Letras de Hoje, Porto Alegre, v. 46, n. 3, p. 88-96, jul./set.

2011

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O Trabalho Potico de Carlos de Oliveira
The Trabalho Potico by Carlos de Oliveira
Letcia Valandro
UFRGS
Resumo: O presente trabalho visa analisar a poesia de Carlos de Oliveira, escritor neorrealista
portugus, ressaltando, sobretudo, a presena da realidade e de sua conscincia da realizao
potica como trabalho ofcinal. Como poeta neorrealista, primeiramente se apresenta uma
refexo sobre o perodo histrico, suas caractersticas e implicaes. A seguir, realiza-se uma
apresentao da potica de Carlos de Oliveira, poeta e romancista que parte da realidade para
compor suas obras. Atravs da anlise de alguns poemas de Trabalho Potico, antologia de
poemas escolhidos e reescritos por ele mesmo, pode-se perceber claramente como o real e a
conscincia sobre o fazer potico aparecem e tm relevncia em sua obra.
Palavras-chave: Poesia; Carlos de Oliveira; Neorrealismo; Portugal
Abstract: The present work aims at to analyze the Carlos de Oliveiras poetry, neo-realist
portuguese writer, standing out, over all, the presence of the reality and its conscience of the
poetical accomplishment as artsian work. As neo-realist poet, frst a refection on the historical
period, its characteristics and implications is presented. To follow, a presentation of poetical
of Carlos de Oliveira is made, a poet and novelist that has left of the reality to compose its
workmanships. Through the analysis of some poems of Poetical Work, an anthology chosen
and rewritten by himself, it can be perceived clearly how reality and the conscience of poetical
working appears and has relevance in its workmanship.
Keywords: Poetry; Carlos de Oliveira; Neorealism; Portugal
1 Ps-modernidade:
transitividade histrica
A contemporaneidade caracteriza-se como um
perodo de mudanas, incertezas, transio histrica.
Conturbado e especfco, esse perodo gera divergncias
at mesmo em relao a sua denominao. Featherstone
esclarece e diferencia trs nomenclaturas muito usadas e,
ao mesmo tempo, divergentes para o perodo atual: ps-
modernidade, ps-modernizao e ps-modernismo.
Como ps-modernidade pode-se entender, segundo
Featherstone, a mudana de uma poca para outra, o
perodo seguinte ao da modernidade e que envolve
a emergncia de uma nova totalidade social, com
seus princpios organizadores prprios e distintos
(FEATHERSTONE, 1995: 20). Por sua vez, o termo
ps-modernizao, que tambm se relaciona a um novo
contexto, est ligado s alteraes e consequncias do
desenvolvimento econmico e social decorrente e posterior
ao perodo moderno. J o ps-modernismo, conceito que
mais interessa no presente ensaio, indica os estilos que
associamos aos movimentos artsticos originados na
virada do sculo e que at recentemente predominam
nas vrias artes (FEATHERSTONE, 1995: 24).
Essa situao, que caracteriza as artes, a economia,
a poltica, a sociedade em sua totalidade, constitui, para
Boaventura Santos (2008), um perodo de transio.
Transio entre a modernidade e a situao que a suceder.
Por marcar essa mudana, por conciliar aquilo que
Boaventura chama de promessas cumpridas em excesso
com aquelas deixadas por cumprir pela modernidade,
a situao atual de desregulao, de crise. O autor
apresenta, ainda, a ideia de que a fragmentao, que to bem
caracteriza a ps-modernidade, no seria consequncia
dela mesma, mas da modernidade. Isso porque, como
perodo intermedirio, a ps-modernidade herdou
essa fragmentao das mudanas que caracterizaram a
antecessora, cabendo ao perodo atual super-las.
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Linda Hutcheon (1988) tambm percebe e defende
a transitividade histrica como a principal caracterstica
do perodo ps-moderno. Em relao ao ps-modernismo,
Hutcheon, seguindo essa percepo de mudana, no acre-
dita que ele possa ser considerado um novo paradigma.
Para ela, o ps-modernismo no substitui o humanismo
liberal que o antecedeu. Como cultura de ruptura, defende
que o ps-modernismo possa [...] servir como marco
da luta para o surgimento de algo novo (HUTCHEON,
1988: 21). O conhecimento proveniente das indagaes,
dos questionamentos, das contestaes tpicas do ps-mo-
dernismo seria a nica condio possvel para a mudana.
O ps-modernismo, a partir dessa noo de arte da
transio e, por isso mesmo, preocupada e centrada na
mudana, tem em suas caractersticas, em sua potica,
realizaes bem especfcas e que refetem fortemente
as incertezas do homem ps-moderno. Featherstone
enumera algumas dessas caractersticas, como a
aproximao da arte com a realidade cotidiana, a [..]
promiscuidade estilstica (FEATHERSTONE, 1995: 25),
ou seja, a mistura de cdigos, intertextualidade e, logo,
o uso do pastiche, da pardia, da ironia. O fm da ideia
de genialidade e originalidade na criao artstica, que
corresponde na literatura recusa ps-modernista [...]
a propor qualquer estrutura ou, como denomina Lyotard
(1984 a), qualquer narrativa-mestra (HUTCHEON,
1988: 23). Featherstone aponta, ainda nesse sentido, a
falta de distino hierrquica entre a chamada alta-cultura
e a cultura de massa ou popular.
