ndice

Introduccin
1. La eterna bsqueda del secreto del xito y la felicidad.
2. Cmo trabaja la mente en la creacin de nuestra realidad.
3. itos y !erdades sobre la ley de la atraccin.
". #l ser $umano% &roducto de sus &ensamientos.
'. #l &oder de la &alabra.
(. #l extraordinario &oder del &ensamiento &ositi!o.
). La !isuali*acin+ ,&rendiendo el len-uaje de la mente.
.. Cmo crear una salud &tima.
/. #l camino al xito y la felicidad &ersonal.
10. La ley de la atraccin y nuestras relaciones &ersonales.
11. Cmo atraer la rique*a mediante el &ensamiento correcto.
12. La ley de atraccin y la accin decidida.
#&1lo-o.
Introduccin
"La ciencia debe ser parte de la naturaleza y de la realidad misma.
Fuera de las leyes fsicas y qumicas presentadas en la teora cuntica,
debemos considerar la existencia de una naturaleza muy distinta, hasta
ahora poco conocida para el ser humano". -Niels ohr, premio N!bel de
Fsica
uc$o se $a escrito sobre la ley de la atraccin2 se le $a atribuido un
car3cter uni!ersal% inmutable y $asta omni&otente. ,unque $ay una -ran
cantidad de casos% $ec$os y obser!aciones documentadas que tienden a
confirmar el &ostulado -eneral de dic$a ley% muc$os cuestionan su !alide*%
ar-umentando que stas no $an sido m3s que sim&les coincidencias y
casualidades que dif1cilmente confirman su !eracidad o establecen una teor1a
que ex&lique las causas de los resultados obser!ados.
,l-unas &ersonas dir3n que la ca&acidad de &redecir como !a a actuar
una &ersona ro*a lo esotrico% &ero lo cierto es que% como !eremos m3s
adelante% es &osible -enerar modelos que demuestran la relacin existente
entre la manera de &ensar de una &ersona% su com&ortamiento y sus lo-ros.
, &esar de esto% el $ec$o de que afirmemos que al-o es una ley no
si-nifica que en realidad lo sea. 4na $i&tesis no se con!ierte en teor1a
irrefutable &orque nos ase-uremos de &resentarla usando un len-uaje
cient1fico. 5u autenticidad no aumenta &orque ten-amos cuidado en manejar
suficientes trminos y ex&resiones de aquellos que escuc$amos con
frecuencia en el cam&o de la ciencia. ,s1 que lo &rimero que me &ro&use al
escribir este libro 6de a$1 su lar-o t1tulo6% fue dejar claro de una !e* &or todas
si la ley de la atraccin es o no es ley.
#n trminos sim&les% la ley de la atraccin indica que nosotros
atraemos $acia nuestra !ida aquello en lo que enfocamos nuestro
&ensamiento de manera constante. Lo que sucede en el exterior 6a nuestro
alrededor o en nuestra !ida6 no es m3s que el reflejo de lo que est3
ocurriendo en nuestro interior. 7uestro mundo exterior es un reflejo de
nuestro mundo interno% ya que nosotros nos $emos encar-ado de atraer y
crear nuestras circunstancias externas con nuestros &ro&ios &ensamientos.
5i nuestros &ensamientos dominantes est3n constantemente enfocados
en obtener resultados &ositi!os% en nuestras fortale*as o en $3bitos de xito 6y
nuestras acciones refuer*an dic$a manera de &ensar6 entonces eso ser3 lo que
manifestaremos en nuestra !ida. 5i% &or el contrario% nuestros &ensamientos
dominantes est3n constantemente enfocados en la &osibilidad de obtener
resultados ne-ati!os% en &obres ex&ectati!as% o en nuestras debilidades% de
i-ual manera eso es lo que atraeremos $acia nosotros mismos.
La ley de atraccin establece que todo atrae su i-ual. Las im3-enes que
est3n -rabadas en nuestra mente atraen irremisiblemente lo que re&resentan.
,quello en lo que te enfocas tiende a ex&andirse en tu !ida. 5i te enfocas en
tus debilidades% !er3s como stas &arecen ser cada !e* mayores. Las
&ersonas% o&ortunidades u objetos que atraemos se asemejan en su car3cter al
nuestro.
,$ora bien% la &re-unta es si lo que &ostula la ley de la atraccin es en
realidad una ley% una $i&tesis% un modelo utili*ado &ara describir ciertos
as&ectos del com&ortamiento $umano% o una sim&le conjetura.
8ara resol!er este interro-ante debemos &rimero entender que los
trminos modelo% $i&tesis y ley tienen si-nificados distintos en la ciencia de
los que comnmente solemos darles.
Los cient1ficos utili*an el trmino modelo &ara referirse a la
descri&cin de al-n fenmeno% e!ento o $ec$o obser!able #l objeti!o de
dic$a descri&cin es &resentar una teor1a o $i&tesis que ex&lique el cmo y
el &orqu de dic$o fenmeno 9e esta manera &odremos entonces someterla a
&rueba &or ex&erimentacin u obser!acin y utili*ar los resultados &ara
reali*ar &redicciones sobre e!entos similares. 4na $i&tesis es una
&ro&osicin o afirmacin &ro!isional y ex&loratoria sobre la !eracidad o
falsedad de un conce&to% que an no $a sido confirmada o descartada &or
medio de la ex&erimentacin.
8or su &arte% una ley cient1fica es una &ro&osicin cient1fica
confirmada que afirma una relacin constante entre dos o m3s !ariables. #l
diccionario de la :eal ,cademia #s&a;ola de la len-ua la define como+
<re-la y norma constante e in!ariable de las cosas<% y define la ex&resin ley
uni!ersal como una ley que es !3lida cualquiera que sea la naturale*a de los
cuer&os% a los que se a&lica.
=asado en lo anterior% y en el $ec$o de que% como lo !eremos a lo lar-o
de esta obra% es &osible &oner a &rueba y !erificar la !alide* de los &ostulados
&resentados% la ley de la atraccin y las &ro&osiciones &articulares deri!adas
de ella% &odemos concluir que% lejos de ser una sim&le conjetura o $i&tesis%
la ley de la atraccin es ciertamente una ley.
5in embar-o% ste es slo el &rimer &aso. 4na !e* establecemos que
al-o constituye una ley cient1fica% es im&ortante determinar que rama de la
ciencia es la encar-ada de estudiar los ar-umentos% $ec$os u obser!aciones
que ratifiquen su !alide* e ilustren los efectos y resultados que se deri!an de
ella. #sto nos &ermite situarla en el contexto cient1fico adecuado y
com&ararla con el conocimiento ya existente en esa misma 3rea del saber. 8or
ejem&lo% la ley de conser!acin de la materia% es una de las leyes
fundamentales de la >u1mica% 3rea que $ace &arte de las disci&linas
cient1ficas conocidas como <ciencias naturales<% que tienen &or objeto el
estudio de la naturale*a.
9e otro lado se encuentran las disci&linas cient1ficas que se ocu&an de
as&ectos del com&ortamiento y acti!idades de los seres $umanos. , ellas se
les conoce como las <ciencias sociales<. La literatura cient1fica contiene
muc$os ejem&los que ilustran cmo las ciencias sociales% entre las cuales se
encuentra la &sicolo-1a% &ueden establecer leyes con bases cient1ficas.
?ste% creo yo% es el lu-ar a&ro&iado% desde donde &odemos estudiar los
&ostulados y teor1as &resentados &or la ley de la atraccin% ya que durante
m3s de un si-lo% los &siclo-os $an dise;ado diferentes modelos y &ruebas
&ara determinar cmo es que la &ersonalidad% la manera de &ensar y los
ras-os relati!amente &ermanentes que caracteri*an a un indi!iduo influyen
en su com&ortamiento% desarrollo% emociones y conductas. Cmo !eremos
m3s adelante% muc$os de estos modelos ex&erimentales buscan establecer
relaciones causa6efecto que nos &ermiten reali*ar &redicciones muy tiles en
3reas tan di!ersas como la medicina% las finan*as y las relaciones
inter&ersonales.
#l si-uiente &aso que quiero dar es esclarecer al-unos< de los mitos
m3s comunes que se $an tejido sobre la ley de la atraccin. 8ara esto $e
dedicado todo un ca&1tulo a tratar al-unos de los errores en los que caemos
con mayor frecuencia cuando buscamos corroborar su !alide* en nuestra
&ro&ia !ida.
@inalmente% es im&ortante aclarar que al referirme a esta ley como <el
secreto m3s extra;o<% no quiero dar a entender que de al-una manera est
reser!ado &ara unos &ocos y oculto al resto de los seres $umanos. Lo cierto
es que todos los &rinci&ios a los cuales $ar referencia son sim&les normas
que siem&re $an estado al alcance de cualquier &ersona. Aodos &odemos
a&renderlos y &racticarlos $asta con!ertirlos en $3bitos.
7o obstante% &ara $acerlos &arte de nuestra naturale*a debemos
re&etirlos una y otra !e*% $asta que se !uel!an tan naturales como res&irar% y
sucedan como actos mec3nicos qu# sur-en de nuestro subconsciente. Aal
como $emos a&rendido a montar en bicicleta o a manejar autom!il% tambin
&odemos a&render los secretos del xito y la felicidad.
#stoy absolutamente con!encido que lo que encontrar3s en estas
&3-inas abrir3 tu mente a un mundo donde no $ay l1mites &ara los lo-ros que
&uedas obtener% exce&to los que t mismo te im&on-as. La ley de la atraccin
es sin duda el camino m3s corto y efecti!o &ara crear mejores relaciones% un
ni!el o&timo de salud% ne-ocios exitosos y -ran &ros&eridad en tu !ida. 5in
embar-o% el mensaje m3s !alioso que descubrir3s en cada ca&1tulo es que las
$erramientas% talentos y conocimientos necesarios &ara lo-rar todas tus
metas% ya se encuentran en tu interior. ,s1 que bien!enido a este mara!illoso
!iaje de tu descubrimiento.
1. La eterna bsqueda del secreto del xito y la felicidad.
Los pensamientos se aseme"an al #iento, no los podemos #er o tocar,
pero siempre podemos obser#ar los resultados de su presencia. -$ayne %yer
#l &ostulado -eneral ex&resado &or la ley de la atraccin Ba sido tema
de inters desde muc$o antes de la era cristiana. Casi mil a;os antes%
5alomn% rey de Israel% escribi en su libro de 8ro!erbios+ Como l &iensa
dentro de s1% as1 es l<. C8ro!erbios 23+)D
#n el libro del &rofeta Babacuc% escrito cerca del a;o (12 a.C.% donde
l ex&one el drama de los &oderes $umanos se &uede leer+ <E el 5e;or me
res&ondi+ #scribe la !isin% y decl3rala en tablillas% &ara que &ueda leerse de
corrido. 8ues la !isin se reali*ar3 en el tiem&o se;alado2 marc$a $acia su
cum&limiento% y no dejar3 de cum&lirse. ,unque &are*ca tardar% es&rala2
&orque sin falta !endr3666. CBabacuc 2+ 2%3D
8ara los filsofos -rie-os de la anti-Fedad% la naturale*a del ser
$umano% el uni!erso que lo rodeaba% y la bsqueda y si-nificado de la
felicidad fueron el tema central del -ran !olumen de conocimiento -enerado
durante !arios si-los.
5crates &ro&uso que el ser $umano alcan*ar3 la !erdad mediante el
autoconocimiento 6concete a ti mismo6% y el desarrollo continuo de su
intelecto 6slo s que nada s6. La i-norancia nos lle!ar3 al fracaso% &or lo
que a tra!s del conocimiento y la inteli-encia alcan*aremos la !irtud.
8ero esa inteli-encia $ay que desarrollarla% estimulando nuestro deseo
&or a&render de todas nuestras ex&eriencias. 5lo as lo-raremos &ro-ramar
nuestra mente con el conocimiento y la ra*n que nos &ermita ser cada !e*
mejores seres $umanos. #sa !o* interior constituir3 la nica -u1a moral del
indi!iduo.
5crates no considera que la &ersona deba recibir un &remio es&ecial
&or lle!ar una !ida !irtuosa% ya que las consecuencias de esa !ida son su
mejor recom&ensa. 5i-los antes% 5alomn ya $ab1a enunciado este mismo
conce&to al escribir+ Instruye al sabio% y se $ar3 m3s sabio2 ense;a al justo% y
aumentar3 su saber. 5i eres sabio% tu &remio ser3 tu sabidur1a2 si eres
insolente% slo t lo sufrir3s<. C8ro!erbios /+/%12D
?ste es 6en esencia6 el resultado final de la ley de la atraccin+ la
felicidad que ex&erimentamos al lle!ar una !ida !irtuosa es el mejor &remio a
nuestra decisin.
5i el fin del ser $umano es la felicidad% como lo ase!era 8latn
6alumno de 5crates6 y sta slo &uede ser lo-rada mediante la !irtud% aquel
que sabotea su &ro&io xito y malo-ra su &ro&ia felicidad no lo $ace a
&ro&sito% sino &or i-norancia.
?l basa esta conclusin en la certidumbre de que slo la &ersona
!irtuosa es realmente feli*% y &uesto que el indi!iduo siem&re desea su &ro&ia
felicidad% nunca &ensar1a en $acer al-o a &ro&sito que la saboteara. 5in
embar-o% la ley de la atraccin es muy clara en &recisar que el ser $umano
atrae $acia s1 mismo lo que forma &arte de su existencia y lo $ace
continuamente% no im&orta si es el resultado de un esfuer*o consciente o no.
,ristteles tambin afirm que el fin ltimo de la !ida $umana es la
felicidad. Cuando miraba a su alrededor% !e1a que los seres $umanos
&ersi-uen cosas distintas. ,l-unos an$elan la rique*a% otros sue;an con el
&oder y la fama% y otros m3s buscan el amor y la ace&tacin. #n ocasiones
&arecemos &erse-uir cosas totalmente o&uestas. ientras que la &ersona
cauta busca la se-uridad% la temeraria &ersi-ue la a!entura y $asta el &eli-ro.
7o obstante% detr3s de todas las diferencias su&erficiales% todos buscamos lo
mismo+ La felicidad.
?l es claro al a&untar que sta consiste% en &arte% en el desarrollo de las
!irtudes ticas y en el $3bito de obrar siem&re con moderacin% e!itando los
dos extremos+ el exceso y la escase*. #sto reafirma lo &ostulado &or la ley de
la atraccin res&ecto al $ec$o de que al centrar nuestra manera de &ensar en
estos extremos% i-ualmente !iciosos% el exceso o la escase*% lo nico que
lo-raremos atraer ser3 una !ida fuera de balance que &roducir3 insatisfaccin
e infelicidad.
E aunque este ca&1tulo no &retende establecer una !alidacin de la ley
de la atraccin basada en las 5a-radas #scrituras% cabe mencionar que en el
nue!o testamento% se encuentran numerosas referencias que dejan de
manifiesto que la ley de la atraccin% lejos de ser un &lanteamiento esotrico
en su esencia% encierra muc$os de aquellos &rinci&ios que Gess com&artiera
con sus disc1&ulos.
8ara quienes encuentran dif1cil creer que todo lo que necesitamos $acer
&ara atraer al-o $acia nuestra !ida es &edir% la =iblia nos dice+ 8idan y se les
dar32 busquen% y encontrar3n2 llamen% y se les abrir3. 8orque todo el que &ide%
recibe2 el que busca% encuentra2 y al que llama% se le abre<. Cateo )+)6.D. 7o
obstante% m3s adelante% el mismo e!an-elista nos recuerda que el &oder de
nuestros &ensamientos y nuestras &alabras &ueden ser la causa de nuestros
xitos o nuestros fracasos+ 8orque &or sus &alabras ser3n justificados% y &or
sus &alabras ser3n condenados<. Cateo 12+3)D
9e $ec$o% la =iblia nos recuerda que sucede con quien &udiendo
enfocarse en la abundancia decide% en cambio% alber-ar en su mente
&ensamientos de miedo% duda y escase*. 8orque a todo el que tiene% se le dar3
m3s% y tendr3 en abundancia. ,l que no tiene se le quitar3 $asta lo que tiene<
Cateo 2'+ 2/D.
7o obstante% una y otra !e*% a&arece claramente enunciado el &rece&to
que le da el !erdadero &oder a la ley de la atraccin+ <Gess% les dijo a sus
disc1&ulos+ 9e cierto os di-o% que si tu!iereis fe% y no dudareis% le dir1as a esta
monta;a+ qu1tate y c$ate en el mar% y ser1a $ec$o. Aodo lo que &idiereis en
oracin% creyendo% lo recibiris<. Cateo 21+21622D
#s claro que muc$o se $a escrito sobre lo que &odemos $acer &ara !i!ir
una !ida de &lenitud% lo-rar el xito% a&ro!ec$ar nuestro &otencial al m3ximo
y atraer $acia nosotros la rique*a y la felicidad a la cual tanto an$elamos. 5in
embar-o% muc$os de nosotros ex&erimentamos tal escase* en nuestras !idas
que es como si en realidad todos los &rinci&ios de xito ex&uestos a lo lar-o
de m3s de tres milenios fueran secretos a los cuales slo unos cuantos tienen
acceso.
H>u &odemos $acer &ara a&ro!ec$ar la rique*a y sabidur1a encerrada
en toda esta informacinI 5neca% &ensador y filsofo del si-lo I dijo+ <Las
mejores ideas son &ro&iedad de todos<. 5i nos a&ro&iamos de ellas% las
utili*amos bien% las $acemos &arte de nuestra manera de &ensar y actuar%
!eremos una -ran diferencia en nuestras !idas.
Todo comienza con nuestra visin del mundo
8or lar-o tiem&o% el ser $umano $a buscado res&uesta a una de las
mayores inc-nitas acerca de si mismo+ la ma-nitud del &oder que reside en
su mente y el &a&el que sta jue-a en el lo-ro de su felicidad.
Aristemente% muc$as !eces en medio de nuestro af3n &or lo-rar el xito
y la felicidad% buscamos fuera de nosotros al-o que siem&re se $a encontrado
en nuestro interior+ el secreto &ara !i!ir una !ida &lena y feli*.
Aodos queremos ser felices y tener xito en la !ida2 deseamos saber
cu3l es el secreto que nos &ermita lo-rarlo% &ero al no creernos &oseedores de
tan !aliosa fortuna% buscamos fuera de nosotros al-o que es &arte de nuestra
esencia misma. 8orque lo cierto es que todo lo que necesitamos saber &ara
triunfar y !i!ir una !ida &lena y feli* se encuentra dentro de cada uno de
nosotros.
Las res&uestas a todas nuestras &re-untas% las soluciones a todos
nuestros &roblemas% el &oder &ara $acer realidad nuestras metas m3s
ambiciosas se encuentra en nuestro interior. Lo nico que necesitamos $acer
es &re-untar% escuc$ar y confiar.
La leccin m3s im&ortante que debemos a&render es que las acciones y
sucesos externos son slo la manifestacin f1sica de las acciones y sucesos
internos. Las im3-enes mentales que consistentemente mantenemos en
nuestro subconsciente% buscar3n siem&re manifestarse en nuestro mundo
exterior.
#l &esimista !i!e en un mundo ne-ati!o y de&rimente% mientras que el
o&timista $a ele-ido !i!ir en un mundo &ositi!o y lleno de o&ortunidades. Lo
m3s curioso de todo es que se trata del mismo mundo. Las diferencias que
ellos obser!an son slo el resultado de sus &ensamientos dominantes. #stos
$an sido los encar-ados de atraer la felicidad o la an-ustia que cada uno de
ellos ex&erimenta en su !ida. E lo mismo sucede con todos nosotros.
La buena noticia es que si en este momento no estamos !i!iendo la
clase de !ida que siem&re $emos deseado% &odemos crear una nue!a realidad
cambiando el ti&o de informacin con la cual alimentamos nuestra mente.
7uestros &ensamientos son las semillas de lo que ocurrir3 en nuestra !ida% y
todos somos res&onsables de ellos.
#l ser $umano es% literalmente% lo que &iensa. Cada &ersona construye
sus condiciones% su xito% sus ne-ocios y su destino en !irtud de los
&ensamientos que esco-e y -uarda en su mente. Aodo lo que se manifiesta en
nuestra !ida es el resultado de lo que &re!iamente se $a manifestado en
nuestra mente. ,s1 que todos nosotros somos <los arquitectos de nuestro
&ro&io destino<.
#n su libro+ Como &iensa el ser $umano% as1 es su !ida% Games ,llen se
refiere a ste como a uno de los secretos m3s conocidos y menos &racticados+
JAodo ser $umano es el forjador de s1 mismoK
Los seres $umanos construyen su destino de acuerdo con los
&ensamientos que esco-en y -uardan en su mente. ?sta es como un telar
donde tejemos nuestro car3cter y donde% con los &ensamientos que
mantenemos% atraemos $acia nosotros nuestras circunstancias% creamos
$3bitos y labramos nuestro destino. 7uestro car3cter es la suma de todos
nuestros &ensamientos. #sta es la esencia de la ley de la atraccin.
La buena noticia es que% aun si $asta a$ora $emos tejido i-norancia y
sufrimiento% siem&re tenemos la o&cin de cambiar nuestra manera de &ensar%
y &odemos comen*ar a tejer sabidur1a y felicidad. #sta idea no slo se limita
a tu ser% sino que abarca cada condicin y circunstancia de tu !ida.
,s1 como cada &lanta brota de su semilla% y no &odr1a ser de otra
manera% nuestras acciones sur-en de las semillas in!isibles de nuestros
&ensamientos% y no $abr1an existido sin ellos. Lo anterior es a&licable &or
i-ual a aquellos actos considerados <es&ont3neos< y <no &remeditados< como
a aquellos que se ejecutan deliberadamente.
Las acciones son reto;os que $an crecido a &artir de nuestros
&ensamientos% y la dic$a o el sufrimiento son sus frutos. 9e este modo los
seres $umanos cosec$an los frutos% dulces o amar-os% de aquello que ellos
mismos $an sembrado.
9e manera que la calidad de !ida que cualquier indi!iduo ex&erimenta
tiene &oco que !er con sus circunstancias y muc$o% con su actitud &ersonal y
su manera de &ensar.
#n su libro+ #l camino a la felicidad% Lrison 5Mett arden relata que
en un con-reso de a-ricultura le &re-untaron a un !iejo -ranjero qu terreno
le &arec1a m3s a&ro&iado &ara el culti!o de cierto fruto% a lo que l res&ondi+
<7o im&orta tanto la clase de tierra en que se siembre% como la clase de
&ersona que !aya a sembrarla<.
#l labrador &re&arado en su oficio saca &ro!ec$o del suelo &obre%
mientras que el ine&to !i!e en la miseria% an en el terreno m3s frtil.
#sta ancdota deja claro que la felicidad no de&ende tanto de las
circunstancias fa!orables% como de nuestra actitud mental. Cualquiera es
ca&a* de mantener una actitud &ositi!a y o&timista cuando !i!e en
condiciones ideales. 5olamente el ser equilibrado y due;o de si mismo es
ca&a* de conser!arla% an en medio de las condiciones m3s dif1ciles y
$ostiles. 5i no lle!amos la semilla de la felicidad en nuestro interior% no la
$allaremos en nin-una &arte.
Con la manera de pensar, somos los arquitectos de nuestro destino
Cuando el &oeta in-ls Nilliam #. Benley escribi sus &rofticas
&alabras+ <5oy el due;o de mi destino% soy el ca&it3n de mi alma<% debi
$abernos informado que la ra*n &or la cual somos los due;os de nuestro
destino es &orque tenemos el &oder de controlar nuestros &ensamientos.
#n su libro+ 8iense y $3-ase rico% 7a&olen Bill afirma que <nuestros
&ensamientos dominantes tienden a ma-neti*ar nuestro cerebro y% &or
mecanismos que nadie conoce bien% actan como imanes que atraen $acia
nosotros las fuer*as% las &ersonas y las circunstancias de la !ida que
armoni*an con la naturale*a de dic$os &ensamientos<.
Lo nico que el ser $umano debe $acer &ara !er un mundo que
funciona correctamente% es ase-urarse que l &iensa y acta correctamente.
#n la medida en que cambia su manera de &ensar res&ecto a sus
circunstancias y a las dem3s &ersonas% las situaciones y la -ente cambiar3n
res&ecto a l.
9ebido a la ley de la atraccin sus &ensamientos r3&idamente se
traducen en $3bitos% y los $3bitos se transforman en sus circunstancias. Los
&ensamientos da;inos y &erjudiciales de todo ti&o se cristali*an en $3bitos
que atraen y &roducen confusin y debilidad2 y stos% a su !e*% se manifiestan
en circunstancias de calamidad e infortunio.
E &uesto que todo atrae su i-ual% los &ensamientos de temor% duda e
indecisin se cristali*an en $3bitos que &arali*an e im&iden actuar al ser
$umano2 $3bitos que conducen al fracaso% la escase*% y la de&endencia. Los
&ensamientos de odio y condena se !uel!en $3bitos de acusacin y !iolencia%
los cuales se con!ierten% a su !e*% en injuria y &ersecucin.
Los &ensamientos e-o1stas de todo ti&o se transforman en $3bitos que
atraen an-ustia y frustracin.
8or otro lado% los &ensamientos nobles de cualquier ti&o se manifiestan
en $3bitos de &ros&eridad y bondad% y estos% a su !e*% se tornan en felicidad y
bienestar. Los &ensamientos !irtuosos se con!ierten en $3bitos de autocontrol
y dominio de s1 mismo% que atraen &a* y tranquilidad. Cuando alber-amos en
nuestra mente &ensamientos de auto confian*a y decisin% creamos $3bitos de
!alor y coraje% que se traducen en xito% &lenitud y libertad. 9e i-ual manera%
los &ensamientos de amor y com&asin se !uel!en $3bitos de
des&rendimiento% que atraen la &ros&eridad &erdurable y la rique*a !erdadera
a la !ida de quien los alber-a.
#n -eneral% cada &ensamiento% bueno o malo% que alber-amos y
&ermitimos que encuentre cabida en nuestra mente% &roduce el nico
resultado &osible% tanto en el car3cter que forma% como en las circunstancias
que -enera. 4na &ersona no &uede esco-er directamente sus circunstancias%
&ero al ele-ir sus &ensamientos% indirectamente las crea.
La naturale*a se encar-a de &ermitir que cada &ersona atrai-a $acia s1
misma los resultados de sus &ensamientos dominantes% y de &resentarle las
o&ortunidades que $a-an realidad de la manera m3s r3&ida &osible tanto sus
&ensamientos constructi!os como destructi!os.
Aodo lo que el ser $umano lo-ra% o deja de lo-rar% es resultado directo
de sus &ensamientos. #n un uni!erso justo y ordenado% la debilidad o
fortale*a de cada &ersona% su condicin de !ida% su inte-ridad o corru&cin
son suyas y de nadie m3s2 emanan de adentro2 ella misma las crea% y no otro%
y slo ella &uede alterarlas. 4na &ersona fuerte no &uede ayudar a una dbil a
menos que sta desee ser ayudada. E aun as1% la dbil debe $acerse fuerte &or
s1 misma% con su &ro&io esfuer*o% ya que nadie m3s que ella &uede alterar su
condicin.
Como el ser $umano &iense% as1 es l2 como si-a &ensando% as1 se-uir3
siendo.
#s comn creer que la ra*n &or la cual muc$as &ersonas !i!en en la
&obre*a% o bajo el yu-o de la escla!itud% el abuso% o la discriminacin es
debido a la o&resin de otros. ,s1 que re&udiemos a los o&resores. 5in
embar-o% la ley de la atraccin nos &lantea que es &osible in!ertir dic$o
juicio y decir+ <4na &ersona es o&resora &orque muc$os o&tan &or ser
escla!os% y ace&tan ser abusados y discriminados% as1 que re&udiemos a los
escla!os<. #leanor :oose!elt sol1a decir+ <nadie &uede $acerte sentir inferior
sin tu consentimiento<.
#l ser $umano slo &uede ele!arse y alcan*ar el xito% ele!ando sus
&ensamientos. 8ero &ermanecer3 dbil% abatido y miserable si se nie-a a
ele!ar su manera de &ensar.
#l uni!erso no fa!orece al codicioso% al des$onesto% o al !icioso%
aunque a&arentemente a !eces &are*ca $acerlo. #l uni!erso cons&ira &ara
ayudar al $onesto% al -eneroso y al !irtuoso. Los -randes maestros de todas
las &ocas $an manifestado esto de distintas maneras% y &ara &robarlo y
entenderlo lo nico que se necesita es &ersistir en $acerse cada !e* m3s
!irtuoso ele!ando nuestros &ensamientos.
Cada &ersona &uede lo-rar -ran xito material% e incluso alcan*ar
actitudes sublimes en el mundo es&iritual y% an as1% descender otra !e* a la
miseria% si &ermite que los &ensamientos arro-antes% e-o1stas y corru&tos
entren y encuentren cabida en su mente.
Cmo utilizar nuestros pensamientos para crear un nuevo futuro
"&l ancestro de toda acci!n es un pensamiento. 'oda acci!n ha sido
precedida por un pensamiento". -(alpl $aldo &merson
5i nosotros nos $emos encar-ado de atraer y crear nuestras
circunstancias externas con nuestros &ro&ios &ensamientos% esto quiere decir
que la creacin f1sica de las cosas est3 &recedida &or una creacin mental% y
que tu futuro se est3 formando en este &reciso instante en el interior de tu
mente.
Lo que t &iensas% crees y !isuali*as $abitualmente se con!ierte en la
base de todo lo que ex&erimentar3s en tu !ida. Los &ensamientos que crecen
como semillas en el jard1n del subconsciente dar3n forma a tu !ida futura.
Lo interesante es que un &ensamiento no equi!ale a m3s que una
dcima de !oltio de electricidad. E &ese a que la -ran mayor1a de nosotros le
&restamos &oca im&ortancia a nuestros &ensamientos% esta dcima de !oltio
ejerce una enorme influencia en nuestras emociones% acciones y en nuestro
futuro. ,un cuando no &odemos a-arrarlos con nuestras manos% nuestros
&ensamientos son tan reales como cualquier objeto que &odamos &ercibir a
tra!s de nuestros sentidos.
5i obser!amos con cuidado% nos &odremos dar cuenta que la realidad
que nos rodea% y de cuya existencia no dudar1amos% no se encuentra m3s que
en nuestro &ensamiento.
8iensa en tu relacin de &areja% o en tu relacin con tus &adres o tus
$ijos. H#n qu consiste eso que t llamas tu relacinI H>u tan real esI
Oeamos.
H5e encuentra esta &ersona en este &reciso instante conti-oI 5i la
res&uesta es no% Hquiere decir eso que tu relacin con ella no existe en este
momentoI 8or su&uesto que no. 9ic$a relacin &ersiste a &esar de su
ausencia% Hno es ciertoI
#sto quiere decir que en este &reciso instante esa relacin slo existe en
tu &ensamiento. 8ero no &or eso es menos real. #ntonces% Hqu es aquello que
constituye lo que llamas tu relacin con esa &ersonaI 5lo &ensamiento. #s
mas% todo lo que $a sucedido $asta este momento en tu !ida ya no existe mas
que en tu &ensamiento. Au ex&eriencia% temores% creencias% debilidades y
&reocu&aciones existen slo en tu mente. 8ero eso no los $ace menos reales.
:ecuerdo el caso de un estudiante que se desmay durante un examen
en la uni!ersidad. #l &obre jo!en estaba totalmente con!encido que si
re&robaba el examen% lo ex&ulsar1an de la escuela% su &adre lo ec$ar1a de casa
y &erder1a la o&ortunidad de $acer al-o &roducti!o con su !ida.
8or su&uesto% esta tra-edia exist1a slo en su &ensamiento. ?l se $ab1a
encar-ado de armar todo este drama &or si solo2 tanto se $ab1a enfocado en
ello y en la inminencia de un &osible fracaso que &ara su cuer&o fue como si
ya lo $ubiese ex&erimentado. E el &oder de este &ensamiento ne-ati!o fue
suficiente &ara &roducir cambios qu1micos en su cuer&o que le &ro!ocaron un
desmayo.
#ste es un -ran ejem&lo de cmo nosotros &odemos sabotear nuestro
xito al enfocarnos en e!entos% ideas o cosas que crean im3-enes noci!as y
autodestructi!as. #n ocasiones extremas% las consecuencias &ueden ser
catastrficas. 4n ejem&lo es el Arastorno 9ismrfico Cor&oral CA9CD% un
desorden mental caracteri*ado &or una excesi!a &reocu&acin &or un defecto
en el cuer&o com&letamente ima-inario 6o muy tri!ial como &ara ser
detectado &or otra &ersona6 que le causa a quienes lo &adecen% deterioro
f1sico% &s1quico y social. 7o slo est3n inconformes con su as&ecto sino que
est3n excesi!amente &reocu&adas y $asta obsesionadas &or l.
9e acuerdo con la doctora Pat$arine 8$illi&s% no estamos $ablando de
&ersonas con deformaciones f1sicas% sino de &ersonas con un as&ecto normal%
que <lucen bien<% &ero que se !en a s1 mismas como feas% deformes o incluso
$asta Q$orrorosas< o <monstruosas<. 5u defecto ima-inario &uede in!olucrar
cualquier &arte del cuer&o% aunque suele enfocarse en la cara% la &iel% el &elo
o la nari*.
5e calcula que entre tres y seis millones de &ersonas sufren de este
desorden. Bombres y mujeres que !i!en con el temor constante de estar
siendo !alorados ne-ati!amente &or los dem3s2 creen que otras &ersonas
est3n enfocadas en su <defecto<. #l doctor 9a!id Oale del 9e&artamento de
8siquiatr1a de la 4ni!ersidad de Londres% dice que las consecuencias de este
trastorno son muy reales.
9e acuerdo con sus obser!aciones% quienes lo &adecen suelen &resentar
des!entajas en el trabajo o estar desem&leados2 &ermanecen socialmente
aislados2 muc$os son solteros o di!orciados y% en -eneral% suelen sufrir de
de&resin y ansiedad y lle-an a contem&lar &ensamientos suicidas o
autodestructi!os% todo como resultado de las im3-enes que $an formado en
su mente% &roducto de sus &ensamientos dominantes.
9e la misma manera% la inca&acidad de ciertas &ersonas &ara $ablar en
&blico% el temor a las alturas% las fobias &or los sitios cerrados no se deben a
im&osibilidades o barreras de naturale*a f1sica% sino a limitaciones -eneradas
y concebidas en la mente.
Con el xito sucede exactamente lo mismo% tanto la &ersona que &iensa
y cree que !a a triunfar% como la que &iensa y cree que fracasar3% est3n en lo
cierto% ya que el &oder &ara lo-rar lo uno o lo otro se encuentra en su mente.
,quellos que no &ueden $acer al-o% saben que no &ueden y se !isuali*an as12
&iensan en su inca&acidad constantemente y como resultado nunca lo lo-ran.
Bay dos &remisas fundamentales sobre cmo los &ensamientos
moldean nuestro futuro.
La &rimera idea es que t solo &uedes actuar basado en aquello que
mantienes en tu &ensamiento. #s im&osible $acerlo sobre una idea que no se
encuentre en la mente. Con frecuencia encuentro &ersonas que no se ex&lican
&or qu no $an &odido triunfar. ,l &re-untarles que les -ustar1a lo-rar
descubro que no tienen la menor idea. HCmo &uedes lo-rar una meta que no
tienesI ,s1 que si quieres atraer al-o a tu !ida% tienes que ase-urarte de
&onerlo &rimero en tu mente. :ecuerda que toda accin est3 &recedida &or un
&ensamiento.
La se-unda idea es que todo aquello en lo que &iensas tiende a
ex&andirse en tu !ida. Aodo aquello en lo que enfoques tu mente tiende a
$acerse realidad. 5i te enfocas en tus debilidades% stas tender3n a ex&andirse
y manifestarse en tu !ida. 5i &iensas que eres un ine&to es &orque
se-uramente siem&re est3s &ensando en tus debilidades. E entre m3s inca&a*
te sientas% m3s incom&etente te &ercibir3n los dem3s y as1 mismo te tratar3n%
lo cual slo reafirmar3 lo que ya sab1as+ que eres un ine&to. HAe das cuenta de
lo &eli-roso que es este c1rculo !iciosoI
5i est3s ex&erimentando escase* en al-n 3rea de tu !ida% debes
entender que sta es sim&lemente la manifestacin de al-n &ensamiento
dominante que desde el interior de tu mente diri-e tu !ida y tus acciones.
,quello que sientes que falta en tu !ida es% se-uramente% en lo que siem&re
est3s &ensando% y carecer3s de ello mientras contines concentrado en lo
mismo. Los &ensamientos de insuficiencia in!adir3n tu mente y actuar3s de
acuerdo con dic$a conciencia de escase*. 9e i-ual manera% si te enfocas
constantemente en tus fortale*as% stas se $ar3n cada !e* m3s !isibles.
#n nuestras relaciones sucede lo mismo. 5i constantemente est3s
&ensando en lo que le falta a tu &areja% cada d1a lo !er3s con mayor facilidad.
H>uieres !er a tus $ijos $aciendo las cosas cada !e* mejorI #m&ie*a &or
sor&renderlos $aciendo al-o bien. 5i te enfocas en todo lo que est3n $aciendo
mal% con se-uridad% cada d1a los !er3s &eores.
Bace &oco una madre me dec1a que su $ijo de seis a;os no $ac1a nada
bien y que siem&re lo sor&rend1a $aciendo al-una tra!esura% que no se &od1a
quedar quieto y no $ac1a caso. Aodo esto la ten1a muy mal. ,s1 que me trajo
al ni;o &ara que yo le ayudara y ella &udiera sentirse mejor. Babl con el
&eque;o y l me ase-ur que no ten1a nin-n &roblema.
#ntonces% yo me &re-unto Hquin necesita tratamiento% el ni;o que
acta de acuerdo con su edad% o la mam3 que siem&re busca sor&renderlo en
medio de al-una de sus tra!esuras y lo lo-raI 9es&us de con!ersar con el
muc$ac$o% le dije a su madre+ H>uiere que su $ijo mejoreI =usque la manera
de sor&renderlo cuando est $aciendo las cosas bien y entre m3s lo sor&renda
en esta actitud% m3s lo !er3 $aciendo cosas buenas.
Boy% en este &reciso instante tienes la o&ortunidad de comen*ar a
construir un nue!o futuro lleno de lo-ros% abundancia y felicidad. Aodo lo
que debes $acer es cambiar la calidad de &ensamientos con los cuales $as
!enido alimentando tu mente. 8iensa en los sue;os que deseas alcan*ar2
&iensa en las fortale*as que tienes y las $abilidades que deseas desarrollar2
reflexiona sobre los $3bitos que deseas !er en ti mismo y en los dem3s y
!er3s como estos &ensamientos tender3n a manifestarse en tu !ida.
2. Cmo trabaja la mente en la creacin de nuestra realidad.
"Las palabras, ya sean habladas o escritas, no parecen "u)ar nin)*n
papel en el mecanismo de formaci!n de mis pensamientos. &l len)ua"e que
parece pre#alecer en la articulaci!n de pensamientos son ciertos smbolos e
im)enes que pueden ser reproducidas y combinadas a #oluntad". +lbert
&instein
,un en esta era de mensajes instant3neos% correos electrnicos%
<blo-s<% <c$at rooms< y telefon1a celular% la comunicacin m3s im&ortante es
la que ocurre en el interior de tu mente% &orque de ella de&ende en -ran &arte
el xito que ex&erimentes en tu !ida. 8or esta ra*n es !ital a&render el
len-uaje del cerebro.
uc$os cient1ficos $an lle-ado a ace&tar que las im3-enes constituyen
la mayor &arte del contenido de nuestro &ensamiento. , &esar de que en l
existen las &alabras y otros s1mbolos abstractos% la realidad es que estas
&alabras y s1mbolos son ex&resiones que &ueden con!ertirse en im3-enes. 9e
$ec$o% la -ran mayor1a de las &alabras que utili*amos en nuestro di3lo-o
interno% antes de ex&resar una idea de manera $ablada o escrita% existen slo
como una ima-en sensorial en nuestra mente2 una re&resentacin !isual%
auditi!a% odor1fica% -ustati!a o t3ctil.
9ebemos tener en cuenta que las im3-enes jue-an un &a&el muy
im&ortante% tanto en el lo-ro de nuestras metas como en el condicionamiento
de aquellos com&ortamientos auto saboteadores que nos conducen al fracaso.
9es&us de todo% la ley de la atraccin establece que las im3-enes que est3n
-rabadas en nuestra mente atraen irremisiblemente aquello que re&resentan.
5i entendemos al-unos conce&tos b3sicos sobre el funcionamiento del
cerebro% y los &oderes que residen en nuestro interior% &odremos utili*arlos
&ara -rabar en nuestra mente las im3-enes que reflejen aquello que deseamos
atraer $acia nosotros. #n las si-uientes secciones !eremos al-unos de estos
&oderes.
El cerebro piensa en imgenes y no en palabras
"'* nunca conse)uirs alcanzar aquello que quieres... '* solo
lo)rars alcanzar aquello que puedas #isualizar claramente. ,i) ,i)lar
Le1ste bien+ <7unca conse-uir3s tener aquello que quieres% slo
conse-uir3s aquello que &uedas !isuali*ar<. >uiero que &ienses en esta idea
&or un momento% &orque cuando yo la escuc$ &or &rimera !e*% debo
confesarte que no le encontraba muc$o sentido.
7o obstante% des&us de obser!ar a aquellas &ersonas que $an lo-rado
materiali*ar sus sue;os y lue-o de $ablar con muc$as de ellas% me $e dado
cuenta que todas ten1an al-o en comn+ una !isin clara de lo que quer1an
alcan*ar2 $ab1an creado una ima-en &recisa de sus sue;os y sus metas y
&od1an !isuali*arse claramente lo-rando dic$as metas.
#ste &oder de la !isuali*acin desem&e;a un &a&el im&ortante en el
funcionamiento de nuestra mente y en el &roceso de construir mentalmente
aquello que deseamos atraer a nuestra !ida. #stoy totalmente con!encido de
que la fe en nuestro xito% nuestro !alor y $abilidad &ara tomar decisiones e
identificar o&ortunidades% tambin de&enden en -ran medida de la claridad
con que &odamos !isuali*ar nuestras metas% sue;os y dem3s cosas que
deseemos lo-rar.
La !isuali*acin &ositi!a no es m3s que la ca&acidad que todos
&oseemos de crear una ima-en mental clara de aquello que deseamos lo-rar%
como si ya lo $ubisemos alcan*ado. #s un &roceso que comien*a con tu
di3lo-o interno. 9e acuerdo con el doctor Parl 8ribram% director del
de&artamento de neuro&sicolo-1a de la 4ni!ersidad de 5tanford% quien es uno
de los m3s reconocidos ex&ertos mundiales en lo que res&ecta a las di!ersas
funciones del cerebro% el &oder de los &ensamientos% de las ideas y% en
-eneral% de las &alabras% radica en que stas son traducidas a im3-enes antes
que el cerebro &ueda inter&retarlas2 im3-enes que tienen un -ran &oder sobre
nuestras emociones% nuestras acciones y nuestro or-anismo.
