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1.

IMPORTANCIA DE LA COMPLEJIDAD E
INTERDISCIPLINARIDAD DE LAS CIENCIAS SOCIALES.

COMPLEJIDAD E INTERDISCIPLINARIEDAD DE LA CIENCIA En el siglo XX surge el pluralismo, la
diversidad, el cambio, la incertidumbre, la globalizacin en todos los campos, lo que hace que revolucione la
ciencia, transformndola en multidisciplinaria, interdisciplinaria y tras disciplinaria, convirtindola es compleja.
La misma que se explica, por la relacin que se da en el mundo, entre el orden y el caos, el determinismo y el
azar, eximindose el enfoque de la idea de realidad, lo que permite establecer dentro del paradigma de la
complejidad que el conocimiento cientfico es una de las diversas formas de conocer el mundo, pero no la
nica. A la vez que la interdisciplinariedad, segn Nikolaevitch consiste en El intercambio reciproco de
resultados cientficos y en un desarrollo mutuo de las diversas disciplinas, comprendida la nueva disciplina
que nace del propio intercambio. Por lo que se sugiere la integracin de saberes que generen un saber
superior al existente. Como conclusin podemos afirmar que el investigador individual no tiene razn de ser,
por lo que se necesita integrar grupos interdisciplinarios, capaces de trascender su disciplina apoyndose de
manera mutua.
Se analizan la interdisciplinariedad y la transdisciplinariedad como categoras de estudio y prcticas de las
ciencias actuales, empleadas para solucionar problemas que las disciplinas por s solas no pueden resolver.
Se estudian sus clasificaciones y definiciones, as como los fundamentos ontolgicos en los que basan su
concepcin, su historia y significado, para mostrar que la teora bibliolgico-informativa puede considerarse
como inter y transdisciplinaria.
Los estudios sobre la interdisciplinariedad y la transdisciplinariedad adquirieron auge durante los ltimos 30
aos. Es la propia sociedad la que nos ha impulsado a encontrar soluciones a problemas complejos desde
ambos puntos de vista. A pesar de que los trminos se refieren a dos concepciones distintas, su uso
indeterminado nos obliga a detenernos en sus distinciones.
La interdisciplinariedad implica puntos de contacto entre las disciplinas en la que cada una aporta sus
problemas, conceptos y mtodos de investigacin. La transdisciplinariedad, sin embargo, es lo que
simultneamente le es inherente a las disciplinas y donde se termina por adoptar el mismo mtodo de
investigacin. La transdisciplinariedad est entre las disciplinas, en las disciplinas y ms all de las
disciplinas.1 Las definiciones son mucho ms complejas y nos obligan a repasar histricamente su aparicin y
uso.

