El I Ching y la Gentica

Moderna
"Lo que resulta sorprendente es que el ADN, la molcula central de la vida, y el I Ching,
uno de los libros de sabidura por ecelencia, presentan grandes homologas en cuanto a su
estructura !"unther #tent, $%&%' (artin #ch)nberger, $%*%' +ohnson ,aa -an, $%%$./ 0l
ob1etivo de la primera parte de este artculo es resumir en que consisten dichas homologas,
para lo cual ser2 necesario describir brevemente tanto la estructura del ADN como del I
Ching/"
por Iaki Martn Subero

En 1953, los cientficos James Watson y Francis Crick determinaron la estructura del cido
desoirri!onucleico "#$%&, 'ue representa el a(ente fsico portador de la )erencia (en*tica
'ue se transmite de padres a )i+os, # principios de la d*cada de los -., la manera mediante
la cual el #$% almacena informaci/n fu* descodificada dando lu(ar al c/di(o (en*tico,
0ilenios antes del nacimento de la (en*tica molecular y la ciencia moderna, un sa!io
le(endario de la c)ina pre)ist/rica, llamado Fu 1si, desarroll/ un c/di(o !asado en
sm!olos lineales para eplicar las leyes 'ue ri(en la consciencia,
2o 'ue resulta sorprendente es 'ue el #$%, la mol*cula central de la 3ida, y el 4 C)in(, uno
de los li!ros de sa!idura por ecelencia, presentan (randes )omolo(as en cuanto a su
estructura "5unt)er 6tent, 19-97 0artin 6c)8n!er(er, 19997 Jo)nson Faa :an, 1991&, El
o!+eti3o de la primera parte de este artculo es resumir en 'ue consisten dic)as )omolo(as,
para lo cual ser necesario descri!ir !re3emente tanto la estructura del #$% como del 4
C)in(,
# pesar de la similitud estructural entre el #$% y el 4 C)in(, )ay un aspecto de (ran
importancia 'ue diferencia a am!os en cuanto a su dinmica de funcionamiento, 2a
literatura cientfica epone 'ue el #$% es una mol*cula muy esta!le, apenas su+eta a
modificaciones, y por eso es la encar(ada de transmitir la informaci/n de padres a )i+os de
manera fia!le, ;or otro lado, la esencia del 4 C)in( es el concepto del cam!io, de 'ue todo
esta en continuo mo3imiento, de )ec)o es tam!i*n conocido como <el li!ro de las
mutaciones= ">ic)ard Wil)elm, 1999&, $urante los ?ltimos a@os, una nue3a rama de la
(en*tica llamada epi(en*tica est re3olucionando la forma de entender el funcionamiento
del #$%, 2a esencia de la epi(en*tica, al contrario 'ue la del #$%, es el cam!io, y de
)ec)o aporta dinamismo a la informaci/n contenida en el #$%, ;or lo tanto, es posi!le 'ue
la epi(en*tica represente un puente de uni/n entre el funcionamiento del #$% y del 4
C)in(, 2a se(unda parte del artculo tratar so!re la epi(en*tica, y su relaci/n con el 4
C)in( y el concepto del karma,
I. Paralelismos entre el ADN y el I Ching Estructura,
comosici!n y "unci!n #el ADN
El #$% es el material )ereditario presente en todos los seres 3i3os "con la ecepci/n de
al(unos tipos de 3irus& 'ue se encar(a de transmitir la informaci/n (en*tica entre los
pro(enitores y su descendencia, El #$% se localiAa en el n?cleo de las c*lulas y est
formado por dos )e!ras compuestas de m?ltiples unidades encadenadas, llamadas
nucle/tidos, 'ue se enrollan entre si formando una do!le )*lice "Fi(ura 1#&, Bstos
nucle/tidos se componen a su 3eA de tres compuestos 'umicosC una pentosa llamada
desoirri!osa, un (rupo fosfato y una !ase nitro(enada, 2os dos primeros componentes se
mantienen fi+os mientras 'ue las !ases nitro(enadas son 3aria!les y se encar(an de
almacenar la informaci/n del #$%, Eisten dos tipos de !ases nitro(endas, las p?ricas y las
pirimidnicas, 'ue a su 3eA se di3iden en dos su!tipos en el #$%C la adenina "#& y la
(uanina "5& son !ases p?ricas, y la citosina "C& y la timina "D& son pirimidnicas, 2as dos
)e!ras del #$% son complementarias, ya 'ue la # de una de las )e!ras se une siempre con
la D de la )e!ra opuesta, y la 5 se une con la C, Cada par #ED o 5EC se denomina <par de
!ases=, y el apareamiento entre # y D tiene lu(ar mediante dos enlaces 'umicos "llamados
