Edward Irving

Nacido 04 de agosto 1792 Annan , Annandale

Muri 07 de diciembre 1834 Edimburgo
Educacin
Academia Annan , la Universidad de
Edimburgo (1805-1809)
Cnyuge (s) Isabella Martin
Iglesia
Iglesia de Escocia , la Iglesia Catlica
Apostlica (precursor)
Ordenado Junio 1815
Escritos
Por las palabras de Dios, Cuatro
discursos (1823) de que el juicio vendr
(1823) predestinado Babilonia y la
infidelidad (1826) Sermones , etc (3
vols, 1828) Exposicin del Libro de la
Revelacin (1831) Introduccin a la
venida del Mesas , y Horne 's
Comentario sobre los Salmos .



Edward Irving (4 agosto 1792-7 diciembre 1834) fue un escocs clrigo, generalmente
considerado como la figura principal detrs de la fundacin de la Iglesia Catlica
Apostlica .
Juventud
Edward Irving naci en Annan , Annandale . Por parte de su padre, que sigui a la
ocupacin de un curtidor , que era descendiente de una familia de largo conocido en el
barrio, que tena vnculos con franceses hugonotes refugiados . Lado de su madre, los
Lowthers , eran campesinos o pequeos propietarios en Annandale. La primera etapa de su
educacin fue aprobado en una escuela mantenida por Peggy Paine, una relacin de
Thomas Paine de la edad de la razn , despus de lo cual entr en la Academia Annan
impartido por Adam Hope, de los cuales hay un dibujo grfico en las Reminiscencias de
Thomas Carlyle .
Scotland
A la edad de trece aos ingres en la Universidad de Edimburgo . En 1809 se gradu MA ,
y en 1810, por recomendacin de Sir John Leslie , fue elegido maestro de una academia
recientemente establecida en Haddington , East Lothian , donde se convirti en el tutor de
Jane Welsh , despus famoso como la seora Carlyle, uno de la gran carta escritores del
siglo XIX.
l se comprometi en 1812 a Isabel Martn, quien, en 1823, se cas, pero puede ser a la vez
declar aqu que mientras tanto se cay poco a poco en el amor con Jane Welsh, y ella con
l. Trat de salir de su compromiso con la seorita Martin, pero fue impedido por su
familia. Fue Irving, irnicamente, que en 1821 haba introducido Thomas Carlyle , el
ensayista, a ella.
(Confusin, Irving tambin fue influyente en la vida de otro escocs Thomas Carlyle ,
nacido unos aos ms tarde, a la que finalmente le dio una posicin de cierta
responsabilidad en su nueva iglesia.
[ 1 ]
)
Su nombramiento en Haddington se cambia por uno similar en Kirkcaldy , Fife , en 1812.
Completando sus estudios de teologa en una serie de sesiones parciales, que tena licencia
para predicar en junio de 1815, pero sigui desempeando sus deberes escolares durante
tres aos. Dedic su tiempo libre, no slo a la matemtica y la ciencia fsica , sino a un
curso de la lectura en la literatura Ingls , su sesgo hacia la antigedad en el sentimiento y
el estilo que se fortalece con una lectura de los clsicos ms antiguos, entre los que Richard
Hooker era su autor favorito . Al mismo tiempo, su amor por la gratificacin encontrado
maravillosa a las maravillas de las mil y una noches , y es an ms caracterstico
relacionado de l que sola llevar siempre en el bolsillo del chaleco una copia en miniatura
de Ossian , pasajes de la que con frecuencia recitado con locucin sonora y gestos
vehementes.
En el verano de 1818, renunci a su maestra y, con el fin de aumentar la probabilidad de
obtener un puesto permanente en la Iglesia de Escocia , tom posesin de su residencia en
Edimburgo . Aunque su mtodo excepcional de direccin parece haberle ganado la
aprobacin cualificada de ciertos dignatarios de la iglesia, la perspectiva de la obtencin de
un cargo establecido pareca tan remota como siempre. Estaba meditando un viaje
misionero en Persia cuando su salida fue detenido por las medidas adoptadas por Thomas
Chalmers que, despus de un retraso considerable, result en octubre de 1819 Irving ser
nombrado su ayudante y misionera en la parroquia de San Juan, Glasgow .
Excepto en el caso de unos pocos, la predicacin de Irving despert poco inters en la
congregacin de San Juan. Propio Chalmers, sin acepcin de personas para sus bravuras y
florece, en comparacin a la msica italiana , apreciado slo por los conocedores , pero
como misionero entre las clases ms pobres, que ejerca una influencia que era del todo
nico. La bendicin "Paz a esta casa", con el que, de conformidad con apostlica uso,
salud a cada vivienda que entraba, no era apropiado para su figura y aspecto, y se dice que
tom la atencin de la gente maravillosa y, ms especialmente despus de la magia de su
personalidad encontr oportunidad de revelarse en la relacin cercana y familiar.
Londres