Nesse ponto, aparece a questo da reprodutibilidade
das obras artsticas, daquilo que Walter Benjamin (1985)
denominou de destruio da aura, de sua autenticidade
e unicidade. A massifcao da cultura, atravs da
reproduo em grande escala das obras de arte, [...]
substitui a existncia nica da obra por uma existncia
serial (BENJAMIN, 1985: 168). As obras artsticas,
diante dessas transformaes, passam a ter seu valor
subordinado e determinado pelo mercado, tornando-
se uma mercadoria a ser adquirida ou, at mesmo, um
meio de convencimento, um recurso publicitrio ligado
venda dos mais diversos tipos de produtos e servios,
como contas em banco, refrigerantes, calados. A arte,
a merc das regras do mercado, adquire, ainda, um
carter de massifcao, de uniformizao. Segundo
Linda Hutcheon, essa [...] crescente uniformizao da
cultura de massa uma das foras totalizantes que o ps-
modernismo existe para desafar. Desafar, mas no negar
(HUTCHEON, 1988: 22).
Essas mudanas sociais, polticas, econmicas, que se
refetem em alteraes artsticas, tambm so mencionadas
por Clia Pedrosa. Ela aponta para o [...] signifcativo
abalo no pensamento hegemonicamente moderno sobre o
indivduo, a vida coletiva e a temporalidade (PEDROSA,
2005: 41). A perda da importncia da inovao, da
genialidade e da originalidade nas obras artsticas, a arte
como artigo de consumo, bem como a globalizao e as
mltiplas infuncias e trocas culturais culminam naquilo
que Pedrosa chama de pluralidade e mediania.
Essas, segundo a autora, podem ser vistas de forma
contraditria: como sintomas de uma democratizao da
cultura no perodo ou, em oposio a isso, como efeitos da
barbrie ps-moderna, marcada pela ausncia de grandes
obras e autores. Essa viso da pluralidade e mediania como
decorrentes de uma democratizao cultural tambm
revela uma problemtica e tenso interna. Isso porque,
por estar ligada e susceptvel s demandas do mercado,
adquiriria um carter de uniformidade. Alm disso, a
noo de pluralidade, mediania e democratizao cultural,
segundo Pedrosa, em outro vis, tambm traria a ideia e
potencializaria uma reivindicao de valores identitrios
contra-hegemnicos, colocando esse mesmo liberalismo
econmico do qual se vale sob suspeita. A viso negativa
da pluralidade e mediania como barbrie ps-moderna,
por sua vez, levaria a um saudosismo, o qual poderia
culminar em uma produo artstica original e normativa,
ou em uma relao entre o social e o esttico bem ao gosto
contemporneo, o que seria um anacronismo.
Nessas duas vises surge a ideia de diferena. Na
perspectiva democrtica, essa diferena, segundo Pedrosa,
revestir-se-ia de um carter de catalogao, em que, de
acordo com a necessidade do mercado, as realizaes
artsticas consolidariam sua forma e garantiriam seu
espao frente aos demais. Seria, portanto, uma diferena
normalizada a partir dos critrios de pluralidade e mediania.
Por outro lado, quando esses so compreendidos como
efeitos da crise contempornea e do saudosismo, passam
a ser referidos como no possuidores de uma diferena
modelar, cujo modelo o passado.
Esse retorno ao passado, como caracterstica ps-
moderna, tambm apresentado por Linda Hutcheon.
Contudo, para essa, ele no nostlgico, [...] uma
reavaliao crtica, um dilogo irnico com o passado
da arte e da sociedade (HUTCHEON, 1988: 20). A
partir desse retorno consciente e crtico ao passado,
da noo da autoconscincia terica sobre a histria e
as formas artsticas como criaes humanas, torna-se
possvel repensar e reelaborar os modelos e os contedos
anteriores, abrindo caminho para o surgimento daquilo
que Hutcheon chama de algo novo, que nada mais
do que o devir da modernidade, intermediado pela ps-
modernidade.
2 A escrita neorrealista
O incio do sculo XX, em Portugal, marcado pelo
chamado Estado Novo. Segundo Benjamin Abdala Junior,
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sua ao correspondeu s expectativas de grupos
socioeconmicos ansiosos por um Estado ordenado in-
ternamente, sem a eminncia de greves ou questiona-
mentos polticos. Em meio ditadura salazarista, Portugal
comea a viver mais intensamente as caractersticas
da modernidade. Ela infuencia uma das principais
correntes estticas literrias, associada resistncia
antifascista no fnal da dcada de 30, o neorrealismo por-
tugus.
Esse surge como reao ao descompromisso
que caracterizava o Presencismo, movimento literrio
dominante at ento. Poltica por excelncia, essa falta
de comprometimento deveria ser combatida atravs
da literatura, a qual seria capaz, de acordo com os
neorrealistas, de promover [...] a conscientizao do
pblico-leitor e [...] caracterizar os problemas da estrutura
poltica, econmica e social da sociedade portuguesa
(ABDALA JUNIOR e PASCHOALIN, 1982: 157).
Essa inquietao foi levada to a srio que algumas
obras iniciais do movimento, preocupadas somente com
o contedo veiculado, fzeram com que as denncias
perdessem o seu rigor, uma vez que a importncia da forma
esttica para a literatura foi desconsiderada. Contudo,
essa maior nfase conteudstica tinha pertinncia, pois
possibilitava a veiculao de informaes normalmente
censuradas na imprensa, servindo, assim, como forma de
resistncia e conscientizao sobre as reais implicaes
do Salazarismo.
