TRES ESPIRITUS INMUNDOS A MANERA DE RANAS

I. Primer evento del poco de tiempo. "ha satn ser suelto de su prisin"
(Apocalipsis 20:7 Cuando los mil aos se cumplan !a sa"#n se$# sol"ado de
su p$isi%n). Este acontecimiento notable y clave marca el final del ilenio y el
comien!o del "poco de tiempo".
". #$undo ser suelto ha satn% "l apstol &uan se le revel 'ue ha satn
ser(a suelto cuando los mil a)os se cumplan* o sea* al finali!arse el ilenio.
Primero* ha satn estaba desatado* en+a)ando a las naciones* lue+o fue atado
por mil a)os* durante los 'ue no puede en+a)ar a las naciones. Entonces*
finali!ado este feli! per(odo de libertad reli+iosa* ha satn ser suelto.
,. #-u. har ha satn al 'uedarse suelto despu.s de los mil a)os%
/espuesta0 "1aldr a en+a)ar a las naciones 'ue estn en los cuatro n+ulos de
la tierra* a 2o+ y a a+o+* a fin de reunirlos para la batalla" (Apocalipsis 20:& '
sald$# a en(aa$ a las naciones en los cua"$o #n(ulos del mundo )o( '
Ma(o( pa$a $euni$los pa$a la *a"alla+ Su n,me$o es incon"a*le como la
a$ena a la o$illa del ma$+). Evidentemente* su visin es recuperar completamente
el fuerte control sobre autoridades seculares3pol(ticas 'ue perdi cuando a'uel
n+el con la +ran cadena lo encerr en el abismo. $onforme a la proyeccin
prof.tica* ha satn tendr rotundo .4ito en la reali!acin de su sue)o diablico*
pues en otra escena de "pocalipsis "la bestia... los reyes de la tierra y... sus
e5.rcitos" se presentan como "reunidos para +uerrear contra el 'ue montaba el
caballo* y contra su e5.rcito" -Apocalipsis ./:./ 0o 1i la *es"ia ' los $e'es del
mundo ' sus e23$ci"os $eunidos pa$a la *a"alla con"$a el 2ine"e del ca*allo '
con"$a su e23$ci"o+4* es decir* contra 6ahshua y los e5.rcitos del shamayim.
$. #$mo lo+ra ha satn en+a)ar a los +obernantes de toda la tierra% En la visin
de Apocalipsis 20:.5/ Despu3s 1i un mala2 *a2ando del cielo 6ue "en7a la
lla1e del a*ismo ' una ($an cadena en sus manos+ 2 El p$endi% al d$a(%n
esa se$pien"e an"i(ua 6ue es el demonio ' !a sa"#n ' le a"% po$ mil aos+ 8
9o a$$o2% al a*ismo lo ence$$% ' puso un sello so*$e 3l pa$a 6ue 'a no
pudie$a en(aa$ a las naciones !as"a 6ue :ue$an cumplidos los mil aos+
Despu3s de es"o "iene 6ue se$ desa"ado po$ un poco de "iempo+ ; En"onces
1i "$onos ' a6uellos sen"ados en ellos $eci*ie$on au"o$idad pa$a 2u<(a$+ 0 1i
las almas de los 6ue !a*7an sido decapi"ados po$ da$ "es"imonio de 0a!s!,a
' po$ p$oclama$ la Pala*$a de 0=>= "am*i3n a6uellos 6ue no !a*7an
ado$ado a la *es"ia ni a su ima(en ' no !a*7an $eci*ido la ma$ca en sus
:$en"es ni en sus manos+ Ellos 1inie$on a 1ida ' (o*e$na$on con el Mas!7a2
po$ mil aos+ ? El $es"o de los mue$"os no 1inie$on a 1ida !as"a 6ue se
cumplie$on los mil aos+ Es"a es la p$ime$a $esu$$ecci%n+ @ Aendi"o es
cual6uie$a 6ue "iene pa$"e en la p$ime$a $esu$$ecci%nB so*$e 3l la se(unda
mue$"e no "iene pode$+ Po$ el con"$a$io ellos se$#n Co!anim de 0=>= ' del
Mas!7a2 ' (o*e$na$#n con El po$ mil aos+ 7 Cuando los mil aos se
cumplan !a sa"#n se$# sol"ado de su p$isi%n & ' sald$# a en(aa$ a las
naciones en los cua"$o #n(ulos del mundo )o( ' Ma(o( pa$a $euni$los pa$a
