Proyecto III: ciudadana e igualdad real.

Anlisis de coyuntura:
El anlisis de coyuntura es un modo de revisar la realidad, por eso es una
prctica de las ms necesarias para los sujetos de las organizaciones bsicas,
de los movimientos sociales y las sociedades en movimiento que buscan
transformar la sociedad; para quienes ya no se trata de reconstruir la historia
pasada, sino de construir la presente y la futura (! "ramsci#! Es mirar hasta
el fondo $sin enga%os ni apapachos$ el rejuego de fuerzas econ&micas$pol'ticas$
sociales favorables y desfavorables puestas en acci&n en un momento y lugar
determinado, para entonces ejecutar las acciones ms contundentes que
enfrenten y abran escenarios a(n ms favorables para los de abajo, en el
mismo proceso de transformaci&n social! )uiere decir que la coyuntura no es
algo ajeno y que determina totalmente a las gentes, sino que los sujetos
sociales tambi*n son los que abren coyunturas con la determinaci&n y
contundencia de las acciones desempe%adas!+,- Este tipo de anlisis tiene una
parte inmediata y cotidiana, y otra parte t*cnica y sistemtica!
Es una herramienta metodol&gica empleada en la investigaci&n que permite
obtener una visi&n de la realidad social, en un momento determinado y ante un
acontecimiento o fen&meno espec'.co que impacta de alg(n modo la vida de
una sociedad! Esta herramienta lleva a una comprensi&n de lo real como una
construcci&n social, producto de la interacci&n de los actores sociales que
intervienen en una coyuntura e interact(an de acuerdo a sus propios intereses!
/ara comprender mejor lo que es un anlisis de coyuntura y el modo de
realizarlo es necesario manejar algunos conceptos que forman parte de la
de.nici&n de anlisis de coyuntura0
1 Estructura 2ocial0 Esta comprende aquellos elementos de la sociedad que
cambian muy lentamente; el 3*todo de 3ar4 divide la estructura social en tres
partes, la formaci&n econ&mica, la formaci&n pol'tica y la formaci&n ideol&gica!
1 ctor 2ocial0 /ersona, grupo u organizaci&n que interviene de manera
activa en los procesos pol'ticos, culturales y de desarrollo de una comunidad o
de un pa's!
1 5oyuntura0 Es un lapso de tiempo en el proceso hist&rico de la sociedad
en el cual se articulan una serie de acontecimientos y fen&menos que le dan
sentido a un con6icto o a una situaci&n social!
El anlisis de la estructura social nos permite determinar los distintos grupos
que conforman dicha estructura, sus caracter'sticas y la forma en que se
relacionan, pero cuando se analiza la coyuntura se observa a estos mismos
grupos interactuando, en movimiento y enfrentndose en una situaci&n
espec'.ca!
En un anlisis de coyuntura se presentan varias categor'as de actores de
acuerdo a su intervenci&n activa o pasiva0
1 /rotagonistas0 quellos que act(an con decisi&n para lograr los objetivos de
su grupo!
1 yudantes0 7os que colaboran con los protagonistas para el alcance de
sus objetivos!
1 8positores0 2on los que se oponen a los objetivos de los protagonistas!
1 9estinatarios0 2on aquellos que recibirn los bene.cios o da%os de la
acci&n de los protagonistas!
8tros elementos que es necesario estudiar al realizar un anlisis de coyuntura
son0
1 contecimientos0 2on aquellos hechos que adquieren un sentido especial
para un pa's, un grupo social o para una persona! 7a importancia que se le da a
un acontecimiento esta relacionada con la percepci&n que la sociedad o un
grupo tenga de si mismo! En un anlisis de coyuntura la importancia de los
acontecimientos depender del punto de vista de quien realiza el anlisis!
1 Escenarios0 2on los espacios en los que se dan los acontecimientos y
especialmente donde se produce la interacci&n de los actores sociales!
1 ctores0 2on los grupos, personas e instituciones que intervienen en la
coyuntura!
1 :elaci&n de ;uerzas0 Es la relaci&n de dominio, subordinaci&n o igualdad
entre los diferentes actores sociales que intervienen en la coyuntura! 5onocer
estas relaciones nos permite obtener conclusiones ms prcticas del anlisis de
la coyuntura!
1 rticulaci&n entre estructura y coyuntura0 7as acciones que realizan los
actores generando una coyuntura estn 'ntimamente relacionados con la
historia de las relaciones sociales de los distintos grupos u actores que forman
la estructura social y con la posici&n que ocupan dichos actores dentro de la
estructura! rticular la estructura con la coyuntura es enmarcar el
acontecimiento con las fuerzas y las contradicciones que lo generan!