Los estudios histricos de las disciplinas cientficas y los fenmenos que la condicionan no son abundantes.
Esta condicin se maximiza en el caso de las controvertidas disciplinas informativas, las que se entienden
como aquellas que aparecen enmarcadas en determinadas instituciones: bibliotecologa y archivstica, y las
que mantienen un carcter completamente independiente de las instituciones: bibliografa y ci encia de la
informacin. En la poca actual, la ciencia de la informacin constituye la disciplina con mayor difusin de la
investigacin, tanto terica como histrica.
La investigacin terica sobre las disciplinas que se ocupan del fenmeno informativo en Cuba se inici en la
Biblioteca Nacional "Jos Mart", en la dcada de los aos 1990 del siglo XX. La falta manifiesta en Cuba de
una concepcin generalizada sobre la bibliotecologa y las dems disciplinas informativas es tambin evidente
en otros pases. Esas diferencias se agrupan en las tres palabras que Linares emple en su trabajo, titulado
Bibliotecologa y Ciencia de la Informacin: subordinacin, exclusin o inclusin?2 y que Setin y Prez las
agrupan de la siguiente forma:
Las que igualan el contenido de las disciplinas informativas con los planes de formacin profesional. Las que
igualan dichos contenidos con los del trabajo institucional. Las que confieren distinto alcance a sus objetos de
estudio e implican, en ocasiones, la pertenencia de unas disciplinas informativas a otras.
Las que abogan por la relativa independencia de las disciplinas. Las que manifiestan dudas sobre el carcter
cientfico de las disciplinas informativas. Las investigaciones realizadas en la Biblioteca Nacional "Jos Mart"
revelaron que la bsqueda de leyes bibliotecolgicas universales fracas bajo el enfoque positivista que
subyace en algunas posiciones tericas, por el reduccionismo del pensamiento que presenta esta escuela y
que la lleva a enfocar todos los fenmenos incluidos los sociales como fenmenos fsicos, lo que
constituye, segn Bud, una aplicacin de formas del pensamiento a un sector de la realidad distinto a aquel en
que se desarrollaron.3 La filosofa marxista explica en su desarrollo dialctico cmo a cada forma de
movimiento de la materia mecnica, fsica, qumica, biolgica, social corresponde un anlisis cualitativo
distinto y, por tanto, una forma diferente de enfocar e identificar su desarrollo sujeto a ley y de enunciar esas
leyes.4 En el caso de los fenmenos bibliotecarios, el positivismo se limita, adems, cuando tratan de inferir
las leyes universales de la bibliotecologa slo a partir del comportamiento de los servicios bibliotecarios, sin
considerar el entorno social que los condiciona.
Estas investigaciones, adscritas al discurso profesional que se inserta en la corriente bibliotecolgica marxista,
y que presenta un slido fondo terico, han contribuido a:
Su enriquecimiento.
Enunciar la ley fundamental de la actividad bibliotecaria y una de sus regularidades, as como las
correspondientes a otros fenmenos, que la teora denomin bibliolgico-informativos (archivstico,
bibliogrfico, de anlisis de informacin).
Resolver un problema que el positivismo no pudo resolver y que la propia corriente marxista en otros pases
no haba enunciado de forma explcita, aunque haba sentado las bases tericas e histricas para esto.
En este sentido, hace algunos aos se iniciaron una serie de trabajos que sirven de precedente al presente,
enmarcados en los discursos tericos de las disciplinas a escala internacional y ubicada en el contexto
nacional. Todo esto conllev la aparicin de la teora bibliolgico-informativa, que en el presente artculo
propone un nuevo enfoque sobre la base de su interdisciplinariedad y transdisciplinariedad, concebida por el
propio sistema de conocimientos que ella encierra y que posee como principal elemento la "informacin".
FUNDAMENTOS DE LA INTERDISCIPLINARIEDAD
La interdisciplinariedad constituye uno de los aspectos esenciales en el desarrollo cientfico actual. No se
concibe la explicacin de los problemas sociales desde una concepcin cientfica sin la interaccin de las
disciplinas afines. Ahora bien, la forma en que la interdisciplinariedad se manifiesta es diversa; en ocasiones,
los contactos son sencillos y de apoyo metodolgico o conceptual, pero en otras, conduce a la aparicin de
disciplinas nuevas.
Son pocos los estudios filosficos de la ciencia que tratan esta temtica; sin embargo, el anlisis hecho por
Sumirnos sobre los fundamentos ontolgicos y epistemolgicos de la interdisciplinariedad constituye una
aproximacin filosfica al fenmeno. Las valoraciones de Sumirnos, realizadas a finales de los aos 70 y
principios de los 80, mencionan entre los aspectos ms relevantes de los fundamentos ontolgicos de la
interdisciplinariedad: la integracin creciente de la vida social, la socializacin de la naturaleza y la
internacionalizacin de la vida social. El primero se refiere a la mezcla cada vez ms significativa de procesos
tcnicos, de produccin, polticos y sociales. El segundo a la connotacin que presenta actualmente la
transformacin de la naturaleza por el hombre, a tal punto de avanzar de la "ciencia de la naturaleza" a la
"ciencia de las formas sociales de existencia de la naturaleza"; y paralelamente, de la "ciencias del hombre" a
las "ciencias de la naturaleza humana y social".10 El tercer elemento se refiere a la necesidad objetiva de
orden internacional. Lo que antes eran proyectos nacionales, se convierten ahora en proyectos
internacionales y la "internacionalizacin" de la vida social responde al desarrollo de la humanidad y al propio
avance cientfico-tcnico. Si estos tres fenmenos son propios del desarrollo interdisciplinar y su surgimiento,
en esta nueva etapa, en el siglo XXI, aparecen nuevos elementos que forman parte del fundamento ontolgico
actual. Diversos tericos del tema refieren cuatro elementos esenciales de las ciencias sociales del siglo XXI.
Ellos son: 14
La unidad de anlisis, espacio amplio y larga duracin: parte del estado como unidad bsica de anlisis del
siglo XIX, al descubrimiento intelectual de la globalizacin. Este fenmeno se expande con la cada del campo
socialista, uno de los componentes del modelo de los "tres mundos" concebido en el pensamiento de la guerra
fra, que ofrece oportunidad al monlogo del neoliberalismo global, incorpora las multinacionales econmicas
y deja fuera los estados de las polticas econmicas. Incluye la posibilidad histrica de desarrollo tecnolgico y
de las comunicaciones que favoreci la aparicin de medios como Internet, elemento que brinda un nuevo
matiz a los conceptos de espacio y tiempo.
Hiprbole versus realidad en ciencias sociales: conceptos slidos desde el punto de vista terico y mediciones
conceptualmente correctas: la necesidad de distinguir en las ciencias sociales entre conceptos
sobredimensionados y la realidad constituye un problema del actual siglo y se observa con conceptos como el
de globalizacin que afianzado por una coyuntura histrica, se ha convertido en palabra clave y es utilizado
indistintamente para demostrar una forma de intercambio econmico y nuevas formas de comunicacin y
ofertas tecnolgicas, aunque realmente no vivimos en un mundo globalizado. El propio modelo de los tres
mundos antes mencionado y que precede al concepto de globalizacin, se refiere al primer mundo, segundo
mundo comunista y tercer mundo subdesarrollado; viene igualmente de estudiosos del primer mundo e
intentaba dar una divisin completamente sesgada de la realidad en aquel entonces. Lo mismo ocurre con la
concepcin de pases ricos (norte) pases pobres (sur) en correspondencia con pases desarrollados y
subdesarrollados que deja fuera la concepcin de centro y periferia. Es una cualidad de las ciencias sociales
actuales, el uso de conceptos slidos desde el punto de vista terico, centrados en los resultados y que olvida
los procesos. Las mediciones de los procesos macro sociales son extremadamente difciles. Para la definicin
de un concepto es necesaria cierta evaluacin emprica, y en las ciencias sociales son medibles los hechos y
los resultados en un momento determinado; sin embargo, los procesos no lo son de forma directa.
Hecho y valor, un par imbricado: es caracterstica en los ltimos siglos separar lo "verdadero" de lo "bueno" y
est sujeto a la concepcin de las ciencias por un lado y las humanidades por otra, elemento que caracteriz
el comportamiento disciplinar desde la formacin de las universidades como se explic anteriormente. La
"naturalizacin" (aplicacin de las ciencias naturales) de las ciencias sociales y el desarrollo de la mate
matizacin del conocimiento cientfico tuvo su auge despus de la segunda guerra mundial bajo el predominio
de concepciones positivistas. A partir de la dcada de los aos 60, los estudios culturales dieron un vuelco a
la forma de interpretar la realidad social y cuestionaron el positivismo y el reduccionismo. El propio proceso
interdisciplinar contribuy a la aparicin de "estudios de complejidad" en las ciencias naturales que orientan
una nueva forma de observar las ciencias. Queda perfectamente demostrado que la separacin de las
ciencias naturales y las humanidades actualmente resulta un postulado arcaico y echa por tierra la divisin
disciplinar realizada desde la antigedad. Los autores concluyen este punto con la siguiente reflexin: "Hoy
da, la preocupacin central, suprema, del anlisis social y de las polticas debe ser el reconocimiento de que
no slo las estructuras del conocimiento estn en crisis, sino que la totalidad de las estructuras de largo plazo
del mundo moderno se encuentran en una fase de transicin. De esta forma, las interrogantes que surgen
son, por un lado, qu clase de mundo, dentro de qu espectro de posibilidades, querramos crear para el
futuro y, por otra parte, qu podemos hacer para que dicho mundo se materialice de la mejor forma posible".
Actores del cambio social. La obligacin de las estructuras y las posibilidades de accin: se trata de lo que
consideran actualmente el nuevo paradigma de las ciencias sociales. Frente a un momento de cambio, donde
las estructuras del conocimiento se encuentran en plena crisis en momentos de transicin, cualquier situacin
social, no importa lo pequea que sea, puede sealar el camino que seguirn las transformaciones. Los
mtodos que definan modelos que hipotticamente conducan hacia cierto y determinado estado ya no son
suficientes. Las interrogantes tradicionales que mostraban un conocimiento objetivo pasan a ser interrogantes
situacionales


