociedad para la 4nvestigacin :squica. Wl asista a
una sesin conociendo solamente los nombres del
di*unto y de la persona que deseaba comunicarse.
En un caso en "J$<S$D Ghomas *ue a cuatro sesiones en nombre de
Emma 3eLis) una persona que no conoca. 5 trav(s de la m(dium) la
2ra. 3eonard) pudo obtener setenta datos que Emma pudo con*irmar
"C6
despu(s) sin lugar a dudas) que era su padre) Erederic! Nilliam
acaulay) quien se comunicaba.
El lector debe mantener en cuenta que el Kev. Ghomas) quien insisti en
usar un m(todo cient*ico para cerciorarse qu( se trasmita) investig a
pro*undidad a la m(dium Gladys Msborne 3eonard) una de las mediums
me-or dotadas de ese siglo. .os hemos in*ormado que sostuvo ms de
6CC sesiones en un perodo de veinte aos. ,espu(s del *allecimiento de
la 2ra. 3eonard en "J%6) se uni a 3eslie Elint) el m(dium dotado del
don de vo0 directa e hi0o un traba-o de mucho valor con (l.
Eraude es la nica ob-ecin posible que podra hacer un esc(ptico
respecto a las sesiones por delegacin. 2implemente no hay ninguna
otra e&plicacin posible ni probable para la in*ormacin que llega a
trav(s de los mediums acerca de alguien que ha *allecido y que no tiene
ninguna cone&in con ninguno de los participantes a las sesiones con los
mediums.
:ero hasta la *echa) en los ltimos cincuenta aos) o algo parecido)
nadie ha ni siquiera sugerido *raude en las sesiones por delegacin
conducidas por el Keverendo ,rayton Ghomas. ,e nuevo) los
investigadores psquicos estn impresionados por la conspicua ausencia
de crticas a estas sesiones por delegacin.
El :ro*esor ,odds) racionalista) :residente de la 2ociedad para la
4nvestigacin :squica entre "J<" y "J<$) supervis una serie de
sesiones por delegacin con la m(dium .ea Nal!er y qued muy
impresionado. Wl concluyA
3as hiptesis de *raude) in*erencia racional de los datos revelados)
telepata de los participantes reales y coincidencia) no pueden)
independientemente ni en con-unto) e&plicar los resultados obtenidos
; ,odds "J<#>.
+on respecto a las sesiones por delegacin) el lector puede re*erirse a
%ife Be*ond ,eat4 "it4 /vidence (6ida despu-s de la Muerte con
"C<
/videncia) del Kev. ,rayton Ghomas) o a la in*ormacin directa para
mayor evidencia sobre la supervivencia a la muerte *sica al portal en la
4nternet Gladys Msborne 3eonard ThttpARRLLL.*st.orgRleonard.htmV.
16. %2periencia %2tracorporale
La *a#or de la il"ione e !"e el /o*&re tiene li*itacione.$
#obert A Monroe
3as e&periencias e&tracorporales ;abreviadamente M=E de las siglas en
ingl(s Mut o* =ody E&perience> ocurren cuando el cuerpo duplicado
invisible de una persona) algunas veces llamado cuerpo astral o cuerpo
et(reo) es capa0 de salirse del cuerpo *sico con plena conciencia. :or
esta ra0n algunas veces a este *enmeno tambi(n se le llama
proyeccin astral. :ara muchas personas no hay control sobre las M=E
Isimplemente ocurren. 1na persona que e&perimenta una M=E no
tiene que estar en*erma o cercana a la muerte. 5quellos que han tenido
una e&periencia e&tracorporal usualmente aceptan que ellos sobreviven
la muerte *sica. Ellos saben que la ra0n por la cual retornan a su
cuerpo *sico es porque su cuerpo duplicado aun est conectado al
cuerpo *sico por un cordn plateado. +uando ese cordn plateado se
corta irreversiblemente) el cuerpo duplicado contina sobreviviendo en
la pr&ima dimensin.
3as M=E son histricas y han sido reportadas en todas partes del
mundo por ms de veinte siglos.
4nicialmente) he aqu algunas M=E histricas ;brevemente>A
[ 5ntiguos egipcios describen la M=E y el cuerpo astral que ellos
llamaron el ObaO
[ 3os misterios de iniciacin itraicos requeran M=E
"CD
[ :latn record la M=E de Er en su obra %a #epGblica
[ 2crates) :liny y :lotonius describieron e&periencias *uera del
cuerpo
[ :lotonius escribi que era elevado *uera del cuerpo en muchas
ocasiones
[ :lutarco describi una M=E que ocurri a 5ridanaeus en el ao DJ
5.,.
[ /l %ibro 5ibetano de los Muertos describe un duplicado del cuerpo
*sico) llamado O+uerpo =ardoO) el cual se eleva *uera del cuerpo
[ El =udismo ahayana reconoce la e&istencia de un cuerpo
duplicado
[ 3os chinos antiguos decan poder e&perimentar la M=E despu(s de
la meditacin
[ 5lgunos shamanes tribales dicen lograr la M=E a voluntad
[ 3os primeros misioneros en f*rica y 5m(rica se asombraron al ver
como las tribus nativas podan tener detallado conocimiento de
todo lo que estaba sucediendo dentro de un radio de cientos de
millas ;ver 4nglis "JDDA $CS$6>.
5lgunas investigaciones iniciales ;brevemente>A
[ 'ram) nacido arcel 3ouis Eohan) ;"HH%S"J"D> sistemticamente
registr sus propias M=E ver su libro (ractical Astral 5ravel
(6iaje Astral (rctico)
[ 2ylvan uldoon) en los Estados 1nidos) con ?ereLard +arrington
escribi sobre sus aos de M=E ;"J"6S"J6C>. 2u libro 54e
"CH
(rojection of 54e Astral Bod* (%a (ro*eccin del Cuerpo Astral)
*ue inicialmente publicado en "J"J
[ En 4nglaterra) Mliver Eo& registr sus M=E es su libro Astral
(rojection ((ro*eccin Astral) (01<H)
[ @ ? Nhiteman) en su libro 54e M*stical %ife (%a 6ida Mstica)
;"J<"> a*irm haber tenido ms de #)CCC proyecciones astrales
[ 1na encuesta del ,epartamento de 2ociologa de la 1niversidad
de ,u!e en "J6% mostr que el #D."X de los estudiantes haba
e&perimentados la M=E
[ ,os encuestas conducidas por +elia Green en universidades
britnicas en "J<D mostraron que entre el "JX y el $%X han
e&perimentado M=E ;Green "J<D y "JD$>
[ Estudios hechos por @ohn :almer y . ,ennis en "JD6 mostraron
que el #6 X de los estudiantes y "%X de los residentes de
+harlottesville) Firginia) a*irmaban haber e&perimentado las M=E
;:almer "JD6>.
La conitencia de la :C%
El ,r. ,ean 2heils anali0 ms de mil estudios sobre la M=E en setenta
culturas noSoccidentales. 2us resultados mostraron que aunque se
esperaba que e&istieran variaciones signi*icativas en las e&periencias) en
realidad e&ista una absoluta consistencia. El ,r. 2heils concluy que los
resultados eran tan universales que el *enmeno tena que ser genuino
;3a0arus "JJ$A "<D>.
uchos de los gigantes literarios de este siglo han declarado
pblicamente que ellos han tenido M=EA Ernest ?emingLayB GolstoyB
,ostoevs!yB GennysonB Edgar 5lan :oeB ,. ?. 3aLrenceB Firginia
Nool* ;3a0arus "JJ$A"<<>.
"CJ
6eteciento cao
1n cient*ico altamente creble) el ,r. Kobert +roo!all) anali0 ms de
setecientos casos de M=E. El encontr que el H"X de quienes
e&perimentaron el *enmeno tenan una *irme conviccin sobre la vida
pstuma debido a su e&periencia personal. 3o que sorprendi a
+roo!all) un cient*ico meticuloso) *ue la consistencia de los reportes de
M=E viniendo de todo el mundo con relacin a las e&periencias de
muerte cercana y a las comunicaciones que venan de mediums de alto
nivel ;+roo!all "JDC>.
C"erpo (tral o&ervado d"rante e2teriori-acin
3a 2ociedad para la 4nvestigacin :squica tiene registrado un gran
nmero de casos de M=E. 1no de los ms interesantes involucr a una
persona e&perimentando el estado e&tracorpreo siendo realmente
observada por otra persona como si estuviera de cuerpo presenteA
El 2r. 3andau reporta que en "J66 su *utura esposa le cont de su
M=E. 1na noche (l le dio a ella su diario y le pidi que lo tra-era a su
habitacin durante su pr&ima M=E. Gemprano en la siguiente
maana el vio la aparicin de ella quien se ale-aba de su cuarto a
trav(s de un descansillo hacia su cuarto. El observ como la aparicin
de desvaneca dentro de su cuerpo durmiendo en la cama. +uando el
regres a su cuarto el encontr -unto a su cama el perro de -uguete de
goma que el haba visto por ltima ve0 en una gaveta -unto a la cama
de ella. +uando le pregunt sobre el hecho ella declar que se habra
sentido incmoda moviendo un diario que no era suyo ya que a ella le
haban enseado de nia a no tocar las cartas y diarios de otras
personas ;3andau "J<$A "#<S"#H>.
(le2 Eano"
En los Estados 1nidos) Parlis Msis y =oneita :ers!ari invirtieron varios
aos reali0ando investigacin cient*ica con un su-eto M=E e&celente)
5le& Ganous) siendo capaces de obtener resultados muy signi*icativos.
""C
1na prueba en particular involucraba a Ganous via-ando astralmente a
un lugar di*erente a millas de distancia para visitar una o*icina
espec*ica) ver lo que haba sobre la mesa y reportarlo al regreso.
Ganous no saba que en esa o*icina haba una persona psquica) +hristine
Nhiting) quien estaba esperando para ver si ella poda observar a
alguien que llegara de visita. +on su visin clarividente ella *ue capa0 de
ver a Ganous entrar en la o*icia y tambi(n ella describi en detalle su
posicin) su camisa remangada y los pantalones de corduroy que estaba
usando ;Nilliams "JHJA $6S$<>.
:ara ms in*ormacin sobre el traba-o del sper psquico 5le& Ganous
verA
5le& Ganous Eoundation *or 2cienti*ic Kesearch
ThttpARRLLL.ale&tanous.orgRinde&.htmlV
=er coa !"e nor*al*ente no on vii&le
2ir Mliver Myston) un soldado britnico muy distinguido) registr una
M=E cuando estaba muy en*ermo en el hospital con *iebre ti*oidea
durante la Guerra =oer. El cuerpo astral de 2ir Mliver) completamente
conciente de los alrededores) *lot y pas a trav(s de paredes notando
particularmente un -oven ciru-ano que su*ra una agona mortal de la
*iebre ti*oidea. 5l da siguiente) totalmente recuperado) 2ir Mliver le
cont al sta** m(dico lo que ocurri en detalle. El sta** m(dico mas
tarde con*irm todo lo que 2ir Mliver les haba declarado.
El :ro*esor Pimberly +lar! de la 1niversidad de Nashington report un
caso) ahora internacionalmente conocido) donde una paciente *emenina
que estaba su*riendo de un ataque al cora0n en el hospital tuvo una
M=E. 2u duplicado) el cuerpo invisible) reali0 un via-e astral por los
pisos elevados donde ella vio un vie-o 0apato de tenis. 5l regresar al
estado conciente ella relat la in*ormacin al :ro*esor quien se dirigi a
comprobar la historia. Godo hasta el ms mnimo detalle *ue
con*irmado) hasta el nombre del *abricante del 0apato de tenis.
"""
3a ,ra. Elisabeth P/blerSKoss e&pres que en sus investigaciones ella
haba encontrado casos donde un paciente ciego *ue capa0 de ver
ciertos eventos durante una M=E los cuales *ueron con*irmados ms
tarde ;P/blerSKoss "JJDA"D6>.
(l0"no e2peri*ento controlado
Gracias a la cooperacin entre algunos e&perimentadores dotados de
M=E) el *enmeno ya se ha colocado dentro del mbito de la ciencia.
[ +ient*icos holandeses han tenido (&ito en pesar el cuerpo *sico
antes) durante y despu(s de la e&teriori0acin ;M=E>. Ellos
encontraron una p(rdida de peso de # m on0as durante la
e&teriori0acin ;+arrington) "JD$>

[ 4nvestigadores *ranceses) incluyendo al :ro*esor Kichet) durante
muchos aos hicieron que el cuerpo e?teriorizado moviera ob-etos
materiales) produ-era ruidos a distancia y a*ectara placas
*otogr*icas y pantallas de calcio. Ellos lograron *otogra*iar la
e&teriori0acin.
O Mtros e&perimentadores incluyeron a Kobert orris de la
Eundacin :squica de .orth +arolina quien pas dos aos
investigando las M=E. 1n su-eto voluntario Peith O=lueO ?arary)
qui(n a*irmaba haber tenido e&periencias *uera del cuerpo desde su
nie0) *ue capa0 de acostarse en un cuarto de un laboratorio
sellado y proyectarse a otra casa a veinte yardas de distancia.
ientras estaba all *ue capa0 de leer y reportar con e&actitud
sobre cuales e&perimentadores estaban sentados all y donde
estaban sentados.
Fo&ert 5onroe
En "J<6 el ,r. +harles Gart) un psiclogo de la 1niversidad de
+ali*ornia) condu-o e&perimentos controlados con Kobert onroe) un
muy dotado e&perimentador de *enmenos *uera del cuerpo. :ara los
""#
detalles de los ensayos cient*icos publicados sobre estos e&perimentos
verA +harles Garts homepage httpARRLLL.paradigmS
sys.comRdisplayRcttUarticles".c*mV.
5ntes de ser vicepresidente de utual =roadcasting +orporation)
Kobert onroe era presidente de dos corporaciones activas en GF por
cable y electrnica. El produ-o <CC programas de televisin. ,urante los
aos de sus reportadas M=E) onroe continu dirigiendo un activo
negocio y una grati*icante vida *amiliar. El muri en "JJ6.
La e2periencia )"era del c"erpo # la vida pt"*a
onroe escribi ms de tres libros dando detalles meticulosos sobre sus
M=E. El describi en lo que llam 3ocal 4 y 3ocal 44 las e&periencias
comunes reportadas en la literatura ocultista como *lotar *uera de su
cuerpo dentro del ambiente *sico *amiliar. 5l igual que el gran cient*ico
del siglo ^F444 Emanuel 2Ledenborg) (l tambi(n habl acerca de sus
via-es a los mundos astrales del cielo y el in*ierno habitados por
espritus y *ormas pensantes.
onroe *und un instituto sin *ines de lucroA OGhe onroe 4nstitute
ThttpARRLLL.monroeinstitute.orgRV el cual ha enseado a decenas de
miles de personas) tanto residentes como mediante cursos a distancia) a
emprender via-es e&tracorporales. Gan til *ue su programa que mismo
*ue adoptado por el E-(rcito 5mericano como parte de su entrenamiento
estndar para videntes remotos ;ver +aptulo "D>
17. =iin Fe*ota
1%lla entr en trance #, *ientra eta&a en trance, no di la latit"d
# la lon0it"d de "n p"nto. %n)oca*o n"etra c+*ara en at8lite
en ee p"nto, # all. eta&a el avin perdido$.
/?I(residente Dimm* Carter
""$
El investigador de la ciencia psquica 4ngo 2Lan invent el t(rmino
Ovisin remotaO como un t(rmino cient*ico neutral para describer el
proceso por el cual un vidente percibe cierta in*ormacin acerca de una
localidad distante usando algo di*erente de los cinco sentidos
conocidos. 4nicialmente se re*iri solamente a situaciones en las que el
2ector ilitar de EE11 usaba un protocolo de investigacin muy
disciplinado pero el t(rmino ha venido a ser de uso general como la
habilidad para percibir in*ormacin oculta o remota por medios
psquicos.
=iin Fe*ota # :C%P do coa di)erente
?ay mucho traslape entre los dos t(rminos) y otros. :utho** y Garg
escribieron en su ensayo clsico A (erceptual C4annel for 7nformation
over Jilometer ,istances ;"JD<> ;+n canal para percibir informacin
a 'ilmetros de distancia> que escogieron el t(rmino Ovisin remotaO
como un t(rmino neutral libre de asociaciones y pre-uicios que e&istan
en otros t(rminos como autoscopa ;literartura m(dica>) e?teriorizacin
o disociacin ;literatura psicolgica>) clarividencia o e?periencia fuera
del cuerpo ;parapsicologa>) o pro*eccin astral ;literatura oculta>.
Mtros investigadores pre*ieren el t(rmino cognicin anmala
3os investigadores que intencionalmente practican ambas) visionSremota
y e&perienciaS *ueraSdelScuerpo a*irman que hay di*erencia entre ambos
tipos de e&periencia. ,icen que en la e&perienciaS*ueraSdelScuerpo el
e&perimentador siente como si estuviese presente *sicamente) mientras
que en la visinSremota el vidente puede sincroni0ar clarividentemente
todo tipo de in*ormacin del ob-etivo que no es observable *sicamente.
@oseph coneagle lo describe como sigue en su libro #emote
6ie=in& Secrets (<HHH> (Secretos de la 6isin #emota)B el vidente
remoto se sienta en una habitacin y describe las percepciones de un
ob-etivo en otra localidad. ientras (l) o ella) puede describir con
e&actitud esa localidad) nunca hay duda de que est en la habitacin
donde est su cuerpo. En la e&perienciaS*ueraSdelScuerpo) por otro lado)
el vidente percibe que ha via-ado a esa localidad y que est presente en
""%
todas *ormas menos en la de su cuerpo *sico ;coneagle #CCCA "D<S
"DD>.
3nveti0acin *ilitar de la viin re*ota
:or ms de #C aos) los militares de Estados 1nidos tuvieron un
presupuesto de setenta millones de dlares por ao para hacer
investigaciones psquicas) con (n*asis especial en visin remota.
Gan sorprendente como pueda sonar a quienes no est *amiliari0ados
con los *enmenos psquicos) estas cosas) y mayores) han sido y estn
siendo hechas en los Estados 1nidos) Kusia y +hina. Erancia se ha
mantenido callada acerca de este asunto pero ellos tienen la poblacin y
el conocimiento psquico avan0ado para participar en la visin remota.
En su interesantsimo libro) #emote 6ie=ersK54e Secret )istor* of
AmericaLs (s*c4ic Spies) (6identes #emotosK%a )istoria Secreta de
los /spas (s@uicos de Am-rica);"JJD> @im 2chnabel cita numerosas
*uentes de alta credibilidad) incluyendo a presidentes americanos) acerca
de la realidad de la Fisin Kemota aplicada a ob-etivos militares. ?e
aqu algunos de ellos haciendo declaraciones sorprendentes que ya han
encontrado su lugar en la historia de los *enmenos psquicosA
O.unca me ha gustado entrar en debate con los esc(pticos porque) si
alguien no cree que la vision remota es real) es que no ha hecho su
tarea
ayor General Edmund K Ghompson) 5sistente del @e*e del :ersonal
de 4nteligencia del E-(rcito 5mericano) "JDDSH"B 2ubS,irector de
Gerencia y Mperaciones) ,45) "JH#SH% ;2chnabel "JJDA cubierta>.
O.adie puede involucrarse por algn tiempo en este asunto sin
convencerse de que aqu hay algo.
.orm @.) *ormer senior +45 o**icial Lho tas!ed remote vieLers
;2chnabel "JJDA cover>.
O?ubo veces en que) basados en nuestra in*ormacin) ellos queran
apretar botones y de-ar caer bombas.
""6
,r. ?al :utho**) antiguo director del programa de visin remota
;2chnabel "JJDA cubierta>.
Ella entr en trance y) mientras estaba en trance) nos di la latitud y
la longitud de un punto. En*ocamos nuestras cmaras en sat(lites en
ese punto) y all estaba el avin perdido.
E&S:residente @immy +arter) recordando una operacin de visin
remota en "JDH ;2chnabel "JJDA cubierta>.
El 4nstituto de 4nvestigacin de 2tan*ord en los Estados 1nidos *ue la
arena donde *ueron conducidos muchos de los e&perimentos originales.
El *sico ?al :utho** era all el -e*e del :rograma de Fisin Kemota.
5lgunos miembros del personal involucrados en esta proyeccin astral
militar) programa de visin remota ;de acuerdo con 2chnabel "JJD>
incluyeron aA
[ 5dmirante 2tan*ield Gurner) ,irector de la +45 "JDDSJ"
[ ayor General Ed Ghompson) 5sistente del @e*e del :ersonal de
4nteligencia del E-(rcito. Gena conocimiento de que los rusos
tenan t(cnicas avan0adas en *enmenos psquicos que *ueron
utili0adas en espiona-e militar) visin remota e hipnosis teleptica a
larga distancia
[ 2argento el Kiley ;"JDHSJC>
[ 2argento 3yn =uchanan) ayor Ed ,ames y +oronel @ohn
5le&ander de la 4nteligencia y +omando de 2eguridad del E-(rcito
5mericano
[ Fidente remoto dotado 4ngo 2Lann) quien *ue el primer su-eto de
las pruebas M=E
[ Kichard Pennet) +ient*ico de la +45) quien traba- con :at :rice y
con ?al :utho**
""<
[ Peith ?arary) vidente remoto dotado
[ @ohn cahon) -e*e de la M*icina de 2ervicio G(cnico de la +45
durante "JD%SD< y despu(s 2ubSdirector de la +45B *ue el mayor
impulsador de la visin remota y lleg a ser un vidente remoto
se convenci de que (l mismo e&periment sorpendentes
*enmenos psquicos
[ :atric! :rice) psquico altamente dotado) cuya visin remota es
altamente consistente con la de 4ngo 2Lann. :rice) a trav(s de
visin remota) describi los Odetalles de una instalacin secreta del
:entgono en las colinas del pueblo 2ugar Grove en Nest
Firginia. 1na de sus *unciones secretas era la de interceptar de
comunicaciones tele*nicas intercontinentales) y el control de los
sat(lites de espiona-e americanos. :rice *ue tambi(n muy e&acto en
penetrar con su vision remota en las instalaciones rusas en el
onte .arodnaya en las montaas remotas al norte de los ontes
1rales. 3a +45 confirm la e&acitud de la visin remota de :rice.
Fe)erencia en la 3nternet
E&iste un portal en la 4nternet que contiene enlaces con artculos en
peridicos y ensayos acad(micos y universitarios por l(deres en el
campo de vision remota por @oseph coneagle
ThttpARRLLL.mceagle.comRremoteSvieLingRre*sV.
El ,r. ?al :utho** *ue el director de investigaciones del programa inicial
de Fision Kemota de la +45 en el 4nstituto de 4nvestigaciones de
2tan*ord. En su ensayo +45S4nitiated Kemote FieLing 5t 2tan*ord
Kesearch 4nstitute ThttpARRLLL.biomindsuperpoLers.comR:agesR+45S
4nitiatedKF.htmlV (l publica detalles de los resultados integrados del
programa que (l a*irma que provey la evidencia inequvoca de la
capacidad humana de acceder eventos remotos en el tiempo y en el
espacio.
%l )in o)icial del pro0ra*a de viin re*ota
""D
e asombra ver como este programa secreto tan necesario pudo e&istir
durante tanto tiempo entre los militares de los Estados 1nidos sin la
*uerte oposicin por parte de los materialistas) de la religin
institucionali0ada y de los *undamentalistas. +laramente las agencias
militares y de espiona-e decidieron que la visin remota haba
demostrado ob-etivamente que las ob-eciones basadas en creencias
religiosas sub-etivas no tenan valide0.
,e acuerdo con varias *uentes) la +45) por solicitud del +ongreso)
elimin el programa de visin remota y par su *inanciamiento en "JJ6.
3a ra0n o*icial dada *ue la opinin des*avorable rendida por dos
cient*icos. 2in embargo) de acuerdo con el libro Mind 5re'
(/?pedicin de la Mente) ;"JJD> de @oseph coneagle) estos
cient*icos no recibieron el JJX de la in*ormacin documentada que era)
y todava es) clasi*icada) *ueron prohibidos de hablar con los
remotovidentes o directores de programas y no recibieron medios de
evaluar la e*ectividad operacional de la in*ormacin ;"JJDA #"HS##J>.
La viin re*ota e /ace co*ercial
Farios de los remotovidentes anteriormente involucrados en los
programas militares ahora emplean sus habilidades en empresas privadas
y pueden ser contactados en el +ognitive 2ciences 3aboratory ;+23>
ThttpARRLLL.l*r.orgRcslRmediaRciaairreport.shtmlV +ali*ornia.
:uesto que la visin remota es ahora una actividad abierta parece que
est demostrando su e*ectividad en el mercado a la hora de escribir
esto ;#CC"> Google muestra ms de <"C)CCC entradas para visin
remota.
7odere 7.!"ico de C/ina=idente Fe*oto # 6"perp.!"ico
,e acuerdo con Gim Ki*art ;"JJJ> los militares rusos y los chinos) y las
agencias de inteligencia) son tambi(n conocidas por estar *uertemente
envueltas en visin remota.
""H
_uienquiera que sepa alguna cosa de asuntos psquicos estara ms que
impresionado con lo que los chinos han logrado. 2in embargo) el
gobierno chino slo ha permitido que in*ormacin muy limitada salga al
mundo sobre el verdadero poder de los superpsquicos chinos. Esa
limitada in*ormacin es ms que su*iciente para darse cuenta que +hina
est probablemente ms avan0ada psquicamente que Kusia) o que los
Estados 1nidos) o que cualquier otro pas cuya seguridad importe y que
ese hecho sea causa de alarma.
3os chinos a*irman tener superpsquicos como jhang =aosheng quienes
han sido reportados como capaces de acelerar la estructura molecular
de sus cuerpos y penetrar ob-etos slidos) tales como paredes de
ladrillos) a voluntad. 5*irman tambi(n tener videntes remotos altamente
dotados. Esto quiere decir que los chinos tienen) de seguro) psquicos
altamente dotados que pueden leer documentos encerrados en una ca-a
*uerte ;ver el libro de ,ong y Ka**ill de "JJD +hinas 2uper :sychics >
ThttpARRLLL.sel*empoLermentacademy.com.auRUdisc"RCCCCC"CD.htmV
\+mo podra cualquier pas tener absoluta seguridad de guardar sus
mayores secretos militares] \Es posible que los chinos hayan usado a
sus superpsquicos altamente dotados para robar documentos secretos
de armas) como las bombas nucleares] 3o que los chinos a*irman
acerca de asuntos psquicos ha sido conocido en Mccidente durante
d(cadas) p. e-. que cuando los vrtices de los tomos son acelerados la
materia puede penetrar otra materia. :arece que los chinos tienen
superpsquicos altamente dotados cuyas mentes tienen la capacidad de
aumentar los vrtices de las estructuras moleculares de sus cuerpos y
estar en posicin de penetrar paredes) sean de acero o de cualquier otro
material *sico.
?ay que recordar que el gobierno chino *inancia los *enmenos
psquicos y trata a sus psquicos dotados como tesoros nacionales.
Gambi(n patrocina programas activos para reclutar a los psquicos
dotados. Eso comien0a con programas en las escuelas primarias en los
cuales seleccionan y entrenan a quienes muestran dotes psquicas. :aul
""J
,ong y Ghomas E. Ka**ill dicen en su libro C4inaLs Super (s*c4ics (%os
superps@uicos de C4ina)A
3a vasta poblacin de +hina) alentada por un gobierno que
diligentemente promueve la investigacin psquica) ha desarrollado
un elevado porcenta-e de practicantes con habilidades psquicas. 2e
estima que +hina ahora tiene cinco mil nios psquicos) entre
trescientos y quinientos psquicos adultos y ms de treinta
superpsquicos.
:ara aquellos esc(pticos de mentalidad cerrada que quieren mantener
los *enmenos psquicos *uera de la agenda de seguridad) el resultado
inevitable es de-ar atrs a Mccidente en asuntos de seguridad) lo que
podra resultar en circunstancias desvastadoras. \,esea Mccidente
correr el riesgo de tal omisin]
+on certe0a absoluta) donde hay *enmenos psquicos avan0ados se
encontrar evidencia de la vida pstumalos dos se conectan
inevitablemente.
18. La Ciencia # la %2periencia al Corde de la 5"erte, o
@D% >de la i0la en in0l8 @ear Deat/ %2perience?
1@o parece /a&er *"c/a d"da acerca de !"e la @D% e prod"cen en
toda la c"lt"ra # /a# contancia de ello en toda la 8poca de la /itoria
ecrita. La @D% oc"rren a 'vene # vie'o, a perona en toda la etapa
de " vida, a a!"ello !"e creen !"e la vida tiene "na di*enin epirit"al #
a a!"ello !"e no pro)ean nin0"na )e. 4a# n"*eroo e'e*plo de
perona !"e t"vieron "na @D% en 8poca en !"e ni i!"iera a&.an !"e
tale )en*eno e2it.an.1
,r (eter Fen=ic'
"#C
3as e&periencias sentidas al borde de la muerte) .,E) son
argumentos poderosos a *avor de la e&istencia de la vida pstuma. 3as
t(cnicas m(dicas de resurreccin se han ido per*eccionado cada ve0
ms) con lo cual ms y ms personas han podido regresar de la *rontera
de la muerte clnica. uchos de ellos cuentan una e&periencia intensa y
llena de signi*icado en la cual sienten estar vivos y *uera de sus cuerpos.
:ara muchos) la e&periencia vivida cuando casi se muere es algo
sumamente poderoso desde el punto de vista emocional y espiritual.
3a evidencia de las .,E es consistente) aplastante y e&perimentada por
muchas personas. Es tambi(n consistente con las evidencias de otros
*enmenos psquicos IM=E) as como con la in*ormacin obtenida
gracias a los mediums *sicos y mentales) y a las apariciones.
3os esc(pticos de mente cerrada me-or in*ormados ya reconocen que no
se puede negar la e&istencia de las .,E. 3o que se discute es su
signi*icado.
3os psquicos dicen que en una situacin de crisis) cuando la muerte es
casi inevitable) o que se percibe como inevitable) el duplicado del
cuerpo *sico) llamado cuerpo astral o et-reo! abandona al cuerpo *sico
y e&perimenta las primeras etapas de la vida pstuma. 2i la muerte no
ocurre) el cuerpo duplicado regresa a su posicin dentro del cuerpo
*sico. 3os estudios han mostrado que las .,E ocurren luego de
en*ermedades) cirugas) partos) accidentes) ataques cardacos e intentos
de suicidio.
3os esc(pticos dicen que no e&iste tal cuerpo duplicado y que todas
esas e&periencias se relacionan con problemas del cuerpo *sico) que
todo reside en la mente.
1n pionero en este terreno *ue el ,r. Kaymond oody @r.) quien
comen0 sus traba-os siendo un esc(ptico. 2u primer libro 6ida despu-s
de la vida (%ife After %ife) de "JD6 es considerado como la obra clsica
que abre este campo a la investigacin moderna) y *ue seguido por otros
libros publicados en "JH$ y "JHH.
"#"
,esde "JD6 muchos estudios han sido hecho en muchos pases) tantos)
que ya e&isten varias asociaciones internacionales y publicaciones
peridicas dedicadas a la investigacin de las e&periencias al borde de la
muerte. El e&celente libro australiano de +herie 2utherland ;"JJ#>
contiene una bibliobra*a selecta de unas "6C investigaciones
acad(micas.
L"ince ele*ento co*"ne
oody descubri una asombrosa similaridad en los relatos de "6C
personas que haban vivido este tipo de e&periencias) hasta el punto que
*ue capa0 de identi*icar quince elementos di*erentes que se repetan una
y otra ve0 en dichos relatos. 3leg a construir una e&periencia tpica
que contena todos estos elementosA
1n hombre est muriendo y) en el momento de mayor angustia
*sica escucha que su m(dico lo declara muerto. +omien0a
entonces a oir un ruido muy desagradable) un timbre o 0umbido
muy agudo) y al mismo tiempo siente como si se moviera a gran
velocidad por un tnel muy oscuro. ,espu(s de esto siente que
est *uera de su cuerpo *sico) pero contina en el entorno
inmediato y puede ver su propio cuerpo a cierta distancia)
convirti(ndose en espectador. Mbserva los intentos de
resurreccin desde este venta-oso punto de vista) cargado de
emocin.
:asado un rato) comien0a a sentirse ms acostumbrado a esa
curiosa condicin. .ota que an posee un OcuerpoO) pero dicho
cuerpo es de una naturale0a muy di*erente y con poderes muy
di*erentes de aquel que ha de-ado atrs. uy pronto comien0an a
pasar otras cosas. Mtros vienen a su encuentro para ayudarlo.
Fislumbra los espritus de parientes y amigos ya *allecidos) y otro
espritu muy amable y a*ectivo al que nunca haba visto antesIun
ser de lu0I aparece ante (l. Este ser le *ormula una pregunta no
verbal que le hace evaluar su vida y lo ayuda a hacerle ver una
"##
panormica instantnea de los momentos culminantes de la
misma. En determinado momento siente que se est acercando a
una barrera) o borde) que parece representar la *rontera entre la
vida terrenal y la pr&ima vida. 2in embargo) siente que debe
regresar a la tierra pues el momento de su muerte an no ha
llegado. :ero se resiste a ello) puesto que est emocionado por
sus nuevas e&periencias en la vida pstuma y no desea regresar.
