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La ciencia y los conflictos de la retorica

A lo largo de este ensayo abordaremos temas sobre la retrica de la ciencia citando varios
exponentes los cuales muestran de forma ms adecuada los principios fundamentales de la
retrica, y luego podrs ver los temas ms complejos como lo es, la funcin que tiene la retrica
dentro de la ciencia. Como podemos utilizarla en forma de herramienta para convencer
utilizando as puntos de vista contrarios solo para llegar al objetivo que es persuadir a los
lectores. La ciencia va ir siempre de la mano de la retrica por que la fuerza del entendimiento, si
utilizamos la retrica podemos ver que podemos manipular de forma amplia los trminos de mis
hiptesis.

La retrica de la ciencia es el trabajo arduo de una persona para poder demostrar sus hiptesis
tratando de darse a entender y proteger sus ideas con argumentos, podemos ver la utilizacin de
la retrica desde el antigua Grecia, ejemplo de ello es la retrica de (ARISTTELES, (384-322 a.
C.))"la facultad de conocer en cada caso aquello que puede persuadir. La retrica puede ser
cultivada, pero se deben conocer sus principios" respecto a esta aseveracin demostramos que se
debe entender los pro y contras de cada tema para manejarlo y modificarlo de una manera
favorable y entendible para las personas que escuchen nuestro discurso no solo basta entender
bien lo que se dice sino tambin que propsito tiene nuestras hiptesis. Para ello citamos a
(Locke, 1632 - 1704) Si pretendemos hablar de las cosas como son, es preciso admitir que todo
el arte de la retrica, exceptuando el orden y la claridad, todas las aplicaciones artificiosas y
figuradas de las palabras que ha inventado la elocuencia, no sirven sino para insinuar ideas
errneas, mover las pasiones y equivocar as el juicio, de manera que en verdad no es sino
superchera.

Podemos empezar dando un pequeo concepto sobre que es la retrica o en pocas palabras el
arte del convencimiento, segn (ARISTTELES, (384-322 a. C.)) es la lgica se ocupa del
razonamiento para alcanzar certezas cientficas, mientras que la dialctica y la retrica se ocupan
de la probabilidad y, por tanto, son las ramas de la filosofa ms adecuadas para tratar los asuntos
humanos. La dialctica es un instrumento para el debate filosfico, herramienta para unos
pblicos selectos con objetivos de aprendizaje mediante pruebas de conocimiento probable.
Inversamente la retrica es un instrumento de debate prctico, una herramienta para persuadir a
grandes audiencias usando el conocimiento probable para resolver asuntos prcticos. (Barthes,
2010) Afirma que es la maquina retrica, lo que se introduce al comienzo son los fragmentos
brutos de razonamiento, hechos un tema; lo que se encuentra al final es un discurso completo,
estructurado, construido enteramente para la persuasin. Al final de estas aclaraciones vemos
como estas personas denotaban su gran influencia y entrega al arte del discurso sabiendo
manipulara de al derecho y al revs la retrica. Con el paso de los tiempos vemos que se agranda
el concepto de retrica y cada vez se ve la gran magnitud que tiene la retrica.

Principales exponentes y ejemplos de la retrica a mi concepto el ms importante exponente de
la retrica es Aristteles gracias a sus aseveraciones sobre la retrica se puede utilizar al convenio
de nosotros, otros grandes exponente estn en la antigua Grecia es Anaximandro y tales de Mileto
los cuales mostraron el otro lado de la retrica nombrndola los sofistas que son la utilizacin de
los temas a nuestra conveniencia sin importar si son falsas lo primordial es argumentar y
comprobar que es cierto de una u otra forma.

La retrica y los sofismas como ya antes se haba asegurado la retrica es el arte del
convencimiento del cual se observan a grandes rasgos la utilizacin de todo lo medios de
comunicacin el habla, la escritura entre otras, as podemos ver como tambin el lenguaje se
manipula y se producen errores planeados llamados de otro modo sofismos (Mill, 2008)Estos
errores y equivocaciones en el razonamiento se llaman sofismas o falacias, es decir modos
engaosos de razonar. Cuando el error lgico se comete sin intencin de engaar se dice que es
un paralogismo; en cambio s tiene la intencin de engaar es un sofisma los mltiples errores
cometidos son apropsito pero se hicieron con la intencin de confundir pero encontramos una
diferencia entre sofismo y falacia que son dos trminos con una diferencia la falacia es un error el
cual no fue premeditado es algo confidencial es algo que a la hora de argumentar llega sus puntos
de quiebre, mientras que los sofismas son hiptesis falsas con el nimo de confundir y persuadir a
las personas con ideas errneas centrndose en la parte argumentativa.


La lgica de la retrica de la ciencia es la correspondiente a la lgica que tiene la forma de
argumentar y tambin de comprobar que no se est recurriendo a un sofismo ni que se est
cayendo en una falacia segn (prelli, 1989)la lgica formal son insuficientes para describir las
actividades del 'que hacer cientfico' la lgica debe de ir de la mano de la argumentacin por qu
se debe de exponer con argumentos vlidos entre comillas y para ello se debe de corresponder un
orden lgico esto vincula todas las ramas la argumentacin de forma directa as podemos llegar a
nuestra meta que es convencer a los receptores de la informacin que lo que se expone es
verdico.
En conclusin de lo dicho anteriormente vemos que la retorica es un eje ms que importante al
momento de ratificar las hiptesis de cualquier hecho cientfico, del cual se puede derivar una
serie sin fin de contra argumentos que se tienen que contrarrestar con otra retorica de carcter
ms seria con estadsticas y estudios de peso que corroboren lo dicho en las hiptesis.

Aristoteles. (S:F). Google Books.Obtenido de
http://books.google.com.co/books?id=eVbv9uxGshIC&printsec=frontcover&dq=la+retorica+de+
aristoteles&hl=es-
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