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Carcassonne, La memoria de los ctaros

Los ctaros fueron una secta medieval cuyo objetivo era lograr una pureza absoluta de
costumbres. El origen de sus creencias proviene de los Bogomilos, herejes blgaros que en el
siglo X negaban la Santsima Trinidad, la divinidad de Cristo y la realidad de su forma
humana. Rechazaron los ritos, las jerarquas, el bautismo y condicionaban el matrimonio al
derecho de repudio.
Las doctrinas de los Bogomilos fueron perseguidas
intensamente, especialmente por Boris rey de Servia,
hasta que se refugiaron en Bosnia. Desde all
encontraron terreno favorable en la Europa
occidental de los siglos XII y XIII, dando lugar a
diversas denominaciones para sus miembros segn la
zona de que se trataba: publicanos en el Norte de
Francia, patarinos en Dalmacia e Italia del Norte,
Ketzer en el Rhin y, sobre todo, albigenses en el
medioda de Francia.
Fue en este terreno donde tuvieron mayor aceptacin
debido a la tolerancia y la libertad poltica que
encontraron, y as pudieron desarrollar su doctrina
en torno al concepto del mal. Interpretan que todo lo
carnal proviene del mal, y por lo tanto la doctrina de
Dios exige la abstinencia total y la condenacin del
matrimonio.
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Carcassonne, La memoria de los ctaros
Este principio de abstinencia absoluta era seguida
por los puros o ctaros, para pertenecer a los cuales
era preciso seguir un rito de iniciacin y purificacin
llamado consolamentum. Normalmente era recibido
en el momento de la muerte, pero en muchas
ocasiones se intentaba acelerar esta purificacin por
medio del suicidio, lo mismo por el llamado martirio
directo (el fiel aceptaba ser asfixiado o que se le
cortaran las venas) o la endura, en que se dejaba
morir de hambre.
Como rechazo de todo lo carnal no admitan que la
perfecta bondad de Dios fuera compatible con la
carne, y as rechazaban la divinidad de Cristo. El
rechazo a la jerarqua eclesistica y a los ritos
considerados supersticiones, encontraron gran
difusin debido a la corrupcin generalizada del
clero en la poca.
La conviccin en estas creencias o, ms
probablemente, la ambicin sobre los bienes de la
Iglesia les vali el apoyo de algunos seores feudales,
en especial el conde de Foix y el vizconde de Bziers,
vasallos de Raimundo VI, conde de Tolosa. Su
negacin de la propiedad privada les vali el apoyo
generalizado de las clases populares y,
paradjicamente, tambin de la burguesa.
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Despus de varios intentos infructuosos de
combatirlos, desarrollados por parte del clero local,
los misioneros cistercienses y por Santo Domingo de
Guzmn, se aprovech el asesinato de un legado
pontificio para acusar al conde de Tolosa. Despus de
excomulgar a Raimundo VI, Inocencio III promulg
una cruzada contra los albigenses.
Simn de Monfort asumi el mando de la cruzada, reuni un gran ejrcito en el norte de
Francia y arras el resto. En 1209 el asalto de Bziers termin con el asesinato a cuchillo de
veinte mil personas, incluidas mujeres y nios.
(sigue 2/4)
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