enlaces de )idr/(eno&, y entre 5 y C mediante tres enlaces "Fi(ura 1F&, #si, las letras #, 5,
C y D, representan el a!ecedario del cual se compone el len(ua+e del #$%,
El #$% completo de tan solo una c*lula de nuestro cuerpo, tam!i*n llamado (enoma,
contiene unos 3 mil millones de letras, 'ue ser3iran por e+emplo para llenar una
enciclopedia de -.. 3ol?menes de 1... p(inas, Esta encicopledia se replica en cada
di3isi/n celular de manera 'ue cada c*lula )i+a tiene la misma dotaci/n (en*tica 'ue la
c*lula madre, El #$% esta altamente compactado en el n?cleo celular "Fi(ura G&, y se
distri!uye en H- cromosomas "GG pares de cromosomas autos/micos y G cromosomas
seulales, llamados II en mu+eres y I: en )om!res&, ;ara )acerse una idea de su (rado de
compactaci/n, si estirsemos el #$% de tan solo una c*lula, medira aproimadamente 1,J
metros,
$igura %& Compactaci/n del #$%
;ero, Kcul es el si(nificado de la enciclopedia del #$%L 2a secuencia del #$% contiene
unidades !sicas con si(nificado llamadas (enes, #si, un (en constituye la unidad fsica de
la )erencia y contiene la informaci/n necesaria para crear una protena, 'ue lle3a a ca!o una
determinada funci/n celular, 1oy da se considera 'ue tenemos unos G.,...EGH,... (enes,
'ue representan la parte codificante del (enoma )umano y constituyen aproimadamente el
GM del (enoma completo, Esto implica 'ue el 9JM restante no contiene (enes o unidades
!sicas de informaci/n, En la d*cada de los J., el t*rmino <#$% !asura= se puso de moda
para desi(nar ese alto porcenta(e del (enoma sin (enes ni si(nificado aparente, y 'ue se
considera!a un producto de des)ec)o del proceso e3oluti3o, $urante los ?ltimos a@os, el
#$% !asura )a pasado a la )istoria como un t*rmino desafortunado, y se )a reemplaAado
por el de #$% no codificante, es decir, un #$% 'ue no codifica nin(una protena, pero 'ue
puede cumplir otras funciones, $e )ec)o, los ?ltimos descu!rimientos indican 'ue el #$%
no codificante est implicado en m?ltiples funciones re(uladoras y posi!lemente en otras
muc)as funciones desconocidas )asta la fec)a "W, Watt, 5i!!s, G..Ha&, El mec)anismo
molecular mediante el cual la informaci/n de un (en es descifrada para dar lu(ar a una
protena se !asa en 3arios procesos celulares comple+os 'ue constituyen el do(ma central de
la (en*tica molecular "Fi(ura 3&,
$igura '& Es'uema del do(ma central de la (en*tica,
El #$% se transcri!e a #>%m "cido ri!onucleico mensa+ero& en el n?cleo de la c*lula, El
#>%m tiene una secuencia id*ntica a una de las dos )e!ras de #$% "llamada positi3a o
sentido&, pero en 3eA de timina contiene uracilo "N&, y se compone por lo tanto de #, N, 5 y
C, Este #>%m transporta el mensa+e del #$% desde el n?cleo al citoplasma de la c*lula,
donde la secuencia de nucle/tidos se traduce a tra3es de un proceso 'ue incluye otro tipo de
#>%, llamado #>%t "o de transferencia&, y los ri!osomas "un comple+o intracelular
compuesto de protenas ri!osomales y #>% ri!osomal&, En este proceso, tres nucle/tidos
del #>%m "llamados triplete o cod/n& se empare+an con tres nucle/tidos complemetarios
del #>%t "llamados anticod/n&, Cada #>%t contiene un determinado cod/n y se asocia o
!ien a un aminocido concreto "o unidad !sica para sintetiAar una protena& o !ien a una
se@al terminaci/n de la sntesis prot*ica,
2a cla3e de todo este proceso se encuentra en el c/di(o (en*tico, 'ue contiene la lista de
correspondencias entre codones y aminocidos o se@ales de terminaci/n, $e esta manera, la
informaci/n del #>%m es leda linealmente por el #>%t dentro de un ri!osoma para crear
una cadena de aminocidos 'ue darn lu(ar a una protena funcional, por e+emplo, una
enAima, 2os H tipos de nucle/tidos se asocian en unidades de tres en el proceso de
descodificaci/n, y por lo tanto eisten HHH O -H com!inaciones "o codones& diferentes, El
c/di(o (en*tico presenta cierta redundancia, ya 'ue como las protenas se componen de G.
