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HISTORIA DE LA PSICOLOGA 2 PP Carolina Calvo Ayala

1
TEMA 8 LA PSICOLOGA DEL INCONSCIENTE: SIGMUND FREUD Y EL
PSICOANLISIS


PSICOLOGA DE LA
CONCIENCIA
PSICOLOGA DEL INCONSCIENTE
Representante
Wundt
(Alemania de los Mandarines)
Freud
(Rechaza enfoque Mandarn)
Estudia Mente adulta y normal Mentes anormales
Mtodo
Introspeccin
(Experimental)
Exploracin clnica
(No experimental)


1. FREUD Y LA PSICOLOGA CIENTFICA
Freud present el psicoanlisis como una revolucin, como el tercer gran golpe a la autoestima
del gnero humano:
1 - Coprnico
2 -
El ser humano no era el centro del universo.
Darwin
3 -
El ser humano era un animal que forma parte de la naturaleza.
Freud

Su propia demostracin de que el Yo humano no es el amo de su propia casa.

1.1. FREUD Y LA PSICOLOGA ACADMICA
La terminologa de Freud y sus ideas esenciales estn presentes en todas las corrientes de
pensamiento sobre los sentimientos y la conducta humana, pero la influencia de Freud ha sido
menor en la psicologa acadmica que en cualquier otro mbito relacionado con los asuntos
humanos, excepto la economa, ya que el psicoanlisis se desarroll como una rama de la
medicina

, lo que foment su aislamiento.

1.2.- FREUD Y EL MTODO EXPERIMENTAL
Freud se consideraba a s mismo como un Conquistador, pero comparta una misma meta con
los dems fundadores de la psicologa: crear una psicologa que fuera una ciencia como todas las
dems. Freud negaba que el psicoanlisis no ofreciera ms que una visin cientfica del mundo,
pero no pretendi construir una psicologa experimental del inconsciente ni verificar
experimentalmente sus ideas
Freud
, lo que lo distanciaba an ms de la corriente principal de la
psicologa.
siempre consider el psicoanlisis como una ciencia y lo erigi sobre sus casos clnicos
Para Freud, el xito teraputico no era un fin como tal, sino que constitua la prueba de que la
teora del mtodo del psicoanlisis era cierta.
.
Consideraba las conversaciones con sus pacientes como datos cientficos y la sesin analtica
como un mtodo vlido de investigacin.

2.- EL ORIGEN DEL PSICOANLISIS: 1884 1899

2.1.- FREUD Y LA BIOLOGA

Freud estudi medicina y llev a cabo importantes trabajos en los campos de la anatoma y la
fisiologa. La psicologa de Freud era probablemente una psicologa fisiolgica, pero una vez que
Freud inici su prctica clnica y comenz a desarrollar el psicoanlisis como ciencia y como
terapia, el camino a travs de la fisiologa le atrajo tambin por otros motivos:
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Localismo cultural

. Se supone que la ciencia debe descubrir verdades universales. Los
sistemas nerviosos humanos, existen aparte de la cultura, por lo que una teora elaborada
en el plano nervioso, s podra reivindicarse como verdad universal.
Proyecto de psicologa para neurlogos. Freud defina su newtoniana intencin de
desarrollar una psicologa que llegue a ser una ciencia natural. A continuacin desarrollaba
una teora general sobre la mente y la conducta en trminos exclusivamente fisiolgicos y
cuantitativos. En el Proyecto se introduce una gran parte de la psicologa de Freud desde
una perspectiva neurolgica

.
En la poca de Freud la neurosis se conceba como un trastorno principalmente nervioso
Neurosis reales (verdaderas enfermedades fsicas causadas por exceso o deficiencia de
determinadas toxinas nerviosas, originadas normalmente por la masturbacin).
(la
neurosis ms comn era la histeria). Freud en su trabajo clnico termin distinguiendo entre:
Psiconeurosis (Entre ellas la Histeria, tenan causas psicgenas y dependen del
funcionamiento de los complejos de ideacin inconsciente reprimidos).


Freud, la biologa y el giro a la sexualidad
Freud abandon su Proyecto porque no consigui encontrar un mecanismo compatible con la
tesis principal que le guiaba en el descubrimiento del origen de las neurosis.
Freud mantuvo siempre que la causa final de los sntomas neurticos del ser humano adulto
consista en un pensamiento desagradable o un trauma de la infancia. En el momento en que se
produce no tiene ningn efecto patolgico, pero permanece en estado de latencia y reaparece
inconscientemente en forma de sntomas aos despus.
Freud abandon el enfoque neurolgico (dej de buscar la causa de las psiconeurosis en la
mecnica fisio-qumica del sistema nervioso) por la importancia que le daba a la etiologa de los
sntomas, pero no renunci nunca por completo a la biologa. Pas de la biologa fisiolgica
mecanicista a la biologa evolucionista lamarkiana para explicar el desarrollo humano. Freud
tom la ley biogentica formulada por E. Henkel, segn la cual el desarrollo de un embrin es
una especie de recapitulacin del desarrollo de la especie a la que pertenece; la ampli para
incluir en este esquema el desarrollo sexual y psicolgico