Abdala Junior e Paschoalin creditam ao neorrealismo
a funo de vanguarda em todos os campos da cultura
portuguesa. Depois dessa fase, de cunho mais ideolgico
e poltico e de pouca preocupao esttica, a ideia de
inovao artstica, relacionada mais propriamente aos
aspectos formais, repensada, retomada e realizada na
dcada de 50.
O neorrealismo, portanto, marca um momento de
descontentamento e ao cultural no Portugal Salazarista.
Como movimento literrio voltado e preocupado com
a realidade do pas, infuenciou todos os campos do
pensamento, de forma direta ou indireta. Da sua elevada
importncia para a cultura moderna e, consequentemente,
ps-moderna em Portugal.
3 Carlos de Oliveira: um dos mais
relevantes nomes do neorrealismo
portugus
Como movimento de vanguarda preocupado com a
realidade do pas, o neorrealismo desenvolveu [...] uma
escrita dialtica que procura representar a realidade em
movimento. Para tanto, tambm ela deve ser colocada em
processo, dentro da dinmica da comunicao artstica
(ABDALA JUNIOR e PASCHOALIN, 1982: 160).
De acordo com Benjamin Abdala Junior e Paschoalin,
Carlos de Oliveira um autor muito signifcativo e,
at mesmo, paradigmtico nessa realizao da escrita
neorrealista. Nascido em 1921, em Belm do Par, foi
para Portugal ainda criana. Escreveu romances e poesias,
gnero no qual publicou seus primeiros livros. Sua grande
preocupao e conscincia do trabalho artstico aparecem
em O Aprendiz de Feiticeiro (1971). Para Abdala Junior
e Paschoalin, essa obra inclui-se nas produes que
marcaram o segundo dos trs conceituados salto na
produo em prosa do escritor.
Nesse livro, Carlos de Oliveira fala sobre sua grande
preocupao com a realidade e a forma como trabalh-
la artisticamente. Isso aparece claramente em trechos
como: o meu ponto de partida, como romancista e
poeta, a realidade que me cerca; tenho de equacion-la
em funo das caractersticas nacionais e locais (apud.
ABDALA JUNIOR e PASCHOALIN, 1982: 160). Para
ele, o processo de transposio da realidade, em termos
literrios, est sujeito a um condicionamento semelhante,
ou at mesmo igual, ao da prpria realidade, isto , [...]
em ltima anlise, o processo faz parte da realidade (ibid.,
p. 160). A saber, o fazer potico, a poesia tambm consti-
tui a realidade. Carlos de Oliveira acredita que [...] a
realidade contm em si mesma os germes da transforma-
o; o processo consiste sobretudo em capt-los e desen-
volv-los num sentido autenticamente moderno (ibid.,
p. 160). Esse processo de transpor a realidade ao literrio
deve, segundo o escritor, levar em considerao as
condies do tempo, do lugar, [...] precisa ser atual e
portugus (ibid., p. 161). No pode ignorar, ainda, a
tradio literria na qual est inserido, como forma de
compreenso do presente pelo passado.
4 A potica de Carlos de Oliveira
A preocupao com a representao da realidade,
caracterstica marcadamente neorrealista, encontra em
Carlos de Oliveira um grande representante e realizador.
Essa vinculao tem refexos imediatos na sua viso da
escrita como trabalho artesanal, tanto na produo como
romancista quanto na de poeta, uma vez que realiza
uma literatura consistente, no panfetria e puramente
ideolgica, mas com preocupao e realizao esttica.
Sua viso da criao literria como um trabalho
que exige disciplina, preciso, rigor extremo, aparece
explicitamente na obra O Aprendiz de Feiticeiro (1971).
Isso fca bem evidente nos trechos em que escreve sobre
trabalho de escrita de Micropaisagem, livro de poesias,
publicado em 1968:
[...] obra lenta, elaborada com todo o vagar na alquimia
dos papis velhos.[...] Coisas reescritas at a saciedade,
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e por fm a pequenina exploso j entrevista, apenas
sonhada. O aproveitamento (o clculo) da exploso.
Domin-la, encaminh-la, etc. Raras vezes a poesia me
deu qualquer graa. [...] O resto trabalho vagarosos.
Feito, desfeito, refeito, rarefeito (apud. FERREIRA,
2008: 6).
Oliveira tambm esclarece que, para ele, [...] o
trabalho ofcinal o fulcro sobre que tudo gira. Mesa, papel,
caneta, luz eltrica. E horas de pacincia, conscincia
profssional (ibid., p. 6). Busca, com isso, [...] alcanar
um texto despojado e deduzido de si mesmo (ibid., p. 6),
o que, muitas vezes, transforma-se numa [...] meditao
sobre seu prprio desenvolvimento e destino (ibid., p. 6),
transfgurando a poesia em metapoesia, em poesia sobre o
poetar. Essa, sem dvida, uma caracterstica tpica da
ps-modernidade, uma vez que discute, questiona a forma
a ser produzida, explicita a no existncia de uma forma
mestra, faz transparecer as difculdades, preocupaes,
incertezas que caracterizam o perodo histrico e,
consequentemente, a produo literria inserida nesse
contexto transitrio.