2e encuentra lleno de sentimientos muy intensos de alegra) amor
y pa0. 2in embargo) a pesar de esa actitud) de alguna manera
consigue reunirse con su cuerpo *sico y revive.
,espu(s intenta contrselo a otros pero tiene di*icultades para
hacerlo. En primer lugar) no consigue encontrar palabras humanas
adecuadas para describir estas e&periencias no terrenales. '
tambi(n percibe que los dems se burlan de (l) as que de-a de
contarlo. 5n as) la e&periencia a*ecta su vida pro*undamente) y
en especial su visin de la muerte y su relacin con la vida
;oody "JD6A #"S#$>.
El ,r. Penneth King) quien llev a cabo un estudio cient*ico de las
e&periencias al borde de la muerte en "JHC) con*irma lo descubierto por
el ,r. oody) pero descubre que las personas pasan por esta
e&periencia en varias etapas y que algunos slo e&perimentan las
primeras de ellas.
Mtros estudios) como los de Parlis Msis y Erlendur ?araldsson ;"JDD>)
ichael 2abom y 2arah Preut0iger ;"JD<>) Elisabeth P/blerSKoss
;"JH$>) +raig 3undahl ;"JH"> y =ruce Greyson y 4an 2tevenson ;"JHC>
describen e&periencias similares.
La viin d"rante la inconciencia
El ,r. 2abom) un cardilogo de Georgia) entrevist a "CC pacientes que
estuvieron muy cerca de la muerte. El <" por cierto de ellos
e&periment .,E clsicas) muy similares a las publicadas por oody
en "JD6.
"#$
uchos de los pacientes que han sido revividos han descrito con
grandes detalles t(cnicos e&actamente lo que pas en la sala de
operaciones durante el tiempo que estuvieron inconscientes o)
supuestamente muertos. El ,r. 2abom investig la hiptesis de que
estos pacientes estuviesen usando su imaginacin creativa) o el
conocimiento que subconcientemente haban adquirido a trav(s de
e&posicin previa al servicio de emergencia.
Wl entrevist a un grupo de pacientes cardacos e&perimentados que no
haban tenido .,E y les pidi que imaginasen estar viendo a un equipo
de m(dicos reviviendo a una vctima de ataque cardaco y que
describiesen con tanto detalle como pudiesen los pasos que tomaban.
:ara sorpresa suya HCX de ellos describieron erradamente el proceso.
:or otro lado) nin&uno del grupo que a*irmaba haber presenciado su
resucitacin mientras estaban *uera de su cuerpo cometi un solo error
en la descripcin del procedimiento ;2abom "JHCA "#CS"#">.
,na e2periencia co*Kn
5hora ya hay literalmente millones de personas de todo el mundo que
han tenido una e&periencia durante su casi muerte. En "J$$ una
encuesta por George Gallup @unior di parte que casi ocho millones de
americanos) apro&imadamente cinco por ciento de la pobacin adulta)
haban tenido una ;Gallup "JH#>.
1na encuesta australiana de "JHJ por 5llan Pellehear y :atric! ?eaven
encontr que die0 por ciento de "DJ personas haban e&perimentado por
lo menos cinco elementos de una .,E.
Estudios en locali0aciones geogr*icas a todo lo ancho del globo han
producido conclusiones notablemente similaresA el estudio de argot
Grey sobre las .,E en 4nglaterra ;Grey "JH6>B el de :aola Giovetti en
4talia ;Giovetti "JH#>B el de ,orothy +ounts en elanesia ;+ounts
"JH$>) y el de 2atLant :asricha y 4an 2tevenson en 4ndia ;"JH<>. s
estudios siguen saliendo de di*erentes pases regularmente y e-emplos
"#%
histricos muestran que la e&periencia ha sido notablemente consistente
en el tiempo ;ver el e-emplo de :latn de la .,E en %a #epGblica>.
.o obstante) mientras estas e&periencias se han sucedido a trav(s de la
historia de la humanidad) es slo en los ltimos veinte aos que la gente
se ha sentido con libertad de hablar sobre ellos y del e*ecto que han
tenido en sus vidas.
Fe0reando con in)or*acin ine2plicada
?ay muchos relatos de relatos de .,E por gente que ha regresado con
in*ormacin vera0 y que desconocan. Esta incluye la identi*icacin de
ancestros por *otos) darse cuenta de hermanos que murieron antes de su
nacimiento) secretos *amiliares) etc. Mtros pudieron documentar
in*ormacin sobre eventos *uturos ;ver por e-emplo Eadie "JJ#)
=rin!ley "JJ% y 5tLater #CCCA #C%>.
%)ecto poteriore co*"ne
,e acuerdo con la 5sociacin 4nternacional para los Estudios al =orde
de la uerte) cerca del ochenta por ciento de quienes e&perimentan los
estados de casi muerte aseguran que sus vidas cambiaron para siempre.
Ellos sienten di*erencias *isiolgicas y psicolgicas en escala masiva que
les puede causar grandes di*icultades en el rea-ustamiento durante siete
aos en promedio) especialmente durante los tres primeros aos. Esto
se aplica tanto a quienes han sentido esas e&periencias en su vida
in*antil) adolescente o adulta.
Estos e*ectos posteriores son compartidos por personas) incluyendo
nios) que han tenido e&periencias intensas en un sueo particularmente
vvido) o meditando) o que escasamente escaparon de morir.
+herie 2utherland) una investigadora australiana) entrevist a 6C
sobrevivientes de las .,E y encontr que los e*ectos en las vidas de los
sobrevivientes haban sido admirablemente consistentes) y muy
di*erentes de los e*ectos producidos por las alucinaciones inducidas por
las drogas o por qumicos. Ella identi*ic muchos e*ectos que han sido
"#6
sustanciados por otros estudios) p.e-. King ;"JHC y "JH%> y 5tLater
;"JHH>. Estos e*ectos incluyenA
[ creencia universal en la vida pstuma
[ una proporcin elevada ;HCX> creen en la reencarnacin
[ ausencia total de temor a la muerte
[ cambio dramtico de la religin organi0ada a la prctica espiritual
[ aumento estadsticamente signi*icativo de la sensibilidad psquica
[ visin ms positiva de si mismo y de los dems
[ aumento del deseo de estar solo
[ aumento del sentido de propsito
[ *alta de inter(s en el (&ito material aunado a marcado aumento en el
inter(s del desarrollo espiritual
[ cincuenta por ciento e&perimentaron mayores di*icultades en sus
relaciones ntimas como resultado del cambio de prioridades
[ aumento en el sentido de la salud
[ la mayor parte pas a tomar menos alcohol
[ casi todos de-aron de *umar
[ la mayor parte de- de usar las medicinas de la industria *armac(utica
[ la mayor parte pas a ver menos programas de televisin
[ la mayor parte ley menos diarios
[ aumento del inter(s por las curas alternativas
[ aumento del inter(s de aprender y del autodesarrollo
[ D6X e&perimentaron un gran cambios en sus carreras hacia reas en
las que se ayuda a los dems.
Lo o&reviviente e v"elven *+ p.!"ico
1n estudio americano independiente por el ,r. elvin orse determin
que los sobrevivientes de las .,E tenan tres veces ms e&periencias
psquicas veri*icables que la poblacin en generalB *recuentemente no
podan usar relo-es de pulsera y) a menudo) tenan problemas de
conduccin de electricidad tales como el de causar cortocircuitos en las
ordenadoras de rega0o y el de borrar tar-etas de cr(dito ;orse "JJ#>.
Encontr tambi(n que los que haban tenido .,E daban ms dinero a
"#<
las instituciones de caridad que los su-etos de control) eran ms
propensos a traba-ar como voluntarios en la comunidad o a traba-ar en
las pro*esiones de au&ilio) no su*ran de abuso de drogas y coman ms
*rutas y vegetales que la poblacin de control ;orse "JJ#>.
:ara mayores detalles y para obtener ayuda para en*rentar los e*ectos
posteriores a las .,E contactar a la 5sociacin 4nternacional para los
Estudios de .,E en 4nternational 5ssociation *or .ear ,eath 2tudies
ThttpARRLLL.iands.orgRa*tere**ects.htmlV.
%2plicacione alternativa
.aturalmente que las .,E no pueden ser aceptadas simplemente sin
e&aminar las siguientes e&plicaciones posiblesA
G%t+n invent+ndolaH
+omo ya ha sido indicado) quienes estudian las .,E Icient*icos)
medicos) psiclogos) otros investigadores y los esc(pticosI ahora
a*irman con certe0a absoluta que las .,E s e&isten.
5lgunos cardilogos que investigaron las .,E supusieron que no
e&istan pero luego cambiaron de parecer. ichael 2abom) el
cardilogo mencionado anteriormente) admiti que antes de comen0ar
(l estaba seguro que las .,E deban ser patraas concientes de
quienes decan haberlas sentido o de quienes las reportaban. 2in
embargo) una ve0 que comen0 a investigar se qued absolutamente
pasmado por la autenticidad de los *enmenos.
Mtro cardilogo que inicialmente era esc(ptico *ue aurice KaLlings)
quien a*irma en su libro Be*ond ,eat4Ls ,oor (Ms All de la (uerta
de la Muerte) ;"JDH> que el siempre crey que la muerte era un
perecimiento total hasta que un da un cartero de cuarenta y ocho aos
cay muerto en su o*icina. +uando (l comen0 a hacerle au&ilios para
resucitarlo el paciente comen0 a gritarA LM/sto* en el 7nfiernoN
M S@uenme del 7nfiernoNL. 5l principio KaLlings dice que le di-oA
"#D
M.u-date con tu 7nfierno! esto* tratando de revivirteNF pero que
paulatinamente se *ue convenciendo por el pavor del hombre que
trataba de revivir. 3a e&periencia *ue tan absolutamente traumtica y
convincente que el ,r. KaLlings procedi a escribir libros al respecto.
2i usted cree en la palabra de un cardilogo cali*icado y altamente
creble) su vida cambi despu(s de esa e&periencia.
3as e&periencias dantescas o parecidas al in*ierno son muy communes
en las .,E y han sido su-etas a investigacin a *ondo por parte de
=ruce Greyson) , y de .ancy Evans =ush) 5. Fer 1nderstanding
and +oping Lith a Erightening .earS,eath E&perience
ThttpARRLLL.iands.orgRscary.htmlctal!toV.
G%2plicacin )ar*acol0icaH
5lgunos sugieren que las .,E son producto de la administracinm de
drogas al paciente durante el tiempo de su crisis. ,rogas como la
!etamina y la mor*ina han sido sugeridas. oody investig esa hipteis
y la recha0 ;oody "JD6A "<CS"<">. Esto *ue porque a muchos de los
pacientes que e&perimentaron .,E no les haban dado drogas) porque
las visiones inducidas por drogas eran marcadamente di*erentes entre si
y di*erentes de las .,E genuinas en intensidad y contenido y no tenan
los pro*undos e*ectos duraderos.
5lgunos investigadores) incluyendo a K. P. 2iegel) han reportado que
algunos de quienes han tomado drogas alucinog(nicas) como 32,) han
tenido e&periencias similares a las .,E) pero tambi(n hemos sido
in*ormados que hay di*erencias distinguibles entre los e*ectos del 32, y
las .,E. Esto ha sido considerado e*ectivamente por oody y por
otros.
GDeprivacin de o2.0enoH
5lgunas veces se arguye que las .,E son producidas por la *alta de
o&geno y que es una reaccin normal a un cerebro agoni0ante. 2in
embargo muchas personas han e&perimentado las .,E antes de que
"#H
hubiese ninguna *atiga *isiolgica y en algunos casos no haba dao
*sico alguno ;oody "JD6A "<$>. 2abom) consistente con el ,r.
EenLic!) not que en los casos genuinos de deprivacin de o&geno hay
un obscurecimiento progresivo y con*usin de las habilidades
cognitivas) condiciones no reportadas por quienes han tenido .,E
;2abom "JHCA"D<>.
?a habido varios intentos de aducir que las .,E bsicamente son
reali0acin de deseos Ique se ve lo que culturalmente se est
condicionado a esperar. 2in embargo) King ;"JH%> 2abom ;"JH#> y
Grosso ;"JH"> han encontrado que no hay cone&in) cero correlacin!
entre las creencias religiosas y las .,E.
Mtros psiclogos como 1ri 3oLental ;"JH"> han argumentado) sin dar
ninguna evidencia) que las .,E son una vuelta a vivir la e&periencia
del nacimiento 2u hiptesis es considerada generalmente como una
especulacin intil.
3os psiclogos Pletti y .oyes ;"JH"> han a*irmado que las .,E
representan despersonali0acin y *antasas agradables que representan
una *orma de proteccin psquica contra la amena0a de destruccin.
2in embargo) esta e&plicacin tambi(n ha sido contradicha por Gabbard
y GLemloL ;"JH"> quienes apuntan que) mientras la despersonali0acin
ocurre usualmente en personas entre los "6 y los $C aos de edad) es
virtualmente inaudita en personas mayores de %C
Mtros han propuesto que las .,E son *ormas de alucinacin
autoscpica Iun desorden psicolgico raro. 2in embargo ambos
2abom ;"JH#> y Gabbard y GLemloL ;"JH"> encontraron que eso es
muy poco probable en base a un sinnmero de di*erencias signi*icativas.
G%2plicacione ne"ro)iiol0icaH
oody consider los paralelos entre la revisin de la vida anterior de
los pacientes que tuvieron .,E y las escenas retrospectivas
e&perimentadas por los pacientes con abnormalidades neurolgicas.
"#J
+oncluy que ambas era esencialmente di*erentes puesto que las
escenas retrospectivas eran aleatorias y de eventos triviales olvidados
despu(s del ataque) mientras que en la revista de los eventos de las
.,E estos eran ordenados cronolgicamente y de los puntos ms
relevantes de la vida) *ueron vistos de una ve0 y constituyeron una
visin uni*icada) lo que le di al su-eto una me-or comprensin del
propsito de su vida ;oody "JD6A "<<>.
GCere&ro *ori&"ndoH
El ,r. :eter EenLic! es un socio del +olegio Keal de :siquiatras y un
neuropsiquiatra con reputacin internacional Iespecialista en la
inter*ase entre el cerebro y la mente y el problema de la conciencia. Wl
es una autoridad en 4nglaterra) muy destacado .,E y :residente de la
5sociacin 4nternacional para los Estudios de +asi uerte.
+on su esposa Eli0abeth) tambi(n una cient*ica pro*essional de
+ambridge) el ,r. :eter EenLic! hi0o una investigacin a *ondo del
argumento esgrimido por materialistas y esc(pticos que una .,E es
causada por los e*ectos *isiolgicos del cerebro cuando est agoni0ando
;EenLic! "JJ<>.
El argumento de los psiclogos contra los .,E tiene que ser visto a la
lu0 de su conocimiento muy limitado del *uncionamiento del cerebro.
3os psiclogos no tienen la pro*undidad necesaria de la prctica
pro*essional y acad(mica que tienen los neuropsiquiatras como el ,r.
:eter EenLic! para evaluar pro*esionalmente la *isiologa de las .,E.
El entrenamiento pro*esional de los psiclogos incluye solamente un
entrenamiento bsico en *isiologa. 1na o-eada a cinco libros de te&to de
:sicologa) estndar en las universidades) muestra que el estudio del
*uncionamiento del cerebro constituye menos que el 6X de todo el
aoprendi0a-e. 3os entrenandos de psicologa no practican ciruga)
mucho menos en el campo altamente especiali0ado de la ciruga del
cerebro humano.
"$C
+iertamente que alguien en la posicin del ,r. EenLic! tendra todo el
conocimiento t(cnico para evaluar con e&actitud si la .,E puede ser
e&plicada por lo que est sucediendo en el cerebro agoni0ante. El ,r.
EenLic! asevera que esos psiclogos escriben tonteras cuando se
aventuran en reas del conocimiento *uera de su competencia t(cnica)
conocimiento que ellos no tienen) que no comprenden y que est *uera
de su traba-o diario
Wl es custico con los esc(pticosA
;Ellos> simplemente no tienen el conocimiento... Ganta tontera se
dice acerca de las .,E por gente que no tienen que lidiar a diario con
estas cosas. 'o estoy absolutamente seguro que tales e&periencias no
son causadas por *alta de o&geno) ni por endor*inas) ni por nada de
ese tipo. ' ciertamente que ninguna de estas cosas e&plicara la
calidad trascendental de muchas de estas e&periencias) el hecho que la
gente perciba un sentido de p(rdida absoluta cuando de-an atrs a los
dems ;EenLic! "JJ6A %D>.
+omo consultor de neuroSpsiquiatra (l traba-a constantemente con
gente con*usa) desorientada y con cerebros lesionados) y como seala el
,r. EenLic!A
3o que es muy claro es que cualquier desorientacin de la *uncin del
cerebro lleva a desorientacin de la percepcin y a reduccin de la
memoria. .o se pueden tener e&periencias altamente estructuradas y
que se recuerden claramente con un cerebro altamente lesionado o
desorientado ;EenLic! "JJ6A %D>.
4gualmente re*uta el argumento de las endor*inasA
En cuanto al asunto de las endor*inas) aumentamos su e*ecto todo el
tiempo porque diariamente le damos mor*ina a miles de personas.
Eso produce calma ciertamente pero no produce e&periencias
estrucuturadas ;EenLic! "JJ6A %D>.
"$"
5 los esc(pticos con metalidad cerrada les pedimos que respondan lo
siguienteA
[ 2i una .,E es el resultado de un cerebro moribundo debera de
pasarle a todos los que se estn muriendo. \:or qu( no todos los
que estn cerca de morirse cuyo cerebro est moribundo
e&perimentan una .,E]
[ 2i la .,E es el cumplimiento de un deseo \por qu( no todas las
.,E son positivas] \:or qu( algunos tienen e&periencias neutras
yRo horribles .,E negativas) como lo documenta :hyllis 5tLater
;"JJ%>.]
[ 2i la .,E es producida por la liberacin de endor*inas \que
evidencia ob-etiva e&iste que indique que la liberacin de
endor*inas necesariamente produce una revisin de la vida en
forma ordenada]
[ \_ue evidencia ob-etiva e&iste que demuestre que la liberacin de
endor*inas lleve a una *alla del sentido del tiempo y su relacin con
el individuo]
[ \:or qu( es que casi todos los que viven una .,E e&perimentan
una trans*ormacin permanente consistente con un re*inamiento
espiritual) una *orma de vivir ms re*inada]
[ \:or qu( es que la mayora de los que tienen .,E relacionan su
motivacin intrnsica recientemente encontrada con la e&periencia
poderosa que tuvieron *uera de su cuerpo]
[ \_u( prueba objetiva hay para demostrar que comprendiendo el
papel del sistema lmbico y del lbulo temporal pueda e&plicar las
e&periencias de *amiliaridad) perspicacia) vulgaridad repetitiva y el
aumento estadsticamente signi*icativo de las e&periencias
psquicas que siguen a las .,E]
"$#
[ \+mo e&plican los esc(pticos las increbles consistencias entre
.,E y M=E]
3n")iciente e2plicacione ).ica
Eli0abeth EenLic!) coSautora del libro 54e 5rut4 in t4e %i&4tIAn
investi&ation of $ver OHH 9earI,eat4 /?periences ;"JJ<> comen0 en
realidad su investigacin pensando que todo podra ser e&plicado en
t(rminos cient*icos) pero) despu(s de investigar concluy queA
2i bien es cierto que se puede encontrar ra0ones cient*icas para
partes de las .,E) yo no puedo encontrar ninguna e&plicacin para
toda la e&periencia. ?ay que e&plicarlas en su totalidad y los
esc(pticos Q simplemente no hacen eso. .inguna de las
e&plicaciones puramente *sicas satis*ace. ;3os esc(pticos>
subestiman ampliamente el alcance de las .,E) pues no son un
con-unto de sucesos al a0ar sino que un acontecimiento altamente
organi0ado y detallado ;EenLic! "JJ6A %D>.
Estos puntos de vista son sostenidos por un estudio de .,E levado a
cabo en ?olanda por el cardilogo ,r. Nilliam van 3ommel y su equipo
quienes estudiaron $%6 casos de de sonas que habran muerto sin
resucitacin. ,ie0 por ciento recordaron una sustanciosa .,E y ocho
por ciento) una menos en-undiosa.
Estos pacientes *ueron comparados con un grupo de control id(ntico)
en t(rminos de la seriedad de su en*ermedad) que no tuvieron .,E) de
acuerdo con el ,r. Fan 3ommel ;"JJ6>A
.uestro halla0go ms notable *ue que las .,E no tienen una ra0
m(dica ni *sica. ,espu(s de todo) todos los pacientes su*rieron de
*alta de o&geno) a todos se les administr mor*ina) todos *ueron
vctimas de *atiga nerviosa intensa) entonces claramente esas no son
las ra0ones para que "HX hayan tenido .,E y H#X) no. 2i las .,E
*ueran provocadas por cualquiera de esas ra0ones) todos las habran
tenido ;Fan 3ommel "JJ6>.
"$$
2imilarmente 'vonne Pason) una psiquiatra canadiense) ha encontrado
en su prctica clnica a gente no muy cercana a la muerte que reportan
.,EB estas incluan a gente que crea que iba a morir y a gente que
estaba meditando ;Pason "JJ%A D$>.
2in duda) las .,E) -untamente con las M=E y con las dems evidencias
ob-etivas de los *enmenos psquicos presentadas en este traba-o)
constituyen un argumento poderossimo a *avor de la vida pstuma.
19. La ciencia # la aparicione
1So /a&.a dieDado "n pico*anteo, co*o lo anti0"o 0rie0o, al c"al la
0ente podr.a ir a con"ltar con lo ep.rit" de lo )inado. %ta&a claro
!"e, con la de&ida preparacin, la 0ente podr.a ver aparicione de "
!"erido di)"nto ... en ve- de decirle a "n terapita co*o e ent.an al
perder a "n epoo o "n /i'o, pod.an /a&lar directa*ente con el er
!"erido.$
#a*mond Mood*
Fer una aparicin Ila *orma de una persona no presente *sicamenteI
es consistente con el argumento que todos sobrevivimos a la muerte
*sica. 3a evidencia ob-etiva de las apariciones se obtiene por medio de
estudios de casos y de apariciones inducidas en el laboratorio.
,n )en*eno *"# co*Kn
3as apariciones son un tema recurrente en la literatura y leyendas de
todos los pases y en todos los tiempos. ?an sido estudiadas
cient*icamente desde por lo menos "HH# y los resultados han mostrado
consistentemente que han sido observadas ampliamente. ;+urrie "JDHA
"D =ayless "JD$A "D>.
3a primera investigacin sistemtica de las apariciones *ue instituida por
la 2ociedad 4nglesa para la 4nvestigacin :squica en "HH#. El resultado
"$%
*ue includo en (4antasms of t4e %ivin& (Fantasmas de los 6ivos) por
yers) :odmore y Gurney. 1na continuacin) un estudio internacional
mucho ms detallado) *ue comen0ado en "HHJ. Greinta y dos mil casos
de visiones) o de apariciones) *ueron recibidos) "D)CCC) en ingl(s. El
in*orme) publicado en "HJ% llena casi todo el Folumen ^ de los
(roceedin&s ((rocesos) de la 2ociedad para la 4nvestigacin :squica .
Estudios supletorios por la 5merican 2ociety *or :sychical Kesearch
ThttpARRLLL.aspr.comRV y por el investigador *ranc(s +amille
Elammarion) quien compil miles de casos en sus libros 54e +n'no=n
(%o ,esconocido) ;"JCC> ?arper and =rothers 3ondres y .eL 'or! y
,eat4 and 7ts M*ster* (%a Muerte * su Misterio) ;"J#6>) tambi(n
encontraron que las comunicaciones despu(s de la muerte eran un
*enmeno ampliamente percibido.
1n socilogo de la 1niversidad de +hicago le pregunt a una muestra
de ")%<D americanos si haban sentido alguna ve0 algn contacto con
alguien que haba *allecido. Feintisiete por ciento respondieron que s
;Greenley "JD6>. 1n levantamiento similar en 4slandia ;?araldsson et al
"JD<> encontr que treinta y uno por ciento di-eron que s.
El ,r. N.,. Kees) un medico britnico encontr) en una muestra de
viudas en Gales) que cuarenta y siete por ciento haban tenido
e&periencias Ia menudo repetidas veces durante varios aosI que las
convencieron de que sus di*untos esposos haban estado en contacto
con ellas ;Kees "JD"A $DS%">. 1n e&perimento ingl(s anterior por el ,r.
:. arris ;"J6H> haba encontrado la ci*ra de cincuenta por ciento.
Este estudio *ue repetido en +anada por el ,r. Earl ,unn ;"JDDA "#"S
"##> quien tambi(n encontr que cincuenta por ciento de viudas y
viudos haban e&perimentado contactos. uchas de esas personas
pensaron que se estaban volviendo locos y no le haban contado a
nadie sus e&periencias porque esperaban que seran ridiculi0adas.
Lo niDo !"e *"eren 0eneral*ente /acen contacto
"$6
Farios estudios han encontrado que una alta proporcin de padres
cuyos hi-os mueren pueden esperar verlos u oirlos y e&perimentar gran
consuelo dentro de pocos meses despu(s de su *allecimiento.
El ,r. elvin orse) un pediatra que ha hecho estudios e&tensos de
muertos y moribundos) a*irma que son tan communes que es raro que
alguien pierda un padre o un hi-o y que no los vea de nuevo en una
visin relacionada con la muerte ;orse "JJ%A "$6>.
@o on al"cionace
?ay muchas ra0ones por las cuales estas apariciones no pueden ser
consideradas como alucionaciones) o reali0acin de anhelos) o
productos de la mente inconsciente.
1. La nor*alidad de lo teti0o
En la mayora de estos casos la persona estaba en un estado mental
per*ectamente ordinario) libre de choque emocional o de euphoria. 3as
e&periencias *ueron totalmente inesperadas y se llevaron a cabo en
precintos *amiliars. Gampoco eran los testigos medianmicos ni
telepticos Ies raro que esos testigos digan que tuvieron ms de una o
dos e&periencias en su vida ;Gyrrell "J<$A #$>. En muchos casos los
testigos eran gente de gran credibilidad entrenada cient*icamente.

2. <en*eno o&'etivo
1na aparicin a menudo incluye *enmenos *sicos tales como el
movimiento o la quiebra de ob-etos y sonidos tales como pasos que han
sido grabados en cinta. 2e ha observado que las apariciones producen
sombras) se re*le-an en espe-os) vuelcan muebles) de-an per*umes) piden
un empu-n) etc. En resumidas cuentas) demuestran todas las cualidades
de una entidad real.
"$<
En algunos casos las apariciones han de-ado muestras de su escritura.
Elisabeth P/blerSKoss) una talentosa doctora que marc nuevos rumbos
a los estudios entre muertos y moribundos) a*irma que una paciente
suya se le apareci cuando estaba pensando en de-ar su carrera. 3a
paciente) 2r. 2chLart0) se subi con ella en el mismo ascensor y la
acompa hasta su o*icina donde le di-o que no abanadonara sus
traba-os entre muertos y moribundos. P/blerSKoss pens que estaba
alucinando porque la 2ra. 2chLart0 haba muerto die0 meses atrs. :ero
cuando le pidi que *irmara y *echara una nota) la mu-er lo hi0o y
desapareci ;P/blerSKoss "JJDA "DH>.
3. =ito por *+ de "na perona
uchos de los casos registrados han sido vistos por ms de una
persona. :or e-emplo) en un caso registrado por la 2ociedad para la
4nvestigacin :squica) nueve residentes de una casa en Kamsbury)
4nglaterra vieron la aparicin de un hombre que haba *allecido die0
meses antes) separadamente y en grupo) de *ebrero a abril.
4nvariablemente *ue visto -unto al lecho de su moribunda viuda
colocndole la mano en la *rente y a veces hasta por media hora
;?ol0er "J<6A 6#S6<>.
.
El :ro*esor ?art en su libro 54e /ni&ma of Survival (/l /ni&ma de la
Supervivencia) ;"J6J> a*irma que entre un tercio y dos tercios de las
apariciones son vistas por ms de una persona) y son vistas en *orma
di*erente por cada observador de acuerdo con su perspectiva.

4. Era*itiendo in)or*acin deconocida para el o&ervador
En muchos casos la persona que se aparece proporciona in*ormacin
que el observador desconoce) como muri) donde est enterrada) etc.
En un caso *amoso aceptado por las +ortes 5mericanas Iel caso del
Gestamento +ha**inI un padre que haba *allecido se apareci y habl
"$D
con uno de sus hi-os y le di detalles de donde poda encotrar su
testamento.
En algunos casos la gente aparece aparentemente con la e&presa
intencin de salvar a seres queridos en peligro. Esto le pas a Elaine
Norrell quien viva con su esposo ?al en el psio superior de un edi*icio
de apartamientos en Ms!aloosa) 4oLa. 1n dia ella vi a un -oven en el
pasillo que la llev por las escaleras al apartamento in*erior donde viva
una viuda a quien ellas apenas conoca. Encontr a la -oven desvanecida
en una cama despu(s de haberse cortado los pulsos. ,espu(s de
recuperarse le mostr una *oto de su di*unto esposoB Elaine reconoci
de inmediato al -oven que la haba llevado al apartamento por las
escaleras ;?ol0er "J<$A "$HS"%">.
(paricione en la /ora de la *"erte
1n gran nmero de apariciones involucran a una persona que ha muerto
recientemente y que se le aparece a uno o m(s de sus seres queridos
para anunciarles el hecho de su *allecimiento. En muchos casos la
muerte era inesperada y ms tarde se con*irma que ocurri
inmediatamente antes de la aparicin.
Farios e-emplos con*irmados y con*irmados en varios estudios
incluyenA
[ el caso del subSteniente 3eslie :oynter muerto en accin. 5 las J
pm en la noche de su muerte se le apareci a su hermana en
4nglaterra) entr en su dormitorio) se inclin) la bes y se
desvaneci sonriendo *eli0mente. ,os semanas despu(s la *amilia
recibi un telegrama in*ormando de su muerte acaecida un poco
ms temprano el dia de la aparicin ; cPen0ie "JD"A ""<S""D >
[ el caso de la 2ra. :acquet cuyo hermano Edmundo se le apareci
seis horas despu(s de ahogarse en el mar e hi0o una representacin
de como una cuerda lo haba cogido por las piernas y arrastrado
por la borda ;+itado en Kogo "JD%A "<S"D>
"$H
[ el caso de la 2ra. Gladys Natson quien *ue despertada de su
pro*undo sueo por alguien llamndola por su nombre. 5l
despertarse vio a su abuelo paterno quien le di-o .o temasB soy yo
y acabo de morir. +uando ella despert a su esposo el no quiso
creerlo y tele*on a la *amilia quienes le in*ormaron de la muerte
inesperada del abuelo pocos minutos antes ;2praggett "JD6A %6S
%<>.
7acto de *"erte
,e acuerdo con =ennett ;"J$JA #H#> cerca de uno de cada veinte casos
en los archivos de la 2ociedad para la 4nvestigacin :squica conciernen
pactos de muerte en los que dos personas se prometen que quien
muera primero se empear en aparec(rsele a la otra. ,e la evidencia un
gran nmero de estos acuerdos se han satis*echo incluyendoA
[ el caso de 3ord =rougham) un par ingl(s que via-aba por 2uecia.
,e repente vio la aparicin de un amigo universitario a quien no
haba visto por aos. s tarde recibi una carta con*irmando que
su amigo haba *allecido en 4ndia a la hora e&acta de la aparicin.
ientras estudiaban los dos a menudo haban especulado sobre el
asunto de la supervivencia y haban *irmado un acuerdo con su
propia sangre que quien muriese primero se le aparecera al otro
;+itado en @ohnson "JD"A "JHS"JJ>
[ la 2ra. 5rthur =ellamy de =ristol quien hi0o un acuerdo similar con
una amiga de escuela a quien no haba visto por aos. 1na noche)
despu(s de la muerte de su amiga) el 2r. =ellamy vio a una seora
sentada en la cama -unto a su esposa que dorma. s tarde
identi*ic a la misma amiga por una *otogra*a ;=ennett "J$JA
"$"S"$#>.
(paricione ind"cida en el la&oratorio
"$J
El ,r. Kaymond oody) quien se hi0o *amoso por sus estudios pioneros
en E&periencias de uerte +ercana ;.ear ,eath E&periences>) traba-
en maneras de *acilitar el aparecimiento de apariciones inducidas ba-o
condiciones controladas. Gom como modelo los traba-os clsicos de la
Grecia 5ntigua) los que sugeran que cuando la gente quera hacer
contacto con una persona querida ya *allecida consultaban un orculo
en un psycomanteo.
