El Popol vuh libro que nos habla de la cosmovisin de nuestros antepasados, sus

ideologas, creencias, dioses, antes de la llegada de los espaoles; aunque si

fuimos capaces de conocer su historia es gracias tambin en gran medida al
esfuerzos que hicieron las rdenes religiosas en su momento, que no solo se
preocuparon por evangelizarnos y lograr que cambiramos nuestra forma de
pensar, si no, de igual manera buscaron entender un poco de nuestra cultura y
prevalecer lo que para ellos fue en su momento lo ms importante o relevante de
nuestra gente.
En nuestro caso el libro del Popol Vuh; libro que en una pequea comparacin con
algo ms conocido por todos; sera una tipo biblia, solo que vista desde un punto
cosmolgico, debido a que nos explica la creacin del mundo a partir de dos
dioses Tepeu, Gucumatz y corazn del cielo.
Que eran los creadores, progenitores y formadores; de todas las cosas vivas en la
faz de la tierra; eran los que decidan que lazos iban a tener estos seres vivos
unos con otros tanto animales como vegetativos. Ellos otorgaban la posibilidad de
alimentarse y reproducirse entre ellos, siempre y cuando fuera no por voluntad
propia o al menos que ellos no lo pensaran as, al contrario estaban condicionados
a pensar que existan por el capricho que tena ellos de poblar la tierra.
Pero para la completa satisfaccin de sus deseos no era suficiente la flora y fauna
ya creada, necesitaban unos seres pensantes que fueran capaces de entender su
motivo en la tierra, que no solo fueran impulsivos y terrenales; que tuvieran la
capacidad de adquirir, transmitir y crear conocimientos. Basados en las premisas
que les dieran sus dioses, tener alguien que fuera capaz de venerarlos, de
sacrificarse por sus deseos, que buscaran su satisfaccin.
El Popol Vuh es un grandioso libro, a travs de su lectura se puede remontar a un
lejano e importante pasado, en el cual se pueden conocer los profundos
sentimientos y pensamientos filosficos para una clara interpretacin a la
explicacin de la creacin.
En el Popol Vuh pueden distinguirse cuatro partes:
La primera es una descripcin de la creacin y del origen del hombre, que
despus de varios ensayos infructuosos fue hecho de maz, el grano que
constituye la base de la alimentacin de los naturales de Mxico y Centroamrica.
En la segunda parte se refieren las aventuras de los jvenes semidioses Hunahp
e Ixbalanqu y de sus padres sacrificados por los genios del mal en su reino
sombro de Xibalba; y en el curso de varios episodios llenos de inters, se obtiene
una leccin de moral, el castigo de los malvados y la humillacin de los soberbios.
Rasgos ingeniosos adornan el drama mitolgico que en el campo de la invencin y
expresin artstica que, a decir de muchos, no tiene rival en la Amrica
precolombina.
La tercera parte no presenta el atractivo literario de la segunda, pero encierra un
caudal de noticias relativas al origen de los pueblos indgenas de Guatemala, sus
emigraciones, su distribucin en el territorio, sus guerras y el predominio de la raza
quich hasta poco antes de la conquista espaola.
En la cuarta y ltima parte, se describe tambin la serie de los reyes que
gobernaban el territorio, sus conquistas y la destruccin de los pueblos pequeos
que no se sometieron voluntariamente al dominio de los quichs.
El Popol Vuh nace como la primera obra Latinoamericana y la nica conservada
que se conoce hasta el momento, que est en totalidad y que es considerado
patrimonio de la humanidad por la UNESCO, a el Popol Vuh se le debe su
revelacin ante el mundo al sacerdote Francisco Jimnez quien fue el que hizo la
primera traduccin de esta obra.
El Popol Vuh aparece como muestra de la concepcin del universo de los
indgenas antes de la llegada de los espaoles, despus de analizarlo se han
dado cuenta una muy cercana similitud entre el Popol Vuh y la Biblia, pues sus
estructuras narratolgicas e incluso sucesos y mitos tienen mucha semblanza.
Adems de esto al leer el Popol Vuh se puede notar que se usa el lenguaje
potico y prosopopyico.
Este libro explica todo desde la nada y el Xibalba, hasta la creacin del hombre de
maz que surge como salvacin para los creadores. Este libro es muy parecido a
la Biblia pues en l se encuentran las incgnitas del hombre, l porque estamos
aqu?, de quin fue obra la creacin? Y hace pensar al lector que tal vez estas
culturas que colisionaron tan duramente no fue por sus diferencias culturales pues
notamos mucha similitud acerca de la concepcin del universo tal vez fueron los
objetivos de los colonizadores, el racismo y la religin, que lograron destruir y
reducir a estas culturas. Para llevar a cabo mi ensayo me basar en bsquedas en
internet, en teoras vistas y copiadas en la clase de Literatura y en el libro El
Popol Vuh.