.
La teora de la recapitulacin permita explicar el desfase temporal entre los acontecimientos
que provocan la histeria y su manifestacin sintomtica. En este punto de su carrera, Freud
pensaba que la histeria estaba provocada por abusos sexuales padecidos en la niez, sin que el
abuso provocara efectos patolgicos inmediatos porque no se hallaba adecuado a su estadio
evolutivo: como la vctima era an asexual, la experiencia no tena para ella ningn significado;
slo cobrara significado cuando, en la vida adulta, apareca la sexualidad; entonces la memoria
reprimida produca un efecto txico y desencadenaba la histeria en el paciente

El instinto sexual era esencial en la nueva concepcin biolgica de la conducta y desarrollo
humanos. Freud siempre supuso que la lista de necesidades biolgicas era breve: Hambre, sed,
auto-conservacin y sexo (posteriormente incluy la agresividad).
Al adoptar una concepcin biolgica reduccionista y simplificadora de la motivacin, acept una
breve lista de impulsos y tuvo que mostrar que la conducta que no estaba directamente provocada
por stos s lo estaba, en realidad, de forma indirecta
Es una
. Esto resulta difcil en los casos de hambre,
sed y autoconservacin, puesto que su satisfaccin es necesaria para la supervivencia del
organismo. El sexo significa toda una serie de ventajas para la teora psicoanaltica:
base biolgica universal de la conducta
Le sirve como base para definir la sublimacin: el impulso sexual puede ser desplazado
hacia otras actividades sin peligro para la vida del individuo (puede generar neurosis).
, instinto, no especfico ni de la cultura ni de
la especie.
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Es un instinto sobre el que todas las culturas han establecido sus mecanismos de Control
Social

, favoreciendo la sublimacin, aumentando as el riesgo de generar neurosis.
El valor que dar Freud al sexo en el psicoanlisis ser tan importante que prcticamente ser el
nico componente que aceptar en el inconsciente y en la causa de neurosis de todo tipo.

Freud como reformador sexual
El sexo tambin fue un elemento importante en la obra de Freud por motivos sociales o polticos;
en el entorno social de la Europa anterior a la Primera Guerra Mundial (poca victoriana) la
vivencia del sexo y las convenciones sociales lo convertan tanto en causas de frustracin como
de crtica
Entre las
.
clases sociales acomodadas, el sexo era una actividad que no encajaba con sus cdigos
de comportamiento ni sus intereses sociales y econmicos: la tica de estos grupos sociales
valoraba el autocontrol y la capacidad de trabajo, los placeres no eran especialmente valorados,
sin ms; la falta de mtodos anticonceptivos hacan la vivencia del sexo como algo muy
complicado
Sin embargo,
, o en cualquier caso como algo alejado del amor y la afectividad.
entre los grupos sociales ms humildes los hijos eran considerados como un bien.
Su situacin de necesidad haca que la reproduccin fuera algo necesario para la supervivencia
de la unidad familiar y el sexo era visto con ms permisividad

.
La sociedad valoraba ms positivamente el ideal de vida burgus

: las instituciones sociales y
religiosas lo apoyaban y ensalzaban, creando entre estos grupos una imagen negativa de la forma
de vida de las clases populares.
Freud en su obra LA MORAL SEXUAL CULTURAL Y EL NERVIOSISMO MODERNO
presentaba el sexo como un instinto, y la satisfaccin correcta de este instinto era necesaria; si no
se satisfaca normalmente generaba neurosis. Algunos crculos mdicos y cientficos valoraron
positivamente una teora que justificaba desde un punto de vista biolgico los problemas
emocionales de sus pacientes: sin embargo, la burguesa europea se sinti atacada en su forma
de vida y sus valores

. Segn algunos bigrafos era difcil distinguir en Freud la actitud del
cientfico o del mdico preocupado de la del conquistador en busca de notoriedad a travs del
escndalo.
2.2. FREUD COMO MDICO: EL ESTUDIO DE LA HISTERIA
La histeria era el trastorno neurtico ms habitual en la poca de Freud. Se crea que era una
enfermedad fsica relacionada de alguna manera con el tero, y por tanto exclusiva de la mujer.
En realidad, se utilizaba como un recurso para diagnosticar cualquier desorden de tipo mental
para el que no exista un conocimiento claro.

Charcot haba planteado una concepcin alternativa. Todava consideraba que haba un
componente orgnico y hereditario, pero tambin crea que haba una causa psicolgica. Haba
relacionado la histeria con otros trastornos traumticos (Enfermedad de Erischen o Railway
Spine), y haba ensayado tratamientos basados en la hipnosis; crea que se trataba de una
misma enfermedad, con una causa unitaria

, para la que simplemente faltaban conocimientos y un
tratamiento eficaz.
Freud se form con Charcot cuando todava se estaba planteando la posibilidad del
Reduccionismo (1885-1886), y durante un tiempo busc una causa unitaria que explicara las
neurosis. En 1896 plante la teora de que la etiologa de la histeria era exclusivamente
psicolgica, y concretamente sexual: consideraba que los sntomas eran consecuencia de los
efectos permanentes que ejercan en la mente de las pacientes ciertas vivencias traumticas del
pasado, que por su carcter contradictorio o incompatible no haban podido ser olvidadas. Esta
teora ensaya o adelanta varios conceptos del psicoanlisis: inconsciente, represin, sublimacin.
El tribunal ante el que present esta tesis valor el intento de desarrollar un tratamiento
exclusivamente mdico de la histeria, pero por lo dems la rechaz de plano.

