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DE LA EDUCACIN
Libro de texto
Javier M. Serrano Garca
Pedro Troche Hernndez
"175 Aniversario de la Universidad Autnoma del Estado de Mxico"
2003
UNIVERSIDAD AUTNOMA
DEL ESTADO DE MXICO
Dr. en Q. Rafael Lpez Castaares
Rector
M. en A. Ed. Maricruz Moreno Zagal
Secretaria de Docencia
M. en A. P. Jos Martnez Vilchis
Secretario Administrativo
M. en C. Eduardo Gasca Pliego
Secretario de Rectora
M. en A. Jos Salvador Origel Lule
Encargado del Despacho de Contralora
Dr. Carlos Arriaga Jordn
Coordinador General de Investigacin y Estudios Avanzados
M. en E. S. Gustavo A. Segura Lazcano
Coordinador General de Difusin Cultural
M. en E. S. Jos Luis Gama Vilchis
Director General de Extensin y Vinculacin Universitaria
M. A. S. S. Aurora Lpez de Rivera
Directora General de Planeacin y Desarrollo Institucional
Lic. Gerardo Snchez y Snchez
Abogado General
Profr. Jos Luis Flores Snchez
Vocero
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA CONDUCTA
Dra. en S. Rosa Mara Ramrez Martnez
Directora
M. en P. E. S. Ma. del Carmen Farfn Garca
Subdirectora Acadmica
Lic. en E. Epifanio Surez Jimnez
Subdirector Administrativo
3a. edicin
Derechos reservados
Universidad Autnoma del Estado de Mxico
Av. Instituto Literario No. 1000te.
Toluca, Estado de Mxico
C. P. 50000, Mxico
http://www.uaemex.mx/
Impreso y hecho en Mxico
Printed and made in Mexico
ISBN 968 835 552-6
INTRODUCCIN
NDICE
. 9
OBJETIVOS DE APRENDIZAJE DE LA ASIGNATURA .. 13
SUGERENCIAS DEL CURSO 15
ESTRUCTURA DEL CURSO " 17
UNIDAD 1
PARA QU SIRVE LA EDUCACIN? 19
1.1 Relacin entre libertad y educacin 23
1.1.1 Conceptos bsicos 24
1.2 La teora y el mtodo en psicologa de la educacin. 31
1.2.1 La teora 32
1.2.2 Mtodo y metodologa 34
1.3 Fundamentos psicopedaggicos de la educacin 38
1.3.1 Teoras del aprendizaje. 40
1.3.2 Teoras de la enseanza 41
UNIDADIl
TEORA CONDUCTIST A " 45
2.1 Anlisis conductual aplicado 49
2.1.1 Principios del anlisis conductual aplicado 51
2.2 Propuesta terica de Skinner 57
2.3 Principios de la programacin skinneriana ..
2.3.1 Aportaciones de Skinner a la educacin.
2.4 Tecnologa educativa .
UNIDAD III
TEORA COGNOSCITIV A
59
60
61
65
3.1. Propuesta terica de Jean Piaget 68
3.1.1 Conceptos bsicos acerca del desarrollo
cognoscitivo 71
3.1.2 Etapas del desarrollo cognoscitivo 72
3.1.3 Aplicaciones a la educacin ... 74
3.1.4 Principios pedaggicos de la teora piagetiana . 77
3.1.5 La teora piagetiana y la educacin por la accin 78
3.2 Propuesta terica de Ausubel .... 80
3.2.1 Clasificacin de los aprendizajes 81
3.2.2 Teora de la asimilacin cognoscitiva de Ausubel. 84
3.2.3 Procesos del aprendizaje significativo 86
3.2.4 El aprendizaje verbal significativo en el aula:
las exposiciones y los organizadores previos . 86
3.2.5 Aplicaciones a la educacin 88
3.2.6 Limitaciones psicolgicas y educativas del
aprendizaje por descubrimiento 92
3.3 Propuesta terica de Vygotsky .. 96
3.3.1 Conceptos bsicos ..... 100
3.3.2 Zona de desarrollo prximo y zona de desarrollo
potencial 103
3.3.2.1 Aspectos y mecanismos de la zona de
desarrollo potencial 104
3.3.3 Aplicaciones a la educacin 107
UNIDAD IV
TEORA HUMANISTA 113
4.1 Propuesta terica de Rogers ..... 118
4.1.1 Enfoque centrado en la persona 122
4.1.2 Aplicaciones a la educacin 124
4.2 Propuesta terica de Freire .... 130
4.2.1 Reflexin en tomo al hombre . 130
4.2.2 El hombre oprimido 131
4.2.3 Aplicaciones a la educacin 131
4.2.3.1 Elementos de la teora de la comunicacin 132
4.2.3.2 Educacin bancaria 133
4.2.3.3 La educacin liberadora 134
4.2.4 Pasos generales en el sistema educacional
de Freire 136
4.2.4.1 Existencia en y con el mundo 138
4.2.4.2 La prctica educacional como una
interpretacin del mundo y del hombre 140
4.2.4.3 Hacia la utopa: la revolucin cultural. 141
4.2.5 Propuestas a la educacin 142
BIBLIOGRAFA 147
INTRODUCCIN
Este libro de texto contiene informacin estructurada, ve-
raz, comprensible y ordenada la cual se apoya en tablas y guas
de evaluacin. Es una estrategia para la enseanza del curso de la
asignatura curricular de teoras psicolgicas de la educacin co-
rrespondiente al sexto semestre del plan de estudios de la licen-
ciatura en psicologa.