2.

NECESIDAD DE UN PENSAMIENTO COMPLEJO EN LA CIENCIA SOCIAL.

La exploracin de los nuevos mundos de la ciberntica, de la fsica quntica puso a Morn en
contacto con las teoras del caos y de la interconectividad de los diferentes elementos del cosmos.
La biologa lo dot de nuevos esquemas mentales para entender el mundo de los vivos y para
comprender al mismo hombre. Por consiguiente, la realidad no es simple son muchos los elementos
de que consta, los cuales no estn aislados sino interconectados, incluso entre un elemento y otro
los lmites son borrosos.
El pensamiento complejo de Morn, significa para las ciencias sociales un aporte metodolgico, por
la incorporacin de la transdisciplinariedad, la multidimensional dad y lo que se ha llamado doble
da electricidad. Estas claves metodolgicas, constituyen aspectos epistemolgicos importantes, el
pensamiento complejo puede referenciarse como la ciencia, despus del fin de la ciencia. Los
autores y corrientes que influyen el pensamiento mironiano, van de las ciencias formales y
experimentales, a las ciencias sociales.

En tal sentido, el mismo autor plantea superar el pensamiento simplificador, es decir, aquel que se
vincula ciegamente a un sistema de conocimiento para comprender al mundo sin ser capaz de ir ms
all de los lmites que a s mismo se impone, este pensamiento es unidimensional y simplista. Cabe
destacar, que en el pensamiento llamado simplificador se pueden distinguir cuatro principios bsicos
como son la disyuncin, la reduccin, la abstraccin y la causalidad. En cambio, en el pensamiento
complejo se plantea la heterogeneidad, la interaccin y el azar; todo objeto del conocimiento
cualquiera que sea, no se puede estudiar en s mismo, sino en relacin con su entorno;
precisamente por esto, toda realidad es sistema, por estar en relacin con su entorno.

Es por ello, que el pensamiento complejo es capaz de unir conceptos que se rechazan entre s y
que son desglosados y catalogados en compartimentos cerrados por el pensamiento no complejo.
No se trata de rechazar lo simple, se trata de verlo articulado con otros elementos, es cuestin de
separar y enlazar al mismo tiempo. Se trata pues, de comprender un pensamiento que separa y que
reduce junto con un pensamiento que distingue y que enlaza.

Es de hacer notar, que la complejidad parece primera desafiar el conocimiento y, de algn modo,
producir una regresin, cada vez que hay una irrupcin de complejidad precisamente bajo la forma
de incertidumbre, de aleatoriedad, se produce una resistencia muy fuerte. Hubo una resistencia muy
fuerte contra la fsica cuntica, porque los fsicos clsicos decan que es el retorno a la barbarie, no
es posible situarse en la indeterminacin cuando desde hace dos siglos todas las victorias de la
ciencia han sido las del determinismo. De all, que ha sido necesario el xito operacional de la fsica
cuntica para que finalmente, se comprenda que la nueva indeterminacin constitua tambin un
progreso en el conocimiento de la misma determinacin.

Es importante sealar, que los problemas de organizacin social slo pueden comprenderse a
partir del nivel complejo de la relacin parte-todo. Aqu interviene la idea de recursin organizacional
que, es absolutamente crucial para concebir la complejidad de la relacin entre partes y todo. Las
interacciones entre individualidades autnomas, como en las sociedades animales o incluso en las
clulas, puesto que las clulas tienen cada una su autonoma, producen un todo, el cual retroacta
sobre las partes para producirlas. Dicho de otro modo, las interacciones entre individuos hacen la
sociedad; de hecho, sta no tendra ni un gramo de existencia sin los individuos vivientes. No
obstante, la sociedad misma produce los individuos o, al menos, consuma su humanidad
suministrndoles la educacin, la cultura y el lenguaje.

En los tiempos actuales la educacin tiene mucho que decir y hacer, como formacin humana,
instruccin del pensamiento y direccin de los sentimientos, ante la necesidad de dar respuesta a
los desafos del siglo XXI, como lo es el de crear hombres con ciencia y con conciencia as como
desarrollar una cultura que le permita ser capaz de enfrentar la globalizacin neoliberal. La
educacin como formacin humana, en los momentos actuales, est urgida de cambios, para Morn
se debe reformar el pensamiento en general y sus paradigmas si se quiere revertir el pensar
educativo y sus estrategias. Se deben cambiar las estructuras existentes no slo de pensamiento,
sino en plena conjuncin con la prctica social y sin perder el sentido cultural en que toma cuerpo y
se despliega como sistema complejo.