1n psycomanteo es un laboratorio construido especialmente utili0ando
espe-os para *acilitar el proceso psquico. :arte del proceso *sico real
incluye el envo de mensa-es telepticos) enviando vibraciones! a los
selectos recipientes en la vida pstuma.
oody ha reconstruido el proceso con resultados sorprendentes IH6X
de sus clients que se preparan durante un dia entero hacen contacto con
un di*unto queridoI pero no necesariamente el que esperan encontrar.
En la mayora de los casos esto sucede en su psycomanteo construido
especialmente pero en #6X de los casos sucede despu(s en sus casas
I a menudo el cliente se despierta y ve la aparicin al pie de la cama
;oody "JJ$A JD>.
El *enmeno del psycomanteo est todava en las etapas iniciales pero
se est propagando continuamente a trav(s de los Estados 1nidos. ?ay
gente que se est entrenando para ser *acilitadores de psycomanteo.
1no de los aspectos ms *ascinantes de esto es la oportunidad de
continuar obteniendo resultados ob-etivos. ,e acuerdo con ,ianne
5rcangel) una asociada del ,r. oody) en algunos casos cuando se hace
el contacto la persona que buscaba el contacto recibe in*ormacin que
desconoca ;5rcangel "JJD>. El potencial es enorme y el proceso se
re*ina continuamente.
Godos los clientes de oody insisten que este contacto no es ninguna
alucinacin Ihay una clara comunicacin en dos direcciones y en
algunos casos) contacto *sico. oody mismo e&presa su asombro thatA
"%C
2e torn claro que las reunions visionarias que se e&perimentaban
eran eventos reales) no *antasias) ni sueos. ?asta ahora casi todos
los interesados han asegurado que sus encuentros *ueron totalmente
reales y que ellos han estado realmente en la presencia viva de seres
queridos que han *allecido ;oody "JJ$A JD>.
5nota tambi(n que todas las indicaciones son que la persona est
e&perimentando un evento paranormal el que) como la E&periencia de
uerte +ercana) cambia la perspective de la vida del su-eto y lo
conduce a ser ms bondadoso) ms comprensivo y a temerle menos a la
muerte ;oody "JJ$A JH>.
oody propociona instrucciones completas para crear su propio
psycomanteo en su libro 6isionar* /ncounters =it4 ,eparted %oved
$nes (/ncuentros 6isionarios con los ,ifuntos Seres .ueridos) ;"JJ$
=allantine =oo!s .eL 'or! por Kaymond oody con :aul :erry>. 2e
puede obtener mayor penetracin de una e&perimentadora) 5pril
FaLter) pulsando en la 4nternet en su portal :sychomanteum page
ThttpARRLLL.psychomanteum.comRangelphotosRinde&.htmV
20. =iione en el lec/o de *"erte
1,na n"eva idea pri*ero e condenada co*o rid.c"la # l"e0o decartada
co*o trivial, /ata !"e )inal*ente e convierte en al0o !"e todo el *"ndo
conoce.1
"illiam Dames
5 trav(s de todo el presente siglo se han publicado libros detallando
observaciones hechas por doctores y en*ermeras sobre pacientes
moribundos.
5unque las visiones en el lecho de muerte se pueden
encontrar en la literatura y en el conocimiento
popular de todas las (pocas) ellas eran raramente
"%"
mencionadas en la literatura cient*ica hasta los *inales de "J#C) cuando
*ueron estudiadas por 2ir Nilliam =arrett) un pro*esor de *sica del
Koyal +ollege o* 2cience) en ,ublin.
El se interes en este tpico cuando su esposa) quien era ciru-ano
obstetra) lleg a casa una noche y le cont de una mu-er que haba
muerto en el hospital ese da de una hemorragia despu(s de dar a lu0.
@usto antes de morir la mu-er) ,oris) se sent y se mostr muy e&citada
por haber visto un paisa-e maravilloso y di-o que su padre haba venido
a escoltarla para ir al otro lado.
3o que result mas sorprendente para los =arretts *ue el hecho de que
la mu-er sbitamente e&pres sorpresa de ver a su hermana) Fida) con
su padre. :arece que la hermana de ,oris) Fida) haba muerto slo tres
semanas antes. :ero como ,oris haba estado tan en*erma) la muerte de
su querida hermana haba sido mantenida en secreto para que ella no lo
supiera.
Esta historia result ser tan edi*icante para =arrett que (l emprendi un
estudio sistemtico de las visiones en el lecho de muerte. El suyo *ue el
primer estudio cient*ico que concluy que la mente del paciente
moribundo en muchas ocasiones es clara y racional. Wl tambi(n report
un nmero de casos en los cuales el personal m(dico o los *amiliares
presentes compartieron la visin del paciente moribundo.
2u libro) publicado en "J#< *ue titulado ,eat4bed 6isions (6isiones en
el lec4o de muerte). En (l se destaca queA
[ uchas veces en el momento de la muerte las personas ven a un
amigo o *amiliar al lado de su cama quien ellos pensaban que aun
estaba vivo
[ En todos los casos) cuando se comprob) la persona que ellos vieron
haba muerto antes sin su conocimiento
"%#
[ .ios moribundos *recuentemente e&presan sorpresa porque los
ngeles que ellos ven esperndolos no tienen alas.
En los aos "J<C el ,.r Parlis Msis de la 2ociedad 5mericana para la
4nvestigacin :squica hi0o un estudio piloto de visiones en el lecho de
muerte que con*irmaron las conclusiones de =arrett y que ms tarde
*ueron veri*icadas a trav(s de di*erentes culturas. 2us descubrimientos
*ueronA
[ 3a ms comn clase de visin era de personas que haban muerto
antes que ellos
[ 3as visiones usualmente eran de corta duracin) cinco minutos o
menos
[ 3os pacientes moribundos decan que el visitante haba venido con el
propsito de llevarlos consigo
[ 3as creencias en la vida pstuma no tienen signi*icado en la *recuencia
o en la clase de aparicin vista
[ 3a mayora de los pacientes en el estudio no haban recibido drogas
que pudieran causar alucinaciones.
En "JDD el ,r. Msis y su colega) ,.r Erlenddur ?araldsson) publicaron
At t4e )our of ,eat4 (A la 4ora de la muerte). Este libro e&tendi el
estudio original e incluy reportes de ms de ".CCC doctores y
en*ermeras en 4ndia as como de Estados 1nidos. En total se report
sobre la muerte de ms de cien mil personas. Estos estudios se
encontraron en buena correlacin con los traba-os pioneros hechos en
un perodo de $C aos y reportados en varios traba-os del ,r. Kobert
+roo!all de 4nglaterra.
,e acuerdo con la in*ormacin que le *ue dada por el personal m(dicoA
[ 2olo el die0 por ciento de las personas estn concientes poco antes
de su muerte
[ ,e este grupo solo la mitad o dos terceras partes tiene visiones de
muerte cercanas
"%$
[ Estas visiones toman la *orma de visitas y apariciones de seres
queridos) vista0os del pr&imo mundo e ine&plicables estados de
nimo e&altados.
El ,r. elvin orse plantea que el historiador *ranc(s) :hilippe 5ries)
ha documentado que antes del ao ".CCC5, los moribundos solan
contar visiones de ,ios y decir que vean a los que haban muerto antes
que ellos. El se lamenta que hoy los pacientes que tienen tales visiones
son tratados por OansiedadO con narcticos y Falium) los cuales borran la
memoria a corto pla0o y evitan que los pacientes recuerden cualquier
visin que hayan tenido ;orse "JJ$A <C>. Wl tambi(n a*irma que cerca
del noventa por ciento de las personas que mueren en hospitales son
O*uertemente sedadas) interminablemente resucitadas y medicadasO y que
los doctores ven las visiones en el lecho de muerte como un problema
que hay que medicar hasta que desapare0ca ;orse "JJ$A <$>.
En su libro Closer to t4e %i&4tK%earnin& from t4e 9earI,eat4
/?periences of C4ildren (Ms cerca de la %uzKAprendiendo de las
e?periencias cercanas a la muerte de los niCos) orse plantea el punto
de vista de que las visiones en el lecho de muerte son Oun aspecto
olvidado del misterioso proceso de la vidaO el cual puede tener un
maravilloso e*ecto con*ortante y curativo tanto para los pacientes
moribundos como para la *amilia ;"JJ$A <6>. El recuerda varios casos
donde los nios antes de la muerte comen0aron a ver visiones de la vida
pstuma durante los ltimos das de sus vidas. ,escribieron asombrosos
colores) hermosos lugares y *amiliares *allecidos los cuales ellos no
saban que e&istan.
@o on al"cinacione
El propio ,r. Msis comen0 suponiendo que estas e&periencias eran
simples alucinaciones causadas por los e*ectos bioqumicos en el
cerebro del moribundo. 2in embargo) despu(s de investigar) el se
convenci que eran tan e&traordinarias y tan convincentes que no
podan ser e&plicadas por la condicin *sica del paciente o por las
medicinas que estaba tomando.
"%%
?ay muchos casos registrados por la 2ociedad para la 4nvestigacin
:squica donde la aparicin del visitante ha sido vista por otros -unto a
la cama de la persona moribunda) algunas veces por varias personas
simultneamenteA
[ En un bien documentado caso de aparicin en el lecho de muerte
que *ue vista por una mu-er moribunda) ?arriet :earson) y sus tres
*amiliares quienes la estaban cuidando (Dournal of t4e Societ* for
(s*c4ical #esearc4 Feb 01HP8 02BI023)
[ En otro caso de un muchacho -oven que estaba muriendo) dos
testigos independientemente vieron a su recientemente *allecida
madre al lado de la cama del nio ((roceedin&s of t4e Societ* for
(s*c4ical #esearc4! 6olume ; p<H >.
3as visiones en el lecho de muerte son consistentes y soportan la
evidencia de la vida pstuma. ,e aquellos quienes e&perimenten una
muerte conciente) el cincuenta o sesenta por ciento e&perimentar una
visin de la vida pstuma.
La i*portancia de la viione en el lec/o de *"erte
En su libro O:arting FisionsO ;Fisiones al :artir> ;"JJ%> el pediatra
elvin orse argumenta queA
[ 3os miembros de la *amilia que conocen de las visiones tienden a
estar ms tiempo al lado de la persona moribunda. Este *actor
alivia mucho la culpa que ellos puedan sentir despu(s de la muerte
[ 3as visiones espirituales ayudan al paciente moribundo a darse
cuenta que tienen algo que compartir con los dems
[ 3as visiones espirituales eliminan todo miedo en el paciente
moribundo y son enormemente curativas para los *amiliares
[ Ellas pueden prevenir el desgaste por parte del personal m(dico
[ 2i se les presta atencin ellas pueden dramticamente reducir el
derroche de procedimientos m(dicos que *recuentemente son
"%6
dolorosos para el paciente. Wl a*irma que entre $CS<CX del
presupuesto del sistema de salud 5mericano se gasta en los pocos
ltimos das de vida de una persona y que Ola mayora se gasta en
procedimientos irracionales que no hacen nada e&cepto prolongar
la vidaO ;orse "JJ%A "$<>.
+arla NillsS=randon .5. :h.,. psicloga) conse-era
y autora de seis libros publicados) se interes en las
visiones en el lecho de muerte cuando su propio hi-o
tuvo una) cuando (l tena slo tres aos de edad.
2iendo visitado por un visitante del otro mundo quien
comparti con (l y di-o que se encontraba ah para
llevarse a su abuelo) su hi-o estaba con*iado que su
abuelo ,a iba a estar bien. En su libro $ne %ast
)u& Before 7 :o8 54e M*ster* and Meanin& of ,eat4 Bed 6isions (+n
Gltimo abrazo antes de irme8 /l Misterio * el si&nificado de las
visiones en el lec4o de muerte )) ella no slo ree&amina la investigacin
de =arrett y Msis) sino que tambi(n considera muchas e&periencias
recientes.
2us conclusiones sonA
[ 3a ciencia no puede e&plicar este *enmeno
[ 3as visiones en el lecho de muerte han estado con nosotros desde
el comien0o del tiempo
[ Estas e&periencias apuntan a una e&istencia en la vida pstuma
[ Genemos mucho que aprender de ellas.
Fe)erencia en la 3nternet
+arla Nills =randon ThttpARRLLL.carla.Lills.brandon.netRV
est conduciendo investigaciones continuas sobre visiones en lecho de
muerte y quiere saber de personas que hayan participado en alguna de
esas e&periencias.
"%<
:ara conocer acerca de otros traba-os de investigacin) ver el sitio
4nternet de la 1niversity o* Firginia ,ivision o* :ersonality 2tudies.
ThttpARRLLL.med.virginia.eduRmedicineRinterSdisRpersonalityUstudiesRV.
21. La :"i'a
1La )rontera entre el *"ndo de lo vivo # el de lo *"erto parece er "n
tipo de '"n0la p.!"ica, o "n territorio de )ora'ido$ atetado con
peronalidade vicioa # picpata. 6i ello enc"entran "na v.cti*a, #
ar*oni-an con ella, " nat"rale-a detr"ctiva p"eden operar con *eno
retriccione !"e lo /ac.an c"ando eta&an encarnada.$
7an Currie
3a Mui-a es uno de los m(todos de comunicacin con los espritus ms
comnmente usados por las personas sin entrenamiento psquico previo.
El nombre proviene de los equivalentes de la palabra 8s9 en *ranc(s y
alemn oui y ja +onsiste de una tabla plana con las letras del
al*abeto) algunos nmeros) signos de puntuacin y las palabras s y no.
3a gente lo usa colocando levemente los dedos en un puntero el cual se
mueve rpidamente) sin el conocimiento consciente de los presentes)
deletreando mensa-es. 3a venta de Mui-as lleg a su m&imo en los
Estados 1nidos durante la :rimera Gran GuerraB los aos treintas)
cuarentas y sesentas *ueron testigos de *uror por la Mui-a en la que los
estudiantes consultaban *recuentemente ese isterioso Mrculo
:arlante ;?unt "JH6A 6>.
3a Mui-a es incluida aqu porque muy a menudo es el primer m(todo
usado por los a*icionados que tratan de investigar los *enmenos
psquicos. Es cient*ico en el sentido que quienes siguen la *rmula
obtendrn resultados similares. 5lgunos obtendrn mensages
inteli&entes! inteligentes en el sentido de responder a preguntas
espec*icas. 3a calidad de las respuestas depende por supuesto de quien)
o qu() est respondiendo.
"%D
3os psquicos y los mediums e&perimentados creen que en realidad se
hace contacto con los espritus que las respuestas de la Mui-a
provienen al&unas veces de entidades humanas y noShumanas en
di*erentes niveles de progresin pero ms a menudo) de las entidades
ms ba-as que operan en una longitud de onda muy pr&ima a la
nuestra. 2i el contacto se hace con una entidad re*inada) la respuesta
usualmente es so*isticada. 2i el contacto se hace con entidades groseras)
de muy ba-o nivel) la in*ormacin es usualmente del mismo tipo que se
obtendra de un ser terrenal grosero) vulgar) arrogante y blas*emo) con
el propsito de traumati0ar a los presentes. El investigador psquico
5rchie Koy aseme-a el uso de la Mui-a a la prctica de ir a un bar y de
invitar a su casa a un e&trao ;"JJ<A "D<>.
El punto de vista materialista es que los mensa-es vienen de la accin
del consciente o) del subconsciente de los -ugadores Iuna *orma de
OautomatismoO. 3a Mui-a ha sido vendida durante aos en tiendas de
-uguetes y departamentos de -uguetes en los EE11 y la gente tiende a
usarla como diversin) o para venta-a personal) tal como obtener los
nmeros ganadores en los -uegos de a0ar) etc.
:ero ningn esc(ptico ha podido e&plicar como grupos de personas
decentes han producido como respuestas blas*emias horribles)
maldiciones y toda clase de amena0as terribles en una *orma que
ciertamente no se obtienen por otros m(todos que supuestamente
proyectan el inconsciente
2to!er ?unt) quien investig los e*ectos del uso de la Mui-a) sinteti0a as
un patron comn de comunicacin que se desarrolla entre los
-ugadores y la *uer0a con la que se comunicanA
El invasor se concentra en las debilidades de caracter de la
vctima.. 2i es vana) apela a su vanidad. .ecesito tu ayuda dir el
seductor) y slo t puedes ayudarme. 3a entidad es maligna y no
vacila en mentir) en hacerse pasar por otra persona ;generalmente
un ser querido ya *allecido> y en adular. :or supuesto) es me-or
"%H
para el invasor si la vctima est sola) aislada) cansada y en*erma
;?unt "JH6A H<>.
5s) la entidad impulsar a sus vctimas a que abandonen a sus
verdaderos amigos y a que con*ien slo en la comunicacin con la
Mui-a para asesora) conse-os y compaa. :ara este *in
recomendar ha0aas peligrosas y aventuras descabelladas al
tiempo que desestimula el cuidado m(dico y las actividades
saludables. 3a vctima sentir un deseo incontrolable de usar la
tabla) o de escribir automticamente) a toda hora del dia y de la
noche. 2i es necesario el invasor aterrori0ar a su vctima
materiali0ndose en *orma espantosa) induciendo visiones
grotescas) incitando acrtividades poltergeist) haciendo que
apare0can ob-etos de la nada) dando noticias *alsas o trgicas)
levitando ob-etos y) qui0s) hasta a la misma vctima. Godas esas
cosas y ms pueden suceder) no como un *in en si mismas) sino
como un medio para una posesin eventual total ;?unt "JH6A HD>.
3os mediums de todo el mundo consistentemente nos in*orman que
quienes han muerto y viven en desesperacin en las regions de
vibraciones in*eriores ms pr&imas a la tierra Ialgunas veces
llamadas las regions astrales ba-asI son muy envidiosos de quienes
viven en la tierraB ellos saben que mientras una persona en la tierra
puede aumentar sus vibraciones) es muy di*cil hacerlo en las es*eras
inferiores del mundo de los espritus
3a desesperacin es e&trema simplemente porque no pueden sentir las
cosas que go0aban mientras estaban vivas) e&citacin) alcohol) *umado)
se&o. 2i esos seres vulgares que responden en la Mui-a tuvieran la
capacidad de amar) o de un pensamiento caritativo) o cualquier otro
atributo espiritual positivo) no estaran en la condicin en que estn. 2i
tan siquiera tuvieran la capacidad de pedir ayuda que los alivie de su
miseria) nos in*orman de la vida pstuma) recibiran ayuda.
uchos e&perimentadores de EF: ;ver el +aptulo $> han grabado
voces que llegan de ese nivel que hablan obscenidades) suspiros
"%J
siniestros y) algunas veces) en un tono claramente hostil ;3a0arus "JJ$A
"6H>.
+ualquier e&plicacin que se acepte Ila hiptesis espiritual o la teora
del subconsciente de los que -ueganI hay muchos casos de
en*ermedades psiquitricas originadas por -ugar con la tabla que
necesitan ser tomados seriamente.
3a Mui-a puede ser altamente peligrosa para aquellos que son muy
sugestionables) o para cualquiera con desrdenes emocionales) o de
personalidad) o que han estado usando drogas que alteran la mente. 3os
e&pertos aconse-an que ba-o ninguna circunstancia sea usada por nios
o por quienes no tienen sentido de su propia identidad ;+ovina "JDJ>.
El ,r. +arl Nic!land) un psiquiatra americano) escribi su clsica obra
sobre en*ermedad mental 54irt* Aears Amon& t4e ,ead (5reinta aCos
entre los muertos) en "J#%. En ella (l previeneA
El serio problema de alienacin y trastorno mental que plaga los
e&perimentos psquicos cuando son conducidos sin conocimientos
adecuados me llam la atencin inicialmente por los varios casos
de personas cuyas e&periencias aparentemente inocuasI con
escritura automtica y con la Mui-a Iresultaron en locura tan
descontrolada que *ue necesario recluirlas en sanatorios. uchos
otros resultados desastrosos que siguieron al supuestamente
inocente uso de la Mui-a llamaron mi atencin y mis observaciones
me condu-eron a la investigacin de *enmenos psquicos
buscando una posible e&plicacin a estas ocurrencias e&traas
;Nic!land "J#%A #J>.
Nic!land econtr que podia curar muchos de estos casos
diagnosticados como demencia usando a una m(dium en trance ;su
esposa> que *uera invadia por el espritu que estaba obsesionando al
paciente psiquitrico. Encontr que muchas de esas entidades no se
haban dado cuenta de que ya haban *allecido. 2in ningn conocimiento
sobre la vida pstuma se encotraban en una condicin de penumbra.
"6C
+on la ayuda de inteligencias mas desarrolladas en el otro lado pudo
persuadirlas que de-aran el aura del paciente cuya lu0 los haba atrado.
?ugh 3yn +ayce) el hi-o del *amoso psquico 5mericano Edgar +ayce)
tiene igualmente muchos casos de e&periencias negativas con el uso de
la Mui-a. En su libro 6enture 7n=ard (Aventura 4acia el 7nterior) ;"J<%>
en un captulo sobre escritura automtica y la Mui-a a*irma que las
historias de personas meti(ndose a di*icultades e&tremas siguiendo estas
prcticas sonA
+omunes) desa*ortunadamente. 3o ms espantoso acerca de ellos
es que pueden ser repetidos por millares de los casos de internos
en las instituciones mentales de todo el mundo ;+ayce "J<%>.
:aul =eard) como :residente del +ollegio de Estudios :squicos de
4nglaterra) estudi muchos casos de obsesin con la Mui-a y concluy
que el uso habitual de la Mui-a o de la escritura automtica puede
acarrear contacto prolongado con una persona mal(vola ya *allecida
quien puede in*iltrar el aura protectora de la vctima y entonces hacer
contacto con la vctima en cualquier momento hablndole con voces
o implantndole pensamientos en su cabe0a. Esto puede llevar a
prcticamente malas sugestiones continuas que podran incluir
alucionaciones visuales ;=eard "JDC>. 4an +urrie cita un caso en que
una madre -oven reciba alucinaciones suyas torturando y matando a su
beb( ;+urrie "JDHA "JC>.
artin Ebon resea sus e&periencias negativas con la Mui-a en 54e
Satan 5rap (%a trampa de Satn) (013B) El aduce que comen0 siendo
totalmente esc(ptico en todo aquello que tuviera algo que ver con lo
oculto pero que se torn adicto a la tabla cuando predi-o con e&actitud
les inunaciones de "JD$ en .eL 'or! y le di in*ormacin con*idencial
e&acta acerca de la muerte de un *amoso columnista de chismes.
Mtra mu-er que advirti contra la tabla *ue la m(dium 2usy 2mith en su
libro de "JD" Confessions of a (s*c4ic (Confesiones de una (s@uica).
Ella escribiA
"6"
5cons(-enle a la gente de que se abstengan de consultar la Mui-a y
de la escritura automtica mientras no hayan aprendido a
protegerse totalmente. ,icen que los es*uer0os inocentes de
comunicarse son tan peligrosos como -ugar con *s*oros o con
granadas de mano. e pueden usar como e-emplo de lo que no se
debe hacer) porque yo e&periment( muchos de los peores
problemas durante mi desarrollo. 2i yo hubiese sido prevenida de
que mis lecturas me podan trastornar mentalmente) habra sido
ms cautelosa ;2mith "JD">.
?ace pocos aos conoc el caso serio de un -oven que haba estado
usando la Mui-a pidiendo nmeros ganadores para apostar. ,urante
algn tiempo gan en realidad y estaba muy e&citado por la in*ormacin
dada por sus nuevos amigos. :ero cuando trat de abandonar el uso
de la tabla comen0 a ser obsesionado por voces que lo despertaban a
la una o a las dos de la madrugada con gran terror) literalmente siendo
ahogado por una presencia vengativa que reclamaba que le deba una
deuda.
(l0"na co*"nicacione poitiva
ientras los psquicos e&perimentados advierten sobre los peligros del
uso de la Mui-a y nos sealan que muchos de los comunicadores que
aparecen no son lo que pretenden ser) ha habido muchas
comunicaciones duraderas que comen0aron a trav(s de ella.
1n caso espectacular de comunicacin positive *ue el de :earl +urran
quien us la Mui-a con su vecino el "# de -ulio de "J"#. ,espu(s de
e&perimentar durante un ao comen0 a recibir mensa-es de :atience
North) quien si-o ser una entidad espiritual nacida en "<%J cerca de
,orsetshire en 4nglaterra.
Entre "J"# y "J"J dict cinco millones de palabras Iepigramas)
poemas) alegoras) cuentos cortos y novelas completas. 2us traba-os
completos llenan veinte y nueve volmenes) %$D6 pginas con espacios
"6#
regulares. ?ubo cinco novelas de longitud normal) siendo que la ms
e&itosa *ue 54e Sorr* 5ale (%a 5riste )istoria) una historia de $CC)CCC
palabras de la vida terrenal de @ess que *ue criticada el H de -ulio de
"J"D en Ghe .eL 'or! Gimes asA
Esta larga e intrincada historia de la vida de los -udos y romanos
durante la vida de +risto es construida con la precisin y e&actitud
de la mano de un maestro. Es un libro noble y maravilloso.
:atience North escribi tambi(n ms de #)6CC poemas. Ella gan un
certamen nacional de poesa en el cual cuarenta mil participantes
enviaron mltiples poemas. 2us poemas eran publicados regularmente
en las antologas anuales de poesa ms prestigiosas de 5merica.
1no de sus mayores admiradores era el editor Nilliam Keedy quien era
miembro del comit( para seleccionador al ganador del primer :remio
:ulit0er de poesa. Era un asiduo visitante a la casa de :earl y di-o de
sus poemasA
+ontienen pasa-es de belle0a *ascinante) proveniente de
e&cepcionales espritus elevados) con gran compasin. .o iguala a
2ha!espeare ni a 2pencer. .o es tan grande como +haucer. :ero
si hay inteligencias que comunican poemas a trav(s de la Mui-a) o
de alguna otra *orma ... es buena poesa) como regla) me-or que la
que encontramos en nuestras revistas Ipoesa con una calidad
propia ;?unt "JH6A $">.
Lo li&ro de 6et/
Mtra relacin literaria *amosa que comen0 con una comunicacin a
trav(s de la Mui-a *ue entre 2eth y @ane Koberts y esposo quienes
comen0aron a usar la Mui-a en "J<$. En su cuarto intento una identidad
se present como OEran! NithersO quien di-o que haba vivido
recientemente en la tierra como pro*essor de 4ngl(s y que haba *allecido
en "J%#. s tarde e&plic que pre*era ser llamado 2eth y que tena
"6$
una misin especial para ayudarle a la gente a que se entendieran me-or
y que conocieran me-or la realidad.
2eth) a trav(s de @ane dict varios libros de ma&ima venta que trataron
con la naturale0a de la realidad) de la reencarnacion) los sueos) via-es
astrales y la naturale0a de ,ios. ?a dado conse-os a sus lectores para
que desarrollen las t(cnicas de meditacin y E2:. ?a diagnosticado
en*ermedades) descrito correctamente los contenidos de edi*icios y de
habitaciones a millas de distancia y se materiali0 como una aparicin
en una reunin bien iluminada ;ver Koberts "JD%) "JJ%) "JJDa "JJDb>.
?ay muchas otras historias de (&itos literarios y de relaciones creativas
que se han desarrollado a trav(s del uso de la tabla) incluyendo los de
@ames errill) quien escribi 54e C4an&in& %i&4t at Sandover (%a %uz
cambiante en Sandover) ;"JH#> y gan un :remio :ulit0er traba-ando
con la Gui-a.
2us aterradoras e&periencias ;visiones) trans*ormaciones corporales)
presencias poderosas que sinti> as como sus alegres y positivas
e&periencias estn vvidamente descritas en en el poema. 2in embargo)
despu(s de ms de treinta aos con la tabla) errill no se la recomienda
a sus amistades porque
1no nunca pude decir de antemano cuan susceptible ser una
persona dada.
<"erte evidencia para la vida pt"*a
3o que yo encuetro asombroso acerca de la literatura sobre la Mui-a es
hasta que punto es consistente con los descubrimeintos de los
investigadores que han traba-ado con mediums de alto nivel) con los
*enmenos electrnicos de la vo0 y con las otras reas de la
investigacin cient*ica mencionadas en este libro. Es simplemente
imposible e&plicar las asombrosas y di*erentes *ormas de comunicacin
que uno recibe cuando se comunica con las entidades de di*erentes
"6%
niveles Ia menudo en rpida sucesin Ipuramente en base de la
proyeccin del inconsciente de un individuo o de un grupo.
?a habido) as mismo) un sinnmero de casos sorprendentes de
comunicadores pasa-eros a trav(s de la tabla de Mui-a. Estos son
entidades que) aunque totalmente desconocidas para los -ugadores) han
dado detalles correctos y veri*icables) como sus nombres) direcciones)
ocupaciones y) algunas veces) un gran nmero de detalles. El ,r. 5lan
Gauld investig $D de los #%C que aparecieron en un crculo de Mui-a
que se reuna en una casa en +ambridgeshire entre "J$D y "J6%
;Gauld "J<<SD#A#D$S$%C>.
En su ensayo para la 2ociedad para la 4nvestigacin :squica e&plica
como investig los detalles de algunos de esos casos) algunas veces ms
de veinte aos despu(s de haberse veri*icado la comunicacin) y que *ue
capa0 de veri*icar un nmero signi*icativo de detalles en cuatro casos al
menos.
En el caso de Gustav 5dol* =iedermann) Gauld pudo veri*icar la
personslidad del comunicadory la siguiente in*ormacin espec*icaA
Fiv en 3ondres
i casa *ue el albergue +harnLood
.ationalidadA alemana
.ombre correctoA 5dol* =iedermann. 2iempre *ui conocido por
Gustav
Eui un rationalista
:asaba los setenta cuando *enec
Gena mi propio negocio
Estoy asociado con la 1niversidad de 3ondres
Eallec hace ms de un ao
En estos casos) seala Gauld) los -ugadores no perseguan publicidad ni
dinero) y (l estaba convencido que de ninguna manera ellos se tomaran
la molestia de investigar en los registros pblicos para obtener datos
provenientes de un gran nmero de *uentes) slo por el placer de
"66
engaar a los otros miembros del grupo para luego de-arlos por ms de
veinte aos por si acaso ocurriera el improbable evento de que alguien
los llegase a investigar.
22. Teno0loia
1("n!"e e de*"etre !"e la telepat.a e cierta,1 di'o "n e*inente
&ilo0o a Millia* Qa*e, 1lo er"dito e "nir.an para "pri*irla #
oc"ltarla, por!"e pert"r&ar.a la "ni)or*idad in la c"al lo
cient.)ico no p"eden llevar a ca&o " oc"pacione.1
Citado por Brian 7n&lis
1no de los *enmenos psquicos ms asombrosos) el cual ha sido
continua y deliberadamente ignorado por religiosos) esc(pticos y ateos)
es la &enoglosia la habilidad de hablar o escribir en un idioma
e&tran-ero que una persona nunca ha aprendido. ,espu(s que todas las
otras posibles e&plicaciones tales como *raude) memoria gen(tica)
telepata y cryptomnesia ;recordar un idioma e&tran-ero aprendido
antes> han sido investigadas) la &enoglosia se toma como evidencia de
*a sea memorias de un idioma aprendido en una vida pasada o de
comunicacin con una entidad desencarnada Iel espritu de una
persona.
4a&lando # ecri&iendo "n idio*a n"nca aprendido
E&isten muchos casos registrados de adultos y nios hablando y
escribiendo en idiomas que ellos nunca han aprendido. 5lgunas veces
ocurre espontneamente pero con ms *recuencia ocurre cuando la
personas estn ba-o hipnosis) o en un estado alterado de conciencia. En
algunos casos slo se recuerdan unas pocas palabras pero en otros
casos la persona se hace totalmente *luente y capa0 de conversar con
interlocutores nativos en oscuros dialectos que no han sido usados por
siglos.
"6<
[ El ,r orris .etherton reporta un caso de un nio de once aos)
rubio y de o-os a0ules) quien ba-o hipnosis *ue posible grabar su
vo0 durante once minutos mientras hablaba un antiguo dialecto
chino. +uando la grabacin *ue llevada a un pro*esor del
,epartamento de Estudios Mrientales de la 1niversidad de
+ali*ornia result ser una recitacin proveniente de una religin
prohibida en la 5ntigua +hina ;Eisher "JH<A #C#>.
[ El m(dium americano George Falentine ba-o trance condu-o
sesiones en ruso) alemn) espaol y gal(s. El m(dium brasileo
irabelli habl y escribi largos documentos t(cnicos en ms de
treinta idiomas incluyendo sirio y -apon(s en presencia de
cient*icos y multitudes de hasta 6)CCC personas ;ver +aptulo "C y
3a0arus "JJ$A"#">
[ En "JDD los doctores de una penitenciara estatal en Mhio) 125)
descubrieron que un violador convicto llamado =illy ulligan
haba sido posedo por dos nuevas personalidades) ambas de las
cuales se comunicaban en di*erentes idiomas. ulligan naci y se
cri en 125 y no hablaba ningn idioma e&tran-ero. :ero cuando
era posedo por 5bdul) ulligan poda leer y escribir en per*ecto
rabeB mientras que como Kugen hablaba per*ecto serboScroata
con un *uerte acento eslavo ;3a0arus "JJ$A H$>.
