I. CONCEPTOS, ORGENES Y FINES DE EDUCACIN.

Concepto general de educacin:

Un proceso esencialmente dinmico entre dos personas.
Que proporciona las metas y ayudas para alcanzar las metas del hombre, partiendo de
la aceptacin consciente del sujeto.
Que pretende el perfeccionamiento del individuo como persona.
Que busca la insercin activa y consciente del individuo en el medio social.
Que significa un proceso permanente e inacabado a lo largo de toda la vida humana.
Que el estado resultante, aunque no definitivo, supone una situacin duradera y
distinta del estado original del hombre.

Acto educativo:
Se refiere a la influencia ordenada y voluntaria ejercida sobre una persona para
formarle o desarrollarle; de ah que la accin ejercida por una generacin adulta sobre
una joven para transmitir y conservar su existencia colectiva.

Orgenes de la educacin:

Edad Antigua
Durante el primer milenio a.C. se desarrollan las diferentes paideias griegas (arcaica,
espartana, ateniense y helenstica).
El mundo romano asimila el helenismo tambin en el terreno docente, en especial
gracias a Cicern.
Edad Media
El cristianismo, nacido y extendido por el Imperio romano, asume la labor de mantener
el legado clsico, tamizado, filtrado por la doctrina cristiana.
La recuperacin plena del saber de Grecia y Roma, durante el Renacimiento nace el
nuevo concepto educativo del Humanismo a lo largo del siglo XVI, continuado durante
el Barroco por el disciplinario pedaggico y con el colofn ilustrado del siglo XVIII.
En la educacin Contempornea (siglos XIX-XXI) nacern los actuales sistemas
educativos, organizados y controlados por el Estado.

Fines de la educacin:
1. Lograr una persona autnoma moralmente, capaz de crear su propio sistema de
valores y ajustar su conducta a l.
2. Lograr una persona que hace uso de su racionalidad y que mantiene una actitud
crtica frente a los fenmenos que le toca conocer.
3. Lograr un buen ciudadano, que comparte y hace suyos los valores nacionales, tanto
histricos como de la sociedad presente.
4. Lograr una persona capaz de elaborar y administrar su proyecto de vida
Ley General de Educacin
5. Lograr una persona que sea til a s mismo y a la sociedad en que vive
6. Lograr una persona libre y con principios democrticos
7. Lograr una persona que domina los conocimientos necesarios para el desempeo
laboral, para la crianza de los hijos y para su auto desarrollo personal
Ley General de Educacin
Fines de la educacin
8. Lograr una persona sensible a la belleza, a la bondad, a la naturaleza y a los valores
artsticos de la cultura en que vive.
9. Lograr una persona que tiene un pensamiento crtico, capaz de analizar su mundo,
cuestionarlo y buscar la verdad
Ley General de Educacin
Globalizacin de la educacin
Este proceso que abarca, todos los aspectos de la vida social contempornea, en
donde la economa, la poltica, la cultura, se ve reflejada en la conciencia social, la
forma en que la gente concibe al mundo, tanto su mundo local como el mundo en su
totalidad est sufriendo un cambio considerable.
Proceso de la globalizacin y su impacto en la educacin latinoamericana.

Globalizacin de la educacin:
- En lo concerniente a los efectos de la globalizacin en la educacin, se manifiestan
dos fenmenos contrastantes:
- De un lado, el propio sector de la educacin caracterizado por una fuerte inercia.
Por otro lado la transformacin de los sectores de las finanzas, genera efectos en los
sectores de la educacin en los pases ms pobres.
Proceso de la globalizacin y su impacto en la educacin latinoamericana.
Los cambios son profundos e imparables, est en juego el futuro de nuestra sociedad y
de la educacin, ste sistema no reconoce fronteras se impone y afianza en todo el
mundo. El sistema educativo debe amoldarse a sta realidad actual con la esperanza
de construir un mundo ms justo y equitativo.