Est diseado con base en una indagacin documental
congruente con el programa vigente al actual ciclo escolar (1999-
2000) reestructurado y actualizado por la academia respectiva
para el ciclo escolar 1998-1999 y de acuerdo con la "gua de
indicadores bsicos para la elaboracin de material didctico
impreso y audiovisual FaCiCo-UAEM" y con el "programa de
estmulos al desempeo del personal docente".
Se trata de un material til para los procesos de enseanza-
aprendizaje que permita al profesor desarrollar de manera siste-
mtica su prctica docente y para el estudiante comprender y
analizar algunas teoras psicolgicas diferentes de la educacin,
los distintos paradigmas de aprendizaje en un contexto determi-
nado y evaluar su aplicacin en circunstancias especficas; ele-
mentos que posibiliten al estudiante de psicologa involucrarse en
el proceso educativo, como aspecto formativo, sin perder de
vista las cuestiones que sustentarn su futuro trabajo y desarrollo
personal.
Son varios los motivos que nos animan a realizar este libro;
por un lado, es comn que cuando un profesor se interesa en
aplicar los principios psicolgicos para perfeccionar su prctica
docente, se encuentra con la carencia de sugerencias concretas
para hacerla ms efectiva. Lo anterior, ocurre porque usualmente
los textos disponibles son demasiado generales, con amplias
revisiones tericas pero que rara vez resalta las prescripciones
9
Teoras psicolgicas de la educacin
concretas derivadas de las teoras para solucionar los problemas
dentro del aula. Ante esta carencia, consideramos necesario pre-
sentar de forma por dems esquemtica las teoras psicolgicas
seleccionadas, con el nimo de que sirvan para inducir nuevas
maneras de enseanza, que redunden en el aprendizaje de los
estudiantes.
Por otro lado, consideramos tambin que el estudiante al
rescatar los conocimientos sobre historia de la psicologa, meto-
dologa de la investigacin, desarrollo humano y en particular
psicologa educativa -asignaturas antecedentes-, creemos que al
final del curso contar con elementos para desarrollar su prctica
profesional como futuro egresado de la licenciatura en psicologa.
***
La educacin es considerada como un factor estratgico de
desarrollo, que hace posible a la persona asumir modos de vida
superiores y permite aprovechar las oportunidades de la ciencia,
la tecnologa y la cultura de nuestro contexto. Este pronuncia-
miento compromete al profesional de la psicologa a analizar un
conjunto muy variado de aspectos implcitos en el mbito educa-
tivo, entre los que se encuentran: elevar la calidad de los procesos
de enseanza-aprendizaje, aumentar la pertinencia social de las
instituciones educativas dentro de su entorno e impulsar la diver-
sificacin acadmico-institucional.
De ah, la indudable importancia que la educacin tiene en
cualquier mbito de la cotidianeidad humana, -sin temor a equi-
vocamos y con fundamento en la experiencia como educadores-
podemos afirmar que una gran parte de los problemas y ajustes
psicolgicos que se generan en la sociedad, son producto de las
deficiencias educativas; por ello, es fundamental analizar el
quehacer de la psicologa educativa, considerando la estrecha
interrelacin entre "educacin-psicologa-pedagoga".