%l )ra"de # la *e*oria "pri*ida e dec"entan
3as e&plicaciones ms obvias para estos casos son el *raude deliberado
o que la persona en cuestin haya aprendido un idioma en la nie0
temprana sin haber estado enterado de ello. 3oa investigadores
cuidadosos siempre se ocupan de investigar estas dos posibilidades.
El ,r. 4an 2tevenson es uno de los ms respetados cient*icos en los
Estados 1nidos. El ha reali0ado investigaciones especiali0adas sobre
&enoglosia y su libro Qeno&loss* ;2tevenson "JD%> es uno de los
principales estudios cient*icos en esta rea. En (l se documenta un
"6D
estudio que le hi0o a una mu-er americana de $D aos. =a-o hipnosis ella
e&periment un total cambio de vo0 y personalidad como la de un
hombre. Ella habl con *luide0 en sueco Iun idioma que ella no
hablaba ni comprenda en estado de conciencia normal.
Este caso estuvo ba-o la atencin directa del ,r. 2tevenson por ms de
ocho aos. 3os estudios incluyeron ling/istas y otros e&pertos y
cient*icos quienes meticulosamente investigaron cada posible
e&plicacin alternativa.
El *raude *ue descartado por un nmero de ra0ones sustantivas que
2tevenson e&plica en su estudio. 3a persona y su esposo m(dico *ueron
e&haustivamente investigados. Ellos estuvieron ba-o un e&tremo y
continuo escrutinio) no queriendo publicidad y aceptando la publicacin
del estudio slo si sus nombres eran cambiados para proteger su
privacidad. 5mbos) esposo y esposa) eran considerados por su
comunidad local como personas decentes y honestas y sus
comportamientos) e-emplares. +iertamente no haba motivo para el
bene*icio personal. 5l contrario) ellos e&perimentaron una gran cantidad
de inconvenientes para poder completar el estudio a trav(s de muchos
aos.
+ryptomnesia Iel recuerdo de un idioma e&tran-ero aprendido en los
primeros aos de la vida de una personaI *ue tambi(n descartado.
5os de investigacin del su-eto *allaron en plantear una posible
sugerencia de que ella o sus padres hubieran aprendido sueco en sus
aos mo0os o que se hubieran asociado con alguien que *uera sueco.
Mtra caso que 2tevenson investig con igual cuidado *ue reportado en
la edicin de -ulio de "JHC del Dournal of t4e American Societ* for
(s*c4ical #esearc4. 2e trataba de una mu-er hind llamada 1ttar
?uddar quien a la edad de $# aos espontneamente tom la
personalidad de una ama de casa de =engala Mccidental a principios de
"HCC. Ella comen0 a hablar bngal en lugar de su propio idioma
marathi. :or das o semanas) de ve0 en cuando) personas bengal
"6H
parlantes tenan que ser trados para permitirle a ella comunicarse con
su propia *amilia.
El autor 3yall Natson describe un caso de un nio de "C aos) 4ndio
4garot) que viva en el remoto Falle +agayon en las Eilipinas. El nio
nunca haba tenido contacto con ningn idioma o cultura otra que la
suya propia. 2in embargo ba-o condiciones de trance el nio se
comunicaba libremente en 0ul) un idioma que el nunca haba
escuchado. Natson solo lo reconoci porque el haba pasado su
primeros aos de vida en f*rica ;citado por 3a0arus "JJ$A H%>.
:eter Kamster) un psicoterapista australiano) ha documentado varios
casos que han sido completamente investigados. En su libro 54e Searc4
for %ives (ast (%a BGs@ueda de 6idas (asadas) ;Kamster "JJCA ##D>
cita el caso de +ynthia ?enderson) cuyo nico contacto con el idioma
*ranc(s haba sido unos pocos meses de instruccin bsica en el s(ptimo
ao de la escuela secundaria. 2in embargo ba-o hipnosis ella era capa0
de llevar a cabo una larga y detallada conversacin en *ranc(s con un
interlocutor nativo quien coment que ella hablaba sin rastro de acento
ingl(s) al estilo del siglo dieciocho.
Co*"nicacin en len0"a *"erta
En algunos casos los su-etos ba-o trance se han comunicado en idiomas
que ya no estn en uso o que son conocidos solo por unos pocos
e&pertos.
[ El ,r. @oel Nhitton cita el caso de ?arold @aLors!i quien ba-o
hipnosis escribi veintids palabras y *rases que (l OescuchO que (l
mismo hablaba durante su vida pasada como vi!ingo. Graba-ando
independientemente) los ling/istas identi*icaron y tradu-eron die0
de estas palabras como antiguo noruego) y varias de las otras
como ruso) serbio o eslavo. Godas las palabras *ueron asociadas
con el mar ;Nhitton and Eisher "JHDA #"C>.
"6J
[ En "J$" una -oven inglesa de =lac!pool) conocida en los archivos
de la 2ociedad para la 4nvestigacin :squica como Kosemary)
comen0 a hablar en un antiguo dialecto egipcio ba-o la in*luencia
de la personalidad de Geli!aSFentiu quien haba vivido
apro&imadamente en los aos "%CC =+. Erente al egiptlogo
?oLard ?ume) ella escribi << *rases precisas en el lengua-e
perdido de los -erogl*icos y habl en una lengua que no se haba
escuchado *uera de los crculos acad(micos por miles de aos
;3a0arus "JJ$A H6>.
[ :earl +urgen) una m(dium de 2an 3ouis quien era casi anal*abeta)
comen0 a escribir en un sorprendentemente preciso ingl(s de la
Edad edia. =a-o la gua de una entidad espiritual ella produ-o
sesenta novelas) obras de teatro y poemas) incluyendo un poema
(pico de <C)CCC palabras ;3a0arus "JJ$A ""J>.
Eelepat.a # *e*oria 0en8tica decontada
5dems de *raude y cryptomnesia) las otras dos Oe&plicacionesO dadas
algunas veces por los esc(pticos para la &enoglosia son la OtelepataO o la
Omemoria gen(ticaO. 2in embargo nunca ha habido) en ninguna parte del
mundo) un caso de una persona que haya podido aprender a hablar un
idioma e&tran-ero por telepata.
3a otra llamada Oe&plicacinO Imemoria gen(tica es igualmente di*cil
de tomar en serio. 3a a*irmacin de que de alguna *orma el idioma
chino antiguo qued grabado en los genes de un nio caucsico
americano de once aos de edad) lo cual le permite hablarlo hoy en da)
es risible.
@o /a# e2plicacin alternativa cre.&le
E&isten literalmente miles de casos de &enoglosia) cientos de los cuales
han sido documentados. Ellos incluyen lengua-es modernos y antiguos
de todas partes del mundo. 3os investigadores psquicos) tales como el
"<C
altamente creble ,r. 4an 2tevenson) han usado m(todos cient*icos para
estudiar la &enoglosia y a*irmar que hay solo dos e&plicaciones posibles)
contacto con un espritu o recuerdos de vidas pasadas) ambas son
evidencias de la e&istencia de la vida pstuma.
3a responsabilidad probatoria ha pasado al lado de los esc(pticos
quienes tendran que proveer una e&plicacin creble alternativa. ?asta
ahora nadie ha sido capa0 de hacerlo.
,e acuerdo con lo anterior) en la ausencia de alguna otra e&plicacin
creble y en conte&to con las otras *uertes evidencias e&istentes en *avor
de la vida pstuma I*enmenos de voces electrnicas y mediunidadI
la &enoglosia resulta *cil de aceptar como una ulterior evidencia de la
supervivencia.
23. 7olter0eit
La *ente on co*o lo paraca.da, )"ncionan lo c"ando e a&ren.$

%ord 54omas ,e=ar
3a palabra OpoltergeistO es alemana y literalmente quiere decir espritu
bullicioso. 3a investigacin sobre este asunto) que proviene de los
Estados 1nidos) =rasil) 4nglaterra) Escocia) 4rlanda) +anada) Einlandia)
5lemania) Erancia) 4talia) alta) 4ndia y Kusia y de otros pases) es muy
ob-etiva y convincente. El comportamiento de los poltergeists vara
entre muy gentil y muy destructivo.
Decena de *ile de cao
?a habido decenas de miles de casos registrados en todo el mundoA
ob-etos slidos volando por el aire) enormes escaparates levitando)
platos) vasos) ropas cogiendo *uego) voces humanas provenientes de
*uentes desconocidas) -arrones siendo destro0ados en el piso y en las
"<"
paredes) *s*oros que se encienden *rente a los o-os de los testigosI
como si un ser invisible encendiera una ca-a de *s*orosI piedras
siendo lan0adas y otras cosas materiales movi(ndose) produciendo
terror entre los presentes.
ichael Gross) un escritor britnico) ha escrito una bibliogra*a de ")"""
*uentes sobre casos de poltergeist de di*erentes pases ;Gross "JDJ>.
+olin Nilson ha producido un libro de $H# pginas de gran amplitude y
*cil lectura lleno de casos ;Nilson "JH">. El libro de Guy :lay*air) 54is
)ouse is )aunted (/sta casa est embrujada) es un recuento
e&celente del caso de poltergeist En*ield.
5lgunas veces estos *enmenos de poltergeist) que no pueden ser
e&plicados ms que como causados por inteligencias perturbadas de la
vida pstuma) han sido presenciados y atestiguados por o*iciales de
polica aguerridos. uchas veces los mediums pro*esionales han podido
contactar al poltergeist quien pudo e&plicar la causa de su perturbacin.
%n la ;ran CretaDa
1na de las actividades de los poltergeists ms asombrosas sucedi en el
hogar de los ?arper en En*ield y dur ms de dieciseis meses en "JDD)
comen0ando en agosto de "JDD y terminando en octubre de "CDH. 3a
2ra. ?arper) divorciada) viva con sus cuatro hi-os) dos nios y dos
nias de edades entre siete y trece aos.
3os disturbios) cuyo origen *sico no era humano) *ueron observados
por un sinnmero de personas de di*erente orientacn y de di*erentes
creencias religiosas) incluyendo esc(pticosA policas) polticos)
psiclogos) psiquiatras) periodistas) y traba-adores socialesB todos
reportaron las actividades de los poltergeists.
,os investigadores consistentes y persistentes *ueron un escritor) Guy
3yon :lay*airun observador de actividades poltergeists en =rasil muy
e&perimentado y aurice Grosse) un miembro de la 2ociedad para la
4nvestigacin :squica ;2:K> altamente interesado. :lay*air y Grosse
"<#
estimaron que ms de #)CCC incidentes ine&plicables *ueron observados
por al menos $C testigos.
Al&unas de las actividades de este poltergeist en particular incluyeronA
[ el lan0amiento de artculos dom(sticosB las sillas *ueron rotasB los
-uguetes de los nios *ueron vistos volando lan0ados por *uer0as
invisibles
[ *uegos que se encendan y apagaban solos
[ descarga de las bateras de las cmaras electrnicas de los
periodistas inmediatamente despu(s de haber sido cargadas
[ lan0amiento de una parrilla de hiero del *ondo de un hogar a trav(s
de la habitacin escasamente *allando de darle a @immy) uno de los
nios ?arper
[ desgarramiento de la pared de un calentador de gas.
Kespondiendo a un investigador) uno de los poltergeists di-o que era
O@oe NatsonO. :reguntado por la ra0n de su actividad poltergeist di-oA
'o estaba durmiendo aqu) implicando que todos los dems eran
intrusos. En una de las almohadas aparecin una indentacin Icomo si
una cabe0a invisible descansase allB esto *ue observado por el
investigador Guy :lay*air. 2e oyeron voces dirigidas al investigador
:lay*air diciendo LM.ue jIIIII! *o estaba durmiendo a@uN y LMe &usta
fastidiarteF
%n lo %tado ,nido
iles de casos de poltergeist han sido reportados en los Estados
1nidos. En un caso muy bien corroborado la polica lleg el "J de
diciembre de "JD< a la casa de la 2ra. =eulah Nilson de :earisburg)
Firginia) despu(s de que se que- de actividades regulares de
poltergeist. 3a polica) previamente esc(ptica) haba ignorado la que-a
pero cuando entraron a la casa pudieron atestiguar el comportamiento
destructivo de algn intruso invisible que rompa platos) sillas de
adera y otros menesteres de casa. En este incidente en particular la
"<$
polica pudo ver armario de cocina de #CC libros *lotando en el aire sin
ningn soporte.
%n (le*ania
1na actividad de poltergeist muy poderosa ocurri en una o*icina legal
en Kosenheim) una ciudad de =avaria) en "J<D.
3a actividad de poltergeist se centraba en una -oven secretaria de
dieciocho aos) 5nnemarie 2chneider. 3os testigos di-eron que una
maana) cuando ella entr a su o*icinaA
[ la lmpara colgante comen0 a columpiarse)
[ la lmpara en el cuarto de abrigos tambi(n comen0 a oscilar)
[ un bulbo directamente encima suyo e&plot)
[ las luces *luorescents del cuarto vecino se apagaron.
Mtras vecesA
[ se oyeron ruidos tremendos
[ todas las luces de la o*icina se apagaron al mismo tiempo
[ los *usibles el(ctricos se quemaron sin causa alguna
[ los *usibles de cartucho se desprendieron de sus enchu*es por si
solos
[ los cuatro tel(*onos timbraban simultneamente sin que nadie
estuviera en la lnea
[ las llamadas *recuentemente se cortaban) o se interrumpan por
poco tiempo
[ las cuentas de tel(*onos sbitamente subieron a altos niveles
[ el *luido para revelar de la copiadora *otosttica se derramaba sin
ninguna perturbacin
[ los t(cnicos que investigaban *otogra*iaron lmparas y cuadros en
movimiento
[ los *sicos E. Parger y G. jicha no pudieron encontrar nada malo
con los circuitos el(ctricos ni con los otros materiales de la o*icina
[ las gavetas se abran solas
"<%
[ un escaparate de %CC libras se movi solito dos veces.
:ro*esores) periodistas) policas) y otros observadores testi*icaron sobre
estos *enmenos de poltergeist. El :ro*esor =ender) un parapsiclogo
que tambi(n investig este poltergeist especial) a*irm que estos
*enmenos se centraban en 5nnmarie. +uando 5nnmarie sala del
traba-o) los *enmenos de poltergeist paraban abruptamente. .ingn
investigador lan0 ninguna acusacin contra 5nnmarie) ni contra nadie)
de que hubiese alguna trampa.
En otra parte) en "J<J en .ic!lheim) 5lemania) *ue reportado que unos
paracient*icos investigaron casos de aportaciones Iel movimiento de
ob-etos slidos por si mismos de una parte a otra. 3os paracient*icos
se comunicaron con este poltergeist en particular y le pidieron que
sacara al e&terior unas botellas de per*ume de una habitacin. :oco
tiempo despu(s) en la presencia de muchos testigos) las botellas *ueron
vistas cayendo del cielo.
GL"8 dicen lo *aterialita # lo ec8ptico e*pedernidoH
3os materialistas no han podido dar una e&plicacin alternativa creble)
coherente y lgica a todos los *enmenos porltergeist. +omen0ando con
:odmore en "JHD) ellos han arg/ido consistentemente por dos
e&plicacionesA *raude y la *uer0a psquica del m(dium el agente
central de los disturbios ;2tevenson "JD#A#$$>.
5rgumentan tambi(n que en muchos casos son causados por una
adolescente traviesa en la casa. Eso es inaceptable) irracional y no es
comprobable por las ra0ones descritas aba-o.
El :ro*esor Nilliam Koll) materialista) esc(ptico atrincherado y
director de la Eundacin para la 4nvestigacin :squica en ,urham)
.orth +arolina) sugiri seriamente que la actividad poltergeist es
debida a la *rustracin se&ual e&trema y clera durante los aos de
pubertad. ' que la energa suprimida es la que Oe&ternali0aO todos los
"<6
*enmenos poltergeist. En algunos patrones poltergeist) dice este
pro*esor) el comportamiento se relaciona con el ciclo menstrual.
Estoy seguro que muchos de los lesctores) como mucha gente en mis
reuniones) e&plotan de risa al oir la e&plicacin ridcula y no
comprobable cient*icamente de este pro*esor. .o e&plica como su
teora toma en cuentaA
[ que la actividad poltergeist en general dura relativamente un corto
tiempo) mientras que la pubertad y) la supuesta *rustracin se&ual)
dura varios aos
[ como la energa Oe&teriori0adaO por el ciclo mensatrual de la mu-er
puede proporcionar datos y detalles e&actos tales como nombres)
*echas y causas de la muerte de los previos ocupantes de una casa
[ las materiali0aciones de cosas y la habilidad para encender un
*uego
[ las apariciones
[ el i0amiento de %C pies de un -eep ;:lay*air "JD6>
[ las voces de personas maduras que se oyen
[ el levantamiento de muebles pesados
[ el lan0amiento de piedras poltergeist ocurrido en muchos pases
[ la capacidad poltergeist para acelerar las vibraciones de ob-etos
slidos y transportarlos a una casa di*erente
[ las respuestas verbales o codi*icadas por el poltergeist a preguntas
y rdenes
[ algunas actividades poltergeist vengativas y dainas
[ algunos pronunciamientos poltergeist sucios y obcenos
[ algunos poltergeists e&hiben la personalidad de personas
masculinas vie-as
[ que otros poltergeists son gentiles y hasta -uguetones
[ que en la mayora de las casas habitadas por adolescentes llegando
a la pubertad no hay ninguna actividad poltergeist
[ que haya actividades poltergeist en muchas casas donde no hay
adolescentes
"<<
[ la actividad poltergeist cesa inmediatamente que la entidad es
contactada a trav(s de un m(dium superdotado y persuadida a que
contine avan0ando.
Estamos in*ormados de que en ltima instancia el :ro*esor Koll admiti
con reluctancia que en al&unos caso de poltergeist la e&plicacin
espiritual tena que ser aceptada
3a pretensin de los materialestas y de los esc(pticos en el caso de
En*ield *ue que las -venes de la casa ?arper tenan un e&ceso de
energa asociado con la pubertad) el que caus el problema poltergeist.
:ero eso no e&plica los incidents espec*icos como ya se e&plic arriba y
los cientos de otros casos de poltergeist. 2i la energa de las
adolescentes durante la pubertad *uera la causa de la actividad
poltergeist) entonces ms de la mitad de todo el mundo donde residen
adolescents su*riran del *astidio de las actividades de poltergeist.

4an 2tevenson en su ensayo 5re :oltergeists 3iving or are they ,ead]
;"JD#> ;\ Estn los poltergeist vivos o) muertos]> presenta tres casos
para ilustrar la posibilidad de que los parapsiclogos consideren de
nuevo la posibilidad de que los desencarnados sean los que producen
los *enmenos de poltergeist. Wl presenta "$ *actores en una tabla que
pueden ser usados para di*erenciar entre los casos generados por
agentes vivos de los generados por agentes desencarnados. 5lgunos de
los puntos que (l sugiere a *avor de la hiptesis del origen desencarnado
include los casos dondeA
[ los ob-etos parecen llevados y depositados con gentile0a
[ el su-eto es deprimido o daado por los *enmenos
[ de los golpes se obtienen respuestas signi*icativas
[ apariciones y *enmenos visuales ocurren abundantemente y al
principio
[ las comunicaciones se reciben a trav(s de mediums aparentemente
de personalidades desencarnadas
[ los *enmenos cesan despu(s de interceder) de apaciguar o de usar
e&orcismo
"<D
iles de casos de poltergeist han sido reportados de casi todos los
pases del mundo. 5quellos materialistas y otros observadores negativos
que continan negando la e&istencia de los poltergeists) o que a*irman
que los disturbios son causados por una *uer0a desconocida) hasta la
*echa no han proporcionado una e&plicacin alternativa lgica) ni
racional) ni cient*icamente ob-etiva a la a*irmacin que algunos
poltergeist son entidades perturbadas que hacen que la gente los note) o
las note) por un perodo de tiempo.
@o a&en !"e /an *"erto
3a actividad poltergeist es congruente con la in*ormacin trasmitida
desde la vida pstuma por cientos de *uentes di*erentes) incluyendo por
supuesto a esa *uente espiritual elevada conocida como 2ilver =irch
;5bedul :lateado>) de que hay gente que muere *sicamente y que) al
encontrarse conscientes en una nueva dimensin en un cuerpo
aparentemente slido) rehusan creer que estn *sicamente muertos I
algunos se con*unden y cometen muchas diabluras durante algn
tiempo.
3a in*ormacin trasmitida desde la vida pstuma dice que slo porque
entramos en una dimension di*erente al instante de la muerte eso no
quiere decir que nuestra personalidad cambia. El estado mental al
instante de la muerte es crucial. 3a mente) el caracter y la personalidad
no cambian al morir) ni un pice. 2i una persona est e&tremadamente
perturbada la instante de su muerte) es muy probable que esa persona
contine perturbada en el mundo siguiente Ipor un perodo de
tiempo inde*inido.
.os dicen que algunas personas son atrapadas entre el mundo *sico y la
vida pstuma. Ellas creen que siguen vivas y que continan viviendo en
la misma casa.
"<H
Mcasionalmente) una de las personas vivas que ocupan la casa puede ser
medianmico un psquico en desarrollo. 3a entidad puede hacer
sentir su presencia cuando esta persona est presente.
En su libro 54e Stran&ers (%os /?traCos) attheL anning
ThttpARRLLL.colinSsmythe.comRauthorsRmattman.htmV describe sus
e&periencias poltergeists de cuando era adolescente) las que) segn
a*irma) eran desencadenadas por un previo ocupante de su casa) ya
*allecido) un tal Kobert Nebbe quien) desconociendo que ya era otro
siglo) se que-aba de que otra gente estaba viviendo en su casa.
attheL anning desde entonces se ha convertido en un psquico y
terapeuta internacionalmente conocido. ,urante el tiempo en que estaba
e&perimentando los *enmenos poltergeist *ue ampliamente investigado
por el :ro*esor George MLen de +ambridge) un e&perto mundial en
poltergeists. s tarde *ue investigado por otros cient*icos incluyendo
a +harles Gart y al :remio .obel en Esica =rian @osephson. Estos
cient*icos de gran credibilidad y con reputacin internacional
con*irmaron que las e&periencias psquicas de attheL anning eran
genuinas.
("nto no ter*inado
En muchos casos) la motivacin para la actividad poltergeist est
directamente relacionada con algn asunto serio no terminado. 5lgunas
veces se trata de un crimen serio como asesinato) estupro) tortura o
alguna otra *orma de in-usticia lo que motiva a la inteligencia pstuma a
buscar -usticia o vengan0a.
2i bien es cierto que cada caso amerita ser investigado seriamente para
descartar la posibilidad de *raude) o de otra e&plicacin natural) no hay
duda que al&unas de las evidencias de poltergeist asequibles slo
pueden ser e&plicadas por la e&istencia de la vida pstuma.
"<J
Cap.t"lo 24. Feencarnacin
15ientra *+ i0norancia, *+ do0*ati*o. 1
Sir "illiam $stler M,
KeSencarnar signi*ica literalmente Oregresar a la carne.O 5lgunos telogos
occidentales tratan de ridiculi0ar la idea de la reencarnacin diciendo
que uno puede regresar como un mosquito o) como una cucaracha.
:ero no hay EF4,E.+45 de que los seres humanos regresen como
algo menos que seres humanos como algunas sectas orientales lo creen.
3a in*ormacin transmitida por inteligencias superiores nos dice que los
humanos que regresan a la tierra regresan slo como humanos. Ellos
dicen que .M hay cru0amiento entre las especies y que las vibraciones
humanas ms evolucionadas no pueden ser regresadas a especies menos
evolucionadas.
3a evidencia moderna sobre la reencarnacin viene de la regresin a
vidas pasadas) del recuerdo espontneo de vidas pasadas) de la
transmisin de in*ormacin de la vida pstuma ;vida despu(s de la
muerte biolgica>) de la Geoso*a) de Edgar +ayce) y de la reciente
traduccin de te&tos en snscrito. .o obstante) para mantener el (n*asis
cient*ico de este libro nos concentraremos en la regresin a vidas
pasadas y en el recuerdo espontneo de vidas pasadas.
5lgunos que no aceptan la reencarnacin argumentan que la evidencia
puede ser e&plicada por la posesin o por la in*luencia de espritus. Esto
podra ser as.
.o es el propsito de este libro argumentar a *avor o en contra de la
reencarnacinIsimplemente queremos presentar una evidencia
*ascinante. 'a sea que se tome el punto de vista de la reencarnacin o
de la posesin de espritus) la evidencia *avorece an ms *uertemente el
caso por la vida pstuma.
Fe0reione a vida paada
"DC
3a regresin a vidas pasadas consiste en poner a una persona ba-o
hipnosis y pedirle que regrese a trav(s de su nie0 a un tiempo anterior
al de su nacimiento. En muchos casos la persona comien0a a hablar
sobre su vida o sus vidas anteriores a la presente) acerca de su muerte
previa y acerca del tiempo entre sus vidas incluyendo el tiempo de
planeamiento de la vida presente.
3as ra0ones principales porque al menos algunas de estas a*irmaciones
deben ser consideradas como evidencia sonA
[ 3a regresin *recuentemente conduce a la cura de una en*ermedad
*sica.
[ En algunos casos la persona siendo regredida comien0a a hablar en
un idioma e&tran-ero que no ha aprendido.
[ En algunos casos la persona siendo regredida recuerda detalles con
asombrosa e&actitud los que pueden ser veri*icados por los
historiadores.
[ 3a intensidad emocional de la e&periencia es tal que convence a
muchos psiquiatras previamente esc(pticos quienes estn
acostumbrados a lidiar con la *antasa y con regresiones
imaginarias.
[ En algunos casos la alegada causa de muerte en una vida pasada
inmediata se re*le-a en una marca de nacimiento en la vida
presente.
:or los aos "J6C la regresin a vidas pasadas era aceptada por
doctores quienes previamente haban sido totalmente esc(pticos porque
(sta *uncionaba. +omo escribi el ,r 5le&ander +annonA
:or aos la teora de la reencarnacin era una pesadilla para mi y trat(
de hacer todo lo posible para desaprobarla....2in embargo con el paso
de los aos su-eto tras su-eto me contaban la misma historia a pesar
de di*erentes y variadas creencias concientes. 5hora) mucho ms de
mil casos han sido investigados y tengo que admitir que e&iste
seme-ante cosa como la reencarnacin ;cita Eisher "JH<A <6>.
"D"
:siquiatras de todo el mundo han encontrado que la regresin *unciona.
El ,r. Gerald Edelstein) psiclogo) diceA
Estas e&periencias ;regresiones a vidas pasadas>) por ra0ones que no
puedo e&plicar) casi siempre conducen a una rpida me-ora del
paciente ;cita Eisher "JH<A <6>.
3a muy conocida psicloga clnica) ,ra. Edith Eiore de los Estados
1nidos) diceA

2i la *obia de alguien se elimina instantnea y permanentemente por
recordar un evento de la vida pasada) tiene sentido lgico que ese
evento debe haber sucedido ;cita Eisher "JH<A <6>.
,r Gerald .etherton) quien *ue educado como un metodista
*undamentalista) ha usado e&itosamente el m(todo en HCCC pacientes.
5unque el era esc(ptico inicialmente) como resultado de su e&periencia)
(l esta ahora convencido de la e*ectividad de la regresin a vidas
pasadas. 2us pacientes) que incluyen a sacerdotes y *sicos) son casi
siempre esc(pticos al principio pero esto no tiene e*ecto en la
e*ectividad del tratamiento. El diceA
uchas personas salen creyendo en la reencarnacin como resultado
de su e&periencia... \+ul es la respuesta lgica] Y_ue eso realmente
sucediZ ;cita Eisher "JH<A <6>.
El ,r. 5rthur Guirdham) psiquiatra ingl(s) mantiene que (l ha sido
esc(ptico desde que siendo nio le pusieron el seudnimo de OGoms el
que duda. :ero despu(s de su e&periencia de %% aos hacienda
regresiones hipnticas) a*irmaA
2i yo no creyera en la reencarnacin con la evidencia que he recibido)
tendra que ser de*ectuoso mentalmente ;cita Eisher "JH<A <6>.
"D#
3a ,ra. ?elen Nambach era una esc(ptica quien en "JD6 tom parte en
un importante estudio de las regresiones a vidas pasadas con el ob-etivo
de encontrar de una ve0 por todas si haba alguna verdad en la
reencarnacin. ?aciendo un anlisis de la in*ormacin de las vidas
pasadas reportadas por sus ms de "C.CCC voluntarios) ella encontr
sorprendente evidencia a *avor de la reencarnacinA
[ 6C.< X de las vidas pasadas reportadas eran masculinas y %J.% X
eran *emeninasIesto est en per*ecto acuerdo con los hechos
biolgicos
[ El nmero de personas reportando clase social alta o acomodada
es e&actamente la misma proporcin que los estimados de los
historiadores sobre la distribucin de clases sociales en ese
perodo.
[ 3os recuerdos de los su-etos sobre ropa) cal0ado) tipos de
alimentos y utensilios usados eran me-ores que los que se
encuentran en libros populares de historia. Ella encontr una y otra
ve0 que sus su-etos conocan estas cosas me-or que la mayora de
los historiadoresIcuando ella *ue a oscuros e&pertos sus su-etos
estaban invariablemente correctos.
2u conclusin *ueA Y'o no slo creo en la reencarnacin) yo s( ;que e&iste>Z
;Nambach "JDH>.
:uede ser que sorprenda al lector saber que los psiquiatras rusos
tambi(n estn usando la regresin a vidas pasadas. 3a ,ra. Farvara
4vanova) quien go0a de la ms alta estima por parte de cient*icos y
escritores rusos) es slo una de un nmero de psiquiatras quienes
e&itosamente estn usando la regresin a vidas pasadas como terapia
;Nhitton and Eisher "JHD>.
7eter Fa*ter
,e toda la investigacin que yo he hecho a trav(s de los aos) el ms
impresionante hipnoterapista que he encontrado) en cuanto a mostrar
"D$
como la regresin a vidas pasadas se enla0a con la reencarnacin) es el
psiclogo y previo esc(ptico :eter Kamster de 2ydney) 5ustralia.
3a siguiente in*ormacin es tomada del muy importante libro de :eter
Kamster) /n BGs@ueda de 6idas (asadas ;7n Searc4 of %ives (ast!
"JJC> y de un discurso que (l di en la 5ustralian ?ypnotherapists
.inth .ational +onvention en el 2ydney 2heraton NentLorth ?otel el
#D de mar0o) "JJ% y de los *ilmes que (l ha hecho sobre la
reencarnacin.
En "JH$ (l produ-o un impresionante documental para la televisin en el
que cuatro mu-eres de 2ydney) que nunca haban salido de 5ustralia)
dieron detalles ba-o hipnosis de sus vidas pasadas. Entonces)
acompaado por cmaras de televisin y por testigos independientes)
ellos *ueron llevados al otro lado del mundo.
1na de las involucradas era GLen ac,onald) una ac(rrima esc(ptica
antes de su regresin. Ella record una vida en 2omerset entre "D<6SH#.
uchos hechos de su vida en 2omerset) que hubieran sido imposibles
de sacar de un libro) *ueron con*irmados *rente a testigos cuando ella
*ue llevada allA

[ +uando *ue llevada con una venda en los o-os al rea en 2omerset
ella poda encontrar su camino per*ectamente a pesar de que nunca
haba salido de 5ustralia.
[ Ella era capa0 de sealar correctamente en tres direcciones la
locali0acin de las villas que ella conoca.
[ Eue capa0 de orientar al equipo de *ilmacin mucho me-or que los
mapas.
[ Ella conoca la locali0acin de una cascada y la posicin donde
haban estado las piedras para caminar. 3os pobladores locales
con*irmaron que las piedras haban sido removidas haca %C aos.
[ 2eal una interseccin donde ella a*irmaba que haban e&istido
cinco casas. 3as pesquisas probaron que eso era correcto) que las
casas haban sido derrumbadas haca $C aos y que una de las
casas haba sido una Ocasa de sidraO como ella a*irmaba.
"D%
[ Ella conoca correctamente los nombres que las villas tenan #CC
aos atrs) aun cuando en los mapas modernos (stas no e&isten o
sus nombres han sido cambiados.
[ Eue demostrado que las personas que ella a*irmaba haber conocido
haban e&istidouno estaba listado en los registros del regimiento
al cual ella a*irmaba haber pertenecido.
[ Ella conoca en detalle leyendas locales que *ueron con*irmadas
por historiadores de 2omerset.
[ 1s correctamente oscuras y obsoletas palabras de la regin oeste
del pas las cuales ya no estaban en uso) ni siquiera en los
diccionarios) palabras como OtalletO que signi*ica desvn.
[ Ella saba que los locales le llamaban 2t. ichaels a Glastonbury
5bbey Iun hecho que slo pudo probarse leyendo un oscuro libro
de historia de hace #CC aos no disponible en 5ustralia.
[ Eue capa0 de describir correctamente la *orma en espiral que un
grupo de ,ruidas ;sacerdotes celtas> suban Glastonbury ?ill para
su rito de primavera) un hecho desconocido para la mayora de los
historiadores.
