1. Los siete (8?

) hbitos de Covey, los doce pasos de AA y el grupo de apoyo

mutuo La realidad y los hechos!
1. "itulo 1
1.1. "itulo #
1.1.1. "itulo $
1.1.1.1.1. "itulo %
Observando Naturaleza e Historia, uno concluye con presteza que ciertas tendencias,
comportamientos, descubrimientos, desarrollos, y eventos parece ser que necesitan
aparecer simultneamente en un momento dado de nuestra evolucin, circundados
por sistemas redundantes para garantizar que su ocurrencia tenga lugar. FEFL en La
Farsa Universal y la Teora del !N"#$N"
Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos65/farsa-universal-teoria-na-rna/farsa-
universal-teoria-na-rna.shtml!i"##$%il&'b(
Esta lecci)n es acerca e las tenencias innatas *ue nos gu+an, a menuo, en
insospechaos erroteros e maneras ine"orables -, a la ve# imperceptibles
.
.e trata igualmente e enfati#ar lo *ue es terap/utico - lo *ue es terapia en los libros e
sel%&'elp - m/toos e apo-o mutuo.
0eproucio con permiso
1uestro g/nero --- como toos los otros *ue se congregan en grupos sociales --- posee
m)ulos natos *ue hacen e la via en grupos un instinto in*uebrantable.
Los grupos e apo-o mutuo han sio parte e nuestra historia variano en su
conformaci)n - estructura epenieno en la /poca bajo escrutinio. Estuvieron en boga
en los a2os sesentas el siglo pasao urante la llamaa 3epidemia de los sesentas4 o e
los trastornos el comer. 5o- estn retornano ataviaos en formas iversas influios
para servir los prop)sitos - fines *ue sus organi#aores procuran.
6e ichos grupos erivan los libros numerosos *ue comercian los promotores e sistemas
saturaos e m/toos e sel%&'elp o autoa-ua.
7or buenas ra#ones veo con escepticismo un resurgimiento el esp+ritu e 3auto-
8superaci)n4, a-ua4, soporte mutuo4 u otros eufemismos e nuestro iioma espa2ol9 para
escribir las maneras por meio e las cuales el ser humano pretene *ue puee
con*uistarse a s+ mismo, resolver los asuntos e su via, ser feli#, hacerse rico - lograr la
meta elusiva e mejorar sus asuntos personales - e negocios, si tan solo sigue las
pautas tra#aas por *uienes inspiran los procesos o sistemas *ue se ofrecen como
servicios e puerta a puerta.
El sel%&'elp est e venta - los incautos estn comprano.
El g/nero en s+ ha emostrao ser e"tremaamente lucrativo ese *ue naciera, proucto
e la imaginaci)n inventiva e .amuel .miles en el :;5<.
6ese entonces muchos ms vol=menes similares al *ue este pensaor publicara han
aparecio, algunos go#ano niveles espectaculares e /"ito como lo es Los ( 'bitos de
la gente altamente e%ectiva por .tephen >ove-. ?riginalmente eitao en ingl/s,
actualmente ha venio ms e '5 millones e copias en &@ iiomas.
Los A hbitos
5e a*u+ un enoso esapasionao e este libro - e la iea postrera e su autor --- *uien,
por no ser menos --- a2ai) un octavo 3hbito4, e*uilibrano el n=mero e los mismos con
las ocho etapas e EriBson:
Los )iete Hbitos de la *ente "ltamente +%ectiva es un libro de gran alcance que contiene principios
e%ectivos para el cambio personal y para liderar el cambio en las organizaciones, Otros autores y
comentaristas 'an se-alado que el equivalente a toda una biblioteca de literatura de ./ito se encuentra en
este volumen y que 'ay muc'os ms de siete buenas razones para leer este libro, $ecomiendo altamente
este libro y la prctica de los principios contenidos en el mismo, 0Usted realmente debe obtener una copia1
)tep'en 2ovey public T'e 3t' Habit en 4556 para responder a los retos que plantea un mundo que 'a
cambiado signi%icativamente desde 7838, cuando los siete 'bitos de la gente altamente e%ectiva se
public, 9+l octavo 'bito,,, No se trata de a-adir un 'bito ms al (mo, +ste octavo 'bito es encontrar tu
propia voz e inspirar a otros a encontrar la suya 9,
8Leer ms:
http://www.change-management-coach.com/stephen-cove-.html9.