tipos de aminocidos distintos, )ay aminocidos 'ue son codificados por ms de un cod/n,
5losarios de t*rminos (en*ticos en internetC
)ttpCPPQQQ,(enome,(o3Ps(lossary,cfm
)ttpCPPQQQ,(eocities,comPColle(e;arkP$ata0(rP9J35P)(laesGn,)tm
El o!+eti3o de esta descripci/n de los fundamentos de la (en*tica es crear las !ases para una
me+or comprensi/n de las )omolo(ias entre el #$% y el 4 C)in(, cuya estructura ser
!re3emente descrita a continuaci/n,
Estructura b(sica #el I Ching
El 4 C)in( es 'uiAs el teto clsico mas rele3ante 'ue la filosofa c)ina )a le(ado a la
)umanidad, El sistema de sm!olos lineales del 4 C)in( fu* desarrollado por el le(endario
Fu 1si y se considera 'ue tu3o su ori(en )ace unos 5... a@os en la c)ina pre)ist/rica, 2a
idea principal epuesta en el 4 C)in( es el concepto del cam!io, de 'ue la realidad esta en
constante mo3imento, $e )ec)o, su(iere maneras para relacionarse con el cam!io y fluir
con *l, #un'ue el 4 C)in( es con3encionalmente utiliAado como orculo para predecir el
destino, representa adems un li!ro de sa!idura y un manual para la e3oluci/n de la
consciencia,
El sistema epuesto en el 4 C)in( est compuesto de -H confi(uraciones diferentes de -
lneas llamadas )ea(ramas, 'ue representan diferentes situaciones 3itales, Cada lnea
puede ser yin "representada por lnea partida& o yan( "lnea contnua&, #dems, cada lnea
yin o yan( puede ser esta!le o m/3il, lo 'ue da lu(ar a los H tipos de lneas posi!les, #s, el
len(ua+e del 4 C)in( se compone de H unidadesC yin esta!le, yin m/3il, yan( esta!le y yan(
m/3il, 'ue se representan respecti3amente con los n?meros rituales J, -, 9 y 9, 2a
com!inaci/n de tres lneas yin o yan( da lu(ar a J tri(ramas diferentes, 'ue representan J
actitudes !sicas para tra!a+ar con las ener(ias yin y yan(,
Finalmente, la com!inaci/n de seis lneas o dos tri(ramas da lu(ar a cada uno de los -H
)ea(ramas posi!les, Cada )ea(rama tiene un nom!re y teto asociado, y representa una
determinada situaci/n, El m*todo mas aceptado para la lectura de los )ea(ramas se !asa en
un anlisis a 3arios ni3elesC del con+unto, de los tri(ramas eternos e internos, y de las lneas
indi3iduales, con especial *nfasis en las lneas m/3iles, El alcance del sistema descrito en el
4 C)in( es ciertamente amplio y difcil de clasificar, 2a aplicaci/n mas difundida del 4
C)in( es su utiliAaci/n como orculo para predecir el destino tanto de asuntos mundanos
como profundos, 6in em!ar(o, a ni3el interno, el 4 C)in( representa la !ase del tra!a+o
ener(*tico 'ue nutre las prcticas de meditaci/n taosta, 2a meditaci/n es su 3eA la !ase de
muc)as disciplinas de ori(en c)ino, por e+emplo, el C)u Run(, del Dai C)i, el Fen( 6)ui, el
masa+e, la acupuntura,,,etc, #dems, cientficos modernos 'ue )an tenido acceso a la
filosofa del 4 C)in( )an descu!ierto paralelismos fascinantes entre el 4 C)in( y
matemticas, la fsica moderna y la (en*tica, lo cual su(iere 'ue el 4 C)in( tiene un carcter
uni3ersal,
Paralelismos entre ADN y el I Ching
Nna 3eA epuestas la composici/n y estructura del #$% y del 4 C)in(, resulta mas sencillo
comprender las )omolo(as entre am!os sistemas, 'ue se resumen en la si(uiente ta!la,
Da!la 1, 2ista de )omolo(as !sicas entre el #$% y el 4 C)in(, S#$%S4 C)in(S SEl #$%
contiene la informaci/n necesaria para eplicar la dinmica del funcionamiento
"meta!olismo& celular,SEl 4 C)in( contiene la informaci/n necesaria para eplicar la
dinmica de la consciencia,S SFasado en dos )e!ras, sentido "positi3a& y antisentido