[ Ella saba que haba dos pirmides en los terrenos de Glastonbury
5bbey las cuales haban desparecido desde haca mucho tiempo.
[ +orrectamente describi en 2ydney tallados que *ueron
encontrados en una oscura y vie-a casa a #C metros de una
corriente) en medio de cinco casas casi a media milla de
Glastonbury 5bbey.
[ Eue capa0 de dibu-ar en detalle) en 2ydney) el interior de una casa
de Glastonbury 5bbey lo cual se comprob que era totalmente
correcto.
[ Ella describi una posada que se encontraba en el camino de la
casa. Eue encontrada all.
[ Eue capa0 de conducir al equipo directamente a la casa que es
ahora un gallinero. .adie saba qu( haba en el suelo hasta que lo
limpiaron. .o obstante) en el suelo encontraron la piedra que ella
haba dibu-ado en 2ydney.
[ 3os habitantes locales solan venir cada noche a preguntarle sobre
historia localella saba las respuestas a todas las preguntas que
"D6
ellos hacan tales como el problema con el pantano localIdonde
se estaba perdiendo el ganado.
+ynthia ?enderson) otro su-eto de :eter Kamster) record la vida
durante la Kevolucin Erancesa. Estando ba-o trance ellaA
[ ?abl en *ranc(s sin tra0a de acento.
[ +omprendi y contest preguntas en *ranc(s.
[ 1s el dialecto de la (poca.
[ +onoca los nombres de las calles) los cuales haban sido
cambiados y slo se podan descubrir en vie-os mapas.
:eter Kamster tiene documentados muchos otros casos de regresin a
vidas pasadas los cuales) en t(rminos muy claros) constituyen evidencia
t(cnica para la e&istencia de la postvida.
Fec"erdo %pont+neo de =ida 7aada
El caso internacionalmente aclamado de 2hanti ,evi es uno de los casos
ms espectaculares de la historia del recuerdo espontneo de vidas
pasadas. Este *ue un caso en 4ndia que comen0 en "J$C) mucho antes
que el ,r. 2tevenson comen0ara a hacer sus investigaciones. 2in
embargo) (l revis el caso con la e&tensa documentacin disponible y
declar que 2hanti ,evi hi0o al menos #% declaraciones e&actas las
cuales concordaban con hechos con*irmados ;#eincarnation
7nternational! @an. "JJ% .o " 3on>.
5 la edad de cuatro aos en "J$C en ,elhi) 4ndia) 2hanti ,evi comen0
a mencionar ciertos detalles sobre ropas) comidas) gente) incidentes)
lugares) que sorprendieron a sus padres. =revemente) 2hanti mencion
lo siguiente) que luego se comprob como cierto.
EllaA
[ 2e identi*ic como 3ugdi que sola vivir en uttra) a "#H
!ilmetros de distancia.
[ ?abl el dialecto del rea sin haberlo aprendido
"D<
[ 5*irm haber dado a lu0 un hi-o que muri die0 dias mas tarde)
eventos que luego se comprobaron que ocurrieron a 3udgi.
[ +uando *ue llevada a uttra reconoci a su esposo en la vida
anterior) Pedar .ath) y habl de muchas cosas que hicieron -untos.
[ Eue capa0 de identi*icar con certe0a un nmero de ob-etos y
seales de orientacin que ella usaba en su previa vida en uttra.
[ Eue capa0 de decir correctamente como estaban distribuidos los
muebles en la casa donde ella vivi.
[ 2aba que en su vida anterior ella haba escondido "6C rupias en un
hueco en una esquina de una habitacin de la casa.. 2u esposo en
la vida anterior) Pedar .ath) con*irm que el dinero no estaba ah
porque el mismo lo haba tomado.
[ +orrectamente identi*ic a los padres de 3ugdi entre una gran
multitud.
Este caso result ser tan impresionante que las autoridades *ormalmente
organi0aron un comit( de personas prominentes) incluyendo a un
prominente poltico) a un abogado y al director de un peridico) para
investigar el caso. El comit( estuvo ms que satis*echo de que 2hanti
saba cosas de las cuales no poda tener conocimiento por engao)
*raude u otra *orma ilegtima. .inguno de los miembros del comit(
conoca a 2hanti ni tena ninguna cone&in con ella de ningn tipo. 2u
veredicto de*initivo *ue en muy claros t(rminos que toda la evidencia
era prueba concluyente de la reencarnacin.
El caso se conoci internacionalmente y atra-o la atencin de muchos
socilogos y escritores. :or e-emplo) en los aos "J6C un escritor
sueco) 2ture 3onnerstrand) via- a la 4ndia para conocer a 2hanti ,evi y
continuar la investigacin de los hechos documentados por (l mismo. Wl
tambi(n lleg a la irreversible conclusin de que el caso de 2hanti ,evi
es una prueba *ehaciente de la reencarnacin ;#eincarnation
7nternational! @an. "JJ% .o " 3on>.
(rt/"r ;"ird/a* # la 6ra. 6*it/
"DD
1n caso ingl(s que convenci a muchos e&pertos incluyendo al
psiquiatra ,r. 5rthur Guirdham) *ue el de la 2ra. 2mith) un ama de casa
inglesa comn y per*ectamente sana quien por aos estaba su*riendo de
terribles pesadillas de ser quemada en la hoguera ;Guirdham "JDC>.
Ella le dio al ,r. Guirdham copias de dibu-os y versos de canciones que
ella haba escrito como estudiante. E&pertos en Erancia edieval
con*irmaron que ella estaba escribiendo en lan&ue doc) el idioma del
2ur de Erancia en los siglos doce y trece.
Ella contino asombrando a los e&pertos con su conocimiento de los
+taros en Goulouse quienes *ueron perseguidos por la *uer0as de la
4nquisicin. Ella reprodu-o en "J%%) palabra por palabra) canciones que
slo *ueron descubiertas en archivos en "J<DB ella conoca detalles
histricos que slo salieron a la lu0 ms tarde) despu(s de una ardua
investigacin) tales comoA
[ ,ibu-os correctos de vie-as monedas Erancesas) -oyas y croquis de
edi*icios.
[ ,etalles correctos sobre la *amilia y las relaciones sociales) las que
no aparecen en los libros de te&to) pero que *inalmente *ueron
encontrados a trav(s de los registros de la 4nquisicin.
[ _ue la cripta de cierta iglesia era usada para encarcelar a
prisioneros religiosos.
[ ,etalles de ritos y vestidos religiosos.
Gan impresionado qued el :ro*esor .ellie) la mayor autoridad viviente
en ese perodo) que recommend a Guirdham que en el *uturo) cuando
aparecieran di*erencias entre el punto de vista histrico aceptado y los
recuerdos de su paciente) (l deba Oir con el paciente.O
Guirdham ms tarde descubri otras personas cercanas quienes
compartan los mismos recuerdos lo cual document en el libro %os
Ctaros * la #eencarnacin (54e Cat4ars and #eincarnation). El pas)
de un total esc(ptico apodado OGoms el que dudaO) a poner su
considerable reputacin en tela de -uicio dando con*erencias a sus
"DH
colegas en la pro*esin m(dica britnica acerca de O3a Keencarnacin y
la :rctica de la edicinaO ;Guirdham "J<J>.
Dr. 3an 6tevenon
3a investigacin cient*ica sobre la reencarnacin llevada a cabo por el
,r. 4an 2tevenson) :ro*esor de :siquiatra de la Escuela de edicina en
la 1niversidad de Firginia) es la ms brillante. Espec*icamente) (l ha
investigado lo que se conoce como Orecuerdo espontneo de vidas
pasadasO.
5 trav(s de un nmero de aos el ,r. 2tevenson ha entrevistado a ms
de cuatro mil nios en Estados 1nidos) 4nglaterra) Gailandia) =urma)
Gurqua) 3bano) +anad) 4ndia y otros lugares) quienes a*irman
recordar un nmero de incidentes de sus vidas pasadas. 3os
procedimientos de investigacin cient*ica incluyen revisin y anlisis de
documentos ;cuando son relevantes>) cartas) registros de autopsia)
certi*icados de nacimiento y de*uncin) registros de hospital)
*otogra*as) reportes de peridico y otros similares.
3os registros m(dicos son especialmente importantes cuando un nio
a*irma haber sido asesinado en una vida pasadaB como 2tevenson ha
podido encontrar en los casos de muerte violenta) el nio puede tener
una marca de nacimiento en el lugar donde *ue acuchillado) o disparado)
o cualquiera que haya sido la causa de la muerte.
1n e-emplo de uno de los casos de marca de nacimiento del ,r.
2tevenson es el de Kavi 2han!ar. Wl recordaba haber sido
horriblemente decapitado siendo nio por un *amiliar quien esperaba
heredar la rique0a del padre del nio. El nio renacido tena una
marca de nacimiento que le circulaba el cuello. +uando esto se
investig se encontr que la persona quien (l a*irmaba haber sido en
verdad muri decapitado.
1n segundo caso involucra a un nio en Gurqua quien recordaba
haber sido un ladrn que) cuando estaba a punto de ser apresado por
"DJ
la polica se suicid) disparndose con un ri*le poniendo el can del
arma ba-o la mandbula derecha. El nio que a*irmaba recordar esta
vida pasada tena una singular marca de nacimiento ba-o su
mandbula. En investigacin adicional) tambi(n se encontr otra
marca de nacimiento encima de su cabe0a e&actamente donde la bala
habra salido. +uando el ,r. 2tevenson estaba investigando este caso
particular en Gurqua) un anciano in*orm a 2tevenson que el
recordaba el incidente y testi*ic sobre la condicin del disparo.
Es importante comprender que el ,r. 2tevenson puso su considerable
reputacin en tela de -uicio cuando introdu-o su traba-o al resto del
mundo a trav(s de las ms prestigiosas publicaciones psiquitricas)
como son 54e Dournal of 9ervous and Mental ,isease ;2eptember
"JDD> y 54e American Dournal of (s*c4iatr* ;,ecember "JDJ>. El ,r.
2tevenson public varios volmenes sobre recuerdos de vidas pasadas y
cada ve0 que un volumen era publicado) ms con*irmacin detallada se
acumulaba como evidencia de la reencarnacin.

El traba-o de investigacin cient*ica de 2tevenson estremeci el mundo
acad(mico sacndolo de su usual complacencia esc(ptica. Eue una de
las primeras veces que un cient*ico con una reputacin establecida en
ciencias *sicas produca clara evidencia a *avor de la reencarnacin) e
inevitablemente) de la vida pstuma.
3ibros del ,r. 4an 2tevenson
ThttpARRLLL.childpastlives.orgRstevensonUboo!s.htmV contiene una lista
de los ms importantes traba-os y ,r 4an 2tevenson 5rticulos y +asos
ThttpARRLLL.childpastlives.orgRstevensonUarticles.htmV contiene
entrevistas *ciles de leer acerca de su traba-o.
:or supuesto) e&istieron aquellos que trataron de criticar la
investigacin del ,r. 2tevenson) pero los crticos .M eran cient*icos) ni
tenan la necesaria sustancia t(cnica para lidiar con los m(todos
cient*icos usados por el ,r. 2tevenson. uchos de estos crticos
menores mantenan un sistema de creencias que era intrnsicamente
hostil a la reencarnacin.
"HC
E&istan otros que repetan el criticismo hecho a 2tevenson sin haber
antes e&aminado por si mismos su traba-o cient*ico. :or e-emplo) en el
libro de :aul Gabori y :hyllis Kaphael) Ms All de los Sentidos
;Be*ond t4e Sensesa report on ps*c4ical researc4 in t4e si?ties)
(0130) un OprominenteO miembro anterior de la 2ociedad para la
4nvestigacin :squica ;2ociety *or :sychical Kesearch>) George
edhurst) admite) en respuesta a una pregunta que le *ue hecha) que (l
conoca muy poco del traba-o del ,r. 2tevenson) pero (l dice) y ntese
cuidadosamente la evidente hostilidad in*undada contra el traba-o de
2tevensonA
'o slo cono0co poco sobre estas investigaciones (de Stevenson). 'o
s( que ha e&istido algn criticismo acerca de los resultados.... se ha
dicho... que 2tevenson no tendra el tipo de contacto con las personas
con quienes (l estaba tratando ;"JD"A#"<>.
:rimero) George edhurst admite ignorancia t(cnica sobre la
investigacin cient*ica de 2tevenson. 2egundo) est con*iando en otra
persona para criticar a 2tevenson. Gercero) edhurst no identi*ica quien
es esa otra persona) si es que e&ista otra persona. edhurst acepta el
criticismo como vlido) de otra *orma (l no lo hubiera repetido. Esta
clase de deshonestidad intelectual y engao por parte de edhurst es
una indicacin de hasta qu( punto algunos esc(pticos de mente cerrada
llegarn con tal de denigrar un gran traba-o cient*ico.
:or contraste e&istan cient*icos ob-etivos con reputacin nacional que
atestiguaron en *avor del pro*esionalismo y la alta credibilidad de la
estricta adherencia a los m(todos cient*icos del ,r 2tevenson. Estos
incluyen al :ro*esor ,r. 5lbert @. 2tun!ard) +hairman del ,epartamento
de :siquiatra de la 1niversidad de :ennsylvania. Entre otras
declaraciones positivas) el diceA
El ,r. 2tevenson es el hombre ms crtico que cono0co traba-ando en
esa es*era) y qui0s el ms -uicioso) con un talento para construir
controles investigativos apropiados.
"H"
El :ro*essor ,r. Gertrude 2chmeidler) del +ity +ollege en el +ity
1niversity o* .eL 'or! dice entre otras cosasA
2tevenson es una persona muy cuidadosa y conciente) de gran
habilidad intelectual y elevado estndar pro*esional. El sigue el ms
laborioso sistema para colectar y anali0ar los datos.
El :ro*esor ,r. ?erbert 2 Kipley) @e*e del ,epartmento de :siquiatra
de la 1niversidad de Nashington en 2eattle) diceA
Gengo la ms alta opinin de 2tevenson. 3o considero minucioso y
honesto. 2omos a*ortunados) creo) de tener a alguien con su habilidad
y alta integridad investigando esta rea controversial.
El ,r. ?arold 3ie* en el @ournal o* .ervous and ental ,isease
;2eptember) "JDD> dice entre otras cosasA
M est cometiendo un error colosal... o ser reconocido como el
Galileo del siglo #C.
El ,r. 2tevenson comen0 a interesarse en el recuerdo espontneo de
vidas pasadas cuando) en la cima de su pro*esin como psiquiatra)
encontr que los remedios tradicionales en psiquiatra estaban muy
restringidos y no lidiaban e*ectivamente con los problemas de los
pacientes. El encontr muchos casos que no podan ser e&plicados
satis*actoriamente por la gen(tica) ni por in*luencias ambientales) ni por
una combinacin de ellas.
5arta Loren-
1n caso muy convincente investigado por el ,r. 2tevenson *ue el caso
brasileo de arta 3oren0) quien a la edad de un ao reconoci a un
amigo de sus padres con las palabras O?ola) :apa.O 5lrededor de los dos
aos ella empe0 a hablar sobre detalles de una vida previa como la
me-or amiga de su madre) la hi-a de un amigo de la *amilia que ella haba
reconocido. uchos de estos detalles no eran conocidos por la madre
"H#
de la nia pero *ueron ms tarde con*irmados por varias personas
di*erentes
Ella record ciento veinte detalles separados y no relacionados acerca
de su vida previa como ara de Mliveiro) incluyendo detalles que
ara le haba dicho a su me-or amiga ;la madre de arta>
inmediatamente antes de morirIde que ella tratara de renacer como la
hi-a de su me-or amiga y de que tan pronto como pudiera le contara
detalles de su vida anterior ;2tevenson "JD%>.
3*ad %la9ar
En 3bano) 2tevenson entr sin anunciarse en una villa druse ;miembro
de una secta religiosa de origen musulmn> y pregunt a los pobladores
si conocan algn caso en que los nios hablaran de vidas pasadas. El
*ue re*eridoIde nuevo sin previo avisoIa la casa del nio de cinco
aos 4mad ElaLar. ,esde la edad de un ao 4mad haba sido reportado
hablando incesantemente acerca de una vida anterior en una villa a
veinticinco millas de distancia.
5 la edad de un ao sus primeras palabras haban sido los nombres
O@amilehO y OahmoudOB a la edad de dos aos el detuvo a un *orastero en
la calle identi*icndolo como un vecino anterior.
2tevenson entrevist al nio y a los padres y registr ms de cincuenta y
siete a*irmaciones separadas sobre su vida anterior. +uando 2tevenson
*ue con el nio y sus padres a la otra villa para investigar) le tom varios
das locali0ar la casa previa del nio. .ingn contacto previo se haba
hecho con los *amiliares. 2in embargoA
[ 4mad *ue capa0 de hacer trece a*irmaciones correctas e
identi*icaciones acerca de su vida anterior incluyendo *otogra*as
suyas y de su hermano.
[ El reconoci *otogra*as de su to anterior) ahmoud) y de su
concubina anterior) una prostituta llamada @amileh
"H$
[ Eue capa0 de sealar detalles de donde guardaba su ri*leIun
secreto conocido slo por su madreIy de como su cama *ue
arreglada durante su ltima en*ermedad.
[ El detuvo a un *orastero y tuvo una larga conversacin con (l
sobre sus e&periencias con-untas en el e-(rcito.
En total) 2tevenson calcula que de las cincuenta y siete a*irmaciones
hechas por 4mad acerca de su vida anterior) cincuenta y una podan ser
veri*icadas ;2tevenson "JDH>.
%2plicacione alternativa
+uando los crticos son con*rontados con esta convincente evidencia de
la reencarnacin) ellos tratan de -usti*icar hbilmente los resultados.
Ellos a*irman que los resultados son causados por percepcin
e&trasensorial) por telepata o clarividencia IOel nio era capa0 de
sintoni0arse con la gente a su alrededor y e&tra-o de ellos toda la
in*ormacin acerca de las circunstanciasO. 5lternativamente) los
esc(pticos han argumentadoA *raude) cryptomnesia) posesin de
espritus) *antasa) paramnesia) subconsciente colectivo R memorias
heredadas. E&aminemos) como ya lo hi0o 4an 2tevenson) cada uno de
estos argumentos ;2tevenson "JDD>.
G7ercepcin e2traenorialH
4nicialmente) quien sugiera que estos nios estn leyendo las memorias
de otras personas vivas tendra que conceder la e&istencia de la
percepcin e&trasensorial) :E2 ;E2: en ingl(s>) tambi(n conocida como
telepata o transmisin de pensamiento. Esta concesin solamente
debilita grandemente la posicin del esc(ptico porque por d(cadas estos
mismos esc(pticos han estado argumentando y an argumentan) que la
:E2 y la telepata no e&isten. YM bien la :E2 e&iste) o no e&isteZ
5n ms) el ,r 2tevenson a*irma que) si los nios tienen poderes
e&trasensoriales ellos los tendran en general) o no los tendran.
2implemente no tiene consistencia lgica que los esc(pticos digan que
"H%
una persona tiene :E2 en relacin con sus vidas pasadas pero no en
relacin con todo lo dems.
2tevenson contina e&plicando que en el conte&to de lo que se conoce
sobre :E2 en relacin con los m(diums y personas sensitivas) estos
nios tendran que tener Osper :E2O. Esto es debido a que en algunos
casos) los nios tienen una cantidad signi*icativa de in*ormacin)
e&tendiendo las *ronteras de los casos de :E2 conocidos en la
actualidad.
En muchos casos los nios tendran que leer las memorias de) no slo
una persona) sino que de muchas personas) porque la in*ormacin que
poseen no se encuentra en slo una persona. Esto requerira ser capa0
de leer las mentes de di*erentes personas de *orma tal que cada una
tendra slo parte de la in*ormacin. 2tevenson dice que Otoda la
in*ormacin conocida no reside en una sola mente vivienteO.
.o hay su*iciente cantidad de :E2 que pueda e&plicar el cambio de
comportamiento de estos nios. En muchas instancias los nios toman
la personalidad de quienes a*irman haber sido. Esto es algo que no se
puede e&plicar usando :E2. 2tevenson e&plica que es di*cil para
cualquier crtico que no conoce bien estos casos comprender la
Omagnitud de estos cambios de comportamiento y personalidadO.
Mtra di*icultad particular para los crticos que se basan en la :E2 es el
hecho que muchas veces los nios revelan como eran las cosas cuando
ellos vivian en la vida anterior) no como son las cosas ahora. :or *avor
lea los epgra*es anteriores sobre el *amoso caso de 2hanti ,evi) quien
a*irm que cuando viva en la vida anterior ella escondi "6C rupias en
un huueco en una esquina de la casa donde ella sola vivir. ientras que
los investigadores e&cavaban el sitio y no encontraban el dinero) su
anterior esposo con verg/en0a admiti que el era responsable de haber
removido el dinero. 2i ella estaba Oleyendo su menteO ella hubiera sabido
este hecho.
"H6
3as marcas de nacimiento y las de*ormidades en los nios estn
claramente ms all de alcance de la e&plicacin basada en :E2. Estos
nios) de acuerdo con el ,r 2tevenson) *recuentemente tienen una
marca o marcas en su cuerpo y e&plican que ese es el lugar donde
recibieron un disparo o *ueron mutilados. 3os padres atestiguan que
esas marcas estaban presentes desde la in*ancia. Mtros nios nacidos
con de*ormidades o *altndole miembros o dedos a*irman que estas
de*ormidades indican la causa de su muerte previa.
En un nmero de casos 2tevenson pudo tener acceso a los registros de
hospital para con*irmar estas a*irmaciones. +onsecuentemente)
2tevenson *ue capa0 de establecer la relacin entre las marcas de
nacimiento con los registros de hospital ;autopsia> que revelaban la
causa de la muerte.
G<ra"deH
4nicialmente uno tiene que tomar en consideracin las cali*icaciones) el
pro*esionalismo) el calibre y la integridad de quien es uno de los ms
destacados investigadores cient*icos de los Estados 1nidos. El ,r.
2tevenson tiene una larga trayectoria como investigador cient*ico
pro*esional) psiquiatra y psicoanalista. 5dems) aos de haber
entrevistado a miles de testigos le han dado una enorme e&periencia
prctica en detectar *raudes. El mismo ha escrito libros de te&to sobre
e&menes psiquitricos y entrevistas diagnsticas.
El dice que sus entrevistas y e&menes de tantos nios y testigos
claramente revelan que sera una gigantesca tarea herculeana para
alguien que tratara de organi0ar la situacin) adiestrar a los padres)
*amiliares) amigos) testigos Ialgunas veces el nmero de personas
involucradas es sobre cincuenta y an ms.
Entonces tendran que dramati0arse las emociones que ocurren cuando
hay una reunin del nio con las personas queridas de su vida anterior.
3a actuacin de las intensas emociones que ocurren en estas situaciones
esta *uera de la capacidad humana para ser estructuradas Oen el sitioO.
?abiendo entrevistado a miles de nios OrenacidosO) el ,r. 2tevenson
"H<
aade que) Olos nios pequeos no son *ciles de adiestrar en asumir
roles que no les resultan naturalesO.

2tevenson pblicamente declar que (l no da dinero a ninguna de las
personas involucradas y consistentemente aplica su poltica de no pagar
por los testimonios. Gampoco se le da publicidad como incentivo para
cooperar.
El ,r. 2tevenson siempre ha estado conciente que las investigaciones
que el conduce pueden ser escrutinadas hasta el ms minsculo detalle
por otros cient*icos) por personas que no son cient*icas y por aquellos
que) debido a su inter(s personal) no quisieran que (l tuviera (&ito y
trataran de denigrar y menospreciar sus investigaciones cient*icas
sobre la reencarnacin y la vida venidera.
GCr#pto*neiaH
Esto sencillamente signi*ica que el nio renacido ha aprendido en esta
vida lo que dice acerca de alguna vida anterior. 2e dice que) conciente o
inconscientemente) el nio renacido debe haber ledo esta in*ormacin)
o haberla odo) o se lo han contado) pero se olvid de ello.
El ,r. 2tevenson e&plica que buena parte de la in*ormacin original de
algunos nios renacidos) especialmente de aquellos que tenan dos aos)
no era conocida por los que rodeaban al nio. 2tevenson observa que) el
nio cuando empie0a a aprender a decir sus primeras palabras tiende a
comen0ar a hablar sobre su vida previa. Esto grandemente reduce las
otras posibilidades de donde puede venir la in*ormacin.
G5e*oria 4eredada U 6"&conciente ColectivoH
1no de los argumentos ms *recuentemente e&presados por los crticos
del recuerdo espontneo de vidas pasadas es que el nio renacido tiene
realmente Omemorias heredadasO. Esto signi*ica que en ve0 del nio
haber sido reSnacido) el nio en realidad esta recordando la vida de uno
de sus antepasados. 2e a*irma que de alguna *orma las memorias del
"HD
antepasado de las di*erentes cosas que el nio recuerda han sido
gen(ticamente transmitidas. 5lternativamente) los crticos dicen que el
nio est recibiendo su in*ormacin a trav(s del Osubconsciente
colectivoO.
2tevenson muy convincentemente re*uta estos argumentos e&plicando
que lo que hasta ahora est registrado sobre el Osubconsciente colectivoO
es muy general. :or e-emplo) alguien pudiera recordar una gran
inundacin en alguna tierra distante. 2tevenson seala que aunque
e&isten algunos casos aislados de Osubconsciente colectivoO estos carecen
de los detalles espec*icos y diminutos de los nios reSnacidos.
El argumento gen(tico de la Omemoria heredadaO tiene *allas
*undamentales. 2i una persona esta recordando la vida de uno de sus
ancestros tendra que e&istir una relacin racial y geogr*ica entre la
vida recordada y la vida de los ancestros de la persona. 2in embargo
muchas personas recuerdan vidas pasadas como miembros de ra0as
totalmente di*erentes.
En la mayora de los casos) ciertamente en la mayora de los casos en
5sia) 2tevenson encontr que los nios recordaban vidas que
terminaron slo unos pocos aos antes de que ellos nacieran) pero en
una *amilia y en una villa di*erente respecto a la de sus padres o abuelos.
2egundo) como dice 2tevenson un padre solo podra transmitir
gen(ticamente a sus hi-os memorias de eventos que hubieran ocurrido al
padre antes de la concepcin del nio. +omo consecuencia) la memoria
de la *orma en que muri el padre nunca podra ser heredada.
G7oeinH
5lgunos crticos de la reencarnacin han argumentado que cuando un;a>
nio;a> a*irma que el;la> recuerda una vida pasada) lo que realmente
est sucediendo es que una entidad desencarnada) un espritu) est
tomando control de la mente del nio y la in*ormacin realmente viene
del espritu y no del nio que se alega reSnacido.
"HH
El ,r. 2tevenson niega este argumento e&plicando que la posesin en
nios pequeos) especialmente de dos aos de edad es e&tremadamente
rara) si es que ocurre del todo. En la mayora de los casos los nios
hacen ciertas a*irmaciones sobre vidas pasadas de *orma espontnea)
completamente concientes y de*initivamente no estando en trace o algn
estado de conciencia alterado. +ualquiera que est( *amiliari0ado con un
m(dium en trance notar un cambio en la conciencia del m(dium donde
la personalidad particular del m(dium cambia dramticamente. Esto no
ocurre en estos casos.
Mtra ra0n por la cual el argumento de la posesin *alla) dice 2tevenson)
es que no e&plica las marcas de nacimiento. .o es creble imaginar un
espritu imprimiendo algunas marcas mientras que el nio esta en el
tero de la madre o buscando una persona real que muri trgicamente
con las mismas marcas del nio para contarle al nio acerca de esa vida
en particular.
' an ms) \por qu( el nio reSnacido muestra asombro ante el hecho
de que un *amiliar que (l conoca es ahora mucho ms vie-o) tiene
arrugas o no tiene dientes] \2i e&iste un espritu con el nio) por qu( no
reconoce a sus *amiliares] \' por qu( el conocimiento del nio sobre
los *amiliares y las construcciones alrededor del ambiente anterior cesan
e&actamente al tiempo de la muerte en la vida anterior]
El ,r. 2tevenson declara que el nmero de los que recuerdan una vida
pasada es tan grande que ciertos rasgos espec*icos pueden discernirse.
Estos rasgos trascienden *ronteras nacionales y son similares en
di*erentes partes del mundo. +omo se ha dicho anteriormente en este
argumento) la teora de la conspiracin Ique todas estas personas se
unieron para elaborar historiasI es demasiado ridcula para ser tomada
seriamente.
3os siguientes son rasgos comunes en los casos de recuerdo espontneo
de vidas pasadas investigados por 2tevenson. 1n resumen muy bueno
de estos se encuentra en el libro de +ranston y Nilliam #eencarnacin
"HJ
Run 9uevo )orizonte en Ciencia! #eli&in * Sociedad ;#eincarnation
Ka 9e= )orizon in Science! #eli&ion and Societ*) ;"JH%>A
[ 3a edad cuando las memorias aparecen es usualmente entre los dos
y los cuatro aos.
[ 3a edad cuando las memorias se desvanecen es casi universalmente
entre los cinco y los ocho aos.
[ +omportamiento ms caracterstico de un adulto que de un nio.
[ 2entimiento de e&trae0a en el nuevo cuerpo.
[ Gpicos eventos vividamente recordados.
[ 4ncidentes de muerte violenta en un gran porcenta-e de los casos.
[ Eobia a ob-etos o circunstancias causantes de la muerte en la vida
anterior.
[ +ambios en las personas y alrededores detectados por los nios.
[ 2ueos recordados por la madre o alguien cercano en la *amilia
anunciando que el nio que viene es una reencarnacin.
[ 3as madres reportan apetitos anormales o e&traos) agrados y
desagrados por alimentos durante el embara0o los cuales
corresponden a los agrados o desagrados de la persona en la
encarnacin previa.
[ El nio posee habilidades que no han sido enseadas o aprendidas.
[ arcas de nacimiento o de*ormidades.
:ara ms detalles sobre el traba-o de 4an 2tevenson *avor visitar
81niversity o* Firginia +hildrens :ast 3ives Kesearch +entre9
ThttpARRLLL.childpastlives.orgRstevenson.htmV
:ara libros y artculos sobre Keencarnacin ir a 81niversity o* Firginia
?ealth 2cience +entre ,ivision o* :ersonality 2tudies9
ThttpARRLLL.med.virginia.eduRmedicineRinterS
disRpersonalityUstudiesRpublications.htmlV

"JC
25. Fepondiendo a lo ec8ptico con *entalidad cerrada
1@o de&e*o inclinarno por "n eceptici*o total, ino !"e por 0rado de
pro&a&ilidad$.
(rofesor Bertrand #ussell
En mis conversaciones con la gente he encontrado diversidad de grupos
entre los que aceptan *cilmente la creencia en la vida pstuma y los
esc(pticos. Gengo veinte y cinco aos de e&periencia con los no
creyentes. +asi todo ese tiempo yo mismo *ui un esc(ptico con
mentalidad abierta.
1n esc(ptico con mentalidad abierta es aquel que generalmente no
acepta supersticiones o creencias para e&plicar los *enmenos *sicos o
psquicos. 2in embargo acepta los resultados basados en pruebas
ob-etivas o en pruebas cient*icas. +omo ya se ha dicho muchos de los
investigadores psquicos ms *amosos iniciaron sus investigaciones
como esc(pticos con mentalidad abierta.
+onsta que yo he e&presado pblicamente mi escepticismo en el sentido
de que no estaba preparado para aceptar lo que se me di-era basado en
la *e. ,ud() pregunt() le) hurgu( e investigu(. Godava me considero
un esc-ptico con mentalidad abierta I pero no en el tema particular
de la vida pstuma porque ese tema lo he investigado a fondo
+omo muchos cient*icos) algunos de los cuales son considerados como
los gigantes de la ciencia) que se preocuparon por investi&ar
sistemticamente la vida pstuma) yo tambi(n llegu( a la conclusin
inevitable de que sobrevivimos a la muerte *sica. 3a evidencia que
llegu( a obtener sobre la e&istencia de la vida pstuma es de*initiva)
absoluta) irre*utable y positivamente concluyente.
2in embargo) e&isten histricamente los llamados esc(pticos con
mentalidad cerrada. El uso moderno del t(rmino esc(ptico con
"J"
mentalidad cerrada en el conte&to de los *enmenos psquicos es
alguien que no quiere aceptar) ni aceptar) la e&istencia de los
*enmenos psquicos aunque se lo demuestren con pruebas cient*icas.
Estas personas ya han *ormulado sus propias creencias *i-as acerca de
todo. 2ean investigadores) o letrados) como el clero en tiempos de
Galileo) rehusarn considerar an la in*ormacin cient*ica si contradice
sus propias creencias. ?an e&tendido la de*inicin de esc(ptico de
uno que duda a uno que nunca acepta.
El t(rmino esc(ptico con mentalidad cerrada usado en este libro se
re*iere al ltimo grupo.