En este sentido, las teoras psicolgicas de la educacin que
sustentan los programas educativos de los niveles escolares, (en
el mbito formal, e informal) no se pueden soslayar -de aqu lo
medular de la asignatura-o Por otra parte, en la formacin del
psiclogo, el anlisis de esas teoras es esencial, pues como ya se
dijo, todo lo permite la educacin y tarde o temprano cualquier
profesional de la psicologa se tendr que enfrentar a ella.
10
Javier M. Serrano Garca/Pedro Troche Hemndez
Finalmente a manera de aclaracin, sealaremos que la
indagacin que realizamos ha tratado de ser fiel en la medida de
lo posible a los enfoques sintetizados, al presentar en forma "pura"
los argumentos y explicaciones psicolgicas de los procesos edu-
cativos de los diversos autores analizados.
11
OBJETIVOS DE APRENDIZAJE
DE LA ASIGNATURA
Al final del curso el alumno:
Analizar las principales teoras psicolgicas de la edu-
cacin.
Evaluar la apl icacin de las diferentes propuestas de las
teoras psicolgicas en el contexto actual de la educa-
cin.
Analizar los fundamentos psicopedaggicos de la edu-
cacin.
Identificar los principios de anlisis conductual, as
como las tcnicas de modificacin de conducta y su
aplicacin a la educacin.
Analizar los aspectos terico-metodolgicos que res-
pecto a la educacin y al proceso enseanza-aprendizaje
propone la vertiente conductista-skinneriana.
Analizar los diferentes planteamientos terico-metodo-
lgicos de las aproximaciones cognoscitivas acerca de
educacin-aprendizaje, as como sus propuestas.
Describir las aportaciones tericas de Piaget con rela-
cin a la gentica, psicogentica y su posicin en el
mbito educativo.
Analizar la propuesta del aprendizaje significativo de
Ausubel.
Analizar la importancia del entorno social y cultural en
la teora de la zona de desarrollo potencial de Vygotsky.
Describir la aportacin terica de Rogers en el campo
de la educacin.
13
Teoras psicolgicas de la educacin
Identificar las alternativas de Freire a la educacin .
Explicar las diferencias, acercamientos y limitaciones
de las diferentes propuestas tericas analizadas en el
curso.
***
14
SUGERENCIAS DEL CURSO
(Lpez, A., 1998)
Revise continuamente la estructura del curso para que
vaya construyendo paulatinamente una estructura con-
ceptual del curso .
Observe que los temas estn enumerados. Esto permite
dirigimos de forma inequvoca y precisa a cualquier
unidad y tema correspondiente.
Conviene leer por completo todo el documento lo antes
posible. Con esta primera lectura no se pretende com-
prender todo el contenido, sino disponer de una visin
preliminar, del curso en su conjunto.
Posteriormente habr que leer a fondo el material que se
discutir en la siguiente clase, para lo cual puede apo-
yarse en diccionarios, enciclopedias y otras fuentes. De
esta forma el tiempo dentro del aula podr aprovecharse
para verdaderas discusiones que aclaren dudas y profun-
dicen en los temas de inters para cada estudiante. Esta-
remos desterrando la exposicin rgida por parte del
maestro y se entrar a una verdadera dinmica de ense-
anza-aprendizaje .
Debe resolverse cada reactivo de la gua de evaluacin
que viene al final de cada lectura. Para ello hay que notar
que tambin los reactivos se enumeran para que puedan
contestarse por separado, identificndolos por los temas
correspondientes. Conforme avance el curso el estudian-
te podr depurar sus respuestas. No debe olvidarse que
el propsito final de la estrategia educativa a que respon-
de este texto, consiste en que cada alumno construya su
propia respuesta, lo que resultar decisivo durante las
prcticas y los exmenes que conforman las evaluacio-
15
Teoras psicolgicas de la educacin
nes del semestre. Lo que calificar a stas es la suficien-
cia y calidad de las respuestas, por lo cual no tiene
sentido tratar de buscar respuestas prefabricadas .
Finalmente, en la seccin para aprender ms se proponen
ideas para ampliar los contenidos del curso hasta el
lmite que marque el inters de cada estudiante. Esto es
fundamental desde nuestro punto de vista, ya que de
acuerdo a las caractersticas de la asignatura en un se-
mestre no es posible abarcar todos los aspectos de la
temtica, -en este caso de la orientacin vocacional- es
necesario que el estudiante realice una investigacin
documental complementaria, en virtud de que la orien-
tacin educativa forma parte de la prctica profesional
del psiclogo .
