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Cad. Sade Pblica, Rio de Janeiro, 27(10):2071-2075, out, 2011

O VELUDO, O VIDRO E O PLSTICO: DESIGUAL-
DADE E DIVERSIDADE NA METRPOLE. Baptista
LA. Niteri: EdUFF; 2009. 124p.
ISBN: 978-85-228-0521-5
Este livro de Luis Antonio Baptista, O Veludo, o Vidro e o
Plstico: Desigualdade e Diversidade na Metrpole, edi-
tado pela EdUFF em 2009, apresenta os resultados de
uma pesquisa sobre a desinstitucionalizao italiana,
famosa entre os militantes da luta antimanicomial no
Brasil e smbolo de um processo de reforma psiquitri-
ca considerado muito bem sucedido no mundo inteiro.
Logo no Prlogo, sabe-se que o estudo teve como base
o dia a dia do autor com egressos de internao psi-
quitrica, e no Prefcio somos informados de que pelo
menos duas cidades italianas foram visitadas, mola e
Roma. Em O Prenncio dos Objetos, percebe-se que Ro-
ma onde acontecem as trs principais cenas urbanas
descritas, entre elas a da paciente psiquitrica deixando
a garrafa de cerveja cair dentro do nibus. No segundo
ensaio, O Vidro, sabemos que o pesquisador conviveu
com pelo menos nove homens e mulheres diagnosti-
cados como crnicos, em mola, notando que mesmo
30 ou 40 anos de internao no os fazem desistir de
explorar novos territrios. Mas no primeiro ensaio, O
Veludo, que conhecemos mais acerca da relao entre
espao e subjetividade, premissa da investigao, cujo
marco a cidade oitocentista, insensvel, desumana,
necessitada de cuidados luz da razo, do mesmo mo-
do que as metrpoles do veludo, nas quais o lar forne-
ce o refgio dos interiores.
Logo em O Prenncio dos Objetos, percebe-se que
abordagem deste dia a dia torna-o um cotidiano no
sentido que M. de Certeau citado pelo autor d ao
conceito: o inverso da rotina, algo cercado de embates
e lutas coletivas, muitas vezes imerso em tramas to
atordoantes quanto estimulantes, nunca tranquiliza-
doras. Assim, a narrativa de uma ruiva equilibrista
entrando no nibus com uma garrafa de cerveja se des-
taca, crnicas inconclusas ocupando espao quando
a queda de sua bolsa surrada revela seus segredos aos
demais passageiros, os remdios psiquitricos. A cena
urbana descrita faz aluso formulao foucaultiana
sobre a relao entre loucura e obra: Ela pega a garra-
fa, bebe o restante e inicia um discurso incompreensvel;
embora previsvel para os silenciosos passageiros, no o
era para a ruiva equilibrista. O discurso inevitvel, de-
cretado pela receita psiquitrica, apenas uma parte.
Frases fortes, caticas, emitidas da boca molhada, man-
chada de batom, preenchem o nibus de incmodo. Pe-
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daos de captulos da sua obra fragmentada invadem o
[nibus] 409; suplicam por coautores, final mesmo que
provisrio. Compaixo ou tolerncia so recusadas com
energia pela contrao das rugas da ruiva italiana. Ter-
minar uma obra parece ser o seu desesperado intuito.
Os resultados desta pesquisa de ps-doutoramento
tambm dizem respeito prpria abordagem dada aos
materiais recolhidos durante o ano de estadia na Itlia,
entre os espaos pblicos e domsticos de Roma, entre
o txi que passa pelo bairro de EUR, o nibus que atra-
vessa a praa Fiume e a faxina na residncia do estran-
geiro. Ou entre o veludo da saia que o travesti brasileiro
veste nas noites geladas do bairro de EUR, o vidro da
garrafa de cerveja que a paciente psiquitrica deixa cair
no nibus durante o calor da tarde de julho e o plsti-
co do saco de lixo utilizado pelo imigrante peruano na
residncia. O prprio modo pelo qual o autor descreve
e analisa a vida social dos ex-pacientes psiquitricos
transitando entre os hospcios Lolli e Osservanza em
mola e as casas aponta alguns dos desafios polticos
advindos da presena desses agora cidados no cotidia-
no urbano, fazendo que ganhem relevo as prticas de
poder sobre a diferena nas metrpoles do capitalismo
contemporneo.