3os esc(pticos con metalidad cerrada que aducen haber investigado los
*enmenos psquicos han recha0ado los resultados de los e&perimentos
psquicos y las observaciones) an cuando los resultados *ueron
obtenidos ob-etivamente. 2u lgica es que si los resultados son
positivos) el e&perimentador debe ser incompetente o est en
contubernio con el *raude.
Esto es porque ellos creen *irmemente que la vida pstuma y los
*enmenos psquicos no e&isten y no pueden e&istir. Ellos asumen el
papel de acusadores) no de investigadores. 5lgunos de estos esc(pticos
irracionales han llegado a hacer los ataques ms cobardes a las vidas y
reputaciones de grandes hombres y mu-eres involucrados en la ciencia
psquica y han sido responsables de estancar el conocimiento de la vida
pstuma durante varias d(cadas. uchos de ellos todava operan hoy en
da) aceptando -ugosos salarios y subvenciones de los materialistas para
desacreditar todas las cosas relacionadas con la vida pstuma y los
*enmenos psquicos.
1n comentario clsico que ilustra la in*le&ibilidad y la determinacin de
los esc(pticos con mentalidad cerrada para bloquear cualquiera nueva
in*ormacin inconsistente *ue hecha en una de las reuniones de la
2ociedad de ?umanistas de 2idney) 5ustralia. +uando yo present( la
"J#
evidencia de la vida pstuma) un esc(ptico de mentalidad cerrada y duro
hasta los tu(tanos prorrumpiA

Y'o no creera en la vida pstuma ni que me lo probaras) FctorZ
,ebido a supresiones conscientes e inconscientes) los esc(pticos con
mentalidad cerrada solo tienen algunas pie0as del rompecabe0as. Ellos
.M ven el cuadro total. 2in embargo algunos de ellos han sido muy
voc*eros en su pretensin insostenible de que la vida pstuma no e&iste.
'o concuerdo con otros investigadores psquicos empricos en que an
si un esc(ptico con mentalidad cerrada *uera a presenciar la per*ecta
demostracin de la evidencia de la e&istencia de la vida pstuma
digamos la materiali0acin de un ser queridoI ese esc(ptico
rehusara creer que la evidencia tenga algo que ver con la vida pstuma.
?istricamente) los esc(pticos con mente cerrada se han opuesto a toda
invencin y a todo descubrimiento y se han hecho el ha0mereir a si
mismosA

[ 2ir Nilliam :reece antiguo ingeniero -e*e de la M*icina de +orreos
de 4nglaterra ser recordado por hacer uno de los comentarios ms
tontos acerca de las invenciones de Edison. 2ir Nilliam a*irm que
la lmpara de Edison ;circuito en paralelo> era completamente
una idea imb-cilF.
[ algunos pro*esores) incluyendo al :ro*esor ?enry orton quien
conoci a Edison) a*irmaron -usto antes de que Edison demostrara
el bulbo de lu0 el(ctricaA En nombre de la ciencia los
e?perimentos de /dison son un fraude al pGblicoF
[ la revista 2cienti*ic 5merican) los diarios Ghe .eL 'or! Gimes y
Ghe .eL 'or! ?erald) el E-(rcito de los 125) algunos pro*esores
Iincluyendo al :ro*esor de atemticas y 5stronoma 2imon
.eLcomb de la 1niversidad @ohn ?op!ins I y muchos otros
cient*icos americanos) hicieron mo*a) ridiculi0aron y denigraron a
"J$
los ?ermanos Nright a*irmando que eraA LMimposible
cientficamente @ue una m@uina volaraNF
[ uno de los cient*icos punteros de la 5cademia Erancesa de
+iencias declar que la hypnosis era un *raude y a*irm) despu(s
de ver a un su-eto hipnoti0ado con una agu-a de die0 centmetros
encima de su bra0oA EA este individuo le 4an pa&ado para @ue no
demuestre @ue est sufriendoF
[ otro cient*ico de la 5cademis Erancesa de +iencias di-o) despu(s
de escuchar uno de los discos grabados por EdisonA E
claramente este es un caso de ventrilo@uaF
[ @ohn 3ogie =aird) el inventor de la television) *ue atacado por
esc(pticos con mentalidad cerrada quienes a*irmaron que eranA
Lpuras pamplinas @ue las ondas de televisin puedan producir
una ima&enFNNN
?ay cientos de e-emplos de como algunos esc(pticos con menatlidad
cerrada se niegan a creer lo que no sea consistente con sus muy
apreciadas y *uertemente arraigadas creencias y sus cinco sentidos.
:ero lo que hay que tener en mente es las creencias de los esc(pticos
con mentalidad cerrada .M son cient*icas. El escpticismo de
mentalidad cerrada .M tiene la sustancia de la ciencia para demostrar
que est correcto. :or el contrario) el escepticismo de mentalidad
cerrada es como una religion) es una creencia sub-etiva y) como toda
creencia est su-eta a un error *undamental y a completa abro&acin.
ientras ha habido muchos cient*icos eminentes que aceptaron la
e&istencia de la vida pstuma despu-s de investigar los *enmenos
psquicos) .1.+5 en la historia ha habido ningn cient*ico Isea
*sico) o bilogo) o gelogo) o astrnomo o algn otro Ique haya
re*utado la evidencia e&istente para la vida pstuma.
"J%
El investigador racional y bien in*ormado recha0ar la teora de la
conspiracin mundial Ique todos los cient*icos altamente acreditados
en di*erentes pases y que han traba-ado para mostrar que la postvida
e&iste) se han con*abulado en los ltimos cien aos para engaar al resto
del mundo.
3a vida pstuma es inevitable y sus consecuencias son enormes.
Fe)"tando a lo ec8ptico en c"anto a %=7 # a 3EC

\_u( dicen los esc(pticos endurecidos de los *enmenos de vo0
electrnica]
Entre las ob-eciones aducidas por los esc(pticos cito a uno de los
principales representantes de los esc(pticos endurecidos) un asistente de
pro*esor de :sicologa en la 1niversidad :ace en Estados 1nidos) el
:ro*esor ?ines. En su libro titulado (seudoscience And 54e
(aranormalKa Critical /?amination of t4e /vidence (0123)
((seudociencia * lo (aranormalI un /?amen Crtico de la /videncia)
nos dice en la pgina D< lo siguiente ?ay que recordar que este
esc(ptico endurecido e&plcitamente a*irma que su traba-o
supuestamente es Lun e?amen crtico de la evidenciaF
.. si uno lleva una grabadora de cinta a un cementerio uno puede
grabar las voces de los muertos. \+mo] 5priete el botn grabar
con una cinta virgin y ponga el volumen al m&imo. Entonces) cuando
1d. toca lo grabado) si escucha atentamente) oir las voces de los
muertos. .o son muy claras que digamos) pero si 1d. escucha
atentamente durante largo tiempo) puede comen0ar a entender ... la
grabadora recoge los sonidos e&traviados del ambiente)
especialmente los sonidos de la brisa pasando por el micr*ono..
2i uno espera oir voces) la percepcin constructiva producir voces ...
los indios crean que los muertos hablaban mientras el viento
remolineaba entre los rboles. 3a grabadora simplemente ha
transportado esa ilusin a la era tecnolgica ;?ines "JHDAD<>.
"J6
5hora bien) esta era la oportunidad de este pro*esor asistente de
identi*icar la investigacin clsica hecha por algunos de los ms grandes
eruditos) y por otros) y publicar una re*utacin intelectual con base
cient*ica creible. 2e esperaba que escrutinara cient*icamente la
investigacin del ,r. Kaudive en 5lemania) de Eriedrich @urgenson en
2uecia) de :eter =ander en 4nglaterra) de arcello =acci en Grosseto)
4talia) del :ro*esor Nalter y otros tales como George ee! en los
Estados 1nidos) slo para nombrar a unos pocos.
3os cient*icos y otros investigadores de reputacin no van al
cementerio. 1sualmente traba-an en laboratorios con otros
observadores incluyendo entre ellos a algunos esc(pticos) ateos)
periodistas) cl(rigos) psquicos) ba-o condiciones controladas
cuidadosamente. 5lgunas veces traba-an en estudios de grabacin
pro*esionales como *ueron las sesiones del ,r. :eter =ander.
3as voces claramente no son alucinaciones auditivas Ihan sido odas
por salas atestadas de gente y por millones de personas al mismo tiempo
a trav(s de Europa. 2e pueden comprar cintas grabadas llenas de voces
de cualquiera de las 5sociaciones .acionales de EF: ;ver los la0os al
*inal del +aptulo $>. :ueden tambi(n ser escuchadas en la 4nternet.
iles de voces han sido identi*icadas) grabadas y corroboradas por
testigos independientes. ucha de la materia de este asunto ha sido
con*erida y encontrada verdadera. El anlisis electrnico del patrn de
las voces ha coincidido con los de la persona cuando estaba viva.
\:or qu( este :ro*esor 5sistente no trat con la evidencia) comen0ando
digamos) con el contenido del libro internacional del ,r. Kaudive)
Brea't4rou&4S Gecnicamente) cuando la evidencia de la vida pstuma es
presentada por el asertor) la responsabilidad para no aceptar la evidencia
y arg/ir en que base t(cnica no acepta la evidencia recae en la
contraparte.
Este pro*essor asistente debi de haber e&aminado algunas de las
me-ores voces de los espritus de las D#.CCC voces grabadas por el ,r.
Kaudive tal como la vo0 de la propia secretaria del ,r. Kaudive)
"J<
argarete :etrauts!i) quien llam a la esposa de Kaudive por el nombre
OjentaO y se identi*ic como OargareteO. ,espu(s di-oA OY4magine)
realmente e&istoZOItraduccin del alemn) O=eden!e ich binO ;=ander
"JD$A #6>.
El :ro*esor 5sistente ?ines debera e&plicar por qu( las voces aparentes
no son voces reales) y si admite que son voces) por qu( no son de los
muertos.
Wl debi de haber tomado una muestra de la vo0 de esta argarete
:etrauts!i y compararla con la vo0 grabada en cinta antes de su muerte
como lo hicieron los investigadores. ?oy en dia e&iste equipo de vo0
altamente so*isticado que puede medir cientica y e&actamente todas las
variaciones de la vo0) por e-emplo el paso) ritmo) acento) origin) etc.
3as cintas de argarete :etrauts!i son e&celente medios para llevar a
cabo un escrutinio cient*ico por la e&celente calidad de las grabaciones
de su vo0. 2in embargo) este :ro*esor 5sistente decidi ignorar el
m(todo cient*ico y replegarse en la trinchera de su escepticismo de
mentalidad cerrada.
2i el :ro*esor 5sistente hubiera intentado adherirse al m(todo cient*ico
y mostrado en alguna *orma que podra estar t(cnicamentre correcto) o
que la evidencia presentada no debera aceptarse) identi*icando al
proyecto como sub-etivo) uno qui0s podra discutir el proyecto con (l e
incursionar en las voces para cerciorarse de donde vienen.
:ero (l no lo hi0o. El :ro*esor 5sstente ?ines opt por no identi*icar al
traba-o cient*ico clsico hecho y en hechura con el EF: a escala global
porque (l sabe que el traba-o cient*ico es sustantivo y no puede ser
rebatido.
En el m(todo cient*ico) como en la lgica *ormal) si alguien no re*uta
*ormalmente la evidencia presentada) entonces la evidencia cient*ica
permanence como absolutamente vlida mientras no sea re*utada Isi
pudiera llegar a ser re*utada. Esa es una premisa cient*ica *undamental.
"JD
i e&periencia con los esc(pticos con mentalidad cerrada sin embargo
es que algunos nunca escucharn a la ra0n. 5lgunos rehusarn sumar D
h 6 y por consiguiente no se cometern a discutir el resultado "#. s
an) a*irmo que es una p(rdida de tiempo y de energa discutir cualquier
cosa con los esc(pticos con mentalidad cerrada parece que no tienen
la capacidad de ser imparciales o de re*utar la evidencia o de -usti*icar
sus a*irmaciones de alguna manera.
:ara los agnsticos) los esc(pticos) y los incr(dulosA las voces captadas
en las grabadoras de cinta dando agudas respuestas a preguntas
espec*icas son en t(rminos absolutos y unequvocos las voces de
personas que han muerto. 4ndudablemente) comunicarse con las
inteligencias de la vida pstuma es en verdad el mayor descubrimiento
que haya sido hecho. Y3as consecuencias de la in*ormacin trasmitida
son enormesZ
26. Declaracin de Cla""raP re"*iendo la evidencia
o&'etiva
5"# pronto e no dar+ e2plicacin cient.)ica para todo lo
)en*eno p.!"ico conocido$.
+na promesa 4ec4a por los esc-pticos en 01HH A, K4ace ms de 0HH aCos
5odava estamos esperando
5cercndonos al ao #)CCC 5,. los esc(pticos de mente cerradaA
[ han *allado en re*utar cient*icamente el argumento por la
e&istencia de tan solo un *enmeno psquico)
[ han *allado en probar su suposicin que la vida despu(s de la
muerte no e&iste) y
[ han *allado en demostrar que el escepticismo en si no est su-eto a
completa invalidacin.
\2us (&itos]
"JH
[ ?an sido capaces de retardar Ipero no detener el conocimiento
de los *enmenos psquicos
[ ,ebido a intereses personales y grandes ganancias monetarias)
ellos han sido capaces de encontrar patrocinadores acaudalados I
ortodo&os y materialistasI para *inanciar cru0adas antiSpsquicas
en universidades y en los medios
[ Ellos han sido capaces de) in-usta y *ero0mente) censurar la
publicacin de in*ormacin sobre investigaciones e&itosas de los
*enmenos psquicos
[ 5lgunos han mentido) engaado) usado propaganda viciosa y
tcticas maliciosas para tratar de in-ustamente denigrar) di*amar)
desacreditar y destruir el carcter de algunos de los mayores
genios de la ciencia y la literatura que este mundo ha visto quienes
investigaron y aceptaron los *enmenos psquicos.
[ ?an sido capaces de obtener aliados en instituciones
conservadoras del gobierno para asegurar el *inanciamiento de
puestos de traba-o sin *uturo) proyectos de investigacin sin
*uturo) y programas materialistas sin *uturo)
[ 5lgunos han sido capaces de in*iltrar sociedades de investigacin
psquicas organi0adas para deliberadamente neutrali0ar cualquier
descubrimiento psquico genuino.
:or otra parte) los genuinos investigadores psquicosA
[ ?an obtenido evidencia cient*ica *sica repetible de los *enmenos
psquicos y la vida pstuma
[ ?an tenido (&ito sin precedentes en la diseminacin de la
in*ormacin sobre los *enmenos psquicos en todo el mundo
particularmente a trav(s de la 4nternet.
[ Estn usando alta tecnologa para mostrar a trav(s de los EF: y de
la 4G+ la e&istencia de la vida pstuma y de otros *enmenos
psquicos
[ ?an sido capaces de re*inar continuamente la evidencia ob-etiva de
la vida pstuma) especialmente en las reas de EF:) 4G+)
*enmenos inducidos en laboratorio) el aura) los poltergeists y las
comunicaciones directas.
"JJ
[ :ueden atestiguar que en todo el mundo ocurren ms revelaciones
personales directas a millones de personas) llegadas de la postvida)
sobre la e&istencia de la vida pstuma.
E&iste un crecimiento e&ponencial continuo en la aceptacin de los
*enmenos psquicos y de la vida pstuma en estos momentos se
estima que el JCX de todas las personas de la tierra aceptan la
e&istencia de alguna *orma de supervivencia.
3a evidencia presentada en los captulos previos incluyendo EF:) 4G+)
5nlisis +omputari0ado de 4mpresiones de Foces) E&perimentos
:squicos de 3aboratorio) (diums) +orrespondencias +ru0adas de
Erederic! yers) 2esiones por ,elegacin) E&periencias al =orde de la
uerte) E&periencias E&tracorporales) 5pariciones) la Mui-a)
^enoglossia) :oltergeists) y la Keencarnacin muestran
contundentemente que e&isten pruebas abrumadoras de la e&istencia de
la vida pstuma.
Godos esto *enmenos pueden ser e&plicados por la participacin de
inteligencias de la vida pstuma) o en los casos de M=E y .,E) por el
hecho de que tenemos un cuerpo et(reo invisible dentro de nuestro
cuerpo *sico el cual se convierte en nuestro verdadero OcuerpoO una ve0
que morimos *sicamente.
3a vida pstuma no tiene nada que ver con religiones o creencias o
supersticiones. 3a vida pstuma es ahora algo cient*icamente
establecido. 5quellos que rehusan investigar) o re*utar la voluminosa
evidencia ob-etiva disponible) no tienen derecho t(cnico o autoridad
para negar su e&istencia ni para hacer comentarios vlidos acerca de
ella.
+uando los esc(pticos materialistas y de mente cerrada rehusan aceptar
la evidencia ob-etiva de la vida pstuma me recuerdan una escena en
una corte. 4maginen que el *iscal en un caso de asesinato ha presentado
cien testigos. Godos estos testigos son cient*icos altamente acreditados)
doctores) abogados) escritores) psiquiatras) psiclogos) *sicos) y
#CC
muchos otros. Godos los testigos declaran que ellos realmente vieron al
acusado apretar el gatillo y disparar a la vctima cinco veces en el
pecho.
Entonces el abogado de la de*ensa se para y plantea el argumento de los
esc(pticosA
[ Godos los testigos de la *iscala estn alucinando
[ Eueron hipnoti0ados
[ Godos estn con*abulados con el *iscal
[ 5lternativamente todos los testigos estn proyectando su propia
culpa en el acusado
[ Estos testigos e&teriori0aron su propia energa colectivamente la
que realmente mat a la vctima
[ ;y si todo lo dems *alla> era percepcin supere&trasensorial) o
super E2:.
=asado en mi e&periencia encuentro que los esc(pticos de mente
cerrada estn tratando de aplicar di)erente pr"e&a a di*erentes cosas
para deliberadamente con*undir a las personas. Esas pruebas sonA
1. La pr"e&a i*poi&le de paar
,urante los ltimos ciento cincuenta aos la historia de los *enmenos
psquicos ha mostrado que hay un grupo medular de investigadores
quienes no aceptan que los *enmenos psquicos puedan e&istir. Estos
materialistas de mente cerrada) algunos de ellos cient*icos de las
ciencias *sicas) aplican una prueba que garanti0a que el *enmeno
psquico ba-o investigacin no ser aceptado. Esa es la prueba que dice
LAo no creer- en la vida pstuma aun@ue me lo demuestrenF.
3a prueba es aplicada por aquellos materialistas que traba-an para
ciertas instituciones que investigan los *enmenos psquicos. +omo
investigadores ellos se convierten en *iscales) -ueces y -urado) quienes se
aseguran de que quienes produ0can *enmenos psquicos genuinos sean
acusados de *raude o engao. :or supuesto) los psquicos saben que
#C"
habr un alto precio que pagar por aquellos que deliberada e
intencionalmente engaan) mienten) de*raudan o manipulan para impedir
que otros genuinos investigadores tengan acceso a los *enmenos
psquicos y la verdad sobre la vida pstuma.
2. La 7r"e&a L0ica Carteiana
:roveniente del @esuita +atlico Kene ,escartes) quien hoy es ignorado
por casi todo el mundo. 3a :rueba +artesiana es) Lduda de cual@uier
cosa @ue se pueda dudarF 3as cortes no aplican esta prueba) las
4glesias no aplican esta prueba y los materialistas no aplican esta prueba
a sus propias creencias.
3. 5+ (ll+ de la D"da Fa-ona&le
Esta es la prueba usada por las cortes para establecer la culpabilidad de
una persona acusada de una o*ensa criminal.
4. Calance de 7ro&a&ilidade
Esta es otra prueba usada por las cortes para establecer la obligacin de
las partes en materias civiles) noScriminales. Mbviamente es mucho
menos astringente que la prueba criminal de ms all de la duda
ra0onable. 3a 4glesia algunas veces utili0a esta prueba en sus propias
creencias ya que la teologa es sub-etiva) personal) y no se puede probar
en la base de ms all de la duda ra0onable.
5. La 7r"e&a !rima Facie
3a prueba en O:rimera +araO. Esta es una prueba muy d(bil. 2e permite
la evidencia circunstancial para pasar esta prueba. 3as cortes la utili0an
en los procedimientos -udiciales Ila corte decide si un caso de prima
facie ha sido establecido para enviarlo a una audiencia completa. 3a
evidencia indirecta) algunas veces hasta los testimonios basados en
rumores) son permitidos. Esta es la prueba usada por algunas
disciplinas) tales como la psicologa. Goda la psicologa instrospectiva es
#C#
aceptada en base de que se pueda establecer en prima facie de que ella
sea correcta.
En el conte&to de lo anterior) no es sorprendente que una de las ra0ones
por la cual los *enmenos psquicos no han sido totalmente aceptados
por la sociedad es porque) con relacin a otras pruebas) e&isten esos en
la ortodo&ia) material o religiosa) quienes debido a intereses concedidos)
*raudulentamente continan aplicando la prueba nmero uno Ila
prueba imposible de pasar.
2in embargo la evidencia de la e&istencia de la vida pstuma es ob-etiva)
abrumadora en su consistencia y volumen) y tomadas en su con-unto)
t(cnicamente) resultan ser una prueba irre*utable. 3os materialistas y los
esc(pticos de mente cerrada .M han dado una e&plicacin alternativa
creble para cualquiera de los *enmenos demostrados que se
mencionaron anteriormente.
En ausencia de una e&plicacin alternativa creble) la sociedad no tiene
otra opcin que aceptar que la vida pstuma e&iste y que
inevitablemente todos la e&perimentaremos.
27. GL"8 paa c"ando *ori*oH
53G1.52 ,E 352 E1E.GE2 125,52A
2ilver =irch ;Mrt0en "JHH) "JHJ) "JJC) "JJ">) 5rthur Eindlay) Nhite
Eagle) 5nthony =orgia) 3ord ,oLding) 2ir Nilliam +roo!es) 2ir Mliver
3odge) 2ir 5rthur +onan ,oyle) 3eslie Elint) 4van +oo!e) George
ee!) ?:. =lavats!y) ,r. +arl Nic!land) 2ir Nilliam +roo!es) ,r.
Kobert +roo!all) 2ir Nilliam =arrett) the Kev. +. ,rayton Ghomas)
Geraldine +ummins) EN, yers) Kaymond =ayliss) Gary Nilliams)
5rthur Eord) @ohannes Greber) George 5nderson) +harles ?apgood) ,r.
aurice KaLlings) 5llan Pardec) Emmanuel) @oe Eisher) ,r. 4an
2tevenson) Emmanuel 2Ledenborg) artin Ebon) Kobert @ames 3ees)
#C$
Kuth ontgomery) 2tainton oses) 1rsula Koberts) Elisabeth P/blerS
Koss) @ane Koberts) ?elen Greaves) :? 5tLater y la asociacin para
la 4nvestigacin +ient*ica de la vida pstuma.
.os sentimos privilegiados en tener esta in*ormacin. 3o que es
absolutamente asombroso es la consistencia de la in*ormacin sobre lo
que nos pasa al morir) la que nos viene de muchas personas) de muchos
pases y durante muchos siglos.
El gran cient*ico ,r. Kobert +roo!all) ,.2c. :h.,.) quien acometi el
estudio sistemtico de muchas de las *uentes anteriores y de cientos de
otras comunicaciones de la vida pstuma public los resultados en su
libro 54e Supreme Adventure (%a Aventura Suprema) (01;0)
2u traba-o es considerado Ocient*icoO porque e&amina la evidencia
concien0uda y ob-etivamente) es internamente coherente y provee
hipteses consistentes con el gran volumen de evidencia verdadera.
+roo!all se maravill de la consistencia de la evidencia que nos viene de
todo el mundo. 3as comunicaciones de todos los pases) =rasil)
4nglaterra) 5*rica del 2ur) Gibet) Europa) 4ndia y 5ustralia son todas
consistentes. 2e maravill al darse cuenta que eran id(nticas a las
creencias de los nativos de las 4slas de ?aLaii) separados de otras
civili0aciones durante aos antes de su descubrimiento por el capitn
+oo! en "DDH. aravillse tambi(n de la consistencia de la evidencia
proporcionada por la gente que ha tenido e&periencias e&tra corporales
y las comunicaciones de los mediums de alto nivel.
+roo!all era miembro de la +on*raternidad de 4glesias para los Estudios
:squicos que aparecieron en 4nglaterra para permitir a quienes tenan
e&periencias de naturale0a espiritual o psquica que las compartieran y
para e&aminarlas a la lu0 de las ensean0as sobre la vida pstuma de las
iglesias tradicionales . El pre*acio de este libro *ue escrito por un
antiguo :residente de la +orte 2uprema de @usticia =ritnica quien
concluy queA
#C%
Es necesario que todo ministro de la tierra la use.
5ena'e vitale de la vida pt"*a
3os mensa-es vitales trasmitidos por las s 5ltas 4nteligencias
transmitidas en di*erentes pases a nosotros los humanos de esta tierra
en las ltimas d(cadas KE:EG4,5E.GE nos in*orman) puesto en
*orma sucinta) queA
[ Godos los humanos sobrevivimos a la muerte *sica)
irrespectivamente de sus creencias.
[ En el momento de la muerte tomamos nuestra mente con todas
nuestras e&periencias) nuestro character y nuestro cuerpo et-reo
;el espritu>Iel que es un duplicado de nuestro cuerpo terrenal.
2ale del cuerpo en el instante de la muerte y se conecta con (l
mediante un cordn plateado. 3a muerte ocurre solamente cuando
el cordon plateado es separado del cuerpo *sico. 2ilver =irch
;5bedul :lateado> una muy alta inteligencia de la vida pstuma
que ha trasmitido ms de nueve libros) nos in*orma que en la vida
pstuma el cuerpo et(reo y todo lo que nos rodea es tan slido
como nuestro mundo nos parece ahora.
[ 4mmediatamente despu(s de la muerte *sica muchos sentirn la
necesidad urgente de levantarse hacia arriba.
[ El estado mental en el momento de la muerte es crucial. 5lgunos
cru0an conscientemente y reconocen a los seres queridos que
llegan a darles la bienvenidaB otros estn inconscientes y son
llevados a un lugar de reposo especial.
[ 5quellos que en la tierra estn pro*undamente atrapados por
*uertes adicciones I drogas) alcohol) -uegos de a0ar) tobaco) o
que tienen una indulgencia e&cesiva del se&o) pueden ser atrapados
en el nivel astral tratando de satis*acerlas.
#C6
[ En el instante de la muerte a algunas personas les resulta *cil
separarse de su cuerpo *sico. Mtros necesitan que los ayuden
activamente para la transicin. 5lgunos muy materialistas tienen un
cuerpo duplicado muy pesado y les ser ms di*cil separarse de su
cuerpo *sico ya inservible.
[ 5,FEKGE.+45A 5lgunos alucingenos tienen la potencia de
sacar al cuerpo duplicado *uera del cuerpo *sico. 3os drogadictos)
vistos por las entidades de la vida pstuma) ... tienen un semblante
pat(tico) como si no tuvieran espritu ... lucen vacos detrs de sus
o-os. 5l ver un cuerpo vaco otras entidades in*eriors tratan de
entrar en el cuerpo del drogadicto Ientonces sucede la posesin.
[ .o hay tal cosa como cielo arriba en el espacio ni in*ierno
aba-oA la locali0acin de la vida pstuma no cambia del plano
terrenal Ilas di*erentes es*eras se interpenetranIdesde las ms
altas vibraciones hasta las ms ba-as.
[ _uienes tiene ideas *i-as) inalterables y dogmticas) acerca de lo
que nos espera inmediatamente despu(s de la muerte) estn su-etos
a e&perimentar serios problemas.
[ 3os ateos) los agnsticos y otros pueden no tener di*icultad en
pasar a las altas es*eras I lo que hicieron en su vida y la
motivacin para hacerlo es lo importante) no lo que creyeron.
[ 5mor) amor incondicional) es la *uer0a conocida ms poderosa del
universo.
[ El amor incondicional es el la0o irrecuperable con nuestros seres
queridos en la vida pstuma.
[ 3a gente sensata comn son recibidos por sus seres queridos I las
almas gemelas se renen. 3as 4nteligencias 2uperiores nos
in*orman que nuestra apariencia en la vida pstuma regresa a su
me-or edad I primeros o medios veintes) para la mayora de la
gente.
#C<
[ 3os seres queridos en la vida pstuma) los reci(n llegados y otros)
tienen la potestad de visitar a sus seres queridos todava en la
tierra.
[ 5 los seres queridos reci(n llegados) usualmente en los tres
primeros meses de transicin) se les permite que trasmitan a trav(s
de mensa-es visuales I sueos) apariciones y otros medios I la
evidencia de que estn vivos.
[ El tipo de vida a llevar en la vida pstuma Ila belle0a) la pa0) la
lu0 y el amor que espera a la mayora de la genteI es
inimaginable.
[ 1no todava puede aprender lecciones espirituales en la vida
pstuma y an progresar a es*eras ms altas y ms bellas.
[ 1na ve0 ya en la vida pstuma) se e&perimenta la sensacin de una
enorme liviandad.
[ 3as incapacidades *sicas que la gente tiene en la tierra
desaparecern Iuna ve0 que se hayan a-ustado mentalmente no
habr de*ormidades) en*ermedades) ceguera ni ninguna otra cosa
que los a*ectaba adversamente en la tierra.
[ 3a mente tiene un enorme poder en la vida pstuma. :uede crear
materia all y puede transportar su cuerpo con la velocidad del
pensamiento) as si uno se imagina que est en cualquier lugar del
mundo) all llega instantneamente.
[ _uienes eran malos consistentemente) son de-ados solos) o son
encontrados por otros con las mismas bajas vibraciones) con la
misma espiritualidad mu* baja para ser atrados por las es*eras ms
ba-as y oscuras.
#CD
[ 5lgunas personas de la tierra tienen una me-or transicin a la vida
pstuma que otras Icuanto mayor conocimiento tenemos de la
vida pstuma tanto ms *cil es la transicin.
[ 5lgunos se quedan entrampados entre los dos mundos. 5l sentir
su cuerpo slido no aceptan que en realidad estn muertos.
uchos entran en con*usin mental y pueden perderse durante
d(cadas y an ms.
[ 3a energaIpositiva o negativaIes un OboomerangO. +uando le
enviamos buena energa a alguien) esa buena energa nos es
devuelta tarde o temprano. 2i enviamos energa negativa siendo
deshonestos) o hacienda trampa) o mintiendo) o asediando) o
desacreditando) o haci(ndole dao a alguien esa clase de energa
negativa inevitablemente regresa a nosotros.
[ E+osechamos lo que sembramosO es la reconocida ley espiritual
universal. Parma signi*ica que nada se escapa. Godos los actos
negativos contra los dems tienen que ser e&perimentadas en carne
propia con el propsito de continuar progresando espiritualmente
[ Godo pensamiento) toda palabra y toda accin son registrados Q
en la revisin de nuestras propias vidas todos e&perimentaremos
los e*ectos de todos ellos.
[ En las altas es*eras es possible recordarlo todo y ver
tridimensionalmete cualquier evento en cualquier perodo de
nuestra e&istencia.
[ El abuso del poder y el hostigamiento sistemtico de los dems son
dos de las acciones ms !rmicas. 1n !arma horroroso espera a
aquellos cuya misin era proteger a la sociedad pero que
intencionalmente abusaron de su poder) se entregaron a
trasgresiones arbitrarias y causaron daos y per-uicios a los dems.
#CH
[ .5,4E ser e&cusado de su mal comportamiento aduciendo que
slo cumpla rdenes.
[ 3a crueldadImental o *sica contra seres humanos o animalesI
es altamente !rmica y nunca se -usti*ica.
[ ,espu(s de llegar a los reinos ms oscuros) aquellos que
consistentemente hostigaron a otros tendrn que disculparse y
pedir perdn a las vctimas antes de que puedan progresar. 2lo
las vctimas inocentes tienen el poder de remover la culpa de
aquellos que in*ringieron castigos inhumanos) asesinatos)
hostigamiento o crueldad.
[ 2i quienes *ueron crueles y hostigaron a otros no son perdonados)
permanecern en su condicin miserable hasta que sean
perdonados.
[ El in*ierno por toda una eternidad y la condenacin eterna *ueron
inventados por el hombre para manipular los cora0ones y mentes
de los desprevenidos I @: e&isten. 2i bien es cierto que en la
vida pstuma 4(S es*eras in*eriores que son particularmente
oscuras) desagradables y an apavorantes Kalgunos las llaman
in*iernoI @: se llega all por toda una eternidad. 3a 3ey del
:rogreso universal asegura que alguna ve0 en el *uturo) aquellos
con ba-as vibraciones eventualmente) an si les toma miles de aos)
obtienen vibraciones ms elevadas y pueden graduarse a es*eras
superiores.
T 9adie nos juz&a ni nos condena a las es*eras in*eriores. .os
condenamos nosotros mismos a las es*eras horrorosas ;8in*ierno9>
por nuestras ba-as vibraciones ;ba-a espiritualidad> que adquirimos
durante nuestras vidas en la tierra.