"ne(ati3a&,SFasado en dos lneas, yan( "positi3a& y yin "ne(ati3a&,S S6e compone de dos tipos
de compuestos 'umicos 'ue a su 3eA se di3iden en dos su!compuestos danto lu(ar a los H
componentes !sicos "nucle/tidos& del #$%C #P5 y DPC,S6e compone de dos tipos de lneas,
yin y yan(, 'ue a su 3eA pueden ser esta!les o m/3iles, lo 'ue da lu(ar a cuatro
posi!ilidadesC yan(Eesta!lePyan(Em/3il y yinEesta!lePyinEm/3il,S S#, 5, C y D se unen en
(rupos de tres para formar codones "o tripletes&, 'ue contienen la informaci/n necesaria
para la sntesis de protenas,S2as cuatro lneas posi!les se unen en (rupos de tres para formar
tri(ramas o actitudes,S S2os nucle/tidos de una )e!ra se unen con los de la )e!ra
complementaria mediante dos o tres enlaces 'umicos, de manera 'ue un determinado
triplete contiene -, 9, J o 9 enlaces,S2os n?meros rituales para los cuatro tipos de lneas del 4
C)in( sonC - para yin cam!iante, 9 para yan(Eesta!le, J para yinEesta!le y 9 para yan(E
cam!iante,S SEisten -H com!inaciones de tres nucle/tidos "codones&,SEisten -H
)ea(ramas,SS
El tra!a+o pionero de 0artin 6c)8n!er(er "1999& y mas tarde de Jo)nson Faa :an "1991&
so!re las )omolo(as entre el #$%Pc/di(o (en*tico y el 4 C)in( se !asa principalmente en
el anlisis de los di(ramasC
Estos dos estudios comparati3os asi(nan uno de los H di(ramas a uno de los cuatro
nucle/tidos, pero utiliAan correspondencias diferentesC
6in em!ar(o, el m*todo com?nmente aceptado por los in3esti(adores del 4 C)in( para
interpretar los )ea(ramas no se !asa en los di(ramas sino principalmente en la lectura de
los tri(ramas y las lneas indi3iduales, Esto crea una discrepancia entre el #$% y el 4 C)in(
'ue Jo)nson F, :an soluciona de manera poco ortodoa y altamente especulati3a "como el
mismo aclara en la p,59 de su li!ro&, Este autor propone la lectura de los di(ramas para
entender el si(nificado de un determinado )ea(rama, y ar(umenta 'ue no es infrecuente
encontrar tetos de ori(en c)ino 'ue interpretan el 4 C)in( de una manera similar,
NtiliAando los m*todos de transcripci/n de 6c)8n!er(er y :an, uno de los -H codones "es
decir, una com!inaci/n de tres nucle/tidos& e'ui3ale a uno de los -H )ea(ramas "3isto
como com!inaci/n de tres di(ramas&, #nte la pre(unta de con 'u* e+emplo se )an de ilustrar
los dos m*todos de transcripci/n en este artculo, el 4 C)in( su(iere el )ea(rama 33 "Dun,
la retirada&, Curiosamente, este )ea(rama corresponde se(?n 6c)8n!er(er al cod/n N##,
'ue no codifica nin(?n aminocido sino una se@al de terminaci/n de la sntesis prot*ica, y
se(?n :an al cod/n #55, 'ue codifica el aminocido #r(inina, En este caso concreto, el
m*todo de transcripci/n de 6c)8n!er(er refle+a una sincrona entre el si(nificado celular de
una se@al de terminaci/n Tparada de la acti3idad de sntesis de una protenaE y el periodo de
parada de la acti3idad mundana refle+ado en el )ea(rama 33, pero no as el m*todo de :an,
Esta sincrona representa un e+emplo de 'ue el alcance del 4 C)in( es uni3ersal, y 'ue podra
ser aplica!le tam!i*n en la esfera del microuni3erso celular, 6in em!ar(o, si se estudian uno
a uno los paralelismos )ea(ramaEcod/n se(?n el m*todo de 6c)8n!er(er, )ay 3arias
e'ui3alencias con sentido pero tam!i*n muc)as otras 'ue no tienen l/(ica aparente, ;or un
lado, esto podra indicar 'ue el conocimiento actual de la dinmica celular es limitado, y por
otro lado, 'ue el 4 C)in( no se somete al estudio racional, y tiene una profundidad mas all