Cuando lees la &alabra ,OIR7 y la re&ites% ya sea en !o* alta o
mentalmente% tu cerebro no se limita a !er las letras ,6O6I6R67 dibujadas con
-randes letras de nen en el teln de la mente subconsciente. Au cerebro
!isuali*a o ima-ina un a!in. Lo mismo sucede cuando re&ites cualquier
&alabra que describe un objeto o una idea &ara la cual ya tienes un
equi!alente !isual -uardado en tu subconsciente. 5i &ronuncias una &alabra
cuyo si-nificado i-noras% en un idioma que no dominas o que escuc$as &or
&rimera !e*% tu mente no &uede traducirla a nin-una ima-en.
#l cerebro tambin &uede dibujar im3-enes mentales%
inde&endientemente de si stas tienen sentido o no. H>u ima-en dibujas en
tu mente al leer las &alabras+ elefante amarillo con alas rosadasI
8robablemente no necesitaste m3s de unas dcimas de se-undo &ara
con!ertir en una ima-en clara estas &alabras% aunque conscientemente se&as
que la ima-en como tal no tiene nin-n sentido o no re&resenta al-o que
exista en el mundo real. 7o im&orta qu tanto quieras re$usarte a &ensar en
al-o sin sentido como esto2 en el &reciso instante en que &ermites que la
ex&resin lle-ue a tu mente% ella se encar-a de traducirla a la que considere la
mejor ima-en &ara re&resentar dic$as &alabras.
La incapacidad del cerebro para entender la palabra "No"
4no de los descubrimientos m3s sor&rendentes acerca del len-uaje
mental es que nuestro cerebro tiende a i-norar la &alabra <no<. A estar3s
&ensando+ <HCmo es eso de que el cerebro no entiende la &alabra noI Eo
entiendo la &alabra no<. JClaroK Lo que sucede es que como el cerebro &iensa
en im3-enes% cuando utili*as una ex&resin en la que se encuentra la &alabra
<no<% lo nico que consi-ues es dibujar en la mente aquello que se &retend1a
ne-ar.
#s &osible que el si-uiente ejercicio te &ermita a&reciar mejor esto.
>uiero que te deten-as un momento y !isualices un 3rbol. ientras lees%
&iensa en un 3rbol cualquiera y obsr!alo claramente en tu mente. 9eja de
leer &or unos se-undos mientras fijas esta ima-en en tu mente.
,$ora% mientras continas leyendo% trata de mantener esta ima-en
&resente en tu mente. >uiero que !isualices frente a ti ese 3rbol !erde y
frondoso. Concntrate en sus ramas y $ojas !erdes.
,$ora% quiero que no !eas una man*ana roja en ese 3rbol. J7o !eas una
man*ana rojaK 8ara ase-urarte que est3s bien concentrado% una !e* que
termines este &3rrafo% cierra los ojos y concntrate nue!amente en el 3rbol
!erde y frondoso% teniendo muc$o cuidado de no !er una man*ana roja en l.
7o !eas nin-una man*ana roja. Oamos cierra el libro y $a* un esfuer*o.
H8or casualidad !iste una man*ana roja col-ando del 3rbolI
5e-uramente que as1 fue% Hno es ciertoI H8or qu sucede estoI Las
instrucciones fueron claras+ J7o !eas una man*ana rojaK
#s muy sencillo% &uesto que el cerebro &iensa en im3-enes% l
sim&lemente se enfoca en la &arte &ositi!a de dic$a orden y $ace su ima-en
i-norando la &alabra <no<.
#sto es e!idente con los ni;os% que es con quienes m3s utili*amos esta
&alabra. 5i un ni;o est3 -ritando y le dices+
<7o -rites<% muy &robablemente lo se-uir3 $aciendo. Cuando le dices+
<7o des &orta*os<% es como si le $ubieses dado una orden directa &ara que lo
$a-a.
Cuando le dices a un ni;o+ <no debes correr dentro de la casa<% Hqu
ima-en dibuja esta orden en la mente del ni;oI Correr &or la casa% Hno es
ciertoI E ste es &recisamente el com&ortamiento que deseas cambiar. ,s1
que en lu-ar de cambiarlo% inconscientemente lo est3s refor*ando en la mente
del ni;o% ya que est3s ayud3ndole a mantenerse enfocado en esta ima-en. #n
lu-ar de decir eso di al-o as1 como <quiero que camines des&acio cuando
ests dentro de la casa<. #sta nue!a orden no slo dibuja una ima-en
totalmente distinta a la anterior% sino que le &ermite al ni;o !isuali*ar lo que
t deseas que ocurra. HOes la enorme diferencia que lo-ra el di3lo-o interno
adecuadoI
@inalmente% cuando ests &racticando mentalmente al-o que !as a
reali*ar% no utilices el <no<% &orque lo nico que $ar3s ser3 refor*ar la accin
que quieres e!itar. ,ntes de entrar a una entre!ista% cambia el <ojal3 no me
&on-a ner!ioso< &or un <me siento calmado y se-uro<.
7o &ermitas que tu di3lo-o interno se con!ierta en un obst3culo en tu
camino $acia el lo-ro de tus sue;os.
H9e qu nos sir!e estoI 8ara em&e*ar% cuando ests fijando tus metas%
e!ita utili*ar la &alabra <no<. 5i una de ellas es dejar de fumar% deja de decir
<no quiero fumar m3s<% &orque tu cerebro slo escuc$ar3% <quiero fumar m3s
y crear3 im3-enes donde te !eas fumando.
4tili*a los trminos y las &alabras que dibujen las im3-enes de los
resultados que deseas obtener. #n lu-ar de decir% <no quiero fumar m3s
&uedes decir al-o como <-o*o de una salud &tima2 amo tener mis &ulmones
lim&ios y &oder res&irar &rofunda y f3cilmente<.
HAe das cuenta de la enorme diferencia que $ay en las im3-enes que
creas en tu mente cuando lees y &ronuncias estas &alabrasI E cada !e* que lo
di-as ser3 m3s f3cil !isuali*arlo.
:ecuerda% t no atraes aquello que quieres2 t atraes aquello que
&uedes !isuali*ar claramente% y esta !isuali*acin es el resultado de utili*ar el
len-uaje correcto y crear en tu mente la realidad que deseas ex&erimentar.
#n cierta ocasin% un &artici&ante en uno de mis seminarios me
&re-unt+ <H8ero% cmo &uedo decir eso si an no $e dejado de fumarI< 7o
im&orta% le res&ond1% si lo comien*as a decir con con!iccin y entusiasmo%
comen*ar3s a crear en tu mente una nue!a ima-en mental 6una nue!a
realidad62 estar3s re&ro-ramando tu subconsciente con un nue!o comando.
8ronto !er3s como tu mente comen*ar3 a ayudarte a que tu realidad exterior
sea consistente con tu nue!a realidad interior y con las metas que te $ayas
&ro&uesto.
El poder de las imgenes mentales !"iccin o realidad#
5i las im3-enes que tus &alabras forman son &arte del mecanismo que
tu mente utili*a &ara atraer aquello que ser3 &arte de tu !ida% como lo su-iere
la ley de la atraccin% tiene sentido descubrir que tanto es ficcin y que tanto
es realidad.
9i!ersos estudios $an demostrado que las im3-enes que formamos en
la mente son tan &oderosas que f3cilmente lo-ran &ro!ocar res&uestas en el
or-anismo. #l ori-en de este fenmeno fue descubierto &or 5te!en la =er-e%
doctor en &sicolo-1a de la 4ni!ersidad de 5tanford% quien diri-i un -ran
nmero de ex&erimentos que demostraron que una ima-en en la mente acti!a
el sistema ner!ioso de i-ual manera que lo $ar1a lle!ar a cabo la accin
corres&ondiente.
La =er-e demostr que el cerebro era inca&a* de distin-uir entre una
ex&eriencia real y una ex&eriencia !i!amente ima-inada. #n otras &alabras% si
&iensas en cualquier cosa y lo-ras asociar con este &ensamiento im3-enes
sensorialmente ricas en color% sabor% olor y emociones% tu sistema ner!ioso y
tu cerebro no lo-ran discernir si lo que est3s ex&erimentando est3 sucediendo
en realidad o sim&lemente lo est3s ima-inando. 8ara tu mente es como si
fuese realidad% as1 slo lo ests ima-inando.
Go$n :o-er% autor del libro+ 4sted no &uede darse el lujo de tener un
&ensamiento ne-ati!o% utili*a un ejem&lo bastante interesante &ara ilustrar
este &unto% y quiero &edirte que si-as &or un momento este ejercicio &ara que
&uedas a&reciar el &oder que un &ensamiento &uede tener sobre ti.
Oarios estudios cient1ficos $an com&robado que existen conexiones
directas entre la &arte del cerebro donde -uardamos im3-enes mentales y la
del sistema ner!ioso que controla acti!idades in!oluntarias como la
res&iracin% el ritmo card1aco y la &resin arterial. 7uestro sistema ner!ioso%
a su !e*% est3 conectado con ciertas -l3ndulas como la &ituitaria 6-l3ndula
res&onsable de la &roduccin y liberacin de $ormonas que actan en
diferentes &artes del cuer&o6% lo cual si-nifica que una ima-en &uede%
&otencialmente% im&actar a todas las clulas de nuestro cuer&o.
8or ejem&lo% quiero &edirte que en la medida en que leas este &3rrafo%
&ienses en un limn% quiero que lo !isualices y lo dibujes en tu mente lo m3s
claramente &osible. =usca asociar todo ti&o de sensaciones con esta ima-en.
5i es necesario% &ara de leer &or unos instantes &ara tratar de construir la
mejor ima-en mental de un limn que te sea &osible. Arata de e!ocar su olor%
textura y sabor. 9ibuja en el teln de tu mente la ima-en m3s clara que
&uedas tener de este limn.
,$ora% ima-1nate tomando un cuc$illo y cortando este limn en dos
mitades. Oisual1*ate sacando las semillas del limn con la &unta del cuc$illo.
Amalo% ll!alo cerca de tu nari* y as&ira el olor de ese limn recin cortado.
H8uedes olerloI @inalmente% quiero que te ima-ines ex&rimiendo todo su
ju-o en tu boca y mordiendo su &ul&a.
7o s que te est ocurriendo en este &reciso instante% &ero si reali*aste
el ejercicio% !isuali*ando lo que te estaba describiendo% es &osible que $ayas
ex&erimentado la res&uesta de tus -l3ndulas sali!ares ante esta ima-en.
HOesI Aus -l3ndulas sali!ares res&onden a este &ensamiento de un
limn tal como si la accin descrita $ubiese ocurrido. #ste sim&le
&ensamiento $a ocasionado una res&uesta fisiol-ica en tu or-anismo que
&ara tu mente subconsciente tiene sentido% ya que la sali!a &roducida tiene
como objeti!o neutrali*ar el 3cido que contiene el limn. #sto demuestra que
tu mente $a sido inca&a* de reconocer que las im3-enes que est3 &rocesando
no re&resentaban un $ec$o que estu!iese ocurriendo sino que eran
sim&lemente un $ec$o ima-inario.
9e la misma manera% si tienes $ambre y &iensas en un suculento &lato
de comida% tu estma-o res&onde se-re-ando ju-os -3stricos tal como si
estu!ieses comiendo. 7i siquiera necesitas !er la comida o &ercibir su olor
&ara que esto suceda2 el sim&le $ec$o de &ensar en sta $ace que tu cerebro
actu &roduciendo los 3cidos -3stricos que ayudar3n a di-erirla% lo que quiere
decir que $a sido inca&a* de reconocer que lo que est3 &rocesando es slo
una ima-en y no la comida en si.
5e-uramente% al-una !e* $as !isto en una &el1cula de sus&enso o de
terror una escena en la cual un asaltante est3 a &unto de atacar a otra &ersona.
#l cerebro te &one a ti en medio de esta situacin que% de $ec$o% ya es rica en
est1mulos sensoriales &uesto que la est3s !iendo y oyendo y no tienes que
ima-inarla. Au cerebro en!1a mensajes a tu or-anismo que te $acen
reaccionar como si en realidad estu!ieses en medio de esta situacin. 9e
re&ente% tus manos comien*an a sudar% &alideces y $asta el ritmo card1aco
&uede subir. ,s1 que como !es% las im3-enes mentales tienen un -ran &oder
de su-estin.
#n otro estudio% se les &idi a un -ru&o de &ersonas que ima-inaran
que iban a caminar del &unto , al &unto =% en una calle conocida &or ellas.
#n este ex&erimento% los &artici&antes cerrar1an los ojos% caminar1an
mentalmente dic$o tramo2 al lle-ar al &unto = dir1an <ya lle-u< y abrir1an
sus ojos. , una &arte del -ru&o se le &idi que ima-inaran que iban a caminar
dic$o tramo car-ando una bala de ca;n en las manos% mientras que al
se-undo -ru&o se le &idi que caminaran la misma distancia car-ando un
libro.
,unque &are*ca dif1cil de creer% el &rimer -ru&o tard muc$o m3s
tiem&o en recorrer mentalmente aquella distancia. H8or quI #l &eso irreal de
la bala de ca;n que ima-inaron car-ar a lo lar-o de aquel tramo% les $ab1a
$ec$o caminar muc$o m3s lentamente que al se-undo -ru&o. Lo interesante
es que ellos no recibieron instrucciones &ara caminar m3s des&acio ni ten1an
&or qu $aberlo $ec$o. Bubiesen &odido o&tar &or caminar normalmente o
m3s r3&ido% &ero su mente &rocedi de la nica manera &osible ante el $ec$o
de car-ar una &esada bala de ca;n.
Aodos estos ejem&los son se;al de que tu cerebro $a sido inca&a* de
entender que stas no $an sido !i!encias reales sino nicamente situaciones
ima-inarias.
Lo que quiero que entiendas de todos estos ejem&los es que tu cerebro
&iensa en im3-enes y este &oder de transformar las &alabras en im3-enes que
lo-ran afectar tus funciones fisiol-icas% tus emociones y tus acciones% lo
&uedes utili*ar &ara edificar tu xito o &ara construir tu fracaso. @unciona
i-ual de bien tanto &ara lo uno como &ara lo otro.
Los resultados de estos ex&erimentos nos ayudan a entender de dnde
&ro!iene el &oder del cual $abla la ley de la atraccin. 8ero tambin nos
&resenta una im&ortante res&onsabilidad% el &restar atencin a las im3-enes
que &uedan estar dibujando las &alabras que utili*amos. :ecuerda que tu
di3lo-o interno &uede con!ertirse en tu mejor aliado o en tu &eor enemi-o.
Cuando saboteamos nuestro $%ito con nuestro propio dilogo
mental
La &ersona &romedio $abla consi-o misma% ya sea mentalmente o en
!o* alta% un total de catorce $oras diarias. HAe &uedes ima-inar estoI 3s de
la mitad del d1a est3s $ablando conti-o mismo. Oirtualmente% durante
cualquier acti!idad externa que realices% tu di3lo-o interno nunca se detiene.
#ste eterno di3lo-o mental entre tu consciente y tu subconsciente ocurre
mientras conduces tu autom!il% cuando est3s trabajando o descansando%
comiendo% $ablando% escuc$ando e% inclusi!e% durmiendo.
5iem&re est3s anali*ando el resultado de al-o que $ayas $ec$o con
anterioridad+ est3s &re-unt3ndote que !as a $acer m3s tarde% re!isando tus
metas% ju*-ando y form3ndote o&iniones de otras &ersonas o criticando tu
&ro&io com&ortamiento.
Bablar con uno mismo% meditar% reflexionar% ca!ilar o cuestionarse% es
una forma de &ro-ramar y re&ro-ramar nuestra mente% de afirmar nuestros
!alores% de establecer creencias o ideales acerca de diferentes situaciones o
&ersonas% o de formar o&iniones acerca de nosotros mismos% de nuestro
&otencial o de nuestras debilidades.
8uesto que ese di3lo-o interno es el mecanismo mediante el cual
&ro-ramamos nuestra mente% y creamos la ima-en mental del futuro que
deseamos edificar% tiene sentido el &restar atencin a lo que estamos $aciendo
con esas catorce $oras diarias de di3lo-o mental. 5or&rendentemente% !arias
in!esti-aciones $an mostrado que m3s del .0S de este di3lo-o interno es
ne-ati!o% &esimista% contra&roducente y% se-uramente% nos im&ide utili*ar
nuestro !erdadero &otencial.
Le1ste bien% la -ran mayor1a de nosotros se encar-a de sabotear su
&ro&io xito con su di3lo-o interno. HCmoI uy f3cil2 estudiantes que !an a
&resentar un examen o una &rueba con la se-uridad de que no la !an a
a&robar2 &ersonas que se &resentan a una entre!ista de trabajo con la absoluta
certe*a de que no ser3n ace&tados2 !endedores que !isitan a sus clientes &ara
&resentarles un nue!o &roducto% &ero inconscientemente est3n se-uros que
ser3n rec$a*ados.
Aan absurdo como &ueda &arecer% muc$as &ersonas em&lean -ran &arte
de su d1a &ensando en cientos de &roblemas que an no $an sucedido% &ero
&ueden lle-ar a suceder% re&asando mentalmente sus debilidades% recordando
errores &asados y ca1das% ensayando una y otra !e* los fracasos que
deses&eradamente buscan e!itar% o &eor an% interiori*ando falsas creencias
acerca de su &ro&io &otencial. #s incre1ble que tantas &ersonas sean !1ctimas
de este com&ortamiento irracional. #m&lean casi la mitad de su d1a
&ro&in3ndose &enosos casti-os mentales que lo nico que lo-ran es
mantenerlas atadas a la mediocridad de la cual quieren salir.
:ecuerda que la ley de la atraccin esti&ula que atraeremos $acia
nosotros todo aquello en lo que concentremos nuestro &ensamiento de
manera constante y &ersistente. H>u &odemos atraer $acia nuestra !ida si el
.0S del tiem&o lo dedicamos a enfocarnos en nuestras ca1das% debilidades y
temoresI Curiosamente% -ran &arte del auto sabotaje ocurre de manera
inconsciente. 7o lo $acemos &orque deseemos $acernos da;o. #s m3s% en
muc$as ocasiones es el resultado de buenas intenciones.
4n ejem&lo sobre cmo nuestra mente &uede con!ertirse en nuestro
&eor enemi-o es obser!ando lo que sucede $abitualmente cuando estamos
em&e;ados en que al-o sal-a exce&cionalmente bien. Teneralmente%
comen*amos a &ensar en lo que tenemos que $acer &ara que todo sal-a bien
y% de &aso% &ensamos en todo lo que no debemos $acer. Lo curioso es que
entre m3s &ensamos en lo que no debemos $acer% m3s fuer*a -ana esta
ima-en en nuestra mente. #s como si entre m3s dijramos <no &odemos
equi!ocarnos en tal cosa<% m3s nos !isuali*3ramos equi!oc3ndonos. 9e
re&ente nos in!ade el &3nico ante la inminente &osibilidad de equi!ocarnos%
que a$ora a&arece m3s real que nunca.
#s comn !er ste com&ortamiento entre aquellos que deben $ablar
frente a un -ru&o de &ersonas% es&ecialmente si es de manera ines&erada.
Bablar en &blico es uno de los mayores temores de la &ersona &romedio.
Aanto es as1 que &ara muc$os% el $acerlo% se encuentra m3s arriba que el
temor a la muerte en su lista de miedos HAe &uedes ima-inar estoI #llos
ase-uran que &referir1an morir antes de tener que $ablar en &blico. 7o es
una exa-eracin2 trata de obli-arlos a $ablar en &blico y te dar3s cuenta del
temor tan aterrador que les &roduce esta idea. 5u estado mental cambia
instant3neamente% comien*an a sudar% se les aceleran los latidos del cora*n%
se les debilitan las &iernas al &unto que muc$os de ellos lle-an a desmayarse.
#n cierta ocasin% en una de mis conferencias sobre la comunicacin
efecti!a% le dije a la audiencia que en unos minutos iba a esco-er a una
&ersona &ara &asar al frente del escenario a $ablarnos sobre lo que $ac1a en
su trabajo. 9es&us de unos minutos comenc a caminar $acia ellos%
&retendiendo buscar al afortunado !oluntario que tendr1a que $ablar ante las
(00 &ersonas que se encontraban &resentes. 9es&us de un momento% &ar la
bsqueda y anunci que no llamar1a a nadie y que mi !erdadero &ro&sito era
que anali*3ramos las reacciones iniciales que ex&erimentaron en su mente
cuando $ice el anuncio.
,l-unas &ersonas confesaron estar felices de &oder &artici&ar y $asta
le!antaron la mano &ara que los esco-iera a ellos. 5in embar-o% muc$os
confesaron que $ab1an comen*ado a re*ar &ara que no fueran ellos las
!1ctimas2 al-unos ex&erimentaron tal estado de &3nico que lle-aron a &ensar
en retirarse del saln% in!entarse una salida re&entina al ba;o o esconderse
bajo la mesa.
, estas &ersonas les &re-unt+ <H>u &as &or tu mente cuando $ice
aquel anuncioI< ,l-unos de ellos me confesaron que inmediatamente
des&us de $aberlo escuc$ado% ya $ab1an construido im3-enes en su mente en
las que !e1an sus &iernas temblando% sus manos sudorosas y sus rostros
&3lidos. 5e !e1an $ablando inco$erentemente ante (00 extra;os% ol!idando
$asta su nombre sin encontrar cmo articular la m3s sencilla de las ideas.
,l-unos describ1an cmo% entre m3s se re&et1an a s1 mismos <Jno me
!an a temblar las &iernasK J7o me !an a temblar las &iernasK% m3s !e1an sus
&iernas temblando. E de esta misma manera% millones de &ersonas sabotean
cada d1a sus &osibilidades de xito. 5in quererlo% !isuali*an todo lo que
&uede salir mal% que es &recisamente lo que quieren e!itar. 8ero entre m3s
&iensan en ello% m3s reales se !uel!en estas im3-enes. 9e re&ente% comien*an
a escuc$ar !oces internas que les dicen+ <H>u !as a $acerI H5e te ol!id lo
&simo que eres $ablando en &blicoI JOas a $acer el rid1culoK HBas ol!idado
aquella ocasin en que tu mente se qued en blanco y &or &oco te
desmayasI< Aodas estas im3-enes% &roducto de su di3lo-o interno% no slo no
les &ermiten $acer un buen trabajo% sino que reafirman an m3s
&rofundamente la idea de que no sir!en &ara $ablar en &blico.
7o s si te $as encontrado al-una !e* en una situacin similar% cuando
debido al di3lo-o interno errado% t mismo te $as encar-ado de &oner en tu
mente &ro-ramas mentales que te limitan% te &arali*an y te $acen sentir
inca&a*. #l resultado de este c1rculo !icioso es &or lo -eneral una &obre
autoestima y la atraccin de todo aquello que busc3bamos e!itar.
,s1 que !ale la &ena detenernos a &ensar qu clase de im3-enes
estamos dibujando en nuestra mente y en la mente de los dem3s con nuestro
di3lo-o interno y externo.
5i le decimos a un ni;o que es <un fracasado< o <un bueno &ara nada<%
Hqu clase de im3-enes formar3 este ni;o en su menteI y% m3s im&ortante
an% Hcmo lo afectar3n dic$as im3-enesI uc$os &adres &restan &oca
atencin a esto sin &ensar que sus &alabras son rdenes que tienen la
ca&acidad de &ro-ramar la mente de sus $ijos. ,s1 que mantn siem&re
&resente la relacin &alabra6ima-en% &orque esta relacin te afecta y muc$as
!eces &uede ser la semilla de una &obre autoestima.
uc$as &ersonas -eneran im3-enes internas de fracaso y escuc$an
!oces interiores que les recuerdan constantemente sus debilidades2 dos
&rocesos mentales que los conducen &or adelantado al fracaso &orque los
obli-an a !isuali*ar &recisamente lo que no desean.
HOes los efectos tan de!astadores que &ueden tener estas im3-enes que
nosotros mismos $emos creado con nuestro di3lo-o internoI #sta es qui*3s
una de las consecuencias m3s si-nificati!as de la ley de la atraccin+ aquellas
ex&ectati!as que nos encar-amos de formar en nuestra mente terminan
siendo &rofec1as $ec$as realidad.
3. Mitos y erdades sobre la ley de la atraccin.
"&s tal la necesidad de creer que tiene el ser humano, que en ausencia
de la #erdad, opta por creer en cualquier cosa". -amil! -ruz
Aanto se $a dic$o acerca de la ley de la atraccin que en ocasiones es
dif1cil discernir entre la ficcin y la realidad. 8ese a que los &rinci&ios
enunciados son ace&tados &or la inmensa mayor1a de &ersonas que escuc$a
de ella y busca entender su trascendencia% al-unos de los resultados y &oderes
que se le atribuyen% son comnmente cuestionados &or muc$as de estas
mismas &ersonas. 8or esta ra*n quiero dedicar este ca&1tulo a &resentar
ciertas ideas que nos ayudar3n a reconocer qu es !erdad y qu es ficcin.
7ecesitar1a todo un libro &ara describir el sinf1n de mitos% f3bulas y
falsedades que se $an tejido acerca de esta ley. =aste decir que la ley de la
atraccin no est3 relacionada con nin-una clase de &oderes misteriosos%
su&ersticiones esotricas o ciencias ocultas% ni requiere de nin-n ti&o de
accesorio externo &ara &oder ex&erimentar sus efectos. 7o necesitar3s
decorar tu casa con &ir3mides% dormir con &iedras de cuar*o bajo la
almo$ada% o usar &ulseras% cadenas o joyas ma-nticas.
La clase de im&recisiones% ideas y &lanteamientos equ1!ocos a los que
quiero referirme aqu1% $an sido el resultado de la inter&retacin errada de
ciertos &ostulados. 7o $ay ambi-Fedad ni im&recisin en cuanto a lo que la
ley ex&resa2 no obstante% su &obre inter&retacin &uede ori-inar -ran
frustracin y ser la base de &obres decisiones.
El papel que &uega la actitud mental en nuestro $%ito'
4no de los mitos m3s comunes que se $an tejido acerca de la ley de la
atraccin es el de los falsos &oderes que se atribuyen a la actitud mental.
uc$as &ersonas creen que mantener una actitud &ositi!a ante un &roblema o
una situacin dif1cil% $ar3 que dic$a situacin desa&are*ca% lo cual no es
cierto. Lo que s1 $ace% es que determina el efecto que dic$a situacin &ueda
tener en la !ida de la &ersona que la est3 enfrentando% y eso es lo
!erdaderamente im&ortante.
H5i !es la diferenciaI Lo im&ortante no es la situacin que estemos
!i!iendo% sino la actitud que tomemos frente a ella. 5i $as &laneado una
salida al &arque con tu familia &ara celebrar tu cum&lea;os% y ese d1a
amanece llo!iendo torrencialmente% la &ersona ne-ati!a se-uramente
&ermitir3 que eso le ec$e a &erder el d1a.
La &ersona &ositi!a sabe que su actitud no $ar3 que deje de llo!er%
&ero tam&oco dejar3 que este e!ento% sobre el cual ella no tiene nin-n
control% ec$e a &erder un d1a tan es&ecial. 7o obstante% la actitud que la
&ersona elija ante este im&re!isto ser3 res&onsable &or la clase de d1a%
emociones y recuerdos que cosec$e al final de esas 2" $oras.
Lamentablemente% &ocas &ersonas &oseen un estado mental que las
ayude a sobre&onerse a los &roblemas% &enas o im&re!istos que &uedan
encontrar. 4n a;o m3s tarde an las &uedes escuc$ar $ablando de cmo la
llu!ia arruin com&letamente su cum&lea;os anterior.
Cuando $an enfrentado un &roblema% muc$os &refieren em&lear su
tiem&o $ablando continuamente de ello como si no $ubiese otra cosa de
mayor im&ortancia que $ablar. @orman una tenebrosa atmsfera a su
alrededor% sin darse cuenta que no &odr3n ser !erdaderamente fuertes
mientras no dejen de enfocar su !isin en los contratiem&os de la !ida.
5i a&rendes a disimular tus &enas y trabajar con &aciencia y discrecin%
&ronto encontrar3s de nue!o el camino al xito. 8ara las tribulaciones no $ay
remedio m3s efica* que la fortale*a de 3nimo.
, !eces nos enfadamos y maldecimos el d1a &orque un autom!il nos
sal&ic los *a&atos% cuando debiramos &ensar en las mara!illas de la
naturale*a% que unas !eces nos en!uel!e en la lu* del sol% y otras cubre el
cielo de nubes que se con!ierten en llu!ia% equilibrando de este modo las
fuer*as naturales. Bay belle*as en el cielo -ris2 mara!illas en cada -ota de
llu!ia o co&o de nie!e. H8or qu i-norar todo esto y alterarnos slo &or un
incon!eniente &eque;o y sin sentidoI
Lrison 5Mett arden describe esta actitud mental de manera $ermosa
cuando dice+
<#n circunstancias sombr1as% el o&timismo es como lu* del sol que
disi&a las tinieblas de la noc$e al amanecer del nue!o d1a. #s incalculable la
influencia de un es&1ritu o&timista. ,s1 como basta una -ota de aceite &ara
callar el ruido del eje de una &uerta% basta un sim&le rayo de sol &ara
des!anecer la sombra. E as1 como la beneficiosa e ins&iradora influencia de
la lu* solar% tan necesaria &ara la !ida y la salud% llena de re-ocijo toda la
naturale*a y a!i!a el alma de la &ersona% un semblante ale-re ilumina los
cora*ones ajenos y fortalece a cuantos le miran y reciben 3nimos &ara !encer
los obst3culos que se les inter&onen en el camino.
#l semblante ale-re es un don &ro&io del &obre y del rico
indistintamente% del jo!en y del !iejo. Aodos tienen derec$o a este don y
todos &ueden disfrutarlo. Cuando estamos ale-res todo nos sonr1e y &arece
como si la naturale*a entera &artici&ara de nuestra ale-r1a y reflejara nuestro
jbilo2 &ero si estamos tristes y abatidos% todo cuanto nos rodea toma el
mismo color.
Cuando la sonrisa se a&a-a en nuestros labios% la mente se llena de
im3-enes ne-ati!as y queda infestada de dudas y temores. Cuando la !alent1a
se marc$a% !iene el desorden2 cuando el jbilo sale% entra la triste*a.
5i al-o necesita nuestra sociedad son &ersonas o&timistas y ale-res. Lo
mismo cuesta &oner semblante risue;o que ir de un lado a otro con el rostro
tormentoso2 y sin embar-o% Jcu3n di!ersamente influiremos% se-n el caso%
en quien nos !ea% &ues todos reciben la ayuda o sufren el estorbo que de
nosotros emanaK<
#merson dec1a+ <7o cuel-ues de las &aredes cuadros siniestros ni
con!erses de cosas sombr1as y melanclicas<. 5i caminas con rostro afli-ido%
est3s anunciando que la es&eran*a $a muerto en tu interior.
7o $ay nada m3s !alioso en la !ida que ol!idar las cosas
desa-radables% aquellas que nos causaron &ena y que fueron obst3culo &ara
nuestro xito. ,&rende de tus ca1das y continua mo!indote a &aso firme.
>uien lo-ra $acer esto% es due;o de su actitud y &uede ser feli* en
circunstancias &rs&eras o ad!ersas% re-ocij3ndose a &esar de que otros estn
tristes y disfrutando% as1 los dem3s &ierdan la es&eran*a.
Ltro -ran error en el que muc$as &ersonas caen es &ensar que una
actitud &ositi!a les &ermitir3 lo-rar cualquier cosa que quieran. Creen que si
se concentran y &iensan &ositi!amente% &odr3n alcan*ar absolutamente todo
lo que deseen. #sto es totalmente absurdo. Eo ya $e ace&tado que &or m3s
&ositi!o que sea% no creo que &ueda o&erar a$ora mismo a al-uien que
necesite una delicada inter!encin quirr-ica del cora*n y lo-rar que la
&ersona sobre!i!a a la o&eracin. 7i tam&oco creo que slo con adquirir una
actitud mental &ositi!a &ueda ir a los jue-os ol1m&icos y -anar la carrera de
los cien metros.
7o% una actitud mental &ositi!a no te &ermitir3 $acer cualquier cosa%
&ero si am&liar3 tu !isin% de manera que &uedas $acer todo muc$o mejor
que con una actitud ne-ati!a. #sta es la nica !erdad al res&ecto2 ella no te
con!ertir3 en el m3s r3&ido% ni en el m3s inteli-ente% ni en el m3s fuerte% ni
tam&oco eliminar3 todos los &roblemas. Lo nico que si $ar3 ser3 darte la
o&ortunidad de a&ro!ec$ar al m3ximo tu &otencial y obtener los mejores
resultados. 7o slo &odr3s utili*ar m3s efica*mente tus $abilidades% sino que
te ayudar< a e!itar que aquellos e!entos sobre los cuales no tienes nin-n
control te afecten ne-ati!amente.
Aambin debemos tener &resente que slo &odremos atraer aquello &or
lo que estemos dis&uestos a &a-ar el &recio% en trmino de los $3bitos que
nos obli-aremos a desarrollar y las acciones que tendremos que lle!ar a cabo.
Au &ensamiento &uede $acer que el uni!erso trabaje &ara &ro!eerte lo
que deseas% &ero tus acciones deben ser tales que recibas justamente lo que
mereces. 7o !as a recibir lo que deseas de caridad% ni te lle-ar3 sin $acer
nada.
Los &ensamientos de rique*a que alber-ues en tu mente son la semilla
que dar3 fruto a la rique*a que deseas% &ero no $ar3 que &or arte de ma-ia tu
cuenta bancaria cre*ca sin esfuer*o de tu &arte. 8ara que esto ocurra debe
$aber armon1a entre tu manera de &ensar y tu forma de actuar.
#s claro que slo recibiremos lo que $ayamos sembrado. #n su carta a
los T3latas% 5an 8ablo dice+ <7o se en-a;en+ Cada uno cosec$a lo que
siembra. 7o nos cansemos de $acer el bien% &orque a su debido tiem&o
cosec$aremos si no nos damos &or !encidos<. CT3latas (+ )%/D
#n cierta ocasin escuc$ a al-uien $ablando de utili*ar los &rinci&ios
de la ley de la atraccin &ara -anarse la loter1a. Aristemente% muc$a -ente
&iensa que eso es todo lo que necesitar3 &ara arre-lar sus &roblemas. Eo
nunca $e sido aficionado a la loter1a% &articularmente &orque s que todos
cosec$amos en !irtud de lo que $ayamos sembrado% y no $ay atajos ni
caminos m3s cortos &ara este &rinci&io.
5in embar-o% tambin s que as1 te la -anaras% eso no -aranti*a que tus
&roblemas financieros estar3n solucionados. 9e $ec$o% una y otra !e* se $a
!isto como al-unas &ersonas que se encontraban en dif1ciles circunstancias
financieras se -anaron la loter1a% slo &ara encontrarse en &eores a&rietos
financieros% o inclusi!e en la bancarrota% a;os m3s tarde% &ues nunca
entendieron que su escase* financiera inicial no se deb1a a la falta de dinero%
sino a la mentalidad de &obre*a que -uiaba sus acciones. 7o &odemos
&retender que una &ersona que no sabe cmo administrar cien dlares% de la
noc$e a la ma;ana se&a como administrar un milln. ,s1 que no &idas
-anarte un milln de dlares en la loter1a2 &ide y busca la sabidur1a &ara crear
y saber administrar ese milln y $abr3s lo-rado muc$o m3s.
Cuando escuc$o a al-uien decir que Iodo lo que necesita es -anarse la
loter1a<% se que me encuentro frente a una &ersona que $a ca1do en la tram&a
de las creencias condicionales. #n mi libro+ La !aca% $ablo de cmo este ti&o
de creencias con frecuencia son las encar-adas de mantenernos en un estado
de mediocridad constante.
,l-unas de estas creencias est3n ex&resadas de la forma+ <5i...
entonces...<
6 5i me -ano la loter1a... entonces ser feli*.
6 5i me aumentan el sueldo ... entonces se acabar3n los &roblemas
financieros.
6 5i me $a-o la li&osuccin ... entonces mi relacin de &areja mejorar3.
Lo que todas estas ideas ex&resan es el deseo de una <cura mila-rosa<
o solucin r3&ida% que no exija muc$o esfuer*o% nin-n cambio de
com&ortamiento% o menos an% el que ten-amos que $acer al-o a cambio. H5i
!es lo absurdo de estoI
7o busques la cura mila-rosa2 anali*a las ra*ones o causas que $an
&roducido la infelicidad% los &roblemas financieros o la &obre relacin de
&areja. Como !er3s $acia el final de este ca&1tulo% la ley de la causa y el
efecto% nos dice que todos stos no son m3s que los efectos de causas
es&ecificas que $an !enido o&erando en tu !ida. Cambia las causas y
cambiar3s los resultados. #sa es la nica !erdad al res&ecto.
Ltro mito que se $a &ro&a-ado es el que tiene que !er con el &oder de
la autosu-estin. 5e le $an atribuido &oderes casi sobrenaturales al uso de las
afirmaciones utili*adas en el &roceso d la autosu-estin.
Eo creo en el &oder de las afirmaciones. 5 lo que las afirmaciones
&ositi!as &ueden $acer &or nuestra autoestima% el lo-ro de nuestras metas y
nuestro xito. 5in embar-o% es im&ortante entender que no es la intencin%
sino la con!iccin y la decisin% las que le dan su -ran &oder a las
afirmaciones que utilicemos.
A no !as a solucionar un &roblema de sobre&eso% sim&lemente
re&itiendo+ J5oy del-ado% soy del-ado% soy del-adoK 7o im&orta que tanto te
concentres o con cuanto entusiasmo lo di-as2 si comes sin control y no $aces
ejercicio% todo se-uir3 i-ual y tus autoafirmaciones no ser!ir3n de nada.
>ui*3s &or ello es que muc$as &ersonas &iensan que las afirmaciones
no sir!en &ara nada% que es mejor ser realistas y ace&tar las cosas tal como
son. 8ero lo cierto es que -randes triunfadores como =enjam1n @ranUlin% &or
ejem&lo% utili*aron las afirmaciones &ara mejorar su calidad de !ida y
&ro-ramar su mente con las !irtudes que deseaba desarrollar en su !ida.
#ntonces% Hqu es !erdad y qu es ficcinI 7a&olen Bill nos dice que
&ara &lantar en la mente la semilla ori-inal de una idea% debemos introducirla
en nuestro subconsciente mediante la re&eticin del &ensamiento. 7o
obstante% el &retender que la re&eticin de una idea sea suficiente &ara lo-rar
un cambio en nuestra !ida% es lo mismo que &retender que con slo sembrar
una semilla en una matera% cre*ca y se con!ierta en una $ermosa &lanta% sin
necesidad de alimento% lu* o a-ua.
Las afirmaciones sin accin son slo intencin% y como ya sabemos% las
buenas intenciones no &roducen resultados.
!Es posible atraer la riqueza (acia nosotros#
Como acabamos de !er% cuando nos referimos al $ec$o de que la
creacin f1sica comien*a con la creacin mental y que todo &ensamiento
&uede &roducir aquello que ima-ina% esto no si-nifica que si deseas un auto%
y formas su ima-en en tu mente% ste !a a a&arecer de la nada frente a tus
ojos.
#n su libro+ #l camino a la rique*a% Nallace 9. Nattles escribe al
res&ecto+
<5i mantienes una ima-en mental clara de lo que deseas lo-rar en tu
mente 6en este caso% tu auto6% y tienes la m3s se-ura e incuestionable fe de
que lo-rar3s adquirirlo2 si no &iensas o $ablas de l de otra manera que no
sea con la se-uridad de que lo !as a tener y lo reclamas como tuyo% el &oder
de tu &ensamiento se encar-ar3 de ayudarte a crear las circunstancias que
estable*can que dic$o autom!il sea &arte de tu !ida. 7o obstante% ten
&resente lo que mencion anteriormente sobre el &oder de la autosu-estin.
8orque tu &ensamiento te ayudar3 a crear las o&ortunidades que te &ermitir3n
adquirir el auto% &ero a menos que actes% stas &asar3n de lar-o.
#l uni!erso est3 siem&re a la bsqueda de &ersonas dis&uestas a dar lo
mejor de s1 mismas% &orque quiere que ellas sean las encar-adas de construir
el futuro. #st3 diciendo+ quiero manos &ara construir ma-n1ficas estructuras%
tocar $ermosas sinfon1as y &intar admirables &inturas. >uiero &ies &ara
reali*ar todas las tareas% ojos &ara !er mis belle*as% len-uas &ara decir
!erdades y cantar canciones mara!illosas.
Aodas las &osibilidades que existen en el uni!erso est3n buscando
materiali*arse y $acerse realidad a tra!s de las &ersonas que ace&ten el reto
de ser la m3xima ex&resin de lo que &ueden ser. 8or esta ra*n% el uni!erso
quiere que aquellos que an$elan tocar msica ten-an &ianos y otros
instrumentos y que ten-an la manera de culti!ar sus talentos. ,ns1a que todos
aquellos que desean &rofundamente lo-rar al-o% encuentren los medios con
los cuales $acer realidad dic$o deseo.
#ntonces no dudes en &edir muc$o. Au &arte es concentrarte y ex&resar
ese deseo.
#sto es dif1cil de ace&tar &ara muc$as &ersonas. #llas an -uardan en
su interior la !ieja idea de que la &obre*a es muestra de $umildad. La !en
como &arte del &lan% como una necesidad de la naturale*a. Aan aferrados
est3n a esta equ1!oca idea que les a!er-Fen*a tan siquiera la idea de &edir
rique*as. Aratan de no querer m3s de lo absolutamente necesario &ara
sobre!i!ir<.
Nattles narra el caso de un estudiante a quien le dijeron que ten1a que
&oner en su mente una ima-en clara de las cosas que deseaba% de manera que
el &ensamiento de stas comen*ara el &roceso creati!o. ?l era un jo!en muy
&obre% y a&enas si lo-raba cubrir sus -astos y necesidades b3sicas.
Como te &odr3s ima-inar% le era dif1cil $acerse a la idea de que todas
las rique*as eran de l. #ntonces% des&us de &ensarlo% decidi &edir un
ta&ete y un calentador &ara su casa% los que consi-ui en unos meses.