6icho sea e paso, el octavo hbito se enomina moestamente: !e la e%ectividad a la grandeza,

El br)coli, icen algunos, *ue es la clave el bienestar humano
Lo *ue ms me impresiona es *ue la lisonja e"presaa por este tipo e publicaci)n no es sustentaa por la
realia. .i /sta es meia en t/rminos e resultaos urables o permanentes para beneficio e *uienes
aoptan sus consejos --- basaos en las promesas hechas. %ems e *ue tampoco se etalla
objetivamente el proceso e c)mo efectuar los cambios esperaos --- siguieno las pautas se2alaas ---
con la simple#a con *ue los autores e estos principios, con frecuencia, prometen.
7or ejemplo ecir a alguien 3s/ proactivo4 es e*uivalente a ecir a cual*uiera 3Cebes rebajarD4 Eue trauce
efectivamente el aagio vetusto *ue nos recuera *ue --- en ciertos asuntos, por lo menos en lo *ue
respecta a las p/rias e peso --- el icho al hecho ha- mucho trecho. 8(/anse mis art+culos al respecto9.
1o obstante, el libro los A hbitos e >ove- hace su e"orio basao en la siguiente ilusa proposici)n inicial:
C./ proactivoD
Foos conocemos las ificultaes inherentes al tratamiento e los trastornos el comer.
Foos sabemos e sus tenencias al relapso, mientras toos insisten en tener posesi)n
el m/too secreto - tan elusivo e proporcionales soluci)n permanente. %lgo *ue la
e"periencia confirma *ue no es tan fcil lograr como los falsos profetas *uieren hacernos
creer.
>anta el tango: Gentiras mentira, too eran mentirasH
El siguiente art+culo aparece en :aci%ic )tandard una publicaci)n eicaa a la ifusi)n e
art+culos e inter/s general am/n e cient+ficos:
2omedores de brcoli sacan ms provec'o de la vida
Una investigacin reciente 'alla una relacin entre el consumo de %rutas y verduras y
e/perimentar un mayor sentido de signi%icado,
;2ul es tu idea de una vida plena< Las de%iniciones varan, pero la mayora de nosotros probablemente
se-alaran a uno marcado por un sentido de propsito y compromiso, as como la curiosidad y la
creatividad,
2oles de =ruselas y los pltanos probablemente no entraran en nuestra imagen mental, :ero tal vez lo
deberan,
+n un 'allazgo intrigante, investigadores de Nueva >elanda 'an encontrado una relacin entre el consumo
de una gran cantidad de %rutas y verduras y e/perimentar los placeres antes mencionados, que en con?unto
estn ba?o el encabezamiento de eudemonista bienestar ,
http://www.psmag.com/navigation/health-an-behavior/broccoli-eaters-get-life-;;'&A/
7arece ser *ue en estos +as el logro e ascener a la presiencia e los Estaos Inios
no conuce ni al /"ito ni a la felicia, -a *ue cuano ocupara el solio presiencial e ese
pa+s, el 7resiente Jeorge 5. K. Lush e"pres) 8a moo e pataleta9 - e manera tajante,
lo siguiente:
No me gusta el brcoli, @ no me 'a gustado desde que era un ni-o y mi madre me 'izo
comerlo, @, 0yo soy el presidente de los +stados Unidos y yo no voy a comer ms brcoli1
http://www.brain-*uote.com/*uotes/*uotes/g/georgehw::@$AA.html
7ara confirmar sus isgustos relativos a lo *ue e ni2o le esagraara comer, el mismo
presiente llen) e consternaci)n a los concurrentes, cuano el ; e enero el :<<', en
meio e un ban*uete, vomit) en el rega#o el 7rimer Ginistro japon/s Miichi Gi-a#awa.
Eui#s le ofrecieron sopa e br)coliH
Gujer proactiva
7rosiguieno
Gi prop)sito en esta tesis es a-uar a solventar el problema *ue, por lo menos en mi
mente e"iste, e la ra#)n por la cual el uso e libros inspiraores 8como el famoso 2mo
ganar amigos e 6ale >arnegie9 - la aplicaci)n e sistemas e auto-a-ua --- como nos
son conocios, ejemplificaos en los el tipo Los A hbitos --- no ejan permanentes
secuelas ben/ficas, aun*ue toos cantan sus alaban#as sin, a menuo, entener la ra#)n
por *u/ lo hacen.