de la l/(ica, #un'ue los tra!a+os de 6c)8n!er(er y :an son ciertamente ori(inales, el
m*todo deducti3o racional +ue(a una papel predominante en el desarrollo de estos estudios,
Es como si una 3eA descu!iertas las )omolo(as iniciales en al(?n momento de lucideA, el
entusiasmo y la in'uietud intelectual se resistiesen a aceptar 'ue tam!i*n pueden eistir
discrepancias, y !uscasen formas l/(icas de encontrar una identidad al 1..M en todos los
aspectos y a todos los ni3eles,
6i se tienen en cuenta 'ue el #$% y el c/di(o (en*tico fueron descu!iertos mediante el
m*todo cientfico eperimental "o ciencia eterna& a mediados del si(lo G. y el 4 C)in(
mediante la meditaci/n profunda "o ciencia interna& )ace miles de a@os, no es una sorpresa
'ue aparentemente tam!i*n eistan diferencias entre am!os, 2a estructura de4 C)in( se
podra considerar como el refle+o de una conciencia ar'uetpica anterior a la 3ida fsica, 'ue
muestra el camino de la e3oluci/n, 6e(?n la ciencia de la e3oluci/n fsica, )ace
aproimadamente 3,5 millones de a@os la tierra contena un sopa primordial de mol*culas
simples, Entonces, las mol*culas comenAaron a or(aniAarse, posi!lemente si(uiendo el
patr/n o la idea ar'uetpica di3ina, para dar lu(ar a mol*culas mas comple+as 'ue
e3olucionaron )asta crear la estructura del #$%, la mol*cula central de la 3ida, 6i se
contempla este punto de 3ista, los paralelismos entre el 4 C)in( y el #$% de+an de ser una
sorpresa, o una curiosidad, para con3ertirse en un refle+o del (*nesis como un flu+o de
informaci/n entre el mundo sutl y el mundo fsico,
%. )a eigen*tica, el karma y el I Ching
)a eigen*tica #es#e un unto #e +ista cient"ico
$urante 3arias d*cadas de in3esti(aci/n !iol/(ica se )a considerado 'ue la secuencia del
#$% era la ?nica encar(ada de transmitir la )erencia (en*tica de padres a )i+os, 6in
em!ar(o, durante los ?ltimos a@os, el descu!rimiento de la epi(en*tica esta )aciendo
reconsiderar este do(ma cientfico, cam!iado a su 3eA la forma en 'ue los (enetistas piensan
so!re los mecanismos de la )erencia, El t*rmino <epi(en*tica= si(nifica literalmente <por
encima de la (en*tica= y se utiliAa )oy da para definir el con+unto de modificaciones en el
#$% 'ue alteran la epresi/n (*nica sin alterar la secuencia del #$%, En otras pala!ras, la
epi(en*tica eplica c/mo la informaci/n contenida en el #$%, o su potencial, se manifiesta
o se silencia,
El #$% no se encuentra desnudo en el n?cleo de la c*lula sino 'ue se asocia con unas
protenas llamadas )istonas para formar una sustancia denominada cromatina, 2a
epi(en*tica consiste en el con+unto de modificaciones 'umicas del #$% y de las )istonas,
'ue alteran la estructura de la cromatina sin cam!iar la secuencia de nucle/tidos, #s, la
cromatina puede estar condensada como una mara@a apretada de )e!ras de #$%, o rela+ada,
donde las )e!ras de #$% estan sueltas, Eisten 3arios tipos de modificaciones conocidas
)asta la fec)a dependiendo del tipo de compuesto 'umico 'ue se une al #$% o a las
)istonasC la metilaci/n tanto de #$% como de )istonas, y la acetilaci/n, la fosforilaci/n y la
u!i'uitiniAaci/n de )istonas, Estas modificaciones tienen una (ran influencia en la
estructura de la cromatina y la epresi/n de los (enesC si la cromatina esta condensada, la
ma'uinaria 'ue fa3orece la epresi/n (*nica no tiene acceso al #$% y por lo tanto la
informaci/n no se manifiesta, En cam!io, si la cromatina esta suelta, los (enes se pueden