;8:3 9E :E7<=: >? ?@7<2<2 9E 58A>?B>:
5uando realizamos un anlisis de coyuntura es necesario delimitar el espacio y
el tiempo de la coyuntura! /osteriormente se siguen tres procesos que
permiten obtener, sistematizar y analizar toda la informaci&n0
,! <?CE2B<"5<D?0 5onsiste en la obtenci&n de informaci&n referente a los
hechos mas importantes! /ara la investigaci&n se deben seguir cuatro pasos
bsicos0
a# :ecolecci&n de la <nformaci&n0 >bicar las
fuentes a usar en la recolecci&n de informaci&n ms id&neas para obtener
resultados ms veraces, mientras mayor sea el n(mero de las fuentes de
informaci&n ms completo puede resultar el anlisis! lgunas fuentes de
informaci&n importante son0
1 E4periencia0 Es importante porque proviene de la e4periencia personal pero
es poco objetiva y parcializada!
1 <nformaci&n de las organizaciones populares0 ?os da una visi&n de la
situaci&n pol'tica!
1 <nformaci&n de /rensa y revistas0 9an un conocimiento de la acci&n del
gobierno, debe ser le'da cr'ticamente!
1 /ublicaciones Especializadas0 ?os permiten manejar estad'sticas y
antecedentes de la investigaci&n!
1 ;uentes 8rales0 :epresentantes de grupos involucrados en la coyuntura,
testigos y autoridades!
b# nlisis 5r'tico de las ;uentes0 2e debe veri.car si la fuente es falsa o
verdadera y veri.car si la informaci&n suministrada se ajusta a la realidad, en
este sentido deben priorizarse las fuentes, veri.car las contradicciones que
puedan presentarse en la informaci&n recogida y con las autoridades y
funcionarios que puedan estar involucrados!
c# 2elecci&n de los hechos ms relevantes0 Bomar en primer lugar la
informaci&n relacionada con hechos que est*n relacionados con la
organizaci&n, grupo o sector social afectado por la coyuntura y descartar los
hechos secundarios!
E! 572<;<55<D?0 5onsiste en el ordenamiento de los hechos para facilitar su
anlisis!
F! >G<55<D? 9E 782 5B8:E20 9eben identi.carse los actores principales y
sus aliados y como se relacionan e interact(an dentro de la coyuntura!
H! <?BE:E2E2 9E 782 5B8:E20 2e estudia a cada actor de manera particular,
determinndose sus intereses y sus proyectos!
I! 9<"?D2B<58 9E 7 58::E75<D? 9E ;>E:=20 7a fuerza de los actores se
de.ne por los recursos que tienen para hacer efectivo su proyecto o alcanzar
sus objetivos! 7os indicadores de fuerza, entre otros, son los siguientes0
1 5antidad y 5alidad de /ersonas!
1 7ugar en la estructura 2ocial!
1 5laridad en cuanto a intereses comunes!
1 :ecursos Econ&micos!
1 :ecursos Jur'dicos!
K! 8portunidades, menazas y Bendencias de los ctores0 El estudio de la
correlaci&n de fuerzas permite establecer las oportunidades y amenazas de los
actores dentro de la coyuntura y realizar la proyecci&n a futuro!
L! 5onstrucci&n de Escenarios0 partir de los anlisis realizados se pueden
construir escenarios que permitan superar la coyuntura de acuerdo a las
potencialidades de los actores y a las fuerzas que intervienen!
El anlisis de coyuntura busca no s&lo ubicar las causas de un fen&meno o
acontecimiento social, sino que de el pueden desprenderse las estrategias que
permitan intervenir de manera interesada para provocar un cambio en las
situaci&n de un grupo social y pueden derivarse proyectos de transformaci&n
de las relaciones que estructuran la sociedad!
nte estos ejemplos podemos concluir, que el anlisis de coyuntura va al fondo
de las relaciones y contradicciones entre las fuerzas sociales e4istentes y sus
proyectos que buscan imponer! Es un anlisis que desnuda los sujetos,
instituciones y organizaciones (gobierno$ricos$hacendados; elecciones$
pol'ticos$partidos$Estado# en su ms descarado papel social, con relaci&n a las
gentes, pueblos y sectores populares0 a los que buscan perfeccionar la
maquinaria del Estado, que estn del mismo lado, sirvientas que se desmo%an
por la reproducci&n del sistema capitalista! El anlisis de coyuntura contribuye
a las acciones ms claras y contundentes que realmente propician la
transformaci&n social e impiden la enajenaci&n, manipulaci&n y coacci&n de los
sujetos sociales emergentes! Es decir, para que los sujetos de los movimientos
sociales no bailen al ritmo y m(sica que los de arriba imponen, sino bajo el
propio ritmo salido del tiempo y espacio de la organizaci&n!
