FORMACIN CIVICA Y CIUDADANA 3 GRADO CHAVEZ AQUICE, GERSON RAUL

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BIEN COMN
El bien comn es un concepto que en general puede ser entendido como aquello de lo que se
benefician todos los ciudadanos o como los sistemas sociales, instituciones y medios
socioeconmicos de los cuales todos dependemos que funcionen de manera que beneficien a
toda la gente.
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Ms recientemente, John Rawls lo defini.
De acuerdo a Renate Mayntz, todas las grandes ciencias comparten un inters en las
precondiciones necesarias para obtener un cierto fin social que es percibido como deseable.
Consecuentemente el concepto de bien comn contiene diferentes elementos o puede ser
estudiado desde diferentes perspectivas. Por ejemplo: la riqueza general del bien comn
econmico. El bienestar comn o pblico (Gemeinwohl o Intrt gnral) de la ciencia poltica. Y el
Bonun commune de la tradicin europea filosfica o cristiana.
Aspecto econmico: la riqueza comn
Desde el punto de vista tambin se puede votar a travs de papeles econmicos generales, el
concepto admite varios posibles significados. Por ejemplo, se puede aplicar a aquel bien que ya
sea pertenece o es de usufructo a una comunidad o la sociedad en su conjunto. Este significado se
remonta a la antigedad (ver Los comunes), y se diferenciaba a su vez en dos grandes sectores: la
propiedad comunal como tal y la propiedad estatal o pblica.
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Algunos de los clsicos de
laeconoma poltica perciban la evolucin de las relaciones o sistemas de produccin como
llevando inevitablemente hacia la propiedad comn de los mismos. Esa visin -ver Bien comn
(Economa poltica)- influy fuertemente la de algunos economistas (por ejemplo Joseph Alois
Schumpeter) pero goz de poca aplicacin en la economa de los pases occidentales durante
buena parte del siglo XX. Sin embargo, en la actualidad ha habido una revitalizacin del inters en
este aspecto del concepto, especialmente en la propiedad comunal a diferencia de la estatal o
pblica (ver Recursos comunes).nel
La segunda acepcin -bien comn como aquel que es de usufructo o consumo comn- deriva de
una sugerencia de Paul Samuelson acerca de los bienes pblicos, que seran aquellos cuyo
consumo por un individuo no disminuye su disponibilidad para otros.
El concepto tambin se puede referir a algo as como la conveniencia econmica -o bienestar
socio-econmico- general de una sociedad o comunidad o la situacin que maximiza la suma del
beneficio o utilidad de todos y cada uno de los individuos.
Aspecto social: el bienestar comn
El inters desde este punto de vista no se centra en individuos sino en comunidades o sociedades.
En las palabras deSimn Bolvar: Son derechos del hombre: la libertad, la seguridad, la
prosperidad y la igualdad. La felicidad general, que es el objeto de la sociedad, consiste en el
perfecto goce de estos derechos y "El sistema de gobierno ms perfecto es aqul que produce
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mayor suma de felicidad posible, mayor suma de seguridad social y mayor suma de estabilidad
poltica."
En esta perspectiva no puede haber bien comn a menos que las sociedades estn integradas y
sean estables (es decir, que haya Cohesin social). En otras palabras: a menos que esos sistemas
sociales sean viables en el largo plazo. Pero lo que incrementa esa viabilidad social no
necesariamente aumenta la utilidad individual o bienestar de cada individuo.
Aspecto filosfico: el bien comn
Por bien comn se entiende, en filosofa en general, aquello que es compartido por y de beneficio
(en el sentido de un mejoramiento general, no solo fsico o econmico) para todos los miembros
de una comunidad: El bien comn abarca el conjunto de aquellas condiciones de la vida social,
con las cuales los hombres, las familias y las asociaciones pueden lograr con mayor plenitud y
facilidad su propia perfeccin.
Ms explcitamente, en la Doctrina Social de la Iglesia en su numeral 164 dice: De la dignidad,
unidad e igualdad de todas las personas deriva, en primer lugar, el principio del bien comn, al que
debe referirse todo aspecto de la vida social para encontrar plenitud de sentido. Segn una
primera y vasta acepcin, por bien comn se entiende el conjunto de condiciones de la vida
social que hacen posible a las asociaciones y a cada uno de sus miembros el logro ms pleno y ms
fcil de la propia perfeccin .

Caractersticas del bien comn
Deriva de la naturaleza humana y es por lo tanto superior a cualquier individuo: La persona
[...] se ordena al bien comn, porque la sociedad, a su vez, est ordenada a la persona y a su
bien, estando ambas subordinadas al bien supremo, que es Dios (IBEZ LANGLOIS, JOS
MIGUEL, o.c., p. 86).
No es la suma de los bienes individuales, tampoco la sociedad es la mera suma de los
individuos. La sociedad es necesaria para que la persona se realice como tal, y debe presentar
una serie de condiciones que hagan posible el desarrollo simultneo de la persona y de ella
misma, hacia la perfeccin que se dar histrica y culturalmente. No hablamos aqu de unas
condiciones mnimas de desarrollo, ni de algo necesariamente material (aunque lo material
forma parte de la integridad del desarrollo humano). Hablamos de condiciones de
posibilidad.
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Redunda en provecho de todos: El bien comn est siempre orientado hacia el progreso de
las personas: el orden social y su progreso deben subordinarse al bien de las personas y no al
contrario *...+. Este orden tiene por base la verdad, se edifica en la justicia, es vivificado por el
amor (CIC, n. 1906-9 y 1912).
Abarca a todo el hombre, es decir, tanto a las exigencias del cuerpo como a las del espritu.
De lo cual se sigue que los gobernantes deben procurar dicho bien por las vas adecuadas y
escalonadamente, de tal forma que, respetando el recto orden de los valores, ofrezcan al
ciudadano la prosperidad material y al mismo tiempo los bienes del espritu (PT, n. 57).
Abarca todo un conjunto de condiciones sociales que permitan a los ciudadanos el desarrollo
expedito y pleno de su propia perfeccin (MM, n. 19).
Obliga al Estado: La razn de ser de cuantos gobiernan radica por completo en el bien
comn. De donde se deduce claramente que todo gobernante debe buscarlo, respetando la
naturaleza del propio Bien Comn y ajustando al mismo tiempo sus normas jurdicas a la
situacin real de las circunstancias (PT, n. 54).
Obliga a los individuos: el bien comn ha de ser considerado como un valor de servicio y de
organizacin de la vida social, del nuevo orden de la convivencia humana. Pero no solo el
Estado debe aportar las condiciones, es tarea de todos.
Obliga al ciudadano: Todos los individuos y grupos intermedios tienen el deber de prestar su
colaboracin personal al Bien Comn. De donde se sigue la conclusin fundamental de que
todos ellos han de acomodar sus intereses a las necesidades de los dems, y deben enderezar
sus prestaciones en bienes o servicios al fin que los gobernantes han establecido, segn
normas de justicia y respetando los procedimientos y lmites fijados por el gobierno (PT, n.
55).
Ayudar a cuidar el medio ambiente, ser ms humanos.