En mi revisi)n reciente - formulaciones complementarias e las Etapas 7sicosociales e
EriBson hago hincapi/ en el hecho e *ue este te)rico el pensamiento psicoanal+tico nos
leg) una plantilla basaa en logros e alcan#ar urante el proceso el esarrollo humano,
contrapuestos con las consecuencias en el fallo e consumarlos. 8Leer ms:
https://wustl.acaemia.eu/Feli"Larocca9.
En sus ieas, el gravamen iniviual e las consecuencias posibles el -erro evolutivo no
se califica ni se cuantifica, como tampoco se ofrecen meias terap/uticas para reucir
los potenciales efectos aversos si estos no son lograos, - asimismo no se ofrecen
sugestiones profilcticas para prevenirlos.
.implemente, las etapas se ofrecen como si fueran veraes evientes - naa msH
Euienes nos siguen en el programa Las >uatro Estaciones 80aio AOOL FG :@6.<9
estarn familiari#aos con el pensamiento EriBsoniano.
7or la oscuria cl+nica e los conceptos - por la confusi)n *ue para muchos presentaran,
en tiempos recientes me trac/ como errotero el e ajustar la visi)n iluminaa e EriBson
con las t/cnicas el psicoanlisis freuiano para formular un m/too correctivo, *ue
suministrara cierto sentio pragmtico a las ieas *ue /l avan#ara. En este respecto,
creo haber lograo mi meta.

El grupo de apoyo mutuo: como auxiliar a la terapia, como
terapia, o como terapia adjunta
>omen#aremos por la efinici)n e esa palabra, tan euf)nica como contagiosa
3proactivia4, *ue con abanono inusitao, por toas partes se profiere, ese *ue >ove-
la populari#ara:
+l psiquiatra y neurlogo vien.s BiCtor FranCl D785E&788(F %ue quien acu- el concepto
de proactividad, FranCl %ue prisionero del r.gimen nazi y estuvo en un campo de
concentracin, +n su libro G+l 'ombre en busca de sentido9, el autor e/plic que pudo
subsistir en dic'o conte/to gracias a que logr dotar de un logos DsentidoF a su e/istencia,
"segur que la me?or %orma de de%inir el concepto es como la libertad de escoger nuestra
actitud %rente a las di%erentes situaciones que debemos en%rentar en nuestra vida,
2on los a-os, los conceptos desarrollados por FranCl, entre ellos el de proactividad, se
'icieron populares mediante numerosos libros de autoayuda, )teven 2ovey, por e?emplo,
en su obra GLos )iete 'bitos9, 'ace re%erencia al concepto para e/presar esa capacidad
'umana de subordinar los impulsos a su escala de valores, para de este modo evitar que
en medio de una catstro%e, el deseo de llorar sea el que gobierne la situacin, en vez de
la actividad y el traba?o para salir adelante,
+n pocas palabras, la proactividad es la actitud de un individuo cuando decide controlar
su conducta de una manera activa, !e esta %orma, la persona comienza a desarrollar su
creatividad en pos de me?orar sus condiciones de vida,
8Leer ms: 6efinici)n e proactivia - Eu/ es, .ignificao -
>oncepto http://efinicion.e/proactivia/!i"##$%B$GvNO?9.
El m/too Logoterapia fue la invenci)n el mismo FranBl.
En cierto sentio, es vlio asumir, *ue los grupos e apo-o mutuo *ue nos inspiran como
moelosP por su popularia son proactivos en sus funaciones. Lo *ue ninguno e entre
ellos ofrece es un m/too o sistema e t/cnicas establecias para lograr la magia
esperaa e sus promesas.
La catarsis como cura: Lo teraputico, y no la terapia, que
el psicoanlisis descartara por ser espuria
En la meia en *ue una catarsis emocional ocurra entro e cual*uier e"periencia entre
seres humanos --- como se acostumbraba al principio el psicoanlisis --- resultar
8fuga#mente9 en *ue toos *uienes la e"perimenten se sentirn mejor. En este sentio,
%% 8%lcoh)licos %n)nimos9 ha lograo un /"ito rotuno, a pesar e sus fallos
conceptuales, -, a pesar e *ue se estira hasta el punto e ruptura cuano se concibe 8e
manera esatinaa9 como asistencia para todos los trastornos el comer, inclu-eno entre
estos la anore"ia nervosa.

