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UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR

FACULTAD MULTIDISCIPLINARIA DE OCCIDENTE


DEPARTAMENTO DE CC, SOCIALES, FILOSIFIA YLETRAS
SECCION DE LETRAS


TRABAJO DE: LITERATURA CLASICA I.

CATEDRATICO: ROBERTO GUTIERREZ.

TEMA: LABERINTO DE FORTUNA (APLICACIN DE GUIA).

PRESENTADO POR: MARTINEZ MORALES, LUCILA DE JESUS.


SANTA ANA, NOVIEMBRE DE 2013

LABERINTO DE FORTUNA.
JUAN DE MENA
La obra laberinto de fortuna, llamada tambin las trescientas por el
contenido de las estrofas. Se sita en la cspide al frente de otros poemas de
Juan de Mena. Este es un poema alegrico que narra la visita del poeta al palacio
de Fortuna. Ha sido considerado por la crtica uno de los poemas ms importantes
de la literatura medieval en castellano, por su intento de hacer en esta lengua una
obra semejante a los poemas picos de la literatura latina, que fue publicado en
1444. Y es muy parecido a la divina comedia ya que narra un viaje, como en la
obra de Dante.
El asunto de la obra es: 1. El poema es dedicado al rey Juan II. 2. El poeta
contempla al Mundo y sus siete crculos: de la Luna, Mercurio, Venus, Febo,
Marte, Jpiter y Saturno. 3. La fortuna, que muchas veces no es saciada. 4. El
viaje con la providencia quien le muestra el pasado y el futuro y una parte del
presente. 5. El viaje en varias partes de Europa.
EL YO LIRICO- - exaltacin: exalta al rey Juan II con una caracterizacin
hacia su vida, llenndola de cumplidos- al muy preponte don Juan el segundo/
aquel con quien Jpiter tuvo tal zelo. Melanclico: existen partes en la obra de
distreza: Es la tu regla ser muy enorme/ tu conformidat es non ser conforme/ tu
desesperas a toda esperanca Denunciante: non bien formadas mis bozes
serian/ quando robada sent mi persona,/ e llena de furia la madre Belona/ me
toma en su carro que dragos traanas me soltaron en medio de un plano/
desque ovieron dado conmigo una vuelta Contemplacin: Anglica imagen,
pues tienes poder,/ dame tal ramo por donde me avises
Muchas veces el dinero cambia a la personas. Al buscar la riqueza lo que
podemos encontrar es una ambicin insaciable aunque algunos dicen que se
puede tener ambicin con medida y si, puede existir pero si dentro de ella el
principio fundamental es la felicidad hacia con otros, pero en nuestro tiempo se
hacen muchas cosas por obtener dinero sin importar las consecuencias que
vengan despus, muchas veces la ambicin puede traer soledad a nuestras
vidas Estando yo all con aqueste deseo,
Abaxa una nuve muy grande y escura
El aire fuscando con mucha presura,
Me ciega e me cie que nada non veo
Y ya me tema, fallndome reo

Por otro lado, somos juzgadores de lo ajeno. La posibilidad de ver ms all
en las personas est muy lejos ya que criticamos sin pensar en lo que puedan
sentir los dems. mostrarthe yo algo de aquello que puede
Ser palpado de humano intellento
Sabras a lo mejor qual es el defecto,
Vicio y estado de qualquier persona,
E con lo que vieres contento perdona,
E ms non demandes al ms que perfecto.

Lenguaje utilizado en el poema- Smiles: volvme con aire de dubdosa
cara/a la ensolvedora de mis ignorancias,/ como de nio que de sus infancias/ la
madre benigna non triste separa Sarcasmos: con lo que confina la tierra de
Lopia,/ Marmrida toda, do es la grant copia/ de gente veloce de los trogloditas,/
las foros, gentes atn imperitas/ que de casas e fierros padescen inopia.
Hiprboles: vimos allende lo mas de Ethiopia,/ e las provincias de frica todas
Este poema est formado por octavas reales ya que tiene versos
endecaslabos con rima consonante, cada estrofa contiene ocho versos. Es un
poema extenso que contiene cien estrofas. Por ejemplo: estrofa 60-
El humano seso se ciega e oprime
En las baxas artes que le da Minerva
Pues ve qu fara en las que reserva
Aquel que los fuegos corruscos esgrime
Por eso ninguno non piense ni estime
Pestigiando poder ser ciente
De lo debido en la divina mente,
Por mucho que en ello trascenda ni rime.

