Resumo: O objectivo deste trabalho o de, numa primeira instncia, analisar o conceito

de nao e nacionalismo, devido sua importncia para o desenvolvimento do trabalho.

Numa segunda instancia parto para a anlise do nacionalismo alemo e as suas origens,
comeando por abordar o surgimento da conscincia nacional na Alemanha. Partindo do
surgimento da conscincia nacional na Alemanha passo ento para abordar o
desenvolvimento do nacionalismo alemo com as lutas contra a Frana napolenica e a
sua evoluo at proclamao do imprio alemo.
Palavras-chaves: Nacionalismo, Nao, Alemanha.
Eric Hobsbawm, um dos historiadores mais importantes da Gr-Bretanha, considera o
nacionalismo como uma ideologia, evidenciando que a Nao pertence a um perodo
recente da Histria. Indica, ainda, que a instituio Nao de origem recente e que a
mesma se baseia no no resultado da cultura sobre a construo social, mas na narrativa
das ideias. Na sua opinio, esta entidade surgiu durante o perodo das revolues
francesa e americana, quando, se explica politicamente a adequao do povo ao estado e
se aclamam os conceitos de cidadania e de participao de massas.
Numa anlise do conceito de Nao e Nacionalismo, Anthony Smith, afirma que estes so
fenmenos culturais e que no devem ser reduzidos apenas esfera poltica e ideolgica,
o que leva a uma ideia de uma identidade colectiva cultural. Ora existe aqui uma clara
oposio ao pensamento de Hobsbawm. Para Smith, no se deve ver a Nao como
sendo uma comunidade tnica, pois embora divida com esta determinados elementos
tnicos, no se limita necessariamente num territrio, e os seus elementos nem sempre
partilham uma cultura, uma diviso de trabalho, uma uniformidade econmica, ou um
cdigo legal.
Ernest Gellner, divergindo tambm ele do pensamento de Hobsbawm, decide no abordar
o nacionalismo enquanto ideologia, por atentar que as ideologias invertem a realidade
pelos seus mitos. Gellner, procura assim, associar o fenmeno nacionalista ao princpio
poltico que defende que a unidade nacional e a unidade poltica devem ser harmnicas,
havendo uma correspondncia entre ambas. Liah Greenfeld, surge com uma abordagem
diferente ao conceito de nacionalismo, ligando a concepo de nacionalismo,
nacionalidade e identidade nacional. Para ela o nacionalismo um fenmeno histrico de
colossal relevncia e a nacionalidade foi o princpio construtivo da modernidade. A
identidade nacional assim um assunto de dignidade e o poder de que o nacionalismo
evoca para moldar ou modificar o comportamento colectivo.
Divergindo tambm de Hobsbawm, a autora aponta que a palavra Nao j fora,
anteriormente, usada na maioria das lnguas europeias ocidentais, em especial no sculo
XIV, quando natio apontava para a pertena comum de um grupo de indivduos e para
habitantes de uma mesma regio. No entanto, natio no envolvia qualquer tipo de forma
organizacional poltica, sendo que apenas nos finais do sculo XVIII, se comea a levantar
a questo do que ser pertencente ou no a uma determinada nacionalidade. Segundo
Alter e Bonifcio, na Europa Ocidental, impossvel no associar o
nacionalismo a antigos estados-nao, onde o sentimento nacional foi estimado e
cultivado, particularmente a partir de finais do sculo XIX, quando os estados procuraram
assegurar o apoio dos seus cidados. Neste contexto, a educao como forma de
divulgao e perpetuao deste sentimento nacional e a busca por parte dos intelectuais
da criao de mitos nacionais, gritando pelo louvor e excepcionalismo1 da origem das
naes, fundamental. Da o facto de tanto a igreja como os intelectuais referirem
inmeras vezes qualidades singulares, que apontavam como sendo superior, e que devia
traduzir-se em formas de lealdade nacional. Um caso tpico apontado para o sucesso de
certos estados-nao do Ocidente o caso da Alemanha que irei analisar de seguida.
A origem do nacionalismo alemo comea no sculo XVI com a Reforma Protestante de
Martinus Lute. Alexander Motyl e Mark Kesselman apontam para este facto mencionando
a Reforma Protestante, um movimento reformista cristo, como sendo a origem de uma
identidade alem devido disseminao de uma linguagem e literatura comum germnica.