En este orden de ideas, se destaca que la educacin pensada desde la complejidad es imposible
sin una reforma del pensamiento, que haga de ella un verdadero proceso de aprehensin del
hombre como sujeto complejo que piensa, siente, conoce, valora, acta y se comunica. Razn por la
cual, para revelar la complejidad del hombre hay que asumirlo con sentido cultural, es decir, en su
actividad real y en la praxis que lo integra a la cultura; la cual como ser esencial del hombre y
medida de ascensin humana no slo concreta la actividad del hombre en sus momentos
calificadores, sino que da cuenta del proceso mismo en que tiene lugar el devenir del hombre como
sistema complejo.
Se evidencia en los planteamientos de Morn, que la teora de la complejidad y el pensamiento
complejo no intenta en modo alguno constituirse en mtodo nico, sino captar la realidad como
sistema complejo, en sus diversas conexiones, mediaciones y condicionamientos. Es por ello, que
no establece relaciones antitticas entre orden y caos, incertidumbre y certidumbre, entre las partes
y el todo. De igual forma, admite la racionalidad, pero se opone a la racionalizacin que simplifica,
reduce y no aprehende la realidad en su contexto y complejidad. Es oportuno sealar, que la
necesidad del pensamiento complejo no puede ms que imponerse progresivamente a lo largo de un
camino en el cual aparecern, ante todo, los lmites, las insuficiencias y las carencias del
pensamiento simplificaste, es decir, las condiciones en las cuales no se puede eludir el desafo de lo
complejo. Ser necesario, finalmente, ver si hay un modo de pensar, o un mtodo, capaz de estar a
la altura del desafo de la complejidad. No se trata de retomar la ambicin del pensamiento simple de
controlar y dominar lo real. Se trata de ejercitarse en un pensamiento capaz de tratar, de dialogar, de
negociar, con lo real.



RESUMEN
El Paradigma de la Complejidad, como cultura y forma de ver el mundo en la Posmodernidad, crea
un proceso de pensamiento sistmico que nos muestra la realidad como un enorme conjunto de
sistemas con una difcilmente cuantificable cantidad de variables polares que interactan entre s.
Esta interaccin, que a simple vista parece catica y desordenada, posee un equilibrio intrnseco que
permite la adaptacin a las nuevas reglas de juego del entorno. En caso que falle, el sistema
incapaz de adaptarse colapsa y otro asume su lugar, llenando el espacio vaco.

El paradigma de la complejidad parte de un pensamiento sistmico, esto quiere decir reconocer la
interdependencia de los hechos y el azar o lo impredecible como integrante distintivo de la poca.
Este modelo de ciencia intenta superar a la ciencia mecanicista que ha predominado hasta la
actualidad. El filsofo Edgar Morn ha sido quien comenz a definir y plantear lo que hoy conocemos
como paradigma de la complejidad, a continuacin te contamos sus puntos centrales.

El paradigma de la complejidad entiende que es necesario retomar los valores de la modernidad y
ponerlos en juego ahora: cuestionarlos, modificarlos. Para ello reconoce que necesita
irremediablemente de la conciencia del sujeto que realiza las acciones en el mundo, que sea crtico y
cuestione sus acciones, puntos de vistas diversas, que elija y lo que realice lo haga a conciencia.

Morn reconoce siete principios generales, interdependientes, del paradigma de la complejidad:
principi sistmico u organizacional: el conocimiento de las partes se relaciona con el conocimiento
del todo. principio Holo gramtico: las partes conforman el todo pero el todo no es nada sin las
partes principio retroactivo: es el esquema que refleja a este paradigma pues supone que una causa
acta sobre un efecto y este a su vez sobre la causa principio recursivo que supera la nocin de
regulacin al incluir el de auto-produccin y auto-organizacin; principio de autonoma y dependencia
en el que expresa la autonoma de los seres humanos pero, a la vez, su dependencia del medio;
principio dialgico que integra lo antagnico como complementario; principio de la reintroduccin del
sujeto que introduce la incertidumbre en la elaboracin del conocimiento al poner de relieve que todo
conocimiento es una construccin de la mente.














LA INVESTIGACIN Y LA INTERDISCIPLINARIEDAD EN EL AULA DE CLASE

La estrategia metodolgica incluy una reflexin continua y permanente de acuerdo con la siguiente
ruta y una interaccin en el aula teniendo en cuenta: el ser del estudiante, el ser del maestro, los
procesos lectores y escritores, los saberes especficos, el trabajo en equipo y la evaluacin como
proceso. Adems de ello, se procedi a un aprendizaje en equipo y al fortalecimiento de los
principios de organizacin, autonoma y pertenencia. Trabajo alrededor de los siguientes hilos
conductores: ejes temticos que resinificaran los contenidos de las tres reas, literatura como
sendero para conocer y evaluacin como mbito de aprendizaje que retroalimenta y reconstruye el
proceso pedaggico. Finalmente, se llev a cabo una sistematizacin del proceso desarrollado y la
consolidacin del marco terico acerca de la interdisciplinariedad como enfoque pedaggico, el
pensamiento sistmico como enfoque metodolgico, los ambientes de aprendizaje y los procesos
lectores y escritores como elementos de la estrategia didctica.

