Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
A
Y
S
O
C
I
E
D
A
D
como la decencia, por ejemplo. Lgicamente, si
alguien quisiera practicar el filicidio en nuestra
sociedad donde es repudiado estara actuando
injustamente. Estas consideraciones nos hacen
concluir que las creencias culturales son relativas
a lo que debe ser en cada sociedad, y que es
incomparable con lo que debe ser en otra. Cada
comunidad determina sus deber ser y, por lo
mismo, lo que est bien y lo que est mal. Por
lo tanto y en principio, esta postura se muestra
tolerante respecto de la diversidad cultural, aunque
el funcionamiento de esta tolerancia en el seno de
una sociedad particular requiere de un anlisis ms
preciso, fundamental para los estudios sociolgicos
y antropolgicos.
Ms all de las especificidades de cada una de las
corrientes que lo estudian, el universalismo en
tica considera que existen algunos principios
universalmente vlidos y que son normas de
conducta para todas las sociedades. Estas corrientes
se clasifican en dos grupos: las teleolgicas y las
deontolgicas. Las primeras consideran que el
concepto tico fundamental es el bien, y tienden
a un fin determinado. Habr bienes a los que
llamamos fines que son a los que intentamos que
tienda nuestra vida como, por ejemplo, la felicidad.
Y habr otros bienes que no son fines en s mismos
porque son medios para alcanzar aqullos. Por
ejemplo, una persona podra elegir trabajar en una
asociacin de ayuda a personas no videntes, no
para hacer el bien, sino para ganar dinero como
en cualquier otro trabajo. En cambio, las ticas
deontolgicas preocupadas solo por el respeto
a ciertos principios fundamentales ms all de los
bienes que se alcancen consideraran que esa
persona trabaja en dicha institucin simplemente
para hacer el bien y ayudar a los no videntes,
considerando que el sueldo recibido a fin de mes es
un medio que le permite seguir hacindolo.
M: 10826 C1: 20565 C2: 23293 C3: 19950 C4: 10000 M: 10826
160 Captulo 6. La tica. El problema moral.
Artes Grficas Rioplatense S.A. Preprensa
Tacuar 1850 - Cap. Fed. - C1139AAN - Tel: 4307-3991 - Fax: 4307-7123
e-mail: preprensa@agr.com.ar - web: http://preprensa.agr.com.ar
NIP: 222504 - Pg.: 160 - FIL
*0000-222504-160-FIL-9*
14. Busquen algunos ejemplos de situaciones producidas
en el mundo actual que merezcan ser analizadas con los
criterios de relativismo y universalismo cultural.
La mayor parte de las sociedades modernas
defienden los ideales de libertad e igualdad de todos
los individuos contradiciendo, muchas veces, la
situacin efectiva en que se encuentran.
En las sociedades modernas, conquistar la autonoma
implica ser y hacerse responsable, es decir, ser capaces
de tomar decisiones y enfrentar sus consecuencias
respetando las libertades y los derechos de nuestros
semejantes.
Ms all de las teoras ticas que se han postulado en
la historia del pensamiento, en el mundo globalizado
en que vivimos, es necesario reflexionar sobre la
dimensin tica de nuestros actos para aprender a
actuar efectivamente como seres libres e iguales,
y tomar conciencia de que la naturaleza no es una
fuente inagotable de recursos para el hombre, amo del
universo, sino que es parte de una totalidad que nos
contiene y que debemos aprender a cuidar.
Asimismo, es importante tener en cuenta que
la ciencia puede salvar vidas pero tambin puede
sobrepasar sus propios lmites, y el avance del
conocimiento implica conocerlos.
En el mundo actual, sin importar la situacin
particular que vivimos, conviene que reflexionemos
sobre las normas de vida y convivencia para respetar
la autenticidad de los otros. Y tambin para que
encontremos nuestra identidad y la hagamos
respetar.
A MODO DE SNTESIS
Hoy en da, la mayor parte de las sociedades
son pluralistas; es decir, en una misma sociedad,
conviven grupos de diversos orgenes y con
culturas distintas. Es posible entonces hablar
de principios o normas universales? Cmo
compatibilizar el respeto a las diferencias con leyes
universales? stas son algunas de las preguntas
que tendramos que plantearnos para tratar
el problema de la antinomia universalismo/
relativismo en el campo de la tica. Pero no
hay que dejar de tener en cuenta que apoyar
el relativismo cultural resulta en algunos
estudios tericos tan radical que es difcilmente
superable. Tal vez habra que pensar en una
posicin moderada entre el particularismo y el
universalismo. Es decir, defender un relativismo
cultural que no proponga un pensamiento cerrado,
sino que promueva la tolerancia y el respeto a
los otros, a los movimientos de su cultura y a los
tiempos con que sta se desarrolla a pesar de que
sean muy diferentes de los nuestros.
Paisanos de la reserva indgena Caadn Camusu Aike, Provincia
de Santa Cruz, votan en las elecciones nacionales.
M: 10826 C1: 20565 C2: 19950 C3: 10000 C4: 10000
161
Artes Grficas Rioplatense S.A. Preprensa
Tacuar 1850 - Cap. Fed. - C1139AAN - Tel: 4307-3991 - Fax: 4307-7123
e-mail: preprensa@agr.com.ar - web: http://preprensa.agr.com.ar
NIP: 222504 - Pg.: 161 - FIL
*0000-222504-161-FIL-9*
M: 10830 C M: 10830 C1: 10000 C2: 10000 C3: 10000 C4: 10000
Artes Grficas Rioplatense S.A. Preprensa
Tacuar 1850 - Cap. Fed. - C1139AAN - Tel: 4307-3991 - Fax: 4307-7123
e-mail: preprensa@agr.com.ar - web: http://preprensa.agr.com.ar
NIP: 222504 - Pg.: 162 - FIL
*0000-222504-162-FIL-9*
M: 10830 C1: 10000 C2: 10000 C3: 10000 C4: 10000
Artes Grficas Rioplatense S.A. Preprensa
Tacuar 1850 - Cap. Fed. - C1139AAN - Tel: 4307-3991 - Fax: 4307-7123
e-mail: preprensa@agr.com.ar - web: http://preprensa.agr.com.ar
NIP: 222504 - Pg.: 163 - FIL
*0000-222504-163-FIL-9*