#ntonces se dio cuenta que $ab1a &edido muy &oco. ,s1 que fue a su
casa y &lane todas las mejoras que le -ustar1a $acer. ,-re- !entanas y
cuartos% construyendo en su mente su casa ideal.
Aeniendo esa ima-en en su cabe*a% em&e* a !i!ir de manera
co$erente con la nue!a ima-en que ten1a% no slo de la casa% sino de s1
mismo% y a mo!erse $acia lo que l quer1a. 9es&us de un tiem&o comen* a
construir conforme a su ima-en mental. 5u fe aument y $oy se est3
mo!iendo $acia cosas muc$o m3s -randes. , l le fue dado de acuerdo a su
fe% y lo mismo suceder3 con todos nosotros.
,s1 que la &re-unta no debe ser si &odemos atraer la rique*a $acia
nosotros% sino cmo &odemos $acerlo. Lo-rar la libertad financiera no
requiere a&licar tu &oder en nada que est fuera de ti. Aodo lo que necesitas
es trabajar en ti mismo% en tu interior. #s incorrecto a&licar tu !oluntad a
otras &ersonas con la intencin de que $a-an lo que t quieres. #s tan errado
tratar de for*ar a la -ente con el &oder mental como lo es $acerlo &or la
fuer*a f1sica.
Lbli-ar a la -ente &or la fuer*a f1sica es sinnimo de escla!itud2 el
for*arlos con la fuer*a mental lo-ra exactamente lo mismo2 la nica
diferencia est3 en el mtodo utili*ado. Aomar lo que le &ertenece a otro &or
medio de la fuer*a f1sica es robo% quit3rselo &or medio de la fuer*a mental
tambin es robar. 7o $ay diferencia al-una.
9e la misma manera% es im&osible moti!ar a otros a $acer al-o% ya que
la !erdadera moti!acin debe salir del interior de cada &ersona y es al-o
indi!idual. uc$as !eces creemos que estamos actuando <&or su &ro&io bien%
&ero lo cierto es que la decisin de triunfar% ser feli* y $acerse rico es una
decisin &ersonal.
7o &uedes for*ar a nadie a querer lo-rar estas metas. #n la mayor1a de
los casos% cualquier intento de usar tu !oluntad &ara lo-rar que otros triunfen
slo conse-uir3 des!iarte de tu &ro&io &ro&sito. 3s que tu !oluntad% lo que
&uede ayudarlos a ellos a tomar sus &ro&ias decisiones es tu ejem&lo.
Aam&oco necesitas a&licar tu !oluntad a las cosas &ara que !en-an
$acia ti. 7o tienes que con!encer a 9ios &ara que te d cosas buenas% m3s de
lo que tienes que usar tu !oluntad &ara $acer que sal-a el sol. :ecuerda que
?l est3 m3s ansioso de darte lo que quieres de lo que t est3s de recibirlo. Lo
nico que necesitas $acer es usar tu &oder de !oluntad conti-o mismo.
4sa tu !oluntad &ara $acer y &ensar lo correcto. #se es el uso le-1timo
de la !oluntad &ara conse-uir lo que quieras sala en ti mismo &ara
mantenerte en el camino correcto6. 4sa tu mente &ara formar una ima-en
mental de lo que quieres y defiende esa !isin con fe y &ro&sito.
#ntre m3s estable y continua sea tu fe y &ro&sito% m3s r3&ido
triunfar3s. La ima-en de tus deseos% !ista con fe y &ro&sito% es lan*ada al
uni!erso% y mientras se ex&ande% todas las cosas se mue!en &ara su
reali*acin. #l uni!erso entero cons&irar3 &ara que triunfes.
#s f3cil com&robar este &rinci&io. Im&rime un &ensamiento ne-ati!o en
tu mente y obser!a lo que sucede. Oer3s como la duda y la falta de fe &ronto
$ar3n que lo que buscas comience a alejarse de ti con la misma ra&ide* con
que la fe $ace que las cosas lle-uen a ti. Cada momento que &asas con tus
dudas o miedos% cada minuto que &ermites que las &reocu&aciones se
adue;en de tu mente% cada instante que la falta de fe se a&odera de ti% $ace
que aquello que deseas comience a mo!erse en direccin contraria.
8or esta ra*n es tan im&ortante que cuides tus &ensamientos% ya que
tus creencias estar3n moldeadas en -ran medida &or lo que obser!as y
&iensas. #s !ital que controles aquello a lo que le &restas atencin% y lo que
&ermites que entre en tu mente. #s aqu1 donde tiene -ran uso tu !oluntad%
&orque es ella la que determina qu cosas !an a llamar tu atencin% y cu3les
!as a &ermitir que encuentren cabida en tu mente.
5i quieres !i!ir una !ida de rique*a% no debes enfocarte en la &obre*a.
Aus deseos no se $acen realidad &ensando en sus o&uestos. La salud no
se consi-ue estudiando la enfermedad o &ensando y concentr3ndote en ella% y
nadie se $a $ec$o rico estudiando la miseria o &ensando en la escase*.
7o $ables de la &obre*a2 no la in!esti-ues ni te ocu&es de ella. 7o te
intereses en cu3les son sus causas% ni mal-astes tu tiem&o &ensando en las
terribles consecuencias que &roduce. A no tienes nada que !er con eso. Lo
que te debe im&ortar es la cura. 8on la &obre*a y todo lo que se relacione con
ella atr3s de ti. In!ierte tu tiem&o en lo-rar tu inde&endencia financiera. #sa
es la mejor manera en que &uedes combatir la &obre*a% y slo as1 estar3s en
&osicin de ayudar a los &obres.
7o &uedes mantener en tu mente la ima-en de lo que quieres% si llenas
tu cabe*a de escase* y de todos los males asociados con ella. 7o leas libros%
re!istas o &eridicos que tiendan a concentrarse en la &obre*a y la miseria
reinante. 7o escuc$es o !eas &ro-ramas que saturen tu mente con im3-enes
de &enuria o sufrimiento.
7o &odr3s ayudar en lo m3s m1nimo a los &obres mirando estas cosas.
=ombardear tu cerebro continuamente con esto no contribuir3 a eliminar la
&obre*a. 9esterrar la &obre*a de la !ida de una &ersona comien*a con
ayudarla a que alimente su mente con im3-enes de rique*a y abundancia.
7o creas que est3s abandonando a los &obres en su miseria cuando te
re$sas a llenar tu cabe*a con im3-enes de escase*. La &obre*a no se !a a
eliminar am&liando el nmero de -ente rica que &iensa en ella% sino
aumentando el nmero de -ente &obre que $a-a un es&acio en su mente &ara
alber-ar &ensamientos de rique*a y ten-a el &ro&sito y la fe &ara $acerse
autosuficiente.
Los &obres no necesitan com&asin2 necesitan ins&iracin. La
com&asin slo les manda un &eda*o de &an &ara mantenerlos !i!os en su
miseria% o les da un entretenimiento &ara que se ol!iden &or una o dos $oras
de su condicin. 8ero la ins&iracin &uede lo-rar que se le!anten y sal-an de
su miseria. 5i quieres ayudarlos% demustrales que se &ueden $acer ricos.
9emustraselo $acindote rico t mismo.
La nica manera en que la &obre*a ser3 erradicada de este mundo es
consi-uiendo que un -ran nmero de &ersonas ado&te los &rinci&ios de
abundancia que $e mencionado. La -ente debe a&render que la manera de
triunfar es creando% no com&itiendo. >uien lo-ra la rique*a &or com&etencia
destruye la escalera &or la cual subi% y cierra el camino &ara que otros
suban. >uien triunfa creando% abre la &uerta &ara que miles &uedan entrar &or
ella. 4sa tu !oluntad &ara mantener tu cabe*a lejos de la &obre*a y enfocada
con fe y &ro&sito en la !isin de lo que quieres y !as a crear.
!La salud y la ley de la atraccin#
#s incre1ble que tan &ocas &ersonas sean concientes de la manera como
su mente influye sobre su salud. Como !eremos en un ca&1tulo &osterior%
nuestra manera de &ensar y nuestra actitud ejercen una enorme influencia en
nuestra salud mental y f1sica. #s claro que% como lo afirma la ley de la
atraccin% el ni!el de salud que cada uno de nosotros ex&erimenta res&onde
en -ran medida a sus &ensamientos dominantes. Aanto as1 que% curiosamente%
las &ersonas que !i!en con mayor temor a las enfermedades son quienes m3s
r3&ido &arecen contraerlas.
5in embar-o% muc$as conjeturas se $an $ec$o en lo referente a la ley
de la atraccin y la creacin de un estado de salud &timo. 5e le $an atribuido
&oderes casi sobrenaturales que &ueden% &otencialmente% &oner en &eli-ro la
!ida de muc$as &ersonas% mientras que lo !erdaderamente im&ortante 6y
!erificable6 $a sido casi com&letamente i-norado. H#xiste una relacin
directa entre nuestra manera de &ensar y nuestra salud f1sica que nos &ermita
ase-urar que cada uno de nosotros es res&onsable &or el ni!el de salud que
ex&erimentaI H9nde termina la realidad y comien*a la ficcinI
5abemos que el cora*n y el cerebro son los dos r-anos m3s
im&ortantes del cuer&o $umano. 4na &rdida de funcionalidad del cerebro
&roduce la muerte. 9entro de las muc$as funciones del cerebro% se encuentra
el mantenimiento y mejoramiento constante de la salud mental y f1sica del
indi!iduo. 8ara ello% el cerebro causa la se-re-acin de sustancias como las
endorfinas% que actan como anal-sicos naturales% las -amma-lobulinas que
fortifican el sistema inmune% y las interferonas que se encar-an de combatir
las infecciones% los !irus y ciertas formas de c3ncer.
4n creciente nmero de estudios $a &odido establecer que la
&roduccin de estas sustancias est3 influenciada en &arte &or los
&ensamientos% estados emocionales% actitudes y ex&ectati!as de la &ersona. 5i
la actitud de una &ersona afectada &or una enfermedad es &esimista y no tiene
ex&ectati!as de que su estado de salud mejore% es &osible que su cerebro no
&rodu*ca los ni!eles necesarios de las sustancias antes mencionadas &ara qu
el cuer&o comience a recu&erarse.
9i!ersos estudios y casos mdicos $an lo-rado demostrar esta relacin
existente entre nuestros &ensamientos y nuestra salud f1sica y mental. #n
-eneral% se $a &odido obser!ar que los &ensamientos ne-ati!os y destructi!os
suelen manifestarse en males y afecciones del cuer&o como lceras%
trastornos cardiacos% $i&ertensin% artritis% males de la &iel% &roblemas
di-esti!os% mi-ra;as y otras enfermedades. 9e i-ual manera% se $a lo-rado
establecer que los &ensamientos $ostiles y de enojo aceleran los latidos del
cora*n y suben la &resin arterial% mientras que la ira% el resentimiento y la
triste*a debilitan el sistema inmunol-ico del cuer&o.
#stas actitudes y emociones ne-ati!as acti!an mecanismos
bioqu1micos% a ni!el del cerebro 6es&ec1ficamente el $i&ot3lamo% la $i&fisis
y las -l3ndulas su&rarrenales6 que conlle!an a una su&resin o disminucin
de la res&uesta del sistema inmunol-ico% $aciendo entonces &osible la
a&aricin de las enfermedades.
4n ejem&lo de esta relacin entre nuestros &ensamientos y emociones
y el funcionamiento del sistema inmunol-ico es la influencia de las
$ormonas que se liberan con el estrs. 5e $a !isto que las catecolaminas y el
cortisol% entre otras% obstaculi*an la funcin de las clulas inmunol-icas.
=asado en esto% se $a establecido la $i&tesis de que el estrs y otras
emociones ne-ati!as% como la ansiedad y la de&resin% &odr1an ser la causa
de ciertas enfermedades. ,unque las in!esti-aciones no $an arrojado datos
cl1nicos suficientes como &ara establecer una relacin causa6efecto definiti!a%
se reconoce que% estas emociones% afectan la !ulnerabilidad de las &ersonas a
contraer enfermedades.
,$ora bien% si el sistema ner!ioso central y las emociones% actitudes y
creencias que se encuentran en nuestra mente% &ueden influir tan
directamente sobre el sistema inmunol-ico% debe ser &osible entonces
restablecer el funcionamiento &timo del sistema inmune modificando
nuestras creencias y emociones ne-ati!as.
Los mismos estudios citados anteriormente se;alan que% efecti!amente%
los &ensamientos &ositi!os% como el entusiasmo% la es&eran*a y la
tranquilidad% &roducen un flujo de neurotransmisores y $ormonas en el
sistema ner!ioso central que estimula% &ro!ee ener-1a al cuer&o y fortalece el
sistema inmunol-ico%.
9e $ec$o% !arias in!esti-aciones $an se;alado que las &ersonas
o&timistas sufren de menos infecciones y enfermedades crnicas que las
&esimistas.
#n conclusin% con nuestros malos $3bitos 6los cuales $an sido siem&re
el resultado de nuestros &ensamientos dominantes6 nosotros mismos nos
$emos encar-ado de atraer $acia nuestra !ida el ni!el de salud del cual
-o*amos o las enfermedades que $oy nos aquejan. #sta es la &rimera
a&licacin del enunciado de la ley de la atraccin en lo que res&ecta a la
&re!encin de enfermedades y la creacin de un estado de salud &timo.
Ltro as&ecto de la ley de atraccin tiene que !er con el efecto de
nuestros &ensamientos en el &roceso curati!o y de recu&eracin del
or-anismo frente a la enfermedad. Bay una am&lia e!idencia de la
efecti!idad de un -ran nmero de tera&ias basadas en la relacin mente6
cuer&o% cuya a&licacin tiene altos beneficios emocionales y fisiol-icos &ara
la recu&eracin de di!ersas enfermedades% que !an desde el c3ncer% $asta los
males cardio!asculares% &asando &or el dolor% el estrs% la de&resin y el
5I9,.
#s im&ortante aclarar que% a &esar de todos los beneficios enunciados
anteriormente% no $ay estudios mdicos o cient1ficos concluyentes que
su-ieran que el &ensamiento &ositi!o% la !isuali*acin o la autosu-estin% &or
si solos% &uedan reem&la*ar el tratamiento mdico% las inter!enciones
quirr-icas o el uso de medicamentos &ara el tratamiento de enfermedades.
Lo que si es claro es que muc$os estudios conducidos &or &resti-iosas
uni!ersidades% $os&itales e instituciones como el instituto nacional de salud
de los #stados 4nidos% $an lo-rado documentar un -ran nmero de casos
mdicos que e!idencian los extraordinarios efectos del &ensamiento &ositi!o
y el o&timismo en &rocesos &osto&eratorios. #n -eneral% se $a &odido
obser!ar que los &acientes o&timistas se recu&eran m3s r3&ido de las
o&eraciones cardiacas y lo-ran manejar muc$o mejor los efectos secundarios
asociados con el tratamiento de di!ersos ti&os de c3ncer.
Aodos estos estudios y casos cl1nicos $an dado inicio al cam&o de la
8siconeuroinmunolo-1a C87ID% la cual se dedica al estudio de los mecanismos
de interaccin y comunicacin entre la mente y los tres sistemas res&onsables
de mantener la $omestasis o equilibrio fisiol-ico del or-anismo+ el sistema
ner!ioso% el inmune y el endocrino. Los resultados de estas in!esti-aciones
est3n siendo utili*ados en &ro-ramas mdicos de un -ran nmero de
uni!ersidades% entre las que se encuentran las de Bar!ard y 5tanfrd.
#ntre los mecanismos su-eridos &ara causar un estado mental que
&romue!a una salud &tima se encuentran el uso de las afirmaciones
&ositi!as% la eliminacin del dialo-o ne-ati!o% la !isuali*acin y la creacin
de im3-enes mentales que muestren un cuer&o saludable% libre de dolor y en
&roceso de recu&eracin.
9e acuerdo con la doctora Geanne ,c$terber-% &residenta de la
,sociacin de 8sicolo-1a Arans&ersonal% la !isuali*acin es una &oderosa
$erramienta en el &roceso de recu&eracin del or-anismo. 4tili*ada
conjuntamente con tera&ias con!encionales aumenta la efecti!idad de
muc$os tratamientos mdicos% y reduce los efectos secundarios asociados con
&rocesos como la quimiotera&ia y la radiacin% utili*ados en el tratamiento de
ciertos ti&os de c3ncer.
#s indudable la influencia que nuestros &ensamientos y emociones
tienen sobre nuestra salud. Aal como lo manifiesta la ley de la atraccin%
nuestro cuer&o res&onde a la manera como &ensamos% sentimos y actuamos.
Cada d1a% la comunidad mdica a&rende m3s acerca de los diferentes
&rocesos mediante los cuales la mente y el cuer&o trabajan juntos &ara
alcan*ar un estado de salud &timo y recu&erarse de las enfermedades. 5in
embar-o% sta no es una idea nue!a2 &or m3s de cuatro mil a;os las culturas
orientales $an estudiado el equilibrio de la mente y el cuer&o y los &oderes
autocurati!os que esta relacin -enera.
5i al-o nos ense;a la ley de la atraccin en lo que res&ecta a este &oder
autocurati!o es a no !ernos como seres enfermos que queremos sanar% sino
como seres sanos que buscamos combatir la enfermedad que &ueda estar
afectando nuestro or-anismo.
La trampa del autoenga)o
4na de las mentiras que con mayor frecuencia nos decimos a nosotros
mismos es que $oy no es el mejor d1a &ara actuar% que ma;ana ser3 mejor.
=uscamos con!encernos de que a &esar que queremos atraer el xito y la
felicidad a nuestras !idas% lo m3s &rudente es es&erar.
HCmo ima-inas que ma;ana &odr3s reali*ar cosas admirables cuando
decidiste no $acerlas en el momento% &or &arecerte el d1a de $oy &obre y falto
de o&ortunidadesI
uc$os de nosotros &arecemos estar !i!iendo bajo el yu-o de la
!ersin equi!oca de un !iejo refr3n+ <7unca $a-as $oy lo que &uedes dejar
&ara ma;ana<. 8arecemos estar &os&oniendo constantemente nuestra &ro&ia
felicidad asumiendo que el d1a &timo no es $oy sino ma;ana% 5in embar-o%
Hqu ra*n tenemos &ara &ensar que seremos felices% -enerosos y ser!iciales
en el futuro% cuando creemos que somos infelices $oyI
5i $asta a$ora no $iciste lo que sab1as que deb1as $acer H&or qu te
en-a;as &ensando que lo $ar3s ma;anaI HCmo es&eras tener tiem&o de
sobra m3s adelante% &ara atender a tus seres queridos% consolar a los afli-idos%
!isitar a los enfermos y mejorarte a ti mismo% cuando afirmas que $oy no
&uedes ocu&arte en estas cosasI H8or qu te &arece que ma;ana ser3s
-eneroso% si $oy eres me*quinoI
7o seas e-o1sta con las con-ratulaciones que &uedes dar a otros% con la
ex&eriencia y consejos que &uedes com&artir con los dem3s% y menos aun con
aquello de lo que &uedas &rescindir. 7o -uardes lo que &odr1a ser!irle a otro%
ni &ermitas que se ec$e a &erder en es&era de que al-n d1a lo !uel!as a usar.
8ermite que sean cosas tiles a$ora. 9eja que sir!an $oy mismo. Ea te
sir!ieron a ti. Lfrecindolas a otros sua!i*ar3s tu cora*n y abrir3s un &oco
m3s la &uerta de tu -enerosidad.
Lrison 5Mett arden% autor de #l camino a la felicidad% narra en caso
de una jo!en a quien le cost muc$o su educacin musical% &ues era tan
&obre% que &or muc$o tiem&o no &od1a tan siquiera alquilar un &iano% y &ara
el estudio se !al1a de un teclado que dibuj sobre una $oja de &a&el oscuro.
ientras luc$aba con estas dificultades% un d1a la in!itaron a comer en casa
de una familia rica% y al le!antarse de la mesa% le ense;aron toda la casa.
#n el des!3n !io arrinconado un &iano !iejo% &or cuya &osesin ella
$abr1a dado cuanto tu!iera en el mundo% o -ustosa $abr1a caminado el lar-o
trec$o cada d1a si le $ubieran &ermitido &racticar en l. 7o se fijaba aquella
jo!en en la suntuosidad de su anfitrin% ni en la ele-ancia de los muebles% ni
en la belle*a de los cuadros% ni en nin-una otra ostentacin del lujo que
llenaba toda la casa% ya que slo &od1a &ensar en el !iejo &iano arrinconado
en el des!3n% y sin embar-o% ni ella se atre!i a &edirlo ni a ellos se les
ocurri ofrecerlo.
arden dice+ <nadie es tan &obre que no &ueda dar al-o con que
enriquecer a uno de sus semejantes. #l que acumula rique*as &ara acrecentar
su caudal% es como el -ranjero que desea &rote-er su semilla de tri-o de los
&3jaros y animales% y no quiere arries-arla sembr3ndola en la tierra. ,s1 que
&refiere -uardarla. ,bsurdo. 8or el contrario% debemos a&render a ser m3s
-enerosos% m3s desinteresados y m3s tiles a la $umanidad.
7i la felicidad ni las buenas acciones &ermiten demora. Aodos debemos
comen*ar cada labor con el total con!encimiento de que% suceda lo que
suceda% sal-amos o no airosos de nuestros em&e;os% debemos ser felices en
cada instante del d1a% sin &ermitir que nada nos arrebate nuestro derec$o a
disfrutar cada momento de nuestra !ida. 9ebemos resol!ernos a que ni
accidente% ni incidente% ni condicin al-una interrum&an el flujo natural de
nuestro bienestar y felicidad.
:ecuerda que el ayer $a muerto y que el ma;ana no $a nacido toda!1a.
Lo nico que es nuestro es el momento &resente. 8ara a&ro!ec$ar a$ora el
bien que nos &ertenece% debemos extraer el dulce ju-o de cada instante que
transcurra mientras sea nuestro. Aal es el !erdadero -oce de la !ida cotidiana+
trabajar y -o*ar en el trabajo a&ro!ec$ando el momento &resente% que es el
nico de que dis&onemos.
Considera que cuando &ierdes un d1a% o cuando% toda!1a &eor% lo
des&erdicias en $3bitos que deterioran tu car3cter% est3s ec$ando a &erder
&arte de tu !ida. Lo &eor de todo es que al lle-ar a !iejo% con se-uridad dar1as
cualquier cosa &or recobrar ese tiem&o tan lastimosamente mal-astado.
5lo $ay una manera de !i!ir una !ida &roducti!a y efecti!a. Le!3ntate
cada ma;ana firmemente resuelto a obtener el mayor &ro!ec$o &osible de
aquel d1a y a !i!irlo en &lenitud. 5uceda o deje de suceder lo que sea% ocurra
o no tal o cual cosa% toma la firme decisin de sacar al-o bueno de cada
ex&eriencia de aquel d1a% al-o que aumente tu saber y te ense;e la manera
&ara que al d1a si-uiente sean menos tus errores.
:esol!3monos cada ma;ana a obtener el mayor &ro!ec$o de aquel d1a%
no de otro d1a &or !enir en que cambiar3 nuestra suerte% tendremos una
familia% 6$abr3n crecido nuestros $ijos% o $abremos su&erado todas las
dificultades. 7unca las !enceremos todas. 7unca seremos ca&aces de
eliminar &or com&leto todo aquello que nos molesta y &erturba. 7unca nos
des$aremos de todos los &eque;os enemi-os de nuestra felicidad% ni de las
mil y una molestias de la !ida.
:esol!3monos a disfrutar el &resente. ,&ro!ec$monos del $oy sin
&ermitir que las sombras del ma;ana% con sus &resa-ios y temores% nos roben
lo que es nuestro% el intransferible derec$o a ser felices el d1a de $oy.
Aen-amos cada ma;ana una afirmacin &ositi!a con la cual em&e*ar el
d1a. 9i-3monos+ <8ase lo que &ase% quiero obtener el mejor &artido &osible
de este d1a. 7o $e de &ermitir que nada me robe la felicidad ni me robe mi
derec$o a !i!ir este d1a desde el &rinci&io al fin. 5uceda lo que suceda% no
tolerar que nin-n dis-usto% nin-una contrariedad o circunstancia que se
atra!iese $oy en mi camino% me robe la &a* de mi mente.
e re$so a ser infeli* $oy% suceda lo que suceda. Ooy a -o*ar
&lenamente del d1a y a !i!ir enteramente en l. #ste d1a $a de ser un d1a
com&leto en mi !ida. 5lo ace&tar en mi mente &ensamientos de felicidad y
-o*o2 nicamente los ami-os de mi &a*% satisfaccin% dic$a y xito% $allar3n
$oy $os&edaje en mi mente. Aodo cuanto me $aya $ec$o infeli* en el &asado%
lo eliminar% de modo que al lle-ar la noc$e &ueda decir+ $e !i!ido $oy<.
Comen*ar cada d1a de manera &roacti!a y o&timista re!olucionar3
nuestro conce&to de la !ida y acrecentar3 enormemente nuestras fuer*as. 9e
acuerdo a la ley de la atraccin% afirmaciones como sta nos ayudar3n a tra*ar
nue!os surcos mentales en el tejido cerebral &ara abrir camino a nue!os
$3bitos de felicidad.
H8ara qu recordar !iejos errores y arre&entirnos de no $aber sabido
a&ro!ec$ar las ocasiones de &ros&eridad del ayer o lamentarnos de cosas que
nos &erjudicaronI H7o aumentamos as1 nuestra desdic$aI >uien siem&re est3
cul&3ndose% de&lorando su &asado y lament3ndose de errores% extra!1os y
deslices del &asado% nunca &odr3 reali*ar nada de !erdadero mrito% &ues el
xito% en cualquier 3rea de la !ida% requiere el uso de toda nuestra ener-1a% y
lo cierto es que una &ersona que &iense y !i!a en el &asado no ser3 ca&a* de
enfocar la mente en el instante actual con el !i-or necesario &ara cum&lir sus
metas.
Aodo 3tomo de ener-1a -astado en lo que ya no tiene remedio% no slo
se des&erdicia% sino que dificulta los xitos futuros que &odr1an remediar los
errores cometidos. Ll!ida los infortunios% &or muc$o que te $ayan $erido y
$umillado2 lim&ia de errores tu mente y toma la decisin de mejorar de
conducta de a$ora en adelante.
7ada m3s insensato y &erjudicial que desmejorar y en!iciar la labor del
d1a con los re*a-os del &asado% con las im3-enes ne-ati!as y las ex&eriencias
fallidas del ayer. uc$as &ersonas% $asta a$ora fracasadas% lo-rar1an
mara!illas en el &or!enir con slo ol!idar el &asado% cerrarle la &uerta &ara
siem&re y em&e*ar de nue!o<.
La verdad sobre la ley de la causa y el efecto
"Lo ms curioso acerca del "ue)o de la #ida es que cuando nos
rehusamos a conformarnos con se)undos lu)ares y decidimos salir tras lo
me"or de lo me"or, )eneralmente lo obtenemos" .omerset /au)ham
4na de las leyes m3s im&ortantes de la f1sica es la que establece que
&ara cada causa $ay un efecto% y &ara cada accin $ay una reaccin o efecto
corres&ondiente.
5crates se refiri a ella como a la ley de la causa y el efecto. 7eMton
la denomin la ley de la accin y la reaccin. La =iblia nos ad!ierte+
<cosec$ar3s lo que $ayas sembrado<. #merson la llam la <ley de la
com&ensacin< y al referirse a ella dec1a+ <Aodo acto crea su &ro&ia
recom&ensa% todo crimen es casti-ado y toda !irtud es &remiada<. ?l
afirmaba que $ay una causa% &ara todo efecto2 si $ay $umo% es se;al de que
se-uramente $ay fue-o. Aodos nosotros nos encar-amos de &roducir acciones
o causas diariamente. 7uestro medio sim&lemente nos de!uel!e el efecto
corres&ondiente. Aodo lo que sucede en nuestra !ida% sucede &or una ra*n%
se&amos o no cu3l es.
Cada efecto% cada xito o cada fracaso% tanto la rique*a como la
&obre*a% tienen una causa o causas es&ec1ficas. Cada causa o accin tiene un
efecto o consecuencia de al-n ti&o% as1 la &odamos !er% y estemos de
acuerdo con ella o no.
La rique*a% la felicidad% la &ros&eridad y el xito son los efectos o
resultados directos o indirectos de causas o acciones. 8ero% Hde qu nos sir!e
saber estoI #n sencillo% si &uedo ser claro sobre el efecto o resultado que
deseo obtener% &robablemente lo &odr conse-uir.
Como &uedes !er% sta es tambin la esencia de la ley de la atraccin.
5i al-o $a sido &osible &ara otros lo m3s &robable es que tambin sea &osible
&ara m1. #l xito deja $uellas% t &uedes estudiar a otras &ersonas que $ayan
lo-rado los mismos objeti!os que t &ersi-ues% y al $acer lo que ellos
$icieron% obtendr3s los mismos resultados.
La ley de causa y efecto se a&lica a cualquier 3rea de tu !ida. Aus
relaciones% tu salud o tus finan*as son el resultado de ciertas causas
es&ec1ficas. Cuando identificas estas causas y las im&lementas en tu &ro&ia
!ida% obtendr3s los mismos efectos. #sta es la manera en que millones de
&ersonas $an lo-rado el xito financiero% &or ejem&lo.
#llas se $an &uesto en la tarea de obser!ar cmo es que la -ente
acaudalada $a triunfado% cmo administra y maneja su tiem&o% sus recursos y
su dinero y se $an &ro&uesto adquirir estos mismos $3bitos.
#s as1 de sim&le+ los &ensamientos son causas y las condiciones son
efectos. 9ic$o de otra manera% tus circunstancias $an sido creadas &or tu
&ro&io &ensamiento. Cuando cambies tu forma de &ensar% cambiar3 tu !ida%
Ja !eces en cuestin de se-undosK
#l factor determinante es que una !e* $ayas identificado $acia donde
quieres ir% y cuales son las metas que deseas materiali*ar% es !ital que te
&on-as en mo!imiento2 necesita actuar inmediatamente. 5i decides actuar
comen*ar3s a mo!erte en direccin a tus metas. 5i decides no actuar te
estar3s alejando de ellas. #s as1 de sim&le.
H5i !esI #l no actuar es en si una accin y tiene tambin sus
consecuencias. Las &ersonas no fracasan &orque lo $ayan &laneado. #llas
fracasan &orque no &lanearon su xito.
Aodo lo que te $a ocurrido en tu !ida $asta este momento es el
resultado de $aber tomado o $aber dejado de tomar ciertas decisiones. Las
buenas decisiones te $an tra1do xitos% mientras que las malas decisiones te
$an &ro!ocado frustraciones y fracasos.
Los resultados es&ec1ficos que obtenemos de manera constante% ya sean
los deseados o no% son consecuencia de actitudes y acciones es&ecificas. 5
que suena sim&le% &ero es sor&rendente !er la cantidad de &ersonas que
&arecen no entender esta relacin de causa y efecto.
#llas continan reali*ando las mismas acciones que los tienen en la
situacin de donde quieren salir y aun as1 no &ueden ex&licarse &or qu las
cosas no mejoran. 5i continuas $aciendo lo que siem&re $as $ec$o% se-uir3s
obteniendo los mismos resultados que $as obtenido $asta a$ora.
Bay &ersonas que in!ariablemente todos los meses se encuentran
quebrados financieramente. , duras &enas sus entradas les alcan*an &ara
sobre!i!ir. 5iem&re dicen lo mismo+ <7o entiendo a dnde se !a el dinero<%
<8or qu ser3 que el dinero no me alcan*a<% <si si-o as1 nunca saldr de la
&obre*a<. ,$1 est3 la &rimera &arte del &roblema% su di3lo-o interno.
:ecuerda que aquello en lo que &iensas se ex&ande y que t te encar-as de
&ro-ramar tu mente con tu di3lo-o interno. H>u im3-enes dibuja tu mente
cuando re&ites estas &re-untasI Lo &eor de todo es que estas &ersonas no
&ueden ex&licarse el &orqu de su situacin.
La se-unda &arte del &roblema es que stas son las mismas &ersonas
que siem&re em&ie*an su mes sin un &resu&uesto% utili*an sus tarjetas de
crdito sin nin-n control% -astan siem&re m3s de lo que -anan y como
resultado de ello cada mes se encuentran en la misma situacin. H8or quI
5i re&ites continuamente los mismos malos $3bitos &uedes estar se-uro
que obtendr3s los mismos &obres resultados.
Eo $e !isto &ersonas &obres que nunca a&rendieron a administrar lo
&oco que ten1an y como resultado de ello% nunca lo-raron salir de esa
&obre*a. Aambin $e !isto &ersonas que con duro trabajo $an lo-rado labrar
cierta estabilidad econmica &ero que debido a la &obre administracin de
sus finan*as est3n estancadas financieramente y !i!en de c$eque en c$eque%
$aciendo malabares a fin de mes &ara &oder cubrir todas sus deudas.
9e i-ual manera% $e encontrado &ersonas que $eredaron enormes
fortunas &ero que nunca a&rendieron como administrar su dinero y debido a
la mala administracin de sus finan*as &erdieron% en ocasiones% $asta el
ltimo centa!o que ten1an.
#l efecto de la mala administracin de las finan*as es siem&re la
&obre*a econmica. 5in exce&cin% toda &ersona que siembre esta causa%
cosec$ar3 este efecto. Lo mismo sucede en todas las 3reas de nuestra !ida+
La causa <fumar< &roduce el efecto <males res&iratorios<.
La causa <cero ejercicio< &roduce el efecto <&obre salud<
La causa <no comunicacin con la &areja% no amor% no detalles<
&roduce el efecto <di!orcio<
#s &osible que al-unos de estos efectos% de estas consecuencias no se
$a-an e!identes de manera inmediata% &ero en la medida en que continuas
reali*ando dic$as acciones% tarde o tem&rano comen*ar3s a !er las
consecuencias.
Las &arejas no se di!orcian &orque un d1a tu!ieron un dis-usto acerca
de qu &re&arar &ara la cena% y como no se &udieron &oner de acuerdo
decidieron se&ararse. 5e-uramente ese desacuerdo fue la -ota que desbord
la co&a% &ero la causa fue &robablemente al-o muc$o mayor que al-uno de
los dos% o ambos% $ab1an !enido $aciendo% o dejando de $acer% de manera
constante.
5i tus acciones y $3bitos son inconsistentes con los &rinci&ios del
xito% no &uedes es&erar triunfar2 el nico resultado &osible es el fracaso.
7o existen los accidentes. Aodo sucede &or una ra*n. Aarde o
tem&rano las consecuencias de toda accin dar3n sus frutos% buenos o malos.
Eo encuentro &adres que dicen+ <no entiendo que sucedi con mi $ijo%
de la noc$e a la ma;ana se con!irti en una &ersona im&osible de tratar% no se
comunica con nosotros% no le interesa el estudio% es totalmente
irres&onsable .... 7o entiendo que &udo $aber sucedido<.
5in embar-o% des&us de examinar la situacin m3s a fondo% nos damos
cuenta que su actitud $a sido el resultado de la ne-li-encia en la relacin
&adre6$ijo que em&e* muc$os a;os atr3s% &ero que $asta a$ora se
comien*an a !er las consecuencias.
8ero no todo son malas noticias. HCmo &uedes &oner a trabajar esta
ley &ara beneficio &ro&ioI #s muy sencillo. 5i $ay efectos que quieres
ex&erimentar en tu !ida% como la felicidad% la buena salud% o la libertad
financiera% &uedes lo-rarlo sim&lemente $aciendo &arte de tu diario !i!ir las
causas que sabemos que -eneran dic$o efecto.
9e i-ual manera si existe en tu !ida un efecto del cual quieras
des$acerte% como la mala salud% las deudas% la infelicidad% &uedes tambin
determinar cu3les son las causas de dic$os efectos y al remo!er las causas
remo!er3s tambin el efecto corres&ondiente.
Lo curioso es que muc$as de las &ersonas que no est3n satisfec$as con
el estilo de !ida que lle!an% y con los resultados que est3n obteniendo%
continan re&itiendo los mismos com&ortamientos y acciones que $an
&roducido dic$os efectos ne-ati!os.
#llos $an &odido identificar los resultados que no desean obtener% &ero
irnicamente continan reali*ando las acciones que los causaron% es&erando
de al-una manera que los resultados sean distintos.
H>u si-nifica todo esto &ara tiI ,$ora que sabes cu3l es la relacin
que existe entre tu manera de &ensar y actuar y los resultados que obtienes%
Hcmo &uedes utili*ar esta informacin &ara triunfar en tu !ida y en el lo-ro
de tus metasI
1. Aoma unos minutos &ara identificarlas metas y objeti!os que quieres
lo-rar. Identifica los efectos o consecuencias que deseas que sean &arte de tu
!ida. #ntiende que se-n la ley de la causa y el efecto% esos objeti!os son
efectos de ciertas causas es&ec1ficas.
2. Identifica qu causas es&ec1ficas son las que ori-inan estos efectos.
>u !as a tener que cambiar o $acer en tu !ida &ara lo-rar las metas que $as
identificado. #scribe estas causas en trminos concretos.
3. :eflexiona y anota cu3les ser3n las acciones es&ec1ficas que !as a
lle!ar a cabo en las &rximas )2 $oras &ara crear estas causas. :ecuerda que
nada cambiar3 $asta tanto no des el &rimer &aso.
!. "l ser #umano$ %roducto de sus %ensamientos.
"&l ser humano es el amo y se0or de sus 1ensamientos, for"ador de su
carcter, creador y modelador de sus condiciones y de su entorno, y
arquitecto de su propio destino". 2ames +llen.
La &remisa &rinci&al de la ley de la atraccin es que los &ensamientos
que alber-as en tu mente forjan la &ersona en la cual te con!ertir3s. 5i aco-es
&ensamientos inferiores% el dolor te se-uir3 como si-ue el arado al buey. 5i
en cambio tus &ensamientos son ele!ados% te se-uir3 la dic$a como tu &ro&ia
sombra. #sto es un $ec$o.
#l desarrollo del ser $umano est3 -obernado &or leyes% no &or el a*ar o
&or la suerte. La ley de causa y efecto es absoluta e inquebrantable% tanto en
el mundo in!isible e intan-ible de nuestros &ensamientos% como en el mundo
de los objetos !isibles y materiales. 4n car3cter tico y noble nunca es el
&roducto de la suerte o la coincidencia% sino el resultado natural de un
esfuer*o constante &or alber-ar &ensamientos correctos en nuestra mente y
asociarnos con ideas di-nas y admirables. 9e i-ual manera% un car3cter ruin y
cruel es el resultado de &ensamientos !iles alber-ados continuamente.
7osotros mismos nos encar-amos de construirnos o destruirnos.
7uestros &ensamientos &ueden ser las $erramientas con las que construimos
mansiones de felicidad% fortale*a y &a*% o las armas con las que terminamos
destruyndonos.
,l ele-ir y alber-ar en nuestra mente los &ensamientos correctos%
caminamos $acia ese estado de &erfeccin% y nos con!ertimos en las &ersonas
de xito que estamos destinadas a ser. ,l &ermitir que in-resen &ensamientos
equ1!ocos y errados en nuestra mente% nos alejamos de dic$o estado de
&erfeccin. #ntre estos dos extremos se encuentra una multitud de &erfiles
que cada uno de nosotros se $a encar-ado de moldear.
9e todas las !erdades que $emos &odido descubrir o reencontrar%
nin-una es m3s -randiosa y llena de es&eran*a que la que nos &resenta Games
,llen en su libro+ Cmo &iensa el ser $umano% as1 es su !ida+
<#l ser $umano siem&re es el amo y se;or% an en su estado de mayor
debilidad y abandono% cuando $a decidido -obernar sus asuntos con necedad
y &oca atencin. 5in embar-o% cuando reflexiona acerca de su &recaria
condicin% y comien*a a buscar dili-entemente la causa que lo lle! a ese
estado% se transforma en el amo sabio que canali*a inteli-entemente su
ener-1a% y crea &ensamientos fruct1feros. Cada uno de nosotros &uede
con!ertirse en ese amo sabio con slo entender el -ran &oder de las leyes que
-obiernan nuestra manera de &ensar.
,quel que !i-ila y controla sus &ensamientos% que estudia cada efecto
que dic$os &ensamientos tienen en s1 mismo% en los dem3s% en su !ida y
circunstancias% enla*ando causa y efecto y utili*ando cada ex&eriencia y
$ec$o cotidiano% &or tri!ial que &are*ca% &ara obtener un mayor conocimiento
de s1 mismo% ser3 &remiado con entendimiento% sabidur1a y &oder. #n ese
sentido% como en nin-n otro% se a&lica la ley absoluta que dice+ <,quel que
busca% encontrar32 aquel que toca la &uerta% se le abrir3<. 5lo con &aciencia%
&r3ctica y osad1a &uede entrar el ser $umano &or la &uerta del tem&lo del
conocimiento<.
El efecto del pensamiento en las circunstancias
La mente es como un jard1n que &uede ser inteli-entemente culti!ado o
abandonarse y llenarse de $ierbas y male*a. 5in embar-o% ya sea que est
culti!ado o descuidado% siem&re est3 destinado a &roducir al-o. 5i no se
siembran semillas tiles% entonces caer3n% crecer3n y se re&roducir3n en
abundancia semillas de male*a.
,l i-ual que un jardinero culti!a su &arcela mantenindola libre de
male*a% sembrando las flores y frutos que desea% as1 tambin 6todos debemos
atender el jard1n de nuestra mente% lim&i3ndolo de &ensamientos da;inos%
intiles e im&uros% y culti!ando los frutos de &ensamientos correctos% tiles y
&uros.
5i-uiendo este &roceso% tarde o tem&rano descubrimos que somos los
jardineros de nuestro es&1ritu% reconocemos las faltas en nuestra manera de
&ensar% ca&tamos cada !e* con mayor &recisin% cmo nuestros &ensamientos
se encar-an de moldear nuestro car3cter% nuestras circunstancias y nuestro
destino.
#l &ensamiento y el car3cter son uno solo% ya que este ltimo es la
sumatoria de nuestros &ensamientos dominantes. 8uesto que el car3cter de
una &ersona se re!ela y manifiesta en sus circunstancias% es &osible afirmar
que el entorno de cada uno siem&re estar3 en armon1a con su estado interior.
#sto no si-nifica que las circunstancias de una &ersona en un momento dado
sean un indicador de la totalidad de su car3cter% sino que al-unas de ellas
est3n 1ntimamente conectadas con al-n elemento !ital de su &ensamiento% el
cual $a sido el causante de dic$as circunstancias.
Cada &ersona est3 donde est3 &or decisin &ro&ia.
Los &ensamientos que $an moldeado su car3cter la $an lle!ado all1.
#sto es !3lido tanto &ara aquellos que se sienten dece&cionados con el mundo
que los rodea como &ara quienes est3n satisfec$os con l.