Resultados

Entender que la labor, espritu, magnitud y organizacin de la actividad en el aula tiene mayor
eficacia en la accin, cuando se conjugan los siguientes mbitos:

- El ser estudiante, teniendo en cuenta la frase, "Debo recordar a cada instante que mi misin no es
slo ensear slo nmeros y letras. El alma de mis nio interroga por sus caminos a la vida y me
interroga a m".
- El aprendizaje en equipo, definido como la escena que establece la relacin "todo es uno y uno es
todo"; es decir, el ambiente es cada uno, cada uno es microcosmos; cada uno vive relaciones
internas, cada uno se relaciona con el otro; relacin que lo modifica "lo educa" y que a la vez
modifica al Otro y a lo otro.
- La lectura y la escritura, concebidas como fundamento bsico del contexto escolar toman gran
significacin, constituyndose en actividades desencadenantes dentro de las dinmicas que se
desarrollan en el aula.
- La evaluacin entendida como proceso que permite revisar la experiencia de cada uno de los
participantes alrededor de la construccin de conocimiento, el crecimiento personal, el desempeo y
desarrollo de competencias, en relacin con sus compaeros, sus intereses, sus expectativas y su
nivel de compromiso con su aprendizaje.
- El saber disciplinar condicin necesaria para el desempeo del docente, pero no suficiente en su
quehacer como formador de nuevas generaciones, que le exigen una mirada holstica del
conocimiento y del mundo de la vida.
- Encontrar valor pedaggico y sentido a cada una de las actividades que vivenciamos
cotidianamente en el aula, gracias a los compromisos de socializacin de la propuesta y la
realizacin de seminarios y conversatorios.
- Dinamizar diferentes estrategias comunicativas entre estudiantes, maestras y padres de familia,
para facilitar la divulgacin de los avances de la investigacin y la participacin en eventos locales
(Seminario realizado en Maloca y Foro local: Pedagogas de la lectura y la escritura"), distritales
(Encuentro de Maestros y Comunicacin de Experiencias), nacionales (Encuentro Nacional de
Profesores Innovadores en la Enseanza de la Ciencia) e internacionales (Tercer Encuentro
Iberoamericano de Colectivos y Redes de Maestros Investigadores en la escuela).
- La creacin de la pgina Web http//:cedmop.wigloo.com, como espacio de divulgacin y consulta
de los avances en la investigacin, relacionados con la manera de desarrollar pensamiento sistmico
a partir de un currculo interdisciplinario y los procesos lectores y escritores tanto de las maestras
como de los estudiantes.
Hablar de la interdisciplinariedad desde el campo de la pedagoga sigue siendo algo mgico, poco
usual o simplemente un modismo. Con ello no se pretende desechar o soslayar los dems enfoques
tanto tericos como conceptuales o metodolgicos; tampoco se pretende revelar como el ltimo
paradigma terico ni como la panacea que ha de resolver el problema que desde siempre ha
significado la educacin; tampoco es menos cierto que como educadores, quizs unos ms
comprometidos que otros con los necesarios cambios en la educacin, estamos en el deber de
avanzar y profundizar en el estudio, anlisis, construccin polmica en una praxis educativa que
vaya ms all del aula de clase. Tal vez pensar en ello para algunos sigue siendo una utopa, pero si
esta se asume como la construccin de lo posible que nos permite avanzar en medio de las
contradicciones que acrecienta la superacin de la creacin humana, podemos lograrla la meta
establecida; parafraseando a Einstein, se puede afirmar que la educacin es como la bicicleta, si no
avanza se corre el riesgo de caer, y es el colectivo de educadores de este momento a quien le
corresponde construir las bases que habrn de sostener en el devenir el nuevo paradigma educativo
en la educacin media.

La educacin como un hecho socio histrico siempre ha estado vinculada a los modelos econmicos
que insurgen en cada momento de acuerdo a la necesidades y avances de los mismos; es as como
a finales del siglo XIX, la educacin pasa a supeditarse a los objetivos del mercado de trabajo
industrial y a partir de 1890 se establece un mtodo de gerencialismo cientfico de la educacin que
junto al modelo taylorista de la divisin social del trabajo sirven de base para los sistemas educativos
montados para la reproduccin acritica del conocimiento sobre una cultura escolar excluyente.

Se hace necesario entender que ese sistema educativo se fundamenta en el currculo por disciplinas
y que este, lejos de ser un simple problema epistemolgico, pedaggico, es principalmente un
problema poltico que requiere ser abordado por el docente, que al superarlo permite el avance hacia
la transformacin de la educacin y la sociedad.

Precisamente, es el modelo taylorista de la educacin el que an continua presente en el sistema
educativo venezolano separando el saber del hacer, separa al que disea el currculo de quien lo
ejecuta en le aula (permtame pensar por usted), llevando a la separacin escuela comunidad,
separacin profesor-alumno, establece un monopolio y jearaquia del saber en manos de directivos y
supervisores. Tales contradicciones impregnan los contenidos curriculares, los planes de estudio, las
estrategias metodolgicas, el rgimen de evaluacin, no escapando la propia arquitectura escolar:
espacios separados y cerrados, oficinas burocrticas, reas para recreo, organizacin interna del
aula, ubicacin del pizarrn y alienacin de pupitres, separacin entre materias tericas y prcticas,
la disposicin y utilizacin del tiempo escolar horario mosaico).

La problemtica de la interdisciplinariedad como forma emergente ante el esquema disciplinar, no
responde como pareciera a causas a lo interno de los procesos educativos, no es su novedad u
originalidad, es consecuencia de las contradicciones sociales, de la emancipacin del hombre de la
enajenacin capitalista que se prolonga hacia la enajenacin en el aula, en el abordaje de la realidad
hacindola entender como sta no es.

