Los Profetas

Alumno: Leonardo La Torre Ayala

Seccin y grado: 1 A

Docente: Janet Alcalde Aguirre

Ao:


2014

Introduccin
Esta tarea me sirve para reconocer y saber un poco
ms acerca de los profetas antiguos escritores y
no escritores espero que le guste miss e igual que
yo pueda aprender un poco ms


Concepto:
Qu es un profeta?
La palabra profeta viene del griego "profetes" que significa
"locutor". El que dice lo que la divinidad le ha inspirado. En
hebreo, se dice "nabi" que significa "el que ha sido llamado" "el
que tiene una vocacin".
El mensaje de los profetas
El anuncio de los profetas se puede estructurar en torno a tres
puntos:
1) La relacin del ser humano con Dios
2) La condicin pecadora del ser humano,
3) La fidelidad a la Alianza.

La relacin del ser humano con Dios

El centro mismo del mensaje de los profetas es Dios, se destaca
la defensa que ellos hacen del monotesmo, Dios no hay ms que
uno, y ese Dios es Yahvh, por eso los profetas atacan
duramente a los falsos dioses, a los dolos, a la absolutizacin de
cualquier cosa que no sea Dios.
Durante el exilio, cuando a travs de tantos fracasos, el pueblo
llega a dudar del poder de Yahvh, este ataque proftico contra
los falsos dioses se hace ms patente (Jer 10,1-16).



Estructura:

Profetas no Escritores
Melquisedec ( 6n.14.1-24)
Aparece en la Biblia como Sacerdote y Profeta del Dios
Altsimo, con el cual Abraham establece relacin cultual a la
vuelta de un ataque a los
saqueadores de su campamento.
Se le define como Profeta del
Altsimo y capaz de ofrecer un
sacrificio en relacin con el
Patriarca. Es todo lo que
sabemos de l y se halla recogido
en el Gnesis. Melquisedec es
mencionado despus slo una
vez en todo el Antiguo
Testamento, en el Salmo 110.4.
En el Nuevo Testamento se habla de l con algn detalle y slo
en funcin de las tradiciones sacerdotales que se conservaban
entre los judos en la Epstola a los Hebreos cap. 7. El autor del
texto alude a la superioridad de su sacerdocio sobre el de Aaron
y se recuerda que deba ser importante, pues hasta el mismo
Abraham le pag diezmos; fue l quien bendijo a Abraham;
significaba un sa-cerdocio estable a diferencia del judo.

- Dbora (Jue. 4.4-10 y 5.5)
La idolatra siempre acecho a Israel en los primeros tiempos en
que se desarrolla en medio de los grupos cananeos.










En algunos perodos haba perdido todo sentimiento de
conciencia nacional y habra renunciado a ser diferentes de los
usos y costumbres de sus vecinos. Pero Dios tena destinado a
Israel para otra cosa que ser un pueblo ms de la tierra. En ese
proyecto divino entra en juego una mujer de la montaa que se
dedicaba a ser profetisa entre sus semejantes

Los israelitas en toda Palestina haban sucumbido a la fuerza
de los cananeos. Jabn, el rey de stos, resida en Hazor y
dominaba a Israel por medio de sus guerreros tan bien armados
que contaban con novecientos carros herrados. Todos los
israelitas tenan que pagarle fuertes tributos. Slo la gente de
las regiones montaosas haba conservado libertad para
negarse, ya que a sus aldeas no podan subir los carros de los
guerreros. Los habitantes de la zona eran miembros de la tribu
de Efraim.




Samuel (I Sam. 3.1-20)
Samuel, profeta. (ao 1100 a. C.) tiene un nombre que significa
"Dios me ha escuchado" (Samu; escuchado y el: Dios). En la S.
Biblia la historia de Samuel es una de las ms interesantes y
hermosas. Es un vidente, que desde nio ha estado en un
santuario, en Silo, con un sacerdote, Hel. Y ha estado por que
ha sido ofrecido por sus padres.
Elcana y Ana, que lo recibieron
despus de una plegaria especial.