#n el &roceso del desarrollo $umano% cada circunstancia que
enfrentamos trae consi-o una ense;an*a y una leccin que debemos
a&render2 una !e* que la $emos a&rendido% sta termina y da lu-ar a otras
circunstancias.
Games ,llen nos recuerda lo si-uiente+
<La &ersona que &iensa que su !ida es el resultado de condiciones
externas% suele ser !1ctima de ellas. 7o obstante% cuando crea conciencia del
&oder creati!o que reside dentro de ella% y entiende que es all1 donde se
encuentran tanto las semillas% como la tierra que da fruto a tales
circunstancias% slo entonces se con!ierte en la due;a y se;ora de sus
&ensamientos.
La &ersona que &or al-n tiem&o $a &racticado el autocontrol sabe que
las circunstancias nacen de los &ensamientos2 es consciente de que en la
medida en que cambie su estado mental y su manera de &ensar% cambian sus
circunstancias. 9e i-ual manera% quien se dedica a corre-ir los defectos de su
car3cter con tenacidad% comien*a a !er &ro-reso r3&ido en su manera de
&ensar y actuar.
5iem&re atraeremos aquello que ya se encuentra dentro de nosotros2
tanto lo que amamos como lo que tememos. Inequ1!ocamente% el ser $umano
siem&re alcan*a la cs&ide de sus m3s &reciadas as&iraciones% o cae al ni!el
de sus m3s indi-nos deseos. Las circunstancias son sim&lemente los medios
mediante los cuales recibimos aquello que merecemos o que creemos
merecer.
Cada semilla de &ensamiento que sembramos y &ermitimos que ec$e
ra1ces y cre*ca en nuestra mente% &roduce aquello que constituye su esencia%
florece y% tarde o tem&rano% &roduce sus &ro&ios frutos de o&ortunidad y
circunstancias.
=uenos &ensamientos &roducen buenos frutos% malos &ensamientos dan
malos frutos.
#l mundo de las circunstancias exteriores toma forma en el mundo
interno de los &ensamientos% y todas las condiciones externas% a-radables y
desa-radables% son factores que finalmente existen &ara qu el ser $umano
a&renda% tanto de sus lo-ros como de sus sufrimientos.
5i-uiendo sus m3s &rofundos deseos% as&iraciones y &ensamientos
dominantes 6ya sean !isiones en-a;osas% !iciadas &or la ima-inacin% o
caminos de ele!adas as&iraciones6 el ser $umano finalmente recibe &or
com&leto los frutos de dic$os &ensamientos en la clase de !ida que termina
!i!iendo.
4na &ersona no acaba en la c3rcel debido a la tiran1a del destino o a la
injusticia de las circunstancias% sino como resultado del camino y los deseos
que $a ele-ido &erse-uir. 4na &ersona de &ensamientos nobles y &uros no cae
en el crimen de re&ente% a causa de las &resiones o circunstancias externas
que le &uedan rodear. Lo cierto es que estos &ensamientos criminales%
se-uramente $an sido secretamente alber-ados en el cora*n% y la ocasin
&ro&icia sim&lemente se $a encar-ado de re!elarlos.
Las circunstancias no $acen a la &ersona2 ellas sim&lemente la re!elan
a s1 misma.
7o &ueden existir condiciones que nos $a-an descender en el !icio% a
menos que existan inclinaciones !iciosas &re!ias2 o ascender en la !irtud y la
felicidad sin $aber culti!ado continuamente as&iraciones !irtuosas. 8or lo
tanto% como amos y se;ores de nuestros &ensamientos% somos los arquitectos
y constructores de nuestro &ro&io destino.
Las &ersonas no atraen $acia ellas aquello que quieren% sino aquello
que son. 5us ca&ric$os% -ustos y ambiciones suelen ser &asajeros y &ronto
desa&arecen% &ero sus m3s 1ntimos &ensamientos y deseos 6buenos o malos6
se alimentan de s1 mismos. 7uestros &ensamientos y nuestros actos son% o los
carceleros que nos condenan a una !ida de mediocridad% o los redentores que
nos liberan y nos em&oderan.
7unca obtendremos aquello que deseamos% ni &edimos% sino aquello
que merecemos. Los deseos y oraciones slo son -ratificados y atendidos
cuando armoni*an con los &ensamientos y las acciones.
, la lu* de esta !erdad% Hcu3l es entonces el si-nificado de aquella
frase que dice que estamos luc$ando contra las circunstanciasI 5i-nifica que
absurdamente% el ser $umano &arece estar siem&re luc$ando contra un efecto
que no desea !er en su !ida% mientras todo el tiem&o est3 alimentando y
&reser!ando la causa que -enera dic$o efecto en su cora*n.
E esta causa &uede ser un !icio consciente o una debilidad
inconsciente2 &ero cualquiera que sea% retarda o anula nuestros esfuer*os y
clama &or una cura.
9es-raciadamente% muc$as &ersonas est3n ansiosas de mejorar sus
circunstancias% &ero no est3n dis&uestas a mejorarse a s1 mismas2 &or eso
&ermanecen atadas al &asado del cual quieren esca&ar.
>uienes entienden y reconocen su necesidad de crecer y mejorar
siem&re alcan*ar3n los objeti!os que su cora*n les $aya tra*ado. 8ero &ara
eso% deben estar &re&arados &ara reali*ar -randes sacrificios &ersonales antes
que &uedan lo-rar su objeti!o% entendiendo que el &recio del xito no es
ne-ociable. E una !e* $an comen*ado a transitar su camino% descubrir3n la
&resencia de esa -ran ley que es absolutamente justa% y que no retorna mal a
quien $ace el bien% ni &remia con el bien a quien mal acta.
4na !e* que sabemos esto% entendemos que nuestra !ida se desarrolla%
y siem&re se desarroll% con justicia% y que toda ex&eriencia &asada% buena o
mala% $a sido siem&re el resultado de este &roceso de crecimiento.
=uenos &ensamientos y acciones jam3s &ueden &roducir malos
resultados2 malos &ensamientos y acciones no &ueden jam3s &roducir buenos
resultados.
#sto no es otra cosa que afirmar que al sembrar tri-o% lo nico que
&odemos cosec$ar es tri-o2 si sembramos orti-as cosec$aremos orti-as.
#s f3cil entender esta ley en el mundo natural% &ero muc$as &ersonas se
re$san a entender que funciona de i-ual manera con nuestros &ensamientos
y actitudes2 &or esta ra*n% actuamos de manera inconsistente con ella. #l
sufrimiento siem&re es el efecto de los &ensamientos equi!ocados en al-una
direccin2 es indicador de que el indi!iduo est3 fuera de armon1a consi-o
mismo% con la ley de su ser.
,l i-ual que el tratamiento de una $erida o infeccin &roduce dolor y
sufrimiento tem&oral antes de &roducir el ali!io deseado% el nico uso del
sufrimiento es &urificar y sanear todo aquello que es intil e im&uro. 5in
embar-o% una !e* que se $a lle-ado a ese &unto% el sufrimiento cesa.
Las circunstancias &or las que los seres $umanos sufren son el
resultado de su &ro&ia falta de armon1a en su manera de &ensar% y aquellas
que le traen &a* y felicidad son el &roducto de una !ida armnica. #ste estado
de felicidad y &a*% y no las &osesiones materiales% es la medida del
&ensamiento correcto2 la infelicidad% no la falta de &osesiones materiales% es
la medida del &ensamiento errado.
4na &ersona &uede ser des-raciada y ser rica en &osesiones materiales%
o &uede tener &ocas &osesiones y -o*ar de una -ran &a* interior. La felicidad
y la rique*a slo se juntan cuando la rique*a se em&lea correctamente y con
sabidur1a. La &ersona &obre slo desciende a la miseria cuando considera su
destino como una car-a injustamente im&uesta. 4na &ersona no &uede ser
feli*% saludable y &rs&era $asta que no entienda que la felicidad% la salud y la
&ros&eridad son el resultado de la armon1a entre su mundo interno y externo<.
El condicionamiento negativo mediante los pensamientos errados
"-asi todos los seres humanos sentimos como si una nube pesara
sobre nosotros, manteni3ndonos siempre por deba"o de nuestro ni#el !ptimo
en cuanto a nuestra claridad de pensamiento, se)uridad en el razonamiento
o firmeza en el momento de tomar decisiones. -omparado con lo que
podramos ser, es como si s!lo estu#i3semos medio despiertos". 4$illiam
2ames
Lo que &odemos alcan*ar es extraordinario2 sin embar-o% lo que
-eneralmente obtenemos es !er-on*oso. 7o es &orque $aya al-o malo con
nuestra mente &uesto que ella funciona &erfectamente. 5i $asta a$ora las
cosas no $an salido como t es&erabas% no es &orque care*cas de buenos
-enes o no ten-as el &otencial &ara triunfar.
uc$as &ersonas no lo-ran entender que mientras continen $aciendo
lo que siem&re $an $ec$o% obtendr3n los mismos resultados de siem&re.
Con frecuencia escuc$o a &ersonas que ex&erimentan una ca1 a y%
frustradas% me dicen+ <9octor Cru*% Eo no entiendo &or qu siem&re me
sucede lo mismo. #s la quinta !e* que esto me &asa<% y yo les res&ondo+ <E si
siem&re te sucede% H&or qu lo si-ues $aciendoI<
#s como si fueras caminando &or la calle y &isaras una c3scara de
&l3tano. H>u crees que suceder3I 5e-uramente resbalar3s y te caer3s.
,$ora% ima-1nate que un &ar de metros adelante !es otra c3scara y la !uel!es
a &isar% te caes nue!amente y lue-o% enfadado% reflexionas+ <no entiendo &or
qu siem&re me sucede lo mismo. H>u tienen estas c3scaras contra miI H8or
qu me &ersi-uenI<.
, estas &ersonas debo ex&licarles que no es que la !ida se $aya
ensa;ado en su contra2 ni es la mala suerte% ni nada &or el estilo. Lo que les
sucede es absolutamente normal. La c3scara no discrimina% esto le sucede a
todo aquel que la &isa% y quien contine $acindolo% se-uir3 ex&erimentando
los mismos resultados. #n la !ida no $ay errores% slo lecciones que debemos
a&render% y si las i-noramos% se-uir3n &resent3ndose de distintas maneras
$asta que decidamos a&renderlas.
Lo mismo sucede con los &ensamientos errados y las falsas creencias.
5on como esa c3scara que continuamente nos $ace caer% y atrae $acia
nosotros todo aquello que quisiramos e!itar. ientras se encuentren en
nuestra mente continuar3n sometindonos a una !ida de mediocridad% y sus
efectos se $ar3n sentir en todas las 3reas de nuestra !ida.
H>u &uedes $acerI 5i no est3s satisfec$o con el lu-ar dnde a$ora te
encuentras% remue!e de tu subconsciente la &ro-ramacin que te $ace da;o%
que te im&ide utili*ar tu !erdadero &otencial y te est3 deteniendo &ara
alcan*ar tus sue;os. 8ro-rama de nue!o tu mente con aquella informacin
que sabes que te ayudar3 a utili*ar tu &otencial al m3ximo.
#n el cam&o de la inform3tica es bien sabido que si &ro-ramas tu
com&utadora con basura lo nico que !as a obtener de ella es basura.
La ley de la atraccin nos dice que lo mismo ocurre con la mente+ si
&ones basura en ella% todo lo que obtendr3s ser3 basura. 5i la &ro-ramas con
informacin incorrecta no &uedes es&erar los resultados deseados. ,s1 que% si
quieres obtener resultados distintos a los obtenidos $asta el momento% debes
cambiar tus &ro-ramas mentales.
7o basta con querer cambiar o ser consciente de la necesidad de
$acerlo. La !oluntad o el deseo de cambiar no son suficientes. La nica
o&cin es $acerlo. 5i deseas !er cambios en tu com&ortamiento y en tu !ida%
tal !e* necesites re!isar los &ro-ramas que $asta $oy $an diri-ido tu mente.
Lrison 5Mett arden nos recuerda que el &ensamiento recto es un
&oderoso im3n% de suerte que cuando quieras ser o tener al-o% slo lo
obtendr3s &ro-ramando tu mente con la informacin correcta. ,firma con fe
lo que quieres ser o tener. 5i an$elas salud y !i-or2 si quieres abundancia y
no miseria% re&ite constantemente+ <#stoy sano2 soy fuerte2 !i!o en la
abundancia2 no &uede $aber &enuria% ni &obre*a% ni necesidad en mi !ida.
5oy rico &orque obede*co las leyes y &rinci&ios del xito<.
Como !imos en el ca&1tulo anterior% no $ay felicidad ni xito &osible
&ara quien siem&re est3 &ensando en sus miserias% desdic$as y triste*as y
siem&re muestra dis-usto en sus &ensamientos y acciones2 una actitud mental
ne-ati!a &roducir3 efectos ne-ati!os.
La nica felicidad &osible es la resultante de nuestra manera de &ensar
y obrar rectamente. 5i est3s inconforme con tu situacin% y la anali*as
cuidadosamente% !er3s que es la que corres&onde como nico resultado de tu
conducta &asada% &ensamientos y acciones% &or lo que a nadie sino a ti mismo
&uedes cul&ar de tu infortunio. 5i $ubieras a&ro!ec$ado los elementos de la
!erdadera felicidad% no llorar1as el fracaso% ya que el xito es el nico
resultado &osible &ara quien !i!e una !ida de rectitud% -uiada &or &rinci&ios
y !alores 1nte-ros y en bien de los dem3s.
#n !ano recorrer3s el mundo entero en busca de la felicidad si no la
lle!as conti-o mismo. La $istoria abunda en ejem&los de &ersonas que
fracasaron &or $aber buscado deses&eradamente la felicidad toda su !ida sin
jam3s $allarla% mientras que otros% sin &ensar -ran cosa en ella% fueron felices
en el cum&limiento de su deber% en el em&e;o de enriquecer y mejorar la !ida
de cuantos les rodeaban.
Aodo lo !isto en este ca&1tulo nos obli-a a &restar atencin al desastre
que &uede lle-ar como resultado de alber-ar &ensamientos ne-ati!os en
nuestra mente. 9ebemos tener siem&re &resente que el subconsciente
traducir3 en al-o real un &ensamiento re-ido &or el miedo con tanta facilidad
como transformarla en realidad un &ensamiento orientado &or el !alor y la fe.
5i llenas tu cabe*a de miedos% dudas y desconfian*a en tu ca&acidad
&ara conectar y usar la fuer*a de la Inteli-encia Infinita% la ley de la
autosu-estin ado&tar3 ese es&1ritu de desconfian*a y lo usar3 como &atrn
mediante el cual el subconsciente lo traducir3 en su equi!alente f1sico.
La naturale*a nos $a dado control absoluto sobre lo que &ermitimos
que lle-ue a nuestro subconsciente a tra!s de los cinco sentidos2 aunque esto
no si-nifica que todas las &ersonas siem&re ejerciten este control. #s m3s% en
la mayor1a de los casos% $a sido la falta de ejercitar este control la causante de
que tantas &ersonas !i!an en la &obre*a.
&. "l %oder de la %alabra.
"'e con#ertirs en aquello en lo que pienses constantemente. -ada
da, cada minuto, cada se)undo de tu #ida ests construyendo tu futuro con
tu manera de pensar". &arl Ni)thin)ale.
Como mencion anteriormente% la &ersona &romedio $abla consi-o
misma m3s de la mitad de su d1a. Tran &arte de ese di3lo-o interno ocurre
con &re-untas y res&uestas. Cuando enfrentamos cualquier situacin que
requiera una res&uesta de nuestra &arte% ya sea que estemos e!aluando una
&ro&uesta que al-uien nos &resente% buscando las causas de una ca1da que
sufrimos% o que estemos ex&erimentando un dolor f1sico% nuestra mente
e!aluar3 dic$a situacin &re-unt3ndose+ H>u quiere decir estoI H8or qu me
est3 sucediendo a m1I H>u debo $acer y cmo debo res&onderI
5in im&ortar la naturale*a de la situacin que ests enfrentando% stas
tres &re-untas &arecen ser siem&re la manera en que tu mente busca
com&render lo que est3 sucediendo+ H>u es estoI% H8or qu yoI% H>u $a-oI
E &ara res&onder a estos interro-antes% tu mente sim&lemente buscar3 en los
arc$i!os de tu subconsciente la res&uesta m3s acertada &osible% basada en la
informacin que all1 encuentre 6sea cierta o no6.
5i des&us de sufrir una derrota 6as1 $aya sido una ca1da menor6 te
&re-untas+ H8or qu ser3 que a m1 todo me sale malI Inmediatamente tu
cerebro comen*ar3 a buscar res&uesta a esta &re-unta. #ntiende bien2 no dije
que tu mente comen*ar3 a buscar la causa de aquella derrota% sino que
buscar3 la res&uesta a la &re-unta que formulaste.
Lo &rimero que tu mente se-uramente encontrar3 es que% basado en tus
ex&eriencias anteriores% sta no es una a&reciacin real% ya que no todo lo que
$as intentado en tu !ida te $a salido mal. ,s1 que% a falta de e!idencia real
que res&alde la exa-eracin im&l1cita en tu &re-unta% continuar3 examinando
otra informacin que se encuentre en tu subconsciente. Aomar3 en cuenta
todo aquello que $ayas escuc$ado de otras &ersonas res&ecto a las ca1das2 lo
que t mismo te $ayas dic$o2 lo que $ayas le1do% !isto en tele!isin% o
escuc$ado en al-n lado% y basado en todo este caudal de informacin%
&recisa o im&recisa% real o ficticia% te dar3 una res&uesta. E a lo mejor la
res&uesta es+ J#sto te &asa &orque no sir!es &ara nadaK
H9e dnde sali esta res&uestaI #s dif1cil determinarlo con exactitud2 a
lo mejor fue un comentario que al-uien te $i*o tiem&o atr3s cuando
ex&erimentaste otra ca1da% o lo escuc$aste una y otra !e* en tu casa% o qui*3s
lo le1ste esa ma;ana en el $orsco&o. 9e donde quiera que $aya salido% lo
cierto acerca de esta res&uesta es que lo nico que $a lo-rado es que a$ora te
sientas &eor de lo que te sent1as antes. #s sim&le% si formulas una &re-unta
est&ida% se-uramente recibir3s una res&uesta est&ida.
La ley de la atraccin ex&lica claramente que si las res&uestas que
recibes% ciertas o erradas% est3n creando sentimientos y emociones ne-ati!os
es &orque est3s formulando las &re-untas equi!ocadas.
8or ejem&lo% &iensa &or un momento en las si-uientes &re-untas que
muc$as &ersonas se $acen con sor&rendente re-ularidad+
H8or qu esto siem&re me sucede a m1I
H8or qu me es tan dif1cil a&render cualquier cosaI
H8or qu ser3 que el dinero nunca me alcan*aI
H8or qu ten-o tan mala suerteI
H8or qu ser tan -ordoI
HCmo afectan estas &re-untas tu actitudI :ecuerda que la calidad de
!ida que ex&erimentas de&ende de la calidad de las &re-untas que te $a-as.
8or ejem&lo% si te &re-untas% H&or qu ser tan -ordoI% &r3cticamente te
est3s condicionando &ara se-uir as1% y tu cerebro as1 lo asume. 9e manera
que la nica res&uesta que &uede darte es+ <#res -ordo y est3s -ordo &orque
comes continuamente% sin nin-n control<.
,$ora% Hcmo te $ace sentir la res&uesta que tu mente te dio% mejor o
&eorI HAe da al-una idea &ara solucionar tu &roblemaI HAe im&ulsa a asumir
el control de la situacin o% &or el contrario% te $ace sentir m3s inca&a*I Lo
errado de esta &re-unta es que en ella est3 im&l1cita la idea de que t eres tu
-ordura% que se eres t% que eso no es circunstancial sino que es &arte de tu
naturale*a% lo cual no es necesariamente cierto.
5i quieres &erder &eso% la &re-unta que debes $acerte es+ H>u &uedo
$acer &ara adel-a*ar y lle-ar a mi &eso idealI HOes la diferenciaI
#s m3s% &uedes ir un &oco m3s lejos y decir+ H>u me com&rometo a
$acer &ara adel-a*ar y lle-ar a mi &eso ideal% em&e*ando $oy mismo y
disfrutando mi decisinI #n esta &re-unta est3 im&l1cito% no slo que es
&osible lo-rarlo% sino que es &osible disfrutar del &roceso. #st3s ex&resando
un com&romiso% y le est3s &idiendo a tu mente ideas claras que &uedas &oner
en accin inmediatamente.
HOes la enorme diferencia que $ace la calidad de las &re-untas que
formulesI #s sencillo% si $aces mejores &re-untas% obtendr3s mejores
res&uestas. ,se-rate tambin que tus &re-untas !ayan orientadas a buscar
los recursos que ya se encuentran dentro de ti y que te &ueden ayudar a
solucionar cualquier situacin que enfrentes.
Oeamos otra &re-unta que con frecuencia se $acen muc$as &ersonas+
<H5er3 que &uedo $acer estoI<
#sta &re-unta lle!a im&l1cito un sentimiento de duda e inse-uridad
acerca de tu &ro&io &otencial. 9a como un $ec$o la &osibilidad de que las
$abilidades que necesitas &ara lo-rar lo que quieres no se encuentren dentro
de ti. HCu3l es el resultadoI 5i &re-untas con duda% slo tendr3s acceso a los
estados mentales de duda que se encuentren en tu cerebro% y slo obtendr3s
res&uestas que justifiquen esa duda. Inmediatamente% tu mente buscar3
enfocarse en todas las debilidades que existan en tu !ida que justifiquen esa
duda% en los &osibles fracasos% en las -ra!es consecuencias de intentar al-o
sobre lo cual no est3s absolutamente se-uro.
H>u clase de res&uesta crees que recibir3sI 5e-uramente al-o as1
como+ <J#st3s locoK A no sabes nada de eso. ejor no $acer nada que
arries-arte a enfrentar un fracaso se-uro<.
,s1 que% J$a* &re-untas que te fortale*canK
Cuando sufras una ca1da% en lu-ar de $acerte las mismas &re-untas
debilitantes de siem&re% formlate &re-untas que te fortale*can% que atrai-an
$acia tu !ida res&uestas que te den orientaciones m3s claras. Be aqu1 al-unas
de ellas+
H>u leccin &uedo a&render de este re!sI
HCmo &uedo utili*ar esta ca1da &ara crear m3s &oder en mi
!idaI
H>u &uedo obtener de esta situacin &ara que me ayude a
crear una mejor !idaI
H>u nue!as o&ortunidades me brinda el tro&ie*o que acabo de
sufrirI
La decisin es tuya% H!as a utili*ar tu di3lo-o interno &ara crear
limitaciones en tu !ida o &ara crear o&ortunidadesI 8orque este di3lo-o
influir3 en ti y te afectar3 muc$o m3s de lo que te ima-inas y no $ay nada
que &uedas $acer &ara e!itarlo. La o&cin que tienes es esco-er entre
utili*arlo como una $erramienta de &ro-ramacin &ositi!a o como un arma
de autosabotaje.
El e%traordinario poder de las autoafirmaciones
Bace al-n tiem&o% en un seminario sobre el desarrollo de la
autoestima% el doctor ,lan Vimmerman% del ana-ement Center de la ciudad
de ini3&olis% en los #stados 4nidos% reali* un ex&erimento que dej muy
en claro el &oder de las autoafirmaciones.
#l doctor Vimmerman &idi a un jo!en de la audiencia que saliera al
frente% extendiera sus bra*os $acia los lados% y los sostu!iera en dic$a
&osicin lo m3s r1-ido &osibles% mientras l trataba de em&ujarlos $acia
abajo. Con cierta dificultad% lo-r mo!erlos unos &ocos cent1metros. Lo que
buscaba era tener una idea clara de la fuer*a que este jo!en ten1a en sus
bra*os.
8osteriormente% le &idi al jo!en que durante unos treinta se-undos
re&itiera en !o* alta una serie de afirmaciones ne-ati!as como+ J5oy feoK
J5oy un &erdedorK J5oy un est&idoK J7o sir!o &ara nadaK% y otras cosas &or
el estilo. Inmediatamente des&us le &idi sostener nue!amente sus bra*os
extendidos y r1-idos% y de nue!o comen* a em&ujarlos $acia abajo. Lo
sor&rendente es que esta !e* lo-r doblarle los bra*os con una facilidad
im&resionante.
Aodo lo que se necesit fueron treinta se-undos de &ro-ramacin
ne-ati!a &ara afectar la autoestima de este jo!en al &unto que &erdi
inclusi!e su fuer*a f1sica. i es&1ritu cient1fico me obli- a &robar
&ersonalmente este ex&erimento y lo $ice en una de mis &resentaciones. Los
resultados fueron exactamente los mismos. Eo sab1a el efecto que las
afirmaciones ne-ati!as &od1an tener sobre la actitud de una &ersona% &ero me
im&resion !er lo que &od1an $acer sobre el ni!el ener-tico del cuer&o.
,l res&ecto% 7a&olen Bill obser!aba que uno lle-a a creer cualquier
cosa que se re&ita a s1 mismo% as1 sea una afirmacin !erdadera o falsa. 5i
al-uien re&ite una mentira una y otra !e*% con el tiem&o la ace&tar3 como
al-o cierto. 9e a$1 en adelante% la mente comen*ar3 a ace&tarla como una
!erdad absoluta% y actuar3 de acuerdo a esta nue!a realidad que $a
&ro-ramado.
H>u &uedes $acer con esta informacinI #m&ie*a &or cambiar las
afirmaciones ne-ati!as que $as utili*ado $asta el momento% &or afirmaciones
&ositi!as que dibujen en tu mente los resultados que deseas obtener.
@ormlalas en tiem&o &resente% como si ya estu!ieran ocurriendo o fueran a
ocurrir en un futuro inmediato. :ecuerda que cuentas en este momento con
todo lo que necesitas &ara triunfar. A tienes que creer esto. ?sta es la nica
manera de utili*ar el &oder que se encuentra -uardado en el interior de tu
subconsciente.
5i est3s seriamente interesado en descubrir cmo utili*ar este &oder% los
si-uientes &asos te ayudar3n a redireccionar tu di3lo-o interno+
1. Aoma unos minutos &ara examinar al-unas de las ex&resiones que
sueles utili*ar con mayor frecuencia% es&ecialmente aquellas que te est3n
limitando y debilitando. #scr1belas y lelas un &ar de !eces. #xamina cada
ex&resin y &iensa si estas afirmaciones te est3n ayudando o &erjudicando.
Cuestinate si est3n contribuyendo a construir una mejor autoestima o si te
est3n debilitando como &ersona.
2. 9escubre &or qu comen*aste a utili*arlas. HCmo lle-aron estas
ideas a ser &arte de tu di3lo-o internoI H>uin las &uso en tu menteI H>u
&ro&ici el que comen*aras a sentirte de esa maneraI Ae !as a sor&render de
la manera tan absurda en que muc$as de estas ideas que nos limitan $an
lle-ado a nuestra mente. >ui*3s fue un ami-o de la escuela a quien
admirabas quien te dijo que no ser!1as &ara nada% y desde entonces $as !i!ido
con esa idea enterrada en tu subconsciente. #s &osible que $oy% esa misma
&ersona% ya no sea tu ami-a% o sea una &ersona inestable% inca&a* de
mantener un trabajo &or m3s de seis meses desde que salieron de la escuela y
sea ella quien no $a lo-rado muc$o con su !ida. 8ero% absurdamente% t an
si-ues -uardando su o&inin &ersonal en tu subconsciente% y $as terminado
&or ace&tarla como una !erdad absoluta.
Ima-1nate lo que $abr1a sucedido si ,lbert #instein $ubiera escuc$ado
a aquel mdico que dia-nostic que era un retrasado mental debido a su
a&arente dificultad &ara articular las &alabras% o al &rofesor que lo criticaba
&or sus continuas ausencias mentales durante la clase y que su-iri a sus
&adres que lo sacaran de la escuela ya que era una distraccin &ara los dem3s
alumnos. 7adie recuerda el nombre o los lo-ros de aquellas dos &ersonas%
&ero todos sabemos quien fue ,lbert #instein y cuales fueron sus
contribuciones en el cam&o de la ciencia% ,s1 que la &rxima !e* que al-uien
emita una cr1tica acerca de tus $abilidades no te a&resures a ace&tarla sin
cuestionar su !alide*.
3. 8re-ntate si estas afirmaciones que son &arte de tu di3lo-o interno
son ciertas o sim&lemente son de esas ex&resiones que se dicen muc$as !eces
sin saber &or qu% o si an tienen al-una !alide*.
HAe $as &uesto a &ensar que qui*3s cuando tu &rofesor de cuarto -rado
te dijo que <t eras la &ersona menos creati!a del mundo<% fue &orque% en
realidad% a esa edad era &oco creati!o% o &eor an% &orque l estaba de mal
-enio y lo &rimero que se le !ino a la mente fue esa exa-eracinI J8ero eso
fue $ace m3s de !einte a;osK #ntonces% H&or qu $oy% siendo todo un
&rofesional% cuando debes desarrollar una nue!a cam&a;a de mercadeo en tu
trabajo% &ermites que esa idea que $a re&osado en tu mente desde aquella
&oca te &aralice y sabotee tus &osibilidades de triunfarI Ae ase-uro que si
reali*as este ejercicio% te !as a des$acer de la mitad de tus limitaciones.
". #l cuarto &aso es el m3s im&ortante. #limina estas ex &resiones de tu
!ocabulario. HCmoI Aoma la decisin de no !ol!er a utili*arlas% teniendo
cuidado con la manera como te ex&resas y% si un d1a sin querer re&ites al-una
de estas ex&resiones% corr1-ete inmediatamente.
'. #scribe una serie de ex&resiones que reafirmen tu !erdadero
&otencial y dibujen las im3-enes mentales que quieres !er. 5i la idea que
siem&re sabotea tu xito es <no soy nada creati!o<% y stas son las &rimeras
&alabras que salen de tu boca siem&re que al-uien te &ide que crees al-o%
entonces% detn a$ora mismo este autosabotaje y c3mbialo &or una
afirmacin como+ <J5oy una &ersona creati!aK 7o un &oco creati!o% sino muy
creati!o2 ten-o excelentes ideas y disfruto creando nue!os conce&tos<.
5in embar-o% cuando leas el enunciado de tu deseo% recuerda que la
sola lectura de estas &alabras no traer3 nin-una consecuencia% a menos que
las ex&reses con fe y con!iccin. Las &alabras indiferentes% recitadas sin
emocin% no influyen en el subconsciente. 8or muc$o que quieras% no &odr3s
en-a;arte a ti mismo. Au subconsciente reconoce y acta slo en los
&ensamientos im&re-nados y ma-neti*ados con emociones &ositi!as. Au
mente tiene la $abilidad de &ercibir la !erdadera intencin detr3s de tus
&alabras. 9e i-ual manera% recuerda que el uni!erso slo &remia el esfuer*o
&ersistente.
#s &osible que todo esto suene tan sim&le y tan extra;o que creas que
no !a a funcionar. Ba*lo de todas maneras. 5i lo $aces% tienes fe en que
funcionar3 y te das tiem&o &ara cambiar% te &uedo ase-urar que cambiar3s.
Las autoafirmaciones son profec*as (ec(as realidad'
7o $ay mejor manera de &oner a &rueba la ley de atraccin que cuando
le dejamos saber al mundo sobre una meta que &retendemos lo-rar. Cuando
sin temores y &oniendo nuestra re&utacin y nuestro e-o en la l1nea%
anunciamos en !o* alta% con con!iccin y sin nin-una duda% que nos
&ro&onemos lo-rar al-o.
#so fue lo que $i*o :o-er =annister. 9urante m3s de cinco dcadas de
com&etencia ol1m&ica% nin-n atleta $ab1a &odido acercarse a la marca
im&uesta en 1/03 &ara la carrera de la milla. #n aquella ocasin% Barry
,ndreMs% entrenador ol1m&ico del equi&o brit3nico $ab1a &rofeti*ado+ <el
rcord de la milla de " minutos% 12.)' se-undos% nunca ser3 su&erado<.
#xist1an an menos &osibilidades de correr al-n d1a dic$a carrera en
menos de cuatro minutos. 9e acuerdo a muc$os% esa era una $a*a;a
im&osible de reali*ar.
Los atletas escuc$aban de los <ex&ertos< una multitud de ra*ones que
res&aldaban la afirmacin $ec$a &or ,ndreMs. Inclusi!e la comunidad
mdica ad!ert1a a los atletas sobre los &eli-ros asociados con intentar la
absurda &roe*a de correr una milla en menos de cuatro minutos. Como
resultado de esta creencia% en los si-uientes cincuenta a;os los mejores
atletas del mundo lle-aron muy cerca de este rcord% &ero nin-uno lo-r
su&erarlo. H8or quI 8orque los mdicos $ab1an dic$o que era im&osible. Los
cient1ficos o&inaban lo mismo y afirmaban que el cuer&o no so&ortar1a tal
esfuer*o y que el cora*n literalmente &odr1a ex&lotar.
uc$os de nosotros% con frecuencia% somos !1ctimas de las influencias
ne-ati!as de otras &ersonas2 ace&tamos su &ro-ramacin ne-ati!a sin
cuestionamientos. ,l $acer esto% &ermitimos que otros siembren en nuestra
mente falsas creencias que nos limitan f1sica% emocional e intelectualmente.
Aodo cambi el d1a en que el jo!en corredor brit3nico :o-er =annister
$i*o un anuncio &blico+ ?l correr1a la milla en menos de cuatro minutos.
#n realidad% la decisin de lo-rar tal $a*a;a era al-o que le !enia
dando !ueltas en su cabe*a desde dos a;os atr3s. #n 1/'1% :o-er $ab1a
ca&turado el t1tulo brit3nico en la carrera de la milla y sinti que estaba
&re&arado &ara la com&etencia ol1m&ica. Infortunadamente% cambios de
ltimo minuto en el $orario de las com&etencias de los Gue-os Ll1m&icos de
1/'2 lo for*aron a com&etir sin suficiente descanso entre sus dos e!entos y
termin en cuarto lu-ar. Como era de es&erarse% el jo!en atleta debi so&ortar
todas las cr1ticas de la &rensa de&orti!a brit3nica quien cul& su estilo de
entrenamiento &oco ortodoxo &or su &obre actuacin.
,l escuc$ar esto% el jo!en atleta resol!i rei!indicar su nombre
anunciando &blicamente que rom&er1a la a&arentemente im&osible barrera
de los cuatro minutos. Aodo el mundo &ens que $ab1a &erdido la ra*n%
desde la &rensa de&orti!a $asta la comunidad mdica.
5u o&ortunidad lle- el seis de mayo de 1/'"% des&us de !arias ca1das
y dece&ciones. #n la 4ni!ersidad de Lxford% :o-er lo-r lo im&osible2
corri la milla en menos de cuatro minutos y sobre!i!i. #l mito se $ab1a
roto.
Cuando esta noticia le dio la !uelta al mundo al-o sor&rendente
sucedi. #n menos de un a;o% 3) atletas ya $ab1an su&erado esta misma
marca. #l si-uiente a;o% m3s de 300 atletas re-istraron marcas &or debajo de
los cuatro minutos. Boy% inclusi!e estudiantes de escuela secundaria rom&en
con facilidad la marca de los cuatro minutos &ara la carrera de la milla.
Cuando le &re-untaron a =annister cmo era &osible que tantas
&ersonas $ubiesen a&rendido a correr tan r3&ido en tan &oco tiem&o% l
res&ondi+ <7ada de esto ocurri &orque de re&ente el ser $umano se $ubiese
con!ertido en un ser m3s r3&ido% sino &orque entendi que no se trataba de
una im&osibilidad f1sica sino de una barrera mental<. Lo nico que $icieron
estos atletas fue desalojar de su mente las creencias limitantes que los $ab1an
detenido &ara utili*ar su !erdadero &otencial durante m3s de cinco dcadas.
Aodos tenemos muc$as de estas mismas barreras mentales. uc$os de
nosotros sim&lemente decidimos des$acernos de ellas en al-n momento a lo
lar-o de nuestra !ida% con la es&eran*a de descubrir nuestro !erdadero
&otencial. A &uedes $acer lo mismo. Lo nico que necesitas es identificar
las falsas creencias que $an limitado tu !ida $asta a$ora y reem&la*arlas &or
ideas que te fortale*can y te &ermitan utili*ar el &oder que ya reside en tu
interior y que slo es&era ser utili*ado &ara ayudarte a alcan*ar tus metas m3s
&rofundas.
Lo que quiero que entiendas es que muc$as de tus limitaciones no son
f1sicas% ni tienen que !er con tu ca&acidad mental% tus dotes o tus talentos%
sino con creencias limitantes% que en su mayor1a son ideas erradas acerca de
tu !erdadero &otencial y de lo que es o no es &osible.
!+u$ tan cierto es nuestro dialogo mental#
La &ro-ramacin ne-ati!a es el resultado de ex&resiones o
-enerali*aciones que utili*amos a menudo% sin detenernos a calcular su
!alide*. :ecuerdas la anotacin de 7a&olen Bill+ <uno lle-a a creer
cualquier cosa que se re&ita a s1 mismo% ya sea una afirmacin !erdadera o
falsas<.
,firmaciones como+ <7ada me sale bien<% <nunca me tienen en cuenta<
<siem&re me toca lo &eor<% Iodos se burlan de m1<% te desarman y te limitan
aunque no sean a&reciaciones !3lidas de la realidad.
8orque lo cierto es que cuando al-uien dice <nada me sale bien<
-eneralmente lo que quiere decir es las dos ltimas cosas que $e intentado no
me $an salido como $ubiese querido.
5in embar-o% cuando t afirmas que <nada te sale bien< lo que tu mente
realmente escuc$a es+ <#res un fracasado<% <date &or !encido<% <entiende que
t no sir!es &ara nada<. ,s1 que des&us de escuc$ar esto% no es de extra;ar
que te sientas abatido. 8iensa &or un momento en las im&licaciones de una
ex&resin como <nada me sale bien<. 5i en realidad nada te sale bien2
Jabsolutamente nadaK% &ues% la !erdad es que lo nico que &uedes $acer es
admitir que eres un fracasado.
8ero antes de a&resurarte a ace&tar esta nefasta realidad% la &rxima !e*
que te sientas tentado a utili*ar esta ex&resin% &re-ntate+ <#n !erdad% Hnada
me sale bienI H7o $a $abido nunca en mi !ida una situacin en la que al-o
me $aya salido bienI o Hqu es exactamente lo que me $a salido malI<
5i cambias t di3lo-o interno &uedes ser muc$o m3s objeti!o y
a&render de los errores cometidos. 5i tu di3lo-o interno es <nada me sale bien
y lo ace&tas como una realidad% la si-uiente &re-unta que tu cerebro se $ar3
es+ <H8or qu ser3 que a m1 nada me sale bienI< La nica res&uesta &osible
que el cerebro &uede darte ante una -enerali*acin como sta es <&orque eres
un fracasado<. H>u a&rendiste de esta res&uestaI ,bsolutamente nada% y
a$ora te sientes &eor que antes.
8ero si ado&tas el di3lo-o interno adecuado y ace&tas que en el &asado
$as $ec$o muc$as cosas bien% &odr3s re&lantear tus interro-antes y
&re-untarte+ <H>u fue exactamente lo que no sali bien en esta ocasinI
HCmo &uedo $acer esto mejor la &rxima !e* &ara obtener los resultados
que deseoI H9nde estu!o el error es&ec1ficamente y qu &uedo a&render
&ara no cometer el mismo error otra !e*I< Cualquiera de estas &re-untas te
ayudar3 a con!ertir esta ca1da en una ex&eriencia de la que &uedes a&render%
en lu-ar de &ermitir que defina quin eres como &ersona. 8orque $aber
fracasado no es sinnimo de ser un fracasado.
9e i-ual manera% cuando di-as+ <todos me rec$a*an<% &iensa qu tan
cierto es lo que dices. H>uieres decir que $asta la fec$a% todos te $an
rec$a*ado en tu !idaI #so no &uede ser cierto% de lo contrario ya estar1as
muerto. #ntonces% la &rxima !e* que te encuentres diciendo <todos me
rec$a*an< quiero que obser!es la ima-en mental que -enera esta afirmacin.
HCu3ntas &ersonas $ay en la ima-en mental que tu mente $a creado cuando
afirmas estoI Hiles de &ersonas d3ndote la es&aldaI HCientosI H4na
docenaI >ui*3s slo $ay una &ersona o tal !e* nin-una.
Cuando dices Iodos me rec$a*an<% o <nadie a&recia mi trabajo<% tu
mente deber1a &oder instant3neamente dibujar una ima-en en la que se
encuentren todas las &ersonas que te $an rec$a*ado al mismo tiem&o. 7o
obstante% si cuando dices esto% slo !es la ima-en de tu ami-o que acaba de
rec$a*ar una &ro&uesta que le $iciste o la de dos com&a;eros de trabajo que%
justo recin% rec$a*aron el &lan que les &resentaste% entonces esa afirmacin
es ob!iamente una exa-eracin. #n tal caso deber1as ser un &oco m3s
objeti!o y &re-untarte+ <H>uin me $a rec$a*ado es&ec1ficamenteI #ntonces
te dar3s cuenta que no es todo el mundo sino slo una &ersona. Lo
si-nificati!o de esto es que es muc$o m3s f3cil lidiar con el rec$a*o de una
&ersona que res&onder al rec$a*o de cientos o miles de &ersonas. 4na
&ersona es muc$o m3s manejable.
,$ora bien% si deseas ser an m3s objeti!o% entiende que lo que tus
com&a;eros de trabajo rec$a*aron no fue a ti sino a tu &lan. #n lu-ar de
cuestionarte+ H8or qu ser3 que todas las &ersonas siem&re me rec$a*anI
8re-ntate+ H>u fue es&ec1ficamente lo que mis com&a;eros rec$a*aron de
mi &lanI H8or qu lo $icieronI HAienen la ra*nI H8uedo cambiarloI HOes la
enorme diferenciaI 9e estas &re-untas s1 &uedes a&render. Aodos estos
interro-antes &ueden aumentar tu &oder y fortalecerte% mientras que la
&re-unta anterior te limitaba y te $ac1a m3s dbil. 5i no te -ustan las
res&uestas que tu mente te est3 dando o si no est3s a&rendiendo muc$o de
ellas% es $ora de a&render a re&lantearlas. :ecuerda% tu mente siem&re te dar3
lo que le &idas.
'. "l extraordinario %oder del %ensamiento %ositio.