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Tras su etapa con Charcot, Freud colabor con Breuer en algunas investigaciones sobre la
histeria y la hipnosis, a partir de las cuales public Estudios sobre histeria (1895). Freud y Breuer
trataron a varias mujeres a las que se les haba diagnosticado esta enfermedad, iniciando el
desarrollo de la terapia psicoanaltica, primero mediante hipnosis. Progresivamente Freud fue
dando ms importancia a sesiones de conversacin desinhibida e interpretacin por parte del
terapeuta. Descubrieron que los sntomas de la enfermedad remitan cuando se recuperaba el
recuerdo del hecho que los haba provocado

, por lo que concluyeron que la etiologa de la
enfermedad era exclusivamente psicolgica.
Estudios sobre histeria

marca el abandono definitivo del Reduccionismo y de la concepcin
estrictamente fisiolgica, y la sustitucin por la Psicologa pura.
El error de la teora de la seduccin y la creacin del psicoanlisis
Freud atribua la raz de las neurosis a la sexualidad infantil. Afirmar la existencia de sentimientos
sexuales en la infancia era esencial en la estrategia psicoanaltica para explicar la conducta
humana. La sexualidad infantil y el complejo de Edipo, desempeaban una funcin esencial en la
idea misma de la psicologa profunda. La causa ltima de los problemas de sus pacientes no se
encontraba en su situacin personal, sino en los sentimientos que haban tenido durante la
infancia. Por lo tanto la terapia consista en ajustar la vida interior del paciente

, no en cambiar las
circunstancias en las que viva.
El episodio central de la historia del psicoanlisis fue el abandono por parte de Freud de su teora
de la seduccin sobre la histeria (donde sus pacientes fueron seducidos sexualmente por sus
padres) y su sustitucin por el Complejo de Edipo

(donde las seducciones no haban tenido lugar,
pero reflejaban la fantasa inconsciente de tener relaciones sexuales con el progenitor del sexo
opuesto).

TEORA DE LA
SEDUCCIN
(Realidades)
COMPLEJO DE
EDIPO
(Fantasas)



3. EL PSICONALISIS CLSICO: 1900-1919

3.1. LA OBRA FUNDAMENTAL: LA INTERPRETACIN DE LOS SUEOS
(1900)

Freud consideraba La interpretacin de los sueos

como su obra maestra. La idea de que los
sueos tenan sentido no era nueva, pero no se acomodaba a la opinin acadmica aceptada de
la poca:
La mayora de los pensadores, entre ellos Wundt, concedan poca importancia a los
sueos que los consideraban confusas versiones nocturnas de los procesos mentales


presentes en estado de vigilia.
Freud se aline con filsofos y chamanes

al considerar los sueos como afirmaciones
simblicas de una realidad inalcanzable a la experiencia durante la vigilia. Para Freud los
sueos constituyen la va regia hacia el inconsciente.
La tesis de Freud
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La tesis de Freud era que todos llevamos en nuestro interior deseos reprimidos que intentan
constantemente lograr el acceso al control de la conducta. Cuando estamos despiertos, nuestro
Ego o Yo consciente reprime tales deseos; pero cuando dormimos, la conciencia enmudece y la
represin se debilita. Si nuestros deseos reprimidos consiguieran escapar completamente la
represin, nos despertaramos y recuperaramos el control. Los sueos son un compromiso que
nos permiten dormir, ya que son expresiones alucinatorias y disfrazadas de las ideas reprimidas

.

DESEOS REPRIMIDOS
(Intentan constantemente tomar el control de la Conducta)
VIGILIA
(Nuestro Ego o Yo consciente
reprime tales deseos de control)
SUEO
(La conciencia enmudece y la
represin se debilita)
Si consiguieran escapar
completamente a la represin,
nos despertaramos y
recuperaramos el control



Si podemos descifrar un sueo y averiguar su significado oculto, habremos recuperado parte del
material reprimido que nos hace neurticos. Adems, la existencia de los sueos demuestra que
no se puede establecer una clara lnea divisoria entre la vida mental neurtica y normal porque
todos los seres humanos reprimen deseos que les resultan desagradables.