la *a"alla+ Su n,me$o es incon"a*le como la a$ena a la o$illa del ma$+ / 0
su*ie$on so*$e la anc!u$a de la "ie$$a ' $odea$on el campamen"o de los
Dados!im de 0=>= ' la ciudad 6ue El ama+ Pe$o :ue(o sali% ' *a2% del cielo
' los consumi%+ no se nos revelan detalles sobre los estrata+emas* artima)as o
poderes 'ue ha satn utilice. 1in embar+o* en Apocalipsis .@:.85.@ 0 'o 1i "$es
$ua2im inmundos 6ue luc7an como $anasB ellos salen de la *oca del d$a(%n
de la *oca de la *es"ia ' de la *oca del :also p$o:e"a+ .; Ellos son $ua2im de
demonios 6ue !acen mila($os ' 1an a los $e'es de la "ie$$a !a*i"ada pa$a
$euni$los pa$a la ($an )ue$$a del )$an D7a de 0A=>E=5=aEl'on+ .? EFMi$en
0o 1en(o como un lad$%nG FHu3 *endi"os son a6uellos 6ue pe$manecen
ale$"a ' man"ienen sus $opas limpias Ise man"ienen (ua$dando la To$#!J
pa$a 6ue no caminen desnudos ' sean pues"os a 1e$(Ken<a p,*licaGE .@ 0
$eunie$on a los $e'es en un lu(a$ 6ue en =e*$eo es llamado =a$ Me((ido!+ *
te4to paralelo* encontramos una e4plicacin intri+ante* se+7n la 'ue salen "de la
boca del dra+n* y de la boca de la bestia* y de la boca del falso profeta* tres
esp(ritus inmundos a manera de ranas8 pues son esp(ritus de demonios* 'ue
hacen se)ales* y van a los reyes de la tierra en todo el mundo* para reunirlos a la
batalla de a'uel +ran d(a del Elohim 9!evaot".
:. El paralelismo* o similitud* entre Apocalipsis .@:.85.@ 0 'o 1i "$es $ua2im
inmundos 6ue luc7an como $anasB ellos salen de la *oca del d$a(%n de la
*oca de la *es"ia ' de la *oca del :also p$o:e"a+ .; Ellos son $ua2im de
demonios 6ue !acen mila($os ' 1an a los $e'es de la "ie$$a !a*i"ada pa$a
$euni$los pa$a la ($an )ue$$a del )$an D7a de 0=>=5=aEl'on+ .? EFMi$en 0o
1en(o como un lad$%nG FHu3 *endi"os son a6uellos 6ue pe$manecen ale$"a '
man"ienen sus $opas limpias Ise man"ienen (ua$dando la To$#!J pa$a 6ue
no caminen desnudos ' sean pues"os a 1e$(Ken<a p,*licaGE .@ 0 $eunie$on
a los $e'es en un lu(a$ 6ue en =e*$eo es llamado =a$ Me((ido!+
y Apocalipsis 20:.5/ Despu3s 1i un mala2 *a2ando del cielo 6ue "en7a la lla1e
del a*ismo ' una ($an cadena en sus manos+ 2 El p$endi% al d$a(%n esa
se$pien"e an"i(ua 6ue es el demonio ' !a sa"#n ' le a"% po$ mil aos+ 8 9o
a$$o2% al a*ismo lo ence$$% ' puso un sello so*$e 3l pa$a 6ue 'a no pudie$a
en(aa$ a las naciones !as"a 6ue :ue$an cumplidos los mil aos+ Despu3s
de es"o "iene 6ue se$ desa"ado po$ un poco de "iempo+ ; En"onces 1i "$onos
' a6uellos sen"ados en ellos $eci*ie$on au"o$idad pa$a 2u<(a$+ 0 1i las almas
de los 6ue !a*7an sido decapi"ados po$ da$ "es"imonio de 0a!s!,a ' po$
p$oclama$ la Pala*$a de 0=>= "am*i3n a6uellos 6ue no !a*7an ado$ado a la
*es"ia ni a su ima(en ' no !a*7an $eci*ido la ma$ca en sus :$en"es ni en sus
manos+ Ellos 1inie$on a 1ida ' (o*e$na$on con el Mas!7a2 po$ mil aos+ ? El
$es"o de los mue$"os no 1inie$on a 1ida !as"a 6ue se cumplie$on los mil
aos+ Es"a es la p$ime$a $esu$$ecci%n+ @ Aendi"o es cual6uie$a 6ue "iene
pa$"e en la p$ime$a $esu$$ecci%nB so*$e 3l la se(unda mue$"e no "iene pode$+
Po$ el con"$a$io ellos se$#n Co!anim de 0=>= ' del Mas!7a2 ' (o*e$na$#n
con El po$ mil aos+ 7 Cuando los mil aos se cumplan !a sa"#n se$#