A conscincia da elaborao potica de Carlos de
Oliveira evidencia, ainda, que todo esse trabalho, exigente,
demorado, depurado, faz-se dessa forma por objetivar
alcanar o maior poder de comunicao e transformao
possvel, por desejar que a exploso da bomba-relgio
ocorra nas mos do leitor. Isso fca bem ntido no seguinte
trecho de O Aprendiz de Feiticeiro:
[...] qualquer livro uma proposta feita sensibilidade,
inteligncia do leitor: so elas que em ltima anlise o
escrevem. Quanto mais depurada for a proposta (dentro
de certos limites, claro est), maior a sua margem de
silncio, maior a sua inesperada carga explosiva. A
proposta, a pequena bomba relgio, entregue ao
leitor. Se a exploso se der ouve-se melhor no silncio
(apud. FERREIRA, 2008: 6).
Ou seja, a sntese extrema produz esse silncio
necessrio para que a exploso possa ser ouvida e
sentida melhor e mais intensamente, da a relevncia da
reviso, da reescrita, da reelaborao sinttica em busca
da palavra exata, caractersticas melhor defnidoras da
obra de Carlos de Oliveira.
Ele evidencia, tambm, que toda essa depurao
estilstica tem por princpio, meio e fm a realidade.
[...] atravs dos estratos sobrepostos do tempo (ibid.,
p. 6), grande companheiro do poeta em seu trabalho
composicional, e [...] com rigor que simula a reaco
qumica ou um pequeno sistema planetrio (ibid., p. 6),
que o poeta realiza seu trabalho. E [...] todo esse rigor, toda
essa frieza partiram assim do real, do quotidiano (ibid.,
p. 6). Isto , todo o seu trabalho potico parte, trabalha e
objetiva a realidade, j que o escritor no concebe
[...] uma literatura intemporal, nem fora de certo
espao geogrfco, social, lingustico; quer dizer, no
a vejo inteiramente desligada das condies de tempo,
de lugar [...]; o processo, para ter alguma validez,
necessita portanto de atender s circunstancias de
poca e de pas, precisa ser atual e portugus (apud.
ABDALA JUNIOR e PASCHOALIN, 1982: 161).
Nesse sentido, surge a noo de referncia. Essa
aparece, em Carlos de Oliveira, como nos demais escrito-
res comprometidos com uma escrita contempornea,
usada de maneira depurada, trabalhada esteticamente,
plenamente inserida e orgnica obra literria. Segun-
do Umberto Eco, o emprego esttico da linguagem
(a linguagem potica) implica, portanto, um uso emotivo
das referncias e uso referencial das emoes, pois a
reaco sentimental manifesta-se como realizao de
um campo de signifcados conotados (ECO, 1976:
83-84).
Essa forma esttica extremamente trabalhada, cuja
referencialidade realidade social, histrica, geogrfca,
lingustica a que se prope aparece funcionalmente na
obra literria, tambm recebe ateno de Benjamin
Abdala Junior em obra que trabalha com os romances
de Graciliano Ramos e Carlos de Oliveira sob a esttica
neorrealista. Para ele, referindo-se aos romances, mas que
tambm parece ser pertinente produo potica, [...] os
fccionistas, atravs da prtica da escrita [...] ou ainda nas
revises (Carlos de Oliveira), direcionam a mensagem
para o referente, atravs de procedimentos estilsticos
que visam a captar, na singularidade de cada situao
narrativa, o processo dinmico de desenvolvimento
da prpria realidade (ABDALA JUNIOR, 1981: 51).
A saber, a palavra no uma mera realizao formal e
estilstica isolada, mas inserida e constituinte da realidade,
da seu poder transformador e a necessidade de ser exata
e efciente.
Essa escrita depurada, cuja referncia a realidade,
leva o leitor
[...] a descodifcar o signo ligando-o dialeticamente
ao contexto e situao em que se encontra, procu-
rando surpreender um novo valor. No acrescenta
propriamente alguma coisa a mais palavra, mas
ultrapassa o plano do lxico estabelecendo relaes,
oposies e hierarquizaes [...]. A descodifcao
pluridimencional, no se conformando mera
justaposio; ideolgica e permite ao emissor, no
percurso do sentido, mostrar fatores de sua conscincia
social e redimensionar a do leitor (ABDALA JUNIOR,
1981: 103).
Esse tipo de possibilidade interpretativa e com-
preensiva da obra literria contempornea, Umberto
denomina obra aberta. Nessa,
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Letras de Hoje, Porto Alegre, v. 46, n. 3, p. 88-96, jul./set. 2011
o autor oferece, em suma, ao fruidor uma obra a
acabar: no sabe exatamente de que maneira a obra
poder ser levada a termo, mas sabe que a obra levada
a termo ser, sempre e apesar de tudo, a sua obra, no
outra, e que ao terminar o dilogo interpretativo ter-
se- concretizado uma forma que a sua forma, ainda
que organizada por outra de um modo que no podia
prever completamente: pois ele, substancialmente,
havia proposto algumas possibilidades j racionalmen-
te organizadas, orientadas e dotadas de exigncias
orgnicas de desenvolvimento (ECO, 1976: 62).
Uma das principais formas de se alcanar essa
interpretao intencional e, ao mesmo tempo, proporcionar
uma refexo ativa e consciente do leitor faz-se atravs
do uso de fguras de linguagem, sobretudo a metfora.
Assim, o arteso de palavras extrai
[...] a partir de um enunciado inconsistente para uma
interpretao literal, [...] um enunciado signifcativo
para uma nova interpretao que merece ser chamada
metafrica por gerar a metfora no apenas como um
desvio mas por ser tambm aceitvel. [...] A metfora
no o enigma, mas a soluo do enigma (RICOEUR,
1992: 148).