epresar si el meta!olismo celular as lo re'uiere7 en otras pala!ras, el potencial del #$% se
puede epresar si es necesario "Fi(ura H&,
Fi(ura H, Es'uema simplificado de la relaci/n entre la estructura de la cromatina y la
epresi/n (*nica, Cuando la cromatina esta condensada la informaci/n del #$% no se
puede epresar, En cam!io, cuando la cromatina esta a!ierta, la informaci/n se epresa en
forma de #>%m y protena,
En comparaci/n con la secuencia del #$%, 'ue se mantiene relati3amente esta!le entre
(eneraciones, los cam!ios epi(en*ticos son muy dinmicos, y aportan fluideA a la
informaci/n contenida en el (enoma, $escu!rimientos recientes indican 'ue los patrones
epi(en*ticos del (enoma se modifican en respuesta a di3ersos factores, como por e+emplo el
en3e+ecimiento, las infecciones 3irales y la dieta, En t*rminos ms mplios, se podra decir
'ue la epi(en*tica eplica la manera en la 'ue nuestro (enoma responde ante factores
internos "o meta!/licos& y eternos "o am!ientales& y como los inte(ra,
Nn aspecto importante de la epi(en*tica, pero poco estudiado, es la posi!ilidad de 'ue
al(unas de las modificaciones epi(en*ticas 'ue ocurren durante la 3ida de un indi3iduo
tam!i*n afecten a las c*lulas (erminales "/3ulos y espermatoAoides&, y por lo tanto sean
transmitidas a su descendencia, #dems, se )a demostrado 'ue los patrones epi(en*ticos de
un !e!e en estado prenatal se 3en modificados por la dieta y el comportamiento maternos
durante el em!araAo,
El correcto funcionamiento de un or(anismo y de los diferentes /r(anos re'uiere un
e'uili!rio entre re(iones del #$% 'ue se epresan y re(iones 'ue se silencian, Cuando este
e'uili!rio se rompe y se mantiene de forma persistente, aumenta la pro!a!ilidad de
enfermedades como por e+emplo el cncer, $e )ec)o, las c*lulas cancerosas continen un
#$% con un patr/n epi(en*tico alterado "el patr/n mas estudiado es la metilaci/n&, 'ue
fomenta el crecimiento descontrolado de las c*lulas y da lu(ar a un tumor, Dam!i*n eisten
enfermedades )ereditarias en las 'ue ciertos (enes con patrones epi(en*ticos alterados son
la causa de las mismas "W, Watt, 5i!!s, G..H!&,
)a ley #el ,arma
2a ley del karma se define como la ley de causa y efecto, y el karma como el resultado de
las acciones 'ue realiAamos, # su 3eA, es la ley de la interdependencia, de 'ue todo esta
relacionado, El karma positi3o es el resultado de las acciones 3irtuosas, y el karma ne(ati3o
resulta de las acciones no 3irtuosas, #l ser el karma la suma de las acciones positi3as y
ne(ati3as, la repetici/n de unas u otras )ace 'ue acumulemos karma en un sentido o en el
otro de la !alanAa, El karma acumulado moldea la forma en la 'ue perci!imos e
interpretamos la realidad, y de al(una manera traAa los lmites de lo 'ue somos actualmente,
1ay dos tipos de acciones, o factores, 'ue lle3an a la acumulaci/n de karma, El primero es
la acti3idad del espritu, como el pensamiento y la intenci/n, y el se(undo es la acti3idad
fsica o 3er!al,
# 3eces se interpreta la ley del karma como una ley determinista 'ue lle3a a una aceptaci/n
pasi3a de nuestro destino, 6in em!ar(o, la teora del karma no es en a!soluto
determinista, sino muc)o mas dinmica, $e )ec)o, por ne(ati3os 'ue nuestros actos )ayan
sido en el pasado, siempre eiste la posi!ilidad de in3ertir los polos con acciones 3irtuosas,
;or lo tanto, la teora del karma implica los conceptos de posi!ilidad y responsa!ilidad7