sol"ado de su p$isi%n & ' sald$# a en(aa$ a las naciones en los cua"$o
#n(ulos del mundo )o( ' Ma(o( pa$a $euni$los pa$a la *a"alla+ Su n,me$o
es incon"a*le como la a$ena a la o$illa del ma$+ / 0 su*ie$on so*$e la
anc!u$a de la "ie$$a ' $odea$on el campamen"o de los Dados!im de 0=>= '
la ciudad 6ue El ama+ Pe$o :ue(o sali% ' *a2% del cielo ' los consumi%+
1alta a la vista al comparar el Apocalipsis.@:.; Ellos son $ua2im de demonios
6ue !acen mila($os ' 1an a los $e'es de la "ie$$a !a*i"ada pa$a $euni$los
pa$a la ($an )ue$$a del )$an D7a de 0=>=5=aEl'on+ 6 con el 20:& ' sald$# a
en(aa$ a las naciones en los cua"$o #n(ulos del mundo )o( ' Ma(o( pa$a
$euni$los pa$a la *a"alla+ Su n,me$o es incon"a*le como la a$ena a la o$illa
del ma$+
;bservamos 'ue en ambos pasu< (vers(culos) son a+entes mal.volos se
arremeten contra todas las naciones del mundo* haci.ndolo con el fin declarado
de en+a)arlas e incitarlas a pelear contra Elohim 9!evaot.
" continuacin* los dos te4tos.
3Apocalipsis .@:.; (=os tres esp(ritus inmundos a manera de ranas) Ellos son
$ua2im de demonios 6ue !acen mila($os ' 1an a los $e'es de la "ie$$a
!a*i"ada pa$a $euni$los pa$a la ($an )ue$$a del )$an D7a de 0=>=5=aEl'on+
3Apocalipsis 20:& ' sald$# a en(aa$ a las naciones en los cua"$o #n(ulos
del mundo )o( ' Ma(o( pa$a $euni$los pa$a la *a"alla+ Su n,me$o es
incon"a*le como la a$ena a la o$illa del ma$+
>. ?ado* pues* 'ue Apocalipsis .@:.85.@ 0 'o 1i "$es $ua2im inmundos 6ue
luc7an como $anasB ellos salen de la *oca del d$a(%n de la *oca de la *es"ia
' de la *oca del :also p$o:e"a+ .; Ellos son $ua2im de demonios 6ue !acen
mila($os ' 1an a los $e'es de la "ie$$a !a*i"ada pa$a $euni$los pa$a la ($an
)ue$$a del )$an D7a de 0=>=5=aEl'on+ .? EFMi$en 0o 1en(o como un
lad$%nG FHu3 *endi"os son a6uellos 6ue pe$manecen ale$"a ' man"ienen sus
$opas limpias Ise man"ienen (ua$dando la To$#!J pa$a 6ue no caminen
desnudos ' sean pues"os a 1e$(Ken<a p,*licaGE .@ 0 $eunie$on a los $e'es
en un lu(a$ 6ue en =e*$eo es llamado =a$ Me((ido!+ e4plica cmo ha satn
en+a)ar a las naciones durante el poco de tiempo* procedamos a anali!ar el
pasa5e.
a4 El Ed$a(%nE: es ha satn. El +ran dra+n* la serpiente anti+ua* 'ue se llama
diablo y ha satn -Apocalipsis .2:/ El ($an d$a(%n :ue lan<ado :ue$a a6uella
se$pien"e an"i(ua "am*i3n conocido po$ el dia*lo ' !a sa"#n el en(aado$
del mundo en"e$o+ El :ue a$$o2ado a "ie$$a sus mala2im :ue$on a$$o2ados con
3l+
Apocalipsis 20:2 El p$endi% al d$a(%n esa se$pien"e an"i(ua 6ue es el
demonio ' !a sa"#n ' le a"% po$ mil aos+
*4 9a E*es"iaE: representa al poder pol(tico3secular en sus distintas
manifestaciones a trav.s de los tiempos* aliado con ha satn.
c4 El E:also p$o:e"aE simboli!a a toda reli+in falsa. Particularmente* para la Era
$ristiana* el "falso profeta" es id.ntico con la "+ran ramera" de "pocalipsis :@* o la
se+unda bestia de "pocalipsis :A. Efectivamente* .l fi+ura como una de las tres
representaciones simblicas apocal(pticas del "cristianismo apstata* "+ran
ciudad3+ran ,abilonia3+ran ramera.
d4 9os E"$es esp7$i"us inmundosE son "esp(ritus de demonios".