Para empezar mi ensayo explicar lo referente a la creacin del ser humano. Ya
se acercan el amanecer y la aurora; hagamos al que nos sustentar y alimentar!
Cmo haremos para ser invocados, para ser recordados sobre la tierra? Ya
hemos probado con nuestras primeras obras, nuestras primeras criaturas; pero no
se pudo lograr que fusemos alabados y venerados por ellos. As, pues, probemos
a hacer unos seres obedientes, respetuosos, que nos sustenten y alimenten.Yo he
creado al genio y a la humanidad slo para que me adoren. Tom, pues, Yahv al
hombre y lo llev al jardn de Edn, para que lo labrara y lo cuidase. Estas citas
son del Popol Vuh, Corn y el Gnesis respectivamente, podemos ver una
increble similitud entre estas tres culturas que para este tiempo casi no haban
tenido ninguna clase de contacto alguno as podemos ver la similitud de la
percepcin del universo y la cosmovisin.
Esto pudo ser coincidencia, pero al ser la primera traduccin espaola hecha por
un sacerdote de la cual se derivaron las futuras, se cree que se alter el texto para
que tuviera semejanza a la Biblia y los dems conquistadores espaoles fueran un
poco ms tolerantes con esta muestra llamada pagana por los colonizadores tal
vez de ah pueda venir esta increble similitud entre estos textos sagrados. El
captulo primero de la obra invita, por su mismo tono, a ser ledo en paralelo con el
primer captulo del Gnesis, aunque la Biblia va directamente a la creacin "en el
principio cre Dios, y el Popol Vuh se entretiene en una especie de momento
previo a ella: "Esta es la relacin de cmo todo estaba en suspenso, todo en
calma, todo en silencio y vaca la extensin de la tierra.
Pero notemos que tambin el Gnesis, pareca volverse a ese momento previo
calificndolo como un caos informe. Con ello tendramos un vaco pacfico (Popol
Vuh) frente a un vaco catico (Gnesis). Esto puede tener que ver con el hecho
de que Gnesis, escrito en el destierro, intenta universalizar la experiencia juda,
mientras que el Popol Vuh se atiene ms a aquel pueblo concreto, por lo que
estara ms en la lnea de Gnesis 5 "esta es la descendencia de Adn" que se
considera cronolgicamente anterior a Gnesis 1. Puede darse por sentado que
ambos hagigrafos conceban cielo y tierra como dos planos cuadrangulares
superpuestos, a los que luego (con la experiencia de la muerte) se les aadir un
tercer cuadrngulo "infernal". Esta concepcin es tan elemental que esto muy
extendida y subyace a infinidad de cosmovisiones primitivas.

A continuacin explicar lo referente a el sincretismo Maya y Espaol. Al descubrir
los espaoles el continente Americano hubo una cosa que tal vez no previeron tal
porque su real propsito era enriquecerse, pero no esperaron que todas estas
culturas nuevas aparecieran, lo que gener repulsin de parte de los bandos claro
est ms del lado espaol, lo que gener un choque cultural que influenciara toda
nuestra civilizacin as como la de ellos. Pues los espaoles no esperaban que los
indgenas primitivos pudieran tener sociedades completamente estructuradas
como las de Europa e incluso ms avanzadas que algunas de ellas, por lo que
gener un sincretismo, que se vio reflejada en la traduccin del Popol Vuh, como
ya se dijo antes, el sacerdote Francisco Jimnez pudo haber alterado el
manuscrito original del Popol Vuh al mezclarlo con las enseanzas de la Biblia de
ah los filsofos se explican la aparente similitud entre estos dos textos.
Este sincretismo se puede ver en nuestro lenguaje el espaol derivado y trado por
supuesto por los conquistadores espaoles o la adaptacin del catolicismo como
religin con ms fieles en todo el continente Latino; tanto como el arte y la
arquitectura latinos estn marcados por la tradicin europea. A su vez se
incorporaron elementos indgenas a estas expresiones culturales. Desde el
momento en que Cristbal Coln, arrib a Amrica, se produjo un repentino
intercambio de culturas que fue el primer paso para la modernizacin del
continente Americano fue una puerta que se abri dando paso a eras de cambios
en nuestras civilizaciones, en pocas palabras el sincretismo Latino-Hispano se
puede ver reflejado en lo que fuimos, somos y seremos.
Pero tambin hay que ver los dos puntos de vista pues para Europa no fue
demasiado grande el sincretismo cultural, ms bien para este continente fue el
auge econmico ms grande en la historia de Europa, pues extrajeron todos los
minerales que pudieron y se marcharon.