Los sueos y la histeria tienen el mismo origen, porque son representaciones simblicas de
deseos reprimidos

.
Influencias del psicoanlisis
Crticos literarios. El psicoanlisis poda utilizarse para defender que las obras de arte no son
siempre lo que parecen, que expresan y al mismo tiempo ocultan las necesidades y conflictos ms
profundos del artista.
Crticos sociales. El psicoanlisis sugera que las prcticas, instituciones y valores sociales
existan para hacer cumplir y a la vez ocultar el dominio de sistemas de valores (generalmente el
capitalismo) y de lites reprobables (generalmente los hombres blancos).
En terapia, arte y poltica. El psicoanlisis colocaba tanto al terapeuta como al crtico en una
posicin privilegiada por encima de los subterfugios del inconsciente, convirtindolo en la nica
persona capaz de revelar la verdad a clientes y ciudadanos.


3.2. LA TEORA CLSICA DE LA MOTIVACIN: TRES ENSAYOS SOBRE
TEORA SEXUAL (1905).

Freud centr su atencin en la Sexualidad. El texto est formado, como bien dice el ttulo por tres
ensayos breves:

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1. Las aberraciones sexuales. En este ensayo Freud sostiene dos tesis:
Existe algo innato tras las aberraciones. Lo que la sociedad denomina perverso es
slo el desarrollo de uno de los componentes del instinto sexual, una actividad
centrada en una zona ergena distinta de los genitales.
Las neurosis son el negativo de las perversiones; todas las neurosis tienen una base
sexual y surgen a partir de la incapacidad del paciente para enfrentarse a algn
aspecto de su sexualidad. Los sntomas del neurtico son su vida sexual, en vez de
perversiones o una sexualidad sana tienen sntomas.

2. La sexualidad infantil. Presenta las ideas relativas a la sexualidad infantil y al concepto
de Edipo que haba desarrollado durante el episodio del error de la seduccin.

3. La metamorfosis de la pubertad. Se ocupa de la sexualidad adulta que comienza con la
pubertad, cuando se transmutan los instintos sexuales inactivos hasta ese momento; el
deseo sexual se canaliza hacia otro individuo de sexo opuesto, convirtindose la relacin
genital con fines reproductivos en el objetivo final. En individuos perversos, el placer
asociado a alguno de los instintos infantiles es suficientemente intenso para sustituir
completamente a la actividad genital. El neurtico se ve superado por las exigencias
sexuales adultas y convierte sus necesidades en sntomas.


La teora clsica de la personalidad
El concepto de inconsciente es el nico verdaderamente indispensable del psicoanlisis. Freud
propuso dos teoras sobre el inconsciente:
Modelo Topogrfico

. Cercano a la teora clsica del Camino de las Ideas: la mente sera un
espacio organizado por el que se mueven las ideas entre la conciencia y la inconsciencia.
El inconsciente sera el espacio mental donde se almacenan los contenidos de la mente
cuando no son conscientes.
Modelo estructural o sistemtico

. Desarrollado posteriormente, ms influido por la tradicin
alemana de Leibniz, Nietzsche y Kant. La terapia basada en la hipnosis sugera la
existencia de un mundo mental, diferenciado de la conciencia, con sus propias reglas y su
dinmica.
El mundo acadmico de entonces (Bretano, J ames) rechazaba la existencia del inconsciente;
como muchos estaban dispuestos a aceptar una concepcin cercana al modelo topogrfico.
Freud present la concepcin de la mente inconsciente en Lo Inconsciente

(1915), ofreci dos
argumentos a favor de su existencia:
El xito Teraputico

: Sus pacientes experimentaban mejoras claras de los sntomas
neurticos, Freud afirmaba que slo una terapia basada en teoras verdaderas poda
conseguir esto.
El Argumento Cartesiano

: Adapt el argumento de la existencia de las otras mentes de
Descartes, afirmando que podemos inferir la existencia de una segunda conciencia en
nuestra propia mente, que percibimos como ajena, perteneciente a una persona diferente
de nosotros. Freud la identifica con el inconsciente.
Admita que el trmino Inconsciente tena varios sentidos:
Descriptivo

: No siempre somos plenamente conscientes de las causas de la conducta.
Topogrfico

: La existencia de un espacio mental inconsciente en la que residen las ideas y
los deseos cuando no estn presentes en la conciencia. El esquema de Freud era como el
de Nietzsche. Todas las percepciones y pensamientos se registran primero en el
inconsciente, donde se comprueba si son o no aceptables para la conciencia. Los
pensamientos y percepciones que pasan esa censura pueden llegar a ser conscientes.
Dinmico: Es producido por la representacin, que consiste en el acto de impedir activa y
enrgicamente el acceso a la conciencia de los pensamientos inaceptables. Los que
consiguen ser aceptados pasan al preconsciente. El inconsciente es una entidad
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dinmica, pues ejerce esa censura, y mantiene encerrados a los elementos que no la
superan.

4. REVISIN Y AMPLIACIN DEL PSICOANLISIS: 1920-1939

Las ideas de Freud cambiaron notablemente desde su formulacin hasta las dos primeras
dcadas del siglo XX.