[ UConversin en el lec4o de muerteS ?emos sido in*ormados por
las Euentes Elevadas) y nos lo repiten continuamente) que
inmediatamente despu(s de la muerte nuestras vibraciones no
#CJ
cambian) an si nos arrepentimos poco antes de morir. .os
llevamos las vibraciones acumuladas ;espiritualidad> que
adquirimos) o perdimos) durante toda nuestra vida en la tierra. El
bautismo y el arrepentimiento son absolutamente absurdos como
un medio de obtener un me-or trato inmediatamente antes de la
muerte.
[ 2i 1d. le ayuda tan solo a una persona a obtener el conocimiento
verdadero) 1d. habr -usti*icado su e&istencia en la tierra
5bedul :lateado ;2ilver =irch>.
[ 4mpedir a los dems el acceso al conocimiento de la verdad es
altamente !rmico.
[ .adie en la tierra ni en ninguna parte puede daarte
espiritualmente.
[ .o nacemos iguales espiritualmente.
[ El egoismo es una de las mayores trasgresiones contra la
espiritualidad y es altamente !rmico.
[ .o todos tenemos que reencarnar. 2i usted ha pagado sus
deudas !rmicas) usted no tiene que regresar a la tierra de nuevo.
[ .o venimos a este mundo a una vida de ensueo Isin pena) sin
su*rimiento y sin problemas. +uanto ms variada sean nuestras
e&periencias) cuanto ms aprendamos de nuestros errores) tanto
ms valiosa es nuestra e&istencia.
[ uchos de nosotros seremos de*raudados) denigrados y
perseguidos in-ustamente ... pero se har -usticia ... no en este
mundo pero ciertamente en la vida venidera.
[ 3as leyes universales *uncionan aunque no las cono0camos.
#"C
[ 2iempre que hay una inconsistencia entre la ciencia y las creencias)
tales como la religin) las creencias tradicionales) o el
escepticismo) la ciencia prevalece inevitablemente.
[ 2er religioso no quiere decir necesariamente ser espiritual.
[ .o participar en los ritos religiosos) p.e-.) bautismo) con*esiones) y
no creer en dogmas ni en doctrinas .M le impide a nadie de
alcan0ar la mayor espiritualidad ni las es*eras superioes de la vida
pstuma.
[ En la vida pstuma la comunicacin se hace por telepata.
[ 3a comunicacin entre los dos mundos) la vida terrenal y la vida
pstuma puede hacerse ;y se hace> por telepata.
[ ?ay algunos peligros inherentes en comunicarse con las entidades
de la vida pstuma.
[ _uienes estn en la vida pstuma pueden leer nuestras mentes y
poner ideas y pensamientos en nuestras mentes. 3as entidades ms
ba-as y traviesas pueden poner ideas y pensamientos negativos) y
los seres positivos y ms iluminados nos ayudan con ideas y
pensamientos positivos. ucho se de-a para hacer uso de nuestro
libre albedro.
[ Estamos en libertad de llamar a los poderodosos protectors de la
vida pstuma para que nos ayuden a en*rentar los problemas
diarios pero ellos no decidirn por nosostros.
[ 3os materialistas y dems gastan mucho tiempo preocupndose
por los ltimos die0 o veinte aos en la tierra y no gastan ni una
pequea *raccin de su tiempo pensando en lo que les va a pasar
en los siguientes die0 o veinte mil aos) cincuenta mil aos ... y
mucho) mucho ms.
#""
[ 3o que le pase a una persona que se suicide depende de muchas
cosas. 3a motivacin es siempre muy importante. :or e-emplo)
habr una gran di*erencia entre uno que comete suicidio por la
muerte inevitable y otro que se suicida para evitar
responsabilidades. _uienes se quitan la vida para evitar problemas
y responsabilidades probablemente aumenten sus problemas y
responsabilidades en la vida pstuma.
[ ?ay di*erentes niveles de es*eras en la vida pstuma Idesde las
vibraciones ms ba-as hasta las ms altas. 5l morir *sicamente
vamos a la es*era que me-or se adece a las vibraciones que
acumulamos durante nuestra vida en la tierra. :oni(ndolo en
*orma simple) la mayor parte de la gente va a la tercera es*era I
que algunos llaman de Gierra de Ferano. +uanto ms altas son las
vibraciones) tanto me-or son las condiciones Ilas que nos
llevarn a es*eras ms altas. 2omos in*ormados que las es*eras ms
altas son demasiado bellas para imaginarlas. :ara aquellos con
vibraciones muy ba-as) e&isten muy serios problemas.
[ +onsistente con la 3ey del :rogreso) eventualmente) an si toma
miles de aos) todos llegaremos a las altas es*eras.
[ 3as personas seme-antes se atraen entre si. 5 di*erencia de lo que
sucede en el plano terrenal) quienes tienen ba-as vibraciones no se
pueden me0clar libremente con quienes estn en las es*eras
elevadas.
[ ?ay realmente una Guerra entre las Euer0as de la 3u0 y las
Euer0as de la Mscuridad. _uienes continuamente dispersan
oscuridadA ignorancia) propaganda *alsa y perniciosa) odio)
4osti&amiento a los dems! abuso de poder! mentiras! estafas)
dominacin para e&plotar y otras energas negativas) atraern y
muy probablemente *ormarn parte de las Euer0as de la Mscuridad.
_uienes traba-an y divulgan un mayor entendimiento)
conocimiento) pa0) amor) lu0) armona) y otras energas positivas)
atraern y *ormarn parte de las Euer0as de la 3u0.
#"#
[ Kesponsabilidad propiaI a *in de cuentas) cada uno es responsible
de sus propios actos y omisiones durante su vida en el plano
terrenal.
Fe)erencia en la 3nternet
:ara mayor in*ormacin acerca de la vida pstuma) visiteA
2ilver =irch 5nthology ;5ntologa de 5bedul :lateado>
httpARRLLL.neLage.com.auRlibraryR2ilver=.html
2ilver =irch ;5bedul :lateado> es un maestro spiritual e&tremadamente
sabio y amoroso que habl a trav(s del m(dium de trance ingles
aurice =arbanell durante ms de cuarenta aos. Kios de sus libros
conteniendo sus ensean0as han sido publicados. Es un testigo visual de
la vida pstuma e inspiracin de millones. 5lgunos de los libros de
5bedul :lateado pueden encontrarse en las libreras de la .ueva Era.
.oahOs 5r! 2ociety *or :hysical ediumship ;2ociedad 5rca de .o(
para la ediunidad :squica>
httpARRLLL.noahsar!soc.*snet.co.u!Rind#.htm
Esta seccin del portal contiene in*ormacin detallada tomada de
cientos de *uentes de lo que nos pasa al morir.
4nsights 4nto the 5*terli*e S $C _uestions and 5nsLers on Nhat to
E&pect ;:enetracin en la Fida pstuma b $C :reguntas y
Kespuestas sobre _ue Esperar>
httpARRLLL.ettl.co.atRucRmiscRinsights.html ;2purgin "JJ%>
.ora . 2purgin se sinti motivada a investigar este asunto cuando una
querida amiga estaba muriendo de cncer. 2us conclusions son
altamente relevantes.
Mn the Edge o* the Etheric S 2urvival 5*ter ,eath 2cienti*ically
E&plained
;En el borde de lo et(reo b 3a supervivencia despu(s de la muerte
#"$
e&plicada cient*icamente>. httpARRLvnvm.Lvnet.eduR
XDEG25CC"#"Rboo!sRboo!s.htm
5rthur Eindlay era un agnstico escoc(s y muy e&itoso corredor de la
bolsa cuando) por accidente) conoci a un m(dium de trance @ohn
2loan. 5 trav(s de la mediuna de 2loan) Eindlay oy las voces directas
de su padre y de un amigo de su *amilia quienes le di-eron secretos que
ningn ser viviente conoca. ,esde ese momento Eindlay dedic su vida
al estudio de la vida pstuma y de los *enmenos psquicos. Este libro
es uno de mis *avoritos y uno de los primeros en introducirme a la
investigacin de la vida pstuma. En este portal se puede descargar
gratis una copia del libro completo) el que contiene in*ormacin
detallada acerca de las condiciones que probablemente se encontrarn
inmediatamente despu(s de la muerte.
Ghere is no ,eath ;.o hay uerte> httpARRLvnvm.Lvnet.eduR
XDEG25CC"#"Rboo!sRboo!s.htm ;.=A corra el cursor hasta el pie de
la pgina>
Elorence arryat ;"H$HS"HJJ> era una *amosa autora) corresponsal de
peridicos y revistas) as como dramaturga) cantante de pera) actri0 y
pro*esora de periodismo. En nGhere 4s .o ,eathn ;8.o hay uerte9>
ella relata sus "6 aos de e&periencia con mediums de materiali0acin
en ambos lados del 5tlntico) incluso vi materiali0arse a su hi-a)
Elorence) quien muri poco despu(s de nacida) y crecer de una nia
tmida de % aos hasta llegar a convertirse en una bella mu-er de "J. En
ese portal 1d. puede descargar gratis una copia completa de su libro.
=ra0ilian 2piritist Eederation ;Eederacin Espiritista =rasilea>
httpARRLLL.*ebrasil.org.brR
Este portal contiene varios libros con ensean0as por espritus altamente
evolucionados a trav(s de varios mediumsB incluye la naturale0a de la
vida pstuma y otros tpicos) los que en su con-unto comprenden la
*iloso*a del Espiritismo. Esos libros han sido coordinados y editados
por 5llan Pardec. E&isten en ingl(s y en otras lenguas y pueden ser
descargados sin costo alguno. :ara ms detalles de una nueva
traduccin de 54e Spirits Boo' (/l %ibro de los /spritus) el que
#"%
responde ms de ".CCC preguntas acerca de la vida) la muerte y la vida
pstuma) y un resumen) ver 5*terli*e "C" ;Fida :stuma "C">
ThttpARRLLL.a*terli*e"C".comR2piritsU=oo!.htmlV
Ci&lio0ra).a
2e incluyen los siguientes libros) algunas veces con sugerencias como
obtenerlos. :ara obtener una lista actuali0ada de los locales
recomendados en la Ked de 4n*ormacin) visitar la pgina
httpARRLLL.victor0ammit.comRlin!s en la 4nternet.

:ara obtener enlaces con las libreras meta*sicas en la 4nternet ir a
2pirit Nritings
ThttpARRLLL.spiritLritings.comRGeneralV
:ara adquirir copias de los libros por la 4nternet probar las libreras
2pirittales ThttpARRLLL.spirittales.comRinde&.htmlV
3os libros publicados en 5ustralia usualmente pueden ser rastreados a
trav(s de 5dyar =oo!shop ThttpARRLLL.adyar.com.auV #$C +larence
2treet) 2ydney #CCC o a trav(s de 4n*inity =oo!shop
ThttpARRLLL.in*inityboo!shop.com.auRabout.htmV %CH Eli0abeth 2treet
2urry ?ills #C"C
:ara adquirir libros agotados probarA
En 4nglaterraA
5tlantis =oo!shop
ThttpARRLLL.atlantisboo!shop.demon.co.u!Rhome.htmlV
%J5 useum 2treet) 3ondon N+"5 "3' :h C"D" %C6 #"#CB
o rs. . ?ancoc!) %< ontague +lose) Ma!land :ar!) 2La**ham)
.or*ol! :E$D DE_B
o 2pecialist PnoLledge 2ervices) #C :aul 2treet) Erome) 2omerset. :h
C"$D$ %6"DDDB
#"6
o Nat!ins =oo!shop) "JS#" +ecil +ourt) +haring +ross Koad) 3ondon
N+#. %?=
T3as direcciones anteriores osn cortesa de +olin 2mythe 3imited) :.M.
=o& <) Gerrards +ross) =uc!inghamshire 23J H^5) 1P :honeA ;%%
"D6$> HH<CCCB Ea& ;%% "D6$> HH<%<JV
uchos de los libros de la lista puden ser obtenidos en las bibliotecas de
las 2ociedades Geos*icas de muchas ciudades del mundo.
5lmeder) Kobert ;"JJ#> ,eat4 and (ersonal SurvivalI t4e /vidence for %ife After
,eat4 3ittle*ield 5dams aryland
5rcangel) ,ianne ;"JJD> 1npublished eSmail to the author
5sh) ,avid and ?eLitt) :eter ;"JJ%> 54e 6orte?K Je* to Future Science GateLay
=oo!s =ath ;also published as Science of t4e :odsK #econcilin& M*ster* and
Matter revised edition "JJ">.
5sh) ,avid 5. ;"JJ6) 54e 9e= Science of t4e Spirit Ghe +ollege o* :sychic 2tudies)
3ondon.
5tLater) :..?. Lith ,avid organ ;#CCC> 54e Complete 7diotFs :uide to 9earI
,eat4 /?periences 5lpha =oo!s 4ndianapolis
5tLater) :..?. ;"JJ%> Be*ond t4e %i&4t8 "4at 7snLt Bein& Said About 9earI,eat4
/?perience +arol :ub Group .eL 'or!
5tLater) :..?. ;"JHH> Comin& Bac' to %ife K t4e AfterI/ffects of t4e 9ear ,eat4
/?perience =allantine =oo!s .eL 'or!
=aird @ohn 3ogie ;"JHH> Sermons! Soap and 5elevisionK Autobio&rap4ical 9otes
Koyal Gelevision 2ociety 3ondon
=ander) :eter ;"JD$> 6oices from t4e 5apes ,ra!e) .eL 'or!.
==+ Mnline ;#CC"> Modern Scotland! )istorical $ddities ScotlandFs %ast "itc4.
ThttpARRLLL.bbc.co.u!RhistoryRscottishhistoryRmodernRodditiesUmodern.shtmlV
#JRJRC"
=ennett) E ;"J$J> Apparitions and )aunted )ouses8 A Surve* of /vidence 3ondon
Eaber and Eaber.
=oddington) ?arry ;"JJ#> Materializations :sychic :ress 3ondon.
=orgia) 5nthony ;"JJD> %ife in t4e "orld +nseen Eirst :ublished "J6%
Keprinted GLo Norlds :ublishing +o 3ondon.
=ray) 2hirley ;"JJC> A :uide for t4e Spiritual 5raveller ! 2croll :ublishers
+leveland _ueensland 5ustralia.
=rennan) =arbara 5nn ;"JHH> )ands of %i&4t =antam =oo!s Goronto and .eL
'or!.
=rin!ley) ,annion ;"JJ%> 2aved by the 3ight =+5 3ondon.
=ruce) Kobert ;"JJJ> Astral ,*namics 8 A 9e= Approac4 to $utI$fIBod*
/?periences ?ampton Koads :ub +o
#"<
=uhlman) Nilliam ;"JJ<> Adventures Be*ond t4e Bod* 8 )o= to /?perience $utI
$fIBod* 5ravel ?arper 2an Erancisco
=utler) @ohn ;"J%D> /?plorin& t4e (s*c4ic "orld Ma! Gree =oo!s 3ondon and
elbourne.
=yrne) GLen ;"JJ%> #ussel! @anus :ublishing) Edinburgh ?ouse) "J .assau 2treet
3ondon N4. DKE ;+ost o"<.JJ post paid>.
+arrington) ?ereLard ;"JD$> 54e "orld of (s*c4ic #esearc4 ) 5.2 =arns a +o.)
4nc. .eL @ersey.
+assirer) an*red ;"JJ<> Medium on 5rialK t4e Stor* of )elen ,uncan and t4e
"itc4craft Act :. :ublishing 2tanstead) Esse&.
+ayce) ?ugh 3ynn ;"J<%> 6enture 7n=ard 5ssociation *or Kesearch and
Enlightenment Firginia =each.
+hisholm) @udith ;#CCC> Foices *rom :aradise?oL the dead spea! to us @on
+arpenter +harlbury England
+ontinuing 3i*e Kesearch ;"JJ<> Contact Folume " cJ<RC" :.M. =o& ""C$<)
=oulder +olorado HC$C" 125 or email initus`aol.com.
+ontinuing 3i*e Kesearch ;"JJD> audiotape 54e Miracle of 75C and videotape 75C
5oda* are available *or p"C and p#J.J6 12 respectively :.M. =o& ""C$<) =oulder
+olorado HC$C" 125 or email init us`aol.com.
+ounts) ,.5. ;"JH$> O.earSdeath and Mut o* =ody E&periences in a elanesian
2ociety O Anabiosis) $)#) ""6S"$6.
+ovina) Gina ;"JDJ> 54e $uija Boo' 2imon and 2huster) .eL 'or!.
+ranston) @.?. and Nilliams) 2.3. ;"JH% > #eincarnationKa 9e= )orizon in
Science! #eli&ion and Societ* Dulian (ressV Cro=n 9e= Aor'
+raL*ord) N.@. Ghe #ealit* of (s*c4ic (4enomena (010;)! /?periments in (s*c4ic
Science ;"J"J> and 54e (s*c4ic Structures in t4e :oli&4er Circle ;"J#">S
:ublication details not !noLn.
+roo!all) ,r Kobert ;"J<"> 54e Supreme Adventure @ames +lar!e a +o 3ondon.
+roo!all) ,r Kobert ;"JDC> $ut of t4e Bod* /?periences +arol :ublishing Edition
"JJ# .eL 'or!.
+roo!all) ,r Kobert ;"JD$> OMut o* the =ody E&periences and 2urvivalO in :earceS
?iggins +annon @.,. and Nhitby Kev G.) ;eds> %ife ,eat4 and (s*c4ical #esearc4
Kider and +ompany 3ondon.
+roo!es) Nilliam ;"HD"> O2ome Eurther E&periments Lith :sychic EorceO in 54e
.uarterl* Dournal of Science Mctober ".
+roo!es) Nilliam ;"HD%> #esearc4es in t4e (4enomena of Spiritualism =urns)
3ondon.
+rossley) 5lan E ;"JD6> 54e Stor* of )elen ,uncan8 Materialisation Medium
5rthur ?. 2toc!Lell 3td. ,evon
+ummins) Geraldine ;"J6<> Mind in %ife and ,eat4 5quarian :ress) 3ondon
+ummins) Geraldine ;"J<6> S=an on a Blac' Sea Koutledge and Pegan :aul
3ondon
+urrie) 4 ;"JH"> Aou Cannot ,ie :layboy :aperbac!s .eL 'or!
#"D
,odds) :ro*essor E.K. ;"J<#> O:residential 5ddress O (roceedin&s 2ociety *or
:sychical Kesearch ;1P> 3ondon.
,oLding. 5ir +hie* arshal 3ord ;"J%$> Man* Mansions Kider and +o 3ondon
,unn) E and 2mith @. ;"JDD> OGhostsA Gheir 5ppearance ,uring =ereavementO
Canadian Famil* (4*sician Mctober pp "#"S"##
Eadie) =etty ;"JJ#> /mbraced b* t4e %i&4t 5quarian 3ondon
Ebon) artin ;"JD<> 54e Satan 5rap 3ombard 5ssociates Keprinted
,oubleday and +ompany
EdLards) ?arry ;"J<#> 54e Mediums4ip of Dac' "ebber Ghe ?ealer :ublishing +o
3td. =urroLs 3ea 2urrey.
Estep) 2arah ;"JJD> American Association /lectronic 6oice (4enomena! 7nc
9e=sletter! vol 0; 9o! <
EenLic!) :. and E. ;"JJ<> 54e 5rut4 in t4e %i&4IAn investi&ation of $ver OHH
9earI,eat4 /?periences ?eadline :ublishing 3ondon
EenLic! :. and E. ;"JJ6> 4ntervieLIO5ll the questions are essentially simple but the
ansLers remain elusiveO 54e ,ail* Mail ;3ondon> arch #nd "JJ6 p.%D.
Eindlay) 5rthur ;"J$"> $n t4e /d&e of t4e /t4ericK54e Afterlife Scientificall*
/?plained! :sychic :ress 3imited 3ondon Eirst 4mpression "J$") 2i&tyS2i&th
4mpression "JDC enquire :sychic :ress 5rthur Eindlay +ollege) 2usse&) England.
Eindlay) 5rthur ;"J$$> 54e #oc' of 5rut4 Eirst 4mpression :sychic :ress 3imited
3ondon) GLentyS2econd 4mpression "JH<
Eindlay) 5rthur ;"J%D> 54e Curse of 7&noranceKA )istor* of Man'ind from
(rimitive 5imes to t4e /nd of t4e Second "orld "ar in GLo volumesS) Eirst
4mpression 2piritualistsO .ational 1nion) 3ondon) 2eventh 4mpression "JJ$
Eindlay) 5rthur ;"J66> %oo'in& Bac' Eirst 4mpression :sychic :ress 3imited
3ondon.
Eiore) ,r Edith ;"JDH> Aou )ave Been )ere Before +oLard) c+ann and
Geoghegan) .eL 'or!.
Eisher) @oe ;"JH<> 54e Case for #eincarnation Gra*ton =oo!s 3ondon
Elammarion) +amille ;"JCC> 54e +n'no=n ?arper and =rothers 3ondon and .eL
'or!
Elammarion ;"J#CS#$> ,eat4 and 7ts M*ster* ,eat4 and 7ts M*ster* ;$ vol.) "J#Cb
#"B tr. "J#"b#$> ?arper and =rothers 3ondon and .eL 'or!
Elint) 3eslie ;"JD"> 6oices in t4e ,ar' :sychic :ress 3ondon.
Eodor) .andor ;"J$J> 54e /nc*clopedia of (s*c4ic Science
Eo&) Mliver ;"J#C> Astral (rojection8 A #ecord of $utIofIt4e Bod* /?periences
Keprinted ;"J#<> 1niversity =oo!s .eL 'or!.
Euller) @ohn G ;"JHD> 54e :4ost of <1 Me&ac*cles Gra*ton =oo!s 3ondon.
Gabbard) G.N. and GLemloL) 2.N. ;"JH"> OE&planatory ?ypotheses *or .earS,eath
E&periencesO #e6ision) %) #) <HSD"
Gallup) George ;"JH#> Adventures in 7mmortalit* cGraLS?ill .eL 'or!
Gauld) 5) "J<<SD# 5 series o* ,ropSin +ommunicators. (S(#) 55) #D$S$%C
Gauld) 5 and +ornell) 5.,. ;"JDJ> (olter&eists Koutledge and Pegan :aul) 3ondon
#"H
Giovetti) :. ;"JH#> O.earS,eath and ,eathbedSE&periencesA 5n 4talian 2urveyO 54eta)
"C)") "CS"$
Goss) ichael ;"JDJ> (olter&eists8 An annotated Biblio&rap4* of "or's in /n&lis4
022HI013B) Ghe 2carecroL :ress) etuchen .@ and 3ondon.
Greaves) ?elen ;"J<J> 5estimon* of %i&4t ) .eville 2pearman :ublishers) Ghe +N
,aniel +ompany 3ondon
Greaves) ?elen ;"JD%> 54e "4eel of /ternit* Saffron "alden! Ghe +N ,aniel
+ompany 3ondon
Greber ;"JDC> Communication =it4 t4e Spirit "orld of :odK (ersonal /?periences
of a Cat4olic (riestI @ohannes Greber emorial Eoundation "$J ?illside 5venue
Geanec! .eL @ersey 125 CD<<<
Greely 5. and ?out .;"JJC> 8:ie in the 2!y Lhile 'oure 5live9 TMnlineA
httpARRLLL.agreeley.comRarticlesRpies!y.htmlc.U"UV
Green) +elia ;"J<D> OEcsomatic E&periences and Kelated :henomenaO Dournal
Societ* for (s*c4ical #esearc4 %% A"""S"$C
Green) +elia ;"JD$> $ut of Bod* /?periences =allantine .eL 'or!
Greenley)5.. ;"JD6> 54e Sociolo&* of t4e (aranormal8 A #econnaisance 2age
:ublications =everly ?ills and 3ondon
Grey) argo ;"JH6> #eturn from ,eat4. 5r!ana) 3ondon
Greyson) =ruce and 2tevenson) 4an ;"JHC> OGhe :henomenology o* .ear b,eath
E&periencesO 5merican Dournal of (s*c4iatr* "$D)"C) ""J$S""J<.
Greyson) =. ;"JHJ> O+an 2cience E&plain the .earS,eath E&perience]O Dournal of
9earI,eat4 Studies) H)#)DDSJ#.
Gross) ichael ;"JDJ> (olter&eists8 An Annotated Biblio&rap4* of "or's in /n&lis4!
circa 022HI013B 54e Scarecro= (ress! 7nc Met4uc4en! 9D and %ondon
Grosso) . ;"JH"> OGoLards an E&planation o* .earS,eath :henomenaO) Ghe
Dournal of t4e American Societ* for (s*c4ical #esearc4! D6)") $DS<C.
Gruber) Elmar K ;"JJJ> (s*c4ic "arsI (araps*c4olo&* in /spiona&e and Be*ond
=land*ord 3ondon
Guirdham) ,r 5rthur ;"J<J> %ecture #eincarnation and t4e (ractice of Medicine
delivered on arch #6th "J<J) be*ore the +ollege o* :sychic 2cience) 3ondon.
Guirdham) ,r 5rthur ;"JDC> 54e Cat4ars and #eincarnation! 2pearman 3ondon
Guirdham) ,r 5rthur ;"JDH> 54e (s*c4e in Medicine .eville 2pearman) @ersey.
?amilton) ,r G. Glenn ;"J%#> 7ntention and SurvivalB researc4 studies and t4e
bearin& of intentional actions b* trance personalities on t4e problem of 4uman
survival ;reprinted "JDD> Kegency :ress) 3ondon and Goronto.
?apgood) +harles ?. ;"JD6> 6oices of Spirit .ordon :ublications .eL 'or!
orris and @.,. orris ;eds> #esearc4 in (araps*c4olo&* 2carecroL :ress
etuchen) .eL @ersey
?arrary) Peith and Neintraub :amela ;"JHJ> )ave an $utI$fIBod* /?perience in
OH ,a*s 8 54e Free Fli&4t (ro&ram 2t. artinOs :ress
?art) ?ornell) ;"J6J> 54e /ni&ma of Survival8 54e Case For and A&ainst After %ife
,u!e 1niversity .orth +arolina
#"J
?ines ;"JHD> (seudoscience and t4e (aranormalKA Critical /?amination of t4e
/vidence :rometheus =oo!s =u**alo .eL 'or!
?ol0er ?ans ;"J<$> :4ost )unter =obbs erril +o .eL 'or!
?ol0er ?ans ;"J<6> :4osts 7Lve Met =obbs erril +o .eL 'or!
?unt) ,r Falorie et al ;"JDD>L(roject #eport8 A Stud* of Structural 9euromuscular
/ner&* field and /motional Approac4esL 1+35.
?unt) 2to!er ;"JH6> Mui-aI54e Most ,an&erous :ame ?arper and KoLe
:ublishers .eL 'or!.
4nglis) =rian ;"JDD> 9atural and SupernaturalKA )istor* of t4e (aranormal until
010P 5bacus 3ondon
4nglis) =rian ;"JH%> Science and (arascienceKA )istor* of t4e (aranormal 010PI
01O1 ?odder and 2troughton 3ondon
@ohnson Kaynor + ;"JD"> 54e 7mprisoned Splendour _uest =oo!s 4llinois
@ung) +arl G. ;"JDH> Memories! ,reams! #eflections. +ollins Eount :aperbac!s)
Great =ritain ;*irst published "J<">.
@ung) +arl G. ;no date> Collected %etters Folume H =ollingen 2eries ^^ Granslated
by KE+ ?ull) :rinceton) ..@. 1niversity :ress.
Pardec) 5llan ;"JHJ> 54e Spirits Boo' =rotherhood o* 3i*e 4ncorporated)
5lbuqueque) .eL e&ico ;Eirst :ublished "H6J>
Pason) 'vonne ;"JJ%> A Fart4er S4ore ?arper +ollins ) Goronto
Peen) and Ellison) 5 ;"JJJ> 2coleA 5 Kesponse to the +ritics54e Scole #eport8
(roceedin&s of t4e Societ* for (s*c4ical #esearc4 Fol 6H :art ##C .ovember .
Pellehear) 2. 5llan and ?eaven) :atric! ;"JHJ> O+ommunity 5ttitudes to .earS,eath
E&periencesA 5n 5ustralian 2tudy O Dournal of 9ear ,eat4 Studies) D)$) "<6S"D#.
Pilner) Nalter ;"J<6> 54e )uman Aura) 1niversity =oo!s) .eL 'or!
Pletti) K. and .oyes) K. @r ;"JH"> Oental 2tates in ortal ,angerO Essence 6)") 6S
#C.
P/blerSKoss) Elisabeth ;"JH$> $n C4ildren and ,eat4 +ollier =oo!s .eL 'or!
P/blerSKoss) Elisabeth ;"JJ"> $n %ife After ,eat4 +elestial 5rts .eL 'or!
P/blerSKoss) Elisabeth ;"JJ#> 54e Facts on %ife After ,eat4 ?arvest ?ouse .eL
'or!
P/blerSKoss) Elisabeth ;"JJ6> ,eat4 is of 6ital 7mportance8 $n %ife! ,eat4 and
%ife After ,eat4 Galman +ompany .eL 'or!
P/blerSKoss) Elisabeth ;"JJD> 54e "4eel of %ife GransLorld :ublishers ;=antam>
3ondon.
Pubris) :at and acy) ar! ;"JJ6> Conversations Be*ond t4e %i&4t =it4 ,eparted
Friends and Collea&ues b* /lectronic Means Gri**in :ublishing 5vailable *rom
+ontinuing 3i*e Kesearch) =o& ""C$< =oulder +olorado HC$C" 125
3andau) 3ucian. ;"J<$> O5n 1nusual MutSo*StheS=ody E&perienceO Dournal of t4e
Societ* for (s*c4ical #esearc4 %# A "#<S"#H.
3a0arus) Kichard ;"JJ$> 54e Case A&ainst ,eat4 Narner =oo!s 3ondon
3ocher) ,r Gheo and ?arschSEischbach) aggy ;"JJD> Brea't4rou&4s in 5ec4nical
Spirit Communication 5vailable *rom +ontinuing 3i*e Kesearch) =o& ""C$<
=oulder +olorado HC$C" 125 p"#.J612
##C
3odge) Mliver ;"J"<> #a*mond +assell a +o 3ondon
3odge) Mliver) ;"J#H> "4* 7 believe in (ersonal 7mmortalit* +assell a +o 3ondon
3oLental) 1ri. ;"JH"> O,ying) Kegression) and the ,eath 4nstinctO (s*c4oanal*tic
#evie= <H) $) $<$S$DC.
3undahl) +raig ;"JH"RH#> OGhe :erceived Mther Norld in ormon .earSdeath
E&periencesA 5 2ocial and :hysical ,escriptionO $me&a "#)%) $"JS$#D
acGregor) Geddes ;"JDH> #eincarnation in C4ristianit* _uest =oo!s Nheaton
4llinois
cPen0ie) 5ndreL ;"JD"> Apparitions and :4osts8 A Modern Stud* 5rthur =a!er
3td 3ondon
coneagle) @oseph ;"JJD> ind Gre!S E&ploring +onsciousness) Gime) and 2pace
Ghrough Kemote FieLing ?ampton Koads) +harlottesville Firginia.
acquarie) ,ominic ;"JJD> O4ntervieLO (s*c4ic 9e=s "6th .ovember p.$.
cKae) Kon ;"JH%> Mind "ars 54e 5rue Stor* of :overnment #esearc4 into t4e
Militar* (otential of (s*c4ic "eapons 2t artins :ress .eL 'or!
arris :. ;"J6H> "ido=s and t4eir Families) Koutledge and Pegan :aul 3td 3ondon
artin) @. and KomanoLs!i) :. ;"JHJ> "e ,onL t ,ie =er!ley .eL 'or!
coneagle) @oseph ;#CCC> #emote 6ie=in& Secrets ?ampton Koads :ublishing
+ompany
ee!) George ;"JD$> From S-ance to Science 5riel :ress) +olumbus Mhio.
ee!) George ;"JHD> After "e ,ie "4at 54enS 5riel :ress) +olumbus Mhio
contact+ontinuing 3i*e Kesearch :M. =o& ""C$< =oulder +olorado HC$C" 125
itchell) ,r @anet 3ee ;"JH"> $ut of Bod* /?periencesKA )andboo' =allantine
=oo!s .eL 'or! ;+ontains an e&cellent bibliography on Mut o* =ody E&periences>.
onroe) Kobert; "JD"> Dourne*s $ut of t4e Bod* ,oubleday) .eL 'or!
oody K.5. @r ;"JD6> %ife After %ife =antam =oo!s) .eL 'or!.
oody) K.5. ;"JJ$> Lith :aul :erry) 6isionar* /ncounters =it4 ,eparted %oved
$nes =allantine =oo!s) .eL 'or!
oorehouse) ,avid ;"JJ<> (s*c4ic "arriorK54e 5rue Stor* of t4e C7ALs
(aranormal /spiona&e (ro&ram :enguin =oo!s 3ondon and .eL 'or!
orse) elvin ;"JJ#> 5ransformed b* t4e %i&4t :iat!us .eL 'or!
orse) elvin and :erry) :aul ;"JJ$> Closer to t4e %i&4t8 learnin& from t4e 9earI
,eat4 /?periences of C4ildren Eirst :ublished "JJC) =antam =oo!s edition "JJ#)
reprinted "JJ$ 3ondon.
orse) elvin and :erry) :aul ;"JJ%> (artin& 6isionsKAn /?ploration of preI,eat4
(s*c4ic and Spiritual /?periences :iat!us) .eL 'or!.
uldoon) 2ylvan and +arrington) ?ereLard ;"J6"> 54e (4enomenon of Astral
(rojection Kider and +ompany) 3ondon
urphet) ?oLard ;"JJC> Be*ond deat4K54e +ndiscovered Countr* _uest 3ondon
.etherton) orris) and 2chi**rin) .ancy ;"JDH> (ast %ives 54erap* Nilliam
orroL .eL 'or!.
yers) E.?. ;"JC$> 54e )uman (ersonalit* and its Survival of Bodil* ,eat4
reprinted :elgrin Grust in association Lith :ilgrim =oo!s "JJ#
##"
M**Lood) ,onald ;"JHD> #eincarnation and C4ristianit* $ur Spiritual )erita&e
2outhern 3ights 5uc!land.