posi!ilidad por'ue los actos positi3os tienen la 3irtud de compensar los patrones krmicos
ne(ati3os y crear un karma positi3o, y responsa!ilidad en nuestros pensamientos y actos
pues estos tendrn un efecto acorde a la naturaleAa de los mismos,
6i nuestras acciones crean karma, estas de!en de+ar )uellas en al(?n lu(ar, 6e(?n el sistema
!udista, las acciones se almacenan en la conciencia ar'uetpica "en snscrito #layaE
Ui+nana&, #s, el t*rmino #layaEUi+nana se define como la conciencia primi(enea donde se
depositan todas las )uellas krmicas y de donde parten los impulsos mentales "2ama Rarta,
1999&,
-elaci!n entre la eigen*tica, la ley #el ,arma y el I
Ching
El 4 C)in( est impre(nado de la ley de causa y efecto, $e )ec)o, el teto asociado a cada
)ea(rama indica cual sera el efecto de una acci/n concreta en un determinado momento,
$esde este punto de 3ista, se puede considerar al 4 C)in( como una (ua precisa para
(enerar acciones 3irtuosas, y con ellas un !uen karma 'ue ilumine el camino )acia el
desarrollo espiritual,
2a (en*tica afirma 'ue la secuencia del #$% y su patr/n epi(en*tico contienen nuestra
esencia, y por lo tanto la informaci/n 'ue moldea la forma y funcionamiento de nuestro
cuerpo, y a su 3eA (enera pensamientos y emociones, 6e(?n los nue3os descu!rimientos, la
epi(en*tica eplica como nos relacionamos con nuestro entorno a ni3el molecular, y c/mo
nuestras eperiencias 3itales tienen a su 3eA un efecto en nuestro material (en*tico "Fi(ura
5&, 6e podra decir 'ue el resultado de nuestras acciones se acumula en nuestro #$%, 'ue es
a su 3eA la estructura fsica de donde sur(en nuestros pensamientos, emociones y actos, #s,
los cam!ios epi(en*ticos afectan la epresi/n (*nica en nuestras c*lulas "p,e+,,
neurotransmisores en el cere!ro y )ormonas en los /r(anos endocrinos& y, por lo tanto, la
forma en la 'ue interpretamos las nue3as situaciones a las 'ue nos enfrentamos, ;or asi
decirlo, modifican el color del cristal a tra3es del cual o!ser3amos la realidad,
En la primera parte del artculo se )an delineado las )omolo(as entre la estructura del #$%
y el 4 C)in(, 6i se considera a)ora la ley del karma, se podria decir 'ue el #$% representa
la epresi/n fsica de la conciencia ar'uetpica o #layaEUi+nana, pues de )ec)o, es en el
#$% donde se (uardan nuestras eperiencias en forma de cam!ios epi(en*ticos, Entonces,
la epi(en*tica podra representar una eplicaci/n cientfica del funcionamiento del 4 C)in( y
de la ley del karma,
$esde este marco conceptual, es posi!le 'ue los pensamientos, emociones y actos 3irtuosos
creen un patr/n epi(en*tico en el #$% asociado a un karma positi3o y, por lo tanto,
fa3oreAcan la manifestaci/n de nuestra naturaleAa ori(inal, ;or otro lado, las acciones no
3irtuosas podran (enerar patrones epi(en*ticos asociados a un karma ne(ati3o 'ue nos
lle3en al estancamiento y a la enfermedad,
Fi(ura 5, Es'uema simplificado so!re el posi!le efecto de nuestras acciones en el patr/n
epi(en*tico del #$%, El patr/n epi(en*tico y el karma se modifican con pensamientos,
emociones y actos, creando un nue3o patr/n epi(en*ticoEkarma acorde a la naturaleAa de los
mismos, Esto modifica la estructura del #$% para producir un cam!io en la epresi/n
(*nica y la sntesis de protenas,
Como se )a eplicado anteriormente, la ciencia )a demostrado 'ue factores eternos como
la dieta modifican el patr/n epi(en*tico del #$%, El )ea(rama G9 "4, <2as comisuras de la
!oca=& nos indica cul es la actitud correcta frente a la nutrici/n, En t*rminos ms amplios,