Os princpios da identidade nacional alem surgem tambm durante o Sacro Imprio
Romano-Germnico, nomeadamente fizeram-se tentativas com o objectivo de definir as
fronteiras da Alemanha, desde o rio Elba ao rio Reno e at Hungria. Estas tentativas
foram, no entanto, apenas geogrficas, sendo que a ideia de estado-nao era ainda
desconhecida, no havendo uma percepo intelectual e cultural do que era ser alemo. A
Alemanha do sculo XVIII conheceu, como em toda a Europa, a sua poca da filosofia das
luzes, denominada Aufklrung, cujo lar era a Universidade de Halle e posteriormente a
Universidade de Gttingen. No entanto, a Aufklrung apenas conseguiu influenciar um
pequeno ncleo da classe intelectual alem. Embora tratando-se de um movimento de
ideias polticas, ele foi fundamentalmente uma didactologia da razo crtica nas categorias
ticas, preocupando-se com os problemas morais e religiosos e no tanto com os
problemas polticos. O movimento Aufklrung no deixou, porm, de ter implicaes
polticas, por ser evidentemente um movimento poltico e por ter influenciado as ideias e o
pensamento alemo que exigia no s a liberdade de pensamento como a liberdade
poltica, que por sua vez marca o advento e propagao do liberalismo.
A identidade germnica perdurou at ocupao napolenica em grande parte devido
necessidade de unio entre os diferentes territrios do Sacro Imprio Romano- Germnico
na luta contra Napoleo. Paralelamente a este factor assiste-se a uma vontade unificadora
alem, motivada pelo uso comum de uma s lngua. Esta vontade surge da parte de um
pequeno ncleo da burguesia que estava a crescer socialmente, a classe esclarecida,
conhecida por Bildungsbrgertum. As oportunidades surgidas aos Bildungsbrger no
funcionalismo pblico alemo comearam, no entanto, a diminuir para os finais do sculo
XVIII, face contnua competio por parte da nobreza. este fenmeno que explica,
como em 1770, Goethe e Herder, na cidade de Estrasburgo, abandonam o movimento da
Aufklrung para o germanismo que caracteriza todo o movimento Sturm und Drang, sendo
este um movimento de romancismo literrio que se desenvolveu num conjunto de artistas
e escritores que glorificavam o passado mtico alemo.
Em 1806 com o fim do Sacro Imprio Romano-Germnico e devido reorganizao que
se sucedeu no territrio por parte de Napoleo Bonaparte, nomeadamente o facto de
Napoleo ter diminudo o nmero de estados existentes no territrio para 39 estados,
levando a uma supresso da organizao politica, social e econmica do antigo regime,
que a ideia de uma unificao alem se torna uma perspectiva mais realista.
Numa perspectiva Prussiana a Frana veio como fora de opresso, sendo que
a Conveno de Paris fixou Prssia uma indemnizao de guerra de cerca de
140 milhes e impusera a reduo do exrcito prussiano, sendo que at ao pagamento da
sua dvida a Prssia ficaria ocupada militarmente e isolada. Apesar do papel de Napoleo
Bonaparte como perpetuador da unidade alem, entre a burguesia da cidade de Berlim
surgia um movimento intelectual e poltico que se opunha opresso francesa. Com isto
surge o patriotismo prussiano, sendo a formao deste nacionalismo alemo um dos
fenmenos mais importantes da poca napolenica.
As comunicaes Nao Alem de Fichte, publicadas em 1808, identificadas como a
bblia do nacionalismo, deram ao sentimento nacional uma manifestao ideolgica
articulada. Fichte aponta que as diferenas existentes entre os alemes e os restantes
povos de lngua germnica provinham da tribo ou na etnia a que pertenciam, na lngua que
falavam, no territrio onde se instalaram e na memria e histrica comum que partilhavam,
sublinhando que os alemes ficaram nas terras inicialmente povoadas pela tribo original e
preservando a mesma lngua, em oposio a outros povos que se desviaram das suas
origens germnicas. Tambm a msica, que era a materializao da emoo e por isso
partilhava da sua divindade, foi a mais alem das artes, elevando a Alemanha como sendo
o foco musical central do mundo. Podemos aqui ver a ideia de cultivao de um
sentimento nacional que Alter e Bonifcio referem nas suas obras.
Perante as posturas dos pensadores alemes do sculo XVIII, podemos inferir que o
nacionalismo alemo se baseou na comunidade tnica, de lngua, da cultura e de histria,
apresentando em termos jurdico-filosficos a aquisio de consanguinidade na formao
da nacionalidade alem, sendo por isso o efeito de uma construo ideolgica. Alm disto,
relevante mencionar que o nacionalismo alemo fez tudo para conseguir uma elevao
simblica das massas, pois venerou o povo, em especial o campesinato, denominado de
Volk, o que resultou numa alterao da estrutura social alem. Quando as foras invasoras
napolenicas abandonam o territrio alemo em 1813, estava claro que iria haver um
desenvolvimento poltico importante no territrio. O que se verificou em 1814, ano em que
foi fundada a Confederao Alem ou Deutscher Bund, criada no mbito do Congresso de
Viena para substituir o Sacro Imprio Romano Germnico. Dado que os governos dos
novos Estados eram todos aristocrticos, os Estados procuravam preservar os poderes e
privilgios da sua classe. Ora isto fez com que o objectivo desta Confederao Alem
fosse parar o avano do liberalismo e nacionalismo.