El trabajo del aula ha sido sumergido en el pensamiento positivista segn la concepcin de que
todos los hechos son singulares e individuales y la sociedad esta regida por leyes invariables que
nada tienen que ver con la voluntad y la accin de los seres humanos, no se busca comprender, solo
describir lo sucedido en un orden inalterable sin conexin ni relacin entre los hechos de la poltica,
la economa, la sociedad y las diversas manifestaciones culturales; el positivismo crea una actitud
normativa que rige los modos de empleo de trminos como el saber, ciencia, conocimiento y
presenta la realidad a travs de una visin atomizada que hace nfasis en la descripcin objetiva
de lo que ocurre sin posibilidad de realizar un anlisis desde una visin amplia de las ciencias
sociales y humanas con la imposibilidad de separar las consecuencias deseables de las que no lo
son, negando la posibilidad que el ser humano juegue un rol transformador.

En el liceo tradicional existe una separacin abismal entre el conocimiento escolar, el conocimiento
cotidiano y el conocimiento cientfico, la disociacin entre los contenidos curriculares y la
significacin que estos tienen para los estudiantes es un problema clave suficiente para inducir los
cambios en la educacin; la separacin cada vez mayor entre el tipo de conocimiento desarrollado
en la educacin y la vida cotidiana de los estudiantes, dan cuenta de la existencia de dos mundos a
veces irreconciliables, y la falta de significados se refleja en la lejana entre el tipo de asignatura
impartida, su contenido y representacin con escaso sentido real y la corriente de necesidades,
intereses anhelos en permanente cambio de los alumnos (as).

Es dentro de este contexto donde cobra sentido el incluir la interdisciplinariedad como alternativa por
desarrollar en el subsistema de educacin media Bolivariana, que para algunos es el deseo nunca
conseguido, a pesar de los grandes esfuerzos y desarrollos tericos realizados- nos ofrece la opcin
cierta de superar la fragmentacin del conocimiento ante una realidad que se presenta tal como es
compleja y diversa que se hace difcil abordarla desde el currculo por disciplina.

El buscar el camino hacia la interdisciplinariedad como enfoque y filosofa de trabajo, permite
superar el pensamiento nico en el cual se han venido formando por lo menos en los ltimos cien
aos a varias generaciones lo cual ha trado como consecuencia que se ignore la real idad
hacindonos pensar equivocadamente que lo que conocemos antecede la realidad y la existencia
del mundo real.

Al plantearse la interdisciplinariedad como posible salida ante los feudos del conocimiento y del
pensamiento nico, cuando de esta manera se enfrenta una determinada circunstancia y la misma
no encuadra dentro de la concepcin que de ella se tiene, limitamos nuestra participacin
anteponiendo juicios de valor, etiquetando con eptetos que reflejan incapacidad para abordarla; tal
posicin se asemeja al mito de la caverna, segn la cual todo ser humano, desde que nace trae
consigo el conocimiento desde el mundo de las ideas dictado por los espritus que all habitan;
dicho pensamiento aunado con la teora de conocimiento positivista para la cual el conocimiento ya
est dado, elaborado y perfectamente terminado sigue presente en el quehacer educativo, debiendo
ser superados porque limitan y reducen la innovacin y creatividad humana.

Desde la perspectiva del cambio educativo, se debe abogar por tesis y teoras de construccin social
fundamentadas en que el conocimiento esta en las cosas y en la relacin que se establece con ellas,
que el conocimiento no es la copia de la realidad, sino una construccin del ser humano, que se
realiza con los esquemas que ya posee, con lo que ya construyo con su relacin con el medio que le
rodea.

Al observar la historia del conocimiento se nota que fue concebido en funcin de un pensamiento
nico, mediatizando la ciencia, distancindola del hombre comn, hacindole asumir una orientacin
interpretativa y recursos metodolgicos intencionados comprometindole con la perpetuacin del
sistema social, indistintamente de cual sea su signo ideolgico.

La interdisciplinariedad plantea la posibilidad cierta de superar el pensamiento nico en la forma de
educar, siendo el verdadero lenguaje de la naturaleza y la sociedad, su existencia y movimiento, que
se manifiesta en la enseanza mediante situaciones de aprendizaje creadas con ese fin, reflejo fiel
de la realidad natural y social.

La interdisciplinariedad no es una orientacin entropca de saberes convocados, tampoco es una
sntesis sumatoria de todos los conocimientos, por el contrario es una articulacin deliberada de las
disciplinas particulares y de los diversos crculos epistemolgicos, respecto al estudio de problemas
para producir mejores y ms integradas disposiciones curriculares y lograr minimizar la disparatada
yuxtaposicin de asignaturas fruto del enciclopedismo positivista; es una construccin que parte de
lo actitudinal para escapar del pensamiento enajenado y tecnocratico de la educacin que enriquece
al conocimiento al fecundarlo con la realidad; la interdisciplinariedad es un aporte al deber de la
escuela para buscar la armona, la concertacin y el entendimiento para el beneficio de la misma, el
conocimiento, el hombre y loa sociedad.

La interdisciplinariedad induce a romper la tradicional separacin entre la vida y la escuela,
considerando la escuela como un lugar de vida y para la vida y por ello se busca debilitar las
fronteras entre el mundo que la rodea, su comunidad y la actividad de la misma, surgiendo de tal
debilitamiento la idea innovadora de formular y organizar el currculo (an sin ser especialistas) a
partir de los hechos de la vida real de los actores.

La interdisciplinariedad se sustenta, entre otras teoras en el constructivismo social, el cual propone
como razn del aprendizaje la interaccin entre el objeto de estudio y el sujeto cognoscente en el
proceso social de la construccin del aprendizaje desde la realidad, siendo esta el escenario para
concretar el dilogo de saberes como una nueva forma de articular el conocimiento acadmico y el
saber popular que permita superar el monopolio y la jerarqua del saber como forma de dominio e
impulsar un novedoso modo de produccin de conocimiento y alcanzar una pedagoga liberadora,
que a su vez permita construir nexos slidos entre la democracia poltica, la democracia econmica,
social y cultural.