En este poema se encuentran muchas narraciones de ciudades y pases
europeos tales como: Espaa thesalia, Italia Grecia Alemania Francia parte de
frica, entre otros lugares, donde cuenta lo que vio en cada sitio, aunque no solo
ve estos lugares sino tambin islas. Fue un recorrido muy largo- pasado y futuro y
parte del presente- en el pasado destacan poetas como Virgilio y homero reyes,
diana y su esposo, reina de Espaa doa Mara y la reina de aragoneses junto al
rey filsofos como Aristteles, Platn, Pitgoras, Empdocles y otras personas de
gran importancia de la antigedad.
En la obra podemos encontrar el extraamiento (busca que las palabras
aunque sean usuales al estar plasmadas en la literatura tomen otro sentido, es
decir, que sea bello), esto se logra gracias al lenguaje que utiliza el autor. Por otro
lado, el extraamiento en este poema se ha logrado en la colocacin de las
palabras aunque contiene palabras desconocidas porque el idioma es romance,
muy parecido al espaol pero que se pueden relacionar con nuestro idioma
espaol. Por ejemplo en esta estrofa:
La gran Tesalia nos fue demostrada,
Y el Olimpo monte que en ella resede,
En qual en altura las nuves excede,
Arcadia Corinto teniendo abracada
E desde los Alpes vi ser levantada
Fasta las lindes del grant ocano
Italia, la qual del pueblo romano
Saturnia fue dicha en la era dorada.

Deshabituacin: lo ledo es que creble por la persuasin que el autor hace
con el juego de las palabras. Teniendo en cuenta que hay algunas cosas que no
son crebles como por ejemplo que el autor Juan de Mena haya hecho un viaje
con la providencia que es la divinidad y, que el viaje haya sido por muchos lugares
de la tierra como pases e islas. Pero taca temas verdaderos como el de la
ambicin lo que podemos hacer cuando tenemos ambiciones incontrolables, las
cuales no saciamos de ninguna manera.
Juan de Mena (Crdoba, 1411-Torrelaguna, Espaa, 1456) Escritor
espaol. Perteneciente a una familia noble, estudi en la Universidad de
Salamanca y posteriormente en Italia, donde adquiri un buen dominio del latn y
descubri a los autores del primer Renacimiento. Trabaj con Juan II, rey de
castilla, como secretario de cartas latinas y, un ao ms tarde fue nombrado
cronista oficial del reino. Su obra principal es el Laberinto de Fortuna, tambin
llamado Las trescientas, en referencia al nmero aproximado de sus estrofas;
otros poemas como: claro-oscuro, razonamiento con la muerte, pero tambin
escribi en prosa el Comentario a la Coronacin (1438), glosa de su propio poema
en honor al marqus de Santillana. Su Homero romanceado (1442), compendio
breve de la Ilada, es una traduccin de la versin latina, que toma como fuentes
las Periochae de Ausonio y del segundo Pndaro Febano.
Sus obras lo han llevado al camino del xito, dado que el tiempo ha
transcurrido y an se conservan sus manuscritos. Por ejemplo en la obra laberinto
de fortuna es la ms famosa al resto de las obras ya mencionas que contienen un
carcter diferente.
Juan de Mena pertenece a la escuela alegrico-
dantesca del prerrenacimiento aunque tambin fue influenciado por la nueva moda
italiana el dulce estilo nuevo. La crtica tradicional vena sealando que la
influencia ms importante en este sentido sera la de la divina comedia de Dante
Alighieri, teniendo en cuenta que este extenso poema narra un sueo del poeta en
que, guiado por Virgilio, recorre el universo, contemplando a los diversos
personajes que habitan en el Infierno, el Purgatorio y el Paraso, como en
el Laberinto recorrer el protagonista el palacio de la Fortuna, acompaado por la
Providencia, y observar a los personajes que se encuentran en las distintas
esferas que forman las ruedas del Pasado y el Presente.
Para concluir, esta obra potica de Juan de Mena ha sido confundida ya
que muchos piensan que trata sobre la fortuna dinero, pero en realidad es un
viaje en el palacio de fortuna y es por ello el nombre laberinto: por todos los
sucesos y acontecimientos y fortuna por el lugar donde ocurren los hechos. Juan
de Mena es muy famoso por el poma del cual se habl anteriormente y tambin
por otros poemas como el razonamiento con la muerte, Comentario a la
Coronacin (1438 dedicado al Marqus de Santillana, claro-oscuro y otros pero
estos son los mas famosos despus de laberinto de fortuna.


Bibliografa
Alarcn, J. S. (s.f.). Recuperado el 11 de noviembre de 2013, de http://www.los-
poetas.com/k/juan.htm
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patri. (25 de diciembre de 2011). el balet de las palabras. el blog cultural.
Recuperado el 12 de noviembre de 2013, de
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cumbre-de.html
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http://es.wikipedia.org/wiki/Laberinto_de_Fortuna

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