"'odos somos responsables por los pensamientos que alber)amos en
nuestra mente en cualquier momento. 'enemos la capacidad de pensarlo que
deseemos. +s que inclusi#e todas nuestras actitudes y comportamientos
ne)ati#os y autodestructi#os se han ori)inado en la manera en que hemos
ele)ido pensar". $ayne %yer
4n &ensamiento es una sustancia concreta que &roduce resultados
es&ec1ficos% y afecta nuestra mente y cuer&o de maneras muy &recisas.
uc$as &ersonas errneamente creen que los &ensamientos son cosas
tri!iales que no tienen mayor efecto en nuestra !ida o nuestro xito. 8ero lo
cierto es que la mente tiene la ca&acidad de crear aquella realidad
re&resentada o ima-inada &or cada uno de nuestros &ensamientos.
9e $ec$o% el &ostulado -eneral de la ley de la atraccin es que todo ser
$umano &uede formar ideas en su &ensamiento% im&re-narlas de fe y
&ro&sito% y &or medio de una accin decidida -enerar la creacin de aquello
que $ab1a ima-inado. 5in embar-o% &ara lo-rar esto% debemos &rimero formar
una ima-en mental clara y &recisa de lo que deseamos tener% $acer% o ser% y
mantener esta ima-en mental en nuestro &ensamiento% mientras a-radecemos
&or antici&ado que dic$a meta est en &roceso de $acerse realidad. #ste es el
&roceso mediante el cual dic$o deseo es en!iado al uni!erso y las fuer*as
creati!as se &onen en mo!imiento.
8ara &oder recibir lo suyo cuando le lle-ue% la &ersona debe utili*ar
siem&re su &otencial al m3ximo y estar dis&uesta siem&re a dar m3s de lo que
su trabajo o &osicin demanda. 9ebe mantener en su mente el &ro&sito de
!i!ir una !ida de abundancia% y debe $acer% cada d1a% todo lo que &ueda $acer
ese d1a% cuidando de reali*ar cada acti!idad de la manera m3s efecti!a y
excelente &osible.
Los $ombres y mujeres que &ractiquen estas instrucciones con toda
se-uridad lo-rar3n aquello que tanto an$elan. 7o obstante% no &odemos
ol!idar que lo que recibamos !a a ser en &ro&orcin exacta a qu tan
definidas sean nuestras metas% qu tan clara est esa !isin -rabada en
nuestra mente% qu tan firme sea nuestro &ro&sito y nuestra fe% y qu tan
&rofundo nuestro es&1ritu de -ratitud.
, trav$s del lente de la mente subconsciente
Aodos tenemos la libertad de esco-er en qu decidimos enfocar nuestra
atencin. Lamentablemente% muc$as &ersonas eli-en enfocarse en cosas que
las limitan y las debilitan. Oi-ila con cuidado en qu te enfocas. 8iensa que tu
mente es como una c3mara de !ideo y tu inter&retacin del mundo no es m3s
que el resultado de aquello en lo que elijas enfocar esa c3mara.
Ima-1nate &or un momento que !as a una fiesta. 5e-uramente $abr3s
notado que casi siem&re $ay una o dos &ersonas que deciden que no im&orta
lo que suceda% ellas no se !an a di!ertir. Aoman la decisin de estar aburridas
y nadie las $ace cambiar de &arecer. Teneralmente las !emos en una esquina%
sentadas% con los bra*os cru*ados% y una cara de enfermas que aterra.
,$ora ima-1nate que lle-as a la fiesta y decides enfocar tu c3mara slo
en una de estas &ersonas. Aoda la noc$e mir3ndola a ella. HCu3l !a a ser tu
inter&retacin de la fiestaI 5i al-uien te &re-unta al d1a si-uiente cmo
estu!o la fiesta% se-uramente res&onder3s que estu!o aburrida. #s &osible que
las otras cien &ersonas $ayan tenido una !elada es&ectacular y se $ayan
di!ertido muc$o% &ero t $as e!aluado la reunin basado en el
com&ortamiento de una sola &ersona% ya que en ella enfocaste tu c3mara.
La &re-unta im&ortante es+ Hes sta una e!aluacin acertada del
ambiente que rein en el festejoI 8or su&uesto que no. 5in embar-o% Hno es
esto lo mismo que est3s $aciendo cuando decides que clase de d1a !as a tener
basado nicamente en el clima% o cuando dices que nadie te a&recia% basado
solamente en la o&inin de una &ersonaI HComien*as a !er la conexinI
H>u suceder1a si decides enfocar tu c3mara en otra &ersona durante la
fiestaI >ui*3s $ayas encontrado que en toda celebracin tambin $ay &or lo
menos una o dos &ersonas que $an decidido que !an a &asar el mejor rato de
su !ida. #llos se fueron a di!ertir como si ese fuera su ltimo d1a. To*an%
r1en% bailan y celebran% a tal &unto que su sola &resencia dice+ J#ntusiasmoK
J,le-r1aK H>u sucede si decides enfocar tu c3mara en esta &ersonaI
HCambiar1a tu e!aluacin de la fiestaI 8or su&uesto que s1.
9e i-ual manera% si decides que quieres tener una -ran !ida% si deseas
que $oy sea un d1a es&ectacular% te ase-uro que $ay muc$as cosas en tu !ida
en las que &uedes enfocar la c3mara de tu mente que te $ar3n sentir
o&timista% entusiasmado y feli*. 5i en lu-ar de salir de casa &or la ma;ana y
mirar las nubes ne-ras que &resa-ian llu!ia% !es el sol que se encuentra detr3s
de ellas% o si enfocas tu c3mara en las &ersonas% la naturale*a% tus sue;os y
lo-ros% se-uramente !as a tener un -ran d1a y una !ida mara!illosa.
8ero si quieres sentirte de&rimido% infeli*% triste y derrotado% tambin
!as a &oder encontrar e!entos en tu d1a y en tu !ida en los cuales enfocar tu
mirada% que se-uramente te $ar3n sentir de esa manera. Lo m3s incre1ble de
todo es que $ay &ersonas que se $an &ro-ramado slo &ara encontrar aquellos
e!entos y momentos que las $acen sentir derrotadas y dbiles. >ue triste% Hno
es ciertoI
#s &osible que t cono*cas a al-unas de estas &ersonas. 5on aquellas a
quienes les dices <que $ermoso d1a &ara ir al &arque% H!erdadI<% y te
res&onden+ <s1% &ero no celebres toda!1a que con se-uridad llue!e m3s tarde<.
L les dices <que $ijo tan inteli-ente tienes% es un -enio &ara la ciencia y las
matem3ticas<% y te res&onden+ <s1% &ero tiene muc$os &roblemas con la
orto-raf1a<. 5on inca&aces $asta de recibir un elo-io. <J>ue bonita est3sK<2
<7o% si no sabes lo mal que me $e sentido ltimamente<.
Lo &eor de todo es que no slo enfocan sus c3maras en sus flaque*as o
en sus ca1das% sino que $acen un *oom con ella2 toman cualquier contrariedad
que les $aya ocurrido y llenan con ella toda la &antalla de su mente. La
a-randan y le dan &ro&orciones -i-antescas a cosas relati!amente tri!iales. 5i
un d1a ex&erimentan un tro&ie*o% sin im&ortar los dem3s lo-ros que $ayan
obtenido% suelen decir+ <H8or qu ser3 que a mi todo me sale malI< 5i su
&areja ol!ida a-radecerle un fa!or que le $aya $ec$o% dicen+ <7adie a&recia
lo que yo $a-o< o <nunca recibo un a-radecimiento<% y de re&ente ese e!ento
lo es todo. 7o &ermitas que esto te suceda. :ecuerda que nin-n e!ento
constituye toda tu realidad.
8ara los fracasados cualquier momento ad!erso se con!ierte en toda su
realidad% mientras que el triunfador sabe que su xito de&ende% en -ran
medida% de !er las cosas como &ueden lle-ar a ser y no necesariamente como
son. 5aber dnde enfocar nuestra !isin% inclusi!e frente a las circunstancias
m3s ad!ersas% nos ayuda a crear ex&ectati!as que influir3n de manera
dram3tica en los resultados que obten-amos.
Cmo utilizar la mente para practicar el $%ito
9e acuerdo a la ley de la atraccin% nosotros &odemos utili*ar la
&antalla de nuestra mente subconsciente &ara &royectar en ella nuestros
triunfos o nuestros fracasos. 9e&endiendo de lo que decidamos &royectar
!i!iremos una !ida de xito y felicidad o una de frustracin y desencanto.
Bace al-unos a;os una escuela &uso a &rueba este &ostulado de que los
&ensamientos y las im3-enes que mantenemos en la mente% en forma
&ermanente% tienden a reflejarse en las condiciones y circunstancias de
nuestro entorno. 8ara com&robarlo% tomaron tres -ru&os de j!enes y los
lle!aron a la canc$a de basUetball &ara determinar qu tan efecti!os eran
encestando desde la l1nea de tiro libre.
La escuela determin que el &romedio de efecti!idad de los tres -ru&os
era muy similar y equi!al1a al 22S. #s decir% que lo-raban encestar slo dos
canastas de cada die* intentos.
8osteriormente% tomaron al &rimer -ru&o y le dieron las si-uientes
instrucciones+ <9urante los &rximos treinta d1as queremos que !en-an al
cam&o de jue-o y &ractiquen su tiro libre durante treinta minutos<.
,l se-undo -ru&o le ordenaron que durante los si-uientes treinta d1as
no tocaran el baln% ni &racticaran% y que slo se limitaran a ir a la biblioteca
durante media $ora todos los d1as &ara reali*ar un ejercicio de !isuali*acin
en el cual se ima-inaran ejecutando lan*amientos de tiro libre sin fallar
nin-uno de ellos. Las instrucciones eran que se !ieran encestando cada
lan*amiento que $icieran.
,l tercer -ru&o se le encar- que reali*ara el mismo ejercicio durante
todo el mes% y que% adem3s% entrenaran todos los d1as media $ora en el cam&o
de jue-o% teniendo en cuenta las im3-enes mentales que $ab1an !isuali*ado.
,l final de los treinta d1as !ol!ieron a medir los &orcentajes% &ara
establecer el efecto que las &r3cticas% tanto f1sicas como mentales% $ubiesen
&odido tener en el desem&e;o de los ju-adores.
#l &rimer -ru&o% que &ractic treinta minutos diarios% increment su
efecti!idad de un 22S a un 32S. E aunque un 32S an es muy bajo% lo
cierto es que re&resent un aumento de un '0S sobre el ni!el del cual $ab1an
&artido.
#l se-undo -ru&o% que no reali* nin-n entrenamiento% &ero que
desarroll durante los treinta d1as el ejercicio mental de !isuali*arse
acertando todo lan*amiento% subi su &orcentaje a un "2S. Lo incre1ble es
que sin $acer nin-n ti&o de &r3ctica f1sica% su efecti!idad se du&lic. #sto es
un lo-ro es&ectacular% es&ecialmente si se tiene en cuenta que lo nico que
cambi fue su &ro-ramacin mental. #llos modificaron un &ro-rama mental
en el cual se !e1an siem&re fallando% &or uno en el que se !e1an siem&re
triunfando% y ese solo cambio les &ermiti aumentar su efecti!idad en un
100S.
#l tercer -ru&o% que reali* los dos ti&os de &r3ctica% subi su
&orcentaje al .(S. Como te &odr3s dar cuenta% $ubo un enorme incremento
en la efecti!idad de aquellos j!enes que &racticaron tanto f1sica como
mentalmente. 5u eficiencia aument en un 300S.
#sta !erificacin muestra la indiscutible relacin que existe entre
nuestros &ensamientos y nuestra manera de actuar. La buena noticia es que
este es un &oder que est3 al alcance de todos. Ima-1nate si de a$ora en
adelante comien*as a $acer lo mismo antes de entrar a tu &rxima entre!ista
de trabajo% o antes de $ablar con tu si-uiente cliente o de &artici&ar en tu
&rxima com&etencia o de em&e*ar tu si-uiente dieta. >u tal si comien*as
&or &racticar tu xito mentalmente en lu-ar de sabotear tus &osibilidades de
triunfo% &racticando tu fracaso.
5i utili*as tu &ensamiento de esta manera lo-rar3s $acer que tu xito
sea un reflejo autom3tico. 5in embar-o% &ara que esto suceda% deber3s
interiori*ar aquellos &ensamientos% ideas% leyes y $3bitos que te &ermitan
con!ertirte e un triunfador. #l objeti!o es lo-rar que estas leyes del xito% que
a !eces i-noramos% y otras !eces mantenemos bre!emente en nuestra
conciencia% &asen a ser &arte de nuestro &ensamiento subconsciente% donde
&uedan tener &ermanencia y actuar de manera autom3tica% -ui3ndonos en
nuestras acciones.
:ecuerda que al i-ual que con las leyes que ri-en el uni!erso f1sico% las
leyes &ara alcan*ar el xito afectan nuestras acciones% inde&endientemente de
que las cono*camos% las i-noremos o no se&amos de su existencia. 5i te
asomas &or una !entana demasiado afuera% la ley de la -ra!edad o&erar3
sobre ti $aciendo que cai-as al !ac1o% as1 nunca $ayas escuc$ado acerca de
esta ley. Lo mismo sucede con los &rinci&ios del xito. 5i los i-noramos
&a-aremos las consecuencias.
Cuando se elige programar la mente para el fracaso
Aodas las decisiones que tomamos y la manera como actuamos%
consciente o inconscientemente% son el resultado de la informacin con que
$emos &ro-ramado nuestro subconsciente.
HCmo &odemos &ro-ramar nuestro subconsciente con la informacin
que nos &ermita triunfar y ex&erimentar felicidad en nuestras !idasI HCu3les
son los mecanismos mediante los cuales ocurre esta &ro-ramacinI H>u
funciona y qu no% qu es ficcin y qu es !erdadI
5i% como muc$os cient1ficos &iensan% todo aquello que lle-a a tu mente
a tra!s de los sentidos% ya sea consciente o inconscientemente% queda
-rabado en ella &ara siem&re% Hcmo es &osible que &ro-ramemos nuestra
mente con ideas limitantes y autodestructi!asI
8ara res&onder a este interro-ante debemos recordar que nicamente la
&arte consciente de nuestra mente &uede distin-uir entre las ideas
constructi!as y las destructi!as. 9e i-ual manera% debemos entender los
&rocesos mediante los cuales esta &ro-ramacin se lle!a a cabo.
7uestra mente consciente tiene a su dis&osicin dos &rocesos% la
induccin y la deduccin% mientras que el subconsciente slo &rocesa
informacin a tra!s de la deduccin.
#l &roceso inducti!o que ocurre en nuestra mente consciente in!olucra
el an3lisis% el juicio% la com&aracin y la seleccin de diferentes o&ciones o
alternati!as. , todo esto es a lo que nos referimos cuando utili*amos el
trmino <&ensar<% que es una funcin exclusi!a de la mente consciente.
7osotros ra*onamos de manera inducti!a constantemente. Lo $acemos
cuando obser!amos y reunimos ciertos $ec$os o situaciones% sacamos una
conclusin -eneral a &artir d ellos y des&us% de al-una manera% buscamos
&robar dic$a conclusin. #stos tres &asos suceden diariamente sin que nos
demos cuenta.
8or ejem&lo% si est3s in!itado a una cena y lle-as a la mesa% el &roceso
&ara esco-er dnde sentarte se basa totalmente en el ra*onamiento inducti!o.
#s &osible que &refieras sentarte junto a la !entana% sin embar-o% si $ace fr1o
y acabas de entrar% es &robable que quieras sentarte lejos de ella. Aambin es
&osible que tu decisin de&enda de quienes ya est3n sentados o de junto a
quin desees estar. A sim&lemente examinas las diferentes o&ciones% las
anali*as% las com&aras% y basado en esto seleccionas la que consideras es la
mejor o&cin.
#l &roceso deducti!o funciona de manera distinta &uesto que no exi-e
el ra*onamiento calculado del mtodo inducti!o. #n lu-ar de reunir datos y
de deri!ar una conclusin -eneral a &artir de stos% el ra*onamiento
deducti!o em&ie*a en el otro extremo. 5e inicia con una -enerali*acin
6&remisa mayor que ace&tamos como cierta2 des&us a&licamos esa idea a un
caso es&ec1fico 6&remisa menor6% y la deduccin es ob!ia.
#n este &roceso% la mente sim&lemente ace&ta las &remisas &resentadas
6sin im&ortar si son ciertas o falsas6 y lle-a a ciertas conclusiones basadas en
dic$as &remisas. #s im&ortante tener en cuenta que los dos ti&os de
ra*onamiento tienen una -ran des!entaja y es que la !alide* de la deduccin
o conclusin a la que se lle-a de&ende de que las &remisas en que se basa
sean !erdaderas.
ediante la $i&nosis se $a &odido mostrar que el subconsciente utili*a
&rocesos &uramente deducti!os. #n este estado de conciencia alterada el
$i&noti*ador &uede $ablar directamente al subconsciente de la &ersona% sin la
interferencia de los juicios de la mente racional 6la cual se encuentra
tem&oralmente sus&endida6. La &ersona bajo $i&nosis ace&ta las su-erencias
del $i&noti*ador% sin ra*onar sobre stas% anali*arlas o cuestionarlas% lo cual
demuestra el estado rece&ti!o% &asi!o y no anal1tico de la mente
subconsciente.
#n trminos -enerales% el &roceso deducti!o comien*a con una &remisa
que nuestra mente utili*a &ara deri!ar en una conclusin. 4na &remisa es
sim&lemente una afirmacin que &uede ser falsa o !erdadera. Aambin
&ueden ser dos &remisas% una mayor y la otra menor% y una conclusin
deri!ada de las dos. #sto es conocido en el cam&o de la l-ica como un
silo-ismo. 4n ejem&lo es+
8remisa mayor+ Aodos lo &erros son mam1feros.
8remisa menor+ #l &astor alem3n en un ti&o de &erro.
Conclusin+ #l &astor alem3n es un mam1fero.
7o $a existido un &roceso de &ensamiento racional &ara lle-ar a esta
conclusin. ?sta es sim&lemente la deduccin l-ica de estas dos &remisas.
,s1 es como nuestro subconsciente funciona. Lamentablemente%
muc$as de las &remisas bajo las cuales o&era son falsas creencias que $a
recibido del mundo exterior% cr1ticas o juicios ne-ati!os de otras &ersonas% o
-eneralidades que carecen de total !alide*. 5in embar-o% basado en ellas%
lle-a a conclusiones totalmente erradas% las cuales tarde o tem&rano se
manifiestan en nuestra !ida.
Be aqu1 al-unos de estos silo-ismos que &ueden crear c1rculos
autodestructi!os en tu subconsciente+
E&emplo - .
8remisa mayor+ i &adre es alco$lico.
8remisa menor+ Eo soy tal como mi &adre.
Conclusin+ 5e-uramente% yo ser un alco$lico.
E&emplo - /
8remisa% mayor+ 8ara triunfar en la !ida es necesario $aber estudiado
en la uni!ersidad.
8remisa menor+ Eo no estudi en la uni!ersidad.
Conclusin+ Eo no !oy a &oder triunfar en la !ida.
Lo &eor de todo es que% des&us que estas creencias limitantes y
conce&tos ne-ati!os se &ro-raman en nuestro subconsciente% nuestra mente
no tiene otra o&cin m3s que actuar basada en ellas% sin im&ortar que tan
destructi!as sean y sin cuestionar si son ciertas o no.
8or esta ra*n debemos &restar -ran atencin a todo aquello que
&ermitimos que encuentre cabida en nuestro subconsciente.
Cuando LudMi- !an =eet$o!en comen* a quedarse sordo% sus
&rimeros &ensamientos y reacciones fueron de im&otencia y deses&eracin.
5u estado de de&resin fue tal% que incluso lle- a contem&lar el suicidio. 5in
embar-o% resol!i no darse &or !encido y decidi declararle la -uerra al
&esimismo. Comen* a cambiar su manera de &ensar y eli-i forjar su futuro
sin im&ortar los obst3culos y las ad!ersidades que encontrara. #l resultado de
esta decisin fue la com&osicin de al-unas de sus mejores sinfon1as.
4n &ensamiento &uede condicionar nuestra mente de &or !ida. 4na
idea limitante &uede detenernos &ara utili*ar nuestro !erdadero &otencial
inclusi!e muc$o tiem&o des&us de $aber &erdido su !alide*. ientras que
un &ensamiento liberador &uede conducirnos al xito% aun en medio de las
&eores circunstancias. E es nuestra decisin ele-ir qu ti&o de &ensamiento
queremos &rocesar.
:ecuerda que toda idea errada que manten-amos en nuestro
subconsciente &or lar-o tiem&o y !alidemos con nuestras acciones% se
con!ierte en una forma de auto $i&nosis.
#sto es &recisamente lo que le im&ide triunfar a muc$as &ersonas. ,
tra!s de esta forma de auto $i&nosis $an arc$i!ado en su mente toda una
serie de falsas creencias e ideas que qui*3s en al-n momento fueron !3lidas
&ero que ya no lo son. 5in embar-o% &uesto que an no $an sido borradas%
continan ejerciendo su efecto limitante.
4n ejem&lo cl3sico de esto lo ilustra uno de los &rimeros ex&erimentos
reali*ados dentro de la ciencia del com&ortamiento. 4n -ru&o de ratas de
laboratorio recib1a descar-as elctricas cada !e* que trataban de comer de un
reci&iente que se encontraba en su jaula. uy &ronto% como era de es&erarse%
dejaron de acercarse al reci&iente de la comida &or temor a la descar-a
elctrica.
9es&us de un tiem&o% los cient1ficos que lle!aban a cabo el
ex&erimento reali*aron dos cambios im&ortantes. 8rimero% &usieron en la
jaula comida an m3s a&etecible que la &rimera y% se-undo% desconectaron el
circuito que les &ro&inaba la descar-a a los animales.
H>u sucediI Las ratas continuaron e!itando la comida &or temor a la
descar-a elctrica. 9ebido al condicionamiento ne-ati!o del &asado% las ratas
&refirieron no comer% y finalmente murieron de $ambre antes de arries-arse a
acercarse a la comida y recibir otra descar-a elctrica.
HAe ima-inas que sea &referible enfrentar la muerte en lu-ar de
enfrentar la &osibilidad de un nue!o fracasoI 5i tan slo las ratas $ubiesen
intentado una !e* m3s% $abr1an &odido comer $asta la saciedad sin
consecuencias ne-ati!as2 $abr1an recu&erado la fuer*a y la salud &erdida y
$abr1an retornado a una !ida normal% &ero ni siquiera lo intentaron.
5i este ex&erimento te &arece cruel% lo es aun m3s el que muc$as
&ersonas !i!an $oy esta misma realidad. ,l i-ual que las desdic$adas ratas de
laboratorio% muc$as &ersonas $an &ermitido que las &ro-ramaciones
ne-ati!as% las ca1das anteriores% las cr1ticas o fracasos del &asado las disuadan
de as&irar a al-o mejor. #llas se $an auto &ro-ramado o $an sido
&ro-ramadas &or sus &adres% &rofesores% familiares% ami-os o% incluso% &or
&erfectos desconocidos% &ara creer que son &ersonas comunes y corrientes y
&or eso $oy les resulta dif1cil creer que &osean el &otencial necesario &ara
triunfar.
#s como si los fracasos del &asado $ubiesen cerrado &ara siem&re las
&uertas de la o&ortunidad de xitos futuros. 5in embar-o% $ay que tener
&resente que el futuro no tiene que ser i-ual al &asado% ya que siem&re se
&uede cambiar% a&render y crecer.
Aristemente% cuando la mayor1a de nosotros nos -raduamos de la
escuela secundaria ya estamos casi que totalmente &ro-ramados &ara la
mediocridad. 5 que suena duro &ero es cierto% y lo &eor de todo es que de
a$1 en adelante nos acom&a;a una tendencia casi inalterable a ace&tar la
mediocridad en todas las 3reas de nuestra !ida.
Aerminamos &or ace&tar matrimonios que andan bien en lu-ar de
buscar una relacin de &areja es&ectacular% &orque desde &eque;os
a&rendimos que los matrimonios excelentes no existen% son casi im&osibles o%
si se dan% otra cosa se-uramente !a a andar mal. E as1 muc$as &arejas !i!en
durante a;os y $asta dcadas dentro de matrimonios mediocres &orque no
creen que &ueda $acerse al-o &ara cambiar esta situacin.
5i desde tem&rana edad $as escuc$ado en tu casa que querer tener m3s
es se;al de codicia y &roduce infelicidad y que lo m3s &rudente es
contentarse con lo &oco que uno tiene% &orque es mejor tener &oco y ser feli*
que querer tener muc$o y ser infeli*% &ues no te sor&renda que $oy ten-as
&oco. La re&eticin constante de estas ex&resiones las con!ierte r3&idamente
en &ro-ramas mentales que diri-en tu manera de &ensar y actuar.
,s1 que cuestiona cada creencia que exista en tu !ida. 7o ace&tes
limitaciones sin &re-untarte si son ciertas o no. :ecuerda que siem&re ser3s
lo que creas ser. 5i crees que &uedes triunfar% se-uramente lo $ar3s. 5i crees
que no lo lo-rar3s% ya $as &erdido. #s tu decisin.
(. La isuali)acin* +%rendiendo el len,uaje de la mente.
"La ima)inaci!n es el principio de la creaci!n. 5ma)inamos lo que
queremos, creamos un profundo deseo por aquello que ima)inamos y
finalmente, creamos aquello que hemos deseado". -6eor)e ernard .ha7
Cuando cerramos los ojos% tratando de !isuali*ar cualquier cosa%
descubrimos que en esa -ran &antalla de la mente subconsciente &odemos
&royectar cualquier &el1cula mental que elijamos. 8odemos &royectar una
ima-en donde nos !eamos en &osesin de al-o que deseamos obtener2
&odemos ensayar una &resentacin que debamos reali*ar ante un cliente al
d1a si-uiente2 &odemos &racticar una accin que estamos a &unto de ejecutar2
o &odemos reali*ar una re&resentacin mental de la !ida que deseamos !i!ir.
5in im&ortar &ara qu decidas utili*ar el &oder creati!o de la
!isuali*acin% debes tener &resente que las im3-enes mentales que
consistentemente manten-as en tu subconsciente buscar3n manifestarse en
las circunstancias y condiciones de tu mundo exterior. Las acciones y
ocurrencias externas suelen se-uir las acciones y ocurrencias internas.
GacU 7icUlaus% uno de los mejores -olfistas de todos los tiem&os%
contaba que incluso antes de ele-ir el &alo con que -ol&ear1a la &elota%
&racticaba cada -ol&e mentalmente &or lo menos cinco !eces. Lo !isuali*aba
tal y como es&eraba que sucediera.
ic$ael Gord3n describ1a como milsimas de se-undo antes de alistarse
a $acer un lan*amiento% corr1a en su &el1cula mental la ima-en del baln
entrando en la cesta sin siquiera tocar el aro. #sto se-uramente contribuy en
-ran medida a que tu!iera los &orcentajes m3s ele!ados de efecti!idad desde
cualquier &arte de la canc$a.
5e dice que i-uel Wn-el% el -ran &intor y escultor renacentista% fue
ca&a* de !isuali*ar al 9a!id en su totalidad% antes de utili*ar su cincel &or
&rimera !e* en aquel -i-antesco bloque de m3rmol que se encontraba frente a
l.
H>u tan im&ortante es este &oderI ,lbert #instein ase-uraba que la
ima-inacin era m3s im&ortante que el conocimiento. 9e $ec$o% refirindose
a su &ro&ia !ida &rofesional% dec1a+ <muc$as de las ideas que !inieron a m1 y
contribuyeron a mi formacin cient1fica% lle-aron mientras me encontraba
absorto en un mundo de ima-inacin y fantas1a% no mientras utili*aba mi
intelecto en la solucin de al-n &roblemas<.
#ntonces% Hqu tal si de a$ora en adelante comien*as a $acer lo mismo
antes de entrar a tu &rxima entre!ista de trabajo% antes de $ablar con tu
si-uiente cliente o antes de &artici&ar en tu &rxima com&etencia o em&e*ar
tu si-uiente dietaI H>u tal si comien*as &or &racticar tu xito mentalmente
en lu-ar de sabotear tus &osibilidades de triunfar% &racticando tu fracasoI
Vi- Vi-lar cuenta cmo% en sus &ocas de !endedor% antes de !isitar a
un cliente% tomaba unos minutos &ara rodar toda la &el1cula de la reali*acin
de su !enta. 5e !e1a saludando al cliente y reali*ando su &resentacin. Oe1a a
su cliente res&ondiendo con muc$o entusiasmo a su &ro&uesta y terminaba
con una ima-en del cliente a-radecindole &or el &roducto. #n sus ensayos
mentales siem&re fue ca&a* de reali*ar la !enta% nunca fall. #n la realidad
no ocurri exactamente lo mismo% &ero este ensayo mental definiti!amente le
ayud a ser muc$o m3s efecti!o y a lle-ar donde sus clientes &otenciales con
una actitud distinta y unas ex&ectati!as diferentes% y esto es lo
!erdaderamente im&ortante.
La creacin mental y la creacin f*sica
"Los )randes lo)ros comenzaron como un sue0o en la mente de una
persona. +l i)ual que todo ser se encuentra en la semilla que lo en)endra, el
roble duerme en la bellota, el a#e espera en el hue#o8 los sue0os son las
semillas de dicha realidad que espera impaciente. 9:uerer es poder; 9.o0ar
es lo)rar;" -2ames +llen
,l obser!ar a las &ersonas que lo-raron -randes metas es &osible !er
que todas tienen al-o en comn+ utili*an el &oder de la !isuali*acin &ara
crear una ima-en clara de su meta como si ya fuese realidad.
Nalt 9isney fue ca&a* de reali*ar todos los &royectos que concibi
debido a su ca&acidad &ara !isuali*arlos ya terminados cuando a&enas eran
una idea en su mente. La idea de 9isneylandia se le ocurri mientras &aseaba
con sus $ijas &or el &arque. ?l cuenta como en aquella ocasin ima-in un
-i-antesco &arque de di!ersiones donde los ni;os y sus &adres &udiesen
disfrutar juntos% y donde estu!ieran todos los &ersonajes de sus dibujos
animados. #l d1a en que decidi &oner en marc$a su &royecto% nada ni nadie
&udo detenerlo.
5e cuenta que cuando se encontraba buscando un banquero o un
in!ersionista que financiara la construccin de su &arque de di!ersiones% sol1a
lle!arlo al sitio que l $ab1a esco-ido &ara construirlo en las afueras de la
ciudad de Los Wn-eles% California% y desde una colina cercana los in!itaba a
com&artir dic$a !isin. Les dec1a+ <La entrada al &arque quedar3 de aquel
lado y all1 comen*ar3 la calle central que termina en aquel $ermoso castillo%
Hlo &uede !erI< E as1 describ1a cada una de las atracciones y jue-os con tal
claridad como si las estu!iese !iendo% mientras los &otenciales in!ersionistas%
trataban de ima-inar lo que 9isney !e1a all1% en medio de aquel terreno
bald1o.
9urante la ceremonia de inau-uracin de #&cot Center en la ciudad de
Lrlando% @lorida% cinco a;os des&us de su muerte% un re&ortero se acerc a
:oy 9isney% $ermano de Nalt% quien &or aquel entonces se encontraba al
frente de la cor&oracin% y le dijo+ <9ebe ser un momento dif1cil &ara usted2
un d1a de -ran ale-r1a &ero tambin de inmensa triste*a al !er que Nalt nunca
&udo !er culminado este &arque% que era uno de sus -randes sue;os<. :oy se
!ol!i al re&ortero y le dijo+ <jo!en% est3 usted totalmente equi!ocado. Nalt
!io culminado este sitio. @ue &recisamente -racias a que l lo !io culminado
muc$o antes de que se comen*ara a construir% que $oy usted y yo lo estamos
!iendo<.
#sta $istoria ilustra cmo las &ersonas de xito son conscientes de la
im&ortancia de crear una ima-en clara de lo que desean alcan*ar y de
&ermitir que toda accin que em&rendan est -uiada &or esta !isin. Cuando
creas una ima-en% una foto-raf1a mental de lo que deseas alcan*ar% tu mente
se encar-ar3 de mostrarte el camino mediante el cual lo-rar3s materiali*ar tu
objeti!o.
La 4ni!ersidad de Eale% una de las mejores uni!ersidades de #stados
4nidos% dio &rueba irrefutable de la !alide* de este secreto% con un estudio
que reali* en el a;o de 1/'3. #llos descubrieron que% de todos los
estudiantes que se -raduaban aquel a;o% nicamente un 3S ten1a metas fijas%
objeti!os claramente definidos y escritos en un &a&el% y los le1an y
examinaban con re-ularidad. Xnicamente este &eque;o nmero de
estudiantes $ab1a tomado el tiem&o necesario &ara darle direccin a su !ida y
escribir aquello que era realmente im&ortante &ara ellos.
Oeinte a;os m3s tarde% la uni!ersidad $i*o un se-uimiento a este
mismo -ru&o de &rofesionales y descubri que el 3S que $ab1a escrito sus
metas y definido claramente un &lan de accin% $ab1a alcan*ado cien !eces
m3s que el otro /)S.
#stos resultados $ablan &or si solos+ necesitamos tener metas fijas y
objeti!os claros antes de em&e*ar. La -ente exitosa &iensa en sus objeti!os la
mayor1a del tiem&o. Como resultado de ello% est3n mo!indose
continuamente $acia sus objeti!os% y stos se mue!en $acia ellos. Cualquier
cosa en que &ienses la mayor1a del tiem&o% crece y se ex&ande en tu !ida.
8iensa en tus objeti!os y $abla de ellos% y lo-rar3s muc$o m3s que la &ersona
&romedio que est3 &ensando y $ablando constantemente sobre sus
&reocu&aciones cotidianas% sus &roblemas y sus carencias.
#scribe en la &arte su&erior de un &a&el la &alabra <Lbjeti!os<% con la
fec$a de $oy. 9es&us% $a* una lista de die* objeti!os que te -ustar1a
alcan*ar en los &rximos doce meses. 8ero no los escribas como al-o que
<quisieras lo-rar<% o como al-o que <es&erar &oder lo-rar al-n d1a<2 no
incluyas en tu descri&cin de ellos nin-una &alabra que ex&rese duda o
incertidumbre. #scr1belos como si ya los $ubieses lo-rado. Comien*a cada
objeti!o con la &alabra <Eo<% &ara que sea &ersonal.
Con slo lle!ar a cabo este ejercicio% entrar3s a formar &arte de ese 3S
de los adultos de nuestra sociedad que se $a tomado el tiem&o &ara
desarrollar una !isin clara de lo que es&eran lo-rar. #sta sola accin te
se&arar3 del /)S de los adultos restantes quienes% tristemente% nunca $an
escrito una lista de objeti!os en su !ida.
La idea sobre la cual se fundamenta este &rinci&io es que todas las
cosas en realidad son creadas dos !eces. La creacin f1sica est3 &recedida &or
una creacin mental.
5i !as a construir una casa% antes de em&e*ar a exca!ar% de le!antar las
&aredes o% inclusi!e% de elaborar y tra*ar los &lanos% mentalmente ya $as
creado una ima-en de la casa terminada. Aal !e* los detalles no est3n
totalmente definidos% &ero &or lo menos tienes una !isin lo suficientemente
clara de lo que quieres como &ara comen*ar a tra*ar los &lanos. ?sta es la
&rimera creacin% la mental.
5lo entonces comien*as a exca!ar &ara &oner los cimientos y le!antar
las &aredes. #sto es lo que constituye la se-unda creacin+ la f1sica. Las
&ersonas de xito saben que si i-noran la creacin mental% es muy &osible
que durante la creacin f1sica deban efectuar costosos cambios. La creacin%
el ensayo mental les &ermite enfocar muc$o mejor sus ideas% &racticar su
&lan de accin% e!aluar cada &aso del &roceso y mejorar o cambiar lo que sea
necesario.
#s lo mismo que te estoy &idiendo que $a-as. 5i &resentas a tu mente
subconsciente esta ima-en o &el1cula de tu !ida% ya $abiendo alcan*ado las
metas que te $as &ro&uesto% ella em&e*ar3 a trabajar &ara $acer que tu
mundo% que tu realidad exterior sea consistente con esa ima-en interna que le
$as estado &resentando. ?ste es% sin lu-ar a dudas% uno de los &oderes m3s
-randes de la mente subconsciente% la ca&acidad de ayudarte a $acer tu
mundo exterior consistente con esa ima-en interna.
#l &ensamiento de una casa de ciertas caracter1sticas en la mente de un
arquitecto% &uede no causar la a&aricin instant3nea de la casa% &ero
&ro!ocar3 el mo!imiento de su ener-1a creati!a &ara que &rodu*ca su r3&ida
creacin.
Tran &arte de la $umanidad limita sus esfuer*os com&letamente al
trabajo que &ueda reali*ar con sus manos. Aratan de cambiar o modificar con
su esfuer*o f1sico el mundo que los rodea% sin detenerse a examinar la
&osibilidad de crear la realidad que desean ex&erimentar a &artir de los
&ensamientos que alber-an en su mente.
Eo quiero decirte que t &uedes crear la realidad que desees
ex&erimentar. 8uedes triunfar en cualquier 3rea que te &ro&on-as% mientras
que ests dis&uesto a cambiar tu manera de &ensar y desarrollar los $3bitos y
las $abilidades requeridas. 7o im&orta que en el &asado no $ayas tenido
mayores xitos.
Aodo comien*a con tu creacin mental. 5i debes $ablar en &blico% &or
ejem&lo% en lu-ar de decir+ <es&ero no quedar mal<% <es&ero que no me
equi!oque<% ojal3 que no me !ayan a temblar las &iernas< o <&or qu me
$abr3n esco-ido a m1 que odio $ablar en &blico<. 9i al-o as1 como+ <5 que
todo saldr3 bien<% <amo $ablar en &blico<% <soy ca&a* y estoy se-ura de lo
que !oy a decir<% <estoy disfrutando de &oder $ablar en &blico $oy< o < qu
bueno tener esta o&ortunidad de $ablar en &blico<.
Cambia tu di3lo-o interno% crea una nue!a clase de im3-enes en tu
mente subconsciente de cmo es&eras y quieres que ocurran las cosas. 4na
!e* $as creado esta ima-en% &ract1cala una y otra !e*. 9e esta manera%
cuando finalmente ests en el escenario% no ser3 la &rimera !e* que te dirijas
a tu audiencia% ya ser3n !iejos ami-os &uesto que los $as !isto en cada uno de
tus ensayos mentales. Ea tendr3s m3s confian*a en ti mismo y en tus
$abilidades. HOes lo sencillo que esI
5i est3s &ensando que de nada ser!ir3 todo esto% ya que la realidad es
que sim&lemente no eres bueno &ara $ablar en &blico% nunca lo fuiste y
&robablemente nunca lo ser3s% quiero que entiendas que es &osible que sta
$aya sido tu realidad $asta a$ora% &ero la &uedes cambiar.
:ecuerda que tu futuro no tiene que ser i-ual a tu &asado. A &uedes
cambiar. 5i modificas tu di3lo-o interno% comien*as a crear nue!as im3-enes%
lo dices con fe en que &uede suceder% y dibujas im3-enes de xito que te
muestren $ablando en &blico con se-uridad y entusiasmo% tu cerebro no
&odr3 distin-uir entre la realidad y la ima-en que le est3s &resentando y
entonces% ser3 slo cuestin de tiem&o antes de que tu cerebro y tu mente
comiencen a actuar y a com&ortarse de acuerdo con estas nue!as im3-enes.
JAr3taloK 7o tienes nada que &erder y s1 muc$o que -anar.
La formacin reticular y la visualizacin creativa'
Los neurlo-os se;alan que m3s de dos millones de est1mulos y
se;ales diferentes lle-an a nuestro cerebro cada se-undo. Lb!iamente%
nosotros no ca&tamos toda esta informacin con la mente consciente. 5i as1
fuera% la informacin rebosar1a r3&idamente su ca&acidad.
7uestro cerebro cuenta con un filtro sensorial conocido como
formacin reticular% que nos se;ala que informacin de nuestro medio
ambiente es im&ortante y filtra aquellos est1mulos que no considera
necesarios.
#l a-udi*ar el &oder de !isuali*acin que acabamos de mencionar%
&roduce cambios a ni!el cerebral que nos &ueden ayudar a materiali*ar
nuestras metas. #xisten e!idencias &uramente fisiol-icas que muestran un
incremento en nuestro ni!el de &erce&cin% como consecuencia de formar
una ima-en mental clara de nuestras metas. #ste aumento en la &erce&cin de
nuestro medio es conocido &or los neurlo-os con el nombre de formacin
reticular y ocurre en una 3rea del tama;o de la u;a del dedo &ul-ar%
locali*ada en la *ona media del cerebro.
La formacin reticular cum&le% &or as1 decirlo% la funcin de filtro
sensorial. Aodo im&ulso sensorial% toda informacin que $aya lle-ado a tra!s
del sentido de la !isin% el olfato% el -usto% el o1do o el tacto es filtrada $asta
cierto -rado antes de lle-ar a la corte*a cerebral. La formacin reticular es la
&arte del cerebro que &ermite que slo aquella informacin si-nificati!a o
im&ortante &ara la &ersona lo-re lle-ar al centro consciente del cerebro. 9e
manera que el -rado con que &ercibimos% o somos conscientes de cualquier
cosa que se encuentre a nuestro alrededor% !a en &ro&orcin directa a la
im&ortancia que &re!iamente le $ayamos asi-nado a ella en nuestra mente.
8or ejem&lo% recuerdo que cuando mi es&osa qued embara*ada &or
&rimera !e*% comen*amos a notar la cantidad de mujeres embara*adas que
$ab1a &or donde quiera que furamos. Basta ese momento% ese $ec$o $ab1a
&asado casi inad!ertido. 8ero desde el momento en que su&imos de su
embara*o% fue como si de re&ente nuestros sentidos se $ubiesen &uesto en
&osicin de alerta y &ercibieran con mayor facilidad la &resencia de mujeres
embara*adas.
5e-uramente% al-una !e* te $abr3 sucedido que tomas la decisin de
com&rar determinado ti&o de autom!il+ uno al-o diferente% qui*3s con un
color o estilo fuera de lo comn. 7o obstante% des&us de al-n tiem&o%
comien*as a !erlo &or todas &artes. #s como si de re&ente fuera el auto m3s
&o&ular. Lo &uedes diferenciar desde muy lejos y as1 te encuentres entre una
multitud de autos% el tuyo salta a la !ista. #s como si tu sentido de la !isin se
$ubiese a-udi*ado% mantenindote constantemente alerta a su &resencia. Lo
que $a sucedido es que una !e* le $as asi-nado im&ortancia a cierta idea% a
cierta accin u objeto% tus sentidos se !uel!en m3s sensibles y &erciben con
mayor facilidad dic$o objeto debido al inters que $a cobrado en tu mente.