4.1. LAS REVISIONES

En 1905, cuando escribi "tres ensayos sobre teora sexual", Freud conclua que el que uno
terminara siendo un
El problema de la agresin: ms all del principio del placer
adulto sano, neurtico o sexualmente "perverso" dependa de los
pensamientos sexuales se hubiera tenido en la infancia y, sobre todo, que hubiera resuelto el
complejo de Edipo
Freud propuso como "hiptesis de trabajo" la existencia de dos grupos de " instintos primarios": El
Yo (o instintos de conservacin) y los instintos sexuales.
. La represin era un factor central en este concepto del inconsciente dinmico
que contenan los deseos subyacentes a los sntomas, los sueos y los lapsus linguae.
Los instintos del Yo utilizan su
energa para defenderse de los deseos impulsados por los instintos sexuales
Freud fue adoptando una postura cada vez ms pesimista de la naturaleza humana. En Ms all
del principio del placer propuso que el objetivo de toda vida es la muerte.
, esto es, para
reprimirlos

El argumento de Freud se basa en su concepcin de los instintos
Compulsin repetitiva
como impulsos y de la
conducta como motivada por la reduccin de los impulsos. La satisfaccin es slo temporal, por
lo que, tras un perodo de tiempo, el instinto debe satisfacerse de nuevo, lo que genera un
proceso cclico de excitacin y satisfaccin

. Por lo tanto el estado ptimo que busca todo ser vivo
es la completa relajacin, la liberacin de toda excitacin.
El ciclo de compulsin repetitiva se interrumpe con la muerte

, momento en que el objetivo de la
vida se alcanza de forma permanente. Reside en nosotros un impulso hacia la muerte (Tnatos)
que convive con los impulsos hacia la vida (Eros). Eros y Tnatos se reprimen mutuamente.
Postular el deseo de muerte ofreca una solucin al problema de la agresin. Las dos teoras de la
agresin de Freud aparecen en la psicologa no psicoanaltica posterior:
Problema de la agresin
Primera Teora

. Los actos agresivos se producan a causa de la frustracin del Yo o de las
necesidades sexuales (hiptesis de la frustracin agresin de la teora del aprendizaje).
Segunda teora. La agresin era un impulso autnomo.. Eros poda reprimir la agresin
suicida de Tnatos durante un tiempo, pero la consecuencia necesaria de ello era el
desplazamiento de la agresin hacia los dems

. Esta teora ha sido resucitada por los
etlogos, que insistieron en el valor adaptativo del impulso agresivo, aunque no lo
consideraran un impulso suicida.
El inconsciente, en contraste con la conciencia (no rige en l la lgica), es
Las estructuras de la personalidad: el Yo y el Ello (1923)
emocionalmente
inestable
La concepcin estructural del inconsciente fue ganando importancia para Freud y fue central en la
reestructuracin que hizo ms tarde de su imagen de la mente.
, vive tanto en el pasado como en el presente y no tiene contacto con la realidad exterior.

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El modelo topogrfico de la mente como conjunto de espacios (Conciente, preconsciente e
inconsciente dinmico) fue sustituido por un modelo estructural

donde la personalidad se
compona de tres sistemas mentales diferentes:
Ello

: Innato, irracional y orientado hacia la satisfaccin (inconsciente).
Yo

: Aprendido, racional y orientado hacia la realidad (consciente y preconsciente).
Supery

: Irracional y moralista (la censura) compuesto de imperativos morales heredados
por la evolucin lamarkiana.

4.2. LAS AMPLIACIONES

Durante la ltima dcada de su vida, Freud comenz a aplicar el psicoanlisis a grandes
cuestiones histricas y culturales.

En esta obra analiza el papel de la religin. Defiende que la religin es una ilusin, un
El porvenir de la ilusin (1927)
intento
colectivo de realizacin de deseos

. Para Freud la religin no se basaba ms que en sentimientos
infantiles de indefensin y en el consiguiente deseo de ser protegidos por un padre todopoderoso
que se convierte en Dios. Considera la religin peligrosa porque sus enseanzas dogmticas
atrofian el intelecto y mantienen a la humanidad en un estado infantil.
Esta obra (la ms leda y provocativa de Freud) trata de las ventajas y desventajas que nos aporta
la cultura, presentando un dilema para el que Freud no encontraba salida.
El malestar de la cultura (1930)
La cultura nos exige
renunciar a la satisfaccin directa y sustituirla por otras actividades culturales
Por un lado,
(impulsos
sublimados). Interiorizamos las exigencias de la cultura en forma de severos superys que nos
cargan con la culpa de actos y pensamientos inmorales.
ejerce de protectora y benefactora de la humanidad
Por otro
: La cultura sirve al menos
en parte a Eros. Nos ofrece seguridad, pero tambin arte, ciencia, filosofa y una vida ms
confortable gracias a la tecnologa.
exige infelicidad e incluso neurosis
5. EL DESTINO DEL PSICOANLISIS
como pago de sus servicios: Las personas
civilizadas son menos felices que sus equivalentes primitivos. A medida que la cultura se
desarrolla, la felicidad disminuye.
El psicoanlisis sobrevive, aunque su prestigio disminuye
El joven Freud ahuyent a sus amigos y mentores, mientras que el Freud maduro, fundador y
guardin del psicoanlisis, ahuyent a sus seguidores de mentalidad independiente.
a medida que se averigua que los
trastornos mentales tienen su origen en disfunciones del sistema nervioso.