Su madre, Ana, pronuncio un
hermoso cntico, inspirador luego del
Magnifica de la Virgen Mara. Deca
"Mi corazn se regocija por el Seor,
porque no hay santo como nuestro
Dios, pues El a la mujer estril le permite tener hijos. El Seor
hunde en el abismo y levanta; da la pobreza y la riqueza;
humilla y enaltece. El levanta del polvo al desvalido; alza de la
basura al pobre. El guarda los pasos de sus amigos. El es un Dios
que sabe ser misericordioso. El es quien pesa to-das las
acciones".


- Natn (2 San. 7.1-20)

Un Profeta de Dios que interviene en la vida del rey David;
acaso era de la tribu de Lev. Cuando el rey le revel a Natn su
deseo de edificar un templo para la adoracin de Dios, el
profeta contest: Todo lo que est
en tu corazn... anda, hazlo. (2Sa 7:1-
3; 1Cr 17:1, 2.) Sin embargo, aquella
noche Dios le inform a Natn que en
vez de ser David quien le construyera
un templo, l le edificara a David una
casa estable hasta tiempo indefinido;
y que ms tarde sera el descendiente
de David quien edificara la casa de
Dios. De modo que por medio de
Natn, Dios le anunci a David un pacto para un reino hasta
tiempo indefinido que no se apartara de su lnea. (2Sa 7:4-17;
1Cr 17:3-15.)

Ms tarde, Dios envi a Natn para que sealara a David la
gravedad del pecado que haba cometido contra Uras, el hitita,
con respecto a l violando a su mujer y la pena divina que se le
impona por ello. Natn lo hizo con tacto, pero de manera
decidida. Se vali de una ilustracin que hizo que David sin
darse cuenta ex-presase sin prejuicios personales su propio
juicio sobre esa accin. Natn le dijo a continuacin: T
mismo eres el hombre!, y dict el juicio de Dios sobre David y
su casa. (2 Sam. 12:1-18) El hijo del adulterio muri, pero David
tomo por mujer a Betsab cuando termin de hacer duelo por
su marido asesinado, Uras el hitita
- Gad (2 Sam 24.10-17)

Gad (del hebreo: significa suerte) es uno de los profetas de la
corte del Rey David (1010-970) durante el reino unificado de
Israel. Se conoce muy
poco de la biografa de
este profeta. Parece
cercano al entorno de la
corte de Jerusaln y su
accin discurre entre
Moab, en el Reino de
Israel y en el Reino de
Jud. Sus consejos se
narran en el 1 libro de
Samuel: 1 Sam 22, 1-6; 2 Sam 24, 1-25.
Aconseja a David que vuelva a Jud tras huir de Sal (1 Sam 22,
5). Posterior-mente, anuncia un castigo de Yaweh al rey por
haber mandado hacer un censo del pueblo por motivos de
vanidad. David confiesa su pecado y Gad le ofrece elegir entre
tres formas de castigo: tres aos de hambre, tres meses de
derrotas o tres das de peste. David se sacrific por su pueblo y
eligi la peste para s y su casa. Pero la peste se extendi por
todo el reino y hubo muchos muertos. Tras el castigo, el profeta
permiti al rey construir un altar como smbolo del
arrepentimiento y se apart la peste de Israel (2 Sam 24, 11-25).

Jeh (1 Rey. 16.11-8)

Es profeta casi desconocido, pero condena las acciones del
Rey Bas (909-886). Se le cita en el libro primero de los reyes.