HCmo &uede ayudarte todo esto a lo-rar el xitoI uy sencillo% si
tomas el tiem&o &ara identificar claramente las metas y sue;os que deseas
manifestar en tu !ida% te enfocas en ellos y le das la im&ortancia que
merecen% !isuali*3ndote ya en &osesin de ellos% tu formacin reticular te
ayudar3 a identificar o&ortunidades a tu alrededor que te &uedan ayudar a
alcan*ar dic$as metas. HCmo &uedes $acerloI 4na !e* identifiques tus
metas% crea im3-enes claras de ellas. ,ydate con foto-raf1as% &ostales%
!ideos o lo que creas que te &ueda ayudar a !isuali*arlas m3s claramente.
7o $ay nin-una fuer*a m3-ica o sobrenatural que o&ere aqu1% es
sim&lemente &arte de las funciones fisiol-icas del cerebro. #n la medida en
que te enfocas en cualquier sue;o% &or im&osible que &ueda &arecer% &iensas
en l% lo !isuali*as% lo rodeas de fuertes emociones% y desarrollas un &rofundo
deseo &or obtenerlo% acti!ar3s tu formacin reticular% a-udi*ando as1 todos
tus sentidos &ara que lo-ren ca&tar con mayor facilidad toda informacin
sensorial &ro!eniente del medio ambiente que &ueda estar relacionada con
esta meta.
uc$as &ersonas utili*an este &oder a diario. Cuando decimos que
al-uien &uede <oler las o&ortunidades<% o que <no se le esca&a nin-una
o&ortunidad<% &odemos estar se-uros que esta &ersona est3 utili*ando su
formacin reticular. Au cerebro tambin est3 equi&ado con este mismo &oder.
Lo nico que tienes que $acer es a&render a usarlo y comen*ar a ejercitarlo.
5in acti!ar tu formacin reticular% sin &ro-ramarla con aquellas cosas que
deseas alcan*ar% es &osible que las o&ortunidades que buscas &asen frente a ti
sin que tan siquiera te &ercates de ellas.
Como ya $emos !isto% cada &ersona -enera los &ensamientos
dominantes que ocu&an su mente. Los &ensamientos que ella ado&ta
!oluntariamente% y que fortalece con entusiasmo y otras emociones &ositi!as
se transforman en &oderosas fuer*as moti!adoras que diri-en y controlan sus
ex&ectati!as y sus acciones.
#n su libro+ 8iense y $3-ase rico% 7a&olen Bill utili*a el trmino
<&ensamiento ma-neti*ado<. #l asociar un &ensamiento 6el lo-ro de una meta
es&ec1fica% &or ejem&lo6 con una serie de emociones fuertes% como la
con!iccin% la certe*a y el deseo &rofundo2 el crear una ima-en clara de lo
que dic$o &ensamiento re&resenta% y el re&etirlo constantemente lo-rar
<ma-neti*ar< dic$o &ensamiento. #sto $ace que nuestra mente sea m3s
susce&tible a todo aquello que est li-ado con dic$a idea% y acte como un
im3n% atrayendo todo aquello que &ueda facilitar su reali*acin.
9e esta manera% la mente $umana est3 constantemente atrayendo todo
aquello que armonice con sus &ensamientos dominantes. Cualquier idea%
&lan% &ensamiento o &ro&sito que uno abri-ue% atrae miles de ideas afines%
las ad$iere a su &ro&ia fuer*a y crece $asta con!ertirse en el &ro&sito que
domina nuestra manera de &ensar y nos mue!e a actuar.
>uiero darte una tarea &ara que comiences $oy mismo a tomar !entaja
de este &oder% de esta !aliosa $erramienta que tienes a tu dis&osicin. 8ara
cada deseo% meta% o sue;o que quieras $acer realidad% busca una ima-en que
te &ermita !isuali*arte $abiendo alcan*ado ya dic$o sue;o.
5i deseas conse-uir un nue!o auto o una casa% busca una foto-raf1a de
ellos% y si &uedes estar t en la foto-raf1a% muc$o mejor. 5i tu sue;o es !iajar
a cierto lu-ar del mundo% consi-ue im3-enes de dic$o lu-ar y &onlas en un
sitio donde &uedas !erlas constantemente. 5i tu meta es &erder die* o quince
Uilos de &eso &ara !ol!er a tu &eso ideal% busca una foto-raf1a tuya cuando
tenias ese &eso% o toma una ima-en del cuer&o que quieres tener y &on sobre
ella una foto de tu cara. Ba* todo aquello que se te ocurra &ara &oder
!isuali*arte en &osesin de aquello que deseas lo-rar y alimenta tu mente con
estas im3-enes. Ba*lo y te sor&render3n los resultados.
0ensando de la manera correcta'
"No es suficiente el poseer una buena mente, lo principal es saber
usarla bien" (ene %escartes
7o es suficiente tener un deseo borroso de lo que an$elas% debes
formar una ima-en clara y definida de lo que quieres $acer% tener o ser. 7o
basta con desear !iajar m3s% !er m3s o !i!ir m3s. Aodos tienen esos deseos.
5i !as a mandar un mensaje a un ami-o% no le en!iar1as las letras del alfabeto
&ara que l descifre o construya el mensaje% ni tam&oco le $ar1as lle-ar
&alabras del diccionario al a*ar. A le en!1as un mensaje co$erente que
si-nifique al-o es&ec1fico.
Cuando quieras im&rimir tus deseos en la mente% debe ser &or medio de
una afirmacin clara. 9ebes saber lo que quieres y ser es&ec1fico. 7unca !as
a triunfar o a ec$ar a andar el &oder creati!o de tu mente mandando mensajes
!a-os o im&recisos. 9etermina exactamente lo que quieres y mantn esta
ima-en en tu mente constantemente. ,s1 como el marinero tiene la !isin del
&uerto $acia donde !a% tambin t debes tener la mirada enfocada en tu meta
todo el tiem&o% sin &ermitir que las distracciones o las dudas te $a-an a&artar
tus ojos de ella.
7o es necesario reali*ar com&lejos ejercicios de concentracin%
establecer $orarios r1-idos &ara afirmaciones% <retirarse al silencio<% o cosas
&or el estilo. E no es que lo anterior est mal% sino que todo lo que necesitas
es saber qu quieres y desearlo lo suficiente como &ara que se fije en tu
&ensamiento.
Lbser!a constantemente esta ima-en de tus sue;os y metas. 7adie
necesita esfor*arse &ara concentrar su mente en al-o que realmente quiere.
5on las cosas que realmente no nos interesan en las que nos es dif1cil
mantener centrada nuestra atencin.
#ntre m3s clara y definida sea tu ima-en% y m3s &ienses en ella%
enfoc3ndote en todos sus detalles% m3s fuerte ser3 tu deseo. E mientras m3s
fuerte sea tu deseo% m3s f3cil &odr3s tenerlo en tu mente. #sto te ayudar3 a
rom&er la inercia% su&erar la &ere*a mental y la comodidad% y comen*ar a
trabajar r3&idamente en tus &lanes.
8ero se necesita al-o m3s que sim&lemente &oder !er la ima-en con
claridad. 5i eso es todo lo que $aces ser3s un iluso que slo se dedica a
&ensar en fantas1as y tendr3s &oco o nin-n &oder &ara lo-rar lo que quieres.
9etr3s de tu ima-en clara debe encontrarse el &ro&sito y la con!iccin de
reali*arla% de con!ertirla en una ex&resin tan-ible. 9ebe existir una fe
in!encible e inquebrantable en que lo que deseas ya es tuyo% que est3 a tu
alcance y que slo necesitas tomar &osesin de ello. #s !er tu sue;o como si
ya fuese una realidad.
Oi!e en tu nue!a casa mentalmente $asta que tome forma f1sicamente y
sea una realidad. 9isfruta en tu mente de las cosas que quieres. Celebra &or
antici&ado tu xito. La =iblia dice+ <Cualquier cosa que &idas con fe% si crees
que la !as a recibir% la tendr3s<.
Lbser!a las cosas que quieres como si estu!ieran a tu alrededor.
Oisual1*ate tenindolas y us3ndolas. Ba* uso de ellas en tu ima-inacin%
i-ual que como las !as a usar cuando sean tuyas. 5umr-ete en tu ima-en
mental $asta que la &uedas !er con total claridad tan solo con cerrar los ojos%
y des&us toma &osesin de ese sue;o. :ecl3malo como tuyo. ,smelo en tu
mente% con la com&leta fe de que es tuyo. #ntr-ate a esta &osesin mental.
7o dudes ni &or un instante que es real.
Oi!e en la casa nue!a% ayuda a las causas benficas en las cuales crees%
maneja el auto que deseas% obser!a a tus $ijos recibiendo la educacin que
merecen% !iaja a donde siem&re $as querido !iajar. Ba* todo esto en tu
mente% y con confian*a &lanea m3s cosas. 8iensa y $abla de todo aquello que
$as &edido como si fuera tuyo. Ima-ina un ambiente y una condicin
financiera exactamente como la quieres% y !i!e todo el tiem&o en ese entorno
mental y en esa condicin financiera $asta que se con!ierta en realidad. 7o
realices este ejercicio como quien construye castillos en el aire. ,bra*a la fe
de que lo que ima-inas se est3 reali*ando y el mantente firme en el &ro&sito
de que se !a a reali*ar. :ecuerda que es fe y &ro&sito en el uso de lo que $as
!isuali*ado lo que establece la diferencia entre el so;ador con intencin y el
iluso.
Au &arte es formular inteli-entemente tu deseo &or aquellas cosas que
$acen una !ida m3s com&leta% y des&us im&rimir todo este deseo en tu
mente. Au fe y tu !oluntad &ara trabajar &or dic$a meta se encar-ar3n del
resto. <Cree y recibir3s<.
5in embar-o% la res&uesta a lo que buscas no es de acuerdo a tu fe
mientras $ablas% sino de acuerdo a tu fe mientras actas. 7o &uedes
ma-neti*ar un &ensamiento $ablando de l de !e* en cuando y des&us
ol!id3ndote del asunto &or una semana. 9e nada sir!e lo que &ienses%
&royectes y &lanees si no est3 acom&a;ado &or el &ro&sito y la
determinacin de actuar.
-. Cmo crear una salud %tima
"&l cuerpo es el sier#o de la mente, obedece sus !rdenes, sean 3stas
deliberadas o automticas. .i)uiendo pensamientos indebidos el cuerpo
rpidamente se hunde en la enfermedad y el decaimiento, si)uiendo
pensamientos #irtuosos, se #iste de salud y belleza". -2ames +llen
A eres quien eres y te encuentras dnde est3s f1sica y mentalmente%
como resultado de todos aquellos &ensamientos que $an encontrado cabida
en tu mente. La buena noticia es que si no est3s satisfec$o con quien eres% si
no te encuentras a -usto con tu salud f1sica o mental% &uedes cambiar esa
situacin% cambiando la clase de informacin% &ensamientos y emociones que
alber-as en tu mente.
#stos &ensamientos no slo afectan tu estado de 3nimo y tus acciones%
sino que tambin &ro!ocan res&uestas en tu cuer&o. 4na de las consecuencias
m3s im&ortantes de la ley de la atraccin es que el dar cabida en tu
subconsciente a &ensamientos ne-ati!os y destructi!os te -eneran fuer*as y
sentimientos ne-ati!os% que suelen manifestarse en males y afecciones del
cuer&o como lceras% trastornos cardiacos% $i&ertensin% artritis% males de la
&iel% &roblemas di-esti!os% mi-ra;as% c3ncer y otras enfermedades conocidas
como afecciones &sicosom3ticas. uc$os art1culos y referencias en
&ublicaciones mdicas muestran cmo el estado emocional y mental de las
&ersonas contribuye en -ran medida a desarrollar estas enfermedades.
8ero nadie nace con estas emociones y sentimientos ne-ati!os. Como
ya $emos !isto% los $emos a&rendido y &ro-ramado en el subconsciente a lo
lar-o de nuestra !ida. #n la medida en que comien*as a cambiar tus
&ensamientos conscientes y a &ensar de manera m3s &ositi!a y o&timista%
&oco a &oco lo-ras cambiar esa &ro-ramacin. ,l $acer esto%
autom3ticamente cambias la direccin y el rumbo de tu !ida.
#l doctor 9ee&aU C$o&ra% muy acertadamente% anota que &ensar es
&racticar qu1mica cerebral. #l &roducto de estas reacciones qu1micas es la
secrecin de $ormonas de -l3ndulas como el $i&ot3lamo y la &ituitaria% y
estas $ormonas se encar-an de transmitir mensajes a otras &artes del cuer&o.
5e $a demostrado que los &ensamientos $ostiles y de enojo aceleran los
latidos del cora*n y suben la &resin arterial% mientras que la ira% el
resentimiento y la triste*a debilitan el sistema inmunol-ico del cuer&o. 9e
esta manera% millones de &ersonas son causantes de muc$os de los males que
les aquejan debido a las ideas ne-ati!as que mantienen en su mente.
#s indudable que las emociones ne-ati!as como la &reocu&acin% la
duda% el odio% la rabia y el deseo de !en-an*a intoxican el subconsciente. 9el
mismo modo% los &ensamientos &ositi!os &roducen un flujo de
neurotransmisores y $ormonas en el sistema ner!ioso central que estimula%
&ro!ee ener-1a al cuer&o y crea las circunstancias &ro&icias &ara la
conser!acin o restauracin de una buena salud.
HAe $as dado cuenta cmo aquellas &ersonas que constantemente se
quejan &or todo% son las mismas que suelen enfermarse constantementeI
art1n 5eli-man% &rofesor de la 4ni!ersidad de 8ensil!ana% ase!era que el
sistema inmunol-ico de la &ersona &esimista y ne-ati!a no res&onde tan
bien como el de la &ersona o&timista y &ositi!a. Los &esimistas sufren de m3s
infecciones y enfermedades crnicas.
#n 1/3)% la 4ni!ersidad de Bar!ard dio comien*o a una in!esti-acin
con los estudiantes que se -raduaron aquel a;o.
8eridicamente estos indi!iduos res&ondieron &re-untas acerca de su
estado f1sico y emocional. #l estudio demostr que aquellas &ersonas que a
los 2' a;os de edad ya ex$ib1an una actitud &esimista sufrieron en &romedio
un mayor nmero de enfermedades serias a una edad entre los "0 y los '0
a;os.
#n otro estudio reali*ado con treinta &ersonas que sufr1an de c3ncer del
colon o de un tumor mali-no% se les &idi a los &acientes que tomaran un
curso de oc$o semanas &ara ayudarles a relajarse y cambiar su actitud
mental. La tera&ia consist1a en !isuali*ar enormes clulas anticancerosas
na!e-ando a tra!s del sistema san-u1neo y de!orando las clulas cancerosas
o el tumor existente. #l &ro&sito era cambiar la actitud derrotista y las
creencias ne-ati!as que muc$os de ellos ten1an. Los resultados fueron
sor&rendentes. Los &acientes que tomaron el curso mostraron un incremento
en el nmero de las clulas que normalmente &rote-en el cuer&o contra el
crecimiento de tumores mali-nos.
Como !es% esa actitud o&timista y &erse!erante de la cual $abla la ley
de la atraccin no slo te ayudar3 a alcan*ar tus metas m3s ambiciosas sino
que% en muc$as ocasiones% &uede ser la diferencia entre la !ida y la muerte.
4n -ru&o de in!esti-adores del $os&ital Pin-<s Colle-e de Londres% reali*
un estudio en ') &acientes que sufr1an de c3ncer de seno y $ab1an sido
sometidas a una masectom1a. 5iete de cada die* mujeres que &ose1an lo que
los doctores llamaban un <es&1ritu de luc$a< an !i!1an !idas normales die*
a;os m3s tarde% mientras que cuatro de cada cinco de las mujeres que% en
o&inin de los doctores% <$ab1an &erdido la es&eran*a y se $ab1an resi-nado a
lo &eor< tras escuc$ar su dia-nstico% $ab1an muerto.
,s1 que examina cuidadosamente la clase de informacin con la cual
est3s alimentando tu mente% y controla los &ensamientos que &ermites que la
ocu&en% ya que stos afectan en -ran medida tu salud f1sica y mental.
La !erdadera fuente de la eterna ju!entud
#n cierta ocasin una se;ora fue a retratarse. Cuando se sent frente al
fot-rafo% mantu!o la &ostura 3s&era y dura que -eneralmente la
caracteri*aba% y la mirada $osca que tanto amedrentaba a los c$iquillos de la
!ecindad. ,l !er esto el fot-rafo le dijo+
6 <5e;ora% Jale-re un &oco m3s los ojosK<
#lla trat de obedecer% &ero an su mirada era dura. ,s1 que l le dijo
en tono entre cari;oso y autoritario+
6 <Arate de mirar con un &oco m3s de dul*ura<.
, lo que la mujer res&ondi con as&ere*a+
6 <5i a usted le &arece que una !ieja a&3tica &uede tener brillo en la
mirada% y que a &esar de su mal $umor% &uede &onerse ale-re cuando se lo
di-an% usted no tiene ni idea de la naturale*a $umana. 8ara cambiar de
actitud% ser1a necesario tener al-o ale-re frente a m1<.
6 <Aiene ra*n<% re&uso l% <&ero no es frente a usted que lo necesita%
sino dentro. E es usted misma quien &uede &oner ese al-o en su interior.
Ar3telo y !er3 como es &osible<.
La se;ora se sinti ins&irada &or los modales y tono del fot-rafo%
tom m3s confian*a% e $i*o otro intento. #sta !e*% fue &osible !er el brillo en
su mirada.
6 <J,s1 est3 bienK<% exclam l al obser!ar el res&landor &asajero que
iluminaba aquel marc$ito semblante. 8arece usted !einte a;os m3s jo!en<.
Camino a casa% con el cora*n conmo!ido &or las &alabras del
fot-rafo% las cuales $ab1an sido el &rimer cum&lido que o1a desde la muerte
de su es&oso% sinti al-o que ya $ab1a ol!idado. ,l lle-ar% se mir un lar-o
rato al es&ejo% y exclam+ <Aal !e* aquel fot-rafo ten-a ra*n% &ero ya
!eremos como queda el retrato<.
,l recibirlo% &arec1a como si fuese otra. 5u rostro se !e1a m3s jo!en.
Contem&l aquella foto-raf1a durante lar-o tiem&o% y dijo al fin con una !o*
clara y firme+ <si fui ca&a* de $acerlo una !e*% &odr $acerlo nue!amente% <
8uso entonces el es&ejo sobre su mesa y exclam+ <:eju!encete<2 y
nue!amente brillaron sus ojos. <Jira un &oco m3s dulcementeK<% se orden
a s1 misma2 y una tranquila y radiante sonrisa ilumin su rostro.
8ronto sus !ecinos se dieron cuenta del cambio% y le dijeron+ HCmo es
que se est3 usted !ol!iendo jo!enI H>u $a $ec$o &ara quitarse los a;os de
encimaI , lo que res&ondi+ Iodo lo que $ice% lo $ice en mi interior. 9escubr1
que si somos serenos% ex&erimentaremos serenidad<.
7adie &uede ser !erdaderamente feli* y -o*ar de una salud &tima
mientras no se&a controlar su cuer&o y su mente y mantener constantemente
un equilibrio entre su condicin mental y f1sica. 4n autom!il no anda bien
&orque ten-a un excelente c$asis% buen motor o las llantas a&ro&iadas. 5u
funcionamiento eficiente no de&ende de tal o cual &ie*a% sino que resulta de
la coordinacin% ajuste y aco&lamiento de todas las &ie*as que lo com&onen.
Lo mismo sucede con un reloj. La im&erfeccin de un solo diente del m3s
diminuto en-ranaje im&edir1a que el reloj funcione como debe y d la $ora
correcta. 7o basta la &articular &erfeccin de cada una de las &ie*as% sino que
todas ellas trabajen conjuntamente y en armon1a.
La salud es res&ecto al cuer&o como lo es la $ora res&ecto al reloj. La
salud es la $ora exacta del cuer&o% la armnica relacin y corres&ondencia
entre todas las &artes% &ues la m3s le!e im&erfeccin de cualquiera de ellas
alterar3 la armon1a del conjunto. #l tener fuertes msculos% o un $1-ado en
&erfectas condiciones no determinan &or s1 mismos la salud. ?sta es el
resultado del funcionamiento armnico de todos los r-anos del cuer&o.
La salud y la felicidad nacen del funcionamiento equilibrado y
armnico de la m3quina $umana 6cuer&o y mente6.
8ocas &ersonas son concientes de la enorme influencia que su mente
tiene sobre su !ida y su salud. ,l !er un famoso es&ecialista en enfermedades
ner!iosas que los medicamentos que recetaba a sus &acientes no le estaban
dando nin-n resultado% les su-iri que estu!iesen siem&re sonrientes en
cualquier circunstancia. #l &rocedimiento obr como &or arte de ma-ia. #ste
es&ecialista encontr que era &osible crear en los enfermos la emocin de la
ale-r1a &or medio de la actitud f1sica de la risa% que es la manifestacin
fisiol-ica de dic$a emocin.
7uestra salud suele estar tan quebrantada% entre otras ra*ones% &orque
desde ni;os se nos $a infundido la idea de que el dolor y el sufrimiento f1sico
son in$erentes a la !ida como males im&osibles de e!itar. 9e manera que
crecemos creyendo que disfrutar de una salud &tima es la exce&cin y que
debemos ace&tar nuestras dolencias% &esares y melancol1as como al-o
ineludible.
#l ni;o oye $ablar tanto de enfermedades y tan a menudo se le
&re!iene contra ellas% que crece con la con!iccin de que son ley de la !ida% y
&or ello teme que en cualquier momento se quebrante su salud. 8ensemos
cu3nto fa!orecer1a a este ni;o si le ense;3ramos que la salud es el estado
normal y la enfermedad el anormal.
8ensemos en el -ran beneficio que recibir1a la &ersona adulta si desde
ni;a es&erara mantenerse en com&leta salud% en !e* de alimentar
constantemente su mente con las &osibles enfermedades que sufrir3 y con la
&reocu&acin de andar siem&re &reca!ido contra el ries-o de contraerlas. ,l
ni;o se le debe ense;ar que 9ios no en-endra jam3s la enfermedad ni el
sufrimiento% ni se com&lace en nuestras &enas% sino que estamos destinados a
tener salud y felicidad% cuyo resultado es el -o*o y nunca el sufrimiento. La
1ndole de nuestros &ensamientos determina la 1ndole de nuestra conducta. 7o
&odremos tener salud si% &or ejem&lo% estamos siem&re &ensando en la
enfermedad% de la misma manera que no &odremos !i!ir una !ida de
&ros&eridad si constantemente estamos enfocados en la escase*.
Cada ma;ana deber1amos le!antarnos con la &i*arra en blanco y borrar
de nuestra mente toda ima-en ne-ati!a% sustituyndola &or im3-enes
armoniosas y estimulantes. illones de &ersonas son causantes de muc$os de
los males que les aquejan debido a las ideas ne-ati!as que mantienen en su
mente. E aun cuando dic$as &reocu&aciones existen slo all1% los resultados
que trae son muy reales.
uc$as &ersonas car-an a cuestas todas las calamidades &osibles.
Oi!en estresadas y con una an-ustia constante. 8arecen &ie*as de m3quina
que se mue!en a !elocidad for*ada y crujen &or falta de lubricante. La
&ersona que !i!e en &erfecta normalidad no debe &oner la cara de acosado y
&erse-uido que muc$os &onen% como si la &olic1a les &isara los talones.
4n &oco de es&arcimiento no slo mejorar3 nuestra salud% sino que
aumentar3 nuestro ni!el ener-tico. La &ersona consumida totalmente &or su
trabajo o &rofesin% que no cuida su salud ni busca momentos de
es&arcimiento y descanso% se &arece al cortador de 3rboles% que tan afanado
est3 en continuar su labor que se ol!ida de afilar su $ac$a y &ronto queda
in$abilitado &ara continuar su trabajo.
7os en-a;amos al creer que &odemos $acer un mayor y mejor trabajo
&oniendo m3s $oras en l% lle!ando nuestro cuer&o y mente $asta el l1mite%
que $acindolo en menos $oras% con menor fati-a% &ero con mayor !i-or e
intensidad.
uc$as &ersonas ca&aces de reali*ar un buen trabajo% lo dejan mal
$ec$o% &orque la mayor &arte del tiem&o est3n a-otadas y cansadas. Oi!en
como si tu!ieran sus&endido de un $ilo sobre su cabe*a% un $ac$a% con la
amena*a constante de $erirles si &aran a descansar. 7unca disfrutan sin
sentirse cul&ables.
:ecuerda que una salud &tima no es sim&lemente el resultado de la
ausencia de enfermedad% sino de !i!ir una !ida relajada% armnica y feli*. E
el lle-ar a este estado slo se lo-ra entendiendo que cada d1a tenemos la
o&ortunidad de !i!ir &lenamente felices o &lenamente miserables. #s nuestra
decisin.
Creando una salud ptima con nuestra manera de pensar
La salud y la enfermedad% al i-ual que las circunstancias% tienen su ra1*
en los &ensamientos. Los &ensamientos enfermi*os se ex&resan a tra!s de un
cuer&o enfermo. 5e dice que los &ensamientos de temor matan a una &ersona
tan r3&ido como una bala% y continuamente matan miles de &ersonas% qui*3s
no con la misma ra&ide*% &ero s1 con i-ual efecti!idad. #n -eneral% los
&ensamientos noci!os terminan &or destruir el sistema ner!ioso.
9e otro lado% &ensamientos ener-ticos de &ure*a y o&timismo
&roducen en el cuer&o !i-or y ener-1a. #l cuer&o es un instrumento muy
fr3-il y el3stico% que res&onde r3&idamente a los &ensamientos que lo
dominan. Aarde o tem&rano% stos &roducir3n sus efectos% as1 sean &ositi!os o
ne-ati!os.
Games ,llen afirma que mientras continuemos alber-ando
&ensamientos noci!os en nuestra mente% nuestro cuer&o no estar3 totalmente
sano. 9e un cora*n lim&io y sano emana una !ida y un cuer&o i-ualmente
lim&ios y sanos. 9e una mente contaminada &roceden una !ida y un cuer&o
enfermi*os y contaminados. #l &ensamiento es la fuente de la !ida% de toda
accin y manifestacin2 construye una fuente que sea lim&ia y &ura y todo a
tu alrededor ser3 i-ual.
La dieta% &or ejem&lo% no ayudar3 f1sicamente a aquella &ersona que se
re$se a cambiar su manera de &ensar. 7o obstante% al modificar los
&ensamientos% nuestra mente se encar-ar3 de ayudarnos a e!itar las comidas
noci!as y &oco saludables. 5i deseas &erfeccionar tu cuer&o% s cuidadoso
con lo que &ones en tu mente. 5i quieres reno!ar tu cuer&o% lim&ia &rimero tu
mente. 4na cara amar-a no es cuestin de a*ar% sino de &ensamientos
amar-os. #n la cara de los ancianos $ay arru-as &roducidas &or la &a* y la
amabilidad% otras &or la dure*a y reciedumbre de su trabajo% y otras talladas
&or la discordia. 5in embar-o% Hquin no &uede distin-uir entre ellasI 8ara
aquellos que $an !i!ido correctamente% la edad trae calma y &a*.
Oi!ir continuamente con &ensamientos ne-ati!os y &esimistas es
confinarse en una &risin edificada &or uno mismo. 8ero &ensar bien de todo%
ser amable con todos% y a&render &acientemente a encontrar el lado bueno de
las cosas atraer3 &a* en abundancia a nuestra !ida.
Oamos &or la !ida &ensando que nuestras enfermedades son el
resultado del medio ambiente% que $an sido $eredadas% que !inieron como
&roducto de &obres $3bitos alimenticios a los que fuimos introducidos &or
nuestros &adres% o que $an sido el resultado de cosas totalmente fuera de
nuestro control. 8ero lo cierto es que% sal!o contadas exce&ciones% la mayor1a
de nosotros ex&erimenta el estado de salud que se $a encar-ado de crear con
su manera de &ensar. 7osotros mismos nos $emos encar-ado de atraer $acia
nuestra !ida la salud &tima de la cual -o*amos o las enfermedades que $oy
nos aquejan.
La buena noticia es que% como con cualquier otra 3rea de tu !ida% si
deseas cambiar tu ni!el actual de salud% lo &uedes $acer% modificando tu
manera de &ensar y actuar. ,l-o sobre lo cual t tienes control absoluto.
.. "l camino al xito y la felicidad %ersonal
"-iertamente el mundo nos de#uel#e lo que depositemos en 3l. .i
remos tambi3n re, y si lloramos aparece el refle"o con triste semblante".
<rison .7ett /arden
5i nos &re-untaran cuales son las tres cosas que con mayor an$elo
deseamos atraer a nuestra !ida% la -ran mayor1a res&onder1a+ salud% rique*a y
felicidad2 &ero si la &re-unta se enfocara en la mayor de las tres% con
se-uridad% la mayor1a esco-er1a la felicidad.
#n el &rimer ca&1tulo !e1amos como todo ser $umano anda en la eterna
bsqueda de la felicidad. Aodos nos esfor*amos en mejorar nuestras
condiciones de !ida% en !i!ir con mayor desa$o-o y en librarnos de tareas
duras% creyendo que todo esto nos dar3 la felicidad. 8ero lo cierto es que
quien $a salido en busca de la felicidad $a descubierto que es im&osible
$allarla si !a detr3s de ella% &orque sta sur-e de las acciones correctas y el
cora*n -eneroso% y no es el resultado de &erse-uirla $asta acorralarla. 5in
inte-ridad% -enerosidad y rectitud de &ensamiento% ni la m3s -rande rique*a
nos &ro&orcionar3 felicidad. uc$os $an sido los que al no actuar con
rectitud son infelices% a &esar de tener satisfec$as todas sus necesidades
materiales. #n cambio% $an sido muc$as las &ersonas que an frente a muy
ad!ersas circunstancias encontraron felicidad% slo &or $aber obrado con
justicia.
Aodos creemos que encontraremos la !erdadera felicidad si lo-ramos
atraer y &rocurar mayores comodidades% o alcan*ar una mejor &osicin que la
que tenemos. 8ero lo cierto es que la felicidad no es el resultado de satisfacer
nuestros a&etitos y deseos% sino que es fruto del esfuer*o noble y de la !ida
til.
La felicidad a&arece cuando decimos una &alabra afectuosa a quien
necesita o1rla% cuando actuamos de manera noble o tenemos un im&ulso
-eneroso. La sentimos con cada &ensamiento recto% con cada &alabra o
accin com&asi!a% as1 no la estemos buscando. 7uestro error est3 en que la
buscamos donde no existe+ en lo transitorio y &erecedero. #lla sur-e de dar y
entre-ar% no de recibir y retener. >uien ande en busca de la felicidad% debe
recordar que dondequiera que !aya slo lo-rar3 atraer lo que $aya lle!ado
consi-o. #s im&osible encontrar a nuestro alrededor al-o que no se encuentre
en nuestro interior.
5in querer decir que est3 mal desear -o*ar de un mejor estilo de !ida%
debemos recordar que jam3s seremos felices atesorando rique*as% &or
!aliosas que sean% ya que lo que el ser $umano es% y no lo que tiene% es lo que
labra su felicidad o su infortunio.
#l cora*n $umano siem&re est3 $ambriento2 &ero la infelicidad es el
$ambre de adquirir% mientras que la felicidad es el ansia de dar.
?sta es qui*3s una de las consecuencias m3s im&ortantes de la ley de la
atraccin+ La felicidad es el &remio de los ser!icios &restados a nuestros
semejantes% del esfuer*o &or desem&e;ar nuestro &a&el y cum&lir nuestro
deber con el mundo. 5e deri!a del deseo de ser til% de mejorar el mundo de
modo que $aya menos &enas en l a causa de nuestros esfuer*os. Las
&alabras de aliento% la ayuda no solicitada &ero o&ortuna% el trato amable% los
deberes fielmente cum&lidos% los ser!icios desinteresados% la amistad% el
afecto y el amor% son sentimientos y actitudes que% no obstante su sencille*%
nos ayudan a atraer $acia nosotros la &a* y la felicidad que &ocas otras cosas
nos &ueden &ro&orcionar.
La visin y los ideales crean tu realidad
Oalora tu !isin y tus ideales2 !alora la msica que mue!e tu cora*n y
los sue;os que se forman en tu mente. 5i te mantienes fiel a ellos% crear3s las
condiciones &ro&icias y el ambiente fa!orable &ara construir tu mundo. 8ocas
cosas te &ermitir3n atraer la felicidad y el xito a tu !ida de la manera que lo
$ace el saber que est3s !i!iendo una !ida con &ro&sito. #s casi im&osible
encontrar una &ersona en un estado de &rofunda an-ustia o de&resin% que
est &ersi-uiendo acti!amente sus sue;os y metas con !alor y deseo. 4na
!ida -uiada &or nobles ideales no es terreno frtil &ara los &obres $3bitos y
las emociones ne-ati!as.
9e i-ual manera% los deseos me*quinos no &ueden ser -ratificados% ni
las as&iraciones &uras morir sin recom&ensa. #sto ir1a contra las leyes
naturales. 5ue;a nobles sue;os y te con!ertir3s en el &roducto de dic$os
sue;os. Au !isin es la &romesa de lo que un d1a ser3s. Au ideal es la &rofec1a
de lo que un d1a lle-ar3s a re!elar. 5i tus circunstancias no son de tu a-rado%
t &uedes cambiarlas% concibiendo un -ran ideal y luc$ando &or alcan*arlo.
Ima-1nate a un jo!en o&rimido &or la &obre*a2 confinado a lar-as $oras
de trabajo en un lu-ar insalubre% con &ocas o nin-una o&ortunidad de
ascenso2 sin estudios% y sin $aber desarrollado nin-n talento o $abilidad
es&ecial.
5in embar-o% l sue;a con cosas mejores. Concibe y crea con su mente
una condicin de !ida ideal. Con el tiem&o% esta !isin de una mayor libertad
y un ni!el de !ida m3s ele!ado toman &osesin de l2 el a&remio y la
ur-encia lo im&ulsan a actuar% y utili*a todo su tiem&o y sus medios en el
desarrollo de los &oderes y talentos que se encuentran dentro de s1.
uy &ronto su nue!o estado mental $ace que aquel taller donde trabaja
no &ueda retenerlo m3s. 5e $a con!ertido en al-o tan fuera de armon1a con
sus &ensamientos que% finalmente es descartado como quien se des$ace de un
&ar de *a&atos !iejos% y% al aumentar las o&ortunidades que encajan con su
creciente &oder% sus circunstancias &asadas dejan de ser &arte de su realidad
&ara siem&re.
,;os m3s tarde% este jo!en se con!ierte en un $ombre% due;o de
&oderes mentales ini-ualables que a&ro!ec$a y que al ser utili*ados le
&ermiten crear una influencia que se ex&ande a tra!s de todo el mundo. #n
sus manos toma las riendas de res&onsabilidades -i-antescas2 cuando $abla
transforma !idas2 $ombres y mujeres utili*an sus ideas &ara moldear con
ellas su &ro&io car3cter.
,$ora es como un eje luminoso alrededor del que -iran innumerables
destinos. Ba &odido influenciar muc$as !idas% y su ejem&lo $a sido se-uido
&or otros% todo como resultado de $aber &erse-uido con entusiasmo la !isin
y los ideales de su ju!entud. #sto es lo que &uede suceder si ace&tas el reto
de salir tras tus &ro&ios ideales.
El esp*ritu de gratitud fuente de prosperidad
, lo lar-o de los ca&1tulos anteriores $emos !isto% una y otra !e*% que
el &rimer &aso &ara atraer $acia nosotros una !ida de xito y &ros&eridad
requiere formar en nuestra mente una idea clara de lo que deseamos lo-rar.
4na !e* $ec$o esto debemos comunicarla al uni!erso y reclamarla con fe en
que suceder3.
5in embar-o% &ara que funcione es necesario desarrollar una relacin
armoniosa con el uni!erso. E esta relacin armoniosa% y el &roceso mental de
ajuste y sinton1a que requiere &uede ser resumido en una sola &alabra+
Tratitud.
La falta de -ratitud mantiene en la &obre*a incluso a aquellas &ersonas
que $an or-ani*ado sus !idas correctamente en todos los otros sentidos. La
&ersona a-radecida atrae $acia s1 la rique*a con mayor facilidad que la que
nunca se detiene a a-radecer nada. #ntre m3s a-radecidos estemos &or todas
las cosas buenas que nos lle-an% m3s $abremos de recibir% y m3s r3&ido% ya
que la actitud de a-radecimiento nos acerca a la fuente de donde &ro!ienen
las rique*as.
La -ratitud mantiene tu mente en una armon1a m3s cercana con las
ener-1as creati!as del uni!erso. 5i lo consideras con detenimiento !er3s que
es !erdad. Las cosas buenas que tienes te $an lle-ado obedeciendo ciertas
leyes. La -ratitud lle!ar3 tu mente $acia aquello que ori-ina la rique*a% te
mantendr3 en armon1a cercana con el &ensamiento creati!o y te ad!ertir3
cuando ests a &unto de caer en el &ensamiento errado.
5i-uiendo el &ostulado de la ley de la causa y el efecto es f3cil !er que
la -ratitud que tu mente ex&rese &or cualquier cosa y $acia cualquier &ersona%
no slo lle-ar3 a su destino% sino que -enerar3 una res&uesta instant3nea
$acia ti. 5i tu -ratitud es fuerte y constante% la res&uesta ser3 i-ual2 el
mo!imiento de las cosas ser3 siem&re $acia ti.
8ero el !alor de la -ratitud no slo consiste en que lo-ra conse-uirte
m3s cosas en el futuro. 5in ella es im&osible ex&erimentar total satisfaccin
con las cosas como son actualmente.
5i &ermites que tu mente se sumerja en la deses&eracin de las
an-ustias de la !ida cotidiana% em&ie*as a dudar y a &erder la firme*a.
Cuando fijas tu atencin en lo &obre% lo dbil y lo malo% tu mente toma la
forma de estos elementos ne-ati!os. Como resultado de ello% lo &obre% lo
dbil y lo malo se sentir3n atra1dos $acia ti. 5i le &ermites a tu mente que se
sumerja en lo inferior% te !ol!er3s inferior y te rodear3s de cosas inferiores.
8ero% si te fijas en lo mejor% te rodear3s con lo mejor% y ser3s lo mejor.
Aambin% la fe crece con la -ratitud. La mente a-radecida siem&re
es&era cosas buenas% y esta es&eran*a en-endra fe. La actitud de -ratitud
&roduce una mayor fe% y cada !e* que a-radecemos la aumentamos. >uien no
tiene sentimiento de -ratitud no &uede mantener la fe% y sin ella no &ros&era.
8or lo tanto% es necesario culti!ar el $3bito del a-radecimiento &or todo
lo bueno que ocurre en nuestras !idas% y $acerlo continuamente.
1/. La ley de la atraccin y nuestras relaciones %ersonales
"&s posible )anar ms ami)os en dos meses interesndonos por los
dems que en dos a0os tratando que los dems se interesen por nosotros".
%ale -arne)ie
#l ser $umano est3 destinado a !i!ir rodeado de otras &ersonas. Las
relaciones con los dem3s constituyen un as&ecto central de nuestra
existencia. 7uestras relaciones nos definen 6ya sea en la familia% en la &areja%
en el trabajo o en cualquier otro 3mbito de nuestra !ida6. 9e $ec$o% casi la
totalidad de nuestras acti!idades in!olucran a otros% lo cual &uede ser fuente
de -randes satisfacciones% o de&arar terribles sufrimientos% ya que nuestra
actitud $acia los dem3s determina su actitud $acia nosotros. #l .'S de
nuestro xito estar3 determinado &or la calidad de las relaciones que
manten-amos en las diferentes 3reas de nuestra !ida.
7uestras &osibilidades de triunfar% ser feli* y a!an*ar m3s r3&idamente
en nuestro cam&o de inters% aumentan en la medida en que lo-remos
desarrollar relaciones &ositi!as con las &ersonas correctas. Oirtualmente% en
cada &unto decisi!o de nuestra !ida% $ay al-uien que &uede ayudarnos o
detenernos% o &or lo menos retrasarnos &ara alcan*ar nuestros objeti!os. La
-ente exitosa con!ierte en $3bito el construir y mantener relaciones de alta
calidad a tra!s de sus !idas% y as1 lo-ra muc$o m3s que la &ersona
&romedio.
8or tal ra*n% es im&ortante entender que no basta con que las
relaciones &ersonales se &rodu*can. Lo !erdaderamente im&ortante es que
stas sean fruct1feras% que en-endren &a* y armon1a% que construyan y nos
den la o&ortunidad de edificar una !ida y un mundo mejor% que saquen a
relucir lo mejor de nuestro &otencial y nos con!iertan en mejores &ersonas.
Las relaciones noci!as destruyen y debilitan nuestra autoestima% nos sitan
en el &a&el de !1ctimas o !ictimarios% &roducen estrs y an-ustia% y nada
&ositi!o &uede salir de ellas.
Lo interesante es que cada uno de nosotros es res&onsable &or atraer
tanto lo uno como lo otro. Cuando miras a todas las &ersonas que se
encuentran a tu alrededor% debes tener claro que t las $as atra1do $acia ti.
Babr3s escuc$ado aquel refr3n que dice+ <9ime con quien andas y te dir
quien eres<% o aquel otro que re*a+ <9ios los $ace y ellos se juntan<.
#stos dos ada-ios ilustran una de las consecuencias m3s im&ortantes de
la ley de la atraccin+ siem&re atraeremos a aquellas &ersonas que reflejan
nuestros &ro&ios !alores% &rinci&ios% car3cter y !isin del mundo. Las
&ersonas son como los camaleones. #llas imitan y ado&tan las actitudes%
com&ortamientos% !alores% y creencias de la -ente con la que se asocian la
mayor &arte del tiem&o.
La mayor1a de los &roblemas y conflictos en tu !ida son el resultado de
establecer relaciones equi!ocadas con -ente equi!ocada. 9e6i-ual manera%
los -randes xitos en la !ida son el &roducto de entrar en contacto con
&ersonas con quienes &uedas establecer relaciones &ositi!as. La cla!e es
entender que las buenas relaciones no se dan &or si solas% sino que se
construyen en la &r3ctica2 se culti!an mediante el trato &ersonal%
interactuando% buscando entender y ser entendidos% escuc$ando con em&at1a%
no sim&lemente coexistiendo.
5i quieres ser una &ersona exitosa% asciate con -ente similar% o&timista
y feli*% que &osea metas claras y que se est mo!iendo $acia adelante en su
!ida. ,l mismo tiem&o% aljate de las &ersonas ne-ati!as% que slo critican y
se quejan &or todo. 5i quieres !olar con las 3-uilas debe buscar las alturas% te
&uedes &oner a escarbar el suelo con las -allinas. 7o obstante% recuerda que
t no &uedes atraer $acia ti al-o que ya no se encuentre en tu interior.