I. DIFERENCIA ENTRE EDUCABILIDAD Y EDUCATIVIDAD:

EDUCABILIDAD
Se traduce en un acompaamiento del educando, para que ingrese desde s y por s
mismo, en el orden que se le ofrece como posibilidad de realizacin de su proyecto
tico de vida.
De manera consecuente, es darle la oportunidad para que construya dicho proyecto,
intencionalidad para la cual los saberes cientficos de la institucin educativa han de
ser formulados en su enseabilidad requerida, en el orden de sus
interdisciplinariedades.
Cabe anotar que la delimitacin cognoscitiva de la educabilidad es que merece ser
pensado y repensado, por aquello que ha de ser objeto de reconstrucciones y
construcciones de nuevos significados, formas de significar y de actuar.
De esta forma, apoyar la actividad cognoscitiva en un mbito de inters comunitario
en el orden de la educabilidad cientfica y tecnolgica donde se constituye en la razn
central de la educabilidad.
La educabilidad, es una atribucin que se da a s mismo el educando, en la medida en
que es l quien opta por educarse en una direccin u otra. Pero es tambin una
atribucin que emerge de las interacciones colectivas, por cuanto ese educarse se da
en el seno de los otros.

EDUCATIVIDAD:
La educatividad es la capacidad del educador para llevar a cabo la accin educativa y se
caracteriza por un lmite inferior, constituido por condiciones de tipo intelectual,
moral, fsico y de formacin profesional, exigidas por una actividad pedaggica eficaz.
Sin embargo, esta accin no tropieza con lmite superior en razn de que el hombre
nunca puede lograr a plenitud el ideal del educador.
Vemos as como en el desarrollo del proceso educativo se conjugan la educabilidad y la
educatividad, que vale decir, educando y educador, en cuyo proceso hay una mutua y
estrecha interaccin de ambos elementos, as como una actividad conjunta destinada
a un fin comn.
La educatividad es una accin propia del educador, quien precisamente es el elemento
llamado a educar a otros. En el medio por el cual el educador puede precisar la accin
de la educacin, para cumplir el propsito de educar a otros
El educador tambin participa en el proceso educativo dirigiendo, motivando o
estimulando la accin del educando. Estas y otras intervenciones del educador son
para que el proceso educativo cumpla su misin en el educando.