Erguer-se na Alemanha vozes discordantes. Uma gerao de poetas e intelectuais
desafiam as severas leis da censura e apontam, atravs das suas obras, para a situao
poltica da vida alem. A este grupo de escritores d-se o nome de Vormrz. O abalo
revolucionrio influenciou primeiramente a Alemanha do Centro e do Sul nas cidades e
nos campos. Nestes, as fortes rebelies campesinas derrubaram o regime senhorial. Alm
destas rebelies campesinas a ala liberal da burguesia, que reivindicava reformas nos
vrios sectores da sociedade tambm se revolta. Os liberais revolucionrios com o
objectivo de unificar a Alemanha como um estado liberal e constitucional criam, em Maio
de 1848, a Assembleia de Frankfurt. Infelizmente, esta ligao entre a burguesia e o povo,
que poderia ter resultado na vitria sobre as foras conservadoras do antigo regime, logo
se dissolve, uma vez que o aparecimento das correntes nacionalistas apoiadas na
agitao popular atemorizou a burguesia que apenas procurava reformas nos vrios
sectores da sociedade. De facto a Assembleia de Frankfurt no teve o poder suficiente
para fazer cumprir os seus objectivos. O monarca prussiano cancela a constituio e
declara o seu direito para governar a Prssia. Os exrcitos esmagaram as revoltas liberais
no Sul da Alemanha. A revoluo teve igual fim na ustria, onde se registaram violentas
revoltas a favor de uma constituio e de um parlamento. E assim, assiste-se ao fracasso
dos movimentos nacionais de 1848 a 1850.
Apesar do fracasso dos movimentos nacionais de 1848 a 1850, ocorreram algumas
alteraes estruturais no territrio. Foram criadas as bases de um projecto sociocultural e
econmico, que procuravam responder falta de representatividade nas eleies,
procuravam tambm responder globalizao econmica e s mudanas da classe
popular, que no final do sculo XIX, se tornavam cada vez mais visveis. D-se
a democratizao de certos valores, como o bem-estar, o conforto, a beleza e
a comunicao e o desenvolvimento de uma cultura centrada no ambiente familiar e
nas instituies.
Por volta de 1850 a 1870, a Alemanha encontrava-se ainda na ascenso econmica que
tinha comeado em 1815 e que marcava o incio da Revoluo Industrial, havendo novas
fbricas a serem construdas, verificava-se o aumento da produo txtil e de ferro e deu-
se inicio construo de linhas frreas que procurava melhorar as infra-estruturas de
comunicao, sendo este tambm um factor importante a ter em conta no advento do
nacionalismo alemo. Estes avanos econmicos e tambm tecnolgicos deveram-se a
uma gerao culta e com formao acadmica muito elevada. Durante muito tempo, a
Prssia teve o nmero mais significativo de indivduos com formao universitria, devido
s reformas levadas a cabo por Wilhelm von Humboldt a nvel do ensino, aps as
invases napolenicas.
Um rpido desenvolvimento populacional e urbano acompanhou a industrializao alem,
a classe mdia e o proletariado comearam a robustecer e a se integrarem em
organizaes prprias. A Alemanha estava finalmente a acompanhar o resto da Europa,
aps alguns sculos de atrasos estruturais. O progresso econmico era mais evidente na
Prssia do que na ustria. O primeiro pas tinha recebido, atravs do Congresso de Viena,
territrios importantes para a indstria, existindo grandes depsitos de carvo no
Ruhrgebiet, parte da Saxnia e na Rhineland. Por essa altura, a Prssia comeou a
dominar muitos dos estados mais pequenos e estes muitas vezes procuravam adaptar as
suas economias economia da Prssia, processo este que aps 1838 ficou mais facilitado
pois foi criado o Zollverein, sob a liderana dos Junker, que veio fortalecer a economia
prussiana. Esta associao consistiu na abolio das fronteiras aduaneiras e comerciais
entre os vrios estados alemes, excepo da ustria.