Las &ersonas de xito saben lo im&ortante que es rodearse de las
&ersonas correctas. Com&renden que es im&osible tener una -ran em&resa
con &ersonas mediocres% &or lo cual se dedican a construir equi&os de trabajo
fuera de serie. #llas saben que el xito de una em&resa es sim&lemente el
reflejo del xito% -rado de moti!acin y com&romiso de las &ersonas que la
com&onen. 8or eso buscan siem&re ayudar a cada indi!iduo en su equi&o a
encontrar el xito en su &ro&ia !ida.
>ui*3s la mejor manera de construir relaciones &ositi!as es buscar
constantemente nue!as formas &ara ayudar a los dem3s a lo-rar sus &ro&ias
metas y descubrir su &ro&io &otencial. #ntre m3s entre-ues de ti mismo sin
es&erar nada a cambio% m3s recibir3s de las fuentes m3s ines&eradas.
1eglas para convertirnos en compa)*a indeseada y desagradable'
=enjam1n @ranUlin sab1a lo im&ortante que son las buenas relaciones.
#ntend1a los resultados de tenerlas y como desarrollarlas. #sto lo con!irti en
una de las &ersonas m3s influyentes de su &oca en todas las 3reas en las
cuales &artici&.
>uiero com&artir uno de sus escritos% en el cual% con -ran $umor y
utili*ando la s3tira como estilo literario% nos $ace !er la manera de no
&roceder si deseamos desarrollar buenas relaciones. 5u &ro&sito%
ob!iamente% es que entendamos que es im&osible construir buenas relaciones
con los dem3s si slo estamos &ensando en nosotros mismos.
<8uesto que el objeti!o es brillar% siem&re que te encuentres en
com&a;1a de otras &ersonas% deber3s utili*ar todo medio a tu alcance &ara
e!itar que otra &ersona brille m3s que t. #sto lo &odr3s lo-rar de !arias
maneras+
1. 5i te es &osible% busca a&oderarte de toda la con!ersacin. 5i el tema
en cuestin no te es familiar% $abla lo que m3s &uedas acerca de ti% tu
educacin% conocimientos% lo-ros% xito en los ne-ocios% o las sabias
obser!aciones y a&untes que $as $ec$o en otras ocasiones.
2. 5i necesitas dejar de $ablar unos se-undos &ara tomar aire% y en ese
momento al-uien m3s a&ro!ec$ara a decir al-o% anali*a con cuidado cada
&alabra% idea o actitud en su inter!encin% en busca de al-n &unto que te
&ermita contradecirlo. 5i no encuentras nada% corri-e su manera de $ablar o
su !ocabulario.
3. 5i !es que otra &ersona $a dic$o al-o que es indiscutiblemente cierto
y sabio% &uedes $acer una de !arias cosas+ 7o le &restes nin-una atencin%
interrm&ela% o busca des!iar la atencin de los dem3s $acia ti. 5i lo-ras
descubrir $acia dnde !a ella con dic$a idea% encuentra r3&idamente
cualquier o&ortunidad de terminar la idea antes que ella. 5i todo lo anterior
falla y !es que dic$a idea $a contado con la a&robacin de los &resentes%
a&resrate a dar tambin tu a&robacin% e inmediatamente $a* la anotacin
que dic$a idea es de otra &ersona o de un -ran escritor. 9e esta manera
lo-rar3s &ri!ar al otro del crdito o &resti-io que $ubiese &odido -anar con
dic$a idea% al tiem&o que lo-ras -anar la re&utacin de ser una &ersona muy
le1da e instruido.
". #l actuar de esta manera te ase-urar3 que cuando ests en &resencia
de al-una de estas &ersonas nue!amente% ellas o&tar3n &or quedarse calladas
y dejar que $ables. ,s1 &odr3s brillar sin nin-una o&osicin ni com&etencia%
al tiem&o que le muestras a tus oyentes lo &oco !ersados que ellos son.
5i si-ues estos consejos &odr3s estar se-uro que te sentir3s muy bien
conti-o mismo% sin im&ortar como se sientan los dem3s. Las !entajas de esto
son muy e!identes% mientras que la audiencia a&recia la &resencia del $ombre
culto y cordial% t ni siquiera necesitas $acer acto de &resencia% ya que esta
misma audiencia a&reciar3 muc$o m3s el que ests ausente<.
Como !e*% la manera m3s certera de re&eler a los dem3s es% como lo
dijeran @ranUlin y Carne-ie% &ensando nicamente en nosotros mismos. 9e
i-ual manera% &ensando en los dem3s atraer3s $acia ti relaciones &ositi!as y
duraderas. HCmo $acerloI Be aqu1 un ejem&lo muy sencillo+
>uiero que te ima-ines que ma;ana en la ma;ana% justo antes de salir
&ara tu trabajo% tu telfono suena y al otro lado de la l1nea est3 una &ersona a
la cual t res&etas muc$o2 a quien a&recias y admiras. A sabes que es una
&ersona sincera% $onesta% en la cual t de&ositar1as toda tu confian*a.
Ima-1nate que des&us de saludarte muy cordialmente% ella te dice+
<8rimero que todo% quiero que se&as que no te $e llamado &ara &edirte
nin-n fa!or. 5 que deb1 llamarte $ace muc$o tiem&o &ara decirte esto% as1
que esta ma;ana decid1 que no &asara de $oy.
5im&lemente quiero dejarte saber que t eres una de las &ersonas m3s
inte-ras que $e tenido la o&ortunidad de conocer. Creo que eres un -ran
&rofesional y siem&re $e &ensado% y as1 se lo $e dic$o a mi es&osa% que
adem3s% eres un &adre y un es&oso ejem&lar2 una &ersona que cualquiera se
sentir1a or-ulloso de llamar su ami-o. Cuando $ablo conti-o% me siento
moti!ado &orque eres la clase de indi!iduo que sabe sacar a relucir lo mejor
de las otras &ersonas% y &or esta ra*n quer1a llamarte $ace muc$o tiem&o%
&ara manifestarte cuanto te estimo% y cuanto a&recio tu amistad. #so es todo2
es&ero que $oy ten-as un -ran d1a. Basta &ronto<. E lue-o de des&edirse
afectuosamente% cuel-a el telfono.
,$ora bien% teniendo en cuenta que se trata de un ami-o sincero% que
no te dir1a esto si no se sintiera de esa manera% quiero que te &re-untes+ H>u
clase de d1a crees que !as a tener des&us de $aber escuc$ado esto a &rimera
$ora de la ma;anaI 5i !as a $ornear un &astel% Hcrees que ese d1a% &or al-una
ra*n% $ornear1as un mejor &astelI 5i eres &rofesor% Hcrees que ense;ar1as una
mejor clase ese d1aI HCrees que ese d1a ser1as un mejor &adre de familiaI 5i
eres !endedor% Hcrees que ese d1a ser1as un mejor !endedorI 5e-uramente si%
Hno es ciertoI
, &esar de que esta &ersona no te $aya dic$o absolutamente nada
acerca de cmo reali*ar nin-una de estas acti!idades de una mejor manera% t
est3s se-uro que tu desem&e;o ser1a mejor. H8or quI 8orque tu ima-en y tu
autoestima $an recibido una transformacin re&entina. 7o es que a$ora se&as
m3s de lo que sab1as antes de recibir la llamada acerca de cmo $ornear%
ense;ar o !ender mejor. Lo nico que $a sucedido es que las &alabras de tu
ami-o te $an abierto los ojos a la -rande*a que se encuentra en tu interior.
8or absurdo que &ueda &arecer% ese sencillo reconocimiento te $a con!ertido
en otra &ersona. 5us &alabras $an dibujado en tu mente toda una serie de
nue!as im3-enes &ositi!as acerca de tu !erdadero &otencial% tus a&titudes y
tus ca&acidades2 e inmediatamente tu mente y tu cuer&o $an comen*ado a
trabajar basados en esta nue!a informacin<.
#n numerosas ocasiones $e encontrado &ersonas exitosas que &ueden
se;alar el momento &reciso en que su !ida comen* a cambiar. E muc$as
!eces ese momento% fue cuando $ubo unas &alabras de a&oyo de un &adre o
un &rofesor% el !oto de confian*a de un ami-o% o una llamada de a&oyo de un
familiar.
#ntonces% H&or qu no $aces t lo mismoI H>u te im&ide le!antar el
telfono y llamar a una de esas &ersonas a las cuales $as deseado al-una !e*
decirle al-unas de estas cosas% o que sabes que necesitan escuc$ar esto de ti%
y les dejas saber cmo te sientesI 9jales saber cu3les son las cualidades que
!es en ellas y el -ran &otencial que tienen. Ae &uedo ase-urar que ese d1a
ellas tambin !an a ser mejores &ersonas% y con toda se-uridad su autoestima
mejorar3 y se sentir3n muc$o mejor consi-o mismas.
8ero% Hadi!ina quin se sentir3 aun mejor acerca de si mismoI JAK
8orque sabr3s que ese d1a $as sembrado una semilla de xito y felicidad en
otra &ersona2 $abr3s ayudado a otro ser $umano a tomar la iniciati!a &ara
reconocer y reclamar el talento y el &otencial que reside dentro de ella. Bay
muy &ocos sentimientos que sean tan -ratificantes como este. ,s1 que no te
&ri!es de la o&ortunidad de ex&erimentar esta -ran sensacin en tu !ida.
Nuestro temperamento y el trato (acia los dems'
>ue dif1cil &arece ser construir relaciones duraderas y que f3cil suele
ser destruirlas. Insultamos a nuestros seres queridos con arrebatos de clera%
&erturbamos la &a* del $o-ar y ofendemos a otros con ofensas y calumnias.
7o tu!imos intencin de ultrajar% calumniar o insultar a los ami-os ni de
tratar des&ecti!amente a los dem3s2 &ero &or falta de control% &rudencia y
cuidado% nuestro tem&eramento se dis&ar de manera descontrolada% $iriendo
a quien encontr a su &aso y dando un lastimoso es&ect3culo.
9e acuerdo a Lrison 5Mett arden% aunque al-unos crean que no
&ueden dominar su tem&eramento% ya que sus estallidos acontecen sin
&ensarlo% lo cierto es que siem&re estamos en control.
<Aodos &odemos re-ular nuestra manera de &ensar y nuestras
emociones% de suerte que nuestro cuer&o no funcione nunca
descom&uestamente ni el cerebro acte jam3s a su antojo. Bay &ersonas que
nunca &ierden la serenidad% aunque las &ro!oquen !iolentamente. 8ersonas
en cuya &resencia no se nos ocurrir1a &erder los estribos2 en su &resencia
siem&re estamos en control. 8ero en la intimidad del $o-ar% donde nadie nos
re&rime% o delante de un em&leado% muc$as !eces solemos arrebatarnos a la
m3s li-era &ro!ocacin.
#sto demuestra que &odemos dominarnos m3s de lo que su&onemos.
Infortunadamente% en la mente y en el cora*n de muc$as &ersonas anidan
rencores% celos% en!idias% anti&at1as y &rejuicios que% si bien no se
manifiestan muy !iolentamente% !an creciendo all1 dentro $asta en!enenar el
alma<.
:ecuerda el &ostulado &rinci&al de la ley de la atraccin+ 6,traer3s
$acia ti aquello que se asemeja a lo que ya se encuentra dentro de ti.
Ima-1nate cmo cambiarla nuestra conducta si tu!isemos cuidado con
la manera como tratamos a los dem3s% con nuestros modales y $asta con el
tono de !o* que utili*amos al diri-irnos a ellos. Los modales son un len-uaje
muy influyente en nuestra actitud y en la de cuantos nos rodean.
uc$as fricciones entre las &ersonas &ro!ienen del tono de !o*% &orque
la !o* manifiesta nuestros sentimientos y actitud res&ecto de los dem3s. #l
tono 3s&ero% que ex&resa contrariedad y una &obre dis&osicin de 3nimo%
&uede sua!i*arse. 5i cuando la clera nos enciende la san-re baj3ramos el
!olumen de la !o*% lo-rar1amos a&aci-uar la exaltacin.
Aodos $emos !isto cmo si a los ni;os contrariados o malcriados se les
deja llorar a sus anc$as% les sobre!iene la rabieta con alaridos y &ataleo. E
cuanto m3s -ritan y lloran m3s !iolenta es la rabieta. 5in embar-o% tambin
$emos !isto que cuando les ayudamos a tranquili*ar su !o*% se extin-ue el
fue-o de su actitud.
5er1a muc$o mayor la felicidad en el $o-ar si todos los indi!iduos de
una familia acordaran no -ritarse nunca. 9el tono de !o* sarc3stico% burln% o
resentido% deri!a% en -ran &arte% no slo la infelicidad en el $o-ar% sino
tambin las &obres relaciones en la !ida social y en los ne-ocios.
Las &ersonas quisquillosas que se molestan y se enojan &or sim&les
tonter1as% denotan con ello que no son lo suficientemente nobles como &ara
dominar la situacin y mantenerse en equilibrio. 5u actitud iracunda indica
que &oseen una actitud &esimista y ne-ati!a contra todo lo que les rodea y
&or ello son !1ctimas de la situacin% en !e* de dominarla.
7o $ay es&ect3culo m3s lastimoso que el de una &ersona cuya clera
deja al descubierto su !erdadera manera de ser. 8ierde la ra*n% el sentido
comn y el buen juicio. 5in embar-o% una !e* &asado el arrebato% siente que
su di-nidad% decoro y estima $an naufra-ado en la tormenta.
Las dis&utas en muc$os $o-ares &ro!ienen de la inca&acidad de las
&ersonas &ara mantener el control de su actitud mental. ,nte la menor
tensin% suelen tratar bruscamente aun a sus mejores ami-os y a quienes m3s
aman% y dicen cosas de las que des&us se a!er-Fen*an.
uc$as !eces% ya sea &blica o &ri!adamente nos referimos a otras
&ersonas en trminos &oco constructi!os% es&ecialmente cuando ellas se
encuentran ausentes. 7ada m3s a&ro&iado aqu1 que la sabia re-la de oro+
tratar a los dem3s como nosotros deseamos ser tratados.
:efir3monos a otras &ersonas en los trminos en que quisiramos que
ellos se refiriesen a nosotros. Cuando ests $ablando de al-uien% siem&re
&re-ntate+ HCmo se sentir1a esta &ersona si estu!iera &resente% escuc$ando
lo que estoy diciendo de ellaI H5e sentirla bien o malI Hejorar1a su
autoestima o em&eorar1aI :ecuerda que todos nosotros estamos en ca&acidad
de im&actar &ositi!amente las !idas de aquellos con quienes entramos en
contacto. E lo $acemos con nuestro a&recio o nuestra indiferencia% con
nuestras alaban*as o nuestras cr1ticas% con nuestra sonrisa o nuestro desdn.
8iensa antes de $ablar. Considera las consecuencias de tus &alabras.
:ecuerda que ellas son causas% y una !e* &ronunciadas deber3s !i!ir con el
efecto que $ayan -enerado. uc$as &ersonas &asan a;os enteros% o $asta
toda una !ida% car-ando con crueles $eridas del alma% causadas
inconscientemente &or al-n ami-o querido en momentos de clera.
JCu3n a menudo ofendemos a quienes con mayor ternura amamos y
deber1amos ayudar% slo &orque estamos de mal $umor y con los ner!ios
irritados a causa de al-una contrariedad o dis-ustoK
#n cierta ocasin% un ni;o estaba rabiosamente encoleri*ado y &or
casualidad &udo mirarse en el es&ejo. Aan a!er-on*ado y entristecido qued
al !erse% que contu!o el llanto inmediatamente. 5i los adultos &udieran !erse
al es&ejo cuando est3n &or &erder el control% se-uramente que no querr1an
!ol!er a dar tan de&lorable es&ect3culo. Aodos &odemos cambiar si nos lo
&ro&onemos% y muc$as !eces el !ernos como nos !en los dem3s nos ayuda a
reali*ar dic$o cambio.
El mundo es un espe&o que refle&a nuestra personalidad
#n al-una o&ortunidad una mujer dedicada a los ne-ocios ex&licaba la
interesante &rueba &or la que $ab1a &asado+
<,l salir cierta ma;ana &ara mi labor diaria% me &ro&use &oner a &rueba
la fuer*a del &ensamiento &ositi!o ex&resada en la ley de la atraccin. Bab1a
escuc$ado sobre los efectos &ositi!os de una actitud &ositi!a% y quer1a &robar
si cambiando mi manera de &ensar lo-raba influir en los dem3s. #ra
consciente de que durante lar-o tiem&o $ab1a sido una &ersona 3s&era% c1nica
y &esimista.
Lo &rimero que $ice fue ima-inarme que era totalmente feli*. , medida
que a!an*aba &or la calle% se fortaleci mi &ro&sito y me ima-in siendo
feli*% y a la -ente trat3ndome bien. #l resultado de estos &ensamientos fue
sor&rendente. e &areci como si me le!antaran del suelo y andu!iera &or el
aire con una &ostura m3s esbelta y un caminar m3s li-ero. 5onre1a de
satisfaccin% y si !e1a en el semblante de los dem3s reflejados la ansiedad% el
descontento y el mal $umor% mi cora*n se !ol!1a $acia ellos con deseo de
infundirles el jbilo que in!ad1a todo mi ser.
,l lle-ar a la oficina salud a la &rimera &ersona que !i con una frase
amable% al-o que debido a mi timide* no se me $ubiera ocurrido
anteriormente. #ste -esto nos &uso a las dos en una actitud de cordialidad
durante todo el d1a% &ues ella sinti la influencia de mi saludo.
#l director de la com&a;1a en que yo estaba em&leada era un $ombre
muy mal$umorado en los ne-ocios% y cuando me $ac1a al-una obser!acin
sobre mi trabajo% yo me molestaba y resent1a% debido a mi sensibilidad2 &ero
aquella ma;ana no quise quebrantar mi determinacin y contest muy
cordialmente a las obser!aciones% con lo que l se a&aci-u y estu!o de buen
$umor todo el d1a.
7o consent1 que se inter&usiera la m3s le!e nubecilla entre mi
serenidad y los que me rodeaban. Bice lo mismo en la casa donde me
$os&edaba% y si $asta entonces me $ab1a sentido all1 como extra;a &or falta
de sim&at1a% encontr calurosa amistad y corres&ondencia<.
#stoy con!encido que las dem3s &ersonas est3n dis&uestas a !enir a
mitad de camino si nosotros nos tomamos la molestia de a!an*ar la otra
mitad% $acia ellas. 8ero somos nosotros quienes debemos dar el &rimer &aso
cambiando nuestra actitud y nuestra manera de !er la !ida.
8ara la &ersona ne-ati!a% nada es $ermoso y radiante a su alrededor. 5u
mirada es siem&re $osca y continuamente se queja del mal as&ecto de los
tiem&os y de la escase* de dinero. Aodo en ellas es &obre2 nada es cordial%
am&lio y -eneroso. , otras &ersonas les &asa &recisamente lo contrario%
siem&re tratan a los dem3s con cari;o y slo $ablan de temas que ins&iren y
moti!en. 5e;alan siem&re las !irtudes de los dem3s y los tratan siem&re con
&alabras alentadoras.
5i crees que las &ersonas no te est3n tratando afectuosamente% resuel!e
ya mismo+ <>uiero conser!arme jo!en y saludable2 y aunque las cosas no
sal-an a la medida de mis deseos% es&arcir ale-r1a en el camino de todos
aquellos con quienes me encuentre<. #ntonces florecer3 la dic$a a tu
alrededor% nunca te faltar3n ami-os y com&a;eros y% sobre todo% tu alma
-o*ar3 de &a* y tranquilidad.
11. Cmo atraer la rique)a mediante el %ensamiento correcto
"1ese a que aproximadamente un =>? de las riquezas del mundo se
encuentra en manos de un @>? de las personas, si "untsemos todas esas
riquezas y las reparti3semos de manera i)ual entre cada uno de los
habitantes del planeta, en cinco a0os tales riquezas estaran en las manos
del mismo @>? inicial". 2. 1aul 6etty
La &ersona !erdaderamente rica atrae $ac1a s1 m3s rique*as con su
manera de ser y actuar. 7o es rica &orque ten-a dinero. Aiene dinero &orque
es rica &or dentro. Bay quienes saben extraer de su alrededor todo aquello
que enriquece la !ida% mientras otras% inclusi!e en medio de las m3s &ro&icias
condiciones de rique*a obtienen &oca cosa.
Lo cierto es que desde el &unto de !ista econmico% no todas las
&ersonas $an nacido en i-ualdad de condiciones. uc$as nacen en medio de
la &obre*a% otras &ocas nacen en el seno de familias &oseedoras de inmensas
fortunas% mientras que la inmensa mayor1a nace en al-n &unto intermedio.
7o obstante% $ay dos as&ectos comunes a todos. 8rimero% a nin-uno se
le dio la o&ortunidad de esco-er nacer &obre% rico o &romedio. 5e-undo% lo
que todos nosotros s1 estamos en absoluta libertad de ele-ir es si deseamos
!i!ir una !ida de &obre*a% una !ida de rique*a% o una !ida &romedio. #st3 en
nuestras manos esco-er la clase de !ida que deseamos !i!ir.
#l ni!el de rique*a o &obre*a que ex&erimentemos en nuestra !ida $a
sido el resultado de nuestros &ro&ios &ensamientos. 5e $a ori-inado en
nuestra manera de &ensar% se $a afian*ado con nuestros $3bitos y se $a
solidificado con nuestras acciones. 9e &rinci&io a fin% $emos sido nosotros
los creadores.
5in embar-o% muc$as &ersonas &odr1an ar-Fir que la dificultad &ara
lo-rar el xito financiero en ciertos &a1ses o re-iones del mundo% se encuentra
en los enormes &roblemas que enfrentan dic$as econom1as. E aunque es
!erdad que la inflacin% la de!aluacin de las monedas locales y las altas
tasas de desem&leo &ueden &roducir -randes crisis% cabe anotar que bajo esas
mismas circunstancias% millones de &ersonas y em&resas se las in-enian &ara
crear -randes fortunas.
La rique*a financiera no es una cuestin del medio o la ubicacin%
&orque si as1 fuera toda la -ente de ciertas ciudades ser1a rica% mientras que
aquellos de otros &ueblos ser1an todos &obres% y todos los $abitantes de un
estado serian inmensamente ricos% mientras que los del estado del lado ser1an
&obres. 8ero% en todas &artes !emos -ente rica y &obre !i!iendo en las
mismas ciudades% no muy lejos la una de la otra2 com&artiendo el mismo
ambiente% e inclusi!e $asta con las mismas &rofesiones.
Cuando dos &ersonas !i!en en el mismo ambiente y tienen la misma
&rofesin% y uno se !uel!e rico mientras que el otro &ermanece &obre% esto
demuestra que $acerse rico no es una cuestin de ubicacin. Lb!iamente%
al-unos ambientes &ueden ser m3s &ro&icios y fa!orables que otros &ara
-enerar rique*a. 8ero cuando encontramos dos &ersonas en el mismo ti&o de
ne-ocio y en el mismo !ecindario% y uno se enriquece mientras que el otro
fracasa% lo que esto indica es que alcan*ar la rique*a es el resultado de $acer
las cosas de cierta manera.
La !erdadera diferencia no est3 en las circunstancias% sino en las
&ersonas. uc$os de los multimillonarios que $e tenido la o&ortunidad de
conocer% son &ersonas comunes y corrientes que decidieron darle un !uelco
total a su !ida &orque sim&lemente estaban cansadas de !i!ir endeudadas% de
-anar a&enas lo suficiente &ara sobre!i!ir y se re$usaron a continuar
!i!iendo de c$eque en c$eque y de mes a mes% as1 que decidieron cambiar su
manera de &ensar y actuar.
La mejor &rueba de que el xito financiero es el resultado de una
decisin &ersonal y no de las circunstancias% la encontr en un &ar de
&ublicaciones del mundo de las finan*as. La &rimera de ellas re&ortaba que a
&rinci&ios del 200(% en los #stados 4nidos el nmero de millonarios
existentes ascend1a a m3s de ../ millones de &ersonas. 5lo durante el a;o
200' el nmero de nue!os millonarios $ab1a sido de )00 mil nue!as
&ersonas. #so quiere decir que un nue!o millonario sur-i cada "' se-undos
en este &a1s durante ese a;o.
5in embar-o% en otra &ublicacin oficial% se re&ortaba que durante ese
mismo a;o% casi 2.1 millones de &ersonas se $ab1an declarado en bancarrota.
#sto quiere decir que &or cada &ersona que se $i*o millonaria durante el
200'% tres se declararon en quiebra% en el mismo &a1s% con las mismas leyes%
la misma econom1a y las mismas o&ortunidades. Lo que esto demuestra es
que tanto el xito como el fracaso financiero son el resultado de decisiones
indi!iduales y no de tendencias -lobales.
La ley de la atraccin establece que mientras al-unas &ersonas
desarrollan $3bitos de xito y &oseen una mentalidad de abundancia que les
&ermite crear y a&ro!ec$ar o&ortunidades% otras $an adquirido $3bitos que las
mantienen quebradas financieramente. #llas &oseen una mentalidad de
&obre*a y escase*% ca&a* de disi&ar la m3s -rande de las fortunas. 9e $ec$o%
se $a sabido de &ersonas que $eredaron enormes fortunas o se -anaron la
loter1a% slo &ara encontrarse nue!amente en la &obre*a% a;os m3s tarde.
La mentalidad millonaria un camino directo (acia el $%ito
G. 8aul Tetty% quien en su &oca lle- a ser el $ombre m3s rico del
mundo% estaba con!encido de que &ara triunfar financieramente era necesario
desarrollar lo que l llamaba una <mentalidad millonaria<.
Tetty ase!eraba que existen cuatro ti&os de &ersonas+
8rimero est3n aquellas que trabajan mejor cuando lo $acen &or entero
&ara s1 mismas en su &ro&ia em&resa. 9es&us% las que% &or di!ersas ra*ones%
no desean lan*arse a los ne-ocios &or su cuenta% &ero buscan ocu&ar &uestos
&rominentes en sus em&resas% obtienen los mejores resultados y &artici&an en
los beneficios de las mismas. #n la tercera cate-or1a se encuentran quienes
slo as&iran a ser em&leados asalariados% son reacios a correr ries-os y se
conforman con la se-uridad de un sueldo. @inalmente% $allamos aquellos que
no est3n moti!ados &or nin-una necesidad ni deseo de sur-ir y se conforman
con lo que tienen.
9e acuerdo con Tetty $ay una manera de &ensar que ofrece a ciertas
&ersonas mejores o&ciones de triunfar que a otras y es la mentalidad que
suele encontrarse entre las &ersonas de la &rimera y se-unda cate-or1a% que
muy rara !e* se encuentra entre los indi!iduos de la tercera cate-or1a y es
totalmente inexistente entre las &ersonas de la cuarta.
Lo im&ortante de entender es que todas tienen la o&cin de decidir en
qu cate-or1a desean encontrarse. Aodos tenemos la o&cin de ele-ir cu3l
ser3 nuestro destino% ya que ste siem&re ser3 moldeado &or nuestra manera
de &ensar. 5i de antemano no $as &ro-ramado tu mente con la firme decisin
de !i!ir una !ida de abundancia Hcmo es&eras atraer la rique*aI
5i &ro-ramas tu mente con &rinci&ios de xito% ella se encar-ar3 de
mostrarte el camino $acia la rique*a% te mantendr3 alerta% a-udi*ando todos
tus sentidos &ara que lo-res ca&tar con mayor facilidad toda informacin
sensorial &ro!eniente del medio ambiente que &ueda estar relacionada con tu
xito.
,dem3s% si utili*as afirmaciones &ositi!as res&ecto al ni!el de
abundancia que deseas ex&erimentar en tu !ida2 si te concentras en metas
es&ec1ficas sobre la calidad y estilo de !ida que deseas ex&erimentar%
refirindote a ellas como si ya fuesen una realidad% estar3s a-udi*ando tu
sensibilidad $acia o&ortunidades que de otra manera &odr1an &asar
inad!ertidas.
Aodo comien*a con una descri&cin clara y &recisa de aquellas 3reas de
tu !ida en las que deseas ex&erimentar abundancia% siendo lo suficientemente
es&ec1fico en cuanto al ni!el de rique*a que es&eras crear en tu !ida.
HCu3nto dinero deseas -anarI H>uieres crear tu &ro&ia em&resaI H>u
clase de em&resaI HCu3ndoI H>u &iensas dar a cambioI HCmo !a a
beneficiar la creacin de esta rique*a la relacin con tu familia% con tus $ijos
o con las dem3s &ersonasI
#n otras &alabras% la libertad econmica no &uede limitarse
sim&lemente a decir <quiero tener muc$o dinero<2 tienes que crear una
ima-en mental clara de tu !ida en un estado constante de abundancia. 8iensa
como &ensar1a una &ersona &ara quien la libertad financiera es ya una
realidad. Camina como caminar1a una &ersona que -o*a de abundancia en su
!ida. Comun1cate con los dem3s como si ya &oseyeras toda la rique*a que
quieres crear en todas las 3reas de tu !ida.
Au libertad financiera no &uede ser sim&lemente una idea !a-a en tu
mente. Aam&oco es suficiente &ensar o decir+ <mi estabilidad financiera es
im&ortante< o <quiero &ro!eer lo mejor &ara mi familia<. J7oK #stas
ex&resiones !a-as no &roducen resultados. :ecuerda que la nica manera de
ma-neti*ar un &ensamiento y acti!ar tu formacin reticular% como ya !imos%
es utili*ando ideas claras% creando im3-enes es&ec1ficas que te muestren
disfrutando ya aquello que quieres atraer.
La frmula para alcanzar la riqueza
+l i)ual que el l)ebra o la aritm3tica son ciencias exactas, tambi3n
existen ciertas re)las para el proceso de adquirir riqueza, y una #ez que esas
re)las se aprenden y se si)uen, la persona se har rica con una precisi!n
matemtica". $allace %. $attles
7a&olen Bill afirmaba que+ <Las fortunas -ra!itan $acia las &ersonas
cuyas mentes $an sido &re&aradas &ara atraerlas con la misma se-uridad con
que el a-ua -ra!ita $acia el ocano. La &obre*a es atra1da $acia la &ersona
cuya mente es fa!orable a ella% mientras que el dinero es atra1do $acia la que
se $a &re&arado deliberadamente &ara atraerlo<.
#s indudable que el dinero y la rique*a !ienen como resultado de $acer
las cosas de cierta manera% y quienes as1 las $acen% triunfan% mientras que
aquellos que no actan de dic$a manera 6no im&orta qu tanto trabajen o qu
tan ca&aces sean6 &ermanecen &obres.
La ley de la causa y el efecto esti&ula que la rique*a es el efecto o
resultado de ciertas causas. 8or lo tanto% cualquier &ersona que a&renda a
&roducir estas causas en su !ida% triunfar3. 7o de&ende del talento% ya que
muc$a -ente con -ran talento se mantiene &obre% mientras que otros que%
a&arentemente son menos talentosos% se $acen ricos. Aam&oco es
necesariamente el resultado de a$orrar% o ser fru-al% ya que muc$a -ente
fru-al es &obre% mientras que otros que &odr1an ser catalo-ados de
-astadores% con frecuencia se $acen ricos. Aanto intelectuales como -ente con
muy &oca &re&aracin o estudio se !uel!en ricos. Tente muy fuerte
f1sicamente lo-ra el xito financiero% al i-ual que &ersonas dbiles y
enfermi*as. Aambin $emos !isto que no es una cuestin de ubicacin
-eo-r3fica.
8or su&uesto% se requiere estar dis&uesto a a&render ciertas $abilidades
y desarrollar ciertos $3bitos con disci&lina y constancia. 8ero &or lo que
res&ecta a las $abilidades naturales% cualquiera que entienda estas l1neas
&uede $acerse rico. 5i al-uien m3s en tu &a1s alcan*a la libertad econmica%
t tambin &uedes alcan*arla. 7o es cuestin de esco-er un ne-ocio o
&rofesin en &articular. La -ente se &uede enriquecer en cualquier acti!idad%
mientras que el !ecino de al lado se queda &obre.
#s indudable que te ir3 mejor en un ne-ocio que te -uste y con el cual
sientas cierta afinidad. 5i $as tomado el tiem&o &ara desarrollar ciertos
talentos% te ir3 muc$o mejor en un ne-ocio que requiera de dic$os talentos.
5in embar-o% no ol!ides que todos tenemos la ca&acidad de desarrollar
cualquier talento que nuestro ne-ocio requiera. Lo nico que necesitamos es
un moti!o &ara $acerlo y la disci&lina &ara adquirirlo y desarrollarlo.
5i est3s desarrollando un ne-ocio% y sabes de al-uien m3s que $a
lo-rado amasar una -ran fortuna en el mismo ne-ocio% mientras que t no
lo-ras salir de la &obre*a% es sim&lemente &orque no est3s $aciendo las cosas
de la misma manera% o con el mismo ni!el de com&romiso que la otra
&ersona. uc$as !eces creemos que la falta de xito en nuestro ne-ocio es el
resultado de no contar con el ca&ital suficiente. E si bien es cierto que
mientras m3s ca&ital ten-amos m3s f3cil y r3&ido ser3 el crecimiento de
nuestro ne-ocio% tambin es cierto que la inmensa mayor1a de los
em&rendedores que lo-raron crear -randes fortunas em&e*aron sin nin-n
ca&ital.
7o im&orta qu tan &obre seas% si em&ie*as a $acer las cosas que sabes
que tienes que $acer% de la manera a&ro&iada% em&e*ar3s a adquirir rique*a y
a tener ca&ital. Lbtener ca&ital es &arte del &roceso de $acerse rico y del
resultado que in!ariablemente se obtiene al $acer las cosas de la manera
correcta.
8uedes ser la &ersona m3s &obre del continente 6financieramente
$ablando6 y estar sumido en deudas. #s &osible que no ten-as ami-os%
influencias o recursos% &ero si em&ie*as a $acer las cosas de la manera como
se ex&lica aqu1% em&e*ar3s a adquirir fortuna% ya que las mismas causas que
trajeron rique*a a otros &roducir3n los mismos efectos &ara ti.
5i no tienes ca&ital% &uedes conse-uirlo. 5i est3s en el ne-ocio o
&rofesin equi!ocados% &uedes cambiar. 5i crees que est3s en el sitio
equi!ocado% busca la ubicacin correcta.
8ero no creas que debes es&erar $asta que realices dic$o cambio &ara
em&e*ar a triunfar. 8uedes em&e*ar a lo-rar tu xito en tu ubicacin y
ne-ocio actuales% $aciendo aquellas cosas que traen como resultado el xito
financiero y la creacin de rique*a.
Aodo comien*a cambiando tus &ensamientos.
#n ocasiones me &re-untan si en !erdad es &osible $acerse rico
cambiando nuestra manera de &ensar. 7o slo es &osible% sino que el
&ensamiento es lo nico que &uede &roducir rique*as y bienes tan-ibles a
&artir de lo intan-ible.
9e $ec$o% todo lo que !emos en el mundo que nos rodea es la
ex&resin !isible de una idea que se $a formado en el &ensamiento. Aodos
somos &roducto de nuestros &ensamientos. 5i bien es cierto que el
&ensamiento de la rique*a no -enera su formacin instant3nea% es indudable
que el &ensamiento em&ie*a a desencadenar las acciones que la &roducir3n.
8or ejem&lo% una &ersona que lea este libro y lo-re la rique*a financiera
como resultado de a&licar los &rinci&ios aqu1 ex&uestos% es una e!idencia a
fa!or de lo que afirmo.
La cla!e% ob!iamente% est3 en actuar. 7ada suceder3 a menos que
$a-amos al-o. 5in embar-o% la manera como una &ersona $ace las cosas es el
resultado directo de la forma como &iensa acerca de ellas. #n la medida en
que comencemos a actuar -uiados &or los &ensamientos de lo que deseamos
lo-rar% comen*aremos a notar que aquello en lo que nos enfocamos tiende a
ex&andirse. #s as1 como los &ensamientos de abundancia terminan &or atraer
abundancia.
5in embar-o% la tendencia del ser $umano es enfocarse en lo que no
quiere. 8or al-una ra*n se nos $a metido en la cabe*a que si queremos
eliminar al-o 6la &obre*a% &or ejem&lo6 debemos enfocarnos en ella2 sus
or1-enes% consecuencias% resultados% causas y estra-os% al &unto que lle-amos
a con!ertirnos en ex&ertos en la &obre*a2 y entre m3s la estudiamos y m3s
nos enfocamos en ella% m3s la !emos a nuestro alrededor. 5i quieres !i!ir una
!ida de rique*a% no estudies ni &ienses en la &obre*a.
9ebemos aferrarnos a la !erdad de que no $ay &obre*a% sino slo
abundancia. 7o &odemos desterrar la &obre*a enfoc3ndonos en ella% ya que
esto slo traer3 m3s &obre*a.
#ntiendo que $acer esto no es f3cil. 5i estamos enfermos lo m3s f3cil
de $acer es &ensar en nuestra enfermedad% y no en la salud &tima que
deseamos. 8ensar en la salud en medio de la enfermedad% o &ensar en la
rique*a en medio de la &obre*a% requiere destre*a. 5in embar-o% quien lo
lo-ra y desarrolla una mente disci&linada% conquistar3 su destino y obtendr3
lo que desea. Como lo dijera Toet$e+ <8ensar es f3cil2 actuar es un &oco m3s
dif1cil% &ero actuar de acuerdo con nuestros &ensamientos m3s !irtuosos es lo
m3s dif1cil de todo<.
!Cunto dinero deseas ganar#
4na de las &re-untas que escuc$o con mayor frecuencia cuando
com&arto los &ostulados de la ley de la atraccin es+ <9octor Cru*% Hme est3
usted diciendo que yo &uedo atraer con mi manera de &ensar los in-resos que
deseeI< , estas &ersonas les contesto siem&re+ J51% eso es absolutamente
ciertoK
9e $ec$o% sin conocer tus circunstancias &ersonales% tu &rofesin% &a1s
de residencia o situacin financiera actual% &uedo afirmar% sin temor a
equi!ocarme% que tus in-resos &resentes son el resultado de tus &ensamientos
dominantes y las creencias en las que $as enfocado tu mente $asta el
momento.
Aodos estamos recibiendo los in-resos que nos queremos -anar. >ui*3s
no es lo que quisiramos% lo que es&er3bamos -anar% o lo que $ab1amos
&laneado -anarnos% &ero es lo que creemos que merecemos.
,ntes de a&resurarte a cerrar el libro en total desa&robacin% quiero
que leas los si-uientes &3rrafos% &orque estoy con!encido que al final de
ellos% $abr3s :e-ado a la misma conclusin+ la eleccin sobre nuestros
in-resos no es del mercado o de la econom1a reinante% ni de nuestro
em&leador o nuestro jefe inmediato. #s nuestra. Aodos tenemos la &osibilidad
de determinar nuestros in-resos2 tanto em&resarios% como !endedores que
trabajan con base en comisiones% o em&leados que determinan los in-resos
que desean -enerar al ejercitar su libertad de decidir cmo y en qu in!ierten
su tiem&o. Lo triste es que ante esta -ran eleccin que todos tenemos%
muc$as &ersonas o&tan &or de!en-ar entradas que no les &ermite tener el
estilo de !ida del cual quisieran -o*ar.
#n mi libro+ 5ecretos del !endedor m3s rico del mundo% comento como
en al-una o&ortunidad decid1 $acerle la si-uiente &re-unta a un -ru&o de
&rofesionales y em&resarios inde&endientes que asist1an a uno de mis
seminarios+ <HCu3ntos de ustedes creen que les est3n &a-ando lo que !alenI<
7in-uno de ellos le!ant la mano ni res&ondi de manera afirmati!a. 9e
$ec$o% des&us de escuc$ar sus comentarios &ude &ercibir dos cosas+
8rimero% que todos sent1an que no recib1an lo que cre1an merecer% y se-undo%
que an as1% la mayor1a de ellos no estaba $aciendo nada al res&ecto. 9e
$ec$o% muc$os de ellos no &ensaban que $ubiera nada que &udieran $acer y
se $ab1an resi-nado a su suerte.
#s sencillo2 los in-resos o el salario que cada &ersona de!en-a !an en
&ro&orcin directa al !alor que su trabajo a-re-a a la econom1a. ?sta es la
que determina cu3l es la retribucin a&ro&iada &or nuestros ser!icios%
ex&eriencia y conocimiento% y establece que ciertas &ersonas% de acuerdo con
su trabajo% -anen cinco dlares &or $ora y otras -anen un milln de dlares al
a;o.
5i estableciramos una escala de in-resos entre estas dos cantidades
6cinco dlares &or $ora y un milln de dlares al a;o6 descubrir1amos que la
-ran mayor1a de nosotros nos encontramos en al-n &unto intermedio. 9nde
nos encontremos es al-o sobre lo cual cada uno tiene m3s control del que
cree tener. Aanto la &ersona que -ana cinco dlares la $ora como la que -ana
quinientos dlares la $ora% se encuentran justo donde desean encontrarse.
, &esar de que es el mercado el que establece esta escala de salarios%
somos nosotros los que decidimos dnde queremos encontrarnos en dic$a
escala. Aodos nosotros% consciente o inconscientemente% no slo nos
encar-amos de &oner un &recio% un !alor% a nuestro trabajo 6ll3malo salario%
sueldo o comisiones6% sino que nos encar-amos de comunicarle al mercado
dic$as ex&ectati!as% y al $acerlo% estamos comunic3ndole que ese es el !alor
que deseamos atraer.
HCu3nto !ale tu trabajoI H200... '00... 10.000 dlares semanalesI
Ea sea que lo se&as o no% cada uno de nosotros lle!a una etiqueta de
&recio in!isible. La &ersona que -ana doscientos dlares semanales se !e a s1
misma de!en-ando esa cantidad y no se !e -anando m3s de esa cifra.
#lla &uede querer -anar m3s% &ero su !isin interna acerca de s1 misma
es la de al-uien que slo -ana doscientos dlares semanales. 5u autoestima%
creencias% !alores y &ensamientos dominantes son los de una &ersona que
es&era -anarse esa cantidad. Lo mismo ocurre con aquella que -ana die* mil
dlares semanales. #lla $a determinado que esa es la cantidad que desea
-anar. 5e $a &re&arado &ara lo-rarlo. 5e $a !isuali*ado recibiendo esa cifra.
#s&era obtenerla% y &or lo tanto% su etiqueta in!isible tiene ese &recio.
Bace &oco le &re-unt a un jo!en que trabaja en una farmacia cu3nto
-anaba. Con aire de &esadumbre y resi-nacin me res&ondi+ <oc$o dlares
&or $oras<. Le &re-unt si eso era lo que l quer1a -anar.