O uso de metforas, logo, por exigir a participao
ativa do leitor que a premissa da obra aberta
contribui para uma maior e mais intensa refexo e com-
preenso da ideia que o poema veicula.
Em Carlos de Oliveira, o uso de metforas no
largamente presente, da, quando aparecem, serem capazes
de proporcionar um maior impacto e, consequentemente,
ampliarem seu poder de gerar refexo. Essa capacidade
de criar o estranhamento necessrio a uma obra literria
proporcionada, tambm, pela criao de imagens
signifcativas e marcantes. Essas imagens,
[...] mais do que informarem o sentido vital da poesia
e de toda a obra de Carlos de Oliveira, [...] constituem
o mais constante corpo terico e temtico da sua
obra, assumindo a permanente refexo sobre elas
(no estou a pensar em vontade de refectir) diversas
modalidades de investimento e de confgurao ou
seja, de descrio no sentido total no romance e na
poesia (BRANDO, 1975: 58).
As imagens, portanto, so a forma de unir a realidade
do mundo realidade da palavra, que constitui, em suma,
esse mundo e que o refete e refrata. Uma imagem, [...]
no , portanto, uma reduo essencial ou originria dos
nveis de linguagem ou de expresso do seu denominador
comum. uma meditao flosfca, proposta totalizadora,
enunciando-se (BRANDO, 1975: 58-59).
Faz-se importante apresentar, na prpria voz de
Carlos de Oliveira, o poder e a signifcao que as imagens
adquirem em sua obra: as imagens latentes, penso eu,
porque sou eu o homem na armadilha do terrao difuso,
entrego-as s palavras, como se entrega um flme aos sais
da prata. Quer dizer: numa pura suspenso de cristais,
revelo a minha alma (apud. BRANDO, 1975: 60).
Essas imagens, logo, marcam a totalidade entre
realidade e palavra (que a prpria representao do real)
e tm o poder de gerar, de forma sinttica e precisa, um
maior estranhamento, exigindo a participao do leitor. Em
decorrncia disso, tem-se uma refexo acerca da Histria
portuguesa, capaz de proporcionar aquilo que Benjamin
Abdala Junior chama de prxis transformadora. ,
portanto, uma escrita engajada, em
[...] que a realidade no deve apenas ser neutramente
representada, mas proporcionar a prxis do sujeito
(codifcador e descodifcador). Se no plano da histria
o sujeito no modifca o mundo, no plano da escrita,
entretanto, muda a sua posio diante dele. E o leitor,
na dinmica de sua prxis, ao tomar conscincia de
suas aspiraes afetivas, intelectuais e prticas, sofre,
pela escrita, um questionamento da passividade que
lhe foi imposta pela sociedade tecnocrtica, o que
o impede de ser um simples consumidor cultural
(ABDALA JUNIOR, 1981: 119).
No se pode deixar de lembrar que essa preocupao
social e histrica aparece conjugada, [...] numa coerncia
quase sem falhas, com uma [...] obsesso das origens,
das zonas primitivas da terra, dos labirintos desabitados
da memria (Eduardo Prado Coelho, apud. ABDALA
JUNIOR e PASCHOALIN, 1982: 166). Isto , sua poesia
aborda a problemtica social, mas tambm a humana, a
pessoal, a do indivduo inserido nesse contexto.
Carlos de Oliveira, assim, um poeta preocupado
e centrado em seu tempo. Um perodo de transio,
perda de referncias, crise, simulao. Da sua extrema
preocupao com que a forma potica seja capaz de
transportar e fazer explodir a bomba relgio da
refexo e da conscientizao acerca da realidade social,
histrica, humana. Em contrapartida ao simulacro da
realidade, referncias que permitem uma representao
do real. Referncias essas, de acordo com o prprio
Carlos de Oliveira, aliceradas na realidade atual e portu-
guesa.
5 Trabalho Potico
Trabalho Potico, obra de 1976, uma antologia
que conjuga poemas de todos os seus livros de poesia
Turismo (1942), Me pobre (1945), Colheita perdida
(1948), Descida aos Infernos (1949), Terra de Harmonia
(1950), Cantata (1960), Micropaisagem (1968), Sobre o
Lado Esquerdo, o Lado do Corao (1968, 1969), Entre
O Trabalho Potico de Carlos de Oliveira 93
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Duas Memrias (1971) e Pastoral (1977). A esses, une-se
um conjunto de poemas indito, Plancie.
Alm de ser formado por uma seleo pessoal de
poemas, Trabalho Potico tem como marca uma elaborada
reviso, releitura e reescrita. Sem dvida, um trabalho
potico duro, concentrado, disciplinado na busca pela
palavra exata, pela sntese perfeita, pela essencialidade
mxima e necessria ao seu propsito de poeta engajado.
Eduardo Prado Coelho, em estudo comparativo entre os
originais e as reformulaes da obra, concluiu que a
maioria destas remodelaes tende a aumentar a margem
de indeterminao na relao entre os signos, de forma a
possibilitar uma maior abertura do poema (COELHO,
1977: 78). Essa abertura, sem dvida, faz-se orientada
dentro das possibilidades propostas pelo escritor e
com o objetivo de que a sntese propicie o silncio
interpretativo necessrio para a compreenso do poema
e consequente refexo sobre e a partir da realidade
objetivada pelo poeta.
Sub Specie Mortis, segunda parte de Entre Duas
Memrias, livro de 1971, divide-se em Salto em altura,
Noite de vero e A segunda memria, respectivamente
com 6, 8 e 6 poemas. Nesses, a presena de refexo sobre
a realizao potica, bem como referncias explcitas
realidade, vida cotidiana, a Portugal, marcantes
caractersticas de sua obra, so frequentes.