2omienza con el %in en mente
7ero, es incontestable *ue por su isponibilia internacional suministra a la persona
*uien lo usa 8siempre en proceso de recuperacin - nunca recuperaa9 un oasis
emocional one *uiera *ue se encuentre.
6ebemos recalcar *ue %% se concibe =nicamente como elemento accesorio al proceso e
la terapia el alcoholismo. 1o como la terapia misma.
Los sistemas *ue calcan el patr)n e los A hbitos se presentan por sus propulsores
como si fueran paraigmas *ue son aplicables por*ue el mero uso e la ra#)n los hace
aceptables. Qgnorano el hecho irrefutable *ue en toa activia terap/utica, re*uirieno
moificaciones constitutivas e comportamiento, los seres humanos presentan
invariablemente resistencias al cambio. 0esistencias *ue obstaculi#an *ue estos sistemas
prosperen, en toa situaci)n *ue re*uiera *ue una persona vuelva la 'o?a, por as+ ecirlo.
%s+ somosH
En las nociones e"presaas anteriormente, se euce sin trabas *ue, como
metoolog+as, estos libros pueen ser inspiraores -, a menuo, terap/uticos --- como
sucee en el caso fuga# e la catarsis --- pero *ue no son terapia en el significao estricto
e resultar en una cura o en cambios permanentes en la via e *uienes los siguen.
8(/ase: +ncontrarse a uno mismo http://www.monografias.com/trabajos56/uno-
mismo/uno-mismo.shtml9.
Aristy HilliCen
Nuestra concepcin de lo teraputico y la terapia la!"#$
En el caso *ue presentramos cuano escribi/ramos )el%&'elp, auto&ayuda o asistencia
mutuaI La magia curativa del poder singular de los grupos, lo *ue escribi/ramos fue un
sistema replicable el ejercicio e la terapia basaa en sistemas e t/cnicas reconocias,
establecias, verificables - ejecutaas bajo irecci)n sistemtica, profesional - e"perta.
8.eguir le-eno:
https://www.acaemia.eu/A;&@5'5/)el%&'elpRauto-
a-uaRoRasistenciaRmutuaRLaRmagiaRcurativaRelRpoerRsingularReRlosRgrupos9.
Espec+ficamente cuano =")H ---el grupo moelo *ue estuiramos --- recibi) en el :<;$
una onaci)n e I.S$@@,@@@.@@ el gigante aeronutico Gc 6onnell 6ouglas >orporation
con el prop)sito e lan#ar una campa2a para espertar la conciencia p=blica acerca e
las realiaes trgicas e los trastornos el comer. O para la instituci)n e un centro e
crisis, en la ciua e .aint Louis. Esfuer#os, los =ltimos, *ue fueron estinaos
espec+ficamente para a*uellas bul+micas o anor/"icas --- *uienes estuvieran fuera e
control --- mientras carentes e recursos a la ve#.
(enus 6olni (estonice
1uestra misi)n en ese entonces, se espleg) e"itosamente e acuero a los principios
*ue nos sirvieran e pauta, cuano comen#amos nuestra organi#aci)n el :; e abril el
:<;:.
7or las ra#ones anteichas es *ue --- con esma-o --- somos testigos impotentes cuano
patrones inspiraores 8sin funaciones cient+ficas9 se utili#an como si fueran moelos
terap/uticos a ser aoptaos - aaptaos al mejoramiento personal - a=n al empresarial.
7rosigamos entonces, e"aminano los paralelos *ue e"isten entre las empresas - los
seres humanos como entiaes iniviuales, ensamblaas biol)gicamente como si
fuesen estructuras multicelulares complejas con sus propias caracter+sticas istintivas,
fisiolog+as peculiares - psicolog+as colectivas.
Lo anteicho lo reconocen mu- bien los epartamentos e 0elaciones 5umanas *ue
toas las empresas moernas mantienen - *ue se apo-an en la organi#aci)n e talleres
para suministrar la ilusi)n a los empleaos - los irigentes e ser proactivas, cuano
suministran conocimientos *ue son, a menuo reunantes - casi siempre superfluos.