La bibliografa que se presenta al final del documento
fue seleccionada con el fin de que el estudiante interesa-
do pueda realizar un estudio mucho ms amplio de lo
que permitira el tiempo disponible en el semestre.
16
ESTRUCTURA DEL CURSO
1. La educacin
2. Teora y mtodo
en psicologa de
la educacin
Concepro
Contexto actual
Fundamentos
psicopedaggicos
Paradigma
Teora
Mtodo
Metodologa
Tcnica
CURSO
Teoras
Psicolgicas
de la
Educaci6n
3. Teora conductsta
4. Teoras
CObl'fioscitivas
5. Otras propuestas
tericas
17
Propuesta de
Skinner
Piaget
Ausuhel
Vygotsky
Rogers
Frere
* Aportacin terica
* Principios de
an.'.lisis conductual y
tcnicas de
modificacin de
conducta
Tecnologa educativa
* Aportacin terica
Aplicaciones a la
educacin
Relacin con las
etapas de desarrollo
cognitivo
* Aportacin teric..l
* Aportacin terica
Zona de desarrollo
potencial
* Aportacin terica
Aplicaciones a la
educacin
Aportacin terica
Alternativas a la
educaci6n
UNIDAD 1
PARA QU SIRVE LA EDUCACIN?
La educacin ha sido un factor de gran importancia, para el
desarrollo constante del hombre como integrante de una sociedad.
Una educacin bien concebida no slo afectar lo que aprende-
mos, sino tambin las estructuras y funciones que hacen posible
el aprendizaje. Ante esta situacin, consideramos necesario hacer
un anlisis del siguiente artculo para responder al final a la
interrogante Para qu sirve la educacin?
Los habitantes de las grandes ciudades contemporneas se
consideran el producto ms refinado de la evaluacin, por cono-
cer, predecir o controlar algunos secretos de la naturaleza, que le
hacen la vida ms cmoda y segura.
Sin embargo, la nica certeza del hombre es su finitud, la
muerte. Cuando reflexiona sobre ella, vive en el temor, un temor
tan intenso que lo obliga a luchar todos los das contra sus
pasiones, deseos y sueos para perfeccionarse. Busca hacerse
inmortal en la memoria de sus semejantes.
Desde el punto de vista de la antropologa filosfica, el
hombre es un animal inacabado, en vas de realizacin. Nace,
crece, se reproduce, muere pero sobre todo razona. Razona y acta
conforme a las necesidades de su cuerpo y de su espritu.
En opinin de los bilogos, todos los hombres poseen: una
gran capacidad craneal, andan erectos, viven en grupos, son
capaces de fabriar herramientas y usan cdigos para comunicar-
se. Todas estas caractersticas, han recorrido un largo camino
evolutivo de 14 millones de aos.
Tomado de Bastarrechea, 1994.
19
Teoras psicolgicas de la educacin
Pero llega un momento en que ~ste hombre biolgico se
desvanece para convertirse en persona.
Cada persona es un ser nico en el universo y en el tiempo.
y lo quiere manifestar para si y para los dems. Hacia adentro,
interpreta el mundo y lo recrea con su imaginacin. Haca afuera,
acta sobre ese mundo conocido para modificarlo. En la persona,
pensamiento y acto son inseparables, conforman su esencia.
El hombre convertido en persona, es un infinito de posibi-
lidades a cada instante. Busca, hasta donde sus lmites se lo
permiten, a los trascendentales: verdad, bondad y belleza. Para
legitimar su conocimiento: hacerse virtuoso y complacerse con su
sensibilidad. En una palabra, desea existir de tal manera que su
pensar y su accin se lleguen a convertir en principios universales
y para ayudar a la persona a ser excelente, est la educacin.3
Existen mil y un intentos para definir educacin, entre ellos
encontramos que:
Es la adquisicin de conocimientos que posibilitan vivir
plenamente cada etapa de la vida.
Es un medio para la realizacin de un ser, que ofrece a
cada individuo las armas necesarias para educarse a s
mismo con base en la realidad .
Consiste en ofrecer al hombre la posibilidad y los instru-
mentos que le permitan satisfacer sus necesidades reales.
Consiste en facultar al hombre para superar sus propias
contradicciones, actuando por s mismo, enfrentando y
resolviendo sus problemas.