5.1. EL PSICOANLISIS FREUDIANO Y LA CIENCIA.
Karl Popper consider el psicoanlisis como una pseudociencia. Freud facilitaba poqusimos datos
que confirmaran sus afirmaciones.

5.2. EL PSICOANLISIS DESPUS DE FREUD.

Freud reuni a su alrededor a numerosos discpulos, pero los ms importantes abandonaron o
fueron expulsados del psicoanlisis. Normalmente los disidentes rechazaban el nfasis de Freud
en la sexualidad:
Freud y su crculo
Alfred Adler (1870-1937). Subray los sentimientos de inferioridad y la voluntad de poder
compensatorio.
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Carl Gustav J ung (1875-1961)

. Las ideas de J ung diferan notablemente de las de Freud,
ya que eran ms favorables a los intereses religiosos y morales por los que estaban muy
influidas. Para J ung, Freud era excesivamente materialista.
El psicoanlisis continu desarrollndose como
Freud y sus seguidores
movimiento, como terapia y como teora de la
mente

despus de la muerte de la primera generacin de psicoanalistas. El psicoanlisis continu
dividindose en multitud de sectas enfrentadas, pero pueden observarse dos tendencias
generales:
Psicoanlisis del YO.

Restaban poder a los instintos y se concentraban ms en la
importancia del YO. Proponen que la clave del desarrollo de la personalidad reside en
diferenciar el Yo del no-Yo. Las personas sanas pasan de un estado de dependencia de los
dems a una madura autosuficiencia. La patologa se produce cuando el Yo y el mundo no
se diferencian adecuadamente.
Psicoanlisis hermenutico

. Enfoque interpretativo de la mente, bsqueda de simbolismo y
su aplicacin a la historia y a la cultura; pero abandonando la idea de Freud de llegar a
generalizaciones cientficas a partir del estudio de un caso. La terapia debe aplicarse a
cada paciente concreto de forma que le solucione su pasado y le haga posible su futuro.