(:) 1i+uiendo el e5emplo de su m4imo l(der ha satn en sus manifestaciones de
serpiente anti+ua o +ran dra+n* estos "tres esp(ritus" toman la forma de
"ranas"* criaturas de san+re fr(a 'ue acostumbran vivir en lu+ares pantanosos y
tenebrosos. Por inferencia* se entiende 'ue Elohim ve a los esp(ritus inmundos
como ranas. 9eniendo al Badoshim maduro 'ue comprende esta simbolo+(a y
domina estos temas con la misma apreciacin 'ue su "vinu Badosh 6CDC*
percibe de la i+ual manera a los esp(ritus de demonios* o sea* a los falsos
maestros* profetas* apstoles* conse5eros o filsofos. E"s'uerosos como la
serpiente8 peli+rosos y espantosos como el +ran dra+n8 repu+nantes como las
ranasF
(>) 1e define el propsito diablico y e4tremadamente perverso de los tres
esp(ritus inmundos mediante las si+uientes palabras inspiradas0 "Gan a los reyes
de la tierra en todo el mundo... para reunirlos a la batalla de a'uel +ran d(a". 1alen
a en+a)ar a las naciones.
#$mo se las arre+lan estos esp(ritus en+a)osos para lo+rar introducirse en las
cmaras* redes sociales o aulas de los poderosos de las naciones donde los
escuchen atentamente por sus credenciales impresionantes%
/efle4ionando sobre el hecho de 'ue los "tres esp(ritus inmundos" son
presentados como saliendo "de la boca" del dra+n* de la bestia y del falso
profeta* pensamos hallar una pista. Hde la boca. Iormalmente* #'u. sale de la
boca% EPalabrasF 6 en el caso de los pol(ticos* pues Eabundancia de palabrasF
E$audales de palabrasF E=luvias fuertes de palabrasF Entonces* si+uiendo esta
pista conceptuamos estas ranas como sumamente diestros en el uso astuto y
efectivo de los distintos medios de comunicacin* haciendo prevalecer a+endas
acordes con la visin de ha satn para las naciones* mientras ase+uran* incesante
y convincentemente* obrar el bien de los ciudadanos* aun'ue su fin es sumamente
destructivo* se hacen pasar por +raciosos* o bien con mucha sabidur(a y la +ente
se de5a llevar por estas abominaciones* siendo en+a)ados muy sutilmente sin 'ue
se den cuenta del +ran en+a)o en el cual estn siendo arrastrados al mismo
infierno.
=as visuali!a este servidor como haciendo el rol de conse5eros respetados e
influyentes. "conse5an a representantes* senadores* 5ueces* conse5os de
ministros* funcionarios administrativos* presidentes* cancilleres* pr(ncipes y reyes*
incluso dictadores.
"conse5an a oficiales y empleados de institutos educativos* or+ani!aciones
sociales* redes sociales Jaceboo< entre otros* empresas* sindicatos* etc.tera. 1e
hacen verdaderos e4pertos en el ren+ln de relaciones internacionales. Proveen
informacin* redactada conforme a su a+enda particular* a editorialistas*
comentaristas renombrados* anfitriones de tal< shoKs* escritores* etc.tera.
$on su mucha palabrer(a fina* persuasiva y convincente (palabras 'ue salen "de la
boca") +anan la confian!a de los 'ue estn en el poder* influyendo de tal manera
'ue* efectivamente* son 'uienes realmente determinan pli!as* posiciones o
derroteros sociales3morales3pol(ticas3econmicas. ; sea* constituyen* en efecto*
el poder tras el trono* la presidencia* el canciller* las dependencias* las
or+ani!aciones* los comit.s.
9eniendo la naturale!a o mentalidad de esp(ritus inmundos* sinnimo de
esp(ritus de demonios* definitivamente* Eno se trata de seres humanos dotados
de ideales humanosF s bien* el cuadro 'ue estamos formando es el de
profesionales corruptos de mente y esp(ritu8 hombres y mu5eres muy inteli+entes*
con +ran preparacin acad.mica* hbiles comunicadores* cuya visin para la
humanidad no incluye al Elohim de la Escritura Cebrea.