II. EDUCACIN INTERCULTURAL BILINGE:
La educatividad depender siempre de la capacidad y voluntad del educando, factor
determinante y esencial del proceso educativo.
El Sistema de Educacin Intercultural Bilinge, creado en 1988 promueve la valoracin y
recuperacin de las culturas y lenguas de las diversas nacionalidades y pueblos indgenas. A
pesar de sus logros, todava padece problemas que van desde la falta de presupuestos a la
interferencia de las autoridades gubernamentales; el autor destaca el hecho de que los
maestros se limitan a impartir conocimientos y no completan el ciclo de aprendizaje que
consta de la produccin, reproduccin, creacin, recreacin, validacin y valoracin de los
saberes de los propios pueblos indgenas y de la cultura universal.
El Sistema de Educacin Intercultural Bilinge en el pas cuenta con Centros Educativos
Comunitarios en todas las nacionalidades indgenas. La Direccin Nacional de Educacin
Intercultural Bilinge desde su creacin en noviembre de 1988, ha realizado grandes esfuerzos
por aplicar su Modelo Educativo, sin embargo, por diferentes factores, hasta el momento tiene
dificultades en la aplicacin del Modelo del Sistema de Educacin Intercultural Bilinge
(MOSEIB).
El MOSEIB es un modelo educativo prctico, parte de las necesidades, intereses y aspiraciones
de las diversas nacionalidades y pueblos indgenas. Se basa en el derecho inalienable a ser
reconocidos como grupos con caractersticas propias conforme a sus cosmovisiones
respectivas. Considera las formas peculiares de vida, promueve la valoracin y recuperacin
crtica de la cultura de sus ancestros, contribuye al fortalecimiento social de las respectivas
etnias y del pas en general, a travs de procesos de socializacin, descentralizacin y
autonoma; se prev la participacin activa en el hecho educativo de los padres de familia,
lderes comunitarios, docentes, discentes y organismos nacionales e internacionales.
La educacin indgena es intercultural porque promueve la afirmacin y prctica del educando
en su propia cosmovisin, en lo cultural, social y cientfico, as como la apropiacin selectiva y
crtica de elementos culturales de las otras sociedades por parte de los indgenas; tambin se
facilita la apropiacin de los elementos culturales indgenas por parte de otros sectores de la
sociedad nacional en forma consciente y crtica.
La educacin es bilinge porque propicia la enseanza y uso de las lenguas indgenas como
instrumento de enseanza-aprendizaje y comunicacin y el espaol como lengua de relacin
intercultural, de modo que se desarrollen lxica y estilsticamente hasta convertirse en idiomas
poli funcionales. Es necesario recalcar que la lengua es una manifestacin nica del sentir de la
persona, adems es necesario entender que la lengua es el patrimonio de la humanidad, por
tanto es pertinente desarrollarla adecuadamente para que cada una de las lenguas indgenas
del Ecuador sean un instrumento idneo para la educacin, as como el espaol.
En lo que se trata dentro de la EIB, no se quiere duplicar esfuerzos en la enseanza, ni hacer
traducciones para que la alumna y alumno entiendan, el docente tiene que manejar bien los
dos cdigos lingsticos tanto la lengua indgena como el espaol sin interferencia, as como
conocer bien los conocimientos cientficos de la cultura indgena y conocimientos de la ciencia
universal, de no ser as, los docentes, las y los estudiantes no practicarn una verdadera
interculturalidad.
La educacin intercultural bilinge, en su sentido ms amplio, tiene como misin, la
transmisin y participacin de los conocimientos, costumbres y tradiciones ancestrales; sin
embargo, por el desconocimiento y falta de investigacin se estn olvidando dichos
conocimientos indgenas, esto ha contribuido a la desvalorizacin y pobreza cultural, prdida
de la lengua, distorsin de los valores culturales, llegando de este modo a la prdida de la
identidad y formando comunidades con personas alienadas.
Para contar con educandos egresados de alta calidad de los centros educativos, es necesario
que los docentes tomen en cuenta la ruta que hay que seguir a cada instante en el quehacer
educativo, el Modelo del Sistema de Educacin Intercultural Bilinge dentro de su metodologa
contempla las siguientes fases:
RECONOCIMIENTO de lo que sabe o conoce el educando, (diagnstico);
CONOCIMIENTO de nuevos aprendizajes por medio de la investigacin; accin efectuada por
los educandos por medio de la gua del docente;
PRODUCCIN de lo que aprendi; el educando pone en prctica lo que aprendi (planifica
para demostrar);
REPRODUCCIN es el acto de volver a hacer, mejorando la calidad de lo que ya hizo o ya
demostr (el educando verifica los procesos desarrollados);
CREACIN es el momento en el cual el educando idea nuevas formas de demostrar, (poner en
juego la imaginacin);
RECREACIN el educando mejora la calidad de lo que ya cre (supera cada vez, mejora los
procesos de realizacin);
VALIDACIN de lo que hizo el educando, lo pone a consideracin de la sociedad; finalmente,
VALORACIN es cuando el educando recibe la aprobacin de la sociedad, de lo que pudo
hacer. Esto se basa en los procesos intelectuales de entendimiento y comprensin de los
conocimientos en combinacin con la prctica con la finalidad de que las alumnas y alumnos
sepan desenvolverse y reproducirlos en la vida real.





