El propsito de la medicina a sido siempre el mismo! c"rar # pre$enir e$ent"almente la en%ermedad&
La posicin del m'dico en la sociedad no es (am)s determinada por el mismo* sino por la sociedad a la c"al sir$e* de ac"erdo con la estr"ct"ra de esta # la concepcin +eneral ,"e tiene del m"ndo& MEDICINA PRIMITIVA Concepto de en%ermedad Concepto de sal"d Papel del m'dico La en%ermedad era $ista como "n %enmeno so-renat"ral por accin de demonios o dioses por encantamiento de-ido a "na %alta cometida por el en%ermo& La en%ermedad tiene* por lo tanto* "n $alor moral& El om-re ideal era "n ser armonioso c"#o e,"ili-rio de c"erpo # alma lo ace no-le*ermoso # per%ecto El m'dico era a la $e. m'dico* sacerdote # -r"(o* Las personas ,"e c"ra-an se les conoc/an como 0samanes1 a ellos se les atri-"/an poderes m)+icos& Para $ol$erse "no de estos samanes se de-ia nacer predestinado& Entre los medios terap'"ticos e%icaces ,"e a-arca este elemento emp/rico de la medicina primiti$a* destacan las plantas medicinales MEDICINA ARCAICA 2E3IPTO4 La ma#or parte de los conocimientos ,"e se tienen de la medicina e+ipcia se an o-tenido de papiros* en partic"lar de dos! del de Ed5in Smit # del de E-ers El eco m)s so-resaliente de la medicina e+ipcia arcaica es la separacin de los elementos reli+ioso* m)+ico # emp/rico En los papiros las en%ermedades aparecen identi%icadas o con "n s/ntoma* s"p"estamente el principal* como %ie-re* tos* $mito* o con la ca"sa de la dolencia* c"ando ella era e$idente como en el caso de parasitosis por $ermes* se si+"e considerando la en%ermad como "n casti+o di$ino o "na maldicin& El dia+nstico # el re,"ieren medios # ritos m)+icos& Se tenian estrictas normas de aseo& Los m'dicos se %orma-an en los templos* # a-/a "n sistema (erar,"i.ado de ran+os& De menor a ma#or eran! el M'dico* el M'dico 6e%e* el M'dico Inspector # el M'dico S"perintendente& Los m'dicos de palacio ten/an "n Senior& Por encima de todos esta-a el M'dico Ma#or del Alto # 7a(o E+ipto* "na especie de ministro de sal"d& Inerente a la calidad de sacerdote era la p"lcrit"d* ,"e se transmiti desp"'s a los m'dicos& As/* desde "n comien.o los m'dicos e+ipcios %"eron personas aseadas # -ien presentadas& se ense8a-a en las casas de la $idaad("ntas a los templos& En ellas se reali.a-an los c"idados especiales a los en%ermos # se %orma-a espec/%icamente a m'dicos por medio de pr)cticas controladas por los sacerdotes* pr)cticas ,"e l"e+o a,"ellos e(erc/an con la clientela MEDICINA HIPOCRATICA La medicina ipocr)tica est) -asada en los dos elementos caracter/sticos de la medicina arcaica! en lo so-renat"ral # en lo p"ramente emp/rico& La medicina reli+iosa # la racional coe9ist/an* lo ,"e pr"e-a ,"e se a-/an desarrollado paralelamente # no la "na de la otra& En los ipocr)ticos prima* la nocin de enfermedad como proceso patol+ico +eneral& La enfermedad es la l"ca entre la nat"rale.a del om-re # el mal* siendo el s/ntoma la e9presin de esta l"ca& El paciente # s" en%ermedad est)n "nidos insepara-lemente como "n eco :nico ,"e n"nca se repite& La sal"d era el -ien m)s preciado en esa sociedad +rie+a* sin sal"d no pod/a a-er -elle.a* # por lo tanto no pod/a alcan.arse el ideal de re"nir am-as condiciones& El m'dico tenia "na -"ena posicin social* a pesar de ,"e s" tra-a(o en -"ena parte era man"al # retri-"ido con dinero* dos cosas ,"e eran menospreciadas& Si -ien la medicina era slo "n sa-er t'cnico # no ciencia propiamente* no era "na t'cnica c"al,"iera* p"es el m'dico se oc"pa-a de de$ol$er ese -ien al en%ermo* era la m)s ele$ada de las artes& La Medicina Alejandrina El per/odo ale(andrino se e9tiende desde ;;< a&C&* a8o de la primera con,"ista de Ale(andro en 3recia* la de la ci"dad de Te-as* asta el a8o ;= a&C&* en ,"e E+ipto pasa a ser 6"lio C'sar con%iri la ci"dadan/a romana a todos los m'dicos +rie+os nacidos li-res& Con los a8os los pri$ile+ios a"mentaron* como la li-eracin de pa+o de imp"estos # de ser$icio militar& As/ se i.o m)s atracti$o ser m'dico* # m)s toda$/a #a ,"e no a-/a nin+"na re+"lacin para esta-lecer ,"i'n era m'dico& Entonces se %i( "n n:mero de pro$incia romana& Al comien.o de este per/odo se al.an dos %i+"ras en Ale(andr/a! >er%ilo # Eras/strato& S" aporte $a a ser de /ndole m"# di%erente a la doctrina "moral& Se trata de la aparicin de la anatom/a "mana& En Ale(andr/a parece a-er comen.ado la separacin entre medicina # cir"+/a& m'dicos por ci"dad* "n n:mero $aria-le se+:n el tama8o de la ci"dad& Estos m'dicos se llama-an valde docti* # para o-tener tal ran+o de-/an acreditarse los conocimientos # e9periencia& La pro%esin si+"i e(erci'ndose sin licencia* pero a lo menos cada ci"dad ten/a "nos pocos m'dicos acreditados por la a"toridad m"nicipal& BAJO LA EDAD MEDIA Y EL CRISTIANISMO Es "na $isin radicalmente di%erente del m"ndo con respecto a la concepcin +rie+a& Este n"e$o m"ndo cristiano se compone esencialmente de Dios # el om-re li+ados espirit"almente& Pero en esa concepcin no a# camino acia Dios por la ra.n* el camino para conocer a Dios es ,"e El*se nos desc"-ra& La La en%ermedad era el casti+o a pecadores o la posesin por el demonio o la consec"encia de "na -r"(er/a& De a/* la oracin # la penitencia para ale(ar el mal La medicina medie$al t"$o "n marcado car)cter espec"lati$o* la teor/a m'dica constit"/a lo s"-stanti$o* la la-or man"al era desde8ada& As/* la pr)ctica ,"ir:r+ica %"e ,"edando en manos de los -ar-eros& "n indi$id"osal"da-le* era a,"el ,"e ten/a "n e,"ili-rio interno entre los c"atro "mores* conce-idas por 3aleno* # s"s c"alidades El e(ercicio de la medicina por parte de los mon(es esta-a circ"nscrito a s" misin caritati$a& Los ospitales a men"do esta-an instalados en monasterios& A los pacientes se les da-a comida # se les con%orta-a* pero poco m)s se ac/a para c"rar s" en%ermedad& Las c"ras tradicionales "tili.ando plantas medicinales # pociones* eran $istas como -r"(er/a # proscritas por la I+lesia& ra.n "mana no e9iste sola* es el re%le(o de la il"minacin $enida de Dios& primarias* lo ,"e conlle$a a la se+"ridad de s"s partes %/sicas& C"ando este e,"ili-rio se pert"r-a* se ori+ina "na en%ermedad& ?n dese,"ili-rio "moral se prod"ce por a+encia del om-re mismo o de s" am-iente* lo ,"e comprende s" %orma de $ida # de tra-a(o* s"alimentacin* -e-ida # acti$idad se9"al& EL RENACIMIENTO El Renacimiento est"$o imp"lsado por el >"manismo* erencia romana de "n mo$imiento +"iado por el est"dio del om-re* la li-ertad de pensamiento # el indi$id"alismo& Ese est"dio ten/a por meta desentra8ar del om-re lo esencialmente "mano* a,"ello ,"e le da-a s" especial Si no a# "n %"ncionameinto adec"ado entre or+anos # sistemas corporales tampoco a-ra e,"ili-rio con el medio e9terno*de(ando al or+anismo s"cepti-le a a+entes del medio e9terno 2 ,"imicos* %isicos* -iolo+icos4 lo ,"e prod"ce en%ermedad& Si no a# e,"ili-rio c"erpo # La concepcion de en%ermedad en el Renacimiento comprende la $ida sana donde el c"erpo "mano de-e estar en armonia con el medio am-iente en el ,"e se enc"entre* de-e a-er "n e,"ili-rio entre el medio am-iente interno* ,"e es prod"cto del %"ncionamiento del or+anismo* # el medio am-iente e9terno&
di+nidad* en %in* de rea%irmarlo
con "na $aloracin positi$a& am-iente a# en%ermedad& TIEMPOS MODERNOS Y CONTEMPORANEOS