Uma das contribuies do livro ressaltar no s
as prticas de poder voltadas para egressos de interna-
o psiquitrica, mas tambm para outros grupos (...)
imigrantes, negros, homossexuais. A maneira pela qual
se lida com aqueles que saem do hospcio na metrpo-
le, como outras maneiras de lidar com a alteridade, de-
pende das transformaes no capitalismo e das articu-
laes entre poltica e subjetividade que da advm. Se
j sabamos com Foucault tambm citado pelo autor
que a doena mental uma cristalizao histrica do
fenmeno da loucura, s vezes sedimentado em desa-
tino e mesmo errncia, dependendo das pocas e dos
lugares, verifica-se que o modo pelo qual se lida com
a diferena na cidade tambm um assunto com que
a abordagem psicossocial do sofrimento humano deve
dialogar.
O veludo, o vidro e o plstico comparecem como
alegorias: o primeiro como aluso ao empenho da
burguesia de ser compensada pela falta de rastros da
vida privada na cidade grande; o segundo, ao olhar
que desfaz as asperezas; e o terceiro, ao que se consi-
dera descartvel. Em O Veludo, somos convocados a
viver o desassossego em contraste com a promessa de
segurana nas metrpoles do capitalismo durante o
dilogo do ns nervoso: So imagens urbanas pertur-
badoras, metamorfoses impedidoras de repouso ou dis-
trao. Em O Vidro, as contingncias e inconstncias
prenunciadas pelos cheiros e barulhos da cidade po-
rosa e rugosa desfazem a expectativa de formas ide-
ais, propagando civismo e introspeco daquelas cida-
des to planas e lisas quanto eternas e mudas, inter-
pelando o monlogo do ns dos iguais: Dissolvendo
familiaridades e relativizaes culturais, explode a con-
tinuidade da histria a alimentar-se do esquecimento
dos restos, detritos, raspas, com suas formas singulares
de impertinncias. Em O Plstico, o autor sintetiza os
dois outros ensaios: enquanto o monlogo do ns dos
iguais soprado pelo vento do mercado de capitalis-
mo fluido e faz o faxineiro virar peruano, o dilogo do
ns nervoso uma fria que interfere na histria da
Amrica do Sul e na do resto do mundo, transformando-
as na imensido inconclusa de formas e de vozes.
Os modos antagnicos de contar histrias dos ve-
lhos hospcios, com seus relatos de vitrias triunfais
e rotundos fracassos so colocados em cheque pela
perspectiva terico-metodolgica adotada pelo autor,
mais atenta ao uso de utenslios domsticos e outros
gestos corriqueiros dos moradores da cidadela dos
homens sem corpo, sublinhando o alarido das car-
tas e questionando o silncio das fotos pregadas aos
pronturios mdicos: Tagarelas, [as vozes] despistam
sinais de reconhecimento, sujam ideais, saem do lugar
predestinado a ser delas. O barulho daquelas folhas
amareladas indica que a histria da psiquiatria poderia
ser contada de outra maneira, feita por protagonistas
ocultos a desviar a retido de um rumo sempre em fren-
te.. Assim, outra contribuio do livro diz respeito ao
redesenho da abordagem foucaultiana da histria da
loucura, levando em conta, sobretudo, a contribuio
de W. Benjamim e seu modo de pensar literariamente
e cinematograficamente: mais do que outras cincias
sociais que tambm estudam o cotidiano de egressos
de internao psiquitrica, como a antropologia e a
sociologia, com a histria que o vigor poltico da al-
teridade na construo de um mundo por vir pode ser
colocado em destaque, sem deixar de considerar que
a cidade acolhia-os.
Esta mesma abordagem implica tambm grandes
desafios para a leitura do livro, particularmente para
os que aguardam uma apresentao de resultados de
pesquisa do tipo clssico, com introduo, mtodos,
resultados, discusso e concluso. Personagens, ima-
gens, gostos e cheiros povoam as descries e anlises
da vida social no espao urbano, provocando no leitor
uma sensao que talvez seja a expectativa do autor: a
inquietao por ter sido interpelado por uma imagem
difusa e pouco exata, mas plena de uma potncia de-
sacomodadora.
Martinho Braga Batista e Silva
Fiocruz-Braslia, Braslia, Brasil.
Museu Nacional, Universidade Federal do Rio de Janeiro,
Rio de Janeiro, Brasil.
silmartinho@gmail.com
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