La interdisciplinariedad dentro del proceso formativo, resulta una herramienta valiosa para los fines
de una educacin integral, ms completa, que prepara al egresado para enfrentar la realidad
compleja y cambiante que caracteriza en todas sus esferas a la sociedad de nuestros das, creando
a su vez las condiciones para dejar de lado la concepcin propedutica de la educacin media.

La interdisciplinariedad dignifica el trabajo docente ya que derrumba en la prctica el currculo
establecido sobre las teoras de aprendizaje de corte conductistas, la teora organizativa de corte
taylorista as como la visin positivista del quehacer cientfico, es el desplazamiento de lo terico
conceptual del carcter disciplinario del currculo donde se cifra la posibilidad de lograr un
conocimiento realmente transformador en el campo de la educacin media.

En otras palabras, el docente siempre ha sido visto como meros reproductores del saber producido
en las universidades y fue deliberadamente inducido a pensarse como trabajador que reproduce lo
planificado, que lo hace sentir como incapaz de elaborar algo nuevo, producto de si mismo; la
interdisciplinariedad crea el escenario y las condiciones para la elaboracin conjunta, para la
creacin fraterna, de bsqueda colectiva, el encuentro de saberes.

El enfoque curricular de la interdisciplinariedad concebido para la educacin media, plantea la
integracin de saberes superando la disciplinariedad, la parcelacin y fragmentacin del
conocimiento, que ya observamos se deriva de la divisin social del trabajo, y asume su
contextualizacin en el espacio local regional y nacional, vinculando los planes generales que
impulsa el gobierno bolivariano con las realidades concretas. Se trata de un desarrollo curricular
caracterizado por la flexibilidad, la adecuacin y enriquecimiento permanente, esperando superar la
concepcin tradicional del aula de clase al incorporar de manera progresiva mltiples espacios
sociales y comunitarios como ambientes de aprendizaje, relacionndolos con los proyectos
educativos integrales comunitarios y productivos, a travs del trabajo de campo y la aplicacin
prctica de los conocimientos adquiridos, orientado hacia la posibilidad de resolver problemas,
permitindose la transferencia de lo que se aprenda con utilidad social.

Esa aspiracin se podr consolidar si el docente asume el compromiso dirigido a procurar el cambio
y la transformacin como ser pensante y dejar de lado lo que Marcuse llama la cultura afirmativa: el
hombre es contemplativo de la realidad. Se requiere un docente que afincndose en su conocimiento
no pierda de vista lo social como prioritario, pues esto conduce a la elaboracin de juicios crticos en
torno a las fases del proceso educativo obtenindose un acercamiento entre todos los actores del
accionar educativo. La cultura educativa que est naciendo aspira romper con la docencia tradicional
para que el proceso de aprendizaje deje de ser informativo y se convierta en una discusin abierta. Y
a no ser la comunicacin recepcin como forma de frenar la capacidad creativa de los estudiantes.
proyect de vida laboral, no slo como un requisito acadmico, la invitacin incluir, entonces, la
posibilidad de darnos el tiempo para la construccin o reconstruccin
Si la investigacin se asume como parte de nuestro proyecto de vida laboral, no slo como un
requisito acadmico, la invitacin incluir, entonces, la posibilidad de darnos el tiempo para la
construccin o reconstruccin 4 individual y colectiva de las preguntas, problemas, situaciones, que
se constituirn en el norte de la bsqueda investigativa.

LA INTERDISCIPLINARIEDAD E INTEGRACIN UN RETO Y UN COMPROMISO

Este texto se presenta como la oportunidad de argumentar la imperiosa necesidad de que la escuela
y sus actores propendan procesos de interdisciplinariedad e integracin desde la perspectiva de la
investigacin educativa.

Se inicia haciendo un reconocimiento a la Practica Pedaggica, como el ejercicio consciente del
maestro con el que construye su saber pedaggico. Luego se abordan referentes sobre la
interdisciplinariedad, integracin, evaluacin y la flexibilidad como caractersticas del currculo,
entendido a su vez ste como la multiplicidad de factores en el que convergen y se desarrollan los
escenarios, los sujetos, los procesos y los objetos educativos para concluir con la investigacin en el
aula como estrategia que posibilita la interdisciplinariedad e integracin curricular.

De esta manera la Prctica Pedaggica, vista como un desempeo en el que convergen mltiples
factores que garantizan ejercicio docente; tales como los escenarios educativos (aulas, instituciones,
recursos), los sujetos (docentes, estudiantes, docentes directivos, padres y madres de familia,
comunidad educativa), los procesos educativos y formativos (enseanza, aprendizaje, evaluacin,
planeacin, entre otros), los objetos y/o sustentos documentales (PEI, Planes de Mejoramiento,
Proyectos y Programas), todo lo anterior develado y sustentado en lo que llamamos currculo;
evidencia la variedad y tal vez complejidad, del ejercicio de la profesin docente en la vida
institucional.

Dado lo anterior, es urgente hacer una mirada que permita establecer una relacin de significados y
sentidos, que confluyan en el currculo y que ayude a evidenciar al unsono los escenarios, los
sujetos, los procesos y los objetos con una visin integral y completa, generando as un dilogo de
saberes en relacin con la Practica Pedaggica, como encargo y compromiso social ineludible por
parte del docente, maestro profesor, puesto que es quien con su ejercicio profesional se ratifica en
dicha Prctica.