6 - EL LEGADO FREUDIANO
Lacan, lder del psicoanlisis hermenutico, considera a Freud, junto con Marx y Nietzsche, uno
de los lderes del partido de la sospecha: autores que han tenido una gran influencia en el siglo
XX, que con sus ideas atacaron a la clase media y la burguesa de su tiempo y para los que nada
es lo que parece ser (todo requiere una interpretacin).
"Freud puso en circulacin la idea de la omnipresencia de motivos no reconocidos, con lo que nos
anima a intentar ir ms all de la simple conducta observable de los dems y descubrir lo que en
realidad la mueve; la misma manera, los anima a responder a esa realidad oculta, no a la
apariencia superficial del otro".
El psicoanlisis ha ejercido una enorme influencia en el siglo XX y las ideas freudianas son ya un
lugar comn. La idea de la psiquiatra como una "charla curativa" de los trastornos psiquitricos ha
contribuido a la creacin de la psicologa clnica en la dcada de 1940, si bien los psiclogos
desarrollaron sus propios mtodos, como la psicoterapia centrada en el cliente y la terapia
conductual.
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FREUD Y LA PSICOLOGA CIENTFICA
Su terminologa y sus ideas esenciales estn presentes en todas las corrientes de pensamiento sobre los sentimientos y la conducta pero
su influencia ha sido menor en la psicologa acadmica ya que el psicoanlisis se desarroll como una rama de la medicina.
Tena la misma meta que los dems fundadores de la psicologa: crear una psicologa que fuera una ciencia.
Consider el psicoanlisis como una ciencia y lo erigi sobre sus casos clnicos.
Para Freud el xito teraputico no era un fin como tal, sino que constitua la prueba de que la teora del mtodo del psicoanlisis era cierta.
Freud y la Biologa
Psicologa fisiolgica. El camino de la fisiologa tambin le atrajo por otros motivos.
Localismo cultural: La ciencia debe descubrir verdades universales, la psicologa leyes de la conducta humana que
trasciendan todas las culturas y pocas. Ej. Sistema nervioso humano.
Proyecto de psicologa para neurlogos: (psicologa de Freud desde una perspectiva neurolgica) Describe una
teora general sobre la mente y la conducta en trminos exclusivamente fisilgicos y cuantitativos.
En su poca la neurosis se consideraba como un trastorno principalmente nervioso (la ms comn era la Histeria).
Freud en su trabajo distingui
Para Freud la causa final de los sntomas neurticos del ser humano adulto consista en un pensamiento desagradable
o un trauma de la infancia.
Nunca renuncia por completo a la biologa
Tom la ley biogentica formulada por Henkel( desarrollo embrin =recapitulacin desarrollo de la especie) que
ampli para incluir el desarrollo sexual y psicolgico.
El instinto sexual era esencial en la nueva concepcin de biolgica de la conducta y desarrollo humano. Necesidades
biolgicas: hambre, sed, auto-conservacin y sexo (posteriormente la agresividad).
Sexo
El sexo tambin fue importante para Freud por motivos sociales y polticos: la vivencia del sexo y las convenciones
sociales lo convertan tanto en causas de frustracin como de crtica: Clases sociales acomodadas +autocontrol que
los grupos sociales ms humildes.
La moral sexual cultural y el nerviosismo(sexo como instinto y la satisfaccin correcta de ste era necesaria sino
generaba neurosis.)
FREUD - EL ORIGEN DEL PSICOANLISIS (1884-1899)
Neurosis reales: Verdaderas enfermedades fsicas
Psiconeurosis: (histeria) dependen de los complejos del funcionamiento de los
complejos de ideacin reprimidos.
Base biolgica universal de la conducta, instinto, no especfico ni de cultura ni de especie.
Base para definir la sublimacin (impulso sexual desplazado hacia otras actividades).
Mecanismos de control social favorecen la sublimacin aumentando el riesgo de sufrir neurosis.
Para Freud ser la causa de todo tipo de neurosis y nico componente que aceptar en el inconsciente.
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Histeria =trastorno neurtico ms habitual (se utilizaba como diagnostico para diagnosticar cualquier desorden de tipo mental
para el que no exista conocimiento claro)
Charcot Histeria =componente orgnico y gentico +psicolgico. La relacion con otros trastornos traumticos y
ensayado tratamientos basados en la hipnosis.
Freud se form con Charcot 1896 etiologa de la histeria era exclusivamente psicolgica( concretamente sexual). Ciertas
vivencias traumticas del pasado no haban podido ser olvidadas. Esta teora adelanta varios conceptos del psicoanlisis:
inconsciente, represin, sublimacin..)
Tras su etapa con Charcot colabor con Breuer en investigaciones sobre la histeria y public Estudios sobre histeria(Marca
el abandono del reduccionismo y la concepcin estrictamente fisiolgica y la substitucin por la psicologa pura). Trataron a
varias mujeres (inicio etapa psicoanaltica) primero mediante hipnosis y posteriormente dio ms importancia a sesiones de
charla desinhibida. Los ssntomas remitiancuando se recuperaba el recuerdo del hecho que los haba provocado.
H del psicoanlisis =T de la sedudcin(pacientes seducidos sexualmente por los padres, realidades) Complejo de Edipo
(Fantasa inconsciente de tener relaciones sexuales con el pprogenitor)
Freud como
mdico
FREUD - EL ORIGEN DEL PSICOANLISIS (1884-1899)
FREUD - EL PSICOANLISIS CLSICO (1900-1919)
Para Freud los sueos constituyen la va regia hacia el inconsciente. Los sueos son una expresin disfrazada de
deseos inconscientes. Si podemos descifrar un sueo y averiguar su significado habremos recuperado parte del material
reprimido que nos hace neurticos.
Deseos reprimidos
Los sueos y la histeria tienen el mismo origen porque son representaciones simblicas de deseos reprimidos.
Influencias del psicoanlisis
Interpretacin de
los sueos
Vigilia: Nuestro Ego o Yo consciente reprime ciertos deseos. (Conciencia)
Sueo: La conciencia enmudece y la represin se debilita apareciendo los sueos. Si los deseos
reprimidos consiguieran escapar completamente a la represin nos despertaramos y
recuperaramos el control.
Crticos literarios: Las obras de arte expresan necesidades y conflictos del artista.
Crticos sociales.
En terapia, arte y poltica.
HISTORIA DE LA PSICOLOGA 2 PP Carolina Calvo Ayala
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TEMA 8 - LA PSICOLOGA DEL INCONSCIENTE: SIGMUND FREUD Y EL PSICOANLISIS
FREUD - EL PSICOANLISIS CLSICO (1900-1919)
Las aberraciones sexuales Existe algo innato en las aberraciones y Las neurosis son el negativo de las
perversiones.
La sexualidad infantil Sexualidad infantil y el Complejo de Edipo.
La metamorfosis de la pubertad Se ocupa de la sexualidad adulta que empieza con la pubertad.
El concepto de inconsciente es el nico verdaderamente indispensable en el psicoanlisis.
Dos teoras
El mundo acadmico de entonces (Brentano, J ames) rechazaban la existencia de inconsciente slo estaban
dispuestos a aceptar una concepcin cercana al modelo topogrfico.
Freud present la concepcin de la mente inconsciente en Lo inconsciente.
Dos argumentos
Tres ensayos
sobre teora sexual
Mtodo Topogrfico Cercano al Camino de las Ideas. Mente como espacio organizado por el que
se mueven las ideas entre la conciencia y la inconsciencia. El inconsciente sera el espacio mental
donde se almacenan los contenidos de la mente cuando no son conscientes.
Mtodo estructural o sistemtico Tradicin alemana (Leibniz Nietzsche y Kant). La hipnosis
sugera la existencia de un mundo mental, diferenciado de la conciencia con sus propias reglas.
xito teraputico. Si el paciente mejora Terapia correcta.
Argumento cartesiano. Podemos inferir la existencia de otra conciencia dentro de nuestra mente,
que percibimos como ajena que Freud la identifica con el inconsciente.
El trmino inconsciente
tena varios sentido
Descriptivo. No siempre somos plenamente conscientes de las causas de la conducta.
Topogrfico. Todas las percepciones y pensamientos se regristran primero en el
Inconsciente donde se comprueba si son o no aceptables (censura), las que son
aceptables pasan al preconscientepudiendo llegar a ser conscientes y las que no se
quedan en el inconsciente.
Dinmico. Producido por la representacin. Acto de impedir activa y energicamenteel
accesdoa la conciencia de los pensamientos inaceptables.

