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SNTESE DO SERMO de SANTO ANTNIO aos PEIXES

No exrdio (captulo I) o conceito predicvel sempre escrito em latim e funciona como a


apresentao, atravs de textos da Escritura, do tema inicial.
O valor simblico do sal aparece associado ao poder regenerador e purificador da palavra de
Deus. O verdadeiro sal o que evita a corrupo. Aquele que no salga intil e deve ser
desprezado. E quem afinal o sal? Os que tm ofcio de sal so os pregadores que no
cumprem (muitos deles) a sua verdadeira funo: salgar a terra= espalhar a f.
A introduo de um episdio da mitologia crist, com a referncia figura de Santo Antnio e
a sua pregao aos peixes, cria no ouvinte a predisposio para acreditar no que adiante o
pregador se prope fazer, imitando o santo. O maravilhoso funciona assim no como motivo
de espanto, mas como forma de credibilizar o fantstico: a pregao aos peixes. A invocao a
Maria porque a inspiradora do discurso religioso.
No captulo II, Vieira divide-o nos louvores e nas repreenses e faz os louvores no geral.
No captulo III, os louvores do geral para o particular com o incio da confirmao em Ah
moradores do Maranho e o peixe de Tobias. O corao e o fel no s afastam os malefcios
do demnio da casa de Sara, como curam a cegueira do pai; compara Santo Antnio com o
peixe, mas os hereges no se deixaram curar ; a rmora comparada sua lngua. Teve mo
nos soberbos, nos vingativos, nos cobiosos, nos sensuais, o que sugerido, alegoricamente,
por meio de naus que a lngua do Santo prendeu; o torpedo tem o poder de electrizar e faz
falta nos pescadores da terra para lhes fazer tremer o brao e arrepiar caminho; o quatro-
-olhos, perseguido pelos peixes maiores e pelas aves, Vieira comenta: quanto mais
necessrio seriam nos homens, que a esses peixes, os dois pares de olhos com que foram
dotados.
As repreenses surgem nos captulos IV e V. A primeira repreenso aos peixes em geral a
ictiofagia (os peixes comem-se uns aos outros) com a amplificao da repreenso em que os
grandes comem os mais pequenos; a segunda repreenso em geral sobre a ignorncia e a
cegueira deles. Em particular, temos os roncadores, a imagem dos soberbos, dos arrogantes, e
o smile S. Pedro que falhou no Horto das Oliveiras, onde se deixou adormecer e falhou no
Pretrio de Pilatos, onde por trs vezes, negou que conhecia Cristo. O exemplo do pastor
David que venceu Golias vem dar fora ao argumento os arrogantes e soberbos tomam-se
com Deus; e quem se toma com Deus, sempre fica debaixo. Os pegadores so os parasitas e a
personagem de Herodes, qual tubaro, concretiza o pensamento crtico de Vieira, pois, morto
o perseguidor do Menino Jesus e com ele todos os seus pegadores, pde S. Jos voltar. Os
voadores criticam os homens ambiciosos que se deixam levar pela presuno e pelo capricho;
o smile Simo Mago que, querendo fazer-se passar pelo verdadeiro filho de Deus, ao tentar
subir ao cu, foi precipitado na terra partindo os ps. Desta forma, este homem ambicioso
perde as asas e os ps. Lembra o caso de caro e os que levados pela ambio so vtimas dos
seus anseios. O polvo, smbolo dos hipcritas, dos traidores, nas terras onde h falsidades,
enganos, fingimentos, embustes, ciladas e muitas maiores e perniciosas traies. Santo
Antnio o modelo como o mais puro exemplar de candura, de sinceridade e de verdade.
Tem ainda uma palavra a dizer aos que morrem com o alheio atravessado na garganta e os
que se aproveitam dos bens dos naufragantes.
Finalmente, em parte do captulo VI, na perorao, temos o apelo, incitamento e elevao dos
peixes que esto acima dos outros animais, acima do pregador e as ltimas palavras so as que
os ouvintes guardam na memria e retm.

Alguns processos lingusticos caractersticos da prosa do pregador:
Enumerao e polissndeto Muitas vezes vos tenho pregado nesta Igreja, e noutras de
manh, e de tarde, de dia e de noite ()
Adjectivao com doutrina muito clara, muito slida, muito verdadeira.
Ironia () e se a terra tem tomado o sal, ou se tem tomado dele, vs o sabeis, e eu
por vs o sinto.
Metfora Vs sois o sal da terra.
Interrogao retrica Que faria logo?
A anttese de dia e de noite
Interjeies, frases exclamativas, imperativo, conjuno coordenativa adversativa,
advrbios de afirmao e de negao
Apstrofe Olhai, peixes, l do mar para a terra.
Trocadilhos como ho-de comer e como se ho-de comer
Anfora Para c, para c
Advrbios continuadamente
Aforismos, provrbios

Partes em que o sermo se divide
SERMO ( intencionalidade comunicativa e recursos em que se apoia)
DOCERE (ensinar) funo informativa citaes do foro do sagrado; dados da Histria
Natural; conceitos
DELECTARE (agradar) funo emotiva frases exclamativas; interjeies; interrogao;
gradao; alegoria; apstrofe
MOVERE (persuadir) funo apelativa citaes do foro do sagrado (como argumento de
autoridade); frases imperativas; vocativos; interrogaes retricas