III. EDUCACIN BSICA REGULAR :

EDUCACIN BSICA REGULAR (EBR) Es la modalidad que abarca los niveles de
Educacin Inicial, Primaria y Secundaria; est dirigida a los nios y adolescentes que
pasan oportunamente por el proceso educativo. La Educacin Especial es otra de las
modalidades de la Educacin Bsica, utiliza el DCN de la EBR, para hacer las
Adaptaciones Curriculares pertinentes.
OBJETIVOS DE LA EBR DESARROLLAR APRENDIZAJES EN DIVERSOS CAMPOS
DESARROLLAR CAPACIDADES, VALORES Y ACTITUDES Identidad. Ciudadana. Mundo
del trabajo. Proyecto de Vida. Aprender a aprender. Aprender a pensar. Aprender a
convivir. Ciencias. Humanidades. Tecnologa. Arte. Deporte. FORMAR INTEGRALMENTE
AL EDUCANDO.
DISEO CURRICULAR NACIONAL DE LA EBR Documento normativo y orientador de la
Educacin Bsica Regular, vlido para todo el Per, que sintetiza las intenciones
educativas, le da unidad al sistema educativo peruano para su acreditacin e identifica
los aprendizajes que deben alcanzar los estudiantes al finalizar cada nivel. Los
aprendizajes que plantea se fundamentan en un diagnstico de la realidad nacional,
cuentan con un sustento pedaggico y son coherentes a los principios y fines de la
educacin peruana.
ANTECEDENTES El Diseo Curricular Nacional de la EBR surge frente al problema de
desarticulacin del nivel Inicial, Primaria y Secundaria en el Per, y una visin
segmentada del proceso educativo, que tuvo su mayor expresin durante el 2001 y
2003. Su elaboracin signific un trabajo participativo de consulta a diversos actores
del Estado y Sociedad Civil, desarrollado entre el 2004 y 2005, con la intencin de
buscar la legitimacin social del mismo.

IV. DIFERENCIA ENTRE EDUCACIN FORMAL Y EDUCACIN INFORMAL:

EDUCACIN FORMAL.- aprendizaje ofrecido normalmente por un centro de
educacin o formacin, con carcter estructurado (segn objetivos didcticos,
duracin o soporte) y que concluye con una certificacin. El aprendizaje formal
es intencional desde la perspectiva del alumno.

EDUCACIN INFORMAL.- aprendizaje que se obtiene en las actividades de la
vida cotidiana relacionadas con el trabajo, la familia o el ocio. No est
estructurado (en objetivos didcticos, duracin ni soporte) y normalmente no
conduce a una certificacin. El aprendizaje informal puede ser intencional pero,
en la mayora de los casos, no lo es (es fortuito o aleatorio).






V. PAEDOCENOSIS:
mbito educativo, natural como la familia o artificial como la escuela, que debe
ser estimado, cuidado y ordenado para que pueda realizar adecuadamente su
funcin formadora.
Las paidocenosis (grupos, barrios, pueblos, comunidades de vecinos, institucio-
nes) deben ser apreciadas por los educadores. Constituyen medios
espontneos, con frecuencia ms eficaces que los artificiales o institucionales,
para actuar de manera eficaz. Estos entornos educan ms por contacto que por
normativas y directrices. Ofrecen mbitos de experiencia viva ms que
programas previstos. As educa un club, un coro musical, un grupo de teatro, un
gimnasio o un equipo deportivo, una biblioteca estable, una asociacin juvenil,
un movimiento como escultismo.
En el plano de la educacin religiosa las "paidocenosis" (catequesis
parroquial, seminario escolar de religin, cofrada) deben recordar al educador
de la fe que son tan interesantes y eficaces como los programas seguidos de
forma planificada, sobre todo si se entiende que la educacin cristiana no se
reduce a la mera instruccin doctrinal o moral, sino que implica experiencia,
contactos, practicas, educacin ms informal que formal.



























AO DE LA PROMOCIN DE LA INDUSTRIA RESPONSABLE Y DEL COMPROMISO CLIMTICO


CARRERA PROFESIONAL DE EDUCACION PRIMARIA BILINGE

FENMENOS EDUCATIVOS


Alumna : Rodrguez Valera, Liz Sandra
Curso : Pedagoga Intercultural
Docente : Quispe Mendoza, Fredy Alberto
Ciclo : III















YARINACOCHA-PER
2014