Entonces Dios le
dijo al profeta Jeh,
hijo de Hanan, que
dijera en contra de
Bas lo siguiente:
T eras un hombre
sin importancia; sin
embargo, te puse a
gobernar a mi
pueblo Israel. Pero
me tienes muy
enojado porque te has compor-tado igual que Jeroboam y has
hecho pecar a Israel. Por eso voy a destruirte a ti y a toda tu
familia. Har con vosotros lo mismo que hice con la familia de
Jero-boam. A los miembros de tu familia que mueran en la
ciudad se los comern los perros y los buitres se comern a los
que mueran en el campo.
- Ajias (1 Rey. 11.29-33)
Tambin Jeroboam, hijo de Nabat, servidor de Salomn,
efrateo de Zereda, se rebel contra el rey. Su madre era
una mujer viuda llamada
Zera.
Estas son las
circunstancias en las que
se rebel contra el rey:
Salomn estaba edificando
el Milo y cerr la brecha de
la muralla de la ciudad de
David, su padre. Jeroboam
era hombre valeroso. Salomn vio que el joven era
eficiente y le puso a cargo de todo el trabajo forzado de la
casa de Jos. Aconteci en aquel tiempo que Jeroboam
sali de Jerusaln, y el profeta Ajas de Silo lo encontr en
el camino. Este estaba cubierto con un manto nuevo, y los
dos estaban solos en el campo.
- Julda, (2 Rey. 22.14-20),

Su nombre hebreo es HOLDH, slo tardamente derivado en
HULD. Fue una noble matrona israelita que vivi en tiempos
de Josas, rey de Jud (640-609 a.C.). Se
sabe que era esposa Salum, hijo de
Ticu, alto ministro en la corte del rey.
En los das de ella, fue hallado entre las
viejas pertenencias del tesoro, un rollo
conteniendo al menos una parte del
Libro de la Ley, Josas encarg a sus
ministros consultar a Yaweh cul era su
designio respecto de ese libro.

- 0ded ( 2 Cro. 18.9-15)

El profeta de la misericordia con los prisioneros. Actu en Israel
durante el reinado del rey Peka. Protest contra la esclavitud
de los prisioneros tomados por el rey de Israel en una guerra
contra Jud y consigui su liberacin. No slo se les dio la
libertad, sino tambin ropas y comida, y a los dbiles entre ellos
se les provey movilidad (2 Cr. 28:9-15).












- Noadyas (Neh. 6.14)

Fue mujer influyente que, como
vidente, se le opone a Nehemas.
Noadas se nos presenta, en
contraste con Hulda, del tiempo
de Josas, como obstculo para
reedificar Jerusaln y el temp0lo.

Noadas contribuy a obstaculizar
la obra que se realiz en tiempo
de Nehe-mas. Por eso se duda si
era profetisa autntica o falsa.
Hulda hablaba inspirada por el
Espritu; en el caso de Noadas
acaso lo que deca era un mero producto de su imaginacin.

Profetas Escritores

Ams
Profeta Ams, por Aleijadinho, Congoas, Minas Gerais, 1800-5.
Icono del profeta Ams.
Ams era un pastor y productor de
higos en Tcoa, en el lmite del desierto
de Jud (Amos 1:1). Fue profeta en
Israel, el Reino del Norte, durante el
reinado de Jeroboam II (783 a.C - 743 a.
C.). Escribi el libro de la Biblia que lleva
su nombre. Se le considera uno de los
doce profetas hebreos, denominados
"profetas menores", debido a la
brevedad de sus libros (mas no por su
calidad).

Oseas

Profeta del Antiguo Testamento, hijo de Been y el primero del
grupo de los Doce Profetas Menores. Nacido hacia el ao 800
a.C. y fallecido alrededor de 725 a.C., desarroll su ministerio en
el reino del norte (Israel), de donde proceda. Oseas predic
bajo el reinado de Jeroboam II (782-753 a.C.), en el momento
de la catstrofe de Samaria, predicha por Ams unos aos
antes, y en tiempo de Ozas, Jotn, Ajaz y Ezequas. Por lo tanto,
hay que ubicarle entre los aos 750 a 725 a.C.