Nos anos 50 e 60, a ustria ainda pretendia preservar a unidade da Confederao Alem
de 1814. No entanto, Otto Von Bismarck, que se havia tornado ministro presidente da
Prssia, esperava manter unida a confederao, mas sem a presena da ustria,
procurando ainda colocar a Prssia como potncia de hegemonia na Alemanha. Bismarck
sabia que para unificar a Alemanha era necessrio o apoio do povo e evitar que os outros
estados se unissem contra a Prssia, sendo inevitvel a guerra, mas sem a interveno
directa dos exrcitos prussianos, pois poderia transmitir a imagem de que a Prssia queria
sobrepor-se aos outros estados da confederao alem. Assim, a melhor estratgia
achada seria impelir os outros membros a atacar. A Prssia teria legitimidade para retaliar
e mostrar todo o seu poderio e fora militar, indo, desta forma, de encontro s ambies do
chanceler prussiano.
Em 1863, a Dinamarca tentou acabar com a autocracia de dois estados alemes situados
mais a Norte, sendo estes Schleswig e Holstein. Bismarck anunciou que a situao era
inaceitvel para a Confederao Alem e a Prssia, juntamente com a ustria, entraram
em guerra contra a Dinamarca. Secretamente, o chanceler havia aumentado o poderio
militar da Prssia com vista a conseguir uma rpida e eficaz vitria. Com uma vitria a
nvel externo, os seus problemas internos com as foras liberais seriam resolvidos. A
vitria desejada foi conseguida e os dois estados foram repartidos pela Prssia e ustria.
Em 1866, Bismarck ordenou s suas tropas que fizessem o avano para
Holstein, recentemente adquirido pela ustria Dinamarca, numa tentativa de desafiar o
Imprio austraco a declarar a guerra Prssia. O chanceler alemo certificado do
isolamento por parte da ustria, fez uma declarao na Assembleia de Frankfurt,
manifestando a pretenso de unificar a Alemanha sob a orientao do plano Kleindeutsch
segundo o qual a sua rival ustria ficaria excluda da unio. Perante os dados lanados, a
ustria lanou o ataque, tendo recebido o apoio da maioria dos estados alemes que se
juntaram na defesa da ustria contra a Prssia, mas que foi um fracasso para as
intenes austracas, face poderosa fora militar prussiana. Aps a guerra, Bismarck
realizou um tratado de paz com a ustria e os seus aliados do Sul da Alemanha, que ficou
conhecido pelo Tratado de Praga, assinado em 23 de Agosto de 1866.
A guerra da Prssia contra a ustria e os seus aliados do Sul da Alemanha surgiu como
uma desagradvel surpresa para a Frana. Durante sculos a poltica francesa tinha
tentado manter a Alemanha um pas desunido e fraco. Verificava agora, que um poder
forte e interveniente comea a surgir na Alemanha, sobre a direco da Prssia. A Frana,
alarmada com todos os acontecimentos j mencionados, tenta renovar os laos
diplomticos com os seus antigos aliados da Alemanha do Sul, embora no tendo xito.
Mesmo os estados do Sul, mais liberais, tinham-se tornado nacionalistas e
economicamente dependentes da Prssia, no querendo envolver-se numa aliana com
um poder estrangeiro, como o da Frana. O imperador Napoleo III, esperando alcanar
uma vitria militar para estabilizar o seu regime enfraquecido, declara guerra Prssia em
19 de Julho de 1870. A Prssia e os seus aliados alcanaram
uma colossal vitria, com a destruio de parte do exrcito francs e fazendo de Napoleo
III seu prisioneiro. O chanceler Bismarck aproveitou a oportunidade e pediu o
consentimento aos prncipes alemes para unificar a Alemanha, excluindo a ustria, tendo
o rei prussiano cabea como imperador.
Em Versalhes, a 18 de Janeiro de 1871, proclamado o imprio Alemo, com o impulso
do movimento das nacionalidades, tendo Lus II da Baviera, na sala dos Espelhos,
proclamado, em nome dos prncipes alemes Guilherme I imperador da Alemanha.
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SPERBER, Jonathan (ed.) Germany, 1800-1870. Oxford, Oxford University Press,
2004.
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Sobre elvenwood548
Sou estudante na Faculdade de Cincias Sociais e Humanas, estou a tirar uma licenciatura em
Cincia Poltica e Relaes Internacionais. Procuro de momento terminar a Licenciatura e tirar
um Mestrado e posteriormente um Doutoramento. Num momento posterior, ou enquanto
aprofundo os meus estudos, pretendo vir a trabalhar em organismos ligados cooperao com
Estados estrangeiros ou ento em organizaes internacionais, conseguindo assim colaborar
num ambiente de trabalho com vista a colocar em prtica os meus conhecimentos em favor da
instituio que integrar.
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Posted on Maio 24, 2012, in Cincia Poltica e Relaes Internacionais, Textos Escritos. Bookmark
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