1on tambi.n Cumanistas* hedonistas y libertinos de corte atea 'ue aportan
conse5os a +ranel en torno a nuevos paradi+mas para el comportamiento y la
or+ani!acin de la ra!a humana.
Iaturalmente* en sus conse5os no tienen lu+ar a Elohim 9!evaot* la Escritura
Cebrea o la Behilah.
,ien sea poco a poco o de pronto* lo+ran 'ue los +obernantes se tornen en contra
del Elohim 9!evaot* su Escritura Cebrea y su Pueblo Badosh.
" manera de e5emplos* aun en nuestro tiempo (primera mitad del 1i+lo LLI)* etapa
durante la 'ue se est disfrutando de la precios(sima libertad de culto* en muchas
naciones del +lobo terr'ueo ya han subido a lu+ares de poder y +ran influencia
no pocos hombres y mu5eres 'ue favorecen y aconse5an abiertamente0 el aborto*
la educacin se4ual para ni)os de tierna edad* nuevos modelos para familias
modernas* derechos le+ales para menores de edad 'ue los libra de la supervisin
moral de sus padres* la eliminacin de toda actividad reli+iosa en lu+ares de
traba5o* escuelas* redes sociales* etc.tera.
EXHORTACION AL MUNDO
Amos 5: 16-24 Por lo tanto as! "#$% LMLN -Elo&%# T'%(aot a"on: En to"as
las )la'as )*+l#$as &a+r, lam%nta$#on%s %n to"as las $all%s %llos
-r#tar,n: .O& no/ Ellos llamar,n a los $am)%s#nos a "0%lo 1 "ol#%nt%s
)ro2%s#onal%s a llorar 3la$&%n 4o-amar 5a&6%& Elo&%1 T'%(aot a"on
+%4ol-r%$&o(ot m#s)%" 0(%4ol-$&0tsot 1omr0 &o-&o (%4ar0 #4ar %l-%(%l
0m#s)%" %l-1o"%1 n%&#:78 19: Ha+r, llanto %n to"os los (#;%"os )or<0%
5o )asar= %n m%"#o "% 0st%"%s "#$% LMLN 30(%$&ol-4%ram#m #s)%"
4#%%(or +%4#r+%$&a amar 5a&6%&:78 1>: .A1 "% t# <0% <0#%r%s %l D!a "%
LMLN / ?Por <0= <0#%r%s %st% D!a "% LMLN @ Es os$0r#"a" no l0'8 3&o1
&am#ta(#m %t-1om 5a&6%& lama-'% la$&%m 1om 5a&6%& &0-$&os&%$&
(%loor:78 1A: Como s# al-0#%n 20%ra a &0#r "% 0n l%Bn sBlo )ara s%r
%n$ontra"o )or 0n oso8 $omo s# %ntrara %n 0na $asa 1 )on% s0 mano
%n la )ar%" sBlo )ara s%r mor"#"o )or 0na s%r)#%nt%8 2C: ?No s%r, %l
D!a "% LMLN os$0r#"a" 1 no l0' $om)l%tam%nt% os$0ro $on n#n-0na
$lar#"a"@ 3&alo-$&os&%$& 1om 5a&6%& (%lo-or (%a2%l (%lo-no-a lo:78 21:
5o o"#o 5o r%$&a'o s0s mo%"#m8 no tol%r= s0s o2r%n"as "% s0s
asam+l%as sol%mn%s8 22: D# m% o2r%$%n o2r%n"as <0%ma"as 1 o2r%n"as
"% -rano no las a$%)tar=8 n# $ons#"%rar= las o2r%n"as "% D&alom "%
s0 -ana"o %n-or"a"o %n %sta+los: 2E: .A&Brr%ns% %l r0#"o "% s0s
$antos/ .No <0#%ro o!r la m*s#$a "% s0s #nstr0m%ntos/ 24: La F0st#$#a
+rotar, $omo %l a-0a 1 la F0st#$#a $omo torr%nt% #n2ran<0%a+l%:
Amos >:11-14: Los "!as %st,n ll%-an"o "#$% LMLN C0an"o %n(#ar= &am+r0na
)or Ha Ar%t' no 0na &am+r0na )or )an 1 s%" "% a-0a s#no s&%ma la Pala+ra