Isaas

(s. VIII a.J.C.) Profeta de
Jud. Su nombre significa
Yahv es salvacin. Su
actividad se desarroll sobre
todo durante los reinados de
Ajaz y de Ezequas (736-687).
Testigo de la ruina de
Samaria, la idea principal de
su predicacin era que Dios
era santo y que los israelitas deban serlo igualmente.



Miqueas

Miqueas fue un profeta de origen campesino de finales del siglo
VIII a. C., proveniente de Moreshet (Miqueas 1:14) una pequea
aldea de la frtil llanura de S
efela a unos 30 kilmetros al
suroccidente de Jerusaln. Fue
autor del libro de la Biblia que
lleva su nombre.

En idioma hebreo, su nombre
, Mika o Miy o Mich,
significa quin como
Yahveh? (Miqueas 7:8).

Nahum

Nahm (hebreo: , Najum) fue un profeta menor originario
de Galilea que escribi el Libro de Nahm, uno de los libros del
Antiguo Testamento. Es el sptimo profeta segn la lista
tradicional de doce profetas menores.

Su nombre proviene del hebreo *Njjm+, que significa
"lleno de consolacin".1 Con todo, poco se sabe de este Najum.
En el propio Libro de Nahum dice que era un elkesita o
elkoshita. El exgeta bblico San Jernimo, en su comentario
respecto a este libro, nota errneamente que eljoshita es una
indicacin patronmica: "hijo de Elqosh". Sin embargo, se trata
de un gentilicio: el profeta naci en Eljosh.








Sofonas

(Siglo VII a.J.C.) Profeta hebreo,
el noveno de los profetas
menores, autor del bblico
Libro de Sofonas.
Contemporneo de Josas y de
Jeremas, anunci en su libro la
ruina del reino de Jud por su
corrupcin e idolatra, que Dios
haba de castigar en el Da de
Yahv, y el advenimiento de un
nuevo reino basado en la
humildad (los pobres de
Yahv).

Jeremas
(Anatot, actual Israel, 570 a. C.-?) Profeta hebreo. Autor del
libro del Antiguo Testamento que lleva su nombre, segn la
tradicin bblica recibi la llamada de Dios hacia el 627 a.C., tras
lo cual inici su trayectoria proftica. Su mensaje, plagado de
referencias a las injusticias sociales, mantuvo una relacin
directa con los acontecimientos polticos de su tiempo.










Habacuc

Habacuc ( de jabaq abrazar) es el
nombre de un profeta hebreo y del libro
de la Biblia cuya autora se le atribuye y
que de acuerdo con los expertos se
escribi cerca del ao 612 a. C., puesto
que Habacuc 1:6 se refiere al
surgimiento de los Caldeos como
potencia internacional, lo cual se
relaciona con la cada de Nnive y el fin
del poder de Asiria. Esta referencia significara tambin que el
libro se escribi antes del 605 a. C. pues no se da noticia la
primera invasin los babilonios a Judea.



Zacaras

Profeta bblico que despleg su actividad proftica hacia los
aos 520-518 a. de C. y al que
se atribuye la autora del
Libro de Zacaras, libro del
Antiguo Testamento
perteneciente a los Libros
Profticos, concretamente al
grupo de los llamados Libros
de los Profetas Menores.



Conclusin:

Los profetas no escritores son:

Melquisedec


Dbora


Samuel

Gad

Jeh

Ajias

Julela

Oded

Noadyas


Los Profetas escritores son :

Oseas


Isaas


Miqueas


nahun


Sofonas


Jeremas


Habacuc


zacaras

Linkografia:

http://es.wikipedia.org/wiki/Libros_prof%C3%A9ti
cos#Profetas_escritores


http://www.biografiasyvidas.com

https://www.google.com.pe/imghp?hl=es-
419&tab=wi&ei=sSUaVMKlO9SUgwSYjYHgBA&ved=
0CAQQqi4oAg