IAP:
7a investigaci&n acci&n participativa es una metodolog'a que apunta a la
producci&n de un conocimiento propositivo y transformador, mediante un
proceso de debate, re6e4i&n y construcci&n colectiva de saberes entre los
diferentes actores de un territorio con el .n de lograr la transformaci&n social!
Esta metodolog'a combina dos procesos, el de conocer y el de actuar,
implicando en ambos a la poblaci&n cuya realidad se aborda! Es un proceso
que combina la teor'a y la pra4is, y que posibilita el aprendizaje, la toma de
conciencia cr'tica de la poblaci&n sobre su realidad, su empoderamiento, el
refuerzo y ampliaci&n de sus redes sociales, su movilizaci&n colectiva y su
acci&n transformadora! 7a </, por tanto, no rechaza el papel del especialista
pero s' plantea el para qu* y el para qui*n de la investigaci&n como primer
problema a resolver!
En una </ hablamos de objetivar la realidad en una dinmica de investigaci&n
que surge y se desarrolla como proceso en la complementariedad permanente
de distintos saberes Mel saber t*cnico, el saber cotidiano$! En este sentido,
podr'amos referirnos a una construcci&n dial*ctica del saber que parte de
considerar al objeto a investigar como sujeto (protagonista de la investigaci&n#
y a la .nalidad de la investigaci&n como transformaci&n social! Este tipo de
construcci&n, enmarcada en un proceso de investigaci&n colectivo, genera
como s'ntesis dinmica un nuevo conocimiento cient'.co sobre una situaci&n
problemtica determinada! >na realidad social no s&lo es imposible de captar
desde una objetividad pura, sino que el proceso de aprehensi&n de la misma se
desarrollar en una u otra direcci&n en funci&n de la prctica social! 2ujeto,
objeto y acci&n son parte del mismo proceso!
El proceso de </ no culmina con la producci&n de conocimientos, sino que
pretende actuar frente a las realidades sociales, considerando para su
transformaci&n la voz de los actores!
3etodol&gicamente supone un proceso modesto y sencillo al alcance de todos
pero a la vez que lleve a la participaci&n procesual, a asumir cr'tica y
estructuralmente la realidad, a la re6e4i&n seria y profunda de sus causas y
tendencias, a conclusiones cient'.cas, a estrategias concretas y realizables, a
una planeaci&n, a una pra4is $ acci&n renovada y transformadora en la que
vaya interviniendo toda la comunidad, a una continua re6e4i&n sobre la pra4is
para hacerla cada vez ms liberadora y transformadora de la realidad!
Hermenutica:
7a hermen*utica es la ciencia de la interpretaci&n! Etimol&gicamente la palabra
se deriva del verbo griego NhermeneuoN, que signi.ca e4poner, publicar,
interpretar! Esto est relacionado con NOermesN, que en la mitolog'a griega era
el mensajero de los dioses y transmit'a e interpretaba los mensajes divinos
dirigidos a los hombres! Este personaje mitol&gico se ocupaba en una funci&n
mediadora porque era por su intermedio que los mensajes eran interpretados y
llegaban a los seres humanos! El concepto de *pocas posteriores reconoce
igual signi.cado que el concepto griego de la antigPedad y se re.ere al hecho
de determinar el signi.cado de las palabras que e4presan un concepto!
7a hermen*utica tiene como prop&sito bsico proveer los medios para alcanzar
la interpretaci&n del objeto o escritura que es interpretado, sorteando los
obstculos que surgen de la complejidad del lenguaje o de la distancia que
separa al int*rprete del objeto investigado! >n t*rmino que se usa como
sin&nimo de hermen*utica es Ne4*gesisN del verbo griego Ne4egeomaiN que
signi.ca e4plicar, e4poner, interpretar!
Este verbo nos da la oportunidad de ahondar en la e4plicaci&n de lo que esl a
hermen*utica, para eso citamos a 3ois*s 5havez! NE4*gesis es una palabra
griega formada por la fusi&n de la preposici&n E4, NfueraN, y la forma nominal
del verbo Oegeisthai, NconducirN! El verbo e4egeisthai, signi.ca Ne4ponerN y el
sustantivo e4*gesis signi.ca Ne4posici&nN!
