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Este documento presenta los principios de la lingüística cultural. Resume cuatro capítulos sobre las tradiciones de la antropología lingüística, el surgimiento de la lingüística cognitiva, la síntesis de la lingüística cultural y las conclusiones. Uno de los principios clave es que el significado lingüístico depende del contexto y emerge en la interacción, en lugar de estar fijado en las estructuras gramaticales. Otro principio es que el lenguaje está arraigado en las estructuras conceptuales distrib
Este documento presenta los principios de la lingüística cultural. Resume cuatro capítulos sobre las tradiciones de la antropología lingüística, el surgimiento de la lingüística cognitiva, la síntesis de la lingüística cultural y las conclusiones. Uno de los principios clave es que el significado lingüístico depende del contexto y emerge en la interacción, en lugar de estar fijado en las estructuras gramaticales. Otro principio es que el lenguaje está arraigado en las estructuras conceptuales distrib
Este documento presenta los principios de la lingüística cultural. Resume cuatro capítulos sobre las tradiciones de la antropología lingüística, el surgimiento de la lingüística cognitiva, la síntesis de la lingüística cultural y las conclusiones. Uno de los principios clave es que el significado lingüístico depende del contexto y emerge en la interacción, en lugar de estar fijado en las estructuras gramaticales. Otro principio es que el lenguaje está arraigado en las estructuras conceptuales distrib
La lingstica cognitiva Integrantes del equipo 1. Castillo Ramrez, Antonio 2. Centeno Chaupis, Luis Alberto 3. Espinoza Crdenas, Edwin
I. CAPTULO 2. TRES TRADICIONES DE LA ANTROPOLOGA LINGSTICA a) Lingstica boasiana b) Etnosemntica c) La etnografa del habla
II. CAPTULO 3. EL SURGIMIENTO DE LA LINGSTICA COGNITIVA a) Ciencia cognitiva b) Lingstica cognitiva
III. CAPTULO 4. SNTESIS DE LA LINGSTICA CULTURAL a) El problema del significado emergente y el situado b) Sentimientos y situaciones veladas en los cantos beduinos
IV. CAPTULO 11. DNDE ESTAMOS a) Resumen de los principios b) Implicaciones para la investigacin etnogrfica c) Conclusiones
BIBLIOGRAFA
PALMER, Gary B. 2000 Lingstica cultural. Traducido por Enrique Bernrdez. Madrid: Alianza.
UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS FACULTAD DE LETRAS Y CIENCIAS HUMANAS EAP: Lingstica / Asignatura: Teoras lingsticas / Profesor: Raymundo Casas / Ciclo: 10 / Semestre: 2014II
a) El problema del significado emergente y el situado
El significado emerge en el discurso mismo segn los participantes interpretan la actuacin verbal de los dems. As, los significados dependen de los acontecimientos, en vez de estar fijados enteramente en las glosas lxicas y las estructuras gramaticales convencionales.
Si el lenguaje expresa cognicin, se trata de la que se encuentra en la interaccin y el proceso, no de estructuras cognitivas aparentemente anquilosadas de las taxonomas y los anlisis componenciales (cuando los significados convencionales y literales son insuficientes para abarcar acontecimientos y experiencias por s mismos, encontramos la capacidad cognitiva humana para construir significado en el discurso).
El discurso crea significados a partir de situaciones, convirtindose con ello en la esencia de la cultura, y en constitutivo del lenguaje, la cultura y la sociedad.
Una parte fundamental del significado de cualquier expresin incluye la aprehensin por el hablante del contexto total (lingstico, social, cultural e interrelacional) (Ronald Langacker en comunicacin personal con Gary B. Palmer en 1991 [sobre la palabra tribu en el conflicto entre los indios Moses Columbia y otras bandas emparentadas del noroeste]).
UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS FACULTAD DE LETRAS Y CIENCIAS HUMANAS EAP: Lingstica / Asignatura: Teoras lingsticas / Profesor: Raymundo Casas / Ciclo: 10 / Semestre: 2014II
PRINCIPIOS DE LA LINGSTICA CULTURAL
1. El significado lingstico convencional depende de la imaginera 2. El lenguaje es simblico 3. La categorizacin refiere a las realizaciones existentes entre conceptos 4. El significado lingstico est subsumido dentro de la visin del mundo 5. El lenguaje resuena en estructuras conceptuales distribuidas que pueden ser activadas en paralelo o secuencialmente 6. El significado del discurso es siempre, en cierta medida, situado y emergente 7. El discurso establece relaciones entre interlocutores mediante la instanciacin de escenarios discursivos 8. Las lenguas, los sistemas semnticos, los modelos cognitivos y las visiones del mundo estn construidos socialmente
Identidad jesuita entre dos mundos: Juan Sebastián de la Parra (Daroca 1546-Lima 1622) su vida escrita por Francisco de Figueroa (Sevilla 1592-Lima 1639)