Por ello, la Prctica pedaggica no puede reducirse a cuestiones meramente instrumentales, puesto
que para el trabajo en el aula no se cuenta con problemas claramente definidos o recetas que hay
que seguir para solucionarlos; por el contrario se presentan en la cotidianidad, en situaciones reales,
conflictivas y de tensiones, cuya caracterstica es que no dejan ninguno de los factores antes
mencionados por fuera. Y es aqu donde se crean los retos para el maestro.

Es desde esta perspectiva, en que la interdisciplinariedad y la integracin tienen sentido, en tato
determinan el significado del ejercicio docente en pos de la pertinencia, la calidad y en trminos
generales el mejoramiento de la prctica pedaggica para cualificar los procesos, los sujetos, los
escenarios y los objetos, todo lo mencionado se conjuga en lo que llamamos currculo haciendo
que todos confluyan, se entrecrucen e interacten eficiente y eficazmente.

As Ander-Egg (1996) y Torres (2000) citados por Delgado (2009) mencionan que la
interdisciplinariedad evoca la idea de intercambio mutuo entre las diferentes disciplinas. Lo
sustancial de este concepto es la idea de interaccin y cruzamiento. Ello supone una profunda y
evolutiva interconexin entre sus componentes. (Delgado, 2009), Pero ese intercambio se da en la
medida en que se construye un lenguaje, una intencin, un objetivo o meta comn entre todos los
factores adyacentes, adems una coherencia entre el discurso y la prctica real, con unas
perspectivas independientes, interdependientes y coadyuvantes.

Visto de esta forma, el trabajo interdisciplinario en la propuesta pedaggica del docente tiene una
intencionalidad clara que se centra en la integracin desde la concepcin del currculo; como la
posibilidad de interconectar los conceptos y saberes desde la interaccin, la socializacin y el
encuentro de intereses y factores que generaran aprendizajes significativos para todos los sujetos
incluyendo al maestro.

sta interdisciplinariedad puede enfrentar las problemticas del conocimiento desde diferentes
perspectivas (asignaturas), dndole al currculo (factores: escenarios, sujetos, objetos y procesos)
una visin globalizadora sobre el mundo en tanto deja permear su carcter de interdependencia,
pues acta desde diferentes referentes como ejes articuladores ya que permiten el dilogo
constante en la construccin y reconstruccin de conocimientos, procesos de aprendizaje, prcticas
pedaggicas y saber pedaggico.

Pero cmo hacer que la interdisciplinariedad desde acciones integradoras se d en los escenarios ,
a travs de los procesos, con los sujetos y sobre los objetos reales de la prctica pedaggica?, pues
bien , en hora buena se reconoce la investigacin como una nueva cultura que hace parte del
ejercicio educativo, pues es urgente que la escuela se transforme y se reconstruya en aras de
proponer procesos educativos de calidad, esto permitir un desarrollo ms humanizado, en el que
el papel del maestro, transita de ser un repetidor de conocimiento a ser constructor de ste, el
maestro que se motiva y se forma en una cultura Investigativa, se sumerge con sus estudiantes en
un mundo posible, en aras de reconocer, interpretar, comprender y transformar las dificultades y
contingencias que se pueden presentar en la escuela y de esta forma construir saber pedaggico,
ste maestro ha de tener claro que el primer laboratorio es su aula de clase, proponiendo
estrategias innovadoras de enseanza, sin duda alguna llevar la investigacin a su aula,
fomentndola entre sus estudiantes y favoreciendo ambientes de aprendizaje significativo en los que
construya conocimientos nuevos que tengan sentido para l.



















RESUMEN
La investigacin educativa surge como la necesidad de dar una salida lgica y cientfica, a las
necesidades de una sociedad, de un gobierno, de un sistema educativo etc. Estableciendo como
necesidad fundamental la equidad y la falta de calidad en la educacin. Estableciendo que para
llegar a una salida se debe conocer la entrada, es decir que la investigacin no puede ser
presentada como el futuro educativo, sino no se conoce el pasado educativo de reformas, planes y
sistemas educativos que hicieron el presente. Y que para llegar a esa salida sin duda alguna se
precisan reformas educativas, cambiar visiones de los actores educativos, impulsar el apoyo de la
sociedad y de las organizaciones. El da de hoy es imperante la modernidad educativa, el uso de las
tecnologas, entrar al cambio educativo transformando las antiguas y presentes formas de
enseanza-aprendizaje, para llegar a desarrollarlas competencias educativas en los estudiantes,
mediante la profesionalizacin de los docentes, la innovacin de docentes en su praxis, al innovacin
de los directivos y la independencia educativa, tomando como punto el estudiante y regresando al
mismo estudiante. Se deben olvidar los paradigmas cuasi sagrados que han perdurado en los
ltimos aos y establecer nuevos paradigmas frtiles que apoyen la innovacin pero sobre todo que
sirvan como suelo frtil para el cambio educativo. Permutacin que debe tener su propia identidad
epistemolgica, donde los docentes no sean meros reproductores espejos reflectores de los planes y
programa de estudio, sino participes activos de la conformacin de currculo escolar. Pero para que
todo est cambio suceda realmente, el docente o maestro necesita como casi obligacin participar
dentro de una investigacin educativa, por medio de una investigacin accin, para que los
resultados arrojados por las investigacin dentro de este campo, no sean solo consecuencias de
investigadores que tal vez nuca pisaron un aula de clases, o duraron escasos aos dentro de un aula
de clases. Erigiendo que a la vez es necesaria la mediacin de una educacin basada en
complejidades para llevar la investigacin a sobrepasar los universos de la interdisciplinariedad y de
la transdiciplinariedad, para llegar a acuerdos, conocimientos, modelos, premisas, mtodos,
reformas educativas, que ayuden a llegar a la ansiada calidad educativa que el sistema educativo
mexicano tanto aora.