7ero vale ms vivir con la ilusi)n e *ue un remeio e"iste para lo *ue nos a*ueja, *ue
amitir *ue el remeio isponible 8para la situaci)n a mano9 no representa soluci)n.
El grupo de soporte mutuo como terapia
6estacar su funci)n es nuestro prop)sito en esta lecci)nP aun*ue para hacerlo tenemos
*ue retornar al paleol+tico superior. Etapa *ue en seguia se efine:
)e multiplicaron las muestras de arte mueble o porttil, con esculturas y relieves de
animales en 'ueso y cuerno, as como miles de grabados en peque-as placas de piedra,
que en unas pocas ocasiones representan motivos abstractos de lneas y puntos o
secuencias de muescas y surcos, )e %abricaban tambi.n adornos como colgantes de
cisne de mbar o cuentas de mar%il y cuerno en $usia, Llaman la atencin las %igurillas
de Benus, talladas con detalle y representando a mu?eres de %ormas e/ageradas, +n el
arte rupestre se observa un estilo anlogo, ya que se 'an descubierto ba?orrelieves de
Benus que tal vez representen a una diosa madre, :ero el grueso del arte parietal est en
los valles del B.zJre y del !ordo-a Den FranciaF, en los :irineos y en la cordillera
2antbrica Den +spa-aF, si bien se 'an encontrado pinturas y grabados en yacimientos
muy ale?ados de estas regiones. 8.eguir le-eno: http://es.wiBipeia.org/wiBi/7aleol
T>$T%6ticoRsuperior9.
>on este per+oo, *ue estaba inscrito, e acuero a nuestras tesis en el 61% colectivo,
surgir+a a la ve# el ruimento esencial para el esarrollo el sel%&'elp en nuestra especie.
Eue no nacer+a en Gar-ville, Gissouri, como lo har+a 6ale >arnegie eones espu/s.
7inturas rupestres. Gontes %BaBus, Libia
El origen paleol%tico de los grupos de apoyo mutuo
Homo sapiens sapiens, urante su evoluci)n como especie, se transform) en H, sapiens
sociabilis - con ello surgieron los grupos, - --- ms importante toav+a --- cuano se
transformara en H, sapiens polticus surgieron sus l+eres, - cuano se escubriera el
poer el inero iera paso al surgimiento e H, sapiens Kconomicus,
Entonces, he a*u+ c)mo se espliega la historia --- en vuelo e la imaginaci)n --- e
acuero a lo *ue Freu pensar+a, - como magistralmente lo hiciera cuano publicara su
opus Gagnus en Ttem L TabM,
(eamos
.uceer+a en la oscuria e la noche, por*ue las cosas *ue nos aterran generalmente
ocurren al abrigo e las tinieblas. %s+ es como lo tiene programao nuestra, especie e
hbitos iurnos, *ue con el uso e la electricia ha transformao nuestras noches en
+as artificiales.
La unin 'ace la %uerza
6emos comien#o a nuestra historieta
La tribu estaba angustiaa por*ue algo inesperao e incomprensible suce+a. 7uo ser
una erupci)n volcnica, un terremoto, un tsunami en esarrollo, un brote iseminao e
alguna enfermea contagiosa, la presencia amena#aora e intrusos en el rea u otro
evento similar e naturale#a aciaga sobre la *ue los resientes ten+an escaso o ning=n
control.
Fue entonces cuano nacer+a el momento en *ue toos *uienes convivieran en el caser+o
se reunir+an para tratar e procurar soluciones a la crisis, siempre bajo la irecci)n el
l+er como coorinaor el proceso. .ea /ste l+er, irigente improvisao 8proucto e la
tenencia e ser proactivo brinaa por la oportunia9 o preestablecio por su sapiencia
e acuero a los eseos emocrticos e toos.
Lajo su gu+a los miembros e la comunia consierar+an los factores confrontaos -
concurrir+an en un plan e acci)n *ue los gobernar+a urante el aprieto - cu-os resiuos
8vestimentos, sacrificios, rituales, construcci)n e barreras, manufactura e armas,
meias higi/nicas aoptaas, reuniones e grupos - cosas similares9, permanecer+an
como secuela profilctica para anticipar e"itosamente la pr)"ima emergencia.