Debe satisfacer la necesidad de capacitarse ante el avan-
ce de la tecnificacin provocada por la revolucin indus-
trial, etctera.
En lo particular, nos satisface la definicin empleada por el
Doctor Basave Fernndez (citado por Bastarrechea, 1994) en su
2 Persona en griego, es sinnimo de mscara. Por extensin, es un ser idntico a s
mismo que se manifiesta al mundo para convertirse en inmortal y perdurable.
3 La palabra educacin, posee un doble sentido etimolgico. Uno educarse, que
significa criar, alimentar. El otro, ex-educare, ex es fuera; y ducere, conducir o llevar.
Ambas nos dan la idea de un proceso de conservacin de la calidad humana.
20
Javier M. Serrano GarcalPedro Troche Hemndez
libro Ser y quehacer de la universidad, donde considera que la
educacin es la actualizacin de las potencias accidentales perfec-
tivas inherentes en la esencia sustancial del hombre.
Desglosando el contenido de esta definicin, podemos re-
ferimos a la esencia sustancial humana como esas caractersticas
biolgicas, sociales y racionales que rigen de manera ordenada y
ascendente toda labor humana. Por potencias accidentales perfec-
ti vas, se entiende el poder ser de acuerdo a los lmites humanos
hasta alcanzar la perfeccin.
La actualizacin, conciliar la esencia humana con sus
posibilidades de existir en tiempo y espacio, el hacerse en el aqu
y el ahora. Esa actualizacin, la cual podemos llamar educacin,
se enfrenta, segn Juan Montavan, a tres problemas (la idea de
hombre; la idea del fin de la educacin y la idea de la metodolo-
ga), que pueden reducirse a tres preguntas: qu es el hombre?,
cmo debe hacerse ese hombre? y cules sern las tcnicas
adecuadas para crear al hombre perfecto?
Cada poca ha creado su concepto de hombre ideal, as
como tambin ha diseado una educacin y sus mtodos para
lograrlo.
En el siglo VI a.e. Esparta, una civilizacin castrense,
desarroll como ideal humano, al guerrero patriota. Para conse-
guirlo, la educacin se encamin hacia el valor militar, llamado
arete. Se usaba la askesis o adiestramiento para conseguir las
cuatro virtudes bsicas del guerrero espartano: prudencia, tem-
planza, fortaleza y obediencia.
Un siglo despus, en Atenas, otra ciudad griega, surge un
concepto distinto de hombre, el ciudadano. Un habitante por y
para la polis. La idea ateniense de educacin es: la paideia; crear
un hombre integral en lo fsico, lo esttico y lo cultural.
En esa poca comienzan a surgir los primeros profesores,
los sofistas, que cobraban por comunicar conocimientos valiosos
producidos por ellos a otros que no los tenan.
Otra forma educativa lleg con la Edad Media, la vida
monstica. sta, tena como fin lograr un hombre puro, digno a
los ojos deDios. Los monjes intentaban salvar su alma cumplien-
do tres votos: la pobreza, para alejarse de la materia; la castidad,
21
Teoras psicolgicas de la educacin
consista en anular su relacin con otros seres para dedicarse a
Dios y por medio de la obediencia se entregaba la voluntad.
En los ejemplos anteriores, se ven los intereses de tres
instituciones diferentes: militar, poltica y religiosa. Cada una
desea modelar un tipo de hombre. Esto se debe a que la educacin
en un sentido institucionallegitima la ideologa.
La sociedad requiere un tipo de hombre. Pero, el hombre
desea ser lo que la sociedad necesita?
Entonces viene el problema de la libertad, que al igual que
el concepto educacin tiene muchas definiciones:
La libertad es la ausencia de oposicin.
Libertad es una facultad de hacer y decir cuanto no se
oponga a las leyes.
Libertad es una cualidad de la voluntad por la cual
elegimos un bien con preferencia a otros.
Por citar slo algunos; aqu, se entender por libertad: a la
capacidad de actuar racionalmente conforme a normas aceptadas
por el individuo.4
El hombre acta para extender fuera de s su realizacin
interior, su razn. Ese actuar slo estar limitado para que su
accin no rebase la libertad del otro. Entonces, la tesis de la
libertad es: hacer lo que se quiere, haciendo lo que se debe.