Edward Irving, en un esbozo publicado en septiembre de 1823.
Este medio-el xito en una esfera subordinada fue, sin embargo, lejos de coincidir con las
aspiraciones que tena de nuevo, en el invierno de 1821, comenz a dirigir su atencin
hacia el trabajo misionero en el Este, cuando la posibilidad de cumplir el sueo de su vida
de repente se revel a l por una invitacin de la Iglesia Caledonian , Hatton Garden , de
Londres , para hacer juicio y la prueba de su talento antes de que el resto de la
congregacin que mantiene unida.
En ese cargo, fue ordenado sacerdote en julio de 1822. Algunos aos antes, haba
expresado su conviccin de que una de las principales necesidades de la poca era hacer
incursin tras el extranjero, para atraer a los devotos de la moda, de la literatura, del
sentimiento, de la poltica y de la fila, que estn contenidos en sus diversas idolatras hacer
sin piedad a Dios y el amor a aquel que l ha enviado, y, con una brusquedad que debe
haber producido en l al principio un efecto casi asombrosa, ahora tena la satisfaccin de
contemplar estos diversos devotos que abarrotaban saber de sus labios las palabras de
sabidura que los liberara de sus varias idolatras y remodelar su vida de acuerdo a la moda
de los tiempos apostlicos.
Este repentino salto a la popularidad parece haber sido ocasionado en relacin con una
alusin velada a la sorprendente elocuencia de Irving realizados en la Cmara de los
Comunes por el calmante, que haban sido inducidos a asistir a su iglesia de la admiracin
de una expresin en una de sus oraciones, citado a l por Sir James Mackintosh . Su
estatura imponente, la simetra de su forma, la belleza oscura y melanclica de su rostro, y
no representa picante que afectada por una oblicuidad de la visin, producido una
imponente sensacin incluso antes de que su voz profunda y poderosa haba dado expresin
a su melodiosa truenos, y medias verdades duras y superficial enunciados superando con
facilidad y gracia del gesto, y no slo con un aire de absoluta conviccin, sino tambin con
la autoridad de un mensajero proftico, en tonos cuya fascinacin mgica fue inspirado por
una seriedad ms all de toda imitacin del arte, adquirido una credibilidad e importancia
que, al menos mientras el orador habla, hizo su audiencia totalmente olvidadizo de sus
objeciones preconcebidas contra ellos. El objeto de sus oraciones, y su peculiar tratamiento
de sus temas, sin duda, tambin, al menos en un primer momento, constituan una parte
importante de su atractivo influencia.