La preisposici)n en nuestra especie a forjar esos m+tines espontneos, cuano en apuros, proviene e la
0egla el 61%, -a *ue, sieno universal, es tan parte e nuestro patrimonio gen/tico, como lo son el vuelo
migratorio para las aves, la hibernaci)n e algunos mam+feros, o la e encontrar el lugar preciso para la
niaa en ciertos g/neros.
1uestra posici)n al respecto, es *ue nuestra especie, estano otaa con una inteligencia
e"traorinaria, un imperativo territorial - un ansia por el se2or+o e lo *ue la roea, pronto
escubre la utilia e esos grupos para el logro e esignios personales.
Estos, por supuesto, eran comportamientos -acieno latentes en nuestros componentes
gen/ticos en espera e ser e"presaos en el momento oportuno.
%hora nos moveremos a las consieraciones especiales en el uso e los grupos - el
sel%&'elp como m/too e terapia.
>omo terapia sel%&'elp como lo concebimos posee los tres elementos e la prevenci)n
como /sta se concibiera por el Govimiento e la .alu >omunal, a*u+ los etallamos e
nuevo, mientras profuni#amos en su aplicaciones terap/uticas. 8Leer mis ponencias al
respecto9.
Las tres pre&enciones paradigmticas
La primaria raica en la iseminaci)n e conocimientos coorinaa en conjunto
con los meios - los sistemas c+vicos - gubernamentales responsables.
La secunaria consiste en la intervenci)n rpia para isminuir los efectos ajuntos
- la magnitu el impacto e una crisis.
La tercera es la e previsi)n e las reciivas 8tan comunes9 por uso e los grupos
e sel%&'elp por nosotros concebios - formulaos.
Lo *ue ho- e"iste one vivimos en f)rmulas generales
%ctualmente, la prevenci)n primaria en nuestra rea se efect=a por meio e
transmisiones raiotelevisaas, en publicaciones e istribuci)n gratis contenieno
art+culos e informaci)n m/ica, - como meio e precauci)n contra epiemias -
esastres e cual*uier naturale#a.
7revenci)n secunaria se conuce a trav/s e consultas irectas, la estructuraci)n e
talleres eucativos para maestros, organi#aciones encargaas el oren - la isciplina 8e
+noles oficiales o privaos9, estinaos a la mejora el renimiento - la motivaci)n e los
trabajaores.
En estos programas es e sumo beneficio el entrenamiento e facilitaores e grupos *ue
realicen reuniones regulares con los beneficiarios e los mismos para mantener el
progreso.
La tercera, - la ms importante e las prevenciones, consiste en combinar consultas -
talleres bajo supervisi)n profesional para lograr establecer una base e prevenci)n e
relapsos cuano cambios inesperaos ocurran.
Ejemplos en 're&e
% trav/s e 1orteam/rica, one estuvi/ramos basaos: G+tines informativos
regulares - e soporte, publicaci)n e boletines - uso e la meia.
.ervicios e terapia e grupos con facilitaores entrenaos bajo supervisi)n en
instituciones sirvieno elincuentes juveniles e ambos se"os, consultas a las
cl+nicas e orientaci)n para ni2os, consultas a las cortes e juveniles - consultas a
escuelas privaas - p=blicas.
En iversas reas e este pa+s hemos ofrecio consultas al hospital 0obert 0ea
>abral, 5ogar el 1i2o, Or%anato 2ry o% t'e 2aribbean, talleres a elementos e la
6efensa >ivil, talleres al 7olit/cnico, conucio operativos m/icos - e
recuperaci)n espu/s el 5uracn Jeorges al Jrupo 7unta >ana, 5igUe- -
suministrao consultas a varias instituciones p=blicas.
%simismo hemos consultao con empresas privaas acerca el mejoramiento -
motivaci)n e miembros el personal.
En resumen
1uestro prop)sito ha sio establecer las bases biol)gicas - gen/ticas *ue sub-acen los
grupos e apo-o mutuo - sus funaciones te)ricas.
1osotros creemos firmemente en la utilia e estos sistemas cuano funcionan en
cual*uiera e sus moaliaes bajo orientaci)n - con supervisi)n aecuaa, estacano
*ue el apo-o mutuo, como el apreni#aje --- e acuero a Verome Lruner --- solamente es
posible cuano nace proucto el entenimiento psicol)gico.
C%FQLE1 L% .QE00%D O Ganos, a la obraH
Fin e la lecci)n.
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