O primeiro poema de Salto de altura (OLIVEIRA,
1976: 143) trata, justamente, da difculdade e preciso
que a escrita de um poema requer. O salto em altura
aparece como uma imagem do rduo e preciso trabalho
do poeta. Saltar em altura equivale ao fazer e refazer
potico. Nesse sentido, a primeira forma ainda /
elstica; as outras endurecem / no ar, mais angulosas,
ou seja, a primeira palavra de um poema ainda fexvel,
mas, as seguintes endurecem no ar, isto , j surgem mais
elaboradas, adequando-se aos rumos que o poema vai
determinando. Na sequncia, percebe-se que, mesmo
com essa distino, [...] todas pesam, / elaborando as
leis da queda: / e caem; graves; reduzidas / ao espao
do seu peso. Todas as palavras, portanto, tm seu peso,
seu poder, o qual determina sua queda. Alm disso, cada
uma tem seu espao, o qual determinado pelo seu peso.
O voo o singular abstracto, / melhor, a metfora das
asas, / que subentende coisas / por enquanto sem leis; /
mas o plural, os voos, no: / tornam as formas ntidas, /
limitam-nas sua opacidade. Esse trecho parece, atravs
da imagem do voar, tratar do feitio ou dos feitios de um
poema. O voo parece referir-se palavra, que no poema
V sabe-se que capaz de voar. Portanto, o voo isolado
de cada palavra, para a constituio do poema, ainda
sem lei, livre para voar, j que metfora das asas. Mas
quando no plural - voos - tem-se, ento, um conjunto de
palavras, ou seja, um poema. E esse as torna mais ntidas,
limitadas sua opacidade, rgidas, j que cada uma tem
seu lugar especfco na constituio do poema. Assim,
[...] a cada impulso no ar, / o peso reconduz os corpos /
ao incio do voo: / os voos so regressos. Os corpos, a
matria que voa, as palavras, remetem sempre criao
do poema - ao incio do voo. No ltimo verso, o eu lrico
afrma que os voos os poemas so sempre regresso. Ou
seja, so sempre reescrita, constante retomada do trabalho
artesanal, esforo intelectual na busca pela palavra justa,
exata.
No V poema (OLIVEIRA, 1976: 147) de Salto
em altura, Carlos de Oliveira utiliza como imagem
representativa do nascimento do poema um sopro
incontrolvel que surge dos livros da estante: sente-se
a variao / na atmosfera do quarto; uma corrente / de
ar? Com a porta, / as janelas fechadas? / o sopro vem
talvez da estante: / poemas, dicionrios. Esse sopro surge
como se a biblioteca desprendesse / substancias volteis;
ou / que tentam voar. O sussurro, [...] o frmito, / o
pressentimento, acorda / os mveis fascinados; pouco a
pouco, / no aro do abat-jour, / onde a diferena mais
sensvel, / condensa-se o rumor das primeiras / palavras:
afnal, so elas. Assim, o sopro, vindo da estante, mostra,
atravs do aro do abat-jour j que a luz que por ele
emana torna a diferena mais sensvel - ser constitudo
por palavras, cujo rumor capaz de acordar at mesmo
objetos sem vida. O fnal do poema retoma a imagem das
palavras a voar e logo que os seus voos; / anteriores
escrita; as precipitam / no papel, comea-se a escrever.
Os voos das palavras so, portanto, anteriores escrita
e so eles que as precipitam no papel. Essa ideia denota a
importncia e vida prpria que, para o poeta, as palavras
possuem. Elas, logo, no so somente capazes de descrever
a realidade, mas constituem, pertencem, agem sobre ela.
Em Noite de vero segue a relevncia que o fazer
potico possui para um poeta ps-modernista como
Carlos de Oliveira. Essa preocupao, por ser tanta e
to relevante, acaba por tornar-se a prpria temtica de
alguns poemas. Entretanto, nessa parte, h uma maior e
mais marcada referencialidade. O poema IV (OLIVEIRA,
1976: 152) exemplifca bem isso: uma criana perde-
se / nas dunas; na aridez; / sem decidir / se as nuvens
so tambm / de areia [...]. Esse primeiro trecho parece
remeter infncia do poeta, passada em Gndara, pequena
cidade portuguesa, cuja principal caracterstica geogrfca
a aridez, o solo arenoso e cheio de dunas formadas e
transformadas pelo vento. Quanto presena de Gndara
na obra de Carlos de Oliveira,s pelo vento.dunas.cipal
caracterr / se as nuvens sbre ela sopro incontrol Jos
Manuel da Costa Esteves conclui que toda a obra de
Carlos de Oliveira a reconstituio do espao da sua
infncia, a Gndara [...]. A estrita relao entre a literatura
e a realidade exterior um dos pressupostos presentes
94 Valandro, L.
Letras de Hoje, Porto Alegre, v. 46, n. 3, p. 88-96, jul./set. 2011
em O Aprendiz de Feiticeiro (ESTEVES, 2000: 2).