Mrt0en) Gony ed.;"JHH> Silver Birc4 Companion) :sychic :ress 3ondon
Mrt0en) Gony ed.;"JHJ> 54e Seed of 5rut4K More 5eac4in&s from Silver Birc4
:sychic :ress 3ondon
Mrt0en) Gony ed.;"JJ"> A 6oice in t4e "ildernessK Furt4er 5eac4in&s from Silver
Birc4 :sychic :ress 3ondon
Mrt0en) Gony ed.;"JJ"> %ift +p Aour )eartsK 5eac4in&s from Silver Birc4 :sychic
:ress 3ondon
Msis) Parlis and ?araldsen) Erlendur ;"JDD> At t4e )our of ,eat4 ?astings ?ouse
.eL 'or! ;#nd Edition "JH<>.
Mstrander) 2heila and 2chroeder) 3ynn ;"JD$> (S7 (s*c4ic ,iscoveries Be4ind t4e
7ron Curtain 2phere =oo!s) 3ondon.
Mstrander) 2heila and 2chroeder) 3ynn ;"JDD> )andboo' of (S7 ,iscoveries
5bacus) 2phere =oo!s) 3ondon.
:almer) @ohn ;"JD6> OGhe 4n*luence o* :sychological 2et on E2: and MutSo*S=ody
E&periencesO Dournal AS(# <JA"J$S#"$
:asricha) 2atLant and 2tevenson) 4an ;"JH<> O.ear ,eath E&periences in 4ndiaO 54e
Dournal of 9ervous and Mental ,isease) "D%) $) "<6S"DC.
:earson) Kon ;"JJC> 7ntelli&ence Be4ind t4e +niverseN ?eadquarters :ublishing
+ompany
:emberton) 5lan ;"JJ6> 54e Science of /ternit*Ia <C minute video presented by
5lan :emberton *eatures Konald :earson) ichael :lato ;"JD$> 54e #epublic
:enguin) ?armondsLorth.
:eterson) Kobert ;"JJD) $ut of bod* e?periencesI 4o= to 4ave t4em and =4at to
e?pect ?ampton Koads :ublishing +o +harlottesville Firginia.
:lay*air) Guy ;"JD6> 54e Fl*in& Co= #esearc4 into (aranormal (4enomena in t4e
"orldLs Most (s*c4ic Countr* 2ouvenir :ress 3ondon
:lay*air) Guy ;"JHC> 54is )ouse is )aunted An 7nvesti&ation of t4e /nfield
(olter&eist 2ouvenir :ress 3ondon
:sychic .eLs) Lee!ly neLspaper based in EnglandA +loc! +ottage 2tansted ?all
2tansted 2usse& +#% H1, Eng.
:sychic :ress 3td ;"JDJ> 54e C4urc4 of /n&land and SpiritualismK t4e full te?t of
t4e C4urc4 of /n&land Committee appointed b* Arc4bis4op %an& and Arc4bis4op
5emple to investi&ate SpiritualismI 3ondon.
:sychic Norld) monthly neLspaper) ## Pingsley 5ve 2outhall) iddlese& 1=" #.5
telephoneA C"H"S6D% HH$<
:utho**) ?.E. and Garg) K ;"JD<> O5 :erceptual +hannel *or 4n*ormation over
Pilometer ,istancesO :roceedings o* the 4EE.<%)$A$#JS$6%
Kadin) ,ean ;"JJD> Ghe +onscious 1niverse b Ghe 2cienti*ic Gruth o* :sychic
:henomena) ?arper Edge) an 4mprint o* ?arper 2an Eransesco.
Kamster) :eter ;"JJC> 7n Searc4 of %ives (ast 2omerset :ublishing 2ydney :.M. =o&
J<D =oLral .2N #6D<
###
Kandles @enny and ?ough :eter ;"JJ<> %ife After ,eat4 and t4e "orld Be*ond
:iat!us 3ondon
Kaudive ;"JD"> Brea't4rou&4 +olin 2myth 3ondon
KaLlings) aurice ;"JDH> Be*ond ,eat4Ls ,oor Ghomas .elson 4nc.
.eL 'or!
Kees) N. ,eLi ;"JD"> OGhe ?allucinations o* NidoLhoodO Britis4 Medical Dournal
Fol. %) pp. $DS%"
Kichet) +harles ;"J#D> $ur Si?t4 Sense :aris "J#D 3ondon "J$C reprinted "J6D
Koutledge and Pegan :aul) 3ondon and ?enley.
Ki*at Gim ;"JJJ> #emote 6ie=in&S the ?istory and 2cience o* :sychic Nar*are and
2pying +entury 3ondon
Kinaldi) 2onia) ;"JJ<> O2ound Gests 2hoL 2pirit Foices are 1nique) .onhumanO in
Contact) a publication o* +ontinuing 3i*e Kesearch 4ssue cJ<RC$ pp.<SD ;available
*rom :.M. =o& ""C$< =oulder +o.HC$C" 125>.
King) Penneth ; "JHC > %ife at ,eat4 _uill .eL 'or!.
King) Penneth ;"JH%> )eadin& 5o=ards $me&a Nilliam orroL and +o. 4nc.) .eL
'or!.
Koberts) @ane ;"JD#> Set4 Spea's =antam =oo!s Goronto .eL 'or!
Koberts) @ane ;"JJ% >54e 9ature of (ersonal #ealit*) .eL Norld 3ibrary Keprint
Edition) .eL 'or!
Koberts) @ane ;"JJDa > )o= to ,evelop Aour /S( (o=er 54e First
(ublis4ed /ncounter =it4 Set4 3i*etime =oo!s Keissue Edition .eL 'or!.
Koberts) @ane ;"JJDb > +n'no=n #ealit* 6olume 0 Keissue Edition 5mberS5llen
.eL 'or!
Kogo ,. 2cott ;"JH$> %eavin& t4e Bod* 8 A Complete :uide to Astral (rojection
EiresideR2imon a 2chuster ;reprinted "JJ$>
Koll) . ;"JJ<a> 54e (4*sicists and #ationalists Case for Survival after t4e deat4
of our p4*sical bodies (boo'let) #H Nesterleigh Koad) ,oLnend) =ristol =2 "<
<5?
Koll) ichael ;"JJ<b> 54e Scientific (roof of Survival After ,eat4 ;boo!let> #H
Nesterleigh Koad) ,oLnend) =ristol) =2"< <5? Eng.
Koll) ichael) ;"JJ<c> 4ntervieL Lith ichael) GLen and 5l* =ryne and Gom
?arrison. +opies available *rom Ghe :emberton 4nstitute) %< .eL oorsite)
Nest*ield) East Esse& G.$6 %_: o"#S6C plus o".6C pap.
Kogo ,. 2cott ;"JD%> An /?perience of (4antoms Gaplinger :ublishing +o .eL
'or!
Kogo ,. 2cott and =ayless) Kaymond ;"JDJ> (4one Calls from t4e ,ead .eL
English 3ibrary 3ondon
Koy) :ro*essor 5rchie ;"JJ<> Arc4ives of t4e Mind 2.1 :ublications 2tanstead
2abom) ichael and Preut0iger) 2arah ;"JD<> OGhe E&perience o* .eardeathO ,eat4
/ducation ")# ) "J6S#C$.
2abom) ichael ;"JHC> #ecollections of ,eat4 ?arper and KoLe .eL 'or!
2chmid) Eather 3. ;"JD<> "4en t4e ,ead Spea' :ublisher not !noLn jurich.
##$
2chnabel) @im ;"JJD> #emote 6ie=ersK54e Secret )istor* of AmericaLs (s*c4ic
Spies) ,ell :ublishing .eL 'or!.
2chroterSPunhardt) ;"JJC> OEr*ahrungen sterbender Lahrend des !linischen
GodesO. >eitsc4rift Fur All&emeinmedizin <<A "C"%S#"
2chLart0) Gary ;#CC"> 5ccuracy and Keplicability o* 5nomolous 5*terS,eath
+ommunication 5cross ?ighly 2!illed ediums Dournal of t4e Societ* of (s*c4ical
#esearc4) 3ondon @anuary.
2chLart0 Gary E.K. and Kusse! 3inda G.2. ;"JJJ> 54e %ivin& /ner&* +niverse
?ampton Koads Firginia
2mith) 2usy ;"JD"> Confessions of a (s*c4ic) .eL 5merican 3ibrary) .eL 'or!.
2ociety *or :sychical Kesearch ;"HJH> (roceedin&s Fol "$ ? "C) 3ondon.
2ociety *or :sychical Kesearch ;"J6"> (roceedin&s Folume << @uly .umber $
2ociety *or :sychical Kesearch ;"JJJ> (roceedin&s Fol 6H :art ##C .ovemberGhe
2cole Keport 2ociety *or :sychical Kesearch 3ondon.
2olomon) Grant and @ane ;"JJJ> Ghe 2cole E&periment2cienti*ic Evidence and
3i*e 5*ter ,eath :iat!us 3ondon.
2praggett ;"JD6> 54e Case for 7mmortalit* .eL 5merican 3ibrary o* +anada
2carborough Mntario
2purgin) .ora . ;"JJ%> 7nsi&4ts into t4e Afterlife NomenOs Eederation *or Norld
:eace) .eL 'or!.
2temmen Koy) ;"JD6> Spirits and Spirit "orlds 5ldus =oo!s 3ondon
2temmen) Koy ;ed> ;"JJ%I> #eincarnation 7nternational) quarterly :.M. =o& #<
3ondon N+#? J3: E.G35., Gel CD"S#%C $J<6 Ea& CD" $DJ C<#C
2tevenson) ,r 4an ;"JDC> OGhe case o* 1ttar ?uddarO Dournal of t4e American
Societ* for (s*c4ical #esearc4 @uly.
2tevenson) ,r 4an ;"JD#> 5re :oltergeists 3iving or 5re they ,ead] D Am Soc
(s*c4ical #esearc4 <<A#$$S#6#
2tevenson) ,r 4an ;"JD%a> Qeno&loss* 1niversity :ress o* Firginia
2tevenson) ,r 4an ;"JD%b> 5=ent* Cases Su&&estive of #eincarnation 1niversity
:ress o* Firginia) +harlottesville) #nd Kevised edition.
2tevenson) ,r 4an ;"JDD> OKeincarnationA Eield 2tudies and Gheoretical 4ssuesO
)andboo' of (araps*c4olo&*) =en-amin =. Nolman Ed.Fan .ostrand Keinhold +o
.eL 'or! pp<$"S<$
2tevenson) ,r 4an ;"JDH> Cases of t4e #eincarnation 5*pe 6olume O Fifteen cases in
54ailand! %ebanon and 5ur'e*) 1niversity :ress o* Firginia) +harlottesville.
2utherland) +herie ;"JJ#> 5ransformed b* t4e %i&4t =antam =oo!s) 2ydney.
2Ledenborg) Emanuel ;"D6H> )eaven and )ell Kevised ,ole translation)
2Ledenborg Eoundation .eL 'or! "JDJ
Gabori) :aul and Kaphael) :hyllis ;"JD"> Be*ond t4e Senses 2ouvenir :ress
3ondon.
Gabori) :aul ;"JD#> (ioneers of t4e +nseen 2ouvenir :ress 3ondon
Ghomas) Kev +harles ,rayton ;"J#H> %ife Be*ond ,eat4 =it4 /vidence N. +ollins
2ons and +o 3td 3ondon.
##%
Gyrrell G... ;"J<$> Apparitions +ollier =oo!s .eL 'or!
Fan 3ommel) Nilliam ;"JJ6> O,octor +onvinced o* 2urvival by .eL 2tudy O
4ntervieL) (s*c4ic 9e=s arch "") :age ".
Fasani @.:. ;no date> %ife After ,eat4 Gita :ublishing ?ouse) :oona
Fillencia) @e** ;"JHH> /c4oes from /ternit* 4nner 3ight :ublications .eL =runsLic!
.@
Nambach) ?elen ;"JDH> #elivin& (ast %ives ?utchinson) .eL 'or!
Nal!er) Evan ?arris ;#CCC> Ghe :hysics o* +onsciousnessS _uantum minds and the
eaning o* 3i*e :erseus =oo!s +ambridge assachusetts
Naterman) 5dlai E. ;"J<$> $bituar*K54e L)od&son #eportL on Madam Blavats'*
_uest =oo!s .eL 'or!
Nhite EagleA Ghe *olloLing boo!s Lere dictated by the 2pirit =eing Nhite Eagle
through the mediumship o* Grace +oo!e. Ghey have been published and republished
many times by Ghe Nhite Eagle :ublishing Grust) 3iss) ?ampshire) England.
L54e :entle Brot4er! :olden )arvest! )eal 54*self! Desus 5eac4er and )ealer! 54e
livin& "ord of St Do4n! Mornin& %i&4t! 54e (at4 of t4e Soul! (ra*er in t4e 9e= A&e!
54e .uiet Mind! Spiritual +nfoldment 0!<!O and P! 54e Still 6oice! Sunrise! 54e "a*
of t4e Sun! "isdom from "4ite /a&leF
Nhitton) @oel and Eisher @oe ;"JHD> %ife Bet=een %ife Gra*ton =oo!s 3ondon
Nhiteman) @..?. ;"J<"> 54e M*stical %ife Eaber and Eaber 3ondon
Nhiteman) @.?.. ;"J<6> OEvidence o* 2urvival *rom Mther Norld E&periencesO
Dournal American Societ* for (s*c4ic #esearc4 6JA "<CS"<<.
Nic!land) +arl 5. ;"J#%> 54irt* Aears Amon& t4e ,ead Fan .uys) +ali*orniaA
reprinted "JD% .eLcastle :ublishing +o.
Nilson) +olin ;"JHD> Afterlife Gra*ton =oo!s 3ondon
Nilson) +olin ;"JH"> (olter&eist .eL English 3ibrary 3ondon
Nilson) 4an ;"JH%> 54e After ,eat4 /?perience :enguin ?armondsLorth iddlese&
England
Nilliams) Gary ;"JHJ> A %ife Be*ond ,eat4 Kobert ?ale 3ondon
Nol*) ,r Ered 5lan ;"JH6> Mind and t4e 9e= (4*sics 2imon and 2chuster .eL
'or!
'ram ;"JD%> (ractical Astral (rojection Neiser .eL 'or!
jeitschri*t *uer :arapsychologie ;"J#D> $ Medium Mirabelli ;5 copy o* this boo! is
held in the =ritish .ational 3ibrary in 3ondon>.
##6
;loario
(paricinP usualmente se re*iere a la aparicin de persona;s> muerta;s>.
(portacinP un ob-eto) algunas veces materiali0ado) que es movido de un lugar a
otro a trav(s de materia slida) una pared de ladrillos) por e-emplo.
("raP el campo de energa el(ctrica que emana del cuerpo humano y de ob-etos
inanimados. El aura ahora ya ha sido *otogra*iada y los e&pertos estn en capacidad
de diagnosticar el estado de salud de una persona mediante su anlisis.
Canali-acinP es el nombre dado a la mediunidad en la .ueva Era. 3as entidades
contactadas aseguran provenir de las altas es*eras y que se interesan en trasmitir
sabidura.
Claira"dienteP una persona superdotada que tiene la habilidad de escuchar a otras
inteligencias de la vida pstuma comunicarse con ella) como lo *ue 2anta @uana de
5rco.
ClarividenteP una persona superdotada que psquicamente ve auras y personas en
la vida pstuma y puede ver el pasado y algunos eventos *uturos de un individuo.
Correpondencia Cr"-adaP usualmente se re*iere al m(todo usado por el
:ro*esor yers y otros en la vida pstuma que enviaron mensa-es a varios mediums
en todo el mundo. 4ndividualmente los mensa-es no tenan sentido pero al -untarlos
se percibi *cilmente un mensa-e claro.
C"ra epirit"alP cura que ocurre cuando un sanador trasmite energas positivas a
un paciente.
%ctopla*aP sustancia obtenida de los te-idos protectores del cuerpo compuesta de
c(lulas que ayudan grandemente a reducir las vibraciones para las materiali0aciones.
%ner0.aNpoitiva # ne0ativaP todo lo que hacemosIpensamientos) palabras)
accionesI crea energa ;vibraciones>. =uenas acciones) buenas palabras y buenos
pensamientos crean vibraciones ;energa> positivas. 3a incoacin de
energaRvibraciones a*ecta nuestro cuerpo et(reoI la energa positiva aumenta
nuestras vibraciones mientras que las energasRvibraciones negativas las disminuyen.
%ceptici*oP el uso moderno de la palabra escepticismo se re*iere a una creencia
activa para no aceptar ningn *enmeno psquico ni la vida pstuma. Gambi(n se
re*iere al recha0o de todo lo que sea e&tra sensorial. 5lgunos pretenden que el
escepticismo se re*iere a dudar de todo hasta que su presunta e&istencia no sea
demostrada pero la e&periencia del autor muestra que el escepticismo ha venido a ser
una creencia en la nada.
%c8ptico V de *entalidad a&ierta U cerradaP un ec8ptico de mentalidad abierta
es aquel que duda de cualquier cosa y que usualmente acepta las evidencias. 3os
ec8ptico de mentalidad cerrada son aquellos que recha0an toda evidencia ob-etiva
an si la ven. El autor de este traba-o es un esc(ptico de mentalidad abierta.
%)era de la vida pt"*aP la in*ormaci trasmitida por las Euentes Elevadas
durante los miles de aos pasados consistentemente a*irman que despu(s de la
muerte bilogica la vida pstuma est dividida en es*eras escalonadas de acuerdo
con su nivel de vibraciones) de la ms ba-a) la ms lenta) la ms tosca) hasta las ms
altas vibraciones. +uanto ms spiritual es una persona tanto mayors son sus
##<
vibraciones. En las altas es*eras hay pa0) lu0) amor) y belle0a inimaginable. 3a gente
malvada) aquellos que consistentemente dan curso a su energa negativa para hacer
dao) asesinar) torturar a los dems) etc. Germinan en las es*eras ms ba-as y oscuras
por un perodo de tiempo inde*inido) descritas por quienes las han visto como las
es*eras ms oscuras y horrorosas.
%piriti*oP la creencia y prctica de comunicarse con inteligencias de la vida
pstuma) espec*icamente siguiendo las ensean0as de o* 5llan Pardec.
%pirit"ali*oP se re*iere a la creencia religiosa basada en la comunicacin con la
vida pstuma. 5lgunos espiritualistas aceptan las creencias y prcticas cristianas.
%2periencia Cercana a la 5"erte >@ear Deat/ %2perience, @D%?P t(mino
acuado por Kaymond oody para describir una serie de visiones e&perimentadas
por una persona usualmente en el momento de morir.
%2periencia %2tracorporal >:"t o) Cod# %2perience, :C%?P 3a e&periencia de
salirse del propio cuerpo reteniendo el conocimiento.
<en*eno de =oce %lectrnica >%lectronic =oice 7/eno*ena, %=7?P voces de
la vida pstuma captadas en grabadoras de cinta magneto*nica.
<en*eno 7.!"icoP se re*iere a cualquier *enmeno percibido *uera de los cinco
sentidos) tales como mediuna) telepata) e&periencias e&tracorporales) e&periencias
cercanas a la muerte) etc
3ntel0encia, et8reo, entidad, ep.rit", c"erpo atral, entidad deencarnadaP estos
t(rminos signi*ican e&actamente lo mismo. ,i*erentes escritores usan estos t(rminos
de *orma intercambeable. 2e re*ieren a los seres que viven y que se comunican en la
dimensin de la vida pstuma.
3nveti0acin 7.!"icaP investigacin de los *enmenos no *sicos) p.e-.)
comunicacin con las inteligencias en la vida pstuma) levitacin) aportacin)
materiali0acin) telepata) etc.
Iar*aP directamente relacionado con Ocausa y e*ectoO y la ley universal de cosechas
lo que siembrasO. ,el ?induismo y del =udismo) !arma se re*iere a los actos que
tienen consecuencias. 3as acciones) buenas y malas) que hacemos en nuestras
vidas) nos son revertidas en la misma vida) o en una vida *utura.
5ateriali*oP usualmente se re*iere a la creencia de que solo e&isten las cosas que
pueden ser percibidas por los cinco sentidos.
5ateriali-acinP cuando las inteligencias de la vida pstuma reducen sus
vibraciones y pueden ser vistas con los o-os *sicos.
58di"*P un intermedairio de la comunicacin entre los seres de la vida terrestre y
los de la vida pstuma.
5edi"n.aN5ateriali-acinP cuando un m(dium superdotado tiene e&ceso de
ectoplasma) las entidades de la vida pstuma pueden disminuir sus vibraciones y
aparecer y hablar con quienes todava viven en la tierra Iver especialmente las
mediunas de ?elen ,uncan y de irabelli.
5edi"n.aN5entalP se re*iere a un m(dium que) sin entrar en trance) puede recibir
in*ormacin de inteligencias de la vida pstuma y de comunicarse con ellas.
##D
5edi"n.aNEranceP este es el caso cuando un;a> m(dium) mientras incosnciente) es
ocupado;a> por una inteligencia de la vida pstuma y habla a trav(s de su cuerpo)
como en el caso de la 2ra. :iper.
5edi"n.aN=o- DirectaP se re*iere a una situacin en la que la *aringe de un
m(dium es duplicada por las entidades de la vida pstuma para que otras entidades
la puedan usar para hablarle a los presentes en una sesin espiritista de la *orma que
ellos hablaban en vida.
@"eva %ra >@e9 (0e?P usualmente se re*iere a las creencias en canali0acin)
mediuna) cristales) curas espirituales) y otras cosas *uera de la corriente principal de
las religiones tradicionalmente institucionali0adas en Mccidente. 3as principales
personalidades psquicas) tales como adame =lavats!y introdu-eron en Mccidente
los conceptos espirituales del Mriente) tales como reencarnacin) !arma) meditacin
etc) los que con el tiempo *ueron absorbidos por di*erentes grupos espirituales que
perseguan la espiritualidad fuera de las religiones tradicionales.
:&'etividadU6"&'etividad >7r"e&a de?P :&'etividad se re*iere a todo aquello que
puede ser medido cient*icamente o que puede ser duplicado en el tiempo y en el
espacio. 6"&'etividad se re*iere a todo aquello que no tiene la sustancia de la ciencia
o de la ob-etividad) p.e-.A todas las creencias) religions) teologa) ateismo)
agnosticismo) an escepticismo Iestas creencias sub-etivas o personales) son
creencias sub-etivas y estn por lo tanto sujetas a una total abro&acin 3as
creencias sub-etivas tienden a ser estticas) p.e-. las creencias religiosas ortodo&as)
cristianas) hindes) islmicas) budistas. +onsecuentemente) la pr"e&a de
o&'etividadU"&'etividad se re*iere a una situacin en la que hay una inconsistencia
entre la ob-etividad y la sub-etividadB la ob-etividad inevitablemente siempre
prevalece.
:"i'aP se re*iere a una tabla con el al*abeto y con nmeros para deletrear mensa-es.
7odere 7.!"icoP poderes considerados *uera de los poderes *sicos normales.
FeencarnacinP del latn volver a la carneO renacer.
Feli0inP originalmente signi*ic ligar en el sentido de -untar las cosas celestials
con las terrenales. odernamente se re*iere a las ensean0as y ritos conducidos por
una 4glesia o cualquier organi0acin religiosa
6ein %piritita por Dele0acinP cuando una persona va donde un m(dium en
busca de in*ormacin para alguien ms. Esto es para eliminar la sospecha de los
esc(pticos que los mediums leen las mentes de los presentes.
6"pervivenciaP la creencia de que sobrevivimos a la muerte *sica Ien el momento
de la muerte el cuerpo *sico con su cerebro muerto es desechado) o quemado) pero el
cuerpo espiritual del individuo) con la mente y la memoria) sobrevive. .
Eelepat.aP la habilidad de leer las mentes de otras personas yRo de comunicarse por
trans*erencia del pensamiento.
Eranco*"nicacin 3ntr"*ental >3ntr"*ental Eranco**"nication, 3EC?P
usualmente se re*iere a las comunicaciones con la vida pstuma a trav(s de
di*erentes medios electrnicos I *acsmil) televisin.
Teno0loiaP la habilidad de hablar una lengua e&tran-eraIalgunas veces moderna
y otras) una len&ua muertaI*luentemente mientras est en un estado alterado de
##H
concienciaB la persona no tiene ningn conocimiento de esa lengua cuando est
conciente.
##J
3ndice
(
abuse o* poLer) #"C
5*terli*e
pictures o* people and places
received) $"
5merican 5F: 5ssociation) #H
5merican +ontinuing 3i*e
Kesearch Eoundation) #J
5nderson)George
tested in 1niversity o*
5ri0ona study) JJ
apparitions) "##) "$6) "$H
can be induced under
laboratory conditions) "%"
common at the time o* death)
"%C
e&perienced by almost all
parents Lho lose a child)
"$D
e&perienced by ma-ority o*
LidoLs and LidoLers)
"$D
not hallucinations) "$D
ob-ective evidence o* the
reality o*) "$H
astral body) 6"
C
=aird) @ohn 3ogie) "%
=al*our) 3ord) "%
=ander) ,r :eter) #C
=arrett) 2ir Nilliam) "%
=attle o* =ritain
3ord ,oLding) leader o*
=ritish air*orce testi*ies to
li*e a*ter death) 6J
biological plasma body) 6"
=lavats!y) adam) <%
=ra0il
.ational 5ssociation o*
Granscommunication) #J
Brea't4rou&4) #") ##) #$) $%)
##%
C
+arrington) ?ereLard) %J
+atholic +hurch
no longer *orbids dialogue
Lith the deceased) #H
+ayce) ?igh 3yn) "6#
censorship) D
+hinese psychics) "#C
+hisholm) @udith) $<
+hurchill) 2ir Ninston
consults medium regularly
during Norld Nar 44) <"
+hurchill) Ninston
visits ?elen ,uncan in
prison) H$
counterpart body) 6"
+roo!all),r Kobert) #C6
+roo!es) 2ir Nilliam) "%
achievements) "$
+ross +orrespondences) "C%
cruelty never -usti*ied) #"C
#$C
D
,e Gaulle) +harles
consults medium =ertha
?arris) <"
deathbed conversion) #""
,eathbed visions) "%$
common in dying children)
"%<
importance o*) "%D
not hallucinations) "%<
seen by observers) "%<
,oLding) 3ord) 6J
,uncan) ?elen) H"
%
Edison) Ghomas 5.) "%) #$
EdLard) @ohn
tested in 1niversity o*
5ri0ona study) "C"
EEG analysis o* medium under
trance) 6%
electronic voice phenomena
not auditory hallucinations)
"JH
Electronic Foice :henomena
de*ined) #C
3aboratory tests) ##
En*ield poltergeist) "<%
etheric body) 6"
EF:
hoL to conduct your oLn
e&periments) #H
<
Eather Ernetti and Eather
Gemelli) #%
EenLic!) Eli0abeth and :eter)
"$%
Eindlay) 5rthur) <"
Elint) 3eslie) J"
Elint) 3eslie
disappointment Lith
parapsychologists) J$
Euller) @ohn G.
e&amines evidence *or
mediumship) 6<
;
Galileo) J
Geley) :ro*essor Gustav) "6
genetic memory) "<#
George F4) Ping) <"
German 5ssociation *or
Granscommunication) #H
4
?amilton) ,r Glen) "6
?arary) Peith) ""$
?arris) =ertha
gives sittings *or +hurchill)
<"
predicts :earl ?arbour) <"
?arschSEishbach) aggie and
@ules) $%
?ell not *or eternity) #""
?odgson) Kichard
dies une&pectedly) D"
#$"
veri*ies e&istence o* the
a*terli*e) <J
?yslop) :ro*essor
accepts e&istence o* a*terli*e)
D"
3
4nstrumental
Granscommunication) #J
4nternational 2ociety *or
+atholic :arapsychologists)
#6
4nternational 2ociety *or
+atholic :arapsychologists)
#<
4G+) #J
Q
@ames) :ro*essor Nilliam) DC
@ung) +arl) "6
@urgenson) Eriedrich) #$
:apal !nighthood) #6
I
Pant) Emmanuel) "$
Poenig) ?ansSMtto) $$
P/blerSKoss) ,r Elisabeth
*ormerly a s!eptic) "<
Lrites *our boo!s on li*e a*ter
death) "D
L
last -udgement) #""
3incoln) 5braham
attended seances) <C
3odge) 2ir Mliver) "%) 6J) DC
love) #CH
loLer astral regions
con*irmed by EF:) "6"
5
acy) ar!) #J
arconi) #$) #%
materialisation
*orty one Litnesses testi*y on
oath to its genuineness) H<
ediumship
di**erent types) 66
ee!) George
investigates a*terli*e) "6
2piricom) "<
etascience Eoundation) "<
onroe) Kobert) ""%
oody) ,r Kaymond) "%"
orse) ,r elvin) "D) "#H
yers) :ro*essor Erederic!) DC)
"C#
@
.ear ,eath E&perience) "##
.ear ,eath E&perience ;.,E>
cardiac patients describe
details) "#6
common a*ter e**ects) "#D
common elements o*) "#$
not a response o* the dying
brain) "$"
not drug induced) "#J
not o&ygen deprivation) "$C
.ear ,eath E&perience ;.,E>
#$#
survivors become measurably
more psychic) "#H
:
ob-ective evidence) 6
Msty) ,r Eugene) "6) %J
Mut o* body e&periences
;M=Es>
astral body observed during)
"""
controlled e&periments) ""$
military accepts genuineness
o*) ""<
military research into) ""<
Leight loss during) ""$
Mut o* body e&periences
;M=Es>
early research) "CJ
prevalence o*) ""C
Lidely documented) "CH
7
:alladino) Eusapia) <%
:etrauts!i) argarete
voice recorded a*ter death)
"JH
poltergeist
de*ined) "<$
:oltergeist
English case) "<%
German case) "<6
:ope :aul F4) #6
:ope :ius) #6
:ope :ius ^4) <"
psychomanteum) "%"
F
Kadio 3u&embourg) $$
Kamster) :eter) "<C
Kaudive) ,r Ponstantin) #$
phone calls a*ter death) $C
voice comes through on
Kadio 3u&embourg) $$
#a*mondI or %ife After ,eat4)
<C
religion and spirituality) #"#
remote vieLing) ""6
Kesch) Eather 5ndreas
conducts parapsychology
courses *or priests) #<
Kichet) +harles) "6
Kinaldi) 2onia) $"
King) ,r Penneth) "#%
Koberts) @ane) "66
Kogo) 2cott) $%
6
2chmid)) Eather 3eo) #<
2chnabel) @im) ""<
2chneider) Kudy) %J
2chrenc!S.ot0ing) =aron von)
"6
2chLart0) :ro*essor Gary) <#
scientists Lho studied the
a*terli*e) ""
2cole Keport) $J
sel*ishness) #"#
2eth) "66
s!epticism
closed minded
illogicality o*) #C#
#$$
vested interests and) #CC
s!eptics
arguments on poltergeists
rebutted) "<D
2!eptics
argument that mediumship is
telepathy) "C#
2ociety *or :sychical Kesearch)
$J
spheres in the a*terli*e) #"$
2piricom)) $#
2tevenson) ,r 4an
&enoglossy and) "6J
2Lan) 4ngo) ""6
2Ledenborg) Emmanuel) ""
E
Ganous) 5le&) ""#
Gart) +harles) ""%
telephone calls
paranormal) $C
54e :4ost of <1 Me&ac*cles)
$#
Ghomas) +harles ,rayton) "C<
,
1niversity o* 5ri0ona) <#
1niversity o* anitoba) "6
=
van 3ommel) ,r Nilliam) "$6
Fatican
positive attitude to EF:) #%
seances 4eld in) <"
Foices *rom the Gapes) #"
M
Nallace) 5l*red Kussell) "%
Nhitton) @oel) "<"
Nic!land) ,r +arl) "6"
Nillett scripts) "C6
North) :atience) "6%
T
^avier) +hico
an e&ample o* mediumship as
spiritual service) 6H
&enoglossy) "6H
#$%