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TEMA 8 - LA PSICOLOGA DEL INCONSCIENTE: SIGMUND FREUD Y EL PSICOANLISIS
FREUD - REVISIN Y AMPLIACIN DEL PSICOANLISIS (1920-1939)
Ms all del principio del placerPropuso que el objetivo de toda vida es la muerte.
Revisiones
Compulsin repetitiva
Instintos. Impulsos.
Conducta. Motivada por la reduccin de los impulsos.
Los instintos insatisfechos dan origen a estados de excitacin que el organismo intenta reducir
con una conducta que los satisfaga.
La satisfaccin es slo temporal, por lo que tras un perodo de tiempo, el instinto debe
satisfacerse de nuevo Proceso cclico de excitacin y satisfaccin
ste ciclo se interrumpe con la muerte, momento en que el objetivo de la vida se alcanza de
forma permanente.
Reside en nosotros un impulso hacia la muerte (Thanatos) que convive con los impulsos hacia la
vida (Eros). Eros y Thanatos se reprimen mtuamente.
Problema de la
agresin
Postular el deseo de muete ofreca una solucin al problema de la agresin.
Dos teoras
Primera: los actos agresivos se producan a causa de la frustracin del Yo o de las
necesidades sexuales.
Segunda: Agresin era un impulso autnomo. Igual que los instintos sexuales pueden
ser reorientados al igual que el instinto de muerte tambin puede se desviado de
ocasionar la muerte al organismo, Eros poda reprimir la agresin suicida de Thanatos
durante un tiempo pero la consecuencia necesaria de eso era el desplazamiento de la
agresin hacia los dems.
Estructura de la
personalidad
Conjunto de estructuras que interactan entre s.
El modelo Topogrfico de la mente como conjunto de espacios (Consciente, preconsciente e
inconsciente) fue sustituido por un modelo estructural donde la personalidad se compona de tres
sistemas mentales diferentes.
Sistemas mentales
ELLO. (base biolgica de la mente) Innato, irracional y orientado hacia la
satisfaccin (antiga concepcin del inconsciente).
YO. Aprendido, racional y orientado hacia la realidad (Consciente y
preconsciente).
SUPERY. Irracional y moralista (Censura) compuesto de imperativos
morales heredados por la evolucin lamarkiana.
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TEMA 8 - LA PSICOLOGA DEL INCONSCIENTE: SIGMUND FREUD Y EL PSICOANLISIS
FREUD - REVISIN Y AMPLIACIN DEL PSICOANLISIS (1920-1939)
Durante la ltima dcada de su vida Freud comenz a aplicar el psicoanlisis a grandes cuestiones histricas y culturales.
El porvenir de la ilusinAnaliza el papel de la religin. Defiende que la religin es una ilusin. La considera peligrosa
porque sus enseanzas dogmticas atrofian el intelecto y mantienen a la humanidad en un estado infantil.
Ampliaciones
El malestar de la cultura
Ventajas. La cultura es necesaria para la vida en sociedad del ser humana y para la
supervivencia de todos.
Desventajas. Los sentimientos de felicidad ms intensos proceden de la satisfaccin directa
de nuestros deseos, especialmente los sexuales. La cultura nos exige renunciar en gran
medida a dicha satisfaccin directa y sustituirlas por otras actividades culturales. Estos
impulsos sublimados no aportan menor placer que la satisfaccin directa. Las personas
civilizadas son menos felices que sus equivalentes primitivos a medida que la cultura se
desarrolla la felicidad disminuye.
EL DESTINO DEL PSICOANLISIS
Freud reuni a su alrededor a numerosos discpulos, pero los ms importantes abandonaron o fueron expulsados de psicoanlisis.
Los disidentes rechazaban el nfasis de Freud en la sexualidad.
Alfred Adler (1870-1937). Sentimientos de inferioridad y voluntad del poder compensatorio.
Carl Gustav J ung (1875-1961). ideas favorables a los intereses religiosos. Para J ung Freud era excesivamente materialista.
El psicoanlisis continu desarrollndose como movimiento como terpia y como teora de la mente despus de la muerte de la primera
generacin de psicoanalistas
Dos tendencias
Psicoanlisis del YO. La clave del desarrollo de la personalidad reside en diferenciar el YO del No YO. La patologa
se produce cuando el YO y el mundo no se diferencian adecuadamente.
Psicoanlisis Hermenutico. Enfoque interpretativo de la mente. La terapia debe aplicarse a cada paciente concreto
de forma que le solucione su pasado y le haga posible su futuro. Su lder =Lacan.
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