Na continuao do poema, a referncia Roncesvalles,
cidade espanhola mtica por ter sido o palco nos
desfladeiros dos Pireneus que por ela transcorrem
da derrota das tropas de Carlos Magno pelas tribos
bascas: [...] mas em Roncesvales, no tumulto / das
rplicas furiosas; quando a nvoa / prolongada pelos
despenhadeiros / tubas de corno, gritos. O som das tubas,
de gritos da batalha, trazem uma breve refexo acerca
da linguagem: a linguagem sem dvida / uma bruma
spera; silbica; / sobre o suor dos homens, / dos cavalos;
[...]. Essa bruma, as nuvens, marcam certo peso e restrita
visibilidade da criana perdida na aridez das dunas. Na
sequncia, ele retoma a dvida sobre a constituio das
nuvens que cercam o lugar: [...] quanto s nuvens, /
examinando-as bem, parecem / doutra consistncia: /
areia, talvez no; embora a areia / possa evaporar-se e o
vento; sabe-se l; / a use para dourar as nuvens / ou torn-
las mais duras.
A presena dessa batalha medieval, como objeto
potico, tem sua relevncia compreendida quando se
conhece o marco histrico que a mesma representa para
a literatura. a partir da fgura de Rolando, sobrinho
de Carlos Magno, que surge o texto fundador da
literatura cavalheiresca medieval, A Cano de Rolando
(SCHILLING, 2003). Confado frente das tropas
francesas, quando Carlos Magno precisava retornar
Frana em funo de uma revolta, Rolando morreu no
cumprimento de sua misso.
Assim, a histria sobrevive e revive atravs da lite-
ratura, ainda que a linguagem seja spera e silbica,
evidenciando a importncia das obras literrias para a
sociedade, a sua capacidade formativa e informativa.
Exemplifca, tambm, a crena de Carlos de Oliveira
em que o trabalho artstico deve [...] debruar-se sobre
a tradio literria, culta e popular, sobre os mltiplos
materiais que a enformam, e procurar-lhe os caracteres
dinmicos para compreender melhor os de hoje (apud.
ABDALA JUNIOR e PASCHOALIN, 1982: 161). A esco-
lha de um texto medieval, sem dvida, tambm reside
nessa sua crena do poder da literatura, que tambm
transformador. Isso porque o poema, por meio da presena
da Gndara e da referncia Idade Mdia, [...] parece
apontar para a representao de um espao mais vasto,
numa poca de avano da industrializao mas que vivia
como na Idade Mdia, tornando-se assim metfora de um
pas (ESTEVES, 2000: 2), um pas intermedirio entre
o atraso e o avano.
Nessa sentido, Gndara bem representativa como
regio habitada por camponeses pobres e com os altos
ndices de mortalidade infantil. Alm dessa metfora
de Portugal, a Gndara, como regio atrasada e quase
medieval,
[...] por um efeito de amplifcao, se insere num
contexto mais alargado e universal que aposta no devir
histrico e numa dada concepo do homem, que no
est muito longe das preocupaes ideolgicas dos
neo-realistas, pondo bem em evidncia o aceleramento
de um processo histrico irreversvel e fatal (ibid.,
2000: 2).
Ainda nessa parte constituinte de Trabalho Potico,
o poema V (OLIVEIRA, 1976: 153) fgura como o mais
representativo da marcada preocupao, exigncia,
disciplina que caracteriza o trabalho do poeta. O poema
inicia retomando a ideia de rudo gerado pelas palavras
e, consequentemente, pelos poemas, que se confundem e
se unem ao ritmo cardaco do poeta: no ritmo cardaco
/ o desdobramento do primeiro / rudo no se acentuou.
Os dois versos seguintes propiciam uma quebra e uma
observao: mas como tudo pulsa, / o cansao geral;
a eroso. Aqui, aparece uma referncia ao cansao
e ao desgaste que o poetar exige. A seguir, o poeta
retoma a ideia de que o primeiro rudo no aumentou,
mas prossegue ao ritmo da noite; / cada vez mais lento,
o ar / desce nos brnquios; este / poema sufocado /
respira apenas slabas precisas; digitalis, evidenciando,
novamente, que o nascimento do poema requer pacincia,
dedicao, trabalho solitrio, noturno e que consome o ar
do poeta, sua vida. Os quatro versos seguintes criam uma
nova quebra de ritmo e apresentam uma imagem bastante
forte e signifcativa do poder que a palavra escrita possui:
digital: o dedo aponta / o corao; a ponta do estilete /
apoiada no peito; / ou o cano sseo do revlver. O dedo,
que aponta para o corao, aparece, metaforicamente,
como a ponta do estilete e o cano sseo do revlver.
Assim, o dedo como representao do ato da escrita,
adquire um poder de arma, uma arma apontada para
o corao dos homens, capaz, ento, de transformar
os rumos de suas vidas e, tomando-se o corao como
centro das emoes, tocar-lhes a alma, os sentimentos,
as paixes. Os versos fnais remetem, mais uma vez,
dvida sobre a acentuao do rudo, ao que conclui que
acentuou-se, claro; mas, / no meio cu, a lua sobe / sem
desdobrar o seu rudo. Nesses versos pode-se perceber,
novamente, a noo de passagem do tempo neces-
sria realizao potica, com a lua subindo no hori-
zonte.
Na ltima parte que compe Sub Specie Mortis,
A segunda memria, o ttulo parece referir-se ao que
recorrente nos poemas que a constituem: a existncia
no s de uma memria individual, mas tambm de
uma coletiva, da qual a literatura um grande meio de
manuteno e propagao. Em relao metapoesia e
presena da realidade, a primeira no aparece como
temtica central de nenhum poema. Contudo, referncias
realidade, ao cotidiano, fazem-se presentes.