/or su naturaleza la e4*gesis es deductiva y pertenece al campo de la
investigaci&n! 7a medida de *4ito en la tarea e4eg*tica depende del dominio
sincronizado de varias y variadas disciplinas como la historia, la lingP'stica, la
religi&n, el derecho, la literatura, el folQlore, etc! 7a palabra eis*gesis se forma
con la misma ra'z verbal de la palabra e4*gesis, a la cual se antepone la
preposici&n eis, Nhacia adentroN! 7a eis*gesis es el aspecto inductivo de la
hermen*utica, destinada a aplicar a una realidad concreta de la vida, las
lecciones aprendidas tras la e4*gesis!N (,#
daptada a su objeto de estudio, la Oermen*utica es usada en el arte, la
historia, la literatura, la arqueolog'a, ciencias jur'dicas y la traducci&n!
Bradicionalmente se la consider& una disciplina teol&gica especial! ctualmente
se ha ampliado su mbito de aplicaci&n y se la considera en una perspectiva
ms amplia como una funci&n del entendimiento del hombre que es aquella
capacidad de las personas de brindar o captar signi.cados!
9e esta manera la Oermen*utica aparece ubicada en la estructura de la
comunicaci&n; una persona al hablar o escribir emite signi.cados, y quien
recibe esa palabra o escritura, las escucha o las lee, capta ese signi.cado!
5otidianamente realizamos una cantidad de actividad destinada a captar
signi.cados, y al estar familiarizados con el material que leemos o escuchamos
la interpretaci&n es espontnea, sin esfuerzo, y no somos conscientes de ese
proceso de interpretaci&n! /ero la situaci&n cambia cuando nos enfrentamos a
materiales e4tra%os porque ese proceso se hace consciente, requiere esfuerzo
y dominio del proceso de interpretaci&n destinado a captar el signi.cado del
objeto estudiado!
Es necesario entonces establecer normas para la interpretaci&n que sirvan de
gu'a al int*rprete! Es la .jaci&n consciente de normas lo que constituye la
Oermen*utica! >na cosa necesita interpretaci&n cuando e4isten obstculos que
impiden su interpretaci&n espontnea! El objeto que debe ser Nle'doN est
separado del observador por ciertas distancias! 2urge un vac'o entre el
int*rprete y el objeto de estudio, que impide a este (ltimo llegar a aquel y
leerlo, <nterpretarlo!
7as distancias que separan al objeto del observador pueden ser .los&.cas,
hist&ricas o ecol&gicas y biol&gicas!
5onciencia hist&rica
7a hermen*utica es una interpretaci&n basada en un previo conocimiento de
los datos (hist&ricos, .los&.cos# de la realidad que se trata de comprender,
pero que a la vez da sentido a los datos a trav*s de un proceso
inevitablemente circular, muy t'pico de la comprensi&n en cuanto m*todo
peculiar de las ciencias del esp'ritu! Entonces, la hermen*utica facilita el
trabajo dando herramientas para comprender a un autor mejor de lo que
pudieron hacerlo sus contemporneos!
7a hermen*utica se basa en la conciencia hist&rica, la (nica que puede llegar
al fondo de la vida0 pasa de los signos ala vivencias originarias que les dieron
nacimiento, es un m*todo general de interpretaci&n del esp'ritu en todas sus
formas y por lo tanto constituye una ciencia de mayor alcance que la piscolog'a
(que por otra parte, para 9ilthey es solo una forma particular de hermen*utica!
Oermen*utica en ;ilosof'a
7a hermen*utica es un concepto estudiado en la ;ilosof'a y que adquiere
diferentes signi.cados en funci&n de las *pocas y los autores!
2e puede de.nir como una corriente o perspectiva .los&.ca aplicable al
anlisis de ciencias humanas que establece la importancia de comprender los
hechos humanos teniendo en cuenta el conte4to sociohist&rico en el que
ocurren! En este sentido, ;riedrich 2chleiermacher habla de la hermen*utica
como una Rteor'a de la comprensi&nR!
En el estudio de este concepto, 3artin Oeidegger sit(a la comprensi&n antes de
la interpretaci&n! El alemn Oans$"eorg "adamer es considerado un renovador
del concepto de Rhermen*uticaR y aparece de.nido como una Rteor'a de la
verdadR y un m*todo interpretativo!
Oermen*utica jur'dica
En 9erecho, la hermen*utica jur'dica es el estudio de las reglas y los m*todos
para la interpretaci&n de te4tos jur'dicos! 2u objetivo es que la interpretaci&n
de este tipo de te4tos no se realice en base a criterios subjetivos que puedan
modi.car el signi.cado original de los te4tos!