Segn Miguel Villoro (citado por Bastarrechea, 1994) exis-
ten dos tipos de libertad. La fisica, se refiere a que no haya nada
corpreo (vg. cadenas) o mental (ignorancia, miedo, pasin) que
impidan actuar al hombre y la libertad moral, por su parte consiste
en que el hombre debe actuar hacia el perfeccionamiento mnimo
exigido por la sociedad en beneficio de todos. Una norma general
no afecta la libertad, apoya la justicia. Por ejemplo: todos los
hombres deben ser buenos. Sin embargo, cuando la norma es ms
especfica, ms restringe el quehacer humano en todos los senti-
dos: poltico, econmico, civil y hasta educativo.
4 El subrayado hace nfasis en la esencia de la libertad.
22
Javier M. Serrano GarcalPedro Troche Hemndez
1.1 Relacin entre libertad y educacin
A nivel institucionalla libertad de educar se ve coartada
por la excesiva reglamentacin burocrtica a los programas de
estudio y calendarios escolares. Pasando al aspecto individual,
libertad y educacin pueden coexistir en la afirmacin. La persona
debe agonizar en la vocacin. Afirmacin construida con ideas
filosficas de dos espaoles razonantes: Unamuno y Ortega (ci-
tados por Bastarrechea, 1994).
Unamuno, ese vasco de hierro, entenda por agona el
estricto significado griego, lucha. Pero luchar por existir, vivir
luchando en busca de explicar el mundo, de hallar la verdad.
El trmino vocacin lo emplea Ortega y Gasset (citados por
Bastarrechea, 1994) para indicar que el hombre tiene un solo
programa de existencia, y muchas alternativas de poder ser. El
hombre debe dar con la alternativa correcta. Elegir y acertar entre
los varios seres posibles para que encuentre el que le es propio.
Entonces, la educacin es una forma de apropiarse conoci-
mientos, tradiciones y experiencias. Pero tambin, es una forma
de existir buscando la identidad entre todos los actos posibles. Un
hombre as ambiciona la perfeccin y de l, por participacin,
emanar un bien a la comunidad.
A travs del anlisis de una obra de arte puede compren-
derse la necesidad ontolgica de la educacin. El objeto de estudio
es un poema de un escritor norteamericano del siglo pasado,
Longfellow (citado por Bastarrechea, 1994).
La flecha y la cancin
Lanc una flecha al cielo azul. Cay en la tierra ignoro dnde.
Parti tan rauda que la vista seguir su vuelo no logr.
Una cancin lanc a los aires cay en la tierra, ignoro dnde.
Qu ojos pueden seguir el vuelo infinito de una cancin?
Mucho ms tarde hall en un roble la flecha, entera todava;
y la cancin la encontr intacta en el corazn de un amigo.
23
Teoras psicolgicas de la educacin
El poeta trabaja una analoga, compara el vuelo de una
flecha con una cancin. El dardo surca los aires con su punta,
pluma y astil hasta perderse en lo desconocido. Lo mismo sucede
con la cancin; la voz, la letra y el ritmo se dispersan por todos
lados. Lanzados al aire, dardo y voz llegaron por s mismos a un
ser esencial a cada uno. La flecha, por estar hecha, en su mayora,
de madera, se incrust, como atrada por un imn, en un rbol
robusto. La cancin, por ser un sentimiento encarnado, se clav
en el centro de todos los sentimientos: el corazn.
Trasladando a nivel ontolgico el poema, nos ayuda a
explicar cmo existen seres particulares que persiguen a seres ms
universales. As, un rbol vivo atrae una espiga de madera o un
espritu apasionado captura una cancin.
En el mbito de la educacin, el hombre persigue la sabi-
dura que lo haga existir de manera ms plena. La sabidura, a su
vez, seduce al espritu humano para atraerlo a la perfeccin y
ayudarlo a encontrar su lugar en el cosmos.
La educacin es un instrumento de la libertad, que satisface
necesidades vitales del hombre y la sociedad.
Parafraseando a Unamuno, la educacin ayuda a formar
hombres. Esa es su misin.
1.1.1 Conceptos bsicos
Despus de analizar el artculo podemos observar que el
concepto educacin tiene muchas definiciones. Veamos algunos
conceptos desde diferentes perspectivas: Kant, contextos institu-
cionales, de educadores progresistas y tradicionales, corriente
afectuosa, conceptos actualizados (Ardoino y Berzinka):
En general, no se ha llegado a un consenso: de lo que
corresponde a la educacin y de lo que no le corresponde aunque
se le atribuya.