Caricatura de la prdica de Edward Irving por Isaac Robert Cruikshank (1824).
Se haba preparado especialmente s mismo, como l pensaba, para ensear a los hombres
imaginativos, y los hombres polticos, y hombres jurdicos, cientficos y hombres que
llevan el mundo en la mano, y no tratar de ganar su atencin a los argumentos teolgicos
abstractos y desgastado , pero discutido las opiniones, la poesa, la poltica, los usos y
costumbres de la poca, y esto no con la amplitud filosfica, y no en trminos de elogio
tibio o culpa medida, sino de la stira severa variado por una feroz denuncia, y con una
especfica minuciosidad que se ocupa principalmente de los individuos.
Un fuego de las crticas de los panfletos, peridicos y revistas se abri en su volumen de
Oraciones , publicado en 1823, pero la emocin producida era meramente superficial y
esencialmente evanescente. A pesar de acariciar una fuerte antipata hacia las frmulas
eclesisticas recibidas, gran objetivo de Irving era revivir el estilo antiguo de pensamiento y
sentimiento que se haba endurecido en estas frmulas, y por este medio para suplantar las
nuevas influencias, las deficiencias morales accidentales y temporales de la que detectar
con certeza instintiva, pero cuyos profundos y reales tendencias estaban completamente
fuera del alcance de su conjetura.
Siendo as radicalmente contraria a la corriente principal del pensamiento de su poca, el
fracaso de la comisin que haba realizado era inevitable, tarde o temprano, y poco despus
de la apertura de su nueva iglesia en la plaza de regente en 1827, se encontr con que tena
la moda toma su salida, y la iglesia, aunque siempre bien llena, ya no estaba llena de gente.
Por esta desercin su autoestima, una de sus pasiones ms fuertes, aunque curiosamente
unido con singular sinceridad y humildad, sin duda, fue herido en lo ms vivo, pero la
herida infligida era de un tipo ms profundo y ms letal, ya que lo confirm, finalmente, en
su desesperacin de mejora gradual en el mundo, y estableci su tendencia hacia lo
sobrenatural .
Precursor de la Iglesia Catlica Apostlica
Durante aos, el tema de la profeca se haba ocupado gran parte de sus pensamientos, y su
fe en la cercana de la segunda venida haba recibido dicha confirmacin maravillosa de la
lectura de la obra de un jesuita sacerdote Manuel Lacunza , escribiendo bajo el nombre
supuesto de juda Juan Josafat Ben-Ezra que en 1827 public una traduccin de la misma,
acompaada de un prefacio elocuente. Es probable que las opiniones religiosas de Irving,
originalmente, en algunos aspectos, ms catlica y ms fiel a la naturaleza humana que en
general prevaleca en los crculos eclesisticos, haban ganado la amplitud y el alcance de
su relacin con Samuel Taylor Coleridge , pero poco a poco su principal inters en la
Coleridge filosofa redonda centrada en lo que era mstica y oscuro, y que con toda
probabilidad se puede remontar su iniciacin en la doctrina del milenarismo .
Fue a travs de Irving que la teora de Lacunza fue introducido a principios de los lderes de
los Hermanos de Plymouth como John Nelson Darby , que haba asistido a una de las
conferencias sobre la profeca bblica en Powerscourt casa (la casa de la Seora
Powerscourt ) y varias otras localidades en el condado de Wicklow 1830-40. Las cartas y
papeles de Lady Powerscourt ha sido publicado. [1]
La primera etapa de su desarrollo posterior, que result en el establecimiento de la Iglesia
Apostlica Irvingite o Santa, Catlica, en 1832 se asoci con las "Conferencias" Albury.,
Moderado por Hugh Boyd M'Neile (1795-1879) , a su amigo Henry Drummond 's asiento,
Albury Parque en Albury, Surrey concerniente a la profeca incumplida, seguido de un
estudio casi exclusivo de los libros de los Profetas y en especial de la gran tribulacin , y
varias series de sermones sobre profeca en Londres y en las provincias. Sus conferencias
apocalpticos en 1828 llenando las iglesias ms grandes de Edimburgo en verano por la
maana. [2]
En 1830, sin embargo, no se abri hasta su ardiente imaginacin una nueva perspectiva de
las cosas espirituales, una nueva esperanza para la poca en que le toc vivir, por el
renacimiento en un remoto rincn de Escocia de esos dones apostlicos de la profeca y la
curacin que Ya en 1828 se haba convencido a s mismo slo se haba mantenido en
suspenso por la falta de fe.
A la vez, dio la bienvenida a los nuevos poderes con una evidencia incuestionable que
podran ser sacudidas por que ni las protestas ni las deserciones de sus amigos ms
queridos, la retractacin de algunos de los principales agentes de los dones, su decentes en
una posicin subordinada, la escasa y los resultados estriles de las manifestaciones, ni su
rechazo general, tanto por la iglesia y el mundo. Su excomunin por el presbiterio de
Londres en 1830 para la publicacin de sus doctrinas de la humanidad de Jesucristo, y la
condena de estas opiniones de la Asamblea General de la Iglesia de Escocia en el ao
siguiente, fueron episodios secundarios que slo afectan a la cuestin principal de la su
carrera en la medida en que lo aislaba ms lejos de la simpata de la iglesia, pero las
irregularidades relacionadas con la manifestacin de los dones distanciado gradualmente la
mayor parte de su propia congregacin, y sobre la queja de los administradores para el
presbiterio de Londres, cuya autoridad anteriormente haban rechazado, fue declarado no
apto para seguir siendo el ministro de la Iglesia Nacional Escocs de la Plaza Regent.
Despus de que l y los que se adhirieron a l (que describe a s mismos como de la Iglesia
Catlica Apostlica) tena en 1832 trasladado a un nuevo edificio en Newman Street, fue en
marzo de 1833, depuesto del ministerio de la Iglesia de Escocia por el Presbiterio de Annan
sobre la carga original de la hereja . Con la sancin de la potencia, que era ahora, despus
de algn retraso, reordenado pastor principal de la Iglesia reunida en Newman Street, pero
incansables labores y la emocin espiritual incesante pronto agotado por completo las
fuentes de su energa vital. l muri, agotado y perdido con el cuidado y la absorcin de
mano de obra, mientras que todava en la flor de la vida, 7 de Diciembre 1834. Est
enterrado en la cripta de la catedral de Glasgow cerca de la tumba de San Mungo .
Monumento
Hay una estatua de Edward Irving en los terrenos de Annan antigua iglesia parroquial en
Dumfriesshire.
Bibliografa
Los escritos de Edward Irving publicados en vida fueron:
Por las palabras de Dios, Cuatro discursos (1823)
Para juicio venidero (1823)
Babilonia y la infidelidad predestinado - Un Discurso de las Profecas de Daniel y
el Acopalypse que se refieren a estos ltimos tiempos, y hasta la Segunda Venida
(1826, 2 ed 1828.)
Sermones , etc (3 vols, 1828)
Exposicin del Libro de la Revelacin (1831)
una introduccin a la venida del Mesas , una traduccin de Ben-Esdras
una introduccin a Horne 's Comentario a los Salmos .
Sus obras completas fueron publicadas en 5 volmenes, editado por Gavin Carlyle. La vida
de Edward Irving , por la seora Oliphant , apareci en 1862 en 2 vols. Entre un gran
nmero de biografas publicadas anteriormente, que para Washington Wilks (1854) tiene
algo de mrito. Ver tambin Hazlitt 's espritu de la poca , de Coleridge Notas en Ingls
telogos , de Carlyle miscelneas y de Carlyle Reminiscencias , vol. 1. (1881).