"% LMLN : 3&#n% 1am#m +a#m n%0m A"on# 5a&6%& (%&#s&la$&t# raa( +aar%ts lo-
raa( lal%$&%m (%lo-tsama lama1#m 4# #m-l#s&%ma ET "#(r%1 5a&6%&:78 12: La
-%nt% s% tam+al%ar, "% mar a mar 1 "% nort% a %st% $orr#%n"o "% a<0! )ara
all, +0s$an"o la Pala+ra "% 8LMLN )%ro no la %n$ontrar,n 3(%na0 m#1am a"-
1am 0m#tsa2on (%a"-m#'ra$& 1%s&ott0 l%(a4%s& Et-"a(ar-5a&6%& (%lo
1#mtsa0:781E: C0an"o %s% t#%m)o (%n-a las (!r-%n%s 1 &om+r%s FB(%n%s
"%sma1ar,n "% s%"8 14: A<0%llos <0% F0ran )or %l )%$a"o "% D&omron
"#$#%n"o: Como t0 "#os o& Dan (#(% t0 "#os o& G%%r-D&%(a (#(% $a%r,n 1 no
s% l%(antar,n:
Amos A: 1-5 5o (# a LMLN )ara"o F0nto al M#'+%a$& 1 Ha+lB: .Hol)%a %l
Pro)#$#ator#o &asta <0% %l 0m+ral t#%m+l%/ .Ma$&,$alo %n )%"a'os so+r% las
$a+%'as "% to"a la -%nt%/ A<0%llos <0% <0%"%n 5o matar= a %s)a"a8 n# 0no
"% %llos <0% tratan "% &0#r s% sal(ar, 3ra#t# ET-5a&6%& n#tsa( al-&am#'+%a$&
(a1om%r &a$& &a4a2tor (%1#ras&0 &as#)#m 0(%tsaam +%ros& 40lam
(%a$&ar#tam +a$&%r%( %&%ro- lo-1an0s la&%m nas (%lo-1#mal%t la&%m )al#t:78
2: D# %llos $a(an &a$#a a+aFo al D&%ol m# mano los arrastrar, &asta a20%ra8 s#
tr%)an &asta %l s&ama1#m 5o los tra%r= &a$#a a+aFo8 E: D# s% %s$on"%n %n la
$0m+r% "%l Iarm%l 5o los +0s$ar= 1 los atra)ar= all!8 s# s% %s$on"%n "% m! %n
%l 2on"o "%l mar 5o or"%nar= <0% la s%r)#%nt% los m0%r"a all!8 4: D# %llos (an
al $a0t#(%r#o "%lant% "%l rostro "% s0s %n%m#-os 5o or"%nar= <0% la %s)a"a
los "%str01a8 5o )on"r= m#s oFos so+r% %llos )ara mal 1 no )ara +#%n8 5:
Por<0% A"on# LMLN T'%(aot %s %l <0% )0%"% "%rr%t#r la t#%rra $on s0 to<0% 1
&a$%r <0% to"os los <0% (#(%n %n %lla s% %nl0t%n La "%str0$$#Bn (%n"r, $omo
0n r!o 1 "%s$%n"%r, $omo %l N#lo %n M#t'ra1#m: 3(%-A"on# 5a&6%& &aT'%(aot
&ano-%a +aar%ts (atamo- (%a(l0 4ol-1as&a(%1 (a (%alta $&a1or 40la (%s&a4a
4#or m#t'ra1#m:78
P$o1e$*ios 8:. =i2o m7o no ol1ides mi ensean<a (ua$da mis mandamien"os
en "u co$a<%nB

2 po$6ue ellos "e aadi$#n muc!os d7as aos de 1ida '
Shalom + 8 No pe$mi"as 6ue la mise$ico$dia ' la 1e$dad "e a*andonen O #"alas
a "u cuelloB esc$7*elas en la "a*la de "u co$a<%n+ ; En"onces alcan<a$#s :a1o$
' es"ima a la 1is"a de Elo!im ' de la (en"e+ ? Con:7a en YHWH de "odo
co$a<%nB no "e ePal"es en "u p$opia sa*idu$7a+ @ En "odos "us caminos
$econ%cele a ellaB en"onces di$i(i$# "us sendas+

7 No seas en($e7do ace$ca de
"u p$opia sa*idu$7aB sino 6ue "eme a YHWH ' 1u3l1e"e de "odo mal+ & Es"o
"$ae$# salud a "u cue$po ' da$# :o$"ale<a a "us !uesos+ / =on$a a YHWH con
"us 2us"as la*o$es ' con las p$imicias de "us :$u"os de $ec"i"ud+