24
KANT
La educacin es
nuture:
Javier M. Serrano GarcalPedro Troche Hemndez
Atencin del nio } } Disci,?lina Inseparables Todo educa Ensenanza Cultura
Contextos
institucionales
- Actividad deliberada del profesor en la escuela.
=- Por el proceso de aprender.
- Por el resultado obtenido.
- Como disciplina que reflexiona sobre este
proceso y que se imparte como enseanza en
las escuelas de educacin.
Conforme a estas dos propuestas, definimos a la educacin
como: el acto deliberado en ensear algn contenido valioso (que
puede rebasar el mbito de la escuela), cuya axiologa no se
compromete con alguna materia de enseanza en particular, pero
que los toma en consideracin porque lo que ensea, tiene una
finalidad positiva, implica una relacin con la disciplina que
determina el deber ser de la conducta humana.
Como proceso supone un determinado modelo didctico en
el que usa tcnicas y procedimientos para lograr el para qu de la
educacin. Como funcin educativa, est relacionada con el con-
cepto de educacin: si toma como centro al maestro, la educacin
se abre a muchas posibilidades; si es el alumno el centro, cambia
el concepto de educacin y en la que debe atender:
*Necesidades del educando,
*Sus niveles de desarrollo y
*La finalidad tica de la que parte la comprensin.
25
Teoras psicolgicas de la educacin
La educacin en este concepto se reconoce por la capacidad
de obedecer reglas. Por otro lado tenemos a los:
Educadores
progresistas
- Respeto al educandopara fomentar el principio
de autonoma
- Aprender a escuchar por s mismo
- Crecery desarrollar sus propias inclinaciones
- Excluir la funcinpatemalista de que los
profesores deciden lo que al educando le
conviene saber y ste nicamente obedece
Etimolgicamente: viene de la palabra educar que quiere decir:
cmo hacer crecer o cmo conformar.
Educadores
progresistas
Educadores
tradicionales
Educacin= educar
educere= sacar
educare= conducir o guiar
Toma como centro de atencin al profesor
Corriente afectuosa
El profesor puede obtener mejores resultados si emplea
como medio de enseanza, el amor y el respeto al educando, para
favorecer su propia responsabilidad.
Concepto ms actualizado
La educacin como: la adquisicin y transmisin (delibe-
rada) de contenidos de conocimiento y actitudes valiosas con una
perspectiva cognoscitiva no inerte (perdieron vigencia y las vita-
les se pueden utilizar, probar y combinar en formas nuevas). En
26
Adquiere funcin poltica porque
su proyecto est articulado al
proyecto de la sociedad
Javier M. Serrano GarcalPedro Troche Hemndez
esta concepcin quedan fuera varios aspectos como el de la
cultura.
Ardoino
Tiene un punto de vista sociolgico de la educacin
Cultura Da la idea de progreso, transformacin del
1 desarrollo de la "capacidad de trasgresin
de lo que ya est ah" a partir de:
Sistema de valores
Educacin { De la visin del mundo
De la sociedad
Bajo estas consideraciones, la educacin es transformadora
de la sociedad y el proceso educativo no slo involucra a la escuela
sino a la sociedad en su conjunto, aunque en tiempos diferentes.
Tambin la educacin podemos considerarla como una
realidad microsocial que privilegia la interaccin del maestro-
alumno o formador-formado, el anlisis clnico de las situaciones
y de los comportamientos educativos, o como una realidad ma-
crosocial, apegndose ms a las grandes tendencias y a los deter-
minismos sociales, puesto que implica a todas estas dimensiones.
En general, considera que los problemas sociales son problemas
de la educacin, porqu:
27
Teoras psicolgicas de la educacin
Tiene un componente psicolgico de la educacin
{Como acto
Como proceso
Como producto
Principios de la
psicologa
Corriente
psicoanalitica
}Desde su dimensin antropolgica, social y
politica
{Relaciones maestro-alumno referente con la
conducta humana (cuerpo-material)
Aspectos de la conciencia (contenido afectivo
y moral)
{Normas de comportamiento
Acciones
deliberadas
{Currculo
Estrategias de enseanza-aprendizaje
Disposicin de contenidos e
informaciones
Procesos psquicos {Intelectuales
De la conciencia
De educador o Aspectos externos
del educando --... Vivencias ...--- !
Aspectos internos