6 HAe alcan*a &ara !i!ir como !erdaderamente deseas !i!irI<
6 <J7oK< @ue su res&uesta. <, duras &enas me da &ara sobre!i!ir<
6 <#ntonces% H&or qu te $as resi-nado a ace&tar ese &a-o &or tus
ser!iciosI H>u $aces reali*ando una acti!idad que no te retribuye de la
manera que lo deseasI<
uc$as &ersonas ar-Fir3n que ellos no tienen nin-n control sobre el
&recio que el mercado $a asi-nado como &a-o &or una $ora de su tiem&o. E
mientras &iensen de esa manera no &ueden &retender atraer $acia ellas m3s de
lo que ya reciben.
,s1 que tmate el tiem&o necesario &ara determinar cu3nto deseas
-anar% basado en tus objeti!os y metas% tus sue;os y tu misin &ersonal.
8osteriormente% determina que acti!idades en tu trabajo o &rofesin te
-aranti*ar3n dic$as entradas y toma la decisin de concentrarte en ellas.
Identifica tambin que acti!idades reali*as actualmente en tu trabajo que no
&a-an dic$a cantidad y que &osiblemente te est3n robando tu tiem&o y
elim1nalas de tu rutina diaria.
0or qu$ muc(as personas repelen la riqueza
Lo que detiene a muc$as &ersonas de lo-rar la libertad financiera no es
la falta de un &lan de accin% ni de buenos consejos2 tam&oco es la falta de
o&ortunidades% talento% inteli-encia% o ca&ital.
#l factor que con mayor frecuencia detiene a las &ersonas &ara
ex&erimentar el ni!el de rique*a que desean es un c1rculo !icioso en el cual
muc$os caen% que les lle!a a sabotear su &ro&io xito financiero. E este
c1rculo !icioso comien*a con la idea de que la acumulacin de rique*a y el
xito financiero les &roducir3n m3s dolor que &lacer.
Ea se que esto &uede sonar absurdo% &ero muc$as &ersonas slo
asocian cosas ne-ati!as con el tener muc$o dinero. 8ara ellas% el trmino
<muc$o dinero< en s1 mismo% tiene una connotacin ne-ati!a. #n su mente
$an -rabado una -ran cantidad de ideas ne-ati!as asociadas con la rique*a.
8iensan que &ara alcan*ar el xito financiero !an a tener que sacrificar tanto
que no !an a &oder ni siquiera disfrutarlo% o que el dinero los !ol!er3
materialistas% y terminar3n siendo escla!os de su rique*a. ,l-unos inclusi!e
lle-an a &ensar que si quieren -anar m3s dinero no !an a &oder com&artir con
su familia. Bay quienes sim&lemente no se creen di-nos de tener muc$o
dinero2 &iensan que est3 mal% o que es inmoral ser rico.
,$ora bien% si desde &eque;o $as escuc$ado en tu casa o en tu circulo
de influencia que no $ay que &reocu&arse tanto &or a$orrar% que $ay que
disfrutar el $oy% que el que -uarda rique*as -uarda triste*as% no te sor&renda
que $oy seas inca&a* de a$orrar un centa!o% !i!as lleno de deudas y no
&uedas ex&licarte el &orqu. #s incre1ble la cantidad de ideas erradas que
tenemos sobre el dinero y que -uardamos en nuestro subconsciente.
:ecuerdo una &ersona que me dijo en una &resentacin% <7o tendr muc$o
dinero% &ero lo &oco que ten-o lo $e conse-uido con $onrade*<.
HCmo !amos a &oder triunfar financieramente si de antemano $emos
&ro-ramado en nuestra mente que tener dinero y ser $onrado se encuentran
en &olos o&uestosI 7o es nada extra;o que esta &ersona no ten-a muc$o
dinero% ya que cada !e* que comien*a a mejorar su situacin financiera%
escuc$a aquella !o* que le dice desde su subconsciente+ <uc$o cuidado%
est3s comen*ando a acumular demasiado dinero% no sea que !ayas a
sacrificar tu $onrade* a causa de la rique*a<. Ima-1nate que &uedes atraer a tu
!ida con esa manera de &ensar.
H>u &uedes $acer &ara liberar tu mente de estas ataduras que $an
limitado tu &otencial% de manera que &uedas desarrollar la mentalidad de
abundancia que te &ermitir3 alcan*ar la libertad financiera que tanto deseasI
, continuacin quiero com&artir conti-o una estrate-ia que te ayudar3 a
lo-rar esto.
Lo &rimero que quiero &edirte es que busques &a&el y l3&i* y escribas
todo lo que se te !en-a a la mente cuando &iensas en la idea de tener muc$o
dinero. #scribe todas las &alabras o ex&resiones que se te ocurran% que estn
asociadas con esta idea. 7o &ienses demasiado en cmo escribirlas.
5im&lemente deja que broten de tu mente. H>u si-nifica &ara ti la rique*aI
H>u re&resentar1a en tu !ida $oyI H>u asocias en este momento de tu !ida
con la idea de tener muc$o dineroI
>uiero com&artir conti-o al-unas reflexiones que $an salido a flote en
otras ocasiones en que $e reali*ado este ejercicio+
Libertad
3s tiem&o con la familia
7o m3s deudas
Oiajar
,yudar a mi familia
3s res&onsabilidades
ejor estilo de !ida
enos estrs
?xito
3s di!ersin
5e-uridad e inde&endencia
?stas son al-unas de las reflexiones que otras &ersonas asocian con la
idea de tener muc$o dinero. #xamina tu lista y considera si lo que $as escrito
es &ositi!o o ne-ati!o. 5i son ideas ne-ati!as% &re-ntate &or qu se
encuentran en tu lista. H9nde las a&rendisteI 8iensa si estas ra*ones son
reales o no. ?sta es una manera de erradicar conscientemente conce&tos
errados que &uedan encontrarse en tu mente.
#n la se-unda &arte de este ejercicio quiero que examines que otras
ideas existen en tu subconsciente que &uedan estar influyendo sobre tus
decisiones y tu !ida financiera2 ideas que &uedan estar an m3s arrai-adas en
las &rofundidades de tu mente que las anteriores% y que% sin que lo se&as%
&ueden estar ejerciendo un mayor control sobre la actitud que tienes acerca
de la rique*a.
Como mencion anteriormente% muc$as de estas ideas las adquirimos
durante nuestros a;os de formacin escolar% en la ni;e* o la adolescencia.
,s1 que a$ora quiero &edirte que escribas todo lo que recuerdes $aber
escuc$ado durante tu ni;e* acerca del dinero2 acerca de la idea de tener
muc$o dinero. H>u a&rendiste en tu ju!entud acerca del dineroI H>u
escuc$abas comnmente de tus &adres% familiares o de otras &ersonasI
HCu3les eran al-unas de las frases y dic$os que o1as en tu casa o en tu escuela
en relacin con el dineroI HCu3les sol1an ser al-unas de las &reocu&aciones
m3s comunes asociadas con el dineroI HCu3les eran las creencias reli-iosas
que &redominaban en tu familia res&ecto al dineroI
7ue!amente% quiero com&artir conti-o al-unas ideas que otras
&ersonas recuerdan $aber escuc$ado desde &eque;os+
#l dinero corrom&e.
#n esta !ida todo es dinero.
7unca $ay suficiente dinero.
7o &odemos darnos el lujo de -astar demasiado dinero.
H4sted cree que el dinero crece en los 3rbolesI
#ntre m3s tiene uno% m3s escla!o es de lo que tiene.
8obres% &ero $onrados.
#l dinero no lo es todo en la !ida.
Los ricos son infelices.
Los que m3s tienen nunca est3n contentos con lo que tienen.
<#s m3s f3cil que &ase un camello &or el ojo de una a-uja...<
Como &uedes obser!ar% de un lado% muc$os de nosotros asociamos el
tener dinero con im3-enes &ositi!as en su mayor1a% y &ensamos que nos
a&ortar3 libertad% se-uridad e inde&endencia. 8ero de otro lado% casi todo lo
que a&rendimos en nuestra ni;e* acerca del dinero es ne-ati!o. Creemos que
si acumulamos rique*as seremos infelices% que nadie nos querr3 y% &eor an%
que se-uramente iremos al infierno.
#n la tercera &arte de este ejercicio% quiero que em&ecemos &or
cambiar estas ideas y creencias absurdas acerca del dinero% la rique*a y la
abundancia% y re&ro-ramemos nuestra mente con las creencias correctas.
8ara ello quiero que a continuacin $a-as una lista de todos los
beneficios que obtendr3s% de todo aquello que &odr3s lo-rar% de todas las
maneras en que tu !ida mejorar3% si tu!ieses muc$o dinero y -o*aras de la
libertad financiera que se-uramente an$elas.
Cuando yo realic este ejercicio al-unas de las cosas que &ude
identificar fueron las si-uientes.
,lcan*ar la libertad financiera me &ermitir3+
#m&lear m3s tiem&o &ara estar con mi es&osa y mis $ijos.
,yudar a otras &ersonas que necesitan mi a&oyo econmico.
Contar con la o&ortunidad de !iajar m3s en &lan de !acaciones
en com&a;1a de mi familia.
5er m3s -eneroso con causas en las cuales creo.
Aener un mayor control sobre mi tiem&o.
Aener un mejor estilo de !ida.
#l enfocarme en estos resultados me ayud a mo!erme en direccin a
mi libertad financiera2 me &ermiti tener una -ran actitud con res&ecto a los
$3bitos que deb1a desarrollar y las decisiones que necesitaba tomar. Aambin
me ayud a focali*ar mi &ensamiento en los resultados que quer1a !er en mi
!ida y no en creencias erradas que me estaban deteniendo. #ntonces% el
&rimer -ran &aso en tu camino $acia el lo-ro de la libertad financiera consiste
en establecer una nue!a relacin con la idea de tener abundancia de rique*a
en tu !ida.
4na !e* que $ayas reali*ado este ejercicio% $abr3s comen*ado a
redefinir y re&ro-ramar a ni!el subconsciente tus ideas% creencias y !alores
con res&ecto al dinero. E este es uno de los &asos m3s im&ortantes en tu
camino $acia el lo-ro del xito financiero. :ecuerda que lo que im&ide que
una -ran mayor1a de las &ersonas triunfen financieramente no es la falta de
o&ortunidades% sino la falta de desarrollar a ni!el de nuestra mente
subconsciente las creencias y !alores que nos &ermitan atraer $acia nosotros
la !ida de abundancia que deseamos ex&erimentar.
12. La ley de atraccin y la accin decidida.
"1ara que cualquier cosa suceda, primero hay que hacer al)o". +lbert
&instein
7uestra manera de &ensar y nuestros &ensamientos son la fuer*a que
$ace que el &oder creati!o acte. 8ensar de la manera correcta te traer3
rique*as% &ero no debes confiar en el &ensamiento solamente% sin &restar
atencin al com&ortamiento. #se es el muro contra el cual c$ocan muc$os
&ensadores y filsofos 6la inca&acidad &ara conectar el &ensamiento con la
accin6.
,n no $emos alcan*ado el ni!el% su&oniendo que sea &osible% en el
cual la &ersona &ueda crear directamente la realidad que desea sin tener que
actuar. 4na &ersona no &uede limitarse a &ensar% sus acciones &ersonales
deben com&lementar su &ensamiento.
Au manera de &ensar te &uede mostrar cmo extraer y utili*ar el oro
que se encuentra enterrado en las monta;as. 5in embar-o% tu &oder mental no
lo-rar3 que se extrai-a solo% se refine% se acu;e en monedas y ruede $acia tu
bolsillo.
#l uso &erfecto del &ensamiento consiste en formar una ima-en clara y
detallada de lo que quieres% en abra*ar tu &ro&sito de obtenerlo% y en
a-radecer con fe que lo est3s consi-uiendo.
7o trates de <&royectar< tu &ensamiento de nin-una manera oculta o
misteriosa% con la idea de que !aya a $acer cosas &or ti sin que se requiera un
esfuer*o &ersonal. #se es un esfuer*o des&erdiciado y debilitar3 tu &oder de
&ensar bien.
Au trabajo no &uede limitarse a su&er!isar el &roceso creati!o. Aienes
que mantener tu !isin% a&e-arte a tu &ro&sito% mantener tu fe y -ratitud y
lue-o% actuar de manera consistente con tus &lanes. Cuando las cosas te
lle-uen% es &orque $as dado todos los &asos necesarios &ara facilitar el
trabajo de la ley de la atraccin en tu !ida.
#l alber-ar &ensamientos de rique*a no $ar3 que &or arte de ma-ia tu
cartera se transforme en una fuente infinita de dinero% sin esfuer*o de tu
&arte. #ste es un &unto crucial en el camino a la rique*a. #s aqu1 donde el
&ensamiento y la accin &ersonal se unen. Bay muc$a -ente que consciente o
inconscientemente% &one a actuar sus &oderes creati!os mediante la fuer*a y
la &ersistencia de sus deseos% &ero &ermanecen &obres &orque no actan
decididamente &ara lo-rar que sus ideas se materialicen.
Cualquiera que sea la accin que debas reali*ar &ara em&e*ar a
mo!erte $acia la reali*acin de tus metas% es e!idente que debes actuar de
inmediato.
7o &uedes actuar en el &asado% y es esencial &ara la claridad de tu
!isin que e!ites !i!ir en el &asado. Aam&oco &uedes actuar en el futuro%
&orque el futuro no est3 an aqu1. E no &uedes saber como !as a actuar frente
a una e!entualidad $asta que sta lle-ue.
#l que no te encuentres en el momento o circunstancia &tima a$ora%
no quiere decir que debas &os&oner la accin $asta que tales circunstancias se
den. 7o mal-astes tu &resente &ensando en cmo reaccionar3s ante futuros
e!entos2 ten fe en tu $abilidad de manejar cualquier emer-encia cuando sta
lle-ue.
5i actas en el &resente con tu mente en el futuro% tu accin actual ser3
el &roducto de una mente di!idida% y no ser3 efecti!a. 8lanea &ara el futuro%
&ero &on toda tu mente en la accin &resente.
Nallace 9. Nattles nos ad!ierte de no instruir nuestro subconsciente
con lo que deseamos lo-rar% y cru*arnos de bra*os a es&erar resultados. 5i te
sientas a es&erar que las cosas sucedan como &or arte de ma-ia% nunca las
obtendr3s.
,cta a$ora. 7o $ay ni $abr3 otro tiem&o m3s que el a$ora. 5i $as
decidido em&e*ar a trabajar &ara recibir lo que quieres% no $ay mejor
momento que em&e*ar a$ora.
#m&ie*a donde est3s $oy% en tus circunstancias &resentes. #m&ie*a con
quien eres en este momento. 7o &uedes em&e*ar desde donde no est3s% ni
desde donde $as estado% ni &uedes actuar donde !as a estar. 5lo &uedes
actuar em&e*ando donde est3s.
7o te &reocu&es de si el trabajo de ayer estu!o bien o mal $ec$o% $a*
bien el de $oy. 7o trates de $acer el trabajo de ma;ana $oy% ya $abr3
suficiente tiem&o &ara $acerlo en su momento. 7o es&eres un cambio en tu
entorno o en tus circunstancias &ersonales antes de actuar2 &ro&icia el cambio
en tu medio con tus acciones% y as1 &ro&iciar3s un mejor entorno.
,bra*a con fe y &ro&sito la !isin de ti mismo en un mejor ambiente%
&ero acta en tu ambiente actual con todo tu cora*n% con toda tu fuer*a% y
con toda tu mente. 7o des&erdicies tu tiem&o fantaseando2 &iensa en la !isin
de lo que quieres y acta ya mismo.
7o busques al-o totalmente nue!o que $acer% o al-o inusual% como tu
&rimer &aso en el camino &ara lo-rar la rique*a. #s muy &robable que tus
acciones% al menos &or un tiem&o% sean las mismas que $as !enido reali*ando
$asta a$ora. 5i te encuentras en un ne-ocio o &rofesin% y sientes que no es lo
tuyo% o si tu ne-ocio no est3 en el ni!el que deseas% no es&eres a estar en el
ne-ocio o ni!el correcto &ara em&e*ar a actuar. 7o es&eres a cambiar de
&rofesin o trabajo antes de comen*ar a &ensar y actuar de una manera
consistente con los &rinci&ios de la ley de atraccin que $as a&rendido.
J,ctaK
7o te desanimes ni te sientes a lamentarte &orque crees que no est3s
$aciendo lo que quieres. Oisual1*ate en el ne-ocio correcto% o !isuali*a tu
ne-ocio en el ni!el que deseas !erlo% con el &ro&sito de desem&e;arte
&ronto en l y la fe de que !as a estar all1% &ero acta ya% en el &resente. Au
!isin del ne-ocio correcto% mantenida con fe y &ro&sito% $ar3 que el
ne-ocio correcto se mue!a $acia ti. E tu accin% si es ejecutada de la manera
correcta% $ar3 que t te dirijas $acia el ne-ocio correcto.
5i eres un em&leado o un obrero y sientes que debes cambiar de lu-ar
&ara obtener lo que quieres% no &royectes tu &ensamiento en el es&acio
es&erando que te consi-a un mejor trabajo. 8robablemente fracases en
$acerlo.
antn en tu mente la !isin de lo que deseas $acer y acta con fe y
&ro&sito en el trabajo que tienes% mientras &iensas en el trabajo o ne-ocio
ideal y actas &ara $acer que se con!ierta en realidad.
Au !isin y tu fe mo!er3n las fuer*as creati!as $acia ti% y tus acciones
$ar3n que las fuer*as a tu alrededor te dirijan $acia el ne-ocio que quieres<.
Cmo (acer del $%ito un refle&o automtico
HAe ima-inas si &udieras $acer del xito un reflejo autom3ticoI La
buena noticia es que la ley de la atraccin te &ermite $acer exactamente eso.
La &re-unta no es si &uedes $acerlo% sino cmo lo-rarlo. HCmo &uedes
ase-urarte que comien*as a actuar ya mismo% &ermitiendo que todo aquello
que quieres atraer -u1e tus accionesI
#m&ecemos &or entender que la &ersona &romedio toma un -ran
nmero de decisiones cada d1a. uc$as de ellas son sim&les e
intrascendentes% &ero otras tienen el &oder de determinar la clase de !ida que
!i!ir3% las metas que alcan*ar3 y que tan lejos lle-ar3 en el jue-o de la !ida.
7o obstante% todas las decisiones 6tanto -randes como &eque;as6 in!olucran
nuestra mente consciente y subconsciente. ,s1 que es im&ortante a&render
cmo lo-rar que estas dos &artes de la mente trabajen en armon1a% en el lo-ro
de nuestro xito &ersonal.
La mente consciente% que constituye entre ' y 10S del total de nuestra
mente% es conocida como la mente l-ica% racional o &ensante. La mente
consciente $ace el &a&el de jue* en el funcionamiento del cerebro2 e!ala la
im&ortancia de la informacin que lle-a del mundo exterior% la ace&ta o
rec$a*a y se encar-a de ra*onar% formar juicios y tomar decisiones. #lla es la
que &ro-rama% mientras que el subconsciente% que com&one el otro /0 a /'S
del total de nuestra mente% es el disco duro o centro de la memoria y &or
ende% es la mente &ro-ramable. 5u tarea es -rabar% -uardar% arc$i!ar y
recordar la informacin que lle-a al cerebro a tra!s de los sentidos.
#lla tambin est3 encar-ada de controlar una -ran mayor1a de los
&rocesos autom3ticos del or-anismo% como el crecimiento% los latidos del
cora*n y el sistema di-esti!o. Como es de es&erar% el subconsciente nunca
duerme% ya que l es el encar-ado de controlar la res&iracin% la circulacin y
toda una serie de funciones que no &ueden detenerse sim&lemente &orque
ests durmiendo.
#l di3lo-o entre estas dos &artes de la mente es constante% e influye en
todas nuestras decisiones% -randes o &eque;as% !itales o intrascendentes. 5i
al-una !e* te $as encontrado leyendo el men en un restaurante de comida
r3&ida% tratando de decidir qu ordenar% &uedes estar se-uro que este di3lo-o
mental $a ocurrido% as1 tu decisin final &are*ca $aber sucedido de manera
instant3nea.
H>u sucede a ni!el mental durante estos momentos en los que quieres
decidir qu ordenar &ara el almuer*oI
Oamos a su&oner que la decisin est3 entre comerte un &astel de &ollo
o una ensalada. Au mente consciente comien*a a elaborar un juicio sobre las
diferentes o&ciones bas3ndose en la informacin que ya se encuentra
almacenada en el subconsciente.
Literalmente% tu mente consciente comien*a a buscar en los arc$i!os de
tu subconsciente toda la informacin relacionada con el &astel de &ollo. 8arte
de esta informacin la &odr3 acceder casi instant3neamente 6im3-enes%
sabores% aromas y dem3s caracter1sticas6. Aambin encontrar3 informacin
sobre que tanto te -usta% cuando fue la ltima !e* que lo comiste% si es una de
las es&ecialidades de ese restaurante% o si es la mejor eleccin de acuerdo al
r-imen alimenticio que ests lle!ando. 8osteriormente $ar3 lo mismo con la
ensalada% y basado en esta informacin instruir3 al conciente sobre qu
ordenar. Lo interesante es que muc$as !eces% es &osible escuc$ar este di3lo-o
interno mientras ocurre.
,s1% cada !e* que tu mente consciente acta lo $ace consultando la
informacin que se encuentra -uardada en tu subconsciente. 5in embar-o%
$ay momentos en que el subconsciente nos $ace actuar% i-norando los juicios
anal1ticos de la mente consciente. 8or ejem&lo% si est3s cru*ando la calle y de
re&ente escuc$as el motor de un camin acerc3ndose% inmediatamente das un
salto $acia atr3s y te quitas del camino. >u $acer no requiere un lar-o
&roceso de ra*onamiento. A no comien*as a &ensar+ <ese ruido suena como
un camin<%
<Hson &eli-rosos los camionesI<% <Hdeber1a mo!ermeI<. J7oK A actas
inmediatamente. #s un reflejo autom3tico.
,$ora bien% lo cierto es que an en este caso% tu mente consciente $a
estado in!olucrada% ya que a tra!s de ella es que -rabaste de antemano en tu
subconsciente el &eli-ro &otencial de tal situacin. , tra!s de ella $as
&ercibido los sonidos o im3-enes que te confirman la &resencia del camin y
$as establecido dic$a conexin.
5in embar-o% el $ec$o de que esto $aya ocurrido instant3neamente%
de&ende en -ran medida de dos cosas+ >ue $ayas &ro-ramado la informacin
&ertinente de antemano% y cmo $ayas &ro-ramado o arc$i!ado la
informacin. 4n ni;o% quien no sabe de ese &eli-ro &uede &onerse en -ra!e
&eli-ro% sin quererlo% debido a su i-norancia. ,s1 que el &rimer &aso debe ser
ase-urarnos que todo aquello que necesitamos &ara triunfar se encuentre en
nuestra mente2 que $ayamos tomado el tiem&o &ara &ro-ramar nuestro
subconsciente con la informacin correcta.
4n se-undo &unto tiene que !er con nuestra $abilidad &ara tener
acceso a la informacin que se encuentra -rabada en nuestro subconsciente.
Oarios estudios $an demostrado que -eneralmente no lo-ramos lle-ar a toda
esta informacin con la misma ra&ide*. ientras ciertos datos nos lle-an
instant3neamente% otros &arecen estar fuera de nuestro alcance. #sto &uede
ser contra&roducente% &articularmente si se trata de informacin trascendental
&ara tu xito.
8ara entender el &orqu% quiero que !isualices tu mente subconsciente
como un c1rculo &artido en dos mitades. La &arte i*quierda del c1rculo la
llamaremos memoria de uso casual La mitad de la derec$a la llamaremos
memoria de acceso r3&ido% donde% &or su&uesto% se encuentra la informacin
a la que quieres acceder r3&idamente.
,$ora quiero que realicemos un ejercicio que nos ayudar3 a determinar
en cu3l de estas dos mitades se encuentra cierta informacin. >uiero que leas
las si-uientes &re-untas y las res&ondas tan r3&ido como &uedas+
HCu3l es el nombre de tu &arejaI 5i no tienes% Hcu3l es el
nombre de tu madreI
HCu3l es tu nmero telefnicoI
H>u comiste $ace tres meses al almuer*oI
#s &osible que no $ayas tenido &roblemas con las dos &rimeras
&re-untas% &ero Hqu sucedi con la terceraI
5i te &arece que esta &re-unta no $a sido justa ya que tres meses son
demasiado tiem&o% entonces trata de recordar qu cenaste $ace uno o dos
meses% o $ace una semana% o $ace cuatro d1as. HContinas sin &oder
recordarloI 7o te &reocu&es% lo cierto es que% a menos que%
coincidencialmente% ese d1a $aya sido un d1a es&ecial &ara ti% lo m3s &robable
es que no lo recuerdes.
H>u $ace que &odamos recordar cierta informacin r3&idamente y
otra noI 8or m3s que queramos recordarla y nos concentremos% &arece que
no &odemos dar con ella2 es como si se $ubiera borrado de nuestra memoria.
, &esar de que el &aso del tiem&o dificulta recordar cierta informacin%
lo que determina que encuentres la informacin que buscas% r3&idamente%
tiene m3s que !er con dnde se encuentra almacenada dic$a informacin que
con el factor tiem&o. H#st3 en la &arte del subconsciente reser!ada &ara la
informacin de uso casual o en la memoria de acceso r3&idoI
Las res&uestas a las dos &rimeras &re-untas se encuentran en tu
memoria de acceso r3&ido y esto $a facilitado encontrar las res&uestas
inmediatamente. 5in embar-o% la informacin sobre tu cena se-uramente se
encuentra en la m3s lenta% y menos accesible% memoria de uso casual.
La !entaja de contar con este sistema interno es que% indudablemente%
todos queremos tener acceso a cierta informacin im&ortante de manera
r3&ida. ,unque no necesitamos recordar todo dato o est1mulo que lle-a a
nuestra mente% $ay cierta informacin que% &or su im&ortancia &ara nuestra
!ida% si deseamos recordar con facilidad.
Lo curioso es que muc$a de esta informacin &arece e!adirnos%
es&ecialmente cuando m3s la necesitamos. 8or ejem&lo% ser1a fant3stico
&oder tener en nuestra memoria de acceso r3&ido todo aquello que ten-a que
!er con nuestro xito% nuestras metas y objeti!os a lar-o &la*o y en -eneral%
con todo aquello que queremos atraer a nuestra !ida. 9e la misma manera%
ser1a mara!illoso &oder -uardar all1 los !alores y &rinci&ios que queremos
que -u1en nuestra !ida y las $abilidades y $3bitos que sabemos que nos
ayudar3n a triunfar% Hno te &areceI
#s indudable que nuestra !ida ser1a totalmente distinta si tu!isemos%
en todo momento% esta informacin al alcance de la mano. 7uestras
decisiones y acciones diarias se-uramente ser1an muy diferentes si
&udisemos recordar toda esta informacin con la misma facilidad con que
recordamos nuestro nmero telefnico.
HCmo lo-rar que esta informacin !ital &ara nuestro xito !aya a
&arar a nuestra memoria de acceso r3&idoI 8ara lo-rarlo% debemos saber qu
factores determinan dnde ser3 arc$i!ada la informacin que lle-a a la
mente.
#l &rimer factor que determina que cierta informacin sea almacenada
en la memoria de acceso r3&ido es la &erce&cin de im&ortancia. Aodo dato%
nombre% &ro&sito% meta% &rinci&io o e!ento que &ercibes como im&ortante y
!ital &ara ti 6informacin a la cual quieres tener acceso inmediato cuando la
necesites6 es -uardado en la memoria de acceso r3&ido.
#l se-undo factor es la re&eticin constante. A recuerdas con facilidad
aquellos datos que utili*as con cierta frecuencia% como tu nmero telefnico%
ciertos nombres y otra informacin. ,s1 que la re&eticin constante tambin
jue-a un &a&el determinante &ara que cierta informacin sea arc$i!ada en la
memoria de acceso r3&ido.
La &resencia de cualquiera de estos dos as&ectos% &erce&cin de
im&ortancia o re&eticin constante% ase-urar3 que dic$a informacin sea
-uardada en nuestra memoria de acceso r3&ido.
5i deseas que cierta informacin% creencia% $3bito o meta !aya a tu
memoria de acceso r3&ido% donde &uedas recordarla o tenerla &resente de
manera constante% necesitas ase-urarte que tu mente la &erciba como al-o
im&ortante &ara tu !ida% y debes re&etirla constantemente. #s &or eso que
estos dos factores son &arte de lo que $ace que funcione la ley de la
atraccin.
La !erdad es que lo que cenaste $ace tres meses tambin se encuentra
en tu mente subconsciente. 7o obstante% sta informacin est3 en la *ona
reser!ada &ara la informacin de uso casual% ya que es muy &osible que no
$aya tenido mayor rele!ancia. ,dem3s% slo ocurri una !e* y% a menos que
$aya sido un e!ento es&ecial% esta cena no &as de ser uno m3s de los cientos
de sucesos que ocurrieron durante un d1a comn y corriente en tu !ida.
La informacin se encuentra all1% y al-unos cient1ficos ase-uran que
bajo $i&nosis% no slo &odr1as recordar lo qu comiste% sino quin estaba
conti-o y otros detalles que en aquel momento &asaron inad!ertidos.
,$ora% la &re-unta realmente im&ortante es sta+ H9nde deber1a
encontrarse toda la informacin que necesitas &ara triunfarI H9nde deben
encontrarse tus sue;os% metas y as&iracionesI H9nde deben estar los $3bitos
y com&romisos que te ayudar3n a reali*ar los cambios que deseas !er en tu
!idaI H9nde debe estar todo aquello que deseas atraer a tu !idaI H#n tu
memoria de acceso r3&ido% que res&onde de manera casi autom3tica% o en la
memoria de uso casualI
La res&uesta es ob!ia% en la memoria de acceso r3&ido.
A quieres que todo aquello que es im&ortante &ara tu xito lo &uedas
recordar instant3neamente. 7o deseas tener que &ensar demasiado antes de
recordar toda esta informacin. HCmo &uedes ase-urarte que todo aquello
que es !erdaderamente im&ortante &ara tu !ida y que est3 1ntimamente li-ado
con la reali*acin de tus metas% !aya a la memoria de acceso r3&idoI 9ebes
darle im&ortancia% &ercibirlo como &rioritario y re&etirlo constantemente. #s
as1 de sim&le.
Aodas las actitudes% creencias y !alores que $oy -obiernan tu !ida% ya
sean &ositi!os o ne-ati!os% son aquellos a los que les $as asi-nado -ran
im&ortancia y buscas ex&erimentar constantemente. Los $3bitos que &osees
$oy% buenos o malos% son el resultado del &roceso que acabo de describir.
5i el &rimero de enero% &or ejem&lo% como muc$as otras &ersonas%
se;alas entre tus &ro&sitos &ara el nue!o a;o que este a;o !as a trabajar en
mejorar tu salud y tu estado f1sico% inicialmente% esa afirmacin como
cualquier otro &ensamiento que acaricies &or !e* &rimera% !a a tu memoria de
uso casual.
5i en los si-uientes d1as no $aces nada que d muestra de que sta $a
sido una decisin que lle!ar3s a la &r3ctica2 si no comien*as r3&idamente a
tomar acciones es&ec1ficas &ara reafirmar tu com&romiso de desarrollar una
mejor salud2 si dejas &asar los d1as sin lle!ar esta declaracin inicial al
si-uiente ni!el2 se-uramente tu mente no la &ercibir3 como im&ortante y
&rioritaria en tu !ida. Au mente la &ercibir3 como una m3s de las muc$as
afirmaciones intrascendentes que $as $ec$o a lo lar-o de tu !ida y la dejar3
arc$i!ada en la memoria de uso casual.
5in embar-o% si al d1a si-uiente te le!antas tem&rano &ara ir al
-imnasio% y comien*as a &restar m3s atencin a lo que comes% tu mente
comien*a a &ercibir que esta decisin que tomaste es realmente im&ortante
&ara ti. 5i continuas alimentando tu mente con afirmaciones &ositi!as del
ni!el de salud &tima que deseas atraer a tu !ida% y continas mostrando ese
inters &or tu decisin de manera constante% muy &ronto esta informacin ir3
a &arar a la *ona de acceso r3&ido y es all1 donde em&e*ar3 a con!ertirse en
&ensamiento dominante &rimero% lue-o en un $3bito% y finalmente en un
!alor firme y slido que continuar3 -uiando tu !ida en adelante.
uy &ronto% ejercitar tu cuer&o% comer bien y cuidar tu salud% ocurrir3n
en ti de manera casi autom3tica. Aener esta informacin siem&re &resente en
tu memoria de acceso r3&ido te &ermitir3 estar m3s alerta a todas aquellas
o&ortunidades que &uedan ayudarte a materiali*ar tus metas.
?sta es la manera como &ones la ley de la atraccin en accin% y lo-ras
$acer del xito un reflejo autom3tico. Au objeti!o debe ser &ro-ramar tu
subconsciente con la informacin que te &ermita res&onder acertadamente en
toda situacin.
8ara lo-rar que esto suceda% deber3s atra!esar !arias eta&as durante las
cuales estar3s interiori*ando las ideas y a&rendiendo metdicamente aquellos
$3bitos que te &ermitir3n con!ertirte en un triunfador. #ste &roceso ocurre
siem&re que a&rendemos al-o nue!o y deber3 suceder con el a&rendi*aje de
los $3bitos de xito que debes interiori*ar en tu camino $acia el xito.
#s muy &robable que al-unos de los conce&tos que $as encontrado a lo
lar-o de este libro sean nue!os &ara ti. Aambin es &osible que al-unos de los
errores que $as cometido en el &asado fueran el resultado de no saber nada
acerca de estos conce&tos% lo cual% aunque excusa dic$as acciones% no cambia
los resultados. #n otras &alabras% t no sabias al-o y no sab1as que no lo
sab1as. 7o ten1as la menor idea de que estabas $aciendo al-o mal. #s la
excusa de quien acaba de cometer una infraccin de transito y
deses&eradamente busca $acerle entender al oficial de la &olic1a que es tu
&rimera !isita a la ciudad% o que desconoc1as dic$a ley. , &ro&sito% la ley es
muy clara% su desconocimiento no es excusa &ara !iolarla% as1 ocurra de
manera in!oluntario. Lo mismo sucede en el jue-o de la !ida.
#ntonces% nuestra meta es desarrollar tal conocimiento de las leyes del
xito que ste tambin surja en nuestra !ida de manera autom3tica. >ui*3s la
manera m3s f3cil de entender las diferentes eta&as de este &roceso sea con un
ejem&lo.
8rimera eta&a+ Inconscientemente inca&a*
4n ni;o de seis meses es inca&a* de atarse los cordones de los *a&atos.
#s m3s% l no sabe que existe tal cosa. 7o lo conoce% &or tanto% no lo &ractica%
no lo extra;a% ni lo cree necesario. 8odr1amos decir que no sabe% &ero no sabe
que no sabe. ?l es inconscientemente inca&a*.
5e-unda eta&a+ Conscientemente inca&a*
#l ni;o de dos o tres a;os obser!a a su &adre amarrarse los *a&atos.
,$ora es consciente que existe esta acti!idad% &ero an es inca&a* de
reali*arla &or si mismo. 7o obstante% a$ora est3 consciente de su inca&acidad.
#l no saber cmo $acerlo le &roduce frustracin y $ace que abandone su
intento des&us de unos momentos. ,n no sabe cmo $acerlo% &ero a$ora
sabe que no sabe. ?l es consciente de su inca&acidad.
Aercera eta&a+ Conscientemente ca&a*
4n ni;o de cinco o siete a;os de edad% des&us de obser!ar a otras
&ersonas y de &racticar cmo amarrarse los *a&atos% lo-ra $acerlo &or s1
mismo. 5in embar-o% &ara lo-rarlo necesita concentrarse en lo que $ace. #sto
es e!idente ya que trata de colocar su &ie lo m3s cercano &osible a su cara y
fija su !isin en la tarea% tratando de eliminar cualquier distraccin. ?l es
a$ora consciente de su nue!a ca&acidad.
Cuarta eta&a+ Inconscientemente ca&a*
Los adultos no necesitan &ensar o concentrarse cuando se amarran los
*a&atos. Lo $acen inconscientemente. Lo &ueden $acer con los ojos cerrados
o% inclusi!e% mientras mantienen una con!ersacin. #sta accin se $a
con!ertido en una accin autom3tica en ellos. @inalmente% son
inconscientemente ca&aces.
#stas cuatro eta&as &ueden con!ertir cualquier accin en un $3bito y
cualquier $3bito en un condicionamiento inconsciente. ?sta es una -ran
noticia si el $3bito en cuestin es un $3bito de xito. 8ero funciona
exactamente i-ual con un mal $3bito% sin im&ortar cu3n autodestructi!o sea.
Luis fuma% &ero no sabe todos los males que est3n asociados con este
$3bito. 8odr1amos decir que Luis es inconscientemente inca&a*.
#n un seminario% Luis escuc$a una ex&osicin sobre todos los &eli-ros
asociados con este mal $3bito% y aunque si-ue fumando% a$ora $a
desarrollado conciencia de su adiccin. #s decir% a$ora es conscientemente
inca&a*.
#n la medida en que Luis desarrolla una mayor conciencia acerca de
las &osibles consecuencias de su mal $3bito% comien*a a dar &asos &ara dejar
de fumar. #n un &rinci&io esto requiere de una -ran disci&lina &or su &arte. #l
&oder adicti!o de su $3bito le &resentar3 retos f1sicos que no es&eraba y las
&resiones del entorno constantemente &ondr3n a &rueba su com&romiso. ,s1
que si desea !encer esta adiccin% deber3 &oner todo de su &arte.
Luis est3 en una eta&a en la cual su ca&acidad de xito de&ender3 en
-ran medida de que est consciente cada minuto de lo que debe $acer.
9es&us de al-unos meses% Luis $abr3 reem&la*ado el !iejo $3bito de
fumar &or un nue!o $3bito de salud. 5u !ida ser3 el &roducto de una nue!a
serie de creencias y com&romisos que interiori* y que $icieron que se
com&ortar3 de una manera distinta frente a dic$o $3bito.
uy &osiblemente ya no tendr3 que recordar constantemente todos los
males asociados con fumar &ara !encer la tentacin de $acerlo. 7o fumar es
al-o que $ar3 de manera autom3tica% inconscientemente.
9e esta misma manera &odemos% atraer cualquier $3bito &ositi!o $acia
nosotros o alejar cualquier $3bito ne-ati!o de nuestra !ida. Lo nico que
necesitamos es actuar con disci&lina y &ersistencia $asta lo-rar aquello que
nos $ayamos &ro&uesto.
:ecuerda que la ley de la atraccin slo comien*a a ejercer su enorme
&oder cuando tu manera de actuar es consistente con los objeti!os que deseas
lo-rar. La !isin sin accin es nula. ,quellos &ensamientos de xito que no
est3n res&aldados &or la accin consistente y decidida no &roducir3n nin-n
resultado.
8odemos &ensar en la &alabra atraccin como una &alabra com&uesta
&or los trminos <atraer< y <accin<. ,unque todo aquello que atraes en tu
!ida se forma en tu &ensamiento% es la accin la encar-ada de materiali*ar
dic$a !isin.
"%0lo,o.
"La naturaleza humana es muy propensa a creer que la dicha de la
#ida est en el ma0ana. .i en lu)ar de esperar a que el ma0ana nos depare
una )ran felicidad, nos empe0ramos en lo)rarla en el presente,
adelantaramos a)randes pasos" <rison .7ett /arden
H>u &uede suceder cuando decides comen*ar a utili*ar el -ran &oder
que la ley de la atraccin &one en tus manosI uc$o me temo que tendr3s
que descubrirlo t mismo. 7adie &uede atraer nada $acia tu !ida2 slo t
&uedes $acerlo.
#l &ensamiento correcto atrae $acia ti aquello que deseas. 8ero es la
accin la que $ace que &uedas recibirlo. 5in accin% las o&ortunidades que
buscabas &ueden &asar frente a ti sin que las !eas. 5i es as1% de nada te sir!i
atraerlas mediante el uso del &ensamiento correcto.
>uerer triunfar% tener buenas intenciones y contar con -randes sue;os
no es suficiente. uc$as &ersonas quieren eso% y sin embar-o se mantienen
&obres toda su !ida% sin lo-rar las metas que so;aban. 8or cada -ran idea que
cambi la $istoria de la $umanidad% miles de ideas nunca se materiali*aron%
&orque aquellos que las concibieron y qui*3s desarrollaron un &lan &ara
lo-rarlas% nunca actuaron.
7o te deten-as a &ensar en todos los &roblemas que &uedan sur-ir.
uc$as &ersonas &lanean y ensayan su &ro&io fracaso al mal-astar una -ran
cantidad de tiem&o antici&ando lo &eor% y como resultado de eso% atraen lo
&eor.
#n cierta ocasin escuc$ la definicin de la &alabra infierno. 9ebo
confesarte que eso fue todo lo que necesit &ara saber que deb1a actuar de
manera inmediata. 9ec1a as1+ <Infierno es lle-ar al final de nuestros d1as y
encontrarnos cara a cara con la &ersona en la cual &udimos $abernos
con!ertido<.
:ecuerda que nosotros atraemos $acia nuestra !ida aquello en lo que
enfocamos nuestro &ensamiento de manera constante. 5i crees que lo que $as
le1do suena muy bien% y &osiblemente funcionar3 &ara otros% &ero no &ara ti%
&ues eso es lo que obtendr3s. 8ero si decides que lo que le1ste fue escrito
es&ecialmente &ara ti2 que esto era lo que necesitabas &ara comen*ar una
nue!a eta&a de tu !ida% &ronto !er3s como comien*as a atraer $acia ti
aquellos resultados consistentes con tu nue!a forma de &ensar y actuar.
:ecuerda que tu mundo exterior no es m3s que un reflejo de tu mundo
interior. #l xito no es el resultado de la suerte o la coincidencia% sino de lo
que $as atra1do con tus &ensamientos dominantes. 7a&olen Bill dice que
millones de &ersonas se &asan la !ida es&erando un -ol&e de suerte fa!orable
que cambie su !ida% sin darse cuenta que ellos construyen su &ro&ia suerte% y
son los arquitectos de su &ro&io destino.
8re&3rate% &orque aquello que deseas atraer $acia ti% si lo deseas
&rofundamente2 si crees con absoluta fe y con!iccin que lo alcan*ar3s2 si
res&onde a tu &ro&sito de !ida y misin &ersonal% y est3s decidido a &ersistir
$asta lo-rarlo% se-uramente ya est3 en camino.