O Trabalho Potico de Carlos de Oliveira 95
Letras de Hoje, Porto Alegre, v. 46, n. 3, p. 88-96, jul./set. 2011
O poema I (OLIVEIRA, 1976: 157) retoma, mais uma
vez, as imagens que remetem a Gndara e aos Pireneus,
como representao de aspereza e atraso: esses morros
difceis / chamam-se dunas; toda a noite / futuam sobre
fumo. Os trs versos seguintes marcam uma quebra
rtmica e atentam para um tipo de vegetao tpica de
regies temperadas como Portugal: talvez a forao
do tojo, / os espinheiros, a coalhar-se / na nvoa cor de
leite. A seguir, o poeta recupera a imagem dos morros
que futuam sobre o nevoeiro: a grandes altitudes, /
irrompem cerros entre nuvens, imagem potica que
bem caracteriza a regio dos Pireneus. Na continuao
do poema, tem-se a ideia de que o sujeito lrico encontra-
se dentro de um carro, de onde vislumbra essa paisagem
especfca: o pra-brisa; duroglass; / depura ainda mais
o ar: uma diferena de silencio / agora perceptvel;
ouve-se / a melodia do motor. Essa melodia no ouvida
somente ali, mas tambm se pode ouvir o seu ressoar
algures, onde h charretes, / coisas chs; nos Pirenus, /
trotam cavalos mansamente / sobre slica; e levantam / a
poeira hmida da neve. Aqui, fca explicita a imagem dos
Pireneus como lugar afastado e spero, pouco povoado,
pacato, que somente ouve o ressoar dos motores, da
modernidade. Novamente se pode compreend-lo como
uma metfora de Portugal, pas pouco industrializado,
no qual, nas aldeias mais distantes, o tempo parece no
passar, o avano tecnolgico no se faz presente, onde
ainda h charretes e cavalos.
O poema V (OLIVEIRA, 1976: 161) apresenta,
atravs da imagem do movimento do mar, da chuva, da
forao dos astros com a chegada da noite, a separao
que tambm, mas no s, geogrfca , entre o norte
e o sul: mais para o norte chove; / depois, interceptada
a chuva, / constelaes ainda hmidas / germinam pelo
cu;/ talvez a natureza das estrelas / seja aqutica; ou
agrada-nos / pensar que sim; comea / a abrir-se a noite,
a forao. Faz-se interesse destacar que o sujeito lrico
est na primeira pessoa do plural, isto , ele fala no
somente a respeito de si. A sequncia do poema muda o
foco do cu para o mar: sobre o frio do mar: / rebenta
outra espuma / na concha luminosa; enquanto / um cu que
mal suporta o seu calor / vai decompondo praias, guas, /
no sul envelhecido. O sul, aqui adjetivado - o que bem
relevante quando se percebe que os adjetivos no so muito
empregados nos poemas de Carlos de Oliveira -, refere-se,
claramente, a Portugal, pas envelhecido, atrasado, pouco
desenvolvimento em relao aos demais pases europeus,
sobretudo ao Reino Unido, o que fca bem explcito
no ltimo verso do poema, no qual, nominalmente, h
referncia s ilhas escocesas de Shetland.
Isso marca, mais uma vez, o comprometimento
de Carlos de Oliveira, cuja poesia parte e objetiva a
realidade. Nos ltimos versos do poema, o sujeito lrico
(ns) deixa emergir seus sentimentos acerca da beleza do
cu do sul envelhecido, cujas estrelas nascem, j que de
natureza aqutica como determinou anteriormente ,
da chuva do norte: no compreendemos como as
migraes / tursticas ignoram este cu, / estes astros que
nascem / da chuva shetland; incessantes. A referncia a
migraes tursticas marca uma ruptura no ritmo e foco
do poema, puxa-o realidade, banalidade cotidiana, ao
mesmo tempo em que implcita outro dado relacionado
inferioridade do sul em relao ao norte: h maior
interesse e atrao pelas terras setentrionais.
Essas interpretaes, possveis, mas no nicas, j
que se trata de uma obra aberta, exemplifcam bem
a presena da realidade e a busca por [...] um texto
despojado e deduzido de si mesmo (Carlos de Oliveira,
apud. FERREIRA, 2008: 6), caractersticas defnidoras
da obra de Carlos de Oliveira. Ambas ganham relevncia
quando se conhece que, para o poeta, a realidade seu
ponto de partida. Assim, busca [...] equacion-la em
funo das caractersticas nacionais e locais (apud.
ABADAJA JUNIOR e PASCHOALIN, 1982: 160),
levando em conta que o prprio [...] processo faz
parte da realidade (ibid., 1982: 160). Nesse sentido,
o trabalho ofcinal, para produzir uma poesia que d
conta dessa noo, to exigente que, muitas vezes, o
poema acaba transformando-se em uma [...] meditao
sobre seu prprio desenvolvimento e destino (Carlos de
Oliveira, apud. FERREIRA, 2008: 6), o que fca evidente
em alguns dos poemas analisados anteriormente.
Carlos de Oliveira, disciplinadamente, busca a
palavra exata e necessria, bem como a criao do silncio,
do inominvel, a fm de tornar o ambiente (potico)
propcio para que a exploso seja ouvida e sentida mais
intensamente. Assim, a poesia pode produzir a refexo
desejada, to necessria para a arte da ps-moder-
nidade.
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Recebido: 30 de agosto de 2010
Aprovado: 19 de maio de 2011
Contato: letivalandro@hotmail.com