Tambin debemos tomar en cuenta los factores bajo en los que se desarroll la
explosin cultural indgena o poca Prehispnica, pues a finales de este periodo
ya con la llegada de los espaoles relativamente cerca a nuestro continente fue
cuando estas culturas alcanzaron su cspide en cuanto a desarrollo, poltico,
econmico, social y cultural, lo que cabe resaltar fue la crueldad de los
colonizadores, pues estas culturas en auge fueron, reducidas y devastadas hasta
tal punto de la completa desaparicin de muchas de ellas un ejemplo, son los
Mayas, de los cuales solo quedan vestigios y ciudades que a pesar de magnificas
estn en ruinas, pero el mejor ejemplo para este caso es el mismsimo Popol Vuh,
ya que no existe el manuscrito original, o sea en lengua quich, ya que del que se
han derivado todos las traducciones fue el manuscrito que escribi el sacerdote
Francisco Jimnez: Los manuscritos se le fueron entregados al fray Francisco
Jimnez por su buena amistad, se especula que el fraile temiendo el rechazo de
los espaoles, en su traduccin al espaol implemento partes de la Biblia a este
texto, de ah sus constantes y muy similares paralelismos.
As podemos ver que un intento desesperado por lograr la aprobacin y evitar la
destruccin este fraile alter un texto sagrado para los Mayas y nica
representacin escrita de la religin indgena prehispnica claro que sus esfuerzos
no sirvieron de mucho pues los evangelizadores en su fanatismo religioso
quemaron toda muestra pagana que pudieron.

Pero lo que en realidad debemos mirar cuando analizamos estas culturas
indgenas es la diferencia entre nosotros y los europeos, si la mitad y tal vez ms
de Latinoamrica est conformada por pases subdesarrollados, pero al tratar con
temas como los de la colonizacin nos preguntamos si en verdad nuestro pobre
desarrollo es en verdad debido a ellos y a lo que pas 400 aos atrs y aunque
jams sabremos si hubiramos estado mejor sin los europeos entrometindose,
hubiera sido mucho mejor ahorrarnos toda la matanza y desolacin.
Tambin se pueden hacer comparaciones entre la clase de vida que tenan
nuestras tribus post-conquista y la vida que tenan los europeos en este mismo
tiempo. Los europeos llegaron a nuestras tierras, con sentimientos de total
superioridad y desprecio por nuestra cultura, nuestros dioses y creencias y en
general hasta con los habitantes originales de estas tierras, basados en ese
sentimiento se dedicaron a imponer su religin para su propio beneficio, apoyados
por la religin catlica y sus representantes ejercieron toda clase de abusos, un
ejemplo de esto puede ser el requerimiento, que era un documento que los
espaoles les lean a los indgenas y que dice entre otras cosas: si no acatis al
rey y al Papa, me ver obligado a intervenir por la fuerza, convertiros en esclavos,
tomar vuestros bienes y os causar todo el mal que pueda[9]

En conclusin el Popol Vuh, s debera ser comparado con la Biblia Judea-
cristiana y hasta tal vez debe ser ms valorada que esta ltima, pues no solo es la
nica muestra registrada y conocida como una bien estructurada muestra religiosa
y cultural, no solo eso sino que sobrevivi el intento de exterminar cualquier tipo
de evidencia de inteligencia de las tribus del nuevo continente y que a pesar de la
destruccin y de la aniquilacin no somos tan diferentes conquistados que
conquistadores, pues como se ve en el Popol Vuh y la Biblia Cristiana, tienen tan
similar concepcin de la creacin del universo y del hombre sin haber tenido
contacto de ninguna clase, as se puede demostrar, que no importa si se es noble
o esclavo, blanco o negro, civilizado y salvaje, cristiano o pagano simplemente
somos humanos y eso es lo que nos ensea el terrible acto de la colonizacin que
al final Europeo y Latinoamericano formamos parte de un solo planeta, que
ninguno de los dos es mejor que el otro, que a pesar de nuestras diferencias
culturales e incluso geogrficas somos seres humanos, seres vivos y merecemos
el mismo respeto.