nutrici/n es todo lo 'ue entra en nuestro ser, ya sea alimento fsico, emocional o mental,
Este )ea(rama nos indica 'ue prestemos atenci/n a las influencias eternas, y 'ue
desarrollemos esta!ilidad y una alta dosis de flei!ilidad para asimilar el alimento de
manera adecuada, VuiAs, el 4 C)in( nos est* indicando el modo correcto de relacionarnos
con el medio eterno y as crear un patr/n epi(en*tico en el #$% 'ue fa3oreAca la armona
celular "o fsica&, emocional y mental,
Es posi!le 'ue los cam!ios epi(en*ticos 'ue ad'uirimos de nuestros ancestros y los 'ue
acumulamos durante la 3ida se transmitan a nuestra descendencia, lo cual podra representar
una eplicaci/n del karma familiar, #s, podra ocurrir 'ue las acciones y 3i3encias
importantes de los antepasados crearan una )uella epi(*netica en ciertas re(iones del #$%
de las c*lulas (erminales, 'ue predispusiese a los descendientes a tener 3i3encias similares,
#un'ue )ayamos )eredado un karma ne(ati3o, el propio dinamismo de la ley del karma
implica 'ue eisten posi!ilidades de compensarlo con acciones 3irtuosas, El )ea(rama 1J
del 4 C)in( "Ru, <El tra!a+o en lo ec)ado a perder=& presenta una (ua para limpiar el karma
ancestral ne(ati3o, Este )ea(rama implica 'ue el practicante )a de profundiAar en la
)istoria familiar con esta!ilidad fsica, emocional y espiritual, 'ue internamente )a de tener
actitud positi3a y ale(ra 'ue se deri3an de sa!er 'ue el cam!io es posi!le y, por ?ltimo,
ener(ia creati3a para )allar la forma de compensar el dese'uili!rio )eredado y crear un
nue3o precedente,
El descu!rimiento de la epi(en*tica )ace 'ue la luA de la ciencia eterna comience a
reconocer lo 'ue las filosofas orientales )an estudiado desde )ace si(los, la ley de causa y
efecto, Como su ecelencia el $alai 2ama )a afirmado en 3arias ocasiones, si la ciencia
moderna demuestra 'ue al(uno de los principios del !udismo no es cierto, entonces el
!udismo tendr 'ue cam!iar consecuentemente, 1asta la fec)a, le+os de demostrar 'ue los
conocimientos o!tenidos mediante la ciencia interna son e'ui3ocados, los descu!rimientos
cientficos los 3an confirmando lentamente, VuiAs, este 3nculo 'ue se est esta!leciendo
entre ciencia y espiritualidad anuncie la aparici/n de una ciencia inte(ral, 'ue en(lo!e los
m*todos de eperimentaci/n interna y eterna para una me+or y mas profunda comprensi/n
de la realidad,
Iaki Martn Subero
4nstitute of 1uman 5enetics
#(radecimientos Vuisiera epresar mi mas profundo a(radecimiento a la fuerAa creati3a,
para 'ue nos muestre el camino de la inte(raci/n en un mundo fra(mentado, 5racias a Juan
2i, cuya 3ida y ense@anAas son una fuente continua de inspiraci/n y sa!idura,
Fuentes !i!lio(rficas
5unt)er 6tent, .he coming o" the gol#en age, %atural )istory press, %eQ :ork,
19-9,
0artin 6c)8n!er(er, .he I Ching / .he genetic co#e, D)e )idden key to life, #64
pu!lis)ers, %eQ :ork, 1999,
Jo)nson F, :an, DNA an# the I Ching. .he tao o" li"e, %ort) #tlantic Fooks,
Ferkeley, 1991,
>ic)ard Wil)elmPCary F, Faynes, .he I Ching or 0ook o" Changes, ;rinceton
Nni3ersity ;ress, ;rinceton, %eQ :ersey, 19-9, "en castellano <I Ching, el libro #e
las mutaciones=, Ediciones Ed)asa, 1999&,
W, Watt 5i!!s, El genoma oculto. In+estigaci!n y ciencia, Enero de G..H"a&,
W, Watt 5i!!s, El nacimiento #e la eigen*tica. In+estigaci!n y ciencia, #!ril de
G..H"!&,
2ama Rarta, Intro#ucci!n al bu#ismo. Ediciones #p/strofe, Farcelona, 1999,